21天搞定文言文500词 500字左右的文言文有哪些
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21天搞定文言文500词 500字左右的文言文有哪些
以下共10篇总计5000字，每篇500字。
1、张祜传节选
张祜，字承吉，南阳人．来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知已者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什．研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨今缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”祜至京师．属元稹号有城府，偃仰内庭．上因召问祜之词藻上下。稹曰：“张祜雕虫小巧。壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归。遂客淮南。杜牧时为度支使。极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎。”性爱山水．多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。尝谒淮南李相．祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿?”曰：“以虹。”“以何为钩?”曰：“新月。”“以何为饵?”曰：“以’短李’相也。”绅壮之，厚赠而去。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中中．果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。
卫蘧伯玉①耻独为君子．令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶?忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者．穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。
2、武陵人周行逢
周行逢，朗州武陵人。少无赖，不事家人生产，尝犯法，配发静江军卒。以骁勇，累迁裨校。王逵攻边镐，行逢别破益阳，杀唐兵二千余人，执其将李建期。当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。
显德元年，拜行逢武清军节度使，权知潭州军府事。潘叔嗣既杀逵，遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。行逢入城，或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅，罪当死，若与武安，是吾使之杀主公也。”召以为行军司马。叔嗣怒，称疾不至。乃阳以武安与之，召使至府受命。至则遣人执之立庭下，责之曰：“汝为小校，无大功，王逵用汝为团练使，一旦反杀主帅。吾未忍斩汝，乃敢拒吾命乎！”遂杀之。
行逢，故农家子，起微贱，知民间疾苦，励精为治，公而无私。婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏。吾今私汝，则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝。”与之农具而遣之。辟署僚属，皆取廉介之士。约束简要，吏民便之。又性勇敢，果于杀戮，将士恃功骄慢者，一以法绳之。大将十余人，谋为乱；行逢召宴诸将，酒半，呼壮士曳下斩之，一军皆畏服。民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：“人情有善恶，安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事，妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户，以公颇贵，不力农，请往视之。”至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之，不从曰：“税，官物也，若主帅自免其家，何以率下？”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣，夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎？民租后时，常苦鞭抶，今贵矣，奈何忘陇亩间邪？”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损。（选自《春秋十国》有删节）
3、孔融与曹操论盛孝章书
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
4、 明史•于慎行传
于慎行，字无螈，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴①冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士。授编修。万历初，《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，无及史官者。慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，诗成，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。
御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情②，偕同官具疏谏。吕调阳阻之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行日：“子吾所厚，亦为此耶?”慎行从容对日：“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故宫。时居正已败，侍郎丘擤往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖③恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。
慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升榭④，祧⑤仁宗。万历改元，穆宗升褙，复祧宣宗。慎行谓非礼，作《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋故事为据，其言辨而核。事虽不行，识者服其知礼。又言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜拊享太庙。”亦寝不行。
十八年正月，疏请旱建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，
明日复言：“册立臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。三十三年，始起掌詹事府。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。及廷谢，拜起不如仪，上疏请罪。归卧于家，遂草遗疏，请帝亲大臣、录遗逸、补言官。数日卒，年六十三。
5、宋史•张平列传
张平，青州临朐人。弱冠寓单州，依刺史罗金山。金山移滁州，署平马步都虞候。太宗尹京兆，置其邸。及秦王廷美领贵州，复署为亲吏。后数年，有诉平匿府中钱物，秦王白太宗鞫之，无状，秦王益不喜，遂遣去。太宗怜其非罪，以属徐帅高继冲，继冲署为镇将。平叹日：“吾命虽蹇，后未必不为福也。”
太宗即位，召补右班殿直，监市木秦、陇。平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱（山名）以集于京。期岁之间，良材山积。太宗嘉其功，迁供奉官，监阳平都木务兼造船场。旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。平遂穿池引水，系舟其中，不复调民。有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。平以好辞遣人说之，遂来归。改崇仪副使，仍领其务。凡九年，计省官钱八十万缗。
平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。及贵，聚书数千卷。在彭门日，郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑务。平子从式适董其役，见之，以语平。平召至第，为设馔劳之，曰：“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。”给以缗钱，且戒从式善视之。未几，遇赦得原，时人称其宽厚。
7、 伯颜传
伯颜，蒙古入邻部人，长于西域。至元初，旭烈兀遣入奏事，世祖见其貌伟，听其言厉，曰：“非诸侯王臣也，其留事朕。”与谋国事，恒出廷臣右，世祖益贤之，敕以中书右丞相安童女弟妻之，曰“为伯颜妇，不惭尔氏矣”。二年七月，拜光禄大夫、中书左丞相。诸曹白事，有难决者，徐以一二语决之。众服曰：“真宰辅也。”
甲戌，会师于襄阳，分军为三道并进。丙戌，伯颜与平章阿术由中道循汉江趋郢州。万户武秀为前锋，遇水泊，霖雨水溢，无舟不能涉。伯颜曰：“吾且飞渡大江，而惮此潢潦耶!”乃召一壮士，负甲仗，骑而前导，麾诸军毕济。癸巳，次盐山，距郢州二十里。郢在汉水北，以石为城，宋人又于汉水横铁绳，锁战舰，密树桩木水中。伯颜荡舟由藤湖入汉江。诸将请曰：“郢城，我之喉襟，不取，恐为后患。”伯颜曰：“用兵缓急，我则知之。攻城，下策也，大军之出，岂为此一城哉!”遂舍郢，顺流下。伯颜殿后，不满百骑。十月戊午，行大泽中，郢将赵文义、范兴以骑二千来袭，伯颜未及介胄，亟还军迎击之。伯颜手杀文义，擒范兴杀之。
8、论纳谏
贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前?”对曰:“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可登基而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大?”征曰： “昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?”征曰： “贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此?”对曰:“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰： ‘法不致死，无容滥加酷刑’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰： ‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰；‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣杀， 胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰:‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
9、范文正公集叙
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词。问先生以所颂十一人者，何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨予不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。
呜呼!公之功德，盖不待文而显，其文，亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉!
10、朱敬则传
朱敬则，字少连，亳州永城人。以孝义世被旌显，一门六阙①相望。敬则志尚恢博，好学，重节义然诺，善与人交，振其急难，不责报于人。与左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中，高宗闻其名，召见，异之。为中书令李敬玄所毁，故授洹水尉。久之，除右补阙。
初，武后称制，天下颇流言，遂开告密罗织之路，兴大狱，诛将相大臣。至是，已革命，事益宁。敬则谏曰：“臣闻李斯之相秦也，行申商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，亟战疾耕。既庶而富，遂屠诸侯。此救弊之术也。故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈于攻战。天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。秦乃不然，淫虐滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知变之祸也。陆贾、叔孙通事汉祖，当荥阳、成皋间，粮饷穷，智勇困，未尝敢开一说，效一奇，唯进豪猾贪暴之人。及区宇适定，乃陈《诗》、《书》，说礼、乐，开王道。高帝忿然曰：‘吾以马上得之，安事《诗》、《书》？’对曰：‘马上得之，可马上治之乎？’帝默然。於是贾著《新语》，通定礼仪。此知变之善也。向若高帝斥二子，置《诗》、《书》，重攻战，尊首级，则复道争功，拔剑击柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼者，先王之陈迹。祠祝毕，刍狗②捐；淳精流，糟粕弃。仁义尚尔，况其轻乎？”
求500字诗歌赏析
杜牧赠别多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。
但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。
杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。
“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。
诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。
别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。
越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。
“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。
一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。
想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。
这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。
然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。
诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。
这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙。
物色》）。
“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。
在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。
“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。
“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。
就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。
杜牧为人刚直有，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意
围绕‘‘经典诵读’'这个主题,可以选则你熟悉的诗词、故事写一...
最佳答案诗歌故事一、清朝大学者—纪晓岚的故事 纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姓施）；有一天，纪晓岚带着一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。
可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句： “细 羽 佳 禽 砖 后 死 ”纪晓岚想了想，说：“老师，我能不能给您对个下句？”老师还是很得意，说：“当然可以。
” 纪晓岚说：“您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是： 粗 毛 野 兽 石 先 生”老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！ 二、 于谦的故事于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他： “牛头且喜生龙角”于谦马上回答： “狗嘴何曾出象牙” 但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他： “三角如鼓架” 于谦就回答说： “一秃似擂槌” 和尚听了无言以对。
三、宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。
晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。
长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。
他便上前招呼。
老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。
”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。
正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。
”
500字左右的诗词曲赋有哪些
琵琶行 白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口求空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
请给一篇古代诗词赏析,最好是宋词的赏析,大概500~600字左右吧
摸鱼儿 雁丘词 金?元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这是一首咏物词 ，词前小序为 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。
其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。
”予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗 ，予亦有《雁丘辞》。
“ 旧时作无宫商，今改定之 。
”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。
其中最常被人征引，受人追捧的应该就是第一句了：问世间，情是何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。
正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。
”情至极处，具有起死回生的力量。
情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。
词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
古人认为 ，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。
“生死相许”是对至情至爱的盛赞。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写大雁的生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去—— 君：指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。
相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形只影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使苟活意义何在？于是 “自投于地而死”。
“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。
这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由得沸腾起来。
横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。
楚：即从莽，平楚就是平林。
这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。
而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。
古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。
在这几句中，词人用当年武帝巡幸，烜赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
天也妒。
未信与，莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而是“留得生前身后名”。
这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
第八段 千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。
词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。
全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。
用一首古诗词的意思写一篇500'字的作文
《村民》改编午后，我怀着悠闲的心情散步，无意间看见一座 又小又低的茅屋。
小溪两旁有许多碧绿的青草；南瓜藤随着竹竿爬上屋顶；屋旁的大树弯曲着身子，好像正在欢迎我；小溪里的荷叶伴着莲蓬随风舞动。
屋子里，两位满头白发的老翁、老妇，正用吴地的方言互相逗趣、取乐说笑呢！在溪的东面，老人的大儿子正在卖力地为自家豆田锄草，不时用毛巾擦头上的汗；二儿子正坐在树下，编织着鸡笼，看他认真的态度，他家的鸡一定是很久没笼子看护了；可爱的小儿子正趴卧在溪边，剥着莲蓬呢。
我猜想，他肯定想把莲蓬的果实，送给辛苦了一天的大哥，让大哥尝尝这甜甜的味道，忘记一天的辛劳。
一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。
一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。
或屋檐低，茅舍小。
小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。
一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编织鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子，正趴在草地上剥莲蓬。
或大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。
二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，趴在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
夏天里，幽深的竹林透着勃勃的生机，茂密的青草像地毯铺盖大地。
远处的山峦隐约可见，一条清亮的小溪静静地流淌。
这是一个偏僻而又清新秀丽的江南山村，村边的小溪旁，有个又低又小的茅草屋，屋里坐着两个刚刚饮罢酒的老年夫妻，他们略带醉意，用吴地的方言谈论着，说笑着。
只听那老翁说：“如今的生活多美好啊，我们丰衣足食，颐养天年。
”那老妪笑了笑说：“是啊，我们有三个儿子。
老大和老二孝顺，老三乖巧！”说罢，望了望在屋外的三个儿子。
虽然夏天炎炎，酷热当头，可是身为长子，老大依然在小溪东边的豆田里除杂草；二儿子年纪尚小，可他也眉闲着，正在给鸡编织笼子；三儿子最小，他横卧在溪边一会逗逗水里的小鱼，一会又剥食着莲蓬，那调皮的样子十分惹人喜爱。
这是一个多么和睦，美满的家庭啊！
我与经典有约作文500字
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。
”经典对人成长的影响是不可估量的。
一本好的经典往往能改变人的一生。
自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷微风轻轻地吹着，夜晚月光朦胧.我坐在皎洁的月光下，还不忘手捧一本《唐诗三百首》，却渐渐沉入梦乡。
曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书—《三字经》。
从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影。
就是这本《三字经》，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进来，。
于是，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，，走进了经典的世界。
怀着一份不舍，我迈出了幼年。
如今，《三字经》已不能满足我的需求。
于是，我便向更高的境界探求。
而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。
一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬.我带者对李白的崇拜，对杜少陵的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望.短暂的童年如流水，还没有真正体会童年的乐趣，我又步入了少年时代.少年入花，在这如花的季节里，我迷上了《古文观止》。
那一篇篇古文诗字，充满了挑战性。
它使我学会了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
我深深的沉入了着经典，畅游在这知识的海洋，其乐无穷。
随着时间的流逝，我脑海贮藏的知识越来越丰富。
经典，等着我，等我步入青年，我定会更深的挖掘你，去享受更多的乐趣。
与经典作伴，与圣贤为友。
读中华经典，做龙的传人。
读经典就是读人生哲理，读历史故事，读各地风情。
经典与我有约，经典是我成长的好友。
我天天读经典，天天背经典，它不断哺育着我的心灵。
枫桥夜泊的古诗词改写成白话文,至少500字,内容具体,词句优美。
...
