古诗赏析意象是什么意思 古诗词鉴赏什么是意象
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古诗赏析意象是什么意思 古诗词鉴赏什么是意象
古典诗歌赏析意象
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。
【品评】 沈德潜称孟浩然的诗 “ 语淡而味终不薄 ” （《唐诗别裁》）。
也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。
《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是 “ 淡到看不见诗 ” （闻一多《孟浩然》）的程度了。
它的诗味究竟表现在哪里呢？ “ 故人具鸡黍，邀我至田家。
” 这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。
故人 “ 邀 ” 而我 “ 至 ” ，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以 “ 鸡黍 ” 相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“ 绿树村边合，青山郭外斜。
” 走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。
正是由于 “ 故人庄 ” 出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯， “ 开轩面场圃，把酒话桑麻 ” ，才更显得畅快。
这里 “ 开轩 ” 二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意 “ 话桑麻 ” ，认为是 “ 相见无杂言 ” （陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让你感到是田园。
于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过 “ 当路谁相假，知音世所稀 ” 的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
“ 待到重阳日，还来就菊花 ” 。
孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》： “ 月出遮我留，仍嗔问升斗。
” 杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。
杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。
你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象 —— 朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。
一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。
这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
这是所谓 “ 篇法之妙，不见句法 ” （沈德潜《唐诗别裁》）。
“ 不钩奇抉异 …… 若公输氏当巧而不巧者 ” （皮日休《郢州孟亭记》）。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。
譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。
她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。
正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从 “ 淡抹 ” 中显示了它的魅力，而不再需要 “ 浓饰盛妆 ” 了。
别董大二首（其一） 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
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【鉴赏诗歌意境】古诗文鉴赏在古诗中什么是意象？什么是意境？最好...
浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境 上海交通大学附属中学 李支舜 特级教师 意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。
比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。
二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。
折柳几乎就是离别的同义语。
在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。
下面谈谈有关意象和意境问题。
意象 意象就是（物）象与（情）意的组合。
即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。
白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。
再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。
意境 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。
但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。
如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。
这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。
字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。
再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。
一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。
由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。
离开了意象，就无以谈意境。
因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。
常见意象的寓意 古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】 花开：希望、青春、人生的灿烂。
花落：凋零失意人生、事业的挫折。
菊：隐逸、高洁、脱俗。
梅：傲雪、坚强、不屈不挠。
兰：高洁。
牡丹：富贵美好。
草：生命力强、生生不息。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
绿叶：生命力、希望、活力。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮。
松柏：傲岸坚强、生命力。
竹：气节、积极向上。
梧桐：凄苦。
柳：送别、伤感、春天的美好。
【飞禽走兽类】 子规：悲惨、凄恻。
猿猴：哀伤、凄厉。
鸿鸽：理想、追求。
鱼：自由、惬意。
（孤）雁：孤独、思乡、消息。
鹰：刚劲、自由、事业的成功。
狗、鸡：生活气息、田园生活。
（瘦）马：奔腾、追求、漂泊。
乌鸦：小人、俗客、庸夫。
沙鸥：飘零、伤感。
【风霜雨雪类】 海：辽阔、力量、气势。
海浪：人生的起伏。
海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲。
江水：时光的流逝。
烟雾：情感的朦胧、惨淡。
小雨：春景、希望、生机。
暴雨：残酷、热情。
春风：旷达、欢愉、希望。
东风：春天、美好。
西风：落寞，惆怅、衰败。
狂风：作乱。
霜：人生易老、社会环境恶劣。
雪：纯洁美好、环境的恶劣。
露：人生短促、生命易逝。
云：游子飘泊。
天阴：压抑、愁苦、寂寞。
天晴：欢愉、光明。
【颜色器物类】 白：纯洁、无瑕、丧事。
红：热情、奔放、青春、喜事。
绿：希望、活力、和平。
蓝：高雅、忧郁。
黄：温暖、平和。
紫：高贵、神秘。
黑：黑暗、绝望、庄重、神秘。
玉：高洁、脱俗。
珍珠：美丽、无瑕。
簪缨（冠）：官位、名望。
【其它类】 酒：欢悦、得意、...
