带有色彩的诗词 带有色彩的诗词有哪些
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带有色彩的诗词 带有色彩的诗词有哪些
带有颜色的古诗
--杜甫《月夜忆舍弟》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
--王建《十五夜望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
--米芾《中秋登楼望月》 绿阴生昼静，孤花表春余 。
——韦应物《游开元精舍》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
——高骈《山亭夏日》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 。
——王安石《初夏即事》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 。
——赵师秀《有约》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 。
——陆游《初夏绝句》 春晚绿野秀，岩高白云屯 。
——谢灵运《入彭蠡湖口》 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 。
——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》 咸阳二三月，宫柳黄金枝。
——李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿。
—— 李白《金门答苏秀才》 道由白云尽，春与青溪长。
——刘昚虚《阙题》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
——杜甫《春运》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
——杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 。
——张籍《春别曲》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 。
——韩愈《春雪》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——韩愈《晚春》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 。
——杜牧《怅诗》 满园深浅色，照在绿波中 。
——王涯《春游曲》 两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》 东风何时至，已绿湖上山 。
——丘为《题农父庐舍》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
——刘方平《夜月》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春绝句》 风弱知催柳，林青觉待花。
——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 。
——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 草低金城雾，木下玉门风 。
——范云《别诗》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 。
——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 。
——王维《阙题二首·山中》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
——王昌龄《长信秋词五首》 寒潭映白月，秋雨上青苔 。
——刘长卿《游休禅师双峰寺》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。
——杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
——白居易《暮江吟》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
——李白《望庐山瀑布》 远岸秋沙白，连山晚照红。
——杜甫《秋野五首》 白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹤鹊楼》 长风吹白茅，野火烧枯桑。
—— 岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高。
——岑参《巩北秋兴寄崔明允》 雨径绿芜合，霜园红叶多 。
——白居易《司马宅》 野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——杜甫《春夜喜雨》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 。
——杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
——来鹄《偶题二首》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
——苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
——苏轼《九日次韵王巩》 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
—— 王士祯《江上》 一条藤径绿，万点雪峰晴。
——李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手。
——李白《嘲王历阳不肯饮酒》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
—— 高骈《对雪》 江山不夜月千里，天地无私玉万家。
—— 黄庚《雪》
含有颜色的诗句
唐 李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 唐 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
叶绍翁《游园不值》 满园春色关不住，一支红杏出墙来。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
关于有含颜色的诗句
带有颜色的诗句1、满园深浅色，照在绿波中。
——王涯《春游曲》2、道由白云尽，春与青溪长。
——刘昚虚《阙题》3、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹《春日》4、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
——张籍《春别曲》5、东风何时至，已绿湖上山。
——丘为《题农父庐舍》6、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
——高骈《山亭夏日》7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》8、露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》9、淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》10、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》11、一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
——苏轼《赠刘景文》12、春晚绿野秀，岩高白云屯。
——谢灵运《入彭蠡湖口》13、春草如有情，山中尚含绿。
——李白《金门答苏秀才》14、风弱知催柳，林青觉待花。
——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》15、绿阴生昼静，孤花表春余。
——韦应物《游开元精舍》16、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
——王安石《书湖阴先生壁》17、咸阳二三月，宫柳黄金枝。
——李白《古风》18、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
——刘方平《夜月》19、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
——王建《十五夜望月》20、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
——白居易《暮江吟》21、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——李白《望天门山》22、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
——杜甫《春运》23、青山遮不住，毕竟东流去。
——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》24、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
——王安石《初夏即事》25、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
——赵师秀《有约》26、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅》27、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
——杨巨源《城东早春》28、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——韩愈《晚春》29、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
——杜牧《怅诗》30、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋祁《玉楼春》31、青山看不厌，流水趣何长。
——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》32、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》33、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
——米芾《中秋登楼望月》34、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
——陆游《初夏绝句》35、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春绝句》36、两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》
带有颜色字的诗句
千里莺啼绿映红日照香炉生紫烟万紫千红总是春客舍青青柳色新碧玉妆成一树高朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜黄四娘家花满蹊接天莲叶无穷碧映日荷花别样红昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼青山郭外斜绿树村边合青青河畔草浮云蔽白日娥娥红粉妆纤纤出素手青青陵上柏白露沾野草玄鸟逝安适. 绿叶发华滋秋草萋已绿白杨何萧萧潜寐黄泉下白杨多悲风白日依山尽黄河入海流红星乱紫烟江南有丹桔经冬犹绿林暮从碧山下 苍苍横翠微燕草如碧丝秦桑低绿枝齐鲁青未了鬓发各已苍新炊间黄粱天寒翠袖薄魂来枫林青，魂返关塞黑出门搔白首言入黄花川，每逐青溪水北山白云里四角碍白日，七层摩苍穹
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>，青草池塘处处蛙——宋赵师秀《有约》 一年好景君须记； 江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐白居易《忆江南》 等闲识得东风面，最是橙黄桔绿时——宋苏轼《赠刘景文》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋王安石《书湖阴先生壁》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐李白《望天门山》 青山遮不住，毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 山外青山楼外楼------宋.林升>青山看不厌，流水趣何长——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐白居易《暮江吟》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋林逋《山园小梅》 黄梅时节家家雨
有带颜色的诗句
1，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风. 2，野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 3，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 4，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 5，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 6，日照香炉生紫烟. 7，日出江花红似火，春来江水绿如蓝.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋宋祁《玉楼春》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐白居易《暮江吟》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋林逋《山园小梅》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋赵师秀《有约》 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋苏轼《赠刘景文》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋王安石《书湖阴先生壁》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐李白《望天门山》 青山遮不住，毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 山外青山楼外楼------宋.林升 青山看不厌，流水趣何长——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白 江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐白居易《忆江南》 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋朱熹《春日》
含有颜色的诗句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——唐 杜甫《绝句》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——唐 高适《别董大》最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——唐 白居易《钱塘湖春行》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
——唐 白居易《问刘十九》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
——唐 李白《望庐山瀑布》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
——唐 杜甫《江畔独步寻花》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
——唐 李贺《雁门太守行》遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——唐 刘禹锡《望洞庭》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——唐 白居易《泊船瓜洲》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
——唐 杜甫《望月》俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
——唐 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》暮从碧山下，山月随人归。
——唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐 杜牧《江南春绝句》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——唐 杜牧《送元二使安西》黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
——唐 崔颢《黄鹤楼》依山尽，黄河入海流。
——唐 王之涣《登鹳雀楼》青山横北郭，白水绕东城。
——唐 李白《送友人》客路青山外，行舟绿水前。
——唐 王湾《次北固山下》日暮苍山远，天寒白屋贫。
——唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
——唐 白居易《琵琶行》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——唐 杜牧《过华清宫绝句》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
——唐 杜秋娘《金缕衣》白毛浮绿水，红掌拨清波。
——唐 骆宾王《鹅》打起黄鹂儿，莫教枝上啼。
——唐 金昌绪《闺怨》 独坐 黄 昏谁是伴？紫薇花对 紫 薇郎。
——唐 白居易《直中书省》回眸一笑百媚生，六宫 粉 黛无颜色。
——唐 白居易《长恨歌》夜雨剪春韭，新炊间 黄 粱。
——唐 杜甫《赠卫八处士》杨柳 青青 江水平，闻郎江上唱歌声。
——唐 刘禹锡《竹枝词》九曲 黄 河万里沙，浪淘风颠自天涯。
——唐 刘禹锡《浪淘沙》王睿楼船下益州，金 陵王气黯然收。
——唐 刘禹锡《西塞山怀古》蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
——唐 刘禹锡《金陵怀古》白发三千丈，缘愁似个长。
——唐 李白《秋浦歌》白云回望合，青霭入看无。
——唐 王维《终南山》联步趋丹陛，分曹限紫微。
——唐 岑参《寄左省杜拾遗》白发悲花落，青云羡鸟飞。
——唐 岑参《寄左省杜拾遗》五陵少年金市东，银鞍白马度春风。
——唐 李白《少年行二首》
含有颜色的诗句有哪些
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
知否知否，应是绿肥红瘦。
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
一时想到这些，仅供参考。
有带颜色的诗句
展开全部 1，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风. 2，野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 3，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 4，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 5，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 6，日照香炉生紫烟. 7，日出江花红似火，春来江水绿如蓝.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋宋祁《玉楼春》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐白居易《暮江吟》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋林逋《山园小梅》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋赵师秀《有约》 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋苏轼《赠刘景文》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋王安石《书湖阴先生壁》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐李白《望天门山》 青山遮不住，毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 山外青山楼外楼------宋.林升 青山看不厌，流水趣何长——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白 江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐白居易《忆江南》 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋朱熹《春日》...
带颜色的诗句
展开全部 1，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
2，野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
4，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
5，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
6，日照香炉生紫烟。
7，日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋宋祁《玉楼春》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐白居易《暮江吟》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋林逋《山园小梅》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋赵师秀《有约》 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋苏轼《赠刘景文》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋王安石《书湖阴先生壁》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐李白《望天门山》 青山遮不住，毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 山外青山楼外楼------宋.林升> 青山看不厌，流水趣何长——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白> 江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐白居易《忆江南》 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋朱熹《春日》...
