关于江西的诗词 关于江西的诗词文化
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关于江西的诗词 关于江西的诗词文化
1、望庐山瀑布
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
2、望庐山瀑布水二首
唐代：李白
西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
唐代：张九龄
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
4、送客之江西
唐代：郑锡
乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。
九派春潮满，孤帆暮雨低。
草深莺断续，花落水东西。
更有高堂处，知君路不迷。
5、滕王阁诗
唐代：王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
歌颂江西的诗句有哪些？
1、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——《菩萨蛮·书江西造口壁》宋代：辛弃疾2、江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江。
舟行十里磨九泷，篙声荦确相舂撞。
醉卧欲醒闻淙淙，真欲一口吸老庞。
何人得俊窥鱼矼，举叉绝叫尺鲤双。
——【江西】苏轼3、荒湖渔火雁惊寒，长夜漫漫顾影单。
彭蠡羁栖忧冻馁，庐陵诀袂历艰难。
江干怅望孤舟远，客舍凄伤宵梦残。
黄鹤白云思缥缈，玉壶犹贮两心丹。
艰危共历赖扶持，知命年临鬓已丝。
幸有春风苏野草，再无淫雨损芳枝。
放歌尚忆凄凉日，抚膺难忘慷慨时。
离合悲欢今古事，人间毕竟有真知！——金婚谢老伴程纪元二首[王春霖]4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——【题西林壁】苏轼5、相伴相依四十秋，恩恩爱爱意情稠。
奔波劳累多辛苦，体贴宽容少烦忧。
生活当中无浪漫，危难时刻有温柔。
倾心暮晚相关照，共度余年岂有愁。
——红宝石婚题照[刘怡杏]6、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——【望庐山瀑布】李白7、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——【饮酒·其五】陶渊明8、萋萋芳草路悠悠，回首前尘一梦休。
我辈凝情空扼腕，伊人忍泪但低头。
瑶琴此日真堪毁，卺酒他生要再修。
转羡呢喃双燕子，不知天地有离愁。
—— 赠别9、花枝落尽残红，雨烟氵蒙。
独倚玉栏憔悴，望归鸿。
昔日燕，阳台恋，两情浓。
恼看柳梢蛛戏，锁愁容。
——乌夜啼·春怨[邱才扬]10、相见当秋晚，展眉梢。
天高气爽，悄话初侃。
玉笋乍逢羞丰润，燕语呢喃怯赧。
渐递雁、纯情始唤。
一日未逢情难抑，甚无聊，竟作三秋盼。
心可隐，酸难断。
—— 贺新郎·庆金婚[韩壮之]11、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——【菩萨蛮·书江西造口壁】辛弃疾12、桃花面，脂粉不匀彤。
凤眼娥眉情脉脉，摄魂一笑醉酥侬。
几次梦醒空。
关塞远，无尽莽原蓬。
荒冢沙埋青草掩，香魂一缕上瑶宫。
遗恨满心胸。
——《忆江南·几次梦醒空》[谷世刚]13、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——【大林寺桃花】白居易14、百虑片帆下，风波极目看。
吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
过此愁人处，始知行路难。
夕阳沙岛上，回首一长叹。
——【春过鄱阳湖】贯休15、高飘吟帜显宏猷，贤哲同声咏不休。
彩笔纵横射北斗，华章迭涌焕中州。
歌吟盛世披肝胆，心系苍生共乐忧。
我乃不才愚弟子，姗姗愧入大江流。
——纪念《江西诗词》创刊二十周年[曹文彬]
描写江西的诗句
1、望庐山瀑布 唐代：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 2、望庐山瀑布水二首 唐代：李白 西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 唐代：张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
4、送客之江西 唐代：郑锡 乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。
九派春潮满，孤帆暮雨低。
草深莺断续，花落水东西。
更有高堂处，知君路不迷。
5、滕王阁诗 唐代：王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
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歌颂江西的诗句
秀出西江一品红，迎来诗国郁葱葱。
廿年惨淡耕耘细，百社昌荣雨露丰。
先哲仙游心慰藉，新英辈出志豪雄。
琳琅春色情千里，再育生花彩笔丛。
金婚谢老伴程纪元二首[王春霖] 荒湖渔火雁惊寒，长夜漫漫顾影单。
彭蠡羁栖忧冻馁，庐陵诀袂历艰难。
江干怅望孤舟远，客舍凄伤宵梦残。
黄鹤白云思缥缈，玉壶犹贮两心丹。
艰危共历赖扶持，知命年临鬓已丝。
幸有春风苏野草，再无淫雨损芳枝。
放歌尚忆凄凉日，抚膺难忘慷慨时。
离合悲欢今古事，人间毕竟有真知！ ◇ 金婚赠内二首[彭华川] 合卺驹光五秩过，此生多厄感蹉跎。
丁年用命参商隔，耳顺归休琴瑟和。
总未描眉因木讷，长经举案味情波。
即今盛世身心健，绕膝童孙共放歌。
嫁得黔娄百事乖，鹑衣薄饭少璜钗。
农田劳瘁挣分值，家计绸缪措米柴。
块垒难消心郁结，眼眉常蹙脸阴霾。
殊多亏欠吾今偿，百事舒心慰汝怀！ 注：当年拙荆在生产队劳动，靠挣工分吃饭，良多辛苦。
◇ 红宝石婚题照[刘怡杏] 相伴相依四十秋，恩恩爱爱意情稠。
奔波劳累多辛苦，体贴宽容少烦忧。
生活当中无浪漫，危难时刻有温柔。
倾心暮晚相关照，共度余年岂有愁。
◇ 重来[李瑞河] 重来又是断魂天，岸柳蓬蒿似去年。
剩有牢愁充我腹，已无言语诉君前。
熏风习习催新绿，碧水绵绵证旧缘。
记得放身青野里，曲肱同枕落花眠。
◇ 渔井观海归来为伊题照[王恒鼎] 万里风来掠发梢，蓬山此去路非遥。
曾经沧海宜珍重，莫把深情付落潮。
◇ 赠别 萋萋芳草路悠悠，回首前尘一梦休。
我辈凝情空扼腕，伊人忍泪但低头。
瑶琴此日真堪毁，卺酒他生要再修。
转羡呢喃双燕子，不知天地有离愁。
◇ 玉楼春·赠别[况群] 青书沉寂无消息，细雨檐前听淅沥。
离愁血泪泛胸涛，淹没心头何处觅？厢房突现娉婷立，赠我相思悬念笔。
万千祝愿意纟厘绵，九岭寒梅君莫失！ ◇ 乌夜啼·春怨[邱才扬] 花枝落尽残红，雨烟氵蒙。
独倚玉栏憔悴，望归鸿。
昔日燕，阳台恋，两情浓。
恼看柳梢蛛戏，锁愁容。
◇ 眼儿媚 轻烟疏影草萋萋，相挽到山溪。
斜阳滴照，薰风细细，践约如期。
罗衿未解和衣倒，何怕路人疑。
林阴草地，香唇乱点，意热情迷。
◇ 贺新郎·庆金婚[韩壮之] 相见当秋晚，展眉梢。
天高气爽，悄话初侃。
玉笋乍逢羞丰润，燕语呢喃怯赧。
渐递雁、纯情始唤。
一日未逢情难抑，甚无聊，竟作三秋盼。
心可隐，酸难断。
喜怀六甲双携返。
禀高堂，笑盈眉宇，夜熬粥糨。
往事桩桩休教忖，天塌人憔苦叹。
别比翼，牛棚田畈。
终降福音平枉屈，乐欲狂，额手同欢宴。
再半纪，永无患。
◇ 阮郎归·军嫂[朱梅香] 为求国土永平安，鸳鸯隔两端。
手机聊表寸心丹，时时问暖寒。
情似海，爱如山。
无言独倚栏。
秋波水满载君还，谁知一梦间。
◇ 忆江南·几次梦醒空[谷世刚] 桃花面，脂粉不匀彤。
凤眼娥眉情脉脉，摄魂一笑醉酥侬。
几次梦醒空。
关塞远，无尽莽原蓬。
荒冢沙埋青草掩，香魂一缕上瑶宫。
遗恨满心胸。
◇ 蝶恋花·梦中情人[焓烨] 靓妹吟诗伤感泪，月景芳华，孤夜心陶醉。
湖畔调琴人未睡，柳丝点水兰花坠。
金阁玉闺容妩媚，粉色柔情，雾里姿含翠。
月桂晚妆终不寐，捧书遮面来幽会。
◇ 七绝三首[俸梓惠] 对镜惊讶憔悴添，相思入梦动风帘。
分明一树桃花雨，滴滴沾红泪染缣。
旧痕伤在叠新痕，偏惹情愁未断根。
信口吟成诗几首，白云深处访闺门。
一点灵犀着意寻，云浮天宇月西沉。
心花绽放情园里，步入阳春试浅深！ 江西诗词创刊廿周年感赋[许续芳] ---------------------------------- 廿年寒暑一挥间，回望征程步步艰。
为赣争光倾热血，帮人作嫁老青颜。
玉才千百成由琢，佳句短长识自颁。
喜见雄刊新气象，从今更信险能攀。
◇ 《江西诗词》廿年庆喜吟二首[贺中轩] --------------------------------------- 廿载风华正茂年，艺园应喜笔花妍。
新知旧雨长江浪，旧韵新诗宝剑篇。
莫忘井冈开“胜路”，弘扬“江派”放高船。
中流击楫吾侪是，《正气歌》旗应共搴！ 弱冠同喜正韶年，诗竞艺坛花木妍。
旧雨乘风赣鄱棹，新知步月蕙兰篇。
传薪扬铎播星火，革故燎原耕韵田。
乐在其中忝吟友，谁弘“江派”举先鞭？ ◇ 江西诗词创刊二十周年[熊扬名] ---------------------------------------- 创会发刊二十年，江西诗社不简单。
百千吟友胸襟阔，一套班员境界妍。
怀念姚公①身倦去，喜欣傅老②志弥坚。
求精务实更新貌，全赣骚坛誉满天。
注：①姚公：指已故姚公骞先生。
②傅老：指现任诗会会长傅伯言先生。
◇ 贺《江西诗词》创刊二十周年[邱才扬] ---------------------------------------- 二十年前玉树栽，弘扬国粹万花开。
匡庐秀色随诗出，滕阁清音逐浪来。
果硕骚坛呈异彩，文光艺苑曜灵台。
东风浩荡千帆竞，荟萃群贤毓俊才。
◇ 《江西诗词》创刊二十年[程鹏] ------------------------------------- 茹苦含辛二十年，江西诗苑创宏篇。
鄱湖浩荡人才出，赣水汪洋翰墨鲜。
白发忘年歌盛世，丹心贯日育新贤。
修枝除草百花艳，挥毫齐写颂尧天。
◇ 玉蝴蝶·贺《江西诗词》创刊廿年[谷世刚] ------------------------------------------ 群贤两鬓霜蕃，风雨不稍闲。
撷贝喜心间，诗研二十年。
誉声传内外，大纛仰人寰。
韵语泻毫端，激情倾锦笺。
◇ 贺《江西...
