关于花椒的诗词 关于花椒的诗词苏轼
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关于花椒的诗词 关于花椒的诗词苏轼
关于花椒的诗句有哪些？
1. 欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。
《花椒》唐代刘子翚。
2. 乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开。
《拟吴侬曲（三首）》明代于谦。
3. 花椒树上的螳螂爪儿麻。
《木皮散人鼓词》清代贾凫西 。
4. 最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。
颗颗美人羞赧色，针刺手麻放一边。
《摘花椒》5. 花椒名兮誉中外，销东亚兮扬国光。
《陇南花椒赋》陈郑云6. 《花椒》全诗内容：【唐】 【刘子翚】欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。
采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。
调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。
鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。
7. 刘子翚（huī）（1101~1147）宋代理学家。
字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。
建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。
以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。
著有《屏山集》。
8. 关于花椒的传说：远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。
在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。
大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。
一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。
但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。
爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。
花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。
接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。
爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。
花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。
当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。
后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。
见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。
人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。
从那时起，一代一代流传至今。
后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。
关于花椒的诗词,歌赋,谚语,俗语等等
展开全部 俗语：全是生姜不辣，全是花椒不麻。
花椒 年代：【唐】 作者：【刘子翚】 欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。
采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。
调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。
鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。
三峡花椒”的传说 远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。
在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。
大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。
一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。
但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。
爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。
花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。
接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。
爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。
花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。
当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。
后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。
见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。
人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。
从那时起，一代一代流传至今。
后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。
据《武阶备志》记载：红女祠初建于唐代。
相传很久以前，此地有一女，如花似玉，勤劳善良，名叫红女，是王母娘娘的小女下凡，她心灵手巧，剪鸟能飞入云端，画花会引来蜂蝶。
但不幸的是丈夫年幼无知，婆婆、小姑子又常常虐待她。
日子长了，红女想娘，就央求小姑子：“你上楼去问问婆母，我想看回亲娘，让去不让去？”小姑子捎话：“娘叫你种完三石六斗椒籽再去。
”红女就天天早出晚归去种。
谁知种完后，婆婆却改口说：“叫种南山，谁叫你种北山？”逼红女一颗颗捡出来改种到南山。
红女就每天跪在地里，边捡边哭诉，感动了观音菩萨，立时：遮天盖地的寒雁、喜鹊、鸽子，都来帮她捡，改种到南山。
婆婆又说：“等菜籽花儿遍地开了，满山黄了，花椒红了，纺断铁锭再去。
”红女就白天劳动，晚上纺线，不住地哭着。
忽然看见穿红肚兜的善财童子端坐梁脊，口中念念有词，一眨眼锭儿就断了。
婆母觉得奇怪，自言自语道：“莫非谁在暗中帮她，一哭就帮，一哭就了事？”便不怀好意地说：“你爱哭就哭满三缸眼泪。
”红女一听，越想越伤心，不由泪如连珠，哭着哭着，哭困入梦时，天空出现了脚登祥云的龙女，她飘然而来，给她拭泪，把泪水用手指对着三口缸轻轻一弹，缸就满了。
红女梦醒一看，缸真的满了。
婆母翻着白眼，瞪了大半天说：“去！”。
谁知语音未落，小姑子又拿来一根铁扁担，让她担断了再走。
红女无奈，跳崖自尽。
坠崖时忽然天昏地暗、雷雨大作，红女随风飘落于五凤山麓石岩洞中（现水濂洞正殿），坐化成神，青黄龙伴护。
王母知女转世，特使云霄、琼霄、碧霄迎接红女复归碧落，红女说：“我久居俗世，人间多灾多难，不忍永落苦海，求住人间拯救万民。
”王母恩准，三霄助红女福佑四方，后人立祠祀女，塑造出慈祥英俊的菩萨永坐水濂洞。
后来，人们发现，在五凤山出现了满山遍野的花椒树苗。
这种因红女点种而得名的大红袍花椒，具有叶青、皮红厚、口黄籽黑、油重味麻、香鲜等特点 很久以前，有位美丽孝顺的女孩姓花名娇，为救治重病的父亲上山找药.路遇一白胡子老者指点，攀越只有老鹰才能飞过的悬崖绝壁，穿越毒蛇才能穿越的荆棘丛林，以及经受饥饿与孤独，狼群嚎叫等的折磨，好容易才从虎豹护卫的神山上找到了一种香料，将其拌如菜中，救治了父亲.可随着患病的人数越来越多，加之香料又被损坏，善良且孝顺的花娇从此立志不嫁，修炼成仙化作香料树，拯救了病中之人，让其重获生命.人们为了纪念她，变把这棵树叫做花娇.随着时间的流逝，花娇的故事广为流传，花娇渐渐变成花椒. 之所以花椒的味道是麻的，那是因为漂亮的花娇在修炼时，历经岁月和风霜的洗礼，让她变成了麻子.传奇的花椒，既除六肺寒冷又暖胃止疼，而且做菜味道好极了.于是做菜放花椒在四川流行开来. ...
形容花椒的词语
展开全部 中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。
龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。
更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。
阳和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。
白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。
四海疏郁罢，常山浴涌泉。
注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
红娘子。
叹一声。
受尽了槟榔的气。
你有远志。
做了随风子。
不想当归是何时。
续断再得甜如蜜。
金银花都费尽了。
相思病没药医。
待他有日的茴芗也。
我就把玄胡索儿缚住了你。
想人参最是离别恨。
只为甘草口甜甜的哄到如今。
因此黄连心苦苦里为伊担闷。
白芷儿写不尽离情字。
嘱咐使君子切莫做负恩人。
你果是半夏的当归也。
我情愿对着天南星彻夜的等。
你说我。
负了心。
无凭枳实。
激得我蹬穿了地骨皮。
愿对威灵仙发下盟誓。
细辛将奴想。
厚朴你自知。
莫把我情书也。
当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。
”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。
奈何！奈何！ 这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。
丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。
奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。
卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。
至时金银相赠也”。
回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。
读罢趣味无穷。
血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。
相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。
莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。
蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。
国老不能和百药，将军无计扫余殃。
黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。
吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。
蛇床独活相思子，此德当归续命汤。
三宿而出画。
王不留行。
管仲不死。
独活。
曾晰死。
苦参。
吾当之小于狂简。
当归。
裨谌草创之。
藁本。
出三日。
肉从容。
居其所众星拱之。
天南星。
七八月之间旱。
半夏。
小人之德草。
随风子。
舟车所至。
木通。
以正不行。
继之以怒。
苛子。
孩提之童。
乳香。
兴灭国。
继绝世。
续断。
若决江河。
泽泻。
亡之命矣夫。
没药。
楚狂接与歌而过孔子。
车前子。
桃之夭夭。
红花。
邦无道则可卷而怀之。
蝉脱。
夫人幼而学之。
远志。
妇产房（生地） 焊接（续断） 老骥伏枥（远志）。
一令又一令（千张纸）， 仙人之歌（神曲）， 孤零的一生（独活）。
酣睡（安息香）， 条条大道无阻挡（路路通）， 读书好处多（益智）。
匿藏和尚（密佗僧）， 自我戒备（防已） 家喻户晓（贯众）。
天女撒花（降香） 千里驹（马宝） ， 枯木逄春（苏木）， 低头思故乡（怀熟地） 。
不生第二胎（杜仲）， 蜀币（川贝）。
一斗（亩合） 非同凡响（神曲）。
初产绝育（杜仲）。
破屋更遭连夜夜雨（漏芦）， 月经来潮（月月红）。
牧童（牵牛子），四通八达（路路通）， 寿比南山不老松（千年键）。
飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛）， 浪子回头（金不换）， 带兵的人（将军一即大黄）。
皇帝送客（王不留行）， 罢宴（冰硼散） ， 两厢的传柬人（红娘子）。
奉命出差（使君子）。
赵云的故乡（常山） 。
沥血将尽（血竭）。
不薄不奢（厚朴） ， 意志不坚（松节）， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。
日中煮茗（午时茶） 开绿灯（路路通） 千年裘（陈皮）。
读罢群书增见识（益智） ，五月十五日（半夏） 酸甜苦辣咸（五味子）。
大路上摔筋斗（滑石） 离乡背井（生地）， 仓库潮润（谷芽）。
岭石上的青苔（地骨皮） ，人人都说家乡好（熟地）。
台湾同胞盼统一（当扫）。
飞行员关机仓盖（防风）， 三九时节（天冬）， 哄堂大笑（合欢）。
偷梁换柱（木贼）， 昭君出塞（王不留行）。
九死一生（独活），故乡山水（熟地）。
荒土（生地）， 妇女节前一天（三七）。
金链接铜链（黄连）， 瀑布（泽泻）， 戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归） 。
光荣标志（红花）， 是草长年不发育（甘草）， 暑季自萎黄（夏枯草）， 必欲先睹而后快（急性子一见喜）， 茅塞顿开（脑立清）。
留芳千古（安息香） 。
万物齐眠（全竭）， 故乡（熟地），相思病（没药）。
短笛无腔信口吹（雌黄）， 实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁） 。
八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志）， 天仙奏乐传人间（神曲）。
全家乐（合欢）， 崇高的理想（远志）， 古籍残卷（破故纸）。
吉庆有余（禹余粮）， 非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。
不劳而获（寄生）， 千里驹（马宝）， 名门闺...
