表达孝心的优美古风诗句 关于孝心的古文诗句
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表达孝心的优美古风诗句 关于孝心的古文诗句
古人表达孝心和歌颂母亲的诗词
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
~~谁言寸草心，报得三春晖！~~ 为人子，方少时。
尊长辈，习礼仪。
能温席，小黄香。
爱父母，意深长。
亲养儿，多辛苦。
报春晖，寸草心。
孝父母，不能忘。
爱父母，生孝情。
存孝意，献孝心。
父母心，知体谅。
心里话，不隐瞒。
求上进，父母安。
孝父母，不能忘。
...
和孝心有关的诗词
1） 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 2） 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》 3） 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 4） 长幼有序。
——孟子 5） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 6） 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 7） 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 8） 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 9） 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 10） 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 11） 孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——曾子 12） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷 13） 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——康德 14） 不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
——亚伯拉罕·林肯 15） 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》...
求有关于孝心的诗歌
我们沐浴着爱的阳光长大我们滋润着人间的真情成长多少次带着幸福的感觉进入梦乡多少回含着感动的泪花畅想未来11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一个人最应感恩它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我面对妈妈深沉的感情聆听妈妈殷切的心愿我们应该学会感恩，应该学会感激但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！父母的爱说不完、道不尽所有的恩情我们铭记于心。
望采纳。
谢谢。
...
表达孝心的诗词
《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
...
我需要有关感恩和孝心的朗诵诗歌
我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！ 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。
歌词：孝顺是疼爱 孝心是祝福 孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨 瓜果梨桃买给父母尝尝鲜 订份晚报常为父母读一读孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物 父母的一颗心 围着儿女转 孝敬父母让老人想起儿女就满足 孝顺是疼爱 孝心是祝福 孝敬就是陪父母唠唠家常散散步 赶上长假多带父母去旅游 星期礼拜常跟父母住一住 孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物 父母的一辈子 吃了多少苦 孝敬父母让老人的晚年享享清福 找点时间，找点空闲，领着孩子常回家看看， 带上笑容，带上祝愿，陪同爱人常回家看看， 妈妈准备了一桌唠叨，爸爸张罗了一桌好菜， 生活的烦恼向妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈， 常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈洗洗筷子，刷刷碗， 老人不图儿女为家做多大贡献， 一辈子不容易，就图个平平安安， 常回家看看，回家看看，哪怕帮爸爸捶捶后背，揉揉肩， 老人不图儿女为家做多大贡献啊， 一辈子不容易，就图个团团圆圆。
古代有名的写情的诗词
《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！ 《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《雁邱词》 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
《木兰花令 》纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
这些都是广为传诵的经典情诗。
...
急！急！急！跪求十句孝心敬老的经典语言。
不要古诗或者文言！谢谢...
1朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远——父亲的爱总是那么深沉！2.一束鲜花，为妈妈送去节日的问候！一段留言，向妈妈表达心中的感激！一次行动，让妈妈见证你的成长！3.《回忆我的母亲》中说：“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我走上革命道路。
”我们要继承和发扬中华民族的传统美德，懂得是父母抚育我们成长，我们更要爱父母，爱自己的家。
4.敬爱的父母/是您给了我生存的身躯/从第一声啼哭开始/您就将爱心倾注/您用甘甜的乳汁把我喂养/您用爱的雨露滋润我成长/您用平凡而朴实的语言教我生活、做人/您是我生活中的第一个老师/我们将用爱的行动来报答您的养育之恩！5.满怀深情地表达了对父母的爱戴和孝敬，我们一定要永远记住父母的养育之恩，做爱家孝父母的好孩子。
6.爸爸妈妈哺育我们成长，我们应该热爱自己的家，尊敬父母。
尊敬父母，也应该尊敬所有的长辈。
爱长辈，向长辈学习，是我们尊敬长辈的具体表现，也是少先队员的一种美德。
让我们把这种美德发扬下去吧！ 7.中国有句古话：百善孝为先“。
意思就是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人假如他连自己的父母都不孝敬的话，那么他又怎么可能去爱身边的人更不可能爱自己的国家了。
8.老一辈革命家朱德在《回忆我的母亲》中，以无限的深情赞颂母亲无比的爱和高尚的品质；在接到母亲病危的家书时，昼夜上路，日夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声大哭，悲痛之中写下了《祭母文》“吾母高风，首推博爱”；宋庆龄。
孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”；陈毅探母，非要给瘫痪的母亲洗衣服；等等。
这些都是告诉我们要尊老，敬老，爱老！9.父母都是“望子成龙”我一定好好学习，努力学习知识，不再让父母再为我多操心。
我觉得我现在只有好好的学习才是真正的孝顺父母，在未免，我也会用我的一颗真心去关心身边的老人。
“施人玫瑰，手留余香”这不正是我们社会上所提倡的么。
10.以董永卖身葬父“感天动地仙配凡”的剪纸作品为最，称得上是剪纸艺术直接浸润孝文化汁液、缠绵孝文化情结的经典之作，这情结，恰如它所表现的七姐与董永那种“剪不断，雕不散，解不开”的生死情缘！ 如果用一句话来概括说，就是：一纸雕花刻琴心，一剪神韵寄孝情！...
我需要有关感恩和孝心的朗诵诗歌
展开全部我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！ 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。
歌词：孝顺是疼爱 孝心是祝福 孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨 瓜果梨桃买给父母尝尝鲜 订份晚报常为父母读一读孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物 父母的一颗心 围着儿女转 孝敬父母让老人想起儿女就满足 孝顺是疼爱 孝心是祝福 孝敬就是陪父母唠唠家常散散步 赶上长假多带父母去旅游 星期礼拜常跟父母住一住 孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物 父母的一辈子 吃了多少苦 孝敬父母让老人的晚年享享清福 找点时间，找点空闲，领着孩子常回家看看， 带上笑容，带上祝愿，陪同爱人常回家看看， 妈妈准备了一桌唠叨，爸爸张罗了一桌好菜， 生活的烦恼向妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈， 常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈洗洗筷子，刷刷碗， 老人不图儿女为家做多大贡献， 一辈子不容易，就图个平平安安， 常回家看看，回家看看，哪怕帮爸爸捶捶后背，揉揉肩， 老人不图儿女为家做多大贡献啊， 一辈子不容易，就图个团团圆圆。
代表心情诗词
表达不同心情的诗词
网友A： 超级智多星1. 南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾； 《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相。
，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
表达出自己恋恋不忘故乡之情的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
3.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5. 王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念， 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。
如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
6. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
7.《陌上桑》中侧面衬托罗敷貌美得的诗句是：行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著俏头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
8.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。
9.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
10. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
11. 杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。
”12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；2023-7-4 19:18 回复123.149.176.* 2楼13.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。
《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\'喧嚣\'之感。
表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
14. 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
15.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
16. 李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
抒发誓死报国忠心的诗句是：...
表示心情不好的诗句
1、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
2、这次第，怎一个愁字了得。
3、月落乌啼霜满天，江枫4、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
5、自是人生长恨水长东。
6、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
7、语已多，情未了。
回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
8、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
9、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
10、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
11、只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
12、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
13、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
14、三杯和万事，一醉解千愁。
15、百年愁里过，万感醉中来。
表达心情失落的诗词
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 相见争如不见，有情还似无情。
司马光〈西江月〉 心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉 剪不断。
理还乱。
是离愁。
别是一般滋味在心头。
借酒消愁愁更愁 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
民国；梁启超 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉
表达不同心情的诗词
网友A： 超级智多星1. 南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾； 《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相。
，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
表达出自己恋恋不忘故乡之情的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
3.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5. 王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念， 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。
如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
6. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
7.《陌上桑》中侧面衬托罗敷貌美得的诗句是：行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著俏头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
8.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。
9.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
10. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
11. 杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。
”12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；2023-7-4 19:18 回复123.149.176.* 2楼13.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。
《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\'喧嚣\'之感。
表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
14. 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
15.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
16. 李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
抒发誓死报国忠心的诗句是：...
