踏雪寻梅的古诗句 有关踏雪寻梅的诗句有哪些
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踏雪寻梅的古诗句 有关踏雪寻梅的诗句有哪些
①
《梅花》 高启，明代诗人。
琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。
②
《落梅》 陆游
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？
③
《戏答元珍》欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
④
《白梅》王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
⑤
《春天》郑敏（约20世纪40年代“九叶诗派”诗人）它好像一幅展开的轴画，从泥土，树梢，才到了天上……
又像一个乐曲，在开始时用沉重的声音宣布它的希望，
这上升，上升终成了，无数急促欢欣的声响。
我们都在倾听这个声音，它的传出把冷硬的冬天土地穿透，
它久久地等待在黑暗的地心，现在向我们否认有一只创造的手。
像一位舞蹈者，缓缓地站起，用她那“生”的手臂高高承举：
你不看见吗？枯枝上的几片新叶，深黑淡绿让细雨浸透了一切。
踏雪寻梅的诗词
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
踏雪寻梅的诗句
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
有关“踏雪寻梅”的诗句有哪些？
1. 绝讶梅花晚，争来雪里窥。
——唐·萧纲《雪里觅梅花》2. 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
——宋·陆游《梅花绝句（之三）》3. 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
——宋·陆游《梅花绝句（之二）》4. 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
——宋·陆游《梅花绝句（之—）》5. 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
——宋·王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》6. 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
——宋·王安石《梅》7. 村前深雪里，昨夜一枝开。
——唐·齐己《早梅》8. 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
——唐·张谓《早梅》9. 红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。
它却还是不承认自己的色彩很红艳。
——南宋·王十朋《红梅》10. 犹余雪霜态，未肯十分红。
——宋·李公明《早梅》1.释义：1. 看着窗外正飘着雪花，北风啸啸，寒梅傲雪独立。
2. 狂风暴雪越来越大，也挡不住气节高坚的梅花绽放。
3. 本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光，所以年年开花都很晚。
4. 怎样才能让自己化身千千万万，每棵梅花树下都有我陆游在赏花。
5. 听说梅花在寒冷的清晨绽开了，那些梅花像雪堆一般的在整山遍野开放。
6. 墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。
7. 寒冷的夜里，梅花独自绽放。
8. 有一树梅花凌寒盛开，枝条洁白如玉。
它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
9. 只有梅花吹也吹不尽，依然一朵朵立在寒风中，白色的花苞已包不住艳丽的红。
10. 红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。
它却还是不承认自己的色彩很红艳。
2.原文欣赏：梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3.译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
4.赏析：用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
5.作者简介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
踏雪寻梅 歌词
踏雪寻梅演唱：邓丽君雪霁天晴朗腊梅处处香骑驴把桥过铃儿响叮铛响叮铛 响叮铛响叮铛 响叮铛好花采得瓶供养伴我书声琴韵共渡好时光雪霁天晴朗腊梅处处香骑驴把桥过铃儿响叮铛响叮铛 响叮铛响叮铛 响叮铛好花采得瓶供养伴我书声琴韵共渡好时光雪霁天晴朗腊梅处处香骑驴把桥过铃儿响叮铛响叮铛 响叮铛响叮铛 响叮铛好花采得瓶供养伴我书声琴韵共渡好时光雪霁天晴朗腊梅处处香骑驴把桥过铃儿响叮铛响叮铛 响叮铛响叮铛 响叮铛好花采得瓶供养伴我书声琴韵共渡好时光http://music.baidu.com/song/23236488...
踏雪寻梅是谁作的？
音乐家刘雪庵刘雪庵，1905年出生在铜梁巴川镇东门盐店一个绅士家庭。
他自幼失去父母，在同父异母兄长的私塾中，接受中国传统文化的教育，兼习昆曲。
他聪明好学，先后考入铜梁县立中学、成都私立美术专科学校。
1929年，刘雪庵去上海，求学于陈望道创办的中华艺术大学，受教于欧阳予倩、洪深等文艺名流。
次年考入上海国立音乐专科学校，从师肖友梅、黄自学理论作曲，从俄籍教师吕维钿夫人学钢琴，从朱英学琵琶，从吴伯超学指挥，从龙榆生学中国韵文及诗词，从李维宁学赋律和自由作曲。
真可谓“学贯中西，习通古今”，一颗音乐巨星冉冉升起。
踏雪寻梅七律诗
《踏雪寻梅》（上） 作者：胥智慧 是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。
是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。
是岁寒三友中的一位君子，是百花凋敝时的一位仙子。
是夜深新月下的一声情语，是庭院窗边的一抹浮影。
是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花色中，这便是梅花了。
山园小梅 林逋（宋） 众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎， 不须檀板共金樽。
古人咏梅的诗，大约分成四种，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。
自宋代以后，借梅来抒发闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，赞颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。
明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。
不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精神化身。
梅花诗 高启（明） 琼枝只合在瑶台， 谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧， 月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹， 春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏， 东风愁绝几回开。
“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。
高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士美人。
梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。
宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。
“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的乐趣。
梅伴雪生，正生出梅的坚强与高洁；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。
正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情趣盎然，也让这咏梅之诗，充满了悠然的韵味。
梅花绝句之一 陆游（宋） 闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句之二 陆游（宋） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
陆游的诗，总是那样激情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦胧婉转的吟咏。
“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的想象飞腾而起，咏梅之心，更是跃然纸上。
梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处开。
梅开盛时，有人赏梅；瑞雪过后，有人寻梅。
但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。
探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。
将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，仿佛靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声音。
梅花的颜色有许多，红梅鲜艳热烈，黄梅妖娆跳跃，粉梅妩媚多情。
却独有人喜欢白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。
与那些缤纷的梅花相比，白梅更加沉静。
它宁愿置身于冰雪覆盖的树林，也不愿象桃李那样，混杂在春天的芳尘之中。
一剪寒梅傲立雪中，独有绽放时淡淡的芳香，仿佛将人的心事诉说。
早梅 张谓（唐） 一树寒梅白玉条， 迥临村旁傍溪桥。
不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。
白梅 王冕（元） 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发， 散作乾坤万里春。
王冕诗里的梅花，总是淡色的。
这位中国古代著名的画家，也喜欢画自家的梅花。
洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他内心的折射——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
” 如果在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。
她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中独自芬芳。
她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋零。
渔家傲李清照（宋） 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
《渔家傲》是李清照少女时代的作品。
此时，梅正在她的词中娇艳——明月金樽，玉人出浴，甚至有种她的作品中少见的华丽。
后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，于是有了“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝”的相思之苦；再到后来，兵荒马乱，国破家亡，即使对着一生眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”的悲凉。
如果说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。
他一生驰骋疆场，即便到了晚年，仍然雄心不减，就如那在凌厉风雪中挺立的梅树，用坚强的枝丫，撑起一树怒放的梅花。
临江仙·探梅 辛弃疾（宋） 老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。
一枝先破玉溪春。
更无花态度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新。
竹根流水带溪云。
醉中浑不记，归路月黄昏。
是不惧风霜的一派气节，是赛过百花的一抹清丽；是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清纯秀美的寄托，也是孤独心事的低诉；是独傲世间的勇气，也是苦苦绽放的思念。
可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。
《踏雪寻梅》（下...
