最伤感的古诗词 最伤感的古诗词曲
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最伤感的古诗词 最伤感的古诗词曲
1. 越人歌
先秦 佚名
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
2. 锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3. 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
宋 秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
4. 水仙子·夜雨
元 徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
5. 节妇吟寄东平李司空师道
唐 张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文：
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
有没有比较凄凉的古诗词？
苏轼《江城子》十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：十年来生死相隔，两两渺茫。
即使不曾时常想念，自是没有一天将你遗忘。
你的孤坟在眉山千里之遥，我到哪里去倾诉满心的凄凉？纵使重逢，恐怕你也认不出我的模样了，命运多舛我早已风尘满面，鬓发也斑斑如霜。
表达秋季秋风萧瑟凄凉的古诗词
1.秋风萧瑟，洪波涌起.（曹操：《观沧海有感》） 2.解落三秋叶，能开二月花.（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农有感》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰.（《汉乐府 长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少.（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋.（辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》） 11.秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜.（元稹） 12.无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.（李煜《相见欢》） 13.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.（苏轼：《赠刘景文》） 14.空山新雨后，天气晚来秋.（王维的：《山居秋暝》）
最伤感的古诗词
1. 越人歌 先秦 佚名 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
2. 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3. 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 宋 秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
4. 水仙子·夜雨 元 徐再思 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
5. 节妇吟寄东平李司空师道 唐 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文： 今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。
回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。
再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。
半夜时分梦里回到了故乡。
醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。
靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
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哪些古诗词读起来有凄凉唯美的感觉
李白的《行路难》《将进酒》，杜甫的八吏八别，李煜的词大都是凄谅唯美的象浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢.独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间.相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！相见欢无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.虞美人春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
又蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。
浣溪纱转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。
待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。
好多呀！我就好喜欢他的词，总是让人心揪和痛心却有不知该怎么办！
形容先秦以来形成的古诗词的四字成语
先秦：先秦最高的文学成就便是诗经。
诗经作为古代文学的发源，不乏各种与性相关的描写，如诗经中《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！李敖在《中国性研究》一书中写道，其中“狂童之狂也且”的意思，应该是女子对男子说的一句粗话：“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个屌！”。
句中“且”字的本义就是指男子的性器官。
这句话本意是否如此，无人知道。
但可以从中得知，性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。
有了诗经作为古代性文学的发源，涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长，生生不息，也就不足为怪了。
汉朝：汉朝时流行赋，在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写，其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。
在描写新婚男女洞房时，赋中写道“粉黛弛落，发乱钗脱”，香艳之景立马就被勾勒出来，让人浮想联翩，甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。
魏晋南北朝及隋：这个时期中国社会陷入战乱纷争，政权几经更迭。
在四分五裂的情况下，自然无法统一推行封建礼法，且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响，使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。
朝野放纵奢靡，其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩，“徐娘虽老，犹尚多情”就是她的情人对她的描写（但其实最后下场凄凉）。
这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词，比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
“破瓜”也即“破处”。
诗中描写了少女第一次性生活，一番云雨后为情颠倒，且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景（古人也懂得后戏很重要啊）隋朝统一之后，封建礼法依然没有深入人心。
甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容：为性爱风光，偏憎良夜促。
曼眼腕中娇，相看无足厌。
欢情不耐眠，从郎索花烛。
唐朝及五代：唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期，经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。
文学的发展具体表现在诗赋，而艺术来源于生活，生活少不了性爱，因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作，其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。
描写新婚之夜的性生活：乃出朱省，揽红褌，抬素足，抚玉臀。
女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。
纵嘤嘤之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。
高潮时反应：女乃色变声颤，钗垂髻乱，漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两自，摊垂四肢，精透子宫之内，津流丹穴之池。
甚至有性爱技巧：然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕，既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
唐朝后期，部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗，因以韩偓的《香奁集》为代表作，故称为“香奁体”。
两宋及元朝：宋朝实行了高度的中央集权，对社会实行严密控制，使得主流的诗文创作受到诸多限制，不可再露骨艳丽，因此文人大多转向对词的创作，加上风气依旧宽容，因此出现了不少艳情词。
宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓，甚至还为那位女子谱写了艳词：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。
痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
明清：明清时封建理学发展到极致，对人们思想和生活缚束最为严厉。
但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住？不仅无法压抑，反而更加流行，表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中，《红楼梦》里也有不少和性相关的描写，如用比兴手法写的性交的曲：豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。
肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？《肉蒲团》中，未央生为了激起妻子性欲，给妻子看春宫画，并读出上面的题跋：（一共五幅，我节选第四幅）第四幅乃饿马奔槽之势：跋云，女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。
男子以肩取她双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。
此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目，一样神情，真化工之笔也。
当然，除了书籍，明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品，许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。
《夹竹桃》中摘抄一例：为有源头 郎多容貌中奴怀，抱住子中间脚便开，擘开花瓣，轻笼慢挨，酥胸汗经，春意满怀，（郎道：姐呀，）你好像石皮上青衣那介能样滑，为有源头活水来。
关于中秋的先秦古风诗词有哪些啊？求解答~>-明月几时有？把酒问青天。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》但愿人长久，千里共婵娟。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
—— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
—— 苏轼《念奴娇·中秋》花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》
有哪些经典古诗词
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 2、死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》 3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》 4、相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》 6、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。
-纳兰性德《玉楼春》 7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》 8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》 9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》 11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 12、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
-先秦《越人歌》 13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》 15、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》 16、相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 18、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》 19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》 21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》 22、人到情多情转薄，而今真个悔多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》 24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》 25、问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》 27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》 28、平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》 30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》 31、今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》 32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》 34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》 35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》 37、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
-况周颐《减字浣溪沙》 38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》 39、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》 40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》 41、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》 42、只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》 43、落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》 44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》 45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》 46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》 47、结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》 48、寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》 49、一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》 50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-李白《长相思二首其一》 51、山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。
- 纳兰性德《采桑子-春叶》 52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》 53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》 54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》 55、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》 56、换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》 57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》 59、相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》 60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》 61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？--温廷筠《杨柳枝》 62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》 63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》 64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》 65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》 66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》 67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68、瘦影自怜秋...
什么是诗,什么是词,什么是诗词
诗，文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。
诗最早可以追溯到《诗经》，只不过那时候是四言的诗。
到后来发展成乐府、古体诗和近体诗。
乐府可以合着声唱。
古体诗不太讲究格律。
近体诗讲究格律，分为律诗和绝句（五言和七言，六言的也有，但是很少）。
诗在唐代到达顶峰，所以说唐诗。
词，文体名，诗歌的一种一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。
可以配着曲子唱，所以有词牌。
又名长短句，顾名思义，与诗不同，句子有长短。
有小令和慢词两种，一般分上下两阕。
诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。
通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐，流行于宋代。
中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。
在21世纪的中国，诗词仍然深受普罗大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。
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10首关于历史的古诗
1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。
在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。
这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。
“蹊”是小路。
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。
次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容数量之多。
“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。
这句是上句“满”字的具体化。
第三句“留连戏蝶时时舞”。
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。
这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。
第四句“自在娇莺恰恰啼”。
“娇”是形容莺歌柔美圆润。
“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。
只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。
这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。
由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。
这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。
“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。
“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。
然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。
它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
4.春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。
落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。
那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
诗写女子春末怀人。
首句点题，写来不拘一格。
一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。
然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。
“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。
联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。
时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新...
有关勤奋古诗词
关于勤奋好学的名言警句和古诗词
1、少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘 备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏 徵
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。—— 席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。—— 方志敏
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。—— 松下幸之助
65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然——
莎士比亚
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿
《劝学》——荀子（节选）
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
译文：
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
《孟子》二章（节选）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
《报任安书》——司马迁
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。
关于珍惜时间的古代诗词
《长歌行》汉乐府 《杂诗》晋 陶渊明
青青园中葵，朝露待日晞。 盛年不再来，
阳春布德泽，万物生光辉。 一日难再晨。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。 及时当勉励，
百川东到海，何时复西归？ 岁月不待人。
《金缕衣》 杜秋娘 《劝学》 颜真卿
劝君莫惜金缕衣， 三更灯火五更鸡，
劝君惜取少年时。 正是男儿读书时。
花开堪折直须折， 黑发不知勤学早，
莫待无花空折枝。 白首方悔读书迟。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
《浣溪沙——游蕲水清泉寺》
苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼 。
谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
【简析】
这首词作于苏轼被贬黄州时期。词的上阕描绘兰溪美景：浸在溪中的兰草的嫩芽，不见泥泞的松间小路，下个不停的潇潇暮雨，婉啭啼鸣的杜鹃，构成了一幅清丽、洁净又富有生机乐趣的图画，抒写出诗人轻松、愉悦、恬然自得的心情，为下文抒怀做了很好的铺垫。下阕以反诘起句：谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？然后即景取喻，道出了富有人生哲理意味的诗句：“门前流水尚能西。”意思是门前的溪水还能东流转为西行！言外之意，人不应把老视为畏途，只要心态好，老也可变为年轻。结句又反用白居易的诗意，再次奉劝人们不要叹息年华易逝，人生也会返老还童的。苏轼在被贬中尚能不以逆境为患，唱出如此乐观的曲调，展现了他旷达的胸怀，给人深刻的启示。
关于勤奋的诗句
名言： 业精于勤，荒于嬉。
——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果。
——李嘉图 要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙 不知则问，不能则学。
——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
——爱因斯坦 读书百遍，其义自见。
——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。
多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。
——门捷列夫 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
——高尔基 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
——爱因斯坦 我们决不能一见成绩就自满自足起来。
我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
—— 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。
——苏活诺夫 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
——鲁迅 读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 爱学出勤奋，勤奋出天才。
——郭沫若 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
——矛盾 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 诗句： ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
--别林斯基 ◇时间是伟大的导师。
--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。
--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他。
--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约。
--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
--高士其 ◇杀了＂现在＂，也便杀了＂将来＂。
------将来是子孙的时代。
--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。
--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。
--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如...