表示心情开心开心的诗句
展开全部 1.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2.提壶脱裤催归去，万恨千情。
万恨千情，各自无聊各自鸣。
3.醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。
斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
4.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
5.少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
6.北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
7.少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9.人言落日是天涯，望尽天涯不见家。
10.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
11.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
12.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首《《行行重行行》》13.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
15.水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
16.风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
17.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问《《度大庾岭》》18.花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
19.把酒长亭说。
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。
何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。
20.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
21.荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。
22.燕雀安知鸿鹄之志哉！23.而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
24.盛年不重来，一日难再晨。
25.海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
26.刑天舞干戚，猛志固常在。
27.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
28.少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
29.冠盖满京华，斯人独憔悴。
30.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------《《诗经.小雅.采薇》》31.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
32.白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。
枪林逼，飞将军自重霄入。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。
有人泣，为营步步嗟何及！33.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
34.冠盖满京华，斯人独憔悴。
35.万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。
年来强半在天涯。
36.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
37.枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
38.风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
39.但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
40.燕雀安知鸿鹄之志哉！41.数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
42.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
43.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
44.近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
45.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
46.我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
47.东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
48.上有愁思妇，悲叹有余哀。
49.卜算子（王观）送鲍浩然之浙东50.只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
51.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
52.白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡53.腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。
54.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
55.执手相看泪眼，竟无语凝咽。
56.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问《《度大庾岭》》57.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首《《行行重行行》》58.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
”59.此生谁料，心在天山，身老沧州。
心情好的诗句_形容心情好的句子_表示喜悦心情的诗词心情好的诗句_形容心情好的句子_表示喜悦心情的诗词60.只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
61.虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。
62.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
63.酒入愁肠，化作相思泪。
64.鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！65.虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。
66.白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡67.提壶脱裤催归去，万恨千情。
万恨千情，各自无聊各自鸣。
68.冠盖满京华，斯人独憔悴。
69.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
70.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
71.何处合成愁？离人心上秋。
72.宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山下。
山下，山下，风展红旗如画。
73.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
74.知音少，弦断有谁听。
75.万事都归一梦了。
曾向邯郸，枕上教知道。
百岁年光谁得到。
其间忧患知多少。
76.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
77.夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。
78.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
79.君来正是眠时节，君且归休。
君且归休，说与西风一任秋。
80.浮云游子意，落日故人情。
81.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
82.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
83.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
84.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
85.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未------唐.王维《《杂诗三首》》86.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧...
表达诗人心情的诗句
高兴： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳； 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
《闻官军收河南河北》杜甫愤怒： 李白，嘿嘿~（看每句的第一字和最后一字） 日暮苍山兰舟小， 本无落霞缀清泉。
去年叶落缘分定， 死水微漾人却亡。
悲哀：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
《自京赴奉先县咏怀五百字 》杜甫
表达心情好的诗句
她那甜蜜的微笑，像一股清凉的泉水在我心中流过。
喜悦涌进了她的心中，心仿佛荡漾在春水里。
那颗心乐得快要盛不下蜜糖般的喜悦.他心中，像放落一副千斤担子般的轻快。
她欢喜得满脸飞霞，两只圆圆亮亮的眼睛，好像两盏小灯笼。
当我一头钻进落满灰尘的书堆时，心中的狂喜是难以言喻。
他像只小袋鼠高兴地蹦了起来.听到大家的赞美，他双颊浮起两朵浮云，一条鲜红的舌头绕嘴一圈，心里美滋滋的我大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。
我紧张得心跳加速，好像心里有个小球跳来跳去。
我看着这蔚蓝的大海，不由地哼起了歌，心情像迎着海风飞驰的帆船一样轻快。
我们放学了，就好象欢快的小马驹撒开了缰绳。
我像一条鱼儿，遨游在书的海洋。
湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。
湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。
数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。
海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。
湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。
湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。
湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
你是如此容易满足，我对你还能有什么不可以付出。
看，快出太阳了。
再黑再厚的乌云终会散去的，不管怎样也遮不住中天的骄阳。
”很久很久了，没有那种想写点什么的欲望了。
阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
经意间会深深的刺痛你，没有人躲得过！向往那种淡淡的日子，淡淡的心情，淡淡的生活，淡淡的相守着一起经过这平淡的流年。
难得今天好兴致，沿途一路风景如画，每天经过我怎么没发觉绿树是那么苍翠，鲜花是那么娇艳！满眼的杜鹃盛开着，想起儿时放学时经过的那座山，漫山遍野的粉的紫的杜鹃，和玩伴们抢着采花，好开心！如今再回到那地方，山已经夷为平地了，再也找不到那种感觉了，只能对身边的女儿感叹着，告诉她这里曾经是妈妈小时候最好玩的场所。
可惜风光不再，就如那流逝的时光！再也回不去了！不再年轻的我依然做着我年轻的梦，美梦虽然不能成真，但这依然是我一个未了的心愿，我为我的愿望努力着，期盼着奇迹的出现，等到有一天我完成了我所有的责任，我就可以收拾起我简单的行囊，捡起我遗落多年的心愿，踏上我的旅途，去寻找我心中的那片净土，不再为谁而停留！我知道这愿望好遥远好遥远，我也不知道这愿望能不能有实现的那么一天，可我喜欢这么傻傻的在淡淡的流年里等待着，至少它让我憧憬着这份虚无缥缈的美好，情愿这是一个梦！那我就在这梦里不再醒来！或许是自己一直沉浸在自我陶醉的境界里，忘了身边还有那么多美好的事物。