：悼亡友诗词
有哪些悼念同学去世的诗句？
1. 磨励灯前志，澜翻笔底春。
果题新进士，归悦太夫人。
更值千金产，悬需五鼎珍。
茫茫竟何往，一念忍忘亲。
——出自宋代孙应时《悼毕进士》2. 东风吹雪沁春泥，曾借吴僧半榻栖。
惆怅重来不相见，野禽飞上曲阑啼。
——出自明代史鉴《悼轩公》3. 忽随尘土化，不复此翩跹。
遗迹今犹在，主人时自邻。
晚风琴操外，残月石床边。
几夜梦中见，梦中疑是仙。
——出自宋代连文凤《悼鹤为杨彦礼赋》4. 昔我求友生，周郎早投分。
藻缀摅玄思，雄谈发孤愤。
壁立常晏如，崖检若乖性。
落魄怀英风，晤言每袪吝。
岁中从薄游，时复惠芳讯。
——出自明代 皇甫汸《悼亡友周诗二首》5. 谢秩始归田，延益拟开径。
讵意云靡依，忽随露先尽。
登座挥素琴，巡檐度哀磬。
遗令视约终，裂书寄遐殡。
——出自明代 皇甫汸《悼亡友周诗二首》6. 同门兄弟最情亲，水别云期四十春。
今日独归秋院里，碧梧桐下觅何人。
——出自明代止庵法师《悼明彻庵（二首）》7. 玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。
红兰委露愁难尽，白马朝天望不归。
宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
春来多少伤心事，碧草侵阶粉蝶飞。
——出自唐代温庭筠《和友人悼亡》
关于友情的现代诗
展开全部 友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊，是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得， 挂在匆忙奔驰的生活驿车上， 有时几乎随风飘去，但并未失落； 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘，越久远越觉得可贵， 因为其中回荡着我失去的青春， 又赋予我亲切的往事的回味； 受到书信和共感的细致的雕塑， 摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞， 而且象明镜般反映窗外的世界， 使那粗糙的世界显得如此柔和。
2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆， 曾经留在你栩栩生动的册页中， 也不管生活这支笔正在写下去， 还有多少思想和感情突然被冰冻； 永远关闭了，我再也无法跨进一步， 到这冰冷的石门后漫步和休憩， 去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑， 不管我曾多年沟通这一片田园； 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它， 我的心灵投资的银行已经关闭， 留下贫穷的我，面对严厉的岁月， 独自回顾那已丧失的财富和自己。
1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦， 梦见苦雨奄中吃茶的老僧， 忽然放下茶钟出门去， 飘萧医仗天南行。
天南万里岂不大辛苦？ 只为智者识得重与轻。
—— 醒来我自披衣开窗坐， 谁人知我此时一点相思情！ 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别，难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 1975.11 赠友 ----朱自清 你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两， 有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙 走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？ 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来，也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 朋友 -------阳阳 朋友活在往事之中 在需要握手与相望的日子 我将回忆不断地掷向空中 那些在飞翔中存活的脸庞 自然的来到眼前 比岁月里老掉牙的长篇大论 更为生动 我独居一隅 和书 守着已经到来的爱情 女儿日渐长大的笑声 象风雨中舞蹈的竹花的飞吻 不时地越过窗户摔到额上 让我体味到生命的迅疾 与偶尔的永恒 想念朋友时就与回忆作伴 过一些温情平静的日子 翻翻书，给她们念几个新句子 或者出门怀着思想 端详一片淡绿的树叶 看它怎样从鸟叫开始 到秋天结束 别了，亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去 那里去呢？在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见！让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气 亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物 亲爱的朋友！此时，每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 给友人 ---汪国真 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手 走呵 走呵 你说，看到大海的时候 你会舒心的笑 是呵 是呵 我们的笑 能挽住云霞 可是，我不知道 当...
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展开全部白马篇 【魏晋】曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
拟挽歌辞 【魏晋】陶渊明 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
七哀诗 【魏晋】王粲 西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？ 驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝。
咏怀 【南北朝】庾信 摇落秋为气，凄凉多怨情。
啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。
天亡遭愤战，日蹙值愁兵。
直虹朝映垒，长星夜落营。
楚歌饶恨曲，南风多死声。
眼前一杯酒，谁论身后名。
死后诗 【唐】李叔霁 忽作无期别，沈冥恨有余。
长安虽不远，无信可传书。
伤死奴 【唐】刘夷道 丹籍生涯浅，黄泉归路深。
不及江陵树，千秋长作林。
见道边死人 【唐】刘允济 凄凉徒见日，冥寞讵知年。
魂兮不可问，应为直如弦。
咏死兔 【唐】苏颋 兔子死兰弹，持来挂竹竿。
试将明镜照，何异月中看。
悲歌 【唐】白居易 白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。
耳里频闻故人死，眼前唯觉少年多。
塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。
秋雨叹 【唐】杜甫 雨中白草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
过颜处士墓 【唐】白居易 向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。
长夜肯教黄壤晓？悲风不许白杨春。
箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人？ 哭崔常侍晦叔 【唐】白居易 顽贱一拳石，精珍百炼金。
名价既相远，交分何其深。
中诚一以合，外物不能侵。
逶迤二十年，与世同浮沉。
晚有退闲约，白首归云林。
垂老忽相失，悲哉口语心。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。
丘园共谁卜？山水共谁寻？ 风月共谁赏？诗篇共谁吟？ 花开共谁看？酒熟共谁斟？ 惠死庄杜口，钟殁师废琴。
道理使之然，从古非独今。
吾道自此孤，我情安可任？ 唯将病眼泪，一洒秋风襟。
哭刘尚书梦得二首 【唐】白居易 四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日，一死一生临老头。
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。
贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
为薛台悼亡 【唐】白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
精卫 【唐】岑参 负剑出北门，乘桴适东溟。
一鸟海上飞，云是帝女灵。
玉颜溺水死，精卫空为名。
怨积徒有志，力微竟不成。
西山木石尽，巨壑何时平。
昭君墓 【唐】常建 汉宫岂不死，异域犹伤没。
万里驮黄金，蛾眉为枯骨。
回车夜出塞，立马皆不发。
愤恨丹青人，坟上哭明月。
悲陈陶 【唐】杜甫 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
苦战行 【唐】杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。
干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。
去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。
蜀相 【唐】杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
哭孟郊 【唐】贾岛 身死声名在，多应万古传。
寡妻无子息，破宅带林泉。
冢近登山道，诗随过海船。
故人相吊后，斜日下寒天。
哭贾岛 【唐】可止 燕生松雪地，蜀死葬山根。
诗僻降今古，官卑误子孙。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。
墓雨滴碑字，年年添藓痕。
经贾岛墓 【唐】杜荀鹤 谪宦自麻衣，衔冤至死时。
山根三尺墓，人口数联诗。
仙桂终无分，皇天似有私。
暗松风雨夜，空使老猿悲。
哭山友 【唐】杜荀鹤 十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。
在生未识公卿面，至死不离麋鹿群。
从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。
把君诗句高声读，想得天高也合闻。
闻逝者自惊 【唐】李嘉佑 亦知死是人间事，年老闻之心自疑。
黄卷清琴总为累，落花流水共添悲。
愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。
读三国志 【唐】李九龄 有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
悯农 【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
观送葬 【唐】欧阳詹 何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。
他时不见北山路，死者还曾哭送人。
邓艾庙 【唐】唐彦谦 昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯...
关于友情的名家诗歌
展开全部 友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊，是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得， 挂在匆忙奔驰的生活驿车上， 有时几乎随风飘去，但并未失落； 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘，越久远越觉得可贵， 因为其中回荡着我失去的青春， 又赋予我亲切的往事的回味； 受到书信和共感的细致的雕塑， 摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞， 而且象明镜般反映窗外的世界， 使那粗糙的世界显得如此柔和。
2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆， 曾经留在你栩栩生动的册页中， 也不管生活这支笔正在写下去， 还有多少思想和感情突然被冰冻； 永远关闭了，我再也无法跨进一步， 到这冰冷的石门后漫步和休憩， 去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑， 不管我曾多年沟通这一片田园； 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它， 我的心灵投资的银行已经关闭， 留下贫穷的我，面对严厉的岁月， 独自回顾那已丧失的财富和自己。
1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦， 梦见苦雨奄中吃茶的老僧， 忽然放下茶钟出门去， 飘萧医仗天南行。
天南万里岂不大辛苦？ 只为智者识得重与轻。
—— 醒来我自披衣开窗坐， 谁人知我此时一点相思情！ 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别，难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 1975.11 赠友 ----朱自清 你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两， 有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙 走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？ 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来，也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 别了，亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去 那里去呢？在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见！让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气 亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物 亲爱的朋友！此时，每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 外国诗歌 茹科夫斯基 友谊 从高山之颠滚落下来， 橡树遭到雷击，躺在尘埃， 但常春藤却紧紧抱着它，不肯分离…… 啊你，这就是友谊！ （1805） 魏荒弩译 选自《俄国诗选》，湖南人民出版社（1988） 帕斯 友谊 这是被等待的时刻 在漫无止境地坠倒的 桌子上面 灯盏松开了头发 夜晚把窗口变成无垠的空间 这里无人 无名的存在包围我 董继平 译 叶赛宁 再见吧，我的朋友，再见 再见吧，我的朋友，再见 亲爱的，你永在我心间。
命中注定的互相离别 许诺我们在前方相见。
再见.朋友.不必握手诀别， 不必悲伤，不必愁容满面，—— 人世间，死不算什么新鲜事， 可活着，也并不更为新鲜。
（飞白译） 阿赫玛托娃 悼...
