诗词创作要求 古诗词填词大全
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诗词创作要求 古诗词填词大全
诗词曲名词术语：
诗言志：我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代，诸子均有所论及，但各家的理解已不尽一致。汉代以后，逐渐形成三种说法。一种偏重于"志"，是指诗人主观的思想认识；一种偏重于"情"，是指主观的情；更多的诗论家则认为诗歌是抒发思想感情的，志和情并重。
思无邪：原句出于《诗经鲁颂駉》最后一章。春秋战国时代孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。"诗三百，一方以蔽之，曰：思无邪"。（《论语为政》）所谓"无邪"，就是"归于正"，亦就是合乎封建正统礼教的意思。
兴、观、群、怨：春秋战国时代哲学家孔子对诗歌创作的社会作用的论述。记载于《论语阳货》。历代诗论家对于这个论述作过不少阐述。大致上说，兴，是指诗歌的美感作用，观，是指诗歌的认识作用，通过它可以观风俗、识得失；群，是指诗歌的教育团结作用，沟通人们的情感；怨，是指诗歌的宣洩作用，特别是对社会政治的议论和讽喻。
温柔敦厚：最早记载于《礼记经解》。"温柔敦厚，诗教也"。这是儒家的诗歌理论的核心思想。认为诗歌有着教化作用，能使人们的思想行为符合于特定的封建伦理道德规范，这种理论长期影响着中国古典诗歌的理论和创作，产生了严重的消极影响。
诗六义：专指《诗经》的"六义"。最早记载于《周礼春官》，汉代《毛诗序》中明确提出："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋；三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"对于"六义"的解释，有着一个历史发展过程。唐代孔颖达提出了"三体""三法"的说法，也就是将"六义"分为两组，"风""雅""颂"这三者是指体裁，"赋""比""光"这三者是作法。
变风变雅：最早记载于汉代《毛诗序》。它是和风、雅相对而言的。风、雅，是太平盛世的产物，而当国政变乱之世，就形成变风、变雅。这种理论主要是建立在"乐"和"政"通、"诗"和"政"通的思想基础上的。
待续。追答
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更多追问古代诗词鉴赏常见的术语有哪些
古诗词鉴赏常用术语 一、常见的思想感情 欢快、愉悦、激动、现实、浪漫、雄浑、旷达、豪放、忧愁、寂寞、伤感、惆怅、孤独、烦闷、恬淡、闲适、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲、忆友怀旧、别恨离愁、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、热爱自然、沉郁、悲慨、婉约、清新、明丽、豪迈、豪放、奔放、刚劲、低沉、幽怨、哀伤、凄凉、缠绵、消极、积极、朴实自然、清新飘逸、沉郁顿挫、淡雅高远、华妙艳丽、雄健高昂、悲壮苍凉、严谨细腻。
对统治者的愤怒、面对离乱的痛苦、 同情人民的疾苦、 对国家民族前途命运的担忧、建功立业的渴望 、保家卫国的决心、报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦、壮志难酬的悲叹、怀才不遇的愁苦、寄情山水的悠闲、昔盛今衰的感慨、借古讽今的情怀、青春易逝的伤感、仕途失意的苦闷、依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白 二、诗歌分类 赠友送别、咏史怀古、边塞征战、山水田园、写景抒情、咏物言志、闲适隐逸、谈禅说理、思妇闺情、羁旅行役、悼念亡者 三、诗歌中常见的人物形象分类 忧国忧民、心系社稷 历经磨难、坚持追求 胸怀宽广、豪放洒脱 转战沙场、舍身保国 寂寞愁苦、身世飘零 孤傲高洁、坚持操守 寄情山水、归隐田园 怀才不遇、壮志难酬 慷慨愤世、矢志报国 送别友人、思念故乡 反对征伐、同情疾苦 重情重义、儿女情长 辛苦劳作、纯朴善良 四、著名诗人的风格 李 白： 愤世嫉俗 清新飘逸 豪放洒脱 淡泊富贵 傲视圣贤 傲岸不羁 杜 甫： 忧国忧民 沉郁顿挫 广阔深厚 意境雄浑 感情深沉 张九龄： 委婉含蓄 孟浩然： 语淡味重 恬静浑健 王 维： 恬淡含蓄 气韵生动（“诗中有画”） 王昌龄： 雄健浑厚 情思婉约 高适 岑参：雄浑质朴 苍劲悲壮 韦应物： 清新典雅 韩 愈： 气势磅礴 奇特新颖 贾 岛： 萧瑟悲愁 李 贺： 奇诡变幻 忧郁激愤 元 稹： 艳丽浅近 白居易： 平白清新 雅俗共赏 刘禹锡： 清俊明朗 李商隐： 清丽俊逸 杜 牧：豪迈俊爽 遒劲峭拔 温庭筠： 浓艳香软 清新疏朗 李 煜： 颓靡伤感 细腻感人 欧阳修： 清丽明媚 语近情深 范仲淹： 苍凉悲壮 晏 殊： 明朗疏淡 苏 轼： 雄健豪放 旷达高远 柳 永： 缠绵悱恻 李清照： 婉约凄切 杨万里： 新鲜活泼 陆 游： 雄浑奔放 明朗流畅 辛弃疾： 气势雄浑 婉转悱恻 姜 夔： 精心刻意 清妙秀远 精心刻意 陶渊明： 平淡淳厚 质朴凝练 柳宗元： 明净简峭 李 贺： 奇崛冷艳 熔铸词采 驰骋想象 陈子昂： 词意激昂 风格高峻 王 勃： 流利婉畅 宏放浑厚 独具一格 五、常用意象的含义 1、花草类 （1）菊：隐逸、高洁、脱俗 （2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 （3）兰：高洁 （4）牡丹：富贵、美好 （5）禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） （6）花开：希望、青春、人生的灿烂 （7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀 （8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微 （9）莲：爱情 高洁 2、树木类 （1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 （2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢 （3）绿叶：生命力、希望、活力 （4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 （5）竹：气节、积极向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好3、风霜雨雪云类： （1）海浪：人生的起伏 （2）东风：春天、美好 （3）春风：旷达、欢愉、希望 （4）露水：人生的短促、生命的易逝 （5）天阴：压抑、愁苦、寂寞 （6）海浪的汹涌：人生凶险、地方诡谲 （7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 （8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归 （9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 （10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化 （11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭 （12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 （13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势 4、动物类： （1）杜鹃：悲惨、凄惨、哀伤 （2）鱼：自由、惬意 （3）鸿鹄：理想、追求 （4）猿猴：哀伤、凄厉 （5）乌鸦：小人、俗客庸夫、衰败荒凉 （6）沙鸥：飘零、伤感 （7）狗、鸡：生活气息、田园生活 （8）（瘦）马：奔腾、追求、漂泊 （9）（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 （10）鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 （11）寒蝉： 悲凉 5、器物类： （1）玉：高洁、脱俗 （2）簪缨（冠）：官位、名望 6、颜色类： （1）白：纯洁、无暇、丧事 （2）红：热情奔放、青春、喜事 （3）绿：希望、活力、和平 （4）蓝：高雅、忧郁 （5）黄：温暖、平和 （6）黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛 7、其它类： （1）英雄：追慕、自愧自叹 （2）小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞 （3）古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联） （4）草原：辽阔、人生境界、人的胸襟 （5）仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗 （6）天地：人类的渺...
古诗词中常用表达技巧有哪些
几种常见的表现手法 1.烘托 衬托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出.有正衬和反衬两种.“大江东去，浪淘尽、千古风流人物.故垒西边，人道是、三国周郎赤壁.”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 2.用典 古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式.（1）明用典故 古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故.（2）暗用典故 古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故.（3）正用典故 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞.“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此.（4）反用典故 有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的《满江红·送李正之提刑入蜀》，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”.本来，李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了.用典用典有用事和引用前人诗句两种.用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀.引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外.！
古诗词中常用的意象和典故
希望能对你有所帮助，最后祝你学习进步、学业有成···
诗歌鉴赏专业术语
诗歌鉴赏术语 触景生情：指文学作品中，作者或作品中的人物受到眼前景物的触动而激发起某种感情。
杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
” 写诗人在山道上，看到优美的枫林晚景，禁不住产生了由衷的喜爱之情，不顾驱车赶路之急而停车观赏。
托物言志：指有感于外物而述志抒怀。
在咏物诗中，这种手法的使用相当普遍。
歌咏景物以突出其性格特征。
陆游《咏梅》“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
” 塑造了梅花不畏严寒、傲霜斗雪、不屈服于邪恶势力的形象，实际上抒发了诗人自己特立独行的心志。
借景抒情： 在文学作品中，作者带着强烈的主观感情（喜怒哀乐等）去描写客观事物，通过景物来抒情。
它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体，这也就是王国维说的“一切景语，皆情语也。
”这种手法在古典诗词中非常常见，实际上可以细分为两种形式：一是寓情于景，二是情景交融。
寓情于景： 诗中纯然地写景，但所要表达的感情都包孕在景物描写中。
杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
” 诗中没有一个情字，但处处流露着作者的喜悦心情，流露着作者对宁静、和平生活的向往。
情景交融：诗中既有景物描写的成分，也有抒情的成分，两者相互融合，难分彼此。
杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
” 通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤，达到了情景交融的效果。
议论：对某问题或事件进行分析评论，以表明自己的观点和看法。
诗歌中的议论往往要求精辟、形象化，并与叙述、描写、抒情紧密结合。
纯粹的议论诗是没有什么艺术魅力可言的。
苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中” 阐明了这样的道理：人的认识具有相对性，局限性，只有摆脱了局部经验的限制，才能认识事物的实质。
抒情：指在作品中抒发作者的主观情感和思想感受。
抒情方式包括直接抒情和间接抒情。
直接抒情 也叫直抒胸臆，即通过发感慨、呼告、直抒胸臆等形式直接抒发爱憎的情感、感受和态度。
李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
” 直接抒发了诗人傲视权贵的思想感情。
间接抒情 借助于对客观事物、景物或人物的叙述、描写、议论等形式来表现内心感情。
间接抒情的方式有多种，比如借景抒情、寓情于景，情景交融、托物言志、触景生情等。
古代诗歌鉴赏常用名词术语 评价主旨类： 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味 言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。
言简意丰：语言简洁，内容丰富。
意在言外 言在此而意在彼 弦外音 言有尽而意无穷：含蓄蕴藉 委婉 不著一字，尽得风流：语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味。
分析手法类： 卒章显志：在文章末尾点明主旨。
画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。
直抒胸臆：直接抒发感情。
托物言志、象征：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。
开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。
寄寓、寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。
衬托、烘托： 用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更突出。
渲染：描摹色彩以加强效果。
侧面描写： 对比：目的是突出一方。
怀古伤今、借古讽今：追念古代，伤感现实。
起兴（xìng）：先言它物，以引起所咏之物。
情景交融 借景抒情 以景衬情 融情入景 语言特点类： 勾勒：简洁的语言描写，介绍事物的大概。
浓墨重彩：描写详尽、细腻。
惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物。
穷形尽态（相）：描写细致入微、刻画细致生动。
诗情画意： 议论类：富有哲理 淋漓尽致 语言风格类： 行云流水：结构、语言自然流畅。
形神兼备：语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔。
简洁 洗炼（练）：语言简练利落。
浅显 明白如话：不雕塑饰，不加修饰。
平淡无奇 质朴清新 淡雅 词藻华丽 明快：明白通畅。
沉郁顿挫 苍凉：低沉、苍劲、舒缓、悲凉等。
雄健 雄浑：雄壮、强健、浑厚。
文章结构： 做铺垫：在情节发生前的交代、暗示。
埋伏笔：前段为后段埋下的线索。
呼应、照应：前后的互相联系。
浑然天成：结构非常完整，如同自然生成的。
行文技巧类： 虚实相生：虚，多指文章中想像的部分。
水乳交融：紧密结合在一起。
构思精巧： 新颖 独树一帜 别具一格 颇具匠心 不落窠臼 不落俗套 有创新，不沿用陈旧的格式、作法。
古诗词教学中几种常用的方法
（一）以读促悟以读促悟指的是以读图为主读诗为辅，读生活贯穿于读图和读诗之中。
（二）以演入境古诗词教学中的“演”应是指让学生根据自己对诗歌的领会进行表演，从而表现出自己所理解的诗歌所要表达的情境，表演的时候学生可以就其中的某一方面进行表演，不一定要全部表演，这样能够让学生各自发挥自己的长处。
（三）以找促思“以找促思”其实就是要让学生举一反三，通过引导学生找相同主题的诗歌进行比较学习，促进他们深入思考，更好的把握诗歌主旨。
这里的“找”不仅是指教师找还指学生的找。
（四）以评促升华以评促升华主要是在学习古诗词时让学生对别人的观点进行评价，在观点的碰撞中加深对诗歌主题的理解。
（五）以写促悟所谓“以写促悟”是指教师在授完整首诗歌的时候，给一定的时间或布置课外作业让学生以散文或者以现代诗的方式写出自己对诗歌的理解感悟，从而促使学生更深入地理解诗歌思想内容和情感，而且能够真正达到学以致用。
古诗词中常用表达技巧有哪些
几种常见的表现手法 1.烘托 衬托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出.有正衬和反衬两种.“大江东去，浪淘尽、千古风流人物.故垒西边，人道是、三国周郎赤壁.”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 2.用典 古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式.（1）明用典故 古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故.（2）暗用典故 古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故.（3）正用典故 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞.“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此.（4）反用典故 有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的《满江红·送李正之提刑入蜀》，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”.本来，李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了.用典用典有用事和引用前人诗句两种.用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀.引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外.！...
