思念已故姐姐的诗词 思念已故的亲人的诗词
你现在阅读的是一篇关于思念已故姐姐的诗词的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备思念已故的亲人的诗词和思念已故姐姐的诗词的精彩内容哦。
思念已故姐姐的诗词 思念已故的亲人的诗词
求一首思念因病逝世的姐姐的诗句。
既然你已成为了一名优秀的军人，那就坚强起来，可以回忆，但是不可以痛苦，因为你也知道的，你姐姐就在你的周围，就在你的身边，她在看护着你，他不希望看到你这样痛苦，而你呢，就好好的去帮助每一个需要帮助的人，孝敬好自己的父母就够了，因为你姐姐一直在看着你啊，如果让她看到你不开心的样子，你想想，你姐姐她还会开心吗？
我想用最简单的一句话,对我死去的姐姐的思念。
挽歌荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何！ 向来相送人，各自还其家。
亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
挽歌（Elegy）是写给死者的诗歌。
由乐曲和歌词两部分组成。
挽歌是古人送葬时所唱的歌，由乐曲和歌词两部分组成。
春秋战国时期，挽歌已经产生了。
汉魏以后，唱挽歌成为朝廷规定的丧葬礼俗之一。
与此同时，挽歌开始冲破送死悼亡的樊篱，有了更广的应用范围，许多士林名流耽爱挽歌。
白头发的诗词
白发白发的的诗句
展开全部 红颜暗老白发新。
唐代诗人 白居易白发为老年人的尊荣。
白发名言《圣经》 《圣经》白发并不等于是智慧。
希腊诗人 米南德朱颜君未老，白发我先秋。
唐·李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》。
秋：指衰老。
这两句大意是：您仍是容光满面，未显得衰老，而我已是白发满头，老气横秋了。
此二句抒发了诗人未老先衰的情思。
诗人与马少府是旧友，当年曾共游襄阳。
现马少府朱颜未改，而自己已是双鬓如霜。
诗人以夸张的手法渲染了自己的衰老，倾吐了内心的苦闷和抑郁。
此二句可用来抒写故友重逢时的感慨。
唐代诗人 李白 《忆襄阳旧游赠马少府巨》白发三千丈，缘愁似个长。
唐·李白《秋浦歌》其十五。
秋浦：唐县名，在今安徽省贵池县。
缘：因为。
个：这样。
这两句大意是：头上白发三千丈，这是因愁而长得这样长。
愁生白发，人所共知，但白发长到三千丈，却是现实生活中绝对不会有的事。
只因李白素有匡时济世之志，却不能一伸其能，愁怨激愤郁结胸中，无处宣泄，于是采用浪漫主义手法，以夸张的比喻把深长的愁思表达出来，具有惊世骇俗的艺术力量。
“白发三千丈”看似无理，却入于人心，由于它表现的感情是真实的，因而受到人们激赏，不仅是千古喻愁名句，而且也是引用率很高的夸张手法的绝好例句。
唐代诗人 李白 《秋浦歌》白发宁有种，一一醒时栽。
关于白发的名言宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》白发难道也有种子吗？一个个在醒来的时候都载上了。
表示对白发、时间、人生的感慨。
南宋爱国词人 辛弃疾 《水调歌头·白日射金阙》人不寐，将军白发征夫泪。
宋·范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。
寐（mèi妹）：睡。
这两句大意是：征人不能入睡，将军增舔了白发，士兵流淌着眼泪。
这是这首词的结尾两句。
在“燕然未勒归无计”的矛盾中，在无法排遣的乡思的煎熬下，戍边将士夜不能寐，将军愁白了头发，征夫泪流满腮。
这两句通过外貌刻画心理，素描之笔极为传神。
北宋政治家，文学家 范仲淹 《渔家傲》青春留不住，白发自然生。
见唐·杜牧《送友人》。
这两句大意是：青春是挽留不住的，白发到时候就长出来了。
此二句主要抒写自然规律不可抗拒。
时间对于每一个人都是公平的。
青春对于每个人也是如此，谁想把青春留住，永不衰老，都是不可能的。
这一切都不以人的意志为转移。
诗句充满了唯物主义的实事求是精神，可用以劝人慰己，不要因青春已过，双鬓花白而伤心。
唐代诗人 杜牧 《送友人》忧来令白发，谁云愁可任。
唐代大臣 张柬之勿以朱颜好，而忘白发侵。
白发名言唐朝诗人 李端西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
唐·唐温如《题龙阳县青草湖》。
龙阳县：今湖南省汉寿县。
青草潮：在湖南省，南接湘水，北通洞庭，因湖的南面有青草山，故名。
湘君：传说中的湘水之神。
这两句大意是：洞庭湖波被萧瑟的西风吹老，多情的女神湘君也因悲秋而一夜间增添了许多白发。
不说秋气已深，而说洞庭波“老”；而波“老”又是因西风劲吹的缘故，看似无理却很有情。
无情的波水还有被秋风吹老的时侯，多情的湘君困悲秋而增多白发，自不在话下。
这两句设想奇特，描绘萧瑟秋风另辟蹊径。
作者这种不落俗套，独标新帜的创作精神和构思方法，值得学习。
晚唐诗人 唐温如 《题龙阳县青草湖》
形容白发的诗词
展开全部 白发的诗词作者：白居易 [唐] 白居易肖像 白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。
歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。
八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。
其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。
李白 秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
莫等闲，白了少年头，空悲切---岳飞《满江红》玉壶系青丝， 沽酒来何迟。
---李白《待酒不至》 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ ---李白《将进酒 》 楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。
---李白《捣衣篇》 猿声催白发，长短尽成丝。
---李白《秋浦歌》 当年意气不肯平，白发如丝叹何益。
---李白《前有一尊酒行二首》 谁能书合下，白首太玄经。
---李白《侠客行》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
---李商隐《无题》 梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。
---白居易《长恨歌》 故国神游，多情应笑我，早生华发。
---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 宝髻松松挽就 铅华淡淡妆成 红姻翠雾罩轻盈 飞絮游丝无定 相见不如不见 有情还似无情 笙歌散后酒微醒 深愿月明人静 ---司马光《西江月》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
---贺知章《回乡偶书》 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 ---杨慎《临江仙》 黄发垂髫，并怡然自乐。
---陶渊明《桃花源记》 当窗理云鬓，对镜贴花黄。
---《木兰辞》 “钗欲溜，髻微偏，却寻霜粉扑香绵”袅袅云梳晓髻堆，涓涓秋净眼波回。
”学画双蛾苦未成，鬓云新结翠鬟轻”.................以上选自《周紫芝词集 》美人浴，碧沼莲开芬馥。
双髻绾云颜似玉，素娥辉淡绿。
雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。
水溅青丝珠断续，酥融香透肉。
............................谒金门（阎选）漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳 。
李贺《浩歌》欧阳修的词： 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……【捣练子】 云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？ 《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。
。
“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。
这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。
后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。
古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。
如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。
”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。
卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。
（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。
）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。
”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。
”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。
而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。
满意望采纳
形容女人白发的诗句
展开全部 叹白发 王维宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，不向空门何处销。
叹白发 韦应物还同一叶落，对此孤镜晓。
丝缕乍难分，杨花复相绕。
时役人易衰，吾年白犹少。
叹白发 岑参白发生偏速，交人不奈何。
今朝两鬓上，更较数茎多。
白发叹 卢纶发白晓梳头，女惊妻泪流。
不知丝色后，堪得几回秋。
览镜见白发数茎光鲜特异 权德舆秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。
和韩侍御白发 权德舆白发今朝见，虚斋晓镜清。
乍分霜简色，微映铁冠生。
幕下多能事，周行挹令名。
流年未可叹，正遇太阶平。
始见白发题所植海石榴 柳宗元几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。
镜中叹白发 吕温年过潘岳才三岁，还见星星两鬓中。
纵使他时能早达，定知不作黑头公。
希望能够帮到你，望采纳，谢谢。
...