最是人间四月天！我却置之度外，不屑一顾！守着自己那片狭小的天空，守望者它的静美！舍不得去打破它的沉静，生怕它像精美的花瓶一样，一旦破碎了再也恢复不到原先的完美，我小心的呵护着，我把它捧在手心，放在胸口，让它有个适宜的温度，可以自由的生长。
我把它含在嘴里，可又怕它化了，没有了原先那种甜甜的涩涩的感觉，没有了那种闭着眼就能闻到你气息的那种感觉。
置身在拥挤的城市里，没有了那份闲情逸致，每天忙碌在繁忙的工作中，发觉时间被劳累充斥了全部，好想放下我所有的戒备，彻底的放飞我的心情，去到那深山野林，爬到那高山之巅，去感受那一览天下的壮观；想去到那无边的大海边，享受着蔚蓝的天空下，徜徉在沙滩上，迎着那咸咸的海风，呼吸着大海的气息，想去天之涯海之角，找一个容我栖身之处，从此远离尘嚣，远离繁杂，远离纷争，远离痛苦，远离哭泣……
表示心情的古诗词
白发三千丈，缘愁似个长。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
别家鬓未生，到城鬓似发。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
朝朝临川望，灞水不入越。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
江上草茎枯，茎枯叶复焦。
那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
求一句优美的诗词能表达我现在心情要古人的名句,我现在心情迷茫
1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋·苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
2、《绿衣》先秦·佚名绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
3、《采桑子·当时错》清·纳兰性德而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
一别如斯，落尽梨花月又西。
4、《浣溪沙·谁念西风独自凉》清·纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
5、《南乡子·为亡妇题照》清·纳兰性德泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
战国时期重阳诗词
关于春秋战国时期的诗词
1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12 .满招损，谦受益。
（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章））
请教一下战国边塞的诗词有什么？
下面是给你找的资料：战国时没有边塞诗一说。
边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。
一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。
边塞诗的话如下：边塞诗大全 1、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
3、《塞下曲》 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
4、《古从军行》 唐·李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
5、《从军行·其四》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
6、《关山月》 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
7、《陇西行》 唐·王维 十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍断无烟。
8、《碛中作》 唐·岑参 走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
9、《燕歌行》 唐·高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
10、《雁门太守行》 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
11、《前出塞九首·其六》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
12、《代出自蓟北门行》 南北朝·鲍照 羽檄起边亭，烽火入咸阳。
征师屯广武，分兵救朔方。
严秋筋竿劲，虏阵精且强。
天子按剑怒，使者遥相望。
雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。
疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟，角弓不可张。
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
13、《征怨》 唐·柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
14、《塞下曲》 唐·许浑 夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
15、《望蓟门》 唐·祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
16、《夜上受降城闻笛》 唐·李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
关于战国的诗歌
1、《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍七国之时尚战争，威强智诈一齐行。
廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。
范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。
始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。
三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。
所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。
都似一场春梦过，自余恶足语威狞。
2《出都留别诸公》年代： 清 作者： 康有为天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
3《蓟丘览古赠卢居士藏用之三 乐生》年代： 唐 作者： 陈子昂王道已沦昧。
战国竞贪兵。
乐生何感激。
仗义下齐城。
雄图竟中夭。
遗叹寄阿衡。
4《古风其二十九》年代： 唐 作者： 李白三季分战国。
七雄成乱麻。
王风何怨怒。
世道终纷拏。
至人洞玄象。
高举凌紫霞。
仲尼欲浮海。
吾祖之流沙。
圣贤共沦没。
临歧胡咄嗟。
5《古风其一》年代： 唐 作者： 李白大雅久不作，吾衰竟谁陈。
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
6《满江红·自古称稀》年代： 宋 作者： 华岳自古称稀，须信道、人生七十。
当七月、庆生佳节，更逢七夕。
丹鼎麻姑多两转，蟠桃王母无双实。
更竹林、作者茂芝兰，俱无敌。
持觞劝，辰拱北。
阴功在，头俱黑。
况轲亲教子，同声战国。
九万鹏程当不二，八千椿寿看逾一。
愿从今、屈指再从头，山中日。
7《酬范中丞见》年代： 唐 作者： 费冠卿花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。
战国方须礼干木，康时何必重侯嬴。
捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。
8《五湖》年代： 唐 作者： 汪遵已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
9《燕昭王墓》年代： 唐 作者： 罗隐战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。
强停别骑山花晓，欲吊遗魂野草深。
浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金？思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。
10《寄广南刘仆射》年代： 唐 作者： 殷文圭战国从今却尚文，品流才子作将军。
画船清宴蛮溪雨，粉阁闲吟瘴峤云。
暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。
11《武昌怀古》年代： 唐 作者： 栖一战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。
笙歌罢吹几多日，台榭荒凉七百年。
蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。
12《命子》年代： 魏晋 作者： 陶渊明其一悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞宾，历世重光。
御龙勤夏，豕韦翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。
其二纷纷战国，漠漠衰周。
凤隐于林，幽人在丘。
逸虬绕云，奔鲸骇流。
天集有汉，眷予愍侯。
其三放赫愍侯，运当攀龙。
抚剑风迈，显兹武功。
书誓河山，启土开封。
亹亹丞相，允迪前踪。
其四浑浑长源，蔚蔚洪柯。
群川载导，众条载罗。
时有语默，运因隆寙。
在我中晋，业融长沙。
其五桓桓长沙，伊勋伊德。
天子畴我，专征南国。
功遂辞归，临宠不忒。
孰谓斯心，而近可得。
其六肃矣我祖，慎终如始。
直方二台，惠和千里。
於皇仁考，淡焉虚止。
寄迹风云，冥兹愠喜。
其七嗟余寡陋，瞻望弗及。
顾惭华鬓，负影只立。
三千之罪，无后为急。
我诚念哉，呱闻尔泣。
其八卜云嘉日，占亦良时。
名汝曰俨，字汝求思。
温恭朝夕，念兹在兹。
尚想孔伋，庶其企而！其九厉夜生子，遂而求火。
凡百有心，奚特于我！既见其生，实欲其可。
人亦有言，斯情无假。
其十日居月诸，渐免子孩。
福不虚至，祸亦易来。
夙兴夜寐，愿尔斯才。
尔之不才，亦已焉哉！13《石鼻城》年代： 宋 作者： 苏轼平时战国今无在，陌上征夫自不闲。
北客初来试新险，蜀人従此送残山。
独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。
渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。
14《与梁先舒焕泛舟得临酿字二首》年代： 宋 作者： 苏轼彭城古战国，孤客倦登临。
汴泗交流处，清潭百丈深。
故人轻千里，足茧来相寻。
何以娱嘉客，潭水洗君心。
老守厌簿书，先生罢函丈。
风流魏晋间，谈笑羲皇上。
河洪忽已过，水色绿可酿。
君毋轻此乐，此乐清且放。
15《三月二十日多叶杏盛开》年代： 宋 作者： 苏轼零露泫月蕊，温风散晴葩。
春工了不睡，连夜开此花。
芳心谁剪刻，天质自清华。
恼客香有无，弄妆影横斜。
中山古战国，杀气浮高牙。
丛台余袨服，易水雄悲笳。
自従此花开，玉肌洗尘沙。
坐令游侠窟，化作温柔家。
我老念江海，不饮空咨嗟。
刘郎归何日，红桃烁残霞。
明年花开时，举酒望三巴。
（盖欲请梓州而归也。
）16《安期生？并引？》年代： 宋 作者： 苏轼安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。
予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。
故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。
尝干重瞳子，不见隆准公。
应如鲁仲连，抵掌吐...
关于重阳节的诗
孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《采桑子.重阳》人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂。
帘卷西风，人比黄花瘦。
晏几道《阮郎归》 天边金掌露成霜，云随雁字长。
绿杯红袖称重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
战国时期赞美伯牙和子期的诗词
高山流水 【冯梦龙】势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
琴藏幽谷知音绝 【韩文宇】 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。
子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。
伯牙绝弦 【列子·汤问】忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
赞知音伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。
高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。
...