古诗词当中那些文体常用“兮”字？
你好！兮字及其他语助词在先秦诗歌中的运用是一种较为普遍的现象，这与诗歌散体化的句式密切相关。
屈原骚体兮字规整与突出的使用，是骚体兮字及其他语助词在先秦诗歌中的运用是一种较为普遍的现象，这与诗歌散体化的句式密切相关。
屈原骚体兮字规整与突出的使用，是骚体突破四言句式、字数加长之后，使散体句式趋于诗化的一种表现。
随着诗歌语言的骈偶化进程以及五言等诗体的不断实践，骚体句式本身具备了内在固定的节奏与规整的诗行，兮字因在句中作用的减弱而出现失落的现象，表现在唐前骚体句式上的变化就是无兮字句腰六言句式的大量使用以及骚体句式的驳杂。
骚体兮字的表征作用及其限度，说明判定后世骚体不能唯兮是瞻，兮字固然是重要的表征，但不是唯一的标志。
，若有不懂，请再问。
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古诗词：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。
五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
成语：中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
常用语：汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望的俗语一种常用语，带有文言的色彩。
俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
地名：人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。
地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据。
词牌名：词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
词句、句子。
园林建筑的意境与诗词绘画的关系
1 古典园林和古代诗词绘画溯源
1 .1 园林意境和古代诗词绘画的含义
园林艺术是动态的空间艺术（其中有植物景观的季相变化和游览者的动态游览序列），其置景要素是一个个物质实体，按一定的主题布局，安排诸要素组成各个园林空间，接受园林空间的主要诉诸于视觉，所以园林艺术又属于视觉艺术，且是物质因素较大的空间视觉艺术。我国的古典园林艺术注重意境的创设与表达，而古代诗词绘画在古典园林艺术意境的创设与表达中起着非常重要的作用，二者相辅相承、互为因借。何为意境和园林意境？《词海》中意境的定义是：“文学作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致的思想境界”；园林中的意境可理解为：“造园中所创设的各种物象的场景和创作者及游览者思想感情的交融，二者产生的共鸣，称其意镜，是创作者和欣赏者感情的倾注和升华，是所要达到的“景外之景、物外之象”的一种最高境界”。其创设和表达大体上有两种方法：其一是象征手法（即比拟和联想的手法）进行表达，如扬州个园的四季假山，用墨石、湖石、黄石和雪石分别表示春、夏、秋、冬等四季的变化，但是这种借比拟而产生的联想（象征手法），只有借助文学语言（园林题咏）手法，借助文学作品创造的画面和意境，才能产生强烈的美感作用，才能因妙趣横生而提高园林艺术的感染力；另一种是靠楹联（特别是五代末期，在唐代诗歌发展的基础上产生的楹联，作为一种文学形式，至宋代有所发展，特别是在园林中成为一种不可缺少的组成部分）题咏对园林意境进行表达，楹联题咏是语言艺术，是意觉时间－空间艺术，它是中国古典园林诗词的精萃，其媒介材料是词（语言）--- 一种非物质的精神载体（人为的符号），其精神内容因素较大，较空间视觉艺术（象征手法）有更大的时空领域，语言艺术的表意功能能唤起游人的形象思维，并展开联想，去自由地联想和体验园林意境的无限空间，达到“触景生情”、“情景交融”。如承德避暑山庄西南山区鹭云寺“静含太古山房”，意含“山仍太古留，心在羲皇上”。所谓“静含太古”即是要学习三代以前的有道明君，突出了其意境。
语言是思维的直接现实，语言艺术（楹联题咏）的媒介材料的特征决定着语言艺术是一种精神因素内容比较大的艺术种类，其精神内容的审美价值则加大了。
刘天华曾比喻说：楹联题咏与石刻犹如西方的“标题音乐”，这种诗和自然风景的结合是我国造园艺术家独创的具有民族特色的“标题风景”。
1. 2 中国古典园林的发端原始
我国的古典园林是在一定的历史条件、社会条件和文化背景的作用之下而产生的，最早可以追溯到它的生成期：殷周时期的囿(即将一定的天然地域加以范围,放养动物,以供帝王贵族狩猎、游乐)--秦汉建筑宫苑，这是它产生的历史背景之一。关于社会条件和文化背景的影响,我们可以这样理解,老子和庄子均是我国春秋战国时期的哲学家,经济衰退、战火不断、社会混乱使那些自信心崩溃、理想幻灭的士大夫阶层日益建立了以自然、适意、恬静为特征的人生哲学和生活情趣，使得士大夫一意在内心取得平衡，追求田园生活和融入到自然大川中的隐居生活，出现了自然审美观，并相继出现了田园诗、山水诗和田园文学，反映在美术上，就出现了歌颂隐居生活为主题的人物画，而为了给这些人物一个合适的可以烘托主题的环境，山水画开始作为那些文人逸士的活动空间的背景而逐渐发展起来，公元3世纪--6世纪的两晋南北朝时期为它的转折期，私家园林如北方石崇的“金谷园”，南方如湘东王萧绎的“湘东苑”。皇家园林如曹魏洛阳营芳林园（华林园），是寺庙园林的兴起。全盛期：隋唐时期皇家园林有隋代洛阳的西苑、唐代长安的大明宫、华清宫、兴安宫，私家园林如白居易宅园，宰相李德裕平泉山庄，诗人王维兰田山辋川别业，白居易庐山草堂等。出现历史上第一座公共性质的园林--曲江。成熟前期：东晋自然山水园到唐宋写意山水园，元、明、清初（雍政）宋代写意山水画，简约笔墨获取深远广大的艺术效果发展成南宋的写意画派。该画派的理论和创作手法，对造园艺术的影响很大，园林和诗画的结合也就更加紧密，能够精练概括再现自然，并将自然美和建筑美相融揉，从而创设一系列富有诗清画意的园林景观。北京园林多集中东京汴梁和西京洛阳两地，汴梁是北京的京城，皇家苑囿多集中于此，宋徽宗时又在宫城东北建著名的“艮岳”。明朝中叶又形成一造园的高峰，明中晚期建拙政园、留园、艺圃、玉峰园等，波及周围的城市如扬州、太仓等，并出现造园家如计成、张南垣、周秉忠等。成熟后期：清中叶、清末康熙、乾隆城内主要是在明西苑的基础之上进一步修造，北京的西北郊建有静宜园、静明园、园明园、畅春园、清漪园（即现在的颐和园）等五个皇家园苑，承德避暑山庄、清代集锦园，乾隆六下江南，如园明园40景、承德避暑山庄康熙36景和乾隆36景，其中每一个景点都有其各自的主题和意境，北京以外，明清的私家园林多位于扬州、苏州、吴兴、杭州等城市以及珠江三角州一带，北京主要是皇亲国戚以及在朝的权贵达官等的宅园。
2．古典园林的意境和古代诗词绘画的关系
我国素有“书画同源”之说，作为蕴含诗情画意的中国古典园林自然也是一脉相承。清.钱咏在《履园丛话》一文中曰：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应、最忌堆砌、最忌错杂、方称佳构。”道破了诗词绘画和园林的关系。中国古代造园遵循的一个总的原则是“虽由人作，宛自天开”，它是中国园林接受文学艺术和绘画艺术普遍规律影响所反映的特殊属性。中国园林“以景写情”，正是中国绘画“以形写神”的画理用于中国园林的反映，而“有真为假、作假成真”的造园之理意即画理贵在“似与不似”之间的意语了。
2.1 诗词绘画在创设园林景象时的作用。
2.1.1 诗词绘画参与园林物象景观的形成（成景）。
在古典园林中，广泛、大量运用匾额、碑刻、对联、题咏、雕梁画栋、刻雕、文学、绘画等手法进行造景，所以说中国的古典园林大都是“标题园”，其匾额、对联等的运用直接可以成一景，对主景和环境起到衬托和深化的作用，可以讲，对联、匾额、碑刻、雕梁画栋在我国的古典园林中无处不在，遍及每个角落，对丰富园林景观起到一个不可替代的作用。如亭、榭、舫、阁、楼、桥等的对联、匾额等题咏，杭州西泠印社的入口壁刻，北京颐和园的长廊彩绘，这些都增添了园林景观的品味和文学气息。正如曹雪芹在《红楼梦》中借贾政之口道出：“……若大景致，或干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断然不能生色”。可以想象，如果古代园林没有这些成份将是何等面目？仅剩下一副干瘪的躯壳而已，没有一点生机，其意境更难以体现。
2.1.2 诗词绘画对园林意境的体现（点景）。
中国古典园林（无论是皇家和私家园林）都注重这种意境的创设和表达，对古典园林主题意境的体现，诗词、绘画起了点景的作用。
首先，突出园林的主题和意境。中国古典园林中主题的突出有两种形式：一种是突出整个园子的主题，如具有代表性的江南古典私家园林网师园、留园、个园、勺园、拙政园、怡园等。这些都是在城市园林之中再现山河大川等自然之貌的一种景象，其布局体现“小中见大、咫尺山林”、“以勺代水，以址为绘”的一种境界。并将园主人的思想感情加以融揉和寄托，增强其意境深邃的境界。取名“网师”，是因为“宋宗元以“网师”自号，并颜其园，盖托于渔隐之义，亦取巷名音相似也”。原来宋宗元由于母亲年迈，五十岁即陈情乞归故里，筑网师园为退隐、养亲之所。他自比渔人，号“网师”，并以此为花园命名，一则借正史志花圃“渔隐”的原义，有隐居自悔之志；再则也因为园旁有巷名王思，取其谐音；取名“拙政”，是因为苏州的拙政园为明.正德年间（1506-1521年）御使王献臣因仕途失意，弃官还乡，在原大宏寺旧址拓建成园。其本人曾曰：“余自筮休抵金余四十年，同时之人或起家至八坐、登三争，而吾仅以一郡卒，老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也”。体现了其遁世归隐、趣在田园林野的情怀，同时也反映出对当时的统治阶级贪图享乐、不理朝政的嘲讽。另外是突出某一景点的主题，如承德避暑山庄“卷阿胜境”一景点，反映的是几千年来君臣唱和、忠君爱民的思想，同时也标榜统治阶级的扇被恩风、重托爱民的思想境界。古代皇家造园讲究的“一池三山”的造园模式就是封建帝王统治阶级追求“海上仙山”、“长生不老”、统治阶级的统治地位长盛不衰的体现，其所造的园采用的布局形式虽说是对统治阶级统治地位的巩固和为统治阶级提供一个骄奢享受的场所，但单纯从造园的角度讲，可以说其反映的也是一种造园“意境”。再如颐和园的“扬仁风”庭园，意即扇扬“仁义道德”之风，即“奉扬仁风，慰彼黎黍”之意，“扬仁风”为依主轴线沿自然山石逐渐抬高的扇形建筑，其立意和整个庭园的布局取得了很好的协调，其中“扬仁风”这一匾额起到了突出主题、意境的作用，还有承德避暑山庄的“烟雨楼”等，在此不一一列举分析。
其次是点景。如题咏、楹联有:拙政园中部景区的“荷风四面亭”，额悬“荷风四面”，亭柱有对联：“四壁菏花三面柳，半潭秋水一房山。”独坐亭中，观赏着田田荷叶，依依垂柳，清风徐来，荷香沁人，真是“柳浪接双桥，荷风来四面”;“闻木樨香轩”在苏州留园，位于黄石假山之上，山上桂树丛生，八月中秋，月桂盛开，香飘四方，故取名“闻木樨香轩”，上书对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”，点明此处怪岩奇石、岩桂飘香的迷人景象。另外还有匾额：可自怡斋（苏.怡园）、长堤苏晓（扬.瘦西湖）、法净晚钟（扬.大明寺）、洗秋、饮绿（北京.颐和园）、柳荫路曲（苏.拙政园）等，对联有：清风明月本无价，近水远山皆有情（苏.沧浪亭）；佳气溢芳甸，宿云澹野川（扬.瘦西湖.长堤苏晓）；月来满地水，云起一天山（扬.瘦西湖.月观），都是通过题咏、楹联等对园林意境起到点题的作用。
2.1.3 诗词绘画拓宽了园林意境的内涵和外延（拓境）。诗词绘画的运用，使园林景观产生“象外之象、景外之景”的弦外之音。
如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（苏.拙政园.雪香云蔚亭），取自南朝萧梁诗人王籍《入若耶溪》一诗文颈联，该亭和远香堂隔池相望，四面遍植梅花，暗香浮动，且有枫、柳、松、竹交相争荣，以“香雪”喻梅，以“云蔚”喻树木茂密，上有明朝著名画家文征明行草对联：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”以动来反衬静，几声蝉噪、几声鸟鸣更显示出其地林之静、山之幽，居高临下，环览中园之景色，远方水波潋艳，万榭隐现，近处山上树木葱笼，百鸟和鸣，山下溪涧环流，芦苇摇曳，颇有野山旷湖之意。平山堂（扬.瘦西湖）有对联“过江渚山到此堂下，太守之宴和众宾欢”,是欧阳修在此宴饮史实的真实写照，隐喻主人藐视朝廷、仕途挫折、消遥取乐的封建士大夫思想，园林景象和思想内容得到一个高度的融合。
绘画对古典园林意境的表达和创设亦有着深远的影响，造园之理和绘画之理是相通的，造园即是在有限空间、有限景物创造无限的意境，即所谓“小中见大、咫尺山林”，中国古典园林的许多造园理论都源于绘画,如中国画讲究“宽可走马，密不容针”，造园就是在讲求统一变化、协调对比、高低错落、有进有出、疏密相间等造园法则的前提下，据造景之法立意布局，将置景要素构成一幅三维动态空间的自然山水画。绘画对造园的影响主要表现在画理是造园之源；绘画和刻雕参与园林景观的形成，对园林景观起到衬托和修饰的作用，如古代建筑的彩绘、石刻等，都体现了绘画对造园的作用。许多古典园林，都有画家的设计和参与、建造，如扬州以前的片石园和万石园，相传为画家石涛所堆叠；明代画家文征明是苏州拙政园主人王献臣的座上宾；中国明代最著名的两位造园家和造园理论家计成和文震亨，也都是画家。
2.2 在时空观念上园林艺术的意境和诗词绘画的相通和相异。
中国的诗词、绘画都追求以有限的篇幅、空间、幅面创设无限的意境，追求“境生于象外”，以求意境的表达、情感的寄托，但由于构景要素和创设素材的相异，园林意境的表达和创设更加深入一步，现分别加以阐述：
2.2.1 园林艺术的创设素材的物质实体性较诗词绘画在表观上更具象、在意境创设上更深入。
中国的园林艺术是在有限空间中以自然界中的山、水、树、石、屋、动物等作为原始创造素材，经过精心构思立意、空间布局，创作出幻觉无穷的自然风景之中的艺术形象，“在城市山林、壶中天地、人世之外别开幻境”，“在幻境之中仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，使人能在有限的空间之中领略无限的艺术境界，寄托情思，同时遵循艺术构图统一和变化的总原则，以及该原则在造景之中应用产生的对比调和、节奏韵律、对称均衡、比例尺度等构图原则来布置园林，使主题和意境充分的表达，创造无限的艺术境界。
2.2.2 在时空上园林艺术意境的表达较诗词绘画更直接、深入。
园林艺术是一个动态的多维实体空间造型艺术，所展现的是一个个物质实体如亭、桥、廊、山、植物体等，运用一定的造景手法进行布局，并可通过象征手法对意境进行表达，加之一年四季的季相景观，富有自然的表现和时间的延续性，景观的动态序列对于意境的创造和表达是诗词、绘画所不能比拟的。