请教花椒在中国的历史
展开全部 花椒有所准备于我国，栽培历史悠久，早在《诗经》中就有“椒聊之实，繁衍盈升”的描述。
在《齐民要术》中，也有花椒栽培的记载。
历代文人墨客赞颂“椒浆”、“椒酒”、“椒房”的诗句和文章也不少。
全国均有分布，但以西北、华北、西南地区较多。
重点产于河北、河南、山东、甘肃，尤其甘肃的花椒名列前茅、遐尔闻名。
甘肃最有名的主要指武都花椒，“花椒金三角”指洛塘片、三河片、文县的临江片。
据历史资料记载，我县花椒已有3000多年的栽培历史了，历代就被列为贡品进贡。
其特点是：粒大、皮厚（花椒的主要食用部分为外果皮和内果皮）、色泽丹红、芳香浓郁、麻味纯正，是花椒中的调味、药用之正品，居全国之冠。
“黎椒家种传何人，三藏插藤记夙因……无怪元和志贡品，调羹鼎鼐奈香辛！” “夷人以红椒、马同汉人交换盐和布。
”由此可见，汉源花椒栽培历史十分悠久，据史料记载，汉武帝元鼎六年平西南夷后，以汉源盛产花椒设置黎州郡。
另据《汉源县志》记载，“黎椒树如有刺，县中广产，以附城（今清溪）、牛市坡（今建黎）为最佳，盖每粒有小粒附之，故称为子母椒……元和志贡黎椒，寰宇记贡花椒，明统志贡花椒，大清一统志贡花椒。
密斯士者，每年除入员外，以小印记分遗，得者莫不以为贵也。
”早在唐朝元和年间（公元806—820年），汉源花椒就被列为皇室贡品，一直到清光绪19年立碑免贡为止。
时至今日，汉源花椒依然是以麻辣盛名九州的川菜最珍贵的调味品。
“清风、雅雨、建昌月”这是古南丝路上的背客挑夫对八百里南丝路上气候特点的提炼。
贴着大渡晴波徐徐吹上大相岭来的清风带来了清凉干燥光强的气候特点，于是孕育出了这大自然的精灵——清椒。
清椒史称贡椒、娃娃椒、子母椒，又称汉源花椒，主产于相岭汉水之间的绿水青山中，得天独厚的气质煅造了清椒得天独厚的品质，清椒的品质贵在油重粒大、色泽红润、芳香浓郁、香麻可口，赢得了“川味正宗麻，黎红第一佳”的盛誉。
其芳香油含量达到7-9%，是普通花椒的2-3倍，麻香可口，冠居全国。
汉源花椒经过上百代清溪椒农的选种繁育，气更清、味更重、香更浓、麻上劲。
目前，汉源花椒种植面积已达6万余亩，1000多万株，年总产量726吨，2001年汉源被国家林业局命名为“中国花椒之乡”。
2004年，巴蜀一绝的汉源花椒正式列入国家原产地域保护产品。
2023年汉源花椒名列四川省“十佳地理标志农产品”榜首，是雅安市唯一上榜的产品。
花椒始见载于《诗经》。
古代常将花椒与酒配制，称作椒酒。
《齐民要术》多次提到用于调味。
明代李时珍在《本草纲目》中明确指出“其味辛而麻”的特点。
此麻现已形成四川风味的一大特色，并为厨师所广泛应用。
花椒 又叫秦椒、川椒，是花椒树的果实，在四川、河南、河北、山西、陕西、云南等地都有出产。
一般在8月份成熟。
生品有强烈的麻味，炒熟之后会发出香气。
是一种常见的香辛调料，很多种复合调料都以它作主要原料。
用于菜肴可以除腥祛异、增香和味，可以独立使用也可以与其他调味品复合使用，多用于炝、腌、拌、烧、炒、烩、炸、蒸等技法中。
按大小分为：大椒、小椒。
按产地可分为：野花椒、川陕花椒、竹叶花椒、青花椒、大红袍、大红椒、小红椒、白沙椒、豆椒、秦安1号、双耳椒 。
韩城生产花椒历史悠久，距今已有千年历史。
有文史资料可查的可追溯到明清两代。
据明万历35年（即公元1607年）《韩城县志》论土产中就有“境内所饶者，惟麻焉、木棉焉、椒焉、柿焉、核桃焉”的描述。
清康熙42年（即公元1703年）《韩城县续志》也有“西北山椒，迤逦溪涧……亦有猴头花椒极盛，各原野村墅俱树之，种不一，有大红袍，有枸椒，有黄色椒，远发江淮”的描述。
文中的“西北”就指现在的西部山区。
数百年前的县志不但说明了韩城花椒的栽培历史、生产区域及规模，而且结合外部感观特征对所产花椒予以冠名，名曰“大红袍”花椒。
“大”意味着韩城花椒颗粒大，“红”表明韩城花椒颜色为鲜红色，“袍”即表述了韩城花椒外形酷似衣袍。
同时，也对产品流通情况进行了概述。
在韩城生产花椒最早的盘龙乡就有一个以盛产花椒而得名的“椒树圪土劳 村”，村名一直沿用至今。
韩城花椒的栽植历史由此可见一斑。
我国华北、华中、华南均有分布。
陕西韩城、合阳（国内最大产地），河南省伏牛山、太行山栽培较为集中，鄢陵各处均有栽植。
南美洲也本来就有一些品种在野外生长。
花椒果子 其中，甘肃省临夏地区已经成为除陕西韩城以外的第二大花椒产区，其周边地区也有栽植. 花椒始见载于《诗经》。
古代常将花椒与酒配制，称作椒酒。
《齐民要术》多次提到用于调味。
明代李时珍在《本草纲目》中明确指出“其味辛而麻”的特点。
此麻现已形成四川风味的一大特色，并为厨师所广泛应用。
形容味道的诗句
展开全部 形容味道的诗句 《猪肉颂》 苏轼 净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火侯足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
诗句意思是把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。
等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。
我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
苏东坡身上，充满了心灵的喜悦，思想的快乐和智慧的光芒，在他这首《猪肉颂》里亦漫溢这样的豪放气度。
“火候足时他自美”，对万事万物需有这样的耐心和静气；有了这样的宁静，苏子才能超出烦恼之外。
一代文豪，被发配到黄州当团练副使时，悉心研究美食，居然缔造了“东坡肉”这样伟大而流传千古的作品。
《猪肉颂》便是在发明“东坡肉”后所作，初始名叫《炖肉歌》，读过“东坡肉”这部著名作品的人无法计数，岂又是《念奴娇；赤壁怀古》可以相比较？可贵之处是“东坡肉”不是印刷出版，它是文火细炖。
“信阳小煎”是我在前人已经创造的回锅肉基础上，再进行技术革新的。
这个灵感来源于我新近喝的两种茶，一是太湖洞庭山之碧螺春，一是信阳毛尖，我将两种茶交替喝。
味道青烈的绿茶，我以为顶级就是信阳毛尖，吴县碧螺春不及其烈，却是得之青郁，不可同比。
茶汤是解腻之王，可以用之造肉吧？想到此，我去八里桥市场买回一块五花猪肉，放锅里，搁两块姜、一块桂皮、两枚八角、小撮花椒、一两信阳毛尖，文火细煮。
煮得久，一锅绿茶，青青气息弥漫，浸入肉丝，至肉烂极，就倒去肉汤，切小薄肉片，放锅里小煎，佐豆干、茶菇、阳江姜豉，中火炒，炒至豆干有焦感，放香芹，待香芹熟起锅。
此肉绝无腻味，瘦肉处含干烧肉香，肥肉处回荡着回锅肉的悠悠绵香，豆干与香芹，两样植物的种子与茎叶，味道是与肉香同在，细吃，耐嚼得很，又喝了些二锅头。
一块五花肉，可以做许多碟菜的。
二次，我就切了小薄肉片，纯煎，只放了一点香芹，感觉是比上餐做得要好，遂给其取名为“信阳小煎”，主要是因为选用了信阳毛尖煮猪肉。
今后想再用安溪铁观音、京华茉莉花茶及咸宁桂花各试一遍，我想说这个世界本无腻，只要是吃得香，就是活得正确。
《诗经》与“秋”有关的诗句有哪些？
1、《诗经 王风》采葛：彼采萧兮，一日期不见，如三秋兮。
释义：采野菜呀采野菜。
一天不见，如隔三年。
2、《诗经 卫风》氓：将子无怒，秋以为诗。
释义：请你不要生怨气，秋天为期我等你。
3、《诗经 小雅》四月：秋日凄凄，百卉具腓，秋天风凄凄，百花都凋蔽。
释义：描写秋天的凄凉，各种花都凋谢了。
4、《邶风瓠有苦汁》：雝雝鸣鸿，旭日始旦。
（候鸟大雁，在农历九月南迁）。
释义：早上的太阳在悦耳的鸟鸣声中升起。
5、《卫风氓》：桑之落矣，其黄而陨。
释义：“桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
6、《郑风》：箨兮箨兮，风其吹女。
释义：反映了当时人们对友情的珍惜和表达。
7、《唐风蟋蟀》：蟋蟀在堂，岁聿其莫。
释义：蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆到岁末。
8、《唐风椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈匊。
释义：花椒子一串串，繁多采满一升。
9、《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
释义：芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。
心中那女子，伫立在河水旁。
10、《豳风九罭》：鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。
关于秋天的诗句和谚语有哪些？
谚语 立秋不立秋，六月二十头。
立了秋，挂锄钩。
立了秋，把扇丢 。
立秋三天，寸草结籽。
立秋三天，遍地红。
一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。
立秋一场雨，夏衣高捆起。
立秋栽葱，白露栽蒜。
立秋胡桃白露梨，寒露柿子红了皮。
秋后加一伏。
秋耕深，春耕浅。
秋后的蚊子，飞不了几天。
秋后的蚂蚱，还能蹦几蹦。
立秋后三场雨，夏布衣裳高搁起。
立秋之日凉风至。
早上立了秋，晚上凉嗖嗖 早立秋冷飕飕，晚立秋热死牛 立秋过后，还有‘（秋）老虎’在一头 秋前秋后一场雨，白露前后一场风 立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁 立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水 秋前北风马上雨，秋后北风无滴水 立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落 雷打秋，冬半收 立秋晴一日，农夫不用力 立秋无雨是空秋，万物历来一半收 秋不凉，籽不黄 立秋十天遍地黄 立秋十八天，寸草皆结顶 立夏栽茄子，立秋吃茄子 立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家 立秋摘花椒，白露打胡桃 霜降摘柿子，立冬打软枣 七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油 立秋拿住手，还收三五斗 头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后 立秋棉管好，整枝不可少 立秋种芝麻，老死不开花 立了秋，便把扇子丢 一场秋雨一场寒 十场秋雨要穿棉 白露身不露，秋后少游水 立秋洗肚子，不长痱子拉肚子 秋天宜收不宜散 秋不食辛辣，不食肺 六月立秋紧'丢丢'，七月立秋秋里游.（闽南） 立秋晴，一秋晴；立秋雨，一秋雨（江苏 古诗句1、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
11、《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
12、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
13、《秋波媚》【宋】陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
14、《秋月》【宋】程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
15、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
16、《秋风引》【唐】刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
17、《秋词》【唐】刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵. 18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易 不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
19、《初秋》【唐】孟浩然 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧 孤舟天际外，去路望中赊。
贫病远行客，梦魂多在家。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。
不拟彻双鬓，他方掷岁华。
关于\＂茶\＂的哲理诗句
茶的哲理：白族三道茶：以前，一般由家中或族中长辈亲自司茶。
现今，也有小辈向长辈敬茶的。
制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。
第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦”。
第二道茶，称之为“甜茶”。
当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。
第三道茶，称之不“回味茶”。
其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。
饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。
这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。
它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。
诗：琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。
夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。
草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。
题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。
郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。
短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。
酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。
酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。
风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。
自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
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展开全部 0 推荐 1、栀子花简介：栀子，一名山栀，为茜草科常绿芳香灌木植物。
栀子花冠形大，质肥厚，很像古代的一种盛酒的器具—“卮”，故得名（后将卮改作栀）。
现代文人郭沫若很赞赏栀子花，作有《栀子花》诗：“栀子开花的时节在春夏之交，我们的花期长，我们的香气高。
我们的花色纯白，其后变为黄。
果实可以作为染料、药料、食料。
”栀子花是很好的清凉爽口的食料。
《广群芳谱》载：“大朵重台者，梅酱糖蜜制之，可作羹果。
“采花洗净，水漂去腥，用面入糖盐作糊，花拖油作食。
采半开花，矾水焯过，入细葱丝、大小茴香、花椒、红面、黄米饭研烂，同盐拌匀，腌压半日，食之。
用矾焯过，用蜜煎之，其昧亦美。
”栀子的药用，中国最早的药学专著《神农本草经》即已载入，为清热解毒佳品。
栀子性味苦、寒，入心、肺、肝、胃经，有泻火除烦，清热利湿之功效。
适用于热性病的烦躁不宁，湿热郁结所致的发黄、目赤和衄血等证。
《本草纲目》言其“治吐血，衄血，血痢，下血，血淋、损伤淤血“。
《药性论》言其“利五淋，主中恶，通小便，解五种黄病，明目“。
《丹溪心法》言其“大能降火，从小便泄去“。
现代药理研究表明，本品醇提物能促进胆汁分泌，能减轻四氯化碳引起的肝损害，有降温，镇静，降压作用。
对金黄色葡萄球菌、脑膜炎双球菌、卡他球菌及多种真菌有抑制作用。
水煎液能杀死钩端螺旋体及血吸虫成虫。
2、明朝沈周作《栀子花诗》“雪魂冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香人画庭。
”3、清刘灏《咏栀子花》“素花偏可喜，的的半临池。
疑为霜裹叶，复类雪封枝。
日斜光隐见，风还影合离。
4、“神州有玉花，美名牡丹栀。
绿波绕冰馨，暑夏最消魂”5、唐刘禹锡《咏栀子花》“蜀国花已尽，越桃今又开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
”6、齐谢朓《墙北栀子树》“有美当阶树，霜露未能移，金蕡发朱采，映日以离离，幸赖夕阳下，馀景及四枝，还思照绿水，君阶无曲池，馀荣未能已，晚实犹见奇，复留倾筐德，君恩信未赀。
”斋 7、梁简文帝《咏栀子花》“素华偏可憙，的的半临池，疑为霜裹叶，复类雪封枝，日斜光隐见，风还影合离。
”知 7、宋颜测《栀子赞》“濯雨时摛素，当飚独含芬，丰荣殊未纪，销落竟谁闻。
”斋8、宋朱淑真《栀子》“一根曾寄小峰峦，詹葡香清水影寒。
玉质自然无暑意，更宜移就月中看。
”9、明黄朝荐《咏栀子花》“兰叶春以荣，桂华秋露滋。
何如炎炎天，挺此冰雪姿。
松柏有至性，岂必岁寒时。
幽香无数续，偏于静者私。
解酲试新茗，梦回理残棋。
宁肯媚晚凉，清风匝地随。
10、唐杜甫《江头四咏·栀子》“栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
11、唐刘禹锡和令狐相公咏栀子花”蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
12、宋杨万里栀子花《树恰人来短，花将雪样年。
孤姿妍外净，幽馥暑中寒。
有朵篸瓶子，无风忽鼻端。
如何山谷老，只为赋山矾。
13、 宋王义山〈王母祝语·栀子花诗〉“当年曾记晋华林，望气红黄栀子深。
有敕诸宫勤守护，花开如玉子如金。
此花端的名檐卜，千佛林中清更洁。
从知帝母佛同生，移向慈元供寿佛。
14、 何瑞红〈七月栀子花〉 蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
15、墨菡〈栀子花诗〉“当年曾记晋华林。
望气红黄栀子深。
有敕诸官勤守护，花开如玉子如金。
此花端的名薝卜。
千佛林中清更洁。
从知帝母佛同生，移向慈元供寿佛。
15、 伢子原玉〈栀子花〉“千枝缀玉染烟霞，一抹馨香偎小丫。
几缕清风羞怯怯，娇颜半掩抱琵琶。
”16、 湘里伢子栀子花（七）“无情被拐到尘涯，错逝余香在俗家。
应悔当初头面露，魂归净土看儿斜。
17、 墨菡栀子花诗一组（五则）〈栀子花和“鱼乐”君〉“依依最叶亲，隔室已相闻。
香自膺中起，色从髓里分。
娇羞闺女质，落拓水晶魂。
不肯胸前戴，还缘敬重心。
”附“鱼乐”原作：“幽径往何寻，小园栀子阴。
馨香满怀袖，洁白映衣襟。
我欲邀花舞，意还恐夜深。
相期无片语，空待玉人心。
”18、 墨菡栀子花一和“龙文怨侣”君“本自名园外，争传宠客中。
单怡花一朵，浑忘叶千丛。
时雨随心足，晴旸着意浓。
惜芳休作贱，感物促人忪。
（* 为“jian”，字不肯上）附“龙文怨侣”原作：“香压园林外，色凝霜雪中。
伊谁三两朵，胜彼万千丛。
烟雨娇弥足，寒云韵更浓。
最能增雅致，兰室醉惺忪。
”19、 墨菡〈栀子花〉〈二和“龙文怨侣”君〉“陋室廊沿冇好花，尝闻栀色岛城涯。
余香散尽无人惜，总使柔枝道外斜。
附“龙文怨侣”原作：“醉拥庭前栀子花，孤清滋味在天涯。
江南五月无炎暑，雪魄冰魂向日斜。
20、墨菡〈栀子花〉〈三和“龙文怨侣”君“香凝天地炁，质借雨风生。
心系春时暖，意求夏令晴。
兰幽徒润室，牡艳枉倾城。
最使平民悦，虔虔颂尔名。
附“龙文怨侣”原作：“山栀娇欲滴，岂在雨前...
古诗词常用典故 飞将军
古诗词中常用的历史典故
我们欣赏古典诗歌的时候，了解典故的含意，在很大程度上可以帮我们弄清作者的思想感情。
古诗词中典故的运用，按其来源来说一般可分为三种。
一、引用历史典故。
如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中提到孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等几个历史人物及他们的故事，曲折地表明了自己对时事的看法，表达了自己的理想抱负和壮志难酬的慨叹。
此外，经常入典的历史故事有：“燕然”“燕然勒石”，表示对大将武功的推崇；“新丰客”“新丰”，抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主任用；“楚狂”“接舆”，喻不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚，或表示甘于隐匿的思想；“青冢”即昭君冢，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀；“五湖客”“五湖扁舟”“五湖归云”“五湖烟水”，表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活；“南冠”“楚囚”，指被羁绊的正义之士，或指诗人身陷囹圄；“王谢堂前燕”，以王谢家族盛衰为喻，寄托吊古伤今的情怀；“高山流水”“伯牙琴”，指知己朋友之间的深厚友谊，以及在才学、技艺方面的互相了解与合作。
二、引用神话传说。
如李商隐《无题》中的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，“蓬山”，海上三神山也，自古以为是可望而不可即之地；“青鸟”，是西王母跟前的信使，专为她传递音信。
诗人借“蓬山”比喻意中人远隔万重的仙境，与会无期，怎不令人愁丝萦怀？只好请“青鸟”去殷勤问候，表达了诗人对意中人的惦念之情和内心的无限惆怅。
借用神话传说入典的，常见的还有：“沧海桑田”，比喻时局变化和人事变迁；“烂柯人”暗示了在外时间的长久，又表现出世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情；“回雁峰”，相传雁到此不再南去，遇春而回，表达返回故国的愿望；“桂魄”“蟾桂”，代称月亮；“化鹤”“归鹤”，表示人生变幻，反映一种消极的出世思想；“赤松子”指仙人，表现寻仙访道的思想和生活；“七夕”“鹊桥”“星桥”“牵牛织女”等，常用来写男女爱情的忠贞；“巫山神女”“云雨巫山”“云雨”，多用来咏怀与巫峡有关的古迹，或写男女恋情；“天狼”，表示有战事；“折桂”，指登科及第。
三、引用、化用前人语句。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句，早在陆机《汉高祖功臣颂》中就用“心若怀冰”来比拟心灵的纯洁，后来鲍照《白头吟》中用“清如玉壶冰”比喻清白高洁的品格，再后来唐人用“冰壶”比喻为官清廉高洁。
这样，在王昌龄的这两句诗句中，就比任何相思的言辞更能表达自己对洛阳亲友的深情。
引用前人诗句入典，常见的还有：“玉树后庭花”“后庭花”，据说是南朝荒淫误国的陈后主制作的乐曲，这靡靡之音使陈朝走向灭亡，后人用这首曲表淫靡之音、亡国之音；“阳春白雪”，用来称赞那些不容易被大众接受的高雅的艺术作品；“关山”“关山月”，是边地音乐，表达远离家乡、戍守边关的将士对家乡的思念之情；“二毛”，指人届中年，头发斑白，表示年岁渐长，日见衰老；“山阳闻笛”“闻笛”，表示追念故友，缅怀友谊；“五柳先生”“五柳”，指高人隐士，或高人隐士隐居之地；“采薇”，表示隐退之志，以示高洁；“式微”，表示国势或门祚衰落，或自己政治上不得意，打算归隐田园；“登楼”，表示登高远眺，千里江山尽收眼底的情景，同时又唤起思家念乡，怀念故国的忧伤情绪；“鲁叟”，孔子的代称，有时也比喻老儒，常借此感叹道之不行，个人不得施展其抱负；“不系舟”，比喻漂泊不定的生活，也比喻活跃的思想、不羁的性格；“新亭泪”“新亭风景”，表示对国势衰颓、山河变色的感伤，寄寓爱国忧时的情怀等。
总之，了解典故的出处，懂得典故中的意蕴，可以更好地把握作者的情感，更好地鉴赏诗词。
诗词中常见的典故
展开全部 （1）斑竹 湘把竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
” （2）比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。
比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
” （3）碧血 常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
” （4）长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
” （5）采薇 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
” （6）长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
” （7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
” （8）登高 重阳有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （9）东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
” ‘ （10）杜康 传说杜康（字仲宁）发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
” （11）东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
” （12）寒食 节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
” （13）汗青 古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” （14）红豆 南方的一种植物，又叫“相思子”。
古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” （15）画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” （16）金乌 传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
” （17）连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。
比喻恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
” （18）劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼“（19）楼兰 楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
” （20）梦蝶 也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
” （21）青鸟 传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。
”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
” （22）三径 西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。
东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
” （23）桑榆 传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
” （24）射天狼 天狼，星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
” （25）双鲤 古人寄信，将信结成双鲤形状。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
”后因此将其比作书信。
唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅...