重阳节的诗歌和知识
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。
庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
2023年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
著名诗词九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。
部分著名诗词 朝代 诗词名 作者 唐代 九月九日玄武山旅眺 卢照邻（636-695） 蜀中九日 王勃（649或650-676或675） 秋登兰山寄张五 孟浩然（689-740） 过故人庄 孟浩然（689-740） 九月十日即事 李白（701-762） 九月九日忆山东兄弟 王维（701-761，一说699-761） 登高 杜甫（712-770） 重阳席上赋白菊 白居易（772-846） 九日齐山登高 杜牧（803-约852） 宋代 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 辛弃疾（1140-1207） 醉花阴·薄雾浓云愁永昼 李清照（1084.3.13-1155.5.12） 重阳 文天祥（1236.6.6-1283.1.9）元代 沉醉东风·重九 关汉卿（约1220-1300） 明末清初 酬王处士九日见怀之作 顾炎武（1613-1682） 中华人民共和国时期 采桑子·重阳 （1893.12.26-1976.9.9）与杨府山涂村众老人宴会代祝词 陈志岁（1958-）
诗词 采桑子 重阳的历史背景
写作背景 “重阳”，阴历九月初九，古人以九为阳数，故称九月初九为重阳节。
1929年10月11日就是重阳节。
这年5、6月间，红四军攻占龙岩，蒋介石组织兵力会剿红军，红四军主力配合当地游击战争，9月21日，攻占上杭，击败敌人的会剿。
此时已经离开红四军的领导岗位，他深入上杭、永定的农村，一面养病，一面领导地方土地革命斗争。
这年10月11日，来到上杭，这时的闽西山区，黄色的野花竞相开放，面对怒放的野菊花吟成了这首词。
横空出世，莽昆仑”，这是诗词《念奴娇·昆仑》中的突兀峥嵘的破题词句。
论坛上，好多诗论者也把诗词拟作为诗国中“横空出世”之“昆仑”。
诗词是否诗国中的“昆仑”暂且不说，然而有一点却是可以肯定：诗词确实超绝非凡！不然，穷其量也不盈百首的诗词怎么能倾倒如许中外读者呢？诚然，这与的身份地位及其伟大业绩的意念影响有关，但凡是品读过诗词的读者，都会或多或少、或自觉不自觉地为其诗词那种所谓“横空出世”的独特魅力所激动所感染……那么诗词的独特魅力到底是什么呢？是因为诗词用典之妙？想象之奇？构思之巧？声韵之美？气势之豪？非也——李太白、苏东坡的用典；李白、李贺的奇想；李商隐构思的精巧；苏轼、辛弃疾的豪势皆可与其比伯仲。
至于声韵明眼人心中都有数，诗词之声韵实在不敢恭维……诗词的独特魅力在于其蕴张着一股撼五岳，荡四海的势不可挡之“力”——精神力采桑子重阳 【鉴赏】“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
”自战国楚宋玉《九辩》以来，悲秋就成为中国古典诗赋的传统主题。
而前人以九九重阳为题材的诗章词作，则更借凄清、萧杀、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，少有不著一“悲”字者。
诸如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，苏轼的“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也悲”等等，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或寄寓伤时忧国的凄怆痛楚，或倾吐落拓失意的抑郁苦闷，或抒发获罪被贬的万端感慨，皆“婉转附物，招怅切清”。
的这首词却脱尽古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气慨和高尚情操，独步诗坛。
词以极富哲理的警句“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏。
“人生易老”是将人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更当努力进取，建功立业，莫让年货付流水。
“天难老”却是将宇宙人格化。
寒来暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。
但“难老”并非“不老 ”，因为“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律”〔『矛盾论』〕。
“人生易老”与“天难老”，一有尽，一无穷；一短促，一长久；一变化快，一变化慢。
异中有同，同中有异，既对立又统一。
这并非“天行键，君子以自强不息”这一古老格言的简单趋附，而是立足于对宇宙、人生的清理并茂的认知和深刻理解的高度，揭示人生真谛和永恒真理，闪耀着辩证唯物主义的思想光辉，具有极强的审美启示力。
“岁岁重阳”承首句而来，既是“天难老”的进一步引申，又言及时令，点题明旨，引起下文：“今又重阳，战地黄花分外香”。
“今又重阳”是“岁岁重阳”的递进反复，年年都有重阳节，看似不变，其实也在变，各不相同：如今又逢佳节，此地别有一番风光。
古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。
在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。
而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。
但笔下的“黄花”却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。
这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛，亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性，带有赋而比的特点。
词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。
黄花装点了战地的重阳，，重阳的战地因此更显得美丽。
“分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。
人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。
这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。
尽管“人生易老”，但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以“只争朝夕”的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止。
下片承“岁岁重阳”“今又重阳”的意脉，写凭高远眺，将诗的意、境向更深更阔处开拓。
岁岁有重阳，秋去又秋来，“一年一度秋风劲”，这个“劲”字，力度极强，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，笔力雄悍，极有刚健劲道之美。
此情豪迈异于东风骀荡、桃红柳绿、莺语燕歌、温柔旖旎的春...
重阳节敬老的诗歌
展开全部 前辈，你好！ 古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也。
”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义。
一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。
一首歌为什么能引起如此强烈共鸣？这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。
我不想把他们叫老人，我喜欢叫他们前辈。
在一年一度的重阳节来临之际，除了道声好外，我不禁思绪万千…… “尊老爱幼”之说是谁提出来的，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德。
“尊老”一词怎么解释？约定俗成的一些内涵，如供养尊敬父母。
从大的范围来说，“尊老”实为“孝敬老人”。
古人说：“老吾老，以及人之老。
”这句话的意思是说，要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人。
我国自古以来就倡导“老有所终”，形成了尊敬老人的良好家庭道德传统。
谁不尊敬老人、孝敬父母，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还将受到法律的制裁。
因此，尊敬老人，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。
战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》。
文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉。
人君孝顺，臣就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节。
士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，不会败北。
孝是三皇五帝的根本要求，万事的纲纪。
”君王尚且能以身做则，百姓效仿，自然可知。
纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世。
如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位有名的孝子。
他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举仗挥打。
有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。
母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱，所以伤心禁不住流下了泪水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”这说明了他非常孝敬母亲，。
有诗颂曰： 体念母亲情至忱， 线棰轻重甚关心； 一朝知母力衰退， 顿起心酸泪湿襟。
是啊！人间情，最深数亲情。
亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，亲情是父亲肩头扛着的行李。
暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水；千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符。
亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。
万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊；万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。
一个尊老敬老爱老的人是高尚的人，一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭，一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。
让我们一起加入尊敬前辈的行列吧！让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德； 让一个个默默的美德支撑起深厚的修养；让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字。