总之，园林意境可通过古代诗词绘画进行创设和表达，古代诗词绘画一则可直接参与园林物象景观的形成－成景；同时又可对园林意境起到突出主题、点景和拓境的功效，从另一方面讲，园林又为古代诗词绘画提供了表现的场所并演变成诗词绘画的变种---－题咏、壁刻等，是中国文学里一种风格独特的富有表现力的文学形式，意境的创设和表达和诗词绘画二者相辅相成，互为因借、各得其所，相得益彰，真乃“境是天然赢绘画、趣含理要入精微”。
中国传统建筑与书画之间的关系是什么
在纹样图案上又可以相互借鉴的地方，互相影响和发展演变，都与几千年来劳动人民的辛勤劳动智慧密不可分。
书画功底深方可进一步参与建筑设计，在秦砖与汉代瓦当，雕梁画栋方面施展创作者的书画才能。
例如青龙白虎朱雀玄武均为中国传统绘画与建筑共同的图样。
浅析古典诗词与中国传统绘画的关系
从上面对三大园林体系形成的叙述中，可以看到欧洲和伊斯兰体系之间存在着同源的关系，即都始自于对古代西亚造园方法的模仿。
只不过伊斯兰体系是在古巴比伦故土上发展，和其所模仿的原型有着同样的气候和地理环境，所面临的主要问题就是对沙漠中珍贵的水源和植物的运用，所以对古西亚流派的手法保存得比较完整，而其视水如金的水法处理也是其最大的特色。
当然当这一体系随着伊斯兰教的扩展而进入南亚次大陆后，因为这里的水资源比较丰富，再加上古印度文明深厚本土文化底蕴的影响，使传统的西亚派水法有了重大的改变而产生了伊斯兰体系的一个特异支派。
这里的园林不再使用谨慎保护水流的渠道和堤岸，不再只有狭窄的溪流潺潺和低矮的喷泉点点，而开始呈现河道横行和跌水纵流的景象，在泰姬陵前还有较为广阔的静水，植物的运用也向郁郁葱葱的方向发展，不过那种十字规划水道的基本法则还是保留下来。
而有趣的是欧洲在学习古西亚法式时对其所进行的改造与印度对传统伊斯兰手法的变更有很大相似性。
欧洲的水源也很丰富，植被更是繁茂，所以这里的造园同样屏弃了节约性用水的水法，而只使用了模仿伊甸的四条水路分割法则。
有赖于植物的丰富，后来欧洲又用大量的几何植栽来加强了这种分割，并以这种矩形分划为基础，衍生出一整套几何造园的理论，而水法的运用也日趋宏大，与伊斯兰体系已是大异其趣。
但是尽管存在着巨大的不同，这两者之间无论是源流还是具体的手法上都有着很多的共同点。
而与其所对立的东方体系则是完全自我生长和发展的另一套理论，从其审美基础、所生长的文化土壤到具体的理水、堆山、用树和园林建筑都有着判若云泥的差别。
所以意大利园林风格与中国、日本园林的最大和最根本的不同就是东西方两种文化体系的不同，而比较的重点也应先放在东西方两种对景观的处理模式的比较上。
1、东方风格 东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。
哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。
对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。
是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。
其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。
东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。
这是为了表现接近自然，反扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。
仿造自然，但又不能过分矫揉造作。
在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕面待之归”的生活以及“野坐苔生席，高眠挂竹衣”的趣味。
东方园林的石有情，水有情，花木也有情味意趣。
窗外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。
东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无路通”。
2、西方风格 西方园林则表现为开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、激情，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。
从古希腊哲学家就推崇“秩序是美的”，他们认为野生大自然是未经驯化的，充分体现人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整几何形式，园林中的道路都是整齐笔直的。
18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对称展现。
从希腊古罗马的庄园别墅，到文艺复兴时期意大利的台地园，再到法国的凡尔赛宫苑，在规划设计中都有一个完整的中轴系统。
海神、农神、酒神、花神、阿波罗、丘比特、维纳斯以及山林水泽等到华丽的雕塑喷泉，放置在轴线交点的广场上，园林艺术主题是有神论的“人体美”。
宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿篱，大片开阔平坦的草坪，树木成行列栽植。
地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。
西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造，以中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规则景观超越于一切自然。
造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和完美，就如古希腊数学家毕达哥拉斯所说：“整个天体与宇宙就是一种和谐，一种数。
”西方园林讲求的是一览无余，追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。
归纳起来，我们可以看到东方园林基本上是写意...
闻一多所说的诗歌语言形式所具有的绘画美,音乐美和建筑美分别指什...
奈莫洛夫曾经写道：“我总是喜欢闲散地观看绘画，闲散地赞赏音乐的神秘。
但我不是思想家，所以书籍对于打开我的眼睛是很必要的——比如贡布里奇、阿恩海姆。
我也不会声称自己对感知的问题、或者思想与身体的问题做过多么深入的思考。
我送给学生们的格言就是，思想家所思考的，我们却对之东张西望。
”但是下面的文章表明，他对这样的主题有过大量的思考。
事实上，奈莫洛夫认为艺术家（画家或诗人）的意义就在于帮助我们“以思考的方式去看。
” 在诗歌与绘画之间存在着关联，也许“形象”和“语言”这两个词语将帮助我们把注意力集中在两者之间的联系上，也同样使我们注意到两者的区别。
画家创造形象，诗人也创造形象；画家也有语言，尽管在某种程度上不如诗人的语言那么清晰明确；对于一片风景而言，调色板的作用就像一种消极类型的语法，从可能性的范围中排除了某些色彩；同样，它也是一种积极类型的语法，指明了从大地到河流、森林、天空的渐进可能性。
诗人和画家都想抵达语言背后的寂静，那种语言之内的寂静。
画家和诗人都想要他们的作品不仅在阳光中闪耀，而且（无论凭借何种魔术）也在阳光内部闪耀；甚至也许从阳光内部闪耀要超过在阳光中闪耀，因为他们的许多作品始终都不是把在阳光中为人看见作为目标的，它们的目标是在洞穴、坟墓、死者中发挥魔力，也许是对阳光的替代物。
诗人漫步在博物馆中，在他看见和听见的如此众多、如此不同的观念和处理方式之中，尤其有这样两件事物：寂静与光。
把画框看成窗户，他向内看见里面的房间，向外看见了风景——即中国人所谓的“山水画”——他从寂静中知道他正在看见的是过去、死者、不可改变的事物；他还知道其他什么东西，即他看见的不仅仅是过去、死者、不可改变的事物，也是从一开始就有意成为如此的事物：也就是从一开始就已成为过去的东西。
于是，在如此多不同的主题和手法中便充满了寂静；于是，博物馆的庄严中便挤满了孤独；而绘画的光荣就立于生与死之间的某种着魔的空间。
他还看见这些矩形中的光似乎来自内部。
在一位无名大师的作品中，他看见阳光中一座小瀑布薄薄的面纱——真是令人震惊！他倾身仔细去观瞧，水流变成了白色颜料，混合了少许的灰色，在一片灰的背景上——这又让他大吃一惊，但和上次不太一样，那交叉的点，那精确的距离，在那距离之内，幻象变成了颜料，在那距离之外，颜料又变成了幻象。
在弗拉曼克所画的河流中，河水薄薄的灰色表面承载着最薄的、颤抖着的灰色倒影，却是以最沉重、厚密、粗略的施色手段来完成的，其精湛技艺能够使颜料产生光的效果。
又一次的震惊. 比较起来，他自己的诗歌艺术，开始显得像最为可怜的闲聊了，混合着不耐烦和各种意见。
想到这里，诗人发现最好是赶快离开博物馆，那神奇的坟墓兼寺庙，在那里生者有权如此深入地观看已经不存在的东西，把他们自己的必死性作为一种庄严的寂静来体会；而这样的“深入观看”是在一个平面上完成的。
重新回到白昼的天光之下，他继续思考这件事情。
首先是他同时代的几首诗歌，尤其是他所关注的，与绘画有关的几首诗歌。
其中有奥登的《美术馆》，其沉思依赖于勃鲁盖尔的《伊卡洛斯的坠落》和《屠杀婴孩》。
有约翰·贝里曼的《黄昏归来的狩猎者》，它也与勃鲁盖尔有关；有兰当·贾雷尔从丢勒的《骑士、死亡与魔鬼》汲取灵感的名诗；甚至还有他自己的一首诗歌，以勒内·玛格利特的《人类状况》为题。
这些诗歌都与绘画有关系，但它们不是绘画。
推测两者之间有怎样的关联应该是十分有趣的事情。
当然，诗歌不是谈论它们所涉及的绘画；不，因为诗歌提供的描述是相对稀少和有选择性的；没有任何派往博物馆的艺术学生胆敢带着这样的描述回来。
不，诗歌谈论的是绘画的寂静；如果诗人足够幸运，他将直接说出绘画的寂静；诗歌所能说出的不过如此：它就是这样的，这就是它。
诗歌在起作用的时候，也是被一种内在能量所照亮的浓缩形式；诗歌中的观点不重要，重要的是诗歌本身。
这里，他同样观察到，所有在诗歌中发生的，也和绘画一样，是在一个平面上（纸页）发生的。
从另一方面，他放心地想到，曾经有这么多的绘画来自诗歌，涉及到诗歌，其本质和其主题一样富有诗意。
例如，不仅有圣经的主题，而且有各种观念和风格使主题变形，把基督的受难诗化，在许多中世纪大师的作品中获得永恒的光辉，米开朗基罗超人的壮丽、格吕内瓦尔德的痛苦，勃鲁盖尔的普通白昼的光。
所以，画家和诗人都是形象的制造者，他们所创造的形象之间历来存在着关联。
当我们说他们“制造”想象时，我们的企图不是把这种发明的组成成分加以区分。
画家和诗人都用语言写作。
一开始，这似乎标志着一种关键的、难以沟通的差异，他们所用语言的差异。
但是这需要做进一步的思索。
画家的语言当然拥有最古老的书写语言的光荣。
矿物、植物、体液，甚至血液，在几千年前就已全部放弃了它们的本质，让位给知觉符号的再现，这些知觉符号建筑在恐惧、欲望、愤怒、梦想之上，还有一种装饰性的几何距离，以及某种冷酷。
然而...
有关竹的诗词和绘画作品
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。
――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
――清.王慕兰《石门竹枝词》竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。
题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
题画竹 郑板桥 且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。
明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
庭 竹 （唐）刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。
竹石轴 （清）李方膺 人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。
咏竹 杨万里.宋 凛凛冰霜节。
修修玉雪身。
便无文与可。
自有月传神。
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。
――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
――清.王慕兰《石门竹枝词》 唐 韦式 竹 竹， 临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
宋 陆游 东湖新竹 插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句 气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
唐 李贺 昌谷北园新笋？？四首 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。
无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。
今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。
清 郑板桥 题画 一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。
清 郑板桥 题画 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
清 郑板桥 题画 画根竹枝扦块...
江南园林之美阅读答案 悬赏5分
汇集了绘画、诗词、建筑艺术等诸多因素，讲究立意，注意意境，追求诗情画意和自然的审美旨趣，布局上讲究完整、自由、朴素，色彩上讲究明丽与幽深。
14.厅堂的随意安排，结构上的不拘定式，亭榭廊房宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅的那种拘泥对称，而以清新洒脱见称。
15.指的是江南园林的布局特别注重整体关系。
16.都受到文人画的直接影响，注重诗画情趣与意境创造，追求清新高雅的审美格调。
17.作者认为这种建筑形态是人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化完善自身居住环境的创造。
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《房屋建筑学》比较基础；《建筑绘图基础》分三篇共9章。
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汤原一中初二 说屏 导学案答案！！！！！！！！！！！！！ （1）用...