江西古代有哪些诗人
在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、曾巩、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑等等. 徐稚（公元97—168年），字孺子，豫章南昌人（今丰城白土乡隐溪村）。
陶渊明（约365-427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，号五柳先生，浔阳人（今江西省九江市星子县人）。
东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家. 綦毋潜（691年-756年，綦音qi齐），字孝通，江西南康人。
15岁游学京都长安，与当时诗坛名家多有交往，渐有诗名。
来鹄（？-883），即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。
林士弘（？-622） 隋末南方农民起义领袖。
江西鄱阳人。
占据虔州（今江西赣州），起初称“南越王”，后称帝，国号“楚”，定都豫章，年号太平。
一度据有北起九江南达番禺（今广州）的广大地区。
王安石（1021-1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。
抚州临川人（现为抚州东乡县上池里阳村人），汉族。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一. 欧阳修（1007~1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人. 晏殊（991-1055），字同叔。
北宋 抚州 临川县文港乡（今南昌 进贤）人，北宋前期著名词人。
晏几道（1030~1106年，北宋词人。
字叔原，号小山，北宋抚州临川县文港乡（今属南昌进贤）人。
曾巩（1019—1083）字子固，南丰（今属江西）人。
北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。
北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。
姜夔（1155~1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称。
有《白石道人歌曲》。
杨万里（1127-1206年），汉族，字廷秀，号诚斋。
吉州吉水（今江西省吉水县）人。
宋朝杰出的诗人。
朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名思想家。
字元晦，后改仲晦，号晦庵。
别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西）。
文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。
原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
解缙（公元1369一1415年）字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，明朝第一位内阁首辅。
洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鉴湖（今吉水县文峰镇）的一个书香门第之家。
洪武进士，官至翰林学士。
宋应星（1587-1661），汉族，字长庚，奉新县宋埠镇牌楼村人。
明朝科学家。
在担任江西分宜县教谕（1654~1638）年间写成了《天工开物》。
汤显祖（1550~1616） 明代戏曲作家。
字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。
临川（今属江西）人。
在中国和世界文学史上有着重要的地位。
朱耷，八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。
明末清初人，为明江宁献王朱权九世孙，江西南昌人，著名画家，清初画坛“四僧”之一。
蒋士铨（1725~1784） 清代诗人。
字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士。
铅山（今属江西）人。
乾隆二十二年（1757）进士，官翰林院编修。
辞官后曾主持□山、崇文、安定三书院讲席。
詹天佑，原籍江西婺源，是中国首位铁路工程师，负责修建了“京张铁路”等工程，有“中国铁路之父”之称。
有关江西山水诗句
1、晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢.泊舟浔阳郭，始见香炉峰.尝读远公传，永怀尘外踪.东林精舍近，日暮空闻钟.2、望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉.九江秀色可揽结，吾将此地巢云松.3、题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中
全中国关于江西的古诗词 （ 加上朝代 ）
1、鹧鸪天·绿橘梢头几点春[宋] 晏几道绿橘梢头几点春，似留香蕊送行人。
明朝紫凤朝天路，十二重城五碧云。
歌渐咽，酒初醺，尽将红泪湿湘裙。
赣江西畔从今日，明月清风忆使君。
2、江西作者：苏轼[宋]江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江。
舟行十里磨九泷，篙声荦确相舂撞。
醉卧欲醒闻淙淙，真欲一口吸老庞。
何人得俊窥鱼矼，举叉绝叫尺鲤双。
3、送客之江西唐代：郑锡乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。
九派春潮满，孤帆暮雨低。
草深莺断续，花落水东西。
更有高堂处，知君路不迷。
4、滕王阁诗唐代：王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
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与江西有关的做诗,填词的文学家
黄庭坚： （1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水，豫章、洪州为南昌旧称）人。
北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。
诉衷情 一波才动万波随 蓑笠一钩丝。
锦鳞正在深处 千尺也须垂。
吞又吐 信还疑 上钩迟。
水寒江静 满目青山 载月明归。
牧童诗 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
病起荆江亭即事 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
王充道送水仙花五十支 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
欧阳修（1007~1072）北宋政治家、文学家。
唐宋八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。
仁宗天圣八年（1030）进士。
庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。
庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。
以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。
嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
这对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。
次年任参知政事。
以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。
欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。
熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。
卒谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大。
他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
蝶恋花 宋?欧阳修 庭院深深深几许，② 杨柳堆烟，③ 帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，④ 楼高不见章台路。
⑤ 雨横风狂三月暮， 门掩黄昏， 无计留春住。
泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。
⑥ ②几许：多少。
③堆烟：形容杨柳浓密。
④玉勒：玉制的马衔。
雕鞍：精雕的马鞍。
游冶处：指歌楼妓院。
⑤章台：汉长安街名。
古代以章台为歌妓聚居之地。
⑥乱红：落花。
赏析点拨： 此词写暮春闺怨，最突出的特点是通过环境描写来暗示和烘托人物思绪，曲折有致地表现了生活在幽闭状态下的贵族少妇难以言明的内心隐痛。
“庭院”深深，“帘幕”重重，更兼“杨柳堆烟”，写出了少妇生活的环境的阴森、幽遂及与外界隔绝的特点，表现了女主人公身心两方面都受到的压抑与禁锢。
叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。
因此，李清照称赏不已，曾拟其语作“庭院深深”数阕。
显然，女主人公的物质生活是优裕的。
但她精神上的极度苦闷，也是不言自明的。
“玉勒雕鞍”以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏：情人薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。
篇末“泪眼问花”，实即含泪自问。
花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，比语言更清楚地昭示了她面临的命运。
在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。
采桑子?欧阳修 残霞夕照西湖好，花坞苹汀。
十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。
莲芰香清，水面风来酒面醒。
此词描绘颖州西湖波平十顷、莲芰香清的美景，表达了词人寄情山水的志趣。
全词即景抒情，词风清疏峻洁，意境清淡平和，给人以极高的艺术享受。
“残霞夕照”是天将晚而未晚、日已落而尚未落尽的时候。
“夕阳无限好”，古往今来不知有多少诗人歌咏过这一转瞬即逝的黄金时刻。
欧阳修没有直写景物的美，而是说“霞”已“残”，可见已没有“熔金”、“合璧”那样绚丽的色彩了。
但这时的西湖，作者却觉得“好”。
好就好在“花坞苹汀”。
在残霞夕照下所看到的是种在花池里的花，长在水边或小洲上的苹草，无一字道及情，但情却寓于景中了。
“十顷波平”，正是欧阳修在另一首《采桑子》里写的 “无风水面琉璃滑”。
波平如镜，而且这“镜面”浩渺无边。
“野岸无人舟自横”，这句出自韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”。
作者改“渡”为 “岸”，说明“舟自横”是由于当日的游湖活动结束了，因此这“无人”而“自横”的“舟”，就更衬托出了此刻“野岸”的幽静沉寂。
欧公在此词中借啸傲湖山而试图忘记仕途的坎坷不平，表达了视富贵如浮云的情趣。
词中用语平实却极有表现力。
浣溪沙 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花...
