评价隋炀帝功过的诗 隋炀帝诗词名篇
你现在阅读的是一篇关于评价隋炀帝功过的诗的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备隋炀帝诗词名篇和评价隋炀帝功过的诗的精彩内容哦。
评价隋炀帝功过的诗 隋炀帝诗词名篇
如何评价隋炀帝杨广功过
展开全部 功与过都很大。
不好比较。
杨坚结束了南北朝以来长期的分裂局面，统一了全国，杨广作为杨坚的儿子，担任南下灭陈战役的主帅，对统一大业做出了一定的贡献，当然，主要功在杨坚。
杨坚他生活简朴，治国有方，创造了比贞观年间还要富裕的“开皇之治”，为杨广的大业留下了坚实的基础。
杨广虽然作为一个名声很差的皇帝（实际上很多是野史、小说以及推翻隋朝的李唐对其摸黑），他是有远大抱负的和卓越贡献的。
他开凿了大运河（中国历史上最大的工程之一，另一个是长城），可以说功在当代，利在千秋。
一千多年一直作为南北水运通道，就连现在的南水北调也用了它。
此外，杨广还创立了科举制度，科举制让那些没有显赫背景的寒门子弟也可以凭借知识改变命运，为后续一千多年各个朝代所用，对我国选官制度可谓带来翻天覆地的变化，具有划时代的进步意义。
如果非要比较，前者大而稳，利于当代。
后者，大而险，太多浩大的工程如进军高丽、西巡夜郎、办万国博览等，给百姓和军队带来太多压力负担，所以不慎失掉这个国家。
但是他的那些大工程对后世造福很多。
...
隋炀帝的功过
展开全部 隋炀帝这个谥号是唐朝人上的，是诋毁他的，真正的谥号应该是本朝（隋朝）上的隋明帝，而隋朝并没有二世而亡，是隋恭帝三世而亡。
好多人以为隋朝只有两个皇帝，其实如果把所有皇帝算上有7个，被历史承认的有三个。
隋朝皇帝在未退位前还是隋朝，就像汉献帝退位前仍是大汉，所以二世而亡的说法是错的。
“明”意光明，字中含有日月，寓意与日月同辉。
这是最陪杨广的，可惜现今都称呼他为隋炀帝，这李渊也太狠了。
世界上最痛苦的事莫过于此，一代圣君背负千年骂名。
隋炀帝其实是一个很优秀的人，在隋朝的时候国富力强，其实唐朝的繁盛也有隋朝的一份功劳啊，在唐开国二十年后，隋朝留下来的东西还没用完。
所谓的贞观之治，如果不是因为国库殷实，他们会做到吗？ 在杨广作为扬州总管的时候他依靠自己的才华拉拢了一大批的江南士人，为南北的文化交流做出了很大的贡献，隋朝的统一也得到了江南士大夫的支持，消除了南北的界限。
至于开凿大运河，当时的文化经济的中心已经南移，大运河的开凿是用于南北的经济物资的运输的，如果它没有用的话元朝为什么要进一步开凿呢？有人说杨广开凿运河是为了到江南看美女，想他富有四海，只要一声令下，天下的美女还不是都是他的？何必这么大费周章呢？ 对于鲁迅的那句话我还是觉得很有道理的（虽然我不喜欢鲁迅），他说一个朝代存在的时间长了，拿着个朝代就圣人辈出，因为写史的都是本朝的史官，多是歌功颂德。
而一个朝代存在的时间短，那么大抵就没有一个好人了，因为写史的都是他朝的史官怎么会有好话呢？像司马迁这样的人毕竟是不多的。
我们差不多可以说，秦始皇做过的事，他多半也做了，但是他没有焚书坑儒；我们还可以说，隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗贞观时代远不及他大业前期富庶，然而，秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。
我们不能设想，如果隋炀帝早死几年，秦始皇、唐太宗多活几年的话，他们的历史评价是否要掉一个个儿，但我们可以不落前人的窠臼，重新研究隋炀帝，还他一个公道。
看了《隋书》和《旧唐书》及很多这方面的资料，很想把唐太宗和隋炀帝两个做比较。
一个被称为”极明之帝“，一个却被骂为”极恶之帝”文治上唐太宗更是大不及，李世民时代的人口数字始终未达到杨广时期的水平，一直到唐玄宗的开元年间的水平才和杨广大业年间相平！而耕地面积更是只有大业年间的三分之一，就连疆域都要小些！而在小农经济的中国看的是什么，是人口和耕地！！这些李世民比于杨广都大大不如，所谓贞观之治远不及大业年间的盛世！下面请看具体数据。
大业五年，杨广亲自主持大运河的巨型工程接近尾声。
国家图书馆藏书达三十七万卷，创中国历代之最，科举制正式确立。
隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县，朝廷控制的民户达八百九十万户，全国统计出的人口四千六百零三万人。
东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。
《资治通鉴》说：“隋氏之盛，极于此矣。
” 李世民的“贞观之治”：“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。
” 《资治通鉴》：“（贞观十一年）于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
唐太宗贞观十一年疆域东西：九千五百一十里，南北：一万九百一十八里。
（9510乘以10918等于103830108） 隋炀帝大业五年疆域东西：九千三百里， 南北：一万四千八百一十五里。
（9300乘以14815等于137779500）隋大业五年137779500比唐贞观十一年103830108疆域大33949392。
就个人品德方面也可以做做比较，两者有不少类似点。
杨广杀父（至今无具体史实可以说明，很多学者存有怀疑），而李世民却幽禁其父李渊至死！！ 杨广杀了叛乱的三弟，但对对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。
而李世民杀自己的亲兄弟，太子及齐王元吉却是不争的事实！抢了三弟的老婆，做自己的妃子，甚至还杀了襁褓中的婴儿！这对于玩了父亲的妃子宣华夫人的杨广来说，又有什么区别呢。
唐太宗的武媚不也被他儿子李治娶做皇后了吗？ 都说唐太宗善于纳谏，广为流传的是唐太宗和魏征的故事，好一个忠臣明主！可忠臣的结局却是悲哀的，魏征的墓却是那个以他为镜的唐太宗李世民亲自推倒的！！还赐刘洎自杀。
（刘洎以忠直敢言闻名） 帝王嘛要山呼万岁，对于求方士问药方面也可做一比较。
杨广信任道士潘诞配制长生不死药，但潘诞一提出要以童子髓入药之后，立即被杨广处死 而李世民当年自称不信道教长生不死传说，唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。
结果却吃延年药吞金而死（属于自杀）隋炀帝 PK 李世民 隋炀帝一、夺嫡二、疑命人杀隋文帝（无事证）三、对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。
四、出征出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀、南诏、琉求等国五、被突厥尊为圣人克汗六、杀高熲七...