字词注音 伧（cāng）俗：粗俗鄙陋 缘（yuán）故 休憩（qì）：休息 韶（sháo）光 销（xiāo）魂 屏风：屋内陈设，用以挡风或遮蔽的器具 缓冲：减缓冲击力 造型：塑造物体特有的形象 雅俗之别：高雅和低俗的区别 得体：恰当，恰如其分屏风历史 早在商周时候就有屏风的记载，它起到分割空间，美化环境的作用。
春秋战国时期，其制作和装饰都已经相当精美。
编辑本段室内屏的作用 ●与帷幕相同的作用 ●可以缓解一下视线屏的分类 按建造材料及其装饰的华丽程度分为 金屏 银屏 锦屏 画屏 石屏 木屏 竹屏编辑本段屏风的设施的要求 1、屏风的大小需因地制宜，造型、色彩，以及上面的绘画都不能马虎。
2、设置要与整体的相称，安放的位置、作用，曲屏的折度，视线的远近诸方面均要做到得体。
点评：这是一篇文艺性的说明文。
作者怀着对传统文化浓厚的感情，凭借古建筑专家深厚的学养向读者介绍了“屏风”的有关知识。
文章从情感经历的角度赞赏屏风的功能与独特的美学价值，并具体讲述屏风的作用、类别，还有设置屏风的技巧等等。
娓娓道来，如数家珍。
让我们在惊叹“我们的先人擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章”的同时，心底油然而生对于传统文化的敬意与将其发扬光大的决心。
划分文章结构层次，理清文章思路 第1节，引出说明对象，点出屏风特点 第2节，介绍屏风的作用 第3节，屏风的种类 第4节，屏风在设置上应该注意的问题 第5节，总结全文，再次强调屏风的作用点明写作意图问题探讨 ★课文引用“银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤 ”诗句有什么作用？ 引用《秋夕》诗句，表达作者幼时对屏风的热爱和向往之情。
放在开篇，容易引起读者兴趣。
★课文引用《牡丹亭》“锦屏人忒看得这韶光贱”句子，有什么作用？ “锦屏人”指闺中女郎。
“韶光”指美丽春光，也暗指自己的青春。
“忒”，太的意思。
这句话凝聚着主人公的无限哀怨。
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》“游园” 一出。
杜丽娘因为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。
《牡丹亭》中的句子，既说明了屏风的使用范围，也使语言生动有趣。
一、阅读课文，回答下列问题。
1.作者介绍了关于“屏”的哪些知识？ 2.作者对“屏”的感情是怎样的？ 设题意图是让学生熟悉课文，获得一些传统文化知识，受到感情上的熏染。
1.作者介绍了屏风的这些知识：在室外和室内安置屏风的作用，其中有实用性的，也有艺术性的；从建筑材料和装饰的华丽程度角度划分出的屏风种类；屏风在设置上应该注意的问题。
2.由于古诗词及古画的感染和影响，作者从小时候起就对屏风产生了喜爱和向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风认识更深，也就“更觉得它实在微妙”，作者对屏风的感情加深了。
全文不少地方都流露出作者对屏风的赞赏之情。
二、课文里多处引用古诗词，你觉得这样有什么好处？查找资料，大致了解这些诗句的意思。
设题意图是让学生注意本文在行文上的特点，并唤起他们对古诗词的兴趣。
课文里多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，而这和本文的介绍对象──屏风──这种中国传统器具是相称的。
品味赏析 1、本文是小品式的说明文，运用了哪些说明方法？ 2、本文在语言方面有哪些特点？试举例说明。
之中引用的诗词佳句 1.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
秋夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐（卧）看牵牛织女星。
注释： 秋夕：秋天的夜晚。
银烛：白色而精美的蜡烛。
轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。
天街：天庭，即天上。
一作“天阶”。
[今译] 秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻轻地扑打萤火虫。
天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
[解说] 这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。
首句写秋景，用“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。
二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。
三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。
只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。
” 2. “锦屏人忒看得这韶光贱” “锦屏人忒看得这韶光贱”出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。
写杜丽娘被父亲长期严密地关在家庭里，不能自由行动，也不能自由思想，绝不允许有个人的意志和感情，只能背诵枯燥乏味的儒家经典《四书》。
她眼睁睁地看着自己青春即将逝去，把自己比作没有赶上春天开放的牡丹花而十分忧伤。
她却无能为力，只好把炽热的感情压制在心中。
鉴于上述情节，我们不难看出：“锦屏人”在这里是指长期幽居深闺中，不能领略自然美景的女郎；屏，屏障，幽居也；“韶光”是指美丽的春光，也暗喻自己的青春；“忒”读tuī，程度副词，“太”的意思；“贱”指徒然荒废青春，人生价值贬低。
这句话抒发了主人公杜丽娘为自己虚度年华而无限哀怨的情感，也表达了她反礼教、反封建，追求个性自由，憧憬幸福生活的愿景。
但是，作者在《说“屏”》中引用此诗没有上述的意思，主要是通过举例子...
五年级古诗
1.枫桥夜泊[唐]张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
2.凉州词[唐]王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关.
3.塞下曲[唐]卢纶
月黑雁飞高,
单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,
大雪满弓刀.
4.望天门山[唐]李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回.
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来.
5.题临安邸[宋]林升
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休.
暖风熏得游人醉,
直把杭州作汴州.
6.乡村四月[宋]翁卷
绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟.
乡村四月闲人少.
才了蚕桑又插田.
7.渔歌子[唐]张志和
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥.
青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归.
8.游园不值[宋]叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开.
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来.
9.晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红.
10.别董大[唐]高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知已,
天下谁人不识君！
11.饮湖上初晴后雨[宋]苏轼
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜.
12.题西林壁[宋]苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
13.望岳[唐]杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山校
14.商山早行[唐]温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡.
鸡声茅店月,人迹板桥霜.
槲叶落山路,枳花明驿墙.
因思杜陵梦,凫雁满回塘.
15.赠刘景文[宋]苏轼
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝.
一年好景君须记,
正是橙黄橘绿时.
16.官仓鼠[唐]曹邺
官仓老鼠大如斗,
见人开仓亦不走.
健儿无粮百姓饥,
谁遣朝朝入君口？
17.见渭水思秦川[唐]岑参
渭水东流去,
何时到雍州？
凭添两行泪,
寄向故园流.
18.早梅[唐]张渭
一树寒梅白玉条,
回临村路傍溪桥.
不知近水花先发,
疑是经冬雪未销.
19.田园乐[唐]王维
桃红复含宿雨,
柳绿更带朝烟.
花落家童未扫,
莺啼山客犹眠.
20.题李凝幽居[唐]贾岛
闲居少邻并,草径入荒园.
鸟宿池边树,僧敲月下门.
过桥分野色,移石动云根.
暂去还来此,幽期不负言.
21.冬夜读书示子聿[宋]陆游
古人学问无遗力,
少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行.
22.夜书所见[宋]叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,
江上秋风动客情.
知有儿童挑促织,
夜深篱落一灯明.
23.终南望余雪[唐]祖咏
终南阴岭秀,
积雪浮云端.
林表明霁色,
城中增暮寒.
24.题乌江亭[唐]杜牧
胜败兵家事不期,
包羞忍耻是男儿.
江东子弟多才俊,
卷土重来未可知.
25.晚春[唐]韩愈
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞.
参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d24020b0100cbva.html
五年级必背的二十首古诗词是那些
1、石灰吟 （明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
2、竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
3、己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
4、三衢道中（宋）曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
5、约客（南宋）赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
6、兰溪棹歌（唐）戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
7、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
8、望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
9、秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
10、春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
11、六月二十七日望湖楼醉书（北宋）苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
12、水调歌头（北宋）苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
13、秋浦歌（唐）李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
14、早春 （唐）韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
15、晚春（唐）韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
16、劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、画眉鸟（北宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
18、稚子弄冰（宋）杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
19、春日（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
20、天净沙·秋思 （元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
急求小学一至五年级学过的所有古诗词,诗歌,要分出几年级
【小学一年级】1.《静夜思 》李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2《春晓》 （孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3《村居》 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
4《所见》袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
5《小池》杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【小学二年级】1.《赠刘景文》 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
2《山行》 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3《回乡偶书》 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
4《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5《赋得古原草送别》白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6《宿新市徐公店》 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
7《望庐山瀑布》 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
8《绝句》 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【小学三年级】1.《夜书所见》 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
2《九月九日忆山东兄弟》王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3《望天门山》 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来.4《饮湖上初晴后雨》 （北宋）苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
5.《咏柳 》贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
6.《春日》 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7《乞巧》 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
8.《嫦娥》 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
【小学四年级】1.《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2.《游山西村》 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4.《送元二使安西 》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
5.《独坐敬亭山 》李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
6.《望洞庭 》刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠， 白银盘里一青螺.7.《忆江南》 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？8.《乡村四月 》翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
9.《渔歌子》 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【小学五年级】1.《泊船瓜洲》 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
2.《秋思》 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
3.《长相思 》纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
4.《牧童》 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
5.《舟过安仁》 （宋） 扬万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
6.《清平乐·村居》辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
五年级下册必背古诗词
吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.舟过安仁 杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞，不是遮头是使风.清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬.
适合小学五年级朗诵的一分多钟诗词
雨巷戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍①着，冷漠，凄清，又惆怅②。
她静默地走近走近，又投出太息③一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮④的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消...消了她的颜色，像梦一般的凄婉迷茫。
她是有丁香一样的颜色，在雨中哀怨，又惆怅②，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
在雨的哀曲里，甚至她的太息般的眼光 雨巷戴望舒撑着油纸伞，悠长又寂寥的雨巷，哀怨又彷徨，散了她的芬芳消散了，到了颓圮④的篱墙，又投出太息③一般的眼光，凄清。
像梦中飘过一枝丁香的；她彷徨在这寂寥的雨巷，独自彷徨在悠长，撑着油纸伞像我一样。
撑着油纸伞，远了，走尽这雨巷，像我一样地默默彳亍①着。
她静默地走近走近，丁香般的惆怅④，冷漠，她飘过像梦一般的，丁香一样的忧愁；她静默地远了，我身旁飘过这女郎，独自彷徨在悠长，丁香一样的芬芳，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘
小学四到五年级所有古诗词
小学五年级必背古诗20首 绿阴不减来时路，1石灰吟 添得黄鹂四五声。
（明）于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
2竹石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧， 任尔东南西北风。
3己亥杂诗 （清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
4三衢道中 （宋）曾几 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。
5约客 南宋●赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
6兰溪棹歌 唐·戴叔伦 凉月如眉挂柳湾， 越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨， 半夜鲤鱼来上滩。
7长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰（cui）。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
8望洞庭 唐刘禹锡湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。
9秋夜将晓出篱门迎凉有感宋（陆游） 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
10春望 （唐）杜甫 国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
11六月二十七日 望湖楼醉书 北宋 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
12水调歌头 北宋 苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影， 何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
13秋浦歌 唐 李 白 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜。
14早春 唐 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15晚春 唐 韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
16劝学 唐 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17画眉鸟 北宋欧阳修百啭千声随意移， 山花红紫树高低。
始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
18稚子弄冰 宋代 杨万里 稚子金盆脱晓冰， 彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。
19春日 南宋 朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
20天净沙·秋思 [元]· 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
三至五年级的所有古诗词人教版
人教课标版一到五年级古诗词集锦【一年级上册】画 唐朝?王维 静夜思 李白远看山有色，近听水无声. 床前明月光，疑是地上霜. 春去花还在，人来鸟不惊. 举头望明月，低头思故乡.【一年级下册】 春晓 唐?孟浩然 村居 清?高鼎春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.夜来风雨声，花落知多少. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.所见 清?袁枚 小池 宋?杨万里牧童骑黄牛，歌声振林樾. 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头.【二年级上册】 赠刘景文 宋 苏轼 山行 唐 杜牧荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝. 远上寒山石径斜，白云深处有人家.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.回乡偶书 唐 贺知章 赠汪伦 唐 李白少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声. 儿童相见不相识，笑问客从何处来. 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情.【二年级下册】 草 唐?白居易 宿新市徐公店 杨万里离离原上草，一岁一枯荣. 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.野火烧不尽，春风吹又生 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.望庐山瀑布 唐 李白 绝句 唐 杜甫日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川. 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天.飞流直下三千尺， 疑是银河落九天. 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船.【三年级上册】夜书所见 宋 叶绍翁 九月九日忆山东兄弟 唐 王维萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.望天门山 唐 李白 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼天门中断楚江开，碧水东流至此回. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.【三年级下册】 咏柳 唐?贺知章 春日 宋?朱熹 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.乞巧 林杰 嫦娥 李商隐七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥. 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.【四年级上册】题西林壁 宋 苏轼 游山西村 宋 陆游横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.不识庐山真面目，只缘身在此山中. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 送元二使安西 唐?王维故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州 . 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新.孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 . 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人.【四年级下册】 独坐敬亭山 唐?李白 望洞庭 唐 刘禹锡 众鸟高飞尽，孤云独去闲. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.相看两不厌，只有敬亭山. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.忆江南 唐 白居易 渔歌子 唐?张志和 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.乡村四月 宋?翁卷 四时田园杂兴 宋 范成大绿遍山原白满川，子规声里雨如烟. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家. 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜.【五年级上册】 泊船瓜洲 宋 王安石 秋思 张籍 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封.长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.【五年级下册】牧童 吕岩 舟过安仁 宋 杨万里草铺横野六七里，笛弄晚风三四声. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明. 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风.清平乐（yuè）?村居茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.
本学期[五年级]学习了许多思乡诗词,同学们也一定收集了许多类似的...
浪淘沙唐.刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
牧童唐.吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁宋.杨万里一叶渔舟两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐.村居宋.辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
五年级下册必背古诗词：题西林壁宋.苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句宋.李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示儿 宋.陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
晓出慈净寺送林子方 宋.杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
四时田园杂兴 其一 宋.范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
四时田园杂兴 其二 宋.范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
五年级下期教研室补充古诗词： 望月怀远 唐.张九龄 海上生明月， 天涯共此时。
情人怨遥夜， 竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期
五年级小学生适合读的书？
适合小学五年级学生阅读的书籍：1、与课本相链接书目：(1)《小学生必背古诗词70首》； (2)《中华经典诵读本》 ；(3)《城南旧事》林海音；(4)《昆虫记》法布尔；(5)《爱的教育》 亚米契斯；(6)《森林报》 维比安基；(7)《十万个为什么》伊林；(8)《毛-泽-东诗词选》；(9)《童年》高尔基 ；(10)《上下五千年》(11)《西游记》吴承恩；(12)《三国演义》罗贯中 ；(13)《水浒传》；(14)《中外经典科普故事》；(15)《中外名人故事》。
2、外国经典作品 ：①《汤姆。
索亚历险记》； ②《汤姆叔叔的小屋》；③《海底两万里》；④《哈里波特》系列；⑤《窗边的小豆豆》 ；⑥《假如给我三天光明》；⑦《钢铁是怎样炼成的》；⑧《鲁滨逊飘流记》；⑨《父与子》；⑩《苦儿流浪记》.
