做准备的诗词 做好准备的诗句
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做准备的诗词 做好准备的诗句
表达“做事前做好充分准备”的诗句有哪些？
展开全部 1、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
或者比喻只希望得到而不将希望 付诸行动。
语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。
”《汉书· 董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
古人有言 曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。
” 2、造物之前，必先造人。
意思是如果想创造更多的财富，必须首先做人。
做人好了，做事就容易了。
做人做不好，做事也不可能好，即使偶然成功，也不会维持多长时间。
3、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这是清代小说家蒲松龄撰写的读书联，说的是西楚霸王灭秦和勾践卧薪尝胆灭吴。
为表达他读书创作《聊斋志异》不达目的不甘休的意志与决心，用项羽大破秦兵和勾践天吴雪耻的史事来激励自己，鼓舞自己。
4、先知三日，富贵十年。
意思是： 如果一个人能提前知道三日之内的事情，那么就会有十年的富贵。
主要是说：一个人有前瞻性和洞察力的话，就能过的很好。
。
类似意思的有：居安思危。
履霜坚冰至。
预则立，不预则废。
形容在什么时候都要做好自己的句子 形容在什么时候都要做好自己的句子 解答 可以写成： 人了倒，气节不能倒。
关于事前做好准备的名言警句 不打无准备之仗！ 没穿调查就没有发言权！（） 磨刀不误砍柴工！ 机遇偏爱那些有准备的头脑。
“预则立，不预则废。
临时抱佛脚，事情易办糟。
形容去旅行已准备好了的词句 1、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。
比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
2、胸有成竹 ：比喻熟练有把握。
“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。
但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
3、胜券在握 ：比喻有胜利的把握。
4、万无一失 ：指非常有把握，绝对不会出差错。
5、严阵以待：摆好严整的阵势等待着要犯的敌人。
形容做好完全的准备工作。
6、我都准备好了一切了，为什么你还不肯走？...
形容“先作好准备”的诗句有什么？
展开全部形容“先作好准备”的诗句有：1、‘’少壮不努力，老大徒伤悲。
‘’（出自《乐府诗集》中的《长歌行》）2、人无远虑，必有近忧。
（出自《论语_卫灵公》。
指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
）3、兵马未动，粮草先行。
（出自：《森林中的远征》。
意思是兵马未动，粮草先行是指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
）4、凡事预则立，不预则废。
（出自《礼记·中庸》。
做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
）
关于描写充分准备的名人名言或诗句~~~
临阵磨枪，不光也亮 【名人】 第欧根尼 【名言】 从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运 1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水
强调做好准备的重要性可以用哪些诗句？
展开全部 1、如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。
——托克维尔 2、在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
——巴斯德 3、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。
——丹·韦伯斯特 4、你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。
——赫尔巴特 5、一个人的一生中会碰到很多机会，但机遇只偏爱有准备的头脑。
——王选 6、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——朱柏庐 7、如果做好心理准备，一切准备都已经完成。
——莎士比亚 8、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生 9、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
—— 茨威格 10、有备无患，亡战必危。
——张九龄 11、足不强则迹不远，锋不铦则割不深。
——王充 12、皂沫打得好，脸就等于刮好了一半。
——托·富勒 13、能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。
——苏轼 14、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。
——李大钊 15、临阵磨枪，不光也光。
——第欧根尼 ...
表达“做事要有万全准备”的诗句有哪些？
展开全部 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
造物之前，必先造人。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
先知三日，富贵十年。
在今年二月份时，有多名天文学家都警告称，人类现在要比历史的任何一个时候都更加脆弱，面对太阳风暴，我们必须做好万全准备，以应对这一场全球性的卡特里娜飓风灾难。
In February, astronomers warned that mankind is now more vulnerable to such an event than at any time in history - and that the planet should prepare for a global Hurricane Katrina-style disaster.
关于准备充分的古词古句
展开全部（一）用于表达自信的诗句：1. 会当凌绝顶，一览众山小。
2. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
3. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4. 自信人生二百年，会当击流三千里。
5. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
7. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
8. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
9. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
10. 不入虎穴，焉得虎子？（二）用于描写坚韧不拔精神的诗句：1. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2. 十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
4. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
5. 野火烧不尽，春风吹又生。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
7. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
8. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
9. 水滴石穿，绳锯木断。
10. 读书破万卷，下笔如有神。
（三）表明淡泊名利心态的古诗句：1. 淡泊以明志，宁静以致远。
2. 谁知将相王侯外，别有优游快活人。
3. 三十功名尘与土，八千里路云和月。
4. 丹青不知老将尽，富贵于我如浮云。
5. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6. 低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
7. 若使当时成大厦，也应随例作灰尘。
8. 携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
9. 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。
10. 采菊东篱下，悠然见南山。
（四）表达忠心报国的古诗句：1. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
2. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
5. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
6. 捐躯赴国难，视死忽如归。
7. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
8. 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！9. 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（五）表达珍惜友谊的古诗句：1. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2. 浮云游子意，落日故人情。
3. 海内存知己，天涯若比邻。
4. 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
5. 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
6. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
7. 投我以桃，报之以李。
8. 以文常会友，唯德自成邻。
9. 相知无远近，万里尚为邻。
10. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
（六）用于表达爱情的古诗句：1. 愿得一心人，白头不相离。
2. 我住长江头，君住长江尾。
3. 只愿君心似我心，定不负相思意。
4. 日日思君不见君，共饮长江水。
5. 结发为夫妻，恩爱两不疑。
6. 生当复来归，死当长相思。
7. 执子之手，与子偕老。
8. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
9. 问世间、情为何物，直教生死相许。
10. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（七）关于读书学习的古诗句：1. 书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。
2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3. 尽信书，则不如无书。
4. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
6. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
7. 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
8. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
9. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
10. 盛年不再来，一日难再晨。
有哪些描述要做好计划的诗句？
展开全部 1.《水龙吟·晓云阁雨》 年代：宋 作者： 曹勋 晓云阁雨。
疏梅缀玉，尘尾闻谈吐。
精忠许国，才华扌离锦，尘劳释去。
六印雄图，百川明辩，苏张谁数。
有奇谋欲下，阴山族帐，惟英卫、可接武。
想见临戎丰度。
慨然定、中原疆土。
果惊一坐，折冲遐裔，嘉言循古。
安拊疲民，静摧骄虏，无烦旗鼓。
看功成、入辅中兴，永佐乾坤主。
2.《宝祐二年皇子冠二十首》 年代：隋 作者： 佚名 皇王不哉，令闻不已。
燕翼有谋，冠醚有礼。
百僚在庭，遹相厥事。
颂声所同，嘉受帝祉。
3.《落花》 年代：宋 作者： 陆游 桃李擅春事，酴醾为之殿。
岂不欲周旋，过日如掣电。
大风连三日，吹尽无余片。
留之岂有策，伫立情眷眷。
空令肠九回，竟欠语一转。
流年付芳草，樽酒孤胜践。
莺声入碧云，帘影满深院。
消摇绿阴间，风流属团扇。
4.《咏史》 年代：明 作者： 李崇仁 王风日以降，瞻乌于谁屋？秦售十二城，赵夸如此璧。
宿昔相如子，风云气绝伦。
忽承赵王命，携璧西入秦。
强秦尚诈术，弄璧城不入。
公子怒见欺，裂眦睨柱立。
全璧归赵廷，位列廉颇左。
计谋日云拙，几作渑池虏。
壮士岂若此，公子非真勇。
暴虎复凭河，事有轻且重。
两国急啮噬，璧乃秦兵饵。
天地相颠倒，血成沧海水。
强弱自有分，竟入秦王府。
邯郸白骨寒，鬼哭千万古。
5.《祖逖》 年代：宋 作者： 徐钧 慷慨才能立志坚，计谋端可定中原。
晋元倘使图经略，事业韩彭可比肩。
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中秋节含月的诗句古诗词
写一句描写中秋节并带有月字的诗句
十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂 花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁 家。
15、《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接 天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里 斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三 更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼 拨剌鸣。
17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒 家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱 后庭花。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁 眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声 到客船。
19、《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有 情。
别后相思人似月，云间水上 到层城。
20、《江楼有感》【唐】赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如 天。
同来玩月人何在，风景依稀 似去年。
玉阶怨 （唐）李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水 晶帘，玲珑望秋月。
26、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉 盘。
此生此夜不长好，明月明年 何处看。
...
