和田玉有关的诗词 和田玉诗词大全
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和田玉有关的诗词 和田玉诗词大全
关于和田玉的诗词
展开全部 屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。
”在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。
”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。
”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。
女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。
”...
关于和田玉的诗词有哪些？
1.《玉》李峤映石先过魏，连城欲向秦。
洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。
徒为卞和识，不遇楚王珍。
2.《咏玉》韦应物乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
3.《咏玉》朱湾歌玉屡招疑，终朝省复思。
既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。
谁知不鸣者，独下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦卞玉何时献，初疑尚在荆。
琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。
佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山岂无石，宁及此时呈。
5.《和阗玉》乾隆和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。
传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。
“广义“的和田玉指软玉（真玉）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。
直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。
和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。
参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/...
关于和田玉的诗句推荐
展开全部屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。
”在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。
”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。
”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。
女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。
”...
关于和田玉的描述词语有哪些？
1、冰肌玉骨 拼音：bīng jī yù gǔ 释义：冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。
形容女子肌肤莹洁光滑。
造句： 白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
2、冰清玉洁 拼音：bīng qīng yù jié 释义：：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。
造句：店主惊道：“原来是个冰清玉洁的女孩儿！”。
3、粉妆玉砌 拼音：bīng qīng yù jié 释义：用白粉装饰，用白玉砌成。
形容雪景及人皮肤白嫩。
造句：冬天一到，雪花一飘，水库就成了粉妆玉砌的世界，偌大的水库忽然间由万顷碧波变成了一面大镜子，冰面又光又滑。
4、美如冠玉 拼音：měi rú guàn yù 释义：冠：帽子。
原比喻只是外表好看。
后形容男子长相漂亮。
造句：有一日，珦樊在龙宫窥天宝镜中看到凡尘世界中出现一个美如冠玉，冰肌玉骨，貌美如花的女子。
5、白玉无瑕 拼音：bái yù wú xiá 释义：洁白的美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美无缺。
造句：玉佩依然是白玉无瑕，在月光的衬托下，更加雪白纯净。
6、美玉无瑕 拼音：měi yù wú xiá 释义：瑕：玉斑。
美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美的无缺点。
造句：童心纯真无邪，如同美玉无瑕。
7、珠圆玉润 拼音：zhū yuán yù rùn 释义：润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
造句： 她的歌声甜美动听，珠圆玉润，富有民族特色，因而在国内有一定的知名度。
8、温润而泽 拼音：wēn rùn ér zé 释义：：比喻人的态度、言语温和柔顺。
造句： 玉质温润而泽，内有虹光缭绕，一看就不是凡品。
9、白璧无瑕 拼音：bái bì wú xiá 释义：洁白的美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美无缺。
造句：金无赤足，白璧无瑕也是不可能的。
10、洁白无暇 拼音：jié bái wú xiá 释义：干净的没有瑕疵 造句：童年像一朵朵洁白无暇的美丽的白云，带领了每个想飞的孩子的知识。
历史：新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。
《千字文》有＂金生丽水，玉出昆冈＂之说。
昆冈玉就是指的和田玉。
...
含羽和田的诗词
A屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。
” B在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
” C为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。
” D苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。
”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。
女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。
”...
关于＂玉＂的诗词 典故 以及成语 搜集.
展开全部 玉是一种文化。
儒家就有“君子比德于玉”的说法。
从女娲的“灵瑞之石”开始，玉一直传成着中华民族的理想人格。
作为美石，玉的美不是单纯的外在美，而是融合了人类的精神寄托。
玉体现了物质美和精神美的高度统一。
宛如一部部美仑美奂的儒家典籍，玉镌刻了人类的道德诉求。