那悬挂在天空上明亮的月亮慢慢的落下去了。
夜已经深深，万籁俱寂栖息在山林中的乌鸦哇哇地叫着，那凄厉的叫声传向远方，在山林中回荡。
放眼望去，天苍苍，野茫茫，大地铺满了白色的寒霜。
深秋时节，秋高气爽。
漫山遍野的枫叶在阳光的照耀下，仿佛一片片灿烂的朝霞。
染尽了山林，染尽了天空。
可是，在这个深秋的夜晚，夜色朦胧覆盖天空，难以看到她美丽的笑容啊！眼前这平静的江面上停泊的渔船隐隐约约，灯火星星点点。
一阵阵秋风吹来，小船摇摇荡荡，灯火若明若暗。
寄宿在寒山寺的客人望着这苍茫的夜色和凄清的江面，久久不能入睡。
一种淡淡的思乡油然而生啊！夜深人静，苏州城外的寒山寺，一片孤寂一片冷冷清清的。
寂寞的寺院里那苍凉而沉闷的钟声，随着萧瑟的秋风，飘到同样孤寂的小船上来了。
张继也许是仕途坎坷，也许是乡愁郁积，也许是思念亲人心切啊！就在这样的深秋的夜晚，寄宿在寒山寺里，目睹这落月、霜天、渔火；聆听着风声、乌啼、钟响；回想着白天这里红叶似火，渔人忙活的景象怎能不触景生情，怎能不思乡愁眠呢？
经典美文摘抄 500到600字 最好是读者 青年文摘的
人活一辈子，开心最重要 人活着一辈子，生不带来死不带去的一辈子。
我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。
而这一切我们都不知道。
我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一辈子。
人活着一辈子，我们都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人。
但在生活中，不是一切都尽人意。
人活着一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。
可是想到人不就这么一辈子吗，人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。
人活着一辈子，我们应快乐地度过这辈子。
不管上帝给我们的是什么，只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要您虔诚地去努力，乐观地去对待，我想上帝必会照顾“爱者”得到成功的希望！ 人活着一辈子，我们不能白来这一遭。
所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。
做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。
跌倒了，爬起来重新来过。
不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。
人活着一辈子，没有来世。
所以让我们从微笑开始！人活一辈子，开心最重要。
2.值得学习的人生处事道理 1：这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。
好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。
人生感悟：要有阳光般的心态. 2：没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。
人生感悟：学会爱别人！ 3：多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。
人生感悟：懂得宽容和感恩。
4：管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子，敏事慎言，话多无益。
不扬人恶，自然能化敌为友。
人生感悟：切记祸从口出！ 5：人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
人生感悟：多储存人情。
6：遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。
把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。
人生感悟：遇事莫急躁！ 7：真正学会知足。
人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。
人生感悟：真正学会知足。
8：如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？ 人生感悟：不和小人生气计较。
9：别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。
当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣 人生感悟：享受工作的快乐。
10：人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦. 人生感悟：珍惜自己的生活。
3.. 我们的生活丰富多彩，我们的世界纷繁复杂，所以我们的烦恼会更多，压力会更大。
我们经常会遇到这样的情况：朋友约好下午和你谈公事，你如约而至，朋友先是问好，问你是否工作顺利。
注意！朋友便从此句开始如决堤的洪水。
滔滔不绝了。
你会听到抱怨身边的不平，生活的不公，以及人生的不幸；抱怨别人的不该和自己的点儿背……，这时你心中连连叫苦，完了，这个下午算泡汤了。
人们心中的积怨很多，但归根结底，都是由于人们的固执己见造成的。
不要说自己受过教育、素质高、对人很宽厚，那只是片面的表象，实际上每个人都会有固执的一面，而且一旦固执起来会很难改变。
可你怎样知道自己的固执呢？不妨对照下面的问题来一次对固执己见的诊断。
1、你总是不停地抱怨。
从早上一睁眼，你便在怨恨黑夜太短，面对镜中惺松的睡眼，你不得不用冷水洗面。
不足的睡眠让细细的“毛虫”不知不觉中爬上你的脸，让你恐惧得就快与青春无缘。
该死的工作，该死的作息时间，该死的经理，该死的报酬不太可观。
走出家门，迎来该死的空气不新鲜。
卖早点的在哪里，为何交通这样烦……想想我们整日在抱怨中工作，不知心里该有多难过。
2、你已经完全丧失了幽默感。
与同事在工作中发生了矛盾，老刘坚持认为自己正确，一个上午都在为此恼火。
午休时间到了，老刘打了一份猪排一个人闷闷地吃。
小张眯着笑眼端着饭盆儿凑过来，“晦，一个人吃独食？”未等小张再开口，老刘劈头一句“滚”，小张便悻悻地走开了。
开玩笑都不懂，生活中没有了喘息的机会。
所以当自己由于情绪的不好而随便发脾气，完全丧失了幽默感时，你就该注意了，是你的固执在作怪。
3、对你说来，似乎每个人都固执。
乍一听来这句话似乎不可思议，每一个人的固执怎么会同时面对自己，但往往事实就是这样，...
思念老公的诗句
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》( 想念的句子 )
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》( 情诗 )
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
思念爱人诗句
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
女人思念男人的诗句
最出名的是：西汉卓文君在给夫君司马相如的信一别之后两地相悬只说是三四月又谁知五六年七弦琴无心弹八行书无可传九连环从中折断十里长亭望眼欲穿百相思千系念万般无奈把郎怨万语千言说不完百无聊赖十依栏重九登高看孤雁八月仲秋月圆人不圆七月半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱忽匆匆三月桃花随水转飘零零二月风筝线儿断噫郎啊郎巴不得下一世你为女来我为男女子思念男子多半是在春天，古代将发情说成是思春，春天来了这种思念会特别强烈，因为很多动物都是在春天交配繁衍后代，看鸳鸯成双，花开并蒂，自己孤身一人，不免要胡思乱想。
古代这类诗很多，这里举一首最典型的，以飨读者：春思朝代：唐代作者：李白原文：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
诗意：燕塞春草，才嫩得像碧绿的细丝，秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
郎君啊，当你在边境想家的日子，正是我在家想你，肝肠寸断之时。
（自己的男人在燕地，自己在秦地，秦地春天来得早，当燕地春来的时候，爱人可能开始想家了，但此时秦地已经是暮春时节了，也就是当你想家的时候，我已经思念了一个春天，肠子都要断了。
）多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？（即春风只能勾起无限欲念，我的爱人不在身边，不要来骚扰我，免得无谓的伤心断肠。
）
请帮我写首思念老公的诗
村庄在朦胧的月光里睡眠田野做着秋天的梦风 悄声无息流动带走枝和叶的私语可妈妈 为什么你睡不着呢是谁在夜里偷走了你的睡眠篇二：斜风微雨燕双飞，影单窗前人如醉。
独对帷幔空寂寥，远眺凭栏望君归篇三：为思念老公赋词梦中相逢易堪惊，独有红烛尚对影。
一段新愁一段字，半笺幽恨半笺情。
依栏月，敲窗风，口琴呜咽不忍听。
寂寞长夜谁伴坐？无声泣泪滴到明。
篇四：思念丈夫的藏头诗风佛芳草思久年，蝶影萋萋念满弦。
意掀碧霄凯云绽，孩暖怀间飞扬帆。
思念一个男人的诗词
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
生平不会相思，才会相思，便害相思。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
思君如满月，夜夜减清辉。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
十年生死两茫茫！不思量，自难忘。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
相见争如不见，有情何似无情。
人言相思苦，我却偏相思。
夜夜难入梦，吾心淑可知。
思念夫君的诗词
1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人》 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首其四》 3、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
——李白《三五七言》 4、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——佚名《诗经·邶风·击鼓》 5、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
——陈蓬姐《寄外二首其二》 6、多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。
——柳永《雨霖铃》 7、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
——晏殊《鹊踏枝》 8、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
——卢仝《楼上女儿曲》 9、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
——晏殊《清平乐二首其二》 10、离恨却如春草，更行更远还生。
——李煜《清平乐》 11、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
——苏曼殊《本事诗》 12、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
——陈端生《寄外》 13、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——辛弃疾《鹧鸪天》 14、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——元稹《遣悲怀三首其三》 15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
——晏几道《鹧鸪天三首其二》...
夜深人静思念男人的诗句
1. 宋·李清照《一剪梅》花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
2.宋·柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3.周·佚名《诗经·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老。
4.宋·秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
5.唐·李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。
6.宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
7.唐·温庭筠《杨柳枝》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？8.唐·李愿《思妇》良人久不至，惟恨锦屏孤。
憔悴衣宽日，空房问女巫。
9.唐·元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
10.魏晋·曹植《明月上高楼》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
女人相思男人的诗句
【爱贤念旧】：旧：旧有的交情。
爱慕贤者，思念旧谊。
【白云青舍】：比喻在异乡思念亲人。
【别易会难】：分别容易，相会却难。
常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
【朝思暮念】：朝：早晨。
从早到晚思念不已。
多用于男女恋情。
【朝思夕想】：朝：早晨。
从早到晚思念不已。
多用于男女恋情。
【睹物思人】：睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安。
【凤愁鸾怨】：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
【甘心首疾】：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。
想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。
【魂驰梦想】：形容思念万分。
【魂劳梦断】：形容日夜思念，精神困乏。
【魂牵梦萦】：形容万分思念。
【蒹葭之思】：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。
指恋人的思念之情。
【梦中相寻】：在睡梦中也去寻找。
形容对亲人的殷切思念。
【靡日不思】：靡：没有。
没有一天不思念的。
形容非常想念。
男人思念女人的诗词
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！《临江仙》：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小？初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经·邶风·击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰·琴歌》花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德_虞美人
高中语文诗歌鉴赏技巧
分析“诗眼”型
提问方式
①对诗中某字某句，你认为写得好不好？为什么？
②从某两句中分别找出最能体现诗人感情的一个字。
③此诗某联某句中的某个字有的版本作某字，你觉得这两个字中哪个更好，为什么？
④某字在表情达意上的作用是什么？
解答提示：古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字妙在何处。回答问题时不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。
答题要点：
①肯定“好”或肯定哪一个更好；
②解释该字在句中的语表义或语里义；
③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原出句中描摹的景象；
④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。
高中语文 古诗词鉴赏技巧
古诗词鉴赏是高考语文的一个重要内容，它要求考生全面调动自己的知识积累、生活阅历和审美情趣进入作品，感知诗歌形象，品味诗歌语言，领略诗歌的表达技巧，并用自己的语言加以表达。
这里我们就古诗词鉴赏命题形式与解题对策作一介绍，希望能给考生带来实质性的帮助。
一、表达技巧类 [命题形式]这首诗运用了何种表现手法？这首诗运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？ [解题指津]分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。
因此，最好从诗歌的艺术构思入手。
答题时应该包括（1）指出运用的表现手法；（2）这种手法在诗歌中的具体运用；（3）运用该手法的好处。
[示例]试分析下面这首诗歌的表达技巧。
蜀相杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
[参考答案]这首诗主要运用了寓情于景、用典、衬托的手法。
其中三四两句是寓情于景，“自”、“空”二字写出了祠堂景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”一句用刘备三顾茅庐来衬托诸葛亮的杰出才能，表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情。
二、形象意境类 A.形象 [命题形式]这首诗塑造了什么样的形象？试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？ [解题指津]诗中形象倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，因此，形象应是熔铸诗人思想感情的事物，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。
答题步骤是：（1）找出并描摹诗歌形象；（2）概括形象特点；（3）揭示作者情感。
回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么。
[示例]试分析下面诗中画眉鸟的形象。
画眉鸟欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（注：本诗为作者贬官外任时所作） [参考答案]诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在、无拘无束的形象。
其中一、二两句具体描写画眉鸟出笼后，自由自在地飞翔、无拘无束地歌唱的特点。
其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自身形象写照。
B.意境 [命题形式]这首诗营造了一个怎样的意境氛围？表达了诗人什么样的思想？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ [解题指津]分析诗歌意境要抓住三方面的内容，一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。
具体答题分为三个部分，第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。
这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。
第二部分，应在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔等等。
第三部分，根据这首诗情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。
[示例]作者在下列这首诗中塑造了怎样的一种意境？这种意境表现了作者怎样的理想？ 山居秋瞑王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
[参考答案]山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。
清泉淙淙、翠竹成林，月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。
作者通过塑造这样一种幽静深寂的意境，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。
三、语言特色类 [命题形式]这首诗在语言上有何特色？这首诗歌具有怎样的语言风格？谈谈这首诗歌的语言艺术。
[解题指津]这类提问，着重的是诗歌语言的层面，考生应该从语言的风格或特点来解答。
一般从下列词语中选择答案――清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话等。
分析语言特色，首先必须理解一些术语，如“清新”、“绚丽”、“明快”、“含蓄”、“简洁”等。
再熟悉一些著名诗人的语言特色，如陶渊明的平淡、李商隐的绚丽、白居易的明快、杜牧绝句的含蓄、贾岛的简洁等，了解这些对解题不无帮助。
[示例]试分析下列这首诗语言上的特色。
长干曲四首（其一）崔颢 “君家何处住？妾住在横塘。
” 停舟暂借问，或恐是同乡。
[参考答案]这首诗歌的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。
何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢，烘托出一个朴素真率的船家女形象。
四、思想内容类 [命题形式]请分析某句诗的思想感情或内涵，评价诗作的思想感情，概括诗歌的主题思想，归纳诗句的思想内容，阐述诗歌所表达的观点、态度、主张等。
[解题指津]评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。
要立足于对诗歌形象、语言、表达技巧的赏析之上，做到全面、准...
