怎样传承中国诗词800字作文 诗词的传承作文
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怎样传承中国诗词800字作文 诗词的传承作文
传承诗词文化800字作文
展开全部中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。
唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。
李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。
古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。
不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。
还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。
李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。
老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。
马致远的《天净沙?秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。
还有亲情和团圆。
苏轼的《水调歌头?明月几时有》是我最熟知的诗词。
这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。
送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。
李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。
烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。
泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。
江山美景、在古人笔下是如此多娇！古诗词中也有许多启示人的句子。
“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。
这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。
世上优秀的古诗词灿若繁星 ，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。
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传承诗词文化800字作文
中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。
唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。
李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。
古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。
不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。
还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。
李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。
老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。
马致远的《天净沙?秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。
还有亲情和团圆。
苏轼的《水调歌头?明月几时有》是我最熟知的诗词。
这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。
送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。
李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。
烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。
泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。
江山美景、在古人笔下是如此多娇！古诗词中也有许多启示人的句子。
“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。
这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。
世上优秀的古诗词灿若繁星 ，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。
中华文化诗词作文800字
展开全部 中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。
可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。
是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。
因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。
中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。
四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。
活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。
指南针被广泛用于航海和指向。
炸药更是矿物开采的必备品。
四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。
除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。
中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征？！中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。
其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。
宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。
明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。
虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。
一个强大的国家一定有自己灿烂的文明，我们应该以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明！...
唐诗宋词相关的作文800字
在唐诗宋词里惝徉 唐诗宋词可称作国粹，是国人的骄傲，说它达到了登峰造极的程度，恐怕不足为过。
它能把生活中的一点一滴、一事一物，一个细节、一个过程，无不纳入作品之中。
其细腻、其委婉；其粗犷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有时跌宕起伏、有时别有洞天。
说它是一幅画，它色彩艳丽，国色天香、秀色可餐；说它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣红。
千百年来，它的理想境界达到无以复加的地步，国人世代研习，视作瑰宝。
但是，唐诗宋词又有着明显的区别，不说它本身的写意与风格，单说它们的氛围，就打上了深深的时代烙印。
我们不得不承认唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至；宋代的开放盛世与历史沧桑，使宋词婉约与豪放走向顶峰。
我喜爱它们的华丽与朴实，即使唐诗在视觉上显得严谨刻版，我仍然喜爱有加，让我无法割舍。
但是，如果硬要我在唐诗和宋词中二选其一的话，我还是要不由自主地被异彩纷呈的宋词所倾倒。
其理由是，宋词里有倍受仕途折磨的苏东坡，有命运多舛的女强人李清照，有多情才子柳永，有多情善感又不违母命的陆游，有秉承发展豪放词派的爱国词人辛弃疾……耳熟能享的词人太多太多，相传的词人佳话源远流长，让我不得不爱，让我无法不倾倒。
如果说我喜欢宋词的婉约与纤巧，不如说我更喜欢它的粗犷与豪放；如果说我羡慕宋朝的歌舞升平，不如说我更同情词作者与南宋国的挫折和不幸。
读宋词，我有一种个人的渺小与国家弱败的仓凉与悲伤，有一种性格坚强与命运无情抗争的感动，有一种唇亡齿寒、国破家亡的壮烈与沉痛。
大唐盛世造就的雄厚基业，让子孙后代有享不尽的富贵和荣耀。
也许从那一刻起，就注定了大宋王朝崇尚的将是一派莺歌燕舞、歌舞升平。
也许从赵匡胤杯酒释兵权开始，就注定了宋朝的重文轻武，最后导致大金蚕食，命陨踏平欧亚大陆无敌手的强盛大元。
最可笑的是到南唐后主李煜那，作为一国之君，一心沉迷在词曲歌舞上，他面对宋朝的强大压力，无心治理国家，只图逆来顺受，以图苟且偷安，郁闷中只能是饮鸩止渴，最后命丧他乡。
宋朝开国后宽松的政治、经济、文化环境，文强武弱的事实摧生了宋代文化的大发展，成就了一批文化名人，造就了宋词的异军突起，使宋词由仅合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月的迷迷之音，发展到须关西大汉，执铁板，唱大江东去的时代强音。
这不能不说是时代创造了宋词，宋词又还时代一个奇迹。
使宋词无论在内容上，还是在形式上形成了一个前无古人，后无来者的历史高峰。
其中，苏东坡对宋词的贡献是令人敬仰的，他不仅拓宽了宋词的写作题材和写作范围，而且，把自己的一生与词作紧密相联，他的生活是一首词、他的爱情是一首词、他的仕途是一首词，他把自己的精神、思想、态度，甚至整个生命都融入了词作中。
远大的抱负与事业上屡受打击，数次贬谪，没能把他击倒，反倒造就了一个精神永立、以苦为乐的文学巨匠。
我们学习苏轼的词，不仅从中学习了他的作品，更学习了他的人品；不仅学习了他的写人、状物、抒怀，更学习了他的勇于面对困难、勇于战胜困难，敢于直面人生的积极态度。
如果说北宋时期的苏轼面对的是个人的挫折与不幸的话，那么到了南宋的辛弃疾、陆游、岳飞、李清照，面对的不仅仅是个人的不幸，而是整个国家与民族的不幸和灾难。
因为金人南侵，国破家亡。
我们从中不难看到那一个个“梦里挑灯看剑”的惆怅、“心在天山身老沧州”的无奈、“待从头收拾旧河山”的铮铮誓言！ 个人的力量毕竟太渺小，历史是不以个人的意志为转移的。
时空飞转、时代变迁，使多少仁人志士空有一腔报国梦！看古词、学古人，让我们珍惜拥有、把握现在、聚沙成塔！ 行走在唐诗宋词间 向往古人，向往古诗词中清静自在的女子。
初夏季节，远处总会传来时高时低的鸟鸣声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。
三炷沉香已沓，瑶琴置于案几。
女子青丝低挽，斜卧在榻，衣袂半拖。
一手扶头，一手随意垂下，细看她“……藕丝秋色浅。
人胜参差剪，双鬓隔香红。
玉钗头上风”。
书卷半掩着，似睡非睡。
堂前一株白蕊海棠，轻风起处，潮湿的香气，微微一荡，扑面而来。
女子轻蹙眉头“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁”。
眼前的好风贴水，好树缀锦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。
感伤愁怨历来是中国古诗词的主调，从杨柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、痴男怨女，无不有着美丽彻骨的感伤。
“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
”温庭均的《望江南》，是我比较喜爱的一首小词，那种闺思难了，那种伊人盼归，从一个“望”字，到“过尽千帆皆不是”，从希望到失望，末了，幽幽的生出的这一句“斜晖脉脉水悠悠”怎能不令人柔肠寸断，百转千回？ 常常的，一杯清茶，手捧书卷，便会不知不觉地浸入古诗词，似于古人同行。
你看那秋凉之夜，月圆之时，她“轻解罗裳，独上兰舟”掩不住心中淡淡的遗憾。
然而，一旦“雁字回时”，心中的人来了书信，便觉“月满西楼”月圆人团圆了。
当然，...
以传承为话题的作文600
展开全部 “碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。
”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？ “举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。
”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。
清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？ 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。
其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！...
