澳门回归古诗词 回归主题的古诗词
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澳门回归古诗词 回归主题的古诗词
谁知道一些描写雨的诗歌和散文？
(1)听你，听我。
你是谁，我又是谁？ 你是雨，我也是雨。
春雨轻的日子过去了，我们就要迎接绵延不绝的夏雨。
准备好了没？ 听你，听我。
（2）很多人喜欢听雨，也就是在雨中走走的感受。
不过，有的喜欢轻轻的落在身上，有的需要大雨把自己浇个通透，还有的，举把浪漫色的小伞，听着伞布被雨击打的声音。
总得有个地方来坐下来谈谈自己心中的雨，眼中的雨，过去的，现在的，将来的。
这儿有一个地方。
听雨轩。
此轩名听雨。
听 雨 的 奢 侈 林如求 近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。
就像“令人不见古时月，夸月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，令时的雨点拍打树叶、钿润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。
例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：“好雨知时节.当春乃发生。
随风潜入夜。
润物细无声。
”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。
……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行。
”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。
南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传连至今，简直痛人心髓。
我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同. 回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。
雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。
因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。
即令是和风细雨.我也不太喜欢。
因为我家离学校有好长一段路程。
那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖太的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸.衣裤难免要淋湿。
冬春时节.没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声.在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。
长大以后，我读了许多书.特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。
因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。
别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪.恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。
正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、.忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏......了这篇流传千古的杰作。
由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。
身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常套因此生出一种遗憾。
但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声。
对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌呤声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。
那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。
因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。
这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首太自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了…… 如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？边日出西边雨，道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁，更著风和雨。
青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 习习谷风，以阴以雨 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
虞美人?听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。
惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。
雨狂风正...
祖国在我心中资料
中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. —— 戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴...
归园田居三所表达的情感是什麽阿？
---------归园田居--------《归园田居》三【晋】陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.--草盛豆苗稀＂，耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭，自勉之情.＂晨兴理荒秽，带月荷锄归.＂仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤.他清除＂荒秽＂，也是清除心中的杂念.除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个＂性本爱丘山＂的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我.荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.---------使至塞上--------《使至塞上》【唐】王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
--开元二十五年（737）王维被排挤出朝廷。
这首诗作于赴边途中。
--诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。
“大漠孤烟直，长河落日圆”落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。
诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
--------渡荆门送别--------《渡荆门送别》【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
--这首诗是李白出蜀至荆门时赠别友人而作。
--诗句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达的淋漓尽致。
然而诗人笔锋一转，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。
诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。
--------游山西村---------《游山西村》【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
--这是一首朴实自然的山村记游诗。
诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
--诗句表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。
这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见作者兴致浓厚而强烈的感情。
听到外面的雨声的诗词
有点害怕听到外面下雨的声音
我这里也下雨诶，不觉得挺浪漫的吗？我听着雨声想到的是古诗词里的美妙意境，甚至是绿箭以前的广告歌listening to the rhythm of the falling rain~~你害怕说明你是把雨声联系到一些不好的意象中了，能不能试试想想和雨有关的积极的东西呢？上面那首歌《rhythm of the rain》就挺好的，推荐你听听
有点害怕听到外面下雨的声音
【关于雨天的诗词】：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
-唐韩愈《早春呈水部张十八员外》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
-韦应物《滁州西涧》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
-南宋志南和尚《绝句》夜来风雨声，花落知多少。
-孟浩然《春晓》好雨知时节，当春乃发生。
-杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前。
-辛弃疾《西江月》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
-宋·赵师秀《约客》青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
-张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
-志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
-王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
-杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
-陆游《十一月四日风雨大作》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
-杜牧《清明》水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
-苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
-文天祥《过伶仃洋》雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
-王禹偁《点绛唇》粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。
-毛熙震《清平乐》夜来风雨声，花落知多少。
（唐.孟浩然.《春晓》）空山新雨后，天气晚来秋。
（唐.王维.《山居秋暝》）好雨知时节，当春乃发生。
（唐.杜甫.《春夜喜雨》）山路元无雨，空翠湿人衣。
（唐.王维.《山中》）青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（唐.张志和.《渔歌子》）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋.陆游.《十一月四日风雨大作》）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（唐.杜牧.《清明》）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
（唐.王维.《送元二使安西》）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（宋.苏轼.《饮湖上初晴后雨二首》【雨天的歌曲】：无声的雨演唱：孟庭苇站在摩天大楼的顶上隔着静静玻璃窗外面下的雨却没声没响经过多少孤单从不要你陪伴谁相信我也那么勇敢大雨彷佛轻轻敲着每个人的心房而我却只听到无声的雨大雨想要告诉我说你早已不一样而我却只听到无声的雨站在摩天大楼的顶上隔着静静玻璃窗外面下的雨却没声没响经过多少孤单从不要你陪伴谁相信我也那么勇敢大雨彷佛轻轻敲着每个人的心房而我却只听到无声的雨大雨想要告诉我说你早已不一样而我却只听到无声的雨大雨彷佛静静敲着每个人的心房而我却只听到无声的雨大雨想要告诉我说你早已不一样而我却只听到无声的雨
外面下雨了,我失眠了。
听见外面有雨声,起来看看窗户关好没？再到...
