诗词大会官网怎样报名 诗词大会报名入口
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诗词大会官网怎样报名 诗词大会报名入口
2023中国诗词大会怎么报名
一、报名方式报名方式分为学院推荐和自由报名两种。
1、学院推荐：各学院推选至少两组选手。
（被推荐者可直接晋级校内选拔赛决赛）其中，每组选手应由两位配合默契并具有一定成语基础的同学组成。
2、自由报名：对本活动感兴趣的同学可以自行组队报名或者以个人身份参加。
通过扫描官方二维码，即可报名参加。
2023第三季诗词大会什么时间报名,怎么报名？
中国诗词大会第三季报名方式：1、网络报名：通过报名通道填写个人相关资料，完成后页面显示报名成功。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选。
）4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
中国诗词大会第三季怎么报名？
于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
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中国诗词大会怎样报名？
中央电视台《》第三季已经开始录制，因此许多古诗词爱好者对中国诗词大会第三季报名方式非常的好奇，怎样才能前来以诗会友呢？《中国诗词大会》火爆全国，有一组数据可以证明，一是观众人数：据统计，首轮播出，央视综合频道、科教频道，两套节目收看人数累计11.63亿人次。
二是收视率：《中国诗词大会》最高收视率达到1.95，超过了很多黄金档电视剧的收视。
以前过年，一家老小低头各玩各的手机，《中国诗词大会》用诗词答题的形式，让大家重新聚在电视机前，一同重温那些流淌在我们血脉中的经典古诗词。
在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。
近些年，汉字听写大塞、成语大赛…都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。
第三季《中国诗词大会》再次火热来袭。
在这里你将和古诗词浪漫相约，细嗅古诗词的魅力，以诗会友。
在这里你还将和各行各业的人进行比拼，在这个舞台尽情绽放你的诗词梦。
如果你热爱古诗词，那么，第三季《中国古诗词大会》你怎能错过？赶快报名加入《中国诗词大会》，与各方好友一试高下吧！1.报名网络报名：微信关注公共号：中国诗词大会。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选）。
4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
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CCTV1中国诗词大会报名电话多少？本人特别喜欢诗词,想报名参加
展开全部 一、报名方式报名方式分为学院推荐和自由报名两种。
1、学院推荐：各学院推选至少两组选手。
（被推荐者可直接晋级校内选拔赛决赛）其中，每组选手应由两位配合默契并具有一定成语基础的同学组成。
2、自由报名：对本活动感兴趣的同学可以自行组队报名或者以个人身份参加。
通过扫描官方二维码，即可报名参加。
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中学生诗词大会流程
选择一个时间提前准备好和家人就像一次诗词大会。
首先，地位高。
《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。
节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。
央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事，这是中国传统文化的又一次舞台尝试。
其次，形式新。
《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、教师、外国人等各类人群，共同点就是都是诗词达人，都喜欢中国传统古诗词。
再次，手段妙。
《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。
它一方面运用声、光、电、舞等现代视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来；另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活，给予它们鲜活的时代意义。
最后，选手强。
参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。
不唯上，不惟名，不惟强，只要您有才，都可以在观众面前一展风采。
我们这些电视机前碌碌无为的老观众观看了几期如坐针毡，汗颜自愧。
还有最让人叹服的，要数来自上海复旦附中的十六岁学霸美女武亦殊，年龄不大，却心藏数千首古诗词，特别是在以“月”为题对诗过程中，两人你来我往，我们亲眼见证了什么是“口若悬河”什么是“读书破万卷”。
我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
”大概就是在形容他们这样的气质吧。
这样的一档节，让我体会到了什么是差距，差距有多大，同时可以带我体会最经典的中华诗词风范。
看过以后，家里的几个学龄期儿童也深有感触，读诗背诗的兴趣也比以前大了很多。
这，也许是意料之外情理之中的收获吧。
愿我们的生活，常有诗词相伴。
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小程序 2023网络诗词大会怎样得玉符
其实大家都发现，选手们答出的大多数都是我们熟悉的诗词，但是很多人看了节目估计都会在心里问自己，是否也能在几秒钟的时间内想到合适的诗句。
前阵子，一个三分钟飞花令的视频上了热搜，两个人连续对了49句带“月”字的诗词，小编看得也是激动不已。
重要的是，小程序还提供了整首诗的译文、注释、序、评析等内容，想一想以前学习诗词的时候，好像也就这么多内容了。
哦，对了，还要再加上诗人的介绍。
只要搞懂上面的内容，几乎就可以将一首诗理解得差不多了，这样背诵起来就简单多了。
更别提曾经我们也是一路这么背过来的，现在不是更容易了吗。
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如何增强诗词大会的吸引力准备举办一个全国性的诗词大会,如何能够...
找到关于学校诗词励志名句一首，供参考：百炼文/李者也白露十凝后为霜，玄铁百炼而成钢。
继之淬火千锤锻，始得利剑透寒光。
锋劲削铁方如泥，大任只合大器当。
天欲成其赫赫名，必先令其累累伤。
【注】安徽工业大学，位于马鞍山市花山区。
大学是培养国之大器的地方，需要百炼方可成钢。
因安徽工业大学前身是华东冶金学院，冶炼之所，故以此诗写之。
2023中国诗词大会第三季观后感600字
展开全部 【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。
” “中国人的诗心一直在，但需要被激活。
”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。
因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。
在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”？ 生活在当下的我们，为什么要读诗？当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。
而这一切的基础是，至少你“读过”。
当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。
【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。
高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。
当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。
我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。
我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。
” 看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
落花人独立，微雨燕双飞。
就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。
全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。
四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。
尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。
再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。
我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。
比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。
情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。
武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。
舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。
最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。
我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。
对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来（摊手）。
感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。
而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。
学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。
不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野，八月在宇，九月在户，十...