有没有怀念已故亲朋好友的诗词
汗，楼上的，已故啊，那时杜夫人及其子其女，还有杜甫之弟都还在呢！！展开全部 唐·元稹（忆其亡妻韦氏） 遣悲怀 其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
宋·贺铸（忆其亡妻赵氏） 鹧鸪天 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 宋·李清照（忆其亡夫赵明诚） 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。
沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
笛里三弄，梅心惊破，多少游春意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚！一枝折得，人间天上，没个人堪寄！ 宋·陆游（忆其被迫离异的已故妻子，也是其表妹，唐琬） 沈园二首 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
晚年又作二绝 其一 路近城南己怕行，沈家园里最伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
清·纳兰性德（忆其亡妻卢氏） 沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。
几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨，转无聊。
五更依旧落花朝。
衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。
盈盈。
一片伤心画不成。
别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更。
泣尽风檐夜雨铃。
金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
清·周淑然（忆其亡父） 元日哭先大人 一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。
求一首关于友情的诗歌~~~
展开全部 友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊，是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得， 挂在匆忙奔驰的生活驿车上， 有时几乎随风飘去，但并未失落； 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘，越久远越觉得可贵， 因为其中回荡着我失去的青春， 又赋予我亲切的往事的回味； 受到书信和共感的细致的雕塑， 摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞， 而且象明镜般反映窗外的世界， 使那粗糙的世界显得如此柔和。
2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆， 曾经留在你栩栩生动的册页中， 也不管生活这支笔正在写下去， 还有多少思想和感情突然被冰冻； 永远关闭了，我再也无法跨进一步， 到这冰冷的石门后漫步和休憩， 去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑， 不管我曾多年沟通这一片田园； 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它， 我的心灵投资的银行已经关闭， 留下贫穷的我，面对严厉的岁月， 独自回顾那已丧失的财富和自己。
1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦， 梦见苦雨奄中吃茶的老僧， 忽然放下茶钟出门去， 飘萧医仗天南行。
天南万里岂不大辛苦？ 只为智者识得重与轻。
—— 醒来我自披衣开窗坐， 谁人知我此时一点相思情！ 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别，难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 1975.11 赠友 ----朱自清 你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两， 有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙 走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？ 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来，也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 朋友 -------阳阳 朋友活在往事之中 在需要握手与相望的日子 我将回忆不断地掷向空中 那些在飞翔中存活的脸庞 自然的来到眼前 比岁月里老掉牙的长篇大论 更为生动 我独居一隅 和书 守着已经到来的爱情 女儿日渐长大的笑声 象风雨中舞蹈的竹花的飞吻 不时地越过窗户摔到额上 让我体味到生命的迅疾 与偶尔的永恒 想念朋友时就与回忆作伴 过一些温情平静的日子 翻翻书，给她们念几个新句子 或者出门怀着思想 端详一片淡绿的树叶 看它怎样从鸟叫开始 到秋天结束 别了，亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去 那里去呢？在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见！让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气 亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物 亲爱的朋友！此时，每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 给友人 ---汪国真 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这...
急求一首关于友谊的现代诗,要长一点的
展开全部 友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊，是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得， 挂在匆忙奔驰的生活驿车上， 有时几乎随风飘去，但并未失落； 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘，越久远越觉得可贵， 因为其中回荡着我失去的青春， 又赋予我亲切的往事的回味； 受到书信和共感的细致的雕塑， 摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞， 而且象明镜般反映窗外的世界， 使那粗糙的世界显得如此柔和。
2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆， 曾经留在你栩栩生动的册页中， 也不管生活这支笔正在写下去， 还有多少思想和感情突然被冰冻； 永远关闭了，我再也无法跨进一步， 到这冰冷的石门后漫步和休憩， 去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑， 不管我曾多年沟通这一片田园； 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它， 我的心灵投资的银行已经关闭， 留下贫穷的我，面对严厉的岁月， 独自回顾那已丧失的财富和自己。
1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦， 梦见苦雨奄中吃茶的老僧， 忽然放下茶钟出门去， 飘萧医仗天南行。
天南万里岂不大辛苦？ 只为智者识得重与轻。
—— 醒来我自披衣开窗坐， 谁人知我此时一点相思情！ 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别，难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 1975.11 赠友 ----朱自清 你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两， 有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙 走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？ 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来，也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 朋友 -------阳阳 朋友活在往事之中 在需要握手与相望的日子 我将回忆不断地掷向空中 那些在飞翔中存活的脸庞 自然的来到眼前 比岁月里老掉牙的长篇大论 更为生动 我独居一隅 和书 守着已经到来的爱情 女儿日渐长大的笑声 象风雨中舞蹈的竹花的飞吻 不时地越过窗户摔到额上 让我体味到生命的迅疾 与偶尔的永恒 想念朋友时就与回忆作伴 过一些温情平静的日子 翻翻书，给她们念几个新句子 或者出门怀着思想 端详一片淡绿的树叶 看它怎样从鸟叫开始 到秋天结束 别了，亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去 那里去呢？在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见！让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气 亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物 亲爱的朋友！此时，每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 给友人 ---汪国真 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手 走呵 走呵 你说，看到大海的时候 你会舒心的笑 是呵 是呵 我们的笑 能挽住云霞 可是，我不知道 当...
纳兰容若悼念亡妻的诗词
展开全部 南乡子.为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
（《南乡子·为亡妇题照》是一首为悼念亡妻而作的词，词中不仅表现了他对卢氏的怀念和深沉的爱，而且也流露出他厌弃尘俗的哀伤心绪。
这首词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。
）纳兰性德（1655一1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清康熙朝权臣明珠的长子。
少聪颖，经史百家无所不窥，尤好填词。
纳兰词现存三百四十余首，以小令见长，内容多写离情别绪及个人的闲愁哀怨，间有雄浑之作。
虽词作数量不多，眼界也并不算开阔，但“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”（王国维）。
康熙二十四年患“寒疾”去世，年仅三十一岁。
有《饮水词》等。
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七律·吊罗荣桓同志 的译文
展开全部 记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？【注释】： 罗荣桓：人民解放军十大元帅之一。
一九六三年十二月十六日病逝于北京。
记得当年草上飞：传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚，有题像诗，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
”此诗收入《全唐诗》。
战锦：辽沈战役首攻锦州。
斥鷃（yan4）：小鸟。
《庄子·逍遥游》，“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也。
’”昆鸡：鸟名，黄白色，长颈赤嘴。
【题解】罗荣桓参加了秋收暴动，是的老部下。
罗逝世时，政治局常委正在开会，消息传来，带头起立默哀，并讲：罗荣桓是很有原则性的人，他对敌狠，不肯背后议论人，党内要有原则性，原则精神。
会议结束后，毛到医院向罗遗体告别。
【赏析】 所写的这首悼亡友诗并非一般的应景之作，为了客套与社交；而是满怀沉痛的深情怀念过世的故友。
此诗开始二句，诗人回忆了罗元帅早年驰杀疆场的英姿以及他俩在红军队伍中总是不在一块工作的情形。
第一句化用黄巢诗句：＂记得当年草上飞＂。
这里是借以形容罗元帅英勇善战，以及在二万五千里长征途中行军、作战都如＂草上飞＂一般。
第二句＂每相违＂，有二层意思。
第一层是由于罗元帅指挥作战，如＂草上飞＂一般在前线杀敌，所以往往不容易同诗人在一起。
第二层是指当时红军队伍里常意见不一致。
第三、四句，诗人仍然承接前二句，继续回忆当年与亲密战友一道所共同经历的革命斗争的艰难困苦。
但诗人以一贯的革命乐观主义大豪情唱道：长征并非难以忍受的岁月，其中也有美丽和壮烈的回忆（这是第三句的潜台词）。
然后，诗人从长征一笔带到攻打锦州的解放战争时期，其中十几年的血浴黄沙似乎仅＂弹指一挥间＂就即将抵达胜利的当口了。
1948年，决定首先在东北战场上与国民党军队进行战略决战。
第一个大战役--辽沈战役就要打响了。
而先打哪一座城池，长春、沈阳还是锦州？运筹帷幄提出首先打锦州的作战方针。
但东北野战军司令员林彪想先打长春。
罗荣桓当时任东北野战军政委，他同林彪作了坚决的斗争，执行了的先打锦州的指示。
果然，此战一举就取得了大胜，势如破竹般拿下了三大战役中第一个大战役。
而诗人在此诗的第四句中又回忆了当时敢不敢先打锦州这个＂大问题＂。
第五、六句，以＂斥鷃＂对＂大鸟＂、＂昆鸡＂对＂老鹰＂说明同一个意思。
只能在地上跳一跳的斥？小雀还想讥笑高飞于长天的大鹏鸟，只能在地上走一走的小昆鸡还想嘲笑展翅腾空的老雄鹰。
这一切实在令人觉得真可笑。
诗人在此以＂斥鷃＂、＂昆鸡＂喻指那些反对革命的小人，而以大鸟、老鹰喻指国际国内真正的革命同志及共产党人。
诗人的亡友当然属于后者，而后者的心与诗人的心是息息相通的。
最后二句，诗人一方面哀念友人，一方面有痛失良将之叹。
特别是最后一句，诗人将罗荣桓元帅提升到一个非常高的位置。
日后处理国家的各种疑难棘手的问题时，我该去同谁商量呢？这里，诗人表达了内心的真情，罗元帅不仅被诗人引为知己，而且也是诗人安邦定国的左右臂。
言辞之沉痛可想而知。
当然，我们也知道这是写诗啊，并非是说诗人就不相信别的领导同志，而只信罗元帅一人。
只是情到之处，要尽达诗意也。
王安石前后期诗词创作
王安石简介
王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋临川人。
是中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
北宋帝国首相、新党领袖。
其亦擅长诗词，最著名的要属《泊船瓜洲》里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”王安石出身官宦之家，于宋仁宗庆历二年1042年考中进士第四名。
嘉佑三年1058年，向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革。
1069年，宗神宗时任参加政事，推出了青苗法、农田水利法和募役法等新变法。
1070年，升任宰相。
由于新法中关于土地改革影响到地主阶级与相关的官僚，变法遭到知识分子的敌视。
使得他在民间形象不佳。
1074年和1076年两次被罢免职务。
宗神宗死后，原反对派司马光（曾因与王安石政见相左而被排挤）任宰相，几乎废除了所有法案。
变法失败后，退居江宁（今江苏南京）。
王安石生平大事庆历二年（1042）进士第四名及第。
任地方官多年。
王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。
在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
治平四年（1067）神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁元年（1068）四月，召王安石入京，变法立制，富国强兵，改变积贫积弱的现状。
由于深得神宗赏识熙宁二年（1069），王安石出任参知政事， 熙宁三年（1070）升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。
执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。
在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。
变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。
因此，王安石在熙宁七年（1074）第一次罢相。