与“江西”有关的古诗 含注释
题上饶亭 张祜 溪亭拂一琴，促轸坐披衿。
夜月水南寺，秋风城外砧。
早霜红叶静，新雨碧潭深。
唯是壶中物，忧来且自斟。
张祜（约785—849？），字承吉，唐诗人，清河东武城（今山东武城）人。
初寓姑苏，后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。
辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，享年70岁 夏日登信州北楼 李郢 高楼上长望，百里见灵山。
雨歇河珠定，云开谷鸟还。
田苗映林合，牛犊傍村闲。
始得消忧处，蝉声催入关。
李郢，字楚望，长安人。
大中十年，第进士，官终侍御史。
诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。
代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等，其中以《南池》流传最广 信州溪岸夜吟作 韦庄 夜倚临溪店，怀乡独苦吟。
月当山顶出，星倚水湄沈。
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求关于古巷的诗词散文
刘禹锡 《乌衣巷》
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
陆游 <春雨>>
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她默默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
<江南雨巷 >
江南，这湿漉漉的名字一直是久居北方的我一个绿色的梦。对江南的向往，对江南的情有独钟使我一度怀疑自己的祖籍不应该是在寒冷的北方。中学的时候读戴望舒的《雨巷》，我几乎认定了自己就是那个结着紫丁香淡淡愁怨的女孩儿，我想那条雨巷不在北方，而该在江南，只有江南才有雨巷，青色的石板路在细雨中泛着青色的光辉，两旁是高高的布满苔草的老石墙，小巷的尽头应该有座小小的石拱桥，桥下有缓缓划过的小船，船头甲板上俏立着一个婉约的女子手里撑着一把油纸伞。。。。。。
这就是我梦中的江南，那样真实又那样朦胧，那样亲切又那样陌生。哦，江南，我该重新去探访你，我该去找寻属于我的那条雨巷。
于是，我选择了苏州，因为她的纤细雅致，因为她的含蓄安详。
到了苏州，天气格外的晴朗，我住在宾馆里向服务生打听天气情况，问什么时候能下雨，那个男孩儿颇感意外的看着我，他说我是他遇到的最特别的游客。我笑着并不解释。苏州本身就是雨做成的，如果没有了雨，就像少女没有明眸，花儿缺少了露珠儿。终于，在一天早晨醒来时，发现窗外飘着蒙蒙的细雨，我欣喜的穿上在苏州特意买的月白色的旗袍，然后拿上一把淡紫色的油纸伞，在走到大厅的时候，我问那个男孩儿哪有小巷，他显然有些困惑了，他说苏州有很多小巷，不知道我要找哪个。我说要最古老的、最长的、最安静的。他笑了，露出一排好看的牙齿，他说这有点难，不过他可以告诉我有条小巷离这里不远，是不是最古老的他不知道，但他认为是最长的，最安静的。我笑着和他道谢，就在走出大门的时候，他对我说你是真正懂得苏州的游客。
我找到了那小巷，在走进她的一刹那，世界突然安静了下来，所有的喧嚣都停止，只有我和这条雨巷。我缓缓的走进去，青石板上响起的足音是我长长的叩问，我对自己说：“我来了。”这条小巷真的很长也很安静，我想她应该是最古老的，至少在我心中是。漫天的雨在我伞外织成一张细密的网，我用手细细抚摩石墙上柔软湿滑的青苔，这暗绿色的身后必定刻满沧桑。高墙的那边不知道会是什么，也许是个茶楼，也许是个闹市，但我想在千年前一定有个很大的宅院，宅院里也一定有个小楼，楼上一定有个孤独的女子临窗叹息，凄艳的眼神幽幽穿过无边的网，刺痛千年的寂寞，而又在此刻聆听我心中的独白。我就是那个女子，你是被我追寻的前生，我是被你唤回的后世。雨巷好长好静，仿佛是通往历史的隧道，千年前紫色的愁怨在这条雨巷上开成淡淡的丁香，我是那擎伞婀娜而行的女孩儿。我深深的呼吸着，千年前的我也在深深的呼吸着，我的四肢魂魄已溶化在这潮湿的雾气中，随之一起蒸腾、飘散。。。。。。此刻，曾经在我心中唱了万遍的曲韵流觞已消退成画外音，在我心中画了万遍的端着细瓷茶碗玲珑的手已晕染成一幕背景，天地间已然定格在这条雨巷，我是这雨巷中微微泛黄的剪影。
这时，一阵由远及近的脚步声打断了我的神思魂往，是个撑伞款款而行的女孩儿，就在我们擦身而过的时候，我们彼此都愣了一下，然后相视而笑，我们居然都穿了月白色的旗袍，都撑一把淡紫色的油纸伞，天下竟有这样的巧合，在相同的地方，在相同的时间，同样装束的两个陌生的人相逢在雨中，相忘在一笑中。
在回首的一瞬间，我蓦然惊觉，我已走到了小巷的尽头，时光在此交错变换，巷外是车水马龙的张扬前行，巷内是缄默无语的内敛守望。历史已悄然淡出，在遥远的天际和我挥手告别，那个和我相视一笑的女孩儿，早已踪迹杳然，莫非她就是这条雨巷的精灵，在这里守侯了千年，只为了今天与我的擦肩而过？或许她也和我一样，来此找寻失落在千年前的梦？
描写三河古镇的诗句
描写和赞美三河古镇的诗句如下：（第一首）三河古镇多人杰，水陆通衢地性灵。
抗日英雄获美誉，科研巨匠享英名。
民间巧手多奇迹，庐剧徽腔颂友情。
空巷本来非过道贵人到过客穿行。
（第二首）日暮凉风恬淡馨，鹤池菡萏拽娉婷。
一泓秋水一轮月，几缕宵云几点星。
遥忆熊围征鹊岸，始知楚女饿王廷。
阖闾擒敌子胥计，握手言和古镇宁。
（第三首）高阁凌空揽画楼，廊桥鹊渚客摇舟。
凭栏远望闲云渡，倚柳聆听唳雁愁。
怎忆当年双剪烛，何堪今日独伤秋。
良辰美景添惆怅，无限相思付水流（第四首）春来古镇展新容，望月楼高彰旧踪。
石路板墙呈往事，长袍牛仔越时空。
人文遗址连三县，商旅交通冠皖中。
浩浩江淮留胜迹，民居质朴唱雄风。
（第五首）古炮旁边想联翩，仁人志士有诗篇。
兵家用武咽喉地，将帅筹谋要塞关。
吴楚干戈争鹊渚， 李陈枪炮战平川。
水乡儿女多奇志，飒爽英姿习武严。
（第六首）古镇三河现碧天，神奇色彩诱游仙。
奔流曲水红花丽，晃荡轻舟茂草鲜。
走出名门昌宇宙，收藏宝物秀风烟。
珍稀米酒芳香醉，圣地痴迷墨客研。
（第七首）假日驱车一路秋，天高气爽景清幽。
河渠大道纵横绣，舸舫车辆快畅流。
黛瓦粉墙旁绿柳，店房庭院后渔舟。
摩肩接踵车蠕动，古镇风光迷客留。
（第八首）水清草碧柳垂堤，沿岸回廊步步梯。
正月和风迎面暖，三河瑞气育芳媞。
曲桥浪激锦鳞跃，闹雀叽喳高树栖。
忽有琴声飞古巷，游人驻足入神迷。
（第九首）飞檐翘角马头墙，弄影碧波鱼米乡。
鹊渚廊前留古韵，万年台上唱新章。
轻舟漾漾兰桡短，窄巷幽幽岁月长。
大捷三河谁倜傥，运筹帷幄数英王。
（第十首）三河土菜名天下，米酒家酿醉世人。
车场已经无空位，店家更是密如鳞。
佳肴入口留香久，酒令频吆面漾春。
馋嘴招来多种病，贪杯引得祸藏身。
以上来源于网络，供参考。
古巷美女旗袍秀怎么用诗句形容？
远古时期，距今五、六千年前，这里就散布着众多的原始村落。
居住在济宁的“有仍氏”已进入父系氏族公社时期。
夏朝时，济宁城区一带称为“任国”，（即仍国，古代仍、任两字同音）一直延续到商周两代。
秦统一中国后，废封建置郡县，改称为任城县。
五代时期称济州。
北宋时期称济州济阳郡。
到元八年（1271年）升济州为济宁府，这是济宁之名最早出现的年代。
济宁地名的由来，据传因任城一带地势较高，可免水灾，能保安宁，故为济宁。
明朝时先为济宁府，后属兖州府，清朝时为济宁直隶州。
辛亥革命后，废州府设道，先后为岱南道、济宁道。
国民党统治时期曾属鲁西行政公署第一、二督察区。
日伪时期属鲁西道，后改兖济道。
抗日战争胜利后的国民党统计时期（1945年8月一1946年1月，1946年9月一1948年7月），济宁称为济宁县，属山东省第二区行政督察专员公署。
1946年1月9日，解放军第一次解放济宁，当时以城区及近郊划为济宁市，属冀鲁豫七专区，3月29日升为地级市，直属冀鲁豫行署，同年9月，国民党军队占领济宁。
1948年7月14日济宁重获解放后，将原济宁城区及近郊复称济宁市。
初属冀鲁豫行署，同年8月划归山东省，属鲁中南行署。
孔孟文化以孔子诞生地曲阜和孟子诞生地邹城为主，代表景点有被称为中国书法艺术宝库的孔庙、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。
孔庙、孔府规模宏大，文物荟萃，是全国三大古建筑群之一，被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”。
邹城代表景点有孟府、孟庙、孟林、孟母林。
运河古迹京杭大运河从济宁穿过，自元代开始，管理运河的最高衙门就设在济宁，因而，济宁被誉为“运河之都”作为国家运输动脉的运河，促进了济宁商品经济的繁荣，也孕育了济宁灿烂的运河文化。
李白、杜甫在此携手漫游，饮酒赋诗；康熙、乾隆在此驻跸，题词作赋。
古运河、太白楼、铁塔寺、声远楼、王母阁、东大寺、岱庄教堂等景点星罗棋布于济宁城区，各具特色。
汶上南旺镇为“运河之脊”，建有号称“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程，堪称世界水利史上的奇迹。
“岛在湖中、运河穿岛而过” 南阳岛上的古镇为运河四大古镇之一，店铺林立，商业繁荣，街巷为青石铺地，民居为青砖灰瓦，古色古香，颇具文化品位，是展现古运河生态和民俗文化不可多得的载体。
始祖传纪文献记载，炎帝曾在曲阜建立国都，因而，济宁一带曾是炎帝部族活动的区域。
《史记索隐 三皇本纪》载：“炎帝神农氏，姜姓……以火德王，故曰炎帝”，又说炎帝“初都陈，后居曲阜”。
《帝王世纪》也说：“炎帝都于陈，又徙鲁”。
陈即今河南睢阳县。
有学者认为，炎帝徙都曲阜之后，因先后与蚩尤、黄帝部族作战，后败退西部，其部族也随之迁于姜水流域，成为姜姓的始祖。
黄帝生于寿丘，寿丘即今曲阜城东旧县村。
北宋真宗皇帝为了纪念“黄帝生于寿丘”，于祥符五年（1012年）下诏改曲阜县为仙源县，县城也迁往寿丘；并下圣旨，建起了1320楹的森森黄帝庙，名为“景灵宫”，以供春秋奉祀。
佛教渊源汶上宝相寺太子灵踪塔塔宫出土的佛牙、舍利子等佛教圣物，震动了国内外佛教界，每年定期举行的汶上太子灵踪文化节享誉海外。
中都博物馆、供奉殿、大雄宝殿、汶上县城市规划展览馆、礼佛大道等建筑气势宏伟。
汶上县宝相寺景区为中国国家AAAA级景区。
水浒梁山水泊梁山因《水浒传》而闻名天下，忠义堂、断金亭、黑风口、水浒寨、一关、二关等景点构筑了梁山大寨的雄姿，宋江寨墙、扭头门、宋江井、疏财台、试刀石等遗迹诉说着英雄故事，左寨七英、双雄镇关、花荣射雁、逼上梁山等巨型石雕再现了当年好汉的风姿，大型唐三彩壁画《水浒英雄聚义图》、三十六天罡星雕像、大型摩崖石刻《水泊梁山记》并称当代三大水浒艺术珍品。
其中的《水泊梁山记》是著名书画大师范曾2002年专门为水泊梁山风景区撰写。
形成了南有《岳阳楼记》、北有《水泊梁山记》的文化格局。
梁祝传说梁祝故里在今微山县马坡一带，郭沫若根据清人焦循《剧说》中有“嘉祥县有祝英台墓碣文，为明人刻石”的记录，曾派员来济宁嘉祥了解情况，但因《剧说》中所记的祝英台墓地点不准确，故未找到。
值得一提的是，当时尚未设置微山县，今墓碑所在地属济宁县与邹县交界带。
1952年，修浚白马河工程中，梁祝墓碑始见天日，并由山东省文物管理处在当地保存。
1976年，大搞农田基本建设时，梁祝墓碑再次被深埋地下。
直到20世纪90年代，才又一次复出。
梁祝墓碑立于明正德十一年（1516年）。
可以说今微山马坡——邹城峄山一带就是上演这幕中外闻名的爱情悲剧的舞台。
由于梁祝故事与生具有的平民性质，主人翁不可能载入正史，这就决定了它在民间流传的历史命运。
因而，对其真实的发源地长期以来语焉不详。
山水风景微山湖是我国北方最大的淡水湖，总面积1260平方公里。
每年盛夏，湖中数十万亩荷花竞相开放。
古朴的民风，错落有致的民居，以船代步的叶叶小舟，千顷荷花与蓝天、碧水、野鸭、苇草，形成天然的水上游乐园，成为度假休闲的绝妙去处。
邹...