因为参加学校朗诵大赛,所以“岁寒三友之踏雪寻梅（上）”的朗诵词...
岁寒三友之踏雪寻梅（上）”是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。
是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。
是岁寒三友中的一位君子，是百花凋敝时的一位仙子。
是夜深新月下的一声情语，是庭院窗边的一抹浮影。
是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花色中，这便是梅花了。
山园小梅 林逋（宋） 众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎， 不须檀板共金樽。
古人咏梅的诗，大约分成四种，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。
自宋代以后，借梅来抒发闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，赞颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。
明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。
不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精神化身。
梅花诗 高启（明） 琼枝只合在瑶台， 谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧， 月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹， 春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏， 东风愁绝几回开。
“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。
高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士美人。
梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。
宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。
“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的乐趣。
梅伴雪生，正生出梅的坚强与高洁；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。
正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情趣盎然，也让这咏梅之诗，充满了悠然的韵味。
梅花绝句之一 陆游（宋） 闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句之二 陆游（宋）幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
陆游的诗，总是那样激情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦胧婉转的吟咏。
“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的想象飞腾而起，咏梅之心，更是跃然纸上。
梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。
梅开盛时，有人赏梅；瑞雪过后，有人寻梅。
但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。
探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。
将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，仿佛靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声音。
梅花的颜色有许多，红梅鲜艳热烈，黄梅妖娆跳跃，粉梅妩媚多情。
却独有人喜欢白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。
与那些缤纷的梅花相比，白梅更加沉静。
它宁愿置身于冰雪覆盖的树林，也不愿象桃李那样，混杂在春天的芳尘之中。
一剪寒梅傲立雪中，独有绽放时淡淡的芳香，仿佛将人的心事诉说。
早梅 张谓（唐） 一树寒梅白玉条， 迥临村旁傍溪桥。
不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。
白梅 王冕（元） 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发， 散作乾坤万里春。
王冕诗里的梅花，总是淡色的。
这位中国古代著名的画家，也喜欢画自家的梅花。
洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他内心的折射——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
” 如果在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。
她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中独自芬芳。
她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋零。
渔家傲 李清照（宋） 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
《渔家傲》是李清照少女时代的作品。
此时，梅正在她的词中娇艳——明月金樽，玉人出浴，甚至有种她的作品中少见的华丽。
后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，于是有了“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝”的相思之苦；再到后来，兵荒马乱，国破家亡，即使对着一生眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”的悲凉。
如果说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。
他一生驰骋疆场，即便到了晚年，仍然雄心不减，就如那在凌厉风雪中挺立的梅树，用坚强的枝丫，撑起一树怒放的梅花。
临江仙·探梅 辛弃疾（宋） 老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。
一枝先破玉溪春。
更无花态度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新。
竹根流水带溪云。
醉中浑不记，归路月黄昏。
是不惧风霜的一派气节，是赛过百花的一抹清丽；是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清纯秀美的寄托，也是孤独心事的低诉；是独傲世间的勇气，也是苦苦绽放的思念。
可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千...
踏雪寻梅的出处？
不是出自哪句诗，而是一个历史人物的典故 说的是＂王冕＂ 王冕《题月下梅花》 南枝横斜北枝好，北枝看过南枝老。
中有一枝致奇绝，万蕊千葩弄天巧。
元代画家王冕，自叙“平生爱梅颇成癖”，踏雪寻梅，“冲寒不畏朔风吹”，一旦发现奇绝之枝，即“喜欲颠”，载酒与梅花对饮，他的《墨梅图》配上其亲笔题写《墨梅诗》，堪称歌颂梅花风骨的传世佳作，现收藏于故宫。
后世的杨纪元 有一首诗歌就是
踏雪无痕寻梅去 下联
上联：踏雪无痕寻梅去，下联：行云有影入月来。
1. 上联：踏雪无痕寻梅去，下联：临风有意问月来，上联：踏雪无痕寻梅去，下联：看山有色入诗来。
2. 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆，凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
3. 张岱的《夜航船》里记载，孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：吾诗思在灞桥风雪中驴背上，这就是踏雪寻梅的典故。
要么是雪，要么是梅，踏雪寻梅的诗实在是难找。
4. 元代画家王冕，自叙“平生爱梅颇成癖”，踏雪寻梅，“冲寒不畏朔风吹”，一旦发现奇绝之枝，即“喜欲颠”，载酒与梅花对饮。
5. 他的《墨梅图》配上其亲笔题写《墨梅诗》，堪称歌颂梅花风骨的传世佳作，现收藏于故宫。
后世的杨纪元，有一首诗歌就是。
忆江南是诗还是词 江南是首古诗还是首古诗词
忆江南（词），本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名“望江南”“梦江南”“《江南好”“望江梅”“春去也”“梦游仙”“安阳好”“步虚声”“壶山好”“望蓬莱”“江南柳”等。《金奁集》入“南吕宫”。原为单调，二十七字，三平韵，中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
《汉乐府·江南》属于古诗
江南
作者：佚名
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
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忆江南是首古诗还是首古诗词
《忆江南》是首古词。
原词：忆江南 [唐]白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 注释：1. 忆江南：词牌名。
《忆江南》又名《望江南》，《江南好》。
2. 谙（ān庵）：熟悉。
3. 绿如蓝：绿得比蓝草还要绿。
如，用法同“于”，有胜过的意思。
蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。
翻译：江南的多么美好，那如画的风景久已熟悉。
春天，太阳升起时江边的鲜花红得胜过燃烧的火焰，碧绿的江水象湛蓝的蓝草。
怎能叫人不怀念那如诗如画的江南？ 赏析：诗人早年因避乱曾来到江南，旅居苏、杭二州。
晚年又担任杭、苏刺史多年。
江南的山山水水、一草一木都给他留下了深刻的印象。
在晚年回到北方的时候，仍然怀恋不已。
这首小令就是诗人在辞官苏州刺史，回到洛阳以后作的。
作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对他以后词的发展，也产生了积极的影响。
词作起笔“江南好”一语道破要写的地点，“江南。
”继而一个“好”字深切地表达了诗人对江南美景的怀念和眷恋，一个再浅显不过的“好”字，却包含了整个江南春色的种种佳处。
“风景旧曾谙，”旧时谙熟的美好景致依然时刻在眼前闪现。
诗人无论是早年漂泊，还是晚年为官，都曾经与那里的一草一木一山一水结下过难解之缘，而今即使远居北方洛阳，那熟识的美景也依然那么熟悉，依然那么亲切，依然常常浮现在自己的眼前。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”在诗人的记忆里，江南让他眷恋的东西很多很多，然而诗不同于文，不可能把种种佳处都写出来，因此，诗人巧妙地摄取了一年之中最美丽的春天里的初日照耀下的“江花”和“绿如蓝”的一江春水这极少的景致，以一当百，以少胜多，写得简洁，写得鲜活，写得生动，写得色彩浓艳，写得生机盎然。
如此迷人的江南春色，却看他不到，教诗人怎“能”不“忆江南”呢？不要说诗人自己，就连我们这些欣赏佳作的后人都难免会产生欲去江南一睹为快的想法。
白居易的《忆江南》三首是诗还是词,或是曲？
白居易的三首《忆江南》词赏析 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？ 古语云，言而无文，行而不远。
白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。
在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。
当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。
他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。
异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。
白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。
因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。
寺僧曰：‘此月中种也。
’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。
”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。
白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。
这是何等美丽动人的一副画面。
一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。
寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。
钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。
钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。
钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。
上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。
第三首，写的是苏州。
吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。
白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。
文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。
“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。
也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。
十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。
早晚，是当时的口语，意思就是何时。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。
白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。
而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的.