古代诗歌的所有意象赏析
竹——气节，积极向上 折柳——惜别怀远堤柳堆烟——兴亡之感 梧桐——凄凉、凄苦花开——希望、青春 花落——人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋桃花——美人 草——希望；离愁别绪；身份地位的卑微禾黍——抒发国家兴亡的感慨 红豆——相思、朋友之间的情谊猿猴——哀伤、凄厉 鱼——惬意、自由 鸡狗——田园生活乌鸦——小人、哀伤 沙鸥——伤感、飘零 鸟——自由 鸿雁——孤独、思乡怀亲鹧鸪——离愁别绪、旅途的艰险 燕子——春光的美好；爱情的美好；人事代谢；漂泊流浪之苦海——辽阔、气势、深邃 春风——愉快、旷达 东风——春天的美好 西风——衰败、惆怅、游子思归 狂风——摧毁旧事物的力量 水——月光、愁苦玉——高洁脱俗 西楼——闺怨之情 昆山玉——杰出的人才 碧血——为正义事业而流血采薇——隐居生活 哀鸿——哀伤痛苦流离失所的人 南冠——囚犯 凭栏——思念故国、故乡、亲人 白云苍狗——世事变幻无常 浮生——短暂月亮——人生的圆满；缺憾；思乡、思亲 新亭——忧国伤时 危栏——登高望远、等高抒怀（还有好多，实在是打得眼都花了，就先这些吧，希望能帮到你）
什么叫＂意象＂？
意象一词是中国古代文论中的一个重要概念。
古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。
作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
？ 意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同。
总体观之，营构意向的方法可分为三类：赋、比、兴。
？ 赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。
这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的，如选入课本中的辛弃疾的词《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”可以说全词都是铺陈意象，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图，描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。
？ 比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。
李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是将青丝、雪这样的意象直接拿来比喻头发，从而使读者的联想一下子清晰起来，明朗起来，生动起来，给读者以无比鲜明的感受。
舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象，原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系，从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意。
？ 兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。
兴必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。
创作中白描的使用往往就可看作是一种兴，如臧克家的诗《老马》就是典型的例子。
诗人用白描的手法，塑造了一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”，在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的兴起对象，作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情。
所以，兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻。
诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多样的。
？ 并列式组合 将有关的几组具象罗列出来，如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象，从而让我们领略到了江南春天的特有风情。
？ 对比式组合 选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为映衬，如高适的《燕歌行》“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，一边是拼杀的血腥，一边是醉生梦死的沉迷，从而起到深化主题的作用。
？ 通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来，互为转化。
如舒婷的《路遇》“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”，前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮，后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换，沟通组合，从而形成了一个非常奇妙的境界，铃声能浮，铃声抛花香，使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝。
？ 荒诞式组合 将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现。
如李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。
诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。
？ 不管是并列还是对比，是通感还是荒诞，诗歌的意蕴就蕴含在它们的不同组合中，诗歌创作中这些手法的运用，使诗歌呈现出无穷的魅力。
解读诗歌，首先要搞清楚这些最基本的诗意组合，这样才能比较准确地鉴赏诗歌。
什么是诗歌赏析
其实“诗歌赏析”也不是什么专业名词，他就表示要欣赏分析一首诗。
一首诗好还是不好。
好的话，好在哪里？你从诗歌的语言，意境意象，思想境界等方面入手。
作者写了什么？怎么写的？用了哪些艺术手法？比喻，排比，对仗，顶针，回文等等。
作者给你呈现出怎样的优美画面？作者表达出怎样的情感？反映了什么？从中你学到了什么？要想做好诗歌赏析，要从根本上提高自己的文化素养。
多去读，可以去买诗歌鉴赏辞典，自己要多去品味。
什么是诗歌的意象,中国诗歌中有哪些意象？
展开全部 关于意象的理解 什么是意象？简单地理解：就是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学的专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内容。
即“意”与“象”。
意，即：立意，是作者要表达的中心思想；象，即：取象，是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。
这些“道具”都是一个一个十分具体的客观形象。
（关于意象一词的文本解释：它是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是融入主观情意的客观物象，或借客观物象表现主观情意；是现实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感意念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；是有特殊或深刻意义的形象。
） 笼统地说，意象是思想情感与具体物象的完美结合。
而“意”处于主导地位，“意”决定了“象”，“象”反映了“意”；意源于内心并借助象为依托来表达。
意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲出，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，却为意而增彩而绽放。
所谓“意的暗示，象的契合”就是这个道理。
意象作为主体与客体、心与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从文艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏学等的层面，都可以为意象组建成一支繁复庞杂的系统。
比如：构成意象的物象、表象、心象、语象等，细述起 来就非常的复杂了。
不过在此可以重点说说“物象”这个概念，因为在我们的日常生活，与社会和大自然的广泛接触中，最直观最先入为主的就是“物象”，它可以说是组建成作品意象的地基。
我们已经知道：“象”是客观之“象”，即景象、物象、事象。
原指具体事物的形象或景象。
“象”是具体可感的客观事物。
那么”物象”便是”象”的一个重要成份。
物象是客观存在的各种人、物、景的具体形象及其发展变化的状态，或各种社会生活的形态。
它是作家、艺术家观察的对象，是构成艺术形象的基础。
物象有两个层面的意思，一是客观的自然存在物象，它是客观的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。
比如说杜甫的名诗“春望”写战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自然景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自的生长规律和生活习性，本来是不会因人的情绪变化而有何感应变化的；二是“意象”中之物象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”而选择的相应的纯自然事物。
是作者在作品里借助语言形式表现的客观物质和人文的类存在物，由具体名物构成。
那么同样是以杜甫这句诗为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用入诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“花”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”自然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，它们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：人性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因伤感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心胆俱裂。
其实弦外之音，是作者内心因充满了沉痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而心愈惊惧。
物象在意象成分中是意象的物质外壳，是主观内容的载体。
它是客观现实的、形象的、鲜明的，将为展开联想和发挥想象创设了巨大的空间。
在诗文创作中，离不开模写物象，也就是我们常说的实写。
“心境万物生”，作者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神与物游”，附丽于物。
艺术家根据一定的标准，对自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的依附物，从而确立“意象”中之物象。
物象的获得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不出生动具体的物象的。
生活，是获取物象的源泉。
当然，很多作品中，意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。
“意”与“象”并非绝对的统一，有时意象重心在“象”，此时意象在文学本文中呈现为物象，特指由具体名显的景物事物构成的纯意象作品，称为”立象尽意”.如：王昌龄的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这便是一首物象诗，一共杂合了六种景物，即：黄鹂翠柳 白鹭 青天 积雪和泊船，却活泼而生动地把一幅欣喜盎然的早春图勾画在我们面前； 有时意象重心在“意”，又分为两种情况。
一是意象在文学本文中呈现为“语象”（表情达意时的点缀式意象作品）；我姑且将其称为”点 象尽意”.如：刘禹锡的“秋日”诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”，这首诗从一开篇到末尾，除了第三句用了一个自然物象，即“排云上”的“一鹤”之外，其它三句全是直抒作者情思，看似单一的物象描绘，却更加突显了作者的豪迈洒脱。
同样起到了情景交融的目的。
另一种以“意”为重心的情况，在众多的文学鉴赏中被称为“直言其意”或“直抒胸臆 ”其实这种说法是偏颇的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中没有直接的事景物象的描写或点缀，但就作品此时呈现出来的“事象”而言，（事象即事件，事物，事理所表现出来的形象）它本就是“象”的一种，怎能就被看作透明的，说...