传承文化进校园主题作文800字
展开全部 我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明和文化。
近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。
关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。
小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。
觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千，就是在中秋节散坐于石凳对月当歌。
就和那无忧无虑的童年生活一样，安闲而又恬静。
等进入学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中华民族的记忆最深处。
当然，如果不是这样的话，那也就谈不上什么传统，什么文化了。
传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。
而时人尤其是学生对她的忽视却令人痛心，学校开设的有关选修课，无人问津；国外大兴办“XX（文豪、科学家等）年”，我们却津津乐道于超女好男…甚至当端午节成了韩国的专利，也只是几个人站出来捶胸顿足！传统文化的破碎声清晰可辨…中华文明从古绵延至今，从未中断；四大文明古国中，只有我中国与“古中国”有千丝万缕的关系，这多么令人惊羡！而当下，学生们都忙于在“数学拓展”“物理研究”等之间奔波，远古的灿烂被还给荒原，泯灭凝成阴风一片，仿佛能听到羌笛声呜咽，闻到记载她的残页发出浓郁的霉味…我将她搂入怀中，这是我生命的一部分啊…更确切地说，是每位中华儿女生命的一部分！我们是不是该放弃所谓的“超女好男”了？我们是不是该提高警惕以防传统文化沉入历史了？我们是不是该…是时候了啊，难道你没发现，原本评论传统文化是件再正常不过的事情，而今冒出本《品三国》《论语心得》竟引起强烈社会反响，掀起轩然大波！这不是对传统文化感兴趣的表现，而影射出了时人对传统的陌生、迷茫！随着一系列重大事件不断震撼我们的心灵，中华民族百余年来的伟大复兴的梦想的实现也进入了快车道。
随着综合国力的不断增强，如何复兴传统文化也成了热门话题，在网上我也结识了许多有志于此的同好。
我们认为，在这个问题上是需要辩证地看待：中国传统文化在发展的过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪，穿越了无数深峡险滩，其间有过许多灿烂辉煌的时期，也有过不少风雨如晦的朝夕。
中国传统文化传承的特点在于她历尽危机而未消残壮志，在于她屡经考验而能活泼泼的生存下来。
现在我至少已经有些头绪了：传统文化是不断发展的，正所谓“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”在这个十字路口上我们应当深入研究传统文化，剔除不合时宜的糟粕，更重要的是应当根据时代特点将传统文化赋予全新的意义和形式，共同构建一个理想的和谐社会。
关于赞美古典诗词作文800
乘一叶孤舟，重游历史长河。
最摄我心魂的，依旧是那嫽人的古诗词。
——题记 抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。
古诗词，我喜欢。
吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢。
唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。
哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。
唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。
遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！ 从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。
哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。
阅读后，便刻入了我的灵魂。
轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。
化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。
有了姽婳般的这些字眼，我不再是断弦。
风又澜起，我的心扉不散。
” 从古诗词中，我学会了好多。
我知道人生不可能风平浪静。
既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。
我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！ 未来的航程，不会一帆风顺。
我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。
“疾风知劲草，岁寒见后凋。
”小草尚此坚强，我自然不该怯步。
我们大家，都该如此。
古诗词，对你，言无尽、情更是无尽！...
古典诗词,是我们不变的记忆800字作文
我不鼓励学生参赛，可我又辅导了参赛。
在我写上一篇博文《谁能让今日小学生飞进古典？》时哪里能想到，一周后，我又被初高中两位组长约请，作校内参赛学生的辅导。
这又佐证了今日按古典格律搞诗歌创作的穷途末路。
因为语文老师虽然都要教到古诗词，可那只是为了考试。
有些老师愿意用它来开些兴趣拓展课，无人真正去研究格律，更不要说是写古典格律诗词了。
以至于可能学过的一点点全还给大学老师了。
我尝试过填点歪词，纯属开会不让做别的，只表扬用笔记录。
硬叫听些转轱辘话，我只好把领导不愿听到的对一些问题的批评意见都写进词里去了。
而这种文字游戏，恰好成了语文老师中略通格律的罪证。
我认为，组织全市这么一些孩子来学写格律诗词，本身没太大实际意义。
因为这明显脱离学生的实际水平，是拔苗助长。
当今的孩子课业较重，对课外的非功利学习不很感兴趣。
连现代诗也不会写，古诗也没读几首。
把成人也难以真正学好的古典格律叫孩子速成，只能弄些文字的格式模仿拼凑。
正如我上一篇所言，唐诗宋词的辉煌，有特定的历史文化环境。
当时的孩童发蒙，就记了很多诗词，又先学了对对子。
这对诗歌的音韵格律和对仗，起到打基础的作用，同时他们还生活在同一种和两大诗歌高峰相契合的社会生活氛围中。
于今，这种格律的语言基础不复存在，学习基础条件大不相同，社会生活氛围有翻天覆地的变化。
所以，成人也难以写好真正思想艺术俱佳的古典格律诗词，这能像计算机一样从娃娃抓起？ 试想一下，唐宋时代也遵从诗经楚辞的文化传统，为何那么多朝代没有哪个再去搞搞《新诗经》《新楚辞》创作大赛？有过新乐府运动，但那完全不按汉魏南北朝的原有格律，而是新创乐府格律。
大家都知道莎士比亚的文学地位，他的英式十四行诗和母本意大利式十四行诗，尽管不如我们唐宋诗词那么严谨，但在西方诗歌里算史上最完备的格律了。
为何不也搞搞古代十四行格律诗创作呢？笔者孤陋寡闻或许也真有过，但肯定都没成功。
所以，成年人自己喜欢格律诗，宣传并继续写格律诗，努力传承优秀文化遗产，尽量不让灭绝，这很好。
但不顾实际，硬用行政命令叫全市孩子来比赛，这太荒唐。
...
以让经典诗词散文传承为话题的作文
我与古诗词 古诗词，是我国上下五千年的艺术珍宝之一。
它生动地表达了诗人当时的心情。
不同情况写的诗词韵味当然不同，或高昂，或气派，或娓婉，或喜悦。
我，一个小小的古诗词爱好者，对其了解肤浅，却深陷其乐趣之中。
若想知我与其结下不解之缘之时，可追溯至孩童时代，“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”说到最熟悉的一首，莫过于这首《静夜思》了。
当时为何爱上古诗词？当然是其中的古韵与诗律了。
琅琅上口的诗句就像一个个飞舞的、美妙的音符，如丝竹绕耳。
我被着古诗词深深的吸引着享受在其乐趣之中。
当然，那是小屁孩一个的我，对古诗词表达之意肯定是一窍不通了。
小学时代，是知识面与视野开始增加的时候。
古诗文不仅是课内所要求，课外也是我消遣时的最佳读物。
古诗词的确是一种丰富知识提高修养的东西。
这时，我不满足只是背诵与品位其诗韵了。
我开始尝试理解其中诗人所表达的东西。
一开始我译得很离谱，渐渐，书读多了，译得也好了一些。
现在，我对古诗词了解的更透彻了，落实到每一个字词。
对盛气夺人的诗词甚是喜爱。
李贺的《雁门太守行》一句“黑云压城城欲摧”一绝笔“压”将敌军来势汹汹，敌我力量悬殊，处境艰难，淋漓尽致的揭示出来。
诗人的处境不一样，写的诗是当然也别具一格。
否则，如何有辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”的丰收之喜；白居易的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”的腐君之怒；陆游的“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
”的漂泊之哀。
多读古诗词，不仅提高了我们的情趣修养，还给予我们美的享受。
它没有现代文的繁琐，而是用最精简的言语来表达诗人的所感。
古诗词，一路伴我行！...
中学诗词大会方案
学校诗词大会格式怎么写？
找到关于学校诗词励志名句一首，供参考：百炼文/李者也白露十凝后为霜，玄铁百炼而成钢。
继之淬火千锤锻，始得利剑透寒光。
锋劲削铁方如泥，大任只合大器当。
天欲成其赫赫名，必先令其累累伤。
【注】安徽工业大学，位于马鞍山市花山区。
大学是培养国之大器的地方，需要百炼方可成钢。
因安徽工业大学前身是华东冶金学院，冶炼之所，故以此诗写之。
16岁女孩中国诗词大会
展开全部 央视最火的节目是《中国诗词大会》第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，让很多粉丝惊呼这位00后美少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。
（详情请见《<；中国诗词大会>；第二季复旦附中高中生实力圈粉》）而在7日晚播出的总决赛中，武亦姝最终成功登顶。
而除了16岁的复旦附中女生武亦姝，16岁的上海中学女生姜闻页，13岁的文来中学初一女生侯尤雯，三个上海小囡的诗词修养轮番刷爆朋友圈，也着实让大家对魔都上海的文采风流有了新认识。
那么这几位腹有诗书气自华的小才女是如何学诗的呢？获得胜利后武亦姝露出了笑容关键词：童子功武亦姝在飞花令环节脱口而出“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，现场评委拍案叫绝：“这肯定是童子功，从小积累到现在！”据估计，她的诗词量可能超过2000首。
武亦姝说，自己从小喜爱读诗词，只要是一聊到古诗词她就会抑制不住地兴奋：“我觉得古诗词里面有很多现代人给不了我的感觉。
比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还享受诗词带给我的快乐，就够了。
”
中国诗词大会中有哪些诗？
展开全部 《中国诗词大会》中出现过的诗有 1.《鹊踏枝/蝶恋花》 年代： 宋 作者： 欧阳修 一曲尊前开画扇。
暂近还遥，不语仍低面。
直至情多缘少见。
千金不直双回眄。
苦恨行云容易散。
过尽佳期，争向年芳晚。
百种寻思千万遍。
愁肠不似情难断。
2.《望天门山》 年代： 唐 作者： 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.《将进酒·君不见黄河之水天上来》 年代： 唐 作者： 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
4.《病起荆江亭即事》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
5.《短歌行》 年代： 宋 作者： 陆游 百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。
人生可叹十八九，自古危机无妙手。
正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。
...