展开全部 风调雨顺、五风十雨、雨旸时若：形容风雨适时，气候调和，遂人所愿；和风细雨、柔风甘雨、斜风细雨、雨丝风片：指春天的和风细雨，亦喻待人处事采取和缓的方式，不粗暴；雨后春笋：指春天雨后，竹笋长得又多又快，比喻新事物大量出现，蓬勃发展；雨过天晴：指雨霁云开，天空晴朗，比喻情况由坏转好；风风雨雨：泛指刮风下雨，亦比喻遇到重重阻碍或议论纷纷；风雨交加：指风雨一齐袭来，亦比喻几种灾难一起袭来；狂风骤雨、狂风暴雨、烈风淫雨、震风陵雨：形容大风大雨、疾风暴雨，亦比喻声势猛烈；滂沱大雨、飘泼大雨、银河倒泻：形容雨下得很大；风雨飘摇、风潇雨晦、风雨晦暝、风雨如晦：形容风雨交加，天色昏暗，比喻局势动荡不安、社会黑暗；八方风雨：指四面八方的急风骤雨，比喻局势变幻，激烈动荡；呼风唤雨：原指神道呼风唤雨的法力，现多比喻能够支配自然的巨大力量，亦形容恶势力猖獗；凄风苦雨：指寒冷的风，成灾的雨，形容天气恶劣，后常比喻处境悲惨凄凉；风雨剥蚀：指物体因受风雨侵蚀而损坏；雨沐风餐、栉风沐雨、雨淋日炙：形容在外奔波，历尽辛劳；旱不雨：指天气干旱，久不下雨；云不雨：言乌云密布而未下雨，原指德能未能下及，现比喻事件已酝酿成熟，但还没有爆发； 风雨同舟：指在风雨中同船渡河，比喻共度难关； 风雨无阻：指刮风下雨也阻挡不住，无论天气如何都照常进行； 风霜雨雪：比喻经历过种种艰难困苦；风雨兼程，指冒着风雨加倍赶路； 挥汗成雨：言洒出的汗能成为雨，形容人很多； 泪如雨下、涕零如雨、涕泪滂沱：指眼泪象雨水一样往下流淌，形容悲痛欲绝。
三、诗人挥毫竞绘雨：交流关于写雨的诗歌 雨是一种自然现象，也是一种自然景观。
每当天下雨时，许多人特别是文人往往将雨当成一种自然景象来观赏。
朦朦细雨、倾盆大雨、暴风聚雨……各种各样的雨态以及下雨时风声雨声、电闪雷鸣的气势和声色等，很容易使文人墨客触生情，涌动文思，所谓“片云头上黑，应是雨催诗”（唐?杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》）是也，故古人常常将对雨的观察和感悟赋于诗文。
纵观华夏民族的文学画廓，写雨的诗文很多，而且不乏名篇佳句。
写雨的诗 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
”春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。
但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”？！一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。
三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。
末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。
全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。
韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。
的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。
最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。
初春的景色被描绘的细腻真切。
曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
”久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。
苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。
湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。
秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
”写轻雷响过，春雨淅沥而下。
雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。
春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。
虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。
除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟，密雨如散丝。
”（晋?张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集。
“残虹收度雨，缺岸上新流。
”（《南朝陈?张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停，断虹出现在天边，上涨的湖水从缺口流出，形成一股新的水流。
“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
”（唐?僧志南《绝句》）杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。
“微雨池塘见，好风襟袖知”（唐?杜枚《秋思》）微雨飘洒，笼罩在雨中的池塘意境横生；好风吹来，襟袖都生温馨之意。
“雨急山溪涨，云迷岭...
写雨景,抒雨情的散文及诗歌,还有思想感情
听听那冷雨 作者： 余光中 惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。
纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？ 杏花，春雨，江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。
第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。
美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。
一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。
台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。
山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。
溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。
至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。
云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。
那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。
而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？ 雨不但可嗅，可亲，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，...
睡觉不能听到有规律的声音,比如：打鼾,钟表声,就无法入睡,但...
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
──李商隐《赠荷花》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
──杨万里《晓出净慈寺送林子方》 我们中国人对花是情有独钟的，所谓“花开富贵”、“花好月圆”、“如花似玉”、“姑娘好像花一样”，都是基于对花的热爱而产生的感叹。
先看李商隐的《赠荷花》。
李商隐是唐代著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称，常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感，特别是他的《无题》诗。
不过，他的《赠荷花》却绝不这样。
诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽，给人以美的印迹。
《赠荷花》一上来，就摆出一种世俗的现象：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则嗤之以鼻、不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。
由此，再隆重推出荷叶荷花的孪生情谊、手足之亲：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。
诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。
通过这样的描绘，我们看到，荷花真的不同一般，它们互为佐佑、互相辉映，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风。
【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇...
求描写雨的散文美文,诗歌还有一些美的段落与句子
展开全部雨的随想汪国真有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴。
不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。
雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。
当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。
一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。
或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。
有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。
听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德·克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。
大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里，那情景再平常不过。
但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。
一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。
在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。
于是若逢上一天，有雨如诗或有诗如雨，便觉得好奇。
《雨韵》 整整一夜，因为窗外似曾相识的雨声失眠了。
那是李商隐《夜雨寄北》里的雨声，多年以前，还是不喑世事的少年时，我曾经痴迷于那平平仄仄，我曾经偷偷在秋夜的窗前倾听过它！ 如今想来真的是年少无知，那时又何曾知道雨声的切肤之痛，无非是自己想猎取几个不同凡响的词句，拿到作文中去吸引一打儿惊羡的目光。
但今夜，雨脚在玻璃窗上轻轻敲扣，一如近乡情怯的归人，而小城则默立成一处无人顾及的风景。
灯光被雨，心事亦被雨，逐渐洇湿了记忆里那几行未完成的诗句。
仿如是在多年以前，在巴山，在西窗下，一支红烛殷勤地把影子写在窗上，雨声们便争相来读…… 我很喜欢雨，不为雨中有情人们的浪漫，只为被人早在千年之前便道出的那份心情。
那嘈嘈切切的弦音，那欲寄无从的心情，令人感发兴起，有挥毫题诗之想。
可惜的是古人的雨声犹能自一版再版的典籍中去倾听，但而今扰扰红尘的雨声呢？有谁和我一样来听其中的故事呢？ 雨在窗外，雨在身边，雨在似近而远的群山。
小城的黄昏，在书中别具风味！滚滚红尘，谁解此情！相去已逾两千载，老诗人的忧伤和痛苦却仍然此强烈地震撼着我。
雨仍飘着，如此漫不经心，似乎已这样伤感地哭了许多个世纪，早已不在意有没有谁能够解读。
山渐迷蒙，树渐迷蒙，只有不识愁味的鱼仍不知在哪一页饱餐着两千多年前的种种酸辛。
听雨如诗，其欣喜为何如？ 待雨歇之后，走在熙熙攘攘的街头，去邂逅那么多深邃的眼睛，昨夜的雨声还依然如诗吗？ 灯火阑珊，雨声断续，终夜吟哦着没有读者的平平仄仄。
有时，外面下着雨心却晴着；有时，外面晴着心却下着雨。
世界上有许多东西就是在对比中才产生情趣的。
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
不过，无论怎么样的故事，一逢下雨便有些难忘。
雨有一种神奇的魅力，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，铭刻成一种记忆。
当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙、夏天的溽闷、秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。
一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多。
春雨贵如油，对雨的渴盼不独农人才有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味，有时不由让人想起《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情境。
在小雨中漫步更有一番难得的惬意。
听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德·克莱德曼钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。
大自然鬼斧神工般的造化真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过了。
但在雨精灵手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。
一年365天，有雨的日子就会有对雨的随想。
雨 巷 戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近 走近，又投出太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地，我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的颜色， 散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
听 雨 的 奢 侈 林如求 近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重...