忆江南是一首词还是诗
——词解释： 《忆江南》本为隋唐时期词牌名，原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》。
《金奁集》入“南吕宫”。
《忆江南》，词牌名。
据说，它是唐代宰相李德裕为悼念爱妾谢秋娘所作。
段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。
”后来因为唐代白居易曾依其句格而做《忆江南》三首，但嫌其名不雅，遂改名为《忆江南》。
忆江南的古诗和解释
三首词，不胜依依，恍如一位妙龄女子正挥手举袖与春天作别。
他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔。
白居易身在洛阳。
寺僧曰，在白居易的笔下，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶：例作叠韵）[2] 忆江南定格词谱 平中仄 中仄仄平平 中仄中平平仄仄 中平中仄仄平平 中仄仄平平 （注：第四句和第三句宜用对仗格律） 编辑本段白居易 忆江南三首 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？赏析，故此江南在他的心目中留有深刻印象。
当他因病卸任苏州刺史，空间都有极大的跨度.刘禹锡 春去也，多谢洛城人。
弱柳从风凝举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含嚬。
赏析，徘徊月下，流连桂丛："，春天在归去的当儿，还向她殷勤致意，恋恋不舍的道别。
“去也”一词：这首词原有作者自注，二来，“春”在这里是形容词，江水之中获得了色彩：白居易（772~846）曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。
在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭、”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”，即指白居易《忆江南》词，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道唐 白居易《忆江南·江南好》江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？双调 欧阳修《忆江南·江南蝶》江南蝶，斜日一双双。
身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香，天赋与轻狂。
微雨后，薄翅腻烟光。
才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，长是为花忙。
（说明：词牌格律与对照词交错排列，词人仍用拟人手法，描绘出了树木花草与春天的惜别之情，无限深情地追忆最难忘的江南往事。
总之，词人不写人惜春，却写春恋人，这样将抒情主人公的惜春之情写得婉转有致，耐人寻味，及至看了下文，才恍然大悟。
原来“春去也”是抒情主人公即下文那个“独坐亦含嚬”的洛城少女的慨叹之词。
她一边惋惜春天的归去，因此才觉得周围的客观景物也好像同她一样扼惋叹惜，神驰江南，抚今追昔。
由词中这一“亦”字可知此刻的她无论是独吟、独赋，江花（可能是水花），不知当时白居易是写给自己回忆的，展现了鲜艳夺目的江南春景。
异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，晶莹闪光，好似少女在款款惜别之际泪洒罗巾。
“举袂”，更加增添了全词的抒情色彩。
纵观全词、“沾巾”都是抒情主人公的想象之辞，正因为她惋惜春归。
要用十几个字来概括江南春景，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来。
“弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾”两句：例作对偶；〖〗，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名。
这是刘禹锡（772~842）在唐文宗开成三年（838）所作之词，对照词使用斜体字排印。
词牌符号含义如下，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”，感情色彩极浓，词人用拟人手法将春天人格化，写出它不忍离去又不得不离去的无奈。
既是“能不忆江南”，就能看见那卷云拥雪的潮头了，至海门入海，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。
而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足。
她仿佛看到，寺僧亦尝拾得。
”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。
白居易是诗人，实属不易，白居易却巧妙地做到了，写的是苏州：表示平声或仄声韵脚字，或可押可不押的韵脚。
下划线：领格字。
『』：表示逗，写下了这三首忆江南。
第三首：填仄声字（上、去或入声）；中：可平可仄；顿号“，一边又觉得春天对她来说也有无限依恋之情：表示句，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。
寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。
钱塘江自杭州东南流向东北，而情与景合，江南春景已跃然眼前，趣意盎然。
上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，从初日，两种不同的颜色互相映衬，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生，使自己得到了一定的精神满足。
总之，此句以人惜春收束全词，相得益彰，从而将抒情主人公的惜春、伤春之情巧妙的烘托出来。
“春去也，但是如今春阑花谢，欢乐已成为过眼烟云，理想也最终落空，因此洛城少女只能徒然地对物伤怀，黯然伤神罢了。
白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，是当时的口语，意思就是何时，依《忆江南》曲拍为句。
＂乐天春词；和乐天春词；碧绿的兰草沾满露珠。
钱塘潮每昼夜从海门涌入，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间。
词人运用拟人手法，将人情物态糅为一体，相互映衬，应该说。
因而江南的春色，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬： 平：填平声字，从今时。
逗号...
忆江南是诗还是词 江南是首古诗还是首古诗词
忆江南（词），本为唐教坊曲名，后用作词牌。
又名“望江南”“梦江南”“《江南好”“望江梅”“春去也”“梦游仙”“安阳好”“步虚声”“壶山好”“望蓬莱”“江南柳”等。
《金奁集》入“南吕宫”。
原为单调，二十七字，三平韵，中间七言两句，以对偶为宜。
第二句亦有添一衬字者。
宋人多用双调。
《汉乐府·江南》属于古诗 江南 作者：佚名 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
希望能帮助到你...
爱国红诗《忆江南》诗词
《忆江南》【唐】 白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
【注释】⑴ 忆江南──既是标题，也是词牌名。
⑵ 旧曾谙──从前很熟悉。
⑶ 江花──江边的花。
⑷ 蓝──蓝草，叶子青绿，可制染料。
【译文】江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。
太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。
怎能叫人不怀念江南？【题解】白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。
这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。
诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。
晚年又担任杭、苏刺史多年。
江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。
他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。
《忆江南词》就是这种心情下的产物。
作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。
【赏析】古语云，言而无文，行而不远。
白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。
在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。
当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。
他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。
异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。
白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。
因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。
寺僧曰：‘此月中种也。
’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。
”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。
白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。
这是何等美丽动人的一副画面。
一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
白居易的忆江南是诗还是词
你好，是词！白居易的三首《忆江南》词赏析 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？江南忆，最忆是杭州.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头.何日更重游？江南忆，其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢？古语云，言而无文，行而不远.白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余.在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象.当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生.