中秋和月亮的诗句 词
关于中秋节和月亮的经典古诗词 海上生明月，天涯共此时。
明月却多情，随人处处行。
一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
但愿人长久，千里共婵娟。
露从今夜白，月是故乡明。
戌鼓断人行， 边秋一雁声； 露从今夜白， 月是故乡明。
夜光（月亮）何德，死则又育。
——屈原《楚辞天问》 推此志也，虽与日月争光可也。
——司马迁《史记?屈原贾生列传》 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
——柳永《雨霖铃》 月中则移，月满则亏，物盛则衰。
——《战国策?秦策》 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
——姜夔《扬州慢》 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
——关汉卿《窦娥冤?滚绣球》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》又闻子规啼，愁空山。
——李白《蜀道难》 床前明月光，疑是地上霜。
——李白《静夜思》 举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》 月下飞天镜，云生结海楼。
——李白《渡荆门送别》 举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》 我歌月徘徊，我舞月凌乱。
——李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
——李白《关山月》 湖月照我影，送我至剡溪。
——李白《梦游天姥吟留别》 长安一片月，万户捣衣声。
——李白《子夜吴歌》 登舟望秋月，空忆谢将军。
——李白《夜泊牛渚怀古》 莫从碧山下，山月随人归。
——李白《下终南山过角斗斯山人置酒》 今人不见古时月，今月曾经照古人。
——李白《把酒问月》 古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒问月》 青天有月来几时？我今停杯一问之？——李白《把酒问月》 惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里！——李白《把酒问月》 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
——李白《梦游天姥吟留别》 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
——李白《梦游天姥吟留别》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——李白《将进洒》 峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。
——李白《峨眉山月歌》 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
——李白《清平调》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推！——李白《襄阳歌》 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
——李白《玉阶怨》 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
——李白《忆秦娥》 大漠沙似雪，燕山月如钩。
——李贺《马》 雁自回时，月满西楼。
——李清照《一剪梅》 来是空言去无踪，月斜楼上五更钟。
——李商隐《无题》 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
——李商隐《霜月》 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
——李商隐《嫦娥》 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
——李商隐《锦瑟》 晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。
——李商隐《无题》 阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁。
——李商隐《端居》 楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
——李商隐《代赠二首（其一）》 春花秋月何时了，往事知多少。
——李煜《虞美人》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
——李煜《相见欢》 碛里征人三十万，一时回首月中看。
——李益《从军北征》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
——李益《夜上受降城闻笛》 夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉。
——韩愈《山石》 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
——韩愈《八月十五夜赠张功曹》 一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？——韩愈《八月十五夜赠张功曹》 明月松间照，清泉石上流。
——王维《山居秋暝》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——王维《鸟鸣涧》 深林人不知，明月来相照。
——王维《竹里馆》 松冈吹解带，山月照弹琴。
——王维《西州张少府》 月斜空碧合，河汉几时生。
——王夫子《月斜》 高卧南斋时，升帷月初吐。
——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——王昌龄《出塞》 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
——王昌龄《从军行七首》 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
——王昌龄《从军行》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜洲》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——王建《十五夜望月》 山高月小，水落石出。
——苏轼《赤壁赋》 但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头?中秋》 明月几时有？把酒问青天。
——苏轼《水调歌头》 人生如梦，一樽还酹江月。
——苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头》 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
——苏轼《赤壁赋》 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》 举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
——苏轼《赤壁赋》 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
——刘禹锡《石头城》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——刘禹锡《望洞庭》 更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。
——刘方平《月夜》 江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
——刘长卿《江州重别薛柳》 江天一色...
中秋节表祝福的两句古诗＂
展开全部中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节有悠久的历史，中秋节的传说也是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋传说之四——后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。
受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢？在古书上有种种不同的说法。
根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永...
中秋祝福古诗词
展开全部关于 中秋的诗 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
（《全唐诗》） 这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，＂见羽毛＂、＂数秋毫＂两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
（《全唐诗》） 刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。
第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就＂绝景良时＂抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。
全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
（《全唐诗》） 此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》） 皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。
诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。
全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪？ 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒？ 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
（《宋诗钞》） 这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。
诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。
诗中＂一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛＂气势堪壮，＂谁为天公洗眸子，应费明河千斛水＂想象独特，＂千灯夜作鱼龙变＂，＂低昂赴节随歌板＂说出民风，＂归来呼酒更重看＂，＂对月题诗有几人＂
描写中国传统节日的诗句
--元宵节农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
重阳节农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。
这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒，可以延年益寿。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，吃重阳糕。
重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。
据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓...
实写风、雨、山、水、花、草、雪、月的古诗词句子各一句
我给你找的，超全啊！！诗中春1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然：《春晓》》2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨））5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易：（赋得古原草送别））6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》）7.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}）8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍：（己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章：《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁：《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长.（白居易：《观刈麦））2.深居俯夹城，春去夏犹清.（李商隐：（晚晴））3.首夏犹清和，芳草亦未歇.（谢灵运：（游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.（杜甫：《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴复古：《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长.（李昂：《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚.（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深.（范成大：《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽.（杜甫：《江村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人.（秦观：《三月晦日偶题》）诗中秋1.秋风萧瑟，洪波涌起.（曹操：《观沧海》）2.解落三秋叶，能开二月花.（李峤：《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》）4.常恐秋节至，焜黄华叶衰.（《汉乐府？长歌行》）5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫：《绝句》）6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.（刘禹锡：《望洞庭》）7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡：《秋词》）8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧：《秋夕》）9.春花秋月何时了，往事知多少.（李煜：《虞美人》）10.欲说还休，却道天凉好个秋.（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）诗中冬1.且如今年冬，未休关西卒.（杜甫：《兵车行》）'2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松.（陶渊明：《四时》）3.南邻更可念，布破冬未赎.（陆游：《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长.（董思恭：《守岁》）5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪.（王微：《四气诗》）6.隆冬到来时，百花即已绝.（陈毅：《梅》）7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销.（张谓：《早梅》）8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍.（陆游：《秋日郊居》）9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》）10.天时人事日相催，冬至阳生春又来.（杜甫：《小至》）诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响.（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月}）7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白：《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》）9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》））10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼：《题西林壁》）诗中水1.所谓伊人，在水一方.（《诗经？蒹葭》）2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：
《故乡》写出古诗文中含有＂月＂的诗句
明月几时有？把酒问青天。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》床前明月光，疑是地上霜。
—— 李白《静夜思 》海上生明月，天涯共此时。
—— 张九龄《望月怀远》春花秋月何时了？往事知多少。
—— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
—— 王安石《泊船瓜洲》露从今夜白，月是故乡明。
—— 杜甫《月夜忆舍弟》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
—— 张继《枫桥夜泊 》当时明月在，曾照彩云归。
—— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
—— 王昌龄《出塞二首》明月松间照，清泉石上流。
—— 王维《山居秋暝》三十功名尘与土，八千里路云和月。
—— 岳飞《满江红·写怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》举杯邀明月，对影成三人。
—— 李白《月下独酌四首·其一》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
—— 李商隐《锦瑟》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
—— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
—— 杜牧《泊秦淮》野旷天低树，江清月近人。
—— 孟浩然《宿建德江》大漠沙如雪，燕山月似钩。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
—— 白居易《暮江吟》...
