关于抗震救灾的诗词有哪些 关于抗震救灾的诗
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关于抗震救灾的诗词有哪些 关于抗震救灾的诗
1，山摇地动,
泥倾泻,
房屋塌崩加雨.
一片废墟非忍睹,
千万人遭遇．
子喊娘爹，
父母呼儿女．
哀鸿遍野，
情牵人类心腑．
2，我一方有灾难，
八方支援，
总理躬身赴．
众志成城兵速降，
争秒救人医护．
响应中央，
涌捐财物，
世界都关注．
震魔再恶，
难关多大能渡。
3，地陷山崩震九州，
国人共哭泪难收。
忍看童子成冤鬼，
怒斥天公胜毒酋。
万马奔腾施救急，
八方捐助爱心柔。
黄泉路上休牵念，
重建家园已有谋。
4，我有一个强大的祖国
那是一张熟悉的脸,
是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸,
它眼里闪着泪花,
话里充满着力量。
那一刻,
我感到自己有一个强大的祖国。
那是一张陌生的脸,
是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸,
它撬开了残垣,
搬走了巨石。
那一刻,
我感到自己有一个强大的祖国。
那是一张美丽的脸,
是我躺在病床上看见的天使的脸,
它包扎着我的创伤,
注目驱走我的恐惧。
那一刻,
我感到自己有一个强大的祖国。
那是一张慈祥的脸,
是我奔离教室前看过的最镇定的脸,
它为了自己的学生,
成就了自己的永恒。
那一刻,
我感到自己有一个强大的祖国。
那是一张年轻的脸,
是我在排队长列里看到的最急切的脸,
它为了灾区的伤员,
献出了自己的殷殷鲜血。
那一刻,
我感到自已有一个强大的祖国。
那是一张忙碌的脸,
是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸,
它眼里布满血丝,
来不及顾及自己的家人。
那一刻,
我感到自已有一个强大的祖国。
那是世上最可爱的脸,
是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸,
它远在他乡海外,
温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。
那一刻,
我感到自已有一个强大的祖国。
地动天不塌,
大灾有大爱。
那一刻,
我感到自已有一个强大的祖国。
5，这一刻
我们的泪眼朝着一个共同的方向
一个名叫汶川的地方
一阵大地剧烈颤抖
撕裂了我们的胸膛无法抑制的泪流
挂满了中国的脸庞
多少亲人哪
在地动山摇的瞬间
骨肉分离家毁人亡
多少孩子
从得救的那刻起
变成了孤儿 失去了爹娘
多少个鲜活的生命，
挣扎在废墟下，
渴望生还的最后一线希望
抢救生命，时不我待
党中央 国务院
第一时间 第一地点
把运筹帷幄的总指挥部
设在了抗震救灾的第一线上
向前 向前 向前
通路 通电 通讯
我亲爱的十万战友啊
你们从空中水路山路八方突进
凿开生存之路把战旗插向生命最需要的地方
这一刻我们要用悲伤呼唤
呼唤 灾区最有生命的坚强
你在死亡线上 我们就在你们的身旁
每一分钟 都在发起抢救生命的总攻
每一秒钟 都在与死神直面较量
一分一秒的煎熬啊
一分一秒的争夺
为夺回亲人心跳的力量
挺住
我的父母
挺住
我的孩子
挺住
我们所有在废墟下的亲人
我们有十三亿双手伸向你啊
一定要把你拉出死亡的魔掌
别哭孩子
当爷爷奶奶告诉你这句话的时候
全中国的父母都在你的身旁
你是我们的孩子
一瞬间的灾难夺不去你一生的幸福
孩子学会坚强
别怕老人家你的儿女不在了
还有我们在你身旁
为你重聚往日的欢乐
为你尽孝
为你继续幸福时光
我灾区的父老乡亲啊
我的姐妹弟兄
来 靠近我们的肩膀一起向远方眺望
那怕生命的翅膀再沉重
有我们在
一定要让你飞向阳光
这一刻亲情的中国
集结其所有爱心的力量
进军巴蜀 进军汶川
进军所有受灾的地方
献出你的爱心吧 我的朋友
为残风露宿的亲人添一个帐篷
哪怕是一碗方便面
一瓶矿泉水
献出你的爱心吧 我的同行 为嗷嗷待哺的孤儿添一个奶瓶 为清理废墟多一双手套 多一把铁锹
献出你的爱心吧 我的战友
为失去校园的孩子添一张课桌
为受伤的生命送去急需的药品吧
献出你的爱心吧我的海内外同胞们
一方有难 八方支援
支持灾区就是支持我们自己
因为我们是离灾区最近最亲的亲人
来吧
灾区需要我们
我们是灾区人民身后的祖国
今天的中国是强大的中国
强就强在凝心凝聚士气高昂
这是亿万爱心筑起的长城啊
永远震不垮 推不倒 咂不烂
来吧有钱出钱有力出力
让爱的暖流抚平大地的创伤
来吧有钱出钱有力出力
让爱的真情拂去生命的泪光 爱在这一刻献出来者不需要理由也没有理由
因为我们同在一个春天
再大的风雨也带不走所有的阳光
灾难终将过去
迎接我们的一定是抗震救灾的全面胜利
歌颂军民抗洪救灾的诗歌
天地玄昏暗，电光划长空。
鸣雷撼山岳，银河缺堤拥。
道路信讯断，东西河道横溢，南北溪湾畅通。
邑城变汪洋，连天烟波笼。
驾飞艇，穿骇浪，有英雄。
政府救人民，解放军战涛汹。
背老携幼撤离，出入龙潭虎穴，驰骋洪峰淼中。
大爱盛华夏，千古建奇功。
写一首赞颂抗震救灾的诗歌
匍匐在残墙断壁？？冲杀在硝烟弥漫的岁月？？在电视剧里知道？？你走过抗日战争？？解放战争？？？？你好中国军人？？是你钢铁的意志？？有力的臂膀？？把和平放在我？？胖胖的？？带有豆窝的小手中？？？？我和共和国一起成长？？在繁华的都市？？谈情说爱惊喜着利润？？叹息着亏损？？你总是微笑着站在我身后？？？？你好中国军人？？当洪水肆虐的时候？？当地震成为一种灾难的时候？？是你站在人民的前面？？你说让我来让我来？？？？我看见你站在决堤的江边？？用你的身体成就了岸？？我看见你在地震中？？在泥石流的奔跑中？？以巨人的脚步走向？？坐在废墟上啜泣的母亲？？你说母亲别哭别哭？？让我来母亲让我来？？？？你好中国军人？？是你钢铁的意志？？钢铁的臂膀举起祖国的彩虹？？？？中国军人你好？？我为你骄傲？？我知道你是国旗上的一颗星？？2023年5月19日？？让风说话 《心情》（寄北京2023年奥运会）（诗歌）- 曾经 一直 我们就在为申奥 而奔忙 我们强烈的希望 可 历史却给了我们 太多的创伤-- 只一句“东亚病夫” 竟让我们一次次迷惘 华夏儿女 从来就刚强 他们深信-- 一定会收获希望 于是 世界排坛上第一支“五连冠” 奥运史上空前绝后的 男女双向飞碟冠军 还有进入NBA的第一位 亚洲悍将......这一切 都向世人证明了 中国已毅然矗立在了 朝阳升起的东方 忆往昔-- 几多失落 几多辛酸 几多忧伤 几多渺茫......看今朝 我们再也不会彷徨 我们已跻身于世界体育之强 热烈的憧憬 满腔的希望 全都聚焦于北京--2023年的胜利与辉煌 中华福娃 中华福娃 是北京城的风华 是二OO八的标志 是全世界的赞夸 中华福娃 是奥运会的象征 是各国朋友的牵挂 是全人类的心花 啊 中华福娃 是古老文明的显示 是五千年文化的 弘扬和升华 更是现代中国 繁荣富强的传达 奥运诗歌 liyingying 用我们真诚的心 关注奥运 用我们优美的文字 记录奥运 让我们铭记奥运会上 中国健儿曾经取得的辉煌成绩 学习奥运健儿们奋发向上不屈不挠的精神 让我们记下奥运冠军们光芒四射的名字 因为在他们闪光的成绩背后 不知道 浇灌了多少汗水 战胜了多少困难 忍受了多少寂寞 “夕日的金牌并不代表今日的金牌啊” 要想连续夺得冠军 不知道还要付出多少汗水 让我们记住他们闪光的名字吧 以此来表达我对他们的敬佩之情 奥运健儿们勇夺金牌 全中国人上下齐心申办奥运的精神 让我感动和振奋 中国人民以自己的实力、智慧和团结奋斗的精神 赢得了2023年的奥运会的申办权 这是中国人民的骄傲 这是中国改革开放、国力富强的结果 那么就让改革的春风 沐浴中国五千年灿烂的历史 抒发中国人民满腔的壮志豪情 中华奥运 诗歌 盘古开天女娲补，后弈弯弓太阳怕，夸父追日马拉松，项羽力大把山拔。
奥运会的由来非神话，五千年的文明是华夏，斗转星移日月换新天，君不见二零零八，有我奥运中华。
自己动动手，查查卅！奥运中华，如此多娇，北京五环旗正挂，奥运中华，熊熊圣火，招集群雄任叱咤。
多少次的回眸，渴望着四年一次的相遇；多少次的飘泊，终在今日又回故乡；梦回雅典，回到百年前的家乡；追逐梦想，终得以圆满的实现
赞美抗震救灾英雄的诗歌（四句话,每句话字数相等）
(1)五千年来，灾难曾无数次降临中国，我们的先人不曾过多抱怨，而是挺身迈入新时代。
如今我们又何必沉吟，我们坚信灾区人民必能越过沟壑，重建家园！向不幸遇难的同胞默哀！向他们的亲人慰问！向参与抢险的解放军、公安武警官兵及各界人士致敬！全国人民团结一心，众志成城克服灾难，能使我们更坚强！作为中国人，我们要坚强面对这一切，勇敢地与天灾抗争！只要中国人团结起来，必然会铸就任何灾难都摧不毁压不垮的钢铁长城！祝福灾区所有人们！同胞们，在灾害面前让我们站直，让我们坚持，坚持意味着机会，意味着新生。
在此，让我们用真诚为灾区人民筑起精神的长城，向世人展示我们的坚毅。
这是一场无路可退的“战争”。
让我们向灾区人民祈福，让我们一起为灾区献上一份绵薄之力！灾难不可怕，只要信念存，重建不是梦，来日展宏图；把天灾看作挑战，把信念当作武器。
保重身体，美好的生活一定会回到你身边！面对灾情，让我们伸出援手，共度难关！用自己的名字铭刻，用真诚为灾区人民筑起精神的长城，向世人展示我们的坚毅。
我们相信，坚持就是胜利！天灾无情隔重关，路阻雨密飞渡难。
总理清泪挥不去，全民一心向汶川。
但有温情送心意，一分微力尚可捐。
何惧余震频繁至，十三亿人定胜天。
天灾无情人有情，一方有难，八方支援；万众一心，人定胜天！让我们炎黄子孙，华夏儿女联合行动起来，捐钱捐物，帮助灾区的兄弟姐妹战胜一切困难。
地震无情人有情，灾难面前情更浓。
全国人民齐上阵，受灾同胞要坚强。
大家都来出把力，支持抗灾第一线，胜利定会属于我们！(2)生死不离 你的梦落在那里想着生活继续天空失去了美丽你却等待梦在明天站起你的呼喊刻在我血液里生死不离 我数秒等你消息相信生命不息与你祈祷一起呼吸我看不到你却牵挂在心里你的目光是我全部的意义无论你在那里我都要找到你血脉能创造奇迹生命是命题无论你在那里我都要找到你手拉着手生死不离生死不离全世界都被沉寂痛苦也不哭泣爱是你的传奇彩虹在风雨后坚强升起我的努力告诉爱的力气无论你在那里我都要找到你血脉创造奇迹大山毅然举起无论你在那里我都要找到你天裂了去缝起你一丝希望是我全部的动力搭起我的手筑成你回家的路基无论你在那里我都要找到你血脉能创造奇迹生命是命题无论你在那里我都要找到你手拉着手生死不离无论你在那里我都要找到你血脉创造奇迹大山毅然举起无论你在那里我都要找到你天裂了去缝起手拉着手生死不离可以么？？？？？？？
求一首关于抗震救灾歌颂军队、歌颂祖国的长度3分钟的诗歌及一篇抗...