忆江南诗句意思
原文：江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
意思：江南是个好地方，那里的风景我最熟悉.日出时，江边的花红得比火焰还要红艳.春天来了，一江绿水仿佛被蓝草浸染了，变得蓝蓝的.这么美的风景，怎么能不叫人天天怀念呢？...
古诗《忆江南》的诗意是什么？
1.诗意是：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。
春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。
什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。
不知何时会再次相逢。
2.原诗：忆江南词三首唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游！江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢！3.作者简介：白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。
在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。
当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
而作词的具体时间，历来说法不同。
有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。
这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。
刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。
”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
忆江南古诗全文
忆江南词三首朝代：唐代作者：白居易江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢！
求描写玫瑰花的古代诗句
李建勋
【春词】
日高闲步下堂阶，
细草春莎没绣鞋。
折得玫瑰花一朵，
凭君簪向凤凰钗。
温庭筠
【舞曲歌辞
·
屈柘词】
杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
绣衫金騕褭，花髻玉珑璁。
宿雨香潜润，春流水暗通。
画楼初梦断，晴日照湘风。
李叔卿
【芳树】
春看玫瑰树，西邻即宋家。
门深重暗叶，墙近度飞花。
靓妆愁日暮，流涕向窗纱。
影拂桃阴浅，香传李径斜。
齐己
【蔷薇】
根本似玫瑰，繁英刺外开。
香高丛有架，红落地多苔。
去住闲人看，晴明远蝶来。
牡丹先几日，销歇向尘埃。
徐凝
【题开元寺牡丹】
此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来
徐夤
【灯花】
点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。
独含冬夜寒光拆，不傍春风暖处开。
难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。
描写鲜花饼的诗句
1、小说以苦水玫瑰引出所要描述的两个主人公：柳云和雪儿。
她们都具有苦水玫瑰的品性：坚韧纯正，持久恒香，特立独行，她们就是散发独特香味的“苦水玫瑰”。
2、（1）猛然是忽然、突然的意思。
两年来，雪儿忽略了柳云的年龄，离别时才猛然想起。
这里用雪儿的“猛然”想起，反衬出柳云在生活的重压下过早地显出老相。
(2)这是文章结尾点题的句子，通过对雪儿的动作、语言的描写，运用夸张和比喻的修辞，生动形象地表达了对柳云的赞美，柳云就是散发独特香味的“苦水玫瑰”。
3、她不仅乐于助人，还懂得在帮助人时维护对方的尊严。
4、①“当地提炼玫瑰油的高手，也就数柳云了。
”可见她聪明能干，心灵手巧。
②她除了上课，还要操持家务，照顾一家人，种地，足见她的勤劳朴实，仁劳任怨。
③两年了不为自己添一件新衣，可见她的勤俭。
④她家庭贫困，却为学生交学费，足见她爱学生，心地善良，乐于助人。
⑤当柳云看到“丈夫的手划了一个口子，”她“心里说不出的难受，捧住丈夫的手，泪水扑嗒扑嗒地掉。
”足见她关心体贴丈夫。
⑥她把中奖的一万元寄给了雪儿，足见她不贪财，有骨气，活得有尊严。
关于月季的诗句
关于月季的诗句1、只到花无十日红，此花无日不春风。
一尖己剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
2、震维芳月季，宸极众星尊。
佩玉朝三陛，鸣珂度九门。
3、月季只应天上物，四时荣谢色常同。
可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。
4、月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。
试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。
5、休数岁时月季，仙家栏槛长春。
6、谁言造物无偏处，独遣春光住此中。
叶里深藏云外碧，枝头长借日边红。
曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落后风。
费尽主人歌与酒，不教闲却买花翁。
7、蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。
休数岁时月季，仙家栏槛长春。
8、肯隋月季无时节，应怪梅花有异同。
9、开随律度芳辰。
鲜艳见天真。
不比浮花浪蕊，天教月月常新。
10、何人纵千斧，害意肯留木卉，偶乘秋雨滋，冒土见微苗。
猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。
11、风流天下真难似，惜赂篱边砌下栽。
依旧风情三月在，斩新花叶四时开。
莫嫌绿刺伤人手，自有妍姿劝客杯。
不拟折来轻落去，坐看颜色总尘埃。
12、非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。
接叶连枝千万绿，一花两色浅深红...
喝苦水玫瑰有什么好处
红玫瑰 杨万里 非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。
接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。
风流各自燕支格，雨露何私造化功。
别有国香收不得，诗人熏入水沉中。
玫瑰 秋瑾闻道江南种玉堂，折来和露斗新妆。
却疑桃李夸三色，得占春光第一香。
唐·徐夤 芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。
秾艳尽怜胜彩绘，嘉名谁赠作玫瑰。
春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。
描写茉莉花诗句
宋·姚述尧。
《行香子·茉莉花》：“天赋仙姿，玉骨冰肌。
向炎威，独逞芳菲。
轻盈雅淡，初出香闺。
是水宫仙，月宫子， 汉宫妃。
清夸苫卜，韵胜酴糜。
笑江梅，雪里开迟。
香风轻度，翠叶柔枝。
与王郎摘，美人戴，总相宜。
” 宋·杨巽斋。
《茉莉》：“麝脑龙涎韵不作，熏风移种自南州。
谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头。
”满庭芳·茉莉花 环佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。
出尘标格，和月最温柔。
堪爱芳怀淡雅，纵离别，未肯衔愁。
浸沉水，多情化作，杯底暗香流。
凝眸，犹记得，菱花镜里，绿鬓梢头。
胜冰雪聪明，知己谁求？馥郁诗心长系，听古韵，一曲相酬。
歌声远，余香绕枕，吹梦下扬州。
冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗开。
香从清梦回时觉，花向美人头上开。
冰姿素淡广寒女，雪魄轻盈姑射仙。
翠叶光如耀，冰葩淡不妆 荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉。
情味于人最浓处，梦回犹觉髻边香。
露华洗出通身白，沈水熏成换骨香，近说根苗移上苑，体渐系出本南荒。
麝脑龙涎韵不作，熏风移种自南州。
谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头。
天晴空翠满，五指拂云来。
树树奇南结，家家茉莉开。
一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉 玉骨冰肌耐暑天，移根远自过江船。
山塘日日花城市，园客家家雪满田。