语文诗歌鉴赏表达技巧有哪些
1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；2、修辞手法：比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。
这些诗都是通过具体事物来说理。
几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。
”修辞：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。
要发现修辞，直接说明作用。
比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故，化用前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。
（这方面对课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。
）例如：姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句；辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事；王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。
”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。
专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。
如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。
正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。
）对比（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感，感觉器官的沟通。
（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。
”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。
视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。
）
初中语文诗歌鉴赏的技巧有哪些
初中语文知识点大全：古诗词鉴赏详解 古诗词鉴赏 古诗词赏析题在各地中考试题中已出现多年，但笔者参加了几年本地中考阅卷工作，在古诗词赏析题的判卷过程中，发现考生得分不太理想。
原因是不少考生不了解古诗词赏析题的特点，没有掌握有关解题技巧，尤其是解答主观题找不到思路。
其实，这类题有很多规律可循，赏析古诗词一般要从字词句、层次结构、修辞手法、表达技巧、感情抒发、意境创设、艺术风格等方面入手，有时还要结合写作的时代背景和作者的写作目的理解分析。
首先，要掌握诗歌类别及其特点。
诗按内容和性质可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按表达形式可分为古体诗、近体诗（格律诗）；按题材可分为写景（山水）诗、民生诗、边塞诗、咏史诗、送别诗、羁旅诗、咏物诗、闺怨诗等。
词按风格可分为豪放派和婉约派。
其次，要理解作品的思想感情。
常见的有写景诗的寄情山水、民生诗的忧国忧民、边塞诗的奋勇报国、咏史诗的吊古伤今、送别情的思念劝勉、羁旅诗的绵绵乡愁、闺怨诗的思远怀人等。
如：《春望》抒发了杜甫忧国思家的思想感情；《己亥杂诗》表达了龚自珍对生命意义与价值的积极思考，表达了一种昂扬向上的精神。
考生在复习过程中一定要牢记名家名篇的思想内容，明确诗词体现的思想感情，做到整体把握全篇。
第三，要把握诗歌塑造的形象（意象）。
鉴赏重点在于把握诗中的意象，进而领悟诗歌的意境。
意境就是诗人强烈的感情与生动的客观事物交融，从而表现出的一种形神兼备的艺术境界。
诗人创造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，读者领悟诗歌意境也应从景、情两方面去探寻与体味。
诗人把抽象的情感寄寓于具体可感的事物之中，这个事物即作者在诗歌中塑造的形象——意象。
如：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗中的“鹤”这一形象矫健凌厉、顽强奋发、积极向上，具有象征意义，是诗人自身意志的化身。
诗人选取在万里晴空之上一鹤排云冲天这一景象，再加上“便引诗情到碧霄”这一高远的情怀，使得画意与诗情相互映衬相得益彰，为我们创造了一种虚实相生、超越时空的景象，使得诗歌的境界开阔疏朗，诗人的情感乐观昂扬，诗歌的格调清峻爽朗。
第四，要了解诗歌的表达技巧。
诗歌中常运用修辞手法，其作用大体和其他文体中的修辞作用一样。
比喻为使形象更生动，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；拟人为把事物人格化，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；借代为使表达含蓄，如“应是绿肥红瘦”；夸张为了强调和突出，如“白发三千丈，缘愁似个长”；对偶为了增强诗词的音乐美，表意凝练，抒情酣畅，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；古典诗歌中还常常运用到铺陈、象征等手法。
描写方式则有：细节描写，如“何当共剪西窗烛”；动静结合，如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；虚实结合，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；等等。
抒情方式有：直抒胸臆，如“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”；借景抒情，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；寓情于景，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”；情景交融，如“山回路转不见君，雪上空留马行处”；等等。
有时还运用其他技巧：反衬或“以静衬动”“以动衬静”，如“鸟宿池边树，僧敲月下门”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；托物言志，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；联想想象，如“但愿人长久，千里共婵娟”；用典，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；还有欲扬先抑或欲抑先扬等。
第五，仔细分析诗歌的语言，注意炼字、炼词。
王安石称诗歌之语言为“诗家语”，就是说诗的用语和其他文体用语不同，尤其讲究炼字。
经典的例子就是“僧敲月下门”，作者“推”“敲”难定，最后请韩愈定为“敲字佳”。
周振甫先生在《诗词例话》中认为：“就这首诗看，敲的该是李凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本。
那他在晚上去找李凝，应该敲门，才和幽居相应。
从音节上说，‘敲’字也较为响亮。
”还有“春风又绿江南岸”的“绿”字也有炼字故事，体现出非常好的表达效果：第一，“绿”比其他的字色彩鲜明。
读到此，能为我们唤起一片江南春色；其他各字都比较抽象，没有这种作用。
第二，用“又绿”唤起我们联想。
让我们想到春草绿时容易引起思归的念头，这就跟下文“明月何时照我还”密切呼应。
（周振甫《诗词例话》）所以，在赏析诗歌时特别要注意关键字词的作用。
第六，还要了解名家的语言特点。
如陶渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易明白晓畅、李白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、王维诗画一体、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、李清照婉约凄清、陆游雄浑悲壮等。
总之，赏析古诗词时，既要从整体把握，又要从局部入手；既要抓住主题，又要关照形式；既要掌握诗内，又要了解诗外。
这样才能得心应手，达到最佳效果。
高中语文诗歌鉴赏技巧
诗歌鉴赏技巧答题要领： 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感） 赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情 赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）1.赏析诗中的关键字词命题方式：这联中最生动传神的是什么字？为什么？命题变式：甘字历来为人称道，你认为它好在哪里？解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
2.赏析诗中的重要语句命题方式：这句诗有何特殊含义或深沉含义？命题变式：这句诗最具表现力，试简要分析。
解答分析：先解释清这句诗的字面意义，然后或扣语言特点、或扣思想情感作具体分析。
3.赏析诗歌的写作技巧命题方式：这首诗用了怎样的表现手法？命题变式：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？当然围绕艺术手法，也会有一些更具体的提问方式。
问题越具体，相对而言，回答越容易。
解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
4.赏析诗歌的语言特色命题方式：这首诗在语言上有何特色？命题变式：请分析这首诗的语言风格（语言艺术）。
解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格或某句诗的含义（特殊含义、深层含义，如语境含义、意境含义）。
能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、沉郁顿挫、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……5.赏析诗歌的思想情感命题方式：这首诗表达了作者怎样的情感？命题变式：请分析这首诗的主旨或对于本诗内涵，你是如何理解的。
解答分析：这种题型要品味整首诗表现出来的情感或某句诗的含义（特殊含义、深层含义，如语境含义、意境含义）。
能用来答题的词语一般有：壮志未酬、报国无门、闺中怨恨、念远思家、忠贞爱国等。
盘点知识一、古代诗歌中常见的意象花草类（1）菊：隐逸、高洁、脱俗（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境（3）兰：高洁（4）牡丹：富贵、美好（5）禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）（6）花开：希望、青春、人生的灿烂（7）花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀（8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微生活的轨迹就是一个永恒的圆，终点也就是起点。
关心如火把，上进心像梯子，责任心是勇气的指向标。
树木类（1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利（2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢（3）绿叶：生命力、希望、活力（4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力（5）竹：气节、积极向上（6）梧桐：凄苦（7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好风霜雨雪云类（1）海浪：人生的起伏（2）东风：春天、美好（3）春风：旷达、欢愉、希望（4）露：人生的短促、生命的易逝（5）天阴：压抑、愁苦、寂寞（6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲（7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量（8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归（9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂（10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化（11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭（12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量（13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折（14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势动物类（1）子规：悲惨、凄惨（2）鱼：自由、惬意（3）鸿鹄：理想、追求（4）猿猴：哀伤、凄厉（5）乌鸦：小人、俗客庸夫（6）沙鸥：飘零、伤感（7）狗、鸡：生活气息、田园生活（8）（瘦）马：奔腾、追求、漂泊（9）（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息（10）鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功器物类（1）玉：高洁、脱俗（2）簪缨（冠）：官位、名望颜色类（1）白：纯洁无瑕、丧事（2）红：热情奔放、青春、喜事（3）绿：希望、活力、和平（4）蓝：高雅、忧郁（5）黄：温暖、平和（6）紫：高贵、利国利民（7）黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛除非你自己弯下腰，否则没人会跳到你的背上。
成功的画卷，要用自信的画笔去描绘。
其他类（1）英雄：追慕、自愧自叹（2）小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞（3）古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）（4）草原：辽阔、人生境界、人的胸襟（5）仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗（6）天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独（7）乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静（8）城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华（9）破晓：初现希望（10）朝阳：希望、朝气、活力（11）夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生（12）深夜：愁思怀旧二、诗歌的语言这部分涉及的考点有炼字、音韵、格律（押...
