郫县豆瓣诗词 关于郫县豆瓣的论题

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郫县豆瓣诗词 关于郫县豆瓣的论题

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郫县豆瓣诗词 关于郫县豆瓣的论题

郫县豆瓣诗词 关于郫县豆瓣的论题

核舟记明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。

描写昭化古城的诗词

昭化古城在四川广元市昭化区昭化镇,历史悠久、人文荟萃。

原名益昌县,后才改为昭化县。

位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处,其嘉陵江水在此洄澜,水系宛成,太极天成,有"天下第一山水太极"自然奇观之美誉。

描写昭化古城的诗词有 清代张船山的诗:“两水依然绕县流,唐代仙吏古无俦,榷茶独喜焚帝诏,腰笏何妨行画舟。

碑下耕农应堕泪,桑阴桑妇不知愁。

咸通进士孙樵笔,常令行人重利卅。

《寄黄龙清老三首》(黄庭坚) 风前橄榄星宿落,日下桄榔羽扇开。

昭默堂中有相忆,清愁忽遣化人来。

《和吴子华侍郎令狐昭化舍人叹白菊衰谢之绝次》(韩偓) 正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。

还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。

《送忠州太守康昭远等》(李隆基) 端拱临中枢,缅怀共予理。

不有台阁英,孰振循良美。

分符侯甸内,拜手明庭里。

誓节期饮冰,调人方导水。

嘉声驰九牧,惠化光千祀。

时雨侔昔贤,芳猷贯前史。

伫尔颂中和,吾将令卿士。

《奉和正日临朝应诏》(李百药) 化历昭唐典,承天顺夏正。

百灵警朝禁,三辰扬旆旌。

充庭富礼乐,高宴齿簪缨。

献寿符万岁,移风韵九成。

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描绘古镇的诗词

《龙门镇》年代: 唐 作者: 杜甫细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。

不辞辛苦行,迫此短景急。

石门雪云隘,古镇峰峦集。

旌竿暮惨澹,风水白刃涩。

胡马屯成皋,防虞此何及。

嗟尔远戍人,山寒夜中泣。

《富池镇上感怀》年代: 宋 作者: 董嗣杲荒村风物几嗟吁,鬼笑陈人旅更孤。

鸦黠待船抛食饱,骨灵撑岸蚀泥枯。

酸肠百结攒年里,古镇三叉截路隅。

平漠展残斜日赤,有书无雁过西湖。

描写凤凰古城的诗词有哪些

1,《登金陵凤凰台》唐代 李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

2,《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》宋代 李清照香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。

任宝奁尘满,日上帘钩。

生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。

新来瘦,非干病酒,不是悲秋。

译文:铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。

早晨起来,懒洋洋不想梳头。

任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。

我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。

新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。

3,《凤凰台次李太白韵》宋代 郭祥正高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。

舞罢青蛾同去国,战残白骨尚盈丘。

译文:登上了金陵凤凰高台,已经看不见凤凰游的盛景了,只见浩浩长江汹涌澎湃,入海东流。

那一批粉黛青蛾也都被掳离故国,唯有当年弃下的白骨,依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。

4,《念奴娇·凤凰山下》明代 张红桥凤凰山下,恨声声玉漏、今宵易歇。

三叠阳关歌未竞,哑哑栖鸟催别。

含怨吞声,两行清泪,渍透千重铁。

重来休问,尊前已是愁绝。

译文:凤凰山下,恨声声玉漏为何不在今霄停歇。

送别的三叠阳关曲还未唱完,城上啼鸟已经催人离别。

一缕相思之情两行凄清的泪水,把衾被浸透冰冷如铁。

再不要问今后相会之事,离别的杯前早巳愁苦至绝。

5,《小阑干·去年人在凤凰池》元代 萨都剌去年人在凤凰池,银烛夜弹丝。

沉水香消,梨云梦暖,深院绣帘垂。

译文:去年的这个时候在中书省,常与朋友们宴请酬唱,秉烛促谈,弹和推盏。

沉香已经燃尽,香气飘洒了,深院乡帘垂,清消永夜,无穷趣,无穷意。

描写凤凰古城的诗词有哪些?

1,《临江仙·直自凤凰城破后》 宋代 朱敦儒直自凤凰城破后,掰钗破镜分飞。

天涯海角信音稀。

梦回辽海北,魂断玉关西。

译文:自从凤凰城被攻破后,掰断头钗,满地都是摔碎的镜子碎片。

天涯海角杳无信息。

梦里回到了辽宁海北,魂却断在了玉门关西。

2,《登金陵凤凰台》 唐代 李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

3,《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 宋代 李清照念武陵人远,烟锁秦楼。

惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,从今又添,一段新愁。

译文:想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。

就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

4,《凤凰台次李太白韵》 宋代 郭祥正高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。

舞罢青蛾同去国,战残白骨尚盈丘。

译文:登上了金陵凤凰高台,已经看不见凤凰游的盛景了,只见浩浩长江汹涌澎湃,入海东流。

那一批粉黛青蛾也都被掳离故国,唯有当年弃下的白骨,依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。

5,《念奴娇·凤凰山下》 明代 张红桥凤凰山下,恨声声玉漏、今宵易歇。

三叠阳关歌未竞,哑哑栖鸟催别。

译文:凤凰山下,恨声声玉漏为何不在今霄停歇。

送别的三叠阳关曲还未唱完,城上啼鸟已经催人离别。

描写古镇的古诗词

请楼主注意,一楼的很多词句,并不是江南的风景。

如天街小雨,那首是说长安的。

好雨知时节,那首是说成都的。

忽如一夜春风来,那首是说塞风的……关于江南的:苏轼的:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜白居易的:忆江南① 【唐】白居易 江南好, 风景旧曾谙。

② 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝,③ 能不忆江南。

【注释】 ①据《乐府杂录》,此词又名《谢秋娘》,系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。

又名《望江南》、《梦江南》等。

分单调、双调两体。

单调二十七字,双凋五十四字,皆平韵。

②谙(音安):熟悉。

③蓝:蓝草,其叶可制青绿染料。

关于古镇的:杜荀鹤的:君到姑苏见,人家尽枕河。

古宫闲地少,水巷小挢多。

夜市买菱藕,春船载绮罗。

遥知明月夜,相思在渔歌。

这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情。

你喜欢诗词,喜欢江南吗?有空发消息联系吧!或者我的 QQ:书剑怀茗:450842297 其实我个人也写过一些江南诗词的。

四川成都古代叫什么?

已经有人问过,也有人回答过这个问题了。

成都是西南重镇,自古以来就是中国西南地区的政治、经济、文化、军事中心。

三国时为蜀国首都,五代十国时为前蜀、后蜀都城,文化遗存丰富。

秦汉以来,成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称,历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。

汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。

唐代商贸繁荣,与扬州齐名,称为「扬一益二」[3][4]。

[编辑] 先秦在夏代纪年早期阶段甚至更早的时期,地处成都平原的古蜀国已形成了高度发达的青铜文明,成为了华夏文明的重要源头和中华民族的发祥地之一。

据记载,古蜀国共有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明五个朝代,先后定都於瞿上(今成都市温江区,亦有今广汉市之说)、郫邑(今郫县)、新都(今成都市新都区)、广都(今双流县)。

春秋末期(约公元前4世纪),第五世开明王把都城迁至成都,取周王迁岐「一年而所居成聚,二年成邑,三年成都」之典故[5],因名成都,相沿至今,成都也因此成为中国乃至世界罕见的自建城起便未改名称的城市。

而「广都、新都、成都」合称为「古蜀三都」。

如今成都平原有很多古蜀国的文化遗迹,如三星堆遗址、金沙遗址、鱼凫古城遗址、望丛祠等,地处成都市区的金沙遗址则是古蜀文化发展的一个巅峰。

位於成都市区北校场的成都军区大院内有一处古蜀国遗迹名曰「武担山」,相传为第十二世开明王派「五丁力士」由今甘肃省武都县取土为王妃修建的墓冢。

[编辑] 秦汉富庶的古蜀国是秦国统一天下过程中首先攻取的对象,秦惠文王为此做了多年的准备,通过「石牛记」、「美女计」等一系列计策,麻痹了第十二世开明王,并开辟了由秦入蜀的「石牛道」(即「金牛道」)。

周慎靓王五年(公元前316年),秦惠文王借巴、蜀互攻之机,派司马错率军沿石牛道入蜀,数月之间便攻占蜀地。

此后,秦王三立三废蜀侯,终置蜀郡,郡治即设於原蜀都成都。

周赧王四年(公元前311年),秦国蜀郡郡守张仪按首都咸阳建制修筑成都城墙;成都据此也成为中国有确切史料记载的最长时间城址不变的城市。

周赧王五十九年(公元前256年),秦昭王任命李冰为蜀郡郡守,任内他主持修建了举世闻名的都江堰水利工程。

成都平原从此沃野千里,「水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府」。

经过数十年经营,成都在秦末便取代关中平原获「天府之国」之称,而这一美誉一直延续至今。

汉代的成都,经济已相当繁荣,织锦业尤其发达,成为朝廷重要的贡赋来源。

於是朝廷在成都专门设置锦官管理,并在成都城西南修筑「锦官城」(亦可简称「锦城」);「锦官城」、「锦城」由此成为成都的别称。

前汉时成都人口达到7万6千户(约40万人),与长安、洛阳、邯郸、临洮、宛一并成为汉朝六大都市。

汉武帝即位之元年(公元前141年),蜀郡太守文党在成都建立了中国最早的地方官办学堂「文翁石室」。

汉代成都的文学艺术也达到很高的水平,成都人司马相如、扬雄、王褒皆为汉代最有名的文学大家。

前汉时期,全国共分为十三刺史部,其中在雒县(今四川省广汉市)置益州刺史部,分管巴、蜀、广汉、犍为四部,范围大致为今四川省、重庆市、云南省、贵州省大部、陕西省南部以及湖北省、甘肃省一隅,刺史部后迁驻成都。