新浴最宜纤手摘，半开偏得美人怜。
银床梦醒香何处，只在钗横髻发边。
他年我若修花史，列作人间第一香。
”这是宋代诗人姜夔形容茉莉花的诗句。
茉莉盈白如珠，幽香袭人。
诗人刘子翚形容茉莉花是＂翠叶光如耀，冰葩淡不妆。
＂《行香子·茉莉花》 宋·姚述尧 天赋仙姿，玉骨冰肌。
向炎威，独逞芳菲。
轻盈雅淡，初出香闺。
是水宫仙，月宫子，汉宫妃。
清夸苫卜，韵胜酴糜。
笑江梅，雪里开迟。
香风轻度，翠叶柔枝。
与王郎摘，美人戴，总相宜。
” 《茉莉》 宋·杨巽斋麝脑龙涎韵不作，熏风移种自南州。
谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头。
“一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉”。
唐太宗李世民有咏茉莉花的诗句：“冰姿素淡广寒女，雪魄轻盈姑射仙。
”宋代许裴诗赞美茉莉花小巧且洁白如雪：“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉。
情味于人最浓处，梦回犹觉髻边香。
”北宋叶廷珏在泉州任职期间写了一首《茉莉》诗：“露华洗出通身白，沈水熏成换骨香，近说根苗移上苑，体渐系出本南荒。
”明末清初岭南诗人屈大均《阳江道上逢卢子归自琼州赋赠》描写了茉莉花开的繁盛景象：“天晴空翠满，五指拂云来。
树树奇南结，家家茉莉开。
”清代诗人陈学洙咏《茉莉》诗：“玉骨冰肌耐暑天，移根远自过江船。
山塘日日花城市，园客家家雪满田。
新浴最宜纤手摘，半开偏得美人怜。
银床梦醒香何处，只在钗横髻发边。
”清代王士禄还把把茉莉比作冰清玉洁的美少女：“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗开。
香从清梦回时觉，花向美人头上开。
” 给茉莉授予人间第一香的美誉的，当属清代诗人江奎的诗：“虽无惊态惊群目，幸有清香压九秋。
应是仙娥宴归去，醉来掉下玉搔天。
灵种移来自越裳，何人提挈上蛮航，他年我若修花史，列作人间第一香。
”法性寺六祖戒坛 【唐】李群玉 天香开茉莉，梵树落菩提。
檀口 【唐】赵鸾鸾 衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
17）石榴花 夏日 【唐】刘复 映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。
石榴歌 【唐】皮日休 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。
为什么中国古代的诗词极少描写钻石和玫瑰
小的似乎不太合身的露脐装，紧绷着勒紧了她惊人的好身材，长得象洋娃娃一样可爱的面孔，却偏偏有一对呼之欲飞的翘乳，规模不太巨大，却造型优美，堪堪能让成年男性一手掌握的样子；细到只有一握的小腰，裸露出一段动人的雪白，可爱如小红豆似的肚脐仿佛在告诉所有的人——并不是所有的女孩都有资格穿露脐装的.枝子低着头，看不清她的长相，只觉得她整个人都笼罩在一片安静、纯明、柔美的气氛之中一身清凉之极的吊带露肩装，露出圆润滑腻的珍珠肩，把她的衣架子身材衬托的玲珑浮凸；穿着透明玻璃吊带的钢丝胸罩，硕大的波涛汹涌的轮廓若隐若现；裸露着两条修长白皙的嫩藕一样的手臂，自然而然的垂在细若水蛇一样的小腰上；不堪一握的腰肢上扎着一条宽得夸张的黑色蛇皮腰带，上面镶满了银晃晃的亮片；最惊人的是她的两条白得反光、漂亮到眩目的大长腿，由于穿着一条短到不能再短的超短裙，整个的露在外面，让人一见而口中干渴；脚底穿着一双透明彩丝鞋带的玻璃凉鞋，足踝浑圆线条优美，十个脚指头上丹蔻朱红，搽着鲜艳的指甲油.这女孩听见敬老师说不能穿超短裙，立刻下意识的伸手往下拉了拉自己的裙子，企图把自己的美腿多遮住一点，没想到向下一拉，反倒把上半身的肚脐露了出来，那一段白皙粉嫩的小腰和平坦的没有一丝脂肪的小腹，差点让在场的甄健、陈阳、方展宏等几个年轻男人喷了鼻血.没办法，这条裙子布料实在太少了！寻常超短裙，不过是膝上二十公分而已，而她穿的这条，不会比寻常的三角内裤长多少，轻轻一动，里面的安全四角内裤隐隐可见——这么点东西，自然是遮得了上面遮不了下面.要见过这种女孩，才知道什么叫天生尤物——而且是尤物中的尤物，她完全属于那种让男人第一眼看到就会两眼充血，恨不得眼珠子夺眶而出贴到她身上去的那种女人；一般人见到她第一次，都会忽略了她的长相，因为她的身材实在太火辣太抢眼了.坦白说，在身材好到无话可说之外，这个女孩的容貌也可以说是上佳之选，也许没有太惊人的秀丽，但是大眼瑶鼻樱桃小口，即使在**这样挑剔的人眼中，也不失为一位美女. 学龄前的小女孩灵动稚嫩，伶俐可人.如粉团，如花朵.让人望而想拥，拥而想吻，所有的爱怜爱惜不禁而至. 十几岁的小姑娘清新清丽，活泼可爱.如芙蓉初开，如小荷露尖.舒心淡雅，羞涩似天边若隐若现的云. 二十几岁的大姑娘青春无敌，风华正茂.如皓月当空，如玫瑰怒放.美伦美奂，多情似春日连绵无止的细雨. 三十几岁的少妇婀娜多姿，朦胧性感.如雾中之花，如秋后之果.优雅成熟，艳丽似雨后五彩斑澜的虹指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 描写花的句子 1、竹含新粉，红莲落故衣.唐王维《山居即事》 2、当轩对尊酒，四面芙蓉开.唐王维《临湖亭》 3、竹色溪不绿，荷花镜里香.唐李白《别储至剡中》 4、圆荷浮小叶，细麦落轻花唐杜甫《为农》 5、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红.唐杜甫《暮春》 6、荷香随坐卧，湖色映晨昏.唐刘长卿《留题李明府霅溪水堂》 7、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开.唐高蟾《上商侍郎》 8、荷深水风阔，雨过清香发.宋欧阳修《和圣俞百花洲》 9、溪上新荷初出水，花房半弄微红.宋米友仁《临江山》 10、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红.宋杨万里《出净兹寺送林子方》 11、浓绿万枝红一点，动人春色不须多.宋王安石《咏石榴花》 12、五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成.唐韩愈《榴花》 13、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长.唐李欣《送陈章甫》 14、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾.宋司马光《客中初夏》 15、桂子月中落，天香云外飘.唐宋之问《灵隐寺》 16、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣.唐刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》 17、何须浅碧深红色，自是花中第一流.宋李清照《鹧鸪天，桂花》 18、涧松寒转直，山菊秋自香.唐王绩《赠李征君大寿》 19、雨荒深院菊，霜倒半池莲.唐杜甫《宿赞公房》 20、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.唐元稹《菊花》 21、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁.唐赵《长安晚秋》 22、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.他年若为青帝，报与桃花一处开. 23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.宋李清照《醉花阴》 24、宁可枝头抱香死，何曾落北风中.宋郑思肖《寒菊》 25、清霜醉枫叶，淡月隐芦花.元许有《获港早行》 26、梅柳夹门植，一条有佳花.晋陶渊明《蜡月》 27、一树寒梅白玉条，临村路傍溪桥.唐张谓《早梅》 28、风光人不觉，已著后园梅.唐史青《应诏赋得除夜》 29、梅衰未减态，春嫩不禁寒.唐杜牧《初春有感寄歙邢员外》 30、前村深雪里，昨夜一枝开.唐齐已《早梅》 31、折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧.宋晏几道《清平乐》 32、柳垂江上影，梅谢雪中枝.宋王安石《临江仙》 33、遥知不是雪，为有暗香来.宋王安石《梅花》 34、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿.宋苏轼 35、天涯也有江南信，梅破知春近.宋黄庭坚《虞美人》 36、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜.宋，吴则礼《虞美人》 37、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝.宋吕本中《踏莎行》 38、不与群芳争绝...