再次愿天下所有的前辈笑颜常驻！参考资料：摘自切听风吟原创文学网--作者；语谰
诗词歌集封面图片
怎样在电脑上制作诗词集的封面？
当代世界出版社有一本《古代诗词必读经典?中国诗词名句鉴赏辞典》收录的大量经典名句，不仅有诗词名句，也有文言名句和谚语，许多名句都是大家耳熟能详的.每条名句下面，都注明了“出处”，做了“赏析”，附上 了“原作”.你可以找来看看封面和你说的不太一样不过，你用的话应该是没问题的
歌曲《旧诗》
展开全部 旧诗 歌手：孟凡明 所属专辑：旧诗 作曲：孟凡明 作词：刁诗词 旧长诗 短歌曲 呓语中 提纸笔 说忘记 空欢喜 稀碎后 落下的雨滴 短摘文 藏心底 旧往昔 你可都记起 不归人 无归期 久别后 愿不再相遇 梦中人 青草地 白炽灯 冰冷的你 旧夏季 听风起 无字书 泛细语 难相拥 只寻觅 亡心人 言笑意 樱花巷 落满地 不及你 指尖疏离 旧长诗 短歌曲 且堆积 难撩理 腹心疾 风乍起 离别后 散落的泪滴 柳叶长 细似羽 你来过 枯萎了夏季 不觉想 涸辙里 失林鸟 可曾有枝依 梦中人 青草地 白炽灯 冰冷的你 旧夏季 听风起 无字书 泛细语 难相拥 只寻觅 亡心人 言笑意 樱花巷 落满地 不及你 北荒芜 南故地 人影稀 而星如雨 风吹过 却肆意 不再问 情何以 陌路人 旧琴笛 回忆里 留期许 写长信 难寄去 故事里 还愿甜蜜 旧长诗 短歌曲 呓语中 提纸笔 说忘记 空欢喜 就这样柔软且沉溺 编曲：周成 监制：陶诗 制作人：陶诗 和声：周成 录音：焦得森 混音：唐瑜 母带：唐瑜 封面：何禾 出品：煮草文化在线试听传送门：http://music.163.com/#/song?id=864100348 以上供参考。
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次北固山下教案
学习目标：①流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。
②体会诗歌优美的意境。
③揣摩、品味本文优美的语言。
④培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。
重点难点：①体会诗歌优美的意境。
②揣摩、品味本文优美的语言。
课前准备：①课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音。
②有条件的话师生可以共同合作制作秋景图的图片或课件。
教学设计 ：导人新课著名诗人秋瑾曾在诗中咏叹“秋风秋雨愁煞人”；宋玉也曾在《九辩》中言“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
” 在文人墨客的笔下，秋天是忧伤的、哀婉的，让人顿生惆怅……（这是中国古代诗人的一种典型的悲秋气节）。
但是秋天也是有绚丽的色彩、丰收的喜悦的。
今天就让我们走进秋天，感受一个别样的秋天。
（板书课题）师配乐范读课文[要求]a.朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。
b.学生正确划分诗歌的停顿。
③生自由朗读课文。
（投影片或多媒体课件显示）问题组：a.为什么说这是一幅乡村秋景图？b.诗中刻画了几幅图画？（给它们命上整齐、漂亮的名字）c.诗歌抒发了作者怎样的感情？你喜欢这首诗吗？为什么？朗读之后，学生四人小组讨论明确三个问题。
[明确]a.因为露珠、冷雾、白霜，表明秋天的天气特征；提到农家：稻香、镰刀体现农家特色；有秋虫低鸣：蟋蟀声使田野更辽阔；溪水干涸、更清冽，暗示这是在秋天。
b.三幅图：农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图。
c.天的喜爱、赞美的感情。
研读赏析：①展示学生绘制的图画或课件。
（学生对照图片展开想像，描绘自己喜欢的画面。
多媒体或投影显示问题组）a.想像每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘你喜欢的一幅图画，并说说为什么喜欢这幅图。
b.作者是按什么顺序写景的？c.找出你最喜欢的语句，说说你为什么喜欢，写得好在哪儿？②学生四人小组讨论明确三个问题。
a.先请几名同学朗读最喜欢的一节诗。
说说为什么喜欢。
然后据图画，展开想像，描绘 画面。
远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。
依稀可见船篷上挂着层白霜，渔人熟练地撒下鱼网，网上的青鳊鱼就像乌桕叶，闪着银色的光泽。
归航了，江面上传来动人的渔歌，还有阵阵爽朗的笑声……◆少女思恋图：原野上一片蟋蟀的呜叫声，溪水清澈见底。
羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。
夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年？姑娘的心事谁能猜得透？b.由远及近的顺序。
c.优美语句赏析：◆先找出优美的语句◆学生有感情地朗读这句诗，体会、分析感情、语言的精妙之处。
◆主要分析加点词的表达作用：（美句赏析参照）伐木声飘出幽谷——从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。
放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。
秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。
轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。
秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。
秋天梦寐在牧羊女的眼里——“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。
◆为什么“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这个比喻用得好？比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。
用倒装句体现渔民悠闲的心情。
③齐读、自背、齐背、比赛背诵。
课堂小结：本诗从多种感官角度出发，运用比喻、拟人的修辞，写出夏忙后农闲的景象：农人世外桃源般的生活悠闲、惬意，少了些艰难苦恨，多的是清静、清甜。
这是一个明媚、快乐的秋天，一个乐在其中的秋天。
拓展延伸：比较阅读：读《秋景》，比较与《秋天》在内容、感情、语言等方面的相同之处。
布置作业①写自己的秋天。
以“秋天”为题写一首诗。
②摘抄以“秋”为内容的诗文，并做点评。
课后记：本课采用了以读带讲兼以学生自学讨论的教学方法。
教学过程中穿插朗读指导，有助于学生充分理解、领会诗歌。
整体感知部分，考虑到启发学生进行创造性思维、情感体验，很好地激发了学生的兴趣。
学习目标：1、 了解诗词有关知识；2、 品味诗歌语言，体味诗歌的意境；3、 有感情地反复朗读诗歌，准确背诵诗歌；4、 启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提高学生的文化品位和审美情趣。
学习重点：品味语言，体会意境，诵读并背诵。
第一课时《观沧海》教学设计：...
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论《红楼梦》诗词与人物形象塑造的关系 一、红楼梦诗词界定及分类简引 《红楼梦》是“文备众体”的百科全书，汇聚了众多体裁的诗文佳作。
人们通常所说的“红楼梦诗词”已是“红楼梦诗词曲赋”的略称，其中还包括“诗词曲赋”以外的各种韵文体裁，广义上有诗、词、歌、谣、赋、谚、赞、诔以及联额等；狭义上则单纯指的是诗和词。
本文论题为讨论方便，锁定为狭义上的诗词。
据粗略分类统计，共有诗81首，其中五绝4首，七绝26首，五律9首，七律37首，排律2首，歌行2首，乐府1首；词18首；曲18首；赋1篇。
若还包括歌、谣、谚等体裁，共计207篇诗文。
这些诗词并非独立存在，蔡义江论《红楼梦》中的诗词曲赋认为：“《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。
《红楼梦》的诗词不单单是情节发展的点缀之笔，而是与人物的性格，故事的发展紧紧结合在一起的，本身就是表现对象。
”[1]周汝昌更在《曹雪芹》一书中提到：“过去小说里的诗词，多属‘附加物’的性质，出自旁人或者说书者的口吻，到了《红楼梦》里，诗才正式成为小说的内容有机组成部分，用诗来帮助刻画人物性格自然是目的之一。
”[2]可见诗词是解读《红楼梦》的一重要通道。
据周雷先生统计，约有4篇诗词注明撰书来由，陈述立意本旨；约有25篇诗词深化主题思想，表达人物观点；约有130篇诗词塑造典型形象，隐寓人物命运，约有29篇诗词描绘典型环境，烘托故事氛围，约有14篇诗词展开故事情节，贯穿艺术结构；约有7篇诗词交待历史背景，反映社会风尚。
[3]周雷先生的分类可谓精致，这就充分证明红楼梦诗词具有丰富的建构性功能。
为什么诗词在此具有如此特殊而深远的作用，这类“诗家语”本身有着饱满的审美指向，按周振甫语：“诗要求就精练，可以省去的话就不必说，叙述可以有跳动。
”“诗家语”的好处在于“含蓄有味”和“突出形象”，先天的优势加上曹雪芹的天才调遣，使红楼梦诗词具备了全方位作用。
然而，《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高，当推塑造典型形象、隐寓人物命运的130首诗词了。
其中有十几套广为传诵的组诗，每组诗词分别歌咏小说中的主要人物，诸如：《金陵十二钗图册判词》（14首），《红楼梦曲》（14首），《春灯谜》（10首），《咏白海棠》（6首），《菊花诗》（12首），《螃蟹咏》（3首），《牙牌令》（7首），《咏红梅花》（4首），《灯谜诗》（3首），《怀古绝句》（10首），《酒令》（3首），《花名签酒令》（8首），《柳絮词》（5首）等等。
本文讨论红楼梦诗词自然围绕这些诗来谈。
这些诗词从作者角度来看，可分为两类，其一是是人物自作诗词；其二是作者站在客观立场或透过人物“第三只眼”来看的评论诗词。
如《图册判词》和《红楼梦曲》都是作者以第三人称的语气，分别永别咏叹金陵十二钗和宝玉的。
两种诗词或对人物形象诗意化的塑造起着其他艺术方式所不可替代的作用，或精确地切合不同人物的思想志趣、文化素养、性格特征、社会地位，也巧妙映现了人物的经历、结局。
同时部分诗词用瀸语笔法，具有隐喻性，寓言性，宿命性，隐寓人物的悲剧命运，使人物形象具有神秘化的特点。
二、映现：诗词与人物的形象塑造 综观《红楼梦》，诗词可以说是小说的魂魄，抽掉播撒其中的众多诗词，文章便失去了灵魂。
鲁迅先生曾说“自《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”，指的正是《红楼梦》把诗词的韵文文学与小说的叙事文学融合一致，使诗意与写实充分同一起来。
大观园就是一个诗的王国，以宝玉为中心的一群女儿就是一群诗的女儿。
宝玉虽为男性，却是女性化的。
她们咏诗、作诗、题诗、赛诗……诗成为她们生命的象征。
这里的“诗意”从文化上理解是相对于专制伦理之外的一种自由的象征。
说宝玉、黛玉的诗意人生就是指他们与专制污浊抵抗，追求个性自由的一生。
最后大观园这个诗的王国的衰落，也是自由的衰落，众多儿女“千红一哭”“万艳同悲”的命运悲剧也即“诗意”悲剧。
诗词的巧妙运用是人物形象诗意化的一个枢纽。
1、客观评论诗映现了人物形象的诗意化 作者站在客观立场或透过人物“第三只眼”来看的评论诗在《红楼梦》中，是很多的，有的侧重于完善故事结构，有的侧重于建构人物性格。
就后者来说，如小说第三回评价宝玉的那两首《西江月》是作者亲自站出来为宝玉立论评价，宝玉黛玉初次见面一见如故，借宝玉之眼观黛玉的赞词都属于这种情况。
（西江月）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言执夸与膏粱，莫效此儿形状。
这段词本身意境并不美，但活脱脱一个“痴痴傻傻”的贵族公子形象跳脱出来。
作为小说的主人公贾宝玉，他身居于珠围翠绕、艳婢姣童不离左右的安乐环境中，过的是锦衣玉食的豪华生活，照常理说来应该是没有什么“愁恨”的，但贾宝玉偏偏“寻愁觅恨”，由于他蔑视一切功名利禄，“不通世务”，...
