有目标才能实现理想的诗句 理想与目标的优美诗句
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有目标才能实现理想的诗句 理想与目标的优美诗句
有关理想的诗歌
理想的阳光 水一样透明的身体令人神往 它开始于一本书 一个不经意的眼神 以及一个离奇的故事 那朦胧而未知的起因 积雪消融 天空中飞鸟的鸣叫就不再间断 山林之外 明朗的春天依然是青春的一种暗示 它以绿色的流向去响应 一种来自人间心灵的感召 理想的阳光 为水和水的身体所反射 而后倒立的感知和身影 就如同一个故事连接着 另一个故事 绵延不绝构成自己的身体和世界 任沙漠退后 就让凝集的云和无端的心绪随风飘散 就让大地无畏的精灵 奏响圣洁而持久的乐章 就让深入命运的相思和启迪 直指前方 理想的阳光 隐身于水湛蓝而幽深的寓意 它由远而近 由近及远的沉思正一步步迫近 迫近真实与虚幻的呓语 以及被贪梦被良知 被抑或茫然无知的眼神 所遗忘的一次又一次迁徙 那些所有爱恋的话语 也必定是理想所带来的 关于生命对阳光的感知 那灵魂里潜伏的思想 就如同这个春天来自远古的文字 究竟该怎样 用心灵的手去抚摩和阅读 才能让那一缕缕情感中 平淡的迷茫穿越云层的虚幻 而后豁然开朗 理想是指路明灯。
没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就失去前进的力量。
——列夫·托尔斯泰 有了物质,人才能生存;有了理想,人才能生活。
生存与生活有什么不同呢?动物是生存,而人则应该生活。
——雨果 正因为有了理想,生活才变得如此甜蜜;正因为有了理想,生命才显得如此宝贵。
——艾特玛托夫 生活不能没有理想。
健康的理想,发自内心的理想,来自服务国家和人民利益的理想。
——季米特洛夫 信仰是心中的绿洲…… ——哈里尔·纪伯伦 为伟大的事业而牺牲的人, 绝对不算失败者。
——拜伦 有人活着却没有目标,他们在世间行走,就如同河中的一棵小草随波逐流。
——塞涅卡 只有向自己提出伟大理想,并以自己全部的力量为之奋斗的人,才是最幸福的。
——加里宁 尚未实现的崇高目标,要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
——歌德 走得最慢的人,只要他不丧失理想,就比漫无目的混日子的人走得要快。
——莱辛 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦 展开
关于理想 目标的诗歌
理想 流沙河 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。
饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。
离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。
理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光无尽。
美丽的珍珠链,历史的脊梁骨, 古照今,今照来,先辈照子孙。
理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛...理想 流沙河 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。
饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。
离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。
理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光无尽。
美丽的珍珠链,历史的脊梁骨, 古照今,今照来,先辈照子孙。
理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想, 理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心!英雄失去理想,蜕作庸人, 可厌地夸耀着当年的功勋; 庸人失去理想,碌碌终生, 可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓阴。
请乘理想之马,挥鞭从此起程, 路上春色正好,天上太阳正晴。
关于理想的诗文朗诵稿
展开全部 理想的阳光水一样透明的身体令人神往 它开始于一本书一个不经意的眼神 以及一个离奇的故事那朦胧而未知的起因. 积雪消融天空中飞鸟的鸣叫就不再间断 山林之外明朗的春天依然是青春的一种暗示 它以绿色的流向去响应一种人间心灵的感召. 理想的阳光为水和水的身体所反射 而后倒立的感知和身影就如同一个故事连接着 另一个故事绵延不绝构成自己的身体和世界. 任沙漠退后就让凝集的云和无端的心绪随风飘散 就让大地无畏的精灵奏响圣洁而持久的乐章 就让深入命运的相思和启迪直指前方. 理想的阳光隐身于水湛蓝而幽深的寓意 它由远而近由近及远的沉思正一步步迫近 迫近真实与虚幻的呓语以及被贪梦被良知 被抑或茫然无知的眼神所遗忘的一次又一次迁徙. 那些所有爱恋的话语也必定是理想所带来的 关于生命对阳光的感知那灵魂里潜伏的思想 就如同这个春天远古的文字究竟该怎样 用心灵的手去抚摩和阅读才能让那一缕缕情感中 未来的理想2023-04-05 21:04:59 楼主关于未来 曾有过很多的梦想 比如说插上翅膀 自由的飞翔 再比如说背起行囊 四处流浪 或者隐居山林 闲云野鹤一样 而我现在的梦想 就是在这个陌生的城市 有一个憩息的地方 有间不大的的房子和大大的 落地窗 清晨的阳光洒满角落 在光和影的旋律中 慢慢回想 那些过往 平淡的迷茫穿越云层的虚幻而后豁然开朗...
求有关理想的语句、段落、文章
奋斗类 1.人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗. 2.我是世界公民,我走到哪儿就在哪儿工作.(马克思) 3.理想的实现只靠干,不靠空谈. 4.男儿不展风云志,空负天生八尺躯. 5.天行健,君子以自强不息. 6.心中有理想,就有力量.胜利的曙光,就在前方. 7.心如明镜台,时时勤拂拭. 8.理想是反映美的心灵的眼睛. 9.理想即寻觅目标的思维. 10.理想是世界的主宰. 11.只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来. 12.理想失去了,青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热. 13.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向. 14.理想不是一只细磁碗,破碎了不能锔补;理想是朵花,凋谢了可以重新开放. 15.理想就在我们自身之中,同时,阻碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中. 16.立志要如山,行道要如水.不如山,不能坚定,不如水,不能曲达. 17.理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑. 18.人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标. 19.人的理想志向往往和他的能力成正比. 20、生活的理想,就是为了理想的生活. 21.一个人的理想越崇高,生活越纯洁. 22.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 23.人生最高之理想,在求达于真理. 24.有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活. 25.人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想. 26.生活中没有理想的人,是可怜的. 27.你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆 28.在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的. 29.理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现. 30.生活不能没有理想.应当有健康的理想,发自内心的理想,来自该国人民的理想. 31.你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多. 33.理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹. 34.伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现. 35.为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像. 36.把理想运用到真实的事物上,便有了文明. 37.理想对我来说,具有一种非凡的魅力. 38.扼杀了理想的人才是最恶的凶手. 39.理想的书籍是智慧的钥匙. 40.理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水. 41.沉思的人有一个目标,幻想的人却没有. 42.人的愿望没有止境,人的力量用之不尽. 43.人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻. 44.艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外. 45.理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向,没有方向,就没有生活.—列夫·托尔斯泰 46.志当存高远.—诸葛亮 47.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.—王冕 48.毛羽不丰满者,不可以高飞.—《战国策》 49.心不清则无以见道,志不确则无以立功.—林逋 50.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也.—孟子 51.安得直梯悬碧落,共操长慧扫妖氛.—王令 52.吞舟之鱼,不游支流;鸿鹄高飞,不集污池.—列子 53.穷则独善其身,达则兼善天下.—孟子 54.岂无怀土心?所羡千里途.—顾炎武 55.居天下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广.—孔子 56.共莫更初志,俱期立后名.—杜荀鹤 57.愿为飞絮衣天下,不道边风朔雪寒.—陈恭尹 58.愿为天下明,一使夜景情.—孟郊 59.丈夫清万里,谁能扫一室.—刘希夷 60.口衔山石细,心望海波平.—韩愈 61.他年我若为青帝,报与桃花一起开.—黄巢 62.愿将腰下剑,直为斩楼兰.—李白 63.愿乘长风,破万里浪.—宗悫 64.会当凌绝顶,一览众山小.—杜甫 65.男儿坠地射四方,安能山栖效园绮.—陆游 66.志立则学思而从之,故才日益而从明日盛,或有富有;志之笃,则其从其职,以不倦而日新.—王夫之 67.无好学之至,则虽圣人复出,亦无益也.—二程(程颢、程颐) 68.蚯蚓霸一穴,神龙行九天.—方孝孺 69.纵使三灵改,无移百炼钢.—吴骐 70.物情大忌不量力,立志亦复嘉精专.—刘过 71、万里乾坤千里目,欣从奇险得奇观.—查慎行 72.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.—白居易 73.沧海可填山可移,男儿志气当如斯.—刘过 74.我愿平东海,身沉心不改.大海无平期,我心无绝时.—顾炎武 75.猛志逸四海,骞翩思远翥.—陶渊明 76.冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜.—孟浩然 77.纵横计不成,慷慨志犹存.—魏征 78.秀干终成栋,精钢不作钩.—包拯 79.誓麾白羽,一扫天下翳.—顾炎武 80.燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游?—曹植 81.登山始觉天高广,到海方知浪渺茫.—王溥 82.挥鞭万里去,安得念春闺.—李白 83.谁怜龟鹤千年语,空负鹏程万里心.—文天祥 84.鲲鹏自有天池蓄,谁谓太狂须束缚.—陆游 85.鹰击天风壮,鹏飞海浪春.—司马光 86.受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.—魏源 87.骐骥筋力称,意在万里外.—李白 88.愿言蹑轻风,高举寻吾契.—陶渊明 89.醉斩长鲸倚天剑,笑凌骇浪济川舟.—陆游 90.磨剑莫磨锥,磨锥成小利.—李白 91.犹喜眼中多壮观,时看云海化鲲鹏.—陆游 92.何当凌云霄,直上数千尺.—李白 93.生平只负云山梦,一步能空天下山.—徐霞客 94.不安于小成,然后足以成大器;不诱于...
关于理想与信念的文章
展开全部理想的阳光 理想的阳光 水一样t透明的身体令人神往 它开始于一本书 一个不经意的眼神 以及一个离奇的故事 那朦胧而未知的起因 . 积雪消融 天空中飞鸟的鸣叫就不再间断 山林之外 明朗的春天依然是青春的一种暗示 它以绿色的流向去响应 一种来自人间心灵的感召 . 理想的阳光 为水和水的身体所反射 而后倒立的感知和身影 就如同一个故事连接着 另一个故事 绵延不绝构成自己的身体和世界 . 任沙漠退后 就让凝集的云和无端的心绪随风飘散 就让大地无畏的精灵 奏响圣洁而持久的乐章 就让深入命运的相思和启迪 直指前方 . 理想的阳光 隐身于水湛蓝而幽深的寓意 它由远而近 由近及远的沉思正一步步迫近 迫近真实与虚幻的呓语 以及被贪梦被良知 被抑或茫然无知的眼神 所遗忘的一次又一次迁徙 . 那些所有爱恋的话语 也必定是理想所带来的 关于生命对阳光的感知 那灵魂里潜伏的思想 就如同这个春天来自远古的文字 究竟该怎样 用心灵的手去抚摩和阅读 才能让那一缕缕情感中 平淡的迷茫穿越云层的虚幻 而后豁然开朗 古往今来,人们赞美理想,向往理想,追求理想。
理想是人们心中的航标,前进的动力;要使理想之花永不凋谢,要靠科学理论浇灌和培养。
有人说:幸福=理想+努力+快乐! 因为有了理想,生命就有意义和盼头;有努力,人生就有动感和鲜亮;有快乐,生活就能变得有滋有味,你觉得呢? 相反,没有理想,就像一只在海上航行迷失方向的船,找不到停泊的港口,不知如何是好;没有了理想,就像展翅高飞的鸟儿失去了羽翼,还能去翱翔吗;更像一台先进的机器,虽然能生产出世界上最好的东西,但没有目标不知该生产什么东西,不也就是废铁一堆。
不同处境的人自然会有不同的感受:饥寒交迫的人,能吃饱穿暖就是他的理想;疲惫不堪的人,能安然入睡就是他的理想;疼痛难忍的人,能感觉轻松就是他的理想;孤苦无依的人,能有亲人相伴就是他的理想;正为失恋苦恼的人,能与情人重圆就是他的理想;迷路的人,忽遇热心的引路人就是他的理想…… 。
作为一位现代青年,有理想是必备的,只有心中有了理想,我们才会朝着心中的那个理想、那份希望去奋斗、拼搏。
青春年少的我也有自己的理想,也曾傻傻地去想过这个理想,我说我要我的父母过上幸福的生活。
他们为了我操劳了一辈子,任劳任怨,没有半句怨言,我这辈子欠他们的永远也还不了;我还要我的爱人过上幸福安定的生活;还要做一个好儿子、好爸爸、好丈夫;我还要一份安定的工作;这就是我的理想! 我深深知道,要一一实现这些谈何容易,绝对不是一夕两朝的事情,试问一下子实现的能叫理想吗?不,那叫愿望!为此,我已做好了奋斗的准备,与此同时,我也为自己的理想而自豪!我不像其他人那样,心中的理想就是为了挣大钱,眼睛里装的全是钱。
俗话说:“钱不是万能的”,即使你再有钱,失去了那些人间最宝贵的东西也是个失败者。
比如亲情、爱情、友情。
人生短短数十载,本应好好享受,不应糟蹋这美好的岁月,待到华发满银的时候,便不会有任何遗憾! 理想是人生的太阳,让我们朝着心中的那份美好的理想前进吧!!!