古诗词中14个常见的典故,你知道多少
古诗词中14个常见的典故，你知道多少展开全部中国一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故、隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，清楚这些典故的来历，能更好的把握整首诗的意思。
哀鸿哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维比哲人，谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
寒食寒食：一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
桑梓桑梓：代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。
”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。
后来人们用来喻指故乡。
《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！采薇隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
三径指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。
后来，三径便成了隐士住处的代称。
陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
鸡黍特指招待客人的饭菜。
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。
由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
化碧多用以称颂忠臣志士。
《庄子·外物》：“ 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。
”后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
楼兰指边境敌人。
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
双鲤书信。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来“双鲤”就用作书信的代称。
李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
劳歌送别歌的总称。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
“劳歌”后来成为送别歌的代称。
李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。
红豆常用于象征爱情或相思。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。
王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
献芹自谦说法。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
高适《自淇涉黄河途中作》：尚有献芹心，无因见明主。
抱柱坚守信约。
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
李白《长干行》：常存抱住信，岂上望夫台。
求一些带有典故的古诗词,越多越好
诗词的用典，是指在诗词中借用历史故事或神仙故事来抒情。
还有一种说法，借用或点化前人的诗文佳句来抒情，也叫用典。
因此，有的诗人就大量使用典故，堆砌典故。
于是形成了一种堆典体。
堆砌典故很使人费解，有人就说这是不太好的做法，是故意卖弄渊博。
其实也不尽然。
辛弃疾的词，用典是最多的。
贺新郎----绿树听鹈鴃，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无觅处，苦恨芳菲都歇，算未抵人间离别，马上琵琶关塞黑，更长门翠撵辞金阙，看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人常绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪常啼血。
谁共我，醉明月。
一共用了七个典故。
1、“马上琵琶关塞黑”-----王昭君嫁匈奴和亲典故。
《王明君辞序》 2、“更长门翠撵辞金阙-”------汉武帝的皇后陈阿娇被打入长门宫典故。
3、“看燕燕，送归妾”--------卫国皇后庄姜的典故。
《诗经。
燕燕》 4、“将军百战----故人常绝”-----西汉将军李陵与苏武的典故。
5、“易水萧萧----悲歌未彻”------荆轲刺秦典故。
《史记》 6、“啼鸟还-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鹃啼血的典故。
7、“谁共我，共明月”-----用李白《春夜晏桃李园序》、《赠孟浩然》诗句意。
古代诗人写诗用典的人不少，在此无法一一列举。
但在词中，辛弃疾用典是最多的。
你可以查一查辛词。
另外，元散曲用典也很常见。
...
【古诗中常常运用典故《出塞》中的但使龙城飞将在不教胡马度阴山两...
——李白《登金陵凤凰台》江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——李商隐《锦瑟》半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
——李贺《雁门太守行》坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
——李商隐《无题》楼船雪夜瓜洲渡 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》蓬山此去无多路，铁马秋风大散关，青鸟殷勤为探看。
——杜牧《题乌江亭》早服还丹无世情， 琴心三叠道初成 ...
古诗词中地点的典故或含义
常见意象解析登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，。
。
化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈辞第；比喻为国忘家烂柯；比喻离家年久饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情杜鹃啼血；喻指怜苦之事。
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杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志。
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月；多传达离愁别恨寂寞思归之情流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦。
苍凉等情思具体的很多，你可去查，高考报上有很多。
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平时，你们的老师也可给你们多说一些，学校应该有这些资料的。
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与典故有关的古诗词
展开全部李白《行路难》（其一）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富.【拓展】闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念.烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.同代人都已经亡故苏轼《江城子 密州出猎》为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》...
诗词中用典的作用
展开全部 诗词中典故的作用：用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
如辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。
这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
用典有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中的某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。
典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。
诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
具体说来有如下作用：一、品评历史，借古论今1.古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中.往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
2.针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事.达到借古讽今的表达效果。
二、抒情言志，表明心迹诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。
从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：1.表达对美好事物的讴歌和赞美。
2.表达对积极乐观人生态度的进取和追求。
3.表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。
三、引发联想。
创新意境诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。
可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。
四、简洁精练，内涵丰富。
古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。
因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时.还可收到言简而意丰的艺术效果。
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清明节诗词总结
【庚寅清明节诗词联活动】心得体会[东方棋韵]“【庚寅清明节诗词联
本次活动中获益最多的应该是我。
以前无师指导荒废时日，今有网络帮助，应该抓住机遇圆我诗词之梦，还望诸位不吝赐教！献丑曰：才疏学浅自逞强，首次参加心里慌。
诗词格律原不会，有劳诸位多帮忙。
了解自己不足处，埋头苦读渐改良。
苗小细心管理好，缓缓发展日方长。
谢谢！！
清明节的诗习俗谚语人物故事感想
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
这首诗是唐代诗人元稹酬答乐天“频梦”之作。
当时元稹贬通州司马，白居易谪江州司马，一南一北，相隔数千里之遥。
加之“山水万重”，音信不通，只有梦中相见。
白居易多次梦见元稹，白居易写了四句诗给元稹：晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
...
【清明节感想200字必须以诗歌开头,歌颂英雄的业绩急急急急急急急...
＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情.曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地.他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗.先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样.他们是我们的骄傲，是我们的光荣！
《清明 》杜牧由此诗抒发感想,写一篇作文,作文题目怎么拟,怎么写...
清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。
在传统社会中，清明节是一个特别盛大的节日。
它不仅是扫墓祭奠、怀念离世亲人的节日，还是踏青嬉游、亲近大自然的节日。
围绕着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。
它的节期也比较长。
清明日（农历春分后第15日，公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天（各地各时不等）。
在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视，有着不容忽视的社会影响。
考察清明节习俗的历史演变过程，结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。
与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。
这种特色的形成与其来历密切相关。
从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。
（一）、清明节与“清明”节气 在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明（冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节）。
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。
西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”“清明风”即清爽明净之风。
《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。
到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。
所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。
农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。
东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室……”说的是这时开始准备养蚕。
其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
虽然我们在本文所谈的清明节主要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。
（二）、清明节与寒食节 寒食节在农历三月，清明之前一两天。
汉代以前寒食节禁火的时间较长，以一月为限。
汉代确定寒食节为清明前三天。
南朝时《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日， 即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。
”唐宋时期减为清明前一天。
从先秦到南北朝，寒食都被当作一个很大的节日。
唐朝时它仍然是一个较大的节日，但已开始式微，逐渐为清明节所兼并。
关于寒食节禁火习俗的形成，民间有一种广为流传的说法，说它起源于人们对著名忠臣义士介子推的纪念和祭奠。
介子推是春秋时期跟随晋公子重尔流亡的一个大臣，曾割自己腿上的肉为晋公子充饥。
后者做国君（即晋文公）后要封赏介子推。
介子推却带老母到绵山隐居，不受封赏。
晋文公为逼介子推出山，就放火烧山，结果介子推被烧死在山中。
晋文公便把烧山的这一天定为介子推的祭日，这一天禁火。
《荆楚岁时记》注中说：“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。
”实际上禁火之俗早在周代已是惯制，为怀念和祭祀介子推而禁火的说法纯是附会。
这种附会在汉代发生后，传播渐盛，在寒食节的形成和传承过程中影响越来越大。
现在人们解释寒食节禁火的原因，主要有两种说法。
一种归之于上古以来特定的民间信仰。
古人将周天恒星分为二十八宿，东方青龙宫的角、亢二星为“龙星”，在五行中居于木位。
先秦时期，古人出于星象迷信和感应巫术，认为春季龙星现于东方，容易引起大火，所以在三月龙星初现之时，应该禁火。
禁火之俗周代已有。
禁火期间不能生火做饭，须得事先准备好食物。
这种不能加热的冷食就是“寒食”。
另一种说法用古人生活中的取火惯制来解释，认为寒食禁火源于古人钻木取火和换取新火的制度。
上古时期，人们钻木取火，季节不同，所用木材也不同，换季时就要改火。
而每次改火都要换取新火。
当新火未到之时，须要禁止人们生火。
《周礼·秋官·司煊氏》中说：“中春以木铎修火禁于国中。
”就是仲春时节，负责取火的官吏在街上摇着木铎，警告人们禁火。
后来在这一时节禁火成为习俗流传下来。
寒食节的主要特点有两个：一是禁火、吃冷食，二是附会性地纪念介子推。
当该节日增添了扫墓和游乐的习俗时，说明该节日的属性发生了本质性的变化，也就是在向后来的清明节转化。
我...
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《宿（su4）新市徐（xu2）公店》 （南宋·杨万里）篱落疏（shu1）疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄碟，飞入菜花无处寻.《蜂》 （唐·罗隐）不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？《早发白帝（di4）城》 〔唐〕李白朝（zhao1）辞（ci2）白帝彩云间，千里江陵（ling2）一日还（huan2）.两岸猿（yuan2）声啼（ti2）不住，轻舟已过万重（chong2）山.《绝句》 〔唐〕杜甫两个黄鹂鸣翠（cui4）柳，一行白鹭（lu4）上青天.窗含（han2）西岭（ling3）千秋雪，门泊（bo2）东吴（wu2）万里船.《鹿柴（zhai4）》 （唐·王维）空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.《游子吟（yin2）》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖（hui1）？《江雪》 〔唐〕柳宗元千山鸟飞绝，万径（jing4）人踪（zong1）灭.孤（gu1）舟蓑（suo1）笠翁（weng1），独钓寒江雪.《逢血宿芙蓉山主人》 〔唐〕刘长卿日暮（mu4）苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬（quan3）吠（fei4），风雪夜归人.《墨梅》 （元·王冕）我家洗砚（yan4）池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，支流氢气满乾坤（qian2kun1）.《元宵》 （明·唐寅）有灯无月不娱人，有月无灯不算春.春到人间人似玉，灯烧月下月如银.括号那些是拼音加声调，如“宿（su4）”su第四声.《墨梅》的作者是王冕（mian3）《元宵》的作者是唐寅（yin2）
清明节作文600字以上要求具体过程最好是用诗句开头结尾有感想写得...