和＂韶关＂有关的诗词有哪些？
和＂韶关＂有关的诗词： 第一首：七绝 《韶关》 百丈崖边翠竹船，珠玑巷口暮村烟。
不知此日南华寺，几个幽人夜不眠 。
第二首： 时值重阳出韶关，层林淡染知秋寒。
元阳一柱擎天起，曲江清澈现龙潭。
丹霞日出暖尘世，南华钟晚诵古禅。
人间最是夕阳美，洒尽关爱满河山！ 第三首：将至韶州先寄张端公使君借图经（韩愈） 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
第四首： 丹霞日出访瑶家，犬吠鸡鸣赤土沙.庭院之中红一角，只因檵树艳开花.尘埃不惹问禅家，明镜如何辨浊沙.人到云门难品度，风声不让向阳花.原来风度自然家，形象工程万仞沙.掩笑游人知所欲，阴阳两界看春花. 第五首：秋阳和煦照山隅，久慕丹霞逸兴殊。
飞鸟嘤鸣云脚过，游人信步谷腰呼。
寺烟缥缈生浓淡，雾霭迷茫若有无。
归后幽情犹不倦，放歌长啸醉屠苏。
中国改革硕果丰，广东开放任先锋。
珠汕深圳特区好，都会羊城气势雄。
南岭韶梅呈秀色，珠江虎豹显威风。
神州今日真光彩，建设欢声处处同。
第六首：日升东海，月瞰丹霞。
春华秋实，冬凛夏遐。
时日交替，流转飞雅。
千年雄关，典故咏佳。
古道梅岭，溢香飘花。
群山叠翠，尽显韶华。
昔春秋逢乱，夫战国云起，伍子胥过韶关，遂成飨古美谈。
雄关拔地梅岭，虎踞山巅要塞；拓者越人梅姓，居兵此处扼守，引入中原文化，依姓植梅；一关隔断赣粤，脚踏鸡鸣两省；星分鹑首东南，逶迤凤翔粤北，蹄声嘚嘚夜探，物流铿锵罡天。
是为历来，兵家必争之地，且作古今，豪杰屈魂归处；素有南北咽喉，京华屏障之称。
扼一关而切断，南北陆路，通两郡则盘活，东西地源；唐宰相张九龄，越梅关叹其险。
谏言玄宗，修古道，历数年，呕血工完。
是为千古梅关，便捷岭后坡前。
遂有“为官一任，造福一方”盛传。
绿萝散盖坡下，青藤缠绕山前。
脆宇鸣啾枫林，蜂蝶翻飞萧栏。
轻霭盘旋聚散，蕴茵紫气环悬。
溪水潺流歌欢，曲径九转通丹。
由史及今，叠浪湍湍。
历来文人，骚客款款。
轻舒雅兴，赏梅探关。
每至腊月，寒风猎猎，瑞雪飘飘，奇葩斗艳。
疏枝戏崖，浓香波欢。
如绸似缎，岭上坡前，十里不断，蔚为壮观。
冰抱梅朵，玲珑光寒。
更有陈毅，三载转战，卧薪尝胆，谱就新篇。
关下十里之遥，树掩青砖瓦雕，南雄珠玑，古巷坐落，俊雅古朴，祥瑞彩飘。
斜街石道点缀，正牌楼门楣高。
凡千尺，围屯盈余，夫五百，公尺卓超。
错落雕梁，巧夺天工，典雅排列，风显明朝。
繁衍变革其中，宗族列代编外，发祥起源之宗、姓氏渊源浩渺。
赵吴周王，陈刘高，多少华夏，儿女凋。
盖百家之源，含迁徙之溜，溶中华精粹，携世纪波涛。
腥风血雨昨日，颠沛辗转何朝；尤如民间，历史珍馆，堪比树，撰史册丰碑，记录华夏，沧桑血泪，彰显民族，不屈之骄。
北江飞素袖，南岭荡春潮。
华粤多才士，珠玑少碌夭。
迁徙离战乱，住足太平牢。
历代故居在，子孙海外骄。
南行二万盈尺，树覆峰峦妖娆。
曰中国，红石之祖，乃世之，名山丹霞；上溯千年历史，下贯东西地貌。
纵数历代，英贤有序，横推华夏，名流尽列； 渊源人文荟萃，流长风物俊尧。
险境危岩登攀，盛景稀世远眺。
雄劲鹤冲青天，堪与美男乱真；阴柔美轮美奂，竟与妙女比娇。
阴阳相对眺望，酷似夏娃亚当。
关于夕阳的诗句！
1、夕阳西下，断肠人在天涯。
——元.马致远《天净沙·秋思》 译文：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下，凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2、探讨意未穷，回艇夕阳晚。
——唐.孟浩然《登鹿门山怀古》 译文：寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
3、疲马卧长坡，夕阳下通津。
——唐.岑参《暮秋山行》 译文：疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。
4、夕阳薰细草，江色映疏帘。
——唐.杜甫《晚晴》 译文：夕阳照射着细草，湿气升腾，雨后清新明丽的江景映入眼帘。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐.李商隐《登乐游原》 译文：夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
扩展资料夕阳，是一个汉语词汇，拼音是xī yáng，指傍晚的太阳；也指山的西面；另外还用以比喻晚年。
由于接近黄昏时，夕阳通常为橙红色。
夕阳，即傍晚的太阳；也指山的西面；另外还用以比喻晚年。
由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线的太阳的光线穿过大气层时，其距离远大于高层，所以进入底层的光线迅速衰减，再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子，就呈现出天空中蓝灰色的暗弧；而高层大气密度小，光散射弱，就产生了暗弧上的亮弧。
这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶，随着黑暗的降临而消失。
至于美丽的紫光，是因为人眼的叠合效应，使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。
太阳变扁的幻觉，不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。
这是由于光通过空气时，速度每秒减慢87千米，因而光线折射也随之发生变化，所以，当落日下缘接触地平线时，折射使落日的高度和宽度之比为26.5∶32，观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。
最令人迷惑的幻觉，是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半，就像一个巨大的玉盘远挂天边。
但实际上，在大气层外天文学家用各种仪器，包括用照相机拍照，已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。
参考资料：夕阳-百度百科...
有关长征的诗词和文章题目
1、采白莲：“小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
”（唐·白居易《池上》）2、呼牛归：“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。
住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》）3、不识月：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”（唐·李白《古朗月行》）4、解方言：“旧国迷江树，他乡近海门。
移家南渡久，童稚解方言。
”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》）5、摘扁豆：“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。
”（佚名）6、咏鹅：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”（唐·骆宾王《咏鹅》）7、学人拜新月：“幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
”（唐·施肩吾《幼女词》）8、学小姑：“下床着新装，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结群带。
”（明·毛铉《幼女词》）9、骑黄牛：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
”（清·袁枚《所见》）10、折扬柳：“柳条三尺长，明日清明节。
江南小儿女，采作流苏结。
”（清·许虬《折扬柳歌》）11、游子吟：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”（唐·孟郊《游子吟》）12、念牧童：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
”（唐·王维《渭川田家》）13、学垂钓：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
”（唐·胡令能《小儿垂钓》）14、弄钓：“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
”（唐·白居易《观游鱼》）15、追黄蝶：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
”（宋·杨万里《宿新市徐公店》）16、关柴门：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
”（唐·崔道融《溪居即事》）17、恋小车：“见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华。
”（唐·韦庄《与小女》）18、笑问客：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》）19、吹短笛：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
”（雷震《村晚》）20、开门：“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
”（唐·李商隐《忆匡一师》）21、不识衣冠：“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
”（唐·王维《田园乐》）22、指路：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”（唐·杜牧《清明》）23、挑促织：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
”（叶绍翁《夜书所见》）24、吹曲：“谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》）25、载诗：“十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
”（唐·李商隐《绝句》）26、拾花钿：“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
”（唐·刘禹锡《踏歌词》）27、捉柳花：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二）28、学种瓜：“昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
”（宋·范成大《田家》）29、扫花影：“重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
”（宋·苏轼《花影》）30、柳阴眠：“晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。
”（宋·杨万里《桑茶坑道中八首》其七）31、吹笛：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
”（宋·黄庭坚《牧童》）32、出门望：“马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
”（元·刘因《山家》）33、放纸鸢：“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。
”（明·徐渭《风鸢图诗》其一）34、放纸鸢：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”（清·高鼎《村居》）35、作钓钩：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
”（唐·杜甫《江村》）36、拈蛱蝶：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
”（王禹偁《寒食》）37、解吟：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系白居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
”唐·宣宗李忱《吊白居易》）38、轻岁月：“幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。
迍邅已穷极，疢痾复不康，...
关于古镇,小桥,江南水乡徽派建筑的诗词,需要3、4首,每一首只...
NO.1 山西的张壁古堡 张壁古堡，位于介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村，背靠绵山，面对绿野，海拔1040米，周圆1300米，面积约12万平方米。
整座古堡顺塬势建造，南高北低。
从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。
堡南则有三条向外通道，堡西为窑弯沟，峭壁陡坡，深达数十丈。
堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退避有路”。
堡墙用土夯筑而成，高约 10米。
堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。
街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。
北堡门筑有瓮城，南堡门纯用石块砌成，堡门上建门楼。
街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。
到处是古迹胜景，古香古色。
张壁古堡建于公元619年，隋末刘武周为抗击李世民，始筑该堡。
并在城堡地下构筑了攻守兼备、可屯兵万人的地道，距今已有1380余年历史。
张壁古城堡为长方形，东西374米，南北244米，堡周长1.1公里，堡墙为版筑夯实，高约5~7米，东北角堡墙为唐代堡墙遗存；南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。
门上现有一处灯杆，为“张壁点灯，介休看明”的信号灯，是古代军事烽火台的缩影。
张壁古堡垒南堡门离中空为“龙首”，门头有龙首石雕，门下向南铺设九道竖向红条石路，象征龙须，向北的主干道为“龙身”：为使“龙”型更加逼真，在清朝年间又专门将横向铺设街道的青石板起出，改为三道竖向的红石板，以象征龙的脊背。
主干道两侧城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象征 “龙”的两肾和陈抟太极图的阴阳鱼。
张壁有一个小小的用于拒敌的“瓮城”，还有一对小巧的钟楼和鼓楼，具有完整的城市形态，这是与山西省其他地方很常见且保存完好的“村堡”相区别的非常重要的特征，不是一般意义上的“村堡”，而是“城”。
在城市街巷组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道与东边三巷，西面四巷构成“丁”字结构。
堡内七巷为西场巷、贾家巷、王家巷、小东巷、西四巷建筑错落递次，街巷格局严整。
在民居形态上，张壁古堡尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”，巷门、门楼配备得当，若关门落锁，可谓堡中有堡。
堡内现有30余所堡保存完好的院落，住宅比邻有序，民居与堡墙保有一定距离，民宅大门与巷皆有台阶高度，并讲究宽敞向阳，西四巷大多为张、王、贾、靳族富户，门楣考究，砖、木、石雕精美，多为狮子滚绣球，喜雀登梅，鹤鹿回春等民间喜闻乐见的吉祥民俗内容。
在宗教建筑方面，在只有0.1平方公里的小城内，竟有七处以上的寺庙，实属罕见：有“关帝庙”，道教“真武殿”、“二朗庙”；佛教“空王佛行宫”和“兴隆寺”五座宗教建筑，并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等，宗教建筑年代较为久远，多为明代以前的建筑。
更为难得的是，真武庙和空王殿碑为国内仅见，具有极高的艺术价值。
古堡北堡门之空王殿为一明代建筑，佛像为三世佛，亦为明时所塑，水平较高，壁画绘空王佛（志超）成佛的故事。
这三间小殿屋顶上明万历时的三彩琉璃鸱尾、楼阁、狮瓶、仙人走兽，都极精妙。
尤为难得的是殿廊两旁的两通琉璃碑（明万历四十一年烧造），极为罕见，在我国琉璃烧造上占有重要席位。
NO.2 浙江的乌镇 乌镇位于中国浙江省北部的桐乡市境内，是江南水乡六大古镇之一，是一个具有一千三百年历史的江南水乡古镇，中国首批十大历史文化名镇和中国魅力名镇之一，乌镇—中国江南的封面。
浙江乌镇完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。
四条老街呈“十”字交叉，形成水陆相邻、河街平行的双棋盘式格局。
现存有大量明清建筑，全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
独特的民俗风情、原生态的自然风光、千年积淀的历史文化、绵延不绝的人文精神。
乌镇主要旅游景点：茅盾故居、昭明太子读书处、乌将军庙、汇源当铺、修真观戏台、林家铺子、唐代古银杏、转船湾、双桥等。
乌镇依河道而建的廊棚极富水乡韵味，是古镇上典型的建筑。
多姿多彩的民俗民情，淳朴秀美的水乡风景承载着千年的历史文化。
深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。
智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。
这是一种与生俱来的美丽。
浙江乌镇在1991年被评为省级历史文化名城，乌镇景区已被评为国家AAAA级旅游景区，是中国20个黄金周预报旅游景点之一。
NO.3 云南和顺 和顺简介 和顺乡位于腾冲县城以西3公里处，和顺的名称源于＂云涌吉祥，风吹和顺＂的诗句，自古以来，这里就是一个文化发达，人杰地灵的地方。
她是文化和顺。
和顺是中原文化与南亚文化、东南亚文化、西方文化碰撞的一个窗口，蕴涵着“和睦顺畅”的最佳境界。
这里屹立着全国藏书最多的乡村图书馆；这里有传统民居一千多座，其中清代民...
