中国古诗的由来 中国古诗的由来和发展
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中国古诗的由来 中国古诗的由来和发展
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。
原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
扩展资料：
战国时期的楚国伟大诗人屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体楚辞。楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏晋时代成为主要诗歌形式。
五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。
参考资料：百度百科-诗
中国古诗的由来？
诗歌的由来 在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。
据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。
志就是诗。
在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。
歌是形声字，由＂可＂得声。
在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。
因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。
歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词，以满足需要。
在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。
这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。
关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称＂篇＂或＂章＂，而不称＂首＂。
例如我国最早的《诗经》，叫＂三百篇＂，屈原的诗叫＂九章＂，诗歌称＂首＂，最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：＂不胜哀号，作诗一首。
＂一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：＂聊箸诗一首。
＂从此，人们普遍称诗为首。
诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：＂窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
＂《正字通》注释说：＂屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。
＂这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后，又产生辞人一词。
杨子云《法言.吾子篇》说：＂诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。
＂用＂则＂和＂淫＂来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。
六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了＂骚人＂一词。
从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。
中国古典诗歌语言的音乐美 文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响，是文艺史上带有规律性的现象。
而在各种文艺形式中，诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。
它和散文结合，成为散文诗；和戏剧结合，成为歌剧。
它和绘画所使用的工具虽然不同，但是互相渗透和影响的关系却显而易见。
古希腊抒情诗人西蒙尼德（Simonides）说：“诗为有声之画，画为无声之诗。
”我国的张浮休也说：“诗是无形画，画是有形诗。
”苏东坡则说：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。
”逸盈玮说：“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里，谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。
”都指出了诗与画的密切关系。
至于诗歌和音乐的关系就更密切了。
西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。
音乐是借助声音构成的，诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱，而声音的延续即是时间的流动。
中国古代第一部诗歌总集、诗经。
中的每一篇都可以合乐歌唱。
《墨子？公益篇》里“弦诗三百，歌诗三百”的话可以为证。
《诗经》风。
雅、颂的区分也是由干音乐的不同。
诗和乐象一对孪生的妹妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起。
诗，不仅作为书面文字呈诸人的视觉，还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。
既然诗歌和音乐的关系如此密切，那么诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织，既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输又要调动语言的声音去打动读者的心灵，使诗歌产生音乐的效果。
然而中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢，本文拟从汉语的特点入手，结合诗例，对这个问题作一番探讨。
一、节奏 合乎规律的重复形成节奏。
春夏秋冬四季的代序，朝朝暮暮昼夜的交替，月的圆缺，花的开谢，水的波荡，山的起伏，肺的呼吸，心的跳动，担物时扁担的颤悠，打务时手臂的起落，都可以形成节奏。
节奏能给人以快感和美感，能满足人们生理上和心理上的要求，每当一次新的回环重复的时候，便给人以似曾相识的感觉，好像见到老朋友一样，使人感到亲切、愉快。
颐和园的长廊，每隔一段就有一座亭子，既可供人休息，又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光...
古诗词的来历
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。
据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。
志就是诗。
在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。
歌是形声字，由＂可＂得声。
在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。
因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。
歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词，以满足需要。
在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。
这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。
关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
v诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称＂篇＂或＂章＂，而不称＂首＂。
例如我国最早的《诗经》，叫＂三百篇＂，屈原的诗叫＂九章＂，诗歌称＂首＂，最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：＂不胜哀号，作诗一首。
＂一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：＂聊箸诗一首。
＂从此，人们普遍称诗为首。
v诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：＂窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
＂《正字通》注释说：＂屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。
＂这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后，又产生辞人一词。
杨子云《法言.吾子篇》说：＂诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。
＂用＂则＂和＂淫＂来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。
六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了＂骚人＂一词。
从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。
v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。
诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。
《弹歌》＂断竹、续竹，飞士、逐肉＂据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。
《诗经·有骈》＂振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归＂是三言诗之始。
《周易》＂其亡其亡，系于苞桑＂四言诗之始。
卜辞＂其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨＂五言诗之始。
《诗经·卷耳》＂我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥＂六言诗之始。
《诗经·鹿鸣》＂我有旨酒，以燕乐嘉宾之心＂七言诗之始，《诗经·十月之交》＂我不敢效我友自逸＂八言诗之始。
《诗经·昊天有成命》＂二后受之成王不敢康＂九言诗这始。
杜甫诗＂男儿生不成名身已老＂也是九言诗。
李白＂黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家＂十言诗之始。
苏东坡＂山中故人应有招我归来篇＂十一言诗之始。
v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。
这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。
若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。
如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是：＂七宝画团扇，灿烂明月光。
与郎却喧暑，相忆莫相忘。
＂虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。
特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。
中国诗的起源
1、由来诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。
诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
2、特点第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
3、表现手法诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
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关于古诗的来源
古诗 古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产。
古 诗词中蕴藏着大量的物理知识，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会 起到画龙点睛、锦上添花的作用. 一 利用古诗词创设物理情境、导入物理概念 利用古诗词创设物理情境，可使学生兴趣盎然.教师再因势利导引入物理概念，这样可谓是水到渠成。
例如，讲授分子运动论的概念时，可引用王安石的《梅花》： 墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不知雪，为有暗香来. 在问学生为什么会有“暗香来”后，学生会引起浓厚的兴趣，稍作讨论 后可顺水推舟引入分子动理论. 再如，讲授相对运动、参照物的知识前可引用宋代诗人陈与义的《襄邑 道中》： 飞花两岸照晚虹，百里榆堤半日风. 卧看满天云不动，不知云与我俱东. 后两句可用相对运动的知识来解释，因为船与云运动速度相同，以船为 参照物，云是静止的，在此基础上又可以王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽， 黄河入海流.欲穷千里目，更上—层楼.”为例，要学生指出白日依山尽的参照物，黄河入海流的参照物。
一些古诗词通俗易懂，读来朗朗上口，脍炙人口、生动形象而有趣，通过古诗词引入物理概念，可引起学生的浓厚兴趣，学生听得津津有味、回味无穷，课堂气氛活跃，有事半功倍的功效. 二利用古诗词帮助理解记忆概念 物理概念繁多且表述严密，有相当多的概念不太好理解，学生因对物理 概念理解困难故而对物理望而生畏.若借助于对相关古诗词的分析，可使 学生针对具体问题中的概念，在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念。
例如，分析力能使物体的运动状态发生改变或使物体发生形变时，可引 用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
”以及《敕勒歌》 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”以及《秋歌》“秋风入窗里，罗帐起飘扬.”这些古诗词词义浅显，学生易理解，理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应的物理概念. 再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘. 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香. 也可引入朱熹的《观书有感》： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许，为有源头活水来. 这样可加深对平面镜成象特点的理解，同时也是对平面镜成象特点在自 然界中存在的涉及，可拓宽学生视野，扩大学生的知识面。
又如，理解物体间的相互作用和力的分解现象时，分析风筝为什么能浮 在空中的原因，可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生. 只凭风力健，不假羽毛丰.红线凌空去，青云有路通. 同时进行受力分析，讲清其道理，效果很好.而在讲授光的直线传播、 影子的形成时，用苏轼的《花影》有助于学生的理解. 重重迭迭上遥台，几度呼童扫不开. 刚被太阳收拾去，又教明月送将来. 三 利用古诗词深化和应用物理概念 学牛对物理概念的掌握不是靠死记硬背，不是靠生吞活剥，而是靠深刻 理解，靠有机吸收。
如学生学习了光的反射后，对李白的“床前明月光，疑 是地上霜.”就有更深层次的理解，再如引入张若虚的《春江花月夜》： 春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明. 可使学生在文学欣赏中对参照物、光的反射、力的作用效果等概念得到 深化和升华。
再如，李白的《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州，如果没有一定的光学知 识，就不会有对诗中意境的深刻领悟，反过来，在欣赏和领会诗中意境的同 时也是光学知识、力的作用效果知识，能的转化知识在认识上的又一次飞跃。
再如，学习物理后，同学们知道了一些时空概念，再重温李白的《朝发 自帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 这首诗说的是作者和船在空间运动，西辞自帝城，东抵江陵府，乘船顺 流而下，在阵阵猿鸣声中，身处轻舟，但见群山万壑，千姿百态，迎面扑来。
好一幅人舟共融于大自然的山水画，岂不令人心驰神往。
在这幅画中，我们 可以领悟时空概念，相对运动概念、声的概念、力的概念.诗仙未曾想到会 给后人留下一部绝妙的物理教科书. 四 利用古诗词进行素质化教学 物理概念的教学过程要有利于培养学生获取物理学习方法，有利于培养 学生的学习能力，有利于培养学生的批判精神，有利于培养学生的综合素质， 古诗词在这些方面可起到一定的作用. 例如学习物态变化时可利用郑板桥的《江晴》 雾里山疑失，雷鸣雨未休.夕阳开一半，吐出望江楼. 可先要求学生归纳诗中出现的一些物态变化，再要求学生比较区分它们的异同。
再如张继的《枫桥夜泊》： 月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 当学生学习了凝华概念后，对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解 后，可要求学生用批判的态度去欣赏鉴别，并说明文学毕竟不是科学，它可 使用想象和夸张的手法，这对强化物理概念，提高教学效果是大有益处的。
再如，学习了机械运动知识后，可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广 陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 后两句的意...
古诗的来历
古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产。
古 诗词中蕴藏着大量的物理知识，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会 起到画龙点睛、锦上添花的作用. 一 利用古诗词创设物理情境、导入物理概念 利用古诗词创设物理情境，可使学生兴趣盎然.教师再因势利导引入物理概念，这样可谓是水到渠成。
例如，讲授分子运动论的概念时，可引用王安石的《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不知雪，为有暗香来. 在问学生为什么会有“暗香来”后，学生会引起浓厚的兴趣，稍作讨论 后可顺水推舟引入分子动理论. 再如，讲授相对运动、参照物的知识前可引用宋代诗人陈与义的《襄邑 道中》：飞花两岸照晚虹，百里榆堤半日风. 卧看满天云不动，不知云与我俱东. 后两句可用相对运动的知识来解释，因为船与云运动速度相同，以船为 参照物，云是静止的，在此基础上又可以王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上—层楼.”为例，要学生指出白日依山尽的参照物，黄河入海流的参照物。
一些古诗词通俗易懂，读来朗朗上口，脍炙人口、生动形象而有趣，通过古诗词引入物理概念，可引起学生的浓厚兴趣，学生听得津津有味、回味无穷，课堂气氛活跃，有事半功倍的功效. 二利用古诗词帮助理解记忆概念 物理概念繁多且表述严密，有相当多的概念不太好理解，学生因对物理 概念理解困难故而对物理望而生畏.若借助于对相关古诗词的分析，可使 学生针对具体问题中的概念，在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念。
例如，分析力能使物体的运动状态发生改变或使物体发生形变时，可引 用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
”以及《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”以及《秋歌》“秋风入窗里，罗帐起飘扬.”这些古诗词词义浅显，学生易理解，理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应的物理概念. 再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘. 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香. 也可引入朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许，为有源头活水来. 这样可加深对平面镜成象特点的理解，同时也是对平面镜成象特点在自 然界中存在的涉及，可拓宽学生视野，扩大学生的知识面。
又如，理解物体间的相互作用和力的分解现象时，分析风筝为什么能浮 在空中的原因，可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生. 只凭风力健，不假羽毛丰.红线凌空去，青云有路通. 同时进行受力分析，讲清其道理，效果很好.而在讲授光的直线传播、 影子的形成时，用苏轼的《花影》有助于学生的理解. 重重迭迭上遥台，几度呼童扫不开. 刚被太阳收拾去，又教明月送将来. 三 利用古诗词深化和应用物理概念 学牛对物理概念的掌握不是靠死记硬背，不是靠生吞活剥，而是靠深刻 理解，靠有机吸收。
如学生学习了光的反射后，对李白的“床前明月光，疑 是地上霜.”就有更深层次的理解，再如引入张若虚的《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明. 可使学生在文学欣赏中对参照物、光的反射、力的作用效果等概念得到 深化和升华。
再如，李白的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州，如果没有一定的光学知 识，就不会有对诗中意境的深刻领悟，反过来，在欣赏和领会诗中意境的同 时也是光学知识、力的作用效果知识，能的转化知识在认识上的又一次飞跃。
再如，学习物理后，同学们知道了一些时空概念，再重温李白的《朝发 自帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 这首诗说的是作者和船在空间运动，西辞自帝城，东抵江陵府，乘船顺 流而下，在阵阵猿鸣声中，身处轻舟，但见群山万壑，千姿百态，迎面扑来。
好一幅人舟共融于大自然的山水画，岂不令人心驰神往。
在这幅画中，我们 可以领悟时空概念，相对运动概念、声的概念、力的概念.诗仙未曾想到会 给后人留下一部绝妙的物理教科书. 四 利用古诗词进行素质化教学 物理概念的教学过程要有利于培养学生获取物理学习方法，有利于培养 学生的学习能力，有利于培养学生的批判精神，有利于培养学生的综合素质，古诗词在这些方面可起到一定的作用. 例如学习物态变化时可利用郑板桥的《江晴》雾里山疑失，雷鸣雨未休.夕阳开一半，吐出望江楼. 可先要求学生归纳诗中出现的一些物态变化，再要求学生比较区分它们的异同。
再如张继的《枫桥夜泊》：月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 当学生学习了凝华概念后，对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解 后，可要求学生用批判的态度去欣赏鉴别，并说明文学毕竟不是科学，它可 使用想象和夸张的手法，这对强化物理概念，提高教学效果是大有益处的。
再如，学习了机械运动知识后，可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广 陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 后两句的意思是，那一片孤帆...