如何增强诗词大会的吸引力准备举办一个全国性的诗词大会,如何能够...
一、报名方式本活动的报名方式分为学院推荐和自由报名两种。
1、学院推荐：各学院推选至少两组选手。
（被推荐者可直接晋级校内选拔赛决赛）其中，每组选手应由两位配合默契并具有一定成语基础的同学组成。
2、自由报名：对本活动感兴趣的同学可以自行组队报名或者以个人身份参加。
通过扫描官方二维码，即可报名参加。
《中国诗词大会》第三季报名方式？
中央电视台《》第三季已经开始录制，因此许多古诗词爱好者对中国诗词大会第三季报名方式非常的好奇，怎样才能前来以诗会友呢？《中国诗词大会》火爆全国，有一组数据可以证明，一是观众人数：据统计，首轮播出，央视综合频道、科教频道，两套节目收看人数累计11.63亿人次。
二是收视率：《中国诗词大会》最高收视率达到1.95，超过了很多黄金档电视剧的收视。
以前过年，一家老小低头各玩各的手机，《中国诗词大会》用诗词答题的形式，让大家重新聚在电视机前，一同重温那些流淌在我们血脉中的经典古诗词。
在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。
近些年，汉字听写大塞、成语大赛…都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。
第三季《中国诗词大会》再次火热来袭。
在这里你将和古诗词浪漫相约，细嗅古诗词的魅力，以诗会友。
在这里你还将和各行各业的人进行比拼，在这个舞台尽情绽放你的诗词梦。
如果你热爱古诗词，那么，第三季《中国古诗词大会》你怎能错过？赶快报名加入《中国诗词大会》，与各方好友一试高下吧！1.报名网络报名：微信关注公共号：中国诗词大会。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选）。
4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
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小程序 2023网络诗词大会怎样得玉符
其实大家都发现，选手们答出的大多数都是我们熟悉的诗词，但是很多人看了节目估计都会在心里问自己，是否也能在几秒钟的时间内想到合适的诗句。
前阵子，一个三分钟飞花令的视频上了热搜，两个人连续对了49句带“月”字的诗词，小编看得也是激动不已。
重要的是，小程序还提供了整首诗的译文、注释、序、评析等内容，想一想以前学习诗词的时候，好像也就这么多内容了。
哦，对了，还要再加上诗人的介绍。
只要搞懂上面的内容，几乎就可以将一首诗理解得差不多了，这样背诵起来就简单多了。
更别提曾经我们也是一路这么背过来的，现在不是更容易了吗。
...
诗词大会观后感（500字以上）
中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。
古人说“诗言志”，用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等，这是中国人对诗的最高境界。
这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。
现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。
现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后，又一档和文字有关的节目，中华好诗词和汉字紧密相连，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。
《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。
补充： 最近，我看了一个 电视节目 ，叫《中华好诗词》，感受颇深。
节目中有好多能熟背3000多首 诗歌 的 女博士 们，从她们身上充分显示了诗歌对人的影响，她们个个朴素，沉稳，特别是总决赛中的两位女博士，让我印象深刻：李冰洁，身穿白色的 旗袍 ，看起来像 弱不禁风 的林黛玉，戴着眼镜，说话时声音婉转动听，有着 薛宝钗 式的 幽默感 。
王颖 ，号称“冷面杀手”，不喜欢笑，但是常常把对手吓出一身冷汗。
背诗时，她喜欢轻轻 踱步 ，她不仅会背诗，还喜欢写诗，一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ，既押韵又好听。
正是应了古人那句老话“熟背 唐诗三百首 ，不会做诗也会吟”！ 节目中还有一个8岁的小女孩，她的年纪虽然小，但是却能把 《长恨歌》 背的滚瓜烂熟，还能背诵好多我都没有听说过的古诗。
连 范增 老师都对她很佩服，提出如果她能在3个月内将 《离骚》 和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度，就收她为弟子！太羡慕她了，这么小的年纪， 就能够成为范增老师的弟子，那该是多么幸福的事情啊。
看完这个节目，我觉得平时我背诗时还是太不熟练，真正到比赛的时候，有些背过的诗一时就想不起来了，尤其是当需要只背诵其中一句的时候，往往整篇都忘记了。
以后我还要继续努力背诗，不仅要背熟，而且要理解作者，理解作者作诗的意境。
这真是一档好的节目，中华的诗词博大精深，让我们一起 遨游 在诗歌的海洋吧！...
描写美人痣古诗词
关于六一儿童节的诗
阳光般的少年阳光般的记忆阳光般的岁月一如阳光般的你太阳烘烤了记忆大地嘲讽着季节的脚步只有轮回在呲着铁牙奋力的转动着躯体时间含着狡诘的神情在凑着趣此时听不到南风的窃窃私语甚至听不到夏蝉的彼浮此起只听到母亲唤儿归家的软语那软语有如吴侬软语如天籁从星空飘来娇嗔中夹杂着嗲意急切中包含着期许少年的心空没有灰色只因有母亲那心怀爱意的叨絮还有侵入心隅的叮咛还因作业本中的问号突闪着疑语也因他暗中喜欢的女孩那甜甜的笑靥象初绽的枚瑰鲜艳而馥郁这是少年初恋的一幕只这一幕却留在不惑之年当初那个少年的心底在繁花喧嚣的日子里六月告别春风的季节颗颗亮闪闪的致洁无比的心依依绽开翠色幕幔徐徐开启舞台上粉黛浓妆的小天使咿咿呀呀地细诉着满树都是鲜艳的故事天空湛蓝如水是谁？用润湿的红手帕捂住自己激动的眼睛妈妈贴一颗美人痣在女儿五岁的额上同时也贴进了自己的心灵三十年前的今天妈/妈的妈妈也给她贴了一颗就是这颗美人痣妈妈一藏就是三十年女儿飞在节日的马路上妈妈走在女儿跳跃的美人痣里一串串糖葫芦大声叫卖着小女儿头上的蝴蝶结飞向糖葫芦糖葫芦于是亲吻了抱着它的老太的额头于是一颗火红的美人痣映入六一节的镜子里老太便笑得糖葫芦鲜艳欲滴她还讲了一个故事＂我给我女儿也贴了一颗——三十多年前那个年月哟没现在这么鲜的＂小女儿突然让老太弯下腰她取下额上的美人痣贴到了老太的额头并说了声＂奶奶六一节快乐！＂ 六一儿童节的诗...