钱塘湖春行这首诗描写的是哪个季节的景色？诗中那些字暗示了季节 ...
钱塘湖春行 原文 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
赏析 《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。
后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。
前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。
白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。
只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。
诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。
以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。
中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。
他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。
贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。
白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。
白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。
“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。
由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。
此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家...
李清照的爱情经历
一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。
两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。
新人静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。
新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。
就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。
还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。
她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。
她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。
她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。
正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。
赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。
晃眼婚后一年的时间过去了，李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。
夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。
这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。
当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。
赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。
那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。
半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。
吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。
游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。
大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。
岁月就这样无忧无虑地过去了。
不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。
赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。
前几年赵明诚刚出仕时，就对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。
”李清照深深理解丈夫的志趣，把他这种爱好，比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖，李清照千方百计宿减衣食的支出，自己以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。
有时夫妻俩也谈论诗文。
一天，赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子，仿佛不经意为之，可是我苦苦寻思，却总也想不到，道不出。
若刻意斧凿，反倒弄巧成拙。
”李清照说道：“我幼年弄笔之初，常听父亲说：‘文不可苟作，诚不著焉，则不能工。
且晋人能文者多矣，至刘怜《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，字字如肝肺出，遂高步晋人之上，其诚著也。
’古人云：言为心声。
乐府诗词并著，讲究词随意发，情景交融。
或吟或唱，均可使人心动情随。
若刻意雕琢，工求纤丽，就味同嚼蜡了。
” 接着两人又讨论起本朝的词家柳永、苏轼、王安石。
李清照认为柳永词的缺点是：多写风尘浪子，词语尘下。
苏轼的词是：只可称为句读不茸之诗，却不可称之为词，是念得唱不得的。
王安石、曾巩的词则更是读也读不得。
光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈丰打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》： “红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独占兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
” 赵明诚读了此词，就把登泰山、访古碑的心思，减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。
赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。
宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝，除了笃信道教外，还擅长书、画、乐、舞，喜欢醇酒、美人。
精神上的奢靡，必须有物质上的奢靡作后盾，于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树...
柳永人生经历
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。
咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。
大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。
景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。
柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
人生经历： 1、早年 柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河东（今山西），曾为沙县县丞，在州郡颇有威信。
父亲柳宜，出仕南唐，为监察御史；南唐灭亡后，柳宜供职北宋，任雷泽县令，不久，改为费县县令、濮州任城令。
柳永即出生于其父任所（984年，费县；或987年，任城；史无明确记载）。
淳化元年（990年），柳宜入汴京上书，授全州通判，柳永随父赴任。
淳化五年（994年），柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。
至道三年（997年），柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。
咸平元年（998年），柳永居家乡，游览名胜中峰寺，作诗《题中峰寺》。
柳永读到《眉峰碧》，甚爱此词，将它题写在墙壁上，反复琢磨。
咸平四年（1001年），柳永尝试为词，作《巫山一段云·六六真游洞》，歌颂家乡风景武夷山，有“飘飘凌云之意”。
2、流寓江淮 咸平五年（1002年），柳永计划进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，因迷恋湖山美好、都市繁华，遂滞留杭州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。
咸平六年（1003年），孙何知杭州，门禁甚严，柳永作《望海潮·东南形胜》，前往拜谒。
此词一出，即广为传诵，柳永亦因此名噪一时。
景德元年（1004年）秋，孙何还京太常礼院，柳永做《玉蝴蝶·渐觉芳郊明媚》，追忆陪孙何游乐情事。
景德年间（1004—1007年），柳永离开杭州，沿汴河到苏州，作《双声子·晚天萧索》；不久入扬州，作《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》，追忆旧游，度过了青年时期的一段放浪生活。
3、科举之路 大中祥符元年（1008年），柳永进入京师汴京（今开封）。
时北宋承平日久，都城繁华极盛：元宵，皇帝与民同乐 ；清明，郊外踏青；端午，龙舟竞渡；汴京风情，纸迷金醉。
柳永凌云辞赋，将帝都的“承平气象，形容曲尽”。
大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。
及试，真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。
愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。
不久之后，柳永作词《如鱼水·帝里疏散》，对此次应试的不利，柳永已不再介怀，对试举仍抱希望。
大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。
同时，与相好歌女虫娘关系出现裂痕，柳永作词《征部乐·雅欢幽会》，抒发失意兼失恋的苦闷情绪。
天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳永第三次落榜。
4、浪迹天涯 天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（或为虫娘）离别，作著名的《雨霖铃·寒蝉凄切》，由水路南下，填词为生，词名日隆。
因漂泊日久，身心疲惫，柳永作《轮台子·一枕清宵好梦》，追忆“却返瑶京，重买千金笑”，感叹“芳年壮岁，离多欢少”。
天圣七年（1029年），柳永返回京师，汴京繁华依旧，但故交零落，物是人非，触目伤怀，柳永又离开京都，前往西北。
明道年间（1032—1033年），柳永漫游渭南，作《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》；不久，至成都，时田况知益州，锦里风流、蚕市繁华，柳永作词以赠。
出成都后，柳永又沿长江向东，过湖南、抵鄂州。
5、释褐为官 景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度 ，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。
是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜 ，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。
二月，柳永由汴京至睦州，途经苏州，时范仲淹知苏州 ，柳永遂前往拜谒，并作词进献。
九月，睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。
景祐元年（1037年），柳永调任余杭县令，抚民清净，深得百姓爱戴。
宝元二年（1039年），柳永任浙江定海晓峰盐监，作《煮海歌》，对盐工的艰苦劳作予以深刻描述。
柳永为政有声，被称为“名宦”。
6、转官辞世 庆历三年（1043年），调任泗州判官。
时柳永已为地方官三任九年，且皆有政绩，按宋制理应磨勘改官，竟未成行，柳永“久困选调”，遂有“游宦成羁旅”之叹。
秋，柳永进献新词《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，因有“太液波翻”等语，不合圣意，改官投诉无果而终。
八月，范仲淹拜参知政事，颁行庆历新...