如何评价隋炀帝杨广功过呢？
展开全部 1、 屈大均的《燕京述哀》其一，作于清初 先帝宵衣久，忧勤为万方； 捐躯酬赤子，披发见高皇。
风雨迷神路，山河尽国殇； 御袍留血诏，哀痛何能忘！ 意思： 先帝长期天不亮就穿衣服 为了国家忧虑操劳 （意思是说先帝勤政爱民） 身死社稷来回应为国捐躯的将士 批着头发去见太祖高皇帝 （描述先帝殉国时的情景） 风雨甚至遮住了先帝魂魄升天的路 大好河山上都是为国而死的烈士 （写山河大地在满人蹂躏之下，血雨腥风的惨相） 先帝在御袍上留下血诏 我大明百姓想起来都哀痛不已 （表达人民对于先皇的崇敬以哀痛） 2、李自成的《登极诏》： 君非甚暗，孤立而炀灶恒多； 臣尽行私，比党而公忠绝少。
意思：阁下其实并不是昏庸不明之人，奈何孤身而立，身边到处都是只吃饭的福胆弟感郗啡甸拾鼎浆人；大臣们都在顾着自己的私利，而到处结党谋私，忠于阁下的人几乎都没有了！ 崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。
且看看历史上有名的几个亡国之君。
汉末的汉献帝，软弱无能。
陈后主陈叔宝，是个荒淫无耻有了名的皇帝。
隋炀帝杨广，不说了，暴君的名气可与秦始皇并列。
南唐后主李煜，长于妇人之手，几曾识过干戈？虽有一手的好词，却是以三千里江山为代价，最后做了违命候，连个小周后都保不住，生日都过不了。
北宋二帝，徽宗与李煜差不离。
这些人在历史上，是骂名多于同情（李煜因词而幸免）。
但崇祯不一样。
先看看造了他十几年反的李自成是怎么形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。
”（《登极诏》）李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说的客气之极，分明就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的文雅说法。
连李自成都是这样想的，其他人就更不必说了。
清张廷玉在《明史.流贼传》中这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。
而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！” 事实上，明朝早在崇祯帝即位之前，就已名存实亡了。
明朝的皇帝，除了太祖朱元璋、成祖朱棣外，真是没一个说的过去的，有几十年不上朝的皇帝，有喜欢做木匠的皇帝，有替自己亲爹妈争名分而与大臣打了多年口水仗的皇帝，有喜欢封自己做什么将军、什么侯的皇帝，有喜欢自己乳母的皇帝，有死于红丸的皇帝，有喜欢微服私访调戏良家妇女的皇帝，真是一蹋胡涂到了极致，整个二十五史，没有这么胡闹的朝代。
而且，明朝自始至终，外有边患，蒙古、瓦剌、满州相继而起，战事纷纷。
内有奸宦，王振、曹吉祥、刘瑾、谷大用、魏宗贤、王承恩，相继把持朝政，而且自从有了奸宦的擅权，就有了阉党与朝党之间的党争，正邪之争、门户之见，都使朝政内耗于此。
所以崇祯帝即位时，明朝已是风雨飘摇了。
这样的国家接了手，已无机会可言。
但是崇祯皇帝还是没有学他的祖先们，登基伊始，他就体现了他高出明朝皇帝的地方。
一是果断，二是勤政。
天启七年八月丁巳，崇祯即皇帝位。
十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。
十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。
崇祯元年正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。
六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。
崇祯二年正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。
这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。
使得朝野上下精神为之一振，人们仿佛看到了明朝的希望。
（但是他随后又继续宠信宦官王承恩，和以前的皇帝犯了同样的错）。
至于他的勤政，《明史.本记第二十四》中云：“然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。
”而且，从崇祯的诸多举措来看，他也是想有为的，他在位十七年，动辄下《罪已诏》来安抚民心，所用之言都极尽自责之能事。
如在十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上，皇帝是如此说的。
“ ……张官设吏，原为治国安民。
今出仕专为身谋，居官有同贸易。
催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。
甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。
或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。
或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。
阿堵违心，则敲朴任意。
囊橐既富，则好慝可容。
抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。
又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。
乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。
纳无赖为爪牙，受奸民之投献。
不肖官吏，畏势而曲承。
积恶衙蠹，生端而勾引。
嗟此小民，谁能安枕！” （《明季北略》卷十三） 但就这样一个果断、勤政、爱民的皇帝，为什么会亡在煤山的清风明月下？。
崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。
之后，他的果断就用错了地方。
怀疑+果断，是皇帝给所有忠臣良将最大的毒药。
袁崇焕，一个打死了努尔哈赤的功臣，一个让所的满州人心惊胆寒的军人，一个赤胆忠心，一心想学岳飞的人，最终与岳飞有了同样的下场，死在了最低劣的抄袭来的反间计上，自毁长城，是崇祯的果断。
“自崇焕死，边事益...
你怎么评价隋炀帝开凿大运河的功过呢？
京杭大运河提供了中国南北方的水路运输线路，有效提高了南北的物资和人员的调动效率，增加了两地交流和商业往来，长期来说对国家是有进步意义的，至于它还占了好几个最，就权且不提了。
但是隋炀帝掘京杭运河的初衷是为了方便自己游江南玩乐，而不是提高国家的发展，同时开掘这条运河耗费了巨大的国力和人力。
对当时的民众来说是一种负担，同时也确实耗损了隋朝的国本，对隋代本身而言，是短命的因素之一。
...