熙宁八年（1075）复拜相。
王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去. 熙宁九年（1076）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
王安石不久便郁然病逝。
王安石文学1.前期诗歌王安石存诗1500多首，诗歌创作以退居江宁为界，前后两期诗风有很大差别。
前期诗歌主要以杜甫的创作思想为主导，以关心时事和同情劳动人民的疾苦为主要题材，具有明显的写实精神。
正因为王安石对杜甫的崇拜，所以他在前期的诗歌创作中自觉不自觉地表现了自己的政治观，创作了大量的政治诗，紧扣当时的时政，提出了尖锐的问题，把自己渴望济世匡俗的理想抱负写进了诗中，如《感事》、《河北民》、《收盐》、《读诏书》等诗篇，密切联系现实人生，涉及政治、经济、军事各个方面，表现了他主张革除弊政、关心民生疾苦的进步思想和博大胸怀。
2.后期诗歌王安石的后期诗歌是指：他在熙宁九年罢相后的创作。
仕途的丰富经历，变法失败的复杂心情，使他的诗风发生很大变化：前期诗歌中洋溢的那种政治热情已经逐渐消退，大量的写景取代了政治诗的位置；艺术走上了杜甫“老去渐于诗律细”之路，注重对仗、用典、声律的精益求精，吸收王维诗歌的取境之长，追求诗歌的艺术美。
又如《江上》：江北秋阴一半开，晓云含雨却低回。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
这些小诗新颖别致，锤炼甚工，妥贴自然，意境清丽，表现出荆公体的老练圆熟。
他的《泊船瓜洲》诗亦很有名：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
宋叶梦得《石林诗话》说：“王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发；然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。
”比较恰当地指出了王安石后期诗歌的艺术特征，在宋诗的发展过程中，他不仅推动了宋人宗杜、学杜之风的兴盛，而且以其深邃的思想、新颖的见解，及后期诗歌对艺术技巧、字句锤炼的新的探索，乃至喜欢用典，在散文化的长篇里发议论之习，在宋诗独特风貌的形成和发展中产生了较大的影响。
但后期由于受韩愈、卢同诗的影响，有些作品不免生硬粗糙、喜造硬词、押险韵，对后来也有不良影响。
王安石故居王安石故居位于抚州市东乡县的上池村，距离县中心25公里，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区。
该村始建于北宋、迄今已有千年之久，现在保存下来的建筑主要是明清以来修建的。
现存有50余栋古代建筑和十多处和王安石有关的遗迹。
王安石的资料
王安石简介 （1021~1086） 北宋政治家、文学家。
字介甫，号半山。
抚州临川 （今属江西）人。
封荆国公，世称王荆公。
谥文，又称 王文公。
生平 王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新 淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景□四年（1037），全 家始定居于江宁。
早年的播迁生活，使他较为广泛地接 触到社会的贫困和人民的苦难，产生了“心哀此黔首” （《感事》）的感情。
他“少好读书”（《宋史·王安 石传》），“自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、 《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问” （《答曾子固书》）。
年十七、八，即以稷、契自命：“才 疏命贱不自揣，欲与稷、契遐相希” （《忆昨诗示诸外 弟》），表现出不同凡响的志趣。
庆历二年（1042）登杨□ 榜进士第，签书淮南判官。
庆历年（1047）调知鄞县，便着 手兴修水利，贷谷与民，受到人民爱戴。
嘉□元年（1056） 为群牧判官，后历官常州知州，提点江东刑狱、三司度支 判官、知制诰等。
任度支判官时，受同僚宋敏求委托，在 家藏唐人诗集的基础上编《唐百家诗选》。
神宗即位， 召为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年（1069）任参知政事，次 年拜相。
在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、 均输、保甲、免役、市易、保马等新法，使国力有所增 强。
因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢 相，次年复拜相，进《三经新义》，立于学官。
熙宁九 年（1076）再次辞去相位，退居江宁，潜心于学术研究和 诗歌创作。
元□元年（1086）司马光执政，尽废新法，王安 石忧愤病死。
王安石事迹，见《宋史》本传、《续资治 通鉴长编》、《宋诗纪事》、《宋人轶事汇编》、《宋 稗类钞》等。
文学主张与创作 王安石是欧阳修倡导的北宋诗文 革新运动的积极参加者。
早在庆历三年（1043），他就 抨击西昆派的代表人物杨亿、刘筠“以其文词染当世， 学者迷其端原”，批判他们的文风“无文章黼黻之序” （《张刑部诗序》）。
后来他的文学观随着变法思想的 形成而明显地表现出功利主义的倾向。
他的文学主张的 核心是：“文章合用世”（《送董传》），“务为有补 于世”（《上人书》）。
但不否定修辞技巧的作用：“容 （形式美）亦未可已也，勿先之，其可也”（同前）。
他 的文学创作正是这种主张的具体实践。
王安石是唐宋八大家之一。
他的散文创作以论说文 的成就最为突出。
大致可以分为四类：①直接向皇帝陈 述政见的奏议。
如《上仁宗皇帝言事书》，批评北宋中 叶整个官僚政治制度的腐败现象，提出法先王之意，主 张“改易更革”；《本朝百年无事□子》系统地阐述仁 宗在位41年间的政治措施的得失，劝勉神宗革除“因循 末俗之弊”。
这类文章具有组织严密，析理精微，措词 大胆切直而又很有分寸、语气诚敬干脆而又富于鼓动性 等特点。
尤其是《上仁宗皇帝言事书》，洋洋万言，体 大思精，近人梁启超以为“秦汉以后第一大文”，惟贾谊 《陈政事疏》“稍足方之”（《王荆公》第21章）。
② 是针砭现实的杂文。
如《原过》、《使医》，短小精悍， 巧于用比；《兴贤》、《委任》，从正反两面反复论证， 逻辑性很强；《闵习》、《知人》批判世人溺于旧习和 君主不能识贤，笔锋锐利，寄慨深远。
③是人物论和史评。
如《子贡》、《鲧说》、《伯夷》、《读〈江南录〉》、 《读〈孟尝君传〉》、《读〈柳宗元传〉》，一反传统 之见，发前人所未发，储欣以为能“希风《史记》论赞， 奇美特绝”（《临川全集录》卷二）。
其中《读〈孟尝 君传〉》全文不足百字，而抑扬吞吐，胜意迭出，尤为 短文中的杰作。
④书序和信札及其他。
如《周礼义序》、 《诗义序》等，在学术见解中体现了他反传统的政治态 度，即苏轼所谓“网罗六艺之遗文，断以己意”（《王 安石赠太傅》）；行文则“简而能庄”（沈德潜《唐宋 八家文钞》卷三十），字字着力。
《答司马谏议书》驳 司马光对新法的非难，逻辑严密；《答吕吉甫书》以释 憾解怨的态度作绝交书，置个人恩怨于度外，表现出了 磊落的胸怀。
记叙文在王安石的散文中占有较大比重。
人物传记 如《先大夫述》，运用朴实的语言记叙其父王益居官清 廉正直。
着墨不多，而给人的印象较为鲜明。
《伤仲永》 写仲永因后天不学终于由神童沦为常人的可悲经历，申 述劝学之旨，题材很典型。
墓志碑文，为数甚多，通常 是概括叙写墓主生平、历官、品格，文笔简妙老洁，偶 尔插入几则生动故事，显得重点突出，亲切感人。
如《给 事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》写孔道辅不好鬼神□ 祥，举笏击杀妖蛇事，寥寥几笔，勾勒了一个无神论者 的形象。
游记如《游褒禅山记》，“借题写己，深情高 致，穷工极妙”（《御选唐宋文醇》卷五十八引李光地 语）。
一般说来，王安石的记叙散文不重写景状物、铺陈 点染，而属意于借端说理、载道见志，因而某些作品显 得形象性不足。
抒情文以祭文为多。
用四言韵语写的，如《祭束向 元道文》、《祭范颍州仲淹文》等，辞语古朴，情意真 挚，颇有感染力；用杂言韵文写的，如《祭欧阳文忠公 文》，高度赞扬欧阳修的文学成就和道德情操，词清韵 幽，感激□欷，在当时各家所...
王安石的文章
展开全部 《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》。
《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。
它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。
《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概.文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。
这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，即使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。
王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。
“王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。
前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。
《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。
安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化。
他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。
但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。
”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。
律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。
五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。
他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。
安石的词，今存约二十余首。
虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。
《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。
它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响重点介绍：伤仲永（伤，是“怜惜”的意思。
伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。
）作者：王安石金溪民方仲永，世隶耕。
（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。
）仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。
”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。
”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。
方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。
“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。
五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。
因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。
）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。
“一乡”，全乡。
这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。
）观之。
自是指物作诗...
泊船瓜洲的作诗背景
泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。
因为此诗的写作背景是，年过半百、对政治早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。
就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。
显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。
诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？ 由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并非着意刻画江南美景，因为“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精彩之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。
其实，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。
但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，并没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还有着对前途的担忧。
这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。
把握了全诗的感情基调后，再来看诗的前两句，“京口瓜洲一水间”的“一水间”，“钟山只隔数重山”的“只隔”，显然在情感上与“又”一脉相承，写的都是家乡虽近在咫尺，却不能像春风一样，一年一次定时的又来相会，知何时再能相见的怅惘之情。
水间'，以愉快的笔调写他从京口渡江，又有了新解：“我们常常引“春风又绿江南岸”来喻形势的大好，其实大违诗之本意，那个又字怎讲，没有了落实。
唯此，许多人以欣然之意来读“春风又绿江南岸”并将之作为喜庆美景的喻词，都是有违该诗原主旨的误读误解。
回答者：匿名 10-23 17:26这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。
由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。
次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。
第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。
“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。
传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。
因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。
结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。
本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
实《泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。
因为此诗的写作背景是，年过半百、对政治早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。
就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。
显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。
诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？ 由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并非着意刻画江南美景，因为“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精彩之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。
其实，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。
但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，并没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的...