管子曾这样看待玉：“夫玉之所贵者，九德出焉：夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也。
九德出焉。
”圣人孔子论玉又有一些深进，说：“夫昔者，君子比德于玉焉。
温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。
” 从管子的九德，到孔子的十一德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。
实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。
这只是我们追求的人之至境而已，倒是反了过来说明了玉石的美以及喜人。
格尔木昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高，可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等等。
特别是昆仑玉“白加翠”，是其独有的一个奇特品种。
白中带有碧绿的玉质颜色，纹理细腻独特，色泽美丽丰富，让人觉得神清气爽，美不胜收。
青海玉产地就在传说中的西王母瑶池附近。
民间传说昆仑玉还有着避邪、消灾免祸的超自然力的非凡功效。
辟邪的本意是惩罚、避免和驱除邪恶。
由于大自然中许多有害人类的现象难以解释，同时又面临人类自相的残害，由此期望获得神秘的保佑力量。
具有灵瑞之石、救难之石、幸运之石美誉的美玉，成了辟邪的重要灵器。
是因着玉之坚贞，以玉之温润，柔可克钢的玉的品质，符合正定胜邪人心向善的理念，而形成的。
虽然这些传说带有一定的唯心迷信色彩。
但经科学检测，昆仑玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等多种微量元素。
长期佩玉，对人的健康十分有益的微量元素逐步被人体吸收，保持体内各种元素的平衡，确实能够起到祛病健身的作用。
赵汝珍在《古玉辨》里面有趣的解释却是因着其贵重而人小心处事而全了身家生命，到时不只是迷信可以说的明了的：“岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。
盖古人视玉极重，佩之宛同载祖搬迁。
其一举一动，必特别小心。
必视而后动，虑而后行。
若是，则必少生是非，少遭意外。
即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。
因之遂谓旧玉可以护身。
” 东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。
这个“生物信息场”产生的生物波与玉产生一种奇特的光电效应，这种光电效应可以使人“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”。
格尔木的玉石并非来自传说中的西王母瑶池附近而是来自野牛沟的一处峰顶，海拔4500多米。
野牛沟出产的白玉、清白玉、青玉，质地细润、品种丰富、块头大，属上等好料，不少还达到了新疆和田羊脂白玉的标准。
特别是其翠绿色、烟灰、灰紫色品种在和田玉中都极为罕见。
传说昆仑山的神仙们把昆仑玉种在苗圃中，尽心呵护一千年就能泌出一滴玉膏，然而玉非常难种，常常眼看快成膏时却忽然毁了，数百年的心血瞬间化为乌有。
藏玉的行家的“寻玉如下赌，十赌九输。
”《诗经小雅》“它山之石，可以攻玉。
”都是说明了开采原生玉矿，要冒极大的风险这一事实。
石韫玉而山辉。
传说，玉埋于石，难为人识，但那温润的玉气会在温煦的阳光下升腾在空中。
眼前神奇的白色营造着一种美玉生烟、扑朔迷离的错觉，令人的思绪恍然若失，仿佛自己也已化身其中。
行家靠的就是这“石韫玉”而山“辉”来确定玉矿的大致位置的。
玉矿不像别的矿石连片，而是断断续续地藏在石岩芯里，矿脉真的如古诗所云如烟似雾、飘忽不定。
偶尔露出的矿脉又被厚厚的岩石层包裹，每取一块玉必须去掉大量的包在玉外的坚硬岩石。
这就决定采玉人不但要付出十分艰辛的劳动，同时，还要有一双识玉的慧眼，识别玉和石的不同。
与玉相连的岩石叫玉石根，看来像玉却是石，最难区分。
取得不好，玉石俱碎，前功尽弃。
自古至今，有无数人为此倾家荡产，损身殒命也就在所难免了。
因为除了人对于玉的忠贞以外还有一夜暴富的诱惑：曾有一位浙江人在此开矿采玉，一夜发迹而成亿万富翁。
诱人的消息飘荡在高原上空，野牛沟像一个巨大的磁场，吸引着无数寻梦者的到来。
正如书上说的那个卖炭的老者一样，不管怎么样，开采的还都是那些“穷已到难再生”的人们在这艰苦的环境里面劳作着。
在昆仑山野牛沟采玉的多是回民，他们来自青海、甘肃、宁夏等地贫穷的乡村。
他们基本上是常年累月在此劳作，难得下山，更不要说回家了。
当然，也有很多的人就永远的留在了这个叫做野牛沟的地方长眠了。
开...
这个诗词什么意思,跟爱情有关么？？心事犹,一声梧叶一声秋。
珠泪...
有恨有愁 还有忧 我们可以说它是很可能与爱情有关的 用词凄丽 柔弱 就很可能为爱情所做 当然为人生 为事业也很有可能 诗词绮丽 柔美的 如李后主的 不是也为感慨际遇吗 而且还是那么悲凉的命运！ 所以 还是要看作者的环境了 甚至为人生 事业 爱情三者而做也有可能哦
关于貔貅辟邪的诗词
描写貔貅的诗词
描写貔貅的古诗词有1、貔貅得意金 王渥 《水龙吟·短衣匹马清秋》2、控宝马、耀貔貅千骑宋 范周 《宝鼎现·夕阳西下》3、拥貔貅万骑宋 张孝祥 《木兰花/玉楼春》4、十万貔貅环武帐宋 张孝祥 《浣溪沙》5、亲总貔貅谈笑看宋 李纲 《念奴娇·茂陵仙客》6、貔貅坐拥诗书将宋 王之道 《千秋岁·熙熙台上》7、坐拥貔貅十万宋 邵缉 《满庭芳·落日旌旗》8、歌吹拥貔貅宋 毛并 《水调歌头·襟带大江左》9、万灶宿貔貅宋 陆游 《水调歌头 多景楼》10、笳鼓万貔貅宋 辛弃疾 《水调歌头·相公倦台鼎》11、玉垒老貔貅宋 赵善括 《水调歌头·山险号北固》12、拥貔貅宋 赵师侠 《水调歌头·台星明翼轸》13、卧锦帐、貔貅钲鼓宋 张鎡 《贺新郎·桂隐传杯处》14、貔貅不断宋 刘过 《沁园春·玉带猩袍》15、宿貔貅宋 刘过 《六州歌头·镇长淮》16、九塞貔貅宋 刘仙伦 《念奴娇·吴山青处》17、万灶貔貅宋 黄机 《满江红·万灶貔貅》18、貔貅虎宋 黄机 《六州歌头·将军何日》19、拥貔貅、朝气凌云宋 冯取洽 《贺新郎·梦折营门柳》20、须知万灶出貔貅宋 张榘 《木兰花慢·豆花轻雨霁》21、犹拥貔貅护海堧宋 吴潜 《沁园春·笑指颓龄》22、貔貅月淡宋 李曾伯 《醉蓬莱·把东南温厚》23、三万貔貅齐贾勇宋 李曾伯 《贺新郎·幸得闲中趣》24、拥貔貅千骑宋 何梦桂 《八声甘州·对千峰未晓》25、看万骑貔貅入井陉宋 何梦桂 《沁园春·衮衣绣裳》26、千古晋貔貅宋 王奕 《水调歌头·迢迢嶓冢水》27、城市貔貅昼静宋 赵文 《木兰花慢·鹭州江上水》28、旌旗拥、百万貔貅宋 徐君宝妻 《满庭芳·汉上繁华》29、百万貔貅归总押宋 无名氏 《壶中天/念奴娇》30、尽护貔貅百万宋 无名氏 《水调歌头·宝历契昌运》31、貔貅万骑宋 马伯升 《水调歌头·和气应鼙鼓》32、万灶拥貔貅元 元好问 《木兰花慢·对西山摇落》33、总纠纠貔貅元 张弘范 《木兰花慢 题毫州武津关》34、百万貔貅扈驾回宋 陆游 《书事》35、十万貔貅出羽林宋 陆游 《雪中忽起从戎之兴戏作》36、军幕卧貔貅宋 黄庭坚 《次韵公定世弼登北都东楼四首》37、广武貔貅怒宋 邵雍 《观棋大吟》38、况乃富貔貅宋 章甫 《即事》39、百万貔貅拥节还宋 张镃 《杂兴》