关于理想或目标的格言或至理名句呢征求这类的词句,为了写好作文呢...
001 理想,表示不满意的方法.002 一种理想就是一种力量!003 在这一人航海的人生浩瀚大海中,理想是罗盘针,热情是疾风.004 目标愈高,志向就愈可贵.005 即使一动不动,时间也在替我们移动,而日子的消逝,就足以带走我们希望保留 的.006 生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进.007 人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活.你要了解生存与生活的不同 008 只有同这个世界结合起来,我们的理想才能结出果实;脱离这个世界,理想就不 结果.009 我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目 标.010 人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗.011 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.012 理想的实现只靠干,不靠空谈.013 如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风.014 一个人专心于本身的时候,他充其量也只能成为一个美丽,小巧的包裹而已.015 理想是有层次的,实现了初级理想,才可能去实现高一级的理想.016 最理想的境地既不可达,人往往不知退而求其次.017 把意念沉潜得下,何理不可得;把意志奋发得起,何事不可为.018 男儿不展风云志,空负天生八尺躯.019 志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷.020 一个中心,两个基本点,三个代表,四个现代化,五项基本原则,六中全会,七 一讲话,八项主张,就是记牢,十分重要!--古破旧 021 天行健,君子以自强不息.022 心如明镜台,时时勤拂拭.023 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路.024 正心以为本,修身以为基.025 理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务.不是从一堆从属于人生和盲 目.026 理想是指路明星,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活 027 没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实.028 理想是事业之母.029 天下为公会有期.030 你们朝着伟大的目标前进的理想,将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量.031 理想必须要人们去实现它.这就不但需要决心和勇敢,而且需要知识.032 理想就象星星----我们永远到不了那里,但是象水手一样,我们用它们指引航 向.033 我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实.034 理想如星辰-----我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而 航行.035 一个人向着目标迈进的时候,应当笔直地朝前望的.036 大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明.037 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设.038 人生最高之理想,在求达于真理.039 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想,那他的生活将会是醉生梦死 的.040 没有目标,哪来的劲头?041 理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活.042 进步是目的;理想是标准.043 现实是此岸,理想是彼岸.中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁.044 如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风.045 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望.046 必要是最确切的理想.047 希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎.048 理想使你微笑地观察着生活;理想使你倔强地反抗着命运.理想使你忘记鬓发早 白.049 少年立志要远大,持身要紧严.立志不高,则溺于流俗;持身不严,则入于匪 辞.050 少年负壮气,奋烈自有时.
古诗词中表达作者阔达的胸襟、执着追求理想的句子
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
____王昌龄《从军行七首·其四》宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
____郑思肖《画菊》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
____苏轼《望江南·超然台作》咬定青山不放松,立根原在破岩中。
____郑燮《竹石》呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》时人不识凌云木,直待凌云始道高。
____杜荀鹤《小松》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
____李白《行路难·其一》不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
____黄蘖禅师《上堂开示颂》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
____王贞白《白鹿洞二首·其一》身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
____颜真卿《劝学诗》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
____陆游《书愤五首·其二》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
____于谦《石灰吟》愿得此身长报国,何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
____陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》天生我材必有用,千金散尽还复来。
____李白《将进酒》功名万里外,心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》纵被无情弃,不能羞。
____韦庄《思帝乡·春日游》出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
____杜甫《蜀相》生当作人杰,死亦为鬼雄。
____李清照《夏日绝句》我也不登天子船,我也不上长安眠。
____唐寅《把酒对月歌》清谈可以饱,梦想接无由。
____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
____颜真卿《劝学诗》不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
____王安石《登飞来峰》花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
____屈原《离骚》杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
____郑燮《竹石》富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
____杜甫《柏学士茅屋》位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
____杜甫《阁夜》归志宁无五亩园,读书本意在元元。
____陆游《读书》莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
____查慎行《三闾祠》灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
____陆游《读书》读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
____谢逸《送董元达》未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
____令狐楚《少年行四首·其三》僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
____陆游《十一月四日风雨大作》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
____佚名《论语十二章》男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。
____刘克庄《玉楼春·戏林推》昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
____王禹偁《清明》一月不读书,耳目失精爽。
____萧抡谓《读书有所见作》休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
____岳飞《满江红·写怀》诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。
诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗,咏物诗,军旅诗等。
古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。
近体诗一般是绝句,律诗,排律(长律)。
帮忙发一些教育人的诗句或名言警句.激励人奋进的话,
展开全部 1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始,才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)3、造物之前,必先造人。
4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
7、蚁穴虽小,溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者,人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败,只找理由成功。
(不为失败找理由,要为成功找方法)26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人,未来将更不理想。
30、先知三日,富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心,泥土变黄金。
36、人之所以能,是相信能。
37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
41、两粒种子,一片森林。
42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人,而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
54、只要路是对的,就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。
65、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。
今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。
69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会,而要创造机会。
71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”...
阳光积极向上的唯美的句子,谢谢~~~·
展开全部生命中的人流,总是穿梭不息,似风景装扮着身边的世界。
总有些人,悄悄地来,默默地等,如灯照亮了我们的行程,温暖了我们的人生;更多的人,匆匆的出现,急急地走远,如流星,没有永恒,却有瞬间的光辉……无论如何,都是一种际遇,都是一线缘分,需要我们相聚珍惜,别离祝愿,让人生多些暖色。
人生行进的过程中,得到和失去是交互进行的:有了满天艳阳,缺了雨丝飞舞;涨了春潮,落了秋红;多了喧嚣,少了静谧;投身忙碌,远离悠闲……我们应该多一些经历:有了苦恼的包围,才有解脱的快意;有了病痛的煎熬,才有痊愈的喜悦;有了忧愁的缠绕,才有忘却的美好;感觉今天不足,所以憧憬明天…… 我们有一种天生的惰性,总想着能够吃最少的苦,走最短的弯路,获得最大的收益。
有些事情,别人可以替你做,但无法替你感受,缺少了这一段心路历程,你即使再成功,精神的田地里依然是一片荒芜。
成功的快乐,收获的满足,不在奋斗的终点,而在拼搏的过程,所以,该你走的路,要自己去走,别人无法替代。
生活是需要畅想的,没有对明天的美好向往,我们就难以迈开今天的脚步,我们今天的幸福与快乐,就是昨天憧憬的种子孕育出的花朵。
但是畅想如果没有脚,是走不远的,我们不能停止奋斗的步履,虚废太多的光阴,为明天的人生走向而发愁。
不要忽略对当下的珍惜,走好眼下最坚实的那一步,前面才会海阔天空。
你遇到过很多聪明人,你的大学同学,你的同事,你的朋友,有几个比你傻?很多年以后,你会看到成功的并不是最聪明的人。
因为决定成功的更多是非智力因素:明确的目标,积极的心态,努力和坚持,承受挫折和压力的能力,成熟的接人待物等等。
有一种人注定没戏:不努力和怨天尤人。
生活像一个杯子。
一开始,里面是空的,之后,要看你怎么对待它。
如果你只往不如意的方面想,那么你最终辉得到一杯苦水。
如果你往好的方面想,那么你最终会得到一杯清泉。
生活是根绳子,总是牵着我们的鼻子走。
为了生活,我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。
不要以为这是正常的,很多时候我们习惯的东西,就这样偷偷地改变着我们的性格。
不是生活决定我们去做什么,而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。
你若把生活扛在肩上,它永远都是你的负荷。
如果是对的,就别在意他人的评说,那只能左右你的判断;如果需要艰辛的付出,那就不要吝啬你的努力,从来没有一种真正的成功,可以毫不费力地生长于荒草丛中;如果付出与收获不对等,无须有过多的抱怨,这会让你的心更累;如果面临最彻底的失败,也不必和命运较真,我们来世上走一遭,都有许多不容易。
渺小的量变可积累惊人的质变,平凡的脚步可以丈量遥远的旅途。
我们常常惊艳别人的功绩,却无心审视自己生命的亮色。
很多时候,我们败了,是输给了自己;我们胜了,是赢得了自己。
常立志者无志,十个规划比不上一个行动,请相信:就是石头焐久了,也会有心的体温;只要结好了网,又何愁捕不到鱼呢? 人生是场表演,它以生活为舞台,以时间为布景,以情感起伏变化为线索,以我们经历的人与事为情节,以精彩与成功为高潮。
你哭也好,笑也罢,愿意也好,被动也罢,这是一场你无法拒绝的表演。
有时,我们演饰了别人,丢失了自己,成了自己舞台上的配角。
去做属于自己的主角吧,你的表演,谁都无可替代。
励志的唯美句子 在我们人性的深处,总有很多复杂而令人费解的东西,让我们感觉到人生充满着荒唐与讽刺:为什么总要等伤透了心,才知道平凡的幸福也很珍贵;为什么总要在喧嚣中疲惫不堪,才明白原始的宁静也属难得;为什么总要等有些人不在了,才发现如水的生活也需要珍惜……我们唯有多些觉醒,才能少走些人生的弯路。
我们每走一步,都是一个新的起点,这一个个起点连接成我们一生的轨迹。
不要害怕开始,经历了起步时的艰难,方能产生飞跃的嬗变;不要畏惧结束,所有的结局都是一个新的开端。
到头来我们会发现,人生如圆,终点亦是起点。
不要奢望太多,得到的终归要失去;不要敬畏太甚,能够主宰你的,永远是你自己。
人总会遇到挫折,会有低潮,会有不被人理解的时候,会有要低声下气的时候,这些时候恰恰是人生最关键的时候。
在这样的时刻,我们需要耐心等待,满怀信心地去等待,相信,生活不会放弃你,命运不会抛弃你。
——如果耐不住寂寞,你就看不到繁华。
这一生中,我们固执地以自己喜欢的方式存在着,并渴望与自己同行的人,也能按照这种方式来演绎生活的节奏。
于是,为了生计、爱情和梦想,我们在无数次的摩擦与碰撞中,慢慢地改变着并湮没了原来的自己。
来到这个世界上,我们谁都没有错,就是因为固守或者改变得太多,我们错过了很多烟花般的美丽。
人生之间,有些偶遇,因为行色匆匆,我们擦肩而过;有些机缘,因为缺少珍惜,我们失之交臂。
有时由于任性,我们错失了一段光华;有时太过冲动,我们错过了一生的相守。
有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,漠视了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美...
青春梦想的诗歌
想,是一架高贵桥梁,不管最终是否能到达彼岸,拥有梦想,并去追求它,这已经是一种成功,一种荣耀。
在追求梦想这个过程中,我们是在成长。
青春多奇妙! 在青春这个庞大的舞台上,我们可以是一只鸟。
刚刚离开母亲怀抱的一只小鸟,梦想是蓝天,我们便努力冲向蓝天,梦想是地面上,我们便顶多是地上的鸵鸟。
我们若要飞,飞到蓝天更蓝处,梦想便是那双翅膀! 在青春上这个庞大舞台上,我们可能只是一股清泉,弱小的,单薄地刚刚到达地面。
梦想是大海。
我们便拼搏着汇聚向大海,梦想停滞在地面上,我们终将被蒸发掉,不复存在。
我们若要生存着,生存的精彩,就要到能容纳我们的地方去,找到生存价值,并容进社会大家庭里面去,梦想就是那股强大力量! 在青春这个庞大舞台上,我们可能还只是纤细如小草,飞翔不了也移动不了。
在周围树木成林的激烈生存竞争中,初出茅庐,要适者生存,不强大但可以很坚韧。
梦想是阳光,凭着那股毅力和坚韧,阳光无处不在。
没有梦想,生命也许会很快干枯。
梦想那是延续生命的精神力量!
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出自《文选?刘琨》:“顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。
2.得韬 拥有用兵的谋略。
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出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
3.澄泓 水清而深。
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出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
” 4.存志 保全志向。
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出自北魏郦道元《水经注?滍水》:“学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。
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出自唐代封演《封氏闻见记?图画》:“夫画者澹雅之事。
” 6.德辉 仁德的光辉。
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出自《礼记?乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听。
” 7.方旭 早晨太阳刚出来的样子。
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出自《太玄?从》“方出旭旭”。
8.博文 通晓古代文献。
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这个名字取自《论语?雍也》:“君子博学于文,约之以礼。
” 9.彬蔚 富有文采。
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出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅”。
10.彬彬 文质兼备。
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出自《论语?雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
品言 志楷 伟康 品声 宝影 志勇 容伊 本康 美君 明驿 一赫 绪新 慧峰 坤铎 思君 春刚...