从一代英主到亡国之君：如何评价隋炀帝杨广功过
展开全部 武则天（624—705），名曌，并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改国号为“周”，史称“武周”。
她是我国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝。
武则天统治的前期，重用酷吏，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。
定都洛阳。
690—705年在位。
世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。
则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。
性巧慧，多权术。
唐朝开国功勋武士彟的次女，生母杨氏是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。
太宗称其为“媚娘”。
她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。
诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。
然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。
这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。
品德、性格和心理根源。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。
父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。
史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637）,14岁的武氏以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。
入宫之后，武氏行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。
但相同时期徐贤妃聪慧过人，武氏失宠，一直在最低才人档次徘徊，后结识李治。
贞观二十三年（649），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。
太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。
然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。
当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向褚遂良、长孙无忌等忠贞重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后，且太宗崩时，曾言“佳儿佳妇”，不应废王皇后。
但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、等一些朝中奸佞的支持。
后武则天亲自杀死自己的女儿，嫁祸王皇后，迫使高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后，册立皇后后，武则天歹毒至极，将王皇后、萧淑妃手脚砍断，醉骨。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。
她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。
从永徽六年（655）到显庆四年（659）的五年时间里，她广弄冤案，天下森森，大量清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，贞观遗风之称的永徽之治结束。
显庆五年（660），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。
自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。
后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。
岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。
高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
武则天，长子李弘因病去世，次子李贤（据说是高宗与武后胞姐韩国夫人所生）被流放（杀害），三子被废，四子待武则天登基后，改名武轮。
高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。
这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。
上元元年（674），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。
自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。
首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。
武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。
李贤被高宗委以临国之任，处...
关于武则天的故事...
武则天 武则天（624—705年），并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治皇后，后改国号武周，定都洛阳。
690—705年在位。
名曌（zhao，与“照”的读音相同。
性巧慧，多权术。
武则天，这是一个颇有历史魅力的名字，是一个似传奇而非传奇的历史人物。
她是唐朝开国功勋武士彟（yue，与“曰”的读音相同）的次女，唐太宗李世民的幼妾（称为“才人”），唐高宗李治的皇后。
她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。
诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。
初唐并州文水（今山西文水县）人。
她诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。
生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。
然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。
这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。
品德、性格和心理根源。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。
父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。
史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年）， 14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。
入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。
时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。
这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。
太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。
然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。
当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。
但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、李绩等一些朝中要员的支持。
在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。
自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。
她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。
从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（660年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。
自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。
后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。
岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。
高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。
高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。
这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。
上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。
自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。
首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。
武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。
李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。
弘道元年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。
一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。
李显、李旦都...
有关古代科举考试
展开全部 中国古代科举制度 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
隋朝-中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。
隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。
进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。
当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。
这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。
唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：＂前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。
＂ 唐朝--中国古代科举制度的完备 推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。
由此，科举制度逐渐完备起来。
在唐代，考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视。
俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。
所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
唐高宗以后进士科尤为时人所重。
唐朝许多宰相大多是进士出身。
常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。
由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。
由乡贡入京应试者通称举人。
州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。
礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。
墨义是对经文的字句作简单的笔试。
帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。
进士科得第很难，所以当时流传有＂三十老明经，五十少进士＂的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称＂权知贡举＂。
进士及第称＂登龙门＂，第一名曰状元或状头。
同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。
要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为＂雁塔题名＂。
唐孟郊曾作《登科后》诗：＂春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。
＂所以，春风得意又成为进士及第的代称。
常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。
合格者，才能授予官职。
唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予＂集贤殿正字＂。
如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。
韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。
因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。
向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。
投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。
但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。
武则天载初元年二月，女皇亲自＂策问贡人于洛成殿＂，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
在唐代还产生了武举。
武举开始于武则天长安二年，公元702年。
应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。
考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。
＂高第者授以官，其次以类升＂。
宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期 宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。
相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
宋吕祖谦说：＂进士之科，往往皆为将相，皆极通显。
＂当时有焚香礼进士之语。
进士科之外，其它科目总称诸科。
宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。
首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。
宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。
唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。
宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。
对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。
也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。
宋代确...
武则天的一生
武则天（624—705），名曌，并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改国号为“周”，史称“武周”。
她是我国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝。
武则天统治的前期，重用酷吏，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。
定都洛阳。
690—705年在位。
世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。
则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。
性巧慧，多权术。
唐朝开国功勋武士彟的次女，生母杨氏是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。
太宗称其为“媚娘”。
她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。
诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。
然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。
这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。
品德、性格和心理根源。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。
父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。
史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637）,14岁的武氏以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。
入宫之后，武氏行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。
但相同时期徐贤妃聪慧过人，武氏失宠，一直在最低才人档次徘徊，后结识李治。
贞观二十三年（649），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。
太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。
然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。
当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向褚遂良、长孙无忌等忠贞重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后，且太宗崩时，曾言“佳儿佳妇”，不应废王皇后。
但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、等一些朝中奸佞的支持。
后武则天亲自杀死自己的女儿，嫁祸王皇后，迫使高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后，册立皇后后，武则天歹毒至极，将王皇后、萧淑妃手脚砍断，醉骨。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。
她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。
从永徽六年（655）到显庆四年（659）的五年时间里，她广弄冤案，天下森森，大量清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，贞观遗风之称的永徽之治结束。
显庆五年（660），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。
自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。
后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。
岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。
高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
武则天，长子李弘因病去世，次子李贤（据说是高宗与武后胞姐韩国夫人所生）被流放（杀害），三子被废，四子待武则天登基后，改名武轮。
高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。
这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。
上元元年（674），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。
自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。
首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。
武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。
李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇...