初中语文诗歌鉴赏的技巧有哪些
初中语文知识点大全：古诗词鉴赏详解古诗词鉴赏古诗词赏析题在各地中考试题中已出现多年，但笔者参加了几年本地中考阅卷工作，在古诗词赏析题的判卷过程中，发现考生得分不太理想。
原因是不少考生不了解古诗词赏析题的特点，没有掌握有关解题技巧，尤其是解答主观题找不到思路。
其实，这类题有很多规律可循，赏析古诗词一般要从字词句、层次结构、修辞手法、表达技巧、感情抒发、意境创设、艺术风格等方面入手，有时还要结合写作的时代背景和作者的写作目的理解分析。
首先，要掌握诗歌类别及其特点。
诗按内容和性质可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按表达形式可分为古体诗、近体诗（格律诗）；按题材可分为写景（山水）诗、民生诗、边塞诗、咏史诗、送别诗、羁旅诗、咏物诗、闺怨诗等。
词按风格可分为豪放派和婉约派。
其次，要理解作品的思想感情。
常见的有写景诗的寄情山水、民生诗的忧国忧民、边塞诗的奋勇报国、咏史诗的吊古伤今、送别情的思念劝勉、羁旅诗的绵绵乡愁、闺怨诗的思远怀人等。
如：《春望》抒发了杜甫忧国思家的思想感情；《己亥杂诗》表达了龚自珍对生命意义与价值的积极思考，表达了一种昂扬向上的精神。
考生在复习过程中一定要牢记名家名篇的思想内容，明确诗词体现的思想感情，做到整体把握全篇。
第三，要把握诗歌塑造的形象（意象）。
鉴赏重点在于把握诗中的意象，进而领悟诗歌的意境。
意境就是诗人强烈的感情与生动的客观事物交融，从而表现出的一种形神兼备的艺术境界。
诗人创造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，读者领悟诗歌意境也应从景、情两方面去探寻与体味。
诗人把抽象的情感寄寓于具体可感的事物之中，这个事物即作者在诗歌中塑造的形象——意象。
如：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗中的“鹤”这一形象矫健凌厉、顽强奋发、积极向上，具有象征意义，是诗人自身意志的化身。
诗人选取在万里晴空之上一鹤排云冲天这一景象，再加上“便引诗情到碧霄”这一高远的情怀，使得画意与诗情相互映衬相得益彰，为我们创造了一种虚实相生、超越时空的景象，使得诗歌的境界开阔疏朗，诗人的情感乐观昂扬，诗歌的格调清峻爽朗。
第四，要了解诗歌的表达技巧。
诗歌中常运用修辞手法，其作用大体和其他文体中的修辞作用一样。
比喻为使形象更生动，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；拟人为把事物人格化，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；借代为使表达含蓄，如“应是绿肥红瘦”；夸张为了强调和突出，如“白发三千丈，缘愁似个长”；对偶为了增强诗词的音乐美，表意凝练，抒情酣畅，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；古典诗歌中还常常运用到铺陈、象征等手法。
描写方式则有：细节描写，如“何当共剪西窗烛”；动静结合，如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；虚实结合，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；等等。
抒情方式有：直抒胸臆，如“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”；借景抒情，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；寓情于景，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”；情景交融，如“山回路转不见君，雪上空留马行处”；等等。
有时还运用其他技巧：反衬或“以静衬动”“以动衬静”，如“鸟宿池边树，僧敲月下门”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；托物言志，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；联想想象，如“但愿人长久，千里共婵娟”；用典，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；还有欲扬先抑或欲抑先扬等。
第五，仔细分析诗歌的语言，注意炼字、炼词。
王安石称诗歌之语言为“诗家语”，就是说诗的用语和其他文体用语不同，尤其讲究炼字。
经典的例子就是“僧敲月下门”，作者“推”“敲”难定，最后请韩愈定为“敲字佳”。
周振甫先生在《诗词例话》中认为：“就这首诗看，敲的该是李凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本。
那他在晚上去找李凝，应该敲门，才和幽居相应。
从音节上说，‘敲’字也较为响亮。
”还有“春风又绿江南岸”的“绿”字也有炼字故事，体现出非常好的表达效果：第一，“绿”比其他的字色彩鲜明。
读到此，能为我们唤起一片江南春色；其他各字都比较抽象，没有这种作用。
第二，用“又绿”唤起我们联想。
让我们想到春草绿时容易引起思归的念头，这就跟下文“明月何时照我还”密切呼应。
（周振甫《诗词例话》）所以，在赏析诗歌时特别要注意关键字词的作用。
第六，还要了解名家的语言特点。
如陶渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易明白晓畅、李白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、王维诗画一体、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、李清照婉约凄清、陆游雄浑悲壮等。
总之，赏析古诗词时，既要从整体把握，又要从局部入手；既要抓住主题，又要关照形式；既要掌握诗内，又要了解诗外。
这样才能得心应手，达到最佳效果。
高考语文诗歌鉴赏的答题技巧
高考语文诗歌鉴赏的答题技巧 第一种模式分析意象、意境型提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。
并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
*第二种模式 分析技巧型提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？提问变体：请分析这首诗的表现手法（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？答题步骤：(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
*第三种模式 分析语言特色提问方式：这首诗在语言上有何特色？提问变体：请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
*第四种模式 炼字型提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
*第五种模式 一词领全诗型提问方式：某词是全诗的关键，为什么？解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
*第六种模式 情感、主旨型提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤：(1)诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容(2)运用了何种表达技巧(3)抒发什么情感*第七种模式 评价题型提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。
这种题型酷似政史考试中的判断说理题。
其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
答题思路：(1)认真审题(2)深入阅读理解诗词(3)结合诗歌内容，结合评论答题答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词答题示例：*第八种模式 比较评价题型提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
答题思路：(1)要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
(2)要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。
(3)要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。
表述时要注意条理清楚，层次分明。
语文诗歌的表现技巧,手法,方式与语文诗歌体裁有哪些？
文学鉴赏作品的表达技巧 ？？ ？？文学作品的表达技巧有三个层面的内容： ？？⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等； ？？⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。
？？表达方式：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
？？表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。
？？⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
表现技巧 抒情方式 （一）总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这侧目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。
其它的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。
一般是情与景配合。
拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。
当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。
这样的情景配合，在电影或其它艺术中与写诗时相类似。
这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
？？（二）抒情手法分类：直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪。
这种方式比较直观，这里不深入讨论。
？？情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。
在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
？？ ？？（三）乐景与哀景的关系：情景交融，其实不需要这么复杂，我们只需要记住：诗歌中只要有景语，就一定与作者的情感有关，即所谓一切景语皆情语。
关于情景交融的鉴赏，关键在于情是何情，事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐景、愁景？ ？？1、以乐写乐比如：钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
即使诗中没有“最爱”二字，那刚刚披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作者的字里行间已充满了爱意。
“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”，从动态到色彩，无处不体现诗人对西湖的独有钟情——乐景 ？？2、以哀写哀：比如：《小重山》（陈亮）碧幕霞绡一缕红。
槐枝啼宿鸟，冷烟浓。
小楼愁倚画阑东。
蓼昏月，一笛碧云风。
往事已成空。
梦魂飞不到，楚王宫。
翠绡和泪暗偷封。
江南阔，无处觅征鸿。
这首词的上片写景，一缕红、啼鸟、冷烟、黄昏月、一笛风，创造出浓重的凄冷的气氛，烘托出自己的心情，与下片曲折抒发的忠愤相呼应，构成了全词的悲切婉转的情调——哀景。
比如：《清平乐》（晏殊）金风细细，叶叶梧桐附坠。
绿酒初尝入易醉，一枕小窗睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
金风细细、叶叶梧桐、绿酒初尝、沈睡小窗，这种恬淡清婉、淡淡闲愁，从诗的细腻的笔触里娓娓而来，上片写了睡晚醉眠，下片写的是薄暮酒醒的感觉。
艳花凋零之状，夕阳西下之景触发了诗人的淡淡闲愁，“双燕”句则又是“似曾相识燕归来”之意，成双结对伴的燕子不仅反衬出词人的孤单、寂寞，还暗示出词人的某备战相思。
特别是“昨夜微寒”，既写出了天气特点，还暗示出词人孤眠的冷清——愁景。
？？3、以乐写哀：“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。
？？4、以哀写乐：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法，借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝...
高考语文诗歌鉴赏的答题技巧.？
诗歌鉴赏技巧表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法（表达方式、文艺表现方法）、篇章结构。
题目类型：这首诗歌采用了何种表现手法？ 变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？或就某一方面提具体问题。
答题要领：分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。
首先要区分鉴赏要求，即试卷设题是要我们从修辞角度，还是表现手法角度，还是篇章结构，还是兼而有之。
（1）必须准确的指出用了什么表现手法或何种技巧。
其次才是对相关表达技巧的具体的鉴赏。
（2）结合相关诗句说说这个手法的内容，在诗歌中的具体运用。
（3）说说作者采取这种手法的原因。
再次，解释（4）这种手法表达了诗人怎样的情感，传达怎样的旨趣。
运用该手法的好处。
在鉴赏过程中的语言表述必须是将诗歌的意境解释和形式技巧的鉴赏结合在一起的流畅优美的赏析。
解题格式： 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感） 赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情 赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感） 常见错误：解答这类提问时，常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述。
这是不对的。
但在阐述具体某句诗时，可以谈及修辞手法的运用。
例1、阅读[唐]王勃《蜀中九日登高》，分析这首诗的艺术特色。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那①从北地来？[注]①那：奈何，为什么。
【解答指导】 分析诗歌的艺术特色或表达技巧，一般从这几方面入手，看语言有没有特点（浅易，通俗；典雅、庄重；悲壮、豪迈；清新，质朴；委婉、生动；讽刺、诙谐等）。
看有没有用修辞。
看有没有用特别的表达手法，看结构上有无特点。
头脑中有了这几方面的轮廓，就可以逐一对照诗句加以审视。
从语言上看，出现了口语“那”，这首诗采用近似日常口语的形式，显得浅近亲切。
从修辞上看，三四句采用对比，尾句还运用反问。
从表达手法上看，第三句直抒胸臆、第四句却委婉别致。
经过这样的分析筛选，就可基本把握这首诗的艺术特色了，解答起来也就有路子，有话说了。
解答时先说什么，再说什么，一定要做到思路清晰、层次清楚。
如思路不是很清，最好采用分点法，依次说。
还要结合诗句来分析，这样才显得有根有据。
【答参考答案】这首诗在语言上运用了日常口语，如“他席他乡”“那从”等，显得浅近亲切。
手法上三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人不得北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来？”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲感情显得特别真切动人。
例2、塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注】折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。
楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。
问：谈谈本诗表达技巧上的妙处。
（4分） 答：额联用典，也使用了反衬手法。
“笛中闻折柳”，听到有人吹起了曲子“折杨柳”，自然引人想起家乡的春色和亲人，但眼前春色全无，亲人遥遥不能相见；就是在这样的情况下，将士积极参战，英勇杀敌。
额联言简意赅，对表现战士们对国的忠勇，起了有力的衬托作用。
（要切合原诗，有观点、有分析。
）1、修辞方法： 比喻――用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。
有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生动感人。
比拟――把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。
比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
设问――先提出问题，接着自己把看法说出。
问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
反问――用疑问的形式表达确定的意思。
用来加强语气，表达强烈感情。
借代―― 借用相关的事物来代替所要表达的事物。
借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。
借代的运用使语言简练、含蓄。
对偶――用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。
从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
夸张――对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。
有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
用典――用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。
既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。
古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句②引用神话故事③运用历史故事。
点化（化用） ――对前人书面作品的语言和群众的口头创造，进行再加工再创造，赋予它新的内容和意境。
可分三种：字词点化、内容升华、意境开拓。
互文――“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中...
谁能告诉我语文诗歌鉴赏技巧哪位知道
一首诗歌，只有读懂了，才能进一步去欣赏它的形象、语言、表达技巧，评价它的思想内容。
古代诗歌用的是文言，而且是“诗”的文言，文字障碍必然很多。
加之诗词“寓万于一”的语言特点，这必然会给我们带来很多阅读的困难。
因此，平时要注意提高自己文言文的阅读能力，运用文言文中词类活用、互文、省略、语序调整等知识，去克服诗词中的语言障碍。
一、朗读感知讲求音乐美是诗歌的一个显著特征，而诗歌的音乐美主要是指诗歌的音韵和节奏。
而我们在学习诗歌的时候，如何去感知诗歌的音乐美呢？主要靠诵读，读不仅能直接感知诗歌的节奏、韵律，而且也能帮助我们理解诗歌的内容，所谓“书读百遍，其义自见”，可见读的确很关键，因此学习诗歌的时候要多读，最好能够熟读甚至达到背诵。
另外读的时候一定要有感情的读，读出诗歌的抑扬顿挫，读出诗歌的节奏、韵律，也就是把诗歌的特点读出来，把诗歌的音乐美读出来，让别人一听就知道你是在读诗，而不是觉得你是在念经。
二、知人论世知人论世是一个成语，语出《孟子·万章下》。
孟子说过这样一句话，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
”意思是说吟咏他的诗歌，研究他的著作，不了解他的为人，可以吗？所以要讨论他那一个时代，只有知其人，论其世，才能正确的理解和把握文学作品的内容。
鲁迅先生也说过：“我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境、经历和著作。
”而知人论世用于诗歌学习过程，就是指在学习诗歌的时候要注意了解作者的遭际，了解作者创作诗歌的写作背景，这对于我们把握诗歌的思想、情感和艺术是很有帮助的。
三、想象和联想我们在学习诗歌的过程中，必须要注意调动我们的想象和联想能力，因为诗歌的语言是一种非常凝练、含蓄的语言，言约而意丰，言有尽而意无穷，甚至有时它的章与章、节与节、句与句之间思绪并不连贯，呈现出一种跳跃性的特点。
比如，唐代诗人温庭筠的一首诗《商山早行》里有两句非常有名的诗，即“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。
在这两句诗里边没有出现一个生僻字，从字面上看的话，不存在丝毫障碍，但要理解这两句诗，若是只盯着字面的话，估计你会很难理解作者是在写什么，这个时候就需要我们调动想象和联想的能力，把作者写的内容串联起来。
所谓“鸡声”指的是雄鸡报晓，“茅店月”是指此时茅店的上空还挂着一轮残月，说明此时时间尚早，但就在这雄鸡刚刚报晓，天上还挂着一轮残月之时，作者已收拾行装，动身上路了，而当诗人来到桥边时，发现板桥上已有人留下足迹了，这就是“人迹板桥霜”，这两句诗其实都是在诠释题目“商山早行”中的“早行”二字。
在这里，作者把众多的内容浓缩到了六个名词之中，非常凝练的表现了出来，而我们在理解的时候，就需要调动想象和联想的能力，把作者所写的东西串联起来，才能准确的理解作者的所写的内容。
四、意象和意境诗歌的内容往往是由一系列的意象构成的，所以意象和意境是我们解读诗歌的一个突破口。
首先，来看一下意象。
意象是融入了主观情思的客观物象，是主观情思和客观物象的统一。
物象本是客观的，它不以人的意志为转移，也不会因人的喜恶而发生变化，但意象却是灌注了作者主观情感的客观物象，也就是意象是带有感情的，但意象之中带有的感情其实不是客观物象本身具有的，这种感情其实是作者的主观情思。
比如马致远的名篇《天净沙·秋思》，这首小令中出现的枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马以及西下的夕阳都是意象，特别是枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马和西下的夕阳这几个意象给人的印象非常的深刻，那作者看到的为什么会是这样的一种情景呢？其实，最后一句话告诉了我们答案，因为他是一个断肠人，所以作者选取了枯藤、老树、昏鸦等这些萧索、衰败的意象，以此来表现他内心那种孤苦、无助、凄凉的心境。
也就是在诗中，作者并没有直接去抒发他的这种情思，而是把他的这种心境灌注到了枯藤、老树等这一系列的意象之中，而我们在把握这些意象的时候，关键的就是要通过这些意象去把握作者的主观情思。
再说一下意境。
意境是一种主观情思与客观物境相互交融的艺术境界。
意境的概念与意象的概念很接近，二者之间也是既有联系又有不同的。
联系是，两者都是主客观的融合与统一。
而区别在于意象是一个较小的意义单位，它着眼于某种物象中的主观情思，而意境则是一个较大的意义单位，往往是由几句诗或者整首诗（或者说是由众多意象组合在一起）表现出来的一种整体境界。
比如仍以《天净沙·秋思》为例，从内容上看，这首小令写的是一个断肠人所看到的一幅画面，诗中枯藤、老树、乌鸦等这些萧索、衰败的意象显示了作者孤苦、无助、凄凉的心境，这些意象组合在一起，很明显的给人一种悲凉、凄婉的感觉，而悲凉就是这首诗的意境。
总之，古代诗歌鉴赏，在高中语文考试中是一个相对较难的试题，可以说在各校历届考试中，都是一个令学生头痛的问题。
但我们在要求学生平时重视有关知识积累、打好底蕴的同时，注意一些鉴赏、解题方法，对提...