有关孩子的诗句
1.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——杨万里《宿新市徐公店》2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》3.松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一4.牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
——崔道融《牧竖》5.田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
——贾岛《宿郑州》）（节选）6.牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——袁枚《所见》7.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——高鼎《村居》8.古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。
——佚名9.晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
——杨万里《桑茶坑道中八首》其七...
小学生作文对中国古诗传统文化的感受
您好！【素墨】为你解答！
中国的古诗
由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢？有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢？人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。
这些人只是初级性的改写，有一些不良少年，还把古诗的词改的不堪入耳，完全是对小学生的身心进行影响，把好学生都教坏了，差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉，但是也是含有教育意义的话，我是百分之百的赞成，因为那些古诗都是古文，一般人很难理解；但是改成现代文后，对人们理解也有好处。可是那些可恶的人，不仅仅把古诗的词改了，而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的，他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视，对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗？
对于这种人，我们不应该理睬他们，更加不能学习他们。听到他们说时，应该对他们进行批评，不应该笑，这样会使他们更加猖狂，继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以，我们不仅要从自己做起，还要告诉别人，不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。
我希望古诗不要继续“变味”了！让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化，让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧！
如满意，请采纳！谢谢！
弘扬中华传统文化的诗词
满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《少年中国说》《弟子规》《大学》《三字经》《百家姓》祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。
告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。
请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石溜还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。
请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！...
中国传统文化——诗词,快！
1、春节 王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符 总把）2、中秋 《月下独酌 》李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月（杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、重阳 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人4、清明 杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 5端午日赐衣（杜甫） 官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
6元宵节 十五夜观灯（唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7七夕 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
” 春节：田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气...
传承中华传统文化的诗词文赋
1、玉公子曲解名著开篇诗词〔冀〕书童 其一，红楼梦 打开满纸苦甜言，善始酸终往后翻。
几把泪流和谁说？万人心动叹伊烦！ 红楼坍塌林倒地，绿鬓离开宝失魂。
其实醒来皆是梦，缘何还探吴梅村？ 2、《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《古诗一十九首》 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹。
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
...
中华传统文化之诗词
中华传统文化最经典的诗词莫属以下两首：1.岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！2.李白的《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
供参考。
传统文化古诗词
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 ？？千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——唐·杜甫《江南春绝句》 ？？ ？？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——唐·杜牧《清明》 ？？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
——唐·白居易《琵琶行并序》 一会儿，粗大的雨点落下来了，打得玻璃窗啪啪直响。
雨越下越大。
窗外迷迷蒙蒙的一片，好象天地之间挂起了无比宽大的珠帘。
雨点儿落在屋顶的瓦片上，溅起的水花像一层薄烟，笼罩在对面的屋顶上。
雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了线。
地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。
——《雨》 听听那冷雨 作者： 余光中 惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。
纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？ 杏花，春雨，江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。
第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。
美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。
一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。
台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍...
通过古诗文诵读比赛使我深刻的感受到了中华传统文化的魅力错在哪里 ...
祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。
告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。
请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石溜还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。
请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！
通过古诗文诵读比赛使我深刻的感受到了中华传统文化的魅力错在哪里...
1. 《卜算子》诗人： 马钰 朝代： 元代 体裁： 词我为中秋说。
休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。
心到中秋歇。
尘自中秋绝。
金遇中秋结大丹，性似中秋月。
2. 《中秋月》诗人： 徐有贞 朝代： 明代 体裁： 词中秋月。
月到中秋偏皎洁。
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说。
且喜人间好时节。
好时节。
愿得年年，常见中秋月。
3. 《中秋李漕冰壶燕集》诗人： 戴复古 朝代： 宋代 体裁： 无把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
4. 《中秋月》诗人： 邵雍 朝代： 宋代 体裁： 无一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。
求满直须当夜半，要明仍候到天心。
无去照处情非浅，不睡观时意更深。
徒爱古人诗句好，何堪千里共如今。
5. 《中秋》诗人： 王柏 朝代： 宋代 体裁： 无中秋天气似重阳，幸有庭前桂子香。
书册根边无一事，任他风雨送凄凉。
6. 《中秋》诗人： 陈藻 朝代： 宋代 体裁： 无诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。
一带空村无润屋，聊因社肉作中秋。
7. 《中秋》诗人： 龙辅 朝代： 宋代 体裁： 无寂寂中秋夜，含情出玉闺。
河长看雁远，月皎觉云低。
8. 《中秋前二夕钓雪舟中静坐二首》诗人： 杨万里 朝代： 宋代 体裁： 无去岁中秋政病余，爱他月色强支吾。
今年老矣差无病，后夜中秋有月无？9. 《中秋无月》诗人： 程珌 朝代： 宋代 体裁： 无当时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。
我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。
10. 《中秋月》诗人： 潘阆 朝代： 宋代 体裁： 无待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。
野人望久翻惆怅，无奈浮云灭又生。
“二个”与“两个”有区别吗？
单独比较这两个词是没有区别的，但若是多位数表达时就有区别了。
根据《现代汉语规范词典》：在“个”“只”“条”“次”等量词前，个位数用“两”不用“二”，多位数中的个位数用“二”不用“两”。例:两个,两次；一百五十二人。
求五言诗 前两个字一样的
古诗十九首 之二 青青河畔草 郁郁园中柳 盈盈楼上女 皎皎当窗牖 娥娥红粉妆 纤纤出素手 昔为倡家女 今为荡子夫 荡子行不归 空床难独守 古诗十九首 之十 迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 终日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语
包含齐飞两个字的古诗词
还自广陵宋代·秦观天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。
过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。
滕王阁序唐代·王勃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
使岭南闻崔马二御史并拜台郎唐代·苏味道 振鹭齐飞日，迁莺远听闻。
念奴娇（题道隆观）宋代·史浩试凭阑干春欲暮，桃花点点胭脂。
故山凝望水云迷。
数堆苍玉髻，千顷碧琉璃。
我本清都闲散客，蓬莱未是幽奇。
明朝归去鹤齐飞。
三山乘缥缈，海运到天池。
鹧鸪天宋代·石孝友家在东湖湖上头。
别来风月为谁留。
落霞孤鹜齐飞处，南浦西山相对愁。
真了了，好休休。
莫教辜负菊花秋。
浮云富贵何须羡，画饼声名肯浪求。
一首诗词里含有育和心两个字的古诗词
《濉阳行》年代： 唐 作者： 李涉黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。
此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。
层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。
愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。
泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。
十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。
昨日太阳回照烛，转见天心重含育。
早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
《苦寒》年代： 宋 作者： 陆游冻砚时能出苦吟，浊醪亦复慰孤斟。
谁知冰雪凝严侯，自是乾坤爱育心。
疠鬼尽驱人意乐，遗蝗一洗麦根深。
但嫌景短妨书课，栖鸟纷纷又满林。
《柳絮》年代： 宋 作者： 陈普去迹来踪莫可寻，辱人头面与衣襟。
若为虮虱虫蛆类，亦享轩窗庭户阴。
六合中间不知数，两仪化育亦何心。
手弹剑击皆迁怒，只待霜风响竹林。
《揆初之日承父用晦以余前风登玉华楼玩月借宋》年代： 宋 作者： 程公许防意由来似守城，涧潢洁祀及良辰。
命名犹念记闾史，学道粗知存谷神。
欲育蓼莪心楚怆，愧投木李句清新。
何当共觅长生诀，去逐商颜四老人。
《赠徐樵隐》年代： 宋 作者： 赵友直天命靡有常，空视时运覆。
珍重山间翁，抱道庸自玉。
欣髯发清兴，开轩恣遐瞩。
空谷閴无人，惟有云相逐。
山翁为有知，恋恋情绻缛。
绻缛林中薪，歌已禽声续。
勿谓有倾颓，维心常位育。
顾我无依归，犹然嗜幽独。
愿结金兰交，共兹南山麓。
什么古诗词能代替目录两个字
关雎大风歌垓下歌童谣江南 枯鱼过河泣七步诗别诗采荷调登楼曲长安听百舌赠范晔子夜歌重别周尚书敕勒歌送别咏鹅渡汉江登幽州台歌回乡偶书柳枝词 梅花照镜见白发登鹳雀楼凉州词春晓从军行出塞芙蓉楼送辛渐相思杂诗君自故乡来九月九日忆山东兄弟山中送别竹里馆送元二使安西鹿柴静夜思夜宿山寺早发白帝城望天门山 望庐山瀑布黄鹤楼送孟浩然之广陵赠汪伦客中作独坐敬亭山劳劳亭凉州词别董大逢雪宿芙蓉山主人送灵澈上人江畔独步寻花绝句赠花卿 ……
求好听古风女名,两个字或三个字的,最好是从古诗词里取的,很有韵...