诗词鉴赏有什么思路
诗歌赏析有什么方法或技巧？
“诗歌鉴赏”历来是让学生头痛的一个考点，缺乏知识积累，“读不懂”已将很多学生拦在诗歌鉴赏的门槛之外。
但当诗歌鉴赏题以客观题形式出现的时候，毕竟还有选项可依托来解读。
自2002年之后，高考诗歌鉴赏题的命题方式改为主观题，令很多学生倍感吃力，诗歌鉴赏这一道题着着实实让学生吃尽苦头。
那么，如何提高学生这个考点的得分能力呢？ 一、明确考纲要求，抓准要点，解读诗歌 《考试说明》对诗词鉴赏的定位是在“初步”鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧和思想内容上。
但近十年来高考该题得分一直较低。
2002年高考试卷选用李白《春夜洛城闻笛》，虽然该诗符合命题人所确定的“脍炙人口”、“蕴含哲理”的选择标准，“折柳”寓意也较为浅显，但据抽样数据，诗歌鉴赏平均得分只有2.44分，难度是0.406，得分依然偏低。
问题产生的原因固然是多方面的，而很多学生读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题则是其重要原因之一。
要提高诗歌解读能力，除了加强考生的文化积累、提高考生文化素养外，还应掌握一些便于操作、能够迅速破译作品思想内容的方法，比如： 1、审清题目：题目在某种意义上是“天机”的泄露者，因为它对诗中广泛丰富的内容往往有较明显的提示作用，抓准题目，也就大体把握住诗歌的思想内容。
例如陆游《书愤》一诗，单从题目上就可以推知作者所抒发的感慨与忧愤之情了。
2、分析尾句：诗歌的结尾方式是多种多样的，但以情结句的方式却有一定的普遍性。
这种类型的诗歌往往在做了充分铺垫、蓄势的基础上，水到渠成地将浓烈情感喷薄而出。
例如文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。
3、抓重点字词：阅读诗歌时如能抓住一些能较直接表示作者感情的字词，则犹如找到一把能开启诗歌意蕴的钥匙，能迅速解读诗歌。
如阅读温庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”这两个重点词语，则基本能判断这首诗大约写的是“思乡羁愁”之类的情感。
4、抓重点意象：古典诗词讲究意境，而意象则是构成意境的最小单位；古代诗人常用一些典型意象来暗示其感情，如松、梅、鹧鸪、杜鹃、羌笛、浮云等。
其实作者笔下的这些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，积累了一定的象征意义，如果我们能多掌握一些这样的“公共意象”，则无疑对理解诗歌有极大的帮助的。
当然，以上种种只是把握诗歌的内容一些辅助手段而已，阅读诗歌一定要结合语境进行具体分析。
二、仔细分析题目，理清答题思路 1、仔细分析题目，确定答题要点 根据考纲要求，试题的设置一般不会离开对上述四个方面的考查，学生要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。
现以 2003年全国高考17题为例，试题选用王维《过香积寺》，题为：古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。
这道题要求分析“诗眼”实际上是要鉴赏其语言（即炼字）；所谓“眼睛是心灵的窗口”，“诗眼”也即是诗歌“心灵的窗口”，透过这个窗口我们即可窥见诗歌的“心灵（主题）”。
通过以上的理解，我们完全可以确定这样的答题思路：a、诗眼是哪两个字；b、诗眼在句中表达的内容；c、诗的主题是什么；d、诗眼与诗的主题有何内在联系。
这四个方面实际上就已涵盖了题目的各个信息要点。
2、加强类型题训练，提炼解题思路 回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：对“问答型”题，要做到“问什么，答什么；要什么，给什么”；对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”来回答。
一般说，鉴赏的终点要落在对主旨情感的分析上，这是因抒情言志一般是诗人创作的原动力，任何形象、语言、手法的使用与优劣评价的标准都是以能否更好地“言志”为重心的。
笔者通过自己的解题经验，结合试题的参考答案，试拟出几条解题的一般思路： 1、形象：a什么形象 + b形象的基本特征 + c形象的意义； 2、语言：a字意句意（及文意）+ b主旨情感； 3、艺术手法：a什么手法 + 表达作用（b句意文意 + c主旨情感）； 4、思想内容：a客观现实生活 + b主旨情感。
以鉴赏诗歌形象为例：骆宾王《蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
问：请具体分析作者所塑造的“蝉”的形象的象征意义。
这道题的答案就可以用上述的思路来组织：a（什么形象）“蝉”是清高君子形象。
b（形象特征）它虽自身高洁，却受打击，被压抑，“露重飞难进”写蝉因为被露水打湿了翅膀，无法高飞；“风多响易沉”写出因风大，蝉的鸣声被盖住。
c（形象意义）从而表现了诗人高洁的品质和蒙受冤狱，有冤难诉，空有壮志却无法施展的悲愤。
三、两点说明 1、试题设问的方式可能很灵活，但一般不离上述几种情况，考生应懂得追根溯源，对号入座。
古诗词赏析的方法
展开全部 鉴赏方法：一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。
如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
/鸟宿池边树，僧敲月下门。
/过桥分野色，移石动云根。
/暂去还来此，幽期不负言。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。
颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
二、剖析诗词的思想内容。
要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。
所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。
三、探究用典化句的妙用。
古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。
次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。
末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。
一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。
“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。
贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。
因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
五、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。
从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。
从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。
“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。
作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花...
诗词鉴赏怎么做？诗词鉴赏太活了,有些我根本想不到按它的思路去分...
。
。
。
我没有找很多资料，反正我也是高三的，平时语文不错，就说说我答题的感受吧？ 先是你要知道他在问你什么？ 是意境鉴赏还是表达手法？ 如果是意境，就分三步1，写了什么景，随便描写一下，“皎洁的月光，稀疏的梧桐。
。
。
”等等的句子。
2，营造了什么意境，如，悲凉的秋景什么的。
3，抒了什么情，如思乡，报国，就这些了。
如果是表达手法，那就是些“情景交融”“多角度描写”“动静结合”“比喻，拟人”什么的，然后就一定要结合诗句，就算看不懂也要出现冒号！！最后在总结下说作者这样写是为了抒发“思乡，报国无门”什么情感 明白？ 大胆的写，这样下来最多口1,2分表达分额~~
语文诗歌鉴赏怎样提高？有什么技巧
总结这几年的古诗文阅读鉴赏的设题的角度，不外乎以下几个方面：析语言，想画面，悟感情，辨技巧。
在鉴赏的过程中，要遵循以下四个由表及里的步骤来读懂、读透、解答诗歌：1.析语言 中考对诗歌语言的考察往往体现在对关键词语、关键诗句的品味理解上。
常见提问：（1）这一联中最生动传神的是什么字？为什么？（2）某字历来为人称道，你认为它好在哪里？有什么作用？（3）与某字比较起来，评论高下优劣。
预测提问：从以下几个词中选一个填入诗中的空缺出，你会选哪一个？简说理由。
答题步骤：（1）解释该字在句中的含义。
（2）展开联想，把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
（4）针对方式三，选准某字，揭示该字在句中（或作品中）的重要作用，要有理有据，能自圆其说。
（5）针对预测的题型，参见步骤四，但不同的是立足考生所选字词来谈，还可与其他几个词比较高下，增强所选答案的说服力。
例如诗歌鉴赏第1题问：这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其他词？请简述理由。
端 居① 李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
【注】①端居：闲居。
②素秋：秋天的代称。
思路分析：这里如果用“对”字，虽说比较平稳而浑成，但只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。
而“敌”字除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆。
【参考答案】 不能换成“对”或其他词（步骤一）。
用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状（步骤二），抒发了诗人心灵深处难以言传的凄怆之情（步骤三）。
2.想画面 诗歌鉴赏是一种再创造，再创造的主要方式是联想、想象，所以这种题型非常常见。
常见提问：（1）这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？（2）这首诗营造了一种怎样的意境？ 预测提问：根据诗中的某句或句中的某词，展开合理想象，用文学性的语言描绘一幅画面。