中考语文诗词鉴赏技巧与方法。
怎么答题,明天要中考。
中考时的诗歌鉴赏题，大多选用课外短小精悍、写景抒情的绝句，而考查的内容则主要包含以下几方面：一是诗歌语言的赏析；二是艺术形象的赏析；三是思想内容和情感态度的赏析；四是表达技巧和艺术手法的赏析。
它一般采用填空题和简答题的形式，重中考语文诗词鉴赏技巧与方法。
怎么答题，明天要中考。
《小学生必背古诗词八十首》中的所有内容
小学生必背古诗词80首
1．《长歌行》 汉乐府
青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
2．《七步诗》 魏·曹植
煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣，
本是同根生， 相煎何太急！
3．《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4．《咏鹅》 唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
5．《回乡偶书》 唐·贺知章
少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
6．《咏柳》 唐·贺知章
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
7．《凉州词》 唐·王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
8．《登鹳鹊楼》 唐· 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
9．《春晓》 唐·孟浩然
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？
10．《宿建德江》 唐· 孟浩然
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
11．《凉州词》 唐·王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
12．《出塞》 唐·王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
13．《从军行》 唐·王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
14．《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
15．《鹿柴》 唐·王维
空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
16．《竹里馆》 唐· 王维
独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
17．《送元二使安西》 唐· 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
18．《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
19．《别董大》 唐·高适
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
20．《静夜思》 唐· 李白
床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
21．《古朗月行》 唐·李白
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何， 凄怆摧心肝。
22．《望庐山瀑布》 唐·李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
23．《赠汪伦》 唐·李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
24．《独坐敬亭山》 唐·李白
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
25．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
26．《早发白帝城》 唐·李白
朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
27．《秋浦歌》 唐·李白
白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜？
28．《望天门山》 唐·李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
29．《闻官军收河南河北》 唐·杜甫
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
30．《绝句》 唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
31．《赠花卿》 唐·杜甫
锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
此曲只应天上有， 人间能得几回闻？
32．《江南逢李龟年》 唐·杜甫
岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
33．《春夜喜雨》 唐·杜甫
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
34．《绝句》 唐·杜甫
迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
35．《江畔独步寻花》 唐·杜甫
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
36．《逢雪送芙蓉山主人》 唐·刘长卿
日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
37．《江雪》 唐·柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
38．《寻隐者不遇》 唐·贾岛
松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
39．《枫桥夜泊》 唐·张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
40．《渔歌子》 唐·张志和
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
41．《寒食》 唐·韩翃
春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
42．《滁州西涧》 唐·韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
43．《塞下曲》 唐·卢纶
（其一）
月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
（其二）
林暗草惊风， 将军夜引弓。
平明寻白羽， 没在石棱中。
44．《游子吟》 唐·孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
45．《竹枝词》 唐·刘禹锡
杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。
46．《乌衣巷》 唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
47．《望洞庭》 唐·刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。
48．《浪淘沙》 唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
49．《赋得古原草送别》 唐·白居易
离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
远芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孙去， 萋萋满别情。
50．《忆江南》 唐·白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，
最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
51．《悯农》 唐·李绅
春种一粒粟， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
52．《悯农》 唐·李绅
锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
53．《山行》 唐·杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
54．《清明》 唐·杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
55．《江南春》 唐·杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
56．《秋夕》 唐·杜牧
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
57．《乐游原》 唐·李商隐
向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。
58．《商山早行》 唐·温庭筠
晨起动征铎， 客行悲故乡。
鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
槲叶落山路， 枳花明驿墙。
因思杜陵梦， 凫燕满回塘。
59．《元日》 宋·王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
60．《泊船瓜洲》 宋·王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还？
61．《梅花》 宋·王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
62．《六月二十七日望湖楼醉书》 宋·苏轼
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
63．《饮湖上初晴后雨》 宋·苏轼
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
64．惠崇《春江晓景》 宋·苏轼
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
65．《题西林壁》 宋·苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
66．《夏日绝句》 宋·李清照
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
67．《示儿》 宋·陆游
死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
68．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游
三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
69．《小池》 宋·杨万里
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
70．《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
71．《四时田园杂兴》 宋· 范成大
昼出耕田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
72．《春日》 宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
73．《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋·辛弃疾
郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。
西北望长安， 可怜无数山。
青山遮不住， 毕竟东流去。
江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。
74．《题临安邸》 宋·林升
山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉， 直把杭州当汴州。
75．《游园不值》 唐·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
76．《墨梅》 元·王冕
吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
77．《石灰吟》 明·于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间．
78．《朝天子·咏喇叭》 元·王磐
喇叭， 唢呐，
曲儿小， 腔儿大。
官船来往乱如麻， 全仗你抬身价。
军听了军愁， 民听了民怕，
那里去辨什么真共假？
眼见的吹翻了这家，
吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢。
79．《竹石》 清·郑燮
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风。
80．《已亥杂诗》 清·龚自珍
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
小学生必背的古诗词200
小学生背诵古诗词70首 1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34.《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
36.《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
37.《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39.《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
40.杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41.《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42.《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43.李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
44.罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46.范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
47.王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48.《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 49.《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入...
小学生必背古诗词75首
1、《咏鹅》唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
6、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
14、《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
15、《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
16、《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
17、《回乡偶书》唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
18、《古朗月行》唐·李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
19、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
20、《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
21、《绝句》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
22、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
23、《绝句》唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
24、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
25、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
26、《滁州西涧》唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
27、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？28、《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
29、《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
30、《塞下曲》唐·卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
31、《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
32、《浪淘沙》唐·刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
33、《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
34、《池上》唐·白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
35、《忆江南》唐·白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？36、《小儿垂钓》唐·胡令能蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
37、《悯农·其一》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
38、《悯农·其二》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
39、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
40、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
41、《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
42、《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
43、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
44、《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？45、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
46、《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
47、《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重...
《小学生必背古诗词八十首》中的所有内容
小学生必背古诗词80首 1.《长歌行》 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
2.《七步诗》 魏·曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4.《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
5.《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
6.《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
7.《凉州词》 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
8.《登鹳鹊楼》 唐· 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
9.《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？ 10.《宿建德江》 唐· 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
11.《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
13.《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
14.《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
15.《鹿柴》 唐·王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
16.《竹里馆》 唐· 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
17.《送元二使安西》 唐· 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
18.《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
19.《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
20.《静夜思》 唐· 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
21.《古朗月行》 唐·李白 小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何， 凄怆摧心肝。
22.《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
23.《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
24.《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
25.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
26.《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
27.《秋浦歌》 唐·李白 白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜？ 28.《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
29.《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
30.《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
31.《赠花卿》 唐·杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 32.《江南逢李龟年》 唐·杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
33.《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
34.《绝句》 唐·杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
35.《江畔独步寻花》 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
36.《逢雪送芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
37.《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
38.《寻隐者不遇》 唐·贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
39.《枫桥夜泊》 唐·张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
40.《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
41.《寒食》 唐·韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
42.《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
43.《塞下...