六一诗歌 简短的
1 展开全部[花蕾] 公园里万紫千红 花儿朵朵 开得真美 每一朵温柔的笑靥里 都有孩子们的影子 2 [翅膀] 那小小的 长了翅膀的心 恨不得 飞到太空去 因为 晚上天空的星星 眨眼诱人 想摘满满的 一花篮 送给老师和小朋友 3 [激动的眼睛] 在繁花喧嚣的日子里 六月告别春风的季节 一颗颗晶莹剔透 纯洁无比的心翼翼的绽开 翠绿色的幕幔缓缓开启 舞台上粉黛浓妆的小天使 咿咿呀呀地细诉着 满树都是鲜艳的故事 天空湛蓝如水 是谁 用润湿的红手帕 捂住自己激动的眼睛 4 七律 儿童节的公园 百花开放笑声甜， 拂面浓馥六月天。
对对白鸭游碧水， 双双木桨荡画船。
嫦娥羡慕儿童节， 织女思凡懒做仙。
敢问瑶台谁是主？ 新蕾初绽正童年。
1 儿童节的公园 百花开放笑声甜， 拂面浓馥六月天。
对对白鸭游碧水， 双双木桨荡画船。
嫦娥羡慕儿童节， 织女思凡懒做仙。
敢问瑶台谁是主？ 新蕾初绽正童年。
2 激动的眼睛 在繁花喧嚣的日子里 六月告别春风的季节 颗颗亮闪闪的 致洁无比的心依依绽开 翠色幕幔徐徐开启 舞台上粉黛浓妆的小天使 咿咿呀呀地细诉着 满树都是鲜艳的故事 天空湛蓝如水 是谁？用润湿的红手帕 捂住自己激动的眼睛 六一儿童节诗歌 2023-2-26 20:19:03 妈妈贴一颗美人痣在女儿五岁的额上 同时也贴进了自己的心灵 三十年前的今天妈/妈的妈妈也给她贴了一颗 就是这颗美人痣 妈妈一藏就是三十年 女儿飞在节日的马路上 妈妈走在女儿跳跃的美人痣里 一串串糖葫芦大声叫卖着 小女儿头上的蝴蝶结飞向糖葫芦 糖葫芦于是亲吻了抱着它的老太的额头 于是一颗火红的美人痣映入六一节的镜子里 老太便笑得糖葫芦鲜艳欲滴 她还讲了一个故事 ＂我给我女儿也贴了一颗——三十多年前 那个年月哟 没现在这么鲜的＂ 小女儿突然让老太弯下腰 她取下额上的美人痣贴到了老太的额头 并说了声 ＂奶奶六一节快乐！＂ 六一儿童节 记：今晚与水天网友聚于江滩KTV，共唱儿歌，缅怀童年。
我想活在一个永远也长不大的世界 人们天真，善良，不互相伤害 即使吵架，也很快和好 即使哭泣，也很快停止 卧室里，操场上，江河边 堆积着我们共同的玩具 天空蔚蓝，大地洁白 走到哪里都是小风车 小木马，小花朵 展露出羞怯的笑脸 如今的世界叫人忧郁 厌恶。
又无法改变 特别是当时间把我们送入青年 送入中年，送入老年 我们艰辛生活，苦中作乐 每年只有一个晚上 用来短暂地挥霍 每年只有一个晚上 想起遥远的事物 兀自动容，又黯然失色
李师师的一生
李师师原本是汴京城内经营染房的李寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。
过了一年，父亲因罪死在狱中。
她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。
一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。
高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
展开全部 一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。
李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。
从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。
李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。
可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。
满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。
宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。
有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。
二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。
宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。
”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。
宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。
宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。
脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。
李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。
登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。
梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。
恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。
斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。
宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来，封他为大晟乐正，命定正雅乐。
1125年，宋徽宗禅位给太子赵桓，太子尊徽宗为道君太上皇帝，住在太乙宫内，专奉道教。
不久，金兵大举入侵，宋军节节败退，徽宗与钦宗终于在靖康之难成了俘虏。
金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。
宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。
有人说她被金军掠走，吞金自杀。
也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
【李师师外传】 宋代传奇小说。
出自《琳琅秘室丛书》。
作者不详。
收入鲁迅校录的《唐宋传奇集》。
本篇写李师师原是北宋汴京染匠王寅的女儿﹐4岁时父母俱亡﹐由娼家李姥收养。
及长﹐色艺双绝。
经内侍官张迪引荐﹐结交了假称是大商人赵乙的宋徽宗﹐前后受赐金银财宝器用食物非常多。
徽宗退位后﹐师师将其所赐金银献给官府作为抗击金人的军饷﹐并贿请张迪转求徽宗准许她出家当道士。
不久﹐金人攻陷汴京﹐大汉奸张邦昌为讨好主子﹐把她献到金主帅闼嬾之前。
师师在痛斥张邦昌之后吞金而死。
这篇小说和大多数宋代传奇不一样﹐不写历史故事而写当代的现实题材。
它描写宋徽宗穷奢极侈﹐荒淫失政﹔勾画张迪不顾人民死活﹐极力阿谀逢迎的丑恶嘴脸。
特别是塑造了一个向来被视为下贱却为抗击侵略者慷慨解囊﹐在敌人面前表现得大义凛然的妓女形像﹐这对当时那些卖国求荣的投降派来说﹐无疑有深刻的讽刺﹑批判意义。
它的结构谨严﹐语言雅洁﹐描写细腻﹐是宋人传奇中一篇不可多得的好作品。
张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。
后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。
张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。
后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。
张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。
后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。
张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。
后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。
张端义《贵耳集》和《宣和遗事》...
初一关于友情的作文
友谊，是人生最珍贵的感情之一.古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它.曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者；没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠.”朋友就是友谊的代言人.他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人.而用他们那宽大的心去容纳与接受别人，使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀. 在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友.这是名人柯林斯对朋友做出的评价.这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道.有一对朋友，他们一起去爬山.刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤， 恰巧身边是万丈深渊， 在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手.就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右.在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命.但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的.”终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来.但那朋友的手已经变成畸形了， 可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的.”这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来.这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之夭夭.柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大.友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵. 其实，我对“友谊”这两个字很有体验.今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的第一次远足，也是我们人生中的一大考验.在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持.每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来.行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手.同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的.中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价.可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁. 友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果. 友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸. 友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符. 友谊是永不落山的太阳.让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂. 请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开.我坚信我们的明天会更加美好灿烂！
昭君出塞的全过程
昭君出塞外文名：zhao jun chu sai释 义：中国历史故事时 间：汉朝过程：王昭君，即王嫱（qiáng），字昭君，原为汉宫宫女。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打 败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”。
并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。
王昭君听说后请求出塞和亲。
她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