明节的悼念 但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明节，是我们中华民族祭祀前辈，缅怀先烈的传统日子，也是悼念为中华民族的解放，为人民的幸福而英勇献身的革命先烈. “日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺.”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的，所以我们不能忘记先烈们的精神.我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去.青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，为祖国的建设贡献力量！曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们祖国的英雄儿女，为了民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地.他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗.先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样.他们是我们的骄傲，是我们的光荣！ “先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人.”青少年是祖国的未来，我们深知，是烈士们用生命和鲜血浇灌了中华沃土，装点了春天的中国，我们会加倍珍惜现在的美好生活，踏着革命先辈的足迹，继承烈士的遗志，以先烈为榜样，继往开来，用自己的热情、自己的血汗、自己的才智，让国旗更鲜红，五星更闪亮.把我们的祖国建设得更加繁荣富强. 在那战火纷纷的年代，在那腥风血雨的艰苦岁月，无数革命先烈为了新中国的建设，用浩然正气和崇高理想，谱写了激动人心的不朽篇章，雕塑了雄伟壮丽的丰碑！正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习.也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易.我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！先烈们的英勇事迹将被炎黄子孙、华夏儿女，一代一代的传颂下去，革命英烈也将永远活在我们的心中. 烈士们啊！愿你们像那美丽的鲜花，在祖国大地上散发出阵阵芳香，让祖国的每一个角落都充满着生机与希望.烈士们啊！你们那宁死不屈的精神，激励着我们前进，让我们每个人都充满着为祖国不懈努力的信心.烈士们啊！明年的今天，会有更多的人来看望你们的，安息吧！
关于清明节的资料
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
展开全部拓展资料清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。
西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”“清明风”即清爽明净之风。
《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。
到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。
所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。
农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。
东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。
其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
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水调歌头 端午暮色掩行迹，怀石自沉江。
大夫吟唱何处，残月冷穹苍。
浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。
羁客赋骚体，忧患著文章。
击鼍鼓，投米粽，整行装。
飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。
颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。
岁月如梭逝，风义永流芳。
中秋思乡漂泊离乡数十载今夜辗转最难眠未知村旁青柳池是否有月寄相思除夕寄我思古时花灯今已无唯有元宵依旧甜除去昨日相思泪喜得湾儿梦里回子于何地开天问斯世几回离国门云梦如留马行处鱼梁必赋玉招魂圣朝无事多来往佳旅相情少去存漫道龙舟达故意同闻山水悼王孙静夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
塞下曲 卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清平调 李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
民歌月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
旅夜书怀 杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著？官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
水调歌头 苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何时常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
*诗词--励志古风 李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
金缕衣 杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄叶叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大图伤悲！杂诗 陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
*诗词--离别送别 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
中秋之夜，月色皎洁。
圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风...
洪子诚《中国当代文学史》重点归纳
展开全部 2023—2023中国当代文学史（上编）考试要点 一、单选 1.60年代初关于历史剧的讨论 史学家吴晗提出“历史剧是艺术 也是历史”的观点 要求历史剧不可虚构和夸张 文学批评家李希凡针对这一观点认为“历史剧是艺术 不是历史” 2.郭沫若用两结合的方法谈的一首词《蝶恋花》 3.1967年初点名批判的文艺黑线人物是—周扬 4.第一次文代会举行是在1949年7月 5.成立于1946年中华全国文艺作家协会的组织者是张道潘 6.日本投降以后 国民党官方主办的文学刊物是《文艺先锋》 7.1943年重庆报道了在延安文艺座谈会上的讲话的情况的报刊是《新华日报》 8.40年代后期 左翼文化的中心—香港 9.文艺思想的特征是—实践性 10.1962年5月《人民日版》副刊开办了一个杂报专栏—《长短录》 11.杨韶萱将《牛郎织女》的故事改编的剧本是《新天河配》 12.被称石油诗人的是—李季 13.话剧《茶馆》的导演是焦菊隐 14.对杂文振兴有卓越贡献的杂文作家是徐懋庸 15.把散文当诗一样写的作家是杨朔 16.当代叙事诗的开篇之作是《漳河水》 17.周立波获得斯大林文学奖的作品是《暴风骤雨》 18.被称为革命文学中的多余人是孙犁 19.《红岩》的作者是罗广斌 杨益言 20.1958年新民歌运动背景下开展的一次大讨论是对新诗发展的道路 21.谈新诗意见时提出的创作方式是“两结合”（革命现实主义与革命浪漫主义相结合） 22.引发持续十年文革的直接导火线是对新编历史剧《海瑞罢官》的批判 23.对文艺问题的第二次批判是在1964年6月27日 24.郭沫若把从现实政治问题出发 到历史中寻找事件和人物作为对现实发言的依托作为自己历史剧构思的特点 25.郭沫若对曹操的评价—伟大的政治家 军事家 诗人的形象 26.郭沫若写《蔡文姬》的目的—为历史人物翻案 27.郭沫若对武则天的评价—雄才大略 志于富国强兵 从谏如流 知人善任 富于人情味的君主 28—《蔡文姬》哪一部分内容具有爱国主义—“文姬归汉” 29.《蔡文姬》揭示的近代中国社会和文学写作的主题—国家 社会责任与个人情感的冲突. 30.曹禺在当代的第一部剧作是《明朗的天》1961年的五幕话剧是《胆剑篇》 31.在当代创作 改编的戏曲中 吴晗的《海瑞罢官》影响最大 并直接成为重要的政治事件 32.郭小川《将军三部曲》闻捷《复仇的火焰》李季《杨高传》是当代的写实诗 《复仇的火焰》以新疆少数民族生活为题材 讲述1950—1951发生在新疆东部巴里坤草原的叛乱和叛乱平息的过程 有着庞大的艺术结构 追求宏伟恢弘的气势 在展开事件发生的社会背景的描述上 在安排若干复杂交错的人物线索上 在重视人物性格的刻画上 有理由称它为“诗体小说” 33.指出中国诗歌的出路 一是名歌 二是古典 在这基础上发展新诗 34.1964—1965话剧取材主要来自50年代以来社会主义时期的生活 有关亚非拉“反帝反修”运动的想象（如《刚果风雷》《赤道战鼓》等）阶级斗争无一例外是所有作品的主题 《年轻的一代》《霓虹灯下的哨兵》《千万不要忘记》受到当时评论界极高推崇 《千万不要忘记》结构最为严谨 35.贺敬之的政治抒情诗可分为两类：一类相对而言格局较小 更多从民歌和古典诗歌取得借鉴《回延安》 另一类是“鸿篇巨制”《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》 36.郭小川在当代诗歌的成名作是总题为《致青年公民》的一组政治抒情诗 除“楼梯诗”“半格律体”之外还有“现代赋体”的形式 雪和山谷都采用当代流行的半格律体 二、多选 1.中国作协主办的文学刊物有《人民文学》《文艺报》《新观察》《译文》《文艺学习》《诗刊》《民族文学》《文学评论》 2.“山西作家群”有那些称号？“山西派”“火花派”“山药蛋派” 3.赵树理40年代的作品有《小二黑结婚《李有才板话》《李家庄的变迁》 4.1962年《人民文学》时报开办的《长短录》专栏的宗旨是表彰先进 匡正实力 活跃思想 增加知识 5.1956年与赵树理同时被誉为中国现代的“语言艺术大师”的有郭沫若 巴金 茅盾 老舍 曹禺 6.十年文革被列为批判的电影有《早春二月》《兵临城下》《燎原》《革命家庭》《红狐赤卫队》 7.杨朔的名篇有《荔枝蜜》《茶花赋》《雪浪花》《香山红叶》 8.40年代后期被称为自由主义作家的作家包括朱光潜 萧乾 沈从文 9.《三家村札记》的作者有吴晗 邓阔 廖沫沙 10.属于政治抒情诗的有《放声歌唱》《雷锋之歌》《十年颂歌》 三、论述题 1.柳青《创业史》（第一部）艺术成就 《创业史》堪称当代以反映农村题材并具有史诗性的鸿篇巨制 评论界用现实主义小说的最高尺度“广度”“深度”来评价这部小说 足以证明它的艺术成就 小说正反两条主线鲜明 并贯穿始终 小说对摇摆在两条阵线间的代表人物梁三老汉形象的刻画 评论界认为是《创业史》最突出成就的标志 梁三老汉的形象 一是形象的丰满 厚实 二是揭示了社会现实面貌的深刻和广度 小说运用了夹叙夹议的叙述方式，叙述语调与人物语言的鲜明距离有助于实现叙述者对故事的介入 显示叙述者全知的权威姿态 直接揭示人物的情感 心理 动机 叙述语调还可以对人物事件做出解说和评判 从典型性和深度等...