语文赏析古诗中,什么叫意境？什么叫意象？
意象就是（物）象与（情）意的组合.即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思.诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的. 如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的.王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活.再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀. 意境 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界.诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的.意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体.但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应. 如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等.这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意.字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语.再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”.这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨.望采纳，谢谢
诗歌鉴赏方法以及意象的研究
★古诗中常用的意象和典故 冰 雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮 ：对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。
柳树 ：以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
蝉 ：以蝉喻品行高洁。
草木 ：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦 ：水边的送别之所。
长亭 ：陆上的送别之所。
芭蕉 ：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
梧桐 ：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
梅花 ：一种高洁人格的象征。
松柏 ：象征孤直耐寒的品格。
菊花：象征高洁的品质。
桃花：象征美人。
牡丹：寄寓富贵。
杨花：有飘零之意。
杜鹃 ：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。
便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
乌鸦 ：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
蟋蟀 ：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”。
猿啼 ：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
羌笛 ：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到。
羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同。
明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
水 ：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
琴瑟： （1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
（2）比喻兄弟朋友的情谊。
鸿雁 ：《汉书?苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。
月老 ：传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。
韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专司人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿。
后来因此称媒人为月下老人或月老。
秋水 ：喻指眼睛，形容盼望的迫切。
连理枝 比翼鸟 ：连理枝指连生在一起的两棵树。
比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
相传战国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。
韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，没拉住，跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。
不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。
后来人们把结婚称为“喜结连理”。
青梅竹马 ：用来形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
逐鹿 ：以鹿喻帝位。
后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
三尺 ：也叫“三尺法”，是法律的代名词。
古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
杜康：《说文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”后即以杜康为酒的代称。
鸿鹄 ：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
秦晋 ：春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
彭祖 ：传说中长寿人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
鸡肋 ：鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。
比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
婵娟 ：姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。
献芹：《列子?杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
执牛耳 ：古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。
后来指在某一方面居领导地位。
作壁上观 ：壁：营垒、壁垒。
观：观望。
在壁垒上观望。
比喻观别人成败，不卷入其中。
红豆 ：红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。
常用以象征爱情或相思。
豆蔻：是一种多年生草本植物。
后来称女...
诗词鉴赏中的意向什么叫意向？
（一）鉴赏意象一.【考点解读】意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。
“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意象即为融入诗人主观情感的客观物象。
诗歌中的景物形象就是含有“意”的“象”，就是“意象”。
意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。
只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。
描述 纵情山水 的诗词
有哪些关于纵情山水、返璞归真的诗句？
展开全部 望洞庭 唐代：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（山水色 一作：山水翠） 译文及注释 译文 秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。
遥望美丽洞庭的湖光山色。
真的令人浮想联翩。
那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。
注释 1.洞庭：湖名，在今湖南省北部。
2.湖光：湖面的波光。
两：指湖光和秋月。
和：和谐。
指水色与月光互相辉映。
3.潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。
这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
4.山水色：也作“山水翠”。
山：指洞庭湖中的君山。
5.白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。
白银：一作“白云”。
青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
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描写山水的古诗词
下面给出一些描写山水的古诗词：山 ：1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子） 水 ：1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》） 6、 水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》） 山水诗，是指描写山水风景的诗。
虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。
由谢灵运开创。
描写山水的古诗词
展开全部 杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
綦毋潜《春泛若耶溪》幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
王维《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
《终南山》太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《宿桐庐江寄广陵旧游》山瞑听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王勃《滕王阁诗》滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，长安不见使人愁。
《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《暮江吟》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。
杜牧《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
张祜《题金陵渡》金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
首页管理相册标签教学资料（25）学生习作（6）信息技术（14）教育随笔（9）网络文摘（6）教学课件（0）实用软件（1）描写山水风光的古诗词（整理）[ 2023-3-5 11:00:32 | By： 随缘 ]描写山水风光的古诗词（整理）祖国的万水千山如此多娇，历来的文人墨客给我们留下了欣赏不完的诗词绝句，下面就给大家提供几首，请兴趣的同学还可以自己搜寻更多。
请选择喜欢的诗词，多读几遍，体会诗人的情怀，看谁记得最多。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。
大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。
鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
山中王维荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
天净沙 秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
枫桥夜泊唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜...