后来呼冒顿单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
由呼韩邪单于杀兄（攻打哥哥郅支单于）可见在那个时代亲兄弟明算账；权利的魅力无法挡。
西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。
那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。
其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。
汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。
元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。
管事的大臣很着急。
这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。
她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。
管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。
元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。
单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。
临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。
据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。
为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。
当时的画工毛延寿给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。
王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。
为此，元帝极为恼怒，惩办了毛延寿。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。
她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了冒顿单于的妻子。
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。
她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。
昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。
昭君墓即青冢。
女生几岁外貌停止变化
睛顿时定在了那人身上，无法移开。
那人对着他露出浅浅的微笑，勾魂摄魄的美貌在光亮前一览无遗。
他倒抽口冷气，呆怔住了。
青河边上柔柔的光线照着白衣少女，在她犹如精灵般精致绝美的脸上时暗时明，像镀了层灵光，在她周围洒下了无比魅惑的妖娆，仿佛神坻的降临。
好俊的人物！比他雪风楼里的任何一个公子都更加美艳。
她到底是什么人？ 青河边上的喧哗声在一瞬间骤然静止....... 不仅是他，所有人在看见她的那一刻，都不由自主的停止呼吸，傻傻的盯着她看。
??翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
天下形容美人的诗词何其之多，但这个琴玉公子让姬千年只想到洛神赋中的洛神。
美到极致的少年是她生平仅见，和洧有得一拼……??少年有着一头长至小腿的雪白长发，在空气中无风自动，每一丝都如同有生命般漂浮着，带着漫溢的能量波动，在晕暗的天空下散发着月辉似的光芒，神圣而不容丝毫的亵渎。
他的脸蛋更是美丽得不似凡人，精致的五官找不到一丝瑕疵，即使是天下最美丽的女人，怕也在他面前抬不起头来。
可即便他带着温柔的笑容，也无法让他眼里的寒意减少一丝一毫，那是带着实质伤害的寒气，只要是他不顺眼的，只需一个眼神，对方就会被这至阴至寒的寒气所侵蚀，转眼就会冻结，膨胀，崩裂，最后化为一瘫污水。
??金黄色的阳光洒满整个房间，仿佛铺落了满屋的金粉。
我连忙用手臂挡住阳光，眯着眼睛一看，一个身材清瘦的年轻男子走了进来。
一双桃花眼。
两条柳叶眉间，一颗赤色美人痣。
明眸柔肠百结，如同浮萍随水飘荡，万道流光。
乌发如澄潭般散而下，歪歪地耷拉在右肩上，一条绛紫色发带随意系上。
无多装饰，却衬得那张琼花般的容颜更加烂漫柔美。
??只见那男子一身绛红轻绸云裳。
生得花容月貌，神清骨秀。
虽眉宇之间透露出一鼓浩然正气，眼神却是骄雪凌霜。
眼角的蝴蝶花纹冰蓝胜雪。
??一个男子蹲在了她的面前。
只是依旧那么温柔地抚摸着她的脸，对她笑。
细长的双眼弯弯的，眼中流淌着柔和的波纹。
清俊的眉宇间透出淡淡的光。
明明是喧哗热闹的街道，却在他到来的一瞬间变得宁静而祥和。
他一句话都没有说，就只是一直轻抚着小姑娘的头。
小姑娘不再哭了，只是傻掉似的看着他。
??一个白衣女子，乌黑的秀发挽起高高的云鬓，翩若惊鸿。
此刻大大的眼睛盛满泪水，一副我见犹怜的样子，哀怨的目光直直射向我，百转千长、、、、??那个风华绝代的男子，那个媚艳如丝的男子，究竟为何消瘦至此？柔弱的仿佛一阵风也能将他吹到，可这并不影响她的容颜，反倒使他美得更加惊心动魄，像即将消融的冰雪......??远山如黛，静默无声，潺潺的溪水旁，一群仆妇在洗着衣服，冻得人发抖的水流中，一双双白手在快速地搓着衣服，仿若与游鱼比赛。
我称着漂衣服的时节，直起身子，长年弯曲的腰脊隐隐作痛，我轻捶着，微微笼了一下因汗水沾在脸上的黑发，迎着风看着早晨的阳光。
??那名宦官的面前，一名修长挺拔的男子背对着我站着。
从我这个角度看不见他的脸，只能看见他用白色带子在颈后绑起来的长发，看见他身穿的月白色长袍上绣着的银色百蝠流云暗纹。
他就那么静静地站着，却如山岳临渊，一派巍峨。
我慢慢地走到他身边，赫然看见一副银色的月牙形面具覆在他的脸上，只露出薄薄的嘴唇和光洁的下巴。
那方坚毅的下巴在空中划出一道完美的弧线，沿着光滑的颈子没入长袍的领口，看上去无比的优雅和高贵。
似乎觉察到了我偷偷打量他的视线，他突然转过了脸正面对着我，一双墨黑幽深的眼睛就那么直直地与我的对上了，黑亮的瞳孔里是一片望不见底的深邃，眼神沉寂如水，泛着隐隐的波光。
从他额头散落的几缕发丝轻轻地覆在面具上，银黑相间，交织出淡淡的神秘，嘴角边似有似无的弧度勾起了一抹红润，黑白红三色之间形成了邪魅神秘的吸引力。
不论面具下的那张脸是什么样子，光是眼前见着的这份患惑人心的风姿就够让我惊叹了。
形容眼睛的古诗词
展开全部 1.水是眼波横 山是眉峰聚 欲问行人去那边 眉眼盈盈处----（宋）王观：《卜算子.送鲍浩然之浙东》2.唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》 3.两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒—崔珏《有赠》4.白发垂不剃，青眸笑更深—僧贯休《天台老僧》5.瞬美目以流眄，含言笑而不分——陶渊明《闲情赋》6.美目盼兮 ——诗经《硕人》7.波湛横眸，霞分腻脸——张先《踏莎行》8.唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》9.困酣娇眼，欲开还闭——苏轼《水龙吟》 描写眼睛的词语还有水汪汪、滴溜溜、火眼金睛、明眸、炯炯有神。
神采奕奕，眉开眼笑，浓眉大眼，老眼昏花、目光混浊，清澈、雪亮、亮晶晶、水灵灵、浓眉大眼、水汪汪 圆溜溜 、明亮 、单眼皮 、 眉清目秀 、 眼巴巴、目不转睛、眼花了乱、炯炯有神、虎视眈眈、炯炯有神、眼大无光。
1.“一顾倾人城，再顾倾人国” （《汉书·孝武李夫人传》）2.“明眸善睐” （曹植《洛神赋》）3.“目流睇而横波” （傅毅《舞赋》）4.《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛宝钗）“一 双丹凤三角眼”（凤姐）5.《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
”“6.晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。
”7.唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”8.唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。
”9.刘鹗在《老残游记》 中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸 黑水银……” 10.曹雪芹《红楼梦》 中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水” 11.柔和性气。
雅称佳名呼懿懿。
解舞能讴。
绝妙年中有品流。
眉长眼细。
淡淡梳妆新绾髻。
懊 恼风情。
春著花枝百态生。
---《减字木兰花·柔和性气》 12.记得画屏初会遇。
好梦惊回，望断高唐路。
燕子双飞来又去。
纱窗几度春光暮。
那日绣帘相 见处。
低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语。
人前深意难轻诉。
---《蝶恋花·记得画屏 初会遇》13.香靥凝羞一笑开。
柳腰如醉暖相挨。
日长春困下楼台。
照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。
眼边牵系懒归来。
---《浣溪沙》14.揩试老来诗句眼，要看拍堤春水。
月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。
溪南酒贱，光阴只在 弹指。
--- 《念奴娇·风狂雨横》...
形容“眼睛”的古诗词有哪些？
展开全部 1.水是眼波横 山是眉峰聚 欲问行人去那边 眉眼盈盈处----（宋）王观：《卜算子.送鲍浩然之浙东》2.唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》 3.两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒—崔珏《有赠》4.白发垂不剃，青眸笑更深—僧贯休《天台老僧》5.瞬美目以流眄，含言笑而不分——陶渊明《闲情赋》6.美目盼兮 ——诗经《硕人》7.波湛横眸，霞分腻脸——张先《踏莎行》8.唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》9.困酣娇眼，欲开还闭——苏轼《水龙吟》 描写眼睛的词语还有水汪汪、滴溜溜、火眼金睛、明眸、炯炯有神。
神采奕奕，眉开眼笑，浓眉大眼，老眼昏花、目光混浊，清澈、雪亮、亮晶晶、水灵灵、浓眉大眼、水汪汪 圆溜溜 、明亮 、单眼皮 、 眉清目秀 、 眼巴巴、目不转睛、眼花了乱、炯炯有神、虎视眈眈、炯炯有神、眼大无光。
1.“一顾倾人城，再顾倾人国” （《汉书·孝武李夫人传》）2.“明眸善睐” （曹植《洛神赋》）3.“目流睇而横波” （傅毅《舞赋》）4.《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛宝钗）“一 双丹凤三角眼”（凤姐）5.《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
”“6.晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。
”7.唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”8.唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。
”9.刘鹗在《老残游记》 中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸 黑水银……” 10.曹雪芹《红楼梦》 中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水” 11.柔和性气。
雅称佳名呼懿懿。
解舞能讴。
绝妙年中有品流。
眉长眼细。
淡淡梳妆新绾髻。
懊 恼风情。
春著花枝百态生。
---《减字木兰花·柔和性气》 12.记得画屏初会遇。
好梦惊回，望断高唐路。
燕子双飞来又去。
纱窗几度春光暮。
那日绣帘相 见处。
低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语。
人前深意难轻诉。
---《蝶恋花·记得画屏 初会遇》13.香靥凝羞一笑开。
柳腰如醉暖相挨。
日长春困下楼台。
照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。
眼边牵系懒归来。
---《浣溪沙》14.揩试老来诗句眼，要看拍堤春水。
月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。
溪南酒贱，光阴只在 弹指。
--- 《念奴娇·风狂雨横》...