答题步骤：（1）描绘诗中展现的画面。
（2）概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。
（3）分析作者的思想感情。
切记空洞，要答具体。
比如只答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，还应答出为什么而“感伤”。
（4）针对预测提问，要抓准扩展点（关键诗句或字词），理清画面展开的层次顺序，选用恰当的修辞格，用散文化的语言表述出来。
如分、第一题问：上阕中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面，作者写这句是为惜春伤怀吗？为什么？ 南柯子 王 炎 山冥去阴重，天寒雨意浓。
数枝幽艳湿啼红。
莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。
人间辛苦是三农①。
要得一犁水足望年丰。
〔注〕①三农：指春耕、夏耘、秋收。
思路分析：上片集中描写农村秀丽的风光。
前三句描写了这样一番景象：彤云密布，山色阴暗，天下着蒙蒙的细雨。
花上水气聚成了晶莹的水珠，像是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出。
十分形象地描绘出一幅恬静优美的田园风景图。
【参考答案】（1）一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面（步骤一）。
作者写这句不是为惜春伤怀（步骤二）。
从两方面可以看出：一是作者紧接着“数枝”句说：“莫为惜花惆怅对东风”；二在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。
（步骤三） 3.悟感情 一首诗歌，从遣词造句到营造画面，从选择物象到融情于景，无不深深打上作者的情感烙印，所以在品读诗歌时要结合作者以及写作背景的理解来体会作者的思想情感。
下面所列古诗文常见感情，希望同学们注意体会： （1）感情基调：迷恋、忧愁、愁苦、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守、节操、忧国忧民、压抑、沉郁、欢快、风趣、平淡。
（2）常见主题：忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、离愁别恨。
（3）不同诗歌类别的不同感情：边塞征战诗——对建功立业的渴望，有报效祖国的激情，有抒写征士的乡愁和家中妻子的离恨，有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光；即事感怀诗——古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等；咏物寄托是古人赋诗的普遍现象：或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。
常见提问：（1）本诗的感情基调是什么？（2）这首诗（或诗中某字、某词、某句）蕴含了怎样的思想感情？（3）有人说这首诗表达了甲感情，有人说表达了乙感情，请结合全诗说说你的观点。
（或你认为哪种说法更合理？） 预测提问：请你自主归纳或提炼诗中的感情。
（...
古诗词的鉴赏应从什么方面入手
般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证.其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路.值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写.初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容. 鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手.但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路. 3.鉴赏作品的语言 诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性.鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手.而这几个方面往往是合为一体的. 4.鉴赏作品的表达技巧 表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段.主要考查艺术特色和表现形式. (1)抒情方法. 抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情.间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等. (2)表现手法. 表现手法可以从三个方面进行把握： 1、创作方法：赋、比、兴； 2、表达方式：记叙、描写、抒情、议论； 3、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等.在这三个方面中，第三方面为其重点. (3)用典. 鉴赏诗歌的用典主要明确两点： 1、典故的来源及其含义. 2、用典的作用.用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志.
古诗词赏析的方法
首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。
正所谓授人以鱼，不如授之以渔。
语文教学中，可以主要从以下四方面着手：【诗眼题眼】 品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”，如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
/鸟宿池边树，僧敲月下门。
/过桥分野色，移石动云根。
/暂去还来此，幽期不负言。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。
颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
【典故引用】 探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
【修辞手法】 体会修辞手法的表达效果，古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。
次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。
末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。
一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。
“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。
贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。
因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
【深化理解】 领悟古诗词的意境，意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。
从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。
从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。
“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。
作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。
一经比较，两词意境深浅尽出。
古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。
”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。
如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”一...
诗词鉴赏方法与技巧
鉴赏诗词，我个人认为要从内容和艺术手法两方面着手。
内容上主要是诗词所描绘营造的意境和诗词所表达的情感。
（技巧还是参考古人提的知人论世的方法，了解诗人创作的背景，在创作背景之下，结合诗词所描写的景物）艺术手法上主要是诗人为表达情感所采取的技巧，比如赋、比、兴，修辞、象征等创作技巧。
（艺术手法的鉴赏技巧应该和其他文体的鉴赏技巧大致相同，多读多思考，应该会不断提高鉴赏能力的。
）
诗歌鉴赏的表达技巧有哪些
诗歌的表达技巧 1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。
2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。
3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。
4、篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
5、思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
语文古诗词鉴赏有哪些固定的回答套路？？
高考诗歌鉴赏常规问题设置以及11种答题模式一、人物形象类的常规问题设置以及答题模式1.问题设置：这首诗塑造了怎样的形象？ 2.解答分析：①知人论世，关注背景，回忆诗人的有关资料，包括生平经历、代表作、所处时代特征、作者的政治主张、具体的创作背景等。
②分析所描写的人物的动作、语言、神情等，关注反映心情的词语；分析所描写的人物所处环境（包括时间、地点、天气、周围景物等）；分析诗中出现的具体景物的含义。
对于物象来说，分析诗中描写叙述了物体的哪些方面，描写用语及评价用语的感情色彩，联系作者创作背景进行理性的有关人的品质或理想的深层分析。
鉴赏问题可以仁者见仁、智者见智，只要能自圆其说，在高考评卷过程中也考虑给分，但注意理解的基础毕竟是诗歌本身。
3.答题步骤和模式：（1）明确诗歌刻画的形象是什么，塑造了什么人物形象（概说）。
（2）结合诗句分析、概括人物形象的性格、特征。
（3）分析形象的意义是什么。