有关白发的爱情诗句
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
展开全部“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”出自唐代诗人李白的古诗作品《将进酒》第二段，其全诗文如下： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
...
关于“头发”的诗词？
1、《沐浴》 【年代】： 唐 【作者】： 白居易经年不沐浴，尘垢满肌肤。
今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
老色头鬓白，病形支体虚。
衣宽有剩带，发少不胜梳。
自问今年几，春秋四十初。
四十已如此，七十复何知。
2、《吾雏》 【年代】： 唐 【作者】： 白居易吾雏字阿罗，阿罗才七龄。
嗟吾不才子，怜汝无弟兄。
抚养虽骄呆，性识颇聪明。
学母画眉样，效吾咏诗声。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。
我头发尽落，汝顶髻初成。
老幼不相待，父衰汝孩婴。
缅想古人心，慈爱亦不轻。
蔡邕念文姬，于公叹缇萦。
敢求得汝力？但未忘父情。
3、《花前叹》 【年代】： 唐 【作者】： 白居易前岁花前五十二，今年花前五十五。
岁课年功头发知，从霜成雪君看取。
几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。
花前置酒谁相劝，容坐唱歌满起舞。
欲散重拈花细看，争知明日无风雨？4、《胡腾儿》 【年代】： 唐 【作者】： 李端胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知。
5、《贻小尼师》 【年代】： 唐 【作者】： 王建新剃青头发，生来未扫眉。
身轻礼拜稳，心慢记经迟。
唤起犹侵晓，催斋已过时。
春晴阶下立，私地弄花枝。
6、《赠溪翁 》 【年代】： 唐 【作者】： 王建溪田借四邻，不省解忧身。
看日和仙药，书符救病人。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。
应得丹砂力，春来黑发新。
7、《月夜》 【年代】： 唐 【作者】： 杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
8、《无题》 【年代】： 唐 【作者】： 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
形容女人白发的诗句有哪些？
展开全部 《和韩侍御白发》 权德舆 白发今朝见，虚斋晓镜清。
乍分霜简色，微映铁冠生。
幕下多能事，周行挹令名。
流年未可叹，正遇太阶平。
《始见白发题所植海石榴》 柳宗元 几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。
《镜中叹白发》 吕温 年过潘岳才三岁，还见星星两鬓中。
纵使他时能早达，定知不作黑头公。
《叹白发》 王维 宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，不向空门何处销。
王维：官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
他是唐代山水田园派的代表。
他的这首《叹白发》表达了诗人对时光流逝的感慨和对佛门的皈依倾向。
...
形容头发的诗词都有什么？
1. 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
——李白《将进酒》2. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》3. 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
——白居易《长恨歌》4. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
——胡令能《小儿垂钓》5. 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
—— 杜荀鹤 《山中寡妇》6. 孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
—— 陈与义《伤春·庙堂无计可》 7. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
——杜甫《月夜》8. 白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》9. 头发乱，髻鬟偏。
爱把花枝立舵前。
——王谌《渔父词/渔父》10. 白发三千丈，缘愁似个长。
——李白《秋浦歌十七首》诗词释义：1. 高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发，早上还是青丝到晚上就变得雪白。
2. 女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
3. 半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
4. 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
5. 丈夫死于战乱她独守茅屋受煎熬，身穿苎麻布衣衫鬓发干涩又枯焦。
6. 我这孤臣忧虑国事愁白了头发，又适逢春天繁花吐艳，更叫人触景伤情。
7. 蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。
8. 白头发越挠越少，简直连簪子也插不上了。
9. 头发乱糟糟的，云髻都歪了，喜欢把长着花的树枝立在船舵前。
10. 白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
求感叹头发已白 年事已高的诗句~~！
渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
送东莱学士无竞 陈子昂 宝剑千金买，生平未许人。
怀君万里别，持赠送交亲。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。
已矣将何道，无令白发新。
安定城楼 李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。
东门行 汉无名氏 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼。
“他家但愿富贵，贱妾与君共铺糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！” “咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。
”北来人 刘克庄 试说东都事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
游南亭 谢灵运 时竟夕澄霁，云归日西驰。
密林含馀清，远峰隐半规。
久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。
泽兰渐被径，芙蓉始发迟。
未厌青春好，已睹朱明移。
戚戚感物叹，星星白发垂。
药饵情所止，衰疾忽在斯。
逝将侯秋水，息景堰旧崖。
我志谁与亮？赏心惟良知。
古意 颜之推 十五好诗书，二十弹冠仕。
楚王赐颜色，出入章华里。
作赋凌屈原，读书夸左史。
数从明月宴，或侍朝云祀。
登山摘紫芝，泛江采绿芷。
歌舞未终曲，风尘暗天起。
吴师破九龙，秦兵割千里。
狐兔穴宗庙，霜露沾朝市。
璧入邯郸宫，剑去襄城水。
未获殉陵墓，独生良足耻。
悯悯思旧都，恻恻怀君子。
白发窥明镜，忧伤没余齿。
岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？ 李白《秋浦歌》 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？杜甫 国破山河在，城春草木生。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头骚更短，浑欲不胜簪。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 刘郎已老，不管桃花依旧笑。
有什么有关“少年”“白发”的诗句？
展开全部1.《上阳白发人》白居易 上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。
2.《照镜见白发》张九龄宿昔青云志，蹉跎白发年。
3.《将进酒》李白君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
4.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！5.《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
6.《秋浦歌十七首》李白两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
7.《关山月》陆游戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
8.《浣溪沙·雪颔霜髯不自惊》苏轼雪颔霜髯不自惊。
更将翦彩发春荣。
羞颜未醉已先赪。
9.《题龙阳县青草湖》西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
10.《安定城楼》李商隐贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
【翻译】1.上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。
——《上阳白发人》白居易译文：上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失。
如今垂暮之年，白发如银。
2.宿昔青云志，蹉跎白发年。
——《照镜见白发》张九龄译文：以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。
现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。
3.君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
——《将进酒》李白译文：你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
4.却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾译文（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人！5.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼译文：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 6.两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
——《秋浦歌十七首》李白译文：入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
7.戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
——《关山月》陆游译文：守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
8.雪颔霜髯不自惊。
更将翦彩发春荣。
羞颜未醉已先赪。
——《浣溪沙·雪颔霜髯不自惊》苏轼译文：虽已是两鬓斑白心中却是未曾服老，仍像是最青春年少的少年，美酒未醉已经羞愧的红了脸。
9.西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
——《题龙阳县青草湖》译文：秋风劲吹，洞庭湖水似乎衰老了许多，一夜愁思，湘君也应多了白发。
10.贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
——《安定城楼》李商隐译文：年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/
五十岁生日祝福诗词
五十岁生日祝福词
展开全部 送给情人五十岁生日的古诗？情人五十岁？古诗？没见过送给情人五十岁生日的古诗，既然你想玩儿浪漫就陪你浪漫一把。
不会作诗，只好抄袭cymsir老师的作品了。
知命犹喜野花香，相伴无门去跳窗；待到老公捉奸夜。
轻魂一缕难归乡。
好作品不解释。
强烈要求网友和提问者同时采纳。
五十岁生日祝福语
展开全部 教秉尼山乐天安命；学符伯玉寡过知非。
（五十岁）花甲正圆十年再造；林壬入颂百岁半临。
（五十岁）五岳同尊唯嵩峻极；百年上寿如日方中。
（五十岁）学到知非宏开寿域；年齐大衍共晋霞觞。
（五十岁）五秩康强志如钢；四时健旺气若虹。
（五十岁）元龙早日推湖海；安石中年有竹丝。
（五十岁）人方中午五十日艾；天予上寿八千为春。
（五十岁）吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷；劝君更尽杯酒四十九年应知非。
（五十岁）不福星真福星即此一言可为君寿；已五十再五十请至百岁再征余文。
（五十岁）数百岁之桑弧过去五十再来五十；问大年于海屋春华八千秋实八千。
（五十岁）...