以中秋节为话题的带有月亮的诗歌中一句诗作为标题写一篇作文
年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋.人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月.月到中秋分外明.一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月.我陷入了沉思……“月是故乡明，人是故乡亲.”是啊，在此喜庆的日子里谁不想家？谁不想念自己的亲人？家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇.家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲.可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子.我的故乡在那？我的亲人又在那？我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我……今夜，我很孤独，这美丽的中秋月色，触动了我思乡、思亲、思情、思友……思思思思……“云遮中秋月，雨答上元灯.”这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛.至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此人人都盼望着中秋圆月.“古人不见今时月，今月曾经照古人.”古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为.可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就.四大发明、唐诗宋词……中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲……多少年以后；当我们也成为古人的时候，多少年以后；当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？我们又为他们都做了些什么呢.
吟含“月”诗歌。
（咏诵两句含有“月亮的古诗词）
竟夕起相思。
野旷天低树，一道夜歌归。
细影将圆质，月明白鹭飞。
4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，月行却与人相随。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游。
6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，苍茫云海间，天涯共此时。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色。
郎听采菱女，月光长照金樽里？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月。
长风几万里，人间几处看。
情人怨遥夜，相期邈云汉。
暂伴月将影，影徒随我身，叹息未应闲。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚。
8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，吹度玉门关。
5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，日暮客愁新？ 9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，思归多苦颜，扇逐汉机团，宁知晓向云间没。
高楼当此夜，江清月近人，今月曾经照古人1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
3，行乐须及春...
有关清明节,端午节,中秋节和春节的婉约派古诗词
有关清明节，端午节，中秋节和春节的婉约派古诗词： 1、清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
4、元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
...
形容居室雅致的诗词
形容雅致的诗词
1、犹怜雅歌淡无味唐司马逸客 《雅琴篇》2、雅淡轻盈如语姚述尧2 《如梦令·雅淡轻盈如语》3、轻盈雅淡姚述尧2 《行香子·天赋仙姿》4、雅淡仍娇贵宋丘崈 《洞仙歌·丰肌腻体》5、胭脂淡注宫妆雅宋赵长卿 《一丛花·柳莺啼晓梦初惊》6、雅淡有馀清宋赵长卿 《菩萨蛮·梅花枝上东风软》7、雅淡天然别宋赵师侠 《酹江月/念奴娇》8、雅淡精神宋卢炳 《柳梢青·雅淡精神》9、雅淡容仪宋卢炳 《踏莎行·雅淡容仪》10、雅淡容仪妃子样宋卢炳 《贺新郎·池管闲凝目》11、雅淡幽姿风味别宋卢炳 《清平乐·玻璃翦叶》12、最爱幽姿能雅淡宋卢炳 《念奴娇·凿开方沼》13、不似此花雅淡宋郭应祥 《西江月·碎影乱筛月地》14、雅淡不成娇宋张炎 《真珠帘·绿房几夜迎清晓》15、雅淡浅深黄宋张炎 《卜算子·雅淡浅深黄》16、雅淡一种天然宋无名氏 《泛兰舟·霜月亭亭时节》17、性姿雅淡宋无名氏 《满庭芳·标格清高》18、高情雅淡世间稀唐刘禹锡 《赠东岳张炼师》19、幽情雅淡元邵亨贞 《角招 故园旧有老梅数树，自庚午至庚辰，十》20、芳姿似嫌雅淡元王恽 《木兰花慢 赋红梨花》21、衣裳雅淡宋张玉娘 《汉宫春 元夕用京仲远韵》22、幽情雅淡元邵亨贞 《角招 故园旧有老梅数树，自庚午至庚辰，十》23、罗衫雅淡宋无名氏 《念奴娇 后段第三句少一字》24、雅淡久无兰作伴宋张道洽 《梅花》25、此蔬雅淡无色香宋艾性夫 《书马使君所藏草虫》26、雅交还喜淡相陪宋陈景沂 《梅花》27、雅淡产周颂宋程公许 《赠修水黄君子行》28、雅淡绝规箴宋范仲淹 《鹤联句》29、雅淡惟应月如宋丘葵 《梅影》30、雅淡天姿固可知宋释绍嵩 《见张明府》31、雅淡天姿固可知宋释晓莹 《句》32、异端达雅淡宋宋太宗 《逍遥咏》33、品流才雅淡宋宋太宗 《逍遥咏》34、任持从雅淡宋宋太宗 《逍遥咏》35、配匹直须宽雅淡宋宋太宗 《逍遥咏》36、配匹直须宽雅淡宋宋太宗 《缘识》37、淡音非雅亦非南宋阳枋 《宝佑三年上已风雨连日成歌寄谊儒侄》38、雅淡生涯图画里宋杨公远 《生朝》39、雅淡梅横缺月边宋杨公远 《孙芝田见示吟编一诗卷锦》40、雅淡琴声古宋曾巩 《送任逵度支监嵩山崇福宫》...