前汉末年,公孙述在成都自立为帝,国号「成家」,改益州为司隶校尉,以蜀郡为成都尹。

后汉建武十二年(公元36年),汉光武帝刘秀命大司马吴汉举兵来伐,成家灭亡,在成都恢复设置益州刺史部。

后汉末年,因四方多事,朝廷接受刘焉的建议,改各州刺史为州牧,刘焉则为首任益州牧,设治所於绵竹,后汉初平五年(公元194年)迁驻成都。

[编辑] 魏晋南北朝魏黄初二年(蜀汉章武元年,公元221年),汉中王刘备在诸葛亮等人的辅佐下称帝,宣称继承汉统,沿定国号为汉(史称蜀汉,亦简称蜀),改蜀郡为成都府并定都於此。

这一时期,中国形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

成都的农业、盐业和织锦业在这一时期得到很大发展,发展成蜀汉最大的城市,是蜀汉政权的政治、经济、军事、文化中心。

魏景元四年(蜀炎兴元年,公元263年),魏邓艾、锺会率军攻蜀,蜀后主刘禅在成都投降。

益州恢复为魏所领。

西晋时,益州分为益、梁二州,成都继续为益州治所。

西晋永安元年(公元304年),氐人李雄在成都自称成都王;西晋光熙元年(公元306年),李雄自立为帝,国号大成,定都成都。

东晋咸康四年(公元338年),李寿改国号为「汉」,史称成汉。

东晋永和三年(公元347年),成汉为东晋桓温所灭,成都恢复益州建制。

东晋宁康元年(前秦建元九年,公元373年),前秦攻取梁、益二州,成都并入前秦版图。

淝水之战后,前秦瓦解,东晋将领桓冲趁势於太元十年(公元385年)收复益州。

东晋义熙元年(公元405年),参军谯纵叛乱,占据巴蜀之地,建立西蜀政权,自称成都王,而后又向后秦称藩,被封为蜀王。

义熙九年(公元413年),东晋太尉刘裕以朱龄石为帅伐西蜀,攻克成都,谯纵自杀,西蜀亡。

南北朝时期,成都一直是地区政治、经济、文化中心。

东晋...

关于描写拉萨古城美丽的诗词

秋风恶无事悲画扇,纷纷叶落如潺潺流水,轻敲大地,那一声声叹息,一声声叩问,南来北往的匆匆过客并无瑕顾及;秋风起兮尘飞扬,叶落云散,一生牵挂,一生寻觅,却道不明人生何事悲叹息,何人不解尘风情。

秋雨微澜,和着风的温润,散入珠帘,又悄然坠入湄水之滨。

独依窗前,任风吹乱满头青丝,卷起千堆白雪,任雨淋湿万千思绪,凉了一盏热茶。

劲风怒嚎,无休无止,摇落一地青葱,打落一树银花,却孕育着新的成长。

历经一季洗礼,风依旧不止,而树却愈发沉稳,扎根泥沼,愈发顽强;花径韧,枝叶盛,来年知是绿肥红瘦。

思念是一种病,情之为殇,为谁掩泣为谁瘦,相思浸染层林,细水长流不过一场浮生梦。

有什么古代的名人名句、诗词描写的“青海西宁”这个古城?

《从军行》 唐:王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

1、《西宁新府志》(卷四十)《艺文·诗》收编的《夏日游湟水北岸柴园》一诗中写道:“密萝下开径,疏松上窥天。

登轩望平野,灼灼群芳妍。

”园内春花烂漫,景色迷人,成为清代西宁古城中的一大景。

2、王昌龄 (698— 757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。

盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

3、王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。

初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。

开元末返长安,改授江宁丞。

被谤谪龙标尉。

安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。

其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。

王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。

有文集六卷,今编诗四卷。

代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

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写致富不忘家乡的诗

不忘家乡,致富家乡的名言有哪些?

1、《江外思乡》唐代:韦庄年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。

2、《阴雨》唐代:白居易岚雾今朝重,江山此地深。

滩声秋更急,峡气晓多阴。

望阙云遮眼,思乡雨滴心。

将何慰幽独,赖此北窗琴。

3、《谪岭南道中作》唐代:李德裕岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。

4、《浪淘沙·秋》明代:朱栴塞下景荒凉,淡薄秋光,金风淅淅透衣裳。

读罢安仁《秋兴赋》,憀栗悲伤。

廿载住边疆,两鬓成霜,天边鸿雁又南翔。

借问夏城屯戍客,是否思乡?5、《思乡作》唐代:布燮泸北行人绝,云南信未还。

庭前花不扫,门外柳谁攀。

坐久销银烛,愁多减玉颜。

悬心秋夜月,万里照关山。

参考资料古诗文网.古诗文网[引用时间2023-1-14]

l致富不忘家乡的有关对联

迎春花开的中国 杨舜涛 和风扑面过,带着一个美好传说, 阳光映笑靥,谱写一首多情赞歌. 我的父老乡亲兄弟姐妹, 行走在希望的大地上朝气蓬勃. 你听田野上的麦苗抽穗拔节, 你看城镇里的高楼气派巍峨, 多少辈人多少年的富强梦想, 点燃了今天这红红火火的生活. 江河荡青波,描绘一片波澜壮阔, 山川结新果,捧出一派丰收喜悦. 我的白发老母亲朋好友, 徜徉在幸福的岁月里健康快乐. 你听喜洋洋的歌声越唱越火, 你看甜蜜蜜的日子多么洒脱, 一代代人一代代的不息追逐, 开创了眼前这蒸蒸日上的景色. 迎春花开的中国, 迎来了艳阳高照的美好时刻; 迎春花开的中国, 迎来了欢呼喝彩的盛世祥和. 诗一样的村庄 杨舜涛 清清流水在日夜荡漾, 绿绿青山在放射光芒, 那七彩的花朵笑容灿烂, 田野里的禾苗把丰收酝酿. 一条条大道连接希望, 一排排高楼托起风光, 人在画中走,好似在天堂, 美丽的家乡诗一样的村庄. 茫茫山坡改变了模样, 片片荒凉穿上了新装, 那喜悦的农民扬眉吐气, 高楼里的户户飘荡着酒香. 一阵阵歌声唱着欢畅, 一张张笑脸迎来富强, 人在梦中笑,遇上好时光, 富裕的家乡诗一样的村庄. 百花盛开的祖国 杨舜涛 春天,你舒展着万紫千红的笑靥, 夏天,你洋溢着青春气息的婀娜, 秋天,你收获着满山遍野的硕果, 冬天,你镌刻着诗情画意的气魄. 祖国啊,百花盛开的祖国, 风帆在你的江河中穿梭, 繁荣在你的大地上高歌; 你群山的巍峨舞台的磅礴, 让所有的中华儿女激情似火. 春季,你播种着千秋万代的执著, 夏季,你流淌着蒸蒸日上的红火, 秋季,你显示着大江南北的蓬勃, 冬季,你焕发着激情澎湃的热血. 祖国啊,百花盛开的祖国, 希望在你的大道上奔波, 幸福在你的岁月里闪烁; 你土地的肥沃天空的宽阔, 让每一个炎黄子孙龙腾虎跃. 中国的微笑 杨舜涛 花的色彩浸染着每一条大道, 风的歌声传送着生活的美好. 看太阳每天都是新的, 希望和幸福在一起奔跑. 中国的微笑,甜蜜着老老少少, 中国的微笑,发自肺腑的自豪. 听,中国的声音富有激情和创造, 中国的微笑让美丽的世界分外妖娆. 春的生机覆盖着每一个角落, 秋的收获激荡着梦想的浪潮. 看奇迹每天都在上演, 快乐和平安让青春不老. 中国的微笑,陶醉了少少老老, 中国的微笑,来自民族的骄傲. 听,中国的故事具有传奇和美妙, 中国的微笑使动人的世界精彩绝妙.

一首宪法的诗歌

宪法规定讲明确,要用法律来治国;经济建设有保证,人民才有好生活。

每个公民要学法,又利国来又利家;学好法律走正道,免得跌倒掉悬崖。

大阳一出乌云散,锣鼓一响虎逃山; 人人懂法一身胆,坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅,要吃蜜糖养蜜蜂;要想社会得安定,学法用法莫放松。

播谷不忘先催芽,织布不忘先纺纱;开车不忘方向盘,致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻,园香全靠有红花;丰收全靠勤劳动,幸福全靠法当家。

有章有节文不乱,有词有谱才成歌;依法治国党决定,江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲,打蛇就要金竹条;哪个犯罪触刑律,要你有翅也难逃。

天罗地网密又牢,刑法好比斩妖刀;你若以身来试法,不断头来也断腰。

落雨因为天起云,水流因为地不平;人心不足蛇吞象,盗窃犯罪法无情。

短命不过路边卒,又挨割来又挨烧;拐卖妇女犯国法,莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸,刀口蜜糖莫桑尝;吸毒害国又害已,飞蛾扑火自遭殃。

种田就要播好秧,砌屋就要砌好墙;四化宏图要实现,依法治国要加强。

没有竹篱船难行,没有秤砣秤难称;没有弯弓箭难射, 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖,不怕台风不怕礁;不怕沙鱼翻恶浪,不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜,肥土种瓜瓜更甜; 依法治国国兴盛,长治久安万万年。

之二:普法四字经当今社会,法治文明;不学法律,寸步难行;普法诗句,通俗易懂;如有不妥,敬请批评。

国家宪法,法制根本;合法权益,依法保证;法定义务,必须履行;法律面前,人人平等;有法必依,违法必惩;学好刑法,远离牢门;杀人偿命,犯罪判刑;负案逃跑,罪加一等;包庇窝赃,惹祸上身;抗拒从严,坦白从轻。