求取源于“诗词”的三字网名。
1、【旧时花】取自唐代岑参的《山房春事二首》 风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱入房。
数枝门柳低衣桁,一片山花落笔床。
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
2、【远书归】取自唐代李商隐的【端居】 远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
3、【墟里烟】取自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》 少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
4、【是清狂】取唐代李商隐的《无题·重帏深下莫愁堂》 重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
5、【长相思】取自唐代李白的《长相思·其一》 长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!...
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倾城(碧玉小家女,不敢攀贵德。
感郎千金意,惭无倾城色。
)鸾镜(鸾镜与花枝,此情谁得知。
)绿云(明星荧荧,开妆镜也,绿云扰扰,梳晓鬟也)黛眉(黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染翠烟)酬笑(忍把千金酬一笑,毕竟相思,不似相逢好)江楼月(恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,乍满还亏,乍满还亏,待得团圆是几时)怜光(灭烛怜光满,披衣觉露滋)怀袖(置莲怀袖中,莲心彻底红)明玉(栏杆十二曲,垂手明如玉)空绿(卷帘天自高,海水摇空绿)吹梦(南风知我意,吹梦到西洲)离秋(何处合成愁,离人心上秋,纵芭蕉不雨也飕飕)谢娘(秋娘渡与谢娘桥)斗婵娟(青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟)箜篌引...
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展开全部 【秋浦歌】 李白其一秋浦长似秋,萧条使人愁。
客愁不可度,行上东大楼。
正西望长安,下见江水流。
寄言向江水,汝意忆侬不。
遥传一掬泪,为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁,黄山堪白头。
清溪非陇水,翻作断肠流。
欲去不得去,薄游成久游。
何年是归日,雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟,人间天上稀。
山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
其四两鬓入秋浦,一朝飒已衰。
猿声催白发,长短尽成丝。
其五秋浦多白猿,超腾若飞雪。
牵引条上儿,饮弄水中月。
其六愁作秋浦客,强看秋浦花。
山川如剡县,风日似长沙。
其七醉上山公马,寒歌宁戚牛。
空吟白石烂,泪满黑貂裘。
其八秋浦千重岭,水车岭最奇。
天倾欲堕石,水拂寄生枝。
其九江祖一片石,青天扫画屏。
题诗留万古,绿字锦苔生。
其十千千石楠树,万万女贞林。
山山白鹭满,涧涧白猿吟。
君莫向秋浦,猿声碎客心。
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1. 楚天阔:暮霭沉沉楚天阔。
北宋·柳永《雨霖铃》寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说!2. 穆轻寒:穆穆轻寒上小楼。
北宋·秦观·《浣溪沙·》漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
3. 盛淮南:橘生淮南则为枳。
春秋·晏婴《晏子春秋·内篇杂下第六》橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似其实味不同.所以然者何?水土异也。
4. 惠然。
《邶风·终风》终风且霾,惠然肯来。
惠然,顺从貌。
5. 翰飞。
《节南山之什·小宛》彼鸣鸠,翰飞戾天”。
翰飞:高飞。
6. 星辰黄景仁·《绮怀》似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
7. 清风宋·李清照《多丽·咏白菊》朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿。
8. 天宇张九龄《西江夜行》悠悠天宇旷,切切故乡情。
9. 尔东郑燮·《竹石》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10. 德泽佚名·《长歌行》阳春布德泽,万物生光辉
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词牌名就不错咩……我对倾杯,眉妩,南歌子,酒泉子等各种心水 倒觉得没有必要刻意寻些花花草草春啊秋啊的意象 雅致就好 乐府也是可参考的 大多言语朴素感情真挚 很多曲其实也是不错的 各有特色 汉赋 宫体诗绮丽 元曲乐府诗经朴实真挚 唐诗宋词别致 全看楼主喜好
关于控制情绪的古诗词
关于控制情绪的古诗句或者说积极和消极情绪对人影响的古诗句请在1...
《人性的弱点》这本书很好!建议你看一下!txt的电子书可以下载的。
我受益很多!这书你听起来,好像是在研究别人的弱点怎么怎么样,其实,是在告诉你怎么做人、怎么面对生活。
怎么正确的处理事情。
跟名字有些差距。
百度上就能搜到。
情绪非常低落的古诗词都有哪些?我现在真是很难受
展开全部 一、古代诗词中常见的思想情感●忧国伤时1.揭露统治者的昏庸腐朽如:杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
2.反映离乱的痛苦如:杜甫《春望》国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
3.同情人民的疾苦如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》4.对国家民族前途命运的担忧如:杜甫《登楼》花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。
这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情●建功报国1.建功立业的渴望。
如:曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》2.保家卫国的决心如:王昌龄《从军行》3.报国无门的悲伤 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》4.山河沦丧的痛苦如:陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》5.年华消逝,壮志难酬的悲叹 如:苏轼《水调歌头?赤壁怀古》6.揭露统治者穷兵黩武如:杜甫《兵车行》7.理想不为人知的愁苦心情如:屈原《涉江》●思乡怀人1.羁旅愁思如:孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
温庭筠《商山早行》2.思亲念友 如:王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》3.边关思乡如:范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》4.闺中怀人 如:王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行?候馆梅残,溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声)●生活杂感1.寄情山水、田园的悠闲 如:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》2.昔胜今衰的感慨如:姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》3.借古讽今的情怀 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》4.青春易逝的伤感如:李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》5.仕途失意的苦闷 如:白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》6.告慰平生的喜悦如:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月?明月别枝惊鹊》●长亭送别1.依依不舍的留念如:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》2.情深意长的勉励如:王勃《送杜少府之任蜀川》3.坦陈心志的告白如:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【评析】 这是一首送别诗。
诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎胸怀和坚强性格。
全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
二、评价作品思想内容在注意的问题1.了解作家的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握。
如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死,南归之后又遭到投降派的排挤和打击,所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活,或者表达报国无门的愤懑情绪,风格豪放悲慨。
2.一个时代有一个时代的特点,一个时代有一个时代的文学,适当了解某个时代的风貌,同样有助准确把握这个时代的文学作品。
比如,唐代国力强盛,投笔从戎的知识分子大多精神昂扬,情感豪迈,在他们的诗,尤其是边塞诗,虽有塞外环境的恶劣,也有对故乡、亲人的深切的思念,但更多的是同仇敌忾的愤慨,保家卫国的决心,因而格调高亢,情绪激荡。
而宋代则大不相同,积贫积弱、国力衰微的大宋朝,已没有了大唐的气象,在知识分子的笔下,豪迈之气少了,悲凉之气多了,雄伟气魄少了,家国之愁多了。
3.许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”,有的交代了创作的年代,有的交代了创作的缘由,有的交代了创作的经过,有的交代了创作的背景,有的又为整个作品奠定了情感基调,它对理解作品的思想内容也是至关重要的,因而不能忽视。
4.大多数作品的思想感情不是单一的,其中可能交织着许许多多非常复杂的情感,这一点要特别注意,当然,读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象,进行二度创作。
另外,一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的,但也不排除个别作品的特例存在。
如李清照、辛弃疾等,都有其固有风格之外的创作。
三、检测练习下列诗词中均有“愁”,请分析每一首诗中“愁”的具体内容。
1.长相思(白居易)汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
2.菩萨蛮(辛弃疾)郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
4.武陵春(李清照)风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。
5.南乡子(王安石)自古帝王州,郁...
控制情绪的书
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
--《野望》 王绩晚年归隐绛州龙门(今山西河津)的东皋,但心情不见得能像真正不问世事者那般平静。
这首诗就丝毫没有陶渊明那种"采菊东篱下,悠然见南山"的情调。
就以第一句那个"望"字来说,和陶氏的"见"字比即大异其趣:"望"是有所期待的,显得心绪不平静。
第二句更直接表示他浑身不自在,对一切现状不满意,却又连消除烦闷的办法也想不出。
第三和第四句顺着第二句的意思加以渲染,"秋色"和"落晖"是熟悉中华古文化者一下子就能产生共同联想倾向的意象。
钱钟书在《管锥编》毛诗正义第二十九则指出,这是"诗人体会,同心一理":"盖死别生离,伤逝怀远,皆于昏黄时分,触绪纷来",而秋天又是万物摇落的衰飒季节,对于与大自然讲亲和的中华人士来说,自有一种悲凉的感受。
因此,中华古典作家便往往以写秋日黄昏景色来传达自己心中的巨大哀愁。
王绩用到"树树""山山"这样的叠字,阔大的境界中不免含着烦躁,突出了他那种想逃避也逃避不了的生命体验。
第五和第六句还是从首句"望"字中生出。
这时他眼光一转,落在"牧人""猎马"身上,而这些人、马又无不带着"薄暮"的特色:"驱犊"而"返","带禽"而"归"。
人们都有所事事,生活充实,不像他因无事可做而感到空虚。
不过,从作为士族成员的王绩看,其内心世界恐怕还有另一层意思:一般人只忙于日常生活,谁能理解他忧国忧民的思想,谁会来帮助他消愁散闷呢!这样,王绩就更加省悟到自己的孤单:"相顾无相识",只好独立苍茫,唱出怀念采薇者的诗句。
所有关于友谊的古诗词
伐木 出自诗经·小雅伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声。
相彼鸟矣,犹求友声,矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。
伐木许许,酾酒有藇。
既有肥羜,以速诸父。
宁适不来,微我弗顾。
於粲洒扫,陈馈八簋。
既有肥牡,以速诸舅。
宁适不来,微我有咎。
伐木于阪,酾酒有衍。
笾豆有践,兄弟无远。
民之失德,干糇以愆。
有酒湑我,无酒酤我。
坎坎鼓我,蹲蹲舞我。
迨我暇矣,饮此湑矣。
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
送友人李白 青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
别董大二首(其一) 高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己, 天下谁人不识君? 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。
闻乐天左降江州司马元稹 残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
送友人入蜀见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君平。
过故人庄孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
送别王维 下马饮君酒,问君何所之.君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
送韦城李少府 张九龄送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津。
相知无远近,万里尚为邻。
清明宴司勋刘郎中别业祖咏田家复近臣,行乐不违亲。
霁日园林好,清明烟火新。
以文长会友,唯德自成邻。
池照窗阴晚,杯香药味春。
檐前花覆地,竹外鸟窥人。
何必桃源里,深居作隐沦。
赠范晔陆凯折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
醉蓬莱 赵鼎 破新正春到,五叶尧蓂,弄芳初秀。
翦彩然膏,灿华筵如昼。
家庆图中,老莱堂上,竟祝翁遐寿。
喜气欢容,光生玉斝,香霏金兽。
谁会高情,淡然声利,一笑尘寰,万缘何有。
解组归来,访渔樵朋友。
华发苍颜,任从老去,但此情依旧。
岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
江城子 秦观 南来飞燕北归鸿。
偶相逢。
惨愁容。
绿鬓朱颜,重见两衰翁。
别后悠悠君莫问,无限事,不言中。
小槽春酒滴珠红。
莫匆匆。
满金钟。
饮散落花流水、各西东。
后会不知何处是,烟浪远,暮云重。
秦楼月(送别)吴则月 怅离阕。
淮南三度梅花发。
梅花发。
片帆西去,落英如雪。
新秦古塞人华发。
一樽别酒君听说。
君听说。
胡笳征雁,陇云沙月。
满庭芳 赵长卿 竹颭斜梢,荷倾馀沥,晚风初到南池。
雨收池上,高柳乱蝉嘶。
冉冉莲香满院,夕阳映、红浸庭闱。
凉生到,碧瓜破玉,白酒酌玻璃。
思量,浮世事,枯荣辱宠,欢喜忧悲。
算劳心劳力,得甚便宜。
粗有田园笑傲,拣些个、朋友追随。
好时景,莫教挫过,撞著醉如泥。
行香子 沈瀛 野叟归欤。
朋友来无。
数无多、几个相於。
问谁姓字,在底中居。
云陶靖节,白居士,邵尧夫。
时时对语,一笑轩渠。
他行藏、是我规模。
朝朝暮暮,相唤相呼。
愿今生世,长相守,作门徒。
最高楼 辛弃疾 君听取,尺布尚堪缝。
斗粟也堪舂。
人间朋友犹能合,古来兄弟不相容。
棣华诗,悲二叔,吊周公。
长叹息、脊令原上急。
重叹息、豆萁煎正泣。
形则异,气应同。
周家五世将军后,前江千载义居风。
看明朝,丹凤诏,紫泥封。
鹧鸪天 辛弃疾 不向长安路上行。
却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐,材不材间过此生。
宁作我,岂其卿。
人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
沁园春 熊禾 自笑生身,历事以来,垂六十年。
今浮沈闾里,半非识面,交游朋友,各已华颠。
富贵不来,少年已去,空见悠悠岁月迁。
虽然是,壮心一点,犹自依然。
新阳又长天边。
人指似山间诗酒仙。
算胸次崔嵬,不胜百榼,笔端枯槁,难足千篇。
隐几杖藜,相耕听诵,聊看诸郎相后先。
馀何事,但读书煮茗,日晏高眠。
贺新郎 蒋捷 甚矣君狂矣。
想胸中、些儿磊磈,酒浇不去。
据我看来何所似,一似韩家五鬼。
又一似、杨家风子。
怪鸟啾啾鸣未了,被天公、捉住樊笼里。
这一错,铁难铸。
濯溪雨涨荆溪水。
送君归、斩蛟桥外,水光清处。
世上恨无楼百尺,装着许多俊气。
做弄得、栖栖如此。
临别赠言朋友事,有殷勤、六字君听取。
节饮食,慎言语。
潇湘忆故人慢 王安礼 薰风微动,方樱桃弄色,萱草成窠。
翠帏敞轻罗。
试冰簟初展,几尺湘波。
疏帘广厦,寄潇洒、一枕南柯。
引多少、梦中归绪,洞庭雨棹烟蓑。
惊回处,闲昼永,但时时,燕雏莺友相过...