《中国人不哭》 一场突如其来的灾难， 2023年5月12日12日14时28分降临—— 在中国，在四川，在汶川， 十万平方公里的大地在抖动在震颤。
千万的生命，已经悄然离去 昔日的家园，也化成了炼狱…… 无数无家可归的人们， 正在残垣断壁中无助地挣扎、哭泣 我看不到你，你却牵挂在我心里 奉献一片爱心，用双手筑成你回家的路基 楼房，顷刻间倒塌—— 生命，顷刻间卷入废墟—— 救援，命令在第一时间发出， 总理，最先到达了最前沿的阵地 军队，又一次伸出了坚强的手臂 中国，大地溢满了悲伤心中满含着坚强不屈 苦心经营的家园毁于一旦， 多少无辜的人们受伤遇难， 眼前到处是惨不忍睹的断壁残垣， 仿佛听到了母亲对孩子撕心裂肺的呼唤。
灾难为什么偏要砸向无辜的山峦， 脆弱的生命何以经受住如此疯癫， 一个个鲜活的生命倾刻间悬于一线， 我泱泱中华为何如此多灾多难！ 撕哑的喉咙发出了生命重于天的豪迈誓言， 深情的泪水是人民公仆爱人民的生动体现！ 拨弄着多少炎黄子孙的心弦—— “别哭！别哭！这是一场灾难， 你们幸存活下来，就好好活下去”。
13亿中国人自发的起来呐喊， 我们心连着心，我们肩并着肩， 朴素的爱心和感动沽沽如泉， 献血车前成龙的长队是手足情深的爱恋， 人民子弟兵冒雨前行越岭翻山是血浓于水的礼赞， 一顶顶帐蓬一笔笔捐款祈祷亡灵祝福平安， 四面八方汇集了中华同胞排山倒海的支援， 凑响了危急时刻爱心与奉献的壮丽诗篇！ 希望如你所求
找512重建家园的诗歌
1、心连心团结紧 重建美好家园（小诗） 人依旧，物依然，一切都没改变。
看新闻，心震撼，真心大爱使然。
惜孩童，疼伤残，热泪流满心间。
献爱心，捐善款，支援灾难纹川。
地无情，人有情，万民参战西南。
直升机，勤往返，送去灾民吃穿。
总书记，赴前线，心系人间大难。
心连心，团结紧，重建美好家园。
2、殇5.12 瞬间的魔力， 将你我阴阳决离， 突然的生死别离， 让我们来不及哭泣， 撕裂的大地、家庭的破碎支离….. 诉说着怎样的悲怆和凄沥！ 灾难，巨大的灾难 就这样突然间降落到了我和你！ 顷刻间 到处是断垣残壁， 处处是瓦砾， 废墟中伸出的双手向我们哭诉： 这么突然地离开， 我是多么不依…. 满目创痍……. 大地还在不停地战栗…… 为了你！ “不惜一切代价，人民生命是第一！” 这是老百姓的脊梁！这是我们的总理！ 为了你！ 迷彩与你生死不离！ 哪怕眼泪告诉我 你的灵魂已经安息！ 为了你！ 生命在橙色中接力！ 你一定要坚持！ 坚持到我看到你！ 为了你！ 白衣天使会让你与死神脱离！ 你一定要挺住！ 相信毅力定能创造奇迹， 孩子，不要哭泣 没了学校 还有我们和你在一起， 只要有志气，我们还可以学习！ 母亲，不要哭泣 没有了房子 还有我们和你相依 只要我们努力！ 我们还可以重新建起， 兄弟姐妹们，不要哭泣， 没了亲人， 还有我们和你在一起， 只要心手相连，我们还有亲戚十三亿！ “举全国之力！” 只要有你！ 那流淌的热血，绵延的车辆和一架架飞机 大爱在不断地传递！传递！ 只要有你！ 不管是比邻还是相隔万里， 震不断中华儿女的情和义 只要有你！ 今后的生活我们会有更多的勇气！ 因为我们的心永远在一起！ 3、废墟之上，重建家园 突如其来的灾难 国人悲痛，国人震憾 就那么一瞬间 一个个同胞走向了黑暗 六旬总理，一马当先 忘个人安危奔赴前线 声声亲切慰问 犹如春天般温暖 将死亡的寒冷驱散 共和国的温总理 坐阵悲情汶川 不离不弃，指挥救援 让每一个中国人感动 让世界感动，让世界颂赞 人民的生命高于一切 是他对国人最真心的动员 三军将士，生死搏战 白衣使者，争分夺秒 志愿队伍，齐聚汶川 各行同胞，献血捐款 友国邻邦，热情支援 中华民族血浓于水的情感 在这一刻得到了最光辉的闪现 亿万神州儿女 将心灵的烛光点燃 为逝去的同胞祈祷 为活着的兄弟姐妹呐喊 伟大的呐喊动地感天 再一次看到了胜利的信念 信念中我们感到爱的温暖 任何灾难 压不倒英雄的中国人民 因为大灾面前 我们的心紧紧相连 大爱会让我们渡过重重难关 迎接阳光灿烂的明天 我们誓言 废墟之上，重建美好家园 4、重建家园，人定胜天 面对着大地震后的伤痕累累，残垣断壁，废墟一片， 亲爱的同胞，你如此受伤。
这可是熊猫的栖息地，大禹的故乡？ 面对着大地震后的众志成城，团结一心，手足情深， 亲爱的同胞，你不必悲伤。
这可是中央的关怀，全民族的守望！ 天灾无情人有情， 你不会孤独，不会绝望。
看那一支支救援队伍，如同天兵从天而降，奔赴没有硝烟的战场； 看那一批批救灾物资代表着各族人民的深情厚望，送到你的手上。
祖国是你的坚强后盾，人民永远和你站在一起， 危难时刻显神篇，抗震救灾，重建家园，人定胜天！ 5、重建家园，坚强的活下去 轰雷一声至，地动川北。
闻泪举国动，四海皆兄弟。
赴援千里送，亿万同胞齐难眠， 面对滚滚沙尘伏天地，我们齐声喊坚持， 亲人哪！你千万不能放弃！我们一定会帮你—— 今年多灾， 愁雪未去，地震接踵至， 望山川滚尘土， 叹断途难逾越， 叹一声，兄弟们！我们一齐上！ 振臂高呼，我们一起去救人！ 我们合力，天河可逆流，倒流九重天。
我们协力，天崩尚可托，万千双手齐擎天。
我们一心，川北灾难我们可以面对！ 天河都可以逆转，天崩都可以擎举， 我们将用双手重建我们的家园！ 兄弟们哪！我们不要放弃！我们团结在一起，推山，跃海，重建明天。
在千万里，我们默默祝福着， 希望受灾的同胞们早日脱险。
一分一秒， 我们翘首相望，虽然我们不能亲自给你们伸去我们急切的双手。
但我们用我们的心意将每一分祝福，每一份安慰送给我们的同胞一般的兄弟。
一分一秒， 我们竞相宣告，我们手拉手在一起，用我们的歌声安慰每一颗受创的心， 虽然我们并没有切身受苦，但我们的心和您一起哭泣，然而擦干眼泪我们握着您的手一起重建家园 一分一秒， 我们振臂高呼，坚强的活下去。
救援热血正在奔流，他们会将自己的血肉铺出一条拯救的手臂，逝去的亲人期待着您更坚强，期待着您好好活下去。
坚强，尽管磨难不断 中华儿女会更加团结 因为我们每一个人都会将心连在一起 勇气，尽管还有无数艰辛 然而家一般的温暖会让我们熔化一切苦难与悲怨。
相爱，尽管我们心隔遥远 我们用我的祈祷与祝福期望您能尽快笑起来，让我们微笑着面对我们重建家园的那一天 愿川北救援顺利结束，愿中华儿女团结一心，愿中华大地充满爱心。
重建家园，让我们心连心。
坚强的活下去，我们都会支持你 6、珍惜生命，重建家园 春夏更迭 恶魔 随着夏的脚步 悄无声息的来临 五月十二日 一个平常的不能再平常的日子 上班 下班 上班 没有人能想象到 十四点二十八分 恶魔 用那颠覆一切的...