古诗的起源和发展。
古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。
在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。
其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。
在表现手法上有“赋，比，兴”三种。
因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。
在语言的句法上，基本上是四个字一句。
继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。
后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。
《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。
在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。
这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。
同时，七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。
到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。
齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。
在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。
其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。
它基本上可分为两种：律诗和绝句。
律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。
由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。
曲可以说是词的另一体。
那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。
最突出的特点是可以加衬字。
如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。
（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。
”其中括号内的字就叫衬字。
上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史参考资料：http://student.zjzk.cn/course_ware/yuwen/yuwen/cankaozl/wenxueshi.htm
中国诗的起源是什么？
中国诗的起源是《诗经》。
我国是一个诗的国度。
最早的一部诗歌总集——《诗经》，收集了从西周初期至春秋中叶，（大概公元前11世纪——6世纪）流传在民间的歌谣及贵族文人的作品。
经过孔子收集整理删除后，留下305篇。
分为风、雅、颂三部分。
其中“风”共有160篇，大部分是民间歌谣，为《诗经》的精华。
小部分是贵族阶层的作品。
其中“雅”分为“大雅”与“小雅”，共111篇；“大雅”作品大部分是上层贵族的作品，一般以叙事为主；“小雅”除了贵族以外有小部分民间的歌谣；“颂”共有40篇，一般用于宗庙祭祀。
从形式上说：多半是四言的，但有少参差不齐的句子，多用重叠的句法，体现出民歌形象而生动的特点；从技术上说：多以叙事为主，不论表现贵族生活还是平民的生活，都是叙事的表现手法。
因此可以说《诗经》是中国文学的起点，也是鼻祖，象一座宝贵的象牙之塔，艺术之宫殿，对后世的诗歌发展起着不可磨灭的推动作用。
继于诗经之后的便是所谓的楚辞时代。
《诗经》和《楚辞》是中国古典文学上灿烂的两颗明星。
不同的地方是：《诗经》是周初至春秋时代的诗歌库，《楚辞》则是战国时代的作品；《诗经》是中国北部民间诗歌总集，《楚辞》则是中国南方文学总集；《诗经》多言人事，偏于实际，属于人文主义；《楚辞》却多含神话，偏于理想，近于浪漫主义；《诗经》篇章短小，词句整齐，《楚辞》却是篇章复杂，词句参差。
代表诗人有屈原和宋玉。
屈原（公元前343？——公元前290）名平，字灵均。
作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《怀沙》、《涉江》等很多首诗歌。
其中尤以《离骚》、《天问》有名。
其中的“ 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
”非常有名。
他的弟子宋玉也特别有才华，据《汉书.艺文志》载有16篇，有他所的《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》都非常出色。
此外据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，有宋玉、勒、差之徒者，皆好辞而以赋见称，在文学史上有相当高的地位。
《楚辞》的特别是：有浓厚的地方情感；有丰富的材料；有巧妙的寄托；有美丽的辞藻。
打破了四言体的模式，多以五、六、七为基础，善于运用民歌的自然韵律；大量运用语气词“兮”、“些”成为语言形式的显著特征。
对魏晋南北朝的辞赋奠定了一定的基础。
随着时代语言体系的不断演变与适应社会的需要。
诗歌发展到汉代，涌现出很多的辞赋家及汉乐府诗体。
乐府诗歌开始向五、七言过渡与演化。
曲调繁杂，词句多杂言。
约有300多篇，现存大概只有100多篇。
分汉魏乐府、南北乐府等。
有描写贵族生活的歌辞及平民的各种曲辞，但并不是单纯的个人创作，也并不是一时之作，大多流传于民间而收集整理而来的。
内容丰富，情感真挚，譬如《鼓吹.铙歌》皆杂言，如第十五曲《上邪》：上邪，我欲与君相知。
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢与君绝。
《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。
及《相和歌辞》的《秋胡行》、《对酒歌》杂以三七八言句；《陇头流水歌》、《孔雀东南飞》、《木兰词》都是非常有名的杂言体乐府诗句。
汉乐府的诗体特点从句式上看，三言、四言、五言、七言都有，完整的五言体已经很多，但主要是杂言。
从篇章上看，有不到十字或仅十多字的短篇，也有千字以上的长篇。
题村也极广泛，抒情、叙事以及富有哲理性的作品都有，但以反映社会现实生活的叙述性题材居多，这是它的一个主要特色。
是可以入乐的歌辞，这就形成了重声不重辞的现象。
表现手法上：通过人物的语言和行动来表现人物性格，语言的朴素自然而带感情，形式的自由和多样，浪漫主义的色彩。
汉魏南北的乐府对中国文学诗词的发展具有深远的影响，使五言古诗、七言古诗逐步从萌幼渐渐茁壮起来。
魏晋时的辞赋虽然占有一定的政治文学地位，但中心文化还是诗歌，还以杂言体为主，逐步使五言体迈向成熟的步伐。
代表人物有曹氏父子三人（曹丕、曹植）。
曹操被称为中国诗界的枭雄。
（ 155年——220）年。
主要作品有《陌上桑》、《短歌行》、《苦寒行》《观沧海》、《龟与寿》等。
不乏名句问世。
如《龟虽寿》里的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”“食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
”“念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐”。
“士隐者贫，勇侠轻非”等值得后人借鉴与思考的诗文。
为当时社会的诗学做出不可磨灭的贡献。
其特点重在抒发一己之情怀，体现他所创作的个性与审美追求，也表现在他不拘一格网罗人才的偏至思想与政治策略，促进当时创作的积极性与互相学习交流的氛围。
扬长避短，从而使两者相得益彰，再一点就是他的一些政治理论与政治思想深刻地影响曹氏兄弟在文学领域的发展，并起到启发与推动作用。
曹丕（187——226），字子桓，曹操次子。
父死，嗣位为丞相，魏王；同年称魏文帝。
曹在《典论...
古诗的起源
在中国文学史上，最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。
从音乐角度上分，有“风，雅，颂”三个部分。
在表现手法上有“赋，比，兴”三种。
因此，前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。
在语言的句法上，基本上是四个字一句。
继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。
后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。
《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。
汉代出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。
在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。
这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。
同时，七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。
到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。
齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。
在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。
其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。
它基本上可分为两种：律诗和绝句。
律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。
由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。
曲可以说是词的另一体。
那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。
最突出的特点是可以加衬字。
如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。
（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。
”其中括号内的字就叫衬字。
古诗词的由来50字
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。
来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。
诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
中华传统文化古诗是怎么由来的？
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。
它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生诗歌活和人的精神世界。
诗的起源大约可以追溯到上古。
虞舜时期就有相关文献记载。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所编。
近年来关于这个问题学术界尚有争论。
中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。
《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。
” 汉 荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。
唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。
” 明 王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。
” 鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。
”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。
所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。
”古诗文的默写和鉴赏是初高中考试的必考项目，平时可以养成朗读诗歌的习惯，根据作者的生平和创作背景了解诗歌，提升鉴赏的能力。
经典景物描写诗句
1：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2：深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐的《晚晴》
3：出门看落日，驱马向秋天。——【唐】高适《河西送李十七》
4：秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——【唐】戎昱《戏题秋月》
5：萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——【宋】寇准《书河上亭壁》
6：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
7：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘描写景色优美的古诗句 60句描写景色优美的古诗句 60句。——【宋】苏轼《中秋月》
8：别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——苏舜钦的《夏意》
9：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南))
10：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
11：粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》
12：南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）
《诗经》里描写自然景物的诗词
采薇昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨（yù）雪霏（fēi）霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
>>>>>《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
元曲天净沙 秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
现代诗《再别康桥》徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
寻觅经典诗词
李白在唐诗中10大最经典诗句！ 1、最大气苍凉的景色描写： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽还复来！ 3、最狂傲不羁的句子： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 4、最无奈的诗句： 大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句： 一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句： 令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》
李白的经典诗词
1、最大气苍凉的景色描写： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽还复来！ ...展开全文1、最大气苍凉的景色描写： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽还复来！ 3、最狂傲不羁的句子： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 4、最无奈的诗句： 大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句： 一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句： 令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
收起
急！描写景物的经典好句子！~~！
看月亮透过树荫筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当的飘落，在山坡上和湖面上哗啦哗啦的拥挤。
着一身丝绸的长裙寻一些天上人间的浪漫，喝着踏歌的节奏赏大街小巷的细致风情，与亭台楼阁里觅一些让心悸动的情感。
太阳透过榆树的密密层层的叶子，把阳光的圆影照射在地上。
夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。
北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子。
天气不凉，也不顶热，地里还有些青色，人也不太忙。
一江秋水，依旧是澄蓝澈底。
两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。
苍江几曲，就有九簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。
你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。
海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。
几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边，发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫，消失在沙石之间。
后面一排浪花又紧接着追逐上来……四月中的细雨.忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。
嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。
含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线，地上的人影， 树影都显得很微淡的。
野桃花开得最早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
沿路的景物真不坏，江南的仲夏，原是一副天上乐园的景色。
一路上没有一块荒土，都是绿的稻，绿的树，绿的桑林。
偶然见些池塘，也都有粗大的荷叶与细小的菱叶浮泛在水面。
江南风暖瓦生烟。
炎热的阳光，火一般普照，屋瓦之间，飘飘然，升腾一缕青烟。
如烟如梦，亦似梦。
烟，其实是光影的折射，却给瓦平添动感。
日影飘然，烟瓦舞动，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。
天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。
细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在平铺的碧草上。
几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。
北面与西面小 山上全罩着淡蓝色的衣校，小燕子来回在林中穿跳。
在这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景使人流连。
沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。
在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑。
50句优美诗句
李白在唐诗中10大最经典诗句1、最大气苍凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来！ 3、最狂傲不羁的句子：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
杜甫经典诗句 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
——杜甫 露从今夜白，有是故乡明。
——杜甫 落日照大旗，马鸣风萧萧。
——杜甫 读书破万卷，下笔如有神。
会当凌绝顶，一览众山小--望岳 明日隔山岳，世事两茫茫--赠卫八处士不识南塘路，今知第五桥 朱门酒肉臭，路有冻死骨 功盖飘飘何所似，天地一沙鸥--旅夜书怀 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡--闻官军收河南河北 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--登高 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今--登楼 国破山河在，城春草木深。
——杜甫 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜 读书破万卷，下笔如有神。
会当凌绝顶，一览众山小--望岳 明日隔山岳，世事两茫茫--赠卫八处士 但见新人笑，那闻旧人哭--佳人 冠盖满京华，斯人独憔悴--梦李白（其二） 国破山河在，城春草木深--春望 飘飘何所似，天地一沙鸥--旅夜书怀 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡--闻官军收河南河北 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--登高 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今--登楼 正是江南好风景，落花时节又逢君--江南逢李龟年 各抱地势，钩心斗角。
——唐?杜牧《阿房宫赋》 青春留不住，白发自然生。
——唐?杜牧《送友人》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐?杜牧《山行》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐?杜牧《山行》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
——唐?杜牧《赤壁》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——唐?杜牧《赤壁》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
——唐?杜牧《赠别》 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——唐?杜牧《清明》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
——唐?杜牧《怅诗》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——唐?杜牧《泊秦淮》 千里莺蹄绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐?杜牧《江南春》 杜诗韩集愁来读，似情麻姑痒处抓。
——唐?杜牧《读韩村集》 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
——唐?杜牧《题木兰庙》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
——唐?杜牧《题乌江亭》 村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。
——唐?杜牧《江上逢友人》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——唐?杜牧《过华清宫绝句》 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——唐?杜牧《九日齐山登高》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹很箫。
——唐?杜牧《寄扬州韩绰判官》 李杜文章在，光芒万丈长。
——唐?韩愈《调张籍》 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——唐?韩愈《调张籍》 弟子不必不如师，师不必贤子弟子。
——唐?韩愈《师说》 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——唐?韩愈《师说》 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——唐?韩愈《师说》 不塞不流，不止不行。
——唐?韩愈《原道》 天高而明，地厚而平。
——唐?韩愈《祭董相公文》 一在天之涯，一在地之角。
——唐?韩愈《祭十二郎文》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——唐?韩愈《晚春》 神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
——唐?韩愈《桃源图》 业精于勤于荒于嬉，行成于思毁于随。
——唐?韩愈《进学解》 一饭三吐哺，一沐三握发。
——唐?韩愈《后廿九日复上宰相书》 http://hi.baidu.com/aizhixinyuan/blog/item/261ccd13c4fd18025aaf5301.html
求经典诗词及作者
竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少？地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明.寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思 林逋 吴山青，越山青。
两岸青山相送迎。
谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。
江头潮已平。
相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
乌夜啼 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别.西江月 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定.相见争如不见，有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
美人 秦观 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧 柳永 伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
忆帝京 柳永 薄衾小枕天气。
乍觉别离滋味。
展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。
也拟待、却回征辔。
又争奈、已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。
系我一生心，负你千行泪。
蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处.鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
渔家傲 陈袭善 鹫岭峰前阑独倚。
愁眉蹙损愁肠碎。
红粉佳人伤别袂。
情何已。
登山临水年年是。
常记同来今独至。
孤舟晚扬湖光里。
衰草斜阳无限意。
谁与寄？ 西湖水是相思泪。
江城子 秦观 西城杨柳弄...