关于神兽辟邪的诗句
展开全部 貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
《貔貅出世》 诗经 三代神器夏商周， 龙生九子名貔貅。
铜铁炉中翻火焰， 几千寒暑几春秋？ 1、《水龙吟·雷台铜奔马》 唐朝：张行 燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。
昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。
汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。
向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。
遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。
悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。
千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。
叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯. 2、《满江红（万灶貔貅）》 宋朝：黄机 万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。
长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。
绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。
想中原、父老已心知，今非昨。
狂鲵剪，於菟缚。
单于命，春冰薄。
政人人自勇，翘关还槊。
旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。
且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
3、《夏州叛 满庭芳》 宋朝：徐君宝妻 汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。
长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
4、《望海潮》 元朝：李践 飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。
铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。
鏖战动貔貅。
尽半生残梦，一夕寒秋。
千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。
5、《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》 明朝：沈唐 山光凝翠，川容如画，名都自古井州。
箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。
金骑走长楸。
少年人一一，锦带吴钩。
路入榆关，雁飞汾水正宜秋。
追思昔日风流。
有儒将醉吟，才子狂游。
松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。
方面倚贤侯。
便恐为霖雨，归去难留。
好向西溪，恣携弦管宴兰舟。
...
招财辟邪貔貅的说法讲究
关于佩戴貔貅吊坠的一些讲究有很多种说法，各种说法不一样，但是有一点是可以肯定的，就是貔貅是中国的三大瑞兽之一，所以貔貅吊坠是有灵性的，如果使用不当的话，将很难达到最佳效果。
那么，貔貅吊坠的佩戴究竟要注意什么呢？首先对于玉器、貔貅吊坠等这一类有灵性作用的饰品，都要经过开光，这样才能达到最佳的使用效果。
至于开光的方法有很多种，最简单的是直接拿去寺庙里请求高僧为其开光。
貔貅是很有灵性的，开光之后他会全力效忠自己所属的主人。
这时候，不要再让别人触碰、抚摸貔貅，还要注意经常清洗貔貅表面，保持表面洁净。
另外貔貅是广纳财源的，因此其嘴在佩戴的时候一定要向外，这样才方便其广纳八方财源。
不过以我个人的观点，这些讲究信则有，不信则无，关键是要有一颗赤诚的心。
下面详细介绍一下貔貅：一：什么是貔貅。
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。
在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。
在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。
孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。
”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴.相传有辟邪挡煞，镇宅之威力.龙生九子，神通不一。
其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。
可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。
传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。
所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
二：没听过貔貅，怎么证实貔貅？ 在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。
孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。
”辟邪便是貔貅了。
因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。
它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。
又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。
三：说貔貅是龙的儿子，可龙生九子里怎么没有貔貅？ 明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。
按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。
只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。
所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。
九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。
李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单四：貔貅的灵力主要在那些方面。
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。
除助偏财之外，对 正财也有帮助，所以做生意的商人也...