赞扬一个人工作认真刻苦的诗词
1. 百川东到海，何时复西归？2. 少壮不努力，老大徒伤悲。
3. 百学须先立志。
4. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.笔落惊风雨，诗成泣鬼神.5. 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫）博观而约取，厚积而薄发.6. 人生百年几今日，今日不为真可惜！7. 贫者因书富，富者因书贵。
8. 盛年不重来，一日难再晨。
9. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
10. 今日复今日，今日何其少！11. 工作，汉语词语，具有动词、名词两种词性。
作为动词用有操作、行动、运转、运作等意思。
12. 作为名词用有工程、制作、业务、任务、职业、从事各种手艺的人等意思。
工作的概念是劳动生产，主要是指劳动。
13. 在社会主义国家，工作是社会工作中每个劳动者体现社会价值和自我价值的角色定位。
所谓工作就是劳动者通过劳动（包括体力劳动和脑力劳动）将生产资料转换为生活资料以满足人们生存和继续社会发展事业的过程。
工作没有高低贵贱之分，只有社会分工不同。
关于勤奋好学的诗歌
天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 没有人会因学问而成为智者。
学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武 苏步青不放过一个错标点——严谨治学，一丝不苟。
李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。
懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇 ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生
赞扬一个人工作认真刻苦的诗词
1、 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
2、业精于勤，荒于嬉。
3、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。
4、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
5、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
6、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。
7、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
8、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
9、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
10、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。
11、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
12、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。
工作吧！创造吧。
13、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
14、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
15、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
形容工作努力的诗句 有没有形容一个人努力的诗句
经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。
伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。
他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。
”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等；杜甫的《三吏》、《三别》等；另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。
张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。
搜有关成功或勤奋的诗句
业精于勤，荒于嬉.——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切.——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果.——李嘉图 要知天下事，须读古人书.——冯梦龙 不知则问，不能则学.——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要.——爱因斯坦 读书百遍，其义自见.——陈遇 读书破万卷，下笔如有神.——杜甫 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话.——歌德 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻. —— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁. —— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理. —— 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋.——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人.多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些. ——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋.——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩.——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务. ——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成.——门捷列夫 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍.——高尔基 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦 我们决不能一见成绩就自满自足起来.我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样.—— 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵.——苏活诺夫 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的.——鲁迅 读书有三到：心到、眼到、口到.——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也.——《论语》 爱学出勤奋，勤奋出天才.——郭沫若 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人.——矛盾 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心.——法布尔 诗句： ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料.（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命.（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他.（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的.（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来.（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号.（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间.--别林斯基 ◇时间是伟大的导师.--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦，给创造者幸福.--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘.--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉.--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他.--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时.--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约.--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来.--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间.--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命.--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱.--高士其 ◇杀了＂现在＂，也便杀了＂将来＂.------将来是子孙的时代.--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴.--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立.--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚.--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流.--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆. --《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长.--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如朝霜.时无重至，华不再阳.--晋·陆机 ◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余. --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏...
勤奋学习的句子
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦 科学技术是生产力，而且是第一生产力--邓小平 把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒 对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升：《全速前进》 如果你希望成功，当以恒心为友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
—— 爱迪生 科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！ —— 巴甫洛夫 江山代有才人出，各领风骚数百年。
—— 赵翼：《咏史》 爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。
—— 卢梭：《科学与艺术》 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。
—— 狄德罗 人才进行工作，而天才进行创造。
—— 《舒曼论音乐与音乐家》 天才的最基本的特性之一——-是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。
—— 别林斯基 要使山谷肥沃，就得时常栽树。
我们应该注意培养人才。
—— 约里奥·居里 如果是玫瑰，它总会开花的。
—— 歌德 口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道，因为他身后飘出的香味已说明了一切。
—— 萨迪 一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
害怕大雨，只不过是假花而已。
—— 《克雷洛夫寓言》 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
—— 罗曼·罗兰 天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论——-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
—— 高尔基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 《鲁迅全集》 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 我愈是在自己的工作中寻求帮助，就愈是把时间花 在那些创立这门学科的人身上。
我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。
—— 哥白尼 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。
所以我认为荣誉主要应归于他们。
—— 达尔文 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 人民是土壤，它含有一切事物发展所需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
—— 韩愈：《进学解》 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
—— 鲁迅 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
—— 鲁迅 我是个拙笨学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
—— 梅兰芳：《舞台生活四十年》 一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
—— 徐特立 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
—— 吴玉章 天才是用劳动换来的。
—— 童第周 科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。
—— 童 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种＂偶然的机遇＂只能给那些有素养的人，给些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
—— 华罗庚 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。
—— 华罗庚 天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
—— 歌德 我们全都要从辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就。
—— 《歌德谈话录》 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
—— 狄德罗：《天才》《古典文艺理论译丛》 我们应该有恒心，尤其要有自信心。
必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
—— 博宾斯卡 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
—— 黑格尔：《美学》 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会有慢性的腐朽中归于消灭。
—— 《克雷洛夫寓言》 天生的能力必须借助于系统的知识。
直觉能作的事很多，但是作不了一切。
只有天才和科学结了婚才能得最好的结果...
求优美的五言诗词，
1丶葬月醉西楼.丶回眸处.丶黛眉伤
2丶举杯邀明月，对影成三人
3丶月影如相伴，坐愁红颜老
4丶夜月思流年
5丶夜月倚幽梦
6丶红尘空残月，回眸容颜伤
---除第2句来自李白的《月下独酌》外
其余的都是原创、望君喜欢
五言律诗的格律
平仄定义：是中国诗中用字的声调。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。
平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之调平仄。
*平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。
**阴平-较小声**阳平-较大声而且声尾上扬*仄调：分三种**上声-高昂明亮**去声-尖细哀柔**入声-短促因此平仄又常被分为四声：分别是平、上、去、入四种声调。
中国古籍中有不少说明。
近体诗的格律在唐朝逐渐定型以后，历经宋、元、明、清至今，依然深受欢迎。
书店里关于诗词的书籍销量一直很好。
相信绝大多数人从小都接受过唐诗的启蒙。
或许，这就是中国人从骨子里蕴藏着“平平仄仄”诗韵的原因。
然而喜欢是一码事，写作又是一码事。
初学写作的朋友遇到的第一个问题，恰恰就是我们所喜欢的格律给我们的束缚。
克服了这个困难掌握了格律，就可以驾御它，用它演奏你最优美的旋律。
反之，躲避它，畏惧它，它就成了束缚你的绳索。
当别人用格律诗唱和联句时，你只能是这台音乐会的看客，否则，你发出的音符很难与那台会和谐。
来吧！让我们看看格律这个东东究竟有多难，或许，在你用了小小的一点点时间和精力以后，你会说：就这————没有什么嘛！ 一、近体格律诗 我国古代的诗歌，是没有平仄、对仗、声韵等严格的格律的。
到了南北朝时期，诗歌创作逐渐向格律化方向发展。
到了唐朝，诗的格律才完全成熟而定型。
因为这种受平仄、对仗、声韵等严格约束的诗体是新近形成的，所以唐朝人称之为“近体诗”，而把是没有平仄、对仗、声韵等严格的格律的诗体。
称之为“古体诗”，“近体诗”称之为“格律诗”，经宋、元、明、清沿用至今。
“近体诗”，前人概括为四句话：“限字限句有定数，平仄相间要协调；对仗恰当要工整，用韵韵部要统一”。
如果网友们喜欢“近体诗”的韵味，那么不妨下点功夫，弄明白这四句话。
如果不喜欢格律约束，就写现代诗好了。
1、、什么是“绝句”？ 通常说“绝句”，是指近体诗的七言绝句简称“七绝”，和五言绝句“五绝”。
不包括古体诗的七言四句古体“七古”，和五言四句古体“五古”。
2、绝句的句式 无论律诗还是绝句，常见的各四种基本句型： （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平， （仄）仄（平）平平仄仄， （平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平平仄仄平， （平）平平仄仄， （仄）仄仄平平。
注（）内可平可仄 其组合起来也就是各四种格式 七绝格式（一）首句平起平收 （平）平（仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄仄平 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 七绝格式（二）首句平起仄收 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 七绝格式（三）首句仄起平收 （仄）仄平平仄仄平 （平）平（仄）仄仄平平 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 七绝格式（四）首句仄起仄收 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 五绝格式（一）首句仄起平收 （仄）仄仄平平 平平仄仄平 （平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 五绝格式（二）首句仄起仄收 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 （平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 五绝格式（三）首句平起平收 平平仄仄平 （仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 五绝格式（四）首句平起仄收 平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 3、简说什么是平仄 平仄声是诗词格律的基础，也是初学者最为头疼的事。
来琅琅上口不必非用平水韵。
对于初学者来说，知道了汉语拼音中一声二声（阴平、阳平）为平，三声四声为仄即可，至于入声，那就学中慢慢掌握。
4、简说什么是押韵 写诗要求押韵，按照格律，一首诗的用韵应统一。
也就是说只能用同一韵部的字，不能无韵或押其它韵部的字。
初学者应当买一本韵书《佩文诗韵》（平水韵），或从网上下载。
一般常用字可以在《佩文诗韵》找到。
绝句和律诗的首句，一般是可以押韵的，也可不押。
第二、四、六、八句末尾字必须押韵。
做诗如果没押韵，叫出韵或落韵，在古代科考时，出韵则判不及格。
写诗要押平声韵。
现代人写诗，可以按《平水韵》，也可以按现代汉语拼音的新韵，但不可混用。
5、律诗 律诗分为两种，七言律诗和五言律诗，通常所讲的七律或是五律是指每首八句的律诗，另外七言排律和五言排律，是指在八句以上的长律。
顾名思义，律诗和绝句一样是格律化的诗体，它的特点之一就是：除了开头和末尾两句以外，所有的句子都要两两对仗，同时也不得押错韵，哪怕是长达数百句，也要遵循这个规定。
6、黏（粘）和对 诗的一、三、五、七等奇数句称为上（出）句，反之，偶数句为下（对）句。
上句与下句平仄相反，称之为“对”，错了就是“失对”。
两句为一联，后联上句与前联的下句平仄相同，称之为“黏”错了就是“失黏”。
以七绝格式（一）首句平起平收为例： （平）平（仄）仄仄平平——上句 （仄）仄平平仄仄平 ——下句。
和上句平仄基本...