关于抗震救灾小英雄的诗歌`、文章
我没有你要找的，但我有这个，我看一次心就痛一次，汶川，加油，崛起！！！！！！！拿着这张白纸，所有的人都在发抖。
这是一张看不出来字迹的白纸。
只有极其细心地将它朝着阳光，转向一个角度，才能发现上面的刻痕。
那不是用笔写出的字迹，而是用细木棍之类的东西划在纸上的——这似乎是一张留给家人的遗言。
在地震重灾区北川，在完全坍塌的主教学楼边，北川中学的老师拿出了这样一张纸，在场的人心照不宣，没有一个人开口问，为什么不用笔写啊。
写作这张便条时的场景，结合毁灭性的地震，几乎可以还原：作者在一个狭小的空间，没有笔，身负重伤或已知自己处于绝境，又想跟家人交代点什么，于是，就有了这样的“便条”。
纸上划着： 姜栋怀，高中一年级一班。
爸爸妈妈对不起，愿你们一定走好。
老师随着我们的问话木然地点头：有这个人，男孩儿，条子是在停放遗体的地方找到的。
不敢再问了。
男记者们把目光转向别处，清清嗓子，用手背佯装推推鼻子；女记者捂着嘴，走开。
老师珍惜地收起便条，放到怀里，他还要把这张白纸，交给姜栋怀的家人。
北川中学是当地最好的中学，也是唯一的一所高中。
20世纪90年代中期兴建的主教学楼，共有20个教室，除一个教室空置外，其他的都塞满了学生。
那天，除了两个班上体育课，一个班上信息课，不在这栋教学楼外，剩下的学生，全在这个楼里。
还有旁边一栋被称为新教学楼的，建成于2004年。
这栋教学楼，远远看去一切如常，走近后方能知道，5层的教学楼原地不动地坐下去两层。
主教学楼后面的初中楼，也大部分坍塌，初中二年级二班，67个孩子，6个人脱险。
逃出生天的孩子们后来告诉老师，他们在废墟中互相鼓励，商量出去后要考什么样的学校，说着说着，有的孩子就不再出声了。
没有水，渴极了的他们喝下了墨水。
废墟全然不见学校原来的模样，只有遗留的大量课本，才能提醒人们：别忘了，这里原来是课堂。
为防止拿错，学生们大都有在课本上留下名字的习惯，课本上留下了孩子们青春的笔迹。
捡起来几本。
一本半旧的《英语（新目标）》，上面写着主人的名字：九年级徐小蓉。
物理书，属于徐子涵；《生物学（七年级上册）》，以前经常触摸它的，是刚刚上中学的钟蕾蕾。
我们找到了一本中国历史书，书的扉页上写着的名字，是八年级的陈继亚，这个孩子把家庭地址也工工整整写在书上：基史市亚值县幸福村。
废墟中还找到陈继亚的一份《二00八年春九年级诊断检测语文试卷》。
从书和试卷上看，这是个爱好历史的学生——每一个标题下，孩子都写着总结出来的要点提示，一丝不苟。
试卷上的分数已经看不清了，它的一角浸上了血迹。
其中有一篇阅读分析文章，分析《总想为你唱支歌》中间一段话。
“在戈壁大漠中赶路，满目皆是这巨大的悲壮。
走一趟大西北，人会坚持几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。
”文章歌颂的，是大漠胡杨，名叫刘宗丽的学生在旁边评注：“总会有那么一天，倾斜了的世界会重新平衡”。
在北川的新城区，有一组羊的雕塑——北川是羌族自治县，羌族，是很崇尚羊的。
羊，这种人们普遍认可的吉祥物，没有给地处断裂带上的北川带来好运，强烈的地震和滑坡、泥石流带来的冲击波，把羊群的雕塑震得东倒西歪。
废墟上还散落着计算器、眼镜、词典等，还有不同孩子绷着年轻的脸蛋故作严肃的标准照，还有一串串家门钥匙，想必孩子们以往放学回家，会用不同的钥匙捅开自己家的门，把书包一扔，大喊：“妈！吃什么？” 震后第6天，废墟边还有人在等待。
北川中学教师任成蓉还在望着废墟，废墟中还有她的几个学生，和与她相交甚厚的老师。
此次地震，已在北川中学上初中三年级的任成蓉的女儿，于震后第三天被抬了出来。
和她一起离世的，还有她的另外3个同学兼形影不离的玩伴，巧的是，4个孩子都是学校教师子弟。
任成蓉本打算，孩子们中考完，带他们去北京看奥运会，但所有的计划，都随地震而消失了。
任成蓉直直地盯住废墟：“孩子们学习得太累，她们现在可以想怎么玩，就怎么玩了。
” 不知道说什么才好，记者搂住了任成蓉的肩膀。
忽然间，悲从中来。
求关于爱心的朗诵诗词
爱心的朗诵诗词：爱的奉献 韦唯这是心的呼唤 这是爱的奉献这是人间的春风幸福之花处处开遍这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风这是生命的源泉在没有心的沙漠在没有爱的荒原死神也望而却步幸福之花处处开遍啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风幸福之花处处开遍啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊啊啊世界将变成美好的人间啊 啊 啊~~~~《爱的奉献》是歌曲名和2023抗震救灾大型募捐活动主题名称。
其中，1989年春节联欢晚会上韦唯演唱的《爱的奉献》迅速成为公益歌曲，并被传唱至今。
那个时期，对早先物质匮乏但精神振奋时代的怀念，加上对拜金主义的恐惧，引发了人们对道德、对爱的内心呼唤。
《爱的奉献》一出世即深入人心，浅显易懂的歌词，舒缓的旋律，高尚的主题，深情的演唱，春节晚会的覆盖率，所有的因素都促成这首歌一跃成为那个特定时代的特定经典。
韦唯是内蒙古人，很早出道歌坛，先是靠一首《爱的奉献》唱红了全国，再是以《亚洲雄风》唱红了半个世界。
韦唯。
而《爱的奉献》则是这种时代的渴望真情特征，在音乐中的一种具体呈现。
作品由黄奇石作词，并由刘诗召谱曲，无论是民歌般优美的旋律，还是朴素生动的歌词，都像是中国五十年代歌曲作品风格的一种回归。
歌曲就像是一首优秀的爱的赞美诗，动之以情、晓之以理的唤醒人们的爱心，在当时一片迪斯科和霹雳舞的节奏中，也在一定程度上，为中国的流行音乐起到了很好的降温作用，并在这种降温中，让流行音乐的发展因为快慢的和谐更而平衡。
用古人的诗句来赞美石灰
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
[注释] 若等闲：好像很平常。
[简析] 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
译文： 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
回答者：fengtly - 一代宗师 十五级 3-14 21:58于谦（明） 其人为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.回答者：叶绿之夏 - 大魔法师 八级 3-14 21:59《石灰吟》作者 于谦 生平和人格的真实写照。
是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
第一句 千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。
第二句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
赞扬军人的诗歌朗诵稿
《歌颂军人的诗歌》 一如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。
永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。
铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。
无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。
总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。
总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。
总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮， 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。
夜依旧长， 阳光依旧灿烂， 生活在幸福中的人们， 依旧仰仗军人—— 太阳一样辉煌， 高山一样的伟岸， 海一样的博大， 和铁一样的刚强。
祖国母亲疼惜你们， 中华姐妹想念你们， 所有的， 如我一样的， 生活在安宁中的人们， 感谢你们—— 新时代最伟大的军人。
自豪吧， 因为你们有刚强的资本， 骄傲吧， 没有谁比你们更无私， 你们是永不可战胜的人！...
歌颂革命的诗歌
红色经典诗歌朗诵 1.《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， —— 祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， —— 祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊， 我亲爱的祖国！ 2.《祖国万岁》 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回 新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国 多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的~~~~中华人民共和国 3.当灿烂的太阳跳出东海的碧波， 帕米尔高原依然是群星闪烁。
当北国还是银装素裹的世界， 南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！ 我们爱你…… 桂林山水的清奇俊秀， 杭州西湖的浓妆淡抹， 黄山、庐山的云雾飘渺， 长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你…… 龙井茶的清香， 茅台酒的醇美， 江南丝绸的光洁绚丽， 景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你…… 傣家竹楼前如水的月色， 世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 吐鲁番的葡萄，哈密的瓜， 大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你…… 战国编钟奏出的古曲， 改革开放谱写的新歌， 神州万里涌动的滚滚春潮， 祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你…… 奋斗书写的史册， 汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸、梅花的高洁， 博大的胸怀、恢弘的气魄。
我们骄傲，我们自豪， 我们奋发，我们开拓， 你是世界民族之林的强者， 我们爱你啊，中国！金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 金秋浩月： 我们永远爱你 4.诗朗诵 《盛世中国》 作者：朱海 朗诵：朱军、董卿、李瑞英、康辉、徐俐、鲁健 30年斗转星移 30年大江东去 盛世中国 告诉你一个地球的惊喜 盛世中国 告诉你一个东方的奇迹 我向约你行走在彩虹里 那是青藏铁路正在穿越世界屋脊 那是西气东输通向天际的呼吸 那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道 那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起 那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句 我想约你去新农村做客 那里的土地正翻种着时代的新绿 如歌的田野传唱着三农新曲 连续增产增收的丰收锣鼓啊 让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁 去犁平城乡间千年的差距 去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地 我想带你走进新奠基的科技园区 灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及 我想约你去航天城探秘 那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地 我想约你去浦东新区 站在亚洲第一高楼顶端 坐拥东海日出 云卷云舒 我想约你去趟高速公路 三十年前零公里 三十年后纵横南北东西 我还想约你做一次动车组 朝发夕至的梦想正在超越地球引力 我还想约你去港澳旅行 回归十年后的紫荆花和金莲花 交相辉映 香飘寰宇 刚刚启动的两岸大三通啊 让亲情穿越台湾海峡 直达同胞心里 如果 如果你已经走遍了当今中国 那么就请你坐下来 打开高清电视机 要不 咱们就一起网上冲浪 让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸 30年春华秋实 30年日新月异 盛世中国告诉你一个人间的传奇 盛世中国告诉你一个时代的瑰丽 今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你 30年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运 捧起了地球村崭新的履历 盛世中国一步跨进未来的行列里 我相信 只要...