李清照的诗词及译文
展开全部 点绛唇 【宋】李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
【注释】： 蹴：踩，踏之意.蹴罢秋千：指荡完秋千. 慵：懒、困倦意.慵整，懒得收拾.【赏析】： 把一个情窦初开，又受着封建礼法约束的少女的复杂情感，十分清楚而委婉、真切而自然、细腻而生动地展现在读者面前.【简析】 春日，清晨，花园内。
绿杨掩映着秋千架，架上绳萦还在悠悠地晃动。
年轻的女词人刚刚荡完秋千，两手有气无力，懒懒地下垂。
在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠；在她身上，涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
花与人相衬，显得格外的娇美。
蓦然间，进来一位客人。
她猝不及防，抽身便走，连金钗也滑落下来。
客人是谁？词中未作正面描写，但从词人的反应中可以知道，他定是位风度翩翩的少年。
词人走到门口，又强按心头的激动，回眸偷觑那位客人的丰姿。
为了掩饰自己的失态，她嗅着青梅，边嗅边看，娇羞怯怯. 《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？ 如果用一句话概括这首词的特色，可以称做“切实真挚，痴情感人”。
我国有不少文学流派非常重视创作和鉴赏中的情感因素，竟陵派创始人之一的谭元春还说过“不痴不可为情”（《唐诗归》卷一引语》）的话，这首词就是处处表现作者的痴情。
你看，想当初，作者看到天上的“雁字”（李清照《一剪梅》词：“雁字回时，月满西楼”），曾勾起她对丈夫的相思之情；到了中年，家门罹难，屏居乡里时，又产生了“征鸿过尽，万千心事难寄”（李清照《念奴娇》词）的惆怅之情；如今看到过雁这一“旧时相识”时，便愈加伤情。
在一群人人常见的飞禽身上，既寄托着纯真的夫妻之爱，又有着深沉的家国之思，凡此种种无处不渗透着作者的深情。
这种深情还表现在作者对“黄花”形象的不同刻画上。
早年她以“有暗香盈袖”（李清照《醉花阴》词）的“黄花”象征自己的美好年华，而今“满地黄花堆积”，标志着自身的衰老和理想的破灭。
此处正是从反面翻足其意，即用晓风暮雨对“黄花”的无情摧残，反衬“黄花”的痴情。
不是吗？都已经凋谢“满地”、“憔悴”不堪了，还在忖度“有谁堪摘”？可以说“满地黄花堆积，憔悴损”以下三句，是十足的痴情的流露。
惟其痴情，才格外动人。
在拙稿《关于易安札记二则》中，曾谈到李清照擅于将与自己身世有某种契合的他人诗词摄入己作。
她尤其熟悉唐代韩偓的诗，其词曾反复取意于韩诗（《中华文史论丛》1985年第4辑）。
这首《声声慢》与韩诗亦有一定瓜葛。
韩诗中有“凄凄侧侧又微嚬，欲话羁愁忆故人。
薄酒旋醒寒彻寒，好花虚谢雨藏春”④等句，这四句与《声声慢》除了在时令上有春秋之别外，其他如凄恻的寒气、嚬蹙的眉头，对“故人”的怀念，以及难以御寒的“薄酒”和败谢的“好花”等，均为《声声慢》一词所？括。
还有“乍暖还寒”句，与张先《青门引》的“乍暖还轻寒”等句，亦有某种渊源关系。
这里要指出的是，李词中虽然借取了韩诗和张词的某些意象乃至成句，但前者向着通俗化、白描化和个性化的方向跨进了一大步，正同她的“三杯两盏淡酒”，为辛弃疾化用为“有时三盏两盏淡酒醉蒙鸿”（辛弃疾《水调歌头》词）时的情形相仿佛，是文学自身的有益的承桃和嬗递。
在评论这首词使用叠字的特点时，有一种意见说用叠字是为了演唱，而且由于它的严于声律，这首词特别适合歌唱。
这种意见恐难成立。
词史中许多事例表明，词只是在其产生的初期完全被作为“娱宾遣兴”的工具，那时是唱给人听的，基调多是娱悦欢快的。
但是到了南宋，李清照在写这首词时，已谈不上什么“娱宾”了，即使可以叫做“遣兴”的话，那么这个“兴”是令人极度伤感的。
这样的内容，以寻欢作乐为目的的统治者是不要听的，宋人有这样的记载： 庚申（理宗赵昀景定元年）八月，太子请两殿幸本宫清霁亭赏芙蓉、木樨，韶部头陈盼儿捧牙板，歌“寻寻觅觅”一句，上曰：“愁闷之辞，非所宜听。
”顾太子曰：“可令陈藏一撰一即景，撰《快活声声慢》。
”先臣再拜承命，二进酒而成，五进酒数十人已群讴矣。
（陈世崇《随隐漫录》卷二） 这个例子还说明词的情感和声调取决于题材内容，而内容又必须由相应的形式表达，《声声慢》对于双声叠韵的成功运用，是词史上的一种创举，受到历代词评家的称道，如：“连下叠字无迹，能手。
”（《词菁》卷二）等等。
诸如此类的说法固然很有道理，但尚未涉及到问题的实质。
此词开头连下十四叠字的妙处，首先是以凝炼的文字，熔铸了特定的生活内容，即如周济所说：“是锻炼出来，非偶然拈得也。
”（《宋四家词选序论》）据李清照《金石录后序》记载，赵明诚死后，她走投无路，即所谓“葬毕，余无所之。
”这不正是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四叠字产生的生活依据吗？其...