需具备哪些基本条件才可叫五言格律诗
五言律诗每首八句，每句五字，共四十字。
一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，不可换韵。
律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。
颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
与七律不同的是，五律首联用对仗的较多，主要原因是五律首句不入韵的较多，七律首句不入韵的较少。
但这个原因不是绝对的，在首句入韵的情况下，依然有首联用对仗的例子。
五律有四个基本句式：仄仄平平仄（仄起仄收式）；平平仄仄平（平起平收式）；平平平仄仄（平起仄收式）；仄仄仄平平（仄起平收式）。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成五言律诗的四种基本格式。
第一种格式：首句入韵仄起式（说明：加括号表示可平可仄；黑体字为韵脚，要求用平声。
五言律诗以首句不入韵为正规，而且以仄起式为常见。
） （仄）仄仄平平，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
示例：秋日赴阙题潼关驿楼 （唐）许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
第二种格式：首句不入韵仄起式（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
示例：春望 （唐）杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头掻更短，浑欲不胜簪第三种格式：首句入韵平起式平平仄仄平，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
示例：晚晴 （唐）李商隐深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
第四种格式：首句不入韵平起式（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
示例：山居秋暝 （唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
五言诗的格律
律诗格律包括几个方面：一、平仄格律，二、押韵，三，对仗，四、附带的粘连、拗救等一些特殊格律。
也就是说，律诗格律最核心的还是平仄格律。
而平仄格律最核心的就是“平仄交递”。
平仄格律的线索是：单音节平仄→双音节平仄→两种五言节奏→两联四句五言基本句型→四种五言律诗格律→四种七言律诗格律。
即以平仄交递为规律，字→词→句→联→篇。
平就是平声，悠远低昂；仄，就是不平，短促有力。
音分平仄，就可以用平仄交替的音韵来加强诗词的音韵美。
读起来交替起伏，有抑扬顿挫之美。
这说的是字的节奏即单音节；但是单音节毕竟单调和缺乏表现力，所以扩大一点儿，出现词的节奏即双音节，这就又有了“平平”与“仄仄”的交递（双音节词的重音在尾字）。
而单纯的双音节又缺乏变化，于是单音节与双音节交错。
就有了基本的五言诗节奏：一、221；二、212。
用符号表示就是：一、□□/□□/□；二、□□/□/□□。
按照以上两种句型，把“平平”“仄仄”放进去，就出现最基础的四种五言句型：①仄仄/平平/仄②平平/仄仄/平③平平/平/仄仄④仄仄/仄/平平。
这很好记忆，其实是两组联句：一、□□/□□/□（221型）：①仄仄/平平/仄（出句）②平平/仄仄/平（对句）二、□□/□/□□（212型）：③平平/平/仄仄（出句）④仄仄/仄/平平（对句）规律就是前面提到过的“平仄交递”，首先，双音节词与单音节字平仄交递组成句子；其次，句子之间上下对应、平仄交递组成联句。
因为平仄声本来的特点，自然区分出出句（上联）和对句（下联）。
仄声短促有力，适合联句中情绪渐升、达到高潮；但是如果就此结束，必然会感觉嘎然而止；所以就会接上平声结尾，悠远低昂，余音绕梁。
所以，出句（上联）以仄声煞尾，对句（下联）以平声煞尾。
即是甲联中①为出句（上联），②为对句（下联）；乙联中③为出句（上联），④为对句（下联）。
（当然，有时为了达到特殊效果，也有仄押韵的，就倒过来了。
情况极少，不属定式）这“平仄交递”的“两联四句”就构成了五言的基本句型。
基本句型已经出来了，我们再按照“平仄交递”的规律，甲乙两联平仄交递就组成五言律诗格律了。
受字数限制，待续。
诗词格律到底怎么回事？五言律诗和七言绝句平仄怎么分？
你好，亲。
律诗是有八句的，绝句只有四句。
五言的意思就是每句诗五个字，七言就是每句诗七个字。
所以，五言律诗是40个字的，如：《旅夜书怀》 ——杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
而七言绝句是28个字的，如：《江南逢李龟年》——杜甫岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
现代普通话有四个声调，平声就是指一、二声，仄声是指三、四声。
只要是真的对古诗词有兴趣，是很快可以学会的。
你可以在网上找找一些诗词入门知识看看，或许也可以看看王力的《诗词格律》，很多人就是看这本书学会的。
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五言绝句格律
（一）仄起首句不入韵（| |）对照诗：王之涣《登鹳雀楼》仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（二）仄起首句入韵（| --）对照诗：卢纶《塞下曲》仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（三）平起首句不入韵（-- |）对照诗：李端《听筝》平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
（四）平起首句入韵（-- --）对照诗：王涯《闺人赠远》平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
花明绮陌春，柳拂御沟新。
为报辽阳客，流芳不待人。
[5] 【说明：加方框表示可平可仄；黑体字为韵脚，要求用平声。
五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。
晚唐以后，首句用邻韵是容许的。
平起或仄起主要看首句第二个字的平仄。
（| | ）表示首句仄起仄收或仄起不入韵，（| --）表示首句仄起平收或仄起入韵，（-- |）表示首句平起仄收或平起不入韵，（-- --）表示首句平起平收或平起入韵。
】
有关诗词的问题求五言绝诗,五言律诗,七言绝诗,七言律诗的平仄谱...
律诗的平仄⑴ 平仄，这是律诗中最重要的因素。
律诗的平仄规则，一直应用到后代的词 曲。
我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。
㈠五律的平仄 五言的平仄只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。
即： 仄仄平平仄，平平仄仄平； 平平平仄仄，仄仄仄平平。
由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。
其实只有两种基本 格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。
⑴仄起式 （仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（字外加括号表示可平可仄。
） 春 望 [唐]杜甫 国破山河在，城春草木深。
· · 感时花溅泪，恨别鸟惊心， · 峰火连三月，家书抵万金。
· 白头搔更短，浑欲不胜簪。
① · ·· 另一式，首句改为（仄）仄仄平平，其余不变。
⑵平起式 （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
山居秋螟 [唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石是流。
· · 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
· 随意春芳歇，王孙自可留。
· 另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变。
㈡七律的平仄 七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。
仄上 加平，平上加仄。
试看下面的对照表： ⑴平仄脚 五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄 七言平起仄收 平平仄仄平平仄 ⑵仄平脚 五言平起平收 ○○平平仄仄平 七言仄起平收 仄仄平平仄仄平 ⑶仄仄脚 五言平起仄收 ○○平平平仄仄 七言仄起仄收 仄仄平平平仄仄 ⑷平平脚 五言仄起平收 ○○仄仄仄平平 七言平起平收 平平仄仄仄平平 因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联，即： 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
由这两联的平仄错综变化，可以构成七律的四种平仄格式。
其实只有两种 基本格式，其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化罢了。
⑴仄起式 （仄）仄 平 平仄仄平，（平）平（仄）仄仄平平。
（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄 平 平仄仄平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。
（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄 平 平仄仄平。
书 愤 [宋]陆游 昌岁那知世事艰？中原北望气如山②。
· 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
· · 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载认堪仲伯间？ · · · 到韶山 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
· · 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
· · 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
③ ·· 喜看稻菽行重浪，遍地英雄下夕烟。
· · 冬 云 雪压冬去白絮飞，万花纷谢一时稀。
·· 高天滚滚塞流急，大地微微暖气吹。
· 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
· · 梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
④ · · 另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。
⑵平起式 （平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄 平 平仄仄平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。
（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄 平 平仄仄平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。
长 征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
· 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
· 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
· ·· 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
· 人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
· · 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
· · 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
· · 登庐山 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
· · 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
· 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
· · 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ · 和郭沫若同志 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
· ·· 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
·· 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
· 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
· 另一式，第一句改为（平）平（仄）仄平平仄，其余不变。
㈢粘 对 律诗的平仄有“粘对”的规则。
对，就是平对仄，仄对平。
也就是上文所说的：在对句中，平仄是对立的。
五律的“对”，只有两副对联的形式，即： ⑴仄仄平平仄，平平仄仄平。
⑵平平平仄仄，仄仄仄平平。
七律的“对”，也只有两副对联的形式，即： ⑴平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
如果首句用韵，则首联的平仄就不是完全对立的。
由于韵脚的限制，也只 能这样办。
这样，五律的首联成为： ⑴仄仄仄平平，平平仄仄平。
或者是： ⑵平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首联成为： ⑴平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
或者是： ⑵仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
粘，就是平粘平，仄粘仄；后联出句第二字的平仄要跟前联对句第二字相 一致。
具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟 第六句相粘。
上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎这个规则的。
试看的《长征》，第二句“水”字仄声，...