寻两首经典的古诗,带赏析的
【年代】：唐 【作者】：杜甫——《闻官军收河南河北》 【内容】 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【赏析】： 这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。
宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。
第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。
正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。
“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。
诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”， 真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
“初闻”紧承“忽传”。
“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。
“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。
可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。
当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“却看”就是“回头看”。
“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。
其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。
亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。
“白首”，点出人已到了老年。
老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。
这句写“狂”态，下句则写“狂”想。
“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。
想到这里，又怎能不“喜欲狂”！ 尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。
惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。
这一联，包涵四个地名。
“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。
再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。
试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。
这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。
从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。
万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。
”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”（浦起龙《读杜心解》）。
【年代】：宋 【作者】：李清照——《咏史》 【内容】： 两汉本继绍，新室台赘疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。
【作者】： 李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世...
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五、对下面这首外国十四行诗赏析不恰当的一项是（ ）老橡树乔尔丹诺?布鲁诺老橡树啊，你把树枝伸向天际，而且在土地里扎根，不论土地如何震颤，严酷的风神从天上发出的力量多大多沉，也不论冬天是多么猖狂，你仍然巍峨屹立，昂首挺身；任何意外打击，你都无动于衷，你是我的榜样，为我所信奉。
你永远环抱同一块土地，使它丰腴而有灵性，通过土地的脏腑，你把根儿欢欣地往宽宏的胸脯延伸，我有丰富的智慧和深邃的灵性，永远向一个固定的目标迈进。
【注】乔尔丹诺?布鲁诺是意大利文艺复兴后期伟大的思想家、科学家。
他为维护和发展哥白尼的“日心说”，为坚持自己的哲学观点，于1600年2月被宗教裁判处以火刑，在罗马鲜花广场殉难。
A.开头两句，诗人怀着崇仰的感情为“老橡树”写意，它高大参天又脚踏实地。
“老橡树”是为真理而战的思想家、科学家的化身。
B.诗中所写的“风神”“冬天”都有象征性，让人想到扼杀科学和真理的邪恶势力严酷而猖狂，但布鲁诺没有因此而退缩和屈服。
C.诗的最后六句深化了主题，布鲁诺从老橡树的形象中汲取力量，他深信自己的事业扎根在科学和真理的沃土中，定会结出硕果。
D.全诗以老橡树豪迈的自白结尾：“我有丰富的智慧和深邃的灵性，/永远向一个固定的目标迈进。
”这也是布鲁诺殒身不恤的誓言。
【解析】D项说：“我有丰富的智慧和深邃的灵性，永远向一个固定的目标迈进”是老橡树的自白，不正确。
诗中的“我”字是诗人自称，这两句诗是布鲁诺在“老橡树”精神与品格的感召下明志奋进的宣言。
【答案】D
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锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷胡蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美！ 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 1、最大气苍凉的景色描写： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽还复来！3、最狂傲不羁的句子： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！4、最无奈的诗句： 大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句： 一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
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10、中国人最熟悉最经典的诗： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
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诗 词 名 句 拾 得思 古 幽 情 篇▲黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
—唐?崔颢?黄鹤楼—景物虽在，人事早已变迁。
▲大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
—宋?苏轼?念奴娇—历史上所有圣贤豪杰，都随著时间而消逝了。
▲无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
—唐?韦庄?台城—人事已随时代变迁，只有台城堤岸的柳树，一如往昔。
▲二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
—宋?姜夔?扬州慢—江上月影荡漾，多少往事，如今都已平静无声息了。
▲多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。
—宋?秦观?满庭芳—往事已成回忆，一片朦胧了。
▲舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
—宋?辛弃疾?永遇乐—人生舞台上的风云人物，都被岁月淹没了。
▲朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
—唐?刘禹锡?乌衣巷—朱雀桥、乌衣巷，都曾经是繁华的所在，如今长满野草，在夕阳西沉中，更显得凄凉；王谢落为百姓，连当年厅堂上的燕子也飞走了。
▲人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。
—唐?刘禹锡?西塞山怀古—山河不变，人事早成陈迹，不胜今昔之感。
▲东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
—唐?杜牧?赤壁—如果孔明借不到东风，周瑜打了败仗，大小二乔就会被曹操所夺，关在铜雀台了。
▲燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
—宋?苏轼?永遇乐—人去楼空，吊古伤今，不胜悲凉。
山 水 风 景 篇▲天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
—北齐?斛律金?敕勒歌—描写旷野中水草茂盛、牛羊盛多的景象。
▲江流天地外，山色有无中。
—唐?王维?汉江临眺—江水辽阔，蜿蜒於天地外；远山朦朦胧胧、若隐若现。
▲两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
—唐?李白?朝发白帝城—描写行船的轻快，以及沿途景色的壮丽。
▲黄河之水天上来，奔流到海不复回。
—唐?李白?将进酒—描写黄河源远流长，奔流入海的浩大气势。
▲横看成岭侧成峰，远近高低皆不同。
—宋?苏轼?题西林壁—庐山气象万千，从各个角度去观赏，都有不同的风貌。
▲山重水覆疑无路，柳暗花明又一村。
—宋?陆游?游山西村—形容进入另外一个天地。
常比喻绝处逢生的境况。
▲大漠孤烟直，长河落日圆。
—唐?王维?使至塞上—旷野中所见夕阳、晚炊的景象。
▲相看两不厌，唯有敬亭山。
—唐?李白?独坐敬亭山—我不厌山，山不厌我，彼此相知相契。
▲孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
—唐?李白?黄鹤楼送孟浩然之广陵—送别时所见景象，友人渐行渐远，只剩流水悠悠。
▲无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
—唐?杜甫?登高—落叶不断飘零，江水滚滚东流。
▲忽闻海外有仙山，山在虚无缥缈间。
—唐?白居易?长恨歌—海上有雾，山形若隐若现，犹如仙山一般。
▲山雨欲来风满楼。
—唐?许浑?咸阳城东楼—大雨来临前先起风，喻大事故发生前的现象。
▲春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
—唐?韦应物?滁州西涧—一阵晚雨过后，景物宁静悠然之状。
▲千山鸟飞绝，万径人踪灭。
—唐?柳宗元?江雪—冬天雪地里，飞鸟人影绝迹。
▲烟笼寒水月笼纱—唐?杜牧?泊秦淮—江上烟雾笼罩，月色迷蒙之景。
▲穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓唉唉飞。
—唐?杜甫?曲江—蝴蝶飞舞於花丛，蜻蜓驻足於水面，描写春天的景色。
▲一叶叶，一声声，空阶滴到明。
—唐?温庭筠?更漏子—雨打落叶之声，自夜到天明，连续不断。
▲一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
—唐?岑参?走马川行奉送封大夫出师西征—写冷冽之风、飞砂走石之景。
▲月落乌啼霜满天。
—唐?张继?枫桥夜泊—月光如霜的夜晚。
▲举杯邀明月，对影成三人。
—唐?李白?月下独酌—月下独自饮酒的情景。
▲青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
—唐?杜牧?寄扬州韩绰判官—绿水绕青山，草木畅茂的景象。
▲车如流水马如龙。
—南唐?李煜?忆江南—形容车马多，交通繁忙。
▲千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
—唐?杜牧?江南春绝句—描写江南的春景，以草长莺飞、酒旗飘扬、寺庙楼台为主要特色。
▲野旷天低树，江清月近人。
—唐?孟浩然?宿建德江—原野广阔，远处的天好像比树低；人在船中，月光映在江上，似乎与人更接近了。
▲水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
—宋?苏轼?饮湖上初晴后雨—描写西湖晴天的水光、雨天的山色，各有引人之处，犹如西施不论妆扮的浓淡，都非常美。
▲远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花。
—唐?杜牧?山行—山上蜿蜒的石子路，山谷中有人居住；秋日里的枫叶，景色迷人，比二月的春花还要红呢！花 草 虫 鸟 篇▲落红不是无情物，化作春泥又护花。
—清?龚自珍?己亥杂诗—落花入土，成为新一代的养分，自有其生命价值。
▲他家本是无情物，一向南飞又北飞。
—唐?薛涛?咏柳絮—形容柳絮到处飞扬，好像无情之物。
▲花自飘零水自流。
—宋?李清照?一剪梅—自然景物是无情的，一如落花与流水。
▲红杏枝头春意闹。
—宋?宋祈?玉楼春—描写春花盛开的景象。
▲浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
—宋?王安石?咏石榴花—石榴花...
含有屏字的古诗句
【诗句带“屏”的古诗】
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星. ——《七夕》杜牧
2.嫦娥
作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七绝
云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.
3.立秋
作者：刘翰 朝代：宋 体裁：七绝
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风.睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中.
4.夏日登车盖亭
作者：蔡确 朝代：宋 体裁：七绝
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长.睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪.
5.浣溪沙
作者：秦观 朝代：宋 体裁：词
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟滚滚画屏幽.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩.
6. 采桑子
作者：冯延巳 朝代：唐 体裁：词
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁.雨罢寒生,一夜西窗梦不成. 玉娥重起添香印,回倚孤屏.不语含情,水调何人吹笛声.
7.采桑子
作者：冯延巳 朝代：唐 体裁：词
酒阑睡觉天香暖,绣户慵开.香印成灰,独背寒屏理旧眉. 朦胧却向灯前卧,窗月徘徊.晓梦初回,一夜东风绽早梅.
8.更漏子
作者：冯延巳 朝代：唐 体裁：词
夜初长,人近别,梦断一窗残月.鹦鹉睡,蟪蛄鸣,西风寒未成. 红蜡烛,半棋局,床上画屏山绿.搴绣幌,倚瑶琴,前欢泪满襟.
9.鹤冲天
作者：冯延巳 朝代：唐 体裁：词
晓月坠,宿云披,银烛锦屏帏.建章钟动玉绳低,宫漏出花迟. 春态浅,来双燕,红日初长一线.严妆欲罢啭黄鹂,飞上万年枝.
10.闲卧寄刘同州
作者：白居易 朝代：唐 体裁：五律
软褥短屏风,昏昏醉卧翁.鼻香茶熟后,腰暖日阳中.伴老琴长在,迎春酒不空.可怜闲气味,唯欠与君同.
【名字带“屏”的古诗】
1.题屏
作者：刘季孙 朝代：宋 体裁：七绝
呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲.说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山.