小学六年级必背古诗
1七步诗 【三国魏】曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？2鸟鸣涧 【唐】王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8己亥杂诗九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
9浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
10卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
- -六年级语文书上就有
陈毅的诗词
反攻下汀州龙岩 1929年6月
闽赣路千里，
春花笑吐红。
铁军真是铁，
一鼓下汀龙。
忆亡1932年秋
余妻肖菊英，不幸牺牲，草草送葬，夜来为诗，哀哉。
泉山渺渺汝何之？检点遗篇几首诗。芳影如生随处在，依稀门角见冰姿。
检点遗篇几首诗，几回读罢几回痴。人间总比天堂好，宿愿能偿连理枝。
依稀门角见冰姿，影去芳踪我不知。送葬归来凉月夜，泉山渺渺汝何之。
革命生涯都说好，军前效力死还高。艰难困苦平常事，丧偶中年泪更滔。
乐安宜黄道中闻捷1933年3月
1933年3月，军行乐安、宜黄道中，闻黄陂大捷，敌之第四次“围剿”被粉碎矣，喜赋。千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。半夜松涛动山岳，中天月色照须眉。工农儿子惯征战，四破铁围奇中奇。
哭阮啸仙、贺昌同志1935年4月
环顾同志中，阮贺足称贤。阮誉传岭表，贺名播幽燕。审计呕心血，主政见威严。哀哉同突围，独我得生全。
登大庾岭1935年秋1935年秋，时闻何梅塘沽协定。
大庾岭上暮天低，欧亚风云望欲迷。国贼卖尽一抔土，弥天烽火举红旗。
偷渡梅关1935年冬
敌垒穿空雁阵开，连天衰草月迟来。攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。
野营1936年春
恶风暴雨住无家，日日野营转战车。冷食充肠消永昼，禁声扪虱对山花。微石终能填血海，大军遥祝渡金沙。长夜无灯凝望眼，包胥心事发初华。
油山埋伏1936年春
走石飞沙大地狂，空山夜静忽闻狼。持枪推枕猛起坐，宛似鏖兵在战场。
赣南游击词一九三六年夏
天将晓，队员醒来早。露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。满身沾野草。
天将午，饥肠响如鼓。粮食封锁已三月，囊中存米清可数。野菜和水煮。
日落西，集会议兵机。交通晨出无消息，屈指归来已误期。立即就迁居。
夜难行，淫雨苦兼旬。野营已自无篷帐，大树遮身待晓明。几番梦不成。
天放晴，对月设野营。拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。梦中念敌情。
休玩笑，耳语声放低。林外难免无敌探，前回咳嗽泄军机。纠偏要心虚。
叹缺粮，三月肉不尝。夏吃杨梅冬剥笋，猎取野猪遍山忙。捉蛇二更长。
满山抄，草木变枯焦。敌人屠杀空前古，人民反抗气更高。再请把兵交。
讲战术，稳坐钓鱼台。敌人找我偏不打，他不防备我偏来。乖乖听安排。
靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。革命强中强。
勤学习，落伍实堪悲。此日准备好身手，他年战场获锦归。前进心不灰。
莫怨嗟，稳脚度年华。贼子引狼输禹鼎，大军抗日渡金沙。铁树要开花。
三十五岁生日寄怀1936年8月
1936年，余游击于赣南五岭山脉一带，往来作战，备极艰苦。
8月值余35岁生辰，赋此寄怀。
大军西去气如虹，一局南天战又重。半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。
日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。物到极时终必变，天翻地覆五洲红。
雪中野营闻警1936年冬
风击悬冰碎万瓶，野营人对雪光横。遥闻敌垒吹寒角，持枪倚枕到天明。
赠同志1936年冬
二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。
梅岭三章
一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底，旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
无题1936年冬
生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。魂兮归来大地红，小住人间三十六。
七律·寄友
一九三七年春，敌寇策动侵华日急，国民党反动派对我之“清剿”更烈。余辗转游击于五岭山脉，时红军主力西去秦陇，消息难通。而阮啸仙、贺昌、刘伯坚诸同志相继牺牲。每夜入梦，故人交情，不渝生死。游击各同志又与余分散活动，因诗以寄意。
风吹雨打露沾衣，昼伏夜行人迹稀。秦陇消息倩谁问，故交鬼影梦中归。瓜蔓抄来百姓苦，萁豆煎时外寇肥。叛徒国贼皆可杀，吾侪南线系安危。
悼章太炎先生1936年12月
朴学精义辨华夷，转俗成真真向俗。漫骂天下疯人惯，晚岁缄默恨有余。
读书绝句1937年
偶得《红楼梦》、《论衡》、《弘光实录》、《桃花扇》、《三国志》诸书，翻阅数四，皆20年前过目者，赋诗志感，1937年。
读《红楼梦》
借题书愤事堪哀，幻梦金陵十二钗。封建兴亡指点尽，山河寸寸劫余灰。
读《论衡》
早年颇爱王充书，问孔刺孟气象殊。此日摩挲重读遍，青灯有味忆当初。
读《弘光实录》
江左人才推司马，终惭介弟列清班。抗敌精忠兼将略，前身应是文文山。
读《桃花扇》
一部亡国史，遗恨字字新。贱哉侯方域，辜负李香君。
读《三国志》论人物
君才雄武自桓桓，更有文章启建安。何事临终思卖履，魂兮飞不到江南？
（曹操）
决策任能亦自雄，武功文治霸江东。称臣魏阙白圭玷，风骨嶙峋负阿兄。
（孙权）
编席织履英雄事，何必龙种假托真？遗恨吞吴毁大业，入川得意负先生。
（刘备）
君诚俊杰识时务，应叹刘郎非上材。可痛追思法孝直，当年鱼水等尘埃。
（诸葛亮）
刘备寄居如养虎，曹公秣马未收兵。江东诸将善防御，顾曲周郎能进军。
（周瑜）
髯也何堪号绝伦，东南大事付卿身。荆襄冒进同盟失，自大骄矜误一生。
生查子·国共二次合作出山口占1937年8月
十年争战后，国共合作又。回念旧时人，潸然泪沾袖。
抗日是中心，民主能自救。坚定勉吾侪，莫作陈独秀。
闻八路军平型关大捷1937年9月
抗日旌旗战局开，大军东出薄燕台。南方豪杰风雷动，团结救亡下山来。
兴国旅舍1937年10月
兴城旅夜倍凄清，破纸窗前透月明。战斗艰难还剩我，阿蒙愧负故人情。
车过兴国老营盘1937年10月
大战当年血海翻，今朝独上老营盘。荒台废址无人识，一抚伤痕一泫然。
自注：1934年8月，余在此负重伤。
东征初抵高淳1938年6月
波光荡漾水纹平，河汊沟渠纵复横。扁舟容与人如画，抗战军中味太平。
堤柳低垂晚照斜，农家夜饭话桑麻。兵船初过群疑寇，及见亲人笑语哗。
江东风物未曾谙，梦寐吴天廿载前。此日一帆凭顾盼，重山复水是江南。
芦苇丛中任我行，星星渔火水中明。步哨呼觉征人起，欣然夜半到高淳。
卫岗初战1938年6月21日
弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。
赴溧阳参与校阅典礼答诗四首1939年1月1日
元旦校阅
大纛凌空照万方，将军校阅踏晨霜。山呼抗战风雷动，立马东南扫镵枪。
元旦公宴
峨冠博带朋满座，耳热酒酣意气豪。三年抗战今朝乐，破敌收京赖我曹。
席间谈国共往事
山河破碎思前事，抗日合作看精诚。丈夫一怒安天下，横刀跃马取东瀛。
元夜火炬游行
归来大醉歌元夜，火炬烧天拥万人，如此军民邦国盛，待看战胜保和平。
无题1939年3月
春光照眼意如痴，愧我江南统锐师。豪情廿载今何在？输与红芳不自知。
由宣城泛湖东下1939年
敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。
夜过江阴履国防废垒有作1939年
江阴天堑望无涯，废垒犹存散似沙。客过风兴敌惶急，军民游击满南华。
佳期1940年2月
烛影摇红喜可知，催妆为赋小乔诗。同心能偿浑疑梦，注目相看不语时。一笑艰难成往事，共盟奋勉记佳期。百年一吻叮咛后，明月来窥夜正迟。
为苏南摩擦答某君1940年
江南抗战地，谁为万夫雄?游击三肱折，摩擦一丘同。继光能拒敌，秦桧自和戎。投降缘底事?敌伪已图穷。
强梁海上来，三年战局开。怒潮翻海岳，雄鬼起风埃。反共仇所快，民主敌难摧。惟君知我意，慷慨有余悲。
送人赴泰州谈判抗日合作1940年7月
停骖问我意何如？词婉情真再致书。军令今当斩马谡，歧途何事泣杨朱？仲连智免蹈东海，武穆冤成走传车。凭君寄语强梁辈，摩擦自戕慎厥初。
记遗言一九四零年十月
某女同志渡江遇敌负伤，临殁，同辈皆哭。乃张目曰：革命流血不流泪，言讫而绝。余闻而壮其言，诗以志之。
革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。碧血长江流不尽，一言九鼎重千秋。
与八路军南下部队会师，同志中有十年不见者1940年11月7日
十年征战几人回，又见同侪并马归。江淮河汉今谁属？红旗十月满天飞。
皖南事变书愤1941年1月
嬴秦无道即今同，血债千重又万重。倒海翻江人呐喊，立将莫邪斩苍龙。
内人东来未至，夜有作1941年1月
足音常在耳间鸣，一路风波梦不成。漏尽四更天未晓，月明知我此时情。
酬某君1941年7月4日
淮南风雨惠佳章，良夜长吟齿颊香。愧我菲才惭大树，愿君戮力转沧桑。妖氛未靖谁无咎，战局纡回见小康。莫道杞忧天不坠，可怜西狩正郎当。
虚传神话斩长蚺，白帝于今势正酣。欲破鸿沟思猛士，每观雁阵感征骖。乘机突击围华北，反共阴谋见皖南。只手遮天愚妄极，是非自有国人谙。
廿年革命几人存，国共纠纷应细论。抗敌救亡凭正气，特工党恶凿离痕。逋踪不少逃边境，胥首仍多系国门。何处光明留净土?还看敌后万军屯。
血战玄黄春复秋，光明黑暗竞神州。法西困兽拼孤注，极北辰星拱万流。谋晋谢公饶善策，椎秦子房费深忧。战云转变还堪喜，正义风雷荡亚欧。
闻韩紫翁陷敌不屈而死诗以赞之1942年1月
忍视神州竟陆沉，几人酣醉几人醒？坚持晚节昭千古，誓挽狂澜励后生。御侮力排朋党论，同仇谋止阋墙争。海陵胜地多人杰，信国南归又见君。
韩紫翁挽诗1942年5月
羡君才调挥毫健，闻耗无言热泪抛。陋巷闭门同伏胜，江南开府遇温峤。虏庭骂贼母心沸，深闺易嫁青眸标。相逢地下当欣笑，模范夫妻万古昭。
苏北耆贤数海安，解纷杖策沥心肝。杞人惟恐青天坠，精卫难填碧海干。推心忧国欣知鲍，接席多缘幸识韩。知音寥落天涯感，一读遗书一惘然。
秋容老圃胜东篱，巾履肃然此孑遗。波翻淮海龙蛇斗，变起萧墙燕雀危。天心已厌玄黄血，人事难评黑白棋。鲁连赉志埋幽恨，痛快亲仇忍一思?
穆穆温温六十秋，斜阳鞭影照孤丘。文章班马能臧否，书法颜欧论好尤。林下疏河忧众庶，晚年抗节挫倭酋。壮哉易箦无多语，何日全师复九州?
蜂起狐鸣恣鼓吹，鸿轻泰重正当时。数通函电存遗爱，无数人心向义师。五年晚节矜遒劲，十万貔貅任怨訾。一尊酒酹西风冷，惆怅人天知不知?
次韵答阜东庞、杨二先生1942年夏
答杨芷江先生
光明黑暗搏神州，抗战年来禾黍秋。胡马窥江贼投敌，权奸误国我深忧。吴王老去枚乘在，越国重兴范蠡谋。耆旧淮南多惠助，飘摇风雨济同舟。
答庞友兰先生
杖国精神日日新，诗怀坦荡笑谈频。思医国病求团结，先固初基救众民。敢以直言参议席，每于吾党寄同情。莫谓疏狂疑此老，丰姿再现海安身。
自注：投敌系谓李长江辈。
“七七”五周年感怀1942年7月
即今抗战艰难日，累累新坟启我思。五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。
读史四首1942年8月18日
（一）
门下三千客，侯生真佳士。窃符却秦军，助成救赵事。不待凯旋日，刎颈以明志。豪杰重然诺，视死何其易？本以释嫌猜，信陵反遭忌。醇酒与妇人，公子死游戏。惜无远大图，不能自为计。七雄变为八，魏鼎不西去。
（二）
楚汉喜神话，首推张子房。城北黄石公，遗履坐桥梁。留侯欲用事，寄托于渺茫。乃遇赤帝子，运筹帷幄张。一旦功成后，赤松屏稻粱。刘邦非大度，君臣猜忌忙。钩心复斗角，胜者属张良。萧何亦机智，自污争田疆。可怜淮阴侯，忠信见灭亡。未央千古惨，人彘出宫墙。乃知专制国，大位踞虎狼。唯有真民主，
权利两相忘。
（三）
刘项争天下，是非本难论。史公遭腐刑，记载未失真。于项虽痛惜，评论差得平。吾侪千载后，观之事更明。项固属封建，守旧惧维新。刘季起草莽，农民集万军。于此分优劣，天下乃归心。不料兵解日，独霸汉宫春。以暴而易暴，民冤苦难伸。总由制度恶，祸乱循环生。成功为帝王，失败寇贼论。一部中国史，吾以此云云。
（四）
贾生洛阳人，少年多远志。太息复流涕，预见祸乱至。居安不忘危，临危能定制。皇皇治安策，跃跃真欲试。汉文无远略，不缘绛灌忌。过湘吊屈原，忧伤终自弃。苍苍上有天，茫茫下无地。徒今千载后，同情如海寄。冀北良马多，伯乐苦不遇。李广逢汉高，封侯固易易。外举不避仇，灭亲见大义。今当抗敌日，何不识此意？
盐阜区参议会开幕感赋，兼呈参议员诸公1942年10月25日
列强风雨苦相催，腐朽犹存是祸胎。碧血前驱流万斛，新坟后继起千堆。飘摇专制霸图尽，茁壮新生民主来。应知天定由人定，日月重光世运开。
湖海诗社开征引1942年11月20日
1942年11月20日，反“扫荡”准备中倚马走笔。
今我在戎行，曷言艺文事？慷慨每难免，兴会淋漓至。柔翰偶驱策，婉转成文字。不为古人奴，浩歌聊自试。师今亦好古，玩古生新意。大雅未能跻，庸俗早自弃。李杜长已矣，苏黄非我类。韩孟能硬瘦，温李苦柔媚。元白自清浅，刘陆但恣肆。降及元明清，风格愈下坠。微时工穷愁，达时颂高位。一生营营者，个人利禄累。艺文官僚化，雕虫尽可废。岂无贤与豪，诗骨抗权贵？仅存气节耳，高压即粉碎。封建为基础，流变益疡溃。晚近新诗出，改革仅形式。其中洋八股，列位更末次。应知时势变，新局启圣智。人民千百万，蓬勃满生气。斗争在前茅，屈伸本正义。此中真歌哭，情文两具备。豪气贯日月，英风动大地。万古千秋业，天下为公器。先圣未能此，后贤乏斯味。若无大手笔，谁堪创世纪？嗟予生也鲁，空有运斤意。淮南多俊贤，历代挺材异。诗国新疆土，大可立汉帜。薄言当献芹，文坛望新赐。
淮海区会议题词1942年冬
垂杨系马晚来风，树影森森照碧空。芦花飞起四围白，抗战淮涟第五冬。
病中吟二首1942年冬
（一）
廿年事鞍马，我生苦行役。一朝卧病榻，安息转足乐。俯仰斗室中，静如玩丘壑。万事不关怀，一意付医药。放眼观天地，古今重斟酌。会心生微笑，择芳别众恶。回首四十年，功罪两相约。怡情既悦性，所患犹未脱。转惧医者言，君病明日霍。又将理万端，长与事务角。病人人不病，病其奈我何?