有哪些描写山水的古诗词
描写山水的古诗词1、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》宋·李清照两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》唐·綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
8、《青溪》唐·王维言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
9、《终南山》唐·王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、《秋登万山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
11、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
12、《宿桐庐江寄广陵旧游》唐·孟浩然山瞑听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
13、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
14、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
15、《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
16、《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
17、《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，长安不见使人愁。
18、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
19、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
20、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
23、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。
25、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
展开
古代诗歌中描写山水的诗句
一、描写山的诗句：李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
题西林石壁 苏轼横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
王维的《终南山》太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
二、描写水的诗句：李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！白居易的《忆江南》中的......日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？三、描写山、水的诗句：王维的《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素己闲，清川淡如此。
请贸盘石上。
垂钓将已矣。
王维的《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
山 ：1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、 水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》）4、 绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》）5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）6、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子）水 ：1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》）2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》）3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼）4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白）5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》）6、 水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》）望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布孟浩然 李白八月湖水平，涵虚混太清。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一、天地山水1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》一、天地山水1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双...
求古诗词中描写山水的名句
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》 国破山河在，城春草木深入。
（杜甫《春望》） 空山不见人，但闻人语响。
（王维《鹿柴》） 明月出天山，苍茫云海间。
（李白《关山月》） 相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明《田园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》） 所谓伊人，在水一方。
（《诗经·蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锝《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
描写山水风景古诗词
忆江南（一） 唐[白居易] 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？忆江南（二） 唐[白居易] 江南忆，最忆是杭州.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头.何日更重游.忆江南（三） 江南忆，其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢.画兰 明·董其昌 绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开.酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来.竹里馆 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.终南望余雪 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端.林表明霁色，城中增暮寒.菊花 唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.画兰 清·郑板桥 兰草已成行，山中意味长.坚贞还自抱，何事斗群芳.山园小梅 宋·林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽
描写山水的古诗词语句子
展开全部 1、江流天地外，山色有无中。
——王维《汉江临眺》2、远看山有色，近听水无声。
——王维《画》3、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
——杜牧《寄扬州韩绰判官》4、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——苏轼《饮湖上初晴后雨》5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》...
有没有描写山水的古诗词（要5字或7字的）
1.春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
4、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
5、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
6、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还？ 7、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
9、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
10、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
11、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
12、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
13、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
形容挑拨是非的诗词词
搬弄是非的人用什么词形容好
展开全部 【颠唇簸舌】：指说人坏话，搬弄是非。
【攧唇簸嘴】：攧：同“颠”。
上下摆动嘴唇。
形容搬弄是非，说长道短。
【多嘴多舌】：很多嘴，很多舌头。
形容到处插嘴，搬弄是非。
【翻唇弄舌】：比喻搬弄是非。
【妇有长舌】：长舌：喻爱扯闲话，搬弄是非。
指妇人喜欢扯闲话，搬弄是非。
【嚼舌头根】：诅咒的话。
把舌头从根部咬下来。
表示说了坏话，应该受到这样的惩治。
后也用以指顺嘴胡说，搬弄是非。
【老婆舌头】：指长于花言巧语，搬弄是非。
【里挑外撅】：阳奉阴违，搬弄是非。
【掠是搬非】：指搬弄是非。
【弄嘴弄舌】：弄：玩弄，卖弄。
犹言耍嘴皮子。
形容卖弄口舌或搬弄是非。
【片口张舌】：形容卖弄口舌，搬弄是非。
同“骗口张舌”。
【嘁嘁嚓嚓】：形容悄悄地小声说话。
也指说长道短，搬弄是非。
【嘁嘁喳喳】：低声议论，搬弄是非。
【群口啾唧】：啾唧：细小而杂碎的声音。
形容一班小人在暗地里搬弄是非。
【饶舌调唇】：饶舌，多嘴。
调唇，耍嘴皮子。
指多嘴多舌，搬弄是非。
【说嘴说舌】：指搬弄是非。
【挑拨离间】：搬弄是非，使别人不团结。
【挑拨煽惑】：搬弄是非，煽动闹事。
【挑灯拨火】：搬弄是非。
【挑三窝四】：搬弄是非，挑拔离间。
【挑唆是非】：挑唆：挑逗，引动。
搬弄是非，使别人不团结。
【条三窝四】：搬弄是非，挑拔离间。
【调唇弄舌】：①耍嘴皮子，纵谈。
②搬弄是非。
亦作“调唇弄舌”。
【调嘴弄舌】：调嘴：耍嘴皮。
指背地里说人闲话，搬弄是非。
【调嘴调舌】：指耍嘴皮子，搬弄是非。
同“调唇弄舌”。
【调嘴学舌】：调嘴：耍嘴皮。
指背地里说人闲话，搬弄是非。
【投畀豺虎】：畀：给与。
原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。
形容人民群众对坏人的愤恨。
【招是搬非】：搬弄是非，引起争端。
...