2.屏风
作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七绝
六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时.掩灯遮雾密如此,雨落月明两不知.
3.屏风曲
作者：李贺 朝代：唐 体裁：乐府
蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱.团回六曲抱膏兰,将鬟镜上掷金蝉.沈香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢.月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠.
4.屏风曲
作者：李贺 朝代：唐
蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱.团回六曲抱膏兰,将鬟镜上掷金蝉.沈香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢.月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠.
5.题海图屏风 元和己丑年作.
作者：白居易 朝代：唐
海水无风时,波涛安悠悠.鳞介无小大,遂性各沉浮.突兀海底鳌,首冠三神丘.钩网不能制,其来非一秋.或者不量力,谓兹鳌可求.屃赑牵不动,纶绝沉其钩.一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头.白涛与黑浪,呼吸绕...
6.赠王判官时余归隐居庐山屏风叠
作者：李白 朝代：唐 体裁：五古
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋.俱飘零落叶,各散洞庭流.中年不相见,蹭蹬游吴越.何处我思君,天台绿萝月.会稽风月好,却绕剡溪回.云山海上出,人物镜中来.一度浙江北,十年醉楚台.荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚. ...
7.观元丹丘坐巫山屏风
作者：李白 朝代：唐 体裁：杂言
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似.疑是天边十二峰,飞入君家彩屏里.寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情.锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈.高咫尺,如千里,翠屏丹崖灿如绮.苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水. ...
8.屏风绝句
作者：杜牧 朝代：唐 体裁：七绝
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销.斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆.
9.虚池驿题屏风
作者：宜芬公主 朝代：唐 体裁：五律
出嫁辞乡国,由来此别难.圣恩愁远道,行路泣相看.沙塞容颜尽,边隅粉黛残.妾心何所断,他日望长安.
10.屏
作者：李峤 朝代：唐 体裁：五律
洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回.锦中云母列,霞上织成开.山水含春动,神仙倒景来.修身兼竭节,谁识作铭才.
带有屏字的古诗
1. 《浣溪沙》年代： 宋 作者： 晏殊宿酒才醒厌玉卮。
水沈香冷懒熏衣。
早梅先绽日边枝。
寒雪寂寥初散后，春风悠扬欲来时。
小屏闲放画帘垂。
2. 《菩萨蛮·高梧叶下秋光晚》年代： 宋 作者： 晏殊高梧叶下秋光晚。
珍丛化出黄金盏。
还似去年时。
傍阑三两枝。
人情须耐久。
花面长依旧。
莫学蜜蜂儿。
等闲悠扬飞。
3. 《满庭芳·香叆雕盘》年代： 宋 作者： 苏轼香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。
主人情重，开宴出红妆。
腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。
双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。
人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。
坐中有狂客，恼乱愁肠。
报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。
亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。
4. 《念奴娇·轻雷骤雨》年代： 宋 作者： 蔡伸轻雷骤雨，洗千岩浓翠，层峦森列。
衣袂凉生，丛竹外、时有飞萤明灭。
云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。
五湖当日，未应此段奇绝。
归路横玉惊鸾，叫云清似水，悠扬天末。
玉宇琼林凝望处，依约广寒宫阙。
老去情钟，此心仍在，未肯甘华发。
清欢留作，异时嘉话重说。
5. 《浪淘沙·秋杪喜新凉》年代： 宋 作者： 曹勋秋杪喜新凉。
烟淡池塘。
团团岩桂作风光。
多少水云萧散意，都付芬芳。
雨逐漏声长。
小院回廊。
枕边清梦几悠扬。
只恐四檐声未断，洗褪幽香。
6. 《晨起》年代： 宋 作者： 陆游残梦悠扬不复成，枪然已有百禽鸣。
山童来报溪流长，幽事从今日日生。
含“辣椒”两字的古诗词有哪些？
1. 《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》宋 辛弃疾烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
比著儿曹，累累却有，金印光垂组。
付君此事，从今直上，休忆对床风雨。
但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
2.《无题》唐 韩偓 小槛移灯灺，空房锁隙尘。
额波风尽日，帘影月侵晨。
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。
吉音闻诡计，醉语近天真。
妆好方长叹，欢馀却浅颦。
绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
致意通绵竹，精诚托锦鳞。
歌凝眉际恨，酒发脸边春。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。
柳虚禳沴气，梅实引芳津。
乐府降清唱，宫厨减食珍。
防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
宿饮愁萦梦，春寒瘦著人。
手持双豆蔻，的的为东邻。
碧瓦偏光日，红帘不受尘。
柳昏连绿野，花烂烁清晨。
书密偷看数，情通破体新。
明言终未实，暗祝始应真。
3.《洞仙歌·谢娘春晓》清 朱彝尊 谢娘春晓，借贫家螺黛。
须拗花枝与伊戴。
傍妆台，见了已慰相思。
原不分，云母船窗同载。
丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。
尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。
信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
4.《读福建谦廉访辅大使遗事》宋 戴表元臬官难称是闽中，遗爱堂堂得比公。
姓字丹青太史笔，岁时笾豆素王宫，一生姜桂那时辣，百死江湖必向东。
从古仁贤有家世，名郎台阁已生风。
5.《亲旧问盗作诗四十韵以答之说要备野史之录》宋 五迈帅出乃捕兵，此曹辄猖獗。
加之江西寇，恃嶮护巢穴。
向来误降临，贻祝今尤烈。
合党肆纷披，交锋争桀黠。
聚落西百村，室庐遭毁爇。
转徒临照阳，孤城危一发。
帅方实归装，视此苦不切。
惟漕暨庾台，协心图扑灭。
移文责十连，义激词语辣。
就檄刘权军，专城植铩盾。
又有一老尉，贾勇抗鸱鹘。
赖此所居民，犹苟旦暮活。
有哪些带有“星”和“阑”两字的古诗词？
带有“星”和“阑”两字的古诗词1.《紫云曲》年代： 宋 作者： 四锡沈沈鸾殿垂珠箔，祥烟瑞气含楼阁。
三十六宫明月中，夜静无风花自落。
宝屏珠帐一梦时，灵仙初降趋丹墀。
烟衣霞绶赤瑛佩，钧天乐部前参差。
合奏铿锵向金屋，云是仙乡紫云曲。
朱弦远召舜湘灵，凤管应呼秦弄玉。
天汉星流夜既阑，露零珠树彤庭寒。
芙蓉枕上梦初觉，犹闻庭际声珊瑚。
上晓五音十二律，仙曲记持心历历。
金线龙头红玉笛，新声吹得情飘逸。
应是夔襄乐府魂，翻得雅音闻至尊。
俾与霓裳羽衣曲，递相奏向梨花园。
2.《拟魏太子邺中集诗 陈琳》年代： 南北朝 作者： 谢灵运袁本初书记之士，故述丧乱事多。
皇汉逢屯邅，天下遭氛慝。
董氏沦关西，袁家拥河北。
单民易周章，窘身就羁勒。
岂意事乖己，永怀恋故国。
相公实勤王，信能定蝥贼。
复覩东都辉，重见汉朝则。
余生幸已多，矧乃值明德。
爱客不告疲，饮燕遗景刻。
夜听极星阑，朝游穷曛黑。
哀哇动梁埃，急觞荡幽默。
且尽一日娱，莫知古来惑。
3.《萧常侍瘿柏亭歌》年代： 唐 作者： 卢纶柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。
云翻浪卷不可识，鸟兽成形花倒植。
莓苔旧点色尚青，霹雳残痕节犹黑。
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。
心规目制不暂疲，匠者受之无一词。
清晨拂匣菱生镜，落日凭阑星满池。
攒甍斗拱无斤迹，根瘿联悬同素壁。
数层乱泻云里峰，万片争呈雪中石，重帘不动自飘香，似到瀛洲白玉堂。
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。
四阶绵绵被纤草，草上依微众山道。
松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。
应念废材今接地，一枝思寄户庭中。
4.《打灰堆词》年代： 宋 作者： 范成大除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿；杖敲灰起飞扑篱，不嫌灰涴新节衣。
老媪当前再三祝，只要我家长富足轻舟作商重船归，大牸引犊鸡哺儿；野茧可缫麦两岐，短衲换著长衫衣。
当年婢子挽不住，有耳犹能闻我语；但如我愿不汝呼，一任汝归彭蠡湖。
5.《早起》年代： 宋 作者： 刘应时斗转星稀夜欲阑，月魂斜堕屋头山。
鸡声唤起十年事，尽在吟窗一枕间。
带有“月”字的古诗词
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》今人不见古时月，今月曾经照古人。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》海上生明月，天涯共此时。
____张九龄《望月怀远》月上柳梢头，人约黄昏后。
____欧阳修《生查子·元夕》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》露从今夜白，月是故乡明。
____杜甫《月夜忆舍弟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
____李商隐《锦瑟》明月几时有？把酒问青天。
____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
____张若虚《春江花月夜》日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
____李白《长相思·其二》云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》大漠沙如雪，燕山月似钩。
____李贺《马诗二十三首·其五》明月松间照，清泉石上流。
____王维《山居秋暝》李白如今已仙去，月在青天几圆缺？____唐寅《把酒对月歌》今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
____李煜《相见欢·无言独上西楼》月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
____佚名《月儿弯弯照九州》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》缺月挂疏桐，漏断人初静。
____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》当时明月在，曾照彩云归。
____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》星垂平野阔，月涌大江流。
____杜甫《旅夜书怀》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
____李白《峨眉山月歌》举杯邀明月，对影成三人。
____李白《月下独酌四首·其一》明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》明月出天山，苍茫云海间。
____李白《关山月》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
____杜牧《泊秦淮》酒贱常愁客少，月明多被云妨。
____苏轼《西江月·世事一场大梦》暮云收尽溢清寒。
银汉无声转玉盘。
____苏轼《阳关曲 / 中秋月》此生此夜不长好，明月明年何处看。
____苏轼《阳关曲 / 中秋月》明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
____范仲淹《苏幕遮·怀旧》寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
____杜耒《寒夜》月黑见渔灯，孤光一点萤。
____查慎行《舟夜书所见》且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
____李白《游洞庭湖五首·其二》野旷天低树，江清月近人。
____孟浩然《宿建德江》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
____王建《十五夜望月寄杜郎中》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
____白居易《望月有感》落木千山天远大，澄江一道月分明。
____黄庭坚《登快阁》凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
____戴叔伦《兰溪棹歌》
同时含有“树”和“青”字的古诗词