（二）
初病殊有乐，久病苦不同。刀圭创未合，衣褥见血红。奋飞身欲起，伏枕百感丛。肢体如软絮，神思若断蓬。烦忧乱我心，故旧影幢幢。照壁灯无焰，常醒眼朦胧。朔风号屋外，急雨打帘拢。待旦窗纸白，夜听更漏重。病苦最难当，此中无豪雄。
送沈、张诸君赴延安1942年冬
岁暮天寒曙色新，停杯驻马送君行。华东小住情无限，又向天涯事远征。
万里长征不计程，指津自有北辰星。太行山上辞残雪，延安城头望柳青。
刀丛出入历艰辛，且喜刀丛自有春。穿插敌防千百里，壮游堪羡快平生。
八载睽离望关陕，五年风雨仗延安。故人相见问消息，敌后荆榛仔细看。
祝刘伯承将军五十寿辰1942年12月
将军老益壮，戎马三十年。论兵新孙吴，守土古范韩。苦学入梦寐，劳生历艰难。弹触一目眇，枪伤遍体瘢。斗争更坚决，冬青耐岁寒。君在黄河北，我在淮泗南。军前专征伐，敌后拯黎元。举杯祝远道，康强慎食眠。
大柳巷春游1943年春
淮水中分柳巷洲，平沙绿野嫩丝抽。春郊试马优游甚，难得浮生似白鸥。
为惜春残共举杯，番番风雨苦相催。人间好景随时在，满眼梨花锦作堆。
十里长淮步月迟，阑珊灯火启情思。旧歌不厌人含笑，抗战新声更展眉。
淮河对弈1943年春
围棋花下镇日间，君醉起舞我欲眠。风动落英香满座，拈花微笑意陶然。
淮河晚眺一九四三年春
柳岸沙明对夕晖，长天淮水鹜争飞。云山入眼碧空尽，我欲骑鲸跋浪归。
纵谈1943年春
不弃葑菲再纵谈，民生国计话艰难。澄清局势今可见，群彦相看笑冁然。
过洪泽湖1943年
扁舟飞跃趁晴空，斜抹湖天夕照红。夜渡浅沙惊宿鸟，晓行柳岸雪花骢。
赠张云川先生四首1943年夏
（一）
彩凤忽东翔，万里载德声。天心赞民主，舆论器同盟。社会薄乡愿，狂狷丑令名。抗建永合作，吾党寄深情。
（二）
浊醪难为量，数值佳客觞。寇氛长弥漫，民气斯坚强。六年抗战血，百计斗清乡。痛心姬汉运，磨擦鬼凄凉。
（三）
敌后起征装，早夜试星霜。跋涉济时志，款段策安邦。神驰淮泗道，梦绕嘉陵江。路殊道不别，珍重惜流光。
（四）
春风取花去，酬我以清阴。海泽良饶沃，山岚足苦辛。温温君子度，桓桓壮士心。乔木莺迁侯，重游锡玉音。
玉楼春·题《击楫词》1943年
青莲词笔多风韵，万水千山皆是恨。吴头楚尾血潮翻，沪渎香江珠泪迸。
我读君诗情相近，深触灵魂几欲混。眼前兵马事方多，胜利待公出头阵。
中秋1943年9月
1943年9月，时意大利投降。
年年戎马又西风，变化沧桑指顾中。明月当头思远举，豪英满座饮长虹。如此江山堪热恋，几多艰险建殊功。欢呼足折轴心鼎，霹雳一声破太空。
光景长新随意赏，不因佳节强登楼。红云滚滚稻粱熟，白鸟翻翻荷柳愁。欢饮花前秋不老，高吟池畔意多遒。夜阑倍觉寒光满，欲向天河射斗牛。
赴延安留别华中诸同志1943年11月
战斗相依久，初别意怆然。长记叮咛语，早去复早还。
知我二三子，情亲转无言。去去莫复道，松柏耐岁寒。
时局纵谈罢，举酒祝长征。明朝策骏马，萧瑟惟此心。
西去路漫漫，风物仔细看。不知霜露重，应悔着衣单。
敌后军威壮，朝中竞献降。莫骂程不识，应学郭汾阳。
行行过太行，迢迢赴延安。细细问故旧，星星数鬓斑。
众星何灿烂，北斗住延安。大海有波涛，飞上清凉山。
无题我行访塞北1943年11月
我行访塞北，君留守淮南。彼此单形影，独自料温寒。
泗宿道中1943年11月
夜走泗宿道，晨过旧黄河。古邳解鞍马，煮酒醉颜酡。
半规残月照，铁骑送长征。百里吠村犬，穿插敌伪惊。
畅游根据地，沿途劳送迎。相见问安好，老苍惊故人。
过微山湖1943年12月
横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。
在微山湖遥望微子墓1943年12月
湖上遥瞻微子墓，千年麦秀忆殷顽。痛心滕薛盘倭寇，贼子投降不自惭。
夜过丰沛1943年12月
刘季王关中，魂魄恋故乡，衣锦荣归日，丰沛乐称觞。一歌大风起，再歌威武扬，终叹无猛士，不得守四方。平城余悸在，外夷何披猖。向来统治者，奴性最昭彰，媚外而压内，千古始刘邦。当今抗倭日，独夫犹阋墙，文恬而武嬉，甘心事虎狼。赖有人民在，敌后国之光。
过曹南1943年12月
亳邑汤都史所传，至今豪霸圈庄园。蜀客多情问遗事，居停首说初夜权。
再过旧黄河1943年12月
故道黄河千里沙，旅途投宿二三家。黄昏细雨人不寐，夤夜隔窗数雪花。
长相思·冀鲁豫道中1944年1月
山一程，水一程，万里长征足未停。太行笑相迎。
昼趱行，夜趱行，敌伪关防穿插勤。到处有军屯。
过太行山书怀1949年1月
太行山似海，波澜壮天地。山峡十九转，奇峰当面立。仰望天一线，俯窥千仞壁。外线雾飘浮，内线云层积。山阳薄雾散，山阴白雪密。溪流走山谷，千里赴无极。清漳映垂柳，灌溉稻黍稷。园田村舍景，无与江南异。
我行半中国，廿年不暖席。五岭度三载，罗霄岁余寄。武夷品新茶，仙霞曾游击。突围到章贡，埋伏到九嶷。黄山观云海，茅山竖战戟。风驰万壑开，云卷千峰集。殊多友姿态，林泉更幽僻。此日见太行，险峻称第一。
我初入山来，麻田度良夕。六年战平原，山居睡沉寂。朝来启户牖，山光照四壁。迎面仙人峰，侧观似飞骑。又似南面朝，又似相让揖。又似张锦屏，榜题挥彩笔。又似三人会，俯首方对弈。又似故友逢，抵掌谈昔昔。众山齐南向，万马奔飞檄。忽然一转折，昂首与天逼。相看长不厌，万幻数难悉。
因念抗战中，华北阻寇骑。平型雁门捷，阳堡显奇迹。妙峰战北平，翼东敌逃逸。大军出雄关，满蒙斧初劈。东进抵渤海，齐鲁喜洋溢。南进战苏皖，淮泗波涛激。西征向郑洛，中原撑半壁。江淮与河汉，四望红旗立。南去海南岛，珠江风暴急。敌后三战场，驰骋羽书疾。决策赖延安，太行天下脊。一九四二年，苦战破铁壁。主力与民兵，敌军尽战栗。始知不义战，厥功永难毕。人心有向背，所到皆振臂。政治尊民主，联合定大计。经济重生产，首事减租息。文化归大众，工农兵统一。民间艺术源，提炼显神迹。教条毒害多，新旧皆有弊。惟在实践中，创造合实际。请看解放区，人足家自给。盗匪告肃清，乞丐无处觅。稼墙与工商，生产事蓄积。在在无贫乏，耕三而余一。大同尚有期，小康已中的。华夏五千年，治隆谁能匹？以此言抗战，到处破强敌。以此言建国，扫除苛政迹。可怜顽固派，摩擦空费力。可怜敌与伪，泥足危岌岌。人民革命军，狂潮如卷席。沛然谁能御？四海望宁一。辛勤四年来，收功在近纪。
吁嗟乎！黄河东走汇百川，自来表里太行山。万年民旅发祥地，抗战精华又此间。山西在怀抱，河北置左肩。山东收眼底，河南示鼻端。长城大漠作后殿，提携捧负依陕甘。更有人和胜天时，地利攻守相攸关。创业不拔赖基地，我过太行梦魂安。
由太行山西行阻雪1944年2月
我过太行山，瑞雪自天堕。高峰铸银鼎，深谷拥玉座。策马不能行，山村徒枯坐。冰雪何时融，征程从此错。夜深对暗壁，摇摇影自和。残灯不成红，雪打窗纸破。衾寒难入梦，险韵诗自课。浩歌赋太行，壮志不可夺。歌罢祝天晓，一鞭汾河过。
元夜抵胡家坪1944年2月8日
敲冰踏雪麦坪前，半夜山村犹未眠。点点花灯当户照，齐占胜利在今年。
过汾河平原1944年2月
饮马汾河蜀客忙，悠悠河水诉兴亡。霸图衰歇三分晋，块土开基一统唐。屡沦夷狄空形胜，豪夺人民腐稻粱。丘貉古今同一慨，曳兵弃甲暗投降。
水晶坡又阻雪1944年2月
雪涛冰柱鸟难过，水晶坡上蚁旋磨。下马敲冰图寸进，赤手攀援如刀割。行行行行觉衣重，朔风吹来裘又薄。进退艰难人马困，不复少年轻腰脚。攀登绝顶望天海，新月初挂远山角。征程日短延安近，喜见吕梁在天末。
过骨接岭1944年2月
我过骨接岭，于此见吕梁。林深木亦茂，到处风雪扬。雪积量腰短，冰坚铺路长。同行屡颠仆，我亦倒地忙。山行四十里，遍体湿衣裳。村舍生新火，煮酒暖心房。嗟嗟吕梁路，一片白茫茫。居民为我言：“君等多吉祥。顷间有骡夫，载重心惶惶
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带拼音的“秋思”诗词怎么写？
《秋思》qiūsī 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
luòyángchénglǐjiànqiūfēng,yùzuòjiāshūyìwànchóng。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
fùkǒngcōngcōngshuōbùjìn,xíngrénlínfāyòukāifēng)。
1.译文：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
2.作者：张籍，唐代诗人。
字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。
先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。
1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
3.赏析： 盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
《商山早行》古诗拼音版
商山早行[shāng shān zǎo xíng]唐 温庭筠[táng wēn tíng yún]晨起动征铎，客行悲故乡。
[chén qǐ dòng zhēng duó ， kè xíng bēi gù xiāng 。
]鸡声茅店月，人迹板桥霜。
[jī shēng máo diàn yuè ， rén jì bǎn qiáo shuāng 。
]槲叶落山路，枳花明驿墙。
[hú yè luò shān lù ， zhī huā míng yì qiáng 。
]因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[yīn sī dù líng mèng , fú yàn mǎn huí táng 。
]译文：黎明破晓起身，套子驾车铃声叮当。
踏上遥遥征途，游子不禁思念故乡。
残月高挂苍穹，村野客店鸡鸣声声；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。
槲树枯叶飘落，悄然铺满静寂山路；枳树白花绽放，映亮原本暗淡店墙。
令我触景伤情，不由想起归乡之梦。
遥想野鸭大雁，早已挤满曲岸湖塘。
赏析：1、《商山早行》选自《温飞卿诗集笺注》。
是唐代文学家温庭筠的诗作。
2、此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
3、整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。
4、全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。
《商山早行的诗句加上拼音
阴平：第一声阳平：第二声上声：第三声去声：第四声晨起动征铎，【chen（阳平）qi（上声）dong（去声）zheng（阴平）duo（阳平）】客行悲故乡。
【ke（去声）xing（阳平）bei（阴平）gu（去声）xiang（阴平）】鸡声茅店月，【ji（阴平）sheng（阴平）mao（阳平）dian（去声）yue（去声）】人迹板桥霜。
【ren（阳平）ji（去声）ban（上声）qiao（阳平）shuang（阴平）】槲叶落山路，【hu（阳平）ye（去声）luo（去声）shan（阴平）lu（去声）】枳花明驿墙。
【zhi（阴平）hua（阴平）ming（阳平）yi（去声）qiang（阳平）】因思杜陵梦，【yin（阴平）si（阴平）du（去声）ling（阳平）meng（去声）】凫雁满回塘。
【hu（阳平）yan（去声）man（上声）hui（阳平）tang（阳平）】亲（づ￣3￣）づ╭?~这些都是纯手打的哟，表浪费人家的一片苦心，求采纳。
诗词大会过后,读什么诗词书,怎么读诗词书
《中国诗词大会》突然火了 热闹过后你有勇气读这些诗词书目吗？ 最近，央视的《中国诗词大会》第二季突然火了！在综艺节目娱乐至死的大环境下，这个节目能够走红，产生热点话题效应，也算是一股难得的清流。
据说很多观众追看这个节目，还跟着节目答题。
女高中生武亦姝因为诗词对答如流，甚至被捧为满足所有幻想的才女。
不过，节目热闹一时，毕竟已经结束了。
如果对诗词不是出于三分钟的热情，而是真正有所兴趣的话，不妨静下心来读几本诗词著作。
艺绽君也是资深诗词爱好者，在此斗胆给大家推荐几本书。
从诗词入门，再渐入佳境，由浅入深，可能会让您对诗词产生别一番理解。
您可能会说，不会推荐安意如的《人生若只如初见》吧？哈哈，这类书就算啦！艺绽君怎么好意思推荐给大家呢！ 正如有人所言，“诗词大会”终究是竞技，而竞技类节目很容易产生“技术”的幻觉。
比如看了《我是歌手》就去KTV飚高音，看了《汉字听写大会》，就赶紧去背字典。
有言在先，我坚决反对两类人。
一类人就是看了“诗词大会”，赶紧跑回家背诗词，摇头晃脑、装模作样；另一类人则是自己不读书，却逼迫小孩去背诗词。
（这类家长该打三十大板！） 背点诗词，好不好？当然好。
但不是死记硬背，不是为了炫耀，人不应是复读机。
读诗词更多是感受其中的乐趣和文化内涵，丰富自身的精神生活。
像节目中参赛的快递员老曹，诗词让他的枯燥的工作生活多了一份色彩，同时也深深感染了周围人。
我想，即使他没有在比赛中胜出，也是真实动人的。
对大多数人来说，这才是读诗词的意义所在。
下面开始荐书啦~~ 入门级别 说到诗词入门级别的书，大家首先想到的肯定是《唐诗三百首》。
即便是读《唐诗三百首》，也有各种版本的问题。
艺绽君建议读中华书局出版的喻守真编注的《唐诗三百首详析》。
（虽然该书还有2023年的新版本，但艺绽君觉得1957年的这版封面真是好美▲） 而《宋词三百首》，名头不小，其实由于选词眼光不到位，还不如人民文学出版社的《唐宋词选》。
《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》也是比较通行、影响较大的书。
这两部本书入选的唐诗、宋词，数量比较多，赏析比较详细，发行量也很大，各大书店基本上都有售。
此外，马茂元编注的《唐诗选》，也是很有名的，汇集了堪称精华的五百首唐诗▼ 唐宋以外的诗词作品，可从人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”中选择，比如《诗经选》《三曹诗选》之类，都是名家编选、校注，品质值得信赖。
再上层楼读了《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》，可能会对唐诗宋词有了初步了解，不过对唐宋诗人当时的生活状态、历史背景比较难了解，更不用说他们的社交朋友圈和文化交流状况了。
比如，为何现代人也和李白、王维、杜甫一样有不少的烦心事，却为啥写不出和他们一样好的诗词来呢？这就可以看一下作家袁凌的书《在唐诗中穿行》（东方出版社出版）▼ 这本书很好读，文笔比较轻松。
在袁凌看来，唐代诗人与当下面对的困境是一脉相承的，因此选择用现代的视角重构唐代诗人的世界： “他们有欢乐有悲哀，有风雅也有困顿，而这种东西被我们忽略。
这本书的大量内容是每个诗人面对真实生活的态度，它不像王小波的传奇笔法，也不是张大春追慕诗人轶事。
你可以从唐诗中感受现代意识，现代人也可以理解唐代诗人的感受。
” 如果您还觉得不够满足，可以读一下文学批评家张定浩的著作《既见君子》▼ 该书从《诗经》、《古诗十九首》到魏晋、唐朝诗人，均娓娓道来。
文体很特别，混合了三种体裁：诗论、诗歌史及诗人传记、书写作者个人阅读经验的读诗记。
这本书各章节的标题，不是体裁、诗歌或绝妙好辞，而是曹子建、阮嗣宗、陶渊明这些古代诗人的姓名。
《既见君子》构建古人生命与今人生活的关系，让那些古代的诗歌和诗人，能够震荡我们今日的生命，照亮我们今天的生活与生命选择。
张定浩融汇古今，潇洒随性，文笔优美，读毕令人为之击节赞叹。
专业级别看了前面推荐的几本书，您还觉得不过瘾，恭喜您，您已经进入古典文学专业级别了！王国维的《人间词话》必须看。
这本书是经典著作，中华书局、上海古籍出版社的版本都不错。
读了这本书，对诗词境界应该有更深刻的体会了。