怎么报名参加中国古诗词大会？第四季（要详细过程）
展开全部 才读到一首与诗词大会有关的当代诗坛名家的唯美作品，共欣赏：樱花嫁文/李者也东风挥毫天地画，不似卷图不拟罢。
万树争奇复斗艳，红者为嫣紫者姹。
樱花多而蜂蝶少，总有千蕊剩而下。
但赏莫问芳之龄，只观勿询婚与嫁。
【注】樱桃沟景区，位于陕西省西乡县。
西北第一大、中国第二大樱桃基地，西部地区最具特色的生态旅游胜地之一，总面积15平方公里，几座山上都是樱桃树，阳春三月，樱花怒放，烂漫如雪，蔚为壮观。
初夏时节，樱桃满园，漫坡红透，风光秀丽。
每年举办樱桃节。
从“四库全诗”40本系列丛书中找到诗坛名家、“被读者引用最多的当代古诗诗人”李者也（李华振）美到令人心醉的专门描写青春校园、古典爱情、两性情感、恋爱婚姻家庭，专门为情人节、七夕而写的古诗词名篇名言名句诗集>（又名>。
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中国诗词大会第三季怎么报名？
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
主持董卿董卿，中国中央电视台节目主持人。
出生于上海。
先后毕业于上海戏剧学院1999 届本科班和华东师范大学2002届硕士研究生班。
上海戏剧学院MFA艺术硕士学位。
连续七年排在央视挂历女主持人中前三甲。
担任多年央视春晚主会场主持人。
嘉宾康震康震，北京师范大学文学院教授、博士生导师，文学博士，博士后。
兼任北京师范大学党委办公室、校长办公室主任。
从事中国古代文学，中国古代诗词散文，唐宋文学研究。
兼任中国李白研究会常务理事，中国王维研究会理事，北京高等教育学会理事，唐代文学学会会员，中国韵文学会会员。
曾在《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《李清照》、《唐宋八大家》系列。
王立群王立群，河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人。
河南省省管专家，河南省政协第十届委员会委员。
中国《史记》研究会顾问，中国《文选》学会副会长。
先后出版《现代（文选）学史》（中国社会科学出版社）、《（文选）成书研究》（商务印书馆）、《中国古代山水游记研究（修订本）》（中国社会科学出版社）等代表性著作。
2023年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述《王立群读》系列。
郦波郦波，南京师范大学文学院教授，硕士生导师。
南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。
2023年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目，开创了该节目收视率的第二新高。
2023年10月初，他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》。
《大明名臣：抗倭英雄戚继光》、《大明名臣：于谦》，《曾国藩家书》。
蒙曼蒙曼，中央民族大学历史文化学院副教授，硕士生导师，北京大学历史学博士。
主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。
2023年以来，五次登上百家讲坛，主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》。
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2023中国诗词大会什么时间播出
自2023年3月23日至4月1日，全国总决赛将在中央电视台科教频道（CCTV-10）连续播出，共10期。
2023年，教育部、国家语委与中央电视台继续合作，共同举办第三季“中国诗词大会”。
展开全部第一季于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00分播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
第二季于2023年1月29日（大年初二）至2023年2月7日期间连续在央视综合频道晚8点播出；科教频道晚10点随后播出，次日15点重播。
第三季于2023年3月23日至2023年4月1日期间连续在央视科教频道晚7点30播出。
拓展资料：《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
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中国诗词大会第三季观后感
展开全部 今天，打开电视看到中央电视台正在播出中国诗词大会，看了之后很受启发。
以前听说过这个节目，但是没有认真看，今天看了，觉得节目很精彩。
古诗词是中华传统文化的瑰宝，从小学开始，我们就经常教会儿童背唐诗宋词，“离离原上草，一岁一枯荣”、“床前明月光，疑是地上霜”这些古诗小学生耳熟能祥。
随着年龄的增长，更多的古诗词走了学生，走进了人们，人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美，情境的美，感受着传统文化带给我们的乐趣。
参加古诗词大会来自于各个行业，有工人、有农民、有警察、有大学生。
在这里多数擂主都是大学生，今天看到一个女孩已经是连续三届的擂主。
在今天的挑战中，她再次蝉联成为第四届擂主。
其中，有一名同济大学的学生，能够背下近万首古诗词，真是了不起。
今天嘉宾点评也十分到位，对古诗的作者及作品解释得也十分到位。
让人更加热爱古诗词。
自从习同志任总书记以来，他十分重视传统文化，在多次场合谈到传统文化重要性，并提出要大力发扬传统文化。
为此，教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件，把传统文化纳入到中小学教育教学之中。
实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题，通过校园环境的创立，学生吟诵《弟子规》，教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂，走进学生的心灵。
在营造书香校园的过程中，又增加了一项每周一诗，效果也非常好。
虽然，我们在传统文化建设方面做了一些工作，但是工作做得还不细，还不实。
有些工作还是在流于形式。
今天通过观看中国诗词大会，让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要，让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量，更重要的是对孩子成长的一种熏陶，学生在吟诗作赋中能够提升思想境界，提高学生品味，从而进一步提高学生的修养气质，腹有诗书气自华，就是在证明孩子书读多了，诗词背诵多了，自然从内往外的有所改变。
所以，要进一步加强古诗教学，从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目，不能只满足于教材的那几首古诗，要扩展古诗内容，要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗，开学初就要把要求背诵的诗目发给各班，一年二十首，要求学生不但会背，更要理解古诗的意思。
高年级要加强诗词的学习，要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词，从而丰富阅读内容。
中华诗词大会是一个很好的节目，它给所有人一些启迪。
特别是要引起教育工作者的思考，传统文化要从小学抓起，诗词要从小学背起，把这些诗词好好地传承下去，不但是增加了知识，更是一种责任，这种责任就是要时刻记住，诗词演读着历史，诗词传播着文明，诗词代表着文化，是一个国家的象征。
特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们更加认真学习古诗词，让传统文化成为复兴的一种力量，引领着我们大步向前。
湖州市太湖之春诗词
关于浙江湖州资料？？？
展开全部湖州地处浙江省北部，东邻上海，南接杭州，西依天目山，北濒太湖，处苏浙皖三省交汇之地，与江苏省南部的苏州、常州，并称“三吴”。
1959年12月29日在一封信上为其《登庐山》诗句“浪下三吴起白烟”作注说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。
” 第一节 自然地理环境 湖州市域总面积5817平方公里，地貌结构为“五山一水四分田”。
气候为典型的江南亚热带季风气候。
气候温和，四季分明，雨量充沛。
全年平均温度为摄氏16.9度，年平均降雨量为1240毫米。
湖州的地形，西倚势若奔马的天目山脉，境内重岗复岭，群山逶迤，异峰突起，海拔千米以上的山峰有15座，其中龙王山高1587米，比在临安境内的天目山主峰还高出80米，山势磅礴，奇峰异石与悬崖陡壁相间，有仙人桥、龙门瀑布、龙门坎等自然景观。
周围云雾变幻，溪谷深切，水流湍急，叠瀑壮观，覆盖着生态完好的原始森林。
在700米以上森林呈现出黄红相间的暖温带夏绿林景观，森林面积达2063平方公里，素有“极目千里秀，林木十里深”之称，此乃上海黄浦江之源头。
天目山向湖州东北延伸，与杭州为邻，有座秀丽挺拔的山峰，与庐山、北戴河、鸡石山并称为中国四大避暑胜地的莫干山，周围45平方公里，主峰海拔720.2米，山以竹海流泉、烟岚云雾为胜，形成独特的“清凉世界”。
陈毅元帅曾高歌一首《莫干好》，词曰“夹道万杆成绿海，百寻涧底望高楼。
”“飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。
” 天目山余脉一直延伸到湖州城西郊、太湖南岸。
北宋元丰二年曾任湖州太守的著名词人苏轼有诗曰：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。
”“具区吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。
” 京杭大运河和源于天目山麓的东、西苕溪纵穿横贯湖州全境。
苕溪东经由页塘（申湖航道，称“中国莱茵河”），流于黄浦江，北经56条溇港注入烟波浩渺的太湖。
境内水系密如蛛网，交织一起，形成江南水乡。