形容遭受很多挫折、心情郁闷的诗句有哪些诗句是表达作者遭受很多挫...
陆游的《钗头凤》词,是一篇“风流千古”的佳作,它描述了一个动人的爱情悲剧。
据载,南宋著名爱国诗人陆游,一生遭受了巨大的波折,他不但仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。
然而,唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满,以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂。
在封建礼教的压制下,虽种种哀告,终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命,万般无奈,便与唐婉忍痛分离。
后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年,但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到,过去唐婉是自己的爱妻,而今已属他人,好像禁宫中的杨柳,可望而不可及。
想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐婉这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕,以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后,又深情地望了唐婉一眼,便怅然而去。
陆游走后,唐婉孤零零地站在那里,将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍,她再也控制不住自己的感情,便失声痛哭起来。
回到家中,她愁怨难解,于是也和了一首《钗头凤》词。
唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后,陆游北上抗金,又转川蜀任职,几十年的风雨生涯,依然无法排遣诗人心中的眷恋,他六十三岁,“偶复来菊缝枕囊,凄然有感”,又写了两首情词哀怨的诗: 采得黄花作枕囊,曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠! 少日曾题菊枕诗,囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽,只有清香似旧时! 在他六十七岁的时候,重游沈园,看到当年题《钗头凤》的半面破壁,触景生情,感慨万千,又写诗感怀: 枫叶初丹桷叶黄,河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫, 年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁,住在沈园的附近,“每入城,必登寺眺望,不能胜情”,写下绝句两首,即《沈园》诗二首。
钗头凤 陆游红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
错,错,错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。
莫,莫,莫!
描绘树木的诗词
描写树木的诗句
展开全部 1.树木丛生,百草丰茂。
2.绿树村边合,青山郭外斜。
3.庭中有奇树,绿叶发华滋。
4.鸟宿池边树,僧敲月下门。
5.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
7.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
8.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
10.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
11.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
12.岸头树子直如筠,谁遣相招住水滨。
3有关树的歇后语 千年大树百年松——根深蒂固 汽车爬大树——瞎来 蜻蜓撼树——纹丝不动 牵牛花上树——顺杆爬青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为近都门多送别,长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁,皇衢柳已新。
不同天苑景,先得日边春。
色浅微含露,丝轻未惹尘。
一枝方欲折,归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡,带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。
柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟,拖烟拂水时。
惹将千万恨,系在短长枝。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。
故园归未得,多少断肠思。
题柳 【唐】狄焕 天南与天北,此处影婆娑。
翠色折不尽,离情生更多。
雨余笼灞岸,烟暝夹隋河。
自有佳名在,秦松继得么。
新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水,金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。
柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨,半掩村桥半拂溪。
柳 【唐】方干 摇曳惹风吹,临堤软胜丝。
态浓谁为识,力弱自难持。
学舞枝翻袖,呈妆叶展眉。
如何一攀折,怀友又题诗。
柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。
柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。
柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色,须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。
咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持,全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠,便似观音手里时。
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。
庭前花类雪,楼际叶如云。
列宿分龙影,芳池写凤文。
短箫何以奏,攀折为思君。
垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中,婀娜曲池东。
朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
七贤宁占竹,三品且饶松。
肠断灵和殿,先皇玉座空。
柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手,楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。
柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
题柳 【唐】李中 折向离亭畔,春光满手生。
群花岂无艳,柔质自多情。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。
隋堤三月暮,飞絮想纵横。
柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。
柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行,几回折尽复重生。
五株斜傍渊明宅,千树低垂太尉营。
临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。
柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
思量却是无情树,不解迎人只送人。
咏柳 【唐】吴融 自与莺为地,不教花作媒。
细应和雨断,轻只爱风裁。
好拂锦步障,莫遮铜雀台。
灞陵千万树,日暮别离回。
柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微,年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景,不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。
咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。
曾飘紫陌随高下,敢拂朱阑竞短长。
萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。
庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝,当轩杂佩垂。
交阴总共密,分条各自宜。
因依似永久,揽结更伤离。
爱此阳春色,秋风莫遽吹。
柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。
柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔,映杏映桃山路中。
会得离人无限意,千丝万絮惹春风。
描写树木诗句
展开全部 1.树木丛生,百草丰茂。
2.绿树村边合,青山郭外斜。
3.庭中有奇树,绿叶发华滋。
4.鸟宿池边树,僧敲月下门。
5.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
7.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
8.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
10.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
11.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
12.岸头树子直如筠,谁遣相招住水滨。
3有关树的歇后语 千年大树百年松——根深蒂固 汽车爬大树——瞎来 蜻蜓撼树——纹丝不动 牵牛花上树——顺杆爬青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为近都门多送别,长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁,皇衢柳已新。
不同天苑景,先得日边春。
色浅微含露,丝轻未惹尘。
一枝方欲折,归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡,带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。
柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟,拖烟拂水时。
惹将千万恨,系在短长枝。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。
故园归未得,多少断肠思。
题柳 【唐】狄焕 天南与天北,此处影婆娑。
翠色折不尽,离情生更多。
雨余笼灞岸,烟暝夹隋河。
自有佳名在,秦松继得么。
新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水,金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。
柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨,半掩村桥半拂溪。
柳 【唐】方干 摇曳惹风吹,临堤软胜丝。
态浓谁为识,力弱自难持。
学舞枝翻袖,呈妆叶展眉。
如何一攀折,怀友又题诗。
柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。
柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。
柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色,须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。
咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持,全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠,便似观音手里时。
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。
庭前花类雪,楼际叶如云。
列宿分龙影,芳池写凤文。
短箫何以奏,攀折为思君。
垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中,婀娜曲池东。
朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
七贤宁占竹,三品且饶松。
肠断灵和殿,先皇玉座空。
柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手,楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。
柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
题柳 【唐】李中 折向离亭畔,春光满手生。
群花岂无艳,柔质自多情。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。
隋堤三月暮,飞絮想纵横。
柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。
柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行,几回折尽复重生。
五株斜傍渊明宅,千树低垂太尉营。
临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。
柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
思量却是无情树,不解迎人只送人。
咏柳 【唐】吴融 自与莺为地,不教花作媒。
细应和雨断,轻只爱风裁。
好拂锦步障,莫遮铜雀台。
灞陵千万树,日暮别离回。
柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微,年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景,不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。
咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。
曾飘紫陌随高下,敢拂朱阑竞短长。
萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。
庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝,当轩杂佩垂。
交阴总共密,分条各自宜。
因依似永久,揽结更伤离。
爱此阳春色,秋风莫遽吹。
柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。
柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔,映杏映桃山路中。
会得离人无限意,千丝万絮惹春风。
描写大树的古诗
描写大树的著名古诗,有唐代诗人李白的《南轩松》 、 杜甫的《古柏行》、清代袁牧的《大树》等。
(一)《南轩松》。
《南轩松》系唐代诗人李白所作。
诗曰:“南轩有孤松,柯叶自绵幂。
清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。
何当凌云霄,直上数千尺”。
诗开篇“南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。
接着,诗人写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
此诗借当南的窗外的一棵孤松自喻,借物抒怀,写孤松的潇洒高洁、顽强挺拔的品性,赞颂“凌云霄”的孤松,表现出诗人刚正不阿的高尚品格。
(二)《古柏行》 。
《古柏行》为唐代诗人杜甫的作品。
诗曰:“孔明庙前有古柏,柯如青铜根如石。
苍皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东,先主武侯同闭宫。
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力,正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。
不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送? 苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用”。
该诗为一首咏物兴怀的作品,作者借古柏以自咏怀抱,句句写柏,句句喻人。
言在柏,而意在人。
诗前八联十六句通过对参天大树古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。
后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。
(三)《大树》。
《大树》系清代袁牧所作,诗曰:“繁枝高拂九霄霜,荫屋常生夏日凉。
叶落每横千亩田,花开曾作六朝香。
不逢大匠材难用,肯住深山寿更长。
奇树有人问名字,为言南国老甘棠”。
该诗为一首咏物诗,即一棵古老的棠梨树枝繁叶茂,叶落时叶子可以铺满田间,花开时花香遍野,可见该树之大、之奇。
描写春天树木的诗词
描写春天树木的诗句精选1. 春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》2. 阳春二三月,草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》3. 到处皆诗境,随时有物华--宋.张道洽《岭梅》4. 折得一枝香在手,人间应未有--宋.王安石《甘露歌》5. 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》6. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》7. 等闲识得东风面,万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》8. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》9. 浓绿万枝红一点,动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》10. 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》描写春天树木的诗句1. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》2. 城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。
代人赋》3. 春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》4. 江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》5. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》6. 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》7. 林间新绿一重重,小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》8. 春风又绿江南岸,明月何时照我还?--宋.王安石《泊船瓜洲》9. 江南可采莲,莲叶何田田!--汉乐府民歌《江南》
描写树木的古诗词名句
1.树木丛生,百草丰茂。
2.绿树村边合,青山郭外斜。
3.庭中有奇树,绿叶发华滋。
4.鸟宿池边树,僧敲月下门。
5.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
7.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
8.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
10.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
11.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
12.岸头树子直如筠,谁遣相招住水滨。
描写花草树木的词语
繁花似锦 绿草如茵 花团锦簇 百花齐放 万紫千红万紫千红 姹紫嫣红 绿肥红瘦 花团锦簇 繁花似锦 傲霜斗雪(菊梅) 五颜六色 落英缤纷 香气扑鼻 雍容华贵(牡丹) 红杏出墙 形容春意盎然。
杏雨梨云 杏花如雨,梨花似云。
形容春光美丽。
柳亸莺娇 柳条低垂,莺声婉啭。
形容春景之美。
春深似海 春天的美景似大海般深广。
形容大地呈现出春光明媚,鸟语花香的情景。
百花齐放 各种花同时盛开,丰富多彩 百花争艳 春风一到,公园里百花争艳。
斗色争妍 形容花盛开,竞相逞美。
姹紫嫣红 公园里百花盛开,姹紫嫣红,一片春天的景象。
万紫千红 花红柳绿 宠柳娇花 花娇柳媚 柳暗花明 柳莺花燕 柳昏花螟 柳宠花迷 绿暗红稀 绿肥红瘦 落花流水 流水落花 桃红柳绿 桃腮柳眼 春暖花开 春意盎然 鸟语花香 春风送暖 春风扶面 百花盛开 春回大地 万紫千红 和风细雨 鹰歌燕舞 亭亭玉立 姹紫嫣红 花团锦簇 五彩缤纷 百花齐放 暗香浮动 万紫千红 争奇斗艳 花色迷人 鸟语花香 花团锦簇 百花齐放 春暖花开 春花秋月 花好月圆 火树银花 花言巧语 姹紫嫣红 美不胜收 含苞欲放 争奇斗艳 万紫千红 落英缤纷 绚丽多姿 五彩缤纷 落花流水 五花八门 心花怒放 走马观花出淤泥而不染(荷花) 含苞欲放 昙花一现 香远益清(荷花) 暗香浮动(梅花) 疏影横斜(梅花)草:万紫千红、春意盎然、草长莺飞、春暖花开 春暖花开 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 春色撩人 春山如笑 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色满园 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 虎尾春冰 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 莺歌燕舞 雨后春笋 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 花红柳绿 春山如笑 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 莺歌燕舞 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 万紫千红、春意盎然、草长莺飞、春暖花开 春暖花开 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 春色撩人 春山如笑 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色满园 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 虎尾春冰 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 莺歌燕舞 雨后春笋 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 花红柳绿 春山如笑 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 莺歌燕舞 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 树:古木参天 叶落归根 松柏常青 绿树成荫 一叶障目 松柏常青 绿树成荫 树大自直 十年树木 百年树人 前人载树 后人乘凉 千树万树梨花开 只见树木 不见森林 一叶障目 不见泰山 树大招风 树欲静而风不止 红杏枝头春意闹 春风杨柳万千条 牛衣古柳卖黄瓜 绿杨荫里白沙提 四面荷花三面柳 大雪压青松 青松挺且直 羌笛何须怨杨柳 霜叶红于二月花 江枫渔火对愁眠 桃李满园 木:树木 木然 木材 木讷 木工 木匠 木讷 花木 林木 灌木 伐木 麻木 木柴 木材 木乃伊 移花接木 树木 松木 木头 木箱 木器 十年树木,百年树人 关于花草树木的(这四字):花花绿绿 葱葱茏茏 郁郁葱葱 密密层层 密密麻麻 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬
描写花草树木的诗词!紧急!!