一）云月（适用于奴婢或是加姓成名字，如“宋云月”“唐云月”）取自北周庾信 《拟咏怀》之十五：“轻云飘马足，明月动弓弰。
”二）冰绡取自北宋赵佶《燕山亭·北行见杏花》：“裁翦冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。
”三）兰泽取自两汉佚名《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
”四）微雨取自晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》：“落花人独立，微雨燕双飞。
”五）锦瑟（这个名比较多见，但确实很有韵味，可以尝试组不同姓，会有不同的感觉）六）雨纤（风淅可做男子名，组cp组兄弟姊妹都可）取自纳兰性德《赤枣子·风淅淅》：“风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
”七）书盈取自蔡仲《苏武慢》：“书盈锦轴，恨满金徽，难写寸心幽怨。
”自创：八）折柔九）泠玉十）梦蝶十一）暖盎暂时想这么多，不够可追问。
或者可以自行去找古诗词原创，既取了名也加强了文学素养，何乐而不为。
这里只给出了名，可以个人组姓氏，这里有一些比较古风的姓参考：柳 苏 沈 尉迟 欧阳 白 乔 莫 墨 韦 唐 孟 温 梅 洛 楚 江 舒 姬 阮 俞 玉参考资料古诗词网、《唐诗宋词》
含有“梦”“远”两个字的古诗词有吗
1、魏书·志·卷六西郡萧鸾置东海郡，武定七年改置。
领县三户八百六十口三千九百五十襄贲二汉、晋属。
海西武定七年分襄贲置。
临海萧衍置，魏因之。
沐阳郡萧衍置僮阳郡，武定七年改。
领县四户一千三百九十七口七千五百八十三下城武定七年置。
有浮渎神。
临渣武定七年置。
2、梦溪笔谈·辨证二东又二里有疏受墓。
延年不讲地志，但见今谓之东海县，遂以“二疏”名之，极为乖误。
大凡地名如此者至多，无足纪者。
此乃余初仕为沐阳主簿日，始见《图经》中增经事，后世不知其因，往往以为实录。
谩志于此，以见天下地书皆不可坚信。
3、北齐书·列传·卷十一坠于地。
王公卿士，猥见推逼， 今便祗承宝位。
可大赦天下，改武平七年为德昌元年。
”以晋昌王唐邕为宰辅，齐 昌王莫多娄敬显、沐阳王和阿于子、右卫大将军段畅、武卫将军相里僧伽、开府韩 骨胡、侯莫陈洛州为爪牙。
4、北史·列传·卷四十将坠于地。
王公卿士，猥见推逼，今便祗承宝位，可大赦 天下。
”改武平七年为德昌元年，以晋昌王唐邕为宰辅，齐昌王莫多娄敬显、沐阳 王和阿于子、右卫大将军段畅、武卫将军相里僧伽、开府韩骨胡、侯莫陈洛州为爪 牙。
5、北史·列传·卷七十七后又著白绢帽，左右复问之。
云：“汝不著，王 亦著也。
”寻而丞相第二儿武邑公薨。
其事验多如此也。
俄而疾死。
由吾道荣，琅琊沐阳人也。
6、旧唐书·志·卷十八贞观元年， 省淮阳县入宿预，以废邳州之下邳，废连州之涟水来属。
八年，又以废仁州之虹县 来属。
总章元年，割海州沐阳来属。
咸亨五年，沐阳还海州。
7、新唐书·列传·卷七十三徇舒、 庐、寿、沂、海诸道。
兵屯海州，度贼至，作机桥，维以长絙，贼半度，絙绝，半 溺死，度者不得战，歼之。
贼别取和州，破沐阳、下蔡、乌江、巢诸县，扬州大恐， 民悉度江。
淮南节度使令狐綯移书陈祸福，许助求节度，勋按甲听命。
8、新五代史·列传·杂传第三十六行至泌川，引颈北望，涕泣而去。
昪 以金全为天威统军。
汉隐帝时，李守贞反河中，乞兵于昪，金全为昪润州节度使， 与查文徽等出沐阳。
昪之诸将皆锐于攻取，金全独以谓远不相及，不可行，乃止。
其后亦不复用，不知其所终。
9、宋史·志·卷四十一定二年，璮降，置西海州。
崇宁户五万四千八百三十，口九万九千七百五十。
贡绢、獐皮、鹿皮。
县四：朐山，（紧。
）怀仁，（中。
）沐阳，（中）东海。
（中。
）泰州，上，海陵郡。
本团练，乾德五年，降为军事。
建炎三年，入于金，寻复。
10、宋史·列传·卷一百二十三平寇左将军，屯淮阳，会山东兵拒敌。
粘罕闻世忠扼淮阳，乃分兵万人趋扬州，自以大军迎世忠战。
世忠不敌，夜引归，敌蹑之，军溃于沐阳，合门宣赞舍人张遇死之。
含有“青青”这两个字的古诗词有哪些
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
长歌行 汉无名氏 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
闲游即事 白居易 郊野游行熟，村园次第过。
蓦山寻浥涧，踏水渡伊河。
寒食青青草，春风瑟瑟波。
逢人共杯酒，随马有笙歌。
胜事经非少，芳辰过亦多。
还须自知分，不老拟如何？古诗十九首 汉无名氏 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
纥那曲 刘禹锡 杨柳郁青青，竹枝无限情。
同郎一回顾，听唱纥那声。
竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
淮中晚泊犊头 苏舜钦 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
有琉璃两个字的古诗词
花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。
——刘希夷《公子行》晚景下平阡，花际霞峰色。
——钱起《蓝田溪杂咏二十二首》雪边花际，平芜叠幛。
——毛滂《殢人娇》愿此为好鸟，得栖花际邻。
——陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
——徐夤《忆荐福寺南院》解箨雨中竹，将雏花际禽。
——钱起《谢张法曹万顷小山暇景见忆》月中严子濑，花际楚王城。
——钱起《送虞说擢第东游》
关于四姑娘山的好诗好句
大姑娘山
二姑娘山
二姑娘山，位于四川阿坝小金县西距成都230公里。地处三姑娘山和大姑娘山之间，海拔5454米。地区由四山三沟组成，坐落在阿坝藏族自治州小金县和汶川县交界处，是横断山区邛崃山脉的高峰。
二姑娘山有一种火热挚诚的美。每到夏季，满山遍野的绿树翠草将它装点得风姿秀丽，在山上，能看见生活在青藏高原峡谷地带的珍稀动物，还能找到许多产于藏区的珍贵中药材。二姑娘山山尖削险峭，峰顶狭窄如城堡，且终年积雪，更显得他特别的险峻。
三姑娘山
三姑娘山，坐落于四川省成都西北的阿坝藏族自治州的金县与汶川交界处,属于横断山区邛崃山脉，海拔5664米，西距成都约200公里。
三姑娘山风景区风景秀丽，地貌复杂，动植物资源丰富，其中以大熊猫最为著名，另外还有藏、羌民族文化。三姑娘山山峰尖削险峭，峰顶窄狭如城堡，且终年积雪，由于它特别的险峻，有幸登顶者寥若晨星。
到三姑娘山登山或旅游，要路经世界保护大熊猫研究中心--卧龙自然保护区。这里群山环抱,奇峰连绵、林高草茂，是大熊猫的天然乐园。
幺妹峰 （四姑娘山）
幺妹峰海拔6250米，仅次于被誉为“蜀山之王”的贡嘎山，人称“蜀山皇后”、“东方圣山”。1982年，四姑娘山被列为我国十大登山名山之一，1994年被列为国家重点风景名胜区，1996年被载入国家级自然保护区名录，2000年成为国家首批4A级旅游区，2023年被批准为国家级地质公园，2023年被列为四川大熊猫栖息地世界遗产。迄今为止，已经有美、日、意、英等十多个国家和地区的登山队登顶。
双桥沟
双桥沟至沟尾停车的位置海拔高度为3840米。双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥；另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。这里是山峰的博览会，是沟壑的陈列馆。沟内的观光车道直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程。
双桥沟全长34.8公里，初步探测有17个观景点，54个景点。进入沟内，阴阳谷山势陡峭，曲折幽深，别有洞天。日月宝镜山、五色山、尖子山、猎人峰、鹰嘴岩、人参果坪、撵鱼坝、盆景滩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返。加之山水相依，草木相间，云遮雾绕，置身其中，宛若仙境。
长坪沟
四姑娘山有三沟一山，其中双桥沟是四姑娘山景区唯一能以车代步游览的一条沟，相对而言，双桥沟以观光游见长，海子沟以探险游著称，四姑娘山主要是登山活动，长坪沟主要是生态游。长坪沟沟口至沟尾长29公里，面积约100平方公里。在这条绿色长廊上，分布了21个观景点。
长坪沟内的原始植物种类非常丰富，而且植被保存完好。成片的原始森林里，古柏高大挺拔，青松枝密叶茂，杉树、杨柳密密匝匝，遮天蔽日。头上，阳光穿透树冠，洒下万缕金光；脚下，长满青苔的沃土诉说着特有的幽静与原始，俨然是一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的诗情画意般的美景图。
森林尽头，豁然开朗，只见一片草甸置于群山环抱之中，其间有一条溪流潺潺流淌，蜿蜒回转，俨然进入另一番天地。
长坪沟也是户外运动爱好者的天堂，因为她是登三峰、四峰的重要营地，也是攀岩攀冰的理想场所，同时，从长坪沟还可以穿越到理县的毕棚沟。
海子沟
海子沟全长19.2公里，面积达126.48平方公里，因有星罗棋布的十多处海子而得名。
据初步探测有12个观景点，46个景点。景区空旷平坦，有原生草甸，阳面山坡的青杠灌木林中有各种菌类，其中有被称为菌类之王的松茸，其香味独特，其它菌类无法能比，并具有很高的药用价值，有防癌、治癌的功效。
阴面山坡的灌木林在秋季打霜以后，呈现层林尽染、万山红遍的壮丽景观。来自地球第四纪的远古鱼类被保存至今，成为人们了解这块土地的活化石。海子沟也是登山、攀冰、探险的好去处。
四姑娘山龙眼
位于四川省四姑娘山深处。据当地人介绍，只有采药的人到过这个地方，当地类似一个盆地，四周都是4、5千米海拔的雪山环绕，山顶终年积雪，山腰处数十条瀑布飞流而下，小的几十米高、大的上百米，其 中一处自山腰一洞中喷射而下，落入下面石台分成几股，再下再分，颇为壮观，其壮如龙吐水，故名“龙眼”。
据了解，目前四姑娘山因为优美的自然风光和特殊的地理位置，已经成为越来越多徒步旅行者的穿越目的地。其中，龙眼因其人迹罕至的稀世风光，被当地人和少数徒步爱好者交口称赞。
由四姑娘山的海子沟进山，途经海子沟、热水到达‘龙眼’。
过海子沟尽头的犀牛海子后，需要翻上一个4800米的垭口，在这个垭口上，可以看到常人很难见到的四姑娘么妹峰背景，壮丽不同寻常。过垭口后下降不到200米，再翻上个5000米的垭口开始下降，一直下撤到3000米海拔的热水，在这里有温泉可以泡泡脚(以前据说能洗澡的，现在被野生动物给破坏掉了)。
热水，三面环山，一面峡谷，极其原始，景色美得一塌糊涂……从此过，再翻越1-2个5000米的雪山垭口，可以到达龙眼。
四姑娘山石棺古墓群
小金县日隆镇长坪村意外发现了埋葬于地表1.5米深以下的大量石棺墓。目前发觉已告一段落，共发掘出石棺墓葬40余座，出土器物150余件。
该墓群密集、排列规整，经初步推测，应为汉代氐羌人所为。墓葬掩埋方式为先挖一个长方形土坑，再用片石将坑的四面镶嵌成一个长方梯形，脚窄头宽，上窄下宽；墓盖则用片石叠压而成。