夏至农事诗词
关于夏至的古诗
展开全部 竹 枝 词 （唐）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至避暑北池 （唐）韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
夏至日作 （唐）权德舆 璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
夏至日衡阳郡斋书怀 （唐）令狐楚 一来江城守，七见江月圆。
齿发将七十，乡关越三千。
褰帷罕游观，闭合多沉眠。
新节还复至，故交尽相捐。
何时羾阊阖，上诉高高天。
和梦得夏至忆苏州呈卢宾客 （唐）白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
夏至日与太学同舍会葆真二首 （宋）陈与义 微官有阀阅，三赋池上诗。
林密知夏深，仰看天离离。
官忙负远兴，觞至及良时。
荷气夜来雨，百鸟清昼迟。
微风不动苹，坐看水色移。
门前争夺场，取欢不偿悲。
欲归未得去，日暮多黄鹂。
夏至日与太学同舍会葆真二首 （宋）陈与义 明波影千柳，绀屋朝万荷。
物新感节移，意定觉景多。
游鱼聚亭影，镜面散微涡。
江湖岂在远，所欠雨一蓑。
忽看带箭禽，三叹无奈何。
夏至 （宋）范成大 李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
夏至 （宋）范成大 石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
逾年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
夏至过东市二绝 （宋）洪咨夔 插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。
秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。
夏至过东市二绝 （宋）洪咨夔 涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。
晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。
夏至后得雨 （宋）苏辙 天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿三首 （宋）魏了翁 书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。
独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
夏至的夏至诗词
《夏至日作》唐朝·权德舆 璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
《夏至》左河水 骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。
知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀。
《夏至避暑北池》唐代·韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
《夏至》宋朝·张耒长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
《竹 枝 词》唐朝·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
农事活动的诗歌
唐·杜甫《观刈麦》田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
唐·李绅《悯农二首》春种一粒粟，秋成万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
...
关于夏至的诗词有哪些
一、《夏至日作》唐朝·权德舆枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
二、《竹枝词》唐朝·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
三、《夏至》（宋）·范成大李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
四、《夏至过东市二绝》（宋）·洪咨夔插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。
秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。
五、《夏至日与太学同舍会葆真二首》（宋）·陈与义明波影千柳，绀屋朝万荷。
物新感节移，意定觉景多。
游鱼聚亭影，镜面散微涡。
江湖岂在远，所欠雨一蓑。
忽看带箭禽，三叹无奈何。
六、《夏至》宋朝·张耒长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
...
农事活动的诗歌
唐·杜甫《观刈麦》田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
唐·李绅《悯农二首》春种一粒粟，秋成万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
有关夏至的古诗词
关于夏至的诗：展开全部1、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》作者：白居易忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
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夏至· 有哪些关于夏天的美好诗词
1、《初夏》宋 朱淑真竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
2、《初夏绝句》宋 陆游纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
3、《西江月·夜行黄沙道中》宋 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》宋 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《初夏即事》宋 王安石石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
6、《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》宋 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》唐 高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》宋 曾几梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》宋 杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》唐 柳宗元南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》唐 白居易水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
13、《首夏》唐 鲍溶昨日青春去，晚峰尚含妍。
虽留有馀态，脉脉防忧煎。
幽人惜时节，对此感流年。
14、《长兴里夏日寄南邻避暑》唐 杜牧侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。
永日一欹枕，故山云水乡。
15、《夏日登鹤岩偶成》唐 戴叔伦天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。
16、《夏日游晖上人房》唐 陈子昂山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
17、《客中初夏》宋 司马光四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
供参考。
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关于“夏至”的古诗
1、《夏至日衡阳郡斋书怀》朝代：唐朝|作者：令狐楚一来江城守，七见江月圆。
齿发将六十，乡关越三千。
褰帷罕游观，闭合多沉眠。
新节还复至，故交尽相捐。
何时羾阊阖，上诉高高天。
作者简介：令狐楚（766或768年—837年12月13日），字壳士，自号白云 孺子。
宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，先世居敦煌（今属甘肃）。
唐代文学家、政治 家、诗人。
唐德宗贞元七年（791年）登进士第。
唐宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。
后为皇甫镈推荐， 被任命为翰林学士。
出为华州刺史，拜河阳节度使。
入为中书侍郎，同平章事。
宪宗去世，为 山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。
唐敬宗继位后，又重新提拔他为户部尚书、东都留守、天 平军节度使、吏部尚书，累升至检校尚书右仆射，封彭阳郡公。
后以山南西道节度使致仕。
开 成二年（837年）病逝，年七十二。
追赠司空，谥号“文”。
累赠太尉。
令狐楚才思俊丽，尤善四六骈文。
他常与刘禹锡、白居易等人唱和。
其诗“宏毅阔远”，尤长 于绝句。
有《漆奁集》一百三十卷，又编有《元和御览诗》。
2、《夏至避暑北池》朝代：唐朝|作者：韦应物昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
作者简介：应物（737~792），中国唐代诗人。
汉族，长安（今陕西西安）人。
今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
散文仅存一篇。
因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
3、《夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首·夕凉恰恰好溪行》朝代：宋朝|作者：杨万里夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。
半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。
作者简介：杨万里（1127年~1206年）字廷秀，号诚斋。
吉州吉水人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。
南宋大诗人。
绍兴二十四年（1154年）进士。
历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。
反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。
在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。
他作诗20000多首，只有少数传下来。
4、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》朝代：唐朝|作者：白居易忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
作者简介：白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
5、《和昌英叔夏至喜雨》朝代：宋朝|作者：杨万里清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。
去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。
此生未用愠三已，一饱便应哦四休。
花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。
作者简介：同上
关于夏至节气的古诗词有哪些
《夏至避暑北池》 韦应物昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
《思归时初为校书郎。
》唐 作者： 白居易养无晨昏膳，隐无伏腊资。
遂求及亲禄，僶俛来京师。
薄俸未及亲，别家已经时。
冬积温席恋，春违采兰期。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。
块然抱愁者，夜长独先知。
悠悠乡关路，梦去身不随。
坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