治安管理,维护安宁;罚款拘留,处罚类型;超过半年,不再追问;传唤时限,十二时辰;抗拒处罚,强制执行。

熟悉民法,避免纠纷;借钱立据,还债收凭;生意往来,要签合同;遇到麻烦,具状诉讼;不服初判,可打二审。

婚姻大事,有法可循;近亲三代,禁止结婚;婚姻自由,买卖不成;夫妻关系,登记确定;女方招郎,一视同仁;计划生育,法规省定;最好一个,二胎申请;己生二孩,结扎避孕;超生受罚,生育凭证;少生优育,利国利民。

义务教育,依法实行;时间九年,读完初中;其间失学,父母责任;企业老板,禁用童工;尊重老师,爱护学生。

法律保护,妇女老人;权利地位,男女平等;敬老养老,子孙责任;老有所乐,夕阳正红;歧视虐待,违法判刑。

含家字的成语、诗歌、俗语

成语:家常便饭,家贫如洗,家破人亡,家书抵万金,家喻户晓。

等等。

俗语:家和万事兴;清官难离家务事;家家有本难念的经;一家人不说两家话;家事国事天下事;家有家规国有国法;美不美家乡水,亲不亲故乡人……诗歌:少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。

烽火连三月,家书抵万金。

《回家》一只蝴蝶飞过菜畦 停在小路的一多野菊花上 你的影子在我的心里荡漾了一下 象喝醉了一样 与夕阳搀扶着 回家 《家》泰戈尔我独自在田野间的小路上走着,夕阳像吝啬的财主,正收藏起它最后一点黄金。

日光逐渐地沉入深深的黑暗之中,那收割后的田地孤独地躺着。

突然,一个男孩尖锐的声音划破了天际,穿越了黑暗,留下他的歌声在静谧的黄昏里回荡。

他的家就在荒地边缘的村落里,穿过甘蔗园,隐约在香蕉和直直的槟榔树,以及椰子树和深绿榴莲的浓荫里。

星光下我独自行走的途中停留片刻,看着在我面前展开的幽暗大地,正用双臂拥抱着无数的家庭,那里有摇篮和床铺,有妈妈们的心和夜晚的灯光,还有那年幼的生命自然而愉悦,全然不知这样的欢愉对于世界的价值。

悲情的古代诗人爱情故事

李清照。

夫婿赵明诚是一位翩翩少年,两人又是文学知己,情投意合。

赵明诚的父亲也在朝为官,两家门当户对。

更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外,还有更相投的事业结合点——金石研究。

在不准自由恋爱,要靠媒妁之言、父母之意的封建时代,他俩能有这样的爱情结局,真是天赐良缘,百里挑一了 金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑,掠走徽、钦二帝后,赵宋王朝匆匆南逃,李清照一家人开始过漂泊无定的生活。

南渡第二年,赵明诚被任为京城建康的知府。

一天深夜,城里发生叛乱,身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱,而是偷偷用绳子缒城逃走。

事定之后,他被朝廷撤职。

李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。

赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。

第二年(1129)赵明诚被召回京复职,但随即急病而亡 赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯。

李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。

赵明诚生前有托,这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版,这是她一生的精神寄托。

这期间,她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。

而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走 赵明诚死后,李清照行无定所,身心憔悴。

不久嫁给了一个叫张汝舟的人。

这个张汝舟,初一接触也是个彬彬有礼的君子,刚结婚之后张对她照顾得也还不错,但很快就露出原形,原来他是想占有李清照身边尚存的文物。

这些东西李视之如命,而且《金石录》也还没有整理成书,当然不能失去。

两人先是在文物支配权上闹矛盾,渐渐发现志向情趣大异,真正是同床异梦 张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪,后渐因不能俘获她的心,不能支配她的行为而恼羞成怒,最后完全撕下文人的面纱,拳脚相加,大打出手。

李清照视人格比生命更珍贵,便决定与他分手。

无奈之中,李清照走上一条绝路,鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪 原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。

这当然是大逆不道。

李清照知道,只有将张汝舟告倒治罪,自己才能脱离这张罗网。

但依宋朝法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年。

这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入狱 可能是李清照的名声太大,当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙,李只坐了九天牢便被释放了。

但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕 ———————————————————————————— 陆游。

宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。

两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。

然而,陆游的母亲不喜欢唐婉,以至最后发展到强迫陆游和她离婚。

陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂 陆游迫于母命,万般无奈,便与唐婉忍痛分离。

后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。

这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了 十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。

正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程 尽管这时他已与唐婉分离多年,但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。

他想到,过去唐婉是自己的爱妻,而今已属他人,好象禁宫中的杨柳,可望而不可及 想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。

不料这时唐婉征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐婉这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒 然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》 钗头凤———陆游 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。

错!错!错! 春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫! 钗头凤—唐婉 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。

难!难!难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒! ———————————————————————————————— 卓文君。

卓文君眉如远山,面如芙蓉,通晓琴棋书画,十七岁出嫁,不久便因丈夫去世返回娘家过着寡居生活。

卓家祖居赵国,以冶铁致富,到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,已成巨富 汉景帝即位不久,司马相如来到长安,追随梁王,梁王盛赞其才情高华,赐给他绿绮名琴。

梁王去世后,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁。

他来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉 一天卓家设宴,县令王吉和司马相如一起参加了宴会。

客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引,正当酒酣耳熟的时候,王吉请司马相如弹一曲助兴。

司马精湛的琴艺,博得众人的好感,更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。

此后,他们两人经常来往,便产生了爱慕之情。

一天夜里,卓文君私自去找司马相如,他们一起回到成都,结了婚 卓王孙盛怒,夤夜私奔,败坏门风,使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光蛋。

然而...

“寻找年味”主题摘抄 (名家散文4篇)

1北京的春节 老舍 按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开头了。

“腊七腊八,冻死寒鸦,”这是一年里最冷的时候。

可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。

在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。

这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米,各种的豆,与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。

这不是粥,而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。

把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用的。

到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子。

在北京,过年时,家家吃饺子。

从腊八起,铺户中就加紧的上年货,街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。

这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。

在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的,象卖宪书的,松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候,学童们到腊月十九日就不上学了,放年假一月。

儿童们准备过年,差不多第一件事是买杂拌儿。

这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀合成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。

儿童们喜吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。

他们的第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。

恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱,大人们也紧张。

他们须预备过年吃的使的喝的一切。

他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年,差不多就是过新年的“彩排”。

在旧社会里,这天晚上家家祭灶王,从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸象焚化,美其名叫送灶王上天。

在前几天,街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形。

按旧日的说法:用糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。

现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊。

在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。

必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。

假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。

还有,旧社会里的老妈妈论,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的。

这含有迷信的意思,不过它也表现了我们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。

家家赶作年菜,到处是酒肉的香味。

老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝。

在外边作事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖。

这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;元旦,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。

男人们在午前就出动,到亲戚家,朋友家去拜年。

女人们在家中接待客人。

同时,城内城外有许多寺院开放,任人游览,小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。

北城外的大钟寺、西城外的白云观,南城的火神庙(厂甸)是最有名的。

可是,开庙最初的两三天,并不十分热闹,因为人们还正忙着彼此贺年,无暇及此。

到了初五六,庙会开始风光起来,小孩们特别热心去逛,为的是到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。

白云观外的广场上有赛骄车赛马的;在老年间,据说还有赛骆驼的。

这些比赛并不争取谁第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不绝。

虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。

元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。

除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。

元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。

元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街象是办喜事,火炽而美丽。

有名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。

这,在当年,也就是一种广告;灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛,观者就更多。

这广告可不庸俗。

干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意,所以每每独出心裁的,制成各样的冰灯,或用麦苗作成一两条碧绿的长龙,把顾客招来。

除了悬灯,广场上还放花合。

在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判官的泥...

鲁迅的小时候的故事

鲁迅是一个很聪明的孩子,他的记忆力很好。

人家念二三十遍才记得熟的东西,他念两三遍就能背了。

他这样能背,老师就让他比别人多背一些,甚至曾经让他一本书一本书地背。

他还是背出来了。

当然,鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐,还依靠自己的勤奋。

鲁迅小时也很喜欢玩耍。

他怎样玩呢?第一,他喜欢种花。

为了种花还专门买了一本怎样种花的书——《花镜》来看。

他还专门在各种花旁插上竹签,写明花的名称,弄得津津有味。

第二,他喜欢描画。

那时候没有美术课,他自己买了一些宣纸,映在绣像小说上,把书上的人物、房屋等描下来,再订成一本一本的小册子。

这对他以后在南京路矿学堂学画图很有帮助。

鲁迅小时候的学习和玩耍,给了我们一个深刻的启示:读书学习就该专心致志,决不可三心二意、不动脑筋;休息玩耍,不要呆头呆脑,而要玩得有趣有益。

幼年的鲁迅会那么可爱。

他长得很健壮,圆圆的脸,矮墩墩,眉眼又清秀,用绍兴话来说,长得很“体面”事实上,直到后来从日本回家完婚,他都被家乡人看作是一位漂亮人物。

他性格活泼,机伶,自然也就调皮。

他的曾祖母戴氏,平常不苟言笑,总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上,让人觉得不大好接近。

鲁迅却偏偏要去逗她,故意从地面前走过,假装跌跟头倒在地上,引得老大太惊叫:“阿呀,阿宝,衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过,又假装跌,要引她再作那样的惊呼。

那么个小小孩,就会如此去和一脸严正相的曾祖母寻开心,倘在别的场合,你想他会有多顽皮 随着年龄增长,小小孩的顽皮也就逐渐发展成少年人的鬼脑筋,甚至是恶作剧。

三味书屋里有一项必修的功课,叫作“对裸”,老师出一句“红花” ,让学生按照词义和平仄,选相对的两字枣譬如“绿叶”、“紫荆”来回答。

鲁迅的对课成绩相当不错,屡次得到塾师寿镜吾先生的称赞。

有一回,一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目,是“独角兽”,就悄悄地来问他:“你说我对什么好?”鲁迅说:“你对‘四眼狗'好了。