我国历代著名文学家、诗人鲍照、白居易、杜牧、颜真卿、皎然、张志和、苏轼、司马光、王十朋、赵子昂、戴表元和郑板桥都曾赋诗书画赞美湖州的秀美山水。
有诗曰：“山从天目成群来，水傍太湖分港流。
湖上清溪溪上山，人映清波波映楼。
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
行遍江南清丽地，人生只合住湖州。
” 第二节 建置与历史沿革 湖州远在原始社会晚期的新石器时代（距今约5000—5500年），已有人类聚居。
湖州建城至今已有2300多年历史，是一座历史悠久的江南古城。
公元前334年，楚春申君黄歇徙封于此，在此筑城，名“菰城”（以泽多菰草而名）。
公元前223年，秦改“菰城”为“乌程”，以乌巾、程林两氏善酿得名。
公元266年（三国东吴孙皓宝鼎元年），始改“乌程”为吴兴郡。
公元602年（隋仁寿二年），置州治，名湖州，因地滨太湖而名，湖州之名从此而始。
明、清时，设府治，一直沿称“湖州府”。
1912年（民国元年）废湖州府，把乌程、归安二县合为吴兴县。
1949年4月27日，湖州解放，分设湖州市和吴兴县，至1983年曾几度分合；湖州又是解放后浙江省第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区行政中心所在地。
1983年7月，撤地建市，撤销嘉兴地区，分设湖州、嘉兴两市，实行市管县体制。
湖州作为地级省辖市，下辖城、郊两区和德清、长兴、安吉三县。
1988年撤销城、郊两区建制，1993年又设城区、南浔、菱湖三区。
2003年1月，撤销城区、南浔、菱湖三区，新设立吴兴区、南浔区两个市辖区。
现湖州市行政区域辖两区三县。
第三节 鱼米之乡 丝绸之府 湖州素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。
由于湖州优越的地理位置、气候、土壤等各种条件，特别是太湖之滨的东部平原，一片水网平原地带，是养鱼、栽桑的好地方。
这里勤劳的人民用他们的聪明智慧，在长期改造自然的过程中积累了丰富的养鱼、栽桑、养蚕的经验。
湖州栽桑养蚕究竟始于何时，现无从查考。
但，据1958年在湖州南郊钱山漾所发掘出的织品绢片考证，已有4700多年历史，证明丝绸起源于湖州。
原始社会就开始的栽桑养蚕，到隋朝初年，湖州已是桑树遍野，户户养蚕，“湖丝遍天下”了。
唐朝，以湖州丝绸为贡品。
清朝光绪年间直隶省蚕桑局《蚕桑萃编》中提到天下桑树以湖桑为最优，河北保定、湖北武昌一带的人都来湖州聘师指导。
养鱼为后来居上。
据史书记载，中国养鱼起源于春秋战国之前，是世界上养鱼业发展最早的国家之一。
湖州南浔有范庄，据说是越国大臣范蠡（晚年称陶朱公）养鱼之处。
汉朝，有人以他养鱼经验写出我国第一部有关养鱼之书《陶朱公养鱼经》。
唐朝，湖州即盛誉“鱼米之乡”，有诗云：“春水龙湖（湖州菱湖的别名）绿满天，家家楼阁柳吹丝，菱秧未插鱼秧小，种出明珠颗颗圆。
”湖州养鱼业，尤以菱湖的养鱼为全国三大淡水养鱼基地之一。
湖州还是著名的“中国竹乡”。
湖州西部安吉山区，是一个“山山岭岭毛竹林，绿竹一片似海洋”的竹子集中产区，竹林面积达130万亩。
近代大画家吴昌硕，就出生在安吉，他所画的竹，形似神韵，功底尤深。
湖州钱山漾新石器晚期遗址，所发掘到大量用竹材编制的竹器，也足以证明湖...
有“湖”字的诗句
太多了——伶人 【戏为冥吏判】 焦湖百里，一任作獭。
蔡押衙 【题洞庭湖】 可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
丘丹 【状江南·季冬】 江南季冬月，红蟹大如。
湖水龙为镜，炉峰气作烟。
李白 【琴曲歌辞·蔡氏五弄·渌水曲】 渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
崔颢 【杂曲歌辞·长干曲四首】 三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。
菱歌唱不辍，知在此塘中。
张仲素 【杂曲歌辞·春江曲二首】 乘晓南湖去，参差叠浪横。
前洲在何处，雾里雁嘤嘤。
张翚 【绝句】 茫茫烟水上，日暮阴云飞。
孤坐正愁绪，湖南谁捣衣。
崔国辅 【湖南曲（一作古意）】 湖南送君去，湖北送君归。
湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
王维 【辋川集·临湖亭】 轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对尊酒，四面芙蓉开。
王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，青山卷白云。
王维 【辋川集·北垞】 北垞湖水北，杂树映朱阑。
逶迤南川水，明灭青林端。
裴迪 【辋川集二十首·文杏馆】 迢迢文杏馆，跻攀日已屡。
南岭与北湖，前看复回顾。
裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。
秋来山雨多，落叶无人扫。
裴迪 【辋川集二十首·南垞】 孤舟信一泊，南垞湖水岸。
落日下崦嵫，清波殊淼漫。
裴迪 【辋川集二十首·欹湖】 空阔湖水广，青荧天色同。
舣舟一长啸，四面来清风。
裴迪 【辋川集二十首·北垞】 南山北垞下，结宇临欹湖。
每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
崔颢 【长干曲四首（一作江南曲）】 三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
储光羲 【江南曲四首】 绿江深见底，高浪直翻空。
惯是湖边住，舟轻不畏风。
李华 【晚日湖上寄所思】 与君为近别，不啻远相思。
落日平湖上，看山对此时。
孟浩然 【北涧泛舟】 北涧流恒满，浮舟触处通。
沿洄自有趣，何必五湖中。
李白 【渌水曲】 渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
李白 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首】 初谓鹊山近，宁知湖水遥。
此行殊访戴，自可缓归桡。
李白 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首】 湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
李白 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首】 水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
李白 【陪侍郎叔游洞庭醉后三首】 船上齐桡乐，湖心泛月归。
白鸥闲不去，争拂酒筵飞。
李白 【越女词五首（越中书所见也）】 镜湖水如月，耶溪女似雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 自念平生意，曾期一郡符。
岂知因谪宦，斑鬓入江湖。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 千顷水纹细，一拳岚影孤。
君山寒树绿，曾过洞庭湖。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 光阔重湖水，低斜远雁行。
未曾无兴咏，多谢沈东阳。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。
知是江湖阔，无心击塞鸿。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 平湖五百里，江水想通波。
不奈扁舟去，其如决计何。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 湖口分江水，东流独有情。
当时好风物，谁伴谢宣城。
皇甫冉 【初出沅江夜入湖】 放溜出江口，回瞻松栝深。
不知舟中月，更引湖间心。
严维 【状江南·季春（共十二咏，丘丹等同赋，各见本集）】 江南季春天，莼叶细如弦。
池边草作径，湖上叶如船。
顾况 【临平湖】 采藕平湖上，藕泥封藕节。
船影入荷香，莫冲莲柄折。
戴叔伦 【古意寄呈王侍郎】 夜光贮怀袖，待报一顾恩。
日向江湖老，此心谁为论。
韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·新亭】 湖上新亭好，公来日出初。
水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。
韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月台】 南馆城阴阔，东湖水气多。
直须台上看，始奈月明何。
韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·北湖】 闻说游湖棹，寻常到此回。
应留醒心处，准拟醉时来。
张仲素 【春江曲二首】 乘晓南湖去，参差叠浪横。
前洲在何处，霜里雁嘤嘤。
白居易 【庾楼新岁】 岁时销旅貌，风景触乡愁。
牢落江湖意，新年上庾楼。
白居易 【湖上夜饮】 郭外迎人月，湖边醒酒风。
谁留使君饮，红烛在舟中。
施肩吾 【句】 池塘已长鸡头叶，篱落初开狗脊花。
（赠临平湖主人） 李商隐 【柳枝五首】 画屏绣步障，物物自成双。
如何湖上望，只是见鸳鸯。
薛莹 【秋日湖上】 落日五湖游，烟波处处愁。
沈浮千古事，谁与问东流。
李群玉 【放鱼】 早觅为龙去，江湖莫漫游。
须知香饵下，触口是铦钩。
温庭筠 【题贺知章故居叠韵作】 废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。
老媪饱藁草，愚儒输逋租。
皮日休 【秋江晓望】 万顷湖天碧，一星飞鹭白。
此时放怀望，不厌为浮客。
陆龟蒙 【南塘曲】 妾住东湖下，郎居南浦边。
闲临烟水望，认得采菱船。
司空图 【杂题九首】 驿步堤萦阁，军城鼓振桥。
鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
韩偓 【效崔国辅体四首】 罗幕生春寒，绣窗愁未眠。
南湖一夜雨，应湿采莲船。
钱珝 【江行无题一百首】 自念平生意，曾期一郡符。
可知因谪宦，斑鬓入江湖。
钱珝 【江行无题...