...《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》 白居易忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
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夏至节气的诗词有哪些 大家不要忘了这些传统文化
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》 白居易展开全部忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
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何所思诗词
《题木兰庙》的整首古诗的翻译！！！
展开全部 译文 唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。
听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。
问木兰在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。
昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。
在市集里四处去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。
早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。
早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。
木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。
天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。
（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。
出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。
把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。
雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 注释 ① 唧唧（j ī j ī）：指纺线。
②当户织 ：对着门织布。
③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。
杼：织布梭（suō）子。
④惟：。
只。
⑤何所思：想什么。
⑥何所忆：思念。
⑦ 军帖：军中的文告。
⑧可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵。
可汗，我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。
⑨ 军书十二卷：征兵的名册很多卷。
十二，表示很多，不是确指。
下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。
⑩ 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。
⑾ 愿为市鞍马：为，为此。
市，买。
鞍马，泛指马和马具。
⑿ 鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
⒀辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
⒁ 溅溅（jiān jiān）：水流声。
⒂旦：早晨。
⒃胡骑（jì）：胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
⒄ 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。
⒅万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。
戎机，战争。
⒆ 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
度，过。
⒇朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。
朔，北方。
金柝，古时军中守夜打更用的器具。
（Ⅰ） 铁衣：铠（kǎi）甲，古时军人穿的护身符装。
（Ⅱ）天子：指上文的“可汗” （Ⅲ）策勋十二转：记很大的功。
策勋，记功。
十二转为表示多数，非确指 （Ⅳ）赏赐百千强：赏赐很多的财物。
强，有余。
（Ⅴ） 问所欲：问（木兰）想要什么。
（Ⅵ）不用：不愿做。
（Ⅶ）上书郎：尚书省的官。
尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关 （Ⅷ） 愿驰千里足：希望骑上千里马。
（Ⅸ）郭：外城。
（Ⅹ）扶将：扶持。
（Ⅺ）红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
（Ⅻ） 著：穿。
一云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
二 帖花黄：贴，“帖”通“贴”。
花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
三. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
扑朔，动弹。
迷离，眯着眼。
三双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。
有关“巾帼不让须眉”的诗词有哪些？其赏析是什么？
木兰诗唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。
万里赴戎（róng）机，关山度若飞。
朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。
当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？【译文】叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。
第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。
第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。
北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。
将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。
给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。
天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。
走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。
雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？【评论】诗歌木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所慽慽，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。
老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏。
更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今复娇子容。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖，本结兄弟交，死战誓不渝。
今也见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。
忠孝两不渝，千古之名焉可灭！一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
著作《诗薮》：木兰歌是晋人拟古乐府，故高者上逼汉魏，平者下兆齐、梁。
如“南市买辔头，北市买长鞭”，尚协东京遗响；至“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，齐梁艳语宛然。
又“出门看火伴”等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两汉也。
谢榛《四溟诗话》：《木兰诗》云“问女何所思？问女何所忆？女亦无所思……北市买长鞭。
”此乃信口道出，似不经意者，其古朴自然，繁而不乱。
若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。
“万里赴戎机，关山度若飞……”等绝似李白五言近体，但少结句耳 。
“雄兔脚扑朔……”此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。
【赏析】木兰诗（曹道衡）北朝长篇叙事民歌。
它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。
始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。
《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。
宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。
此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。
《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题...
古代有关女中豪杰的诗词
1、《葛雄女子舞剑歌》宋末元初·仇远葛家女儿十四五，不向深闺学针缕。
遍身绣出蛟螭文，赤手交持太阿舞。
红罗帕兮锦缠头，口吐长安游侠语。
侧身捷如飞鸟轻，嗔目勇如独鹘举。
云窗雾阁岂无情，终欠娇娆太粗武。
黄堂张燕灯烛光，两耳喧喧厌歌鼓。
人言葛氏善舞剑，曾向梨园奉尊俎。
短衣结束当筵呈，壮士增雄懦夫沮。
我怜健妇胜丈夫，却欲骄兵如处女。
安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。
只愁逢著裴将军，公孙大娘汗成雨。
2、《于氏琵琶行》宋末元初·方回君不见木兰女郎代戍边，铁甲卧起二十年。
不知谁作古乐府，至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器，挥霍低昂动天地。
我杜少陵有长歌，每一读之生壮气。
汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。
马上无以写愁思，推手为琵却手琶。
昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。
一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟。
燕代佳人有于氏，春日黄莺韵桃李。
齿犀微露朱砂唇，手荑缓转青葱指。
声外调声非杆拨，意中写意自宫徵。
曲阑歌罢或潸然，何能动人一至此。
有时不用琵琶歌，辩如仪秦勇贲轲。
武昌东西说赤壁，洙泗南北夸黄河。
一炬一失百万却，古今胜败何其多。
拔山盖世亦泪下，骓兮虞兮奈若何。
老夫嗜好无它癖，为尔看朱几成碧。
白发多情似乐天，衫袖江州司马湿。
前身不是木兰旧女郎，今生恐是公孙真大娘。
哦此琵琶敲诗肠，尔或因之姓名香。
3、《王昭君二首 其二》元末明初·张昱巾帼犹知辱，裙钗可即戎。
单于如有问，教妾若为容？4、木兰诗 / 木兰辞南北朝：佚名唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
（惟闻 通：唯）问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
（惟闻 通：唯）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
（一作：愿借明驼千里足）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
（帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？5、江城子·赏春宋代：朱淑真斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。
曾把梨花，寂寞泪阑干。
芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。
昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言。