洛阳诗词
求与洛阳有关的诗词
展开全部 戏答元珍——欧阳修春风疑不到天涯，二月山城始见花.残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽.夜闻归雁增乡思，病入新年感物华.曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟.贾生——王安石汉有洛阳子，少年明是非.所论多感慨，自信肯依违.死者若可作，今人谁与归？应须蹈东海，不但涕沾衣.登郢州白雪楼——白居易白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。
洛桥晚望——孟郊天津桥下冰初结， 洛阳陌上行人绝.榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪董娇娆——宋子侯洛阳城东路，桃李生路旁。
花花自相对，叶叶自相当。
春风东北起，花叶正低昂。
不知谁家子，提笼行采桑。
纤手折其枝，花落何飘飏。
请谢彼姝子，何为见损伤？高秋八九月，白露变为霜。
终年会飘堕，安得久馨香？秋时自零落，春月复芬芳。
何时盛年去，欢爱永相忘。
吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
归来酌美酒，挟瑟上高堂。
送应氏——曹植步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
拟行路难——鲍照洛阳名工铸为金博山，千斫复万镂，上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，内含麝芬之紫烟。
如今君心一朝异，对此长叹终百年。
别诗——范云洛阳城东西，长作经时别。
昔去雪如花，今来花似雪。
行路难——吴均洞庭水上一株桐，经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日，今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟，一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月，珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘，提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹，殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子，遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪，争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣，安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂，至今千年犹未知。
莫愁歌——萧衍河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。
人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。
落日怅望——谢眺昧旦多纷喧，日晏未遑舍。
落日余清阴，高枕东窗下。
寒槐渐如束，秋菊行当把。
借问此何时，凉风怀朔马。
已伤归暮客，复思离居者。
情嗜幸非多，案牍偏为寡。
既乏琅邪政，方憩洛阳社。
遇长安使寄裴尚书——江总传闻合浦叶，远向洛阳飞。
北风尚嘶马，南冠独不归。
去云目徒送，离琴手自挥。
秋蓬失处所，春草屡芳菲。
太息关山月，风尘客子衣。
哭孔戡——白居易洛阳谁不死？戡死闻长安。
我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。
拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。
人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。
或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。
平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。
谓天不爱人，胡为生其贤？谓天果爱民，胡为夺其年？茫茫元化中，谁执如此权？杨柳枝——白居易陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。
四望楼——曹邺楼在洛阳东，今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。
背山见楼影，应合与山齐。
座上日已出，城中未鸣鸡。
无限燕赵女，吹笙上金梯。
风起洛阳东，香过洛阳西。
公子长夜醉，不闻子规啼。
春夜别友人——陈子昂银烛吐清烟，金尊对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月悬高树，长河没晓天。
悠悠洛阳去，此会在何年。
辽西作————崔颢燕郊芳岁晚，残雪冻边城。
四月青草合，辽阳春水生。
胡人正牧马，汉将日征兵。
露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。
寒衣著已尽，春服与谁成？寄语洛阳使，为传边塞情。
渭城少年行————崔颢洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。
扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。
驿使前日发章台，传道长安春早来。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。
念此使人归更早，三月便达长安道。
长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。
秦川寒食盛繁华，游子春来不见家。
斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。
贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。
双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。
可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就倡家。
下妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。
赠轻车 ————崔颢悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
忆昨戎马地，别时心草草。
烽火从北来，边城闭常早。
平生少相遇，未得展怀抱。
今日杯酒间，见君交情好。
寄韩谏仪注————杜甫今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡...
有关洛阳的诗词
展开全部 乡书何处达？ 归雁洛阳边。
唐·王湾《次北固山下》洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。
唐·刘克庄《莺梭》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
唐·张籍《秋思》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》挂林风景异， 秋似洛阳春 。
唐·王绩《野望》花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。
唐 刘禹锡洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
唐 欧阳修当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。
唐 韩愈香车倾一顾， 惊动洛阳尘。
唐·韩愈《李花二首》北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。
唐 王建洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。
唐 韦庄争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。
白居易玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（宋）白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
唐 杜甫洛阳，古称斟鄩、西亳、洛邑、雒阳、洛京、京洛、神都、洛城等，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的国家历史文化名城，中国四大古都之一，世界文化名城。
[3][4] 洛阳是华夏文明和中华民族的发源地之一，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。
牡丹因洛阳而闻名于世，有“洛阳牡丹甲天下”之称，被誉为“千年帝都，牡丹花城”，中国洛阳牡丹文化节蜚声中外。
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与洛阳有关的诗词
1乡书何处达？ 归雁洛阳边.唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成.唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异， 秋似洛阳春 .唐·王绩《野望》 6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城. 唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇. 唐 欧阳修 9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏. 唐 韩愈 10香车倾一顾， 惊动洛阳尘.唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓. 唐 王建 12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老. 唐 韦庄 13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城. 白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳.朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳. 唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家. 宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华. 清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城. 唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情. 唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别. 唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余. 唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰.那堪好风景， 独上洛阳桥. 唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息. 唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟. 唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵. 唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘. 唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床. 唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情. 唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年. 唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津.看花东陌上，惊动洛阳人. 唐 李白 32汉有洛阳子， 少年明是非. 宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别. 昔去雪如花， 今来花似雪. 34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶. 唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁. 晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社. 唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道. 幽冀桑始青，洛阳蚕欲老. 唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归. 唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞. 唐 江左 40洛阳谁不死？ 戡死闻长安. 唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条. 何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西. 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也. 宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间. 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之. 《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄. 唐 卢照邻 47欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！ 宋 司马光 48步登北邙阪，遥望洛阳山.洛阳何寂寞，宫室尽烧焚. 三国魏 曹植 50崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里. 晋 左思 《三都赋》 51昔三代之居，皆在河洛之间. 汉 司马迁 52人间佳节惟寒食， 天下明园重洛阳. 宋 邵雍 53洛阳牡丹甲天下. 宋 54汉魏文章半洛阳. 汉魏 55名都多妖女，京洛出少年. 三国魏 曹植 56生在苏杭，葬在北邙. 唐 57洛阳名园歌舞沉， 乱鸦啼破林几深. 宋 58追本溯源，根在河洛. 59终童山东之英妙，贾生洛阳之才子. 晋 潘岳 60朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳. 唐 白居易 61洛阳访才子，江岑作流人. 唐 孟浩然 62驱车策驽马，游戏宛与洛. 洛中何郁郁，冠带自相索.《古诗十九首之三》 63洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟. 唐 李白 64华林满芳景，洛京遍阳春. 唐 李世民 65鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳. 唐 李隆基 66南渡洛阳津，西望十二楼.明堂坐天子，月朔朝诸侯. 唐 王昌龄 67何如御京洛，流霰下天津. 唐 许敬宗 68三年一上计，万国趋河洛.唐 张九龄 69京洛皇居，芳禊春馀. 唐 崔智贤 70铭开武岩侧，图荐洛川中. 唐 武则天 71洛阳东风几时来，川波岸柳春全回.唐 韩愈 72今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋. 唐 徐凝 73记得归诗章，花多属洛阳. 唐 白居易 74洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新. 唐 李隆基 75洛京千里近，离绪亦纷纷. 唐 武元衡 76行看洛阳陌，光景丽天中. 唐 张九龄 77东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿. 唐 苏颋 78缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花. 唐 李商隐 79回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪. 宋 文及翁 80人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔. 宋 杨万里 81千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花. 唐 木兰花
赞美洛阳的诗词、
展开全部 洛阳城东西，长作经时别。
昔去雪如花，今来花似雪。
——南北朝·范云《别诗》 背山见楼影，应合与山齐。
座上日已出，城中未鸣鸡。
无限燕赵女，吹笙上金梯。
风起洛阳东，香过洛阳西。
公子长夜醉，不闻子规啼。
——唐·曹邺《四望楼》（楼在洛阳东，今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。
） 洛阳吹别风，龙门起断烟。
冬树束生涩，晚紫凝华天。
单身野霜上，疲马飞蓬间。
凭轩一双泪，奉坠绿衣前。
——唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》 金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
——唐·李益《洛桥》 春 游 （宋）邵雍 人间佳节惟寒食，天下名园重洛阳。
金谷暖横宫殿碧，铜驼晴合绮罗光。
桥边杨柳细垂地，花外秋千半出墙。
白马蹄轻草如剪，烂游于此十年强。
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关于洛阳牡丹的诗词。
牡丹 牡丹诗词： 《牡丹》唐 白居易 《牡丹芳》 唐 白居易 《西明寺牡丹》 元稹 《白牡丹》 韦庄 《吉祥寺花将落而陈述古期不至》 苏轼 《牡丹》五首 冯琦 《无题》 薛蕙 《春半雨寒牡丹殊无消息》 杨万里 《雨中花》 苏轼 《满庭芳》 陈瓘 《浑侍中宅牡丹》 唐 刘禹锡 《牡丹》 五代 皮日休 《咏白牡丹》 明 潘韶 《赏牡丹》一首 刘禹锡 《惜牡丹花》二首 唐 白居易 《牡丹落后有作》 孙鲂 《牡丹》 张淮 《洛阳牡丹图》 欧阳修 《牡丹》 李孝光 《牡丹》 马氏 《次韵杨司业牡丹》二首 吴澄 《夜合花》 晁补之 《如梦令》 晁冲之 《红牡丹》 唐 王维 《黑牡丹》 明 程先贞庵 《牡丹亭》汤显祖...