系原创 木樨满庭香 (一) 一缕清香入帘窗,万朵金粟笑鹅黄。
六月烈日木樨苦,八月中秋独蟾霜。
稀稀碧蕾昨绽树,簇簇花魂今吐芳。
挥毫兴浓诗意起,快乐网传共闻香。
(二)广寒宫静奇树香,吴刚酿酒挽袖忙。
嫦娥起舞撒金粟,凡尘木樨遍绽黄。
簇立溢香醉路人,魂入壶觞卧群芳。
银轮仲秋浮天际,花好月圆乐无疆。
三角梅 (九重葛)满目红艳惊落霞,伫枝欲飞丽人花。
吐焰三叶笑迎客,起舞群娥姿阿娜。
茂密藤蔓成锦伞,浓荫架下观江峡。
流连美景忘回返,夕阳坠西不思家。
荷 花(一)盆叶绿裙荷出水,霞光邀仙赴翠微。
笑靥腻脂含羞放,泪珠晶莹晨风吹。
黄蕊一簇馨香吐,蜂蝶几只醉不归。
小荷尖角偎篷子,拍客镜头随芳追。
(二)香荷侧耳聆梵音,佛门净地物有灵。
虽自污泥却不染,冰雪美瑾独洁身。
林木苍茏隐翘角,木鱼声处心绝尘。
历尽人生春秋事,长伴青灯修无痕。
描写花草树木的古诗词
展开全部 写花的:金银花 金银赚尽世人忙,花发金银满架香。
蜂蝶纷纷成队过,始知哦态也炎凉。
菊花 唐 元稹 含笑花 宋杨万里 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
秋来二笑再芬芳,紫笑何如白笑强。
只有此花偷不得,无人知处自然香。
百合 南朝后梁 萧詧 咏栀子花 唐刘禹锡接叶有多种,开花无异色。
含露或低垂,从风时偃仰。
蜀国花已尽,越桃今又开。
色疑琼树倚,香似玉京来。
且赏同心处,那忧别叶催。
佳人如拟咏,何必待寒梅。
梅 花 水仙花 宋杨万里 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不足雪,为有暗香来。
韵绝香仍绝,花清月未清。
天仙不行地,且借水为名。
开处谁为伴?萧然不可亲。
雪宫孤弄影,水殿四无人。
百合花 清 严兆鹤 北陂杏花 宋王安石 学染淡黄萱草色,几枝带露立风斜。
自怜入世多难合,未称庭前种此花。
一陂春水绕花身,身影妖娆各占春,纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
牡 丹 紫 薇 花 唐 杜牧庭前芍药妖天格,池上芙蕖争少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
晚迎秋露一枝新,不占园中最上春。
桃李无言以何在,向风偏牧艳阳人。
兰 花 大林寺桃花 唐白居易 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
人间四月芳霏尽,山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处,不知转入此中来。
荷 花 迎春花 清刘灏 毕竟西湖六月中,风光不与四季同。
接天莲叶无穷碧,映月荷花别样红。
金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
凭君语向游人道,莫作蔓菁花眼看。
覆阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄。
迎得春来非自足,百花千卉共芬芳。
月 季 咏蔷薇 南北朝谢脁牡丹殊绝委春风,露菊萧疏怨晚丛。
何似此花荣艳足,四时常放浅深红。
低枝讵胜叶,轻香幸自通。
发萼初攒紫,余采尚霏红。
新花对白日,故蕊逐行风。
参差不俱曜,谁肯盼微丛。
白梅 元 王冕 琼花 元 尹廷高冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
无双亭下万人看,欲觅残英一片难。
夜静月明猿鹤唳,误翻玉雪堕阑干。
墨梅 元 王冕 山茶 宋陆游 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
东园三月雨兼风,桃李飘零扫地空。
唯有山茶偏耐久,绿丛又放数枝红。
花 近代 邓尔雅 芍药 唐韩愈 昨日雪如花,明日花如雪。
山樱如美人,红颜易销歇。
浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘龙。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。
相思 唐 王维 榴 花 唐 韩愈红豆生南国,春来发几枝。
劝君多采撷,此物最相思! 五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。
凌波仙子 兰 花 清 刘灏娉婷玉立碧水间,倩影相顾堪自怜。
只因无意缘尘土,春衫单薄不胜寒。
泣露光偏乱,含风影自斜。
俗人那解此,看叶胜看花。
菊 花 茉 莉 清刘灏 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,投与桃花一处开。
茉莉开时香满枝,钿花狼藉玉参差。
茗杯初歇香烟烬,此味黄昏我独知。
桂 花 咏鸡冠花 宋赵企梦骑白凤上青空,径度银河入月宫。
身在广寒香世界,觉来帘外木樨风。
秋光及物眼犹迷,著叶婆娑拟碧鸡。
精采十分佯欲动,五更只欠一声啼。
杜鹃花 美人蕉 清庄大中 闲折两枝持在手,细看不是人间有。
花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母。
昭眼花明小院幽,最宜红上美人头。
无情有态缘何事,也倚新妆弄晚秋。
咏白海棠 清 曹雪芹 丁香花 唐 杜甫 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女试啼痕。
娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。
丁香体柔弱,乱结枝犹垫。
细叶带浮毛,疏花披素艳。
深栽小斋后,遮使幽人占。
晚堕兰麝中,休怀粉身念敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
写草地:《敕勒歌》作者:佚名 北朝民歌2.慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊:《游子吟) 唐) 3.林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
(卢纶:《塞下曲》唐) 4.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
(韦应物:(滁州西涧》唐) 5.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
(韩愈:《早春呈水部张十八员外二首》唐) 6.种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
(陶渊明:《归园田居其三) 魏晋) 7.离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
(白居易:《赋得古原草送别》唐) 8.孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
(白居易:《钱塘湖春行》唐) 9.国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(杜甫:《春望》唐) 树木:树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》好...
描写秋天树木的诗词句
展开全部 唐·王绩《野望》挂林风景异,秋似洛阳春.唐·宋之问《始安秋日》寒山转苍翠,秋水日潺湲.唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出,天寒红叶稀.唐·王维《阙题二首·山中》秋声万户竹,寒色五陵松.唐·李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.唐·王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”木落雁南渡,北风江上寒.唐·孟浩然《早寒江上有怀》人烟寒橘柚,秋色老梧桐.人烟:人家炊烟.寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意.两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色.唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋.唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》长风吹白茅,野火烧枯桑.白茅;茅草.描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树.唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》雨径绿芜合,霜园红叶多.绿芜:绿草.合:长满.意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象.唐·白居易《司马宅》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.唐·刘禹锡《秋词二首》多少绿荷相倚恨,一时回首背西风.描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪.府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声.秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落.下旬的枯荷也由此出.听雨吉:雨打枯荷,单调、凄凉.唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月唐·施肩吾《秋夜山居》:“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪.秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月.”老树呈秋色,空池浸月华.唐·刘得仁《池上宿》一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠.飞霜使荷叶破碎,秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了.唐·来鹄《偶题二首》夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风.不觉;不睡.唐·窦巩《秋夕》菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间.菡萏:荷花的别称.南唐·李璟《浣溪沙》碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.宋·范仲淹《苏幕遮》一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.橙黄橘绿时:指秋冬之交的时节.宋·苏轼《赠刘景文》萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳.宋·寇准《书河上亭壁》是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流.是处:到处.红衰翠减:花谢叶落.苒苒:渐渐.物华:美好的景物.宋·柳永《八声甘州》风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝小轩;有窗槛的小室.宋·秦观《秋日》秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦.秋容:秋色.老:深.宋·秦观《木兰花》绿荷多少夕阳中.知为阿谁凝恨、背西风.阿谁;何人.背西风:背向秋风.指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了.宋·秦观《虞美人》山抹微云,天粘衰草,画声断谯门.衰草:枯草.画角:军中用的号角.断:尽.谯门:城上鼓楼,用以了望敌情.三句写孤城秋景.宋·秦观《满庭芳》觉人间,万事到秋来,都摇落.宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天.绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱.可人:合人意.红蕖(音同“渠”):荷花.却:开尽.最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大.宋·杨万里《秋凉晚步》园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳.宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》.塍:田间的土梗子.)只有一枝梧叶,不知多少秋声.宋·张炎《清平乐》万壑泉声松外去,数行秋色雁边来.壑(音同“贺”):山谷.元·萨都刺《梦登高山得诗二首》秋风吹白波,秋雨呜败荷.平湖三十里,过客感秋多.元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多.清·王士祯《江上》落叶 孔绍安早秋惊落叶,飘零似客心.翻飞未肯下,犹言惜故林.题落叶 司空曙霜景催危叶,今朝半树空.萧条故国异,零落旅人同.飒岸浮寒水,依阶拥夜虫.随风偏可羡,得到洛阳宫.落叶 王建陈绿向参差,初红已重叠.中庭初扫地,绕树三两叶.落叶送陈羽 韩愈落叶不更息,断蓬无复归.飘飖终自异,邂逅暂相依.悄悄深夜语,悠悠寒月辉.谁云少年别,流泪各沾衣.落叶(一作孔绍安诗) 孔德绍早秋惊叶落,飘零似客心.翻飞未肯下,犹言惜故林.落叶 王周素律铄欲脆,青女妒复稀.月冷天风吹,叶叶干红飞.闻落叶 齐己楚树雪晴后,萧萧落晚风.因思故国夜,临水几株空.煮茗烧干脆,行苔踏烂红.来年未离此,还见碧丛丛.落叶 齐己落多秋亦晚,窗外见诸邻.世上谁惊尽,林间独扫频.萧骚微月夜,重叠早霜晨.昨日繁阴在,莺声树树春.落叶 修睦雨过闲田地,重重落叶红.翻思向春日,肯信有秋风.几处随流水,河边乱暮空.只应松自立,而不与君同.和盛集陶落叶 钱谦益秋老钟山万木稀,凋伤总属劫尘飞.不知玉露凉风急,只道金陵王气非.倚月素娥徒有树,履霜青女正无衣.华林惨淡如沙漠,万里寒空一雁归.