五十岁生日祝福语短信
没有甜美的蛋糕，缤红的美酒，丰厚的礼物，悠扬的生日歌，不要遗憾，你拥有世界上最真心的祝福，生日快乐！好女人简简单单，好情谊清清爽爽，好缘分地久天长。
祝你美丽压群芳，善良传四方，温柔力无挡，青春一百年！祝你吃饭大鱼大肉；唱歌美女伴奏；日进斗金不够；敢与乌龟比寿。
生日快乐！青春、阳光、欢笑...为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍祝你生日快乐、青春常驻！我每天都叠1只纸鹤，为的是攒够1000只，我许下一个愿望，就是愿你每年生日都一样快乐！生日之时不要忘记母亲，工作当中不要忘记朋友，烦恼之时多想想快乐之事。
生日快乐，愿你日日都快乐！
女儿五十岁生日求诗词一首
1、风风雨雨，一日又一日，日落日起。
母亲的厚爱渗入我的心底。
在这生日之际，敬上一杯真挚的酒，祝母亲安康长寿，欢欣无比。
展开全部2、 岁月的流逝能使皮肤逐日布满道道皱纹，我心目中的您，是永远年轻的父母。
远方的我祝您生日快乐，身体健康，万事如意！3、 是您指引我走出第一步，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您生日快乐，身体健康，永远开心。
4、 父亲给了我一片蓝天，给了我一方沃土，父亲是我生命里永远的太阳，祝父亲生日快乐，身体健康，万事如意！5、 生日一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。
老爸，辛苦了！6、 妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。
祝您生日快乐，身体健康，万事如意。
7、 妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您，祝您在新的生日里身体健康，万事如意。
8、 祝世界上最好的父母生日快乐，身体健康，万事如意！愿你今天的回忆温馨/愿你今天的梦甜在心/愿你这一年欢欢喜喜/祝你生日美好无比！...
赞须美丽的中国诗词
称赞中国美的诗歌有哪些？
1、《沁园春·国庆》 万里晴空，壮丽山河， 赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆； 江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福， 改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭； 黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死， 换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤， 地久天长。
2、《爱祖国更爱家乡》 淡黄的温情 我的心灵纵然追随那 澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒， 我的心灵激荡追寻那 惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。
她们 是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光 隔河两岸是心驰神往的天堂 抬头豁然，祖国好 低头乐怀，家乡美 脚下是我追寻的圣土，蓦然回首 爱祖国，更爱家乡 岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途 祖国欣欣向荣一片好 忆往昔，千古风流人物 看今朝，英雄尽显本色 我欣欣然走在乡间的小路上 于是乎？ 便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂； 走进草海，去感受海的静谧； 旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞； 浓浓的乡景乡情，与谁同醉？ 是谁谱写一曲曲乡间的民歌？ 伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香 瞬间春暖花开，温馨无限 条条乡间道路四通八达 片片绿色树林装扮家乡 心灵顿时感到倚天长剑划破天宇 爱祖国，更爱家乡。
...
中国古代称赞美女的诗句
展开全部 碧玉： “碧玉小家女，不敢攀贵德。
”（古乐府《碧玉歌》） “西施漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。
”（万楚《王日观妓》） “碧玉”，原形容女子的容貌，后用以称小户人家有姿色的女子。
婵娟： “一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。
”（明孔尚任《桃花扇传歌》） “婵娟”，指美貌女子。
红粉： “冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。
”（李商隐《马嵬》） “偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。
”（杜牧《兵部尚书席上作》） “红粉”本指妇女化妆用的胭脂和铅粉，后以妇女的化妆用品代指美女。
红袖： “今夜还先醉，应烦红袖扶。
”（白居易《对酒吟》） “红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。
”（韩偓《边上看猎赠元戎》） “红袖”本指女子红色的衣袖，后以女子衣衫代指艳妆女子。
红裙： “长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。
”（韩愈《醉赠张秘书》） “红裙”本指妇女穿的裙，也指妇女。
红颜： “痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
”（清吴伟业《圆圆曲》） “红颜”本指妇女美丽的容颜，后用以代指美女。
红楼： “长安春色本无主，古来尽属红楼女。
”（李白《侍从谊春苑奉诏赋》） “红楼”原指古代歌女的居所，后用以代指女子。
红妆： “只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。
”（苏轼《海棠》） “全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
”（吴伟业《圆圆曲》） “红妆”原指古代女子的化妆修饰，后用以指美女。
花： “娇花巧笑久寂寞，娃馆苎萝空处所。
”（白居易《霓裳羽衣歌》）“花”比喻美女。
蛾眉： “荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。
”（高适《塞下曲》） “汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉。
”（白居易《王昭君》） “蛾眉”本指女子细长而弯曲的眉毛，后用以代称美人。
惊鸿： “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
”（陆游《沈园》） “惊鸿”喻女人体态轻盈，后作美女的代称。
巾帼： “新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。
”（清湘灵子《轩亭冤赏花》） “巾帼”本指古代妇女的头巾和发饰，后用作妇女的代称。
裙钗： “我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。
”（曹雪芹《红楼梦》） “裙钗”因古代妇女著裙插钗，后以妇女的服饰作妇女的代称。
粉黛： “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”（白居易《长恨歌》） “粉黛”本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，后用以喻指美女。
玉人： “不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
”（谢枋得《蚕妇吟》） “二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
”（杜牧《寄扬州韩绰判官》） “拂墙花影动，疑是玉人来。
”（元稹《明月三五夜》） 娇娥： “斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。
”（唐寅《美人对月》） 娇娘： “东家娇娘求对值，浓笑书生作唐字。
”（李贺《唐儿歌》） 青娥： “红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
”（杜审言《戏赠赵使君美人》）谓青年女子。
佳人： “燕赵多佳人，美者颜如玉。
”（《古诗十九首》） 丽人： “三月三日天气新，长安水边多丽人。
”（杜甫《丽人行》） 倾国： “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
”（白居易《长恨歌》） 倾城： “巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。
”（李商隐《北齐》） 仙子： “楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
”（白居易《怅恨歌》） 小姑： “小姑所居，独处无郎。
”（古乐府《青溪小姑曲》）指未嫁少女。
姑子： “淑女总角时，唤作小姑子。
”（古乐府《欢好曲》）指未婚女子。
小妇： “楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
”（王昌龄《青楼曲》）指年轻妇女。
玉容： “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
”（ 白居易《长恨歌》） 玉面： “朱唇玉面灯前出”（ 梁简文帝《乌栖曲》）形容美丽的女子。
妖娆： “他时未知意，重叠赠妖娆。
”（李商隐《碧瓦》） 姝丽： “有得许多姝丽，拟把名花此。
”（柳永《玉女摇仙佩》）
赞美我国美丽山河的诗句有哪些？
展开全部赞美我国美丽山河的诗句如下： 《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《山行》杜牧远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
《暮 江 吟 》 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《望天门山》李白 天门中断楚江开。
碧水东流至此回。
两岸青山相对出。
孤帆一片日边来。
《黄鹤楼》崔颢故人西辞黄鹤楼。
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。
唯见长江天际流。
...