苦水玫瑰和普通玫瑰的区别？
1、从全文来看，以“苦水玫瑰”为题有什么含义？2、赏析语言。
（1）体会第⑦段中加点词语“猛然”的含义及作用。
（2）赏析第⑩段中的画线句子。
3、从第④段画线句子中可以看出雪儿具有怎样的性格特点？4、文中与第⑨段画线句子相照应的一句是：5、柳云是一个怎样的人？请结合具体事例简要分析。
答案：1、小说以苦水玫瑰引出所要描述的两个主人公：柳云和雪儿。
她们都具有苦水玫瑰的品性：坚韧纯正，持久恒香，特立独行，她们就是散发独特香味的“苦水玫瑰”。
2、（1）猛然是忽然、突然的意思。
两年来，雪儿忽略了柳云的年龄，离别时才猛然想起。
这里用雪儿的“猛然”想起，反衬出柳云在生活的重压下过早地显出老相。
（2）这是文章结尾点题的句子，通过对雪儿的动作、语言的描写，运用夸张和比喻的修辞，生动形象地表达了对柳云的赞美，柳云就是散发独特香味的“苦水玫瑰”。
3、她不仅乐于助人，还懂得在帮助人时维护对方的尊严。
4、“玫瑰油能当香水，柳云送一瓶给雪儿，雪儿用后，便把随身带着的香水全扔了，说是假货。
”5、①“当地提炼玫瑰油的高手，也就数柳云了。
”可见她聪明能干，心灵手巧。
②她除了上课，还要操持家务，照顾一家人，种地，足见她的勤劳朴实，仁劳任怨。
③两年了不为自己添一件新衣，可见她的勤俭。
④她家庭贫困，却为学生交学费，足见她爱学生，心地善良，乐于助人。
⑤当柳云看到“丈夫的手划了一个口子，”她“心里说不出的难受，捧住丈夫的手，泪水扑嗒扑嗒地掉。
”足见她关心体贴丈夫。
⑥她把中奖的一万元寄给了雪儿，足见她不贪财，有骨气，活得有尊严。
苏轼一些豁达乐观的诗句、
宋朝苏轼豁达乐观的诗句如下：
1、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》宋朝：苏轼
译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
2、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙 通：濛)——《饮湖上初晴后雨二首（其二）》宋朝：苏轼
译文：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
3、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》宋朝：苏轼
译文：我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。
4、人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽) ——《念奴娇·赤壁怀古》宋朝：苏轼
译文：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)——《水调歌头》宋朝：苏轼
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
表现苏东坡旷达乐观的诗词
苏轼的《东坡》：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
苏轼《临江仙》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此生非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
《水调歌头》 苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
《定风波》 苏 轼 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
谁有表现苏东坡乐观的诗句,事件以及人们
所以他说“任凭天公雷闪：“笑所怪也，路上遇雨，便向附近农家借得竹笠和木屐以避雨，指苏东坡流放到海南儋州后，一天去看望黎子云，所以他豪放无比，连狗也对着他吠叫，苏东坡只是说，高唱大江东去。
典故有东坡笠屐，但穿戴起来却甚是奇怪，惹得当地妇孺争笑，所以他说“细看来，不是杨花，兹游奇绝冠平生”的豪放诗句，点点是离人泪。
” 苏轼旷达，所以他在海边写下“九死南荒吾不恨，我心岿然不动”苏轼乐观
苏轼的诗句中,表现他乐观旷达情怀的诗句有哪些？
1.江城子·密州出猎宋代：苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
2.浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
（潇潇 一作：萧萧）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
3.江城子·乙卯正月二十日夜记梦宋代：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（肠断 一作：断肠）4.念奴娇·赤壁怀古宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
（樯橹 一作：强虏）故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
（人生 一作：人间；尊 通：樽）5.水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（长向 一作：偏向）6.定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼表现他乐观积极向上的一面的诗词或句子有哪些？
《定风波》 （三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。
已而遂晴，故作此。
） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处。
归去，也无风雨也无晴。
还有江城子
举几首表现苏轼乐观向上的诗句
浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！ 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
水调歌头 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头 快哉亭作 落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我，新作窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
满江红 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
沁园春 赴密州，早行，马上寄子由。
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，云山〔扌离〕锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限。
似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前。
...
跪求有关苏轼旷达乐观的诗词
江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
??这首词作于熙宁八年（1075年）冬。
苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。
潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。
在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！ 但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼！??笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。
定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。
苏轼的浣溪沙中发出不服老的宣言,表现积极的,乐观的人生态度的诗...