除了王国维的《人间词话》，《顾随诗词讲记》也不可错过。
《顾随诗词讲记》于2023年4月由中国人民大学出版社出版，是根据顾随的学生、著名诗词研究专家叶嘉莹20世纪40年代的课堂笔记整理而成的。
▼ 顾随生前籍籍无名，但其学贯中西，讲起课来旁征博引，给听课者极深的审美感受与启迪。
叶嘉莹曾经多次聆听顾随讲授的课程，每次都受益匪浅。
她曾说： 我自己虽自幼即在家中诵读古典诗歌，然而从来未曾聆听过像先生这样生动而深入的讲解，因此自上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态。
现在各类诗词鉴赏的书籍层出不穷，良莠不齐，但顾随的《顾随诗词讲记》无疑站在了一个高处。
顾随多有独到见解，比如认为曹操若事业上失败了，那么他的诗一定会更...
带怜字的诗词
酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄柳宗元 客有故园思，潇湘生夜愁。
病依居士室，梦绕羽人丘。
味道【怜】知止，遗名得自求。
壁空残月曙，门掩候虫秋。
谬委双金重，难征杂佩酬。
碧霄无枉路，徒此助离忧。
望月怀远张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛【怜】光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
清平乐王安国 留春不住，费尽莺儿语。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小【怜】初上琵琶，晓来思绕天涯。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。
临江仙李清照 庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成，谁【怜】憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。
谷口书斋寄杨补阙钱起 泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹【怜】新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家僮扫萝径，昨与故人期。
洛阳女儿行王维洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁【怜】越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
滁州西涧韦应物独【怜】幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
西施咏王维艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君【怜】无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥【怜】小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍【怜】故乡水，万里送行舟。
少年游 润州作苏轼去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。
今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。
恰似姮娥【怜】双燕，分明照、画梁斜。
晚晴李商隐深居府夹城，春去夏犹清。
天意【怜】幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
游园不值叶绍翁 应【怜】屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
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反正是诗...
少林 古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。
万花 春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。
不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。
纯阳 昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。
天策 长河落日东都城，铁马戍边将军坟。
尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂。
七秀 西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。
画廊绣舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。
藏剑 秀水灵山隐剑踪，不闻江湖铸青锋。
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
五毒 深林魅影古墓缠，野迹繁花掩翠山。
圣兽灵心归毒海，仙踪遗秘问奇缘。
稻香村 十里娉婷芙蕖路，大侠英名已作古，竹林侧畔风云起，稻花香里亦江湖。
长安 龙御宝盖招风雨，金阶玉梯朝天起，碧树银台千载立，弱柳残垣君王礼。
洛阳 紫衣罗裳尽浮华，且行天都仰通达，笑醉君王漪鸾帐，黛眉浅粉盖骄花。
扬州·外 江头飞花入幽梦，柳梢明月碎客心，独行闹市无人问，青灯剑影响素琴。
扬州·内 亭台氤氲步轻尘，青石粼粼柳巷深，粉面纶巾卷中客，淡酒温壶伴残樽。
嵩山·少林寺 空山幽谷皆禅意，夕照灵台问迷津，不见山寺菩提树，晚钟犹响般若音。
灵霄峡（门派副本） 云出翠嶂逐飞鸟，水入碧池戏游鱼，红尘泥淖不知趣，相拢竹林佛子居。
东都·天策府 生死已置九霄外，英雄热血慨而慷，志存家国千秋业，名垂青史万年长。
三才阵（门派副本） 三才者，天地人，年少轻狂叛师恩，人熊狂啸莫可当，壮士断腕破奇阵。
青岩·万花谷 翠阁青峰鸣花鹿，疏星郎月照水云，此去人间不知岁，未解桃源何处寻。
天工坊（门派副本） 青岩奇，远谷声骤起，天工鬼斧成利器，地火惊雷铁甲裘，人心独可异？扬州·七秀坊 七秀剑舞动四方，水云仙乐演宫商，莲步笙歌相知起，一船星月坐听香。
无盐岛（门派副本） 浪急滩险狂风紧，纵有骊珠未敢寻，往来浪里蛟龙客，去留山中虎狼君。
华山·纯阳观 青虬卧雪藏雅志，玄鹤排云引诗情，仙乡久在红尘里，唯余一山月色清。
空雾峰（门派副本） 寒风飞雪阻山径，密 彤云掩青冥，鹤影杳杳九霄云，落羽纷纷叹零丁。
西湖·藏剑山庄 秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
剑冢（门派副本） 古越剑庐铸古剑，四季灵谷四季天，江南名侠叶氏郎，葬剑封刃白首间。
枫华谷 萧瑟秋风拂面冷，伶仃枫叶映日红，回首山中路不见，又闻征雁过苍穹。
洛道 古道西风正萧瑟，血染红衣起悲歌，古来多少风云事，点滴秋雨入长河。
金水镇 酒罢无心问花柳，刀光剑影快恩仇，何当抛却人间事，山自含羞水自留。
寇岛 月悬霄汉照远客，珠垂东海吐霞光，云帆尚可渡沧海，心无归处任苍茫。
龙门荒漠 龙门远客度恶劫，黄沙狼骑舞征烟，烈火弥城红衫裂，英雄过处是情天。
昆仑山 凌云绝壑接穹宇，冰璃玉境问幽玄，风出空谷听萧瑟，寒月一轮映雪山。
恶人谷 一踏三生远常伦，嬉笑怒骂绝痴尘，俯览庙堂纷争处，错漏人间几度春。
巴陵县 琴音纱雾沁珠帘，竹风未语笑嫣然，芸薹蓁桃相携处，坦卧浅饮不知年。
瞿塘峡 曲山飞翠舞张狂，泥金巧妆压帝王，水榭楼台谁长乐，空留绿林映霞裳。
南屏山 南山秀色翠如玉，北辰清辉冷似霜，古来多少英雄血，谱下青史一段香。
浩气盟 风雨博望刀剑啸，五灵漓水映晚照，此有佳人倾天下，浩气长空七星耀。
荻花宫（副本） 枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫，星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空。
天子峰（副本） 赤光血焰耀山岳，金戈铁马动山河，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。
战宝珈蓝（副本） 一花一草一菩提，厚德载物若生泥，人生八苦命难逆，沙罗坐忘亦如棋。
云湖天池（战场） 醒观云湖雨，醉卧天池边，纵马江湖路，决胜昆仑巅。
神农洇（战场） 赤光血焰耀山岳，金戈铁马动河川，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。
九宫棋谷（战场） 滚滚长江东逝水，烽烟未尽遍长空，今开乾坤天地局，一逐九鼎在玲珑。
的全部名言诗词
名言名句经典133条*不管风吹浪打，胜似闲庭信步 ——*不打无准备之战。
——*不是东风压倒西风，就是西风压倒东风 ——*不到长城非好汉 ——*榜样的力量是无穷的 ——*兵民是胜利之本。
——语录*把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
——*彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——*陈毅是个好同志，他对中国革命和世界革命所作的贡献，是已经下了结论的。
——*打得赢就打，打不赢就走。
——*党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪.—— *戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——*敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追 ——*敌人一天天烂下去，我们一天天好起来 ——*敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。
原子弹要有，氢弹也要快。
管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。
——*多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
——*帝国主义是纸老虎 ——语录*对立统一规律是宇宙的根本规律。
——*夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. —--最谦虚的一句话 ——*另起炉灶，打扫干净屋子再请客，一边倒 ——*二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——*发展体育运动，增强人民体质 ——*凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
——*妇女要顶半边天 ——*搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 ——*高峡出平湖 ——*革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。
革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——*高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明！ ——*古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新 ——*国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——*核潜艇一万年也要搞出来 ——*核战争打不起来 ——*好好学习，天天向上 ——*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还——*基本粒子也是可分的 ——*教育者必须先受教育 ——语录*加强纪律性，革命无不胜。
——*决定战争胜负的是人，而不是物 ——*老人知事百事通 ——*牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
——*历史是人民创造的。
——语录*历史的发展是不以人的意志为转移的 ——*农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的 ——*农村包围城市，武装夺取政权 ——*路线是个纲，纲举目张 ——*罗斯福将会使美国参加二战 ——*马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理！ ——*没有调查就没有发言权 ——*没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——*没有资产，就是最大的资产。
——*没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。
——*美帝国主义想打多久，我们就打多久！ ——*美国可能对中国实行和平演变 ——*南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——*哪里有压迫，哪里就有反抗 ——*你办事，我放心。
—--最充满希望的一句话 ——*你要有知识！你就得参加变革现实的实践 你要知道梨子的味道！你就得变革梨子！亲口吃一吃 你要知道原子的组织同性质！你就得实行物理和化学的实验！变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法！你就得参加革命 ——*群众是真正的英雄 ——*枪杆子里面出政权！—-- 一条千古不变的真理 ——*前途是光明的，道路是曲折的 ——*人活着总需要一点精神！ ——*人不犯我，我不犯人！—--最正气澶然的一句话 ——*人民万岁！！ ——语录*人民，只有人民才是历史进步的动力 ——*日本与德国将会危祸世界 ——*扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
——*时代不同了，男女都一样 ——*石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——*世上无难事只要肯登攀 ——*世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
——*数风流人物还看今朝... ——*谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。
——*谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——*三十年前您是我的老师，三十年后的今天，您仍然是我的老师 ——*世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。
——*世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
——*首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲（除了日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界。
——*生的伟大，死的光荣 ——*天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ —--最无奈又最具神秘性的一句话 ——*贪污和浪费是极大的犯罪 ——*团结紧张 严肃活泼 —...