前两句为五言,后两句为七言的诗是什么格律
五言、七言诗，只是说一句里有五个字或七个字，并没说押韵为平或仄，也就是说，既可以押平声韵，也可以押仄声韵，还有一些作品的韵脚既有平声字，也有仄声字，即平仄韵混用。
押韵，是为了读起来有音律感，并不是为了好看。
五言、七言诗，既有古体的，也有近体的，如楼主所举例子，即为古体诗、押仄韵。
所谓古体，即周之前的风格；所谓近体，即周之后的风格，古体和近体的分界线为《诗经》。
平声韵，读起来平和、悠扬；仄声韵，读起来短促、强烈。
二例分析： 例一为唐代李绅作品（也有人说作者应为聂夷中）“悯农二首之一”。
例二为唐代孟浩然作品《春晓》。
例一： 锄禾日当午 古：平平仄仄仄 ◆午【上声七麌】 汗滴禾下土 古：仄仄平仄仄 ◆土【上声七麌】 谁知盘中餐 古：平平平仄平 ◆餐【上平十四寒】 粒粒皆辛苦 古：仄仄平平仄 ◆苦【上声七麌】【去声七遇】 锄、禾，皆平，午，入韵；故为平起首句入韵。
按照五言三拗四救的原则，日、盘二字虽拗，下、辛二字却没救。
根据五绝押仄韵的格律进行比照， 五绝平起首句入韵格律： 平平平仄仄，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，平平平仄仄。
很显然，此《悯农》之作是不符合五绝格律要求的，故是古体诗。
而午、土、苦三字皆为平水韵“上声七麌”韵部。
可见，无论是五言还是六言、七言、八言，都可以押平声韵或仄声韵，甚至可以平、仄声韵混用（当然，这种形式应尽量避免，若为意境所需，也无不可，包括重字）。
下面再看例二： 春眠不觉晓 古：平平仄仄仄 ◆晓【上声十七筱】 处处闻啼鸟 古：仄仄平平仄 ◆鸟【上声十七筱】 夜来风雨声 古：仄平平仄平 ◆声【下平八庚】 花落知多少 古：平仄平平仄 ◆少【上声十七筱】【去声十八啸】 五绝平起首句入韵格律： 平平平仄仄，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，平平平仄仄。
按照这个格律要求比照，一、二句符合，而三、四句不符合。
也就是说，这首《春晓》也是古体诗，不是五绝。
再看韵脚。
晓、鸟、少三字皆为平水韵“上声十七筱”韵部，押仄声韵。
从平水韵韵部汇兑表中也不难看出，除平声（含上平和下平）韵部之外，上声、去声、入声三个韵部都是仄声韵。
如果只能用平声韵脚，那上声、去声、入声三个韵部又是做什么的呢？ -------------------------- 从以上的分析中，我们有充分的理由证明，可以用仄声韵。
只是仄声韵过于短促和强烈，而人们又往往都向往平和、悠扬，所以仄声韵的使用频率不如平声韵多而已。
[云水霜天]拙见，不当之处，请各位老师指正。
诗词的格律
只要你在“谷歌”输入“诗词格律”就可以得到大量的结果，然后根据需要你自己选择下载。
先给你推荐几个网页，仔细读读，会有很大帮助的。
这是王力的著作，比较系统地介绍了古体诗的写作知识。
http://72616.bokee.com/2225849.html这是诗词格律简捷入门：http://culclub.news.sohu.com/read_art_sub.new.php?b=ancient&a=128378&allchildnum=20这是关于古体诗词的一些基本知识与词语解释：http://www.chinapoesy.com/ShiCiZhiShiIndex6.html下面再给你一个写古体诗的辅助工具《佩文诗韵》，用以检查诗的押韵是否符合古韵：http://bbs.zdic.net/thread-104882-1-1.html
五言古诗和五言乐府、五言结句的异同？
五言绝句首句以不入韵为常见 五言绝句以仄起为常见， 诗格律 诗的种类 关于诗的各类，问题是相当复杂的。
《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。
这是一种分法。
沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。
宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。
现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。
唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
一古体和近体 古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。
这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。
到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。
由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。
词大概产生于盛唐。
在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。
象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。
律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。
由于格律很严，所以称为律诗。
律诗有以下四个特点： a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平声韵； c.每句的平仄都有规定； d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。
长律自然也是近体诗。
长律一般是五言的①，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。
这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。
绝句比律诗的字数少一半。
五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。
绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。
即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。
这可以归入古体诗一类。
律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。
在形式上它们就等于半首律诗。
这可以归入近体诗②。
总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。
乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。
五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
古风分为五古、七古，这只是大致的分法。
其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。
杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。
甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。
这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。
━━━━━━━━━━━ ①也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。
②郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。
元稹所编的《白氐长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。
律诗的韵 我们先讲近体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了解了近体诗之后，才能更好地了解古体诗。
第一，古体诗既然是以不受近体诗格律的束缚为其特征的，我们就必须先知道近体诗的格律是什么，然后能知道什么是古体诗。
第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是什么。
在这里，我们先谈律诗的韵。
古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。
韵书的历史，这里用不着详细叙述。
清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律诗的用韵。
一般人所谓“诗韵”，也就是指这个来说的①。
诗韵共有 106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入韵17韵。
律诗一般只用平声韵②，所以我们在这里只谈平声韵；至于仄声韵，留待下文讲古体诗时再行讨论。
在韵书里，平声分为上平声，下平声。
平声字多，所以分为两卷，等于说平声上卷，平声下卷，没有别的意思。
上平声15韵： 一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 下平声15韵： 一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸 东冬等字都只是韵的代表字，它们只表示韵母的种类。
至于乐冬这两下韵（以及其他相似的韵）在读音上有什么分别，现在我们不需要追究它。
我们只须知道：它们在最初的时候可能是有区别的，后来混而为一了，但是古代诗人们依照韵书，在写律诗时还不能把它们混用。
起初是限于功令，在科举应试的时候不能...
形容草的诗句古诗
青青河畔草，郁郁园中柳。 汉•无名氏《古诗十九首•青青河畔草》
城上草，植根非不高，所恨风霜早。 南朝宋•刘俣《诗一首》
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。北朝•北周•庚信《春赋》
春草似青袍，秋月如团扇。南朝梁•何逊《与苏九德别》
深庭秋草绿。南朝梁•柳恽《捣衣诗》
芳草鲜美，落英缤纷。晋•陶渊明《桃花源记》
叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐•李峤《萱》
雨中草色绿堪染。唐•王维《辋川别业》
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。唐•李白《日出入行》
细草微风岸，危樯独夜舟。唐•杜甫《旅夜书怀》
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。唐•杜甫《蜀相》
草色遥看近却无。唐•韩愈《早春呈水部张十八员外》
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐•韩愈《游城南晚春》
草色侵官道，花枝出苑墙。唐•张继《洛阳作》
草木有本心，何求美人折。唐•张九龄《感遇》
苔痕上阶绿，草色入帘青。唐•刘禹锡《陋室铭》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。唐•白居易《赋得古原草送别》
柳丝袅袅风缫出，草缕茸茸雨剪齐。唐•白居易《天津桥》
春尽杂芳歇，夏初芳草深。唐•白居易《首夏南池独酌》
杜康能散闷，萱草能忘忧。唐•白居易《酬梦得以萱草见赠》
色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。唐•徐夤《草》
庭草根自浅，造化无遗功。低徊一寸心，不敢怨春风。唐•曹邺《庭草》
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？唐•戴叔伦《苏溪亭》
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。唐•罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》
江春不肯留归客，草色青青送马蹄。唐•刘长卿《送李判官之润州行营》
天意怜幽草，人间重晚晴。唐•李商隐《晚晴》
劲草不随风偃去。宋•范仲淹《欧伯起相访》
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦。宋•欧阳修《秋声赋》
野花向客开如笑，芳草留人意自闲。宋•欧阳修《再至西都》
落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。宋•梅尧臣《苏幕遮》
花易凋零草易生。宋•苏舜钦《题花山春壁》
细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是销魂处。宋•晏殊《踏莎行》
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。宋•林逋《点绛唇》
恨如芳草，萋萋刬尽还生。宋•秦观《八六子》
一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。宋•曾巩《城南》
独倚栏干凝望远，一川烟草平如剪。宋•谢逸《蝶恋花》
微质已知烦雨露，寸心终欲报春晖。宋•李纲《咏草》
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。宋•辛弃疾《鹧鸪天•代人赋》
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。宋•杨万里《暮热游荷池上》
花如解语迎人笑，草不知名随意生。宋•李彭《春日怀秦髯》
嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。明•杨基《春草》
儿童不知春，问草何故绿。清•袁枚《偶作五绝句》
电影《厉害了我的国》里解说词有句诗词,山河什么,桑田什么？
是“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
” 原诗：《长安古意》卢照邻长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
拓展： 《厉害了，我的国》是由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影。
该片将党的十八大以来中国的发展和成就，以及十九大报告中总书记提出的中国特色社会主义进入新时代这一重大论述，以纪录片的形式首次呈现在大银幕上。
该片于2023年3月2日在中国大陆上映。
...