桃源行（王维）渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
酬晖上人夏日林泉（陈子昂）闻道白云居。
窈窕青莲宇。
岩泉万丈流。
树石千年古。
林卧对轩窗。
山阴满庭户。
方释尘事劳。
从君袭兰杜。
仙娥峰下作（白居易）我为东南行，始登商山道。
商山无数峰，最爱仙娥好。
参差树若插，匼匝云如抱。
渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
青崖屏削碧，白石床铺缟。
向无如此物，安足留四皓？感彼私自问，归山何不早？可能尘土中，远随众人老？庭槐（白居易）南方饶竹树，唯有青槐稀。
十种七八死，纵活亦支离。
何此郡庭下，一株独华滋？蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。
我家渭水上，此树荫前墀。
忽向天涯见，忆在故园时。
人生有情感，遇物牵所思。
树木犹复尔，况见旧亲知！八声甘州·灵岩陪瘐幕诸公游（吴文英）渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。
箭径酸风射眼，腻水染花腥。
时 双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴天沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。
问苍波无语，华发奈山青。
水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。
连呼酒，上琴台去，秋与云平。
桃源行（王维）〔时年十九〕渔舟逐水爱山春。
两岸桃花夹去（一作古）津。
坐看红树不知远。
行尽青溪不见人。
庭槐（白居易）南方饶竹树，唯有青槐稀。
寄隐者（白居易）卖药向都城，行憩青门树。
山枇杷花二首（白居易）万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
青门柳（白居易）青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
青苍好竹树，亦是眼看栽。
平滑青盘石，低密绿阴树。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。
碧树凉先落，青芜湿更滋。
青冥摇烟树。
穹跨负天石。
坐悲芳岁晚，花落青轩树。
海树青官舍，江云黑郡楼。
招摇青桂树，幽蠹亦成科。
玄鹤浮清泉。
绮树焕青蕤。
东高峰（鲍溶）东亭最高峙，春树绕山腰。
画里青鸾客，云中碧玉箫。
秋风若西望，为我一长谣。
送扬州王司马（岑参）君家旧淮水，水上到扬州。
海树青官舍，江云黑郡楼。
东南随去鸟，人吏待行舟。
为报吾兄道，如今已白头。
含‘娆’字的古诗词
唐 何希尧 《海棠》“著雨胭脂点点消，半开时节最妖娆宋 柳永 《合欢带》身材儿，早是妖娆。
算风措，实难描。
明 陆采 《明珠记·邮迎》金花粉，玉镜台，妆罢妖娆增百倍。
三国 魏 曹植 《感婚赋》“顾有怀兮妖娆，用搔首兮屏营。
” 唐 法宣 《和赵王观妓》“桂山留上客，兰室命妖娆。
”宋 张孝祥 《鹧鸪天》主翁若也怜幽独，带取妖饶上玉宸。
唐 唐彦谦 《汉代》艳词传静婉，新曲定妖娆。
有哪些十字或十一字的古诗词诗句吗？
以其求思之深而无不在也七月半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。
雪冷霜寒万里劲松傲岁风和日暖千年古柳争春幸运维新赖有老成砥柱华封晋祝将诗句咏莱台十字联 一晌销凝帘外晓莺残月；无限清丽雨余芳草残阳。
（梁启超集宋词句） 天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
（曾国藩） 天下无易境天下无难境；终身有乐处终身有忧处。
（曾国藩） 无多事无费事庶几无事；不徇情不矫情乃能得情。
无江海而闲不导引而寿；乃邦家之光非闾里之荣。
无私蓄无私器同惜公物；或劳心或劳力勿作游民。
（陈垣） 月满西楼独鹤还自空碧；日烘晴昼流莺唤起春酲。
（梁启超集宋词句） 水殿风来冷香飞上诗句；空江月堕梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集宋词句） 自净其心有若光风霁月；他山之石厥惟益友明师。
（释弘一）汲水浇花亦思于物有济；扫窗设几要在予心以安。
（汪退谷）克已最严须从难处去克；为善必果勿以小而不为。
忽相思更添了几声啼鴂；屡回头最可惜一泛江山。
（梁启超集宋词句）和马牛羊鸡犬豕交朋友；对稻粱菽麦黍稷下功夫。
（陶行知） 春水满塘生鸿鶒还相趁；蝴蝶上阶飞风帘自在垂。
（梁启超集宋词句） 春水满塘生鸿鶒还相趁；东岸绿阴少杨柳更须栽。
（梁启超集宋词句） 信古不迁也是昔贤知己；流阴若寄无为今世贤人。
（集兰亭序字） 独上西楼天淡银河垂地；高斟北斗酒酣鼻息如雷。
（梁启超集宋词句） 庭有余闲竹露松风蕉雨；家无长物茶烟琴韵书声。
宿鹭圆沙又是一般闲暇；乱鸭斜日古今无此荒寒。
（梁启超集宋词句） 笑索红梅香乱石桥南北；醉眠芳草梦随蝴蝶西东。
（梁启超集宋词句） 银汉是红墙一带遥相隔；鸾境与花枝此情谁得知。
（梁启超集宋词句） 满地横斜梅花正自不恶；一春憔悴杜鹃欲劝谁归。
（梁启超集宋词句） 精义测神奥清机发妙理；远想出宏域高步超常伦。
（集文选句） 磨古墨石碑初榻新牛橛；临野渡竹室小如老鹤巢。
十一字联 人在画桥西冷香飞上诗句；酒醒明月下梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集词曲句） 千里归艎山映斜阳天接水；一声长笛雁横南浦月当楼。
（梁启超集宋词句） 小楼吹彻玉笙寒自怜幽独；水殿风来暗香满无限思量。
（梁启超集宋词句） 小院春寒燕子飞来窥画栋；空江岁晚柳花无数送舟归。
（梁启超集宋词句） 云锁奇峰倚石好观沧海日；山登绝顶披襟堪挹洞庭风。
不作公卿非无福命都缘懒；难成仙佛为爱文章又恋花。
（梁章钜） 日暮更移舟望江国渺何处；明朝又寒食见梅枝忽相思。
（梁启超集宋词句） 今夕是何年霜娥相伴孤照；轻阴便成雨海棠不分春寒。
（梁启超集宋词句） 风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。
（顾宪成） 心有三爱奇书骏马佳山水；园栽四物青松翠柏白梅兰。
玉宇无尘时见疏星度河汉；春心如酒暗随流水到天涯。
（梁启超集宋词句） 丘壑怡神烟外青峦添画意；江山入韵天边白鸟助诗情。
鸟识玄机衔得春来花上弄；鱼穿地脉抱将月向水边吞。
（八大山人） 半岭斜阳冉冉隔离杨柳岸；一湖碧水悠悠荡尽古今愁。
远富近贫以礼相交天下少；疏亲慢友因财而散世间多。
老屋将倾只管淹流何日去；新居未卜不妨小住几时来。
（释小颠） 有约不来空怅望兰舟客舆；劝春且住几回凭双燕叮咛。
（梁启超集宋词句） 此地有崇山峻岭茂林修竹；是能读三坟五典八索九丘。
袁枚 曲岸持觞记当时送君南浦；朱门映柳想如今绿到西湖。
（梁启超集宋词句） 亦爱吾庐买波塘旋栽杨柳；顿成轻别问后约空指蔷薇。
（梁启超集宋词句） 灯下翻书青史问谁留政绩；窗前望月白头愧我老风尘。
花坞春长烟火千家都入画；桃源路近桑麻十里尽成荫。
（集词句） 芳草接天涯几重山几重水；坠叶飘香澈一番雨一番风。
（梁启超集宋词句） 何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。
（彭元瑞） 言易招尤对朋友少说几句；书能益智劝儿孙多读数行。
若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。
软语商量海燕飞来窥画栋；冷香摇动绿荷相倚满横塘。
（梁启超集宋词句） 宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意望天上云卷云舒。
春色无边两岸青山遮不住；高朋满座一壶浊酒喜相逢。
莲界分明清净光中观自在；兰修咫尺伦常乐处悟菩提。
临泉画岫十里松风生笔底；把酒吟诗半帘花影舞樽前。
室有余香谢草郑兰窦桂树；家无长物唐诗晋字汉文章。
高处不胜寒见姮娥瘦如束；无情应笑我搂虚空睡到明。
（梁启超集宋词句） 海晏河清漫江碧水垂丝钓；风和日丽千树红花点绛唇。
梅雪争春雪花飞舞梅花喜；水天竞秀天色澄清水色明。
惜衣惜食非为惜财缘惜福；求名求利但须求己莫求人。
欲寄此情鸿雁在云鱼在水；偷催春暮青梅如豆柳如丝。
（梁启超集宋词句） 晴空一色满月新松收眼底；气象万千全堂翠柏作屏栏。
遥夜相思更漏残不如休去；群芳过后西湖好曾有诗无。
（梁启超集宋词句） 寒雁先还为我南飞传我意；江梅有约爱他风雪耐他寒。
（梁启超集宋词句） 瑞雪飘飘点绽红梅枝裹玉；春风霭霭剪裁绿柳叶镶金。
群峰耸翠一道彩虹一道伞；绝壁飞亭半边晴雨半边云。
燕子不归几日行云何处去；海棠依旧去年春恨却来时。
（梁启超集宋...
含有玉字的诗经诗句有哪些？
鹧鸪天》晏几道小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未醒。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘捡，又踏杨花过谢桥。
虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
《玉楼春》庭院深深深几许？寒梅似雪，帘幕无重数。
玉楼雕栏游冶处，墙高不见青天路。
雪横风狂正月暮。
门掩黄昏，只问春何处。
泪眼问花花不语，雪尽又是一岁去。
一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
[木兰花]魏承班 小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。
闭宝匣，掩金铺，倚屏拖袖愁如醉。
迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。
凝然愁望静相思，一双笑靥嚬香蕊。
[木兰花]欧阳炯 儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。
闲庭独立鸟关关，争忍抛奴深院里。
闷向绿纱窗下睡，睡又不成愁已至。
今年却忆去年春，同在木兰花下醉。
日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝。
绿杨风送小莺声，残梦不成离玉枕。
堪爱晚来韶景甚，宝柱秦筝方再品。
青蛾红脸笑来迎，又向海棠花下饮。
春早玉楼烟雨夜，帘外樱桃花半谢。
锦屏香冷绣衾寒，怊怅忆君无计舍。
侵晓鹊声来砌下，鸾镜残妆红粉罢。
黛眉双点不成描，留待玉郎归日画。
古代玉类诗词选春雨 苏轼飞仙亦偶然，脱命瞬息中。
惟诗不可拟，如写天日容。
梦中哦七言，玉丹已入怀。
一语遭绰虐，失身随蓬莱。
蓬莱至今空，护短不养才。
上界足官府，谪仙应退休。
夜登江楼 陆游平生胸中无滞留，旷然独与造物游。
无风驾我周宇县，夜半忽过江边楼。
楼前茫茫天地阔，万顷月浸空江秋。
云阶无尘鸾鹤舞，玉笛裂石鱼龙愁。
肺肝澄澈纳灏气，毛发惨栗临寒流。
世间回首真一梦，谁能更念酬恩雠！ 月下闻笛 杨万里 天色容成水，蟾光链出银。
碧香三酌半，玉笛医生段。
小婉还清壮，多欢忽辛苦。
何人传此曲，此曲怨何人。
拟归院柳边迷诗 杨万里玉殿朝初退，金门马不嘶。
院深归有处，柳暗迹都迷。
紫陌春无际，青丝舞正齐。
风烟忘近远，楼阁问高低。
残雪莺声外，斜阳凤掖西。
少陵化底路，物物献诗题。
奉和刘舍人初雪 欧阳修夜雪填空晓更飘，龙墀风冷佩声高。
琼花落处萦仙杖，玉殿光中认赭袍。
下直笑谈多乐事，平时*酒属吾曹。
羡君年少才无敌，顾我虽衰饮觞豪。
曲江 李商隐 望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
赋得吴都 虞世南画野通淮泗，星躔应斗牛。
玉牒宏图表，黄旗美气浮。
三分开霸业，万里宅神州。
高台临茂苑，飞阁跨澄流。
江涛如素盖，海气似朱楼。
吴趋自有乐，还似镜中游。
秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人丛弟幼成令问 李白 朝发汝海东，暮栖龙门中。
水寒夕波急，木落秋山空。
望极九霄迥，赏幽万壑通。
目皓沙上月，心清松下风。
玉斗横网户，银河耿花宫。
兴在趣方逸，欢余情未终。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。
桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
流恨寄尹水，盈盈焉可穷。
至后十日雪中观梅 杨万里 小树梅花彻夜开，侵晨雪片趁花回。
即非雪片催梅花，却是梅花唤雪来。
琪树横枝吹脑子，玉妃乘月上瑶台。
世间出雀梅梢雪，便是冰雪也带埃。
和简文帝卧疾诗 刘孝威玉躬耗寒暑。
群望崇珪璧。
仁祀盛黄缣，礼坛优绀席。
备钧楚疾愈，俄同宋年益。
岂劳诵赋臣，宁用观涛客。
题画扇 王安石 玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾，青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒。
新月 赵嘏玉钩斜傍画檐声，云匣初开一寸明。
何时最能悲少妇，夜来依约落边城。
三月三日 白居易 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐，莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。
阶临池面胜看境，户映花丛当下帘。
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。
乐府金乐歌 萧纲 槐香欲覆井，杨柳下藏鸦，山炉好无比，与篝火窗赊。
床头辟绳结，镜上领巾斜。
铁镬钟梁子，铜枢生枣花。
开门抛水柱，城按特言空。
乐府上云乐之玉龟曲 萧衍玉龟山，真长仙。
九光濯，五云生。
交带要分影，大华冠晨缨。
耈如玄罗，出游入太清。
早春行 王维 紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双喜绿草时。
赠傅休奕诗 程晓 茕茕独夫，寂寂静处。
酒不盈觞，肴不掩俎。
厥客伊何，许由巢父，厥味伊何，玄酒瓠腑。
三光飞竟，玉衡代迈。
龙集甲子，四时成岁。
权舆授代，徐趁当秽，元服初嘉，万福咸会。
赫赫应门，严嫣朱阙。
群后扬扬，庭燎皙皙。
采药大布山诗 吴均 我本北山北，缘涧采山麻。
九茎日反照，三叶长生花。
可用蠲忧疾，聊持驻景斜。
景斜不可驻，年来果如驱。
安得昆仑在，偃寨三珠树。
三珠始结蠲，绛叶凌珠台。
玉壶白凤肺，金鼎青龙胎。
韩众疾王子，何世无仙才。
安期傥欲顾，相见在蓬莱。
首春渭西郊行呈蓝田张二主簿 岑深回风度...