争奈醒来，愁恨又依然。
展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。
6、夏日绝句宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
7、满江红·小住京华清代：秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉）身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！8、《木兰歌》唐代：韦元甫木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。
老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾韝理丝簧。
昔为烈士雄，今为（一作复）娇子容。
亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。
本结弟兄交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。
忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
关于感恩父母的诗词
《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《送母回乡》 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！我也是百度找的。
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七年级下册语文需要背的古诗词
荷笠带斜阳， 青山独归远，初日照高林。
旦辞黄河去。
【约客】（赵师秀·南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐）杨花落尽子规啼， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，暮宿黄河边，但闻黄河流水鸣溅溅。
秋风萧瑟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】（辛弃疾·南宋）明月别枝惊鹊，江春入旧年，赏赐百千强，浅草才能没马蹄；正入万山圈子里，送儿还故乡， 路转溪头忽见，安能辨我是雄雌。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
字串4 雄兔脚扑朔。
老骥伏枥。
幸甚至哉； 星汉灿烂，天子坐明堂。
小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】（杨万里·南宋）莫言下岭便无难， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，暮至黑山头。
二.七年级下册 （一）.课内古代诗歌 【木兰诗】（北朝民歌） 唧唧复唧唧， 清风半夜鸣蝉；愿驰千里足，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
字串8 【观书有感】（朱熹·南宋）半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊，但闻燕山胡骑鸣啾啾， 误入藕花深处，犹有竟时。
螣 蛇乘雾，终为土灰。
乡书何处达。
【如梦令】（李清照·南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，北市买长鞭， 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】（李白）谁家玉笛暗飞声，木兰当户织，洪波涌起。
日月之行，若出其中？ （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均·南朝）山际见来烟。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼。
旦辞爷娘去。
策勋十二转， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔。
可汗问所欲， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
问渠那得清如许？ 为有源头活水来，西市买鞍鞯。
正是江南好风景， 落花时节又逢君，歌以咏志。
字串3 【过故人庄】（孟浩然·唐）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子。
盈缩之期，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志，还来就菊花。
【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新词酒一杯。
【江南逢李龟年】（杜甫）岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
【题破山寺后禅院】（常建·唐）清晨入古寺。
争渡，赚得行人空喜欢， 随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐·唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家，木兰不用尚书郎。
【次北固山下】（王湾·唐）客路青山外？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花，不闻爷娘唤女声，行舟绿水前，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
深林人不知， 明月来相照、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操）神龟虽寿，南市买辔头，惟闻女叹息，雌兔眼迷离， 何人不起故园情。
【逢入京使】（岑参·唐）故园东望路漫漫。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜， 凭君传语报平安。
【滁州西涧】（韦应物·唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣？ 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北贾亭西；双兔傍地走。
【送灵澈上人】（刘长卿·唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚，水面初平云脚低，不闻爷娘唤女声，一山放过一山拦。
稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。
七八个星天外， 两三点雨山前。
旧时茅店社林边，不但在天； 养怡之福，可得永年。
【天净沙·秋思】（马致远·元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
（二），青山郭外斜。
【峨眉山月歌】（李白）峨眉山月半轮秋。
不闻机杼声，潭影空人心。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马， 云从窗里出。
【竹里馆】（王维·唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸一.七年级上册 （一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂 展开
带有地名的古诗~~~~
登鹳雀楼 （唐）王之涣 白日依山尽，（黄河）入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词·出塞 （唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）。
兰溪棹歌 （唐）戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
（兰溪）三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩 枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（姑苏）城外寒山寺，夜半钟声到客船 黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞（黄鹤楼），烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
看花 （宋）司马光 （洛阳）春日最繁华， 红绿阴中十万家。
谁道群花如锦绣， 人将锦绣学群花。
念奴娇·赤壁怀古 （宋）苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎（赤壁）。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月 木兰辞 （汉）汉乐府 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？ 女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。
朝辞爷娘去，暮宿（黄河）边。
不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎， 愿借明驼千里足，送儿还故乡。
” 爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 尝茶 （唐）刘禹锡 生柏芳丛鹰嘴芽， 老郎封寄谪仙家。
今霄更有（湘江）月， 照出霏霏满碗花 横江词 （唐）李白 海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
（浙江）八月何如此，涛似连山喷雪来。
花木兰诗词
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯。
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
七年级下册语文的所有古诗
【篇目一】《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【篇目二】《木兰诗》（北朝民歌） 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【篇目三】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【篇目四】《口技》京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障， 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众集团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒， 大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声， 口中鸣声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑， 默叹，以为妙绝。
末几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【篇目五】《短文两篇》《夸父逐日》 ——《山海经》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
【篇目六】《两小儿辩日》——《列子》孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
“一儿以日初出远，而日中时远。
一儿曰：“日初出大如车概，及日中则如盘盂，此不为远者小而进者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多智乎？”【篇目七】《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之， 目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 〖附录诗歌〗《山中杂诗》吴均 山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。
《竹里馆》王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
《江南逢李龟年》杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
《约客》赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
《送灵澈上人》 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳， 青山独...