示例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
出塞 马戴金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。
请结合诗歌的内容，简要赏析本诗人物形象。
【参考答案】 全诗通过外貌、环境和行动描写，为我们塑造了英姿勃发，不畏艰险，奋勇杀敌的戍边将士的形象。
诗歌通过衣着来进行人物的外貌描写，用“金带连环”束“战袍”，刻画出了戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；“马头冲雪过临洮”以天气恶劣、行军艰难来突出戍边将士们勇往直前的精神；“卷旗夜劫单于帐”以“卷旗”的细节，写出勇士们夜赴战场的决心与行动，“乱斫胡兵”和“缺宝刀”既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。
二、景物形象类的常规问题设置以及答题模式 1.问题设置：（1）诗中描写了什么意象？有何寓意？（2）诗中描写了哪些意象？营造了什么样的意境，抒发什么情感。
2.解答分析：（1）诗中赏画。
看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美，古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。
欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。
（2）画中品诗。
由形象画面的色调，把握诗人的情感思想。
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。
一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。
3.答题步骤与模式：分析诗句+表层含义+深层含义。
（1）结合诗句分析、概括诗中所写的意象的特点。
（2）理解、分析意象的表层含义和深层寓意。
（3）分析诗人通过意象的有机组合营造了什么样的氛围、意境，抒发什么情感。
示例：阅读下面一首古诗，然后回答问题。
孤雁 杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
【注释】此诗写于大历初居夔州时。
这首诗描写的孤雁是什么样的形象？全诗通过这一形象表达了诗人怎样的思想感情？【参考答案】这首诗描写的是离群独飞、思念同伴的孤独凄苦、热烈执着的大雁形象。
诗歌通过孤雁表达了诗人对战乱中颠沛流离的亲人和朋友的思念之情，对漂泊生涯的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神。
三、意境类的常规问题设置以及答题模式1.问题设置： 提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？2.解答分析： 意境包括景、情、境三个方面，答题时三方面缺一不可。
鉴赏时要展开丰富的想象和联想，充分调动自己的生活积累，艺术地还原出语言符号所指向的形象、声音、色彩、线条、画面，从而准确把握诗的意象，再根据意象的有机组合，还原出诗歌所描绘的情境，感受和体会情境特点，用准确的语言概括出所营造的氛围特点与情调，分析所寄托、所表达的情感。
3.答题步骤与模式：①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分的、主要的景物，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
示例：阅读下面一首唐诗回答问题。
绝句二首（其一） 杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注释】此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
【参考答案】 此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。
这是一...
中考古诗词鉴赏,有什么答题技巧吗？
无论中考高考，都有诗歌鉴赏，诗歌鉴赏题的答题技巧如下：一、古诗鉴赏离不开三个问题一是写什么？（内容）、二是怎样写的？（方法）三是为什么写的？（主题）读懂古诗的写法，就能快速有效的答题。
二、答题方法1、捕捉信息把握诗歌基本信息的要素（1）诗歌的吟咏对象及特点对象就是人、事、物、景。
（2）、作者借助吟咏对象所表达的情感和道理。
（3）、作者表现吟咏对象及抒情言志所运用的表达技巧。
（列清单）2、列清单：时间、地点、人物、事件：闻笛----折柳----故园情。
情感：（故园情）思乡怀远之情。
技巧：接物抒情。
列举古诗的清单，可操作性强，但应注意：所列举的信息要紧扣题中所问，要起到为解题提供分析材料的作用。
三、抓住关键词语如何捕捉有效信息，方法是抓关键词语。
什么是关健词语？诗中的名词（写景、写物、写人），有时还得注意名词前的修饰语，弄清它写了什么。
动词、形容词、能反映诗人辛勤的形容词。
四、如何鉴赏？鉴赏：内容，形象、表达技巧、评价思想内容和作者的观点态度。
语言、技巧用了什么语言、技巧，表达了什么，表达了什么形象，抒发了什么情感。
归纳、梳理出相应的解题思路。
五、语言（炼字）类考题答题的基本思路与步骤1、解释该字在句中的含义2、结合诗句、把该字放入原句中描述景象或情态。
“看“字。
每回看一次，都令自己肝肠寸断，仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的情景。
3、点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的情感，或在整体上分析表达技巧的作用。
六、答题思路1、答法：研究题干（1）、方向：思想、气氛、形象、结构、手法、（2）、层级：填空（用词）、简答（问什么，答什么）、简述（温习议论文，观点+材料）2、性质判断：规范、半开放、开放。
观点，符合社会价值观，符合逻辑。
问到人或物特征，用形容词。
注重意译的重要。
古诗的表现手法与文学作品的表现手法高度重叠。
3、古诗词的艺术手法艺术技巧：艺术手法就是表达方式：记叙、议论、描写、抒情、修辞手法、表现手法：借景抒情、卒章显志、借物抒情、特征与功能。
...
深秋失眠诗词
写失眠的诗句
古诗十九首-明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？古诗十九首-孟冬寒气至孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
古诗十九首-明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
阮瑀-临川多悲风临川多悲风，秋日苦清凉。
客子易为戚，感此用哀伤。
揽衣起踯躅，上观心与房。
三星守故次，明月未收光。
鸡鸣当何时，朝晨尚未央。
还坐长叹息。
忧忧安可忘。
曹丕-杂诗漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
曹睿-长歌行静夜在能寐，耳听众禽鸣。
大城育狐兔，高墉多鸟声。
坏宇何寥廓，宿屋邪草生。
中心感时物，抚剑下前庭。
翔佯于阶际，景星一何明。
仰首观灵宿，北辰奋休荣。
哀彼失羣燕，丧偶独茕茕。
单心谁与侣，造房孰与成。
徒然喟有和，悲惨伤人情。
余情偏易感，怀往增愤盈。
吐吟音不彻，泣涕沾罗缨。
曹睿-乐府诗昭昭素明月，晖光烛我床。
忧人不能寐，耿耿夜何长。
微风冲闺闼，罗帷自飘扬。
揽衣曳长带，屣履下高堂。
东西安所之，徘徊以彷徨。
春鸟向南飞，翩翩独翱翔。
悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。
感物怀所思，泣涕忽沾裳。
伫立吐高吟，舒愤诉穹苍刘伶-北芒客舍诗 泱漭望舒隐，黤黮玄夜阴。
寒饥思天曙，振翅吹长音。
蚊蚋归丰草，枯叶散萧林。
陈醋发悴颜，巴歈畅真心， 缊被终不晓，斯叹信难任。
何以除斯叹，付之与琴瑟， 长笛响中夕，闻此消胸襟。
陆机-赠顾彦先诗清夜不能寐，悲风入我轩。
立影对孤躯，哀声应苦言。
年代：宋 作者： 陆游《安仁道中》三驿未为远，衰翁愁出门。
贪程多卒卒，失眠每昏昏。
天大围平野，江回隔近村。
何时有余俸，小筑占云根。
年代：宋 作者： 陆游《苦雨叹》九渊龙公出忘还，瓦沟垂溜声淙潺；茫茫大泽北际海，潋潋平湖南浸山。
吾庐四望路俱断，蛙黾争雄乱昏旦。
漏床腐席夜失眠，湿灶生薪朝不爨。
今年十分喜有秋，岂知青秧出禾头。
老夫一饱复缪悠，听儿读书宽百忧。
唐朝 李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
关于失眠的诗词
1、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！——王维 2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
——《雨霖铃》 3、人不寐，将军白发征夫泪。
——范仲淹 4、想得家中夜深坐，还应说著远行人。
——白居易 5、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》 6、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
——元稹 7、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
——《竹枝词》 8、去年今日此门中，人面桃花相映红。
——崔护《题都城南庄》 9、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
10、窗前明月光，疑士地上霜；举头望明月，低头思故乡。
11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《蝶恋花》 12、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
——李煜 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》 14、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——《长恨歌》 15、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般以为在心头。
16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——《无题》 17、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
——刘禹锡《竹枝词四首其二》...