关于洛阳的古诗词有哪些？
1.《春夜洛城闻笛》唐代：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2.《望海潮·洛阳怀古》宋代：秦观梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。
长记误随车。
正絮翻蝶舞，芳思交加。
柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。
有华灯碍月，飞盖妨花。
兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。
烟暝酒旗斜。
但倚楼极目，时见栖鸦。
无奈归心，暗随流水到天涯。
3.《洛阳女儿行》唐代：王维洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
4.《菩萨蛮》唐代：韦庄洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
5.《洛阳陌》唐代：李白白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
6.《玉楼春》宋代：欧阳修洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。
游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。
今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。
7.《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
8.《次北固山下》唐代：王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
描写洛阳的诗句多写几个 谢谢
展开全部 1乡书何处达？ 归雁洛阳边。
唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。
唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异， 秋似洛阳春 。
唐·王绩《野望》 6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。
唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
唐 欧阳修 9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。
唐 韩愈 10香车倾一顾， 惊动洛阳尘。
唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。
唐 王建 12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。
唐 韦庄 13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。
白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。
宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。
清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景， 独上洛阳桥。
唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟。
唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。
唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。
唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。
唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情。
唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年。
唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
唐 李白 32汉有洛阳子， 少年明是非。
宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。
晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。
唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归。
唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞。
唐 江左 40洛阳谁不死？ 戡死闻长安。
唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。
何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西. 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。
宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间. 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之。
《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄。
唐 卢照邻 47欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！ 宋 司马光 48步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
三国魏 曹植 50崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。
晋 左思 《三都赋》 51昔三代之居，皆在河洛之间。
汉 司马迁 52人间佳节惟寒食， 天下明园重洛阳。
宋 邵雍 53洛阳牡丹甲天下。
宋 54汉魏文章半洛阳。
汉魏 55名都多妖女，京洛出少年。
三国魏 曹植 56生在苏杭，葬在北邙。
唐 57洛阳名园歌舞沉， 乱鸦啼破林几深。
宋 58追本溯源，根在河洛。
59终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。
晋 潘岳 60朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。
唐 白居易 61洛阳访才子，江岑作流人。
唐 孟浩然 62驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
《古诗十九首之三》 63洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟. 唐 李白 64华林满芳景，洛京遍阳春. 唐 李世民 65鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳. 唐 李隆基 66南渡洛阳津，西望十二楼。
明堂坐天子，月朔朝诸侯. 唐 王昌龄 67何如御京洛，流霰下天津. 唐 许敬宗 68三年一上计，万国趋河洛。
唐 张九龄 69京洛皇居，芳禊春馀. 唐 崔智贤 70铭开武岩侧，图荐洛川中. 唐 武则天 71洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
唐 韩愈 72今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋。
唐 徐凝 73记得归诗章，花多属洛阳. 唐 白居易 74洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新. 唐 李隆基 75洛京千里近，离绪亦纷纷. 唐 武元衡 76行看洛阳陌，光景丽天中. 唐 张九龄 77东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿. 唐 苏颋 78缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花。
唐 李商隐 79回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪. 宋 文及翁 80人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。
宋 杨万里 81千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。
唐 木兰花 82古来利与名，俱在洛阳城。
唐 于邺
说说古诗中关于“洛阳”的诗句？
展开全部 1乡书何处达？ 归雁洛阳边。
唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。
唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异， 秋似洛阳春 。
唐·王绩《野望》 6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。
唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
唐 欧阳修 9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。
唐 韩愈 10香车倾一顾， 惊动洛阳尘。
唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。
唐 王建 12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。
唐 韦庄 13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。
白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。
宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。
清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景， 独上洛阳桥。
唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟。
唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。
唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。
唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。
唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情。
唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年。
唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
唐 李白 32汉有洛阳子， 少年明是非。
宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。
晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。
唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归。
唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞。
唐 江左 40洛阳谁不死？ 戡死闻长安。
唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。
何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西. 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。
宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间. 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之。
《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄。
唐 卢照邻 47欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！ 宋 司马光 48步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
三国魏 曹植 50崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。
晋 左思 《三都赋》 51昔三代之居，皆在河洛之间。
汉 司马迁 52人间佳节惟寒食， 天下明园重洛阳。
宋 邵雍 53洛阳牡丹甲天下。
宋 54汉魏文章半洛阳。
汉魏 55名都多妖女，京洛出少年。
三国魏 曹植 56生在苏杭，葬在北邙。
唐 57洛阳名园歌舞沉， 乱鸦啼破林几深。
宋 58追本溯源，根在河洛。
59终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。
晋 潘岳 60朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。
唐 白居易 61洛阳访才子，江岑作流人。
唐 孟浩然 62驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
《古诗十九首之三》 63洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟. 唐 李白 64华林满芳景，洛京遍阳春. 唐 李世民 65鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳. 唐 李隆基 66南渡洛阳津，西望十二楼。
明堂坐天子，月朔朝诸侯. 唐 王昌龄 67何如御京洛，流霰下天津. 唐 许敬宗 68三年一上计，万国趋河洛。
唐 张九龄 69京洛皇居，芳禊春馀. 唐 崔智贤 70铭开武岩侧，图荐洛川中. 唐 武则天 71洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
唐 韩愈 72今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋。
唐 徐凝 73记得归诗章，花多属洛阳. 唐 白居易 74洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新. 唐 李隆基 75洛京千里近，离绪亦纷纷. 唐 武元衡 76行看洛阳陌，光景丽天中. 唐 张九龄 77东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿. 唐 苏颋 78缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花。
唐 李商隐 79回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪. 宋 文及翁 80人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。
宋 杨万里 81千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。
唐 木兰花 82古来利与名，俱在洛阳城。
唐 于邺
赞美洛阳的诗词有哪些？
洛阳城东西，长作经时别。
昔去雪如花，今来花似雪。
——南北朝·范云《别诗》 背山见楼影，应合与山齐。
座上日已出，城中未鸣鸡。
无限燕赵女，吹笙上金梯。
风起洛阳东，香过洛阳西。
公子长夜醉，不闻子规啼。
——唐·曹邺《四望楼》（楼在洛阳东，今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。
） 洛阳吹别风，龙门起断烟。
冬树束生涩，晚紫凝华天。
单身野霜上，疲马飞蓬间。
凭轩一双泪，奉坠绿衣前。
——唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》 金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
——唐·李益《洛桥》 春 游 （宋）邵雍 人间佳节惟寒食，天下名园重洛阳。
金谷暖横宫殿碧，铜驼晴合绮罗光。
桥边杨柳细垂地，花外秋千半出墙。
白马蹄轻草如剪，烂游于此十年强。
描写洛阳的古诗句
1乡书何处达？ 归雁洛阳边。
唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。
唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异， 秋似洛阳春 。
唐·王绩《野望》 6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。
唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
唐 欧阳修 9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。
唐 韩愈 10香车倾一顾， 惊动洛阳尘。
唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。
唐 王建 12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。
唐 韦庄 13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。
白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。
宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。
清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景， 独上洛阳桥。
唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟。
唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。
唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。
唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。
唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情。
唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年。
唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
唐 李白 32汉有洛阳子， 少年明是非。
宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。
晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。
唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归。
唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞。
唐 江左 40洛阳谁不死？ 戡死闻长安。
唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。
何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西. 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。
宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间. 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之。
《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄。
唐 卢照邻
中国古代诗词
中国古代优美诗词
展开全部 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢 浚 峦ン蕖堆盍 Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
-冯小青《怨》69锺情怕到相思...
中国古代诗词50句
这都是名句，还有些没弄完，百度打不下了。
·一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
·一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
·一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
·一丛深色花，十户中人赋。
·一年将尽夜，万里未归人。
·一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ ·一声何满子，双泪落君前。
·一身去国六千里，万死投荒十二年。
·一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
·一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
·一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
·一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
·一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
·一将功成万骨枯。
·一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
·一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
·一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
·十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
·二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞回。
·二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ ·二月春风似剪刀。
·八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。
·儿童相见不相识，笑问客从何处来。
·几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
·几处吹笳吸月夜，何人倚剑白云天。
·几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？ ·人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
·人生不相见，动如参与商。
·人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
·人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
·人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
·人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
·人生明镜中，鸟度屏风里。
·人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。
·人事有代高血压，往来成古今。
·人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
·人面桃花相映红。
·九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜晚旒。
·于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。
·下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。
·丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。
·丈夫非无泪，不洒离别间。
·万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
·万里悲秋常作客，百年多病独登台。
·万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
·万壑树参天，千山响杜鹃。
·三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
·三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
·三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？ ·三年笛里关山月，万国兵前草木风。
·三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
·三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
·大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈… ·大道如青天，我独不得出。
·大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
·大漠沙如雪，燕山月似钩。
·大漠孤烟直，长河落日圆。
·上究碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
·山中一夜雨，树抄百重泉。
·山从人面起，云傍马头生。
·山光悦鸟性，潭影空人心。
·山花如乡颊，江火似流萤。
·山围攻故国周遭在，潮打空城寂寞回。
·山雨欲来风满楼。
·山空松子落，幽人应未眠。
·山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
·山回路转不见君，雪山空留马行处。
·山将落日去，水与睛空宜。
·山路元无雨，空翠湿人衣。
·小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
·夕阳无限好，只是近黄昏。
·千山鸟飞绝，万径人踪灭。
·千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
·千村万落如寒食，不见人影空见花。
·千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
·千呼万唤始出来，铖抱琵琶半遮面。
·千秋万岁名，寂寞身后事。
·千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
·女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
·飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
·乡心正无限，一雁度南楼。
·马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
·马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
·王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？ ·开筵面场圃，把酒话桑麻。
·尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
·五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
·五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
·云气嘘青壁，江声走白沙。
·云边雁断胡天月，陇上羊寻塞草烟。
·云光侵履迹，山翠拂人衣。
·云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
·云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
·云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
·云霞出海曙，梅柳渡江春。
·无风云出塞，不夜月临关。
·无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
·无物结同心，烟花不堪剪。
·无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
·无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。
·无情有恨何人沉，月晓风清欲堕时。
·无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
·无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。
·无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
·无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
·不才明主弃，多病故人疏。
·不见乡书传枞足，唯看新月吐蛾眉。
·不见年年辽海上，文章何处哭秋风！ ·不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
·不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。
·不知何处吹芒管，一夜征人尽望乡。
·不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
·不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
·不知腐鼠成滋味，猜意鹓 竟未休。
·不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
·不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
·不薄今人爱古人。
·天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
·天上几回葬神仙，漏声相将无断绝。
·天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
·天门中断楚江开，碧水东流直北回。
·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
·天平山上白云泉，云自无心水自闲。
·天生我才必有用...