”那人也真是呆子,上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生,寿先生是近视眼,正戴着眼镜,听了自然大怒,把那同学狠狠地骂了一顿,再看鲁迅,却在一旁用书遮着脸,憋不住要“咕咕”地笑出声来。

一个健康顽皮的男孩子,往往有几分野性。

鲁迅虽是长在城里,却没有一般城市中少年人的孱弱相。

他七八岁的时候,常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓,心中非常生气,可是家中有规矩,不许与别人打架,他就只好用画画来发泄,画一个人躺在地上:胸口刺着一枝箭,上面写着:“射死八斤!”进入三味书屋以后,他的好斗的性情更有发展,有一次不知听什么人说,城中另一家私塾的老师,绰号“矮癞胡”的,竟然虐待学生,连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走,鲁迅不禁大怒,放学后就和几个同学一起,冲到那“矮癞胡”的私塾里,正巧里面没有人,他们便打翻砚台,折断竹签,大大地造了一通反。

还有一次,也是听到一个传闻,说有位姓贺的武秀才,经常在家门口打骂过路的小学生,鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口,预备揍他一顿。

他们都还是小孩子,那姓贺的却是武秀才,为了保证必胜,鲁迅特地取了祖父的一腰刀,藏在大褂底下带去,幸亏那武秀才听到风声,不愿意来和小孩子们惹麻烦. 鲁迅是个聪明的孩子,四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲,他对这些枯燥乏味的说教,从心里不感兴趣。

因此,他从很小的时候起,就自己来开辟另外的求知途径。

首先是看杂书,从画着奇形怪状的神话人物的《山海经》,到《封神演义》和《西游记》之类的神话传说,凡是他觉得有趣的,都千方百计搜来读。

其次是抄杂书,从陆羽的《茶经》陆龟蒙的《耒耙经》,一直抄到《西酉丛书》里的古史传和地方志。

再就是绘画,先是从大舅父那里借来绣像本的《荡寇志》,把里面的一百多张绣像全都描下来!后来更自己买来好儿本画谱,用纸蒙着,一页一页地描。

明明是自己买来的书,却这样耐心地描画,鲁迅在这当中感受到的乐趣,想必是非常强烈吧

关于屈原写的诗句六首

01五月五日

(宋)梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵

(宋·梅尧臣)

信谗多见逐,伐国岂无仁。

屈子行江畔,昭王问水滨。

包茅曾责贡,香草自持纫。

莽苍山川在,渔歌属野人。

03和端午

(宋)张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

04屈原七言绝句 押真韵

(宋)张耒

楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。

哺糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。

05感遇二十五首 其七(宋·张耒)

怀王弃屈子,憔悴楚江湄。

终然葬鱼腹,终古耀文词。

千年洛阳客,作赋不无讥。

谓当弃之去,览德乃下之。

君臣本大伦,当以恩义持。

如皆轻合散,是与涂人夷。

灵均岂愿沉,深意实在兹。

傅怀终泣死,何亦拳拳为。

06渔父词七首(录一)

〔宋〕王 谌

离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平。

醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。

07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也

〔宋〕陆游

蒲席乘风健,江潮带雨浑。

树余梢缆迹,崖有刺篙痕。

酒酹湘君庙,歌招屈子魂。

客途嗟草草,无处采芳荪。

08楚城 七言绝句 押支韵

〔宋〕陆游

江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。

一千五百年间事,只有滩声似旧时。

09屈平庙 七言绝句 押支韵

(宋·陆游)

委命仇雠事可知,章华荆棘国人悲。

恨公无寿如金石,不见秦婴系颈时。

10哀郢七言律诗 押阳韵

(宋·陆游)

远接商周祚最长,北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟,云梦风烟旧莽苍。

草合故宫惟雁起,盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。

11重午和巩教授韵

〔宋〕【姜特立】

屈子沈渊日,年年旧俗忙。

佳人夸彩缕,稚子竞新裳。

铙鼓喧渔步,杯盘列象床。

山翁独无事,燕坐只焚香。

12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句 押元韵

(宋·晃冲之)

江山起莫色,草木敛余昏。

谁感离骚赋,丹青吊屈原。

13端午

(宋·文天祥)

五月五日午,薰风自南至。

试为问大钧,举杯三酹地。

田文当日生,屈原当日死。

生为薛城君,死作汨罗鬼。

高堂狐兔游,雍门发悲涕。

人命草头露,荣华风过耳。

唯有烈士心,不随水俱逝。

至今荆楚人,江上年年祭。

不知生者荣,但知死者贵。

勿谓死可憎,勿谓生可喜。

万物皆有尽,不灭唯天理。

百年如一日,一日或千岁。

秋风汾水辞,春暮兰亭记。

莫作留连悲,高歌舞槐翠

14湘潭道中赠送丁碧眼相士

(宋·文天祥)

自诡衡山道士孙,至今句法有轩辕。

世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。

收拾衡云作羽衣,便如屈子远游归。

离骚忘却题天柱,为立斜阳问翠微。

15杂咏一百首·巫咸(宋·刘克庄)

五言绝句 押元韵

列书诧知死,楚些说招魂。

尚莫窥壶子,安能返屈原。

16杂咏一百首·屈原(宋·刘克庄)

五言绝句 押豪韵

芈姓且为虏,累臣安所逃。

不能抱祭器,聊复著离骚。

17湘潭道中即事二首 其二(宋·刘克庄)

押元韵

傩鼓咚匝庙门,可怜楚俗至今存。

屈原章句无人诵,别有山歌侑佳尊。

18九叠(宋·刘克庄)

七言绝句 押支韵

名见商书又见诗,畹兰难拟况江蓠。

灵均苦要群芳聚,却怪骚中偶见遗。

19和陶命子韵示津调官(宋·吴芾)

乔木千寻,竟困斧柯。

屈原特立,终陨汨罗。

水行地中,尚值坳窊。

纵如贾谊,犹滞长沙。

20屈原祠(宋·宋祁)

七言律诗 押元韵

楚江南望见脩门,灵鼓声沈蕙卷樽。

五日长蛟虚望祭,九关雕虎枉招魂。

兰苕猎翠凄寒露,枫叶摇丹啸暝猿。

贾谊扬生成感后,沈沙投阁两衔冤。

21屈原(宋·宋庠)

七言绝句 押庚韵

司命湘君各有情,九歌愁苦荐新声。

如何不救沈江祸,枉解堂中许目成。

屈原的诗词及赏析

湘夫人屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

??兮秋风,洞庭波兮木叶下。

登白?兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟萃兮?中,罾何为兮木上?沅有?兮醴有兰,思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺?。

麇何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西?。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛,*(采+匚的反方向)芳椒兮成堂。

桂栋兮兰?,辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷,擗蕙?兮既张。

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余?兮醴浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

背景简介《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。

“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。

“九”是个虚数,表示很多的意思。

王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,起俗信鬼而好祠,起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。

屈原放逐,窜伏其间,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之一风谏。

”大致言之成理。

但将《九歌》完全定为屈原的自作心创,似有不妥。

现在一般认为,《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成,无论从内容还是从形式上看,此说均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的乐歌。

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,或谓夫妻神。

《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻,抒写追怀湘君的情景,《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻,抒写追怀湘夫人的情景。

至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历,则多有争论。

当地流传最广的说法是:湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬在九嶷山。

舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而哭,泪水落在柱子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。

后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说,均源于此。

但传说就是传说,无所谓真假之辨。

现在我们应当知道的是:这两首诗作中,有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀,并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。

内容述评一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景这首诗的题目虽然是“湘夫人”,但诗中的抒情主人公却是湘君。

诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段,着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动,表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。

全诗大致可分四段,由于写的是神的爱情,意境朦胧难解,须潜心体悟。

首四句是第一段,总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。

从后文中“闻佳人召予,将腾驾兮偕逝”两句看,湘君与湘夫人似乎有过预约,湘君就是为赴约而匆匆赶来的。

但来到期约地点一看,情况却发生了变化:“帝子降兮北渚”,湘夫人是来了,但却降临在北面那个小岛上,两个人只能隔水相望。

这情景,就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人,在水一方”一样,可望而难即。

“目眇眇兮愁予”,写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻,于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。

而秋风??、水波荡漾、落叶飘零,则是通过写景来渲染这愁情。

第二段十四句,都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。

“登白?兮骋望,与佳期兮夕张”,写登高远望,日夜等待。

“沅有?兮醴有兰,思公子兮未敢言”,是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方,本来应当有相遇表白的机会,但错过了,想来实在令人追悔、懊恼。

“荒忽兮远望,观流水兮潺?”,是说湘君放眼追寻,到处都是浩渺烟波、潺?流水,没有相夫人的半点踪影,于是他的精神陷入了恍惚之中。

“朝驰余马兮江皋,兮济兮西?”,写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间,颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。

“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝”,与其说是真有这样的召约,不如说是湘君的内心想望:在神志恍惚的追寻中,他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。

于是,诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。

在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象,那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

第三段十六句,铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。

这是在失望与希望的交织中,从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。

先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,情调欢快,充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

最后六句是第四段,写湘君离开期约地点时的行为和心境。

相夫人最终没能出现,湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。

于是,他将自身的衣物抛入江中,遗赠信物以及寄托真情相思。

采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”,则意味着希望犹存,思念和追求还将继续。

“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与”,是劝自己把眼光放远,在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

二、屈原的感情寄...