表示搬弄是非可以用什么词形容？
展开全部 搬弄是非（bān nòng shì fēi）是成语释义：搬弄：挑拔。
把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
近义词如下： 1、颠唇簸舌（ diān chún bò zuǐ ）：指说人坏话，搬弄是非。
2、攧唇簸嘴（diān chún bǒ zuǐ）：上下摆动嘴唇。
形容搬弄是非，说长道短。
3、多嘴多舌（duō zuǐ duō shè）：很多嘴，很多舌头。
形容到处插嘴，搬弄是非。
4、翻唇弄舌（fān chún nòng shé）：比喻搬弄是非。
5、妇有长舌（fù yǒu cháng shé）：长舌：喻爱扯闲话，搬弄是非。
指妇人喜欢扯闲话，搬弄是非。
6、嚼舌头（jiáo shé tou）：诅咒的话。
把舌头从根部咬下来。
表示说了坏话，应该受到这样的惩治。
后也用以指顺嘴胡说，搬弄是非。
7、老婆舌头（lǎo pó shé tou）：指长于花言巧语，搬弄是非。
8、里挑外撅（lǐ tiǎo wài juē）：阳奉阴违，搬弄是非。
9、掠是搬非（ lüè shì bān fēi）：指搬弄是非。
10、弄嘴弄舌（nòng zuǐ nòng shé）：弄：玩弄，卖弄。
犹言耍嘴皮子。
形容卖弄口舌或搬弄是非。
...
用什么成语形容“挑拨是非之人”？
搬弄是非造句，是要承受旁人的搬口弄舌，传出去就成了挑拨离间啦。
调三窝四：[tiáo sān wō sì] 意思：指挑拨是非。
同“调三斡四”。
造句：小红和小李生气了。
造句：学生打扮要朴素大方 搬弄是非：[bān nòng shì fēi] 意思：把别人的话传来传去，有意挑拔：[tiǎo bō lí jiàn] 意思：搬弄是非：[bān kǒu nòng shé] 意思：生活中总是有些喜欢说三道四：须知其时迭兴文字冤狱，而推涛作浪，告讦获利、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响，卖弄口才。
造句：小明就是一个搬唇弄舌的人。
造句！推波助澜：[tuī bō zhù lán] 意思：比喻从旁鼓动。
遇事生风：[yù shì shēng fēng] ，使别人不团结。
造句：这话咱俩可是出口入耳，引起纠纷。
播弄是非。
调嘴学舌：[tiáo zuǐ xué shé] 意思：指背地里说人闲话：[bān chún nòng shé] 意思：挑拨是非，必须严肃批评。
挑拨离间：这个人遇事生风； 意思，煽动情绪，制造事端。
造句：原形容处事果断而迅速。
后指一有机会就挑拔是非，引起事端，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论：[tiǎo bō shì fēi] 意思：把别人背后说的话传来传去，唯恐天下不乱。
搬口弄舌，因为她听了别人的调三窝四。
挑拨是非：挑拨是非。
同“搬唇递舌”。
造句：约瑟要把马利亚娶过来：这些谣言所以传开，就是那些小报推波助澜的结果推涛作浪：[tuī tāo zuò làng] 意思：比喻助长坏人坏事，搬弄是非的人，我们要时刻警惕他们。
搬唇弄舌，惹是生非。
造句：对挑拨是非、破坏团结的人。
造句，不可调嘴学舌，失之浮艳，调唆。
故意挑起事端，或在背后乱加议论，引起纠纷 ...
表示到处搬弄是非的成语
展开全部 嘁嘁喳喳 低声议论，搬弄是非 调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮。
指背地里说人闲话，搬弄是非。
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。
指背地里说人闲话，搬弄是非。
弄口鸣舌 弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。
掉弄口舌。
指巧言辩饰或挑拔是非。
挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。
投畀豺虎 畀：给与。
原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。
形容人民群众对坏人的愤恨。
弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。
犹言耍嘴皮子。
形容卖弄口舌或搬弄是非。
条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
饶舌调唇 〖解释〗饶舌，多嘴。
调唇，耍嘴皮子。
指多嘴多舌，搬弄是非。
...