关于泪的诗句，越多越好
1、《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
释义：与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
2、《忆江南·多少泪》
五代：李煜
多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
释义：我有多少的泪水，纵横交错地流在脸上。我的心事不用拿来边哭边诉说，那笙箫不要在我流泪时吹起呀，我现在无疑已是极度伤悲了。
3、《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
清代：纳兰性德
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？
释义：秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。
（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
4、《于中好·握手西风泪不干》
清代：纳兰性德
握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
释义：在秋风中执手送顾贞观南归，恋恋不舍，想到一年来与好友多次分别，不由得泪流满面。这一年来我们经常分离。遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。
凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。咱们约定，等到明年桂花开放的时候你要再回来。你的画像在沉香的缕缕轻烟中清晰可见，但是你内心的悲伤是无论如何也无法描画出来的。
5、《南乡子·泪咽却无声》
清代：纳兰性德
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
6、《惜分飞·泪湿阑干花著露》
宋代：毛滂
泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。此恨平分取。更无言语。空相觑。
短雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。今夜山深处。断魂分付。潮回去。
释义： 你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
描写眼泪的诗词
1玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨。
2.春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透3.怕人寻问，咽泪妆欢4.执手相看泪眼 竟无语凝噎5.夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干 6.寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
7.四月十七，正是去年今日。
别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
8.看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪， 开箱验取石榴裙。
9.美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁 10.犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。
泪珠若得似珍珠，拈不散。
知何限，串向红丝应百万。
11.李芳树《刺血诗》 去去复去去，凄恻门前路。
行行重行行，辗转犹含情。
含情一回首，见我窗前柳。
柳北是高楼，珠帘半上钩。
昨为楼上女，帘下调鹦鹉。
今为墙外人，红泪沾罗巾。
墙外与楼上，相去无十丈。
云何咫尺间，如隔千重山？ 悲哉两决绝，从此终天别。
别鹤空徘徊，谁念鸣声哀！ 徘徊日欲晚，决意投身返。
手裂湘裙裾，泣寄稿砧书。
可怜帛一尺，字字血痕赤。
一字一酸吟，旧爱牵人心。
君如收覆水，妾罪甘鞭捶。
不然死君前，终胜生捐弃。
死亦无别语，愿葬君家土。
傥化断肠花，犹得生君家。
有关眼泪的诗句
关于眼泪的诗句： 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
泪痕红邑绡绞透 桃花落 闲池阁 山盟虽在，锦书难脱。
角色寒，也阑珊，怕人寻问咽泪装欢。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
花之颜色人之泪，若将人泪比桃花 .泪自长流花自媚，泪眼观花泪易乾，泪乾春尽花憔悴。
教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
人不寐，将军白发征夫泪。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
相顾无言，唯有泪千行。
倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
胡未灭，鬓先秋。
泪空流。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
眼中泪尽空啼血，忍辱负重谁人知？郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
多少泪珠何限恨，倚阑干。
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯残月脸边明，别泪临清晓。
愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
物是人非事事休，欲语泪先流。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
三十年来长在客，两三行泪忽然垂。
丛菊漫淹词客泪，偏多傍，战场开。
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江边潮已平。
掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。
单于浪惊喜，无复旧时容。
云山从此别，泪湿薜萝衣。
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
凭添两行泪，寄向故园流。
一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。
泪墨洒为书，将寄万里亲。
有笋未出土，中已含泪痕。
离杯有泪饮，别柳无枝春。
试妾与君泪，两处滴池水。
粉香和泪落君前，相逢恨恨总无言。
青缸挑欲尽，粉泪裛还垂。
未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。
楼上风吹粉泪垂。
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
君且醉，君不见、长门青草春风泪。
今来数行泪，独上驿南楼。
孤臣泪已尽，虚作断肠声。
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
却把泪来作水，流也流到伊边。
弹泪别东风，把酒浇飞絮。
不见去年人，泪湿春衫袖。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。
莺啼如有泪，为湿最高花。
如今但有，看花老眼，伤时清泪。
醉眼看花花花花，老眼掉泪累累累。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
欲去也来无计，马上离魂衣上泪。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
年年雪里，常插梅花醉，拈尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
自嫌双泪下，不是解空人。
勿作儿女别，泪下如绠縻。
莫自使泪枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地总无情。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
归来数行泪，悲事不悲君。
莫染红素丝，徒夸好颜色。
我有双泪珠，知君穿不得。
雨后的青山，好像泪洗过的良心。
形容泪水的诗词有哪些？
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。
人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
《忆江南·多少泪》五代：李煜多少泪，沾袖复横颐。
心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。
摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。
两眉何处月如钩？《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》宋代：秦观枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。
一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊。
安排肠断到黄昏。
甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
《春望》唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《惜分飞·泪湿阑干花著露》宋代：毛滂泪湿阑干花著露。
愁到眉峰碧聚。
此恨平分取。
更无言语。
空相觑。
短雨残云无意绪。
寂寞朝朝暮暮。
今夜山深处。
断魂分付。
潮回去。
以下是部分作者的简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。
汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。
唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为＂老杜＂。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为＂诗史＂。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
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魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
-------宋之问 《度大庾岭 》泪落吴江水，随潮到海回。
-------西台哭所思 谢翱 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
---------清明 高翥 英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
------------无题 鲁迅 泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？------------金缕曲 顾贞观 泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
-----------寄湘灵 白居易 泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
------------宫词 白居易 泪珠不可收，虫丝不可织。
知君绿桑下，更有新相识。
---------薄命妾 曹邺
含有“泪”的诗词歌赋
陆游《钗头凤》：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！ 这首词背后有一个凄美的爱情故事。
陆游与他的表妹唐婉青梅竹马，结婚后两人虽很幸福，但陆游的母亲不喜欢唐婉，逼陆游把她休了。
陆游出于孝道，只得把爱人舍弃另娶了母亲比较喜欢的女子。
一次，陆游与唐婉在绍兴沈园相遇，唐婉也已改嫁他人。
面对此情，两人十分伤心。
唐婉写了一首《钗头凤》，陆游便以此词作答，表打了哀婉幽怨的酸楚之情。
带有泪两行的诗句
梦里相思两行泪一曲离歌两行泪，不知何地再逢君平生只有双行泪，半为苍生半美人 男儿两行泪，一行为苍生，一行为美人遥看瘦影翩翩去，默默无语泪两行平生只有两行泪 平生唯有两行泪 两行清泪为思亲 默默无语两行泪 男人两行泪 心若动 泪两行 唯有泪两行 含着笑的两行泪 还将两行泪
关于汗水,眼泪,收获的诗句
1、如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》 2、学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3、十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 4、不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10、志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 11、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——晋.陶渊明《杂诗》 12、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》 14、逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》 15、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》 16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》 17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》 18、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
巢湖古诗词
1.百八里形胜参差，欲盖览绮丽春光，正烟消雨霁，岑楼上洞启疏棂，远黛修容环献媚;万千层涛澜汹涌，若别领清幽秋景，迨风息波恬，长夜间徒倚山渚，冰轮跃彩遍浮金.
2红色庙墙，陡峭错落，赤迹凤台，直抵湖中，波涛冲刷，纹丝不动。湖浪吞吐，飞流喷珠，湖潮入洞，犹如钟鸣。
3湖岛映微寒，荷菱连水天。
4巢湖好比砚中波，手把孤山当墨磨。姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书
5当其微风不生，流光接天，静影沉碧，羁人当此神开，劳者对此而机息，恍乎置身于广寒世界也
6登高四望皆奇绝
7天与人间作画图
赞美巢湖的诗
天与水相通，舟行去不穷 巢湖，我国五大名“淡”之一 你位于安徽省江淮丘陵的中部 东西绵延一百八十里 四面环山 波光帆影 景色妩媚 风定湖水平 风生湖水活 波浪撼天高 趁风峭帆出 远疑天上来 还向天际没 巢湖的河汊沟渠纵横交错 水产资源丰富 尤以产银鱼、虾米、螃蟹著称 巢湖风景美不胜收 四山千里远， 晴晦已难同 巢湖的美，不仅在湖，也在于山 群峰罗列，参差相映，座座峰峦，姿态万千 有“崎岖万山下，万山高且崖”的万家山，有“回首望诸峰，短云飞片片”的大秀山，有“仰视天开阔，俯寻路一线”的芙蓉岭 何曾蓄笔砚 ，景物自成诗 巢湖，这山水之胜，林壑之美，使人陶醉...
描写巢湖的古诗词有哪些？
1、世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
——唐·杜荀鹤《过巢湖》释义：世界上地人都很贪婪贪图荣华富贵，来到湖边开始诚实地面对自己。
2、巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
——唐·杜荀鹤《送人归淝上》释义：巢湖春天水涨溪水变深了，才过东边的关隘就见过了昔日的林木。
3、湘流分曲浦，缭绕古城东。
——唐·戴叔伦《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父二首》释义：湘水分流了周围的小河，缠绕着古城向东流去。
4、花开鹦鹉韦郎曲，竹亚虬龙白帝溪。
——唐末宋初·谭用之《春日期巢湖旧事》释义：花儿开了，鹦鹉唱起了韦郎的小调，竹子做成的小船过了白帝的溪水。
5、遐想清游意欲飞，巢湖西畔碧山围。
——宋·王之道《题许公塞驿》释义：想象着飞来飞去，周围的山将巢湖围起来了。
6、宿雾凝深黑，朝曦浴嫩红。
——宋·刘攽《巢湖》释义：夜里雾气凝重天气黑暗，早上的太阳将水照的嫩红嫩红的。
7、四月风犹北，湖边气似秋。
——宋·刘攽《巢湖阻风二首 其二》释义：四月的风好像是从北方来的，湖边的天气像是秋天的天气。
8、震泽古垂声，巢湖晚呈诡。
——宋·项安世《水图诗寿王丞相》释义：一声雷声震动了水面，巢湖晚上呈现出诡异的氛围。
9、湖水漫漫接天杪，天低更觉青山小。
——元·乃贤《巢湖述怀寄四明张子益》释义：湖水漫天从天上接下来，天空低沉更觉得青山变小了。
10、淝水急流舟欲起，巢湖浮黛画初匀。
——元·李孝光《喜雨次神字韵录呈达兼善》释义：淝水湍急好像小船要飞起来，巢湖浮了青色的颜色好像画上的一样。
诗名里带齐昌字的诗词有哪些
上世纪五十年代“大跃进”时期，全国掀起了“人人会写诗，人人会画画，人人会唱歌”的突击式群众性文艺创作运动。
当时的诗歌创作现象，是中国历史上绝无仅有的奇观。
当时，很多诗歌在全国产生了广泛的影响，如：我来了?0?2天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇！我就是龙王！喝令三山五岳开道，我来了！龙王辞职自古水往低处流，谁见河水翻山头；人民智高力量大，指挥江河有自由。
龙王一见愁上愁，告老还乡去退休；调动一切积极性，还是把他社里留。
月宫装上电话机?0?2月宫装上电话机，嫦娥悄声问织女：“听说人间大跃进，你可有心下凡去？”织女含笑把话提：“我和牛郎早商议，我进纱厂当女工，他去学开拖拉机。
”惊动天上太白星一阵锄声卷入云，惊动天上太白星，拨开云头往下看，呵！梯田修上了南天门。
社员堆稻上了天稻堆堆得圆又圆，社员堆稻上了天。
撕片白云擦擦汗，凑上太阳吸袋烟。
铺天盖地不透风玉米稻子密又浓，铺天盖地不透风。
就是卫星掉下来，也要弹回半空中。
端起巢湖当水瓢大红旗下逞英豪，端起巢湖当水瓢。
不怕老天不下雨，哪方干旱哪方浇。
一个谷穗不算长一个谷穗不算长，黄河上面架桥梁。
十辆汽车并排走，火车驰过不晃荡。
跃进歌声飞满天跃进歌声飞满天，歌成海洋诗成山。
太白斗酒诗百篇，农民只需半袋烟。
主席走遍全国主席走遍全国，山也乐来水也乐。
峨嵋举手献宝，黄河摇尾唱歌。
主席走遍全国，工也乐来农也乐。
粮山棉山冲天，钢水铁水成河。
放下锄头写诗歌放下锄头写诗歌，写成诗歌千万箩。
歌声高涌冲云汉，屈原李白不敢和。
孩子的诗别看作者小，诗歌可不少。
一心超过杜甫诗，快马加鞭赶郭老。
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诗词中有没有关于写桥的
渡船桥：南侧联：一线桥光通越水，半帆寒影带吴歌；北侧联：春入船唇流水绿，人归渡口夕阳红。
东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！” 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。
金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰： 玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，北边的是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联分别是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。
二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。
西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。
北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。
淮清桥：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行 太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。
南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。
天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。
大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。
峨眉双飞桥：双飞两虹影；万古一牛心。
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。
青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。
凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。
贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路； 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。
集句 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。
刘光照 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。
刘振声 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。
武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
长空有月明两岸，秋水无波行一舟。
福建步云桥 潮来直涌千层雪，日落斜 横百丈虹。
福建泉州洛阳桥 水从碧玉环中去，人在苍龙背上行。
河北赵洲桥 上下影摇，两岸垂柳高阁荫；往来人渡，一湾流水小桥横。
安徽巢湖玉栏桥 螺黛一痕，平铺明月镜；虹光千尺，横映水晶帘。
北京颐和园玉带桥 百米石桥十五孔，大孔扛小孔，孔孔放胆穿南北；两乡村落万千人，今人胜古人，人人阔步自东西。
湖北毛坳大桥 断桥桥不断，残雪雪不残。
杭州断桥 脚踩断桥桥不断，手指飞山山不飞。
湖南会同飞山断桥 至西至东，任凭过去；或远或近，由此登高。
云南弥渡登鳌桥 有景有情，君休忙，坐坐方走；好山好水，我只想，看看再来。
云南秀山登瀛桥 大桥刚合，从此通行，必吟诗作对，有所感有所为，状元公有何想法小生新中，尔后为官，当效国为民，不图名不图利，众父老不须担心。
湖南祁东状元桥 晓月照卢沟，大河曾流泪和血；狼烟腾燕蓟，长桥犹记恨与仇。
北京卢沟桥 唯爱国忧民，非屈子亦能千古；只吟风弄月，来斯桥应愧三分。
安徽抱书桥 石劝古桥，石上蹄印凿悠悠岁月；水流有声，水中月影驮历历春秋。
云南石劝桥 风月常新，时复登桥聊纵目；烟波无际，须知有岸可回头。
广州清平桥 太息今将古，平安去复来。
安徽太平桥 和睦亲明通大道，声容壮丽过长桥。
福建和声大桥 花摇浓淡影，桥过古今人。
广西花桥 千载清流千载流，万年国运万年桥。
山东万年桥 听百千万里江声，一管玉箫怀杜牧；忆二十四...