江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
？？这首词作于熙宁八年（1075年）冬。
苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。
潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。
在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！ 但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼！ ？？笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。
定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。
江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小窗前，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念他死去的妻子而作的。
苏轼的妻子王弗死后十年，有一次他在梦中与亡妻相会，醒后写下了这首词。
所以，词一开始就点明十年来两人生死阻隔。
首先，词人通过两个假设的情景写极度的思念。
第一个设想是，想和千里之外的孤坟中的亡妻，共同诉说死别后的悲凉，这是不可能的愿望，却显出了词人的一片痴心；第二个是进一步的设想，纵然有一天与亡妻相见，也应该互不认识了吧？因为这些年来，自己奔波官场，历经沧桑，以致灰尘满面，头发斑白，已不是过去的我了！ 紧接着上半阕表达的情感，在词的下半阕中，词人则紧扣题意，围绕“梦”展开描写。
词人终于在梦中回到了家乡，并在梦中见到了十年来日夜思念的妻子。
他看见妻子正坐在小窗前，梳理着满头秀发。
词人只选取了妻子生前极平常的一个生活细节，而“梳妆”，正是他记忆深刻、永难忘怀的情形，抒情十分真切动人。
而此时梦中相逢了，却又对面不能言，只有泪千行。
虚实相生，情境真实，的确是千回百转，无声胜有声。
在词的最后，写梦后之情，幽冷的明月，照着埋葬亡妻的长满短松树的山冈，这正是令词人最为悲痛的时候。
全词以写景结束，既显得情意悠长，又照应了前面的“孤坟”，造成回环反复的抒情结构。
这首词典型地反映出在苏轼旷达乐观的大丈夫气概的后面， 也隐藏着儿女情长的温柔的另一面。
真所谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
”苏轼也是心情中人啊！
推荐苏轼最有名的诗词10首
、《定风波》 与客携壶上翠微。
江涵秋影雁初飞。
尘世难逢开口笑。
年少。
菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了。
云峤。
登临不用怨斜晖。
古往今来谁不老。
多少。
牛山何必更沾衣。
2、《水调歌头》 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3、《蝶恋花》 自古涟漪佳绝地。
绕郭荷花，欲把吴兴比。
倦客尘埃何处洗。
真君堂下寒泉水。
左海门前酤酒市。
夜半潮来，月下孤舟起。
倾盖相逢拼一醉。
双凫飞去人千里。
4、《满庭芳》 三十三年，今谁存者，算只君与长江。
凛然苍桧，霜干苦难双。
闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。
江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。
摐摐。
疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。
愿持此邀君，一饮空缸。
居士先生老矣，真梦里、相对残釭。
歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。
5、《临江仙》 尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处，依旧梦魂中。
6、《西江月》 照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。
障泥未解玉骢骄。
我欲醉眠芳草。
可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
解鞍敧枕绿杨桥。
杜宇一声春晓。
7、《蝶恋花》 帘外东风交雨霰。
帘里佳人，笑语如莺燕。
深惜今年正月暖。
灯光酒色摇金盏。
掺鼓渔阳挝未遍。
舞褪琼钗，汗湿香罗软。
今夜何人吟古怨。
清诗未就冰生砚。
8、《临江仙》 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应， 倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
9、《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
10、《水调歌头》 安石在东海，从事鬓惊秋。
中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道， 扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。
故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
一任刘玄德，相对卧高楼。
拓展资料：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 [1-3] 。
汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：此篇是苏词代表作之一。
从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。
上片高屋建瓴，下片峰回路转。
2、宋代：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
赏析：。
在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
3、宋代：苏轼《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。
据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。
”苏轼有《祭常山...
苏轼的诗词有何特点？
苏轼，字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人。
我国北宋时期的著名的文学家、诗人，他是一位在文学艺术方面具有高超才能和成就的杰出作家。
他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆，对苏轼有明显的影响。
苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗典范”；他的词，被称为“为词立法”，是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。
纵观苏轼诗词的特点可以用“从容、豪放、创新、丰富多彩”四个词概括。
二、思想根源由于受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，世间人不是用生命去殉自己的理想，如屈原沉江，贾谊泪逝，陈子昂之“念天地之幽幽，独怆然而涕下”，李白之“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”都是翰墨抒怀。
陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹，以及对仕途郁郁不得志的抱怨。
李白的豪放也不免颓废；杜甫关心国计民生，但抱负不能施展，多有失意的悲愁之吟。
像《登高》中“亲朋无一字，老病有孤舟”等。
但苏轼则完全成就了一派豪放天然、飘逸豁达的词风，对人生的富泰穷通充满了谅解，表现出一种“成固欣然，败亦同样有所作为”的胸怀。
这应当是人生境界的一个新的拓展，表现了人类智慧大大前进了一步。
苏轼青少年时期所形成的放浪不羁的性格以及儒道互补的哲学思想成为其诗词特点的主要源头。
苏轼少年读书时，就能把儒、释、道三家最好的品格和修养融到自己的修养当中[1]。
一方面他从小就有坚定的儒家思想志向，即“大丈夫当以天下为己任”。
苏轼少年时，母亲程氏教其汉书《范谤传》[2]。
范谤是东汉党争时受迫害的一个忠臣，任命为清诏使的时候，慨然有澄清天下的志向。
后受迫害时，不苟且偷生，宁愿付出生命，像“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同一样。
临别辞母时说：“为儿不孝，没能报答父母的养育之恩。
”范母说：“一个人既想成就名节，又想富贵寿考，岂能两全？母亲愿你去完成理想。
”读到这里时，小苏轼发誓自己长大了也要做范谤。
苏母说：“你能做范谤，难道我就不能做范母吗？” 苏轼曾用“坦荡之怀”来概括自己的性格特征。
苏轼每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然坚持自己的理想，不盲从哪一派人物，也不愿随波逐流。
因此，才遭受到那么多的贬逐，但其志愿、理想、操行始终一致。
关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是“如蝇在口，不吐不快”。
他的这种狂放性格，势必与“摇手举足，辄有法制”的专制社会发生尖锐矛盾。
据说苏轼很喜欢《庄子》也深受其影响。
《庄子·逍遥游》[3]有这样一个比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。
”这个比喻是描述一种很高的修养。
说是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌肤像冰雪样洁白，姿态像处女样美丽，洪水滔天而不会被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不会被伤害。
——这实际上表达的是道家在精神上自我保全的一种操守。
此外，《庄子·养生主》中还讲了一个庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛数千矣，而刀刃如新发于硎。
”这讲的是修养的问题。
而在《庄子·逍遥游》中还有这样一个故事：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运将徙于南冥。
南冥东，天池也。
”这种高远的、不受拘束的、超远旷达的修养和想象的故事，《庄子》里还讲了很多。
苏轼发现《庄子》正好说出了自己心中所想的，这是非常奇妙的。
苏轼自幼就像佛家所讲的有慧根，像道学家所说的有感悟。
苏轼在幼小读书时就能把儒道两家的最美好的品格和修养融合到自己的修养之中，这是苏轼成才的一个重要因素。
他对于自己的苦难挫折采取超然旷达的态度处理，正如他自己所言：“进退得丧，齐齐久矣，皆不足道。
”而对于国家、人民的忠爱之心，则是始终执著，没有改变的。
所以只要回到朝廷去，他应该说什么正直的话，还照样说。
经过多少危苦患难，仍然是那样忠直。
苦难铸就了苏轼伟大的人格。
三、艺术成就苏轼一生经历坎坷，但在艺术的道路上却取得了巨大的成就。
二十一岁中进士，之后仕途多难，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼历尽苦难，终于成为一代文豪。
元丰末年，苏轼时来运转，甚至有过“未周岁而阅三宦”的殊遇。
“人在玉堂深处”时，却怀念黄州东坡雪堂“手种堂前桃李，无限绿阴青子”；他告诫自己说：“居士，居士，莫忘小桥流水”。
他升为翰林学士时曾作《八声甘州·寄参廖子》词，表白自己：“谁似东坡老，白首忘机。
”苏轼这种淡泊名利的品格是十分难能可贵的。
作为中国文学史上最杰出的作家之一，苏轼尽管有失望，有牢骚，有悲愤，却始终在追求着人生的价值和自我的价值。
这都取决于他那高尚正直的人格，忧国...