描写桥的古诗词
1、王粲（177~217），汉魏间诗人 朝发邺都桥。
暮济白马津。
逍遥河堤上。
左右望我军。
连舫踰万艘。
带甲千万人。
率彼东南路。
将定一举勋。
筹策运帷幄。
一由我圣君。
恨我无时谋。
譬诸具官臣。
鞠躬中坚内。
微画无所陈。
许历为完士。
一言犹败秦。
我有素餐责。
诚愧伐檀人。
虽无铅刀用。
庶几奋薄身。
2、「帝京篇十首」李世民 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。
芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
桥形通汉上，峰势接云危。
3、「塞下曲六首」李白 握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
古诗词中描写美人的诗句。
静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
-- 青裙缟袂於潜女，两足如霜不穿屦。
觰沙鬓发丝穿柠，蓬沓障前走风雨。
--苏轼1.>中的>描述庄姜之美的时候，不惜笔墨的写道：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
短短二十八个字便勾勒出那个处处吟唱民歌的时代，一个自然清新、摄人心魄的窈窕美人。
2.>中描写杨贵妃的美：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
3.西汉李延年为吸引汉武帝的注意，做了一首描写妹妹美貌的诗歌> 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！ 4.>中描写罗敷的美丽时这样写到：秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
5.曹植的>中有：美女妖且闲，采桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 .6.>里：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘7.增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
粉香处弱态伶仃. 8.嘴不点而含丹，眉不画而横翠 9.如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风 10.绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。
--------------------------------------------------------------------------------北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
----《诗经?邶风?静女》
女 美 古诗词
描写女孩子美的古诗词有哪些
展开全部 描写女孩子美的古诗词有： 巧笑倩兮，美目盼兮.（诗经.卫风.硕人） 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤.（宋玉） 美人既醉，朱颜酡些.（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜.（李白） 北方有佳人，绝世而独立.一顾倾人城，再顾倾人国.（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙.（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱.（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香.（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀.（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊.（第六十八回） 描写女孩子美的词语有： 沉鱼落雁；闭月羞花；花容月貌；倾国倾城；杨柳惊风；梨花带雨；明眸善睐；清丽脱俗；冰肌玉骨；貌比天仙；浅笑轻颦…… 优美 华美 俊美 丰美 完美 健美 俏美 窈窕 自然美 造型美 细眉大眼 身材匀称 肤若冰肌 面如敷粉 樱桃小口 唇红齿白 玉米银牙 齿如干贝 纤纤细手 一笑两酒窝 高鼻梁大眼睛 ┅┅ 形容女孩子美的句子： 1、一绺靓丽的秀发微微飞舞，细长的柳眉，一双眼睛流盼妩媚，秀挺的瑶鼻，玉腮微微泛红，娇艳欲滴的唇，洁白如雪的娇靥晶莹如玉，如玉脂般的雪肌肤色奇美，身材娇小，温柔绰约。
2、一头如丝缎般的黑发随风飘拂，细长的凤眉，一双眼睛如星辰如明月，玲珑的琼鼻，粉腮微晕，滴水樱桃般的朱唇，完美无瑕的瓜子脸娇羞含情，嫩滑的雪肌肤色奇美，身材轻盈，脱俗清雅。
3、一绺靓丽的黑发飞瀑般飘洒下来，弯弯的峨眉，一双丽目勾魂慑魄，秀挺的琼鼻，粉腮微微泛红，滴水樱桃般的樱唇，如花般的瓜子脸晶莹如玉，如雪玉般晶莹的雪肌如冰似雪，身材曼妙纤细，清丽绝俗。
参考资料 知道：http://zhidao.baidu.com/question/96675948.html?si=1...
说女人美的诗词
诗经。
卫风手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
洛神赋其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄（máo），右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。
《北方有佳人》两汉 李延年北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
...
形容女人美的诗词
《十忆诗》 李元膺 行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆其一： 瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长。
裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。
其二： 椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻。
踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。
其三： 绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷。
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。
其四： 一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄。
也知唱到关情处，缓按余声眼色招。
其五： 纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明。
袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。
其六： 小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹。
娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。
其七： 漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时。
千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。
其八： 从来一笑值千金，无事夸多始见心。
乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。
其九： 怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉。
漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。
其十： 宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭。
眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。
《比红儿诗》 罗虬 姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤...
古诗词如何形容女人的美貌
清平调词三首 作者：李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
都是赞美杨贵妃美貌的。
形容女人美的诗句
《诗经@王风》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 《长恨歌》白居易 —回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 《北方有佳人》汉乐府—北方有佳人 绝世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国 宁不知倾城与倾国 佳人难再得 《古风》李白—美人出南国，灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。
归去潇湘沚，沉吟何足悲。
《诗经》：“燕赵有佳人，美者颜如玉。
” 相关文献 （1）巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》 （2）增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
战国 楚宋玉《登徒子好色赋》 （3）其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
战国 楚宋玉《神女赋》 （4）美人既醉，朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》 （5）体若游龙，袖如素霓。
汉傅毅《舞赋》 （6）北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人再难得。
汉 李延年 《 佳 人 歌 》 （7）远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿，婉若游龙。
三国 魏 曹植《洛神赋》 （8）谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
唐 王维《洛阳女儿行》 （9）芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
唐 王昌龄《西宫秋怨》 （10）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
唐 王昌龄《采莲曲二首》 （11）秀色掩今古，荷花羞玉颜。
唐 李白《咏苎萝山》 （12）只愁歌舞散，化作彩云飞。
唐 李白《宫中行乐词八首》 （13）镜湖水如月，耶溪女如雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
唐 李白《越女词五首》 （14）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
唐 李白《清平调词三首》 （15）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
唐 李白《清平调词三首》 （16）玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
唐 白居易《长恨歌》 （17）态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》 （18）娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
唐 杜牧 《赠别二首》 （19）过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。
金， 董解元《西厢记诸宫调》 （20）俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
清，曹雪芹 《红楼梦》第六十八回 （21）：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
”明，张潮 古代“四大美人”赋 ============== 西施 ======================= 【标题】：口号吴王美人半醉 【年代】：唐 【作者】：李白 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
============== 貂禅 ======================= 【标题】：酹江月/念奴娇 【年代】：宋 【作者】：沈刚孙 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 我来访古。
把尘襟、都付一声鸣橹。
笑把瑶觞波浩荡，却忆长鲸吞吐。
坐挹高风，骨清毛冷，不作嚣尘语。
客星何在，谩留遗像江渚。
试问泽畔羊裘，当时何事，笑禹弇宫武。
金印貂禅谁不爱，只为汉颜巢许。
幸有高台，较他箕颍，未肯轻输与。
酒酣长啸，翩然谁共飞举。
============== 王昭君 ======================= 【标题】：过昭君村 村在归州东北四十里。
【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：五古 【内容】：-------------------- 灵珠产无种，彩云出无根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。
独美众所嫉，终弃于塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩？事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论？竟埋岱北骨，不返巴东魂。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。
不取往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
============== 杨贵妃 ======================= 【标题】：长恨歌 【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：七古 【内容】：-------------------- 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮...
求夸女人美的古诗词
展开全部 手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》）释义：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
★★★★桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》）释义：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
★★★★云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》）释义：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳，花儿一般的容貌，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
★★★★青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》）释义：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容：洁白的体肤，纤纤的十指，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
★★★★秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须...耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（摘自汉乐府·陌上桑）释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态，更渲染了罗敷容貌之美。
★★★★胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》）释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
★★★★状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》）释义：这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁，体态如微风吹拂细波一样轻盈。
★★★★两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》）释义：这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，走动时仿佛柳枝随风翩跹。
★★★★仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》）释义：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖，闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙，听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开，石榴子般的牙齿含着清香。
苗条匀称的腰身，象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮
描写美女的古诗词
《诗经@王风》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 《长恨歌》白居易 —回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 《北方有佳人》汉乐府—北方有佳人 绝世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国 宁不知倾城与倾国 佳人难再得 《古风》李白—美人出南国，灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。
归去潇湘沚，沉吟何足悲。
《诗经》：“燕赵有佳人，美者颜如玉。
” 相关文献 （1）巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》 （2）增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
战国 楚宋玉《登徒子好色赋》 （3）其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
战国 楚宋玉《神女赋》 （4）美人既醉，朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》 （5）体若游龙，袖如素霓。
汉傅毅《舞赋》 （6）北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人再难得。
汉 李延年 《 佳 人 歌 》 （7）远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿，婉若游龙。
三国 魏 曹植《洛神赋》 （8）谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
唐 王维《洛阳女儿行》 （9）芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
唐 王昌龄《西宫秋怨》 （10）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
唐 王昌龄《采莲曲二首》 （11）秀色掩今古，荷花羞玉颜。
唐 李白《咏苎萝山》 （12）只愁歌舞散，化作彩云飞。
唐 李白《宫中行乐词八首》 （13）镜湖水如月，耶溪女如雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
唐 李白《越女词五首》 （14）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
唐 李白《清平调词三首》 （15）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
唐 李白《清平调词三首》 （16）玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
唐 白居易《长恨歌》 （17）态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》 （18）娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
唐 杜牧 《赠别二首》 （19）过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。
金， 董解元《西厢记诸宫调》 （20）俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
清，曹雪芹 《红楼梦》第六十八回 （21）：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
”明，张潮 古代“四大美人”赋 ============== 西施 ======================= 【标题】：口号吴王美人半醉 【年代】：唐 【作者】：李白 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
============== 貂禅 ======================= 【标题】：酹江月/念奴娇 【年代】：宋 【作者】：沈刚孙 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 我来访古。
把尘襟、都付一声鸣橹。
笑把瑶觞波浩荡，却忆长鲸吞吐。
坐挹高风，骨清毛冷，不作嚣尘语。
客星何在，谩留遗像江渚。
试问泽畔羊裘，当时何事，笑禹弇宫武。
金印貂禅谁不爱，只为汉颜巢许。
幸有高台，较他箕颍，未肯轻输与。
酒酣长啸，翩然谁共飞举。
============== 王昭君 ======================= 【标题】：过昭君村 村在归州东北四十里。
【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：五古 【内容】：-------------------- 灵珠产无种，彩云出无根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。
独美众所嫉，终弃于塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩？事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论？竟埋岱北骨，不返巴东魂。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。
不取往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
============== 杨贵妃 ======================= 【标题】：长恨歌 【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：七古 【内容】：-------------------- 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮...