形容门前湖面一年四季烟雨蒙蒙的诗句
1、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——白居易《钱塘湖春行》释义：眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。
这两句从植物的变化写早春景象。
2、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书·其一》释义：天上黑云翻滚，就像浓浓的墨汁在天边翻转，远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨，这个时候，如注的骤雨就已经来到。
大雨裹挟着白色的雨点砸在船上，水花四溅，仿佛千万颗珍珠，从天上倾倒而下。
3、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——苏轼《饮湖上初晴后雨》释义：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。
4、荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。
——王瀛《苏公堤》释义：诗句集中描写了苏堤醉人的景色。
“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。
”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。
5、白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。
—— 孙锐《平 湖 秋 月》释义：月亮的光照在了泉水上，泉水像凝固了一样，停止了流动，显得非常寒冷，远处的小舟和着歌声归来，棹桨在湖面划出了水波，白苹和红蓼在西风中摇动，万顷秋色被展示在了一色湖光之上。
6、万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。
——钟禧《和友人招游西湖》释义：湖面渺渺的，看的久了才觉得媚。
西湖夏天也去过，很好，但没有冬天的安静。
象水墨山水，极淡雅却没有一点萧瑟的气息，只能说安然恬淡，这实在是很难得。
7、放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
—— 董斯张《夜泛西湖》释义：晚上在西湖上划船游玩，明月皎洁，银白的月光洒在了身上，整个人都笼罩在月光中。
远处近处的碧绿的群山都笼罩着淡淡的月亮光晕（光辉），秋夜晚间有着淡淡的、若有若无的薄雾。
8、翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。
——田庶《西湖柳枝词》9、白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。
——许承祖《院 风 荷》10、灏气浸澄波，荡漾光还定。
——张经《潇湘八景诗·洞庭夜月》中国十大名湖：巢湖、鄱阳湖 洞庭湖 太湖 武汉东湖 嘉兴南湖 杭州西湖 扬州瘦西湖 上海淀山湖 玄武湖 千岛湖。
关于赞美赵云的诗词
1. 《后出师表》魏晋：诸葛亮曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。
此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
2. 《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》唐代：柳宗元檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。
3. 《贺新郎（催花呈赵云舍）》宋代：刘埙办著春游费。
奈狂风吹寒，禁定满城花事。
天暝云深时度雨。
院落秦筝未试。
倩谁趱、杏娇桃媚。
韶色三停今过一，只淡黄杨柳装愁思。
芳径滑，绣窗闭。
玉炉闷炷香温被。
忆去年、匆匆胜赏，梦沈烟水。
遥望秋千新彩索，难把旧痕重系。
待暖入、香红十里。
别拥双鸾迎素月，教明年、不恨今焦?卒?。
莺共燕，汝知未。
4. 《杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼》元代：未知作者第一折今曹操败走华容路，贫道领关、张二将，追赶曹操。
说与赵云众将，紧守赤壁连城：休要有失。
则今日追曹操走一遭去。
施谋略平欺管乐，领雄兵密排军校。
先拿住百计张辽，直赶上奸雄曹操。
5. 《杂剧·诸葛亮博望烧屯》元代：未知作者（刘末云）兄弟也，将在谋而不在勇。
也有用着你那躁暴处，也有用不着你躁暴处，则依着你两个哥哥者。
（张飞云）二位哥哥去，您兄弟断然不去。
（刘末云）既然三兄弟不去呵，俺弟兄二人，点就军卒，留下赵云、刘封、糜竺、糜芳，您众将紧守着新野，小心在意。
则今日直至卧龙冈访孔明，走一遭去。
独跨苍鸾何处游，神仙多管赴瀛洲。
哪些写江南风景的诗词
江南好 【唐·白居易】江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？忆江南 【唐·皇甫松】兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
忆江南 【唐·刘禹锡】 春去也！多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
望江南 【宋·苏东坡】 春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
双调望江南 寿秋水 【宋·刘辰翁】 齐眉举，彩侍紫霞记。
天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。
人唱自家词。
篱下菊，醉把一枝枝。
花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。
留着晚香时。
双调望江南 寿张粹翁 【宋·刘辰翁】 七日后，董会是垦前。
二月之间泽以此，余年河止万三千。
日拟醉华筵。
歌白雪，除是雪地传。
看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。
自唱鹊桥仙。
江南好/忆江南 【宋·赵师侠】 天共水，水远与天连。
天净水平寒月漾，水光月色两相兼。
月映水中天。
人与景，人景古难全。
景若佳时心自快，心远乐处景应妍。
休与俗人言。
望江南 【宋·朱敦儒】 炎昼永，初夜月侵床。
露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。
枕上是仙乡。
望江南 【宋·周邦彦】 游妓散，独自绕回堤。
芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。
九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。
墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。
无处不凄凄。
忆江南 【唐·温庭筠】 千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！ 望江南 【宋·戴复古】 有说未尽处，为续四曲 壶山好，博古又通今。
结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。
四海有知音。
门外路，咫尺是湖阴。
万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。
不负一生心。
江南柳 【宋·张先】 隋堤远，波急路尘轻。
今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？ 斜照后，新月上西城。
城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
望江南 【唐·李煜】 闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。
忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
望江南/忆江南 【宋·王琪】 江南岸，云树半晴阴。
帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。
南北别离心。
兴废事，千古一沾襟。
山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。
行客莫登临。
江南草，如种复如描。
深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。
日日斗青袍。
风欲转，柔态不胜娇。
远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。
谁梦与兰苕。
江南水，江路转平沙。
雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。
迢递送星槎。
名利客，飘泊未还家。
西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。
征棹宿天涯。
江南燕，轻扬绣帘风。
二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。
颉颃恣西东。
王谢宅，曾入绮堂中。
烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。
偏占杏园红。
江南月，清夜满西楼。
云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。
圆缺几时休。
星汉迥，风露入新秋。
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。
天上共悠悠。
江南酒，何处味偏浓。
醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。
竹叶满金锺。
檀板醉，人面粉生红。
青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。
酩酊任愁攻。
江南雪，轻素剪云端。
琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。
冷影褫清欢。
蟾玉迥，清夜好重看。
谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。
空惜舞英残。
江南雨，风送满长川。
碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。
飘洒正潇然。
朝与暮，长在楚峰前。
寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。
烟浪远相连。
江南竹，清润绝纤埃。
深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。
风月影徘徊。
寒玉瘦，霜霰信相催。
粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。
龙笛莫轻裁。
渔歌子 【唐·张志和】 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
梦江南 【清·屈大均】 悲落叶，叶落绝归期。
纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。
且逐水流迟。
宿新市 【宋·杨万里】 春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。
便作家家寒食看，村歌社舞更风流。
题觉海寺 【宋·黄庭坚】 炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。
一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。
鹊桥仙 【宋·吴潜】 扁舟昨泊，危亭孤啸，且断闲云千里。
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。
暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。
痴儿马矣女贺新凉，也不道、西风又起。
馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。
到头人事空抟难，与拙底、无多来去。
痴儿妄想，夜看银汉，要待云车飞渡。
谁知牛女已尊年，又那得，欢娱意绪。
满江红---禾兴月波楼和友人韵 日薄寒空，正泽国，一汀霜叶。
过万里，西风塞雁，数声哀咽。
耿耿有怀天可讯，悠悠此恨谁能说。
倚阑干、老泪落关山，平芜隔。
.提短剑，腰长铗。
昔壮志，今华发。
有江湖征棹，水云深阔。
要斩.鼠..生.鼯埋九地，可怜乌兔驰双辙。
羡渠侬，健笔扫磨崖，文章别。
二月朔日夜观灯偶成 【清·陈庆之】 通街士女涌如潮，历乱灯光照碧霄。
箫管酿成春一片，还疑今夕是元宵。
十景塘散步 横塘如带障底田，十景名今久不全。
只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。
韶村夜泊 【明·谈应祥】 芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。
客情成鹤梦，人...