“春节民风民俗”调查报告
一、小学生的“春节民风民俗”调查报告调查时间：寒假假期调查地点：爷爷奶奶家调查渠道：长辈、网络、书籍调查方法：向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍调查结果：春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。
自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。
年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
岁时节日，亦被称为“传统节日”。
它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。
年节是除旧布新的日子。
年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。
从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
年节也是祭祝祈年的日子。
古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。
西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。
后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。
而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。
人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。
元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。
各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。
年节更是民众娱乐狂欢的节日。
元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的 喜庆气氛。
此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。
各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。
而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。
春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。
历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。
近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。
要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
二、湖州民风民俗调查报告（不是春节）湖州，一个环太湖唯一以湖命名的城市。
大凡江南有水的地方，因了水的氤氲和水的灵动，城市都会带有些许的阴柔和细腻，也正是城市的这种波动的阴柔和细腻，隐隐地融入并成就了这些城市的女人性格。
而唯独湖州，由于太湖的浩淼，因此，这座城市的性格似乎在温柔的同时又多了几分豪爽和睿智。
由于从小就在这座城市长大，一直没有离开过，常常感受着迂回的温润空气和从太湖里吹来的清风，使得对湖州的多情感受，还是在很小的时候。
记得那时有部台湾电视连续剧叫《珍珠传奇》，演员和剧情现在都有些恍惚了，但是里面的歌词却依然记忆犹新：“天姿蒙珍宠，明眸转珠辉，兰心慧质出名门，吴兴才女沈珍珠”。
当时就觉得吴兴是个好地方，后来多读了点书，才知道“山水清远”的吴兴，就是自己脚下这座从战国时期春申君时就建立的城市！而一个“碧波三千顷”的太湖，更是占据了这座城市的无限美好和全部温柔以及豪情气度。
基于这份情结，于是根据学院07—08学年社会实践工作要点安排，我在08年2月对湖州当地尤其是德清的民风民俗进行了调查，走访了湖州很多角落，听取了当地民众的很多声音，也研究了有关书面资料，并向有关地区人们发了调查问卷，现将调查情况综合报告如下：湖州房屋旧时城市房屋以砖木结构为主。
豪门富贾有前厅、中楼、后花园或3进5进，间以回廊、小院、天井，并“五匠精工”（泥、木、石匠外，加雕花匠、漆匠）。
闹市区，多建高大风火墙。
乡村中上人家是砖墙楼房，中下人家是泥墙楼房，平民较少。
一般多取前后有附檐式，前附檐一侧间（东边居多）隔出为灶间，其余为走廊，可以从走廊进入灶间，后附檐为猪羊棚。
若两兄弟3间（或5间），另一侧亦设灶间，兄弟各占l间（或两间），中间为“人家屋”，往往为父母和祖父母所住。
民国初，农村也有微州式楼房，即无前附檐，但大门推进约1米为前廊。
大门外，另置一对随手开关的矮门，以防鸡、鸭、犬入内。
十地贫瘠的丘陵区多草棚，普遍为外籍（如温州、平阳、安徽、河南、苏北等地）贫穷移民所居住。
解...
关于茶的古诗20首
展开全部 一 诗 1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）： 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。
煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的， 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤...
和食物有关的古诗词
展开全部和食物有关的古诗词：《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。
古诗原文渔歌子唐代：张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
创作背景唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。
张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。
这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
鉴赏张志和的词保存下来的只有《渔歌子》（原题叫《渔父》）五首，这是其中的第一首。
西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。
西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。
张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。
作者简介张志和（730年（庚午年）~810年？），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。
唐代著名道士、词人和诗人。
十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。
因事获罪贬南浦尉，不久赦还。
自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。
其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。
史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。
...
《渔歌子》描写的是一幅色彩丰富的美丽的春天景物图,我读到的描写...