搜集屈原的爱国古诗词五首

国殇朝代:先秦作者:屈原操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

(怼兮 一作:坠兮)出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

九歌·湘夫人朝代:先秦作者:屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

(袅袅 一作:渺渺)登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!卜居朝代:先秦作者:屈原 屈原既放,三年不得复见。

竭知尽忠而蔽障于谗。

心烦虑乱,不知所从。

乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。

”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎? “此孰吉孰凶?何去何从? “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。

吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!” 詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。

用君之心,行君之意。

龟策诚不能知此事。

”哀郢朝代:先秦作者:屈原皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。

民离散而相失兮,方仲春而东迁。

去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮,甲之朝吾以行。

发郢都而去闾兮,怊荒忽之焉极。

楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。

望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮,眇不知其所跖。

顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。

凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。

去终古之所居兮,今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮,哀故都之日远。

登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。

曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜。

心不怡之长久兮,忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。

忽若去不信兮,至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮,妒被离而障之。

尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。

憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时。

鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之。

远游朝代:先秦作者:屈原悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

往者余弗及兮,来者吾不闻。

步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。

意荒忽而流荡兮,心愁凄而增悲。

神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。

内惟省以操端兮,求正气之所由。

漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延。

奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一。

形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。

因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。

时仿佛以遥见兮,精晈晈以往来。

超氛埃而淑邮兮,终不反其故都。

免众患而不惧兮,世莫知其所如。

恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。

微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。

聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。

谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。

高阳邈以远兮,余将焉所程?重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。

轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。

餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。

保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。

顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。

见王子而宿之兮,审壹气之和德。

曰“道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠。

毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜存。

虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此德之门。

”闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。

仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。

朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳。

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。

玉色頩...

找关于爱国的古诗词100首

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

宋文天祥>2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

宋陆 游>3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

宋陆 游>4、商女不知亡国恨,隔江犹唱>唐杜牧>5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

清徐锡麟>6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

清秋 瑾>7、西北望长安,可怜无数山。

宋辛弃疾 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

宋文天祥>9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

唐王昌龄>10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

宋范仲淹>11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

唐杜甫 12、天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武 13、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 14、陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!《离骚》 15.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

16.龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物,化作春泥更护花。

” 17.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 18、位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》 19.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》 21.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》 22.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》 23.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》 24.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》 25.白骨露于野,千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》 26.穷年忧黎元,叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 27.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》 28.但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》 29.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》 30黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

唐王昌龄《从军行》 31、孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

唐王 维《少年行》 32、一年三百六十日,多是横戈马上行。

明戚继光《马上作》 33、征尘何日静,古戍几人闲。

明谢 榛 《榆河晓发》 34、并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。

明陈子龙《渡易水》 35、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

清顾炎武〈海上〉 36、缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。

清郑成功〈出师讨满夷自瓜州至金陵〉 求采纳

屈原的诗中“思旧故以想象兮”的下一句是什么?

楚 辞●远游 悲时俗之迫厄兮,原轻举而远游。

质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮? 遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语! 夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

往者余弗及兮,来者吾不闻。

步徒倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。

意荒忽而流荡兮,心愁忄妻而增悲。

神儵忽而不反兮,形枯槁而独留。

内惟省以操端兮,求正气之所由。

漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮,原承风乎遗则。

贵真人之休德兮,美往世之登仙。

与化去而不见兮,名声著而日延。

奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一。

形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。

因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。

时仿佛以遥见兮,精皎皎以往来。

超氛埃而淑垂阝兮,终不反其故都。

免众患而不惧兮,世莫知其所如。

恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。

微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。

聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成! 谁可与玩斯遗芳兮?长乡风而舒情。

高阳邈以远兮,余将焉所程? 重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居? 轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏! 餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。

保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。

顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。

见王子而宿之兮,审壹气之和德。

曰:“道可受兮,不可传; 其小无内兮,其大无垠; 毋滑而魂兮,彼将自然; 壹气孔神兮,於中夜存; 虚以待之兮,无为之先; 庶类以成兮,此德之门。

” 闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。

仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡。

朝濯发於汤谷兮,夕晞余身兮九阳。

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。

玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。

质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。

嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。

山萧条而无兽兮,野寂漠而无人。

载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。

命天阍其开关兮,排阊阖而望予。

召丰隆使先导兮,问大微之所居。

集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。

朝发轫於太仪兮,夕始临乎於微闾。

屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。

建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。

服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。

骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行; 撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。

历太皓以右转兮,前飞廉以启路。

阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。

风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。

凤凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。

揽彗星以为旍兮,举斗柄以为麾。

叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。

时?奄?壹其曭莽兮,召玄武而奔属。

后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。

路曼曼其修远兮,徐弭节而高历。

左雨师使径待兮,右雷公以为卫。

欲度世以忘归兮,意恣睢以抯挢。

内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐。

涉青云以泛滥游兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。

思旧故以想像兮,长太息而掩涕。

汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭。

指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。

览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。

祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。

张《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌。

使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。

玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而蜲蛇。

雌??便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。

音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。

舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。

轶迅风於清源兮,从颛顼乎增冰。

历玄冥以邪径兮,乘闲维以反顾。

召黔嬴而见之兮,为余先乎平路。

经营四荒兮,周流六漠: 上至列缺兮,降望大壑。

下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。

视儵忽而无见兮,听惝忄兄而无闻。

超无为以至清兮,与泰初而为邻。

一首写中秋节的古诗词加赏析

十五夜望月——王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

八月十五的夜晚,碧空无云,朗月舒波。

明澈的月光泻向大地,大地一片雪白,庭院中也好像铺了一层银霜。

树上的鸦雀几经惊扰,终于渐渐安栖下来。

夜,更静了,也更深了。

秋露悄然而降。

清冷的露珠无声地布满桂枝,沾湿桂花,阵阵桂香在寒气中飘散。

这清幽的桂香引起了诗人的遐思:今晚,广寒宫前的那株桂树恐怕也沾上露水,收枝敛叶了,不然,怎会有这多清光照人间?呵,千里清光人共仰,只不知与清光同洒人间的秋思将落在谁的心上?望着这秋月,诗人更觉思绪纷然,相思无着,这一片深情又该托付给谁?

关于牵挂的古诗词

1、他生莫作有情痴,人间无地著相思。

《减字浣溪沙》----况周颐2、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

思念的诗句《凤求凰·琴歌》3、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

《玉楼春》----晏殊4、死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

——《诗经》5、相见时难别亦难,东风无力百花残。

6、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰----李商隐7、红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。

8、不如随分樽前醉,莫负东篱菊蕊黄。

9、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂——《无题六首其三》【李商隐】10、为君欲去更凭栏,人意不如山意好。

11、轮台东门送君去,去时雪满天山路,山回路转不见君,雪上空留马行处。

12、我住长江头,君住长江尾,日夜思君不见君,共饮长江水。

13、海内存知己,天涯若比邻。

14、泪纵能干终有迹,语多难寄反无词----陈端生15、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜!16、打起黄雀儿,莫教枝上啼。

昨夜惊妾梦,不得到辽西。

17、相逢各自伤迟暮,犹把新词诵奇句。

盐絮家风人所许。

如今憔悴,但馀双泪,一似黄梅雨。

18、最伤感的思念的诗句:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。

——《月满西楼》李清照19、夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言惟有泪千行,料的年年肠断处,明月夜,短松冈!20、相思一夜情多少,地角天涯未是长。

——《燕子楼》【张仲素】21、以前沧海难为水,除却巫山不是云——元稹22、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观23、倚遍阑干,只是无情绪。

人何处连天芳树,望断归来路。

24、昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

----唐寅----25、相思相见知何日?此时此夜难为情。

——李白《三五七言》26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

----李白----27、相思相见知何日?此时此夜难为情。

----李白----28、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。

-《玉楼春》----周邦彦----29、无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

——李商隐30、多情只有春庭月,犹为离人照落花。

-《寄人》----张泌----31、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时----张籍32、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

33、玉箫声断人何处,春又去,忍把归期负。

此情此恨,此际拟托行云,问东君。

34、最痛苦思念的诗句:无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

-《玉楼春》----晏殊----35、惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。

好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。

36、怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。

----俞彦----37、断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。

梧桐落,又还秋色,又还寂寞。

38、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-《杨柳枝》----温庭筠----39、百年牵挂如何了,一念轮回未有涯。

40、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

——柳永41、落红不是无情物,化作春泥更护花----龚自珍42、相思难表,梦魂无据,唯有归来是43、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

——苏轼44、盈盈玉蕊如裁。

更风清细香暗来。

空使行人肠欲断,驻马徘徊。

45、人生自是有情痴,此恨不关风与月----欧阳修46、海上生明月,天涯共此时。

47、相去日已远,衣带日已缓。

——《古诗十九首·行行重行行》48、欲问吴江别来意,青山明月梦中看。

49、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

50、虞美人·春花秋月何时了【五代:李煜】春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

爱国的古诗词

1.胡未灭,鬓先秋,泪空流。

2但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

3壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

5位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

6国破山河在,城春草木深。

7感时花溅泪,恨别鸟惊心。

8了却君王天下事,赢得生前身后名。

9僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

10 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

11.满江红(岳飞) 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

文学的古诗文或名句

1.文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5.我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22.奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23.论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24.读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28.汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 古诗名句分类二:事理哲理 1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》 古诗名句分类三:友谊爱情 1.嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己...