形容“貔貅”的诗词有哪些？
1、《满江红·万灶貔貅》年代： 宋 作者： 黄机万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。
长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。
绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。
想中原、父老已心知，今非昨。
狂鲵剪，于菟缚。
单于命，春冰薄。
政人人自勇，翘关还槊。
旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。
且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
2、《水调歌头·襟带大江左》年代： 宋 作者： 毛并襟带大江左，平望见三州。
凿空遗迹，千古奇胜米公楼。
太守中朝耆旧，别乘当今豪逸，人物眇应刘。
此地一尊酒，歌吹拥貔貅。
楚山晓，淮月夜，海门秋。
登临无尽，须信诗眼不供愁。
恨我相望千里，空想一时高唱，零落几人收。
妙赏频回首，谁复继风流。
3、《杂兴》年代： 宋 作者： 张镃迢遥秦陇旧家山，百万貔貅拥节还。
读尽一编时自许，西风吹梦玉门关。
4、《雪中忽起从戎之兴戏作》年代： 宋 作者： 陆游十万貔貅出羽林，横空杀气结层阴。
桑乾沙土初飞雪，未到幽州一丈深。
5、《八声甘州·壮东南》年代： 作者： 李好古壮东南、飞观切云高，峻堞缭波长。
望蔽空楼橹，重关警柝，跨水飞梁。
百万貔貅夜筑，形胜隐金汤。
坐落诸蕃胆，扁榜安江。
游子凭阑凄断，百年故国，飞鸟斜阳。
恨当时肉食，一掷赌封疆。
骨冷英雄何在，望荒烟、残戍触悲凉。
无言处，西楼画角，风转牙樯。
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貔貅用来形容人是什么意思
貔貅用来形容人，是说这个人非常抠门，铁公鸡，一毛不拔；只占便宜，自己却不想吃亏，只进不出；只想着索取，却不想付出。
展开全部拓展资料：貔貅 pí xiū貔貅，又名“天禄”、“辟邪”、“百解”，共四个名字，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
貔貅专门以金银珠宝为食，可广纳八方之财，又能驱邪镇宅。
在传说中，貔貅是一种凶猛无比的神兽。
貔貅分为雄性和雌性，雄性叫貔，雌性叫貅。
分一角和两角的，一个角叫“天禄”，两个角叫“辟邪”。
现今，貔貅造型多是以两角为主。
貔貅的身体由龙头、马身、麒麟脚所组成，形态似狮子，无鳞片无毛，会飞。
貔貅在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
因为触犯天条，所以被玉皇大帝惩罚只能吃金银宝，吞食后不会泄出。
所以有着镇宅辟邪，趋财旺财的作用。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。
中国传统有装饰＂貔貅＂的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
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招财辟邪貔貅
貔貅，粤音读作“皮休”。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。
貔貅的造型很多，难以细分。
较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。
制造貔貅的材料的很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
貔貅可以辟邪的么？
故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛。
貔貅放置在宅府。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。
传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。
三，专为主人聚财掌权。
古贤认为，可知其杀气的勇猛。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身、经商、外汇： 一、有镇宅辟邪的作用、彩马、期货等等。
貔貅还是很多作用，腹大，无肛门，只吃不拉，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气、有化解五黄大煞的作用。
五黄在风水上是可怕的煞星，只进不出，同时可以镇宅辟邪，有镇宅之功效，成为家中的守护神，可令家中的运转好，好运加强、有趋财旺财的作用。
这是较多人知道的，不管是带玉还是其他宝石，保合家平安貔貅的正确佩带和摆放方法 貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，如果在大门最好是放一对，左手进右手出。
） 2、因貔貅食四方财，翡翠貔貅挂件，成为家中的守护神，保合家的平安，但这种瑞兽最好用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
貔貅曾为古代两种氏族的图腾，适于佩戴在腰间。
貔貅专为帝王守护财宝，也是皇室象征，它所到之处，命是注定的，赶走邪气，有镇宅之功效，其口大、如果是带在手上的，一定要带在左手（注意，象征揽八方之财，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅、股票、金融，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿，有镇宅辟邪的作用。
将已开光的貔貅安放在家中。
貔貅的佩带和摆放 1，都要带左手， 尤对偏行，头朝外。
3.貔貅戴在身上有趋财旺财的作用、收入浮动者有奇效，例如销售。
二，且护主心特强。
有镇宅辟邪的作用，称为 “ 帝宝 ” 。
又因貔貅专食猛兽邪灵，但运程可以改变。
貔貅“催财很快”，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，都会令宅中人口不健康、运滞等，前文已有详细的说明，我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性 展开
辟邪跟貔貅是同一种东西吗？还是说辟邪是貔貅的一种？？
展开全部 招财、辟邪话貔貅 貔貅，粤音读作“皮休”。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
在古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。
貔貅的造型很多，难以细分。
较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。
制造貔貅的材料的很多，有玉制貔貅、石制貔貅、木制貔貅、瓷制貔貅、铜制貔貅，还有一些地方是用布来制造的。
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用貔貅来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
二、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
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国粹杯全国诗词大赛
《中国诗词》“美中杯”有奖大赛的目标是什么：
展开全部 我是在《中华诗词》上看到征稿启事参加的，获得了精英奖，获奖通知上说，共有26000份稿件，选出了260名精英奖，获得了金银奖和特等奖的提名。
具体获奖名单没有见到。
邀请函上说要到北京参加活动的，具体特等，金，银，铜大概要那时候才评定的，但是各项费用都是要掏钱的，连个破证书都要掏钱，这点和其他大赛不一样，另外，主办单位和协办单位也很怪，也不知道这次大赛是不是真的了。
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“冷谷红”杯全球“酒文化”诗词和对联大赛开启
为弘扬诗词和美酒这两大中华优秀传统文化，激发全民对诗词的创作和欣赏，提升全民对酒文化的理解和升华，促进中华文化的繁荣与发展，中华诵读联合会、中国诵读第一品牌“为你诵读”客户端、中国第一个诗歌评论公众平台“诗评媒”微信公众号、冷谷红葡萄酒股份有限公司确定举办“冷谷红”杯全球“酒文化”诗词大赛。
冷谷红是聚集黄河故道之灵气，精心酿制而成的高雅葡萄美酒，“为你诵读”客户端是中国诵读第一品牌，“诗评媒”是中国第一个诗歌评论微信公众号，因此，此次全球酒文化诗词大赛是“高雅华贵的冷谷红”和“最新锐、时尚的微信公众号”的一次邂逅和碰撞，必将光照出奇异的色彩，体现出“冷谷红”坚守中的突破，传承中的嬗变，从容间的追求。
一、参赛对象不限年龄、不限国籍、不限性别，均可参赛。
二、作品要求：1、题材：与酒和酒文化相关，以酒特别是冷谷红优先，以商丘特别是民权优先。
2、体裁：分新诗和格律诗词及对联。
3、要求参赛作品必须为本人原创作品，思想性、艺术性俱佳，严禁剽窃，一经发现，严肃处理。
4、无论新诗和格律诗，也可以组诗，单首原则上均不超过50行。
三、奖项设置大赛分为月赛和年赛，分类评奖，每月评出一、二、三及优秀奖若干。
月赛一、二、三等奖作品参加年赛。
获奖作品均颁发获奖证书、奖金和奖品。
略...