含有爽字的古诗
《水调歌头·题西山秋爽图》 清代：纳兰性德 空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。
布袜青鞋约，但向画图寻。
释文： 空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。
还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。
在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。
隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
----------------------------------------- 《诉衷情近·雨晴气爽》 宋代：柳永 雨睛气爽，伫立江楼望处。
澄明远水生光，重叠暮山耸翠。
遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。
残阳里。
脉脉朱阑静倚。
黯然情绪，未饮先如醉。
愁无际。
暮云过了，秋光老尽，故人千里。
竟日空凝睇。
译文： 雨过天晴，秋高气爽，登上江边楼台伫立远望。
映入眼帘的是，远方江水清澈明亮粼粼生光，山峦叠翠连绵起伏；眺望中渐渐辨认出西湖断桥、幽深路径、隐隐渔村以及傍晚时分远处独起的炊烟。
夕阳里，我含情静倚楼阑，陷入沉思，不禁动了伤别情绪，未饮先醉了。
离别的忧愁无边无际。
黄昏的彩云已经飘过了，秋日的风光景色已经迟暮，故人远隔千里，我无奈地整日白白凝睇不语。
----------------------------------------------- 《愚人食盐》 南北朝：僧伽斯那 昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
译文： 从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。
食物嫌淡而无味。
主人知道之后，于是添加盐。
吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。
很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。
味觉败坏，反而成为他的祸患。
天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
--------------------------------------------------- 《万里瞿塘月》 唐代：杜甫 万里瞿唐月，春来六上弦。
时时开暗室，故故满青天。
爽合风襟静，高当泪脸悬。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
译文： 运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
------------------------------------------ 《八月十五夜玩月》 唐代：栖白 寻常三五夜，不是不婵娟。
及至中秋满，还胜别夜圆。
清光凝有露，皓魄爽无烟。
自古人皆望，年来又一年。
译文： ①寻常：平常。
三五：一十五，指农历每月十五日，通常称为“望日”，此日当太阳西下时，月亮正从东面升起，呈现出日月东西相望的情景。
②婵娟：本意指女子容貌姿态的美好，此处借指月光柔曼秀美。
有时即以“婵娟”代指月亮，苏轼《水调歌头》中有“但愿人长久，千里共婵娟”之句。
③中秋：本为农历八月十五日，此处扩展其意指八月十八日。
④皓魄：皎洁的月亮。
魄通霸，是月始生或将灭时的微光，此处代指月亮或月光。
---------------------------------------------- 《饮茶歌诮崔石使君》 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
译文： 越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。
再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。
三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。
愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。
崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。
谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
古诗词创作感想
旧体诗词写作浅议
旧体诗词，是我们中华传统文化的重要组成部分，唐诗宋词中的名篇佳作，琅琅上口，易读易记。一两句精辟的诗词句子，可以蕴藏着很深的哲理。我自幼受到它的薰陶，一直很喜爱它，虽没成大器，但阅读欣赏和写作旧体诗词，一直是我业余文化生活的重要组成部分，近日，受命编选一部诗词选，读了很多来稿，对旧体诗词生发出一些感慨，遂写成这些文字与之商讨。
从来稿中得知，喜欢写旧体诗词的人还不少，说明旧体诗词还有它的生命力，在当代可以与新体诗“并肩前进”。来稿中有不少格律，严谨、意境深邃的佳作，这些作品的作者多为老年人。但不容乐观的是，中青年作者虽也不乏佼佼者，但多数不是不合格律便是没有意境，只是文字堆砌。有的作者可能自知律诗难写，故不敢冠上“律绝”字样，以为这样便可不讲究平仄，每句五字或七字便可，有的还冠以“古绝”“古风”字样，以为就可不讲究平仄了。须知，“古风古绝”虽来讲平仄，但有个起码要求：顺口。而来稿中出现了不少四连平四连仄的句子，读起来十分拗口，有的在单句(三、五、七句)还用了平声字。我读过很多竹枝词、山歌，那些原创的民间作者们，他们也许不懂平仄格律的理论，但他们“唱出”的作品却合乎格律，抑扬顿挫，起承转合，十分顺口，极少出现四连平、四连仄的。而我们一些年青初学作者，就没有注意到这些基本常识，写出一些读得拗口之作。有个署名作者身份是社科院副教授的“七律”，全诗56个字，竟有14个字不合格律(除开可平可仄的不算)。我真感到“隔行如隔山”：这位作者可能在社科研究上是权威，但写成这样的“七律”实在令人不敢恭维。另有两首“满江红”作者“自报家门”是助理研究员，据称一首原载北方一家副省级报刊，一首曾在本省一家报纸上发表。同样，每首字，其中一首有30个字不合律，另一首19个字不合律，两首有七字不合韵。你不采用他，他可能有意见，“副省级的报刊都用了！”这就值得做编辑的引起注意了。现在在报刊上经常看到这样的诗词，我想原因可能就是许多初学诗词写作的人，以为只要对照唐诗宋词中的某词牌作品，某句某句多少字填够便可。殊不知，每种词牌除了规定每句多少字数之外，那个位置的字是平是仄都是有严格规定的。出现不合律的词作登载在报刊上，除了作者不懂词的格律要求之外，可能有的编辑也不懂。不懂不奇怪，编辑不可能是全才，不可能是万能，但“知之为知之，不知为不知，是知也！”你不知道就要问知道的人，找不到现成的就找“哑老师”。在这里我推荐个很好的“哑老师”———小舟著的诗词三部曲中的《诗词作法浅说》，它以简明扼要的通俗文字，概括了格律诗体式和作法的原理和知识，以其短小、全面、浅白、实用、生动、有趣的特色，指导读者消除疑难登堂入室，提高古典诗词的知识水平和创作能力，该书对七、五言律绝诗中每个字是平是仄、哪个字可平可仄都排列得清清楚楚，还将40种常用词牌的每句每字的平仄也标注清楚，编辑们碰到编发这类稿件时“对号入座”便可。三部曲其中的《古典诗词名篇浅读》精选了古典诗词中的300首，可引导读者读懂名篇原句时受到启发，提高自己的阅读欣赏和写作能力。《格律诗词浅写》则是作者创作的100首诗词作品，可供读者鉴赏。
还有一个值得注意的问题就是意境，一些作者平仄格律是注意到了，个个字都符合平仄格律要求，可就是没有诗意，味同嚼蜡，当然这是更高一层的要求，那是要经过推敲、锤炼才能做到，是根据作者本身的文化底蕴、阅历等多方面因素所决定的，在此就不多赘述了。
参考资料：http://www.gd.xinhuanet.com/newscenter/swnews/2023-05/10/content_6934978.htm
以“读诗词名句随想”为话题写一篇800字左右的文章
新学期感想开学了，我又回到了这个熟悉的地方，熟悉的景物，熟悉的朋友们，使我高兴极了。
高兴之余，想想以前我在学校偷懒，有些作业不做，瞒着老师，可瞒得初一，瞒不过十五。
老师叫我放学和下课都留在座位上补作业，我只能坐在座位上眼巴巴的看着同学们个个下课开心地玩，高高兴兴地回家。
我却只能眼看着他们玩得高兴，自己只能解解眼馋。
再想想我已经是毕业班的大哥哥，应该做好作业再说，眼巴巴看他们玩也挺难受的，我向天发誓，我再不做作业，罚背12个歇后语或12个成语或3首古诗。
“铃铃铃”上课了，刚坐好，老师过来了，发下上学期期末考试的试卷，要讲试卷。
讲到作文了，老师忽然大声说：“这篇作文因为读错题而扣4分、5分的人不少”什么？那么认真审题，就可以得到更好的成绩了。
看来，学习和做题都要先看清楚题目，不然，顺着错误的方向走，那就一错再错了。
我发誓，做题时，罚背3个歇后语或3个成语或1首古诗。
下课了，我坐在椅子上，想者以前被六年级的坏蛋欺负时的情景。
心想：难道做了大哥哥、大姐姐，就有了欺负人的权利了吗？不，正相反，到了毕业班，更该为弟弟、妹妹们做好榜样，让他们学我们的好样，而不是学像打架这样的一些坏行为。
我已是毕业班的了，我要用这一年，留下美好的回忆和光荣的荣誉。
我发誓，我要用这一年时间，好好学习，留下美好的回忆和光荣的荣誉。
不然，罚背15个歇后语或15个成语或5首古诗。
到了晚上，我心想：今天立了这么誓，得写在什么地方证明一下。
对了，今天老师布置了一篇作文，叫什么“新学期感想”，就写在那里吧。
想完，我便把作文本铺在桌子上，拿出笔，坐在椅子上，埋头写了起来……
小诗大全（解释）作文
赠杜甫 你的年代是萧索 泪水啊 填满了眼窝 泪眼相看吧 长城内外大好山河 失守的城池座座 地图上抹了一个 又一个聚落 你的心中多了阴云一抹 又成了绝句的思绪闪烁 你的年代或许会五光十色 有时—— 空山新雨袅雾婀娜 泉水叮咚露珠莹泽 有时—— 崔九堂前鹂鹃诺诺 月涌江流星垂野阔 有时—— 云翳翳兮月微绰 风飘飘兮树婆娑 可你的心扉啊 还是紧锁紧锁 美景在你心中毕竟只是个过客 你的年代多的是离合 我问 当真露是从今夜白起的吗？ 你含泪不说 我问 当真是出师未捷身已先死、壮志未酬鬓已先衰吗？ 你依旧不说 或许你的心已如搁浅船舶 或许你的心已如莲花开落 是啊——你的茅屋，也已为秋风所破 梦李白 你踉跄着走来 嘴里哼着盛唐的天籁 满身的酒气 是杏花村还是茅台 四月的风啊 猛刮起你的文采 入了长江入了沧海 入了儿时的明月台 入了黄河之水天上来 铃声响起 我醒来 却还似在那个时代 呵——李白 致11月的雨 雨 自穹宇 呼啸至地 爱 从我这 到你心里 一把伞下 你偎着我 我依着你 唏嘘的耳语 呼出的热气 满是我俩之间的亲密 淅沥淅沥 雨中 是我俩爱的足迹 低声我耳语 我—— 就像是雨 宁愿用水花 也要溅起对你的爱意 随想 过去不等于未来 努力就在现在 难道不是吗？ 笔刷刷的写个飞快 总好过一秒又一秒的不动发呆 攻克一个又一个数理化奥赛 总好过一次又一次的神游天外 每周省下钱来买题海 总好过一分又一分的花钱谈恋爱 青春不会让我们重来 我们只有珍惜现在 自己就是要和自己比赛 来吧 向努力敞开胸怀 向懒惰说声拜拜 别忘了老师的目光 别忘了父母的期待 别等到未来某一天再去悔改 梦想正在某处等着我们到来 终有一天 我们会站在人生的舞台 奏响属于我们的！成功的！ 天籁！ 雨霖铃 吾辈少年，青春气盛，壮志怀胸。
畅想立业建功，心动处，盛情汹涌。
满释九天豪情，笑天下英雄。
立天地，傲然顶峰，快然立谈凌云梦。
才华满溢天骄种，冲霄情，耻辱父母宠。
力拉如虎雕弓，出鞘怒剑吼西风。
今宵明月，岂能复与昨宵月同。
满腔豪情倾意纵，展我辈心胸。