电影 厉害了我的国 台词中涉及的诗词
我啊，最喜欢中国了。
即便他一度跌落谷底，被战火灼得遍体鳞伤，被贫穷饿得瘦骨嶙峋，但我也依然喜欢他。
他曾经是一片大陆的霸主，曾经在最高处俯瞰一切，曾经是这个世界最为强大的国家。
他曾经被周围的所有国家尊敬爱戴，被臣民拥护守卫。
他守护着数不清的人们在这片土地上一代又一代地生存。
他有过成功，也有过失败，但未曾放弃过自己的尊严。
被人蔑视也好，唾弃也罢，他始终是我最爱的国家。
终有一日，你能重振旗鼓，光耀中华。
我将誓死守护，荣辱与共。
您生而为龙，即使一朝折断掌牙，拨裂鳞片，瞎目断爪，坠入浅滩，龙依然是龙。
愿我有生之年，待见您君临天下。
红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国 进步民主科学。
忆昔长别，阳关千迭，狂歌曾竞夜，收拾 山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野； 我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业； 我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事， 眼底未名水，胸中黄河月。
我的梦是我灵魂的泪泉/我宁愿在异乡寂寞中紧守着它/像古老岁月中漂泊江湖的艺人/以欲泪的歌吟/伴以凄凉的弦索/一章一节的唱给后世的孩子们听/中国曾是那样的中国/虽然我所能记忆的/只是千万片烟云当中小小的一片烟云在中国明代，欧洲终于从中世纪的漫长梦魇中醒了。
而且由于睡得太久，因此醒得特别深刻。
一醒之后，他们重新打量自己，然后精力充沛地开始奔跑。
而中国文化，却因创建过太久的辉煌而自以为是。
欧洲文艺复兴发生在中国的什么时候？我只须提供一个概念：米开朗琪罗只比王阳明小三岁。
你说‘’用中国的力量，实现你我的梦想。
‘’ 我说不是‘’应用你我的力量，去实现中国的梦想。
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用一句古诗形容人很厉害
用一句古诗形容人很厉害的有以下： 1·纵横天地，心随我意！2·生当作人杰，死亦为鬼雄.3·我欲问鼎天下，试问谁与争锋.4·有朝一日虎归山，定要血染半边天.5·我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑.6·此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗.7·四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激.8·可上九天揽月9·坐地日行八万里...
温庭筠：诗词写得再好,情商不高,还是混不好
作者：江徐01 如果你看过《甄嬛传》，一定对其中插曲留有印象，但你不一定知道演唱者是患乳腺癌去世的年轻歌手姚贝娜，也许更加不会知道，作词者是唐代诗人温庭筠。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
可能你会说，温庭筠？好像不太有名气嘛。
实际上，人家诗词写作很屌很厉害的。
庭筠是他取的笔名，原名温岐。
这不重要，重要的是，温岐小小年纪就富有天才，文思敏捷。
八斗之才的曹植在求生本能逼迫下，七步成诗，咱温同学可以跟他有一拼：每次考试，写作文他都不用打草稿，一气呵成，八次叉手就成八韵。
（是不是和我一样，很想知道“叉手”是怎样一个动作？） 长大后的温庭筠凭借上面这首精致秾艳的代表作，就可成为唐代流行乐坛的方文山，认不认同？在词作上，与韦庄齐名，并称“温韦”；最重要的，他被后世誉为花间词派鼻祖。
词风富丽、繁密、唯美是这个派别的风格。
在诗作上，他又与李商隐齐名，并称“温李”。
唐诗宋词宛若灿烂星汉，其实也是良莠不齐。
02 怎样的诗能够称得上好诗？每个人都有自己的品判标准。
在林黛玉看来，词句属于末事，立意和意趣才是关键。
鉴于此，她给学写诗的香菱首推王维。
宋朝的梅尧臣和欧阳修也讨论过这个问题。
梅尧臣认为，好的诗，应该做到“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。
” 欧阳修让他举例。
梅尧臣举了两个人的诗句作为例子，其中一个，就是温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”后来，欧阳修借用这个句式仿写过，到底没法超越。
苏东坡恨不得对这一原创金句点三十二个赞。
照理来说，像温庭筠这种文采，在以文取胜的科举时代很吃香才是，事实并非如此。
不知道是否跟原生家庭有关，温庭筠性格不怎么好。
《旧唐书》上这样写他：“士行尘杂，不修边幅”。
由此可见，文，未必如其人。
温庭筠的诗词精耕细作，对待皮囊却随意邋遢。
03 仗着自己有写作天赋、艺术细胞，恃才傲物，放纵自己，整天与一群纨绔子弟酗酒掷筛、吃喝嫖赌。
他不想，人家有爹可拼，虽说自己算起来是宰相文彦博后裔，那都是八辈子之前的事，沧海桑田，世道更迭，谁还认识谁？因为他喜欢讥讽权贵，权贵就不给他好果子吃，所以每次考公务员都白费劲。
因为每次考公务员都白费劲，所以他越发讥讽权贵。
性格决定命运，命运左右性格。
温庭筠的一生没有走出这样一个怪圈。
性格不好，我们常常会说情商不高。
温庭筠的情商是高是低，从以下几件事可窥一斑：唐宣宗有个爱好，批完折子喜欢听几首《菩萨蛮》之类的流行歌曲，放松放松。
当时的宰相令狐绹为取悦上司，同时显示自己能耐，就请哥们儿温庭筠写了一首曲子，以他自己名义献给唐宣宗，又嘱咐温庭筠不要外传。
作为写字的人，对这种为他人作嫁衣裳（而且人家穿了衣裳出去炫耀）的事情确实难以忍受。
最近，我为一个团队写古诗品评的文章，为稻粱谋，我接受了不署名的要求，但也告知对方，不可标署其他任何人名字。
否则宁可不写。
温庭筠一来火，管不着之前答应过哥们儿什么，还是把事情捅了出去。
结果，令狐绹肯定也很来火。
有一次，令狐绹请教一个文学方面的问题，温庭筠做出解答。
令狐绹又问答案出自何处。
温庭筠嘚瑟了：出自《南华经》啊！这又不是什么生僻的书，看来宰相大人应该在日理万机之余吧啦吧啦…… 可能，温庭筠只是心直口快的一个人，但对方听着肯定不舒服，会觉得你是在讥讽他学识浅薄。
朋友就此慢慢疏远。
（这样的朋友，又如何算得上朋友？） 除了“温八叉”之外，温庭筠还有一个外号：“救数人”。
也许带着破罐子破摔的意思，也许为了显示自己才高八斗，又也许只是出于“乐于助人”的精神，温庭筠同学考试时候特别喜欢向别人传纸条，帮助别人作弊，他还以此为荣，得意洋洋。
在考官看来，这不算捣乱算什么？04 还有一次，温庭筠在路上遇见微服出巡的唐宣宗，不认识皇帝老儿也就罢了，还“傲然诘之”：你是司马、长史之类的官吗？要么就是六参、主簿、县尉一类的官？结果可想而知，皇帝将他贬谪到十八线城市，还降了职。
对此惩罚，他还得回上一句“谢主隆恩”。
在诏书中，唐宣宗教训这位有眼不识泰山的家伙：“孔门以德行为先，文章为末。
尔既德行无取，文章何以补焉。
” 这番话，用裴多菲体解释就是：文采诚可贵，品德价更高。
若为品德劣，其文亦可抛。
皇帝老儿是会当凌绝顶的人，在我这个布衣草根看来，温庭筠的德行、人品倒没有什么大问题，要说问题，也只是太把自己的才能当回事，不懂得收敛锋芒，又因为怀才不遇而愤懑不已。
温庭筠有才，但是他没有李煜那么好的出生，又没给自己一个潜龙在渊的过程，想一飞冲天，又总是枪榆枋而止，郁郁不得志。
路过陈琳墓，写下“词客有灵应识我，霸才无主独怜君。
”瞧瞧这口气。
五十多岁，还因醉酒滋事被打落牙齿，最终得一个流落至死的收梢。
所谓亢龙有悔。
相比那些在官场左右逢源，游刃有余，容易取得世俗意义上成功的一类人而言，温庭筠的狷介耿直、不会说话反倒有一份真意。
中国古代有哪些花的名称？一些在诗词中出现过的古代的花的名字。
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《诗经·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
蒹葭，即芦苇。
《诗经·郑风·有女同车》：有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。
舜，即木槿。
《诗经·小雅·苕之华》：苕之华，其叶青青。
知我如此，不如无生。
苕（tiáo），即凌霄花。
《诗经·国风·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
荇菜，即莕菜，别名水荷叶。
?徘徊花-玫瑰 ?斗雪红，紫华，痴客-月季 ?仙客-琼花 ?海仙-锦带花 ?长十八，狗耳草，喇叭花，勤娘子-牵牛花 ?久客，小黄香，奇友，黄梅花，寒客-腊梅 ?月丹，一捻红，玉茗-山茶花 ?闺客，蓬莱紫，锦熏笼，麝囊-瑞香花 ?百花，素客，情客-丁香花 ?木芍药，百两金，伊洛传芳，花后，贵客，洛阳花，鹿韭-牡丹...