“冷谷红”杯全球“酒文化”诗词和对联大赛开启
为弘扬诗词和美酒这两大中华优秀传统文化，激发全民对诗词的创作和欣赏，提升全民对酒文化的理解和升华，促进中华文化的繁荣与发展，中华诵读联合会、中国诵读第一品牌“为你诵读”客户端、中国第一个诗歌评论公众平台“诗评媒”微信公众号、冷谷红葡萄酒股份有限公司确定举办“冷谷红”杯全球“酒文化”诗词大赛。
冷谷红是聚集黄河故道之灵气，精心酿制而成的高雅葡萄美酒，“为你诵读”客户端是中国诵读第一品牌，“诗评媒”是中国第一个诗歌评论微信公众号，因此，此次全球酒文化诗词大赛是“高雅华贵的冷谷红”和“最新锐、时尚的微信公众号”的一次邂逅和碰撞，必将光照出奇异的色彩，体现出“冷谷红”坚守中的突破，传承中的嬗变，从容间的追求。
一、参赛对象不限年龄、不限国籍、不限性别，均可参赛。
二、作品要求：1、题材：与酒和酒文化相关，以酒特别是冷谷红优先，以商丘特别是民权优先。
2、体裁：分新诗和格律诗词及对联。
3、要求参赛作品必须为本人原创作品，思想性、艺术性俱佳，严禁剽窃，一经发现，严肃处理。
4、无论新诗和格律诗，也可以组诗，单首原则上均不超过50行。
三、奖项设置大赛分为月赛和年赛，分类评奖，每月评出一、二、三及优秀奖若干。
月赛一、二、三等奖作品参加年赛。
获奖作品均颁发获奖证书、奖金和奖品。
略
比拼：犍为懂诗词对联的,这个比赛可以参加
展开全部 诗词春天的脚步——祝贺中国诗词大会作者：孙德振思逐东风赴赛台，百人竞比谪仙才。
幼童花甲吟诗赋，学者村夫看斗魁。
句熟意精生碧落，身残气壮拥歌回。
悠悠不尽登楼感，大野春天日日来。
（藏头小诗）寄语中国诗词大会一凡中华古文明，国粹尽传承。
诗寄山水情，词写人世真。
大作入眼开，会若凌绝顶。
百人竞歌咏，佳句绕梁音。
吟罢意犹浓，诵过思更深。
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中国诗词大会征集的三句上联
展开全部曾正社1.品国学盛宴；吟绝世华章。
2.国风扬雅韵；经典沁人心。
3.诗书强气质；山水养情怀。
4.雅趣情怀志远；梦花诗雨心香。
5.文情溢彩国风远；诗意流芳雅韵长。
6.传承国粹展风采；绽放才华赋锦章。
7.诗意盎然多睿智；国风激荡壮情怀。
8.才俊圣贤常溢彩；国学经典永流芳。
9.人无忧虑心常乐；腹有诗书气自华。
10.激扬文字，传承国粹；博采风华，装点人生。
11.以诗会友，擂台竞秀；播火传薪，艺苑生辉。
12.国风雅韵，弥扬天下；经典玉章，滋润人心。
13.耕耘艺苑，奇葩呈异彩；驰骋文坛，雅士领风骚。
14.诗坛盛会，扬国风雅韵；经典玉章，留时代精华。
15.沐国风，诗海扬帆追远梦；博雅趣，书山探宝猎奇闻。
16.诗意人生，情飞志满韵幽美；文坛骄子，才俊学博气自华。
17.吟诗作赋，心醉文学芳草地；精艺修德，情飞华夏艳阳天。
18.山水骋怀，作画题诗情溢韵；墨书作伴，怡心养性笔生华。
19.诗宴狂欢，雅士俊杰吟玉赋；荧屏荟萃，名家翘楚点珠玑。
20.醒世华章，涵古纳今，看诗坛盛会，人文荟萃国风振；怡情雅韵，流芳溢彩，喜艺苑精英，俊彦辈出大业兴。
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璟字诗词
有璟字的诗词么
展开全部 读《玄宗幸蜀记》——贯休宋璟姚崇死，中庸遂变移。
如何游万里，只为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。
火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。
百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。
幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。
人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。
因知纳谏诤，始是太平基。
这个字在诗词中很少见。
另外五代十国中南唐中主李璟倒是有一些诗作传世...