赞美中国的古诗词
李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
王 维的《青溪》 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素己闲，清川淡如此。
请贸盘石上。
垂钓将已矣。
王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 白居易的《忆江南》中的 ......日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？ 三、描写山、水的诗句： 王维的《青溪》 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素己闲，清川淡如此。
请贸盘石上。
垂钓将已矣。
王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
山 ： 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子） 水 ： 1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》） 6、 水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》） 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虚混太清。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成...
赞美中国的诗歌〔要短的〕
长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的/： 习习的秋风啊！吹着，吹着， ……然后又统统吹散；以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我； 我/是你雪被下/古莲的胚芽！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 是你九百六十万平方的/总和， 刚从神话的蛛网里/挣脱； 我/是你挂着眼泪的/笑涡； 我/是新刷出的/雪白的起跑线； 是/绯红的黎明 正在/喷薄； ——祖国啊！ 我/是你十亿分之一； 你/、深思的我、沸腾的我；祖国！ ★赞颂祖国的诗歌三★： 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 查看更多请进下面地址★赞颂祖国的诗歌一★...
赞美女子美丽的诗词句子
展开全部 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
”秀靥艳比花娇。
玉颜艳堪春红。
人面桃花，情致两饶。
灿如春华，皎如秋月。
桃之夭夭，灼灼其华。
弱水三千，靓女如云。
普天壤其无俪，旷千载而特生。
群芳难逐，天香国艳。
巴东有巫山，窈窕神女颜。
新月如佳人，出海初弄色。
新月如佳人，潋潋初弄月。
委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
脂粉污颜色。
小白长红越女腮。
细润如脂，粉光若腻。
不施粉黛而颜色如朝霞映雪。
绀黛羞春华眉。
丽质仙娥生月殿。
婉转双蛾远山色。
懒起画蛾眉，花面相交映。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。
眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
临去秋波那一转。
回眸一笑百媚生。
粉腮红润，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚丛生。
千朝回盼，万载流芳。
水中望月，云边探竹。
顾盼生辉，撩人心怀。
笑遗光。
嫣然巧笑。
一颦一笑。
笑比褒姒。
回顾千万，一笑千金。
微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
一笑倾城，再笑倾国，三笑倾我心红袖添香。
暗香袭人芳馨满体。
芳香袭人。
粉妆玉琢。
玉体香肌。
兰熏桂馥。
相携踏青，绣履遗香。
香簟爽眠，幽韵撩人。
美人在时花满堂，至今三载闻余香。
颜如玉，气如兰。
罗帷绮箔脂粉香。
美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里。
冰肌莹彻。
柔弱无骨。
珠圆玉润。
圆润如玉。
皓如凝脂。
肌若凝脂，气若幽兰。
冰肌玉肤，滑腻似酥。
—肌妙肤，弱骨纤形。
肌理细腻骨肉匀。
玉体迎风玉骨冰肌。
柔心弱骨神清骨秀，香肌玉体玉骨冰肌。
折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。
灯前目，被底足，帐中音。
好风南来，轻摇纨扇。
流光溢彩，紫气东来。
如短如长，弗浓弗细。
燕子楼空，佳人何在。
所谓伊人，在水一方。
东山窈窕娘，幽梦恼襄王 恒敛千金笑，长垂双玉啼。
流风之回雪，轻云之蔽日。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
燕支多美女，走马轻风雪。
楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 。
...
中国古代优美醉人的古诗词,要完整的。
展开全部 1、赵令畤《清平乐》春风依旧，著意随堤柳.搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候.去年紫陌青门，今宵雨魄云魂.断送一生憔悴，只销几个黄昏.2、张炎《八声甘州》记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘.傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠.短梦依然江表，老泪洒西州.一字无题处，落叶都愁.载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋.向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥.空怀感，有斜阳处，却怕登楼.3、张炎《鹧鸪天》楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低.劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝.修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随.夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉.4、秦观《浣溪沙》漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋.淡烟流水画屏幽.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁.宝帘闲挂小银钩.5、张炎《朝中措》清明时节雨声哗，潮拥渡头沙.翻被梨花冷看，人生苦恋天涯.燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦.折得一枝杨柳，归来插向谁家？6、晏几道《蝶恋花》卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日成香阵.新酒又添残酒困，今春不减前春恨.蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信.恼乱层波横—寸，斜阳只与黄昏近.7、柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.8、欧阳修《蝶恋花》庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.9、欧阳修《蝶恋花》谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦.河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后.10、晏几道《蝶恋花》醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意.红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪.11、冯延巳《蝶恋花》萧索清秋珠泪坠.枕簟微凉，展转浑无寐.残酒欲醒中夜起，月明如练天如水.阶下寒声啼络纬.庭树金风，悄悄重门闭.可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴.12、秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮.13、秦观《八六子》倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊. 无端天与娉婷，夜月一帘幽梦.春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚. 蒙蒙残雨笼晴，正销凝，黄鹂又啼数声.14、李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水.此水几时收，此恨何时已.只愿君心似我心，定不负相思意.15、陆游《卜算子》驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.16、苏轼《卜算子》黄州定慧院寓居缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独来往，飘渺孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.17、欧阳修《浪淘沙》把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东.总是当时携手处，游遍芳丛.聚散苦匆匆，此恨无穷.今年花胜去年红.可惜明年花更好，知与谁同？18、严仁《木兰花》春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱.冰池晴绿照还空，香径落红吹已断.意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓.宝奁如月不欺人，明日归来君试看.19、欧阳修《玉楼春》池塘水绿风微暖.记得玉真初见面.重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋.玉钩阑下香阶畔.醉后不知斜日晚.当时共我赏花人，点检如今无一半.20、蔡伸《柳梢春》数声鶗鴂【tíjué 杜鹃鸟】，可怜又是、春归时节.满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪.丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结.自是休文，多情多感，不干风月.21、李清照《武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁.22、张先《千秋岁》“数声鹈鹕，又报芳菲歇.惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节.永丰柳，无人尽日花飞雪.莫把幺弦拨，怨极弦能说.天不老，情难绝.心似双丝网，有千千结.夜过也，东窗未白孤灯月.”23、李煜《清平乐》别来春半，触目愁肠断.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满.雁来音信无凭，路遥归梦难成.离恨恰如春草，更行更远还生.24、晏几道《清平乐》留人不住，醉解兰舟去.一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处.渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情.此后锦书休寄，画楼云雨无凭.25、李清照《醉花阴》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，卷帘西风，人比黄花瘦.26、李煜《浪淘沙令》帘外雨潺潺帘外雨潺潺，春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢.独自莫凭栏，无限关山.别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间！27、姜夔《扬州慢》淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程.过春风十里，尽荠麦青青.自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵.渐黄昏，清角吹寒，都在空城.杜郎俊赏，算而今、重到须惊.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情...