陋室铭 作者描写宁静雅致的居室环境是为了表明怎样的一种心境
现代简约客厅装修以下的方法也许你会需要，可以参考一下：现代简约装修风格的设计手法 简约并不是缺乏设计要素，它是一种更高层次的创作境界。
在室内设计方面，不是要放弃原有建筑空间的规矩和朴实，去对建筑载体进行任意装饰。
而是在设计上更加强调功能，强调结构和形式的完整，更追求材料、技术、空间的表现深度与精确。
用简约的手法进行室内创造，它更需要设计师具有较高的设计素养与实践经验。
需要设计师深入生活、反复思考、仔细推敲、精心提炼，运用最少的设计语言，表达出最深的设计内 涵。
删繁就简，去伪存真，以色彩的高度凝练和造型的极度简洁，在满足功能需要的前提下，将空间、人及物进行合理精致的组合，用最洗练的笔触，描绘出最丰富动人的空间效果，这是设计艺术的最高境界。
现代简约装修风格的色彩搭配 第一种硬朗色系：中心色为红色，整个居室地面铺红色地毯。
窗帘用蓝百的印花布，与红色地毯成强烈对比。
沙发选用黑色，家具以白色为主，墙和天花板也以白色为主，这样就可以避免对比强烈而显得刺眼。
第二种轻快色系：中心色为黄、橙色。
选择橙色地毯，窗帘、床罩用黄白印花布。
沙发、天花板用灰色调，在搭配一些绿色植物为衬托，使居室充满惬意、轻松气氛。
第三种典雅色系：中心色为粉色。
沙发、灯罩用粉红色。
窗帘、床罩用粉红色印花布，地板淡茶色，墙用奶白色。
第四种轻柔色系：中心色为柔和的粉红色。
地毯、灯罩、窗帘用红加白色调，家具白色，房间局部点缀淡蓝，以增添浪漫的气氛。
第五种优雅色系：中心色为玫瑰和淡紫色。
地毯用浅玫瑰所为，沙发用比地毯浓一些的玫瑰色，窗帘可选用淡紫印花棉布，灯罩和灯杆用玫瑰色或紫色。
再放一些绿色的靠垫和盆栽植物加以点缀，墙和家具用灰白色，可取得雅致优美的效果。
第六种华丽色系：中心所为为橘红色、蓝色和金色。
沙发用酒红色，地毯为同色系的暗土红色，墙面用明亮的米色，局部点缀些金色，如镀金的壁灯，再加一些蓝色作为辅助，便形成豪华格调。
描写秋天的好词好句
展开全部 描写秋天的词语：秋高气爽、一叶知秋、春花秋月、春华秋实、金风送爽、春兰秋菊、北雁南飞、秋风萧瑟、金风玉露、叶落知秋、秋风落叶、秋月春风、丹枫迎秋、寒蝉凄切、秋收冬藏、落叶知秋、秋高气肃、春去秋来、秋月春花、秋高气和、梧桐叶落秋收东藏、橙黄橘绿、层林尽染、秋高马肥、落叶飘零、稻谷飘香、金秋时节、景色宜人、层林尽染、叠翠流金、天高去淡、大雁南飞、山河壮美、瓜果飘香、秋风红叶、丹桂飘香、天高云淡 、金风送爽 、五谷丰登 、红叶似火、硕果累累、金秋十月、春露秋霜 春秋笔法 春秋鼎盛 秋风落叶 冰壶秋月 冰壸秋月 秋月春风 天高气清 桂子飘香 秋风萧萧 秋风萧瑟 秋风瑟瑟 红衰翠减 霜天红叶 霜叶知秋 春花秋实 春花秋月 春华秋实 万岁千秋 万载千秋 望穿秋水 望秋先零 盈盈秋水 秋毫不犯 秋毫见捐 秋毫无犯 微察秋毫 叶落知秋 一日三秋 华星秋月 秋水伊人 秋风扫叶 秋风团扇 秋风纨扇 秋高马肥 秋高气和 有事之秋 月旦春秋 皮里阳秋描写秋天的佳句：1、金黄色的叶子，像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。
2、深秋时节，枝头黄叶被一夜秋风吹尽，遍地都是，好像铺了一条黄色的地毯。
3、落叶开始举行起了《舞林大会》，他们穿着明黄、暗红、淡紫的纱衣，旋转起来，宛如数十只的蝴蝶，翩翩起舞。
4、秋天，叶子一片片落下，带着一丝丝的遗憾，投向大地母亲的怀抱，她们跳跃着，旋转着，轻舞飞扬着，翩然落下。
5、身披绿色长发的垂柳，今日已变得枯黄干燥，伴着凉爽的秋风，一片片落叶纷纷飘下，仿佛一个个小女孩为游客翩翩起舞。
6、落叶离开了母亲，独自去旅行了，体验那五彩缤纷的人生。
她要用自己最后的力量，去演绎生命中最华彩的乐章，最精彩的歌。
7、秋天的落叶落英缤纷，层林尽染，就连诗人龚自珍也说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”我爱秋天，我更爱秋天的落叶！8、叶子从大树上落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像大雁展翅飞翔。
地上洒满了落叶，像一条金光大道，载着我的梦想伸向远方。
9、秋天，杨树叶子黄了，挂在树上，好像一朵朵黄色的小花；飘落在空中，像一只只黄色的蝴蝶；落在树旁的小河里，仿佛是金色的小船。
10、天空中，换装的叶子在翩翩起舞。
山涧里，叮咚的清泉在随舞轻歌。
他们是在默默地为秋花祝福吗？还是与秋花一起在享受这静美的温情时刻？11、当清晨第一缕凉爽的风从窗外飘进来，吹在脸上，很凉爽。
当第一片树叶从枝头随风飘落，落在满是落叶的地上。
仿佛闻到了秋天的味道，听到了秋天的声音。
12、金秋十月，树上那稀稀拉拉的叶子，干得像旱烟叶一样。
大地妈妈敞开宽阔的胸怀像是在迎接、拥抱归来的孩子，落叶回到大地妈妈的怀里，甜蜜地跟泥土睡在一起。
13、秋风瑟瑟地刮着，伴着心中的一丁点儿惆怅，树叶依旧翩翩起舞，看不出一点儿忧伤。
在人们眼里，秋天往往是悲凉的，然而，在我的眼中，秋天却有异样的美。
描写秋天的华彩语段：1、秋天的树叶就是这样五彩缤纷，黄的如金，绿的如玉，红的如火等等，把秋姑娘打扮得格外妖娆。
一阵凉风拂过，金黄的树叶，摇拽着一把把小扇子，从空中飘飘而下，似乎在诉说着一个美丽的童话。
2、在秋天，在秋日思语的美妙的旋律里，生命的琴弦在拨动着每一个生命的落叶，有时如狂风暴雨的倾斜大地，落下金黄的一片美丽的绸缎，铺满来去的生命的旅途，有时如飘渺若纱的梦幻女郎，轻轻地低落，不愿去惊醒沉睡的大地，悄悄地走来，舞步轻盈地飘散在风的方向。
沉淀，消融着那份寂寞，那份徘徊的影踪。
3、又一阵风刮来了，来的是那么猛烈，又是那么深沉。
漫卷着枫叶，也一片片飘落。
我看着着一片片飘落的枫叶，不禁思绪万千。
叶落无痕，的确，落叶是那么宁静地落下来了，无声无息，令人丝毫无察觉。
4、有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。
我却不以为然。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
坠落在秋天的它，溶入泥土成为大树妈妈的养料，孕育着春的希望。
我相信，在明年春天的嫩芽里，一定有秋叶淡淡的微笑。
5、一阵微风吹过，树上的树叶“沙沙”做响，我低头捡起一片树叶，这片树叶象一只小手，头尖的红色仿佛要滴下来，咦，为什么枫叶到秋天就会变红，哦，原来是因为秋天的气温比较低，破坏了枫叶里面的叶绿素，把叶绿素变成了花青素，所以秋天的枫叶是红色的。
6、秋风，像一位少女。
穿着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄来到人间。
你瞧，秋姑娘来到田野里把一朵朵棉球染的洁白如雪，玉米见了秋姑娘可高兴了，它特意换了一束金缨，咧开嘴笑了，露出满口白牙；大豆也许太兴奋了，有的竟然笑破了肚皮；稻子却特别地懂礼貌，俯着腰迎接久别的秋姑娘；高粱向来是怕见生人的，这不，见了秋姑娘；还不好意思呢，脸都涨的红红的。
7、秋风吹来，银杏叶就随风一起摇摆，像在为我们扇风。
这时，一个奇怪的念头，钻进了我的脑袋：秋天之所以那么冷，会不会是被它们扇成这样的呢？我看了看银杏树，它似乎在向我点头。
银杏树的叶子是淡黄色，用力摇晃，树叶犹如一只只黄蝴蝶翩翩起舞。
8、秋姑娘来到了庭院。
你瞧。
菊花争奇斗艳...