王安石的家境怎样
属于小康，是中产阶级，其父为小官吏。
附资料：王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。
宋临川人（今 江西省东乡县上池自然村人），汉族。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、唐宋八大家之一。
在文学中具有突出成就。
其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。
著有《临川先生文集》。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。
其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
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江西诗派,并说下其诗歌创作的特点
展开全部 历史渊源 北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。
宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功 、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合25人。
认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。
诗派中并不都是江西人。
后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。
稍后曾纮、曾思等人也被补入江西诗派。
艺术风格 诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。
江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。
在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。
代表人物 黄庭坚（1045-1105） 作为江西诗派的开创者，黄庭坚的诗歌理论有很大影响。
他的诗歌理论涉及的范围相当广泛，诸如诗歌本体论、创作论、鉴赏论、诗人论以及诗的境界、风格等都有所论及。
但是主要还是诗歌创作论范畴。
其宗主黄庭坚倡导求新求变，要在广泛吸取前人文学遗产的基础上推陈出新，自成一家。
这种思想也贯穿了江西诗派的整个发展嬗变史。
黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。
即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。
他主张多读前人作品，从中汲取艺术营养，熟练地掌握炼字、造句、谋篇等写技巧，同时力求打破技巧的束缚而进入“不烦绳削而自合”的境界，并争取超越前人而自成一家。
他极力推崇杜甫，把晚期杜甫诗视为宋诗美学理想的参照典范。
他的尊杜观点最能体现宋代诗学的时代精神。
他主张对前代诗歌的语言艺术作积极的借鉴。
他说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
故之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”虽然如此，但一黄庭坚为代表的江西试派也不满与当时崇尚晚唐诗歌的风气。
平淡质朴，精光内敛，体现出黄诗的老成境界。
由此可见平淡之美是宋代诗坛的整体性追求，黄庭坚的创作道路也是以此为终极目标的。
陈师道（1053-1102） 也是苏轼门下的重要诗人，为苏门六学士之一。
他字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。
因不满新学而不应科举，至35岁时才由苏轼的举荐而任州学教授。
他视苏轼为师长，曾不顾朝廷禁令私自离境为出守杭州的苏轼送行。
但陈师道作诗的方式的“闭门觅句”式的苦吟，与苏轼挥洒自如的方式迥然不同。
所以他写诗并不学苏，而以同样重视推敲锻炼的黄庭坚为师，自称：“仆于诗，少好之，老而不厌，数以千计。
及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。
”（《答秦觏书》）虽说陈师道的诗最终自成一体，但毕竟与黄诗有一层渊源关系，因此他和黄庭坚并称为“黄陈”。
陈诗运思遣词都很有工力，但字面上已洗净风华绮丽。
这正是宋诗以平淡为美、以思理见长特色的一种表现。
黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛空气趋于凝固。
经过王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的努力，宋诗的特征已基本定型，黄、陈法度森严的创作更为青年诗人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加内敛。
于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向。
突然发生的靖康事变打破了诗坛的沉闷空气。
崛起于东北的金国于宋徽宗宣和七年（1125）灭辽，第二年就攻陷汴京。
宋钦宗靖康二年（1127），北宋灭亡，南宋建立，淮河以北成为金的领土。
在短短两年之内发生了天翻地覆的大事变，金兵的铁马胡笳彻底打破了诗人们宁静的书斋生活，整个诗坛震惊了，代表诗坛风气的江西诗派因此而发生了深刻的变化。
金兵围攻汴京时，吕本中正在城中，他最早用诗歌记录了那场事变，《守城士》描写了抗金将士的奋勇抵抗，《兵乱后寓小巷中作》刻画了人民遭受战祸的惨状，《城中纪事》控诉了敌军烧杀抢掠的罪行。
金兵退后，吕本中又写了《兵乱后自嬉杂诗》29首以抒愤，其一写道： 晚逢戎马际，处处聚兵时。
后死翻为累，偷生未有期。
积忧全少睡，经劫抱长饥。
欲逐范仔辈，同盟起义师！ 沉郁悲壮，写出了爱国士大夫的共同心声。
其他经历了靖康事变的江西诗派人也有一此类似的作品，例如韩驹的《陵阳先生诗》中就颇多呼吁抗金的诗。
即使在咏物、咏史一类传统题材方面，也时而可见他们的忧国伤时之思，如洪炎的《次韵公实雷雨》和徐俯的《咏史》： 惊雷势欲拔三山，急雨声如倒百川。
但作奇寒侵客梦，若为一震静胡烟？田园荆棘漫流水，河洛腥膻今几年？拟扣九关笺帝所，人非大手笔非椽。
楚汉分争辩士忧，东归那复割鸿沟？郑君立义不名籍，项伯胡颜肯...
王安石的故事
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。
更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
关于王安石的资料
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。
因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。
以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。
熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。
更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。
因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。
特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。
加上变法派内部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎！？”不久便郁然病逝。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，...
各朝代诗人的写作风格
展开全部 1. 屈 原 诗歌充满追求进步的生活热情和深厚的爱国感情，表 现了他憎恶黑暗、坚持正义的高洁人格。
想象丰富，辞藻绚烂，常 用大胆幻想和夸张的手法，融化神话传说与历史故事，构成雄奇壮 丽的境界，富于积极浪漫主义精神。
大纲选其《离骚》（节选）和 《湘夫人》2首。
关键词：爱国主义 浪漫主义 楚辞体 2. 曹 操 其诗或反映汉末动乱现实，或抒发个人宏大抱负。
情 感深沉，慷慨悲凉。
大纲选其《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》3 首。
关键词：思想积极 质朴刚健 （建安风骨） 3. 曹 植 其诗前期大都表现游乐生活和建功立业的政治抱负， 后期作品则充满愤激情绪，有的还能反映人民疾苦。
笔力雄健，词 采华茂，在学习乐府民歌的基础上，讲究形式美，对五言诗的发展 做出了突出贡献。
大纲选其《七步诗》《白马篇》（白马饰金羁… …视死忽如归）2首。
关键词：建功愤激 笔力雄健 词采华茂 4. 陶渊明 其大量田园诗描绘农村风光和劳动情景，流露出对污 浊社会的憎恶和对田园生活的热爱。
风格平淡自然，韵味隽永。
语 言简洁含蓄，深厚而富有意境。
大纲选其《归园田居》（其一） 《归园田居》（其三）《饮酒》（其五）3首。
关键词：田园生活 平淡自然 简洁含蓄 5. 骆宾王 初唐四杰之一。
其诗题材丰富，感情真挚。
大纲选《咏鹅》1首。
6. 王 勃 其诗于清丽婉畅之中带有宏放浑厚的气象。
大纲选其 《送杜少府之任蜀州》1首。
7. 贺知章 写景之诗，较清新通俗。
大纲选其《咏柳》《回乡偶 书》（少小……） 8. 王之涣 盛唐著名边塞诗人。
其诗雄奇豪放，音乐性强，脍炙 人口。
大纲选其《登鹳雀楼》《凉州词》2首。
9. 孟浩然 其诗多写隐居闲适生活和羁旅愁思。
诗风清淡自然，以 五言见长。
大纲选其《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》《宿建德江》 3首。
10.王昌龄 其诗多写边塞军旅生活，也有闺怨、宫怨、送别之作， 于七绝用力最专，常以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长， 有＂七绝圣手＂之誉。
大纲选其《出塞》（其一）《从军行》《芙 蓉楼送辛渐》3首 关键词：气势雄浑 格调高昂 11.王 维 其诗前期多写边塞生活，后期多写山水诗。
绘影绘形， 有写意传神、形神兼备之妙。
苏轼评曰：＂诗中有画，画中有诗＂。
大纲选其《使至塞上》《鹿柴》《竹里馆》《山居秋暝》《九月九 日忆山东兄弟》《送元二使安西》6首。
12.李 白 其诗善于从民歌神话中汲取营养，风格雄奇奔放，前 无古人，想象丰富奇特，语言清新自然，音律和谐多变，达到了古 代积极浪漫主义的艺术高峰。
大纲选其《古朗月行》《静夜思》 《秋浦歌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此 寄》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》 《独坐敬亭山》《望天门山》《行路难》《将进酒》《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《越中览古》《蜀道难》17首。
关键词：雄奇奔放 清新自然 浪漫主义 13.崔 颢 早期多写闺情，流于浮艳；后体验边塞生活，诗风变 为雄浑奔放。
大纲选其《黄鹤楼》1首。
14.王 翰 恃才不羁，诗多壮丽之词，多属边塞风格。
大纲选其 《凉州词》1首。
15高 适 以边塞诗著名，与岑参并称＂高岑＂。
其诗情调悲壮 苍凉，笔势豪健（雄壮奔放，激昂慷慨）。
大纲选其《别董大》1首。
16.刘长卿 其诗多写政治失意之感（贬谪漂流的感慨）和山水隐 逸之情。
他善于描写自然景物，风格清雅洗练，接近＂王孟＂，擅 长五言，尤工五律，有＂五言长城＂之称。
大纲选其《逢雪宿芙蓉 山主人》1首。
关键词：隐逸之情 清雅洗练 17 杜 甫 其诗显示唐朝由盛及衰，称为＂诗史＂，思想深厚， 境界开阔。
以古体、律诗见长，反映民间疾苦，表达爱国之情。
风 格多样，以沉郁为主。
大纲选其《江畔独步寻花》《赠花卿》《绝 句四首》（其三）《绝句二首》（其一）《江南逢李龟年》《闻官 军收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒怀》《春望》《咏 怀古迹》（其三）《蜀相》《登高》《兵车行》《阁夜》《客至》 《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》18首。
关键词：爱国诗史 沉郁顿挫 18. 岑 参 以七言诗见长，后期边塞诗生动夸张，慷慨激昂，表 现了慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的积极乐观精神。
作品气势磅 礴，想象丰富，语言变化自如，形成了奇峻壮阔的风格。
大纲选其 《白雪歌送武判官归京》1首。
关键词：激昂慷慨 奇峻壮阔 19、韦应物 其诗多关心民间疾苦，表达愤世忤时之作，以描写田 园景物者最著名 。
简淡秀朗，意境高远，语言简洁，风格淡雅，富 有诗情画意。
大纲选其《滁州西涧》1首把春雨中荒山野渡的景色写 得优美如画，又含蓄地流露出待渡者的怅惘心情，颇耐寻味。
关键词：简淡秀朗 意境高远 20. 卢 纶 其诗多送别酬答，也有少数反映边塞将士生活的作品， 大纲选其《塞下曲》（其二）1首。
21. 孟 郊 其诗多感伤自己的遭遇，用字造句力避平庸浅率，形 成瘦硬奇警的风格，＂郊寒岛瘦＂ 。
大纲选其《游子吟》1首，写 的平易自然，意味深隽。
22. 常 建 常以山村、寺观为题材，其诗多为五言。
大纲选其 《题破山寺后禅院》1首 。
23. 韩 愈 其诗...