赞美中国红的诗词
女子美貌的修辞 A 1. 暗送秋波 2. 暗香袭人 B 1. 贝齿 2. 般般入画 3. 百般难描 4. 百年难遇 5. 薄粉敷面 6. 白璧无暇 7. 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 8. 步履轻盈，珊珊作响 9. 鬓云欲度香腮雪 10. 不施粉黛而颜色如朝霞映雪 11. 半妆美人 12. 闭月羞花 13. 冰肌莹彻 14. 冰肌玉肤，滑腻似酥 15. 细润如脂，粉光若腻 16. 巴东有巫山，窈窕神女颜 17. 鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态） C 1. 楚楚衣衫 2. 豆蔻华年 3. 春半桃花 4. 色艺双全 5. 出水芙蓉 6. 楚楚动人 7. 端丽冠绝 8. 春光外泄 9. 沉鱼落雁 10. 方桃譬李 11. 粉白黛绿 12. 丰容靓饰 13. 丰神冶丽 14. 风风韵韵 15. 风髻雾鬓 16. 风流蕴藉 17. 浮翠流丹 18. 点额寿阳 19. 丹铅其面 20. 点染曲眉 21. 吹箫引凤 22. 唇红齿白 23. 淡扫蛾眉 24. 清喉娇啭 25. 淡雅脱俗 25. 齿如含（齐、编）贝 27. 长眉连娟，微睇绵藐 28. 灿如春华，皎如秋月 29. 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟 30. 长颦减翠，瘦绿消红（美人病之态） 31. 灯前目，被底足，帐中音 32. 东山窈窕娘，幽梦恼襄王 33. 长安水边多丽人 34. 唇色朱樱一点 35. 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 D 1. 淡雅脱俗 2. 丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 3. 单衫杏子红， 双鬓鸦雏色 E 1. 婀娜小蛮 2. 娥娥理红妆，纤纤抬素手 F 1. 丰姿绰约 2. 粉藻其姿 3. 丰姿尽展 4. 翻紫摇红 5. 风娇水媚 6. 芳情惜花踏月 7. 粉腮红润，秀眸惺忪 8. 芳菲妩媚 9. 风情万种 10. 粉腻酥融娇欲滴 11. 风吹仙袂飘飘举 12. 丰盈窈窕 13. 芳香袭人 14. 傅粉施朱 15. 芳馨满体 16. 丰标不凡 17. 丰姿冶丽 18. 丰容靓饰 19. 风流尔雅 20. 风鬟雾鬓 21. 芙蓉出水 22. 粉妆玉琢 23. 粉白黛绿 24. 芳馨满体 G 1. 国色天香 2. 光艳逼人 3. 顾盼生辉，撩人心怀 4. 绀发浓于沐 5. 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 6. 瑰姿艳逸 7. 绀黛羞春华 H 1. 花枝招展 2. 画中娇 3. 皓如凝脂 4. 花颜月貌 5. 含娇细语 6. 怀恨阿娇 7. 白巾翠袖 8. 含情凝睇 9. 海棠标韵 10. 含娇倚榻 11. 皓齿星眸 12. 红粉青蛾 13. 红袖添香 14. 花遮柳掩 15. 红华曼理 16. 环肥燕瘦 17. 回顾千万，一笑千金 18. 花钿委地无人收，方是真饰缘 19. 好风南来，轻摇纨扇 20. 恒敛千金笑，长垂双玉啼 21. 回眸一笑，百媚丛生 22. 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍 J 1. 皎皎洁妇 2. 金瓒玉珥 3. 金莲凤头 4. 娇音萦萦 5. 金屋藏娇 6. 绛唇映日 7. 金屋藏娇 8. 娇嫩丰盈 9. 静如处女 10. 绝色难求 11. 芥芳沤郁 12. 金钗十二 13. 姣丽蛊媚 14. 绝色盖世 15. 金枝玉叶 16. 皎若秋月 17. 肩若削成，腰若约素 18. 娇莺初啭（声），微风振箫（音） 19. 手如柔荑，颜如舜华 20. 肌若凝脂，气若幽兰 21. 腮晕潮红，羞娥凝绿 22. 镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 23. 绝代（色、世）佳人 24. 佳丽 25. 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 26. 肌理细腻骨肉匀 27. 酒微醺，妆半卸 28. 娇小玲珑 29. 金针倒拈，绣屏斜倚（美人懒之态） 30. 绝一代之丽 K 1. 空谷幽兰 2. 款步姗姗 3. 开颜发艳 L 1. 罗袖初单 2. 罗绮文秀 3. 眉若远山 4. 眉似新月 5. 媚态如风 6. 明眸善睐 6. 明媚妖娆 7. 寥若晨星 8. 凌波玉足 9. 丽雪红妆 10. 柳眉如烟 11. 耀如春华 12. 莲花仙子 13. 柔美飘逸 14. 丽女盛饰 15. 绿叶醉桃 16. 兰心蕙性 17. 六朝粉黛 18. 兰熏桂馥 19. 朗目疏眉 20. 流风之回雪，轻云之蔽日 21. 丽质仙娥生月殿 22. 两颊笑涡霞光荡漾 23. 流光溢彩 ， 紫气东来 24. 懒起画蛾眉，花面相交映 25. 弱水三千，靓女如云 26. 罗帷绮箔脂粉香 27. 临去秋波那一转 28. 梨花带雨，蝉露秋枝（美人泣之态） 29. 楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 30. 泪痕尚尤在，笑靥自然开 M 1. 名嫒美姝 2. 眉目如画 3. 面赛芙蓉 4. 朦胧惺忪 5. 明眸皓齿 6. 貌似天仙 7. 明艳端庄 8. 貌婉心娴 9. 眸含秋水 10. 眉目传情 11. 美不胜收 12. 名花倾国两相欢 13. 美人才调信纵横，非将此骨眉公卿 14. 美人在时花满堂，至今三载闻余香 15. 眉将柳而争绿，面共桃而竞红 16. 面（美） 如冠玉 17. 美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里 18. 美人在时花满堂，至今三载留余香 19. —肌妙肤，弱骨纤形 N 1. 浓淡适中，修短合度 2. 袅袅娜娜 3. 浓桃艳李 4. 弄粉调朱 5. 女中丈夫 6. 浓妆艳裹 P 1. 铺红叠翠 2. 翩若惊鸿，婉若游龙 3. 翩若轻云出岫 4. 潘鬓沈腰 5. 普天壤其无俪，旷千载而特生 Q 1. 倾国倾城 2. 全露天真 3. 纤指拈棋 4. 千娇百媚 5. 纤纤玉手 6. 琼姿花貌 7. 清脆圆滑 8. 螓首蛾眉 9. 俏丽俊逸 10. 琼林玉树 11. 清眸流盼 12. 秋水伊人 13. 轻云出岫 14. 秋娘渡（度）与秦娘桥（娇） 15. 群芳难逐，天香国艳 16. 奇服旷世，骨像应图 17. 千朝回盼，万载流芳 18. 裙拖八幅湘江水 19. 情多累美人 R 1. 柔弱无骨 2. 柔心弱骨 3. 如花似玉 4. 弱柳扶风 5. 柔情绰态 6. 柔桡轻曼，妩媚纤弱 7. 如短如长，弗浓弗细 8. 人面桃花，情致两饶 S 1. 手可生花 2. 盛服浓妆 3. 盛颜仙姿 4. 稍染腥红 5. 素服花下 6. 素齿朱唇 7. 双目澄澈 8. 扫眉才女 9. 双瞳剪水 10. 韶颜雅容 11. 淑丽韶好 12. 水月观音 13. 淑逸闲华 14. 色艺无双 15. 守身如玉 16. 神清骨秀 17. 淑女才情 18. 身轻如燕 19. 所谓伊人，在水一方 20. 双鬓隔香红 21. 凤钗头上风 22. 双珥照夜，煜煜垂晖 23. 盈盈十五，娟娟二八 T 1. 天生丽质 2. 桃花玉面 3. 婷婷玉立 4. 桃羞李...