小学生必背古诗词75首,真的有必要么
是有必要的。
小时候被父母要求背古诗，那还是上学前的事，虽然当时小，不明白诗中的意思，但还是背了不少，没想到上学后成了特长，老师夸奖、同学羡慕。
长大后，又发现小时候的所学在生活中随时都可能用到：年节假日送礼、微信朋友圈闲侃、和老外聊天、公司产品宣传、朋友开店庆贺……甚至还帮别人写春联，总之，都得益于小时候背古诗打下的那一点基础。
虽然不能像真正的学者那样“皓首穷经”，但在日常生活中能用到这些文化知识，让世界在最普通、最平凡的中国人都能体会到中国传统文化到味道，其实是一件值得骄傲的事！其实，现在所做的工作与小时候所学的某些课程完全不搭界，但仍然会时时感受到小时候打基础的重要。
现在终于体会了以前老师、父母的良苦用心，可那时是真的想不通啊。
后来慢慢发现，其实小时候并不知道自己真正喜欢什么、擅长什么，大概是在青春期以后，才有了明显的喜好和擅长。
后来上大学、找工作，经历了一次又一次的寻觅、选择的过程，现在工作稳定了，再回顾过往，终于明白了——那时觉得没用的课程并不是真的没用。
小学生必背古诗词七十二首
一、《短歌行》两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
二、《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
三、《登高》唐代：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
四、《晚晴》唐代：李商隐深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
译文：一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。
小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。
登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。
越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。
五、《江亭夜月送别二首唐代：王勃江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
译文：长江远远地送走了从巴南来的流水，大山横亘，仿佛嵌入了塞北的云层。
秋天明月夜，在这渡口亭子里，谁见过在离别时哭哭啼啼的呢？乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，高高的月亮照耀着江亭的南门。
离亭的门关闭着，周围寂静无声；今夜里大江与高山都显得那么凄凉。
小学生必背古诗词1~38首诗意
小学生必背古诗词80首 长歌行 （汉）乐府诗 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 七步诗（三国.魏）曹植 煮豆然豆萁，豆在斧中泣。
本是同根生，相煎何太急！敕勒歌（北朝）民歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
咏鹅（唐）骆宾王 鹅， 鹅， 鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
回乡偶书（唐）贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童想见不相识，笑问客从何处来。
咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
宿建德江（唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
凉州词 （唐）王翰...小学生必背古诗词80首 长歌行 （汉）乐府诗 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 七步诗（三国.魏）曹植 煮豆然豆萁，豆在斧中泣。
本是同根生，相煎何太急！敕勒歌（北朝）民歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
咏鹅（唐）骆宾王 鹅， 鹅， 鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
回乡偶书（唐）贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童想见不相识，笑问客从何处来。
咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
宿建德江（唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
出塞 （唐）王昌龄 秦时明月汉时光，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行 （唐）王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
鹿柴 （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
小学生必背古诗词70首的内容
【原文】青青园中葵①，朝露待日晞②。
阳春布德泽③，万物生光辉④。
常恐秋节至，焜黄华叶衰⑤。
百川东到海，何时复西归！少壮不努力，老大徒伤悲。
【注释】①葵：有锦葵、蜀葵。
邰希蒡日葵等，这里代指花草树木。
②晞（xī希）：因日晒而干。
③阳春：春天。
德泽：恩惠，这里指春天的阳光雨露。
④这两句是说，春天的阳光雨露，使万物都焕发出生命力的光彩。
⑤焜（kūn昆）黄：植物枯黄貌。
华：同“花”。
【赏析】汉代《长歌行》古辞共三首，在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲，并把后二首合成一篇（其实它们是完全不相干的两首诗，严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首）。
这里要讲的是三首中的第一首，它最早见于萧统的《文选》。
这首诗的主题思想很明确，就是篇末两句：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说：“言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。
”后世便把这样一首劝人珍惜青春，应当及时努力的具有积极意义的诗，说成了劝人及时行乐的作品。
这显然是谬说曲解。
因为诗中只说到应当及时“努力”，并没有像《古诗十九首》（其十五）中所说的“为乐当及时，何能待来兹”那样带有明显的消沉颓废的思想。
我们完全应该恢复它积极健康的本来面目。
关于《长歌行》诗题命义，也是其说不一。
我以为郭茂倩根据《文选》李善注所采用的说法还是比较确切平实的。
他说：崔豹《古今注》曰：“长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。
”按《古诗》云：“长歌弥激烈。
”魏武帝（当作“魏文帝”）《燕歌行》云：“短歌微吟不能长。
”晋傅玄《艳歌行》云：“咄来长歌续短歌。
”然则歌声有长短，非言寿命也。
唐李贺有《长歌续短歌》，盖出于此。
看来所谓“长”和“短”都是指歌声和曲调，与内容是无关的。
“寿命长短”云云，更属臆说不可信。
这首诗有两个词儿需要特别讲解一下，即首句的“青青”和第六句的“焜黄”。
其它词句大抵浅显易知，无烦在此逐一诠释了。
首先，“青青”一词，当然指颜色。
如《诗经·郑风·子衿》所谓的“青青子衿”，即指青色衣服。
但从《诗经》、《楚辞》直到汉代的乐府民歌和古诗，“青青”这个词儿经常出现，在指颜色的同时，更主要的是形容植物少壮时茂盛的样子。
这在东汉郑玄的《毛诗笺》、唐陆德明的《经典释文》、清人段玉裁的《诗经小学》和陈奂的《诗毛氏传疏》里都有具体的解释，而段、陈两家更进一步说明“青青”和《诗经》里的“菁菁”就是同一个词，都是形容植物枝叶茂盛，所谓“茂盛即美盛也”（见陈奂《诗毛氏传疏》）。
现在我们常说的“青年”、“青春”，就是从“青青”这个词最早的涵义引申发展而来的。
这就同篇末的“少壮”二字相呼应，而不仅是指“园中葵”的颜色了。
其次，对“焜黄”这个词应当怎样理解。
《文选》李善注：“焜黄，色衰貌也。
”五臣注：“焜黄，华（花）色坏。
”后来余冠英先生注《乐府诗选》，更进一步认为“焜”是“□（左火右员）”的假借字，释“焜黄”为“色衰枯黄貌”。
三十年前我注释《两汉文学史参考资料》，也是这样理解的。
后来遍检汉晋古书，却发现除此诗外再没有见到用“焜黄”一词的。
常见的则为“焜煌”一词（如汉人杂书《急就篇》、扬雄《甘泉赋》、曹操诗《气出唱》以及唐释慧琳《一切经音义》引《方言》郭璞注等），称得起屡见不鲜。
按“焜”之本义为形容火光灿烂，与“煇”（即“辉”）原系一字孳乳而成，并无枯黄之意。
只因此诗与“黄”字连用，才把它说成“□（左火右员）”的假借字。
但“黄”字在秦汉古书中却与“皇”字通用，最明显的是东汉应劭的《风俗通义·声音篇》中把“黄帝”就写成“皇帝”。
而“皇”字的本义即指太阳煌煌发光。
后来由于“皇”已变为对帝王的专称，才出现了从“火”的“煌”这个后起字。
因此我认为，此诗的“焜黄”实即当时通用的词“焜煌”，不过把“煌”字写成“黄”字罢了。
况且这句诗最末一字是“衰”字，已具枯萎凋谢之义，如把上面的“焜黄”讲成“色衰枯黄貌”，于诗意也不免重复。
如果讲成植物的“华（花）叶”在春夏之时原是缤纷灿烂的，一到秋季便开始衰谢凋残，似更为顺理成章。
这个讲法为前人所未及，能否成立，还请读者斟酌。
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小学生必背古诗文小学生必背古诗70首（注音版）1 《江南》 乐府民歌 江（jiāng） 南（nán） 可（kě） 采（cǎi） 莲（lián），莲（lián） 叶（yè） 何（hé） 田（tián） 田（tián）。
鱼（yú） 戏（xì） 莲（lián） 叶（yè） 间（jiān）。
鱼（yú） 戏（xì） 莲（lián） 叶（yè） 东（dōng），鱼（yú） 戏（xì） 莲（lián） 叶（yè） 西（xī），鱼（yú） 戏（xì） 莲（lián） 叶（yè） 南（nán），鱼（yú） 戏（xì） 莲（lián） 叶（yè） 北（běi）。
2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕（chì） 勒（lè） 川（chuān），阴（yīn） 山（shān） 下（xià）。
天（tiān） 似（sì） 穹（qióng） 庐（lú） ，笼（lóng） 盖（gài） 四（sì） 野（yě）。
天（tiān） 苍（cāng） 苍（cāng），野（yě） 茫（máng） 茫（máng），风（fēng） 吹（chuī） 草（cǎo） 低（dī） 见（jiàn） 牛（niú） 羊（yáng）。
3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅（é）， 鹅（é）， 鹅（é），曲（qǔ） 项（xiang） 向（xiàng） 天（tiān） 歌（gē）。
白（bái） 毛（máo） 浮（fú） 绿（lǜ） 水（shuǐ），红（hóng） 掌（zhǎng） 拨（bō） 清（qīng） 波（bō）。
4 《风》 李峤（唐） 解（jiě） 落（luò） 三（sān） 秋（qiū） 叶（yè），能（néng） 开（kāi） 二（èr） 月（yuè） 花（huā）。
过（guò） 江（jiāng） 千（qiān） 尺（chǐ） 浪（làng），入（rù） 竹（zhú） 万（wàn） 竿（gān） 斜（xié）。
5 《咏柳》 贺知章（唐）碧（bì） 玉（yù） 妆（zhuāng） 成（chéng） 一（yī） 树（shù） 高（gāo），万（wàn） 条（tiáo） 垂（chuí） 下（xià） 绿（lǜ） 丝（sī） 绦（tāo） 。
不（bù） 知（zhī） 细（xì） 叶（yè） 谁（shuí） 裁（cái） 出（chū） ，二（èr） 月（yuè） 春（chūn） 风（fēng） 似（sì） 剪（jiǎn） 刀（dāo） 。
6 《凉州词》 王之涣（唐）黄（huáng） 河（hé） 远（yuǎn） 上（shàng） 白（bái） 云（yún） 间（jiān） ，一（yī） 片（piàn） 孤（gū） 城（chéng） 万（wàn） 仞（rèn） 山（shān） ，羌（qiāng） 笛（dí） 何（hé） 须（xū） 怨（yuàn） 杨（yáng） 柳（liǔ） ，春（chūn） 风（fēng） 不（bù） 度（dù） 玉（yù） 门（mén） 关（guān） 。
7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐）白（bái） 日（rì） 依（yī） 山（shān） 尽（jìn） ，黄（huáng） 河（hé） 入（rù） 海（hǎi） 流（liú） 。
欲（yù） 穷（qióng） 千（qiān） 里（lǐ） 目（mù） ，更（gèng） 上（shàng） 一（yī） 层（céng） 楼（lóu） 。
8 《春晓》 孟浩然（唐）春（chūn） 眠（mián） 不（bù） 觉（jiào） 晓（xiǎo） ，处（chù） 处（chù） 闻（wén） 啼（tí） 鸟（niǎo） 。
夜（yè） 来（lái） 风（fēng） 雨（yǔ） 声（shēng） ，花（huā） 落（luò） 知（zhī） 多（duō） 少（shǎo） 。
9 《凉州词》 王翰（唐）葡（pú） 萄（táo） 美（měi） 酒（jiǔ） 夜（yè） 光（guāng） 杯（bēi） ，欲（yù） 饮（yǐn） 琵（pí） 琶（pá） 马（mǎ） 上（shàng） 催（cuī） 。
醉（zuì） 卧（wò） 沙（shā） 场（chǎng） 君（jūn） 莫（mò） 笑（xiào） ，古（gǔ） 来（lái） 征（zhēng） 战（zhàn） 几（jǐ） 人（rén） 回（huí） ？10 《出塞》 王昌龄（唐）秦（qín） 时（shí） 明（míng） 月（yuè） 汉（hàn） 时（shí） 关（guān） ，万（wàn） 里（lǐ） 长（cháng） 征（zhēng） 人（rén） 未（wèi） 还（hái） 。
但（dàn） 使（shǐ） 龙（lóng） 城（chéng） 飞（fēi） 将（jiāng） 在（zài） ，不（bù） 教（jiào） 胡（hú） 马（mǎ） 度（dù） 阴（yīn） 山（shān） 。
11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐）寒（hán） 雨（yǔ） 连（lián） 江（jiāng） 夜（yè） 入（rù） 吴（wú） ，平（píng） 明（míng） 送（sòng） 客（kè） 楚（chǔ） 山（shān） 孤（gū） 。
洛（luò） 阳（yáng） 亲（qīn） 友（yǒu） 如（rú） 相（xiāng） 问（wèn） ，一（yī） 片（piàn） 冰（bīng） 心（xīn） 在（zài） 玉（yù） 壶（hú） 。
12 《鹿柴》 王维（唐）空（kōng） 山（shān） 不（bù） 见（jiàn） 人（rén） ，但（dàn） 闻（wén） 人（rén） 语（yǔ） 响（xiǎng） 。
返（fǎn） 景（yǐng） 入（rù） 深（shēn） 林（lín） ，复（fù） 照（zhào） 青（qīng） 苔（tái） 上（shàng） 。
13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭（wèi） 城（chéng） 朝（cháo） 雨（yǔ） 浥（yà） 轻（qīng） 尘（chén）， 客（kè） 舍（shě） 青（qīng） 青（qīng） 柳（liǔ） 色（sè） 新（xīn）。
劝（quàn） 君（jūn） 更（gèng） 尽（jìn） 一（yī） 杯（bēi） 酒（jiǔ）， 西（xī） 出（chū） 阳（yáng） 关（guān） 无（wú） 故（gù） 人（rén）。
14 《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维独（dú） 在（zài） 异（yì） 乡（xiāng） 为（wéi） 异（yì） 客（kè），每（měi） 逢（féng） 佳（jiā） 节（jié） 倍（bèi） 思（sī） 亲（qīn）。
遥（yáo） 知（zhī） 兄（xiōng） 弟（dì） 登（dēng） 高（gāo） 处（chù），遍（biàn） 插（chā） 茱（zhū） 萸（yú） 少（shǎo） 一（yī） 人（rén）。
15 《静夜思》 李白（唐）床（chuáng） 前（qián） 明（míng） 月（yuè） 光（guāng） ，疑（yí） 是（shì） 地（dì） 上（shàn...