墓葬中随葬品不多，多为祭物，主要有陶、铜、银、骨和漆器残片、水晶残片、玛瑙珠子等。专家推测，在清代乾隆年间和上世纪五十年代、七十年代的改土运动中均遭受过不同程度的破坏。
专家们称，在此地发现石棺墓具有很高的学术研究价值，不仅扩大了小金县和四姑娘山风景区的知名度，还弥补了四姑娘山优美的自然风光缺乏较深人文历史、文化内涵的遗憾。同时，该墓葬群的发现对于研究小金县乃至阿坝州早期历史均有极高的价值，是不可多得的历史财富。
墓葬中随葬品不多，多为祭物，主要有陶、铜、银、骨和漆器残片、水晶残片、玛瑙珠子等。专家推测，在清代乾隆年间和上世纪五十年代、七十年代的改土运动中均遭受过不同程度的破坏。
专家们称，在此地发现石棺墓具有很高的学术研究价值，不仅扩大了小金县和四姑娘山风景区的知名度，还弥补了四姑娘山优美的自然风光缺乏较深人文历史、文化内涵的遗憾。同时，该墓葬群的发现对于研究小金县乃至阿坝州早期历史均有极高的价值，是不可多得的历史财富。
关于四姑娘山的好诗好句
二姑娘山 二姑娘山，位于四川阿坝小金县西距成都230公里。
地处三姑娘山和大姑娘山之间，海拔5454米。
地区由四山三沟组成，坐落在阿坝藏族自治州小金县和汶川县交界处，是横断山区邛崃山脉的高峰。
二姑娘山有一种火热挚诚的美。
每到夏季，满山遍野的绿树翠草将它装点得风姿秀丽，在山上，能看见生活在青藏高原峡谷地带的珍稀动物，还能找到许多产于藏区的珍贵中药材。
二姑娘山山尖削险峭，峰顶狭窄如城堡，且终年积雪，更显得他特别的险峻。
三姑娘山 三姑娘山，坐落于四川省成都西北的阿坝藏族自治州的金县与汶川交界处，属于横断山区邛崃山脉，海拔5664米，西距成都约200公里。
三姑娘山风景区风景秀丽，地貌复杂，动植物资源丰富，其中以大熊猫最为著名，另外还有藏、羌民族文化。
三姑娘山山峰尖削险峭，峰顶窄狭如城堡，且终年积雪，由于它特别的险峻，有幸登顶者寥若晨星。
到三姑娘山登山或旅游，要路经世界保护大熊猫研究中心--卧龙自然保护区。
这里群山环抱，奇峰连绵、林高草茂，是大熊猫的天然乐园。
幺妹峰 （四姑娘山） 幺妹峰海拔6250米，仅次于被誉为“蜀山之王”的贡嘎山，人称“蜀山皇后”、“东方圣山”。
1982年，四姑娘山被列为我国十大登山名山之一，1994年被列为国家重点风景名胜区，1996年被载入国家级自然保护区名录，2000年成为国家首批4A级旅游区，2023年被批准为国家级地质公园，2023年被列为四川大熊猫栖息地世界遗产。
迄今为止，已经有美、日、意、英等十多个国家和地区的登山队登顶。
双桥沟 双桥沟至沟尾停车的位置海拔高度为3840米。
双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥；另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。
这里是山峰的博览会，是沟壑的陈列馆。
沟内的观光车道直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程。
双桥沟全长34.8公里，初步探测有17个观景点，54个景点。
进入沟内，阴阳谷山势陡峭，曲折幽深，别有洞天。
日月宝镜山、五色山、尖子山、猎人峰、鹰嘴岩、人参果坪、撵鱼坝、盆景滩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返。
加之山水相依，草木相间，云遮雾绕，置身其中，宛若仙境。
长坪沟 四姑娘山有三沟一山，其中双桥沟是四姑娘山景区唯一能以车代步游览的一条沟，相对而言，双桥沟以观光游见长，海子沟以探险游著称，四姑娘山主要是登山活动，长坪沟主要是生态游。
长坪沟沟口至沟尾长29公里，面积约100平方公里。
在这条绿色长廊上，分布了21个观景点。
长坪沟内的原始植物种类非常丰富，而且植被保存完好。
成片的原始森林里，古柏高大挺拔，青松枝密叶茂，杉树、杨柳密密匝匝，遮天蔽日。
头上，阳光穿透树冠，洒下万缕金光；脚下，长满青苔的沃土诉说着特有的幽静与原始，俨然是一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的诗情画意般的美景图。
森林尽头，豁然开朗，只见一片草甸置于群山环抱之中，其间有一条溪流潺潺流淌，蜿蜒回转，俨然进入另一番天地。
长坪沟也是户外运动爱好者的天堂，因为她是登三峰、四峰的重要营地，也是攀岩攀冰的理想场所，同时，从长坪沟还可以穿越到理县的毕棚沟。
海子沟 海子沟全长19.2公里，面积达126.48平方公里，因有星罗棋布的十多处海子而得名。
据初步探测有12个观景点，46个景点。
景区空旷平坦，有原生草甸，阳面山坡的青杠灌木林中有各种菌类，其中有被称为菌类之王的松茸，其香味独特，其它菌类无法能比，并具有很高的药用价值，有防癌、治癌的功效。
阴面山坡的灌木林在秋季打霜以后，呈现层林尽染、万山红遍的壮丽景观。
来自地球第四纪的远古鱼类被保存至今，成为人们了解这块土地的活化石。
海子沟也是登山、攀冰、探险的好去处。
四姑娘山龙眼 位于四川省四姑娘山深处。
据当地人介绍，只有采药的人到过这个地方，当地类似一个盆地，四周都是4、5千米海拔的雪山环绕，山顶终年积雪，山腰处数十条瀑布飞流而下，小的几十米高、大的上百米，其 中一处自山腰一洞中喷射而下，落入下面石台分成几股，再下再分，颇为壮观，其壮如龙吐水，故名“龙眼”。
据了解，目前四姑娘山因为优美的自然风光和特殊的地理位置，已经成为越来越多徒步旅行者的穿越目的地。
其中，龙眼因其人迹罕至的稀世风光，被当地人和少数徒步爱好者交口称赞。
由四姑娘山的海子沟进山，途经海子沟、热水到达‘龙眼’。
过海子沟尽头的犀牛海子后，需要翻上一个4800米的垭口，在这个垭口上，可以看到常人很难见到的四姑娘么妹峰背景，壮丽不同寻常。
过垭口后下降不到200米，再翻上个5000米的垭口开始下降，一直下撤到3000米海拔的热水，在这里...
四姑娘山为什么叫四姑娘山啊？
四姑娘山的四座山峰：大姐山峰5355米、二姐山峰5454米、三姐山峰5664米、四姐山峰6250米。
四姑娘山由三条沟组成，分别为长坪沟 、双桥沟 、海子沟 ，三条沟景色奇丽壮美，各有特色。
双桥沟以观光游见长，海子沟以探险游著称，长坪沟主要是生态游。
一、长坪沟全长超过30公里，在四姑娘山的三条沟里是最为典型和漂亮的一条。
长坪村就座落在长坪沟口，步行7公里，就是喇嘛寺 遗址了，过了喇嘛寺再往里才算是进入真正的长坪沟景区。
景区以雪山、牧场、草甸、原始森林闻名，四姑娘山在长平沟内16公里处。
长坪沟内的原始植物种类非常丰富，而且植被保存完好。
成片的原始森林里，古柏高大挺拔，青松枝密叶茂，杉树、杨柳密密匝匝，遮天蔽日。
头上，阳光穿透树冠，洒下万缕金光；脚下，长满青苔的沃 土诉说着特有的幽静与原始，俨然是一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的诗情画意般的美景图。
森林尽头，豁然开朗，只见一片草甸置于群山环抱之中，其间有一条溪流潺潺流淌，蜿蜒回转，俨然进入另一番天地。
长坪沟也是户外运动爱好者的天堂，因为她是登三峰、四峰的重要营地，也是攀岩攀冰的理想场所，同时，从长坪沟还可以穿越到理县 的毕棚沟 。
严重推荐，旅人从枯树滩开始步行进入精华景区，用双脚来丈量一下长坪沟。
但如果不打算在沟里露营的话，最好租当地的马匹做为代步工具。
长坪沟骑马攻略四姑娘山的马匹出租都归当地马匹公司统一管理，马夫个人在进景区之前是不单接活儿的，在景区里面可以。
在旺季，马匹公司只提供单程服务，加骑和返回的服务只能是游客和马夫私下另议。
旺季从喇嘛寺到二道坪马/30元（单程），到枯树滩马/50元。
再往里的话，可途中与马夫商量。
二、双桥沟双桥沟，过日隆 镇继续前行约十公里。
无马匹服务，必需乘车前往，双桥沟全长34.8公里，面积约为216.6平方公里，沟内主要景色以牧场、小河、栈道、树林为主，峡谷 上也有很多被命名了的雪山。
双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥；另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。
前段为杨柳桥、阴阳谷、白杨林带、日月宝镜山、五色山等奇景。
中段为撵鱼坝，包括人参果坪、沙棘林、尖山子、九架海等景点。
后段为牛棚子草坪和长河滩，内有阿妣山、猎人峰 、血筑墙垣、械松逸彩、牛棚子、长河坝等景点。
其中古猿峰、猎人峰、鹰喙岩、金鸡岭 这些大自然鬼斧神工创造出来的奇崖，让人惊骇不已；五色山、望月峰、舍心岩、色情谷这些充满神奇传说的山石，显露着独有的灵性。
双桥沟乘车攻略双桥沟的售票处在长坪沟沟口处，和长坪沟景区售票处在一起。
全程坐景区观光车，使用丰田考斯特，车上用液晶显示器播放景点介绍。
乘车游览的过程约需时3小时左右（但是游览双桥沟一般需要半天时间），车会在5个固定的景点停车游览、拍照而不是随意停车，每个景点的停车游览时间一般都在30分钟到一个小时之间。
三、海子沟海子沟全长19.2公里，面积达126.48平方公里，因有星罗棋布的十多处海子而得名。
沟内有锅庄坪、朝山坪、大海子、花孩子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊 ，湖水清澈见底，水映山景，极其美丽。
海子沟也是众多登山爱好者登四姑娘山大峰的必经之地。
锅庄坪是四姑娘山观景的最好地点之一，老牛园子是登大姑娘山的营地。
海子沟是四姑娘山三条沟中最漂亮的一条，其景色与双桥沟长坪沟完全不一样，以高山草甸为主，是欣赏四姑娘山的好地方，每年当地藏民都要在此面对四姑娘山举行隆重的朝山仪式（朝山会是每年农历五月初五）。
海子沟的前半段以高山草甸、峡谷河流、高山瀑布为主，而后半段则主要以高山海子为主，但由于整条沟距离太长，有海子的地方海拔太高（4200米以上），一般游人到不了这个地方，所以这里不太被外面的人干扰，比较干净。
海子沟的轻松游览攻略最好是骑马，体力好的话，即便少骑也要骑一段儿路程。
因为海拔太高，就算你最终“爬”到了海子区，估计你也没有力气再走回镇上了，况且单单依靠双腿走路完成海子沟，马不停蹄的穿越一般也需要一天时间。
但如果你是个真正的美景爱好者，建议你在沟内露营一夜，就能舒舒服服地享受海子沟的美丽景色。
海子沟骑马攻略在海子沟游览，马匹和马夫是不能缺少的。
海子沟沟口到锅庄坪或朝山坪往返：50元/人（含马夫一人，可兼向导）；海子沟沟口到老牛院子： 100元/人（往返价，含马夫一人，可兼向导）；海子沟沟口到大海子或花海子： 150元/人（往返需另加2/3费用，含马夫一人，可兼向导）；如果还要继续向前行，可与马夫讨价还价。
一般应加价100元左右。
四姑娘山是哪里的？
四姑娘山风景区：世界自然遗产，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家级地质公园，国家级自然保护区，四川大熊猫栖息地世界遗产，全国十大登山名山。
四姑娘山风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内，属青藏高原邛崃山脉，由四座绵延不断的山峰组成。
属亚热带季风性气候。