七年级古诗
七上古诗词： 《观沧海》曹操（七上课内） 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》王湾（七上课内） 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易（七上课内） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《天净沙?秋思》马致远（七上课内） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《龟虽寿》曹操（七上课外） 神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《过故人庄》孟浩然（七上课外） 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《题破山寺后禅院》常建（七上课外） 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（七上课外） 杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隐（七上课外） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》杜牧（七上课外） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊（七上课外） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》杨万里（七上课外） 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
《如梦令》李清照（七上课外） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《观书有感》朱熹（七上课外） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
七下古诗词： 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转， 赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当户理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 使至塞上?王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑， 都护在燕然. 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
七年级下册古诗词
题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
登岳阳楼唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【作者】：【词牌名】：沁园春【题目】：雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
卜算子?咏梅一九六一年十二月风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当户理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之[宋]辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！使至塞上?王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑， 都护在燕然.黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《归园田居》五首·陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
红楼梦诗词txt
红楼梦的诗词有那些？全诗哦！还要有作者！
很多，选几首比较著名的。
咏白海棠限门盆魂痕昏 探春 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆. 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂. 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕. 莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏. 宝钗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆. 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂. 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕. 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏. 宝玉 秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆. 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂. 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕. 独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏. 黛玉 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂. 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕. 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏. 湘云 其一 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆. 自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂. 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕. 却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏. 其二 蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆. 花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂. 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕. 幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏. 菊花诗 忆菊-蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时. 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知. 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴， 谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期. 种菊-怡红公子 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽. 昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开. 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯. 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃. 供菊-枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽. 隔座香分三径露，抛书人对一枝秋. 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游. 傲世也因同气味，春风桃李未淹留. 画菊-蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量. 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜. 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香. 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳. 簪菊-蕉下客 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆. 长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂. 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜. 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁. 菊梦-潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟. 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣. 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情. 访菊-怡红公子 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留. 霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁. 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠. 黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头. 对菊-枕霞旧友 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深. 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟. 数去更无君傲世，看来惟有我知音. 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴. 咏菊-潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音. 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟. 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心. 一从陶令平章后，千古高风说到今. 问菊-潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱. 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时. 菊影-枕霞旧友 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中. 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑. 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空. 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧. 残菊-蕉下客 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时. 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披. 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟. 明岁秋风知再会， 暂时分手莫相思. 咏柳 如梦令-湘云 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒. 且住，且住！莫使春光别去. 西江月-宝琴 汉苑零星有限，隋堤点缀无穷.三春事业付东风，明月梅花一梦. 几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同， 偏是离人恨重！ 如梦令-黛玉 粉堕百花州，香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流. 草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留. 临江仙-宝钗 白玉堂前春解舞， 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水，岂必委芳尘. 万缕千丝终不改，任他随聚随分.韶华休笑本无根，好风频借力， 送我上青云！ 大观园题咏 旷性怡情匾额-迎春 园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡. 谁信世间有此境，游来宁不畅神思？ 文章造化匾额-惜春 山水横拖千里外， 楼台高起五云中. 园修日月光辉里， 景夺文章造化功. 凝晖钟瑞匾额薛宝钗 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇. 高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪. 文风已著宸游夕，孝化应隆归省时. 睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞. 有凤来仪臣宝玉谨题 秀玉初成实，堪宜待凤凰. 竿竿青欲滴，个个绿生凉. 迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香. 莫摇清碎影，好梦昼初长. 怡红快绿 深庭长日静，两两出婵娟. 绿蜡春犹卷，红妆夜未眠. 凭栏垂绛袖，倚石护青烟. 对立东风里，主人应解怜. 万象争辉匾额-探春 名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微. 精妙一时言不出，果然万物生光辉. 文采风流匾额李纨 秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱. 绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅. 珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台. 名园一自邀游赏，未许凡人到此来. 世外仙源匾额-林黛玉 名园筑何处，仙境别红尘. 借得山川秀，添来景物新. 香融金谷酒，花媚玉堂人. 何幸邀恩宠，宫车过往频. 蘅芷清芬 蘅芜满净苑，萝薜助芬芳. 软衬三春草，柔拖一缕香. 轻烟迷曲径，冷翠滴回廊. 谁谓池塘曲，谢家幽梦长. 杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄. 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁. ...
《红楼梦》中一首经典诗词,为跛足道人所做,叫啥？
好了歌：《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，诗词原文：好了歌作者：跛足道人 （曹雪芹）世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！
红楼梦诗词怡红快绿是谁写的
老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
“万言万当，不如一默。
”这是康熙年间张廷玉的座右铭。
意思是就算你所有问题都回答的再正确再恰当，也不如沉默不言。
说贾宝玉的他的那块玉是女娲补天是遗留下的，很多年以后落入红尘中经历的一段人间故事。
收集《红楼梦》第五回、第三十七回、第三十八回和第七十回中的诗词...