李克农有哪些诗词？
李克农病逝后，党内军内齐悲。
董必武曾赋悼诗，赞其功胜于唐太宗前之房玄龄，秦汉之谋士李左车，并慨叹天不遗老，英魂早逝，赋悼诗全文如下：三十年前事已赊，知君才调擅中华。
能谋颇似房仆射，用间差同李左车。
天不慭遗兹一老，人如可赎岂千家。
箕裘克绍芝兰秀，高举红旗幛落霞。
唐宋诗词原学箴具体指什么？
具体是指唐宋诗词的学习规劝，是古代教育的一本教材。
箴是一种文体，箴是规劝的意思，也就是这种文体有着规劝教育的作用。
另外，唐诗宋词原学箴还有其他的意思，例如：箴谏，意思是劝谏别人改正过失；箴砭，意思是指出并纠正错误；箴规，意思是劝谏，规戒；箴诫，意思是规劝告诫；箴诲，意思是规劝教训；箴训，意思是箴戒，规训。
高二上册要学唐宋诗词吗
当然要学啦，唐宋诗词是必学必考内容。
高二上册的必学诗词有：雨霖铃（柳永）；踏莎行（秦观）；苏幕遮（周邦彦）；声声慢（李清照）；寿阳曲（马致远）；山坡羊（张养浩）全文如下：《雨霖铃》宋 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？《踏莎行》宋 秦观雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《苏幕遮》宋 周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否。
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《声声慢》宋 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！《寿阳曲》元 马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
《山坡羊·潼关怀古》元 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
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唐诗有几大派别和几个代表诗人：初唐：陈子昂（登幽州台歌），初唐四杰：王勃（滕王阁序，送杜少府之任蜀州），卢照邻（长安古意），杨炯（从军行），骆宾王（帝京篇）盛唐：高适（燕歌行），岑参（走马川行奉送封大夫出师西征）——边塞诗王维（山居秋暝），孟浩然（望洞庭湖赠张丞相）——山水诗李白（将进酒，梦游天姥吟留别，静夜思）——浪漫主义，诗仙杜甫（三吏三别）——现实主义，诗圣中唐：白居易（琵琶行，长恨歌，卖炭翁）——讽喻诗宋词主要分为豪放派和婉约派豪放派：苏轼（水调歌头，赤壁三绝），辛弃疾（永遇乐，破阵子）……婉约派：李清照（声声慢，醉花阴），柳永（雨霖铃，望海潮，蝶恋花），秦观（鹊桥仙，望海潮，踏莎行）
唐宋诗词有哪些内容美
清平调词·其一【唐】李白云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
清平调词·其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆清平调词·其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干
唐宋诗词与宗教的关系
中国的历史，与宗教是密切相关的。
例如佛教、道教、儒教。
像从诗仙李白的是中可以发现不少道教痕迹。
再如山水派著名诗人王维便被誉为“诗佛”。
儒学自汉以来更是贯穿了整个中国历史。
下面具体：道教发展到唐代，道家学说已全融其中，道家大成者庄子被称为“华阳真人”。
道家学说作为中国古代哲学的重要组成，与道教迷信是不能苟同的，我们不能混为一谈。
地法天，天法道，道法自然。
它既为道家学说脊梁，亦为道教思想抛开迷信之后的精髓，同样，它对诗人的影响也是至深的。
诗人反对模仿，反对雕饰，提倡质朴自然，要求诗整个形象浑然一体，毫无斧凿痕迹，正是道法自然的完全体现。
如李白。
再说王维与佛教。
王维不仅对佛学有深厚素养，还是一位虔诚的佛教修行者，他把自己的生活体验与禅宗思想相互印证后，而有自己独特的看法。
他主张“自性内照”，强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难，因为自性本自清净，一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了，要做到明心见性，就要能忍。
这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。
王维是一位优秀诗人，他不仅写过一些阐扬佛理的诗文，还把宗教思想与宗教感情化为诗思，在唐代诗坛上独树一格。
他所作的诗文，风格淡远，意境幽绝，王维的诗篇主要是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅理。
儒教不说了，今天都受影响。
盛世唐朝佛教道教盛行，宋朝道教又是佛教，唐宋诗词当然会受些影响了~想说的就这些了，希望采纳！
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初识苏东坡还是从他那首《水调歌头》开始的，“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”好像是在初中的课本里的，觉得这首词里有种很高远的境界，淡淡的愁里透出股人生的淡定。
特别是那最后一句影响最深，记得当时还是好多流行歌曲里唱的。
后来学了越来越多的他的诗，他的词，他的文，对他的生平也了解得越来越多，喜爱之情与日俱增。
我初中时很喜欢小说，高中时才开始看看散文，那是受了史铁生《我与地坛》的影响，觉得散文竟能写得如此之好。
还记得高二暑假借了本余秋雨的散文精选集，晚上一个人在灯下读。
窗外夜色如水，虫声唧唧，窗内拥灯夜读，在乡村的环境中有种无比的惬意，现在想来都是种难得的人生享受。
当读到《苏东坡突围》时都是热泪盈眶，为他的命运悲不平，为他的旷达所激动。
记得当时最后那段话，我读了又读，现在想来言犹在耳：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
这样评价他毫不为过，他以一种无人能及的大气环视周围的一切，在颠沛流离中不失人生的淡定。
林语堂曾言：苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。
从苏东坡的一生经历看他的成就，就会对他有更深的认识。
他少时高中进士，可谓才华横溢，踏入仕途后曾书《思治论》，体现文韬武略。
但因政见不合，他屡次主动请求外放。
在密州（应该是后来又贬到此地时吧），他写下拉那首著名的《江城子·密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
我读到这首词时，有满怀的慷慨激昂。
特别是最后那句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
让我深深感受到那种豪情与壮志。
苏东坡的才气是无人能比的，而这也使他被人嫉，最终因“乌台私案”而贬官黄州，也正是在那里，他叹了口气，道出了：人生识字忧患始。
但也是从那里起，他的思想发生了很大的变化，转向老庄和佛禅寻求解脱，也是在那里，他写出了流传千古的前后赤壁赋和《念奴娇·赤壁怀古》： 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
清楚地记得这是当时高二学的诗，当时放在一起的还有李煜的“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”和秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”以及别的一些词，但相比之下，气势与境界就相差很大了。
他这一贬就永没起身，离了朝廷，一贬再贬，越贬越远，先是辗转于扬州、定州，最后被贬到了当时的荒蛮之地广西岭南，以至于海南岛。
但的心境却越来越旷达，他把老庄哲学从无限的时间与空间的立场看待人生的苦难与欢乐及世间是是非非的观照方法，与禅宗以“平常心”对待一切变故、顺乎自然的生活态度结合起来，求得个人心灵的平静。
他没有像许多文人那样，在抑郁中苦捱时日，而是随遇而安，很快能融入到当地的生活中，并自得其乐。
他一次与弟子由的对话中说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
眼前见天下无一个不好人。
”由此可以看出他的生活哲学，也可以看出他的心境。
即使在贬到岭南后，他还写出了：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
他自从二十一岁考中进士就回家过两次，一次失怙，一次丧母，一生中在各地辗转流离，但他却说出了：人生如逆旅，我亦是行人，此心安处即吾乡。
我想如果让我离家三年我会是什么感觉，会忍不住地思念亲人，怀念朋友。
我是恋旧的人，那些老朋友在我心里总是最好的，到了一地我也会有好多的新朋友，但我没有那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，满随天外云卷云舒。
”的豁达与清旷。
我还是我，所以才会赞叹他一贬再贬后的淡定，壮志难酬后的豁达。
其实使我感慨最深的作品还是他的那首《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
微微的悲凉中充满了豁达与坦荡，那种“一蓑烟雨任平生”的境界被无数人所向往，这和他另外一首诗意境很像：人生到处如何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
他把老庄的旷远和禅宗的淡定都渗透在了他的诗词文里。
我有好几...
有感而发写的一首诗，大家看看怎么样
美妙生活添喜气，偶写一首谁人知。
今早何笔诗何去，文笔好坏来作文。
读李白诗有感
历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。
入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。
如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。
李白咏月，不象别的诗人仅留下若干名篇名句，他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。
李白笔下的月光世界，千姿百态： “小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。
”（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。
倏忽城西月，青天悬玉钩。
”（《挂席西江上待月有怀》） 满月如镜，新月如钩，这是说月的形状。
“秋风渡江来，吹落山上月。
主人出美酒，灭烛延清光。
”（《送崔氏昆季之金陵》） “月随碧山转，水合青天流。
杳如星河上，但觉云林幽。
”（《月夜江行寄崔宗之》） 这是写月出的位置及其周围环境。
李白写得最多的是山上月和山间月，视野开阔，月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。
另有水上月，望去又别是一种迷蒙幽冷的景象： “玉蟾离海上，白露湿花树。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
”（《初月》） “四郊阴霭散，开户半蟾生。
万里舒霜合，一条江练横。
”（《雨后望月》） 有时月挂松梢，给人以窅缈古奥之感： “我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
”（《送杨山人归嵩山》） 有时月亮透过藤萝窥见，则又令人心清神爽： “闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。
”（《庐山谣》） “摇荡女萝枝，半挂青天月。
”（《忆秋浦桃花旧游》） 以上所举山、水、松、萝，是为说明月出的位置，其本身又是李白咏月诗中常见的景物，或幽冷隽永，或刻削古峭，无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。
景物是真实的，极为寻常的，却又好象是在梦幻中看见的。
有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭，也使人产生同样感觉： “秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
”（《秋浦歌》其五） “痛饮龙筇下，灯青月复寒。
醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
”（《送殷淑》其三） 白猿饮水、白鹭受惊起飞，都是从现实里捕捉到的真实动态。
有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。
甚至是人的活动，也很难打破上述的意境。
李白的月光世界里人物形象为数不多，均出自下层社会，如： “东阳素足女，会稽素舸郎。
相看月未堕，白地断肝肠。
”（《越女词》其四） “镜潮水如月，耶溪女如雪。
新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五） 前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均具有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。
后首仅以月比水，其实写的也是月夜，只有在月光下才能产生那样的透明感。
在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声： “渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采莲女，一道夜歌归。
”（《秋浦歌》其十三） “炉火照天地，红星乱紫烟。
？郎明月夜，歌曲动寒川。
”（《秋浦歌》其十四） 采莲女已很传神，冶炼工写得尤有声色。
火光映脸、歌声远播，何等热烈！但妙处还在画外有画：月夜、寒川。
热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界，相反相成，相映成趣，可谓画中之神品！ 以上举例未必能概括李白笔下月光世界的全貌，却也可以从中看出其基本的特点了。
总的说来，李白笔下的月光世界，是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界，它无论怎样变化，永远是那样幽冷而静谧，使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。
这个世界的自然存在既是真实的，而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。
李白写过许多游仙诗，也写过不少歌咏隐逸的诗，这些作品经常是借题发挥，以抒发怀才不遇的苦闷；但他却很少把自己的苦恼和愤懑带进笔下的月光世界。
李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田园，而在与污浊现实截然分开的月光世界。
“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），这个世界无处不在。
二、月光世界里的李白 我们从前面引诗中所看见的，主要还都是客观的景物。
李白笔下的月光世界充满灵机异趣，关键还在于能从中看见诗人自己的活动。
李白最喜爱的月下活动是泛舟，用他自己的说法，叫做泛月： “秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
”（《送魏万还王屋》） 李白泛月诗画面均极美，闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。
泛月时他还经常想起王徽之乘兴访载的轶事，并借以表达自己的情致： “日落山明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
”（《东鲁门泛舟》其一） 不用说，李白写得最多的还是月 下饮酒——即所谓醉月！此类名篇不胜枚举，仅录一首： “花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
”（《月下独酌》其一） 一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括；除《月下独酌》四首，名篇如《襄阳歌》、《谢朓...