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.为何是这两句呢？首先西塞山位于今天江省湖州市西面，属于南方的一座山，春天的时候必然是绿色的，白鹭本身就点明了白这种颜色，可以想象一下，一片翠绿的山林间点缀着儿只白色的鸥鹭，那里怎么一种闲适的感觉.其次桃花为粉红色，溪水映着山林应为绿色.桃红色的桃花飘落在翠绿的水面上，不时还有几条鱼儿跃起出水面，不正是一派春意盎然吗？为何不是“青箬笠，绿蓑衣” 呢？这两句虽然有写出颜色，但看清题目是“春天景物图”，主要回答的是景物，而这两句主要是在写人，而非描写“春天”的景物，夏天的人一样可以青箬笠，绿蓑衣，但夏天就必定没有“桃花流水鳜鱼肥”了。
就这些，希望对你有帮助
杭州拱墅区萍水街333到湖州吴兴区太湖春天大酒店有多少公里路
展开全部1、李白 草书歌行左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
2、吕岩 七言左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
3、韦应物 棕榈蝇拂歌左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
4、岑参 田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。
5、杜甫 饮中八仙歌左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
6、韩翃 寄哥舒仆射左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。
7、崔融1 西征军行遇风北风卷尘沙，左右不相识。
8、李颀 赠张旭左手持蟹螯，右手执丹经。
9、杨炯 送丰城王少府左尉才何屈，东关望渐赊。
10、钱起 江行无题一百首（一作钱珝诗）左宦终何路，摅怀亦自宽。
11、李益 罢秩后入华山采茯苓逢道者左右长松列，动摇风露零。
12、陆龟蒙 奉和袭美太湖诗二十首·初入太湖巉巉见铜阙，左右皆辅弼。
13、祖咏 田家即事旧居东皋上，左右俯荒村。
14、陆龟蒙 奉和袭美太湖诗二十首·缥缈峰左右皆跳岑，孤峰挺然起。
15、皎然 薛卿教长行歌（时量移湖州别驾）凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。
16、皮日休 吴中苦雨因书一百韵寄鲁望我愿荐先生，左右辅司牧。
17、钱珝 江行无题一百首左宦终何路，摅怀亦自宽。
18、王建 元日早朝左右雉扇开，蹈舞分满庭。
19、柳宗元 视民诗左右惟一，出入惟同。
20、贾岛 元日女道士受箓立听师语了，左肘系符归。
21、司空图 故乡杏花寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
22、司空图 诗品二十四则·典雅坐中佳士，左右修竹。
23、元稹 和乐天感鹤君看孤松树，左右萝茑缠。
王冕的古诗要王冕的不要别人的谢谢！
明诗 钱谦益《列朝诗集》【甲集前编第五】王冕九十八首 【寓意次敬助韵（二首）】 荆轲上秦殿，郦生下齐城。
斯须属鼎锯，何如卫叔卿。
脱身傲万乘，泰华鸿毛轻。
所谓达道人，贵在机决明。
圣贤不浪出，处士匪怀居。
孔明是何人，高卧南阳庐。
躬耕良自苦，待时故踟蹰。
所为《梁父吟》，岂比《封禅书》。
【关河雪霁图为金陵王与道题】 飞沙幂人风堕帻，老夫倦作关河客。
归来松下结草庐，卧听寒流雪山白。
悠悠如此四十年，世情脱略忘间关。
今晨见画忽自省，平地咫尺行山川。
鸟道连云出天险，玉树琼林光闪闪。
阴崖绝壑望欲迷，冰花历落风凄惨。
枯槎侧倒银河开，三巴春色随人来。
渔翁舟子相笑语，不觉已过洪涛堆。
溪回浦溆石齿齿，溪上人家成草市。
长林大谷猿鸟稀，小步蹇驴如冻蚁。
西望太白日色寒，青山削出蛾眉山。
人生适意随所寓，底须历涉穷跻攀。
明朝揽镜成白首，春色又归江上柳。
何如高堂挂此图，浩歌且醉金陵酒。
【金陵行送余局官】 李白题诗旧游处，桃花杨柳春无数。
六代衣冠委草莱，千官事业随烟雾。
大江西下秦淮流，石头寂寞围荒丘。
原田每每尽禾黍，青山不掩诸公羞。
高楼如天酒如海，触景令人生感慨。
红堕香愁燕子飞，风流王谢今安在？ 我欲去寻朱雀桥，澹烟落日风萧萧。
交疏结绮杳无迹，但见野草生新苗。
小儿纷纷竞豪纵，区区割据成何用。
芙蓉水冷燕支消，千古繁华同一梦。
伤今吊古如之何，头上岁月空蹉跎。
君行喜有丝五紽，宦情不似诗情多。
江南故事可知否，白云霙霙变苍狗。
休论平生锦机手，浩歌且醉金陵酒。
【大醉歌】 明月珠，不可襦。
连城璧，不可啇。
世间所有皆虚无，百年光景驹过隙，功名富贵将焉如？君不见北邙山，石羊石虎排无数，旧时多有帝王坟，今日累累蛰狐兔，残碑断碣为行路。
又不见秦汉都，百二山河能险固，旧时宫阙亘云霄，今日原田但禾黍。
古恨新愁迷草树，不如且买葡萄醅。
携壶挈榼闲往来，日日大醉春风台，何用感慨生悲哀。
【水仙图】 寒风萧萧月入户，渺渺云飞水仙府。
仙人一去不知所，池馆荒凉似无主。
江城岁晚路途阻，邂逅相看颜色古。
环佩无声翠裳舞，欲语不语情凄楚。
十二楼前问鹦鹉，沧海桑田眯尘土。
王孙不归望湘浦，芳草连天愁夜雨。
【赵千里夜潮图】 去年夜渡西陵关，待渡兀立江上滩。
滩头潮来倒雪屋，海面月出行金盘。
水花着人如撒霰，过耳斜风快如箭。
叫霜鸿雁零乱飞，正似今年画中见。
寒烟漠漠天冥冥，展玩陡觉心神清。
便欲吹箫骑大鲸，去看海上三山青。
【雪麓渔舟图】 大山小山无寸青，长江万里如月明。
楚天不尽鸟飞绝，老树欲动风无声。
何人方舟顺流下，草衣箬笠俱潇洒。
篷底有儿能读书，不是寻常钓鱼者。
玄贞子，陶朱翁，避世逃名俱已矣， 后来空自谈高风。
我视功名等尘垢， 何似忘言付杯酒。
武陵岂必皆神仙， 桃花流水人间有。
【题梅花】 江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。
独有溪头老梅树，面皮如铁生光芒。
朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。
仿佛蓬莱群玉妃，夜深下踏瑶台月。
银铛泠泠动清韵，海烟不隔罗浮信。
相逢共说岁寒盟，笑我飘流霜满鬓。
君家秋露白满缸，放怀饮我千百觞。
兴酣脱帽恣盘礴，拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷，么凤飞鸣酒初醒。
起来笑抱石丈人，门外白云三万顷。
【秋山图】 前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。
买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。
三更吹笛欲唤人，漙漙白露侵衣巾。
故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。
去年却下七里滩，秋水满江秋月寒。
子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。
先生不受汉庭官，自与山水相盘桓。
至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀。
泊舟登岸行复止，小径分歧通草市。
石林掩映树青红，正与今年画相似。
茅庐半住林木里，白狗黄鸡小如蚁。
翁媪无言童稚闲，可是太平风俗美。
清溪水落鱼蟹新，东邻酿熟呼西邻。
相牵相把意思真，亲密不异朱陈民。
李端笔力能巧妙，写我旧日经行到。
岂是老梦眩水墨，不觉掀髯发长啸。
殷家大楼沧江头，留我十日风雨秋。
触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。
断桥流水无人处，添种梅花三百树。
直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。
【对景吟】 湿云不飞山雪满，越王城头鼓声短。
晓来溪上看梅花，虎迹新移大如碗。
老乌缩项如冻珝，呼群强作婴儿啼。
红桃翠柳眼欲迷，旧时纨答今涂泥。
淮南千里无烟火，淮南近日多军马。
寸薪粒粟不论钱，行客相看泪盈把。
如何五陵年少郎，卖田去买青楼娼。
吴歌楚舞不知夜，归来也学山翁狂。
明朝酒醒入官府，方知不是城南杜。
落花风急雨潇潇，索寞无言面如土。
【寄太素高士】 我昔扁舟上邪溪，寻君直过丹田西。
长松月冷啼子规，春风满地芳草齐。
楼殿玲珑金碧涌，钟声不出松云重。
老猿掬涧山影乱，翠禽啄露岩花动。
此时相见不作难，握手笑上松花坛。
坛下十万青琅#92；，空阴漠漠常风寒。
我对青山论今古，青山茫茫无一语。
知其与我忘尔汝，石瓢酌我云根乳。
泠然使我肝胆清，飘裾欲度浮云轻。
千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声。
回首溪山忽成别，几见江梅飞白雪。
洞庭湖上听夜雨，仲宣楼头望明月。
茕茕对景伤古情，寸心欲吐书难凭。
何...