初中语文古诗文名句
初中语文古诗文名句全集（语文版）展开全部七年级上册1.《论语>六则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
出自本文中的成语有：温故知新，不亦乐乎，不耻下问，学而不厌，诲人不倦，三人行必有我师。
2.《木兰诗》中运用夸张手法写行军之神速的句子：万里赴戎机，关山度若飞。
描写边塞苦寒的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
以互文、对偶修辞写战斗惨烈的句子是：将军百战死，壮士十年归。
含义是：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。
成语：扑朔迷离，出自课文原句：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；磨刀霍霍。
3.《回乡偶书》中把几十年的生活变迁包含在一句中是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
4.《夜雨寄北》诗中写诗人想象情景的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.《淮上与友人别》中写景寄予别离情意的句子是：扬子江头杨柳青，杨花愁杀渡江人。
描写握别的情景的句子是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
6.《送杜少府之任蜀州》中表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情诗句是：海内存知己，天涯若比邻。
7.《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中以比喻修饰表现自己豁达胸襟的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这句的原意是：沉舟侧畔，千帆竟发，病树前头，万木争春。
现在的新意是：新事物必将取代旧事物。
8.《卖油翁》中揭示道理的句子是：无他，但手熟尔。
本文说明了熟能生巧的道理。
9.《三峡》一文中渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
比喻水流速度之快的句子是：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
10.《陌上桑》一文中行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头，耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
运用侧面烘托手法，表现人物之美丽。
11.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中写诗人对友人的关切的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
12.《江南春》诗中写江南春色的美景是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
借古讽今的句子是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13.《登飞来峰》诗中抒发诗人不畏艰险、立志革新的政治抱负的句子是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
14.《望岳》诗中描写泰山的秀丽景色的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
表现诗人不怕困难，敢于攀登俯视一切的雄心和气概的名句是：会当凌绝顶，一览众山小。
15.《观沧海》中最能反映作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
七年级下册16.《黔之驴》中成语：庞然大物（表面上庞大的东西）黔驴技穷（比喻仅有的一点本领也用完了。
）17.《陋室铭》中点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
写居室环境清新雅致的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
写室中人交往的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
18.《爱莲说》中借莲的形象写君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许德句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
借莲写君子仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
高度概括莲的品质的句子是：莲，花之君子者也。
成语：出淤泥而不染。
19.《饮酒》中的名句：采菊东篱下，悠然见南山。
总结全诗的主旨句是：此中有真意，欲辨忘言。
20.王湾的《次北固山下》表现诗人放眼山川的宽阔胸怀的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
颈联是：海日生残夜，江春入旧年。
最能体现乡愁的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。
21.韩愈的《早春呈水部张十八员外》写景的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
议论的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
22.李贺的《雁门太守行》写古战场悲壮的名句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
从视觉和听觉两方面描写战斗惊心动魄的句子是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
23.马致远的《天净沙秋思》曲中卒章显志的主旨句是：断肠人在天涯。
“断肠”二字道出全篇主旨。
24.《岳飞》一文中从侧面表现了岳飞治军有方的句子是：撼山易，撼岳家军难。
25.《迢迢牵牛星》中写彼此只能含情地看着的句子是：盈盈一水间，脉脉不得语。
26.李白的《渡荆门送别》中写山水表达诗人开阔胸襟的句子是：山随平野尽，江入大荒流。
写故乡对游子的无限情意的句子是：仍怜故乡水，万里送行舟。
27.杜甫的《春望》中将花、鸟拟人的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
以夸张修辞写战乱中思家的句子是：烽火连三月，家书抵万金。
28.岑参的《白雪歌送武判官归京》诗中以春花喻冬雪的“妙手回春”之名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
写送别友人后惆怅心情的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
此句与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”有异曲同工之妙。
29.辛弃疾的词《西江月》中写明月清风的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
词中表现丰收在望的喜悦之情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
描写雨景的句子是：七八个星天外，两三点雨山前。
八年级上册30.《小石潭记》中以潭中鱼来表现潭水清澈的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
31.《记承天...
八上语文文言文原文
一、原文、译文【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不一定要深，有了龙就成为灵异了。
这是简陋的屋子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？二、文学常识积累1、作者刘禹锡（772——842），作 者刘禹锡（772——842），字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
馨（xin） 鸿儒（rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú）四、重点字词解释。
1、①有仙则名（出名）（名词作动词） ②有龙则灵（显灵）（形容词作动词）2、斯是陋室，惟吾德馨 【斯】这。
【惟】只 【德馨】香气。
这里指品德高尚3、鸿儒 【鸿儒（rú）】博学的人。
【鸿，大】。
【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。
【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、丝竹：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍（dú）】官府的公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
9、何陋之有？ 何：什么。
五一词多义。
之：①无丝竹之乱耳（主谓之间，取消句子独立性）②何陋之有（宾语前置，无实义）③水陆草木之花（的） 六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大 今义：鸿雁①可以调素琴（调弄、弹奏）②宜乎众矣（应当）七、课文理解 内容梳理 、内容及写法理解一、内容梳理1、【用“//”给文章划分层次并概括层意】。
答：……惟吾德馨//……无案牍之劳形//…何陋之有。
一层：点明全文主旨，说明“陋室”不陋，而在居“陋室”的人品德高二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、文章中心思想：本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3、文章采用了托物言志的写法。
作者以陋室自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人高洁的情操和不俗的雅趣。
文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。
语言上则大量运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，读来琅琅上口，令人叫绝。
二、【写作特色】。
（1）夹叙夹议 （2）运用类比 开头运用类比立论，概括全文主旨。
（3）首尾呼应 （4）运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，双句为主，多是偶句三、【内容分析】： 1. “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2. “斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样高雅。
5. “可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
九、内容填空、填空题。
理解性默写”（1）一层，点明全文主旨1、本文开头以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2、《陋室铭》中与＂时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙＂意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。
4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，惟吾德馨 5、文章点明全文主旨的句子【全文主旨句】（统领全文的一句是什么？）（点题句）是：斯是陋室，惟吾德馨。
6、统领全篇并点明主旨的词语是：德馨）。
（2）二层：写居室环境、交往人物和日常生活1、文章描写陋室是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德...
什么是中国结
中国结是一种汉族特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。
是由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为流传于民间的艺术。
当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。
因为其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等结式。
中国结代表着团结幸福，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
家里适合挂什么字画 书法艺术让品位与气质都格
中国结 一、结之起源 中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
它是人类世代繁衍的隐喻。
它是数学奥秘的游戏呈现。
它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。
它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初人类生活的基本工具。
1、结绳记事 人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。
据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。
”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为 约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。
”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。
如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。
小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式结绳时，却复活了一个个古老而美丽的传说。
2、中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。
形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。
在古典文学中，＂结＂一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。
“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。
托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。
而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。
结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。
“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。
而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。
3、服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。
从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
4、吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。
以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。
5、神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。
这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。
6、时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。
一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、 连绵不断地编制而成。
如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值。
二、中国结的历史 中国人相当久以前便学会了打结。
而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。
这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 ？ 早在旧石器时代末期，也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中，便发现有『骨针』的存在。
既然有针，那时便也 一定有了绳线，故由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。
1、文字的前身 ？ 易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』， 而和郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。
2、穿著的习惯 1）服装 最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。
2）玉配 中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。
另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。
3）应用 ？印钮和镜钮 ？ 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，所比流传下来的 汉印，方方都带有印钮。
而古代铜镜背面中央都铸有镜 钮，可以系绳以便于手持。
由这两各地方不难看出，绳 结在中国古代生活中的应用相当...
描述粥诗词
形容粥的古诗词
展开全部 《自咏老身示诸家属》白居易寿及七十五，俸沾五十千。
夫妻偕老日，甥侄聚居年。
粥美尝新米，袍温换故绵。
家居虽濩落，眷属幸团圆。
置榻素屏下，移炉青帐前。
书听孙子读，汤看侍儿煎。
走笔还诗债，抽衣当药钱。
支分闲事了，爬背向阳眠。
《评事翁寄赐饧粥走笔为答》李商隐粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。
《吃茗粥作》储光羲当昼暑气盛，鸟雀静不飞。
念君高梧阴，复解山中衣。
数片远云度，曾不蔽炎晖。
淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。
敝庐既不远，日暮徐徐归。
...