中国最美诗词
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》展开全部 2、死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
-佚名《 诗 经邶风击鼓》 3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》 4、相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》 6、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。
-纳兰性德《玉楼春》 7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》 8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》 9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》 11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 12、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
-先秦《越人歌》 13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》 15、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》 16、相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 18、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》 19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》 21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》 22、人到情多情转薄，而今真个悔多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》 24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》 25、问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》 27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》 28、平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》 30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》 31、今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》 32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》 34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》 35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》 37、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
-况周颐《减字浣溪沙》 38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》 39、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》 40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》
关于黎族服饰的诗词
求对苗族服饰发饰的描写？
苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。
《后汉书·南蛮传》中就有五溪（五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。
苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。
苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征，是一种规则和历史的存根，一种无字的历书，一种无声语言和标志。
苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同，并且有地区差别，但都保持一种从古至今的传统款式。
苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。
衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。
便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
苗族百褶裙，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。
衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。
服饰用料则以居住地出产的原料为主，多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。
苗族男子的装束则比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。
我们所说的苗族服装的款式多样，主要是指苗族女性的节日盛装或者叫礼服。
苗族服装按地域可分为五种型制：黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种。
黔东南苗族服饰：流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺，广西融水、三江等区域。
上衣有大领对襟或右衽半身。
百褶裙长短不一，佩戴各式围腰和绑腿。
发髻也有较大差异。
黔东南苗族服饰大约有30多种款式。
黔中南苗族服饰：主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸，云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地。
其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡染。
大领对襟开，百褶裙，包头帕或头巾，髻发。
黔中南苗族服饰有5种款式。
川黔滇苗族服饰：主要在川南、黔西、黔西北和滇东北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。
衣料主要是麻布，服饰色彩较浅，蜡染工艺普遍。
服饰和发型多种多样。
湘西苗族服饰：主要在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。
有多彩头帕和变型式样，服饰亦有8种。
海南苗族服饰：由于海南苗族受当地黎族服饰的影响，苗女穿右偏襟长及膝部的长衫，仅一扣，无领，蜡染短裙，以黑、红色为主，花纹较少，束发，包一绣图案花纹的头巾，外面再盖一条绣有花边的尖角头帕，套上一条红带子垂在背后，显出与其他地区的苗族服饰的非常不同。
带有＂锦＂字的诗句
1、狐裘不暖锦衾薄2、锦瑟无端五十弦3、云中谁寄锦书来 4、锦书难托5、云中谁寄锦书来1、云锦 造句：洁白的梨花簇成束，滚成团，一簇簇，一层层，像云锦似的漫天铺底，在暖和的阳光下，如雪似玉，洁白无瑕，璀璨晶莹。
解释：我国一种历史悠久的高级提花丝织物，色彩鲜艳，花纹瑰丽如彩云。
2、锦纶 造句：活性染料染锦纶色泽较鲜艳，染色牢度尤其日晒牢度较好，且可与中性染料、弱酸性染料拼染，因此，色谱的选择范围较大。
解释：二元酸和二元胺缩聚而成的纤维。
强度高，耐磨，耐腐蚀，弹性大。
用来制袜子、衣物、绳子、渔网、降落伞、轮胎帘布。
旧称尼龙。
3、集锦 造句：如果你有无限的空间，除了一个柜子和一个梳妆台，你可以寻找一个由很多家具组成的卧室集锦家具，像大型衣橱或是搭配的书桌和梳妆台。
解释：编辑在一起的精彩的图画、诗文等（多用做标题）：图片~。
4、什锦 造句：三片英式燕麦面包片（如果不是的话我不提倡）、50克原味牛奶什锦早餐、30克未经加工的糠、脱脂牛奶，或者燕麦粥和新鲜水果。
解释：（1）多种原料制成或多种花样的：~饼干|~糖|~锉。
（2）多种原料制成或多种花样拼成的食品：素~。
5、锦缎 造句：拜占庭风格同时体现了希腊罗马以及东方的影响，将罗马的悬垂服装与东方的厚质丝绸、花缎、锦缎及金丝织物的豪华结合在一起。
解释：表面有彩色花纹的丝织品，可做服装和装饰品等。
6、锦绣 造句：在接下来的开发热中，买房者被康巴什那些名为“锦绣山庄”、“康和爱丽舍”、“皇家学园”等楼盘看得眼花缭乱。
解释：精美鲜艳的丝织品，比喻美丽或美好：~山河|~前程。
7、织锦 造句：此外还有一家展出传统黎族织锦服饰的博物馆（这些服饰穿在个子极高、看起来像西方人的人体模型身上），两家博物馆都有非常详尽的英文资讯。
解释：（1）织有彩色花纹的缎子；锦缎。
（2）一种织有图画、象刺绣似的丝织品，有彩色的，也有单色的。
是杭州等地的特产。
8、锦鸡 造句：在遇到突发性降雨时，中间锦鸡儿整株丛树干液流量会随着降水的增加而迅速升高，但时间上要滞后于降水量达到最大值的时间。
解释：鸟，形状和雉相似，雄的头上有金色的冠毛，颈橙黄色，背暗绿色，杂有紫色，尾巴很长，雌的羽毛暗褐色。
多饲养来供玩赏。
9、锦标赛 造句：拉德维格说，“在这样的竞赛中，两次个人最好成绩意味着我们已经在这个领域立于不败之地。
”补充说，他们期待参加下一次世界锦标赛。
解释：获胜的团体或个人取得锦标的体育运动比赛，如国际乒乓球锦标赛。
10、锦标 造句：拉德维格说，“在这样的竞赛中，两次个人最好成绩意味着我们已经在这个领域立于不败之地。
”补充说，他们期待参加下一次世界锦标赛。
解释：授给竞赛中优胜者的奖品，如锦旗、银盾、银杯等。
布依族服饰特点
展开全部 傣族 各地傣族男子的服饰差别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小 傣族男子服饰袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。
这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。
保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，但衣料已很少再用自织“土布”。
中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。
近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。
傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。
镶金牙、银牙是他们的喜好。
他们通常把上好的门牙拔去，换上金或银做的假牙。
过去有文身习俗，在胸、背、腹、四肢等处文文字符号或狮虎、麒麟、孔雀等图案，以示勇敢或祈求吉祥之意。
编辑本段女子服饰 傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。
青年妇女将长发盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。
傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对 傣族女子服饰襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。
傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。
在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。
实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。
这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。
傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态大方，因此素有“金孔雀”的美称。
她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。
上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。
现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。
窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。
傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
傣族年轻女子服饰如今的傣族女子，内穿色泽淡雅的无领、无袖紧身胸褂（城镇傣女多戴胸罩），外穿无领细袖紧身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，长裙及地。
长裙打折，多用银带系于腰际，该显则显，当敛则敛，使女性曲线分明，下肢修长，显出亭亭玉立的苗条身姿。
城镇女子已极少缠巾，多挽髻于顶，插花、别簪、卡梳作饰，更显绰绰风姿。
衣裙色泽以孔雀绿、淡绿、肉红粉红、淡黄、嫩黄为众。
衣料多选用薄而柔软的乔其纱、的确良或有锦丝绸缝制。
外出参加集会或赶摆时，足登时髦皮鞋、凉鞋，肘挂拎包、手撑花伞遮挡烈日，处处显出优美动人之风采。
衣裙款式在吸收传统服饰“精华”的基础上，朝着优美、轻柔、亮丽、淡雅的方向发展。
进一步显示出孔雀之乡的孔雀羽毛般绚丽多彩的特点。
景颇族， 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。
妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。
盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。
妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。
有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈，涂有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。
景颇族有“景颇”、“载瓦”、“浪峨”、“腊期”、“布拉”等五种自称。
服装的颜色以黑、白、红三色为主调，黄、绿、蓝、棕、紫等颜色作搭配色，色彩鲜艳，对比强烈、浓重、搭配和谐。
传统上，景颇族的纺织材料主要用棉花、羊毛、麻等，用手捻成线，然后再织成布。
用树叶子和其它天然植物原料进行加工制成染料。
饰物以银器为主，其它有藤制和草编的配饰物。
景颇族人平时的装束很普通，男子与汉族人的穿着没有什么区别，男子一般着黑色对襟短衣，裤腿短而宽。
只有部分老年人还穿大襟上衣和宽松肥大的裤子，留辫子缠在头顶上，裹以黑布包头。
苗族 苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。
《后汉书·南蛮传》中就有五溪（五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。
苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。
苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征，是一种规则和历史的存根，一种无字的历书，一种无声语言和标志。
苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同，并且有地区差别，但都保持一种从古至今的传统款...
关于清明节的诗歌
篇一：清明节 作者：飘在云中央 轻盈，醉在这无助的尘世 点一烛清香 膜拜一生的寂然 闪烁间 回忆打开，排山倒海 层次分明的年轮 回应着无情的钟声 清明的泪眸，清明的心灵 在清明节里，静默，安心 篇二：清明节的哀思 作者：流波艾菲 没有比被每一个人牢记 更盛大的祭礼。
没有比被人民永远缅怀 更崇高的奠仪！ 你的碑文是 人民铭刻于心的 你的丰功伟绩， 气壮山河的壮举。
抑或平凡中的点点滴滴 却因为你真情的浸润， 璀璨如星 光彩熠熠。
我用灵魂 虔诚的抚摸 你短暂却永恒的生命 凝聚成的文字， 每一次触摸 我蒙昧的灵魂都如经历 脱胎换骨的洗礼； 我被欲望荒芜的良知 都在接受刑罚与拷问。
所有洁白淡雅的花朵 都应堆簇在你的墓前， 这是你风华的延续， 这是你音响的凝聚。
所有悲悯的心灵 都应接受你的检阅， 即便是伪善的凭吊 那也是敬畏， 那也是卑微 在高尚面前的惊惧畏缩。
站在你的墓前， 我感知着我的心在滴血！ 慨叹苍茫的天穹 谁的堕落 让你们的荣光 为他们的腐败陪绑？ 是谁的糜烂 让你们的风华 为他们的罪恶殉葬？ 篇三：又是一年清明节 作者：王情水 又是一年清明节 天沉沉 雨蒙蒙 飘落发丝间晶莹的水珠 苍天泪 微风凉 心潮湿 天地两行路 泪行行 结相思 杨柳绿丫渐出头 延续着 昨日落叶的 轮替 杏儿花枝满头 浅淡的 白粉色 花瓣落满地 延续着 花开花落的 生息 白茫茫 寄哀思 今非昨 昨非今 同安 唯努力与幸福 可天地同笑 篇四：祭奠清明节 作者：邢哲平 古老的祖先定下了这个特殊的节日， 祭奠所有的故人。
使他（她）们在天堂那边不要孤独， 不管是自己亲人祖先还是革命的烈士。
他们曾经走过的土地， 血脉仍在延续。
你们的事迹， 你们的历史， 我们永远也不会忘记。
此时荒原的坟墓上插满了鲜花， 烧尽了纸币。
愿你们在那头不要在贫穷， 不要孤寂。
泪水洒满了记忆， 光荣飘满了思绪。
我赞扬革命的烈士， 你们留下了坚强的意志。
中国的军魂， 影响深远，永不停止。
我思念已故的亲人， 泪水淋湿了双眸。
你们的劳累，我们的幸福， 永远联系在一起。
篇五：清明节（组诗） 作者：简易 土之下 土之下，那是阴界 里面住着不同的姓氏 猜想定是极乐世界 去的人，都没有回来 闭上眼睛，进去 绕过一场葬礼 让一些泪和纸灰 飘起来 土之上的人 不能停止怀念 不相信人真的已经死去 想，他们是去了异地生活 在地下保佑我们 念叨我们 清明 清明节 其实不清明 雨纷扰，雾隐隐 一米外，见鬼骑墙 路上，风佛动白幡与蝶灰 白头荻花，招摇 水涨水落，泼墨春天 清明，不清不明 巫咒，从发霉的蒲坐 不断渗出，漫过三月 语无伦次地诅咒着明媚的诗地 让桃花神经错乱 搅动四月的静，搅动 阴阴的黑，不清明 清明雨 细细的丝 密密麻麻的斜织着 忧伤 不安的灵魂飘动 看不见黑色的睡眠 被雨分割成 泪眼 澹泊的清明 心情沉潜，宁静 在词根里视而不见 做一座山 风来岿然，狗吠无惊 让泪水，在隐忍中闪烁 让巫咒，溺于无声俗尘 雨过，天就会清 篇六：清明节 作者：超哥 清明的雨 慰息着逝去的身影 人的泪 这天 也只能作为花瓣 点缀着哀伤的风景 春的开始 诞生一个新的生命 制造生命的人 脱去衣服 思念 变成点燃的一团烟 闻着春的味道 想起奶香味 想起喂奶的母亲 也许祭奠故人就这样开始的吧 清明节 烧糊的那些图案 飞到该去的地方 能当饼充饥 能当屋住 烟 在这天 是一座很长很长的桥 篇七：清明节是一场适时的雨 作者：笨拙的企鹅 清明节是一场 适时的雨 以清明的名义 自周朝开始洒浴 秦汉唐宋元明 代代延承有序 诗词歌赋留下轨迹 使之在民俗的园圃里 灌溉流域 清明节是-场 适时的雨 春天的树苗-棵棵 被它沐浴 抽芽发绿 一代传一代 灌注在千家万户的田畴里 防蛀防腐 浸泡出粒粒优良品种 等待春风启迪 清明节是一场 适时的雨 一束束白菊揺曳着 雨的愁绪 一个个魂灵在枝头上哀泣 把时间拽留 倒转的时间带我们后移 踩响满地的碎银 我们随时间转身 与亲人相互视凝 眼里的雨洒落一地 篇八：清明节，怀念父亲 作者：乡土诗人 清明时节 雨纷纷 一个普天下祭奠先人的日子 漂泊的心突然离您很近很近 很害怕一种痛彻心扉地哭泣 坟前的野草已经等待异乡归来的游子 十年的离别 一日的泪水 轻轻走近您的土地 生怕惊动您沉淀的梦乡 十年的沉睡啊 泪如雨帘 黑发间白发增添 跪在您的坟前 心也是千疮百孔的痛 幸福的日子在哪里 童年的记忆在哪里 父亲啊 您在安眠的土地深处 可曾 感知我刀割的心痛 可曾 倾听我泣零的话语 向您表达已是很奢望的事情 向您诉说也是很无奈的情愫 阴阳两隔 情深意切 天地之分 父爱如山！
帮我找中秋的典故,风俗,诗词和文章
中秋节传说故事一：嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。
但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。
后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。
三更时分，我就可以回家来了。
”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂 传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三：玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。
”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。
这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。
逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。
情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。
让我们继续细品吧！ 中秋节传说故事四：玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。
但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六：月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。
“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。
《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。
”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
诗词 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
风俗习惯传统活动祭月、赏月、拜月《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行中秋节迎寒和祭月，设香案。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在少数民族中，同样盛...