谁知道王安石的资料？
王安石（1021~1086），宋代改革家、思想家和文学家。
字介甫，号半山。
江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。
庆历二年（1042）进士第四名及第。
任地方官多年。
王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。
因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。
执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。
在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。
变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。
因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。
次年复拜相。
王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。
他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。
在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。
有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。
王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。
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采桑子·重阳人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，廖廓江天万里霜。
七律·长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
七律·人民解放军占领南京钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
念奴娇·井冈山参天万木，千百里，飞上南天奇岳。
故地重来何所见，多了楼台亭阁。
五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。
江山如画，古代曾云海绿。
弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。
犹记当时烽火里，九死一生如昨。
独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。
一声鸡唱，万怪烟消云落。
爱国诗词
诗词全集七古 咏蛙一九一零年独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神春来我不先开口 哪个虫儿敢作声五古 挽易昌陶一九一五年六月去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓七古 送纵宇一郎东行一九一八年云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还我返自崖君去矣 .四言诗 祭母文一九一九年十月呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈与日俱长 尚飨虞美人 赠杨开慧一九二零年堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明无奈披衣起坐薄寒中晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流对此不抛眼泪也无由贺新郎 赠杨开慧一九二三年挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾算人间知已吾和汝 人有病 天知否今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥沁园春 长沙一九二五年独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟菩萨蛮 黄鹤楼一九二七年茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高西江月 秋收起义一九二七年军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动西江月 井冈山一九二八年秋山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁清平乐 蒋桂战争一九二九年风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙采桑子 重阳一九二九年十月人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜如梦令 元旦一九三零年一月宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下山下 山下 风展红旗如画减字木兰花 广昌路上一九三零年二月漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安渔家傲 反第一次大围剿一九三一年春万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗齐声唤 前头捉了张辉瓒二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万同心干 不周山下红旗乱渔家傲 反第二次大围剿一九三一年夏白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力枪林逼 飞将军自重霄入七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席有人泣 为营步步嗟何及菩萨蛮 大柏地一九三三年春赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看清平乐 会昌一九三四年夏东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱十六字令三首一九三四年至一九三五年其一山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺其二山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣其三山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间忆秦娥 娄山关一九三五年二月西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山...
的爱国诗词
展开全部 编辑词条 诗词 [编辑本段]1、简介 诗词是怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术规律，运用形象思维创造出来的。
著名诗人贺敬之评述诗词时曾这样说：“诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了的思想和实践、人格和个性。
在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。
” 要求文艺家“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术。
”诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。
比如在《西江月·井冈山》中，高度评价了军民团结一心，＂众志成城＂在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。
相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于诗词之中。
诗词具有深刻的哲理性。
《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。
正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。
沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。
正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。
《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。
它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。
诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。
在诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。
如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途”、“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”、“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌”等等。
在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。
1928年在井冈山创作的《西江月·井冈山》 ，连同他在这一时期创作的《清平乐·蒋桂战争》、《采桑子·重阳》、《如梦令·元旦》、《减字木兰花·广昌路上》、《蝶恋花·从汀州向长沙》、《渔家傲·反第一次大“围剿”》、《清平乐·会昌》等九篇精品构成了一组气势雄伟，笔力千钧的井冈山道路的胜利凯歌。
这一组意境超拔，诗采飞扬的词，多是“在马背上哼成的”。
它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。
诗词在读者心灵里铸造美的殿堂。
诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。
它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。
在我国的诗史上，第一个大量描绘自然美，并把对自然美的描绘与对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原。
这是中国古典诗歌的一个优良的传统。
杜甫的“国破山河在，城春草木深”（《春望》）；岳飞的＂怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇＂（《满江红》）等都是这一传统的代表作。
的诗词继承了这个优良传统。
在他的诗词中全不涉及自然美的作品，为数很少；而单纯描写自然美的几乎没有。
《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟；在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。
然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”！这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。
下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山...
诗词里有哪些爱国诗句
爱国诗词 1、《沁园春·长沙》 一九二五年 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2、《沁园春·雪》 一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽； 大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹， 分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
3、《西江月·井岗山》 一九二八年秋 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
4、《清平乐·蒋桂战争》 一九二九年秋 风云突变，军阀重开战。
洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。
红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。
收拾金甄一片，分田分地真忙。
5、《采桑子·重阳》 一九二九年十月 人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光，胜似春光， 寥廓江天万里霜。
6、《如梦令·元旦》 一九三零年一月 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。
今日向何方？ 直指五夷山下。
山下山下， 风展红旗如画。
7、《减字木兰花·广昌路上》 一九三零年二月 漫天皆白，雪里行军情更迫。
头上高山，风卷红旗过大关。
此行何去？赣江风雪迷漫处。
命令昨颁，十万工农下吉安。
8、《蝶恋花·从汀州向长沙》 一九三零年七月 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角，偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
9、《渔家傲·反第一次大围剿》 一九三一年春 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲宵汉。
雾满龙冈千嶂暗，齐声唤， 前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，同心干， 不周山下红旗乱。
10、《渔家傲·反第二次大围剿》 一九三一年夏 白云山头云欲立，白云山下呼声急， 枯木朽株齐努力。
枪林逼，飞将军自重霄入。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。
横扫全军如卷席。
有人泣，为营步步嗟何及！ 11、《菩萨蛮·大柏地》 一九三三年夏 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
12、《清平乐·会昌》 一九三四年夏 东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
13、《忆秦娥·娄山关》 一九三五年二月 西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
14、《十六字令三首》 一九三四年到一九三五年 （其一） 山， 快马加鞭未下鞍。
惊回首， 离天三尺三。
（其二） 山， 倒海翻江卷巨澜。
奔腾急， 万马战犹酣。
（其三） 山， 刺破青天锷未残。
天欲坠， 赖以拄其间。
15、《七律·长征》 一九三五年十月 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
16、《念奴娇·昆仑》 一九三五年十月 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消融，江河横溢， 人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说。
而今我谓昆仑，不要这高， 不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
17、《清平乐·六盘山》 一九三五年十月 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程两万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 18、《菩萨蛮·黄鹤楼》 一九二七年春 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去，剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！ 19、《七律·人民解放军占领南京》 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
20、《七律·和柳亚子先生》 一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
21、《浪淘沙·北戴河》 一九五四年夏 大雨落幽燕，白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船， 一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往时越千年，魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
22、《水调歌头·游泳》 一九五六年六月 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
今日得宽馀，子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通...