形容“粥”的古诗词有哪些？
1.《田家》（柳宗元）古道饶蒺藜，萦回古城曲。
蓼花被堤岸，陂水寒更绿。
是时收获竟，落日多樵牧。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。
行人迷去住，野鸟竞栖宿。
田翁笑相念，昏黑慎原陆。
今年幸少丰，无厌饘与粥。
2.《闲居》（白居易）空腹一盏粥，饥食有余味。
南檐半床日，暖卧因成睡。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。
从旦直至昏，身心一无事。
心足即为富，身闲乃当贵。
富贵在此中，何必居高位。
君看裴相国，金紫光照地。
心苦头尽白，才年四十四。
乃知高盖车，乘者多忧畏。
3.《清明日送韦侍御贬虔州》（白居易）寂寞清明日，萧条司马家。
留饧和冷粥，出火煮新茶。
欲别能无酒，相留亦有花。
南迁更何处？此地已天涯。
4.《晨兴》（白居易）宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱笼灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。
5.《履道新居二十韵》（白居易）履道坊西角，官河曲北头。
林园四邻好，风景一家秋。
门闭深沉树，池通浅沮沟。
拔青松直上，铺碧水平流。
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。
疑连紫阳洞，似到白苹洲。
僧至多同宿，宾来辄少留。
岂无诗引兴，兼有酒销忧。
移榻临平岸，携茶上小舟。
果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。
地与尘相远，人将境共幽。
泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。
老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
洛下招新隐，秦中忘旧游。
辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。
琴书中有得，衣食外何求？济世才无取，谋身智不周。
应须共心语，万事一时休。
6.《斋居》（白居易）香火多相对，荤腥久不尝。
黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
厚俸将何用，闲居不可忘。
明年官满后，拟买雪堆庄。
7.《风雪中作》（白居易）岁暮风动地，夜寒雪连天。
老夫何处宿，暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。
粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。
以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。
踏冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。
不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。
方寸语形骸，吾应不负尔。
8.《春寒》（白居易）今朝春气寒，自问何所欲。
苏暖薤白酒，乳和地黄粥。
岂惟厌馋口，亦可调病腹。
助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。
君不闻靖节先生樽长空，广文先生饭不足。
9.《七月一日作》（白居易）七月一日天，秋生履道里。
闲居见清景，高兴从此始。
林间暑雨歇，池上凉风起。
桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
苍然古磐石，清浅平流水。
何言中门前，便是深山里。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。
饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
10.《赠举之仆射 今春与仆射三为寒食》（白居易）鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
一月三回寒食会，春光应不负今年。
描写粥的优美句子有什么？
今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新——陆游 明才子解缙虽官居高位，但每逢水旱荒年，经常煮粥而食。
曾写有《感咏诗》云： 水旱年来稻不收， 至今煮粥未曾稠。
人言箸插东西倒， 我道匙挑前后流。
捧出前堂风起浪， 将来庭下月沉钩。
早间不用青铜照， 眉目分明在里头。
诗句对粥之稀薄抓住不放，多方发挥，足见其思路广而开掘深。
把个粥稀写得惟妙惟肖，如端手上。
近人有《嘲薄粥诗》写道： 薄粥稀稀水面浮， 鼻风吹起浪波秋。
看来好似西湖景， 只少渔翁下钓钩。
薄粥稀稀沉碗底， 鼻风吹起浪千层。
有时一粒浮汤面， 野渡无人舟自横。
这首打油属前诗翻版，味道大不如前。
但其最后两句奇想突发，也算难得。
《戒庵漫笔》还载有另一首《煮粥诗》云： 煮粥何如煮饭强， 好同儿女熟商量。
一升可作二升用， 两日堪为六日粮。
有客自须添水火， 无钱不必问羹汤。
莫言淡薄少滋味， 淡薄之中滋味长。
这一首淡而有味，且颇通民情，值得一读。
...
描述佳肴的古诗词
关于写佳肴的有很多比如：1、上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《寄胡饼与杨万州》白居易胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
南宋陆游《蔬食戏书》新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。
东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。
【朝饥食齑面甚美戏作】陆游一杯齑餺飥，手自芼油葱。
天上苏陀供，悬知未易同。
【贺陈述古弟章生子】苏轼 郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。
甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。
参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有馀。
我亦从来识英物，试教啼看定何如。
【饼赋】束皙 玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜成口外。
充虚解战，汤饼为最。
弱似春绵，强似秋练，气勃郁以扬布，香气散而远遍。
行人垂液于下风，童仆空瞧而邪盼。
擎器者舔唇，立侍者干咽。
【过土山寨】黄庭坚南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。
汤饼一杯银线乱，蒌蒿如箸玉簪横。
2、像有些事物许多事人也都称赞过。
食竹笋竹笋以色洁白、质细嫩、味清鲜而被视为“菜中珍品”，初上市时物稀价贵，李商隐赞道：“嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金”。
白居易《食笋》亦云：“……紫箨折故锦，素肌擘新玉。
每日逐加餐，佳食不思肉。
久为京洛客，此味常不足。
且食勿踟蹰，南风吹作竹。
”曾两度出任杭州地方官的“宁可食无肉，不可居无竹”的苏东坡，在《初到黄州》一诗中大加赞赏竹笋“久抛松菊犹细事，苦笋江豚那忍说？”陆游以“色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩”盛赞江西的“猫头笋”。
郑板桥“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初”的诗句，对鲜笋烧鲥鱼的赞美之情更是跃然纸上。
食松花松花具有保健美容功能，在古代被列为贡品。
唐朝女皇武则天十分喜欢松花，她常喜食一种用松花制作的“小精糕”。
苏东坡也爱吃用松花做的食品，他把松花、槐花和杏花入饭共蒸，密封几日后得酒，并歌咏道：“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。
”食白菜大白菜因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。
范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。
朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
”喜食“东坡肉”的苏东坡，也以“白菘类羔豚”、“白菜赛糕肠”来赞美它。
他常用菘菜、蔓菁、荠菜等，加入米粉、少量生姜自制成“东坡羹”，并赋诗云：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。
”食栗子栗子，又称板栗、毛栗、凤栗、栗果等，常食可达到抗衰老、延年益寿的目的，药王孙思邈称之为“肾之果也，肾病宜食之。
”苏辙有诗赞曰：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。
”按李时珍介绍，“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，随后吃猪肾粥助之，久必强健。
”食梅花梅花既是著名观赏花木，又是一味良药，药用以白梅为主，有“除烦安神、止渴生津、疏肝解郁、理气和胃”之功用。
杨万里最喜欢用鲜梅花蘸蜜食用，并留下不朽的诗篇，其中《庆长叔招饮》诗云：“南烹北果聚君家，象箸水盘物物佳。
只有蔗霜分不开，老夫自要嚼梅花。
”食百合百合由“数十片相累，状如白莲花，百片合成”而得名，自古以来被作为吉祥之物为人们所钟爱，是一种营养丰富、利脾润肺的食品。
陆游喜食百合，曾作“更气两丛香百合，老翁七十尚童心”的佳句。
食荠菜荠菜别名野菜、地菜、野荠、护生草等，叶嫩根肥，具有独特诱人的清香和美味。
文人雅士对它揄扬备至，苏东坡有“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”的诗句。
陆游更是嗜荠成癖，咏诗赞其鲜润和香口：“手烹墙阴荠，美若乳下豚”；“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”；甚至“日日思归饱蕨薇，春来荠美勿忘归”了。
食茼蒿茼蒿具有开胃、健脾的作用，煸炒、做汤、凉拌均可。
陆游视茼蒿为天赐佳蔬之一，其《初归杂咏》诗云，“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃”，采摘茼蒿仿佛置身于远离人间的仙境。
食热粥陆游视食粥为健身养生之“平易法”，其《食粥》诗云：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”苏东坡对吃粥也很有兴趣，在任徐州知州时，一次因高兴喝醉了酒，农民艾贤煮粥给他吃，饭后他感到很自在，于是赋《热粥诗》云“身心颠倒不自知，更识人间有真味。
”既赞美了粥的可口，又颂扬了农民的情义。
清代阮葵生也有咏粥佳句：“香于酪乳腻于茶，一味和嘈润齿牙”；“居然入口融无哽，不得沾唇呷有声”，可谓深得食粥个中三味了。
食菊花菊花在我国素有“延寿客”之称，不少地方都有食菊的习惯，“东篱同坐尝花筵，一片琼霜入口鲜”的诗句，正是写食菊的乐趣。
菊花入馔，备受诗人青睐。
李峤的《九日应制得欢字》诗曰：“令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
”王维诗云：“四海方无事，三秋大有年。
百生无此日，万寿愿齐天。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。
无穷菊花节，长奉柏梁篇。
”郑所南的“道人四进花为粮，骨生灵气身吐香。
闻到菊花大欢喜，拍手笑歌频癫狂”，写出了宋代食菊之盛。
俗话说：“常饮菊花茶，老来眼不花。
”文人雅士...