带有锦字的诗句
展开全部1、狐裘不暖锦衾薄唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》2、锦瑟无端五十弦唐 李商隐 《锦瑟》3、云中谁寄锦书来宋 李清照 《一剪梅·红藕香残玉蕈秋》4、锦书难托宋 陆游 《钗头凤·红酥手》5、云中谁寄锦书来宋 李清照 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》6、锦袍不见谪仙人宋 苏轼 《浣溪沙》7、甚时名作锦薰笼宋 苏轼 《浣溪沙》8、百万呼卢锦瑟傍宋 陆游 《鹧鸪天·家住东吴近帝乡》9、引上西川绿锦茵宋 陆游 《鹧鸪天·南浦舟中两玉人》10、锦长书郑重唐 李商隐 《无题》...
关于中秋节的典故和诗句
中秋诗词欣赏 古诗十九首·明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
中秋之神话传说主要有： 嫦娥奔月的故事最早见于《淮南子·冥览训》，只有一句话：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。
”后世在传说中演绎出多种不同的版本，故事变得愈发有声有色。
举一例： 相传嫦娥之夫后弈为神射手。
上古时十日同现，庄稼枯死，民不聊生，神射手后羿请缨一气射下九日，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
英雄后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，而他除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
当时，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前来投师学艺，只是鱼龙混杂，一位叫作蓬蒙的心术不正之徒也混了进来。
话说后弈成了知名人士后，还从昆仑王母处获赠一包不死药。
据说服下此药能升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙趁机闯入内宅，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥无奈，将不死药一口吞了下去。
仙药果然疗效惊人，嫦娥的身子即刻产生离心力，飘离地面，夺窗而去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后弈得知后已无可挽回，他悲痛万分之后。
在花园里摆上香案，放上妻子平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭月宫。
百姓们闻知后也纷纷效仿，一同向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
在其它的版本中，也常见到将嫦娥描述成反面角色的，不过，最受民间欢迎的，还是各种经过修饰、加工，使嫦娥符合人们对美的追求的版本。
《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。
将往，枚占于有黄。
有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。
”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐在《嫦娥》中感叹，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
因此，月宫也称“蟾宫”。
传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有神奇的自愈功能。
有西河樵人吴刚，醉心于仙道却修习不力，被放逐月宫，伐桂树作为劳改。
仙诣：“若伐倒桂树，就可获仙术。
”（比刁难苏武的匈奴人高明多了。
）结果如诸位所料，日复一日地，吴刚便在这月宫住了下去，这个故事再也没有尽头。
【玉兔捣药】 “玉兔捣药”为道教掌故之一。
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。
这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。
在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
另说，很久以前，一对修行千年的兔子得道成了仙。
一天，玉帝召见雄兔，它依依不舍地别过妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙好奇，就问旁边看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙很是同情。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情，但又舍不得宝贝女儿，几个女儿也难以割舍父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿去。
雄兔和雌兔眼里含泪而笑。
最后决定让幼女去。
小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了。
于是，我们的月亮神话里又多了一位可爱的兔小妹。
【唐明皇游月宫】 传说唐开元年间，中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，掷手杖于空中，即化为银色大桥。
过大桥，行数十里，到达一大城阙，横匾上有“广寒清虚之府”几个大字，罗公远对玄宗说：“此乃月宫也”，见仙女数百，素衣飘然，婀娜多姿，随音乐翩翩舞于广庭中。
玄宗看得如痴如醉，默记仙女优美舞曲，回到人间后，即命伶官依其声调整理出一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，这就是闻名后世的《霓裳羽衣曲》，成为千古佳话，月宫从此也有“广寒宫”之称。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
杜甫《月夜》 今夜鄜州月， 闺中只独看。
遥怜小儿女， 未解忆长安。
香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。
何时倚虚幌， 双照泪痕乾。
杜甫《月》 四更山吐月，残夜水明楼。
尘匣元开镜，风帘自开钩。
兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。
斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。
杜牧《秋夕》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色...
关于中秋节的一些诗,歌,习俗,故事,由来等等。
要快,急！！！！...
《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》（宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
《中秋月》（宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
中秋节是我国的传统佳节。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节？quot；。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。
《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕。
”这里的“夕月”就是拜月的意思。
两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。
欧阳詹（公元785~约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。
季始孟终；十五于夜，又月云中。
稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。
” 中秋赏月，最盛是宋代。
《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。
”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。
铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。
显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。
一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。
“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。
而“京师赏月之会，异于他郡。
倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。
女则愿貌似常娥，圆如浩月。
”（见《新编醉翁谈录》） 明清以来，民间更重视中秋节。
《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。
是夕，人家有赏月之宴。
苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。
” 中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。
《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕。
”这里的“夕月”就是拜月的意思。
两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。
欧阳詹（公元785...
中秋节的习俗,诗句,传说。
中秋节简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的由来与传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元...
苗族风俗有哪些？
展开全部 苗族的民风民俗： 苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970,000人。
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为＂南蛮＂的氏族和部落。
苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。
包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。
苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。
1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。
由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。
苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。
其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。
苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。
苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。
芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族习俗 苗族十分注重礼仪。
客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。
有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。
如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。
主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。
客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
苗族--节庆 踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。
凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。
这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。
苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。
打背节流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。
节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。
姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。
挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。
整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。
打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。
情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲 苗族--婚俗 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。
如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。
苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名＂踩花山＂），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。
湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
苗族--服饰 喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。
有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。
银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。
前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。
耳环、手镯都是银制品。
只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。
苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。
素有“花衣银装赛天仙”的美称。
苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。
苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。
衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。
妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。
苗族--饮食 大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。
油炸食品以油炸粑粑最为常见。
如再加一些鲜肉和酸菜...
以上内容是关于思念已故姐姐的诗词和思念已故的亲人的诗词的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。