写的诗词
儿歌 （1902年--八岁春节于外婆家看舞狮） 狮子眼鼓鼓，茶菜子，煮豆腐，酒放热些烧，肉放烂些煮。
五古-咏井 （1906年秋教师毛宇居命题） 天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
五古-咏指甲花 百花皆竞春，“指甲”独静眠。
春季叶始生，炎夏花正艳。
叶小枝又弱，种类多且妍。
万草披日出，惟婢傲火天。
渊明爱逸菊，敦颐好青莲。
我独爱“指甲”，取其志更坚。
[1907/耕田乐] 耕田乐，天天有事做。
近冲一墩田，近水再墩望，多年副产积满仓。
农事毕，读书甚馨香，坐待时机自主张。
[1910年/七绝-改西乡隆盛诗赠父] 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！ [约1910年秋/七绝-咏蛙（改郑正鹄）] 独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？ [1914年/五言排律-（残篇）] （毛）晚霭峰间起，归人江上行。
（萧）云流千里远，人对一帆轻。
（毛）落日荒林暗，寒钟古寺生。
（萧）深林归倦鸟，高阁倚佳人 （毛）。
…下佚… [1915年/四言诗] 五月七日 民国奇耻 何以报仇 [1915年5月/五古-挽易昌陶] 去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。
感物念所欢，踯躅城南隈。
城隈草萋萋，涔泪浸双题。
采采余孤景，日落衡云西。
方期沆（水旁养）游，零落匪所思。
永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。
冉冉望君来，握手珠眶涨。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚，放歌倚列嶂。
列嶂青且（草头倩），愿言试长剑。
东海有岛夷，北山尽仇怨。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
子期竟早亡，牙琴从此绝。
琴绝最伤情，朱华春不荣。
后来有千里，谁与共平生。
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。
惆怅中何寄？江天水一泓。
[1915年/游泳启事（一师）] 铁路之旁兮，水面汪洋； 深浅合度兮，生命无妨。
凡我同志兮，携手同行 ，晚餐之后兮，游泳一场…… [1916年冬/五律] 共泛朱张渡，层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂，木落翠微冥。
攀险呼俦侣，盘空识健翎。
赫曦联韵在，千载德犹馨。
[约1917年] 与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！ （54年第24期《中国青年》魏巍文章） [1917年/七古-残] 自信人生二百年，会当水击三千里。
[1917年夏/七绝] 翻山渡水之名郡（毛）， 竹杖草履谒学尊（萧）。
途见白云如晶海（萧）， 沾衣晨露浸饿身（毛）。
[1917年夏/五言诗-（残句）] 云封狮固楼，桥锁玉潭舟。
[1916-17间/七律] 骤雨东风过远湾，滂然遥接石龙关。
（缺两句十四字……） 野渡苍松横古木，断桥流水动连环。
客行此去遵何路？坐眺长亭意转闲。
[1918年春季/七古-送纵宇一郎东行] 云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁，幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀，要将宇宙看禾弟米。
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。
平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。
[1918年8月17日/七绝-过魏都（与罗章龙联句）] 横槊赋诗意飞扬（罗），《自明本志》好文章（毛）。
萧条异代西田墓（毛），铜雀荒沦落夕阳（罗）。
[1919年/归国谣] 今宵月，直把天涯都照彻，清光不令青山失。
清溪却向青滩泄，鸡声歇，马嘶人语长亭白。
[1923年1月/贺新郎-别友（杨开慧）] 挥手从兹去。
更哪堪凄然相向， 苦情重诉。
眼角眉梢都似恨， 热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾， 算人间知己吾和汝。
人有病，天知否？ 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。
重比翼，和云翥。
[1925年/沁园春-长沙] 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ [1927年春/菩萨蛮-黄鹤楼] 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！ [1927年9月/西江月-秋收起义] 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
— [1928年秋/西江月-井冈山] 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
[1929年秋/清平乐-蒋桂战争] 风云突变，军阀重开战。
洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。
红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片，分田分地真忙。
[1929年10月/采桑子-重阳（于...
古代诗人写给他们的老婆的诗词
【钗头凤 陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤 唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ ◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆ 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。
然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。
后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。
回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。
唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。
送友人时的诗句
《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.【注释】：杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意.【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.【注释】：诗题一作《渭城曲》.渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城.朝雨：早晨的雨.浥：润湿.阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道.【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意.【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心.【作者小传】：王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.《赠王伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2]孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4]【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.[1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行.意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.[2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下.意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去.[3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空.尽：没有了，消失了.意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里.[4]唯：只. 天际：天边.意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去.【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中.《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1]散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.【注释】：[1]本句是比喻，梨花喻白雪.【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.第四节 宋人送别词《雨霖铃》[1]柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2]都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5]执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6]念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月.此去经年，[9]应是良辰好景虚设.便—纵有千种风情，更与何人说.[10]【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句，仄韵.[2]骤雨：阵雨.[3]都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪，无精打采.[4]留恋处：一作＂方留恋处＂.[5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.[6]凝噎：悲痛气塞，说不出话来.一作＂凝咽＂.[7]去去：重复言...
求李清照的诗词及赏析
《如梦令》1 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
“知否？知否？应是绿肥红瘦！” 李清照此时会留恋自己喜爱的即将消逝的春日美景，惋惜美好时光的短暂，这闺中寂寞愁绪的背后，隐然飘荡着一丝少女“思春”的情怀. 昨夜一场“雨疏风骤”，摧残海棠，催送春天归去，敏感的词人不用到户外观察，用细腻的心灵去感觉，就能知道肯定是一幅“绿肥红瘦”的狼藉景象。
以淡淡的愁怀去体察自然景致的细微变化，也是由词人的特定心境决定的。
昨夜的饮酒入睡，是否有什么宽慰不了的私人情怀呢？结合下文对春日景色渐渐离去的着急，不难体会出少女对自己虚度闺中光阴的焦虑。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
”（《古诗十九首·冉冉孤生竹》）这一份对青春美好年华的珍惜，是古往今来的感情敏锐细腻的女子所共有的。
古代女子的唯一好出路就是寻觅到一位如意郎君，嫁一位好丈夫。
所以，少女珍惜青春年华之时，就抑制不住内心的丝丝缕缕的“思春”情怀，李清照也不例外。
日后，李清照对自己的婚姻有如此深沉的一份情感投入，在早期这些伤春伤怀的作品里已经可以看出端倪来了。
这首词的构思也十分巧妙，词人用对话构成情感的递进深入，用粗心的“卷帘人”来反衬自己的敏感细腻，将少女幽隐不可明说的情怀含蓄展示在读者的面前。
词中所表达的意境，前人、今人诗词中也屡屡涉及。
盛唐孟浩然《春晓》说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？”春眠是舒适的，酣恬沉睡的诗人不知拂晓已到，是处处啼鸟声惊醒了诗人。
春天清晨的勃勃生机透过“啼鸟声”显露出来。
醒来后，诗人立即想起昨夜的风雨，于是便关心有多少花瓣被催落。
诗人听闻啼鸟声的欣喜，对落花的关心，都表现了对大自然的热爱。
这首五言绝句着重表现的是抒情主人公春晓之际的舒适甜畅，语意缓缓，对“花落”的担忧也是淡淡而来，渐见深情的。
晚唐韩偓将这一番诗意改用问句表达，《懒起》说：“昨夜三更雨，临明一阵寒。
海棠花在否？侧卧卷帘看。
”对落花投以更多的关注，但“侧卧”的从容姿势说明诗人的心情并不那么紧张迫切。
与李清照同时的大词人周邦彦也有过类似的艺术构思，其《六丑》说：“为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。
”吐辞典雅的词人，将落花比拟作“楚宫倾国”般的美人，语意又婉转一层。
李清照的词显然直接从韩偓作品中变化而来。
这种被他人反复表述过的诗意，李清照出之以全新的构思。
对话的双方身份明确了，反衬的作用更加明显。
“绿肥红瘦”的比拟，令人耳目一新。
小词用语浅近平白，语意却深沉含蓄，表现了花季少女的朦胧淡约愁思。
宋人对这首词就非常赏识，《苕溪渔隐丛话》前集卷六十说：“近时妇人能文词如李易安，颇多佳句。
小词云：（词略），‘绿肥红瘦’，此语甚新。
”《藏一话腴》甲集卷一则说：“李易安工造语，如《如梦令》‘绿肥红瘦’之句，天下称之。
” 《如梦令》2 李清照有《如梦令》词，描述自己少女时代的生活，是最好的文献资料。
词云： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这里的“溪亭”、“藕花”、“鸥鹭”都是泛指，是李清照某次出游时的所见所闻。
这时，李清照应该已经来到汴京父亲的身边，歌词所写的是汴京周围某处的景色。
这首词记载了李清照自在浪漫的闺中少女生活。
词写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，最后误入“藕花深处”。
由于不期而来的划船赶路少女，却把已经栖息下来的“一滩鸥鹭”吓得四下飞起。
小词的笔调极其轻松、欢快、活跃，语言朴素、自然、流畅。
令人诧异的是一位大家闺秀，居然可以外出尽兴游玩到天色昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致“不辨归路”，“误入藕花深处”。
迷路之后，没有迷途的惊慌，没有归家惟恐父母责怪的惧怕，反而又兴致勃勃地发现了“鸥鹭”惊起后的另一幅色彩鲜明、生机昂然的画面，欢乐的气氛洋溢始终。
这样自由放纵的生活对少女李清照来说显然并不陌生，也是充分地获得父母家长许可的。
否则，只要一次严厉的责骂，美好的经历就可能化作痛苦的记忆。
这首词显示出少女李清照的任性、真率、大胆和对自然风光的喜爱，这样的作为及个性与李格非自由的家教、家庭环境的宽松密切相关。
《一剪梅》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
元代伊世珍的《琅嬛记》卷中对这首词的创作背景有过一段记载：“易安结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别，觅锦帕，书《一剪梅》词以送之。
”今人王仲闻在《李清照集校注》中则指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。
此则所云，显非事实。
”（第25页）王说甚是。
这首词肯定不会写于新婚后不久。
李清照与赵明诚结婚后的前六年时间，两人共同居住在汴京，后来近十年时间又一起屏居山东青州，一直到李清照34岁左右，赵明诚起复再次出来做官，两人才有了分手离别的时候，这首词应该作于这...