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中国古典诗词名句
展开全部1.大风西狂，人胜万象。
--《愧人子·天降》2.莫道君子意犹浅，相思不曾闲！--《卜算子·朝朝醉酒》3.可怜东风不惜花，可叹风姨不作嫁。
--《鹧鸪天》4.欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。
--《蝶恋花·无字中秋》5.过眼望去，怎也寄不得相思子。
--《长亭怨慢·渐来兮》6.独自坐屏前，网依旧，人已倦。
--《夜游宫·首句缺一字》7.才子如此闲悠，瘗无数天才竞自由。
--《沁园春·志士不遇赋》8.虽身残，江山也上，揽人间世态炎凉，开心胸斗志昂扬。
--《贺新郎》9.举杯唱《大风》，英雄泪，壮英雄。
--《六州歌头·汉赋》10.人去楼空，会心一笑，梳子寂寞老。
--《永遇乐》 11.妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！--《四张机》 12.胸怀日月吾气魄，谁敢？气吞山河一线天。
--《定风波》 13.醉到梦里报平安 ，何时把家还？--《阮郎归》 14.为此突发狂态，近我者嗔！--《一萼红》 15.不想碌碌无为，苟且偷生相。
--《水调歌头·明志篇》 16.仁义信智礼，做出中国样！--《水调歌头·明志篇》 17.不似接舆人不知，扭转乾坤太疯？--《贺新郎》 18.我不辩，变中求变，风中追风。
--《满江红》 19.念红颜几番，指点于江山，壮我刑天！--《六州歌头·哀莫大于心死》 20.我不屈，要抗天！--《六州歌头·塞马平川》 21.自古人间凉遍！--《六州歌头·塞马平川》 22.仪须端庄心须冰清。
--《一剪梅》 23.纵然飞吻，纵然波横，天寒地冻纵相拥。
--《一剪梅》 24.君来不同，君去不同！--《一剪梅》 25.丹心自古难冥灭，天生贾才又如何？--《蝶恋花》 26.累不曾闲，醉无人管，去无人恋！--《戚氏》 27.多少我见犹怜？轻抚寂寞袄，相思终老。
--《眉妩》 28.无心画眉深，早起上妆懒。
--《卜算子·冰心》 29.敢问苍天是何苦，卧龙凤雏何不出？--《小梅花·硕鼠》 30.闲云过也，雄心如苍狗！--《小梅花·硕鼠》 31.冷面清秋，枉然凝眸，暗惊回首。
--《沁园春·志士不遇赋》 32.欲说还休，放翁追求，功名事在可封候。
--《沁园春·志士不遇赋》 33.伯乐何惜，赤兔常有，明君可遇不可求。
--《沁园春·志士不遇赋》 34.慷慨激昂，意气风发，千古几人龙气？--《齐天乐》 35.轻狂无知小儿丑，挂鱼终知羞。
--《高阳台·东风破》 36.清贫泪，谁持宝？--《天娇·谪仙人》 37.大丈夫当如此！是英雄，分我杯羹！--《六州歌头·汉赋》 38.年少轻狂，只记得眉心一点。
--《薄兴》 39.举手与天竞自由，豪情纵，胸怀敞。
--《江城子·壮志凌云篇》 40.醉且醉得，枕一娇娘梦耳！--《东风第一仗·巧云传情》 41.相思最爱，倦慵冰姿，舒娇态，飞天美哉。
--《三姝媚》 42.讳道言痴，暗觑凌波，嗔若乘乘。
--《三姝媚》 43.应是明月相知，与君风流画眉。
--《清平乐》 44.不想我只笑苍天，却道苍天也笑咱！ --《浣溪沙》 45.天地灵洞，弥有耳。
--《念奴娇》 46.风流三分，醉意惘然，诗情惘然。
--《望海潮·舞林佳话》 47.花开花谢总无主，一任娇态憨。
--《卜算子·朝朝醉酒》 48.轻拟蛾眉笑几许？郎情难觅无归期。
--《蝶恋花·无字中秋》 49.天若有情时，不会悬珠泪如此。
--《长亭怨慢·渐来兮》 50.蝶舞双飞梦一场，痴人未醒，卧花最钟意。
--《蝶恋花·无字中秋》 51.胸怀日月，一杯豪情、吐然诺“喝”。
----《水龙吟·拟醉态》 52.南风送，上青云，我辈岂是蓬蒿人？--《钗头凤》 53.难了横霄吹断，寄情处，叫诗拍案。
--《雨霖岭》 54.南北无东西，臭皮囊，佳人弥衡远，芳心歇！--《迷神引》 55.不恨落花有意，恨流水如丝难剪。
--《水龙吟》 56.凉叶飘黄处，立得瘦清影。
--《临江仙·狐仙子》 57.梦鸢啼血，常使英雄和泪歌。
--《眉妩·渐行渐远兮》 58.惜缘难续梦易残，有谁知，秋千锁，泪痕笺。
--《夜游宫·首句缺一字》 59.抛开三千烦恼，红豆相思颗。
--《琵琶仙》 60.怎教奴家好生寒，天地不曾怜！。
--《卜算子·冰心》 61.人无成就不明世，愿为鬼雄亦称首。
--《论英雄》 62.壮志凌云起，拔箭当空射。
--《雨后出巡见狂风过》 63.出入微寒门，愿持清贫心。
--《无题》 64.我自疯狂人自少，胸怀她笑心不老。
--《少年游》 65.有屁就放，大笑无妨。
欲望适当，舞蹈健将！--《养生主》 66.抑郁不平兮闪灼文章，峻骨雄风兮谁人堪赏？--《愧人子歌》 67.老骥伏枥兮志在千里，大风西狂兮人胜万象！--《愧人子歌》 68.弄眉一笑红颜老，他年谁知故乡遥？--《道世二》 69.人生无人爱，不如不存在。
--《无题》 70.生死博得一纸名，富贵与我浮云行！--《读》 71.非向美神借慧眼，想我明明用心专。
--《美感》 72.成王败寇非定数，是非黑白用心点。
--《美感》 73.击飞水云倚天剑，不朽人生多驰骋！--《无题 》 74.子美登高多奇志，抑郁心中不平凡。
--《论诗一》 75.太白逍遥把酒盏，胸中丘壑非一般！--《论诗二》 76.若有所思泼墨里，鬼斧神工天然奇。
--《题桂林山水图》 77.想我慧心多久矣，安得匹夫凡眼识！--《题桂林山水图》 78.彼得三辩愧人子，预言未来我复活！--《读》 79.自引豪情喷发点，俯仰天地好轻闲。
--《咏雪》 80.留下我辈清闲人，不作居士作闲云。
--《为天下志士仁人作》 81.明年约定还来此，离情别意在此枝。
--《话相思》 82.滚滚红尘来，两两相望去。
--《女人花》 83.春来春...
中国古代诗歌
大中华古代诗歌是人类最高境界与最华美精炼的诗歌，因为是用古华语创作的，所以称作华语古典诗歌。
华文古典诗歌包括古典自由诗、古典韵律诗、古典齐律诗（律诗绝句）、古典曲子辞（曲词）、古典戏曲辞（散曲），以及兼具诗歌散文的古典辞赋、古典骈骊等。
古代神华诗歌最高境界的诗歌家是李白、苏轼、杜甫、辛弃疾、屈原、陆游，然后是王维、谢脁、白居易、陶潜、柳永、杜牧、刘禹锡、王昌龄、李贺、李商隐、孟浩然、马致远、岑参、高适、李清照、秦观、晏几道、曹植、王勃、庾信、谢灵运、王安石、黄庭坚、鲍照、吴文英、姜夔、元好问、周邦彦、龚自珍、高启、温庭筠、韦庄、陈子昂、杨万里、范成大、宋之问、张九龄、沈佺期、陈与义、张可久、乔吉、张养浩、张翥、陈维崧、纳兰性德等。
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关于中国古代的爱情诗词有哪些
一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经？？邶风？？击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！五《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！ 七、《雁邱词》 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
中国古代有名的诗词
中国古代十大著名诗词 第十名 杜牧 江南春 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十四， 多少楼台烟雨中。
评论：几个王朝的兴衰！ 第九名 李清照 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两 盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也、正伤心，却是旧时相识。
满地黄花 堆积，憔悴损，如今有谁堪栽（应该使提手旁的栽，打字时找不到，抱 歉）！守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这 次第、怎一个愁字了得！ 评论：中国历史上最有名的古代女诗人，她的代表作。
第八名 杜甫 国破山河在，城春草木生。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头骚更短，浑欲不胜簪。
评论：现实主义诗人的哀唱！ 第七名 柳永 蝶恋花 伫倚危楼风细细，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭澜意？拟把 疏狂图一醉，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
评论：王国维所说“学之三境界”中最广位流传的。
周杰伦新专辑中的 《发如雪》也引用了“伊人憔悴”。
第六名 李煜 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
评论：著名电影《一江春水向东流》的题记。
第五名 苏轼 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫厥，今夕是何年？我与乘风归去， 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低倚 户，照无眠。
不应有恨，何时长向别时园？人有悲欢离合，约有阴晴圆 缺。
此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
评论：被王菲翻唱之后就红遍大江南北。
第四名 李白 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千斤散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
芩夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓缀玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者流其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
无花马，千金裘，呼二将出换美酒，与尔通销万古愁。
评论：浪漫主义诗人的豪情壮志！ 第三名 辛弃疾 丑奴儿 少年不是愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋 味，欲说还休。
欲说还休，却道“天凉好个秋”！ 评论：“少年不是愁滋味”，青少年必知！ 第二名 李商隐 无题 相见时难别亦难，春风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤未探看。
评论：小学时就知道的教师节贺卡必备内容！ 第一名 岳飞 满江红 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名 尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未 雪。
臣子恨，何时灭！架长车踏破、贺然山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴 饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天厥。
中国古代诗词中有象征意义的词
展开全部 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花...
有关中国古诗词的知识
有关中国古诗词的知识：1、古诗词包括以下内容：从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗.词是宋代人的发明，又叫长短句.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.2、古体诗是依照古代的诗体来写的.在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准.但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚.唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗.近体诗是同古体诗相对而言的.唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的.我们可以说.凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗.古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗.近体诗分为绝句、律诗.3、近体诗分为律诗和绝句.律诗和绝句的区别主要在于句数上.绝句共有四句，律诗共有八句.律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联.绝句又叫＂截句＂.绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求.八句以上的律诗称为排律.
中国古代诗歌
清平乐李清照年年雪里，常插梅花醉。
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花。
采用了对比的手法，把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情。
运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。
（今昔之感和家国之忧）移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
借景抒情。
通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。
古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。
答：用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。
用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。
〔中吕〕卖花声·怀古二首 张可久（其一）阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
（其二）美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关②。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
如果认为以“东风还又，野花开暮春时候”作结好，则从情景交融的间接抒情含蓄特点论，可举“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等例。
如果认为以“一声长叹”作结好，，则从直接抒情，感情激烈饱满、爱憎分明角度论，可举“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等例。
蟾宫曲·九日张可久对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
这是元曲作家张可久写的一首被后人称为“清而且丽”的散曲。
张可久终生仕途失意，故终日沉湎诗酒世界，寄情山水之间。
从标题“九日”及全文内容看，本文主题应为重阳佳节，倦客思家，所以“倦客思家”应为表达主题的句子。
2“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”点染了一种凄凉的气氛，这种气氛的渲染，有助于思乡主题的表达。
3“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”是作者回忆从前歌舞升平的欢乐景象。
用从前歌舞升平的稍纵即逝衬托现实中人老白发的凄凉，告戒游子不再留念他乡，而是“倦思”故乡。
这恰是主题的最好表达。
观 猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
这首诗颔联中“疾”“轻”二字用是极为微妙传神。
你对此是怎样理解的？全诗塑造了一个什么样的狩猎的将军的形象？“疾”写出了猎鹰发现猎物迅疾俯冲的敏捷，“轻”写出了将军纵马驰骋的雄姿。
天上地上互为呼应，传神地描绘出从发现猎物到追捕猎物的过程。
全诗借此塑造了一个豪放潇洒、英姿飒爽、武艺不凡的狩猎的将军的形象。
汉江临泛王 维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
都邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、时隐时现的特点。
“浮”和“动”。
“浮”表面上写城郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动，“动”表面上写天空在摇荡，实言波涛汹涌，浪拍云天。
对襄阳风物的热爱之情，充满了积极乐观的情绪。
待储光羲不至王维重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
盼好友到来的期待之情，或久候好友不至的怅惘之情。
清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原来是自己弄错了。
九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆 ，显得深沉含蓄。
本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。
诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。
这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。
渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
从人物来看，写了倚杖的老人、荷锄的田夫，从写景来看，写了“墟落”“麦苗”“桑叶” “雉雊”“ 蚕”等，看上去非常零乱，但是，这一切却统一在一种情感下，那就是对归隐、闲逸羡慕之情.江 楼 旧 感赵嘏独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
表达了作者由于见...
以上内容是关于关于花椒的诗词和关于花椒的诗词苏轼的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。