用什么成语形容挑拨是非之人？
【搬唇弄舌】：①挑拨是非。
②卖弄口才。
【搬口弄舌】：挑拨是非。
同“搬唇递舌”。
【拨嘴撩牙】：指挑拨是非。
【乘间投隙】：乘机挑拨离间。
【戳无路儿】：捣鬼，无中生有的挑拨。
【放火烧山】：比喻煽风点火，挑拨离间。
【鼓唇弄舌】：鼓：拨动，振动。
振动嘴唇，拨弄舌头。
形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。
【鼓唇摇舌】：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【鼓唇咋舌】：形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
同“鼓唇摇舌”。
【摩口膏舌】：磨练口舌。
形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。
【扇惑人心】：扇惑：挑拨引诱。
挑拨引诱人的心志。
【挑三拨四】：指挑拨是非。
同“挑三豁四”。
【挑三豁四】：指挑拨是非。
【调三惑四】：指挑拨是非。
同“调三斡四”。
【调三窝四】：指挑拨是非。
同“调三斡四”。
【调三斡四】：指挑拨是非。
【听谗惑乱】：谗：谗言，挑拨离间的话。
形容专门听别人的挑拔，最后把自己也搞糊涂了。
【摇笔弄舌】：耍笔杆，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【摇唇鼓喙】：犹言摇唇鼓舌。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【摇唇鼓舌】：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【摇唇鼓吻】：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【摇唇弄舌】：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【摇吻鼓舌】：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【摇嘴掉舌】：犹摇唇鼓舌。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【诱秦诓楚】：战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。
后遂因以之表示挑拨离间。
【成语】： 搬唇弄舌【拼音】： bān chún nòng shé【解释】： ①挑拨是非。
②卖弄口才。
【出处】： 明·徐田臣《杀狗记·看书苦谏》：“搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可轻信。
”【举例造句】： 你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。
★许地山《海底孤星》【拼音代码】： bcns【近义词】： 搬唇递舌【反义词】： 缄口不言【成语】： 扇惑人心【拼音】： shān huò rén xīn【解释】： 扇惑：挑拨引诱。
挑拨引诱人的心志。
【出处】： 明·余继登《典故纪闻》第13卷：“又有燃指焚香，刺肤割股，惊骇人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有伤风化。
”望楼主采纳，谢谢。
展开
爱搬弄是非的同学请你写一句古诗词或名人名句劝诫或勉
展开全部 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.——苏轼不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已.——郑板桥1、 人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，不为虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻，这样他就会自豪的说，我的一生都献给了人类最伟大的事业.―――奥斯托洛夫斯基2、 大丈夫：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.―――原本大学微言...
哪个词能形容挑拨离间的最高境界,喜欢挑拨离间的人叫什么人
展开全部 颠倒阴阳——犹言颠倒是非，混淆黑白。
改是成非——是：正确的，对的；非：错误的。
把正确的改成错误的。
指颠倒是非。
鹤短凫长——比喻颠倒是非，妄加评论。
黑白混淆——把黑的说成白的，将白的说成黑的。
比喻故意颠倒是非，制造混乱。
马鹿异形——用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
马鹿易形——出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
扭是为非——硬把正确的说成错误的。
形容颠倒是非，强词夺理。
权移马鹿——指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
刓方为圆，常度未替——刓：削；常度：平时的状态；替：更换。
把方的削成圆的，但平时的状态没有改变。
比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
眩碧成朱——比喻颠倒是非。
以白为黑——指颠倒是非。
以黑为白——指颠倒是非。
以鹿为马——把鹿说成马。
比喻故意颠倒是非。
证龟成鳖——将乌龟说成甲鱼。
比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
指皁为白——指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。
...
美到心碎的古诗词壁纸
美到心碎的古诗词：百千夜尽,谁为我,化青盏一座,谁倚门独望过千...
展开全部 《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋.柳永伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
译文我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。
碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。
我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
赏析词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。
这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。
在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。
美到心碎的句子：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
山河拱手，为君一笑 。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
...
美到心碎的古诗词红尘 古诗词中哪些有尘字
带有红尘的诗句： 逍遥红尘笑 / 巧笑兮，愿红尘共笑傲。
/ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
/ 《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》/回首出红尘，醒醉更无时节/红尘光景事如何/《虞美人·红尘匹马长安道》/水调歌头·向红尘里/红尘冉冉长安路。
，，，，，，，，，三十功名尘与土，八千里路云和月 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 回头下望人寰处，不见长安见尘雾 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 零落成泥碾作尘，只有香如故 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 —— 宋 · 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 —— 唐 · 王维《渭城曲 / 送元二使安西》 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 —— 宋 · 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》 户庭无尘杂，虚室有余闲 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》 误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》 莽红尘，何处觅知音 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》 关河梦断何处，尘暗旧貂裘 —— 宋 · 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春—— 元 · 王冕《白梅》 暗尘随马去，明月逐人来 —— 唐 · 苏味道《正月十五夜》 眼前直下三千字，胸次全无一点尘 —— 明 · 于谦《观书》春色三分，二分尘土，一分流水 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
美到心碎的古诗词红尘 最美宋词·采桑子：谁翻乐府
展开全部采桑子·谁翻乐府凄凉曲清代：纳兰性德谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
译文是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
...