语文s版五年级上册课文《酿》的读后感
偶只有《山市》的 不好意思 科学知识（山市） 山市即山中的“海市蜃楼”（但并不是海市蜃楼） 平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。
古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
但遗憾的是一年中难得一见！ 海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。
常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。
这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。
它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。
这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹都非常形象.他既是虚幻的，又是真实的。
编辑本段原文 作者：蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
编辑本段译文 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。
没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
编辑本段课文研讨 一、整体把握 这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。
它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。
这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
二、问题研究 1.关于培养学生的想像力 人民文学出版社的《聊斋志异》选本上将此文的体裁定为散文，这是正确的，因为它不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。
但从初学者学习的需要来看，倒无妨把它看作一篇描写性的说明文，因为作者的意图是用描写的手段来说明这种自然景象由生到灭的全过程。
如果我们确认这一点，那就要在教学过程中着重培养学生的再造想像力，让学生根据作者的描述在自己的头脑中再造出山市的景象来。
为了达到这个目的，教师可以向学生提出如下一类问题： 孤塔的底部在什么地方？周围有哪些事物？ 城上有楼吗？你看见城中的街道了吗？ 危楼上有多少人？都在干什么？ 要让学生放开想，能画画儿的还可以任选一个镜头画出来。
总之，这堂课一定要生动活泼地进行，不拘一格。
2.引导学生阅读自然小品 《聊斋志异》是以写狐鬼故事著称的，但也有个别篇章近似小品，且内容广泛，涉及自然现象（含动物趣闻）、民间技艺等。
例如《地震》一文就记录了康熙七年六月十七日（夏历）戌时作者在济南亲自经历的一次地震；《木雕人》记木偶戏；《铁布衫法》记气功表演；《狮子》《大鼠》《螳螂捕蝉》等记动物趣闻，等等。
读自然小品（当然不限于《聊斋志异》）可以引起学生对物理现象的兴趣，扩大视野。
编辑本段教学建议 这是一篇自读课文，可用一...
求几个经典的古诗词！俺悄悄滴问、
1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰------> 2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下------唐.陈子昂> 3.白发三千丈，缘愁似个长------唐.李白> 4.冠盖满京华，斯人独憔悴------唐.杜甫> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜> 6.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流------南唐.李煜> 7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁------唐.李白> 8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐.杜牧> 9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉> 10.此情可待成追忆，只是当时已惘然------唐.李商隐> 11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期------唐.白居易> 12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声------唐.白居易> 13.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间------宋.陆游> 14.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关------唐.王之焕> 15.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦------宋.李清照> 16.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚------宋.李清照> 17.此情无计可消除，才下眉头，却上心头------宋.李清照> 18.少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁------宋.辛弃疾> 19.人到愁来无处会，不关情处总伤心------宋.黄庭坚> 20.悄立市桥人不识，一星如月看多时------清.黄仲则> 21.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度------唐.白居易> 22.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花------唐.孟郊> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯> 24.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡------唐.杜甫> 25.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上. 1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游> 1.它山之石，可以攻玉------> 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌> 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌> 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨> 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕> 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然> 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然> 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫> 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫> 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮> 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白> 15.天若有情天亦老------唐.李贺> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫> 18.山外青山楼外楼------宋.林升> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白> 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡> 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎...
郭沫若的孔雀胆读后感
秋凉了，费了五天半的工夫，写成了一部四幕六场的悲剧《孔雀胆》。
这故事是出在元朝末年的云南。
当时的云南已经立为行省，但除行中书省的官制之外，还立有一位梁王来管辖。
梁王名巴匝拉瓦尔密，《明史》和《新元史》里面都有他的传——《新元史》的传文是根据《明史》略略加了些添改的。
这位梁王是元世祖忽必烈的第五子忽哥赤的后裔，据说他对于云南“抚治有威惠”。
在元顺帝至正二十二年（一三六二年）三月，当时把四川全境克复了的明玉珍，派遣了三路大兵去侵略云南：邹兴由建昌，明二由叙州，芝麻李由八番（在今贵州境内）分道进取。
明二率兵不满万人，长驱直人，陷云南省治中庆府（今昆明），屯兵金马山。
梁王和行省官吏都一一望风逃遁。
但因其他两路未能会师，明二粮乏，颇事剽掠，于是便失掉了云南的民心。
逾年，大理第九代总管段功出兵攻明二，累战累捷，直追至七里关，全师而还。
关于明二出师的年代各书多不一致，《元史顺帝纪》作至正二十二年，《明史》及《新元史》《明玉珍传》则作二十三年。
（《明史》《巴匝拉瓦尔密传》更误为二十九年。
）大率以二十二年出师，二十三年还师，故有此出人，我现在是根据《元史》。
不过《元史》载陕西行省孝政车力特穆尔擒明二（《续资治通鉴》亦根据未改），则与事实不符。
明二即万胜，于二十三年曾进攻兴元（今陕西南郑），二十五年为明玉珍之右丞相，再攻兴元而下之，并无被“生擒”之事。
段功既战胜明二，梁王甚感其功德，奏拜为云南行中书省平章政事，并以女阿盖公主妻之。
（“盖”字本有示旁，今从省。
）阿盖公主在《新元史》《列女传》中亦有传。
元时行中书省的官制和中央中书省的官制相同，有左右丞相，其下为左右平章政事，丞相、平章皆为从一品。
又其下为左右参知政事。
有时左右有省置其一的。
段功为平章，不知是左是右，或许也怕是无左无右的专职。
要之，足见他在当时的位阶是相当隆崇的。
段功既做了平章政事，便留驻云南，不回大理。
有人向梁王进谗言，说段功有吞并云南的野心。
梁王听信了这种谗信，便想杀害段功，起初是授意于他的女儿阿盖，把孔雀胆给她要她把段功毒死。
但阿盖不仅没有毒死他的丈夫，并把这秘密泄露了，劝段功回大理，她愿意和他一同回去，段功却没有听从。
第二天梁王又邀段功到东寺去做佛事，一说是做寿，便令番将在通济桥头把他暗杀了。
阿盖听说她的丈夫被害，便很哀痛，想要自杀，梁王防备得很严，不让她自杀。
但她作了一首辞世诗，终竟自杀了，一说是1而死。
那首诗很哀惋，《新元史》传中有著录，但颇有误字，今根据《国粹学报》六十四期雪生抄辑《脉望斋残稿》案语，录之如次，并将其中蒙古语及疑难之字加以解释。
吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。
心悬明月照青天，青天不语今三载。
欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。
吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴歹。
云片波粼不见人，押不卢花颜色改。
肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。
据雪生所注，“踏里彩”是锦被名，吐噜吐噜”是可惜之意，“奴歹”是我，“押不卢花”是起死回生草名，“铁立”是松林，又“肉屏”是驼峰。
此外如段阿奴即是段功，阿奴或许是爱称吧。
苍山是大理的点苍山，亦名雪山。
山有十九峰，二峰之间各有一溪，名为锦浪十八川。
阿盖劝段功回这样有名山胜水的大理，而他不肯回去，既已知道梁王的阴谋，偏不伤害梁王而反为所害，在这儿各种史料都没有说到段功的心境究竟是怎样。
但我揣想，他这人大概是一位豁达大度，公而忘私的人。
故尔也才引得阿盖那样的爱他。
阿盖是可爱的一位女性。
她处在父与夫的冲突之间，她的心境一定很苦，而她终于把自己的生命来殉了她的丈夫，实在是值得同情。
这个故事在一般虽然不十分普遍，但在云南或许知道的人要多一些。
明末云南的遗老刘毅庵，有咏《阿盖妃》诗一首（见上所举《脉望斋残稿》），把来和阿盖的辞世诗一道读，很能够相互发明： 嘹嘹孤雁绕宫帷，梁国奇传阿盖妃。
雀胆阳收全父命，兰虹暗剔劝夫归。
西山松老秋风冷，东寺钟残夜雨微。
云片波粼成往事，苍山遥望泪沾衣。
根据这诗可以知道段功和阿盖之死是在秋天，这正是一项重要的资料。
又在这首诗的后边，抄辑者雪生有一段很长的案语，开始叙述阿盖妃的故事，与《新元史》文约略相同，另外叙述到杨渊海的殉死和他的题壁诗，便为《新元史》所未著录。
杨渊海是段功的部下，他听到段功遭了暗杀也很伤心，因而题诗一首，自杀身殉了。
据那诗语看来，杨渊海也是大理人，不仅能诗，而且善战，是同时死在云南的。
他和段功出仕云南的期间只有半年，在这诗里面也可以得到根据，诗云： 半载功名百战身，不堪今日总红尘。
死生自古皆由命，祸福于今岂怨人？ 蝴蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春。
哀怜永诀云南土，绵酒休教洒泪频。
段功还有一对很可爱的儿女，女名羌奴（《新元史》《阿盖传》作僧奴），男名段宝，这两人不是阿盖所生，是出于段功的前妻高氏。
《南诏野史》载嫡妻高氏尚在，且与功诗词往来。
又载段功之死在三年以后，余以为均类小说...
有关古诗的故事
【北宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
【注释】 1. 泊船：船停靠岸。
2. 瓜洲：镇江对面的一个码头，在长江北岸，扬州市南，和京口相对。
3. 京口：古城名，在长江南岸，现在江苏省镇江市。
4. 钟山：现在南京紫金山。
王安石第一次被免除宰相职务后，就居住在这里。
5. 数重：几座。
6. 绿：本是形容词，这里用作动词，有“吹绿了”的意思。
7. 何时：什么时候。
编辑本段【韵译】 京口到瓜洲仅是遥遥相望，钟山在云雾中只隔几座青山。
春风拂过，又把江南岸的每一个角落吹的翠绿，明月什么时候才能照着我回到家乡呢？【赏析】 ？？诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。
由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。
次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。
？？第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。
“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。
传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。
因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。
结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。
【评析】 ？？这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
？？这首七绝即景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。
头两句记叙北上的行程。
诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。
后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法。
？？诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。
这首诗不仅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。
最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。
【话外音】 ？？据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“初云‘又到江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。
改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。
真达到了“语不惊人死不休”的境地。
其实诗人不仅仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。
【作者简介】 王安石（1021~1086），北宋政治家、思想家、文学家、北宋诗人。
字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。
封荆国公，世称王荆公。
谥文，又称王文公。
生平：王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景□四年（1037），全家始定居于江宁。
早年的播迁生活，使他较为广泛地接触到社会的贫困和人民的苦难，产生了“心哀此黔首”（《感事》）的感情。
他“少好读书”（《宋史?王安石传》），“自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”（《答曾子固书》）。
年十七、八，即以稷、契自命：“才疏命贱不自揣，欲与稷、契遐相希”（《忆昨诗示诸外弟》），表现出不同凡响的志趣。
庆历二年（1042）登杨□榜进士第，签书淮南判官。
庆历年（1047）调知鄞县，便着手兴修水利，贷谷与民，受到人民爱戴。
嘉□元年（1056）为群牧判官，后历官常州知州，提点江东刑狱、三司度支判官、知制诰等。
任度支判官时，受同僚宋敏求委托中，在家藏唐人诗集的基础上编《唐百家诗选》。
神宗即位，召为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。
在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法，使国力有所增强。
因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢相，次年复拜相，进《三经新义》，立于学官。
熙宁九年（1076））次辞去相位，退居江宁，潜心于学术研究和诗歌创作。
元□元年（1086）司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。
王安石事迹，见《宋史》本传、《续资治通鉴长编》、《宋诗纪事》、《宋人轶事汇编》、《宋稗类钞》等。
文学主张与创作王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。
早在庆历三年（1043），他就抨击西昆派的代表人物杨亿、刘筠“以其文词染当世，学者迷其端原”，批判他们的文风“无文章黼黻之序”（《张刑部诗序》）。
后来他的文学观随着变法思想的形成而明显...
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