表达失眠的诗词
描写失眠的古诗词 1、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！——王维 2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
——《雨霖铃》 3、人不寐，将军白发征夫泪。
——范仲淹 4、想得家中夜深坐，还应说著远行人。
——白居易 5、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》 6、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
——元稹 7、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
——《竹枝词》 8、去年今日此门中，人面桃花相映红。
——崔护《题都城南庄》 9、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
10、窗前明月光，疑士地上霜；举头望明月，低头思故乡。
11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《蝶恋花》 12、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
——李煜 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》 14、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——《长恨歌》 15、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般以为在心头。
16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——《无题》 17、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
——刘禹锡《竹枝词四首其二》...
形容失眠的古诗词有哪些？
展开全部 蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 宋代：晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
（双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 译文清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。
罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。
明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。
我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
想给我的心上人寄一封信。
但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
注释⑴蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。
唐教坊曲，后用为词牌。
《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。
赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。
双调，六十字，上下片各四仄韵。
⑵槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。
至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。
⑶罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。
⑷不谙（ān）：不了解，没有经验。
谙：熟悉，精通。
离恨：一作“离别”。
⑸朱户：犹言朱门，指大户人家。
⑹凋：衰落。
碧树：绿树。
⑺彩笺：彩色的信笺。
尺素：书信的代称。
古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗十九首》“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
兼：一作“无”。
晚次鄂州 唐代：卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
译文雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
注释⑴晚次：指晚上到达。
鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。
⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。
⑶一日程：指一天的水路。
⑷估客：商人。
⑸舟人：船夫。
夜语：晚上说话。
舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。
⑹衰三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。
在今湖南境内。
由鄂州上去即三湘地。
这里泛指汉阳、鄂州一带。
衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。
这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。
一作“愁鬓”。
⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。
征战：指安史之乱。
江：指长江。
鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。
关于失眠的诗句有哪些？
展开全部 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——《茅屋为秋风所破歌》 唐 杜甫释义：自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
2.空床展转重追想，云雨梦、任攲枕难继。
——《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》宋 柳永 释义：深夜辗转反侧无法入眠，想要重温旧梦，却难以继续。
3.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
——《记承天寺夜游》 宋 苏轼 释义：元丰六年十月十二日夜晚（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。
4.黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
——《苏幕遮·怀旧》 宋 范仲淹 释义：默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。
5.应是夜寒凝。
恼得梅花睡不成。
——《南乡子·冬夜》 宋 黄升 释义：孤寂寒冷夜，想着那迎风绽放的梅花也是烦恼的无法入眠的。
6.斜月半窗还少睡。
画屏闲展吴山翠。
——《蝶恋花·醉别西楼醒不记》 宋 晏几道 释义：半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
7.共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
——《三月晦日送春》 唐 贾岛 释义：我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
8.侍女动妆奁，故故惊人睡。
那知本未眠，背面偷垂泪。
——《生查子·侍女动妆奁》唐 韩偓 释义：侍女翻动着梳妆匣，故意惊动她不要再睡。
哪知她本就彻夜未眠，正背转身偷偷地落泪。
9.暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
——《九日和韩魏公》 宋 苏洵 释义：此番风雨之夜辗转无眠，起来把新诗一遍一遍地写下。
10.将何还睡兴，临卧举残杯。
——《宴散》 唐 白居易 释义：拿什么东西来催眠？那就是在临睡时把剩下的酒喝完。
...
关于失眠的古诗词
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
经典古诗词吟诵视频
急寻有关古诗词朗诵的经典文章有关古诗词朗诵的经典文章
望庐山瀑布唐 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.望洞庭唐 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.望岳唐 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.峨眉山月歌唐 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.钱塘湖春行唐 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤.绝句唐 杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.早发白帝城唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.望庐山瀑布唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.山行唐 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.惠崇春江晚景宋 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.江南春唐 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.四时田园杂兴宋 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.望天门山唐 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.题西林壁宋 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.暮江吟唐 白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端.林表明霁色，城中增暮寒.望洞庭唐 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.课外描写景色的古诗：绝句唐 杜甫迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.课内思乡的古诗：九月九日忆山东兄弟唐 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.夜书所见南宋 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明.泊船瓜洲宋 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？沁园春·雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
【中华经典诗词歌赋】我想要几首中华经典诵读诗词歌赋,不要太长...
金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 金秋浩月： 我们永远爱你
经典古诗文朗诵稿
就朗诵 《将进酒》 好了 很有气势将（qiāng）进酒〖唐〗李白《乐府诗集》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
（会须：应当）岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
.与君歌一曲，请君为我侧耳听。
（注：人教版高中教材也可作“倾耳听”）钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。
（注：也有版本为但愿长醉不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。
（里面的乐也可以读（yuè））主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”） ？ 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。
（径须：直截了当。
）五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。
歌颂母亲的古诗词诵读视频
1、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》2、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》3、慈母爱子，非为报也。
——汉·刘安4、河广难航莫我过，未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！——倪瑞璿《忆母》5、慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
——元·王冕《墨萱图》6、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
——唐·白居易《母别子》7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》8、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——《别老母》9、爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
——清·蒋士铨《岁末到家》10、将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
——宋·王安石《十五》
选择朗读经典古诗词
杜甫《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
我比较喜欢杜甫的诗哈，不尽长江滚滚来，渚清沙白鸟飞回，潦倒新停浊酒杯。
白头搔更短，百年多病独登台杜甫《登高》。
感时花溅泪。
烽火连三月，恨别鸟惊心。
无边落木萧萧下。
杜甫《旅夜书怀》：细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著？官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
杜甫《春望》，家书抵万金。
万里悲秋常作客：国破山河在，浑欲不胜簪。
艰难苦恨繁霜鬓，城春草木深：风急天高猿啸哀...