有李清照情节的小说！
死去无知万事空，但悲不见九州同。
示儿（陆游）2、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲！诉衷情（陆游）4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。
十一月四日风雨大作（陆游）5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
书愤（陆游）6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
《关山月》陆游7、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》陆游8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》陆游9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《金错刀行》陆游10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《《书愤》陆游11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
”（陆游《陇头水》）13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋·陆游《病起书怀》）15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）16、“却将万字平戎策，换得东家种树书。
”（辛弃疾《鹧鸪天》17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
南乡子（辛弃疾）18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。
破阵子（辛弃疾）19.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
永遇乐（辛弃疾）20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
过零丁洋（文天祥）21.把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.《水龙吟》辛弃疾22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
辛弃疾23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿.辛弃疾24、“可怜报国无路，空白一分头。
”杨济翁25、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《乌江》）26、莫等闲，白了少年头，空悲切！满江红（岳飞）27、“归来报明主，恢复旧神州。
”岳飞28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”岳飞30、.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！题临安邸（林升）31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
读陆放翁集四首（梁启超）32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》33、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
（《战国策》）35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语》）36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操《步出夏门行》）39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
（南朝·丘迟《与陈伯之书》）40、宁为玉碎，不为瓦全。
（唐·李百药《元景安传》）41、老当益壮，宁移白首之心。
（同上）42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》）43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（唐·王翰《凉州词》）45、烈士不怕死，所死在忠贞。
（唐·柳宗元《韦道安》）46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。
（明·于谦《立春日感怀》47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍《己亥杂诗》）49、我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同《狱中题壁》）50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！”秋瑾51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
（清·秋瑾《失题》）52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
（清·徐锡麟《出塞》）52.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》--------------------------------------------------------------------------------爱国诗词《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻.落日楼头，断鸿声里，江南游子.把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.休说鲈鱼堪鲙，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此.倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪.永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？南乡子·登京口北固亭有怀？辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之？辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作辛弃疾壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不...
带有外的诗词
带有诗句的优美词句
好诗多磨 天下大众，和而不同。
童年读之，童心不平。
壮年读之，壮志豪情。
老年读之，老泪纵横。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。
非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。
过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。
诗心永驻 至柔动刚，至静德方。
得主有常，万物化光。
在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。
你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
（徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。
水流行险，不失其信。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。
（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。
但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。
（马先华） 诗出有名 天上情怀，人间至爱。
敬以直内，义以方外。
《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。
几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。
她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返！ （巍昆仑） 诗路遥遥 无平不陂，无往不复。
艰贞无咎，勿失其孚。
《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价。
（沈丹诚） 诗梦沉沉 尊位大中，而上下应。
刚健文明，时以元亨。
我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要《诗词三百首》！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！ （李光祖） 诗香浓浓 行而未成，君子弗用。
进退存亡，不失其正。
打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基） 诗海泛舟 知至至之，可与言几。
知终终之，可与存义。
画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。
” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。
许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。
（铁林） 诗气正旺 飞龙在天，位乎天德。
乾元用九，乃见天则。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！ （王金忠） 惜诗如金 时止则止，时行则行。
不失其时，其道光明。
旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。
（史慈） 诗性天成 益地而巽，日进无疆。
天施地生，其益无方。
白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。
作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。
这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。
唯独大唐，是一个允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。
后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。
到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》。
为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路。
”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬。
这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的。
“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题！（魏磊） 诗彩缤纷 云形雨施，品物流行。
大明终始，六位时成。
《诗词三百首》自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地，她继承和发扬了前人...
含有刘梦雨的诗词
马兵营外萧萧柳，梦雨斜阳不忍过。
《过故庐》清 作者： 连庐海上燕云涕泪多，劫灰零乱感如何？马兵营外萧萧柳，梦雨斜阳不忍过。
梦雨离云，点点漏壶清怨。
《倦寻芳·海霞倒影》宋 作者： 吴文英海霞倒影，空雾飞香，天市催晚。
暮靥宫梅，相对画楼帘卷。
罗袜轻尘花笑语，宝钗争艳春心眼。
乱箫声，正风柔柳弱，舞肩交燕。
念窈窕、东邻深巷，灯外歌沈，月上花浅。
梦雨离云，点点漏壶清怨。
珠络香销空念往，纱窗人老羞相见。
渐铜壶，闭春阴、晓寒人倦。
比肩纵得相随，梦雨难期。
《两同心·认丹鞋响》清 作者： 朱彝尊认丹鞋响，下画楼迟。
犀梳掠倩人犹未，螺黛浅，俟我乎而。
看不足，一日千回，眼转迷离。
比肩纵得相随，梦雨难期。
密意写折枝朵朵，柔魂递续命丝丝。
洛神赋，小字中央，只有侬知。
歌云容裔，梦雨迟留。
《六国朝令 家园席间作 以上二首见永乐大典二》元 作者： 耶律铸鸣珂绣毂，锦带吴钩。
曾雅称、量金结胜游。
信人间无点事、可挂心头。
须知，不待把闲情酿做闲愁。
只恐落高人第二筹。
歌云容裔，梦雨迟留。
？惯振芳尘，不楼。
光饰仙春盛迹，点化温柔。
索教颓纵惜花人，标傍风流。
快入醉乡来，刘醉侯。
含有瀚海和波澜的诗词
1、瀚海白雪歌送武判官归京作者：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《采桑子·非关癖爱轻模样》作者：纳兰性德非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
2、波澜长相思作者：李白长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！汉江临泛作者：王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
3、赏析：《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。
此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。
诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。
全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。
其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。