古诗词的来历

在我们这个诗的国度,几千年来,诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文。

据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从[心],表示停止在心上,实际就是记忆。

文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志]。

志就是诗。

在心为志,发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多。

考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音:"啊"。

歌是形声字,由"可"得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。

因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。

歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了。

于是在歌里加进实词,以满足需要。

在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现。

这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的。

这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌。

关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》:"在心为志,发言为诗。

情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

"《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。

由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了。

v诗歌何时称之首 在古代,诗歌最初称"篇"或"章",而不称"首"。

例如我国最早的《诗经》,叫"三百篇",屈原的诗叫"九章",诗歌称"首",最早出现于东晋初年。

当时有个名叫孙绰的诗人,在《悲哀诗序》中写道:"不胜哀号,作诗一首。

"一个名叫支通的人,在《咏禅道人诗序》中写道:"聊箸诗一首。

"从此,人们普遍称诗为首。

v诗人的来源 诗人一词,战国时就有了,何以为证,《楚辞.九辩》注释说:"窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。

"《正字通》注释说:"屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。

"这便是诗人后一词的最早提法,从此以后,诗人便成为两汉人习用的名词。

辞赋兴起之后,又产生辞人一词。

杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫。

"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别,足见现汉代是把诗人看得很高贵,把辞人看得比较低贱。

六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了"骚人"一词。

从战国而至盛唐,诗人、骚人的称号受人尊敬。

v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国,从远古至近代诗歌不知其几千万万,因种种原因失传了的除外,保存下来的仍可说是浩如烟海。

诗歌也和其他任何事物一样,有一个萌牙、产生、发展变化的过程。

《弹歌》"断竹、续竹,飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣,公认是原始社会诗歌,是二言诗之始。

《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。

《周易》"其亡其亡,系于苞桑"四言诗之始。

卜辞"其自西来雨,其自东来雨,其自北来雨,其自南来雨"五言诗之始。

《诗经·卷耳》"我姑酌彼金(三个田字上面,下加缶字),我姑酌彼凹觥"六言诗之始。

《诗经·鹿鸣》"我有旨酒,以燕乐嘉宾之心"七言诗之始,《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。

《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。

杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。

李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂,丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。

苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。

v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代,创始者为杜甫。

这里首先应该说明什么是题画诗?如若说题画诗专指题在画面上的诗,以现有的资料看,那是唐代才有的事。

若不是专指题在画面上的诗,而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话,那么,从现有资料看,在六朝时已经有了题画诗。

如《全汉三国两晋南北朝诗》中,就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首,其一是:"七宝画团扇,灿烂明月光。

与郎却喧暑,相忆莫相忘。

"虽说比较简单,但确实是对画扇的歌咏。

特别是由梁至北周的杰出诗人庾信,在梁朝时,曾作《咏画屏风》诗二十五首,生动地描绘了屏风上的各优美画面,在题画诗创作的发展中,占有重要地位,由此可见,我国的题画诗,六朝时已经产生。

写出含有戒骄戒躁、谦虚谨慎意思的古诗文句

1.俄 契诃夫

“对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。”

2.古希腊 德谟克利特

“忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。”

3. 中国近代 陈毅

“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”

4.古希腊 毕达哥拉斯

“无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。”

5.明 王阳明

“人生大病,只是一"傲"字。”

6.中国近代

“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。”

7.中国近代 王进喜

“我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。”

8.印度 泰戈尔

“伟人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。”

9.苏格兰 休谟

“显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。”

10.西汉 刘安《淮南子·原道训》

善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。

供参考。

激励自己戒骄戒躁的古诗有哪些?

1、《致酒行》唐代李贺零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。

主父西游困不归,家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。

空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。

2、《望岳》唐代杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

3、《南园十三首·其五》唐代李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?4、《上堂开示颂》唐代黄蘖禅师尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

5、《柏学士茅屋》唐代杜甫碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

古人己用三冬足,年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

写出含有戒骄戒躁、谦虚谨慎意思的古诗文句

1.俄 契诃夫“对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。

”2.古希腊 德谟克利特“忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。

”3. 中国近代 陈毅“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

”4.古希腊 毕达哥拉斯“无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

”5.明 王阳明“人生大病,只是一"傲"字。

”6.中国近代 “虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

”7.中国近代 王进喜“我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

”8.印度 泰戈尔“伟人多谦虚,小人多骄傲。

太阳穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。

”9.苏格兰 休谟“显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

”10.西汉 刘安《淮南子·原道训》善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。

供参考。

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求一句激励自己,戒骄戒躁的高逼格古诗

李世民戒骄戒躁的名言:1、取本分之财,戒无名之酒。

常怀克己之心,闭却是非之口。

若能依朕所言,富贵功名可久。

2、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

3、凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本。

4、为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。

今所任用,必须以德行学识为本。

5、君依于国,国依于民。

刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹满而身毙,君富而国亡。

6、民愁则国危,国危则君丧矣。

7、自古皆贵中华贱夷狄,而朕爱之如一也。

可见文皇之胸怀,不愧天可汗之名也。

8、开直言之路,广不讳之门。

虚怀若谷戒骄戒躁500字作文

果戈里有一次写好一个剧本,请来了一个诗人帮助他挑错误,然而诗人在听的过程中不知不觉便打起盹来,果戈里便认为自己这次很失败,便烧掉了这份稿件。

假想果戈里若不是这样的精益求精,虚心完善自己,又怎么活成为世界著名文学大师呢?虚心的力量是巨大的。

它既让我们的头脑保持清醒,品行不入蛮俗,又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。

《东周列国志》中有个著名的“将相和”的故事,赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相,位在廉颇之上,廉颇不服。

相如不骄不躁,以国家大局为重,对廉颇发难多番避让,后廉颇终悟,深受感动,“肉袒负荆,自造于蔺氏之门请罪”。

“谦虚过度等于骄傲自满。

”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。

”盲目的谦虚如梦中呓语,没什么意义;怯让的谦虚压抑人的个性,损伤人的自信;矫情的谦虚,是把肉麻当有趣,不但无用反而使人起腻。

三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。

他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。

吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。

可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。

徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”清代张履祥曾说过:"心虚则随处能得益"。

谦虚的别名叫诚恳。

要看到尚有的不足,继续努力。

就像林冲发配沧州,路过柴进庄上,遇见不识相的洪教头,不挺棒将他打倒,还能怎的?受世人崇敬的周恩来,一生虚心谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。

60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。

”谦虚者的进取是永无止境的。

对好的评价只是淡淡一笑。

他们是伟大的苍鹰,在天空飞翔。

谦虚是天堂的钥匙,给谦虚者一条成功的道路。

牛顿说过:“如果说我看得远,我就站在巨人的肩膀上。

伟大的居里夫人面对人类的成功只是淡淡一笑。

人类历史上的名人伟人都如此谦虚,所以我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“虚心谨慎、戒骄戒躁”的精神。

用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

审时度势,戒骄戒躁 还有一句是什么

1. “审时度势,戒骄戒躁”还有一句是伺机而动,后发而制胜。

2. 出自孙武的《孙子兵法》3. 全文:不主动,此为智,以守为攻,以柔克刚,审时度势,戒骄戒躁,伺机而动,后发而制胜。

4. 以守为攻:用防御作为击破敌人的手段。

5. 以柔克刚:针对对手咄咄逼人的语言、苛刻的条件,采用平和、柔缓的语言、态度应对,使对方犹如重拳击海绵,没有效果。

6. 审时度势:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。

观察分析时势,估计情况的变化。

7. 戒骄戒躁:戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。

8. 伺机而动:伺机:窥伺时机 ,动:行动。

等待合适的机会采取动作。

9. 释义:做战时不主动进攻,这也是一种明智的选择,用等候作为攻战敌人的手段,慢慢的应对敌人,使对方无从以对,根据观察分析时势,估计情况的变化,等待合适的机会采取行动反而能够取得胜利。

戒骄戒躁是什么意思

虚怀若谷,戒骄戒躁。

——界陆逊《三国杀》戒骄戒躁少说空话,任劳任怨多干实事 ——民谚六项精进:1.付出不输于任何人的努力 2.谦虚谨慎,戒骄戒躁 3.日日反省 4.对人生怀有感恩之心 5.积德行善,利他为人 6.不被感性的烦恼所困扰——《稻盛和夫的论语》强者自强,这世界上没有天生的废物,只有甘当废物的人,因此戒骄戒躁,坚持自己的信仰,并努力为之奋斗 ——斯莱特林《哈利波特》...

成功之后更要戒骄戒躁的事实论据有什么

人不可能永远处在好情绪之中,生活中既然有挫折、有烦恼,就会有消极的情绪。

一个心理成熟的人,不是没有消极情绪的人,而是善于调节和控制自己情绪的人。

处理情绪的办法有很多,保持观照是最重要也最关键。

大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知,看不清自己,摸不透别人,所以迷乱不安。

但观照自己也是最难做到的,因为自我比天大,你难于放下,变得谦虚。

也因为我们不懂收心养性,寻找能静下来的方法负面情绪的源头可以是负面经验,同样也可以说是负面的惯性,勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。

若情绪超越了自己能控制的范围,最好的方法不是释放或是压抑,而是无为而为,学习先定心,因为,负面能量太大时,胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起,也容易影响别人。

压抑是万万不能,因为问题的源头正是压抑所致。

心乱须先定心,看护情绪,不认同,不判断,让它出现,把感觉放在心的位置,管它眼还有泪,呼吸还很乱。

心是最大的情绪控制中心,要稳定情绪必须从心开始,学习定心的方法。

至于方法,每个人得靠自己寻找。

法门有很多很多,关键不在法,而在你的用心,和意愿。

相信自己有能力豁出去,海阔天空。

我们要做回情绪的主人,拒绝受控。

情绪并不等同事件。

是情绪动了和坏了,并不是事件的本身。

我们就是搞不清楚,认同了我就是那个情绪状态的全部,自讨苦吃,讨好情绪和冲动,却失去了自己。

我们可以透过自制的方法平静情绪,保持清醒和自主,这才是成熟的心灵管理。

自制并不等同压抑,因为前者是省觉后的行动,后者是迷失的反应。

所谓懂得自制,就是学习一套适合自己的情绪处理方法,一旦看到被情绪袭击时,得马上自我保护,提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已,找适当的方法打散负面情绪的集中点,如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作,找知己倾诉,做个spa,扮靓靓等等,把正面能量全都掏出来。

帮助自己是需要决心和毅力的,并且必须是独自一人走和完成的路,也是成长的责任。

自疗永远是最实用最实在的自保方法,谁都不能依赖

六年级下册北师大版古诗有多少

第二课古诗二首

四时田园杂兴(一)/宋代/范成大

四时田园杂兴(二)

第八课古诗二首

别董大/唐代/高适

送元二使安西/唐代/王维

北师大六年级下册古诗词都有哪些??急急!!10分!