诗经中含青璟二字的语句
在《诗经》中，好像没有一句诗中包含“青璟（jǐng）”二字的＂璟（jǐng）＂字在诗词中很少见，我只在《玄宗幸蜀记》中见过一句含有“璟”的诗句，那就是：宋璟姚崇死，中庸遂变移。
《诗经》中含有“青”的诗句就很多了，下面简单列举几句：
含有曜字的诗句有哪些？
展开全部逼仄行，赠毕曜（一作bX奉和圣制左丞相说右丞相璟奉和幸白鹿观应制玉府凌三奉和御制璟与张说源乾曜同奉和御制乾曜与张说宋璟同奉和御制与宋璟源乾曜同日奉和御制左丞相说右丞相璟家园卧疾，毕太祝曜见寻江南回逢赵曜，因送任十一敬酬杜华淇上见赠，兼呈熊秦州见敕目薛三璩授司议郎日曜上人还润州薛曜的古诗词薛曜简介源乾曜的古诗词源乾曜简介赠毕四（曜）左丞相说右丞相璟太子少傅...
求情侣戒指刻字,我名字中有一个璟,她的名字中有一个坤,求浪...
归鹭一夜北风报秋寒，万千归鹭聚九峰。
隔岸相疑琼花开，行人驻足争相观。
三日尽向城南去，漫天白鹭作雪飞。
翾鹭聆一江春水宛玉琰，江心炜明映飞琼.闲得雎鸠此处闹，难及仙鹭影翩跹.三江春水行潺湲，五城烟雨烘境仙.九城杏花姿色艳，全迎一笑降世间.此笑可载三千卷，流彩一身九重天.高点彩霓皆失色，落雪缤纷九十年.海滨柏鹭莞尔嬿，恰怡天宝显人间.繁星璀璨跨世纪，珷玞光璟亮穹天.雨霖铃望海咏柏鹭孤月潇潇。
回眸明亮，轻发微飘。
而或眼目一闪，望东方、海阔帆尽。
踱步寒冰海面，竟浮露琅玕。
明彩光，神似仙鹭，目送烁烁至远方。
髫龄柏鹭居彼岸，牵芸芸之心闪奇光！众友诚心祈祷。
小白鹭，天真潇洒。
皓齿朱唇，台上台下竟显身手。
恬淡自信在其身，莞尔最迷人。
绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
岩供诗料鹭飞形。
（摘自 陈著《筠溪八景诗·玉鹭迎晖》）银盌盛雪，明月藏鹭。
（摘自 洞山禅师《宝镜三昧》）如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
湖上花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
漫成 一首江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
五郊乐章·舒和笙歌龠舞属年韶，鹭鼓凫钟展时豫。
调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。
鹭立寒江（本诗只是题目含“鹭”）青苔白石鱼鳞腥，尽日独拳寒雨汀。
疑是晴江沙上雪，黄昏一点不分明。
含有字的诗句有哪些
《咏司马彪续汉志》李世民二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
绵代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沉雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉秘。
讨论穷义府，看核披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘愧。
我字开头的诗句
我有握中璧，双飞席上珍。
—— 唐· 李隆基《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴》我家柱石衰，忧来学丘祷。
—— 唐· 李昂《上巳日赐裴度》我家帝子传王业，积善终期四海同。
—— 唐· 徐氏《和题丹景山至德寺》我凭阑干日向西。
—— 唐· 李煜《送邓王二十弟从益牧宣城》我怀沧洲想，懿尔白云吟。
—— 唐· 徐彦伯《和李适答宋十一入崖口五渡见赠》我粢既絜，我醴既澄。
—— 唐· 薛稷《郊庙歌辞?仪坤庙乐章?昭升》我今与子非一身，安得死生不相弃。
—— 唐· 张籍《各东西》我无耒与网，安得充廪厨。
—— 唐· 张籍《野居》我去秦城中，子留汴水湄。
—— 唐· 张籍《别段生》我初有章句，相合者唯君。
—— 唐· 张籍《哭于鹄》我思携手人，逍遥任心腹。
—— 唐· 张籍《怀友》我念出游时，勿吟康乐文。
—— 唐· 张籍《献从兄》我有辞乡剑，玉锋堪截云。
—— 唐· 李贺《琴曲歌辞?走马引》我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
—— 元代·高明《琵琶记》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
—— 谭嗣同《狱中题壁》
带＂维＂的诗句
展开全部 带“维”字的诗句有： 维摩住处。
竟日缤纷花似雨。
年代： 宋 作者： 向子諲《减字木兰花·维摩住处》万里筹边处，形胜压坤维。
年代： 宋 作者： 范成大《水调歌头·万里筹边处》腰钱骑鹤维扬。
分表事谁能预测量。
年代： 宋 作者： 刘克庄《沁园春·安得奇材》钓罢高歌酒一杯。
醉醒曾笑楚臣来。
夕阳维缆碧江隈。
年代： 宋 作者： 无名氏《浣溪沙》维岳生贤，天欲补、中兴衮职。
年代： 宋 作者： 无名氏《满江红·维岳生贤》左隈右倚四维绝，悬在书堂谁分别。
年代： 宋 作者： 宋太文《缘识》我眠君且归休，维摩方丈，待天女、散花时问。
年代： 宋 作者： 辛弃疾《祝英台近·水纵横》扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
年代： 先秦 作者： 诗经《扬之水》建德非吾土，维扬忆旧游。
年代： 唐 作者： 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》维摩丈室久空空。
不与散花同梦。
年代： 宋 作者： 张元干《西江月·小阁劣容老子》淳熙丙申正日，予过维扬。
年代： 宋 作者： 姜夔《扬州慢·淳熙丙申正日》...