的爱国诗
念奴娇 井冈山 一九六五年五月 参天万木 千百里 飞上南天奇岳 故地重来何所见 多了楼台亭阁 五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃 江山如画 古代曾云海缘 弹指三十八年 人间变了 似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨 独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落 水调歌头 重上井冈山 一九六五年五月 久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地 旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水 高路入云端 过了黄洋界 险处不须看 风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去 弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀 念奴娇 鸟儿问答 一九六五年秋 鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭 炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀 我要飞跃 借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年秋月朗 订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆
有关爱国的诗词
野望 东皋薄暮望①，徙倚欲何依②。
树树皆秋色，山山唯落晖③。
牧人驱犊返④，猎马带禽归⑤。
相顾无相识，长歌怀采薇⑥。
[注释] ①东皋（gāo）：诗人隐居的地方，在今山西河津。
薄暮：傍晚。
②徙倚（xíyǐ）：徘徊，来回地走。
③落晖（huī）：落日。
④犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑤禽：鸟兽，指猎物。
⑥采薇（wēi）：薇是一种植物。
传说周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿作周的臣子，在首阳山山采薇而食，最后饿死。
[解说] 诗人曾经在隋朝和唐朝作官，后来隐居还乡。
这首诗是在隐居时写的。
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，内心空落落的，只见景色萧条，放牧和打猎的人们各自返回，虽然互不相识，但各得其乐。
看到这些，诗人不禁怀念起古代采薇而食的隐士. （王绩） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:29 回复此发言 2 回复：古诗词赏读 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
〔赏析〕 诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。
这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。
诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
诗的前两句点出了诗人渡荆门壮游楚国故地的目的。
诗人经巴渝，过三峡，渡荆门入楚。
渡过荆门之后，就漫游到开阔旷远的楚地了。
坐在船上极目远眺长江两岸一路壮丽多姿的景色，快速流动的崇山峻岭随着船的飞流直下而逐渐隐退，直至消失在平野的尽头，别具空间流动感。
从荆门望去，滚滚大江东逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈发显得高远辽阔，一个“入”字形象生动，自然贴切。
“山随平野尽，江人大荒流”一句气势博大，是胜炙人口的名句。
面对如此壮美的景色，诗人豪情万丈，充满了喜悦的心情和昂扬的激情。
接下来月下飞天镜，云生结海楼”写长江白天和夜晚时的景色，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是从天外飞来的明镜。
白天，抬头仰望辽阔的楚天，彩云悠悠，变幻无穷，结成海市蜃楼的奇观。
这两句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达出来了。
然而诗人笔锋一转，虽然楚地风光、楚天景色那么壮美辽阔，诗人仍然想念的是故乡的山水。
这里诗人不说自已怀念故乡，而是用拟人化的手法写故乡山水的殷勤，言简意丰。
由于诗人选取日、月、江。
天这样瑰丽大气的意象，显得大气磅礴，风格雄健有力，描写又逼真如画，意境高远，成为李白描绘祖国壮丽河山著名的诗篇之一。
（李白 摘自《中华活页文选》初中版） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：古诗词赏读 山中杂诗 山际见来烟①，竹中窥落日②。
鸟向檐③上飞，云从窗里出。
[注释] ①山际：山与天相接的地方。
②窥（kuì）：从缝隙中看。
③檐（yán）：房檐。
[解说] 这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。
山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。
（吴均） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：古诗词赏读 人日思归① 入春才七日②，离家已二年。
人归落雁后③，思发在花前④。
[注释] ①人日：农历正月初七。
归：回家。
薛道衡在隋文帝开皇四年（584）的岁末出使南方的陈朝，这首诗就写在第二年的正月初七。
② 入春才七日：正月初一为春节，所以称人日是入春刚刚七天。
③ 落：落（là）后。
落雁后：落在大雁的后面。
④ 思：对家乡的思念。
[解说] 诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。
七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。
大雁是候鸟，每年春天北归。
这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。
（薛道衡） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：古诗词赏读 山中 长江悲已滞①，万里念将归②。
况属高风晚③，山山黄叶飞。
[注释] ①滞：停顿。
这里是说长江流得太慢了。
②这句是说盼望回到万里之外的家乡。
“万里”是夸张的说法。
③况属：况且遇上。
属：这里的意思是遇、逢。
[解说] 这首诗是诗人客游蜀中（今四川）时写的。
在一个秋高气爽的晚上，满山黄叶飘落，诗人遥望长江，因为盼望早日返回家乡，仿佛觉得江水都流的太慢了。
（王勃） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:32 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复：古诗词赏读 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流②。
夜发清溪向三峡③， 思君不见下渝洲④。
[注释] ①峨眉山：在今四川峨眉县西南 ②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。
③发：出发。
清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。
三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。
一说指四川乐山的黎头、背...
有关爱国的诗句
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋?文天祥<<；过零丁洋>>王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋?陆游<<；示儿>>但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐?王昌龄<<；出塞>>男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐?李贺<<；南园>>未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚<<；少年行>>商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐?杜牧<<；泊秦淮>>一年三百六十日，多是横戈马上行。
——明·戚继光<<；马上作>>试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ ...展开人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋?文天祥<<；过零丁洋>>王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋?陆游<<；示儿>>但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐?王昌龄<<；出塞>>男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐?李贺<<；南园>>未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚<<；少年行>>商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐?杜牧<<；泊秦淮>>一年三百六十日，多是横戈马上行。
——明·戚继光<<；马上作>>试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——清·郑成功<<；出师讨满夷自瓜州至金陵>>一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
——清·龚自珍<<；漫感>>一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
——清?秋瑾<<；对酒>>只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——清?徐锡麟<<；出塞>>寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
——忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
——鲁迅为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
——心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
——鲁迅中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
——粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》手持三尺定山河，四海为家共饮和。
——洪秀全《吟剑诗》抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
——康有为《出都留别诸公》拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！——黄遵宪《赠梁任父同年》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》只解沙场为国死，何须马革裹尸还！——徐锡麟《出塞》收起
关于爱国的诗句20首
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋?文天祥>2.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋?陆游>3.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐?王昌龄>4.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐?李贺>5.未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚>6.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐?杜牧>7.一年三百六十日，多是横戈马上行。
——明·戚继光>8.试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——清·郑成功>9.一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
——清·龚自珍>10.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
——清?秋瑾>11.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——清?徐锡麟>12.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅13.四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
——14.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
——鲁迅15.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
——16.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅17.独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
——18.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
——鲁迅19.中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
——20.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》21.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》22.手持三尺定山河，四海为家共饮和。
——洪秀全《吟剑诗》...
关于爱国的诗句,要作者和诗名的,急！
长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人> 关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》
请写出有关爱国的名言和诗词。
张孝祥的《六州歌头》 长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明。
笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成？时易失，心徒壮，岁将零。
渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰鹜，若为情？闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难踌蹈海亦英雄。
周总理的诗啊！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才
宋代诗词的特点是什么
宋代慢词的特点
宋代诗词的特点很难用很少的文字说明，因为各有特色。
另外，宋代诗词有许多流派，诗词流派各不相同。
宋诗的成就宋诗在思想内容和艺术表现上，都有新的开拓和创造。
宋诗比之唐诗，在反映民生疾苦，揭露社会黑暗和表现统治阶级内部政治斗争等方面都有所扩展；特别在民族矛盾异常尖锐剧烈的历史背景下，诗中所抒发的爱国主义精神比唐诗更炽热和深沉，成为南宋诗歌的基调。
简单讲：精能、理性、瘦劲、讲究练字练句，用词求独特，故晦涩；语意较隐讳.诗多长篇堆砌词藻，无深厚情韵.宋词的成就长短句的滋生与演进长短句歌词在唐代兴起之时，尚未能与一代声诗相抗衡，入宋以后，却以崭新的面目出现于诗坛、乐坛，迅速发展成为一代之胜。
这不仅是由于宋代特定的社会历史环境所造成的，而且也是文学自身发展演化的结果。
简单讲：宋词分为婉约和豪放两大派：婉约派其风格是典雅涪婉、曲尽情态；豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律....
唐诗宋词元曲的特点是什么？
编辑本段定义展开全部元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格）。
元曲又称词余、乐府。
编辑本段地位继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。
这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
编辑本段兴起元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。
“散曲”是和“剧曲”相对存在的。
剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。
从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。
散曲从体式分两类：“小令”和“散套”。
小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子）。
散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。
散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。
元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。
首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
编辑本段发展元曲的发展，可以分为三个时期。
初期：元朝立国到灭南宋。
这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。
作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。
马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。
这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。
重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。
此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。
元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）元曲的代表作：窦娥冤，天净沙·秋思编辑本段体制元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面： 1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。
元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。
据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，...