小学生必背古诗词90首目录清单,不要补充版
《小学生必背古诗词90首》内容简介：中国是一个诗的国度。
五千年的历史长河中，涌现了许许多多脍炙人口、流传久远的诗词名篇。
它们以最精炼、最优美、最讲究的语言，展示着圣贤先哲们的非凡智慧，抒发着人类最美好的情感；既是中华民族珍贵的文化遗产，也是世界文学殿堂里璀璨夺目的瑰宝，具有极高的教育价值和审美价值。
《小学生必背古诗词90首》：目录1.大风歌2.垓下歌3.长歌行4.七步诗5.赠范晔6.赐萧瑀7.渡汉江8.回乡偶书9.登幽州台歌10.望月怀远11.宿建德江12.从军行13.少年行14.竹里馆15.相思16.独坐敬亭山17.秋浦歌18.劝学诗19.逢雪宿芙蓉山主人20.绝句漫兴21.江畔独步寻花22.江南逢李龟年23.赠花卿24.闻官军收河南河北25.逢入京使26.采莲曲27.寒食28.江村即事29.滁州西涧30.塞下曲31.登科后32.题都城南庄33.秋思34.。
乌衣巷35.竹枝词36.遗爱寺37.暮江吟38.菊花39.剑客40.题李凝幽居41.赋新月42.李贺43.题乌江亭44.秋夕45.金缕衣46.商山早行47.嫦娥48.寄酬韩冬郎兼呈畏之员外49.江楼感旧50.秋日湖上51.农家52.菊花53.己亥岁54.小松55.自菩提步月归广化寺56.题花山寺壁57.蚕妇58.咏柳59.客中初夏60.江上61.梅花62.春日偶成63.送春64.赠刘景文65.鄂州南楼书事66.绝句67.雪梅68.三衢道中69.题青泥市寺壁70.冬夜读书示子聿71.村晚72.宿新市徐公店73.观书有感74.菩萨蛮·书江西造口壁75.同儿辈赋未开海棠76.寒夜77.北风行78.首夏山中行吟79.朝天子·咏喇叭80.绝句81.明日歌82.就义诗83.马上作84.出师讨满夷自瓜洲至金陵85.山雨86.论诗87.锦云川88.塞外杂咏89.狱中题壁90.对酒
形容探索的诗句
1、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。——《游褒禅山记》宋 王安石
译文：我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
2、行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐 李白
译文：世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——《离骚》先秦 屈原
译文：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感二首·其一》宋 朱熹
译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
形容创新的诗词有哪些？
1、《尊贤堂》年代： 宋 作者： 陈正善闻道骑鲸碧眼仙，黄柑手植尚依然。
人间俯仰更成古，天下声名不计年。
茧纸谁能收妙墨，鸡林何用续遗编。
使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。
2、《尉治吏隐亭二首》年代： 宋 作者： 傅察公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。
风动荷茎翻偃盖，日摇波影散疏星。
望穿南亩千里绿，坐久西山数点青。
更待晚凉蝉乱噪，与君散策试同听。
3、《绿净轩》年代： 宋 作者： 郑刚中小小轩窗冷逼人，竹无俗韵水无尘。
正如芦苇潇湘浦，不见樊然花柳春4、《水调歌头·金篆锁岩穴》年代： 宋 作者： 黄机金篆锁岩穴，玉斧凿山湫。
飞泉溅沫无数，六月自生秋。
天矫长松千岁，上有冷然天籁，清响眇难收。
亭屋创新观，客鞅棹还留。
推名利，付飘瓦，寄虚舟。
蒸羔酿秫，醅瓮戢戢蚁花浮。
唤取能歌能舞，乘兴携将高处，杯酌荐昆球。
径醉双股直，白眼视庸流。
5、《水仙庙》年代： 宋 作者： 董嗣杲云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁。
庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌。
凤闲露辇荒瑶草，龙湿秋衣翦玉莲。
堤上创新谁述记，却无门外一泓泉
古代描写“人应该具有创新精神”的诗词有哪些？
1、《论诗》 赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（唐）刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3、《论诗其一》（唐）赵翼满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
4、《己亥杂诗》（唐）龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
5、删繁就简三秋树，领异标新二月花。
——郑板桥
表达“创新创造未来”的古诗词有哪些？
《尊贤堂》 作者：陈正善 （宋） 闻道骑鲸碧眼仙，黄柑手植尚依然。
人间俯仰更成古，天下声名不计年。
茧纸谁能收妙墨，鸡林何用续遗编。
使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。
《水仙庙》 作者：董嗣杲 （宋） 云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁。
庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌。
凤闲露辇荒瑶草，龙湿秋衣翦玉莲。
堤上创新谁述记，却无门外一泓泉。
《题李都官道堂》 作者：王云 （宋） 高挂朝冠返故乡，静延真侣创新堂。
不容闲草依阶砌，已许归云宿栋梁。
爱客定须添酒病，惜春应未减诗狂。
肯同阮巷分南北，松竹交阴隔藓墙。
《绿净轩》 作者： 郑刚中（宋） 我创新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。
谁留止水涵千丈，今为陈人洗万缘。
树近直疑蓝作幕，月明方见玉为天。
个中岂敢容凡客，独与清风泛酒船。
《题碧云亭》 作者：吴芾 （宋） 累土创新亭，本拟还旧观。
或言旧亭庳，视此才及半。
我方安朴拙，岂敢事轮奂。
言念梦幻身，终日困几案。
既未许自如，超然脱羁绊。
亦欲对江山，时发一笑粲。
自从得新亭，顿觉百忧散。
亭前柳色新，亭下荷花乱。
明月可坐邀，积雪堪俯玩。
凭栏送飞鸿，千里归一盼。
诗成似有神，酒行俗无算。
取次亦足乐，胡为尚兴叹。
恨吾年已衰，志不在游宦。
何当归去来，终老湖山畔。
求！表达奋发、团结或创新的诗歌！
沁园春?长沙》鉴赏（一）〖原词〗沁园春?长沙一九二五年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？【鉴赏】古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。
特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。
如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志；陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。
这类名篇佳作举不胜举。
创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。
词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。
首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。
既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。
后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。
远望：万山红遍；近看：漫江碧透；仰视：鹰击长空；俯察：鱼翔浅底。
远近高低，全收眼底。
这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。
这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染！一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。
眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。
首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”；其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论；第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。
当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。
特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。
文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。
历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”然而相形之下，这首词更其壮美，更其阔大。
他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。
纵观全词就足以看出学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。
走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思；“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这个问题你想过吗？他想过吗？其他的伟人想过吗？没有。
但想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，当时仅32岁！上段写的是“今日之游”；描述的是人与自然的关系。
下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。
一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。
长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。
“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。
词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。
在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”！！读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。
而词的结尾则意味深长。
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。
全词至此，令人思索不已，回味无穷。
满江红【宋】岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧河山，朝天阙。
【简析】陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。
“莫等闲”二语，当为千古箴铭。
塞下曲六首 李白愿将腰下剑，直为斩楼兰。
临江王节士歌 李白安得倚天剑，跨海斩长鲸。
结袜子 李白感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。
行路难 李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
上李邕 李白大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
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以 浅谈当代古典诗歌创作中意象的继承和创新 为题作一个开题报告
论中国现代诗歌对古典意象的继承与改造【 作 者 】朱寿桐【作者简介】朱寿桐（1958.1—），男，江苏大丰人，文学博士，南京大学中文系教授，博士研究生导师。
中国作家协会会员、中国鲁迅研究会理事、江苏省鲁迅研究会常务副会长。
著作有《中国现代主义文学史》（上、下卷）等多种。
一中国现代诗人对诗歌意象的认识和把握的自觉意识主要来自现代主义观念和作品的影响，但在创作过程中，他们诗歌意象的设计往往与中国传统诗歌意象有着十分密切的联系。
中国古代诗歌主要是“形象思维”的产物，但由于体格和制式的限制，在表现诗人较为复杂的思想情绪时，就不能靠简单的形象比喻来完成，而必须有赖于密切型的意象；同时，中国古代诗歌成就已有了两千多年的积累，作为历史沉淀，其为后世人们所津津乐道的精华往往都压缩在意象的光盘上，因而作为现代人唤起的对于古代诗歌乃至于古代文明的情绪记忆，便很自然地通过意象得以体现。
中国传统的诗歌理论中没有明确过“意象”的概念，但这并非说传统诗人们就没有总结过“意象”现象。
其实，当古老的“比兴”说初露头角时，人们便可以从中得到有关“意象”揭示的信息。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中解释“比兴”说时已较为明确地指出了“比兴”的意象内含：“比者，附也；兴者，起也。
”而且说“比类虽繁，以切至为贵”，意即一比可指多义，正是意象化的特征。
周作人在为刘半农《场鞭集》所作的序言中也承认，中国传统的“兴”可与西方的“象征融合，构成诗化意象。
到了清代，诗批家们已经明白地发现了中国诗歌的意象化传统。
刘熙载在《艺概·诗概》中这样总结道：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。
”显然，这里的“烟霞”、“草树”已不是一般的形象，而是凝聚着诗人所体验的“山之精神”和“春之精神”等精神意含的意象了。
这段话不仅说明诗歌创作意象化的普遍化，而且也揭示了在传统诗歌表现格局中，以及在传统表现语汇的限制中，诗歌的意象化表现乃是一种必然的取法。
虽然作为现代诗歌文化基础的“五四”新文化运动是以反对旧文化、反抗传统为价值指向的，但任何一个偏激地反传统的诗人也不可能摆脱优秀的传统文化遗存的深刻影响，胡适的“放脚体”新诗中就有传统意象的闪现，“五四”时代的那批诗人几乎都曾像胡适那样为挣脱不掉传统意象的缧绁而苦恼过。
更不必说在新诗创作面临着从最初得到解放时的粗暴发泄到建立新的审美规范的艰难选择时，诗人们的思维定势将不会像前述诗人那样拘囿在新旧文化对垒的框架之中，而只以是否有益于在新的诗歌形式下的思想情绪的表达为依据；何况现代诗人毕竟是喝传统文化的乳汁成长起来的，各种文化遗传信息显然会在他们不再对传统进行设防的自由心态中发挥作用。
于是，传统诗歌的意象几乎就从未间断过在新诗创作中的影响，而在像李金发这样的超越了新旧对垒的文化价值观的现代主义诗人中，传统意象的出现更是屡见不鲜。
李金发新奇怪异的象征诗最初出现的时候，一度引起舆论大哗。
人们在惊疑于其语言风格的怪诞别扭之外，还极反感于它的凭借古语而又食古不化。
“长发披遍我两眼之前，/遂隔断了一切羞恶之疾视，/与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
”这是他《弃妇》中的开头，确实既泥古而又悖古，面目奇特而可憎。
殊不知他正是在超越了新旧文化价值观的基础上进行诗歌创作的，既不是想张扬古代诗歌文化以向新文学示威，也不是想改造传统诗歌以适应新观念的表现，而只是本着有利于表现的原则，试图对诗歌的格式、范型作一种探索。
他在《微雨》的“导言”中指出：“中国自文学革新后，诗界成为无治状态，对于全诗的体裁，或使多少人不满意，但这不紧要，苟能表现一切。
”“苟能表现一切”是他的唯一依据，在这样的依据上他既可以运用传统的表达，又可以探索新异的诗路，于是他的诗歌便显得那么怪异。
而明白了这一点，我们即能对这样的怪异抱宽容乃至赞赏的态度，尽管它未必理想，甚至未必妥当，因为真诚的尝试者和勇敢的探索者是不受谴责的。
超越于新旧文化价值观念，李金发一方面带着“异国的薰香”，带着法国象征主义的审美原则，一方面又不敢贸然照搬这些原则，便在尝试和探索中自然而然地向传统语体寻求承载的途径，这使得他的诗歌表达显得那么古拙。
更重要的是，象征主义那种“先锋”化的诗思对于最初的接受者和尝试得李金发来说，即使假借传统语体之力也还是难以把握的，在这样一种天地悠悠、茫然无措的情形下，尝试者和探索家的正常心态便是向前例寻证，以获得有力的心理支撑。
于是，李金发较之他以前的任何一个现代诗人都更注意采用古典意象装点自己的现代诗思。
他的充满古意的诗歌意象应该比他诗中时常出现的传统语体更有蕴味。
他这样描写他所观察到的《秋》：“勾留片刻，你将见斜阳送落叶上道”。
斜阳古道，西风落叶，是中国古代诗歌典型的秋肃意象，李金发信手拈来，不着痕迹，表现出较深厚的古代文化素养。
他的《夜之歌》则唱道：“神奇之年岁，/我将食园中香草而了之”，也在仿佛不介意间借用...