小学生经典古诗词朗诵末尾
柳永的诗通俗好背但不失优美 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！《雨霖铃》 李清照 声声慢
经典古诗文朗诵 长点的 限时3分钟之内的 跪求啊！！！
春江花月夜不错，长度适中，而且比较有情致，还容易搭配背景音乐，推荐~春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸 ，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
【我的中国梦诗歌】有关于爱岗敬业,圆我中国梦的古诗文经典诵读
有人说，中国梦是实现中华民族的伟大复兴；有人说，中国梦就是人民幸福安康；有人说，要用中国梦统一思想、凝聚共识；还有人说，要为中国梦主动作为。
笔者认为，中国梦就是每个人的梦想，个人梦是中国梦的具体体现。
中国梦正是由无数具体生动、五彩斑斓的个人梦汇集而成的。
而这个梦想，需要我们通过爱岗敬业，努力工作来实现。
……
诸葛亮诗词大梦谁先觉
“大 梦 谁 先 觉,平 生 我 自 知”是诸葛亮诗句吗﹖
展开全部 刘备三顾茅庐的典故： 前两次造访，没有见到，第三次正好在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来口念：“大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟”。
这首诗含义很深刻，杳有情趣，细细品来，美哉！诸葛亮颂完了诗，问的第一句话是：“有俗客来否”...
为什么英雄杀刘伯温会念诸葛亮的诗 大梦谁先觉,平生我自知
意思：人生只不过是看起来真实一点的梦境，谁能够先看穿这个呢？我生平所为只有我自己知道啊！其寓意：就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了。
一切顺其自然，平淡的生活不是挺好么。
拓展资料：一、出处：《三国演义》卷八《定三分亮出茅庐》二、具体内容：刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，刘备没有惊扰他，一直在外面等他。
几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
被真诚打动，决定出山。
三、分析：1、“大梦谁先觉？平生我自知”，从人生着手，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。
“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
2、“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。
这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细回味，一位淡泊名利，宁静致远的贤人雅士便活现出来了。
四、三顾茅庐的故事内容：背景：刘备在与曹操大战时失败了，曹操想借此把刘备身边的文官徐庶便布下了一个骗局，曹操谎称他的母亲病危了，需要他及时回家去，徐庶在即将回家的时候，告诉了刘备一个可以一统天下的秘诀，那就是去卧龙找一个叫诸葛亮的人。
1、第一次去，门童说的是孔明先生不在家出去云游了，刘备无奈只好作罢。
2、刘备兄弟三人来到茅庐却见一年轻男子坐在桌边看书，三人不敢打扰，便等在一旁，根据小说的剧情可以知道，这个男子并不是孔明而是孔明的弟弟，没有见到孔明刘备也只好作罢再次离去。
3、第三次来拜访孔明，牧童告诉刘备说先生正在睡觉，刘备已知孔明在家，但他并没有叨扰只是坐等孔明醒来，孔明醒来之后刘备谦谦有礼地说明了来意，希望得到孔明的帮助，而孔明也知刘备是个明主又是爱才之人所以才答应辅助。
大家讨论一下对于＂大梦谁先觉＂一诗的理解
不是，是三国演义的作者罗贯中写的，不是诸葛亮的原著。
在《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
虽然是从小说中的诸葛亮的口中说的，但并不是诸葛亮的原著。
刘备三顾茅庐诸葛亮说的那首诗是啥？
大梦谁先觉 诸葛亮大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
译文：谁最懂得人生有如大梦一场，我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美，睡醒后望窗外春日正长。
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。
“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。
这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。
体现出了作者高超的文学造诣。
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。
该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。
...
三顾茅庐中的诗词对诸葛亮的形象有什么作用
大梦谁先觉，平生我自知......诸葛亮从睡梦中醒来时，吟诵了这个诗篇 证明诸葛亮是一个学识渊博的人。
亮才疏学浅.......证明了诸葛亮谦虚 深藏不露 而有意试探刘备的大志。
亮本布衣，躬屈南阳......（出师表）证明诸葛亮隐居草庐是一个不贪图名利、不为天下动荡而屈的人物，而却被刘备的忧国忧民的雄心壮志而感动，真是少有的人才综上所述 诸葛亮是一个德才兼备 为百姓分忧 不求名利 正直无私的人
求不少于5首关于《三国》人物的诗词！！
1。
曹操煮酒论英雄勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如深。
2。
张翼德大闹长坂坡长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
3.诸葛亮八阵图功盖三分国 ，名成八阵图。
江流石不转， 遗恨失吞吴。
4.庞统匡济之学非百里，南州冠冕未曾开。
今朝扶汉逢英主，他日平川展骥才。
皇叔伤身来梦寐，军师殒命赴蓬莱。
雒城小径横荆棘，落凤坡前鹤唳哀。
5. 徐庶汝颍多才天下闻，狂歌元直智超群。
托名单福逢英主，禳法妨人试使君。
决策运谋挥万马，排兵布阵率千军。
相辞卧辙纷纷泪，班马萧萧不忍分。
6. 吕布坐跨龙驹持画戟，温侯骁勇敌惶惶。
今朝好色诛凶暴，昔日贪财弑建阳。
骂贼张辽真虎目，乞哀吕布假心肠。
擎天驾海虽英伟，三姓家奴白眼狼。
7.典韦掌中铁戟运如飞，擐甲持兵破敌围。
营帐建旗施勇力，濮阳救主奋神威。
鸿门昔日凭樊哙，淯水今朝仗典韦。
临哭招魂君莫去，寒鸦噪树不曾归。
8.周瑜大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月
以上内容是关于评价隋炀帝功过的诗和隋炀帝诗词名篇的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。