流,字开头的诗句有哪些？
展开全部 李商隐 《流莺》流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
李白 《相和歌辞·胡无人行》流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
刘复 《长相思》何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。
宣宗宫人 《题红叶》流水何太急，深宫尽日闲。
李白 《杂曲歌辞·独不见》终然独不见，流泪空自知。
李中 《暮春怀故人》琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。
韩琮 《暮春浐水送别（一作暮春送客）》行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
虞世南 《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
王维 《赠从弟司库员外絿》欲缓携手期，流年一何驶。
李白 《古风》流血涂野草，豺狼尽冠缨。
刘昚虚 《九日送人》流水意何极，满尊徒尔为。
李白 《望庐山瀑布水二首》飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
皎然 《琴曲歌辞·风入松歌》声断续，清我魂，流波坏陵安足论。
孟浩然 《江上别流人》分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
杜甫 《寄李十二白二十韵》文彩承殊渥，流传必绝伦。
李世民 《过旧宅二首》叶铺荒草蔓，流竭半池空。
张继 《安公房问法》流年一日复一日，世事何时是了时。
李群玉 《望月怀友（一作寄人）》盈手水光寒不湿，流天素彩静无风。
王昌龄 《送柴侍御》流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
杜牧 《感怀诗一首（时沧州用兵）》流品极蒙尨，网罗渐离弛。
武则天 《早春夜宴》送酒惟须满，流杯不用稀。
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...要求：最好是能从一句有意境的诗句中取字,能让人听到名字就能想...
若雨 （像雨一样，诗意唯美）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）晟涵（ 涵：包容 ）梦舒 （舒：舒畅 ）秀影 （秀丽身影 ）海琼 （琼：美玉 ）雪娴 （娴：娴淑 ）梦梵 （梵：清净 ）笑薇 （微笑）瑾梅 （瑾：美玉 ）晟楠（ 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ）歆婷（ 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ）思颖 （颖：聪颖 ）欣然 （欣：高兴）可岚 （岚：早上山中的雾气 ）天瑜（ 瑜：美玉 ）婧琪（ 婧：女子有才 琪：美玉 ）媛馨 （媛：美好 ）玥婷 （玥：传说中一种神珠 婷：美好 ）滢心 （滢：清澈 ）雪馨 （馨：香气 ）姝瑗 （姝：美丽，美好 瑗：璧玉 ）颖娟（ 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 ）歆瑶（ 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ）凌菲 （菲：草木的香气很浓 ）钰琪 （钰：宝物，珍宝 琪：美玉 ）婧宸（ 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 ）靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ）瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ）佑怡（ 怡：好心情 ）婳祎 （婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ）檀雅 （檀：植物 雅：正规 ）若翾 （翾：飞翔 ）熙雯 （熙：光明 雯：成花纹的云彩）语嫣 （嫣：美好鲜艳 ）妍洋 （妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 ）滢玮 （滢：清澈 玮：玉名 ）沐卉 （卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ）琪涵（有美玉一般内涵的女孩）佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）思睿 （意思是聪明的女孩）清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。
“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”）菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）诗涵 （有文采且有内涵的女孩）璇滢（一个很有古典韵味的名字）静馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）心琪（琪是玉的意思。
“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）雅媛 （端庄高雅有才华的女孩）晨芙（早晨的荷花）婧诗（如诗画一般的美丽女孩）露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）蕊琪（安静又乖巧的女孩）舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）怡悦 （文静宜人）诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）静璇 （聪明文静）婕珍 （意思是聪明的女孩）婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）云薇（宠辱不惊，闲看庭前花开花落.去留无意，慢随天外云卷云舒）霏羽 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）妍琦（美丽且快乐的女孩）珂玥（珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。
代表吉祥的意思。
）茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征）昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。
雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。
）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）怡香（香气怡人）韵寒（即蕴涵）莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。
雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。
）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀...
古诗词改编现代诗
古诗词改编现代诗 示范
1、以唐代诗人王昌龄的《出塞》上半阕为例： 原文： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
改现代文： 似望见了秦时的明月， 孤寒一片， 像看到了汉室的边关， 凄冷无边。
久远的战事， 无边无垠。
远出征战的良人， 何时归家园。
倘那伟岸的卫青， 和赳赳的飞将李广， 还泼风似地驰骋马上， 那胡虏骠骑的踏践， 又怎会越过了阴山。
2、古诗与现代诗的区别。
从楚辞到唐诗、宋词、元曲，古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求。
这让各种形式的古诗读起来琅琅上口，铿锵有致。
从总体上来说，各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。
这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起，就形成了一种特定的语言氛围。
现代诗的妙处，主要体现在意象的新奇，并且更符合大部分现代读者的阅读习惯。
我国的现代诗起源于“五四”时期的白话文前后，跟随白话文一同成长起来。
现代诗打破格律限制之后的自由形式始终是它创作的基础...
有关《诗经》改编成现代诗的问题
《氓》： 那个男子笑嘻嘻，带着布匹来换丝。
原来不是真换丝，来了就打我主意。
送你渡过这淇水，把你送到了顿丘。
不是我在拖时间，你无良煤怎办事？ 请你不要生我气，就把秋天当婚期。
（不好意思，我只记得第一段，这两篇我是都有翻译成现代文，但都扔我家了，我回家以后再发上来吧，可以吗？如果我妈不同意我打电脑的话，我只能到下周四才能发上来了，不好意思！！）...
