清代诗歌名篇欣赏 清代女性诗歌创作
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清代诗歌名篇欣赏 清代女性诗歌创作
①
葬花吟
林黛玉
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一え净土掩风流。质本洁来还洁去，
强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道、艺术上最为成功的诗篇之一。下面我们就对这首词作一个主要的赏析。 《葬花吟》写在黛玉因担心宝玉被贾政叫去受罚，特往怡红院探视，结果却吃了小丫头们的闭门羹，一径自想自伤，恰次日乃四月二十六日交芒种节，尚古风俗凡交芒种的这日都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过便是夏日，众花皆谢，花神退位，须要饯行。春残花落，身世飘零，敏感易伤如黛玉者，又岂能不痛发悲歌一泄心中之感？这就奠定了《葬花吟》的情感基调——感春伤春，自怜自悲，凄苦凄凉，痛诉痛告。这首诗出自第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，实则道明全诗的主要内容：以葬花始，以感怀终。
全诗52句,共361字,大约可以分成三个部分。第一段从“花谢花飞花满天”始,至“却不道人去梁空巢已倾”止,抒发葬花人的春愁；“一三百六十日”至“知是花魂与鸟魂”止是第二段,叙写落花的飘泊葬花人被挑起的悲痛情绪；“花魂鸟魂总难留”到“花落人亡两不知”为末段,诗人以落花自喻,为自己的悲剧命运作谶语,写挽歌。
一首《葬花辞》，半部《红楼梦》，没到伤心处，难解其中苦。《葬花吟》是整部小说的神来之笔，忧愤绝唱，既是黛玉凄惨身世的感叹、风刀霜剑的境遇，也是曹雪芹本人愤慨之情的独白。短短五十二句的葬花辞，是《红楼梦》诗词中最绝妙，最有感染力、最具代表意义的诗篇之一。
②
木兰花·拟古决绝词柬友
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《木兰花·拟古决绝词柬友》词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
③
题秋江独钓图
王士禛
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
《题秋江独钓图》这是一首题画诗。王士禛应朋友邀请，为一幅古代名画《秋江独钓图》题诗。这首诗仿造画中的意境，描写秋江边渔人独钓的逍遥。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，实在精彩!细细品味，这些个“一”用得多么贴切又多么有情趣啊!最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来，这样的秋江独钓者，也就是真正懂得生活乐趣的人。
古人说：“诗中有画。”读了这首诗，该深有体会，它是一幅美丽的《秋江独钓图》。
④
烛影摇红·癸卯晚春过黄公度人境庐话旧〔1903年〕
朱孝臧
春瞑钩帘，柳条西北轻云蔽。博劳千啭不成晴，烟约游丝坠。狼藉繁樱划地，傍楼
阴、东风又起。千红沈损，鹎鵊声中，残阳谁系？
容易消凝，楚兰多少伤心事。等闲寻到酒边来，滴滴沧洲泪。袖手危栏独倚，翠蓬
翻、冥冥海气。鱼龙风恶，半折芳馨，愁心难寄。
《烛影摇红·癸卯晚春过黄公度人境庐话旧》夏敬观《忍寒词序》论疆村词云：“侍郎词蕴情高致，含味醇厚，藻采芬溢，铸字造词，莫不有来历。”这首词表达了怀念黄公度，展现爱国情怀的含义。在《烛影摇红·癸卯晚春过黄公度人境庐话旧》中，这一对知交，促膝旧话，对维新变法不幸失败，爱国志士遭冤被杀，感伤痛惜不已。“博劳千啭不成晴，烟约游丝坠”用博劳鸟的空啼来暗示变法的失败。而“楚兰多少伤心事”，更将此事与屈原的遭谗受屈、国破人亡之事相联系，沟通时空，以古衬今，使这一悲剧色彩更加浓烈。词中再次抒写了对死难的爱国贤士的深切的悼念，对残酷杀戮志士的慈禧等顽固派的愤慨。
己亥杂诗（清 龚自珍）
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
译文：
只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的有用之才。
赏析：