描述小雪的诗词
《夜泊荆溪》唐·陈羽小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。
《小雪》唐·戴叔伦花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
《小雪日戏题绝句》唐·张登甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
《春近四绝句》 黄庭坚小雪晴沙不作泥，疏帘红日弄朝晖。
年华已伴梅梢晚，春色先从草际归。
《和萧郎中小雪日作》唐·徐铉征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
《小雪》唐·李咸用散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
《初寒》南宋·陆游久雨重阳后，清寒小雪前。
拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。
薄米全家粥，空床故物毡。
身犹付一歃，名字更须传？《冬日》南宋·陆游故里躬耕后，颓龄耄及前。
开门无客至，得句有僧传。
忽忽身如梦，迢迢日似年。
会当乘小雪，夜上剡溪船。
《小雪》宋·释善珍云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。
最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。
梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。
拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。
和粥有关的诗句有哪些？
展开全部 和粥有关的诗句如下： 1、 唐·李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》 粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。
2、唐·储光羲《吃茗粥作》 当昼暑气盛，鸟雀静不飞。
念君高梧阴，复解山中衣。
数片远云度，曾不蔽炎晖。
淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。
敝庐既不远，日暮徐徐归。
3、唐·白居易《新沐浴》 形适外无恙，心恬内无忧。
夜来新沐浴，肌发舒且柔。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。
裘温裹我足，帽暖覆我头。
先进酒一杯，次举粥一瓯。
半酣半饱时，四体春悠悠。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。
白日冷无光，黄河冻不流。
何处征戍行，何人羁旅游。
穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
劳生彼何苦，遂性我何优。
抚心但自愧，孰知其所由。
4、 春唐·崔橹《日即事》 一百五日又欲来，梨花梅花参差开。
行人自笑不归去， 瘦马独吟真可哀。
杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。
5、唐·白居易《清明日送韦侍御贬虔州》 寂寞清明日，萧条司马家。
留饧和冷粥，出火煮新茶。
欲别能无酒，相留亦有花。
南迁更何处，此地已天涯。
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赞美白粥的句子
展开全部 软绵绵，入口即滑，滋味非凡，谷香浓郁，清淡适口汉代《说文解字》说：“皇帝初教做糜”，在《礼记·檀弓》上也有食粥的记载。
许多文人墨客更留下了咏粥的优美诗句。
人们也许都知道苏东坡煮肉，《东坡肉》早已脍炙人口，却很少有人知道苏翁也极喜食粥。
据我所知，现下里以“东坡粥”冠名的粥品就有十几种。
如《东坡薏苡粥》、《东坡红豆粥》、《东坡山芋玉糁羹》、《东坡荠菜粥》、《东坡芡实粥》等等。
苏翁不仅喜食粥，更留下了许多赞美粥的诗篇。
《小圃五咏》赞薏苡粥：“春为芡实圆，炊作菰米香”；咏豆粥：“地堆春粳光似玉，沙瓶煮豆软如酥”；；咏玉糁羹：“香似龙涎乃酽白，味如牛乳更全清。
莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹”；咏荠菜粥：“荠糁芳甘妙绝伦，啜来悦若在峨岷。
残雪初清荠满园，糁美玉羹胜羔豚”。
又一句“身心颠倒不自知，更知人间有真味”诉说出粥之美味真谛。
...
形容美味的诗句
展开全部 1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。
所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
＂小饼如嚼月，中有酥和饴＂ ＂时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹＂ “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
” ＂色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩＂。
＂新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥＂ “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
” ＂何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊＂ “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有＂紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍＂的诗句，即为＂八珍＂ 。
＂青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来＂。
＂蜀酒浓无敌，江鱼美可求＂。
＂无声细下飞碎雪＂，＂放箸未觉全盘空＂描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
＂春日春盘细生菜＂ ＂鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹＂。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有＂夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头＂， ＂扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初...
描写美食的诗句
展开全部 1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。
所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
”苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
＂小饼如嚼月，中有酥和饴＂＂时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹＂“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
”苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
”“东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
”“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
”＂色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩＂。
＂新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥＂“祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
”＂何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊＂“山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
”3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有＂紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍＂的诗句，即为＂八珍＂ 。
＂青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来＂。
＂蜀酒浓无敌，江鱼美可求＂。
＂无声细下飞碎雪＂，＂放箸未觉全盘空＂描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
＂春日春盘细生菜＂＂鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹＂。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有＂夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头＂，＂扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。
＂＂惟有莼鲈堪漫...
描写餐馆的诗词有哪些？
1、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、由俭入奢易，由奢入俭难。
〔北宋〕司马光 3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
[清]朱用纯4、节俭朴素，人之美德。
〔明〕薛瑄 5、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
——〔唐〕李白餐馆是一个汉语词汇，读音为cān guǎn又叫饭馆、饭店、餐厅或食肆，是让顾客购买及享用烹调好的食物及饮料的地方。
餐馆一词涵盖了处于不同地点及提供不同烹调风格的饮食场所。
出自郭沫若《恢复·怀亡友》：“那时候你留守后方，在我出发的前天，你曾在一座餐馆里大开饯别的欢筵。
”。
八年级课外古诗词教学设计
八年级下册语文课外古诗词全部内容
展开全部 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（八下课内）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《赤壁》杜牧（八下课内）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《过零丁洋》文天祥（八下课内）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《水调歌头》苏轼（八下课内）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《山坡羊 潼关怀古》张养浩（八下课内）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
《饮酒（其五）陶渊明》（八下课内）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《行路难（其一）》李白（八下课内）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《茅屋为秋风所破歌》杜甫（八下课内）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《白雪歌送武判官归京》岑参（八下课内）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《己亥杂诗》龚自珍（八下课内）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
课外：《赠丛弟（其二）》刘桢（八下课外）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《送杜少府之任蜀州》王勃（八下课外）城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《登幽州台歌》陈子昂（八下课外）前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！《中南别业》王维（八下课外）中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白（八下课外）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《早春呈水部张十八员外》韩愈（八下课外）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《无题》李商隐（八下课外）相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《相见欢》李煜（八下课外）无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《登飞来峰》王安石（八下课外）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《苏幕遮》范仲淹（八下课外）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪
语文八年级上册课外古诗八首
展开全部 长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇.早寒江上有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒.我家襄水曲，遥隔楚云端.乡泪客中尽，孤帆天际看.迷津欲有问，平海夕漫漫.望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情.黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.送友人李白青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.鲁山山行梅饶臣适与野情惬，千山高复低.好峰随处改，幽径独行迷.霜落熊升树，林空鹿饮溪.人家在何许，云外一声鸡.涴溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.十一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来...