描写花草树木的词语和句子
展开全部松,松! 节峻阴浓,能耐岁,解凌冬。
口侵碧汉,森耸青峰,偃蹇形如盖,虬蟠势若龙。
茂叶风声瑟瑟,紧枝月影重重,四季常持君子操,五株曾受大夫封。
(冯梦龙;《崔衙内白鹞招妖》 《警世通言》第265—266页) 已是掌灯的时候,门外的两株大槐象两只极大的母鸡,张着慈善的黑翼,仿佛要把下面的五六户人家都盖覆起来似的。
(老舍:《四世同堂》第43页) 这榆树在园子的西北角上,来了风,这榆树先啸;来了雨,大榆树先就冒烟了。
太阳一出来,大榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。
(肖红:《呼兰河传》第64—65页) 夏天,金水河岸的一排高大的白杨树,象几十个巨人一样耸立在邙山下。
它直挺挺的身子,在天空伸长着,密密丛丛的深绿色叶子,在太阳下闪着夺目的光彩。
哪怕是再小的风吹来,它总要向山谷发出呼啸,总要放开喉咙给白杨树村的人歌唱。
(李准:《白杨树》 《李双双小传》第34—35页) 一场大雪,给山野盖上了被子——过冬了。
唯有松柴树不怕寒冷冰雪,依然苍葱地站在白皑皑的雪地里,随着凛冽的西北风,摇晃着身子,发出尖刻刺耳的呼啸,象是有意在蔑视冬天。
人们传说:松树所以四季常青不怕冬,是因为当年唐僧取经时路过山上,急着逃避妖怪的追赶,不小心被松树枝划破了胳膊,松树针上沾了唐僧的血,从此它就长生不老了。
(冯德英,《苦菜花》第1—2页) 大槐树长着圆形的枝盖,挂满了黑绿色的叶子,开着一串串白中透黄的花朵,散着幽香。
象是一个天然的大帐篷,遮住偏西的阳光。
从树叶间筛下来的花花达达的光点,跳跳跃跃地撒在他们的身上和脸上。
这个地方本来十分风凉,这会儿风凉也有一种撩拨人心火的力量。
(浩然:《艳阳天》第257页) 我终于发现有一棵树干丰满、树叶树梢异常壮观的大山毛榉,出现在枝柯互相交叉的树木行列前面,象古代的国王向敌人叫阵,要求单枪匹马较量似的,前来向我挑战。
这位山毛榉勇土的每个大枝子,每一簇叶子都那样坚实,那样轮廓分明,显示出那样生气勃勃、得天独厚的样子,它这种充满自信心的神态实在使我眼花缭乱。
([德]凯勒:《绿衣亨利》第179页) 有一棵高大的松树,孤零零地,象一个被遗忘的哨兵伸着它那忧郁的头和它那盘曲的丫枝和枝头扇形的簇叶,周身被催人衰老的西北风(这是天罚)吹得枯干龟裂。
([法]大仲马,《基度山伯爵》第295页) 有一条小枝映着人造的光,做戏似的突然从树丛中伸出,那失了叶的光泽的臂膊,愈高愈严正,愈昏暗,愈可怕,高举在夜的天空中,萧瑟的树梢,深深的避进永久的黑暗里,象在抱怨那照着它根上的光辉。
([俄]果戈理:《死魂灵》第238页) 只有在某几个夏天的傍晚,它(白杨树)在低矮的灌木丛中间孤零零地耸立着,正对着落日的红光,从根到梢浴着同样的火红色,闪耀着,震颤着,或者,在睛明而有风的日子,它整个儿在蔚蓝色的天空中喧哗地翻腾着,瑟瑟地絮语,它的每一张叶子都希望摆脱而飞到远处去似的——只有在这种时候,这种树是可爱的。
([俄]屠格涅夫,《猎人笔记》第281页) 苹果树树干上长满了干苔,它那参差不齐的光秃的枝上点缀了几片泛红的绿叶,弯曲地伸向空中,好象老年人的向人哀求的、齐肘拐弯起来的胳膊一样。
([俄]屠格涅夫:《处女地》第331页) 路边上立着一棵橡树。
它大概十倍于成林的桦树的年龄,比它们粗十倍,高两倍。
那是一棵大树,它的腰围有两抱大,显然好久以前它的一些杈子已经折断,它的皮上也现出了瘢痕。
它生有不匀称地伸出的不好看的大胳臂,又生有多结节的手和指头,它象一个古老的、严历的、傲慢的怪物一般站在含笑的桦树中间。
只有点缀在树林中间的死样的、常绿的枞树,还有这一棵橡树,不肯对春天的魔力屈服,既不注意春天,也不注意阳光。
([俄]列夫·托尔斯泰:《战争与和平》第697页) ……这时候山上现出一棵孤零零的白杨树,是谁种的?它为什么生在那儿?上帝才知道。
要想叫眼睛离开它那苗条的身材和绿色的衣装,却是困难的。
这个美人儿幸福吗?夏天炎热,冬天严寒,大风大雪;到了可怕的秋夜,只看见黑暗,除了撒野的怒号的风以外什么也听不见,顶糟的是一辈子孤孤单单…… ([俄]契诃夫:《草原》《契诃夫小说选》第156—157页) 偶尔一株被淹的垂柳,枝叶象尸体那样无力地垂着,从雨水迷蒙中显露出它那沉重的神态。
([法]莫泊桑:《一生》第5页) 被连绵的秋雨浸湿了的林荫路在颤巍巍的白杨树下伸展着。
白杨树几乎已都成光秃秃的了,枯叶落了满地。
瘦长的树枝在寒风中摇摆,抖动着那即将飘向空中的残叶。
这些黄得和金圆一般仅存的残叶,整日里,象不停的秋雨,凄凄切切,离开枯枝,回旋飘舞,落到地上。
([法]莫泊桑;《一生》第75页) 梧桐树和菩捉树的叶子在疾风中纷纷凋落了。
每吹过一阵寒风,经霜的树叶猝然脱离树枝,象一群飞鸟一般,在风中飞舞。
([法]莫泊桑;《一生》第79页) 这时晚间的风在花园深处一些高高的老榆树中间引起一场骚动,……榆树象正在低诉秘密的巨人一般相向低垂,经过了几秒钟这样的平静状态,就陷入一场狂乱中,四...
鲁迅对孙悟空诗词评价
...鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。
你认...
1 季老对玄奘进行了总结式的评价:展开全部 “对玄奘的评价也应该采取实事求是的态度。
从中国方面来看,玄奘在中国佛教史上是一个继往开来承先启后的关键性的人物,他是一个虔诚的宗教家,同时又是一个很有能力的政治活动家。
他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。
” “至于他个人,一方面,他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。
另一方面,他又周旋于皇帝大臣之间,歌功颂德,有时难免有点庸俗,而且对印度僧人那提排挤打击,颇有一些‘派性’。
” “因此,我想借用恩格斯评论黑格尔和歌德的一段话来评论玄奘: ‘黑格尔是一个德国人而且和他的同时代人歌德一样拖着一根庸人的辫子。
歌德和黑格尔在自己的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯,但是两人都没有完全脱去德国的庸人气味。
’ 玄奘在自己领域内算得上是一个宙斯。
但是他的某一些行为,难道就没有一点庸人习气吗” 引用至此,隐约感到了评价的循环荒谬之处,历史的重复悖谬之意。
斯人皆逝,或杳如黄鹤,或绕树三匝,不胜唏嘘。
是非功过,谁人能遽下断语遂成定论? 其后,季先生“话又说了回来,玄奘毕竟是一个伟大的人物”,又引用了鲁迅的话,认为玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。
2 玄奘法师是举世公认的佛学家、哲学家、旅行家和翻译家,是中外文化交流的杰出使者和世界文化名人,被誉为“民族的脊梁”。
2004年9月,国务院新闻办将孔子、老子、孙子、屈原和玄奘定为第一批对外宣传的我国历史圣贤,玄奘的贡献和价值,愈来愈为人们所认识。
唐僧是《西游记》里的神话人物,是玄奘法师的代称。
一部古典名著《西游记》,使“唐僧”家喻户晓,而小说《西游记》中唐僧的形象,虽然保留了玄奘法师端严若神、美丽如画的容貌和单枪匹马、只身一人跨越万水千山,行程五万余里西行取经,创造了一个令人难以相信的奇迹的壮举,但作为文学形象的唐僧和作为历史人物的玄奘终究还是有本质区别的。
一代伟人,在他的著作、讲话、谈话和诗词当中多次引用真实的玄奘和《西游记》里的神话人物唐僧作比喻,为世人留下了一个个鲜为人知的佳话。
据文献资料记载,《西游记》是很爱读的一部中国古典小说。
早在青少年时代,就很爱读《西游记》。
晚年在中南海住地的会客厅里,也就是他晚年的书房里,一直放着5种不同版本的《西游记》。
他曾说过:“生子当如仲谋,交友如鲁达,信心如唐僧,读书就读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四大名著。
” 1961年郭沫若观看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后写了《七律·看》,说唐僧“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。
”理所当然地要“千刀当剐唐僧肉”。
也观看了这一剧目,但他不同意郭沫若的意见。
他认为“僧是愚氓犹可训”,不能“千刀当剐唐僧肉”,对中间派应采取统一战线政策,以团结教育为主。
其实,这里的“僧”是特指剧中的唐僧,并非现实生活中真实的玄奘。
博览群书,凭着他深厚的文史修养,我们有理由相信,对于小说中的神话人物唐僧的原型——玄奘法师及其历史贡献,他应该是相当清楚的,甚至是由衷地钦佩的。
在各类讲话里,他就曾经多次提起过玄奘的西行取经及其在佛经翻译方面的成就。
笔者据手头有限资料,将对玄奘的评价汇集如下: 1937年11月,在欢迎由苏联回国的陈云等人时风趣地说:“唐僧去的西天叫天竺国,就是现在的印度,他取的经是佛经。
咱们去的西天是苏联,取来的经是马克思列宁主义。
” 1938年4月,在对抗大第三期二大队毕业学员的讲话时,引经据典,妙语连珠,巧妙地用《西游记》中的人物来阐述他提倡的坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风和灵活机动的战略战术。
他说:唐僧一心一意去西天取经,遭受九九八十一难,百折不回,他的方向是坚定不移的。
1942年中央编译部成立,他给何凯丰写信,称:“为全党着想,与其做地方工作,不如做翻译工作,学个唐三藏及鲁迅,实是功德无量的。
” 1945年在党的七大会议上,说:“中国历史上也有翻译。
比如唐僧取经,经过九九八十一难才回来。
唐僧就是一个大翻译家,取经回来后设翻译馆,就翻译佛经。
唐僧不是第一个留学生也是第二个留学生。
” 1953年2月,在全国政协第一届第四次会议上说:“我们这个民族,从来就是接受外国的优良文化的。
我们的唐三藏法师,万里长征比后代困难得多,去西方印度取经。
” 1957年10月,在中共八届三中全会上谈到“振作精神,下苦功学习”时,所举的中外7个历史人物,其中一位就是玄奘。
翌年3月,他在成都会议上说到,从古以来创新思想、立新学派的人,都是学问不足的年轻人,他再次举了玄奘等人的例子。
1964年,在春节教育工作座谈会上说:“佛经那么多,谁能读得完?唐玄奘翻译的解释《金刚经》的《般若波罗蜜多心经》,不到1000字,比较好读;鸠摩罗什翻译的《金刚经》那么长,就很难读完了。
”可见,是相当推崇唐僧的译经水平的。
的秘书林克记得曾说过:唐代的玄...
清末 民国 近代时期的爱国诗词 不要白话文
展开全部我的祖国 文 / 漂浮的云 我的祖国, 你有着悠久的历史,灿烂的文化。
你从远古走来, 你经历了春秋战国时的百家争鸣, 你目睹了楚汗相争的壮烈与残酷。
你创造了唐诗、宋词、、元曲、明清小说, 你进行了文字从小篆到楷书的演变, 你统一了度量衡。
你哺育了无数英雄, 你滋养了一批又一批艺术才子, 你有《论语》、《史记》、《四库全书》、《清明上河图》…… 你有秦兵马俑、布达拉宫、故宫、井岗山…… 我的祖国, 你幅员辽阔,山川壮美。
九百六十万平方公里的国土上, 有绵延的万里长城,挺拔的喜马拉雅, 有奔腾不息的黄河,长江, 有美丽富饶的海南,台湾, 有辽阔草原,茫茫林海, 你有一万八千多千米的海岸线 和两万多千米的漫长疆界。
…… 我的祖国, 你物产丰富,地灵人杰。
你有稀世珍宝大熊猫、白鳍豚、金丝猴,东北虎…… 你有罕见物种水杉、银杏、铁树、人参…… 你有用不尽的煤炭、石油、天然气…… 你有六合归一的秦始皇, 你有光复中华,创立民国的孙中山, 你有中国革命的救星, 你有改革开放的先导邓小平; 你有诲人不倦的孔子, 你有怀才受贬,寄情《离骚》的屈原, 你有精神世界的勇敢战士鲁迅, …… 我的祖国, 总之, 你有勤劳善良的人民, 你有爱好和平的天性, 你有自强不息的传统, 你有保家卫国的品格 …… 相信, 未来的你,一定会: 唱百天下,唱响世界! 台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地: 这一角已变成灰烬, 那一角只是血和泥; 这一片湖该是我的家乡, (春天,堤上繁花如锦障, 嫩柳枝折断有奇异的芬芳,) 我触到荇藻和水的微凉; 这长白山的雪峰冷到彻骨, 这黄河的水夹泥沙在指间滑出; 江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿; 岭南的荔枝花寂寞地憔悴, 尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山, 手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗, 只有那辽远的一角依然完整, 温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚, 像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌 贴在上面,寄与爱和一切希望, 因为只有那里是太阳,是春, 将驱逐阴暗,带来苏生, 因为只有那里我们不像牲口一样活, 蝼蚁一样死……那里,永恒的中国! 祖国啊,我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌; 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索; 我是干瘪的稻穗;是失修的路基; 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊; ——祖国啊! 我是贫困, 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊, 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵; ——祖国啊! 我是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里挣脱; 我是你雪被下古莲的胚芽; 我是你挂着眼泪的笑涡; 我是新刷出的雪白的起跑线; 是绯红的黎明 正在喷薄; ——祖国啊! 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我; 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由; ——祖国啊, 我亲爱的祖国! 舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌; 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索; 我是干瘪的稻穗;是失修的路基; 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊; ——祖国啊! 我是贫困, 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊, 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵; ——祖国啊! 我是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里挣脱; 我是你雪被下古莲的胚芽; 我是你挂着眼泪的笑涡; 我是新刷出的雪白的起跑线; 是绯红的黎明 正在喷薄; ——祖国啊! 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我; 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由; ——祖国啊, 我亲爱的祖国! 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系,用这种句式,增加了痛苦和挚爱的深度。
第一节是对祖国历史的反思,精心选取五组意象,象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长,富有音响和色彩,给人以...