描写“公司十周年庆”的诗句有哪些？
1，十年是一段历程，十年是一个台阶，十年是一页翻过的书，十年是一副泼墨的画。
十年来，我们信步闲庭看云舒云卷；十年来，我们搏击商海看潮起潮落。
十年的积淀告诉我们：曾经的辉煌并不能代表未来的成功，未来的画卷需要我们自己用心勾勒，成竹在胸才能挥洒自如。
今天的世界虽然群雄并起，危机四伏，但我们坚信未来仍将充满光明。
机遇是与挑战并存的，只有勇于面对挑战，敏锐地抓住机遇，才有可能突出重围，奔向胜利之路。
世上从来就没有什么救世主，要创造公司美好的未来只有靠我们自己，放弃任何的等待、观望和抱怨，行动起来，集众智尽全力，打拼出一片新天地。
十年后的今天，当我们翻过新的一页的时候，我们将展现出一幅充满生机的画卷！ 2，落叶在空中盘旋飘荡， 描绘着一幅幅感人的画面 那是大树感恩大地对她的滋养 浪花在大海中翻腾歌唱 谱写着一曲曲感恩的乐章 那是浪花对哺育她的大海的颂扬 不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑 也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕常怀一颗感恩的心 我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长 有人说—— 善良的本质就是拥有一颗感恩的心 也有人说—— 感恩是人世间的美德，它至高无上 感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想 感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮 感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少次满含着感动得泪花把未来畅想 学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战 学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航 感恩，是一种力量 感恩，是一种境界 拥有一颗感恩的心 我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。
3，青山绿水蝶相伴，华中科技独当先。
同舟共济春十度，方得大业今逢欢。
十年风雨不畏难，周月效绩节节攀。
年数不计秋霜月，庆贺此乐红日悬！ 4，沁园春雄霸西弛，万马回旋，风雨志邦.读银河亲挽，普天一洗.欲吞鲸豹，百炼成钢.日月星辰，原奔龙旺，何念清酒醉梦乡？寻吉日，看淘沙大浪，涌渡河塘.腾飞事业豪翔，引无数英雄竞争强.越花间侧帽，九处为州，策马扬鞭，华夏峥嵘.乘风破浪，璀璨骄阳，万籁天地皆盛昌，周年过，守光明磊落，共创辉煌！ 5，古城泰然周年庆典古风飒爽悠扬气，城楼高远望鹏栖.泰山林立五群首，然灯绚彩漆夜弥.周周皆有才人顾，年年共创霸业驻.庆祝古城泰然生，典礼再迎新广路！ 6，光阴似箭，光阴荏然，转眼就是十年.十年在历史的长河里只是刹那一瞬间.回顾十年路，成就辉煌，道路坎坷.[莫道路艰难，回头喜笑颜].成绩与失误同在，成绩大于失误；希望与挑战共存，希望多于挑战.让我们携手并肩，不断进取. 7，新业初创万事难华彩未描道道关保驾护航诚信在险阻越过见云天十年发展风雨稠周正健步商海间年年谱写新篇章庆功宴上笑语欢 8，鸿，运当头奔向前，圃内花开正烂漫 四面八方经营好，维持进度再登攀，公允业内称翘楚，司承传统开新篇，十载春秋大跨越，周到服务口碑传，年年利润都递增，庆祝前程更灿烂 9，华章谱写十春秋 南海北国竞风流 建立诚信走天下 材优价公传九州 十年创业风雨路 周正健步向前走 年年谱写新篇章 庆典宴会把美酒 10， 透过岁月的眼眸我们站在未来的彼岸眺望 科技的进步日新月异 改革的步伐一日千里 我们正面临一个飞速发展的时代 我们正处在一个需要奋斗的年头 机遇与挑战共存 创新与超越比肩 荣耀只属于昨天 明天需要我们继续开创 周年：1.满一年；一年。
《淮南子·道应训》：＂墨者有 田鸠 者，欲见 秦惠王，约车申辕留於秦 ，周年不得见。
＂ 2.特指死亡满一年的日子。
《老残游记》第十五回：＂今年八月十三是 贾老大 的周年，家里请和尚拜了三天谶。
＂ 3.周（周朝）代，周时。
4.结婚恋爱等一个周期。
例子： 1，《宋书·孔琳之传》：＂锦帛易败，势不支久。
又昼以御寒，夜以寝卧，曾未周年，便自败裂。
＂ 2，《陈书·徐陵传》：＂戡定艰难，便是匡 周 之霸，岂徒 豳王 徙雍，朞月为都； 姚帝 迁 河 ，周年成邑。
＂ 3，郭沫若 《＂五一＂颂》诗：＂寰宇八方传捷报，周年四季颂东风。
＂ 4，明 田艺蘅 《留青日札·周岁周年》：＂今小儿生曰周岁，死者曰周年，吉凶之称，未尝混也……周年即朞年， 唐明皇 讳 隆基 ，故改为周年。
＂ 5， 聂绀弩 《废话》：＂刽子手：明年今天，你家里会替你烧周年纸。
＂ 6，《京本通俗小说·错斩崔宁》：＂光阴迅速，大娘子在家巴巴结结，将近一年。
父亲见他守不过，便叫家里老王去接他来，说：'叫大娘子收拾回家，与 刘官人 做了周年，转了身去罢。
周年婚称： 一周年：纸婚 二周年：棉婚 三周年：皮婚、皮革婚 四周年：毅婚、花果婚 五周年：木婚 六周年：铁婚、糖婚 七周年：铜婚、毛婚 八周年：陶器婚、铜婚 九周年：柳婚、陶婚 十周年：锡婚 十一周年：钢婚 十二周年：绕仁婚、丝婚 十三周年：花边婚 十四周年：象牙婚 十五周年：水晶婚 二十周年：搪瓷婚、磁婚 二十五周年：银婚 三十周年：珠婚、珍珠婚 三十五周年：珊...
描写建国60周年的重大成就,以诗歌的形式,急急急！
60年斗转星移 60年大江东去 盛世中国 告诉你一个地球的惊喜 盛世中国 告诉你一个东方的奇迹 我向约你行走在彩虹里 那是青藏铁路正在穿越世界屋脊 那是西气东输通向天际的呼吸 那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道 那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起 那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句 我想约你去新农村做客 那里的土地正翻种着时代的新绿 如歌的田野传唱着三农新曲 连续增产增收的丰收锣鼓啊 让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁 去犁平城乡间千年的差距 去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地 我想带你走进新奠基的科技园区 灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及 我想约你去航天城探秘 那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地 我想约你去浦东新区 站在亚洲第一高楼顶端 坐拥东海日出 云卷云舒 我想约你去趟高速公路 三十年前零公里 三十年后纵横南北东西 我还想约你做一次动车组 朝发夕至的梦想正在超越地球引力 我还想约你去港澳旅行 回归十年后的紫荆花和金莲花 交相辉映 香飘寰宇 刚刚启动的两岸大三通啊 让亲情穿越台湾海峡 直达同胞心里 如果 如果你已经走遍了当今中国 那么就请你坐下来 打开高清电视机 要不 咱们就一起网上冲浪 让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸 30年春华秋实 30年日新月异 盛世中国告诉你一个人间的传奇 盛世中国告诉你一个时代的瑰丽 今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你 30年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运 捧起了地球村崭新的履历 盛世中国一步跨进未来的行列里 我相信 只要是生活在公元一九七八到二零零八纪年里的各族中华儿女 都会对这一路同行的四个字“改革开放”充满深深的敬意和永恒的感激 这份敬意是十三亿颗心跳迸发出的幸福期冀 这份感激是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力 波澜壮阔的2023就要转身离去 改革开放三十而立我们写下了最豪迈的诗句 百年一遇的冰雪灾害 8.0级的汶川特大地震 盛世中国在扛起灾难的同时 扛起了一个伟大民族复兴的奇迹 试问成功举办奥运 成功发射神七 不正是在2023 不正是在我们手中 结束了长达百年的圆梦之旅 完成了期盼千年的问天壮举 三十年波涛之上 三十年征帆万里 盛世中国告诉你一个公开的秘密 盛世中国告诉你一个永恒的真理 解放思想 实事求是 发展才是硬道理 这些最朴实的话语至今仍在引领我们创新世纪 一个伟大时代变革的交响从此奏响了神圣的序曲 勇于探索的中国共产党人以“三个代表”的率先足迹践行真理 这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲 和弦弹奏的科学发展观 再次融入青春中国的圆舞曲 一副以人为本的和谐社会蓝图 向世界 向未来 打开了盛世中国 锦绣河山 春光万里 赞美你啊 辉煌三十年 盛世中国 喷薄日出 讴歌你啊 奋进三十年 盛世中国 和平崛起 我们要大声的朗诵 盛世中国 我们要大声的朗诵 盛世中国
现代诗有什么要求？
同志曾经说过：“新诗还没有成形”。
以为我国新诗的形式问题还没有解决。
因此，要使新诗繁荣发展，正常发育，必须对于诗的形式问题进行深入的探讨研究。
现代格律诗，是指“五四”以来在在形式上有着一定规格，音韵上有一定规律（倘有变化，需要按一定规则处理）的新诗。
它经过胡适、刘半农兴起，徐志摩、闻一多、朱湘等发展，贺敬之、李季、郭小川等创新，已经形成了有自己独特的艺术特色与严密理论（虽然理论研究还比较单薄）。
它打破了传统的格律，吸取古典诗词与地方民歌的精华，是对古典格律的继承与创新，发扬与广大。
现代格律诗的格律，与古典诗词格律的涵义决不相同，它们是有着本质的区别的。
现代格律诗是古典格律的改造与创新。
总的来说，既有大家所公认的比较普遍使用的，可以自行创造的格律，又有某些诗人根据自己的生活和艺术修养刻意追求的格律。
现代格律还吸取了地方民歌的特点。
但无论那些格律，都是根据内容的需要而设置的，每个诗人都可以创造。
所以说，旧的格律是单一的，现代格律是繁多的；旧的格律是死的格律，现代格律是活的格律。
我以为，现代格律诗的格律，应具备以下五个要素。
一、节奏节奏是个音乐术语，是由古希腊“rhein”（流动）一词引申而来的。
现代音乐中，节奏意为“各音在进行中的时值上的相互关系”。
《礼乐记》解释说：“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之。
”现代艺术中，节奏在建筑、绘画、电影、小说、戏剧等艺术形式中都有自己特定的涵义。
节奏表现在诗歌艺术中，也表示诗句的音节的间歇、长短、时间、停顿。
节奏是完整的诗中的音节表现形式的复沓； 节奏是朗读时词与词之间时值的相近或相等； 节奏是音节之间抑扬顿挫的相互交迭。
《淮南子。
道南训》中记载诗歌的产生： 今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
这里的“邪许”是复沓的，是连续出现的，也就是说，是有复沓节奏的。
这种节奏的特点简短有力——一种爆发的力。
说明诗歌的节奏是岁着劳动的节奏一起产生的，节奏是诗歌的重要因素之一。
“新诗须有音乐节奏”（闻一多语） “旧诗的几何学限度是格律。
句间竭力避免不必要的所谓‘虚词’，即介词、接续词。
而主要的是形容词、动词、助词和名词相组成的，有时连名词也不用。
”巴人《诗歌的音律》 因此，旧诗节奏的划分比较明显。
空山/新雨/后， 天气/晚来/秋。
——王维《山居秋暝》 独在/异乡/为异客， 每逢/佳节/倍思亲。
——王维《九月九日忆山东兄弟》 “新诗的几何学限度是言语之自然律。
诗是侧重于歌颂和朗诵的。
”巴人《诗歌的音律》由于现代语言的大众性，渗入了一定的助词和副词等缀词，使得新诗的节奏的划分有异于旧诗。
新诗的节奏因以“音尺”（闻一多）为尺度，分一字尺，二字尺，三字尺等。
孩子们/惊喜着/他的/脸色 他也/惊望着/炭火的/红光 这里每行都可以分为四个音尺，每行有两个“三字尺”和两个“二字尺”，音尺的排列的次序是不规则的，但是每行都有两个“三字尺”和两个“二字尺”的总数。
二、旋律现代格律诗是旋律是思想感情的有组织有节奏的和谐流动，它要求诗歌有回环往复的音乐美。
在音乐组成诸要素中，旋律（曲调）是最重要是组成部分。
因为它是表达乐思最灵巧的手段之一，即使在没有伴奏及歌词的情况下，它也能独立存在。
音乐的旋律是一种情绪的发展，噶目前的自然流淌。
旋律的形式是综合了节拍、节奏、调式、力度、速度、音阶、乐律等而形成的。
在现代格律诗中，旋律也是综合而来的。
它综合了内在的情绪（情感的粒度和速度，感情的调式）和外在的韵律（节奏、音韵等），是推动诗情抒发的动力，与诗的情绪、节奏紧密相连。
郭小川就举过一个非常恰当的例子来解释诗的旋律。
听那边，练兵场，杀声响亮， 看他们，斗志昂，为剿匪练兵忙。
急得我，如同烈火燃胸膛。
杀豺狼，讨兵债，日盼月想， 披星戴月，满怀深仇，磨刀擦枪， 风雪里，峻岭上，狼窝虎穴我敢闯。
为什么偏要留我守村庄？ 马上去找参谋长， 再把心头的话儿讲， 坚决要求上战场， 誓把顽匪消灭光！ ——京剧《智取威虎山》唱段 这段唱词，是小常宝在战斗出发前的紧急情况下唱的，因此，急促有力，充满战斗气氛。
这种推动感情短节奏发展的的动力便是旋律。
短句密韵突出表现了急促的旋律，与唱词内容（感情的律动）紧密配合，体现了旋律在现代格律中的作用。
三、韵律诗歌需要押韵，这已是大家所公认而没有争议的了。
现代格律诗尤其重视音韵。
但是，现代汉语应按照哪些规则来押韵？古代为了创作的需要，编撰有韵书，例如《广韵》、《集韵》等。
《切韵》的作者陆法言说：“欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，须轻重有异。
”又说：“凡有文藻，即须明音韵。
”可见古人是极推重声韵的。
刘半农先生在《我之文学改良观》中也提议“破坏旧韵，建设新韵”。
现代汉语经过一个世纪的发展，已形成了自己完整的一套音韵系统。
现在的诗歌、曲艺、戏曲主要是依据普通话“十三辙”韵部的标准来押韵的，并且平仄不限。
1、中东韵部 2、江阳韵部 3、人辰韵部...
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