最美古诗词作文开头
遇见最美古诗词征文开头怎么写
唐诗、宋词，因为那儿有说也说不完的功臣名将。
……”简朴精炼的语句琅琅上口，它就像一支美妙动听的乐曲使我沉醉其中……古人云：书读百遍。
纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。
＂花自飘零水自流"。
苏轼忍受"？在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。
感受，更上一层楼.zuowenxiu。
书拿到后，我便迫不及待地翻阅起来，在明亮的灯光之下，那别具匠心的诗篇，饱含着丰富细腻的情感；只恐溪头蚱蜢舟.com/zi/600/457.html＂ target=＂_blank＂>http；文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨；的失意；我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词..？文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云，感受最美丽的精彩。
--题记我爱盛唐，多少人为其倾倒，总像你的手；的喜悦。
遇见最美古诗词征文作文600字一梦醒时分，大地一片静默遇见最美古诗词征文作文600字中华上下五千年，成为良师益友，是在一年级时学校启动诵读经典的读书活动时，望大家喜欢；千里共婵娟＂的思念中也吟地出＂日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人"。
我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。
与《小学生必背古诗词70首》结下不解之缘。
异曲同工，巧夺天工。
如次大气，如此其贤，也有"，则是无法超越的传奇，浪漫柔情。
她像一朵开在雪中的花，而那些经典书籍；又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀，我有一个坏习惯，几多愁，一串梦幻？我们用心数着相逢的日子，听风，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理；是一缕缕忧伤扣打我的心扉。
＂生当做人杰，死亦为鬼雄。
＂是一阵阵悲壮响彻我的心谷；醉里挑灯看剑"：“书籍是人类进步的阶梯。
遇见最美古诗词征文作文600字二高尔基说过，多少年。
"，因为那儿有看也看不完的风景名胜，我们诵读的正好是《小学生必背古诗词70首》，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛！当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾？枕畔该有一段故事、元曲……古诗词是文化的精髓，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用，我轻呤着书中的古诗词：“欲穷千里目；我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝；我爱盛朝：粮食来之不易，一定要好好珍惜。
以前。
”不错，在叩打门环，载不动。
最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合！稼轩虽在官场上"，今夫岂欲释之乎；的妙句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这两句诗词是作者李绅对世人提出告诫： 展开
关于写“古诗”话题的开头
斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。
如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。
展开全部 诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。
唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。
也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。
望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。
也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。
病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。
也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。
”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。
远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。
徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。
...
关于“捷径”与“弯路”的优秀作文开头、最好引用古诗词、谢谢！
孝 径清晨，凄苦的哀乐又在小院上空飘荡，院子里那几盆万年青似乎也在回味往日爷爷的抚摸。
今天是爷爷去世的第三天，叔叔们已经联系好了殡仪馆的车子，院子里的一切似乎都被传说中的魔法定滞住了：奶奶倚坐在那张古藤椅上，无力地拾起爷爷的遗物――几本报纸剪贴，几张旧日的留影；叔叔们都静静地站在爷爷身旁；原本不透光的老屋，显得更加阴深，只有那不懂事的小猫在酣甜地享受着平静。
一声鸣笛打破了原本的沉静，大伙都不约而同地向院门外望去：一辆黑白相间的“黑客”。
车上下来两个人，直直地进了院子……香炉中的青烟卷着纸钱的气味，徐徐地飘进了车门，也许它载着爷爷的魂灵。
泪水再次浸染了一车人的视线……这黑白相间的车也许是载过太多的魂灵，也变得甚有灵性，它似乎故意减速，让人们在这条静谧的小道上和已故的亲人作最后的相伴。
奶奶握着爷爷的那件藏青色的大衣，轻轻地抹着泪。
过了一会，她从大衣袋里拿出个手机，递给了叔叔，“你爸让我把这个还给你们，我们老了，这东西使着也没什么意思。
”叔叔接了过来，“妈，都是我们不好，没能多陪陪您和爸。
”那个手机，是爷爷过70岁时，叔叔们和爸爸商量着买的寿礼。
因为平时大家都忙，没法经常去老家，所以叔叔们觉得该给爷爷买个手机，这样一来有事联系方便点，二来也无疑是尽孝的“捷径”。
后来听奶奶讲，爷爷每到过年过节总爱握着手机在院子里转，要是一早上接到声问候，他高兴得午觉都睡不着。
爸爸和叔叔都为这份寿礼感到高兴，果然是条“孝径”。
也因为这样，大家有两年没在爷爷家吃团圆饭了，那张大圆桌子也闲了两年了，而且两年后的今天，那个正中央的位置，那一小瓶热烧酒，永远失去了主人……我忽然觉得正是那条所谓的“捷径”让我们在爷爷身边绕了一个大弯路，且无法回头。
当今，繁忙的人们越来越重视起亲情、友情和爱情，可烦人的事务让人们力不从心。
于是人们开始寻觅新的路径――一条通往情感的捷径，于是乎，手机、网络应运而生，老式的书信也逐渐被淘汰。
可回头想想，有时这条捷径只会让人与人之间走得更远，心灵的沟通不是几束电波就能传递开去的，也许今天的捷径会成为您日后后悔的弯路。
又一声鸣笛打破了我的思绪，车停了下来，爸妈扶着奶奶下了车，爷爷安详的面容最后一次出现在我们眼前，“爷爷，您一路走好”……
写作文最美中秋,应该怎样填写关于月亮的古诗词。
如果是填词，就要学习词牌的格律如；格律对照例词：《调歌头·明月几时有》平仄仄平仄，仄仄仄平平。
仄平平仄平仄，平仄仄平平？仄仄平平平仄，仄仄平平仄仄。
平仄仄平平平。
仄仄仄平仄，平仄仄平平。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒流。
起舞弄清影，何似在人间。
仄平仄，平仄仄，仄平平。
仄平仄仄，平仄平仄仄平平？平仄平平平仄，仄仄平平平仄。
仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平仄仄平平。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
如果是仿写诗词可以参考一下相关诗句希望能帮助到你
古诗词鉴赏征文怎么写
展开全部其实选这四句 随便哪一句 都是好题目 一起用 反而不好既然你用这首诗，那么就要抓他的中心来拓展或者升华拓展：1.由农民这一类人，拓展到整个低级阶层的艰苦生活 2.由珍惜粮食，到生态环境 3.由生存的艰辛到生命的意义这些都可以，关键是你要那个主题。
升华也差不多，比如，由个人的劳动到牺牲精神 都可以的首先 开篇第一自然段 所有的花草都耷拉下原本应该骄傲的颈骨，干涸分裂的土地，却因为一滴接一滴的汗水，而散发出异样的生机。
就在这样一副不协调的画面上，触目可及的，是一群人，是一群皮肤黝黑而粗糙的人，是我们粮食的终结和生产者。
如果你这样开头（我自己写的哈），那么自然就引入低级劳动人民的辛苦，进而反思。
希望你能得到启发！...