八年级上册课外十首古诗词翻译
楼主太小气了吧 连悬赏分都没有 《长歌行》鉴赏 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
题解： 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌小说诗歌文学作品，后人通称之为“汉乐府”。
之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中一首。
注词释义： 长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干。
阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。
颜色衰老的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。
古诗今译： 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。
只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。
千万条大河奔腾著东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。
名句赏析： “少壮不努力，老大徒伤悲。
” 本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁著大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进. 野望 （王绩） 东皋薄暮望，徒（xi三声）倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
译文： 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释： 1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷 作者介绍： 王绩：590（一说585）- 644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。
隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。
简傲嗜酒，屡被勘劾。
时天下已乱。
遂托病还乡。
其后浪迹中原、吴、越间。
唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。
后弃官归田，躬耕东阜。
其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻绩雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。
有《王无功集》五卷。
《全唐诗》存诗一卷。
早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南渡， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。
【译文】 草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。
我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。
客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。
我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。
【鉴赏】 这诗题又作《早寒江上有怀》，是作者离开长安以后，东游吴越，滞留江上，因早寒思归而作的。
首联，起调高致，意境辽阔，写出了思归的无限寂寞和怅惘。
接着的第二联以清新明丽的语言，深情地表达了对故乡的怀念。
“我家襄水曲，遥隔楚云端。
”这是何等的亲切。
千里迢迢，远隔云端，可望而不可及，更增惆怅。
所以第三联用“乡泪客中尽”承第二联的思归，而“孤帆天际看”则承首联的江上寂寞，而又情景互对，韵致凄切。
思乡之泪，已在客中流尽，伤心惨恻；片影孤帆，飘泊天际，孤独凄凉。
最后两句，因欲归不得，怅望云天，迷津有问，世路崎岖，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心绪。
＂诗人用“平海夕漫”这样的景语，表达了自己的苦闷和彷徨。
蕴藉不露，悠然不尽。
全诗形象结合抒情，融洽浑成，饶有韵致。
这江上思归，是和仕途失意紧密连在一起的。
而思归，就常常是抒发仕途失意的一种表现 崔颢《黄鹤楼》原文与译文 原文 译文 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云； 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释： 晴川：指白日照耀下的汉江。
汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤...
以我和诗的故事为题写一篇不少于四百字的作文
记得我牙牙学语的时候，每天晚上睡觉之前，爸爸总要教我念几句古诗词，但是到了第二天便忘得一干二净。
那时候我觉得古诗词就是没有儿歌、童谣那么好听。
要说在我记忆里能够留下一丁点美好印象的，也许就是上幼儿园的时候了，有一次听着老师一边读着“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……''一边学着鹅游水的样子，逗得小朋友们哈哈大笑。
那时，我发现古诗词原来还是蛮有趣的。
现在上了小学，听着老师讲“床前明月光，疑是地上霜”、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲''……我因此也认识了李白、陆游、王安石等许多著名诗人。
现在，我已经学了很多古诗词。
我惊叹古诗词的驾驭艺术，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”白居易用简记得去年有一次，学校组织了春游活动，在老师的带领下，我们一大早就出发了。
太阳刚刚探出头来，路边的小草还含着晶莹剔透的露珠，小鸟在树上欢快地跳跃着，花儿展开着笑脸，一群群小蜜蜂也开始忙碌起来。
看着这一派春意盎然的景象，老师要求每个同学都说一句赞美春天的诗句。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉村烟”……大家你一句我一句地说着。
简单单的言语便把一幅江南的美景淋漓尽致地展现在我面前；还有一次，我跟几个伙伴玩脑筋急转弯的游戏，我自作聪明地出了一个题目：什么盘天上挂？“空中飞碟”“天宫一号”伙伴们七嘴八舌地抢着回答。
“非也，非也，是月亮也。
”我故作深沉摇头晃脑地说：“李白有诗云‘小时不识月，呼作白玉盘’”。
小伙伴们听了我的解释后，个个仿佛恍然大悟，信服地点了点头，又让我暗自得意了一回。
这就是我和古诗词的一些小故事。
我爱古诗词，我知道，我对祖国博大精深的文化的探索才刚刚开始，她将伴随我健康快乐地成长……...
大家觉得我这行草书法怎么样？这是我写的一首情诗
你这不是行草，是潦草！真正的草书是有规矩的，不是想当然狂挥乱舞以至于只有自己才看得懂就不行了。
有个笑话说：北宋有个张丞相，喜欢书写草书，但是很不精通。
一天，他忽然得到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，字非常潦草，写了满纸。
随后他让侄儿把诗句抄录下来，侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来去问张丞相。
张丞相反复辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你怎么不早一点儿问我，以致我也忘了写的是什么。
”...
求缅怀思念父亲诗句
1、《悼春》（五绝）春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳2、《别父》清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂3、《思父》（七绝）欲翠青山起父茔 难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九 再见音容梦几更4、《思父》（七绝）春雷轰烈起沧茔 难信慈严九界行 何日再耕陇上地 三更梦见泪无声5、《思父》（七绝）醉风醉雨醉思亲 难孝高堂欲断魂 可叹乡愁谁解意 几回梦赋杏花村6、《咏梅》（七绝）俏梅傲雪谁人赏 独竖严冬落九芳 岁月无痕常忆旧 思亲不觉冷风长7、《思乡》（七绝）微风细雨又秋凉 犹抱琵琶对烛伤 只恨亲情无处诉 问君何日下池阳8、《七绝忆父》（新韵）常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。
9、《忆王孙·诞辰》枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》（新韵）人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影，爱花半世散花馨。
11、《深秋--驻胆心惊》滴落梧桐有泪声 去岁哀身逢骤雨 余生悸梦恸悲风 篱边老树存残叶 岭上苍松映旧容 青鸟若能传家信 菊花开尽子孙情12、《浣溪沙 念父》骨血亲情唤不回， 冥钱飞舞泪难持。
松涛百鸟亦悲啼！ 隔断阴阳音信绝， 十年冷暖诉谁知？ 夜台长睡忍相离？13、《祭父》（七律）如戏人生道尽愁 风花雪月梦悠悠 提笔乱舞红尘事 携酒轻吟四海收一枕相思何处愤 满膛乡恨问谁求 慈严驾鹤仙游去 唯有诗词祭杏州14、《秋思》（七律）远山枫叶渐红妆 湖上残荷入暮香 一地寒霜秋统领 半盘弃子影无双人生如戏时光短 岁月留痕日记长 欲赋太平无翰墨 只题杂乱有文章15、《春伤》（七律）东风猎猎送寅春 细雨绵绵润景新 岁月无声多少事 人生慢步几回真青瓷盏具今还在 绿水茶香不见人 把酒浇愁添乱绪 扶锄挥泪葬花魂16、《思父》庭外梅兰迎远客， 严君异域归犹？ 橙黄硕果曳枝头。
凝眸似父笑， 神黯泪长流。
三月桂花香满院， 相偕共逗弥猴。
天伦慈爱永停留。
阴阳音信断， 苍雁望儿愁。
17、《七律（新韵）伤情》萧瑟寒风冻骨骸， 凄凉苍雁漫天哀。
神形已倦红尘冷， 躯体只合白雪埋。
慈父温情终幻化， 幼儿孝意岂疑猜。
篱菊独立犹江岸， 怅望渺茫薄雾来。
18、《西江月·睹物思亲》春雨黄花遍地，寒风落叶何移？ 杜鹃泣血泪湿衣。
泉下严君会意？ 丹桂花开几次，田七叶绿之时。
音容宛在总追思。
夜梦君颜醒泣！19、《鹧鸪天？深深的思念》一隔阴阳两不知，十年梦碎自怜惜。
归来惟见遗容笑，挥手常为幻影痴。
思往事、记依稀，团圆竟是断肠时！ 闻人尽孝心酸涩，唯有撰文慰楚凄。
20、《七律·忆父亲》（新声）梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣巾。
生前历历慈祥貌，耳畔时时肺腑音。
处世随和凭睿智，持家俭朴靠恒心。
今朝不恋功名利，他日更需手脚勤。
21、《怀念父亲》清明时节雨纷纷，转眼又是一年过。
感叹人事物已非，惭愧内疚在心间。
女已努力慰严慈，怎奈世事多变幻。
人情淡薄何以堪，在天之灵莫牵挂。
儿孙自有儿孙福，是福是祸躲不过。
红尘滚滚三千尺，自有公道在人间！22、《纪念父亲》中秋将近，思绪乱，情伤透。
尊位语心肠，慈令言辞够。
感化乳鹰起，稀释新鹏抖。
坐挨肩，同享受，甚无期盼，日子尘封旧。
今年节日，空对月，人已瘦。
万语道谁听，诚意荒郊侯。
唯几片黄叶，清冷随风擞。
天不老，人且老。
借来明月，捎去御寒胄。
23、《悼念父亲》轻轻的黄土地 留下你的足迹 长长的郜河滩 炼就你的坚毅 黑暗的白区中 彰显你的胆识 舍小家顾大家感动苍天大地 我们敬仰你 青青的黄土地 传遍你的事迹 贫瘠的沙碱地 有你矫健身躯 改沙滩变良田 传来丰收信息 树新风讲正义 震慑邪恶势力 大家拥护你24、《沁园春·悼念父亲》（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。
看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。
雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。
仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。
灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。
凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。
孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。
威望树，存亮节高风，千古传讴。
25、《父亲，您是我的骄傲》父亲，虽然您不在我的身边， 我却时常想念着您， 您的善良， 您的正直， 您的真诚， 您的宽容， 您的坚强…… 一直都感染着我， 无论我遇到多大的艰难， 受着多大的委屈， 我都坚守着……因为我深深感受着， 人们谈起您时， 对您的尊重， 对您的赞美， 对您的怀念……父亲，您知道吗？ 是您在支撑着我。
父亲，您知道吗？ 我为是您的女儿而骄傲。
我很知足了， 因为此生能做您的女儿。
26、《致父亲》啊伟大的父亲 您老了 啊伟大的父亲 您的背驼了 啊伟大的父亲 您的头发花白了 啊伟大的父亲 您的身体是否还硬朗吗 作为您的儿子 无时无刻不祈求苍天 保佑您 作为您的儿子 时时刻刻都在想念您 思念您 对于您来说 我是一个不孝子 惹您生气 惹您烦恼 无论如何无论怎么样 我只想对您说 父亲我的父亲为人子女尽孝我的本分 父亲我的父亲为人子女我很无奈啊 天啊我...