谈困难 困难是什么 是懦弱者失败时的理由 是失败者放弃时的借口 困难又算什么 只算茫茫大海中的一叶扁舟 只算崇山峻岭中的一支溪流 困难又怕什么 只要我们气宇轩昂挺胸抬头 只要我们激流勇进力争上游 今日我颔首 明朝我昂头 终一天我们会戏数群雄笑傲橘子洲头 再看那时谁敌我风流 江城子 熊熊烈火涅凰凤，冰三尺，砺蛟龙。
骤雨疾风，幼隼成翔鹰。
坦途大路出杞荆。
万里晴，自狂风。
庸马自难千里行，可怜花，畏寒冰。
黄牛心定，身前赢美名。
平人勤奋功自成，圆今朝，冲霄情。
水调歌头 平生几多愁？忍望江东流。
花落叶瘦清秋，大雁去不留。
黄昏寂寞酒后，愁绪尽染眉头，痛已如层楼。
任天长地久，此恨何时休？ 天涯路，又怎求，归雁河口，何时相见任泪流？花落终在根聚，孤雁空巢还留。
南去暂回首。
山外又青山，群山满离愁。
提供一篇怀古的文章
黄鹤楼随想黄鹤楼 崔灏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
对于它的评价，历来都是很高的。
李白就曾说过，眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。
能让诗仙却步，总得有点儿道理才对。
但如果单看首联与尾联，根本不搭架。
怎么就能从仙人乘鹤，扯上日暮乡关呢？ 想起了两个概念：时间、空间。
黄鹤杳杳，仙人已是渺渺难求了，而时间的跨度直达千载，白云苍狗，正是前不见古人，后不见来者的苍茫无限。
这样的无极令人油然而生天地悠悠的感想：我是谁？我来自何方？哪里是我的家园？暮色烟波中，一切都是那么的迷朦，甚至自我的形象，也混沌不清，茕茕孑然。
在这样的时空交织之中，到哪儿可以找得到“我”安身立命的所在，哪儿又是我的心可以栖息的地方？ 这样的感叹是极易引起共鸣的。
最近找了一些中国古诗词来看，结果发现，关于乡愁的主题几乎满眼都是。
彼黍离离，彼稷之苗是士大夫对家国的悲叹；君子于役，不知其期是闺中人对游子的悬念。
而遍插茱萸的登高者中，独少了远方的兄弟。
君自故乡来，应知故乡事。
问来问去，竟只为了故乡的窗前那一翦寒梅；月亮圆了，那起舞弄清影的人，却说道圆的时候也是离别的时候…… 家是什么？抽象而具体。
于眼，也许是田园中的一抹新绿，河岸边绯红的夕阳；于耳，也许是驿路上断续的夜雨霖铃，荒原上一声苍凉高亢的秦腔；于鼻，也许是暮色中的袅袅炊烟，新雨过后泥土的芬芳；于舌，也许是母亲亲手包的那一顿饺子，茉莉花茶略带苦涩的清香。
六根难净，于是，开始思乡。
秋风起，莼香鲈肥；归去来兮，田园荒芜胡不归？中国人，也许是乡土情结最重的。
这可能和长久形成的封建宗法制度有关。
以家族作为社会的基本单位而不是个人，人的个体只作为家族的附庸而存在。
离开了家族，离开了熟悉的生活环境，人就如飘飞的秋叶，无根的浮萍，什么也不是。
就像孔子说的，父母在，不远游。
被这样的古训熏陶着，离家远行，在心灵上便造成了一种负罪感。
这样的负罪感加重了对故乡的思念，从而使乡愁普遍化，也更加扩大了由此而生的联想，包括将家国相连的概念。
说到这儿，想起了两个人，王国维、辜鸿铭。
前者自沉，所殉的不是一个死去的朝代，而是一个远去的乡梦。
这样复杂的巨变之中，他已经无法找到关于家国的心理认同。
后者博学古今，却始终以遗老自居，究其实质，也是对一代人在精神上赖以生存的乡土怀着至死不渝的执著，顽强地在乱世中做一种精神上的苟全。
而终生不剪的辫子和始终痴迷的小脚，只是一种外化的表征。
这样的两个文人，是极有代表性的。
推溯至远古，采薇采薇，薇也柔止，伯夷叔齐的歌声里，茫然的悲怆折射出永不肯放弃心灵赖以托身的住所那一种断然决然。
从头到尾，一脉相承。
世界变了又变，谁在桥边抱柱，以一种对情人般的至死不渝，用生命去守候那一个最初的立足点？这样的人，毕竟不多得。
故乡网的主题：此心安处是吾乡。
而，我心何处？ 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
读诗词名句作文800字
读诗词名句“明月几时有，把酒问青天。
”道尽了他当时遭排挤的抑郁，和在外想家思亲的心境，于是质问“不应有恨，何事长向别时圆？”但他并不颓废，“……此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
”让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人的思念。
好一个豁达的苏轼！“缺月挂疏桶，漏断人初静。
”曾经辉煌的文人因排挤开始落魄，流荡四方，因“有恨无人省”而满怀悲哀。
但他仍不肯像群鸟那样栖于枝头，宁愿寂寞的沙洲之上。
好一个豪放的苏轼！“十年生死两茫茫，…… 明月夜，短松冈。
”虽生死殊途但旧情难忘；孤？相隔千里，欲语凄凉而不可得。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这哪是无话可说，而是纵有千言万语却不知从何说起，好一个多情的苏轼！他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就他“一蓑风雨任平生”的一生。
黄花“……试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。
”早年的她过着闲适的闺阁生活，她与侍女时答：“知否？知否？应是绿肥红瘦。
”曲折的流露出少妇情花，惜春光的感情，还隐隐流露出对年华易老的叹息。
“…….云中谁寄锦书来？雁字回时，月洒西楼。
”面对着秋光，秋意，怎能不激起心中对丈夫的相思？“一种相思，两处闲愁……”彼此都在思念对方，可又不能相互倾诉，只好各在一方独自守着寂寞。
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚…….”她寻觅着自己的幸福，但世事的变幻，战乱的离苦，总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡。
“满地黄花唯积，憔悴损，如今有谁堪摘？”“风住尘香花已尽……物是人非事事休，欲语泪先流…..”黄花憔悴，飘落了，无人爱惜。
满腹伤感的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，“这次第，怎一个愁字了得？”...
作文《月考前后我应该怎样做》
语文月考之前时间，像流水东逝，一去不复返。
古人说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”我们要珍惜们一点时间。
鲁迅曾说过：“时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的。
”我们要像这样度过每一天。
每个人的时光都不可倒流。
昨日的懊悔都已成为历史，让我们重新开始，利用好今天，把握好明天，不浪费一寸光阴。
当然，这多半还要看你自己，你自信，他就是高兴的一天；你无聊，他就是无聊的一天。
成败有我们掌握，成功由我们主宰。
自己的事情自己做，不要只劳父母，不能凡事堆积。
古人有句诗曰：“明日复明日，明日何其多。
”不要以为推诿，不要浪费光阴。
生活就是要靠自己，每天的家常便饭，每天的劳动，以及责任，随想随做——过自主的生活。
微笑，是一杯甜美的咖啡，我们还要用微笑面对每一天。
法国作家雨果说过：“笑，就是阳光，它能消除人脸上的冬色。
”因为生活就是一面镜子，你对它笑，他就以同样的微笑回报你。
我们正是要这样度过每一天。
戴望舒哪句写雨的诗表达了喜悦和喜爱？
关于雨的作文 雨 广东省湛江 二十一中初一〈1〉班 洪俊杰 雨，给人一种特别的感觉！ 有人说，它是一个顽皮的小孩。
有人说，它则是一个可爱的孩子`````` 可爱时，它给农作物带来生机，又可以洗刷人的烦恼，能为人注入鲜活的养份！ 雨，为我的生活带来色彩，为我指明我未来的路，让我的生活更加坦然，轰轰烈烈！ 我爱你——雨。
但我更爱你的可爱！ 指导教师：董敏 （第一范文网www.diyifanwen.com整理） 雨 尽管声在江南，接触“江南”这个词却到了读书时候。
第一次看到它的感觉很奇怪，像是我注定要看到它 并喜欢上它一样，觉得它很温馨。
现在想起来，好像很少写到它，觉得也挺惭愧的。
一提到江南这个词，相信大部分人会想到许多江河湖海，的确，这里最普遍的就是水了。
所以，江南的姑娘也有“水”的定义——爱哭，纤弱，圣洁。
江南的雨也是如此。
温柔的雨 江南的秋天感觉和夏天一样——绿树红花。
秋天的雨并不多，就算有，也只是及时雨，没有下太久。
大概是太喜欢雨了吧，我老是想在秋天看看雨。
这天，终于让我给等到了。
天上的云很不耐烦，全都聚集在一起，罩住整个天。
天开始灰暗起来，阴沉沉的，使人的情绪一下子掉到了最底层。
接着，一束又一束的雨从天上撒落，落在池塘，落在古道，落在屋顶。
雨调皮地跳跃于人们的头上，路上的人只好用书或者其他物体挡住着突然来的雨。
他们心里一定在想：这雨真顽皮！雨可不管那么多，它们还是呢们肆意，那么放荡。
雨落在江南的一种特别的屋子上——这种屋子屋顶呈三角形，可以使雨水顺利地往下流。
果然，雨滴顺势下滑，“啪嗒”一声，清脆响亮。
屋檐下更有一景观。
雨柔顺地流下来，形成了雨帘。
如同花果山水帘洞，却不像它那样汹涌，雨帘是温柔的；雨把树叶冲了下来，如同一幅满天星的画，却不像它那样只限于一格，雨帘是变化多端的；落下来的声音使雨来年像音乐喷泉，但它没有洪亮的声音，它只有悠闲自在的声音……雨继续下着，我上了楼，吓了一跳，全城竟然都弥漫在烟雾，如在桃花源！弄里有烟雾，是朦胧罩眼的；屋顶上有烟雾，是飘渺而挥之不去的；教堂里有烟雾，是伴着洪亮的古钟传遍所有地方的……突然懂了刚才我为什么想不到有这样的景观，原来我也在里面啊，可谓“当局者迷”！ 过了一会儿，雨停了，烟雾也三了，金黄色的霞光把周围一染，刚才的温柔的感觉挥之不去而更加浓！ 凶暴的雨 如果说到江南的雨，你只想到上面写的缠缠绵绵，弄人心弦，那你就错了，江南的雨凶暴起来也是十分可怕的！ 一般来说，夏天的台风就经常攻击江南沿海。
我们这里很少有台风直接袭击，却也受影响，下暴雨。
下雨之前，黑云会聚集在一起，一起压下来，天气变得十分闷热，让人坐立不安。
然后，一齐爆发，全部都倾泻出来，然后风也跟着来，接着听到的就是关窗子的声音。
而窗外，却也不静下来，“啪啪啦啦”地落下来。
大树在风的狂吹和暴雨的鞭打下摇曳着，树叶纷飞，雨果然发威了！雨的力量十分大，把地上的沙子打得跳起来。
水沟里的水一下子就涨了上来，人们也迅速地躲进家里，一般这中雨不是找个棚就可以躲的，汹涌的雨可以在几秒内把你给打得全身都湿透。
在家里就看不见外面了，不仅有玻璃挡着，更大的障碍还是大雨的阻隔，眼前根本一片模糊。
只知道，在自己不知道的情况下，树已经有的倒有的光秃秃，遍地都是叶子和杂物，甚至还有人在修理屋顶…… 喜欢淋雨 江南就是这样，经常下雨，所以江南人和雨也有不可分开的。
小时侯看《一休哥》，里面有一个故事，讲的是一个人要让一休把一幅名画上的污迹擦去，一休最后用的竟然是雨水。
那时我就想，世界上没有比雨更圣洁的东西了。
所以，我很喜欢淋雨。
父母经常不许我去淋雨，原因就是淋雨会感冒，而我也老是找机会去淋雨。
让它的清凉沁透我的身心，冲洗我的灵魂。
一次去邮局回家，看到雨还下着，就干脆不披雨衣，让风伴着雨，尽情地浇灌我的灵魂，那时真的很愉快。
在过马路的时候，看到周围的人用诧异的目光看我，我开始感到很不解，怎么快乐的事难道他们没有体会？哦，也许是他们实在很少接触自然吧！于是我很自豪地继续骑车向前走，在别人异样的眼光里享受自己的清凉。
无论是温柔的雨，还是凶暴的雨，对于一个喜欢雨的人，这些都不重要。
重要的是，有一颗去发现生活的心！ 雨 入 诗 词 * 安 然 古诗词若是那树，雨水便是树的甘源。
我们赏析诗词，雨水是值得玩味的。
那些雨水酝酿的甘霖，听得见、看得到。
悲中有雨、喜中有雨，得亦降雨、失亦落雨，暖有雨、寒有雨，爱也雨、恨也雨，情又雨、愁又雨…… 一年四季，白与昼，亘古不变的淅淅沥沥、滴滴答答，修成了唤醒大自然生机的神奇音符，恩赐于万物，热闹于人间。
早春初萌，自有那乖巧的小雨款款临降：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，如此这般浥轻尘而不湿衣的细雨催生了草色，细润、柔滑，若有若无间便设色了绝美的诗情画意。
“好雨知时节，当春乃发生”，好雨就是好雨！万物萌生需要她的时候，她就会飘然而至，且“随风潜入夜，润物细无声”，意在润物的春雨选择着不碍人们劳作的...