求井冈山时间的诗词并赏析
西江月·井冈山 1928年秋 -- 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。
敌军围困万千重， 我自岿然不动。
早已森严壁垒， 更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。
【注释】： 井冈山：在江西西部及湖南东部，方圆五百里。
鼓角：本指古代军中所用的战鼓和号角，此处借指军号。
岿（kui1）然：高峻独立。
黄洋界（gai4）：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。
【译诗】 战旗在山下摇荡， 战鼓及军号声响彻山头， 任凭敌军团团围困， 我依然傲岸不可撼动。
整饬的防御工事已严阵以待， 所以更加团结一心如筑成的堡垒。
黄洋界上我军炮火轰鸣， 快马报之敌军在渐浓的夜色中逃去。
【题解】 一九二八年八月，湖南省委特派员杜修经命令红二十八团和二十九团下井冈山开赴湘南。
赣军乘虚进攻井冈山。
八月三十日，四个团的敌军攻打黄洋界。
当时山上只有红三十一团一营的两个连。
打到下午，红军子弹所剩无几，靠石块御敌。
在此关键时刻，红军扛来一门坏的迫击炮和仅有的三发炮弹。
前二发都是哑炮，第三发不但响了，而且恰巧落在敌军指挥部，上山之敌慌忙撤退。
红军在哨口守了一夜，第二天发现山下空无人影，原来敌军以为红军主力二十八团（只有南昌起义的正规军改编的二十八团有炮）已经回到井冈山，因此连夜撤走了。
【赏析】 整个60年代，红卫兵徒步长征去井冈山可以说是实现其理想的一大壮举，而那时我没有赶上这趟长征，我年仅10岁，规定不得外出，但我的一个比我大四五岁的堂哥却同几个同学在一个黄昏背上简单的行装和一个我当时觉得非常奇怪而并非必须的军用水壶出发了，我还清楚地记得我被某种美好而激动的远方生活所抛弃了，但那时我并不理解这些，也不懂“生活在别处”的含义，我产生了某种锥心刺骨的疼痛，使痛来自何方，我年龄太小当然不知道，我看见他们在灰蒙蒙的夏末黄昏嬉笑着出发了，而我仍在原地生活踏步。
但痛苦消失得那么快，几乎是几小时之内就无影无踪了，去不了井冈山，但很快那个时代的另外的快乐又涌来了，那些快乐我不需一一列举，那是我们那个时代的人习以为常的文革时代的各种儿童游戏。
突然有一天（那时堂哥走后大约三个月以后），堂哥在深夜回来了，由于旅途中持续的兴奋和体力消耗，他的身子显得更加精干，眼睛中兴奋的余辉还未退尽，爆发式的疲劳即将来临，在他倒头沉睡之前，他递给我一件圆领土红色的运动衫，上面印有红卫兵重庆兵团战士到达革命圣地井冈山纪念，其中井冈山三个大字非常大，是黄色的，我激动异常，当即穿在身上，连续几天沉浸在欢乐里；我似乎在提醒我的同学，这是高人一等的标志。
接着井冈山的歌声以另一种声音在我少年时第二次响起，重庆当时是全国武斗重镇，全城分为二派，一是“8·15派”，二是“反到底派”。
重庆是“8·15派”的天下，“反到底派”几乎全面撤出重庆，但它却留下一个坚实的堡垒。
位于解放碑（重庆市中心）一幢大楼内，这是它的一个广播站，名字叫“完蛋就完蛋广播站”。
这广播站可谓在一派之中心孤军奋战，日夜广播，其中反复播出的一首歌就是一个浑厚的男中音唱的《西江月·井冈山》，尤其是在灼热的夏日正午、黄昏或夜晚。
我开始被这首歌感动，被它苍凉、沉郁、稳健的旋律所震动，我也开始莫名地喜欢上了这首歌，很快记住了这首诗，其间也为传闻中死守那个广播站的两三个传奇人物所激动。
据说其中有一女广播员（她本来音色绝伦），文武双全，能用手枪和匕首，还经常夜间出击“敌人”，她的确带给我无边无际的遐想。
那种遐想里弥漫着某种难以言传的非凡女性的暴力……但这一切，最重要的对美的新发现却是由的这首诗及谱成的曲完成的，无比惊险而璀璨的一步，诗歌最初的闪光点，但我知道我离理解这首诗还差得很远。
今天，重读此诗，我得庄重地写下我的认识。
这首诗诗人通过对1928年8月黄洋界保卫战的描写，满怀激情地歌颂了井冈山将士武装割据的伟大斗争，表达了诗人从容不迫，以不变应万变，运筹帷幄之中，决胜千里之外的天才般的战略战术的思想。
全诗以写意手法，再现了战争场面，没有正面的详细的激战描写，但在整个大意境中让人感到从容无敌的风度，稳重帅气不在话下。
透过这首诗，我们还感觉到红军最初成长的路线，以及、朱德、陈毅会师并肩作战的风采。
这就是井冈山，中国工农红军成长的摇篮，革命的策源地，它的星星之火若诗人的诗句星光闪闪，胜利是必然的，如井冈山上的红军采取的口号：一、敌进我退！二、敌驻我扰！三、敌疲我打！四、敌退我追！以及最早的八项纪律（克敌制胜的法宝）：一、上门板；二、捆铺草；三、对老百姓要和气，要随时帮助他们；四、借东西要还；五、损坏东西要赔；六、和农民买卖要公平；七、买东西要付钱；八、要讲卫生，盖厕所离住家要远（最后两项为林彪所加）。
即便是如此超级的以多（敌人）打少（红军）的激战，而且生死未卜，但依然谈笑风生，举重若轻，以轻松笔法写出最后二行，即敌...
含有桂字的诗句
苍苍森八桂，兹地在湘南。——《送桂州严大夫同用南字》唐代：韩愈
释义：郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。
安知南山桂，绿叶垂芳根。——《咏桂》唐代：李白
释义：他们不知道南山上的桂花树，常年绿叶垂阴。
仙人垂两足，桂树何团团。——《古朗月行》唐代：李白
释义：月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐
释义：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——《李凭箜篌引》唐代：李贺
释义：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——《无题·重帏深下莫愁堂》唐代：李商隐
释义：我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露香。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。——《金铜仙人辞汉歌》唐代：李贺
释义：画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——《感遇》唐代：张九龄
释义：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。——《梦天》唐代：李贺
释义：月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——《秋夜曲》唐代：王维
释义：月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
含有桂字的诗句
苍苍森八桂，兹地在湘南。
——《送桂州严大夫同用南字》唐代：韩愈 释义：郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
——《咏桂》唐代：李白 释义：他们不知道南山上的桂花树，常年绿叶垂阴。
仙人垂两足，桂树何团团。
——《古朗月行》唐代：李白 释义：月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
——《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐 释义：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
——《李凭箜篌引》唐代：李贺 释义：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
——《无题·重帏深下莫愁堂》唐代：李商隐 释义：我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露香。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
——《金铜仙人辞汉歌》唐代：李贺 释义：画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
——《感遇》唐代：张九龄 释义：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
——《梦天》唐代：李贺 释义：月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
——《秋夜曲》唐代：王维 释义：月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
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包含桂字和英字的诗句
1. 《水调歌头·多景楼》陆游（宋代）江左占形胜，最数古徐州。
连山如画，佳处缥缈著危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。
使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。
叔子独千载，名与汉江流。
2. 赠上虞胡少府百篇方干（唐朝）求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。
日晷未移三十刻，风骚已及四千言。
宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。
3.道林寺（节选）崔珏 （唐代）临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。
松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。
宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
4.十日荷塘小隐赏桂呈朔翁江神子西风来晚桂开迟.月宫移.到东篱.簌簌惊尘，吹下半冰规.拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞. 重阳还是隔年期.蝶相思.客情知.吴水吴烟，愁里更多诗.一夜看承应未别，秋好处，雁来时. 5.声声慢李清照（宋代）寒筲惊坠，香豆初收，银床一夜霜深.乱泻明珠，金盘来荐清斟.绿窗细剥。
檀皱，料水晶、微损春簪.风韵处，惹手香酥润，樱口脂侵. 重省追凉前事。
正风吟莎井，月碎苔阴.颗颗相思，无情漫搅秋心。
银台翦花杯散，梦阿娇、金屋沉沉.甚时见，露十香、钗燕坠金。
拼音：hóng释义：1. 广大，博大：~大。
~伟。
~图。
~愿。
~论。
~丽。
~亮。
~观。
宽~。
2.姓。
详细释义：1.〈形〉（形声。
从宀（mián），表示与家室房屋有关，厷（gōng）声。
本义：屋子宽大而深）同本义：宏，屋深响也。
——《说文》。
段玉裁注：“屋深也。
各本深下衍响字，此因下文‘屋响’而误，今依《韵会》、《集韵》、《类篇》正。
…屋深者，其内深广也。
”宏我邦我家。
——《毛公鼎》宏，按：深大之屋凡声如有应响。
——清·朱骏声《说文通训定声》大；宏大宏，大也。
——《尔雅·释诂》若保宏父。
——《书·酒诰》举其宏纲。
——《书·序》其器宏以弇。
——《吕氏春秋·孟冬》又如：宏才（大才）；宏硕（大儒硕学。
指有学问的人）；宏纲（大纲）；宏宏（广大的样子）宏伟。
如：宏构（宏伟的建筑）；宏整（宏伟整齐；宏伟严谨）；宏盛（宏伟美盛）；宏规（宏伟的规模）博大。
如：宏达（才智广达博通）；宏洽（博洽）；宏通（博大通彻）；宏贯（博大贯通）广泛。
如：宏扬（广泛宣扬）；宏溥（普遍，遍及）；宏敷（广布）；宏览（广泛浏览）远大，深远。
如：宏规（远大的规划；深远的谋略）；宏毅（志向远大，意志坚强）2.〈动〉扩大；光大宏兹九德。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如：宏大；宏肆（谓发扬光大）。
含有峰字和桂字的优雅爱情诗句,请大家帮忙想想,谢谢
《提辖官钟勤及其子可久写平园真睨蟾倚桂为生日寿》年代： 宋 作者： 周必大元丰壬戌，中元之夕。
仇池飞仙，浩歌赤壁。
今两甲子，明月犹昔。
嘉尔父子，记我颜色。
丹桂婆娑，银蟾皎洁。
愿言冰轮，常圆罔缺。
带“皎”字的诗句
以下所录皆为唐诗：崔国辅 【古意】净扫黄金阶，飞霜皎如雪。
下帘弹箜篌，不忍见秋月。
韦应物 【同褒子秋斋独宿】山月皎如烛，风霜时动竹。
夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
刘商 【怨妇】净扫黄金阶，飞霜皎如雪。
下帘弹箜篌，不忍见秋月。
白居易 【照镜】皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。
岂复更藏年，实年君不信。
李商隐 【蝶】孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。
并应伤皎洁，频近雪中来。
寒山 【诗三百三首】吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
李隆基 【过大哥山池题石壁】澄潭皎镜石崔巍，万壑千岩暗绿苔。
林亭自有幽贞趣，况复秋深爽气来。
顾况 【相和歌辞·短歌行六首】新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。
顾况 【悲歌三】新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。
武元衡 【单于晓角】胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。
权德舆 【览镜见白发数茎光鲜特异】秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。
徐凝 【八月十五夜】皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。
施肩吾 【海边远望】扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。
施肩吾 【夜笛词】皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。
李群玉 【落帆后赋得二绝】水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
海客云帆未挂时，相与缘江拾明月。
薛涛 【十离诗·珠离掌】皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。
寒山 【诗三百三首】千年石上古人踪，万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
贯休 【孤云】将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
齐己 【寄南岳白莲道士能于长啸】猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。
李峤 【月】桂满三五夕，蓂开二八时。
清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。
愿言从爱客，清夜幸同嬉。
韩愈 【君子法天运】君子法天运，四时可前知。
小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。
焉能使我心，皎皎远忧疑。
皎然 【南池杂咏五首·水月】夜夜池上观，禅身坐月边。
虚无色可取，皎洁意难传。
若向空心了，长如影正圆。
黄、桂、桐字开头诗句
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》 海上升明月，天涯共此时。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
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与桂花有关的诗词
桂子月中落，天香云外飘桂子：桂花。
传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。
两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。
唐·宋之问 《灵隐寺》 桂香多露裛，石响细泉回裛：香气袭来。
唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然漠漠：茫茫。
翛翛：潇潇，形容雨声。
荔子：荔枝。
然：同“燃，形容荔枝色红如火。
宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》何须浅碧深红色，自是花中第一流宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》一抹雕栏，喷清香桂花初绽 清·洪升《长生殿·惊变》“天香生净想，云彩护仙妆”（朱熹）桂花不但芳香袭人，而且树枝挺秀，枝叶丰茂，冬夏常绿。
若是南方庭园栽培，则是“丹葩间绿叶 ，锦绣相叠重”（陆游）宋代范成大在《桂海虞衡志》中记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。
”“桂”名原来由此而来。
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