关于寻找的古诗
关于寻找的古诗词太多了，可能上千首吧。罗列一些句子给你参考：
1、寻声暗问弹者谁(唐·白居易·《琵琶行》)
2、一落百寻轻(宋·苏轼·《水调歌头》)
3、高寻白帝问真源(唐·杜甫·《望岳》)
4、为向青楼寻旧事(宋·苏轼·《蝶恋花》)
5、山寺月中寻桂子(唐·白居易·《忆江南》)
6、惊残好梦无寻处(宋·欧阳修·《蝶恋花》)
7、怕人寻问(宋·唐琬·《钗头凤》)
8、丞相祠堂何处寻(唐·杜甫·《蜀相》)
9、众里寻他千百度(宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》)
10、覆舟斟寻(先秦·屈原·《天问》)
11、杖屦寻春苦未迟(宋·陆游·《鹧鸪天》)
12、步渫寻幽(唐·司空图·《二十四诗品》)
13、妙不自寻(唐·司空图·《二十四诗品》)
14、巫峡千寻(唐·司空图·《二十四诗品》)
15、往事如寻去鸟(宋·辛弃疾·《西江月》)
16、飞入菜花无处寻(宋·杨万里·《宿新市徐公店》)
17、翠竹千寻上薜萝(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
18、著意寻春懒便回(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
19、怕寻酒伴懒吟诗(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
20、醉寻夜雨旗亭酒(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
21、却喜重寻岭上梅(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
22、寻驿使(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
23、胜日寻芳泗水滨(宋·朱熹·《春日》)
24、寻芳趁步到山家(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
25、试等夜阑寻别绪(宋·晏几道·《蝶恋花》)
26、相寻梦里路(宋·晏几道·《临江仙》)
27、试等夜阑寻别绪(宋·晏几道·《蝶恋花》)
28、花开易见落难寻(清·曹雪芹·《葬花吟》)
29、忧喜相寻(宋·苏轼·《满江红》)
30、几度寻春春不遇(近代·王国维·《蝶恋花》)
31、敧帽闲寻西瀼路(宋·陆游·《满江红》)
32、兰亭何处寻遗墨(宋·辛弃疾·《满江红》)
33、欲寻双叶寄情骓(宋·晏几道·《浣溪沙》)
34、旋寻双叶插云鬟(宋·晏几道·《浣溪沙》)
35、欲寻双叶寄情难(宋·晏几道·《浣溪沙》)
36、旋寻双叶插云鬟(宋·晏几道·《浣溪沙》)
37、无寻处(宋·苏轼·《渔家傲 七夕》)
38、我欲穿花寻路(宋·黄庭坚·《水调歌头》)
39、独寻茅店沽新酿(宋·陆游·《点绛唇》)
40、数墨强寻文(元·无名氏·《满庭芳》)
41、寻得个、出世仙方(元·无名氏·《满庭芳》)
42、且休寻玄妙(元·无名氏·《满庭芳》)
43、老去怕寻年少伴(宋·辛弃疾·《蝶恋花》)
44、忘了寻春路(宋·辛弃疾·《蝶恋花》)
45、雪中寻不见(宋·无名氏·《临江仙》)
46、素芳寻在五陵家(宋·无名氏·《临江仙》)
47、结夏駸寻逾六日(宋·无名氏·《临江仙》)
48、更无寻处野花香(宋·辛弃疾·《浣溪沙》)
49、扁舟何日寻兄弟(宋·陆游·《渔家傲》)
50、扁舟何日寻兄弟(宋·陆游·《渔家傲》)
51、寻花去(宋·欧阳修·《渔家傲》)
52、花上蛛丝寻得遍(宋·欧阳修·《渔家傲》)
53、穿帘透幕寻朱户(宋·欧阳修·《渔家傲》)
54、寻知友(元·无名氏·《满江红》)
55、寻枝寻叶必知根(元·无名氏·《西江月》)
56、却寻芳草去(宋·晏几道·《菩萨蛮》)
57、干戈日寻兮道路危(魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》)
58、雁飞高兮邈难寻(魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》)
59、生死不相知兮何处寻(魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》)
60、飞来山上千寻塔(宋·王安石·《登飞来峰》)
61、飞来峰上千寻塔(宋·王安石·《登飞来峰》)
62、窗间宛转蜂寻蜜(宋·贺铸·《菩萨蛮》)
63、故欹单枕梦中寻(宋·欧阳修·《玉楼春》)
64、翠屏魂梦莫相寻(宋·欧阳修·《玉楼春》)
65、只恨寻花来较早(宋·欧阳修·《玉楼春》)
66、寻郎去处(宋·苏轼·《水龙吟 次韵章质夫杨花词》)
67、彩燕难寻前梦(宋·陆游·《朝中措》)
68、曲径穿花寻蛱蝶(宋·岳珂·《满江红》)
69、叶底寻花春欲暮(宋·周邦彦·《蝶恋花》)
70、啼到春归无寻处(宋·辛弃疾·《贺新郎》)
71、岐王宅里寻常见(唐·杜甫·《江南逢李龟年》)
72、寻花巷陌(宋·陆游·《沁园春》)
73、强来窗下寻针线(宋·贺铸·《蝶恋花》)
74、无处重寻庾信愁(宋·黄庭坚·《减字木兰花》)
75、争寻穿石道宜男(宋·黄庭坚·《减字木兰花》)
76、须知风月寻常见(宋·范成大·《鹧鸪天》)
77、紫陌寻春去(宋·苏轼·《南歌子》)
78、寻汗漫(宋·朱敦儒·《鹧鸪天》)
79、应笑襄王梦里寻(宋·朱敦儒·《鹧鸪天》)
80、闲里寻闲(元·无名氏·《沁园春》)
81、梦云归处难寻(宋·晏几道·《清平乐》)
82、犹恨寻回庭院(宋·晏几道·《清平乐》)
83、恨不寻芳早(宋·晏几道·《清平乐》)
84、重寻杨柳佳期(宋·晏几道·《清平乐》)
85、重寻杨柳佳期(宋·晏几道·《清平乐》)
86、梦云归处难寻(宋·晏几道·《清平乐》)
87、且寻欢聚(宋·曹勋·《点绛唇》)
88、试寻残菊处(宋·辛弃疾·《临江仙》)
89、桃源望断无寻处(宋·秦观·《踏莎行》)
90、枕畔起寻双玉凤(宋·辛弃疾·《清平乐》)
91、空有花开无处寻(宋·欧阳修·《减字木兰花》)
92、摘叶寻枝虚半老(宋·黄庭坚·《渔家傲》)
93、樽前花底寻春处(宋·陆游·《水龙吟》)
94、嚼蕊寻香(宋·无名氏·《念奴娇》)
95、且寻歌舞赏明春(宋·曹勋·《浣溪沙》)
96、报胡儿、休作寻(宋·刘克庄·《贺新郎》)
97、侵寻三纪(宋·刘克庄·《贺新郎》)
98、悠悠梦里无寻处(唐·冯延巳·《蝶恋花》)
99、惊残好梦无寻处(唐·冯延巳·《蝶恋花》)
100、安得千寻横铁锁(宋·陆游·《浪淘沙》)
描写寻找的诗句
1、寻声暗问弹者谁（唐·白居易·《琵琶行》）2、一落百寻轻（宋·苏轼·《水调歌头》）3、高寻白帝问真源（唐·杜甫·《望岳》）4、为向青楼寻旧事（宋·苏轼·《蝶恋花》）5、山寺月中寻桂子（唐·白居易·《忆江南》）6、惊残好梦无寻处（宋·欧阳修·《蝶恋花》）7、怕人寻问（宋·唐琬·《钗头凤》）8、丞相祠堂何处寻（唐·杜甫·《蜀相》）9、众里寻他千百度（宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》）10、覆舟斟寻（先秦·屈原·《天问》）11、杖屦寻春苦未迟（宋·陆游·《鹧鸪天》）12、步渫寻幽（唐·司空图·《二十四诗品》）13、妙不自寻（唐·司空图·《二十四诗品》）14、巫峡千寻（唐·司空图·《二十四诗品》）15、往事如寻去鸟（宋·辛弃疾·《西江月》）16、飞入菜花无处寻（宋·杨万里·《宿新市徐公店》）17、翠竹千寻上薜萝（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）18、著意寻春懒便回（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）19、怕寻酒伴懒吟诗（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）20、醉寻夜雨旗亭酒（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）21、却喜重寻岭上梅（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）22、寻驿使（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）23、胜日寻芳泗水滨（宋·朱熹·《春日》）24、寻芳趁步到山家（宋·无名氏·《鹧鸪天》）25、试等夜阑寻别绪（宋·晏几道·《蝶恋花》）
表示“寻找”的古诗词有哪些？
1、寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
---唐·白居易·《琵琶行》释义：寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
2、相寻梦里路，飞雨落花中。
---宋·晏几道·《临江仙》释义：不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
3、稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源---唐·杜甫·《望岳》释义：稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
4、为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。
---宋·苏轼·《蝶恋花》释义：为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。
5、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
---唐·白居易·《忆江南》释义：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大 潮。
6、浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
---宋·欧阳修·《蝶恋花》释义：在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣梦甜之际，却被窗外清脆的莺啼 声惊起，而美梦也再也无寻处了。
7、怕人寻问，咽泪装欢---宋·唐琬·《钗头凤》释义：怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。
8、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
---唐·杜甫·《蜀相》释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
9、众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处。
---宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》释义：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
10、覆舟斟寻，何道取之？---先秦·屈原·《天问》释义：讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？
有关寻找的诗歌
烟雨江南、墨客江南，抚指八月唯剩的日子，斑驳寂寞的流年。
这一季，沧桑了谁的青春，轮回了谁的年华。
花开荼蘼。
梦中，引蝶寻找千年前的红线。
曼陀罗比血更蛊惑人心的颜色解封了前世的记忆。
0000千年一轮回，陌上红尘中迷醉了谁的双眼？奢糜繁世间染指了谁的昨天？穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。
不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。
那一天，桃花纷飞，青丝拂柳。
倩笑了半面的妆容。
抚一曲，千年的瑶琴，沉醉了谁的心？迷茫中，惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。
0000哎，碾墨沉香、诗意江南处谁抚指了那轮回……0000岁月的痕迹带走了那往日的红颜。
琉纱月影间苍白了那绚烂的彩璃。
君依月、堕残蝶、痴笑烟花几许梦。
清风不解流云语，几番不知落花意。
醉里不知流年尽，当时只知笑如嫣。
独看星空斗转移，不知沧海化桑田。
一纸涂鸦，卧听前世辛酸泪，暗香浅笑尘世缘。
0000微风轻摇，正漫天飞絮，霜影催花，遥忆旧年尘诺，思绪张扬，飘零的落叶溅起了惆怅，遗憾化成了凝固的寂寞，令人窒息的晶莹，研磨成惆怅的诗歌。
0000眼前幻影飘飞，随我铺展半笺心语，不经意间滑入了我的心源，陈旧青涩年华，曾经牵起过多少剪不断的情丝，沉与喜怒哀乐的痴迷，不知何日方能转身。
芳尘难舍，昨日情愫，交织成一粒粒风沙，吹乱了寂静，化作模糊的影像，在心田萦绕，难诉其味！0000此处秋寒，飞花冷却，人间几度离别。
玲珑拈花情怀，摇曳一庭阑珊。
料自叹、风中落叶。
却自傲、放漫云天，忘了是心千结。
不知曾几何时，纠结于花开花落几度春愁秋怨之中。
意不尽情，那瞬间的回眸一笑刻入了心间，成为一段不可磨灭的印记。
0000月无言人依旧，岁月在尘世转了几数轮回。
语难休，观茫茫红尘、烟雨河流！我不懂，彼此之间扯不断的牵绊，如同已定格的画面，该如何纠错执行。
情愫悠悠，那些一次又一次的伤痛，一次又一次的感动，回首间，也不过是一场虚梦0000书不尽言、言不尽意！何以丈量红尘，倾一生柔情与谁？何寻那些执子携手、童鹤两鬓白了头？且留离合悲欢、在心间穿插、若杨絮丝柳。
缘深缘浅，缘起缘落，一切的一切只因那，忘不掉的陈诺，停留在思绪中醉吟红尘罢了！0000朦胧夙愿，幽幽难书，问情谁在红尘踌躇？月下，默记情愫。
轻轻撩过那些难忘，带着伤痕的脚印，踏上笔尖，流出一片沧桑，曾月前相约，而今、容与飘落，暗香付阡陌。
依稀姿态如昨，千叠素笺成碑刻，却书落英寞。
尘嚣渐远、岂无执著，更谢春红、倩风何日重临阁。
期待着，徘徊着，深沉着。
寂寞着！0000几度萧索，素眉浅画、芳华一叠，风若借、醉翻几页。
尽言醉洒凄凉，谁笺梦书西厢？君莫妒，亦趁景、轻书玉兔。
致广寒、邀来嫦娥，同醉明月。
暂丢孤独。
0000情若尘沙，最是浮生缠裹。
秋风清、秋月明、落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
红尘惹情愫、秋风明月寒，多情奈何眉深锁，这得失、如何看破？罢，且向千树银花，挥手离别、作洒脱……
有关追寻的古诗词
穷且益坚，不坠青云志。
—王勃燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—曹植丈夫志四海，万里犹比邻。
—曹植天生我材必有用，千金散尽还复来。
—李白具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
—李白欲穷千里目，更上一层楼。
—李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
—李白人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—文天祥沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。
—刘禹锡今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
—罗隐《自遣》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—曹操会当凌绝顶，一览众山小。
—杜甫 《望岳》落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍三十功名尘与土，八千里路云和月。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
—岳飞千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
—于谦生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
—李清照路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
—屈原
寻找古诗词
以下均为唐诗 ——仲夏流多水，清晨向小园。
杜甫 【园】 仲夏流多水，清晨向小园。
碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
始为江山静，终防市井喧。
畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。
——带水摘禾穗，夜捣具晨炊。
顾况 【田家】 带水摘禾穗，夜捣具晨炊。
县帖取社长，嗔怪见官迟。
——河水昏复晨孟郊 【送远吟】 河水昏复晨，河边相送频。
离杯有泪饮，别柳无枝春。
一笑忽然敛，万愁俄已新。
东波与西日，不惜远行人。
寻找带雨的诗句
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花. 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 宋·李重元《忆王孙·夏词》 残云收夏暑，新雨带秋岚 唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 宋·李重元《忆王孙·夏词》 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 宿雨朝来歇，空山秋气清 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 唐·白居易《司马宅》
寻找诗句中带＂完美＂的诗
漫步秋日的雨中，撑伞走过街边的树，一片殷红树叶飘落，它划过我的手，飘落雨中，把一路的雨水染红……我捡起这片落叶，如捡起一个生命，擦干它身上的雨水，拥它在怀中，让它重温春天的梦......沉重的铅幔又遮住月的清辉，磨损圆月的完美，令那赏月的墨客多了几丝愁伥，多了几分对完美的期待，也多了几行灿烂的呓语......秋日的雨雾迷茫了红叶的视野，残酷夺去了它的生长着的快乐，但它得到了我的关爱，有我拥她在胸，感受那春天般的情怀，给它依旧美丽着的梦幻......生命的旋律激昂共鸣，交响乐如此的震撼，也有忧伤之段...... 正因有瑕疵，美玉才更完美，才更加无与伦比的真实。
因为有了完美的缺损，诗人的情思才会更千千成结，结不断，诗之语言才更精彩......人生的完美，在于追求完美的过程，那是一种近于完美的意境......因为有了不完美，我更懂得了珍惜；因为有了别离，我更珍爱那团聚；因为有了失落，我更珍贵那获得。
由此明白了爱的奉献，读白了情的眷恋。
去完美自己的行为吧，去理解不完美的朋友吧，让生命的整个过程，似那七彩的虹影，哪怕它只能绚烂短短的，短短的一个早晨......
有关“追寻”的古诗词有哪些？
1. 《咏怀古迹五首·其三》唐代：杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
2. 《上后园山脚》唐代：杜甫朱夏热所婴，清旭步北林。
小园背高冈，挽葛上崎崟。
旷望延驻目，飘摇散疏襟。
潜鳞恨水壮，去翼依云深。
勿谓地无疆，劣于山有阴。
石榞遍天下，水陆兼浮沈。
自我登陇首，十年经碧岑。
剑门来巫峡，薄倚浩至今。
故园暗戎马，骨肉失追寻。
时危无消息，老去多归心。
志士惜白日，久客藉黄金。
敢为苏门啸，庶作梁父吟。
3. 《摸鱼儿·雁丘词》金朝：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
4. 《两同心》宋代：黄庭坚秋水遥岑。
妆淡情深。
尽道教、心坚穿石，更说甚、官不容针。
霎时间，雨散云归，无处追寻。
小楼朱阁沈沈。
一笑千金。
你共人、女边著子，争知我、门里桃心。
最难忘，小院回廊，月影花阴。
5. 《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
寻找知己的诗句
1.三国 魏 曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。
”翻译：等待好朋友的推荐，而好朋友想推荐知己者心情，谁又不是如此呢？2.唐 王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。
”翻译：海内存知己，天涯若比邻的意思是四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
3.清 孔尚任《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。
”翻译：不要说整座山水没有知己，你看哪怕是天涯海角都有我的以前的朋友兄弟。
4.元 王恽《水调歌头·送王子初之太原》：“悲欢离合常事，知己古为难。
＂翻译：悲伤离别的事事常有的，而知己确是自古以来都是难找的。
5.元 萨都拉《雁门集》：“人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
”翻译：人的一生的意义在于有知己，在世间任何地方相逢都像是骨肉亲情。
参考资料：百度百科-知己
形容追寻的古诗词
这个看古诗风格可以看文章的情况而定，以一些文稿，集智教育网 jizhi360以及百度里面的内容，参考如下：诗经《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚.我想无论是追求什么，蒹葭都是再恰当不过的.
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