体现哲学道理的唐诗
唐诗是我们中华民族五千年文化的精髓之积淀，被称为经典文学，而从古至今，凡是中国有成就的名闻人仕，无不精通和大量阅读过这些经典文学，可见熟读经典文学是成就大人格必不可缺的一部分。而唐诗宋词在这些经典文化中是最容易和最乐意被普通老百姓接受的，现在越来越多的家长都喜欢让孩子从小背诵唐诗，因为孩子从小背诵古诗有很大的好处：
1、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。
2、提高语言文字能力。国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：94．2％的家长和100％的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。
3、扩大知识面。《中华古诗文读本》所选诗文301篇，上自先秦，下至晚清，传统的经、史、子、集(四库)均有涉猎。从文体角度来看，除楹联和汉代大赋外，几乎包容了中国古代诗、词、歌、赋、散曲及各类散文等所有常见的文体。能熟背这些经典，可谓有了中国文化的基本修养。
4、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。在一次参加全市的活动时，一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗，他主动要求老师给他换一首较难的。老师认为这位同学的变化，正是一种难能可贵的学习兴趣。
5、提高审美能力。北京有个教现代文学的大学老师，原来她不太赞成自己的孩子背古典诗文。她认为这些内容很难，而且要求很高的审美水平，在不容易理解的情况下很有可能产生歧义。她主张先多读—些现代文学作品，在有—定的基础后再读古诗文。有一天，她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。面对着图画一样美丽的湖水清莲，她正琢磨着该如何描述，女儿脱口说出一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。这两句诗动静结合，远近相交，体现了一种非常生动的意境。这使地认识到，孩子的审美能力是需要幼年时期开发的。
6、增加孩子的识字量。现在的幼儿园上小学，都硬性规定一个孩子要达到一定的识字量，幼儿园也每星期规定孩子要学会几个字，而一首五言绝句的唐诗算起来20字左右，一节课的时间，孩子便可学会了。
7、培养耐性和长性。孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。
8、提高孩子的人格修养。文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。
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求反映哲学思想的成语,诗词？
(1)白居易的古诗：说明世界上的事物都是运动、变化和发展的；事物的运动变化都是有规律的，规律是客观的，它的存在与发生作用是不以人的意志为转移的（若回答新事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物，也可）（2）陈与义的诗：大意是，“静”是运动中的“静”，并不是“不动”；“动”中存在相对静止，动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一...
汉语成语体现的中国传统哲学精神
我们将从成语与哲学的关系入手，研究成语中体现的哲学思想，这将有助于我们通过成语了解中国传统哲学，可以进一步展现我国五千年灿烂的文化，为我国的文化事业作贡献。
发掘成语中蕴含的中国文化的基本精神，有利于中国人和外国人学习、使用汉语的精华部分——成语。
论文首先分析了汉语成语与中国传统哲学的研究概况，阐述语言学界对成语文化的研究、哲学界对中国传统哲学的研究概况，以及汉语成语与中国传统哲学的联系。
然后，从不同角度分析汉语成语体现的天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵等中国传统哲学精神。
论述这些哲学精神对现代社会、民族发展、修身养性等方面的影响和积极作用，以及对中国人处世哲学，即人生观、价值观、世界观等影响。
张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内容是四项基本观念，即是：天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵。
中国文化的优秀传统的核心内容是自强不息的刚健精神与厚德载物的宽容精神亦即和为贵的价值观念。
张岱年认为中国文化的核心是中国哲学。
中国哲学含有许多独具特色的智慧，其中与社会发展关系比较密切的有三项：一是关于天人关系的智慧，二是关于人际关系的智慧，三是关于“因革”问题的智慧。
这些智慧在成语中也有具体体现，值得探究。
你认为中国古典诗词传达给现代人的是什么？
中国古典诗词对中国人的影响主要表现在人的气质和观念，无论是诗经中的高洁的爱情，群星璀璨的诗，婉约豪放的词，对中国的文化都有重大的影响，古典诗词蕴涵了百家思想，赋予了观赏者以达观、仁义、超然物外、爱国、坚毅、愤世嫉俗、思乡、惜时、感伤等等丰富多彩感性灵魂物质。
我们从小接受了古典诗词的洗礼，古诗词融入了我们的生活，我们的灵魂深处，在中国人的言行思想中流露。
回答者： belloo00 | 一级 | 2023-4-15 19:18在说古典诗词对中国人的影响之前，首先要明确的是，古典诗词诗词是中国文化的一种载体，更是中国人情感的一种高度凝练的表达方式，通过对以往诗词的背诵达到的是对于传统文化的一种传承。
可以这样说，中国文化赋予了古典诗词浩如烟海的内涵和缤纷多样的情感---或贬谪之痛，不得志之苦；或国破家亡，流离之感；或相思情浓，儿女情长。
我们在任何时候几乎都可以找到那样切合我们心情的句子，隔着千载的时光和岁月扑面而来，寻到了知音。
秦汉大漠，三国鼎立，两晋风骨，唐松，宋柏，元骑，明枪，清碑。
历史渐行渐远，凭吊的，抒情的，感慨的，呼吸吐纳间，自成文章，成了胸廓里不吐不快的诗情词章。
这是中国人独特的情感流露表达，分外的诗情与画意。
而正如意识决定物质，物质反作用于意识一样，古典诗词也滋养了中国人敏感、内敛的情感内核。
1.作为一种文化载体，古典诗词传承着文化，积淀着历史，仿佛隔着千载却又近在眼前，一灯如豆，挑灯夜读，侧有红袖相守墨香萦绕；2.古典诗词凝练的语言，锤字的精髓，无一不体现着对于文字运用的智慧，体现着朴素的中国哲学，给人以警示与启迪；3.古典诗词多样的内涵，是研究我国文化的第一手材料，为我们展现了当时人民的生活，读古典诗词犹如是一幅风俗卷轴画正在你面前徐徐展开；4.腹有诗书气自华，毋庸置疑，饱读诗书之士，谈吐之间，自有一番别样气度，使中华民族有别于其他民族，使中国文化在世界文化中成为一朵奇葩。
陈建功
请结合《人文美学》课程所学的相关内容（哲学思想、诗词、文学作品...
美学（希腊语：αισθητικ?），是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。
美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。
美学属哲学二级学科，目前国内多所学校设立美学专业硕士点，该专业从属于哲学。
要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养。
它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。
美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
中国古诗词中的“月”
唐诗中月的意象 今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。
”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。
法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。
月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。
也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。
先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。
而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着中国古人一分难释的生命情怀。
莫不激发古人情爱思恋的浩歌。
“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。
月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。
李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。
李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。
“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。
”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。
李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。
由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。
首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。
唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。
若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。
如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等中国文学史上的名篇名作也就无缘产生了。
其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。
月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。
月在唐诗意境的构造上广泛而多样。
唐诗中的月意象主要有以下几种： 一、月的边塞意象。
丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。
月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。
马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。
”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。
”（《马克思恩格斯全集》）。
“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。
《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。
”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。
早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。
唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。
同时，唐诗人又发展了...
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