那些美到心碎的古诗词,哪一首击中你的内心
1、你走，我不送你 ； 你来，无论多大风多大雨，我都会去接你。
展开全部2、我爱你，爱了整整一个曾经。
3、每件事最后都会是好事。
如果不是好事，说明还没到最后。
要这样相信着。
4、在古代，我们不电话，不短信，不网聊，不微博，不漂洋过海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻过两座山，走五里路，去牵你的手。
5、这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。
6、我只是想有一个人明白我，即使我什么都没说。
7、其实。
你爱我像谁。
任何的表情我都会给。
8、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。
我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
9、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯的 想到你 。
10、所谓爱情就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
11、曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。
有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。
惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多热烈，也就有多寂寞。
___张小娴12、有没有这样一个人， 无论多么想念， 却不曾再见面。
13、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。
14、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了“清除”。
其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。
15、当你仍想继续，永远不要说再见；当你还能承受，永远不要说放弃；当你舍不得一个人，永远永远不要说你不再爱他（她）。
16、爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义。
17、爱就是赋予某人摧毁你的力量，却坚信他/她不会伤害你。
18、有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。
之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。
那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落。
19、如果，在身边的最后真的不是你。
如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。
如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。
如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。
不管以后如何，不管结局如何。
现在的我还是愿意执着的去爱。
------ 我们一起等我们的最后，最后的最后。
20、总有一天，你会遇到一个彩虹般绚烂的人，怦然而心动。
21、重要的不是你转身之后会遇见谁 而是你转身的时候 希望遇见谁 。
22、时间不是让人忘了痛，而是让人习惯了痛。
23、有时候感觉到难过并不是因为做了什么，而是发现自己什么都做不了。
有而的时候放声大笑也并不是因为开心至极，而是发现 根本哭不出来。
24、如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着 不是为了取悦你。
25、最喜欢的对白：“你这么优秀，会被越来越多的人喜欢，那我怎么办？” “被我喜欢。
”26、那个时候，我还不知道我们可以一如往常生活，工作，在开玩笑的时候心如刀割………我完全不知道，我们可以在伤心欲绝的同时，一面全神贯注工作，精神崩溃同时又笑容可掬，悲伤又自在，苍凉又爱恋。
——布里吉特·吉罗《爱情没那么美好》27、世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁。
世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。
爱情有时是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。
拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
28、有些人很坚强，喜欢在流泪的人面前，开导逗笑，又无所不能，总是轻而易举地帮助别人解决难题，为了理想，再苦再累也心甘情愿。
但面对自己的创伤，他们只会躲在角落里看着伤口变大，只有面对最信赖的人时，才会丢盔弃甲，委屈地流下眼泪。
在哭过之后，笑着擦干眼泪，说，没关系，我可以做得很好。
29、别再为错过了什么而懊悔。
你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。
人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
30、如果我们还有缘，走一圈还是会回到对方的身边。
31、错过 、其实就是你深情凝视我的时候 我没有抬头 而当我把柔情的目光投向你 你却已经转身 。
32、在真爱面前，不要放弃，哪怕你喜欢的人要求你放弃。
33、人只要管好自己已经很了不起，干吗要去管男人呢？听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不到，对你好的男人不用管，对你不好的男人，不会让你管， 爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管。
34、当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你；当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气，也因为他爱你；他把你的兴趣也变成了他的兴趣，还是因为他爱你。
如果你发现身边有这样的人，请你好好珍惜。
溜掉的小鱼，总是最美丽的；失去的情人，总是最懂你的。
35、忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。
真正的忘记，是不需要努力的。
每个人的电话本里，都会有那么一...
有哪些美到让人心碎的诗句 美的让人心碎的句子
展开全部 美到窒息的古典句子1. 燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？2. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
3. 他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
4. 低声问：向谁行宿？城上已三更马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
5. 夜微凉灯微暗暧昧散尽笙歌婉转。
6. 来世只作你庭前的一株桃花，为你开一树繁华似锦的妖娆。
7. 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。
8. 紫帐一指一泣，相离难相忘。
剑冢一式一伤，徒求心无妄。
9. 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
?10. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11. 梨花千树雪，柳叶万条烟。
12. 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
13. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
14. 梨花千树雪，柳叶万条烟。
15. 叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
16. 春山叠乱青，春水漾虚碧，春光漏泄尽，谁识春消息。
17. 夕阳下的火烧云，把西天染成了绚烂的橘黄色。
就在这橘黄色的衬托之下，两个年轻人的身影和大树在一起，构成了一幅极美的剪影图。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
18. 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
19. 人生峥嵘几度秋，岁月悠悠情悠悠。
十年音容宛在今，思忆无尽何时休。
20. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
21. 池上夕阳笼碧树，池中短棹惊微雨。
水泛落英何处去，人不语，东流到了无停住。
22. 看花应不如看叶，绿影扶疏意味长……23. 花红昌衰似郎意，水流无限似侬愁。
24. 寒雪寂寥初散后，春风悠飏欲来时。
小屏闲放画帘垂。
25. 我们不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定锦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常联络，但一定时时牵挂！?美到令人窒息的古文句子1. 旧如此，牵我双手，倾世温柔。
2. 当年相知未回音，空叹年华似流水。
4. 想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。
5. 人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
7. 心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
8. 时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。
倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。
这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。
那么，你别来找我，我亦不去寻你。
守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。
9. 繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
10. 无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
12. 若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。
洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
13. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
14. 秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
15. 我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。
?美得让人窒息的古风短句1. 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
2. 回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
3. 时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
4. 一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
5. 雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。
6. 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
7. 宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
8. 半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜。
9. 问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。
10. 来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
唯美伤感的古诗词？
一声弹指浑无语。
梁燕自双归，花径漏，断肠人去自经年。
掩银屏，长条脉脉垂 纳兰容若的词，透寒金缕鞋。
9，垂翠袖，赌书消得泼茶香，沉思往事立残阳，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
8.浣溪沙 谁念西风独自凉。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当年事，结遍兰襟。
独自立瑶阶.蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，妆薄铅华浅，彻夜东风瘦。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花。
被酒莫惊春睡重.采桑子 明月多情应笑我，笑我如今，旧游时节好花天，几丝柔绿乍和烟，人似当时否。
月浅灯深，梦里云归何处寻？ 10，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，当时只道是寻常，相对忘贫。
5.鹧鸪天 离恨 背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。
云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
6.浣溪沙 谁道飘零不可怜，夕夕都成玦，句句唯美 1。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时。
7。
一片晕红才著雨.虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。
夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。
为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
4.画堂春 一生一代一双人。
无那尘缘容易绝.鬓云松令 枕函香。
小屏山色远，萧萧黄叶闭疏窗，不辞冰雪为卿热。
若容相访饮牛津。
3，若似月轮终皎洁。
倩魂销尽夕阳前.梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
2.菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨...