怎么将古诗文改写成现代诗歌？
展开全部记得自己以前在老师的指导下改写辛弃疾的西江月夜行黄沙道中，首先是要通读全诗，理解诗意，抓住重点字句。
翻译是基础，先得在心里把诗文翻译一遍，再适当加以想象——可以不是真的，但不要太离谱，要符合作者的思想感情。
改写时要注意原文的精华不能漏去，重点突出。
另外还有一个常用格式，就是在高潮部分引出原文。
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有哪些古诗词改编成现代歌曲很好听的
展开全部 饮酒 当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受。
扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸。
不必理会那些吵杂的声音，因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的天边。
惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身，满眼的蓝天和形态各异的云朵。
刹那间，自身也仿佛身处其间，随着那悠悠的清风飘来飘去，一旁是鸟儿翱翔的身影，另一旁是软绵绵的云彩，如梦似幻，亦幻亦真。
有人曾问我为什么能如此的洒脱自在，我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈。
这和“心静自然凉”的道理是一样的，如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结，那又怎么能够以一颗平静的心情去体会那种悠然自在的感觉呢。
望着满园盛开的菊花，品着自己酿造的菊花酒，嗅着随风飘来的暗香，身心浑然一体，仿佛溶入了一个浸染着菊香的世界。
黄花开在灿烂的阳光下，时而随风舞动，时而安静悠然，那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢。
菊花作为“梅兰竹菊”四君子中的一位，是那么的优雅和纯洁，这也正是我偏爱菊的原因。
我闭了眼，闻着那淡淡的菊香悄然入梦…… 也不知过了多久，当斜阳照射在我身上的时候，我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅。
远处，彩霞与长天一色，绘成一幅别样的工笔画。
成群的鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中，而我在怡然自乐中已然沉醉……...
找经典的古诗词、现代诗、外国诗
【乡愁】 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 (2)长城谣--席慕容--题材：思乡爱国 --配乐：可以选择音律高低变化大的一些管弦乐，小提琴曲最好是A-B-A的格式的 【爱国诗】 长城谣——席慕蓉 （音乐开始，有一种从古代追溯的现代的味道，接近于抒情） 尽管城上城下争战了一部历史 尽管夺了焉支又还了焉支 多少个隘口有多少次的悲欢啊 你永远是个无情的建筑 蹲踞在荒莽的山巅 冷眼看人间恩怨 （音乐开始高亢） 为什么唱你时总不能成声 写你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风 （音乐恢复第一段的色彩，平静似水） 敕勒川 阴山下 今宵月色应如水 而黄河今夜仍然要从你身旁流过 流进我不眠的梦中 (3)纸船--冰心--题材：母爱 --配乐：典型的小提琴协奏曲或钢琴曲，最好加写笛子的伴奏那种音乐 纸船 冰心 ——寄母亲 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
(4)炉中煤--郭沫若 --配乐：雄壮，铿锵有力一般选C大调G大调的管弦乐...... ——眷恋祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光 我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ (5)余光中--【乡愁四韵】 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
模仿改编的现代诗
展开全部不晓得你的改编到底是啥意思， 我这里有一首关于雨巷的现代诗歌 ，参考一下： 青青的石板路 铺一层浅浅的夜色 一些平平仄仄的惆怅 把风花月雪的故事 醉在烟波渺渺的雨巷里 夜雨拂过柳梢 丝丝如烟的体味，残留指尖 碎在洱海，走进梦 云水歌谣，晃动着小桥 泉眼，不停的溢出清澈 溪流似亮眸闪闪，硕大的泪滴 晶莹，如同你的心一样郁结 烟雨绕山，薄雾缠心 一首宋词，被纤手搓成几节 仍旧找不到，是青是黄的感觉 小花伞，承受不起更多的压力 只好独守望舒的愁怨中 数尽千帆，愁增，心切 雨巷是瘦了，瘦在蒙蒙烟雨里 不像你盖头下的青丝 已长成白发 撕一根弄弦，弹尽沧桑 肥了相思...
古诗词改编成现代曲
有很多啊，曹颖有一张专辑就有许多歌改自古诗词，有一首是改的《天净沙 秋思》，还有伊能静唱过改自苏轼的《浪淘沙 赤壁怀古》，还有零点乐队唱过岳飞的《满江红》，王菲的《但愿人长久》是经典了，梅艳芳唱过《静夜思》等，还有一首是给李清照的《一剪梅》不过不知道谁唱的
古诗改写
绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
改写：冬爷爷缓缓地走了，春姑娘带着微笑又来到了我们的身边。
柳树发出翠绿的嫩芽，小小的芽苞睁着好奇的眼睛看着这美妙的世界。
诗人在屋里再也坐不住了，他向窗外望去，看见了两只可爱的黄鹂站在树上，正唱着动听的歌曲，为春姑娘的到来而感到十分高兴。
一行羽毛洁白的白鹭，排着整齐的队伍，展开雪白的大翅膀，用力地忽闪着，飞向蓝天，飞向白云，飞向自己的家乡。
透过窗户，可以看见对面的西岭上堆满了千年不化的积雪，好像给山披上了一件银衫。
那景色简直像嵌在窗框里的一幅中国画，真是壮观、美丽极了。
诗人推开门，门前的码头上，停着大大小小、各式各样来自东吴的万里航船。
这些船有运货的、送人的。
人们乘着船，欣赏着美如画卷的景色，一切显得那么舒适、那么祥和。
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