六年级下册 72、四时田园杂兴(一) (宋)范成大 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。

73、四时田园杂兴(二) (宋)范成大 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过, 惟有蜻蜓蛱蝶飞。

(第1主题单元“乐趣”,“日积月累”提示要求背) 74、别董大 (唐)高适 千里黄云白日曛, 北风吹燕雪纷纷。

莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。

75、送元二使安西 (唐)王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

小学六年级必背古诗

1七步诗 【三国魏】曹植煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?2鸟鸣涧 【唐】王维人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

3芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

4江畔独步寻花黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

5石灰吟千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

6竹石咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

7闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

8己亥杂诗九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

9浣溪沙游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西。

休将白发唱黄鸡。

10卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚。

欲问行人去那边?眉眼盈盈处。

才始送春归,又送君归去。

若到江南赶上春,千万和春住。

- -六年级语文书上就有

北师大版的六年级语文书的古诗词有什么考学校!,急需!

凉州词 (唐)王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

浪淘沙 (唐)白居易 白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住, 遂令东海变桑田。

十五从军征 (汉)《乐府诗集》十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。

”兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

出塞(唐)王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

四时田园杂兴(宋)范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

小儿垂钓(唐) 胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。

别董大(唐)高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

送元二使安西(唐)王维渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

北师大版六年级下册语文课文

【不包括扩展阅读哦】第一单元(乐趣)养花、古诗二首、山中杂记第二单元(遗迹)长称赞、索桥的故事、我站在铁索桥上第三单元(珍惜)可爱的中国、古诗二首、城市的标识第四单元(生命)野草、琥珀、人生礼赞第五单元(冲突)寓言二则、小抄写员、大自然的秘密第六单元(英雄)你,浪花的一滴水、金色的鱼钩、白衣天使第七单元(科学的精神)当代神农夫、一个这样的老师、詹天佑第八单元(告别童年)我们上路了、学步、在学校的最后一天【就这些】

北师大版六年级语文下册第三单元是什么

北师大版小学语文六年级下册第三单元 《你,浪花的一滴水》作业设计 班级 姓名 一、看拼音写词语。

ɡōnɡ xūn pínɡ fán shèn tòu luó yī xiān wéi ( ) ( ) ( ) ( ) ( )二、形近字组词。

豪( ) 编( ) 瓣( ) 透( )掺( ) 毫( ) 篇( ) 辨( ) 诱( )渗( ) 摘( ) 勋( )纤qiàn( )分 fēn( ) 滴( ) 陨( ) xiān( ) fèn( ) 三、将下列词语补充完整。

( )的春雨 ( )的光辉 ( )的心 ( )的羽毛 ( )的浪花 ( )的花 四、写出下列词语的反义词。

平凡( ) 浪费( ) 未来( ) 轻巧( ) 狡猾( ) 赠给( )

人教版六年级上册课外古诗20首

1、《诗经·采薇》 2、《春夜喜雨》 3、《黄鹤楼》 4、《行路难》 5、《使至塞上》 6、《天净沙·秋思》 7、《天净沙·秋》 8、《雁门太守行》 9、《春望》 10、《月夜》 11、《菊花》 12、《己亥杂诗》 13、《春夜落城闻笛》 14、《新雷》 15、《山居秋暝》 16、《卜算子·咏梅》 17、《送友人》 18、《西江月·夜行黄沙道中》 19、《赠花卿》 20、《茅屋为秋风所破歌》...

北师大版的语文八年级上下册的古诗文

现在的八年级(2023秋入学初中生)2023年春期 八下上半期:《登飞来峰》(飞来峰上千寻塔)王安石 《己亥杂诗》(浩荡离愁白日斜)龚自珍《次北固山下》(客路青山外)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(杨花落尽子规啼)李白下半期:第五单元 :《观刈麦》(田家少闲月)白居易《赤壁》(折戟沉沙铁未销)杜牧《泊秦淮》(烟笼寒水月笼沙)杜牧《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)晏殊《山坡羊·潼关怀古》(峰峦如聚)张养浩2023年秋期 九上第一单元:《酬乐天扬州初逢席上见赠》(巴山楚水凄凉地)刘禹锡《江城子·密州出猎》(老夫聊发少年狂)苏轼第二单元:《关雎》(关关雎鸠) 《蒹葭》(蒹葭苍苍)《雁门太守行》(黑云压城城欲摧)李贺第三单元:《鱼我所欲也》第四单元:《破阵子》(醉里挑灯看剑)辛弃疾《茅屋为秋风所破歌》杜甫第五单元:《杂说(四)》(《马说》)韩愈《观沧海》(东临碣石)曹操第六单元:《送东阳马生序》宋濂《游山西村》(莫笑农家腊酒浑)陆游 2023年春期 九下第一单元: 第二单元:《出师表》诸葛亮第三单元:《春望》(国破山河在)杜甫第四单元: 第五单元:《无题》(相见时难别亦难)李商隐《相见欢》(无言独上西楼)李煜第六单元:《行路难》(金樽清酒斗十千)李白现在的七年级(2023秋入学初中生)2023年春期 七年级(下)第一单元 千古涛声《次北固山下》(客路青山外)王湾第二单元 斑斓春色第三单元 慷慨正气《江城子》(老夫聊发少年狂)苏轼《破阵子》(醉里挑灯看剑)辛弃疾第四单元 伟岸人格《登飞来峰》(飞来峰上千寻塔)王安石第五单元 逆流勇进第六单元 凌云心志《茅屋为秋风所破歌》(八月秋高风怒号)杜甫 2023年秋期 八年级(上)第一单元 仰望苍穹闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白第二单元 生之机趣杂说(四)韩愈第三单元 临水骋怀观沧海(东临碣石)曹操第四单元 读书妙悟孔子语录(《论语十则》)送东阳马生序(节选)宋濂第五单元 原野放歌游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游第六单元 雨中沉思赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧(八下,九上,九下与2023年入学初中生同) 2023秋新入学初中生课程标准推荐背诵古诗文北师大版语文教科书未选篇目教学建议七年级(上)第一单元 童年梦痕 第二单元 秋日撷英第三单元 亲情歌吟次北固山下(客路青山外)王湾第四单元 品行善恶 第五单元 生命礼赞第六单元 性灵愚慧赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧七年级(下)第一单元 千古涛声 第二单元 斑斓春色第三单元 慷慨正气江城子(老夫聊发少年狂)苏轼破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾第四单元 伟岸人格登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石第五单元 逆流勇进第六单元 凌云心志茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)杜甫八年级(上)第一单元 仰望苍穹闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白第二单元 生之机趣杂说(四)韩愈第三单元 临水骋怀观沧海(东临碣石)曹操第四单元 读书妙悟孔子语录(《论语十则》)送东阳马生序(节选)宋濂第五单元 原野放歌游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游第六单元 雨中沉思八年级(下)第一单元 科学之光第二单元 当代视线己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍第三单元 红色经典 第四单元 天人对话第五单元 花之君子观刈麦(田家少闲月)白居易第六单元 历史智慧浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚)张养浩九年级(上)第一单元 生活况味酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)刘禹锡第二单元 感悟艺术雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺第三单元 人生境界鱼我所欲也 孟子第四单元 机缘巧合关雎(关关雎鸠)诗经蒹葭(蒹葭苍苍)诗经第五单元 幽默三昧 第六单元 话里有话九年级(下)第一单元 悲悯人生 行路难(金樽清酒斗十千)李白 第二单元 个性光彩出师表 诸葛亮第三单元 草木有情春望(国破山河在)杜甫第四单元 叩问月亮第五单元 精神家园无题(相见时难别亦难)李商隐相见欢(无言独上西楼)李煜第六单元 心灵净土

北师大版二单元小学六年级下册作文

苗族 苗族这个字眼,相信大家都非常陌生。

今天,就让我们去走近它,了解它吧! 苗族大约有740多万人口,分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。

苗族居住地带气候温和,山环水绕,大小田坝点缀在山岭之中,给人一种祥和的气氛。

苗族人认为万物有灵,崇拜自然。

他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式,苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。

苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现,如果遇到,就会对其顶礼参拜。

他们大多数人都信仰基督教和天主教,极少有人信仰佛教和道教。

苗族人还认为世上有鬼神,他们认为鬼有两个种类,一种为善鬼,也就是神,会给人带来幸福、好运。

而另一种则是恶鬼,他们认为,死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼,会带来霉气、厄运、灾祸。

有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖,把它们当作祖先来崇拜。

很有意思吧! 他们的饮食也很有意思。

一日三餐以大米为主食,油炸食品则以油炸粑粑最为常见,里面包着鲜肉或酸菜,味道极为鲜美。

苗族人还爱吃酸、辣味的食物,他们的典型食物有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

介绍完饮食,就要介绍服饰了。

在苗族,不管男女老少,都爱戴银饰。

银饰的种类也很多:有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠…… 这就是苗族,一个独特的民族,听了我的介绍后,你熟悉它了吗?