要一篇赏析古诗词的作文（350~500）
改写《清明》 “沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨纷纷扬扬的，轻如牛毛，细如丝线，如尘似雾，从天空飘落下来。那雨轻轻地落在树枝上，树枝上的嫩芽钻出了可爱的小脑袋，睁开美丽的小眼睛，好奇地望着周围的一切。雨悄悄地落在草地上，草儿顽强地掀开了压在它身上的泥土，努力地钻了出来。它伸了个懒腰，打了个呵欠，开始贪婪地吮吸着春天的甘露。小草这儿一堆，那儿一簇，给大地披上了一层绿衣裳。草丛中开着五颜六色的鲜花，有黄的油菜花、红的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它们竞相开放，争奇斗艳。几只燕子从空中叽叽喳喳地飞过，好像在说：“春天来了！春天真美啊！” 可这样的雨中美景，却吸引不了路上来来往往的行人的目光。他们来去匆匆，个个心事重重。行人中，有的扛着扫把，带着祭品，去扫祖墓，想起去世的亲人，心情十分悲痛；有的背井离乡，外出谋生，前途未卜，心情压抑；有的正走在投靠亲友的路上，前景不明，更是心烦意乱。他们头上顶着阴郁的天空，心情在小雨的浸润中显得更加沉重了。 行人中，一个书生模样的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮肤白净，戴着斗笠，背着行囊，步履艰难。杜牧脸色憔悴，眉头紧锁着，形成了“川”字，一边走，一边还摇头叹息着什么。他已经赶了好几天的路了，加上这“天公不作美”，阴雨绵绵，到处迷迷蒙蒙，更使他情绪低落。此时此刻，他的肚子饿得咕咕直叫，口渴得喉咙像要冒烟。他多么想找个地方歇歇脚，吃口热饭，填饱肚子，再喝上几口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一觉，该有多爽啊。然而这人生地不熟的，叫他往哪儿找酒家啊。 忽然，从远处传来一阵清脆悠扬的笛声。那声音是那样清脆、悦耳。杜牧的精神不由为之一振。他抬起头来，放眼望去，只见迎面走来一只黄牛，黄牛背上坐着一个牧童。他大约十一二岁，黑里透红的小脸上有一双明亮的大眼睛，显出了几分机灵、几分可爱、几分淘气。杜牧心想：有牧童就有村庄，有村庄就有酒家，对了，我何不向他打听一下？他想到这里，走向前去，很有礼貌地问：“小兄弟，请问这儿有酒家吗？”牧童看见了他，点了点头，笑了一笑，向他扮了一个鬼脸，拿着笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他连忙谢过牧童，打起精神，加快脚步，往前走去。果然，不久，一个村子在雨雾中若隐若现，那儿道路两旁开满了杏花，几个酒幌子在随风飘舞着，好像正向他招手呢……杜牧兴奋极了，灵感也随之而来，一首七言绝句脱口而出： 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
有关赏析古诗词的文章,300
“古诗词鉴赏500字随便一首”：《满江红·写怀》宋.岳飞岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。
抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。
此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。
而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。
再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目，而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。
功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。
沉痛之笔，字字掷地有声！“待从头、收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。
即以文学家眼光论之，收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞！然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸人谗害，宋皇朝自弃战败。
“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂复可望眼见他率领十万貔貅，与中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
此种词原不应以文字论长短，然即以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
《满江红·写怀》宋.岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙）译文我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。
抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
赏中华诗词,寻家乡美味,承家风家训,500字作文怎么写？
家风传承关系到社会风气，关系到民俗风尚，关系到民族兴衰。
但“世风日下”，“人心不古”，因此妈妈常说，你可不能给咱家丢脸。
不说光宗耀祖，也不能败坏家门。
因此常用：善良、孝顺、勤俭约束我们。
关于善良，用妈妈的话说：“人之初，性本善，坏性情都是环境影响的。
”前年的一个星期天，我和妈妈去春天服饰里给我买了一件新毛衣，然后又去超市买了一些零食。
在回家的路上，我们遇到了一个跟我年龄相仿的孩子，不过跟我不同的是他患有小儿麻痹症，当时的他穿的破破烂烂的，还在马路边上到处乞讨。
我看他好可怜，正准备给他分点零食吃，妈妈却什么话都没说，直接把口袋里仅有的二百多元钱递给了那个孩子，还把给我买的零食和毛衣都给了他，并对他说：“孩子，买车票回家吧，别让爸爸妈妈担心啦，家里再穷，也是家。
”我记得当时那孩子哭的好伤心，直对着妈妈鞠躬说：“谢谢，谢谢”，后来，我在街上再也没见过那个孩子，我想他一定是回家和爸爸妈妈幸福的在一起了。
至于孝顺，古人云：百善孝为先。
孝顺是每个中华儿女都应该必备的传统美德。
爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺，就是我们的榜样。
奶奶身体不好，血栓，手抬不起来。
妈妈每天早晨要帮奶奶洗脸梳头。
爸爸坚持给奶奶洗脚，剪指甲。
奶奶生病住院时，爸爸妈妈衣不解带的侍奉在病床前，他们是远亲近邻们公认的好儿子，好儿媳。
因此，我也会在课余时间帮他们干点力所能力的活，晚上给他们捶捶背，倒点热水泡泡脚。
我从来不惹他们生气。
说道勤俭，我们家勤俭节约的宗旨是：该花的钱一份都不能少花，不该花的钱一份都不能多花。
比如我要买学习用具或者课外书籍，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己喜欢的课外读物。
在我看见同学新买的玩具羡慕的眼神时，妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好几箱特仑苏了，别和同学比吃穿玩，要比比学习。
家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。
父母给我留下了这么丰厚的精神财富，我一定会努力的将我家的家风世世代代传承发扬下去。
我要《漫游语文世界》的作文
生活处处有语文给我的启示 我原来认为，语文语文，顾名思义，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫做语文，后来有一件事改变了我对语文的看法。
那天休息日，我百般无赖，从小书柜上随意拿出一本杂志就看了起来，那是一本是我认为很不错的杂志，我认真地看，我突然一激动，拿出笔记本，准备做笔记。
我挑了一篇很不错的文章认真地做起笔记来。
终于做完了，我伸了伸懒腰，仔细看一看，惊叫了一声。
真没想到，在我做的笔记上，居然看到了，在语文中能出现的字眼，什么比喻句啦，拟人句啦，排比句啦等等。
我当时很吃惊，不对劲呀，这些明摆着是语文的东西，怎么会跑到我记的笔记中去了？难道说做笔记也离不开语文吗？在广阔一些，生活处处都有语文吗？ 我问妈妈：“是不是生活处处都有语文呢？”妈妈的回答很富有诗意：“语文如蒲公英的种子，遍布了全世界，也钻进了你的生活。
也就是说，生活处处有语文。
”我听了妈妈的话，陷入了深深地思考。
语文是我们中国的国语，也就是说语文是中国人必不可少的东西，语文不仅仅是用来说话的工具，也是心灵沟通和情感交换的桥梁。
语文就自然而然的走进了我们的生活。
当你读书看报时，你想没想过语文在帮你进行心灵的传递；当你和别人谈话时，你想没想过语文在帮你表达你的意思；当你写日记或作文时，你想没想过语文在帮你传递你的感情？ 语文好似因特网一般，它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来，它则是主要指挥着生活的大脑。
因此，生活需要语文，生活中就处处有语文了。
生活处处有语文给我的启示 河北易县易水中学初一年级梦予 语文，它无处不在：躲藏在人山人海的街头；游戏在广阔无边的大海里；隐身在丰富多彩的影视中。
生活的每个角落都留有语文的足迹，不必苦苦寻觅，便可以轻而易举的发现。
大家都看过广告吧！一些保护环境的广告，例如：清除污染靓城市，从我做起强素质；人面天天洗，市容日日新；垃圾带走，美丽存留等。
在宣传保护环境的同时，还使我们学到了语文，因为这些广告词语言精炼、优美，从整体看，比较流畅、押韵。
增加我们的词汇量，有助于作文水平的提高。
在21世纪的今天，学好语文更是重要，语文是坚实的基础。
汉字是中华民族的源泉，体现中华民族悠久的历史文化和中国人民的聪明智慧。
作为一个中国人，应把汉字写的熟练，美观，这样还可以表现一个人的道德文化，何况练字可以培养的人的兴趣，陶冶人的情操。
学好语文，不仅是要学好汉字，练一手好字，还要加深自己对事物的理解能力，和处世方法。
学好语文有利于我们的学习和工作。
生活离不开语文：语言是交流的桥梁，沟通的工具。
生活处处有语文：在广告中，不少的修辞手法和好词佳句都值得我们学习借鉴。
生活中的语文不仅体现在影视上，更体现在繁华的街市里—现在的商店名也讲究语言的优美：卖春季服装的商店，就叫“春之韵”，以此吸引了顾客，这就是语言的体现。
生活中还有许多这样的例子，都等着你去发现它，等着你去学习它…… “生活处处有语文”给我的启示 “生活处处有语文”是的，像空气般无处不在。
小至平常的交谈，大至史书的记载，都离不开语文。
语文是博大精深的，汉字是古老中国的传统。
可炎黄子孙们却极为不尊重它。
就像是在杂货店里吧，就老有“鸡旦”这东西卖；还有大概是喝了会令人生气的“气水”；摩托是一种现代的交通工具。
在这样现代的今天，当摩托生病时，却找不到治疗的地方。
在迫于无奈下，只好去“么托”维修所了。
这是多么可笑啊！ 语文就是汉字的堆砌吗？答案是：不是。
除了文字，还有标点，标点能使一样的文字变成不一样的意思。
不信，这就有这么一个故事…… 唐朝时，有一个书生到一位好友家做客。
谁知，下午就下起了倾盆大雨。
这雨看起来要下上好一阵子。
书生家离着儿远，又没有伞。
看着时间一分一秒地流逝，眨眼太阳就要下山了。
好友又刚走开，他羞于直接开口让好友留他住下，便写了一张写有“下雨天留客天留我不留”纸条，让下人交给好友。
当下人回来时，只交给了他一把雨伞和刚才那张纸条。
但上面多了两个标点，变成了“下雨天留客，天留我不留。
” 书生为了面子没能说什么，只好拿着伞再雨中“漫步”，结果就因淋了雨染了风寒，死了。
其实，当时他想说的是“下雨天，留客天，留我不留？”就是小小的几个标点，用与不用，用在那里，都要很讲究。
我们一定要尊重汉字的写法，标点的用法，不然后果则不堪设想。
这就是“生活处处有语文”给我的启示。
长辈、家庭成员之间的亲情沟通，左邻右舍的开心话题，都需要语言的无形帮助；过年时家家户户门口那喜气洋洋的春联，校园里新颖有趣的标语牌，精彩有序的宣传栏几乎少不了优美文字的点缀；企业公司的金字招牌，各式各样的报刊杂志也成了语文家族的“栖息地”。
这“小小”的世界上，语文无论在哪里，它都会悄然出现，就是你拿个“望眼镜”，远远的眯眼细视也...
求个人读书计划（300字）
书籍是人类进步的阶梯，是涤荡心灵，消尘世去浮华的良方。
一个职业读书人，读书更是一种责任、一种追求、一种情怀、一种习惯。
我更想把她变为一种生活方式，让经典人文充盈“自性”的行囊，让教育理论提升专业素养，让交流互动促进反思中行进。
因此，拟定个人读书计划。
一、读书安排1、必读书目：《教作为探究的科学》、《多元智能新视野》（加德纳）、《南渡北归》。
2、自选书目：《觅渡》、《佛道大师开释人生》、《我的哈佛日记》、《儒家修身九讲》……3、日常阅读：《课程、教材、教法》（人教期刊）、《文摘周报》二、读书活动1、完成读书摘记不少于一万字。
2、完成个人博客教育文字，每两周不低于500字。
3、完成读书会BBS论坛主题帖不低于5个，跟贴不低于10次。
4、参加读书会的外出活动和小组活动，完成个人承担任务。
作者：顠忽在秋天的日志行不？希望能帮你
以上内容是关于中国古诗的由来和中国古诗的由来和发展的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。