【现代有哪些文章中引用古诗词？高快】作业帮
朱自清《春》………………“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你.风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿.鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着.牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响.………………杨朔《荔枝蜜》……………………荔枝也许是世上最鲜最美的水果.苏东坡写过这样的诗句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人.”可见荔枝的妙处.偏偏我来得不是时候，荔枝刚开花.满树浅黄色的小花，并不出众.新发的嫩叶，颜色淡红，比花倒还中看些.从开花到果子成熟，大约得三个月，看来我是……………………………………
关于中秋节的古诗词
唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪？ 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒？ 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
中秋 八月十五日。
八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。
此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。
苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。
”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。
” 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
中秋诗词——汉魏诗 1、古诗：明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗：明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，（平山门户网月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目...
以阅读为话题的作文800字
参考： 经典阅读 提高作文品味 知识学问能大大提升一个人的内涵和气质。
我们常常有这样的感受，一个相貌平平的人，起初给人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接触后，又会为对方的人格魅力和涵养学识而倾倒。
这种倾倒超越外表，深入到精神层面，是更高层次更持久的灵魂的碰撞。
那么这种使人折服倾倒的魅力，从何而来？“腹有诗书气自华”，若要“气自华”，首先要“腹有诗书”。
我们现在大力提倡的经典阅读，就是培养“气自华”的最佳途径。
对于学生来说，经典阅读，还能极大地提高他们的作文品味。
一篇文章要有思想品味和艺术品位，才能打动人心。
而经典阅读中的深厚文化底蕴，会潜移默化地影响和熏陶学生，使他们在习作中酝酿发酵，灵活处理，不仅把句子写得生动灵气，富有诗意，而且文化气息浓厚，引人入胜。
五千年的中华文明，创造出无数艺术瑰宝，蕴藏着我们民族的精魂。
诗经，诸子百家，先秦文学，唐诗宋词汉赋，元曲，明清小说。
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，这些经典文学，凝聚着先人的智慧和思想火花，是经得起时间和空间考验的永不凋谢的精神之花。
一、古文今用，巧用经典。
在作文中巧妙地引经据典，会给文章添色加彩，不异于画龙点睛。
2023年富阳中考满分作文《梦里花落知多少》就是这样，请看： “采菊东篱下，悠然见南山。
”是他最好的写照。
那是一种恬淡闲适的心情。
谁说人生就是仕途？他选择了田园，却让自己永存在了自己的诗句当中。
“物是人非事事休，欲语泪先流。
”是她的美丽。
泪水淌下，带着悲伤，在心灵上留下痕迹，却也在岁月上留下痕迹。
品着她的“人比黄花瘦”，品着逝去的岁月，却早已在心灵上刻上他们的回忆。
翻过一页日历，我嗅着文人的墨香，久久沉醉…… 由古典诗句引起自然抒怀，情真意切，衔接自然，毫无雕琢之相。
长春满分作文《任尔东西南北风》：。
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恍惚间，我想到一个熟悉的名字，那是宋代大诗人苏轼。
在仕途失意时，在与家人分隔两地只能对月怀远时，他仍不忘送去“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，这是何等的旷达胸襟！我知道，接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚，让他不禁洒下“点点离人泪”，而最终，他选择了坚守自己的理想，游遍祖国山川，留下“大江东去”的豪迈，留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨，留下“会挽雕弓如满月”的壮志。
他始终记得自己的使命，不管处于什么状况都不曾放弃。
执着的东坡，你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章！ 从上文可以看出该考生对古典文学的 “偏爱”，体现了“生活即语文”的大语文观。
古诗词名句信手拈来，准确又恰当，感叹小作者的大手笔，值得借鉴。
二、时空交汇，融会贯通。
读经典，写作文，有时可以打破陈旧格局，给思维一个创新突破。
超越时空界限，往往使人眼前一亮。
请看下面这篇习作《今时明月》：。
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春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明！张若虚笔下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。
江畔何人初见月，江月何年初照人？惆怅时光的流转，人生代代无穷已，江月年年只相似，苍茫岁月中，我们一次次轮回，而皎皎空中那孤月轮，却总是慈悲地俯瞰尘世。
它照着今夜的扁舟子，照着离人的妆镜台，在相思明月楼上徘徊又徘徊。
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李白擎起花间那壶酒时，独酌无相亲，而在另一时空，苏轼也是独自一人把酒问青天，高处不胜寒。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
两个浪漫主义者就来了个穿越时空的会晤，这真是一个惊天地泣鬼神的决定，吵醒若干诗鬼词仙，李贺骑着白马，在燕山如钩月下奔驰于白沙大漠；王维正欣赏着松间月，听说这个约会马上闻风而来；李煜眉头深锁望着天空一弯新月，心中苦水恰似那一江春水向东流，正思忖何处排遣；白居易浔阳江头送完客，听完琵琶曲后辗转不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床来凑个兴；李清照学诗漫有惊人句，听说今夜李白月下会苏轼，雀跃不已，马上约了秦观踏鹊桥去赴约；杜甫念着“露从今夜白，月是故乡明”，乡愁难解，也跑来拟把疏狂图一醉；李商隐在月下吟着无题诗，越吟越觉得夜凉如水，赶紧拔腿参加盛会来了；陶渊明听说酒仙李白在此，早就想斗斗谁的量大，带月荷锄不归了。
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此次盛会，有美酒佳酿无数，一干人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
陶渊明醉醺醺道：醉死不足惜，但使愿无违。
白居易摇头叹息：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
秦观笑逐颜开：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
李煜无言独上西楼，看到苏轼还在把酒问青天，不肯承认自己已经烂醉。
李贺豪气大发，拔剑起舞而唱：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
李清照看着月已满西楼，情不自禁登上楼去，欣赏这一轮永恒的月亮，几欲乘风归去。
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纵观全文，通篇与月有关，交错时空的十数位诗人词人群英荟萃，琅琅上口众所周知的诗句涵盖全文却不显累赘，并且意趣横生。
三、气质养成，人文合一。
经典阅读要读深，读透，深入体味其内涵，才能转化为读者自身精神气质，从而体现在行文习作中，这...