鲁迅的文章应该怎么去阅读
我的“鲁迅话题” 我知道鲁迅是在中学.课本上经常有鲁迅的文章,文 章别具一格,是从内心生发出的,不像其他人的文章有太强 时代政治的气息,因此便对鲁迅的名字极为注意,加之当时 对鲁迅的宣传超出了文学的界限,因此对鲁迅的名字是谁也 不会陌生的,自然我也不例外.当时文革刚结束,课本中仍 不免有相当的文革印记,政治化(政治是一种应该属于中性 的名词,但长年的不正常的政治风格和内容使政治这个名词 在人的印象上变得极为恶劣而极为人所厌恶.政治化的文章 自然就很少有多少文学上的价值了)的文章居大半,真正从 审美的角度编选的课文极为有限,学生学习一般也较为消极 ,因此对有真情的鲁迅的文章,虽然并不大懂,但立刻能直 觉出他的极度不凡,甚至可以如当时政治宣传的那样,无可 置疑地认同鲁迅为伟大的文学家,鲁迅于是便在我年轻幼小 的心灵里种下极深的崇敬与狂热爱好的种子了. 鲁迅的文章风格令人耳目一新,别具一格的文风中有别 具一格的人情与态度,其行文如枯石上的苍松,枝干虬劲, 傲迎风霜,给正需要合适营养的我以巨大的激励与鼓舞.从 鲁迅的文章中我知道了什么样的文章才算是真正的文章,能 够留之久远而不磨刊的.我于是仿照鲁迅的笔调进行文章的 练习,自然成绩并不理想.但我下了一个最笨也是最基本的 功夫,那就是从读鲁迅的单篇文章,到后来收集鲁迅的文章 别集(如《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、 《而已集》、《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《三闲集》、 《二心集》等)进行阅读,从中去认识鲁迅,以及鲁迅的伟 大.这一过程倾注了我极度的热情和关爱,它的进行从高中 起一直延续到大学才得以完成. 至于对鲁迅全集的购得则在我大学毕业走上工作岗位以 后.我的阅读鲁迅的文章分了三个阶段,第一个阶段是阅读 鲁迅单篇的文章到读鲁迅的众多集子;第二个阶段是从整体 全面的角度阅读鲁迅的文章,这包括阅读鲁迅的三个全集; 第三个阶段是大量阅读有关回忆和研究鲁迅的文章和著作, 并进行自己的思考和体会. 我记得我读鲁迅的第一篇文章是《一件小事》,《一件 小事》在现在看来是一篇很幼稚的记叙文,但在当时却给我 以莫大的对文章的认识,因为这篇文章虽然难免有造作的痕 迹,但情感是朴素的,真实的,从人性的角度给予了下层劳 动人民以同情和尊敬,在普天一色的批判文章的气氛中,这 种风格的作品确实是凤毛麟角.行文劲健、情调苍老的鲁迅 的文章给人的是深刻的思想与深沉的意境,他的对世界和人 类情感的认识会促使任何一个有正常感情的人积极地去面对 世界,有如“直面惨淡的人生”,甚至于“敢于正视淋漓的 鲜血”,这对社会的前进和进步是一种积极的力量,有时甚 至是一种动力.我因此知道文章应该这样写,而不应该那样 写(有如政治化十分严重的课文),因此在后来的读书以及 工作期间,我写文章便循着自己的感情向前走,从不因为了 发表而改变自己作文的勇气和风格,即使没有人愿意发表我 的作品,我也不会去迎合任何一个我不认同的时势或某一位 编辑.这是得益于鲁迅作品的启蒙的.后来读到更多鲁迅的 文章,对鲁迅的作品及人格的认识更加深刻和清楚,从而进 入了一个更深沉的境界.鲁迅的文章充塞着骨鲠之气,洋溢 着沸腾的热情,他从灵魂深处唤醒人年轻的激情,使人们义 无反顾地去正面面对这个世界,从而发出即使濒临绝境也不 会阻绝的嚎叫,使这个世界充满一种生猛的声音,给缺乏活 力的懦夫以警醒,从而生长出一个全新的充满生气的世界. 我因此毫不犹豫地接受了鲁迅的作品及他的本人,并从而热 烈地敬爱着他的文风和他的人格.这直接影响着我进入大学 后的第一个自学的课程即阅读鲁迅的全集. 我阅读鲁迅的第一个全集花了将近一个学期的时间,那 是三八年版的二十卷本蔡元培先生等人编辑出版的《鲁迅全 集》,包括鲁迅的译文.第二个全集我在毕业前后继续读完 ,这是人民文学出版社七十年代的版本,包括鲁迅所有的著 作及书信和日记,但不包括他的译文,有十六卷,花的时间 大约也在一年左右.第三个全集,是陆陆续续地读完的,这 是人民文学出版社五十年代的版本,十卷本,在大学时期差 不多全部看完了,这是在我的一位同乡家利用周末的时间阅 读的,后来我结婚了,我的丈人家正好也有一套十卷本的全 集,于是我便重新将他捡起来读了一遍;这个本子虽然不全 ,但显得精干,适宜普通的阅读,我较为喜欢它.读了鲁迅 的译文,对鲁迅的认识便进入了一个全新阶段,鲁迅思想发 展的线索从译文的阅读中可以得到较为清晰的线索和概念, 不去读鲁迅的译文是无法理解鲁迅的思想发展过程的.鲁迅 的思想闪光,在《华盖集》及《续编》中许多短小的格言可 以约略得出概貌,但远远不够,这要从鲁迅的译文中才能看 出源头,看出真正接受和改造、转变的痕迹.如鲁迅对力的 理解,明显的有继承西方思想家的痕迹.至于继承的发展只 有得到比较后才能真正得出有益的结论.这是读过译文之后 ,使我对鲁迅的认识不至于变得那么狭隘.阅读鲁迅研究小 说的著作《中国小说史略》后,我知道了鲁迅的古典文学的 功底之深厚远非一般泛泛的...
七律 和郭沫若同志赏析
七律·和郭沫若同志一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。
附:郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣药毛。
教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
[注释]一从:自从。
一从……便有……:关联语,表明前后两个意思的必然联系。
精生白骨:从白骨堆里孳生出来的妖精。
白骨精故事出自《西游记》第二十七回。
孙悟空护送唐僧去西天取经,途中遇白骨精。
愚氓:氓:就是民,指人,[愚氓]是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人。
训:教育,争取。
鬼蜮:蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,[含沙射影]成语便出于此,[鬼]即[为鬼为蜮],出自《诗经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端。
有时不作正面攻击而侧面伤人。
金猴:孙悟空的美称。
千钧:钧:古代的重量单位,一钧相当于现在的十五公斤,[千钧]不是实指,言其极重。
玉宇:宇宙。
埃:尘埃。
妖雾:妖精散发的迷惑人的烟雾。
[题解]苏联赫鲁晓夫统治集团上台后,他们首先在苏共二十大上反对斯大林的思想主张,这是形成现代国际共产主义运动全裂的开端。
一九五九年九月苏美戴维营会谈以后,赫鲁晓夫便采取了一系列步骤,恶化同中国共产党的关系。
在一九六0年七月,苏联突然撤走援华专家,撕毁中苏合同,挑起中苏边境纠纷,任意践踏国家间的关系准则,推行世界霸权主义。
一九六一年十月,赫鲁晓夫召开苏共二十二大。
一个月后的十一月十七日,便写下了这首《七律·和郭沫若同志》,用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律,给共产主义战士指明了斗争的策略。
郭沫若(一八九二~一九七八年)原名郭开桢,四川乐山人。
我国现代杰出作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家、社会活动家。
曾留学日本,先学医,后从文。
建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理、中国科学院院长、全国文联主席等职务。
是党的第九、十、十一届中央委员,第一至五届全国人大副委员长,并历任全国政协委员、党委、副主席等职。
出版过很多著述。
一九七八年六月十二日因病逝世。
是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
郭沫若一九六一年十月十八日在北京民族文化宫看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后,写了一首题为《看(孙悟空三打白骨精)》的七律。
郭诗大概意思是:唐僧把人当妖精,把妖精当人,混淆是非,不分敌友,对敌人发慈悲,对朋友却不断刁难。
还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒,使他头痛,却让白骨精连续几次脱逃,应当千刀万剐唐僧的肉。
看了这首诗,认为诗中把唐僧看作敌人:要[千刀万剐,]这样是不恰当的。
于是他便给郭沫若写了这首[和诗],告诫人们既要敢于斗争,又要善于斗争,正确区分两类不同性质的矛盾,团结大多数群众,最大限度地孤立敌人。
一九六二年一月六日,郭沫若同志读了这首诗之后深受启发,便步其原韵,又和了一首诗改正了自己的错误。
郭的和诗说:[赖有晴空霹雳雷,不教白骨聚成堆。
九天四海澄迷雾。
八十一香弭大灾。
僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。
金睛火眼无容赦,哪怕妖精几度来。
]这首诗道呈,回信说:[和诗好,不要[千刀万剐唐僧肉]了。
对中间派采取了统一战线政策。
这就好了。
][艺术赏析]本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法,形象地揭示出写诗的目的,蕴意丰富,很有吸引力。
[一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
]首联这两句诗,借用神话小说的内容,写白骨精的生成。
用这一生动而形象的比喻,科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。
[一从]和[便有]两个词相呼应,强调出两个事物之间的必然联系:自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后,就产生出了反马克思主义的思想和势力,这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。
[僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
]这两句诗是针对郭沫若诗中[千刀当剐唐僧肉]说的。
[僧],指剧中的唐僧。
他错误码率地惩罚了斩妖除魔的孙大圣,三度放过了白骨精。
但他只是属于辨不清敌友,误把变化成人样的白骨精当做朋友,受了欺骗和蒙蔽,而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。
同时,唐僧自己也是受害者。
诗人一个[愚]字,便简练地点出了这一点。
僧与妖一作[犹可],一作[必成],十分准确地点明他们应持的本质,以及我们对他们的不同态度。
[金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
]戏中的白骨精尽管是那样诡计多端,但终究逃脱不了[齐天大圣]的[火眼眼金睛],最后的下场只能是被[金箍棒]打得粉身碎骨,其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭,而使太空得到了澄清。
很显然,是借此比喻在国际共产主义运动的历史上,一些反马克思主义的思潮和势力也可能在一个时期内气焰嚣张,制造什么千里尘、万里埃,但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。
[今日呼孙大圣,只缘妖雾...