由于区内地形高差悬殊，随海拔高度的变化，山地气候变化明显。
门票信息 1. 旺季（4月1日-11月30日）：长坪沟70元（观光车20元），双桥沟80元（观光车70元），海子沟60元； 2. 淡季（11月1日-3月30日）：长坪沟50元（观光车20元），双桥沟50元（观光车70元），海子沟40元户外活动门票150元，有效期为3天，有了门票券和签署的手续单，方可进沟露营或穿越。
每年7、8两个月是四姑娘山的最佳旅行季节。
这段时间满山鲜花盛开，繁花似锦，且可以下到沟中感受雪山之水的清凉。
另外，从10月中旬到11月中旬这段时间，四姑娘山的秋色非常迷人，但气温稍低，请做好保暖。
现在3月份，不是旅游最佳季节。
如果想去，也可以。
四川四姑娘山海拔多少
主峰四姑娘山海拔6250m，是邛崃山脉的最高峰，四川第二高峰，横断山脉第三高峰。
1、四姑娘山风景名胜区由四姑娘山、双桥沟、长坪沟、海子沟＂三沟一山＂组成，主峰海拔6250米，是四川境内仅次于贡噶雪山的第二高峰，被称为＂蜀山皇后＂。
四姑娘山居中，东有海子沟，长30公里；中有长坪沟，长40公里；西有双桥沟，长42公里。
2、四姑娘山由四座绵延不断的山峰组成，它们从北到南，在3.5公里范围内一字排开，从幺姑娘山、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山，其高度分别为6250米，5664米、5454米，5355米，其中幺姑娘山为四川省第二高峰。
这四座山峰长年冰雪覆盖。
四姑娘山中以幺妹身材最为苗条，素有＂蜀山之后＂、＂东方阿尔卑斯山＂之称，人们常说的＂四姑娘＂多数时候也指这座最高最美的雪峰。
夏季山顶有少量积雪，10月至次年4月下雪，山上积雪可过膝。
4、二姑娘山，位于四川阿坝小金县西距成都230公里。
地处三姑娘山和大姑娘山之间，海拔5454米。
地区由四山三沟组成，坐落在阿坝藏族自治州小金县和汶川县交界处，是横断山区邛崃山脉的高峰。
二姑娘山每到夏季，满山遍野都是绿树翠草，在山上能看见生活在青藏高原峡谷地带的珍稀动物，还能找到许多产于藏区的珍贵中药材。
二姑娘山山尖削险峭，峰顶狭窄，且终年积雪。
5、三姑娘山，坐落于四川省成都西北的阿坝藏族羌族自治州的小金县与汶川交界处，属于横断山区邛崃山脉，海拔5664米，西距成都约200公里。
三姑娘山风景区风景秀丽，地貌复杂，动植物资源丰富，其中以大熊猫最为著名，另外还有藏、羌民族文化。
三姑娘山山峰尖削险峭，峰顶窄狭如城堡，且终年积雪。
世界保护大熊猫研究中心--卧龙自然保护区就在三姑娘山风景区中。
6、幺妹峰海拔6250米，仅次于被誉为＂蜀山之王＂的贡嘎山，人称＂蜀山皇后＂、＂东方圣山＂。
1982年，四姑娘山被列为我国十大登山名山之一，1994年被列为国家重点风景名胜区，1996年被载入国家级自然保护区名录，2000年成为国家首批4A级旅游区，2023年被批准为国家级地质公园，2023年被列为四川大熊猫栖息地世界遗产。
四姑娘山有什么好玩的？
四姑娘山位于阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县交界处，是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰。
四姑娘山由四座连绵不断的山峰组成，它们从北到南，在3。
5公里范围内一字排开，其高度分别为6250米、5664米、5454米、5355米。
这四座山峰长年冰雪覆盖，如同头披白纱，姿容俊俏的四位少女，依次屹立在长坪沟和海子沟两道银河之上。
四姑娘中以幺妹身材苗条、体态婀娜，现在人们常说的“四姑娘”指的就是这座最高最美的雪峰。
四姑娘山的地表主要为中生代和古生代的砂岩、板岩、大理石、石灰岩与结晶灰岩组成。
这些岩石大多耐风化剥蚀，山峰尖削陡峭，直插云天。
四姑娘山周围还有20多座被冰雪覆盖着的四五千米的雪峰。
四姑娘山的东面有奔腾急泻的岷江纵贯而过，西有“天险”之称的大渡河。
山谷地带气候温和、雨量充沛，山花遍野、溪流清澈；山腰冰川环绕；山顶地势险峻，白雪皑皑。
四姑娘山一带森林茂盛，气候宜人，为丰富多彩的动植物提供了生存环境。
在海拔2500米以上地段有原始森林分布，以高山针叶林、针阔叶混交林为主体。
这里出产的红杉、红豆杉、连香树等是四川特有的珍贵树种。
在海拔3700米以上地段还有高山草甸分布。
每当春夏之交，这里绿草如茵，繁花似锦，是良好的夏季牧场。
山上还盛产天麻、贝母、虫草等名贵中药材。
这里的兽类约有五六十种，鸟类约三百种左右。
其中属国家保护的珍稀动物有：大熊猫、小熊猫、金丝猴、白唇鹿、毛冠鹿、雪豹、苏门羚、金猫、扭角羚、林麝，以及红腹角雉、血雉等。
举世闻名的卧龙大熊猫自然保护区就坐落在四姑娘山东坡。
四姑娘山的河谷地带还生长着核桃、苹果、梨和花椒等土特产品，是一个美丽富饶的好地山区气候变化无常，昼夜温差较大，是中亚热带季风气候向大陆性高原气候过渡地区。
四姑娘山特殊的地理位置、气候条件、显著的垂直高差，为各类动植物提供了理想的生存环境。
动植物资源非常丰富，除盛产红杉、红豆杉等珍贵树种外，还出产天麻、贝母、冬虫草等名贵药材。
在这里，兽类不下60种，鸟类达2300种。
是大熊猫、金丝猴、小熊猫等30多种国家保护动物的活动场所，著名的大熊猫故乡——卧龙自然保护区就设在此。
一、特种旅游主要是指登山、徒步、穿越、露营。
四姑娘山可登之峰有，大峰、二峰、三峰、四峰，依次海拨为5355米，5454米，5664米。
6250米。
一般旅游者只要您有勇气，均可登上大峰，这一方面特别是国外的旅游者，60-70岁的老年人均有登上大峰的经历，甚至还有来自韩国的残疾人登山过大峰，严格来说，上大峰不能算登山，只能算爬山，难度不大，危险性也较小。
游客前往大峰登山，基本都成功了。
近年来，有不少爱好者开始登上二峰，只要有专业向导，登山二峰也不算难事。
登上三峰的人相对较少，主要是那些有比较好的登山经验的半专业人仕会去登三峰，而目前还很少有人能登上四姑娘山主峰，一是海拨较高，另外天气变化较大，登山路线较险等都阻碍了向四峰的冲击，登四峰非专业人仕请勿尝试。
每年黄金周时，前往四姑娘山登山的游客较多，所以如果您也想尝试登山旅游，不妨到四姑娘山来找我。
二、常规旅游常规旅游比较简单，但很多人不知道应该怎样安排自己的行程，现做简单介绍如下：一般说所的旅游四姑娘山，主要是指游览四姑娘山的三条沟：长坪沟、双桥沟、海子沟。
长坪沟开发较早也较成熟，主要以森林、峡谷及峡谷顶上的雪山组成，景色比较好，但景区内只供马匹及人行走，不通车，所以以骑马为其主要特色。
游客一般比较喜欢长坪沟，主要是因为游览长坪沟，与一般的旅游不同，更多的带有参与性，试想一下，当游客骑着马，在长坪沟峡谷里穿越，通过原始森林、跨过各种小溪、翻越雪山等等，长达6-7小时，如果愿意，还可背上帐篷在长坪沟内的草地上宿营，是多么的惬意。
游览长坪沟，游客有较大的选择权，可根据自己的体力及爱好来选择游览多远，长坪沟全长29公理，但一般游客可选择游览10至16公理，骑马费也因此不一样，从喇嘛庙开始骑马，到二道坪需要50元，到下甘海子，需要100元，到两河口需要150元，这些都是定价，如果还想往前走，就可与马夫讨价还价，再增加一些骑马费就可以了。
如果在长坪沟内步行的话，可从喇嘛庙开始，走到枯树滩，全程都有栈道，比较好走，但如果要继续往前走，路就很烂了，几乎不能行步，只能骑马。
梦之旅每年都要接待大批的游客，他们中大部份都是选择的长坪沟。
另外，很多人担心不会骑马，或骑马有危险，其实，四姑娘山的马非常温顺，几乎不会跑，而且长期搭载游客也习惯了，非常有次序，况且如果害怕，还有马夫牵着疆绳，可以说几乎没有危险，即使是小孩也不用太担心。
四姑娘山就位于长坪沟...
各位导游朋友帮帮忙啊,急求一篇原创的四姑娘山景点导游词,急！...
各位游客：你们好！欢迎大家来四姑娘山旅游。
四姑娘山不仅是国家级风景区，同时也是国家级自然保护区。
1994年又被国务院命名为国家重点风景名胜区。
告诉大家一个好消息：四姑娘山最近又喜添了另一顶桂冠——国家4A级景区。
四姑娘山是一处景观奇特、风光绮丽、生态原始、民风淳朴，四季均可游览的特大型综合性山岳风景旅游胜地。
因它的形神与欧洲的阿尔卑斯山相似，故有“中国的阿尔卑斯山”之称。
下面请允许我把四姑娘山阶情况向大家简述一下。
四姑娘山概况四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汉川县交界处的日隆镇，东与卧龙大熊猫自然保护区接壤，南与蜂桶寨自然保护区相连，距成都市235公里，是距大城市最近的美丽雪山。
藏语称“四姑娘”为“斯姑拉柔达”或“四够啦”，意宛如四女竞秀，以致后人将“四够啦”音转为“四姑娘”。
它的山体呈北东一南西走向，在3.5公里范围内一字排开，从幺妹、三姐、二姐到大姐，海拔高度分别为6250米、5664米、5454米和5355米。
其中么姑娘为四川省第二高峰。
四姑娘山中以幺妹身材最为苗条，姿容最为俊秀，与“蜀山之王”贡嘎山遥遥相对，且海拔高度仅次于贡嘎山，人们亲切地称它为“蜀山之后”。
现在人们常说的“四姑娘山”指的就是这座最高最美的雪峰。
四姑娘在四姑娘山上扮演四姑娘山上的四个姑娘 下联
出行成都茶店子客运中心，每日早6:30、7:00、7:30、12:00有发往阿坝州小金县的班车，110元/人，经雅安、芦山、宝兴，至达维镇下车，搭车或包车去日隆镇。
路上350公里左右，需要一整个白天时间。
如果开车自驾需翻越夹金山（海拔4100米），大概8-9个小时。
如果找当地人的车包车过去（一个人可拼车，茶店子车站外有接活的司机师傅），不绕路，经都江堰、映秀、卧龙、翻越巴郎山（海拔4500米），220公里，150元/人，5个小时，其中映秀至汶川一段路况实在糟烂，对车和驾驶技术均有较高要求。
住宿日隆镇住宿分为两块，一个在镇上，另一个在长坪村。
镇上有各类客栈，价格从50元/人起，其中阳光熠国际青年旅舍也在镇上，床位从30元/人起；长坪村是当地的藏族民居，价格比较便宜，从20元/人起。
一般说所的旅游四姑娘山，主要是指游览四姑娘山的三条沟：长坪沟、双桥沟、海子沟。
长坪沟：开发较早也较成熟，主要以森林、峡谷及峡谷顶上的雪山组成，景色比较好，以骑马为其主要特色。
如果在长坪沟内徒步的话，可从喇嘛寺开始，走到枯树滩，全程都有栈道，比较好走，但继续往前走，路就很烂了。
双桥沟：距日隆镇还有10公理，需乘车前往，沟内主要景色以牧场、小河、栈道、树林为主，峡谷上也有很多被命名了的雪山，从沟口进到景区还有20余公里，当地景区安排了观光车进沟。
海子沟：前半段（锅庄坪、朝山坪）以高山草甸为主，是欣赏四姑娘山的最佳之地；后半段主要以海子为主，近年来已陆续开发出骑马游览，也有不少人选择在沟内露营，真正享受海子沟美丽的景色。
费用（旺季，每年4月1日至11月30日）门票：长坪沟70元/人，双桥沟80元/人，海子沟60元/人。
观光车：长坪沟20元/人，双桥沟80元/人。
骑马：长坪沟（喇嘛寺——木骡子），320元/人；海子沟（沟口——锅庄坪或朝山坪），100元/人；（沟口——大海子），200元/人。
均为往返价格，半路骑马可讨价还价。
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