《采桑子·非关癖爱轻模样》是清代词人纳兰性德的词，是作者在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途，在塞外见大雪飞扬，姿态肆扬时写成的，此词寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊无依般，体现了纳兰心中的清高孤傲无人同与的悲凉之感。
此词纳兰在当世奢靡贵族中渴望能如雪花般清高生活，是后世赞扬的佳作。
《长相思》是唐代伟大诗人李白的作品，共有三首。
第一首诗通过描写景色，渲染气氛，抒写男女相思，似有寄意；第二首诗白描了思妇弹琴寄意、借曲传情、流泪断肠、望眼欲穿的情景，表现思妇对远征亲人的深情怀念；第三首诗以花和床为意象，赋予情感，抒写男主人公对心上人的思念。
这三首诗内容、形式、意境各有不同，都深刻地表现了离人的相思之苦，写得情真意切，缠绵悱恻，读来催人泪下。
其诗意隐然含蓄，具备一种蕴藉的风度。
《汉江临泛》是唐代诗人王维创作的五律。
此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。
首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。
诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅水墨山水，意境开阔，气魄宏大。
诗词中含有“榜”字的常见的诗
溪居 久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜（榜）响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
-----------------------------出处/唐五代-柳宗元 喜迁莺 街鼓动，禁城开， 天上探人回。
凤衔金（榜）出云来， 平地一声雷。
莺已迁，龙已化， 一夜满城车马。
家家楼上簇神仙， 争看鹤冲天。
----------------出处/唐五代-韦庄 【鹤冲天】 黄金（榜）上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。
才子词人， 自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠， 风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名， 换了浅斟低唱！ ----------------------出处：北宋-柳永 过小孤山 古县萧条对岸开， 大江行色（榜）人催。
水多风处轻抬眼， 浮出青山似覆杯。
---------------------------出处.清-金农
带有“印”的诗词句
展开全部 随着广告业的发展，在商业价值之外，广告语的文化价值也越来越受到关注，广告语对于诗词的借鉴也因此由浅入深，愈行愈远。
广告语借鉴古典诗词的方式主要有以下几种。
1、引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
按广告语引用方式的不同，又可将其分为“直接引用”和“断字截句”两种。
“直接引用”是指广告语对古典诗词不作任何修改，照搬过来的做法。
典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的广告语“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
“截字断句”是指广告语换改古典诗词中的个别词汇，以契合本品牌需求的做法。
著名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。
2、修辞 将古典诗词中的修辞手法运用到广告语中来，可以使广告语生动形象，通俗易懂，历来受到广告创作人员的喜爱。
顶真。
顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开头，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，使邻接的词、短语、句子、段落首尾蝉联。
著名案例有“骆驼”牌电扇的广告语“骆驼进万家，万家欢乐多”；“长城”电扇的广告语“长城电扇，电扇长城”；万家乐电器的广告语“万家乐，乐万家”。
比喻。
是指用某些有些类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明的修辞手法。
运用比喻的广告语一般旨在突出产品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香浓，丝般感受”；阳光热水器的广告语“带给您阳光般的温暖”；香港水星唱片广告公司广告语“自然界的韵律”。
对偶。
用对称的字句加强语言的效果的修辞方式，它可以使广告语读来琅琅上口，给人一种整体感。
例如，某佛寺中茶亭广告语“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是道，吃一盏莫问东西”；“孔府宴酒”的广告语“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》杂志的广告语“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何处找知音”。
3、声律 中国诗词与音乐关系亲密，《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词，鼎盛时期的宋词也是依了词牌格式为配乐而写的，在声律上颇有建树，这正符合了广告语琅琅上口的要求。
平仄。
平仄依四声，即平声、上声、去声、入声而言，其基本原则就是要求诗词语言要抑扬高下，轻重变化，具有鲜明的节奏感。
结合拼音，我们将第一声和第二声认作为平声，第三声和第四声认作为仄声。
一句广告语，读起来有珠圆玉润之美，遵守平仄规则是必不可少的。
例如，某钟表店广告语为“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，上句为“仄仄平平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平平”；又如航天汽车的广告语“城乡路万千，路路有航天”，上句为“平平仄仄平”，下句为“仄仄仄平平”。
押韵。
押韵在广告语的写作中十分普遍，因为相同的韵脚能使得广告语和谐统一、同气连枝，例如万宝空调的广告语“万宝空调，四季逍遥”，雪碧汽水的广告语“晶晶亮，透心凉”，格力空调的广告语“好空调，格力造”。
更值一提的是“双声叠韵”，在现代汉语中，双声指两个字的声母相同，叠韵指两个字的韵母相同，具有特殊的形式美和音乐美，李清照的那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”就是双声叠韵的千古典范。
广告语讲求大方实用，不能以辞害义为声韵所累，所以鲜有双声叠韵的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运，款款纤细传真”，再如著名广告语“滴滴香浓，意犹味尽”，上句中的“香浓”韵尾同为ng，下句中的“意犹”声母同为y。
4、长短句式 王国维在《人间词话》里说：“诗之境阔，词之言长。
”按王国维的理解，“词之言长”是词的根本特点，而词长短参差的句式正是决定此艺术特性的最主要原因。
从一字句到十一字句，词的句式组合丰富。
一字句的有《归字谣》中的“归，目断吾庐小翠微”，二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨，应迟”，三字句的如《相思令》中的“萍满溪，柳绕堤”…… 宋词的这种长短句式不仅对于古典诗词是一巨大的突破，在我看来，它对于广告语的创作也有着极大的启发意义。
在字数上，一句广告词以二十字以内为宜，这样的字数，正可以将一字句至十字句在句式上做一个恰当的排列组合；在声律上，词的句式组合积由词的格律而成，独有的声律美正符合广告语琅琅上口、抑扬顿挫的音乐美的需求；而在形式上，词的长短式打破了目前市场上的广告语的“单句式”与“对称式”，参差不齐的样式，令人耳目一新。
例如一汽轿车MAZDA6的广告语“魅·力·科技”；大众汽车“PASSAT领驭”的广告语“志·在掌握”；中国银行的广告语“止，而后能观”，都在句式上大胆采用了一字句与二字句、三字句、四字句的组合，不但有独特的声韵效果，在形式上也可谓别出心裁。
5、意境 王国维吸收西方美学观念，进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”，“有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。
前者是一种“以我观物”的观物方式，存在主观意志与利害关系，如“泪眼问花花不...
求诗词中带有“杏”字的诗句
《满江红·不爱浮花》年代： 元 作者： 王旭不爱浮花，元只爱、松筠高节。
归去好、草堂风雨，对床心切。
东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。
待英灵、重入梦中来，分明说。
今古异，行藏别。
身易退，腰难折。
信叫阍非勇，闭门非怯。
玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。
试回看、前日利名心，红炉雪。
《西江月·我爱西岩秀丽》年代： 元 作者： 尹志平我爱西岩秀丽，仙园地发三阳。
山形曲屈卧龙冈。
只此人间天上。
云舍茅庵掩映，仙花异果馨香。
市朝客到见清凉。
举手应须瞻仰。
《许子儒寺丞挽诗二首》年代： 宋 作者： 李弥逊阴德仙官裔，殊勋辅相家。
山川钟秀丽，人物见雄夸。
小试丞卿月，卑栖属使华。
盖棺何太早，行路亦兴嗟。
《缘识》年代： 宋 作者： 宋太宗人心乐乐聚神州，秀丽烟霞胜十洲。
细柳高来齐拂岸，飞岛时下傍轻舟。
风摇碧浪藏鱼窟，园时朱樱满树头。
歌唱新声双揭调，花前别是一般流。
揎衫整羽揩金镞，圆月开弓射白鸥。
云与山连恒为白，春生夏长莫知秋。
三天得路迷仙府，百辟盈衢从冕旒。
务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游。
《题泠然洞》年代： 宋 作者： 朱真人江山秀丽有奇峰，云水悠悠物外通。
容足安夷寻达士，无缘寄语在乘风。
《金陵社集诗》年代： 明 作者： 吴兆松杉交翠夹堤长，莲子花开满署香。
玉溆覃拖深覆艇，碧潭历乱密迎榔。
红舒粉饰齐金制，星缀霞蒸鄂绣张。
茎刺健能栖翡翠，藕肠弱可系鸳鸯。
已钟秀丽三山色，复染铅华六代妆。
城带夕阳翻堞影，岸萦芳草映苔光。
珠擎既爱田田叶，规接还怜各各房。
爽气惊林知露早，阴岚拂槛觉杯凉。
西园夜月同飞盖，南国秋风藉作裳。
何幸承君生顾盼，岂辞零落委寒塘。
带有“新闻”两字的诗词有哪些？
《水龙吟·仙翁家在丛霄》年代： 宋 作者： 范成大仙翁家在丛霄，五云八景来尘表。
黄扉紫闼，化钧高妙，风霆挥扫。
漠北寒烟，峤南和气，笑谈都了。
自玉麟归去，金牛再款，却回首、人间少。
天与丹台旧籍，笑苍生、祝公难老。
春葩秋叶，暄寒易变，壶天长好。
物外【新闻】，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。
想如心高会，寒霜夜永，尽横参晓。
《醉蓬莱·记征鸿归候》年代： 宋 作者： 黄人杰记征鸿归候，梦燕来时，雪清梅瘦。
寒日迎长，觉微宽宫漏。
翼轸分辉，斗牛呈瑞，间气维钟秀。
江左风流，夷吾家世，尘源深厚。
况是【新闻】，日边增秩，诰墨方妍，玉符将剖。
五马西还，看鸳鸿为偶。
我有新词，不论龟鹤，会祝公眉寿。
南浦长春，西山不老，年华同久。
《春日喜逢乡人刘松》年代： 唐 作者： 李咸用故人不见五春风，异地相逢岳影中。
旧业久抛耕钓侣，【新闻】多说战争功。
生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。
《寄伯宣尚书士常吏侍二首》年代： 宋 作者： 方回林下休官已七年，【新闻】偶到白云边。
一时人物归司命，二老儒臣筦吏铨。
严子钓台跧旧隐，山公启事玷群贤。
驱驰力尽心徒在，聊信归鸿寄短篇。
《春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人》年代： 宋 作者： 释正觉云阵纤纤洗花雨，深竹【新闻】子规语。
青山白云吾定居，枯肠那著归思虑。
《偈倾一百三十三首》年代： 宋 作者： 释法薰庭开金菊宿根生，来雁【新闻】一两声。
犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行。
新闻：应该是刚刚听到，最近听到的意思。
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展开全部 邓丽君《在水一方》——《诗经》中的《蒹葭》 王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》 刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。
《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流” 王菲的《但愿人长久》 徐小凤的《别亦难》 《烟花三月》，《朝云暮雨》均为吴涤清演唱 毛宁的《大浪淘沙》。
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这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。
要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。
香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。
而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。
另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。
唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人，更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。
另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。
他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。
后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。
不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较...
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