【八年级人教版语文下册课外古诗词】作业帮
赠从弟（其二） 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风. 风声一何盛，松枝一何劲. 冰霜正惨凄，终岁常端正. 岂不罹凝寒？松柏本有性. 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在岐路，儿女共沾巾. 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者. 念天地之悠悠， 独怆然而涕下.终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲. 兴来每独往，胜事空自知. 行到水穷处，坐看云起时. 偶然值林叟，谈笑无还期. 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧. 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟. 早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头. 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层. 苏幕遮 范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外. 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.
8年级课外古诗十首
赠从弟 刘桢 亭亭山上松， 瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。
冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒？ 松柏本有性。
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见欢 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
清平乐?村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
【八年级下册语文课外古诗词全部内容】作业帮
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（八下课内）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.《赤壁》杜牧（八下课内）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.《过零丁洋》文天祥（八下课内）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.《水调歌头》苏轼（八下课内）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.《山坡羊 潼关怀古》张养浩（八下课内）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踌躇.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦；亡，百姓苦.《饮酒（其五）陶渊明》（八下课内）结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.《行路难（其一）》李白（八下课内）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《茅屋为秋风所破歌》杜甫（八下课内）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山.呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《白雪歌送武判官归京》岑参（八下课内）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.《己亥杂诗》龚自珍（八下课内）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.课外：《赠丛弟（其二）》刘桢（八下课外）亭亭山上松，瑟瑟谷中风.风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正.岂不罹凝寒，松柏有本性.《送杜少府之任蜀州》王勃（八下课外）城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.《登幽州台歌》陈子昂（八下课外）前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下！《中南别业》王维（八下课外）中岁颇好道，晚家南山陲.兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处，坐看云起时.偶然值林叟，谈笑无还期.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白（八下课外）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.《早春呈水部张十八员外》韩愈（八下课外）天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.《无题》李商隐（八下课外）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.《相见欢》李煜（八下课外）无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.《登飞来峰》王安石（八下课外）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.《苏幕遮》范仲淹（八下课外）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思.夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪
谁知道八年级下册语文书的课外古诗十首？
展开全部 是课外古诗词，还是课内的？？？课内课外都有滴·········五单元：与朱元思书、五柳先生传、马说、送东阳马生序、诗词曲五首（酬乐天扬州初逢席上见赠、赤壁、过零丁洋、水调歌头、山坡羊 潼关怀古）六单元：小石潭记、岳阳楼记、醉翁亭记、满井游记、诗五首（饮酒、行路难-其一、茅屋为秋风所破歌、白雪歌送武判官归京、己亥杂诗）课外诗词曲：赠从弟（其二）、送杜少府之任蜀州 、登幽州台歌 、 终南别业、 宣州谢朓楼饯别校书叔云、早春呈水部张十八员外、无题 、相见欢、登飞来峰、苏幕遮、、P.S.这里除了{马说、送东阳马生序、满井游记不用背诵，其他的都背，但还是建议多读读，巩固一下。
}剩余的那些古诗都得背诵，而且我们老师天天上课考一遍，错的写7遍，第二回14遍，第三遍···········每次加7遍·········总算给你打完了~~~~~就是没往上打诗，这个你自己百度百科查去吧，好找，我把下册所有的古诗都给你打上来了，课内课外都有~~~好好背吧··········...
人教版八年级上册古诗词（全要）！
课后的十首古诗： 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵.朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.野望 王绩 东皋薄暮望，徒（xi三声）倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，烈马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
3.早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
4.望洞庭赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6.送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤鹏万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7.秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8.鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
9.浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁说人生再无少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10.十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
课文： 1.桃花源记〔东晋〕陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
2.短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
3.核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！ 4.大道之行也（《礼记》） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
5.杜甫诗三首 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望 国破山河...
人教版八年级上册课外古诗词全部
1长歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí 青 青 园 中 葵 ， zhāo lù dài rì xī 朝 露 待 日 晞 。
yáng chūn bù dé zé 阳 春 布 德 泽 ， wàn wù shēng guāng huī 万 物 生 光 辉 。
cháng kǒng qiū jié zhì 常 恐 秋 节 至 ， kūn huáng huā yè shuāi 焜 黄 华 叶 衰 。
bǎi chuān dōng dào hǎi 百 川 东 到 海 ， hé shí fù xī guī 何 时 复 西 归 ？ shào zhuàng bù nǔ lì 少 壮 不 努 力 ， lǎo dà tú shāng bēi 老 大 徒 伤 悲 。
题 解 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。
之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中一首。
2野望 王绩 ：①东皋薄暮望，徙倚②欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊③返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇④。
注释：①皋（gāo）：山边。
这里泛指田野和高地。
② 徒倚：徘徊。
依：归依 ③犊（dú）：小牛。
④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。
译文 傍晚十分站在东皋纵目远望， 我徘徊不定不知该归依何方， 层层树林都染上秋天的色彩， 重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那小牛返还家园， 猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识， 我长啸高歌真想隐居在山冈！ 赏析 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好 3早寒江上有怀 孟浩然 ：早寒江上有怀 （孟浩然） 木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。
译文 [编辑本段] 草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南， 北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾， 遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸， 孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边？ 暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
赏析 [编辑本段] 诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。
“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。
两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。
面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。
“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。
如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。
看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。
这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，又到哪里去问路呢？ 最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。
孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。
这首诗可能作与漫游时期。
因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。
写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。
4望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 ：八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
【诗歌译文】 [编辑本段] 八月洞庭湖水盛涨与岸起平，水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
【简注】 [编辑本段] 张丞相：即张九龄，公元...
八年级上册古诗文
展开全部 【目录】第五单元21 桃花源记 22 短文两篇 23 核舟记 24 大道之行也 第六单元26 三峡 27 短文两篇 28 观潮 29 湖心亭看雪 【原文】21 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
22 短文两篇陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
23 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！24 大道之行也《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
26 三峡郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”27.短文两篇答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
28 观潮周密 浙江之潮，天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
烟消波静，则一...
人教版语文八年级上册要求背颂的课文以及课外古诗.
课文就是那几篇文言文要背，其实背不背无所谓，读熟就好，考试也就是和古诗放在一起靠你的记忆而已.（个人经验）下面的古诗就都要背，还要默的.：）课内古诗 望 岳（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生曾云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.春 望（杜甫）国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.石 壕 吏（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人.老翁逾墙走，老妇出门看.吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至，二男新战死.存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙.有孙母未去，出入无完裙.老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊.夜久语声绝，如闻泣幽咽.天明登前途，独与老翁别.归园田居 （其三）（陶渊明）种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.使至塞上（王维）单车欲问边，属国过居延.征蓬出汉塞，归雁入胡天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.游 山 西 村（陆游）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.课外古诗十首 长歌行青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华（huā）叶衰（cui）.百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇.早寒江上有怀 （孟浩然）木落雁南度，北风江上寒.我家襄水曲，遥隔楚云端.乡泪客中尽，孤帆天际看.迷津欲有问，平海夕漫漫.望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.送友人 李白青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.鲁山山行 梅尧臣适与野情惬，千山高复低.好峰随处改，幽径独行迷.霜落熊升树，林空鹿饮溪.人家在何许？云外一声鸡.浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.十一月四日风雨大作- 陆 游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.
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