让人心碎的古诗词
江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
木兰辞纳兰容若人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
摊破浣溪沙纳兰容若风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕私萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
浣溪沙纳兰性德谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
君生我未生君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
雨霖铃·寒蝉凄切柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？上邪上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
钗头凤·红酥手陆游红酥手。
黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶。
欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错错错。
春如旧。
人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫莫莫。
钗头凤·世情薄唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
诗经·邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
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欧阳询九成宫古诗词
欧体楷书集字对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧
《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
书 名：欧体集字帖《欧体集字帖》内容简介：＂集字字贴＂能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的＂中国对联集字字贴系列＂、＂中国古诗集字字贴系列＂和＂中国古文集字字贴系列＂，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。
为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成＂集字汇贴＂，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
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欧体楷书集字对联古诗书法成人碑帖欧阳询九成宫学生欧
《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
书 名：欧体集字帖《欧体集字帖》内容简介：＂集字字贴＂能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的＂中国对联集字字贴系列＂、＂中国古诗集字字贴系列＂和＂中国古文集字字贴系列＂，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。
为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成＂集字汇贴＂，旨在为读者学习提供更丰富的参考。
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欧阳询五言绝句集字古诗
与欧阳询互嘲（询嘲无忌） 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 索头连背暖，漫裆畏肚寒。
只因心浑浑，所以面团团。
道失 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 已惑孔贵嫔，又被辞人侮。
花笺一何荣，七字谁曾许。
不下结绮阁，空迷江令语。
雕戈动地来，误杀陈后主。
嘲萧瑀射 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 急风吹缓箭，弱手驭强弓。
欲高翻复下，应西还更东。
十回俱著地，两手并擎空。
借问谁为此，乃应是宋公。
欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家之一。
南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。
因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。
对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为...
《中国对联集字字帖系列欧体集字对联欧阳询九成宫礼泉
请说明你的问题，是要这首诗原文吗？还是哪一个字不会读？？展开全部原文： 九成宫醴泉铭 秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰，维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。
冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。
仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。
至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立 年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。
东越青丘，南逾丹徼 ，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。
气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。
遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。
爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。
以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。
于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。
仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。
此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。
然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。
其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。
鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。
谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。
《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。
《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。
《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。
然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。
是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。
斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。
但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭。
其词曰： 唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后光前，登三迈五。
握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。
大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。
上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。
杂沓景福，葳蕤繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔无停史。
上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。
道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。
人玩其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
欧阳旬毛笔字体古诗20字以上 图片
《草书古诗国帖》是唐代书法家张旭的作品.帖中以古诗为内容，用草书的方式书写出来.《苦笋帖》是唐代草书大家怀素，传世书迹中的代表作.《九成宫醴泉》为唐代碑刻.公元632年镌立于麟游（今属陕西）.魏徵撰文，欧阳询正书，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇.《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，作者柳公权.兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》.晋代书法家王羲之撰写.
欧阳询集字对联古诗大全 王学良著
《欧阳询楷书集字对联：古诗集句篇》内容简介：欧阳询（557年-641年），字信本，唐潭州临湘（今湖南长沙）人。
官太子率更令，封渤海男。
书法工正、行。
存世书迹尚多，以《九成宫碑》、《化度寺碑》及传本墨迹《张翰》、《卜商》、《梦奠》等帖最为历代书家所重。
书法学习，视为正统，当从历代名碑名帖入手。
对某名家法帖碑书临摹到一定程度，明其运笔、结字等法理后，就应逐渐应用和创作。
书法写作的表现形式有对联、条幅、横幅、中堂、扇面、册页和手卷等，体现了传统书法艺术多样的美感特征。
对联字数简约，章法简洁，是比较容易掌握的形式因而在书法学习过程中，是学习者初涉创作的首选，不管是对专业的还是业余的书法学习者来说都备受青睐。
对联是讲究对仗的独特文学体裁，历史悠久，雅俗共赏，文人好悬挂书斋雅赏自勉，百姓爱贴门户庆喜纳福，因而对联还有特别重要的实用价值。
颜勤礼碑兰亭集旭古诗四帖分别是什么字体
王羲之、王献之父子（代表作：《兰亭序》、《洛神赋》）蔡邕（创立飞白体 代表作：《熹平石经》）张芝（草圣 代表作：《八月贴》）（武则天最喜欢的就是飞白体和二王的字）楷书四大家：颜真卿（代表作：《颜勤礼碑》）柳公权（代表作：《金刚经碑》）欧阳询（代表作：《九成宫醴泉铭》）赵孟頫（代表作：《松雪斋文集》）
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