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三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
人心齐泰山移。
天时不如地利，地利不如人和。
二人同心，其利断金。
出自《周易大传》。
1、抗战时期，许多党外开明人士积极跟共产党合作。
2、历史上，共产党和国民党有过两次合作。
3、如果我们不能推心置腹，合作无间，这项计画决不可行。
4、班干部既要分工，又要合作。
5、这两家公司经营理念根本背道而驰，要怎麽谈合作！ 6、我们班在校庆时将全班粉墨登场，合作演出一出舞台剧。
7、成功的企业家也促成了一些出其不意的跨国合作。
8、他们两冰炭不相容，根本不能合作。
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与合作相关的诗词
《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》（白居易）遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
盘下中分两州界，灯前【合作】一家春。
青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
《鹧鸪天》（何澹）庾岭移来傍桂丛。
绕花安敢望凌风。
癯儒【合作】孤芳伴，四面相看一笑同。
冰照座，玉横空。
雪花零落暗香中。
有人醉倚阑干畔，付与江南老画工。
《远游》（陆游）远游行复岁华新，嬾学刘郎问大钧。
一点不蒙稽古力，十分【合作】卧云身。
苦寒与酒顿增价，小雨为梅先辟尘。
拟佩一壶江路去，花边醉堕白纶巾。
《乌夜啼》（潘牥）无端小雪廉纤。
入平檐。
金鸭旋添龙饼，莫开帘。
寻梅约。
开还落。
可曾忺。
【合作】一年春恨，上眉尖。
形容团队合作的诗句
展开全部 同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”（出自《淮南子？兵略训》）。
同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退。
夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也。
用力谐，人尽其才，悉用其力。
强而不相败，众而不相害，一心以使之也。
止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。
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急用 商务合作的诗词
陆游《钗头凤》红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 唐婉《钗头凤》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ 西江月 四方 作者：王哲 堪叹东西南北，迷途役损行人. 任来任往走红尘.只为名牵利引. 独我摇头不管，静中精固形贞. 陶陶团结气和神.永乐天真有准. 渔家傲 作者：侯善渊 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 （诗经·国风·秦风） 岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
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关于合作精神的古诗。
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展开全部 时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子西江月 四方 作者：王哲 年代：元 堪叹东西南北，迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管，静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准.渔家傲 作者：侯善渊 年代：元 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！...
有关“合作”诗句有哪些？
展开全部 1.（汉代）刘安撰《兵略训》 千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
2.先秦·孟子《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。
3.（商代）周文王姬昌《易经》 二人同心，其力断金。
4.（春秋）吕不韦《吕氏春秋》 万人操弓，共射一招，招无不中。
5.（明清）文人《古今贤文（合作篇）》 一花独放不是春，百花齐放春满园。
6.（元）王哲《西江月》 堪叹东西南北，迷途役损行人。
任来任往走红尘。
只为名牵利引。
独我摇头不管，静中精固形贞。
陶陶团结气和神。
永乐天真有准。
7.（唐）李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8.（近代）《杂言诗·八连颂》 纪律好，如坚壁。
军事好，如霹雳。
政治好，称第一。
思想好，能分析。
分析好，大有益。
益在哪？团结力。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
8.（近代）《七律·忆重庆谈判》 有田有地皆吾主，无法无天是为民。
重庆有官皆墨吏，延安无屎不黄金。
炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。
遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
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有没有关于团结合作的诗歌
篇一：团结铸就希望展开全部远离了硝烟好多年血雨腥风已是梦幻什么时候忽略了坚强和勇敢什么时候变成了懦弱又胆寒枪林弹雨成为了历史中刻骨的永远出生入死只能在游戏里反复的上演流行音乐缠绕在多少人的耳畔歌舞升平里你是不是还能够变得彪悍香车美女迷惑了多少人的双眼灯红酒绿中我是不是还能够活出尊严远离了苦难好多年艰苦奋斗已很遥远什么时候舍弃了节约和勤俭什么时候遗忘了坎坷和艰险衣食无忧让我们模糊了什么是饥寒交迫幸福祥和让我们丢掉了居安思危的思索山珍海味在酒桌上万般诱人奇装异服能否装扮出我们坚实的臂膀嗲声嗲气弥漫在浑浊的空气娇生惯养是否可以挺起下一代的脊梁我们要团结向上，赶赴惊涛骇浪心心相印一起去打造我们美好的幸福家园我们要团结向上，历经雪雨风霜前赴后继一起去捍卫我们美丽的陆地海洋篇二：团结 离开羊群的羊迟早会被狼吃掉， 脱离集体的人注定孤寂无聊， 具有亲和力、凝聚力和向心力， 才见团队精神的崇高。
钢筋水泥不可把沙石小瞧， 没有沙石的凝固大厦也会倾倒， 巨轮不可轻视小小的航标， 没有航标的引导巨轮也将触礁。
团结就象协调配合的手脚， 离开脚的行走眼看的东西也难以摸到， 团结如同针线、纸笔， 谁离开谁同样失去爱的怀抱。
团结就要心往一处想拧成一股绳， 事业发展和集体利益不容制造内耗， 高岗、姚漱石、张国焘…… 分裂的行径罪恶难逃。
且看党旗上的铁锤和镰刀， 团结联合才有雨顺风调， 团结出智慧、出力量、出人才、出成绩， 实践的结果已为众多志士引为自豪。
小事讲风格大事讲原则， 鄙视嫉妒、无情、自大和孤傲， 同志相处情同手足意见不同无可厚非， 倡导宽厚、热忱、仁爱和节操。
做事既没功劳又没苦劳， 为人目空一切自在逍遥， 在公论的呼声中自酿苦酒， 活该，自作自受自寻烦恼。
团结——批评——团结， 这是实现组织统一的方针法宝， “四个服从”无条件自觉遵守， 难道非得掐着耳朵才能记牢。
自尊自贵人抬人高， 搬弄生非绝不是什么好鸟， 要想人格和人气好上加好， 请记住团结和友谊比什么都重要。
篇三：团结 人心齐 泰山移 五手指 五兄弟 有高低 有距离 若分离 难成器 求生计 料起居 团结起 新天地篇四：团结 团结的花蕾五月绽放 携手共进的时刻历历在目 经历过“7?5”的悲伤 面对着无数的大爱 我们选择坚强 ……. 都是一家人的歌声 时常耳边回荡 看着大街上五彩的裙舞 倾听着各民族之间的动人旋律 在心中书写下团结的友谊篇五：团结在一起 团结在一起 我们从地震的废墟中 挽救了 一条条生命 挖出了 一具具遗体 团结在一起 十几亿炎黄子孙 空前凝聚 举国同悲 默哀鸣笛下半旗 我们向死难者 寄托无尽的哀思 团结在一起 向灾区人民贡献心和力 捐款捐物捐血浆 我们永不言弃 华夏儿女的心 时刻紧紧相系 团结在一起 十几万子弟兵开赴灾区 数不清的志愿者 自发聚集 白衣天使的身影 随处可见 汇成了一道道 不屈的坚堤 团结在一起 我们继续挽救 生命的奇迹 帮助灾区人民 迅速医治创伤重建家园 让逝者安息 团结在一起 我们就能 战胜更多的艰难险阻 让中华民族 永远在全球巍然屹立篇六：家.团结.奋进凛冽的北风雪拼命的撕打着红柳 丛中一对金山雀的巢摇摆着五只小嘴在向天张着刚丰羽的身躯急剧地抖动枝叶很脆经不起风打逐渐的被风雪吹去两只山雀忙碌与风雪中用不懈的劳动来补填自然的恶劣小鸟们没有过分的慌张因为父母依旧站立在摇摆不停的红柳上五只小嘴在向天张着指向一个共同的地方哪儿只有一个追求团结奋进
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