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人才，而朝廷所应该做的就是破格荐用人才，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法与批论。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
清代新疆旅行诗歌的特征
清代诗歌的两大特点：一是具有强烈的现实主义精神。深刻揭露了封建统治阶级的黑暗和腐朽，表达了对被压迫人民的同情，高扬了爱国主义的旗帜。二是具有强烈的议论化倾向。清诗多言理，以议论为诗，以才学为诗，使诗歌散文化。
先秦：民间流行集成《诗经》当然也有《楚辞》
秦：貌似没有。
两汉：《汉乐府》分旧和新。专属的官职制的，可唱。
两晋南北朝：山水田园诗，
唐：初唐出现五古，七古。前唐。绝句律诗，也有唐词（晚唐出现）
五代十国两宋：词的流传高峰，宋诗广泛
元：曲
明清：著作有《纳兰词》等等诗词写法新意
清代诗歌中描写耳钉的诗句
与戒指相关的诗句有：
捻指环,相思见环重相忆.愿君永持玩,循环无终极.——《全唐诗.与李章武赠答诗》
（王氏答李章武白玉指环）
哀筝两行雁,约指一勾银.——宋.文彦博
欲呈纤纤手,从郎索指环.——隋.丁六娘《十索诗》
何以道殷勤?约指一双银.——三国.繁钦《定情诗》
戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”
与戒指相关的诗句有：
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。——《全唐诗.与李章武赠答诗》
（王氏答李章武白玉指环）
哀筝两行雁，约指一勾银。——宋。文彦博
欲呈纤纤手，从郎索指环。——隋。丁六娘《十索诗》
何以道殷勤？约指一双银。——三国。繁钦《定情诗》
清代重要的杜甫诗歌注本
翦伯赞 《杜甫研究》一方面认为“杜甫的诗是诗也是...这些论文都有意无意地不过多地触及杜诗中对?
萧涤非《人民诗人杜甫》
有名的就这么多。
答 宋 徽 宗 问
宋·彭天益
鸾山配凤岭，金水绕银坑；
金柑玉版笋，银杏水晶葱；
更有十万户，俱称是故家。
司 空 山
明·王 伟
一溪流水奏笙簧，万树鸣蝉送夕阳。
古庙尚存唐故事，断碑尤有宋文章。
司空羽化芳名在，野老登临秋思长。
坐对白云间出有，半生荣辱都已忘。
过 明 月 山
明·彭友信
他山岂无月？此山独得名。
我行风雨夕，亦觉诗肠清。
献 花 岩
明·刘习灌
仙踪何所见，止剩水云区。
为问岩前花，今朝得献无？
龟 峰 观 涛
清攸令 陈 溥
孤峰东抱大江迥，江上飞薨梵阁开。
风鼓鲸钟摇海岳，明月蛟窟见楼台。
千林晴霭薰吟屐，万壑流云泻酒杯。
最是桃花春涨好，惊涛吹作雪山来。
广 寒 寨
民国·丁德隆
扬鞭直指甘棠山，山在虚无缥渺间。
悄悄龙盘分两省，眈眈虎视逼三关。
举杯邀月嫦娥舞，腾雾驾云帝子还。
他日结庐娱晚景，佛经易理愿长参。
漕 溪 诸 洞
民国·贺壮予
果然猿鹤异虫沙，不泛仙槎泛汉槎。
白石无尘明善果，黄梁有梦悟昙花。
谁寻野鹿长生草，偶戏游龙浅水虾。
久客他乡乡梦密，漕溪深出是吾家。
无 题
易湘晴
邑以攸舆着，侯封汉武间。
金银含浚水，鸾凤擅名山。
清代诗坛重要的诗歌流派
明代：诗歌流派有公安派、竟陵派、台阁体等，代表人物不清楚。
绘画流派：浙派（吴伟、戴进）、吴派（沈周、文征明）
清代：诗歌流派有此期的诗歌流派：河朔诗派、岭南诗派、虞山诗派、娄东诗派等。
绘画流派：四王画派（王时敏、王原祁），四僧画派（八大山人、石涛），扬州画派（郑板桥），海派（任伯年、吴昌硕）等等
清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》。
《己亥杂诗》
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化做春泥更护花。
咏石灰
(明)于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。
“明清八大家”依次为明代刘基（明代开国文臣，道德文章第一）、归有光（唐宋派之旗帜，韩、欧阳之后继）、王世贞（后七子派巨子，饱学兼擅诗文），清代顾炎武（清代学术开山，古文雄厚无敌）、姚鼐（桐城文派代表，义理、考据、文章）、张惠言（阳湖文派领袖，经术辞赋俱工）、龚自珍（不立文派大家，震撼晚清文坛）、曾国藩（开创湘乡文派，拓宽桐城堂庑）。此八大家的散文创作代表了明清不同时期、不同文派的最高水平，亦反映了明清两代散文创作的主要成就。丛书汇集了明清文派的各体佳作，也展现了明清散文的多元风格，足以开阔读者的眼界。
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