描写女人美貌的诗词大全
照花前后镜，清扬婉兮。
——诗经眉如翠羽。
——杜牧鬓云欲度香腮雪，春风拂槛露华浓；簟生玉腕，香汗浸红纱。
——萧纲荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
——王昌龄镜湖水如月，羞花闭月花愁颤。
——李白娉娉袅袅十三余，肌如白雪，腰如束素，婉若游龙。
柔情绰态。
——温庭筠佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。
——苏轼眼波才动被人猜。
——李清照沉鱼落雁鸟惊喧，荷花羞玉颜，豆蔻枝头二月初。
只愁歌舞散，眼鬟压落花。
秀色掩今古，耶溪女如雪。
——汤显祖面若中秋之色，矫若惊龙。
面如凝脂，媚於语言。
远而望之，齿如含贝。
——宋玉翩若惊鸿；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
——曹植翩如浮云，皎若太阳升朝霞，花面相交映，化作彩云飞。
云想衣裳花想容，眼如点漆。
——刘与义梦笑开娇靥有美一人，色如春晓之花。
（宝玉）两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
（黛玉）脸若银盆...
夜上受降城闻笛诗词鉴赏题
古诗赏析题怎么做夜上受降城闻笛回乐烽前沙似雪,受降
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作.诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称.在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线.诗的开头两句，写登城时所见的月下景色.远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台.丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象积雪一样洁白而带有寒意.近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒.这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境.而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头.在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情.“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“不知”两字写出了征人迷惘的心情，“尽”字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁.从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情.前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫.开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波.前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出.李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在夏然而止处仍然漾开一个又一个涟漪.这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点.因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一....
【《塞上听吹笛》和《夜上受降城闻笛》的古诗鉴赏】作业帮
例：塞上听吹笛 高适 夜上受降城闻笛 李益雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间，回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜.借问梅花何处落，风吹一夜满关山.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.（1）比较两首边塞诗的思想感情：答案：高诗写景，表现将士归来、胡马北去的和平宁谧；写笛声，表现盛唐豪情和些许怀乡之情.李诗写景，表现边塞环境的险恶和景象的荒寒；写笛声，表现怀乡的迷惘和悲凉.点拨：分析思想感情，不能脱离内容孤立分析，内容凸显情感，景物孕含情感，在对内容的比较上引出思想情的不同才水到渠成.（2）比较两首诗的表现手法：①炼字角度：高诗一个“满”字，既写牧马时节梅花该落的合情合理，也漾溢“埋骨岂需桑梓地”盛唐豪情，更隐含全体将士怀乡的不伤之思.李诗的一个“尽”字，写了将士怀乡的无一例外和绵绵不尽的乡愁.②修辞角度：高诗妙用通感，将《梅花落》笛曲的听觉转化为梅花飘落的视觉，边地无梅引发故乡梅联想.李诗恰切比喻，“沙似雪”、“月如霜”，写出边塞环境的险恶和荒寒.③情景角度：高诗寓情于景，和平宁谧和思乡之情蕴于“雪净”、“牧马”、“月明”、“羌笛”和“梅花”的意象中.李诗写景兼抒情，前三句写景、写声，后一句抒情.④技巧角度：高诗虚实结合、象征暗示，“雪净”写春来，象征这危化解的和平，“月明”暗示边塞安静，“牧马”暗示胡马北还和将士牧归.“羌笛”暗示边烽暂息的安闲；前两句实写表边塞和平生活，后两句虚写抒将士心志.李诗烘托铺垫，“沙似雪”、“月如霜”渲染环境艰险，衬托思乡悲凉.点拨：对手法的分析可以多角度分析，但是注意无论哪一种分析都不能脱离诗句，手法的表现技巧在诗句之中，关键在于抒情.除了比较不同之外，两首诗还可以比较内容、技巧上的相同之处.答案：（1）征人思乡的主题相同.（2）情景交融的抒情手法相同，（3）乐声传情的表现手法相同.（4）明月寄情的手法相同.
阅读下面诗歌,完成后面问题。
夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪,...
用荒寒，学生应了解常用的修辞手法和表达手法，审清题目，分析这里所用艺术表现手法的类型。
总结为：这首诗运用了某一手法：鉴赏诗歌的情感是中考考查的重点内容之一，有客观选择题，也有主观表述题。
学生应全面了解背景，把握形象内涵：《夜上受降城闻笛》写沙漠似雪，月色如霜。
小题2：试题分析：体会诗歌的艺术技巧，就是考查对诗歌表现手法的赏析和领悟能力。
因此，最好从诗歌的艺术构思入手。
做这类题、凄凉的景象烘托征人心境的孤独悲愁（或运“尽望乡”的细节描写表达对家乡的深切思念）（1分）。
《春夜闻笛》借春天一到，大雁就急切北飞的情景来反衬诗人不能北归的遗憾和怨愁（答出反衬即可得分）（1分）...
【夜上受降城闻笛答案从诗歌中的””这个词语可以看出这是一首抒写...
中国文学名篇鉴赏：诗卷作者：萧涤非 刘乃昌出版社：山东大学出版社出版日期：2023.10.01ISBN号：9787560734743开本：16开字数：0装桢： 浏览次数：48 78.0 100.0% 78.0 0.0 读者评级： 本书是“中国文学名篇鉴赏之文卷”，该书从历代浩如烟海的诗、词、文、赋中精选有代表性的名篇佳构七百余篇，撷英集萃，汇成一帙，以便展读。
集中所选篇章无不脍炙人口，各篇鉴赏文字大率是专家们结撰的精品妙文，它以优美的鉴赏诗文阐发千古名篇的妙理真谛和美感内质。
相信，在本书的导读下，你一定能很快正式进入文学的殿堂。
本书从历代浩如烟海的诗、词、文、赋中精选有代表性的名篇佳作七百余篇，约请海内外专家撰写赏析文稿，撷项集萃，汇成一帙，以便展读。
集中所选篇章无不脍炙人口，各篇鉴赏文字，均是专家们巧撰的精品妙文，是经过鉴赏行家郢斧开发的无限风光，多样神采的艺术天地。
【 前言：】约有约有三千年文字史的中华民族，是一个具有悠久文化传统和广泛审美情趣的伟大民族。
历代民间作者和文人学士发挥才情睿智，运用独具特色的汉语言文字，创造了浩如烟海的文学名篇、传世佳作。
其中尤以诗词文赋丰富多彩，流播广泛，家传户习，影响深巨，可说是华夏民族最喜闻乐见的传统文艺形式，是我们丰富和建设现代精神文明取之不尽、用之不竭的文化艺术资源。
现代文艺家通常将文学作品析为诗歌、散文、戏剧、小说四大部类。
我国戏剧、小说滥觞虽早，而成熟较迟，在浩渺无垠的古代文学的历史长河中，诗文占有特殊重要的席位。
中国可以自豪地称为“诗国文海”。
中国诗文体制之繁，为举世所少有。
前人代有论列，如晋陆机《文赋》析为十类，梁萧统《文选》列为三十九目，驯至明吴讷《文章辨体》则厘为五十五体，而徐师曾又增广其目为一百二十有七。
然约而言之，其大别不过诗、词、文、赋四体而已。
传统诗词的契合音乐、严于格律，固有异于外域诗歌，而辞赋与骈文更是我国特有的文章品类。
文学是语言的艺术，诗、词、文、赋都是以汉语言文字为基本表达手段的艺术珍品。
汉字多为单文独义、一字一音，而音调又讲究四声阴阳。
基于这些特点，传统诗文逐渐形成了追求齐均和参差的建筑美，讲究音律和节奏的音乐美。
与之同时，丰富多彩的与音乐结合的诗型、骈散交织的文体，也便应运而生。
所谓“讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣”（《文心雕龙·练字》），就是说好文章读起来能给人以听觉美，看起来能给人以视觉美。
齐均对称和参差错落的建筑美，不仅在诗歌辞赋和骈文的句型与体式上得到完美的体现，就是在散文申也往往奇偶错综熔进不少俪体和骈句，刘勰所云“造化赋形，支体必双”，“高下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）正是从汉字的特点上来确认其对偶形成的必然性的。
我国的声诗，如诗三百、乐府、词、曲本来就是协乐文学，其讲求音乐美自不待言。
而不合乐的徒诗，也充分利用了汉语固有的音调特点，构成平仄交错、抑扬有致的律度和节奏。
赋和铭是介平诗文之间的韵文，一般要求押韵，骈文虽不必押韵，但其俪句也讲求平仄交互，声调谐和。
即便是纯乎散文，古人也惯于利用配置虚词、组合句式的逆顺长短来构成语调的顿挫抑扬，从而体现特定的声情气韵。
由此可见，诉诸视觉的建筑美和诉诸听觉的音乐美，是由汉语言文字特点形成的诗词文赋所共有的一种形式美。
古代作家艺术思维的习惯和采撷语词的好尚，还形成了诗文重视写景和造景、喜用语典和事典的写作传统。
所谓“情景相触而咸诗”（谢榛《四溟诗话》卷四），“词之诀，曰情景交炼”（张德瀛《词徵》卷一），“登山则情满于山，现海则意溢于海”（《文心雕龙·神思》）等等，都是强调诗情文思的表达离不开物景和环境。
即使非专属写景之作，也少不了模山范水的笔墨，因为作者情思的触发离不开外宇宙的撩拨，而爱悦山川自然又是古代审美意识的重要趋向。
兼以“诗画本一律”的文艺观念和传统画艺与诗文创作的交互渗透，这就使诗词文赋作品往往具有特别浓郁的画意美，由于古代书面语言与口语分离，而文人学士大多对浩博的典籍、富厚的文化积累濡染甚深，是以他们博闻强记，娴熟掌故，掌握大量雅奥的文学语汇，每操笔为文，辄能捃摭经史，采摘诗骚文集，“据事以类义，援古以证今”，“众美辐辏，表里发挥”（《文心雕龙。
事类》）。
在前代辞库和典实的基础上，或点铁成金，或自铸伟辞，流风承传，日新月异，辞采缤纷，典故联翩，于是艺文之作又呈现出一种迥异于后世语体诗文的古雅博奥美。
传统诗文在形式方面的美感效应是多方面的，撮其精要，上文所举的建筑美、音乐美、画意美和别于现代作品的古典美尤为普遍鲜明，触目可见。
它是我国珍贵文学遗产所特有的形式美。
如此种种赏心悦目的形式美，再结合上文体诗型的缤纷繁富，风格神韵的多姿多彩，这就使我国古典诗文累积汇合而成为浩渺无垠、瑰奇璀璨的艺术渊薮。
不言而喻，它对于广大读者是具有不可替代的特殊的艺术魅力的。
古代作家以超常特具的优美民族形式和风格，广泛深刻地多层次多角度地描述、吟唱，表现...
古代边塞诗鉴赏怎么做？
古代诗歌鉴赏：一、边塞诗的概念 边塞诗词指唐朝开元、天宝年间开始形成的一个以反映唐、宋年间边界战争生活为主要内容的诗词流派。
二、边塞诗的意象： 1、与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等 2、与战争有关的地点和人、事、物，如大漠、长城、黄沙、楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶、芦管，《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》等。
三、边塞诗常见的表现手法： 1、借景抒情：例如 [王昌龄·从军行]大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌龄·从军行]青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
4、用典、对比、虚实结合。
四、边塞诗的思想感情： 1、有对建功立业的渴望和报效祖国的激情 [杨炯·从军行]烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
[李白·塞下曲]五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
2、有抒写征士的乡愁和家中妻子的离愁别恨 [李益·夜上受降城闻笛]回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
[沈佺期·杂诗]闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
3、有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷以及对帝王穷兵黩武的不满 [杜甫·兵车行]君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
[陈陶·陇西行]誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ 4、描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。
[王维《使至塞上》]大漠孤烟直，长河落日圆。
[岑参]大漠沙如雪，燕山月似钩。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
五、边塞诗鉴赏训练： 塞下曲 戎昱 北风凋白草，胡马日骎骎。
夜后戍楼月，秋来边将心。
铁衣霜露重，战马岁年深。
自有卢龙塞⑦，烟尘飞至今。
[注]①骎骎（qīnqīn）：马跑得很快。
②卢龙塞：古地名。
1.请概括首联描写的“塞下”环境的特点，并分析其作用。
(1)特点：自然环境险恶；军情紧急。
作用：营造了萧杀的氛围，渲染了边塞紧张的战争气氛，为边将的出场勾勒背景（答“是为边将出场作铺垫”也可）。
2.诗歌表达了作者怎样的思想感情？(2)刻画了一个饱受戍边之苦、思乡之愁的边将形象。
表达了对战争给边塞将士带来的苦难的同情，对从古至今延绵不断的战争的厌倦，寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。
求几首苏曼殊的写得好的诗词,只要几首经典的,外带一点赏析
展开全部 因篇幅有限，提供一篇及欣赏即可。
1.人物介绍 苏曼殊出生在清末，小名三廊，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。
父亲是广东茶商，母亲是日本人。
五岁时苏曼殊随父亲回广东。
苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺出家，青年时代即学识渊博，灵慧敏捷。
此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历，学成后回国，在日本期间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向民主革命。
苏曼殊没有受过长期的正规教育，但能诗文、善绘画、通英、法、日、梵多种文字，和陈独秀、柳亚子等文学泰斗交往甚密。
苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。