宋代文化的特点是什么啊。
很急！！谢谢了
展开全部 宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位，它处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。
所谓“雅”，指主要流传于社会中上层的文人文学，指诗、文、词；所谓“俗”，指主要流传于社会下层的小说、戏曲。
传统所谓“唐诗”、“宋词”、“元曲”、“明清小说戏曲”的说法，指明了各个朝代文学样式发达繁荣的侧重点。
我们应该充分评价元明清诗文词的成就，但其未能超宋越唐，则可断言。
如果说，宋代诗文词（特别是文和词）是元明清作家们不断追怀、仰慕的昨天，那么，元明清小说戏曲的大发展就是宋代刚刚发展起来的白话小说和戏曲的灿烂明天了。
宋代继唐代以后出现了又一个诗歌高潮。
虽然至今还没有一部《全宋诗》，但其总量超出《全唐诗》好几倍则是无疑的。
宋代诗人大都一生勤奋写作，作品众多，如现存苏轼诗二千七百多首，杨万里四千多首，陆游近万首，远比唐代李、杜为多（李诗近千首，杜诗一千四百多首），充分说明宋诗繁荣的盛况。
巨大的数量往往体现为一定的质量。
作为一代诗歌，宋诗在继承唐诗的基础上，发生了显著的新变，形成了自己的特点。
从思想内容看，宋诗在反映民生疾苦、揭露社会黑暗和反映统治阶级内部政治斗争方面都有所扩展，但又缺乏唐诗、特别是盛唐诗歌中追求远大理想的积极昂扬的精神；而在抒发民族斗争中的爱国忧国的情绪上，又比唐诗炽热和深切。
这是由时代的条件决定的。
宋朝比之以往的几个统一王朝来，是中央集权最为集中的朝代。
这一方面对巩固宋朝统一、安定社会秩序、发展经济和抵御少数民族统治者的侵扰，起了一定的积极作用；另一方面，军权集中带来了宋朝军队训练不良，战斗力削弱，政权集中带来了官僚机构庞大臃肿，腐败无能，财权集中又刺激了统治阶级穷奢极欲，挥霍享乐。
所以开国不过三十多年，宋太宗时就爆发了王小波、李顺的农民起义，人数达数十万。
正是在积贫积弱局势逐渐形成、社会危机急剧发展的情况下，地主阶级中的有些改革家就出来倡导“变法”，改革弊政，形成了变法运动。
王安石就是杰出的代表。
北宋的诗文革新运动，诗歌中反映民生疾苦、社会黑暗和统治阶级政治斗争的现实主义倾向，都和这种社会政治情况有关，跟变法运动在精神上是一致的。
如梅尧臣《汝坟贫女》、《田家语》；欧阳修《食糟民》、《边户》；王安石《兼并》、《省兵》；苏轼《荔支叹》等一批作品。
但是如同变法运动只是地主阶级的“自救”运动、缺乏远大的政治前途一样，在宋诗中也缺乏唐诗中积极昂扬的政治进取精神，往往悲慨多于壮歌。
这是一。
其次，宋朝从开国之初直到灭亡，一直处于少数民族统治者的不断侵扰和威胁之中，是中国历史上统一朝代中最缺乏抵御力量的软弱王朝。
宋王朝对他们一再割地求和、输币纳绢、称臣称侄。
但是，统治集团中的一部分爱国将领和官员，尤其是广大汉族人民群众，是不能忍受这种受侮辱、被奴役的处境的，他们表现了可歌可泣的斗争精神，因此宋代诗歌中（包括词）所反映的爱国思想也就越来越显得突出。
宋初路振《伐棘篇》对国耻国难的慨叹，苏舜钦《庆州败》对败于西夏的“羞辱中国堪伤悲”，苏轼《祭常山回小猎》、《和子由苦寒见寄》等所表达的“与虏试周旋”的决心，都是例证。
而在北宋灭亡以后，更成为南宋诗歌的基调。
伟大诗人陆游正是在南郑戎马生活中找到了创作的生命，为苦难的祖国歌唱了一生；在南宋灭亡前后，文天祥、谢翱、林景熙、郑思肖、汪元量等人的爱国诗篇，为宋代诗坛增添了最后的光彩。
这是唐诗中所没有的。
宋词的风格、特点
特点 句式长短不一，所以又叫＂长短句＂ 一.词分为三类：1.小令：58字以内；2.中调：59--90字；.3.长调：91字以上 二.调分为四类：1.单调：不分段；2.双调：分两段；3.三叠：分三段；4.四叠：分四段.后两种少用 三.1词牌与音乐结合成曲调名称；2.词牌与音乐脱离就成了填词的格式.3.词牌不是标题，与内容无必然联系.4.押韵对135句不严，对246句较严.5.词牌有800多种，常见的有100多种 四.两大阶段：1.北宋；2.南宋风貌不尽相同. 风格 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。
婉约派的代表人物：宋代词人：李清照、柳永、秦观等。
豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。
词的初期极尽艳丽浮华，流行于市井酒肆之间，是一种通俗的艺术形式，被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂。
宋朝的艳妓之多，水平之高为其它朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。
但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。
‘人不寐，将军白发征夫泪’ 使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。
到苏轼词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。
宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。
...
宋词的特点
词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。
诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。
词的特点在于它是长短句，词牌是词的调子的名称。
不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
词的形式有以下特点： 1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
...
诗词最大特色是什么？
读诗词的最鲜明体验就是感觉诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。
往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。
如：《沁园春·雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”。
这段词以“千里”“万里”极轻松的概括北国万里山河冰封大地瑞雪纷飞的景象，又用一个“望”字把雄伟的长城、滔滔的黄河、绵延的山脉、突兀的高原尽收笔端，用如此轻松简洁的笔触，描绘出如此博大壮美的境界，确实是前无古人。
再如，下阕对历史名帝的评价，用了一个“惜”“略输”和“稍逊”“只识”对功赫一代、名垂千古的秦皇、汉武、唐宗宋祖、成吉思汗做了极恰切又带有傲视意味的评价。
又用“俱往矣”把这些曾受人崇拜的历史英雄，送回历史，指出真正的“风流人物” 在当代。
这种评价历史人物的态度，在以前史学家和文学家中是从所未见的。
在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。
与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。
在诗词中，气势宏大的句子比比皆是，如“千村霹雳开新宇，万里东风扫残云”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐风云的气势，形象的概括了时代激变的特征。
宋代诗作的艺术特色和代表作品
宋代诗歌在继承唐诗传统的基础上，又有新的发展。
在思想内容和艺术表现上有所开拓创造，出现许多优秀诗人作品，形成许多流派，对元、明以后诗歌发展有深远影响，在清代更引起了尊唐、宗宋之争。
可见在古代诗歌史上，宋诗是继唐诗而取得显著成就的又一高峰。
宋诗的成就 ①宋诗在思想内容和艺术表现上，都有新的开拓和创造。
宋诗比之唐诗，在反映民生疾苦，揭露社会黑暗和表现统治阶级内部政治斗争等方面都有所扩展；特别在民族矛盾异常尖锐剧烈的历史背景下，诗中所抒发的爱国主义精神比唐诗更炽热和深沉，成为南宋诗歌的基调。
在艺术旨趣和风格上，则主要向思想、显露、精细方面发展。
严羽《沧浪诗话·诗评》评：“诗有词、理、意兴”，“本朝人尚理而病于意兴，唐人尚意兴而理在其中。
”杨慎《升庵诗话》卷八说：“唐人诗主情，去《三百篇》近；宋人诗主理，去《三百篇》却远矣。
”今人钱钟书《谈艺录》说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。
”虽然褒贬态度不同，而指出“理”、“思理”为宋诗特点则同。
重情韵者往往含蓄，重思理者则较显露。
沈德潜《清诗别裁集·凡例》说：“唐诗蕴蓄，宋诗发露，蕴蓄则韵流言出，发露则意尽言中。
”吴乔《围炉诗话》卷一亦指出唐诗重比兴，因而“其词婉而微”；宋诗重赋，“其词径以直。
”翁方纲《石洲诗话》卷四称：“唐诗妙境在虚处，宋诗妙境在实处。
”宋诗又追求精细。
《石洲诗话》卷四又说：“诗则至宋而益加细密。
盖刻抉入里，实非唐人所能囿也。
”颇有见地。
所谓“细密”、“刻抉入里”，一方面指宋诗对客观事物的描摹刻画，趋于求新、求细，形容尽致，纤微毕现，与汉魏六朝唐诗的浑成凝重各异其趣。
如李东阳《怀麓堂诗话》评苏轼诗“情与事无不可尽”，就是一例。
另一面指宋诗对用典、对仗、句法、用韵、声调等用工更深，日臻周详。
如刘克庄《江西诗派小序》中评黄庭坚：“会粹百家句律之长，究极历代体制之变，□讨古书，穿穴异同，作为古律，自成一家。
虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。
”即指出黄诗在句律、体裁方面的穷极变化。
与上述数点相联系，宋诗又呈现出议论化、散文化和以才学为诗的倾向，则对诗歌艺术的发展造成好坏兼具的影响。
②宋代产生了许多杰出的和优秀的诗人。
宋代诗人如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游、范成大、杨万里等，在中国诗歌史上，都有重要地位，和唐代的一些重要诗人相比，各有特色。
他们以自己的优秀诗篇，赢得了后人的称赏。
其中特别是苏轼和陆游，人们是把他们和李白、杜甫、白居易等诗人相提并论的。
他们的诗歌作品，在某些方面具有典范的意义。
③宋代产生了数量很大的诗歌作品。
宋诗流传至今的，估计要超过《全唐诗》数倍，已知的诗人，估计有8000人左右。
宋诗不仅数量大，而且其中确有大量的好诗。
那些杰出的和优秀的诗人留下了大量的好作品，即使一些并非特别负有盛名的诗人，也往往有佳篇流传。
宋代的诗歌经过了长期的各种探索，一般说来，诗人们都很重视学习唐人，有的偏重模仿，有的力求在学习中创新。
前者如宋初的九僧，南宋后期的四灵诗派等；后者则更为普遍，呈现出争奇斗艳、推陈出新的局面。
因此，宋诗中流派较多，各种流派之中也常常有发展演变，诗歌的风格也因之丰富起来，不断地产生出大量好诗。
宋诗的发展 严羽《沧浪诗话》曾论到宋诗的流派。
一直到清初，研究宋诗的人，大都着眼于流派的演变。
而在流派演变之外，同时注意历史发展变化的，始于全祖望《宋诗纪事序》。
他讲了宋诗的“四变”：一变是仁宗庆历以后；二变是在黄庭坚和江西诗派崛起之时；三变是在四灵派出现以后；四变是宋末。
清末民初的陈衍，编选《宋诗精华录》，仿照唐诗，分宋诗为初宋、盛宋、中宋、晚宋四期。
他在第一卷开始时说：今略区元丰、元□以前为初宋，由元丰、元□尽北宋为盛宋，南渡为中宋，四灵以后为晚宋。
他在全祖望“四变”说的基础上作了一些改进，较为合理。
参照陈衍的分期法，可分宋诗为四个时期。
第一时期为北宋前期，即从北宋开国到英宗（960~1067）末。
第二时期为北宋后期，即从神宗到北宋（1068~1127）末。
第三时期为南宋前期，即从南宋初到宁宗开禧（1127~1207）末。
第四时期为南宋后期，即从宁宗嘉定初到南宋（1208~1279）末。
北宋前期 宋太祖、太宗、真宗时期，诗人们基本上偏于消极地接受唐诗的影响，还没有来得及积极地创造发展。
他们主要师法的是白居易、贾岛、李商隐等人。
叶燮《原诗》说：“宋初诗袭唐人之旧，如徐铉、王禹□辈纯是唐音。
”效法白居易的，以王禹□为代表。
王禹□自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。
清代翁方纲《石洲诗话》说他“五言学杜，七言学白”。
实际上他主要学白居易。
王禹□在宋初是一位有成就的诗人，称赞他的人说他和欧、苏相伯仲《宋诗□□集》），但他的诗毕竟没有多少显著的特征。
当时学白居易的还有徐铉，李□等人。
效法贾岛的，主要有九僧和魏野、寇□等人。
他们除贾岛外，还效法晚唐其他某些诗人。
他们声气相通...
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