谁有六年级下册北师版语文期末试卷

一、汉语拼音。

(9分) (1)在下面的横线上写出与小写字母读音相同的大写字母: t q r n m l h d a b _____________________________________ (2)带线字应读什么音,在正确读音下面画“√”。

玻璃纤维(qian xian) 粘稠(nian zhan) 蜷缩(quan juan) 系鞋带(ji xi) 二、汉字。

(9) (1)按要求填空。

“秉”字用音序查字法先查大写字母____,用部首查字法应查____部,还可查____部,“秉烛夜游”的“秉”字是___________的意思。

“幽”字是____结构,共有____画。

(2)辨别下面句子中的形近字或同音字,从括号里选择正确的画“√”。

詹天佑不怕困难,也不怕(潮 嘲 朝)笑,(屹 意 毅)然接受了任务,开始(堪 勘)测线路。

(3)用横线画出下面句子中的错别字,并依次把正确的写在( )里。

必需如蜜峰一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,淌若钉在一处所得就非常有限,枯躁。

( ) 三、词语。

(12) (1)把下列成语补充完整,并按要求归类: 滥( )充数 无( )无尽 ( )经风霜 不计( )数 刻舟求( ) 斗志( )扬 南辕北( ) 盛气( )人 守株待( ) ( )千上万 用故事说明道理的:____________________________ 用来描写人物外貌、神态的:______________________ 说明数量、范围的:____________________________ (2)在括号里填上适当的词语。

电影对观众正如书报对( )。

农民对土地正如( )对机器。

开幕对闭幕正如开始对( )。

轮船对大海正如( )对铁路。

(3)解释带点词在不同句子中的不同意思。

①时间快到了,我们简单吃一点东西就走吧。

( ) ②这道数学题很简单,我一会就做出来了。

( ) ③这件事你要认真去做,不要简单从事。

( ) (4)从下列词中,选择与句中带点词语意思相近的填入( )里。

听凭 随便 很 偏 假使 争论 比较 平定 收复 ①王师北定( )中原日,家祭勿忘告乃翁。

②鲁迅先生在仙台也颇( )受了这样的优待。

③我现在不同你计较( ),等你气消了再说。

④尽管花草会自己奋斗,我若( )置之不理,任( )其自生自灭,大半还是会死的。

四、句子。

(16分) (1)下面的两个句子都有三种解释,在正确的后面打“√”。

①“也只有这种草,才可以骄傲地嗤笑那些养育在花房里的盆花” 这句话的意思是: a. 小草骄傲自满,看不起盆花。

( ) b. 小草的生命力不受恶劣环境的影响,不怕任何艰难险阻,而盆花却比不上它。

() c. 小草值得尊敬,盆花不屑一顾。

( ) ②桑娜听到波涛的轰鸣和狂风的怒吼,感到心惊肉跳。

a.桑娜害怕丈夫打不到鱼,孩子会挨饿。

( ) b.海上起风暴,气候十分恶劣。

( ) c.桑娜担心出海打鱼的丈夫,可能会有丧命的危险。

( ) (2)把下列词语组成一句通顺的陈述句,然后再分别把它改成“把”字句和“被”字句。

海 风 东倒西歪 梧桐树 刮 得 陈述句:__________________________ 把字句:__________________________ 被字句:__________________________ (3)指出下面一段话里所使用的修辞手法,并依次写在括号里。

走进这么大这么美的草塘,宛如置身于大海之中。

浪花翠绿翠绿的,绿得发光,绿得鲜亮,绿得令人陶醉。

叠叠的浪花欢笑着,翻腾着,一层赶一层涌向远方。

这怎么能不使我们感到亲切、舒服呢? (_______________________________________) (4)把下面排列错乱的写作顺序,重新安排,在括号里标出数码。

( ) 确定中心,选好材料。

( ) 列作文提纲。

( )审清题意,明确要求。

( )初稿写好后,要认真修改。

( )努力做到“语句通顺,前后连贯”。

(5)认真阅读下面的句子,找出有毛病的地方,并改正在横线上。

①每个学生都应该上课专心听讲的好习惯。

______________________________________________ ②平静的河面上,有一只小船迎着风浪向岸边驶来。

______________________________________________ ③多读好书,可以丰富和提高我们的知识。

______________________________________________ ④气象小组的同学,每天早上都记录和收听当天的天气预报。

______________________________________________ 五、阅读。

(24分) (1)在下列课题中,标出其中的关键词语。

例:《金色的鱼钩》 《林海》 《种子的力》 《养花》 《粜米》 《一夜的工作》 《鲁班学艺》 (2)根据所学课文内容,概括出下列人物的主要特点。

邱少云:______________________ 闰 土:______________________ 桑 娜:______________________ (3)认真阅读短文,并按要求回答后面的问题。

我爱绿叶 1 瑰丽芬芳的花朵,使人一见就产生爱慕之心。

古今中外有多少诗人赞美过它的艳丽,有多少画家描绘过它的丰姿。

2 可是,你想过没有,如果花朵没有绿叶衬托,能有这样美丽吗?又有哪一朵美丽的花朵能离开绿叶呢? 3 大自然的色彩是多么丰富:洁白的雪花,碧绿的湖水,金黄的麦浪。

然而我最喜欢的还是那平凡的绿叶。

绿叶通过光合作用,能吸收二氧化碳,释放氧气,以保持空气的清新。

绿叶具有很强的生命力。

4 绿叶是平凡的,但它的精神是伟大的。

我爱绿叶,更爱具有绿叶精神的人。

在四化建设中,有无数无名英雄,他们虽然...

北师大六年级下册 爸爸带我去爬树 全文

我们走在了大街上。

我拉着爸爸的手。

想不到,爸爸是要带我去爬树!我开始担心起我能不能爬上树,爬树要有什么本事,要不要带一些手套、护膝……我的想法,全都遭到爸爸的摇头,最后一次则摇得更厉害了——爸爸说:“你难道不是猴子吗?”爸爸说:“人类本来就会爬树”爸爸说:“你爬上去就知道了!”我只得在心里去想起猴子来。

走过了郊区的大仓库,走过了小河,我和爸爸走进了田野。

我每看到一棵树,都在盘算。

爸爸却不慌不忙,好像有什么计划。

他熟门熟路地带我沿着一条河走去,走过一座水渠的“桥”,来到一片树林跟前。

这些树有五六米高呢,树身比我的大腿还粗,虽然有许多皱,但还是挺光滑的。

爸爸微笑着注视我。

我来劲了,在这田野里,好像心里特别想玩——我上去就爬,两只手抱紧了树身,两只脚也盘开对蹬在树干上,然后手脚一起用力慢慢往上蹭。

爸爸过来伸手将我的鞋子脱去。

我赤脚蹬在树身上,确实感到非常舒服,也能用上力了(是呀,猴子哪有穿鞋的)。

我一蹬一爬,嘿,真是不用学,我爬得蛮快!只是爬到上面,我不敢再爬了,抱住树干往下看,嘴里乱叫起来——爸爸站在树下,像个教练一样,他轻松地抱着手臂命令我:“爬上去!”在爸爸的指导下,我紧张地爬上树权,手死死地抓住,腿不顾一切地翻下去,肚皮和胸脯全都不敢松劲地贴在树身上……就这样爬上去,终于骑在了树权的枝干上。

足足用了十分钟,大概有八分钟是僵在树上吊着大喊救命——不过现在我已经坐在树上啦!树叶在我周围翻滚,树身微微有一点摇晃,坐在空中的树枝上,望着距离有四五米高的地面,心里很神奇。

我大呼小叫起来,像一只动物一样。

爸爸在下面仰脸望着我,很满意的样子。

突然,他也上树了。

爸爸竟然是两只手和两只脚又抱又蹬地“走”上树来,“嗖嗖”地好快,倒真像猴子。

爸爸上来是为了“护送”我下树。

他两腿夹在树上,保护我再重新爬回到树干上,然后在下面和我保持着距离。

他说,下树要危险一些。

下到地上,爸爸宣布:“这是热身赛!前面,有一棵真正的大树要爬!”我早就看见田野里的那一棵巨大的老树。

它有几十米高,树冠伸开,足有一个小公园那么多的绿色树叶。

这棵大树的树干可就不得了,我们走近一看,它下面最粗的地方连爸爸伸手都抱不拢,上面也有爸爸的腰身那么粗,这树的枝干铁硬,但扭来扭去,卷来卷去,活像是苍老的龙扣蛇一样!爸爸竟然也说不出它是什么树,一会儿说是“桧树”,一会又说恐怕是“槭树”,都是奇怪的名称;他只说他小时候就经常来爬它,他们那群小孩子管它叫“大不列颠”,真是莫名其妙。

我想都没想过会来爬这个大家伙。

可爸爸真带我爬上去了,真不得了。

原来爸爸对这棵树的浑身上下熟悉得很,什么地方像台阶一样可以爬着走,什么地方有一个树洞可以休息一会儿,哪一根树干有一节一节把把手可以扶稳,哪一段树身早有凹进去的脚蹬……爸爸全都知道。

我觉得爬这颗老树像在爬山,但当然跟爬山不一样,因为身底下就是天空!爸爸就在我身边,他的大手经常扶住我的身子,也经常托住我的脚掌——我慢慢地爬,常常紧伏在树身上一动不动,等力气有了再爬,不知怎么的,我越来越觉得身子底下的树干很亲切似的,我贴着它,抱着它,抓着它,好像是一个可以信赖的朋友;有时,还会觉得它是活的,而且很温暖,不像爬铁管那样令人发抖。

抱着大树,我又感到自己是一只动物,我是一条小蜥蜴,爸爸是一只大猿猴。

我爬到老树上啦!我和爸爸一起登上了这棵大树雄伟的枝权,我们脚踏在水桶粗的横干上,手抓住坚硬的枝条,迎风站在离地有十来米高的半空中——风好大呀,蓝天白云,田野碧绿,小河在发着亮……而我的四周全是枝条、绿叶,我像一只猛兽,站在地球上!我问爸爸:“我怎么第一次感觉自己站得这么高?比带我去过的任何大厦还要高?”爸爸说:“第一,是你自己一寸一寸艰难地爬上来的。

第二,你站在树上,下面就是大地。

第三,你就在大自然里,周围什么也没有。

”人在树上真的很快乐。

我和爸爸躺在一个树丫的“沙发”里,爸爸在讲地球,讲人类远古在树上筑巢的“有巢氏”,讲国外现在真有人在提倡“爬数运动”,讲人经常回归自然的好处……我一只手搂着大树,一只手搂着爸爸,恍恍惚惚中觉得心很大,又很深,很远……人在树上真的很舒服。

为什么?回城了。

回家了。

我还老在望那棵树,好像那树上也是一个家,一个遥远的老家。

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