从古到今的与淮安有关的文学作品(诗词,美文,传说,故事等)
汉赋大家开先河 不过,按正规的说法,淮安文学史当从枚乘算起。
枚乘(?~前140)是西汉辞赋家。
他字叔,淮阴(今江苏淮安市西南)人。
曾做过吴王刘濞的文学侍从。
吴王是刘邦的侄子,当时才20岁,野心很大。
汉景帝时,刘濞联合楚、赵等七国,以请诛晁错为名发动叛乱。
50天便兵败被杀。
在七国之乱前,枚乘曾上书谏阻吴王不要起兵,这篇题为《谏吴王》的上书,成为江苏现存最早的一篇散文。
七国叛乱中,他又上书劝谏吴王罢兵。
吴王均不听。
此时枚乘便投向梁孝王刘武,做了他的文学侍从。
七国之乱平定后,枚乘因此而显名。
汉景帝时,拜为弘农都尉,因非其所好,以病辞官。
汉武帝即位后,以“安车蒲轮”征之,因年老,他死于途中。
枚乘文学上的主要成就是辞赋。
赋是汉代的一种新兴文体,属于诗歌的一种。
汉赋包括骚体赋、散体赋和国言赋。
枚乘的《七发》是散体赋的代表作,也是文学史上“七体”的首创。
《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。
后两篇疑为伪托之作。
《七发》见于南朝梁萧统《文选》,是一篇讽谕性作品。
赋中假托楚太子有病,吴客前去探望,以互相问答的形式构成八段文字。
首段为序,大意是,出入车辇为瘫痪之兆,深宫幽室是寒热的媒体,妖姬美妾是伤害性命的刀斧,美酒珍肴是丧生的毒药。
序言结束,吴客提醒楚太子注意七件事,音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。
前六段重点写曲江观涛,形容曲江的江涛“鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走”,写得意气分发。
第七段“要言妙道”才是文章的主旨所在,吴客劝楚太子要从前人的学说中悟出真理,这才能根治疾病。
《七发》辞采华美,气势壮观。
其中“观涛”一节写得繁音促节,气壮神旺,令人怵目惊心,如临其境。
《七发》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成。
以枚乘的《七发》为开端,这种艺术手法定型为一种模式,称“七体”,后世模仿者很多,如曹植的《七启》,张协的《七命》。
南宋洪迈在《容斋随笔》中说,“枚乘作《七发》,创意造端”,“盖文章领袖”。
由此可见,淮安文学史,从开始起步时,就有领袖般水准。
枚乘去世后,汉武帝得知他还有一个儿子枚皋,便召他进京为郎官。
枚皋写作速度很快,写赋有百余篇,当时亦大有名气。
但遗憾的是,他的作品一篇也没有留下来。
“建安七子”真风流 “父嵩,乞丐携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器……”曹操读着这篇《为袁绍檄豫州》的文章,一方面为文章的铺张扬历纵横驰骋而折服,一方面又为文章如此辱骂自己的父而愤怒,以至最后在官渡之战打败袁绍俘虏了文章的作者后,怒斥道:你起草文告骂我也就罢了,我父亲关你何事要受你辱骂?不过最后曹操重人才,还是放过了各为其主的文章作者,将他收在自己门下作了司空军师祭酒,主管记室。
这文章的作者,便是东汉末年出生在广陵射阳(今淮安境内楚州东南)、为“建安七子”之一的陈琳,字孔璋。
他的这篇檄文,共1471字,排比对偶,显示着散文骈体化趋势,是骈文的趋形。
以他这篇文章开始,文学史上出现了“书檄”这种文体,如之后的骆宾王《讨武曌檄》等。
陈琳还作诗,留下的共有4首,其中乐府诗《钦马长城窟行》,共28句,写了人民徭役之苦。
“饮马长城窟,水寒伤马骨。
……长城何连连,连连三千里。
边城多健少,内舍多寡妇。
……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。
”全诗民歌的色彩很浓,对人民疾苦的同情溢于言表,读来让人泪流不止。
由是,淮安人陈琳位列“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢中的第二位,是当之无愧的。
第三届淮扬菜美食节·淮安文学史(3) 南朝乐府一大家 文人中要说命不好的,怕要数鲍照了。
但虽为小官,一生不得志,生前文学成就就很高名气也很大的文人,也当数鲍照。
《江苏省志·文学志》称:南朝刘宋王朝时,提到田园诗,必想到谢灵运,但要提起当时的乐府体诗,当推鲍照了。
鲍照(约公元412年—466年),字明远,东海(今涟水境内)人。
鲍照少时家世贫贱,曾从事农耕,但他志向远大,喜读诗书。
只是魏晋以后,门阀制度盛行,高官皆出自高门士族,所以像鲍照这样出身微寒的知识分子,命运中只能是悲惨了。
宋文帝元嘉十六年(公元439年),26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆,但未获接见。
鲍照进而希望用贡诗言志的方法,在刘义庆面前展露自己出众的才志,却被告诫说:“卿位尚卑,不可轻忤大王。
”鲍照勃然大怒说:“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”(《南史》本传)此次贡诗言志,他终被刘义庆留在幕下供职。
刘义庆死后,他又在始兴王府中担任了同样的职务,直到元嘉末年。
宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力,开始提拔一些寒门出身的近臣。
鲍照于孝武帝考建初年(公元454年)任海虞令,继官迁太学博士,兼中书舍人,入侍孝武帝。
但不久又因不甘卑躬屈节而被贬为秣陵令、永嘉令。
武帝大明六年(公元462年)以后,鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参...
西游记50字内容简介
展开全部西游记》全书分为三大部分,前七回是全书的引子部分,一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间。
八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。
十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事。
以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,释佛法渊博。
《西游记》文字以白话文为主,间有赞赋诗词,多用夸张、比喻手法,铺陈、排比句式,音调韵律铿锵,朗朗上口,适合高声说出或者唱出,平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重,仿佛说书人或者戏台就在你面前,这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用,增强了感染力,其缺点则是说书人口吻太重,在生活中不容易用得上。
白话文诙谐有趣,间或有狡黠、奸猾之处,颇有西域语趣;大量赞赋诗词,大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌,描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府;刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。
让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。
这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象,确实是佛教统治理念下应有的风景,印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层,千百年来都能过上比较安康、富足的生活。
佛教适合城邦制,往往能“饶益”一方土地!《西游记》更加市侩化。
《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计,与佛教重视“力”、“无畏”有关。
《西游记》的文体实际上是一种佛经体,其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事,佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式;使用神变、分身、幻化(化人、化物、化境)、魔法、异变(地动、地裂、大火等)、离魂、梦游、入冥(地狱)、升天、游历它界(龙宫、大海等)等等情节,更多用比喻修辞方法。
《大涅槃经》里提出八种:“喻有八种:一者顺喻,二者逆喻,三者现喻,四者非喻,五者先喻,六者后喻,七者先后喻,八者遍喻。
”接着对它们举例作了解释。
《大智度论》又指出“譬喻有二种:一者假以为喻,二者实事为喻”。
这即是所谓“假喻”和“实喻”。
特别常用的还有所谓“博喻”, 即并列多种比喻。
这些在具体作品里触目皆是,就不胜列举了。
西游记的资料
展开全部 《西游记》是中国古典四大名著之一,名为《西游记》的著作主要有三部:其一为元道士丘处机的地理著作《西游记》;其二为杨景贤的杂剧《西游记》;其三为“华阳洞天主人”(一般认为是吴承恩或李春芳)的小说《西游记》。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
《古典名著《西游记》西游记》是吴承恩所著,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。
此作品共一百回,六十万余字。
分回标目,每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。
内容分三大部分: 第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫; 第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由; 第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。
[编辑本段]人物简介 唐僧:小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
小说里的唐僧,俗姓陈,名祎(音译)小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。
他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。
在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。
【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。
孙悟空:又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。
东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而成之灵明石猴。
在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个安家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了。
后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。
兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”并取名金箍棒。
此后,孙悟空自封为齐天大圣,大闹天宫,被如来佛祖压制于五行山(五指山)下,无法行动。
五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。
取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。
孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,嫉恶如仇、敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,充满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社会的叛逆者和反抗者,好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,嫉恶如仇。
猪八戒:又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能,孙悟空常称他“呆子”。
原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间。
但错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样。
在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。
修得正果,封号为净坛使者。
猪八戒的兵器是九齿钉钯。
猪八戒只会三十六种变化。
猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。
虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。
【天蓬元帅(戏嫦娥)——净坛使者】(36变)【九齿钉钯】憨厚淳朴,贪吃好睡,滑稽荒唐,作战勇敢,不畏妖魔,有小生产者、小市民的意识特点 沙和尚:又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。
得成正果后,被封为“金身罗汉”。
使用的兵器是月牙铲。
书中又将沙和尚称为“沙僧”。
沙和尚淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。
他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。
虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的人物。
白龙马:任劳任怨。
【龙王三太子(纵火烧了殿上玉帝的明珠,被贬蛇盘山)——八部天龙马】 在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏...
四大名著作者简介
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。
尽管如此,吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。
吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。
”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。
除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。
又说:“作者禀性, ‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。
这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。
他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
曹雪芹(1715~1763)?清代小说家。
名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。
祖籍辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾...
作文题目:我梦见
《我梦见了鲁迅》那是一个春日的正午,天空中没有一丝的风,窗处传来几声燕鸣蝉叫,空气中偶尔弥漫的热浪里飘来阵阵浸入肺腑的丁香花的馨香……俗话说:春困秋乏,我不知不觉地怀抱着鲁迅的《祝福》进入了梦乡—— 咦?眼前的一切着实地让我鄂然了许久——天是灰蒙蒙的,大地是光秃秃的,人们的目光里充斥着暗然与失意,每个人的装束也大致分为二种:商家或是文人再或一些上档次的人都身着长袍,而一般的百姓则身穿长袖短袄,而鞋则是一色的布鞋……这时在一块山石的后面传来熟悉的诗句:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
我定睛一看:呀!鲁迅爷爷。
我喜出望外,欣喜若狂地向他跑去:“您好,鲁迅爷爷!我是21世纪的李恩博,您能回答我几个问题吗?”鲁迅爷爷缓缓转过身,一对原本掐着腰的双手轻轻地合拢在腹下,微微垂下头温和地问我:“小同学,想问我什么哪?”我惊喜得几乎是语无伦次:“您的文章刚直,语言犀利,人们都评价说:是抨击反动派文化战场上的一把锋利的钢刀。
您的这种“锋利”是源于什么? 鲁迅迅速地直起身,一双手交叉地抱着臂膀,二道浓眉蹙虬在一起,双目射出愤怒的目光:“是啊,这种锋利来源的是我对所有受尽压迫人民的爱,对全部欺诈人民的反运派的恨,没有这种爱和恨我是写不出这种“锋利”的。
我的心情有些低沉,语调也变得缓慢:“您短暂的一生中写过那么多的文章,这种学习效率的秘笈是什么哪?”爷爷铁青的脸略显平和:“时间就是生命。
无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命”。
我略有所思继续迫不及待地发问:“爷爷您笔下的祥林嫂,她是位非常苦难和善良的一位中国旧社会的代表女性,可您为什么要把她写成悲剧哪?”爷爷思索片刻:“在祥林嫂所处的这个时代或是岁月里,苦难的人民大众那有什么喜剧哪?更何况:悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
这也是我要向人们说明的一个道理。
还没等爷爷落下语音我就又抢先一句:“爷爷,您对我们这些生长在新社会的红旗下的一代人,更应如何的珍爱我们今天来之不易的生活和更好建设我们的国家有什么希望哪?”爷爷听到这里,站直了身体,径直走到山崖边,双手重新恢复起初掐着腰的姿势,目眺苍穹,寒风中,爷爷的背影宛若一尊雕像——刚毅、高大、伟岸。
“希望本无所谓有,无所谓无,正如这地上路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
孙中山不正是在没有路,却在**旧世界建立共产主义的信仰感召下,一举**了统治中国五千年的封建王朝吗?***主席不更是在没有路的黑暗中,坚信只有共产党才能救中国的信念,缔造了一个崭新的中国吗?邓小平主席不更在是在前不古人,后无来者的特殊历史时期,用打造世界最强中国的坚定信心,高瞻远瞩,审时渡势地看准时机,一棋落定“在中国的南海画了一个圈”,一个深圳却带动了整个一个开放、活跃、富强的中国吗?而今天的你们……” “ 啪”的一声,《祝福》从我的手中滑落,我从梦中惊醒,并疾速地捡起书,搂在怀里本想重返梦中……然尔,我用力地闭上双眼,用纸堵住了双耳,可思想的“触角”怎么也找不到入梦的时光隧道.,我颓然地呆座在书桌前,留恋地回忆着方才的一幕幕,此时,爷爷铿锵有力,掷地有声的一句句话语却萦绕在我的耳畔,久久地,久久地回响着……补充: 《我梦见了爱迪生》 我在小书柜里抽出一本关于爱迪生的书,像只老鼠似的“啃”呀“啃”呀,“啃”着“啃”着,便倒头睡着了。
我梦到了一个宁静的夜晚,四周黑洞洞的,伸手不见五指。
突然,我见到远处有灯火,出于好奇,我就朝着灯火径直走去。
不多久,就来到了一个舞台前,台上站着一个头发金黄,个子不高的人,从他那炯炯有神的眼神可以看出他很有学问。
我仔细一看,他不就是我崇拜的大发明家爱迪生吗?原来他正在向人们展示他发明的白炽灯泡。
电灯泡亮了一会儿就“啪”的一声暗了,原来是灯丝断了,台下传来一片责骂声。
爱迪生见状,趁着黑夜灰溜溜地逃走了。
我紧随其后,跟着爱迪生到了他的家。
爱迪生见了我,奇怪地问道:“小孩,你找我有什么事?”我简单地介绍了自己,说明了自己的来意。
爱迪生又问:“21世纪有什么新发明啊?”我回答道:“激光呀,激光的优点太多了,以后再一一给你讲吧。
”“什么?鸡冠?这也算发明吗?我家的几只老母鸡头上就有鸡冠。
”“不是鸡冠是激光,这是一种人造光!”“哦。
”这时我心想,发明大王也很弱智嘛,可能是时代不同吧!我试探着问:“我可以当你的助手吗?我刚才看见你的灯泡实验失败了,我知道头发可当灯丝哦。
”爱迪生半信半疑地说:“好,我试试。
”他就拔下一根头发试了试。
果然不出我所料,成功了!爱迪生高兴地把我抱起,又是亲又是吻的,我心里像比吃了100罐蜂蜜还甜。
有一天,我们在研究电影时,我正叫爱迪生把灯光调一下(自从灯泡实验成功后,爱迪生让我当他的“军师”),突然,我觉得房子在震,眼前一片漆黑。
我从梦中醒来,原来是我...
以上内容是关于有目标才能实现理想的诗句和理想与目标的优美诗句的内容,小编幸苦为你编辑整理,喜欢的请点赞收藏把。