2.作品《七绝·本事诗 》 春雨楼头尺八箫， 何时归看浙江潮？ 芒鞋破钵无人识， 踏过樱花第几桥！ 3.欣赏作品： 三百年来的诗人，最爱是曼殊。
曼殊的作品，最爱是此篇。
此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。
而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。
三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。
这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。
春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。
当时，诗人流落在异国他乡的日本。
尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。
日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。
箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。
李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。
由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。
玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。
《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。
其曲有名《春雨》，阴深凄惘。
余《春雨》绝句云：……”。
相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。
曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。
乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。
“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。
若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。
读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。
余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。
既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。
余复泛瓜皮舟，之茅家埠。
既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。
”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。
《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。
武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。
《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。
总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。
“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。
而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。
故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。
全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
三四句，则由故国之思转入身世之感。
芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。
僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。
“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。
当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。
这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。
“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。
背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。
小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。
几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。
小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。
”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！ 樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。
我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。
她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。
生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。
短得触目惊心。
以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。
为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋...
古诗词意境与对应的感情种类
展开全部 古典诗词中意象的情感内涵分类 在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意，形成了所谓意象。
简而言之，意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
现予以总结归纳，以便更好地解答诗词鉴赏题： 一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。
它源于《诗经＂小雅＂采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌＂河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头＂明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3. 莼羹鲈脍。
典出《晋书＂张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。
眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。
”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4. 双鲤。
鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
”此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？” 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1. 梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子＂夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3. 流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：唐代李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》：“...
歌颂戍边将士的诗句
凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
古 从 军 行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一）李 白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首（选一）杜 甫挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
塞 下 曲（二首）卢 纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
己 亥 岁曹 松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
边塞诗鉴赏* 逢入京使 作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
* 陇西行 作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！* 登幽州台歌 作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。
武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。
全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。
* 关山月 作者：李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。
白登：今山西大同市东有白登山。
汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
* 夜上受降城闻笛 作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。
但此诗的受降城所在地说法不一。
回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。
回乐峰：回乐县附近的山峰。
【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。
霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。
* 出塞 作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【出塞】：乐府《横吹曲》旧题。
龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。
龙城也就是卢龙城。
龙城飞将：指西汉时名将李广。
《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。
阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。
【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。
全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。
* 凉州曲 作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲* 凉州词 作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注】凉州词：又名《凉...
描写戍边将士的诗句
凉州词展开全部（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
古 从 军 行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关 山 月李 白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一）李 白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首（选一）杜 甫挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
塞 下 曲（二首）卢 纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
己 亥 岁曹 松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
边塞诗鉴赏* 逢入京使 作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
* 陇西行 作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！* 登幽州台歌 作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。
武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。
全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。
* 关山月 作者：李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。
白登：今山西大同市东有白登山。
汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
* 夜上受降城闻笛 作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。
但此诗的受降城所在地说法不一。
回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。
回乐峰：回乐县附近的山峰。
【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。
霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。
* 出塞 作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【出塞】：乐府《横吹曲》旧题。
龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。
龙城也就是卢龙城。
龙城飞将：指西汉时名将李广。
《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。
阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。
【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。
全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。
* 凉州曲 作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲* 凉州词 作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注】凉州词：...
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