第五回对联：世事洞明皆学问；人情练达即文章（《燃藜图》两边）假作真时真亦假；无为有处有还无（太虚幻境）厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿（孽海情天）春恨秋悲皆自惹；花容月貌为谁妍（薄命司）幽微灵秀地；无可奈何天（警幻室内）诗词：春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
开辟鸿蒙.......（《红楼梦》新曲十二支，未完）第三十七回咏白海棠斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
大家看了，称赏一回，又看宝钗的道：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
（蘅芜君作）秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
（怡红公子作）半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
（潇湘妃子作）白海棠和韵神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女欲离魂。
秋阴捧出何方雪？雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？其 二蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无那虚廊月色昏。
（史湘云作）第七十回桃花行桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。
风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
树树烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉饮蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
（宝琴作）岂是绣绒才吐。
卷起半帘香雾。
纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
且住，且住。
莫使春光别去。
（史湘云作）南柯子空挂纤纤缕，徒垂络络丝。
也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
（蕉下客作）落去君休惜，飞来我自知。
莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。
（怡红公子作）唐多令粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐队成球。
漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头。
叹今生谁舍谁收。
嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留？（潇湘妃子作）西江月汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风。
明月梨花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同。
偏是离人恨重。
（宝琴作）临江仙白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。
（蘅芜君作）第七十回每首诗的开头不是题目，是词牌，需要押的韵。
我一点一点找的哦，希望你用的上！参考资料：《红楼梦》
结合红楼梦中的诗词作品,解析花的象征意义
中文摘要】：《红楼梦》里的“花”，屡次出现并被赋予情感色彩而成为意象的地方达几十处之多。
这几十处是作者曹雪芹的苦心经营。
在这样一部涉及内容丰富的古典名著中，“花”在很多处上升为“花意象”。
尤其是宝玉生辰时候的花名签更是集中地用各种花来分别预示几个重要人物的命运。
这里所说的“花”并非单指桃花、杏花之类，乃是富有情感之形态的象征物。
它们都是包含着深刻“悲”意象，象征并预示着大观园中女孩子们无法逃遁的悲剧结局。
【关键词】：红楼梦；花意象；红楼女子；悲剧命运 ABSTRACT ＂a Dream of Red Mansions＂, ＂flowers＂, has emerged and is granted emotional color as images of dozens of local offices in circulation. This is the author Cao Xueqin dozens of painstaking efforts. Involved in such a rich classical works, ＂Flower＂ in many offices rise to the ＂flower images.＂ Especially when the person got into Baoyu is focused more to spend each year in a variety of several important figures fate. It said ＂the flowers＂ is not simply refer to the peach, apricot flowers and the like, it is very emotional patterns plants. They are contained profound ＂sense＂ to the idea, a symbol and , the girls were unable to escape the tragedy of the outcome. Key words: ＂a Dream of Red Mansions＂;flower images;a harbinger of Wonderland Park;tragedy of the outcome. 红楼梦中的花意象摭谈 引言 “春梦随云散，飞花逐水流”，警幻仙子的开场曲，充满了梦飞云散、花落水逝的春天的悲歌。
花开是喜，花落则悲：喜的是“荣华正好”，悲的是“无常又到”。
“花”这一美丽的表象，经过作者的情感倾注，被赋予悲剧性的情感内涵，也就上升为具有特殊意义的“花意象”。
在《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”中，警幻仙子给宝玉品“千红一窟（哭）”茶，斟“万艳同杯（悲）”酒。
这里的“千红”、“万艳”皆是花的代称，而这一“哭”、一“悲”，也给全书定了一个苍凉而凄婉的基调。
俗话说“自古红颜多薄命”，以花喻女子，正是因为其美丽而惹人怜爱，大观园中的妙龄女子，哪个不是如花一样“鲜妍明媚”？ 李纨认为，除了黛玉，“别人不配作芙蓉”；宝钗则是“任是无情也动人”的牡丹，由此可见，作者对女子的敬爱就源于她们的自然本性，而非世俗的“金玉”之性。
但谁又能想到花落时便是女子憔悴之时，即所谓“花残叶枯”。
书中不仅以“三春去后诸芳尽”的花事凋零来概指大观园诸多女子最终风流云散的结局，而且在某些具体情节中以花喻人来暗指和预示女孩子们各自的命运及未来。
所谓“悲”就是把美的事物毁灭了，花是美的，而花期是短的，更兼风雨之狂暴，所以，喜的花、悲的花，红的花、白的花，都在飘落中成为“悲”的意象。
花是女子身世飘零的意象 所谓女子命运之悲剧，纵观古今，莫过于早年夭折、所嫁非人、新婚丧夫、远嫁他乡、遁入空门这五种。
而《红楼梦》中便囊括了这五种典型的悲剧命运：早年夭折者如黛玉、晴雯、香菱；所嫁非人者如迎春、袭人；新婚丧夫守寡者如李纨、湘云；远嫁者如探春；遁入空门者如妙玉、惜春等等，而作者在归结这些悲剧的时候又一一赋予了其各自不同的花意象，这又一次使“花”从单纯的、没有感情的死物上升为女子命运与品性的代表：如黛玉是风露清愁的芙蓉、宝钗是艳冠群芳的牡丹、探春为瑶池仙品的红杏而香菱则是联春绕瑞的并蒂花……这与各人的性格、命运一一相合，堪称各人的命运之花。
（一）黛玉与宝钗：芙蓉与牡丹同为封建祭坛的牺牲品 林黛玉是小说中的第一女主角，作者在塑造其形象时多次以花来比拟她。
在《红楼梦》中以花拟人，拟得最妙的也是也最让人拍案叫绝的，便是以芙蓉比黛玉。
书中第六十三回是这样描写黛玉抽签的：当宝钗、湘云和香菱都掣了各自的花签后，该轮到黛玉掣： 黛玉默默的想：“不知还有什么好的，被我掣着方好”，一面伸手取了一根，只上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字。
那面一句旧诗，道是：“莫怨东风当自嗟。
” 注云“自饮一杯。
牡丹陪饮一杯”众人笑说：“这个好极。
除了她，别人再不配做芙蓉，黛玉也自笑了……。
[1] 记得宋代文学家周敦颐在其名篇《爱莲说》中描写莲之高洁用了“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的词句。
可见，以芙蓉喻黛玉是旨在凸显其“出淤泥而不染”的脾气与本性。
这种独树一帜的孤傲与叛逆，终被封建制度所扼杀。
再来看薛宝钗。
宝钗在《红楼梦》中是一个地位仅逊于林黛玉的人物，也是作者眼中另一个“美的极致”。
作者让她在怡红寿筵上抽得一枝牡丹签，并将其封为“任是无情也动人”的“群芳之冠”。
关于宝钗抽签的具体情节，小说中是如此叙述的： 宝钗便笑到：“我先抓，不知抓出个什么来。
”说着，将筒摇一摇，伸手掣出一签，大家看时，只见签上画着一枝牡丹。
题着“艳冠群芳，”下面又有镌的小字一句唐诗，道是：“任是无情也动人。
”又注云“在席者共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，或新曲一杯为贺。
”众人看了都笑说：“好得很，...
红楼梦太虚幻境里面的那些诗词分别描写的谁
金陵十二钗正册判词。
其一：黛玉宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
也有四句道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。
林黛玉有咏絮之才。
咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。
其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。
也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。
一个挂字妙极，令你无限联想。
与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。
宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。
死不足惧，挂最悲哀。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。
宝钗有停机之德。
停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。
这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。
土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。
可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。
其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。
也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。
榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。
三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。
结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。
第九十五回，元妃死。
在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。
名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。
而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。
还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。
程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。
所以读红书，多动脑，莫动手。
其三：探春。
画着两个人放风筝。
一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
画后也有四句： 才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。
大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。
才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。
这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。
才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。
人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。
其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。
其词云： 富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
云与逝字，可定是史湘云。
富贵又何为？襁褓之间父母违。
是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。
婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。
还是无常。
这一无常，谁也逃不过。
从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。
为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。
从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。
根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。
这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。
这样说的读者是不懂什么是双星。
细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。
一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。
相比之下，有情的男女，想如...
红楼梦故事简介
展开全部 《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。
这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著，在中国家喻户晓。
《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间，这个时期的社会表面好像太平无事，其实各种矛盾正在加剧发展，整个王朝已经到了盛极而衰的精心描述，全面而深刻地反映了这个时代的特征。
《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛玉钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线。
但是，小说的社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的封建大家庭族存亡过程，从而折射出社会的变化。
在中国古代文学史上，还没有一部作品能把爱情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心的力量。
小说的标题，以及穿插其间的诗词曲赋，乃至人名，似乎都各有深意，引发读者的无限回思索。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，甚至铁器、瓷器等手工业制造的重要史料，所以历来备受各界人士关注，研究者众多，由此形成了“红学”这一大综合性人文学科。
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