现代诗300字左右 现代诗300字左右的
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现代诗300字左右 现代诗300字左右的
赞美春天
在那严寒的冬季
就已经孕育了春天
你看那迎风傲雪的红梅
每一片花瓣上都写着春天
春天使人充满
欢乐 向往和希望
当江河解冻
冰雪消融
万物复苏
大地绽绿的时节
我们才真正地走进了春天
啊……
春天里的歌声是那样的甜美
春天的花朵上那样的娇艳
春天的笑脸是那样的妩媚
春天的空气是那样的新鲜
树是那样的绿
山是那样的高
水是那样的蓝
阳光灿烂照九州
东风浩荡春满园
我欲乘风飞去
融入这美好的春天
春天充满了蓬勃的生机
给人们带来无限美好和力量
给世界带来新的希望
你用那滚烫的手
抚平了你心灵上的创伤
你用那滚烫的心
温暖着大地的蛮荒
你的笑容
驱散了阴霾愁肠
你把爱无私地
献给了这个世界
年年岁岁
亿万沧桑
现代诗300字左右
赞美春天 在那严寒的冬季 就已经孕育了春天 你看那迎风傲雪的红梅 每一片花瓣上都写着春天 春天使人充满 欢乐 向往和希望 当江河解冻 冰雪消融 万物复苏 大地绽绿的时节 我们才真正地走进了春天 啊…… 春天里的歌声是那样的甜美 春天的花朵上那样的娇艳 春天的笑脸是那样的妩媚 春天的空气是那样的新鲜 树是那样的绿 山是那样的高 水是那样的蓝 阳光灿烂照九州 东风浩荡春满园 我欲乘风飞去 融入这美好的春天 春天充满了蓬勃的生机 给人们带来无限美好和力量 给世界带来新的希望 你用那滚烫的手 抚平了你心灵上的创伤 你用那滚烫的心 温暖着大地的蛮荒 你的笑容 驱散了阴霾愁肠 你把爱无私地 献给了这个世界 年年岁岁 亿万沧桑
写一篇推荐古诗作文300字
1.看破凡尘仰望夜空只是等待一颗流星划过看透了只得到一场空窥视人流只为寻找一个缘分经过看透了是命运的嘲弄几经轮回只为继续一段未完的旅程看透了就别善感多愁日升月落只为度过到另一个明天看透了有谁向我招手有谁为我回头当看透变成看破弃红尘便成佛谁感叹命运难捉摸是自己骗自己和命运对搏当花开轮回花落当岁月成蹉跎看透玄机佛也成魔只为一个人也未免太执着还不如看破2.有谁懂我爱？或许，我的世界里根本就没有爱也没有情没有人知道我的难过没有人知道我的失落没有人知道我的无助没有人知道我的寂寞没有人知道我不开心没有人懂我，理解我，心疼我有谁会真正理解我心里的伤痛呢？
现代诗歌+推荐理由
送元二使安西 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚， 日 暮 客 愁 新。
野 旷 天 低 树， 江 清 月 近 人。
[注释] 1.建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。
2.泊：停船靠岸。
3.烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州。
[简析] 这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。
起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。
这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。
次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。
这句写了诗人欣赏景物的心情。
第三句写江边的远景。
“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。
第四句写江中的近景。
“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。
这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。
在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。
此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。
全诗淡而有味，耐人咀嚼。
孟浩然是唐代山水诗派的代表。
据说有一次，他到长安参加文人诗会。
他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。
大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。
[赏析] 这是一首抒发旅途愁思的诗。
前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。
后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。
诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。
望天门山 李 白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
[注释] 1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。
两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2.楚江：即长江。
古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日边：天边。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
[注释] 1. 潋滟：波光闪动的样子。
2. 空蒙：云雾迷茫的样子。
3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。
[简析] 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。
原作有两首，这是第二首。
首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。
次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。
从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。
在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。
“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。
诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。
西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。
这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。
这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。
这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
〔作者简介〕 苏轼（1037-1101），北宋文学家。
字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。
有《东坡七集》《东坡乐府》等。
“北国风光千里冰封，万里雪飘”作者咏雪，眼光不停留在雪上，而是通过雪来写祖国壮阔的大地，可谓所见者大。
北方下雪天的风光，千万里都是冰封雪飘，这就写得气魄宏大，北国即北方，千里、万里两句是正文即千万里冰封，千万里雪飘。
“望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔”在北方雄伟的景物要推万里长城，黄河和高山、高原，作者要通过雪来写祖国雄伟的山河，所以先写长城、黄河，再写高山、高原。
登高远望，在冰封雪飘的北方，看到长城内外只是白莽莽一片，再看黄河之水，上下游已经结冰，顿时失掉滔滔滚滚的水势。
“山舞银蛇……试比高”这是写北方雪后的群山和高原雪后的群山呈银白色，山跟山绵延起伏，登高望去象银白色的蛇在舞动，在陕西和山西一带的高原上，盖着雪，在高处望去，象白蜡样的象群在奔跑着。
这里写的银蛇和蜡象的银和蜡，都是形容雪的白。
这里更重要的是写北方山和高原与天公比高，写出雄伟的气象。
“须晴日，看红...
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古诗江南写成现代文今天又下起了雨，这好雨好像真有感知，知道该下了.在这万物复苏的季节，它悄悄地辅助大地万物生长.雨，随着阵阵微风轻轻地降落在人间，细细的雨丝悄无声息地滋润着那些渴求甘露的小生灵们.我披衣外出，去欣赏夜里的雨景.漫步在田间小路上，因为下雨，四周一切都那么灰蒙蒙的，看不清楚，只能看见那毛毛小雨中，新生的草地那嫩嫩的绿色似流动的鲜艳的色彩.远处，江上漂流的小渔舟上一盏孤独的灯火，在黑暗中显得那么明，那么亮！破晓时分，我立刻走出门，去看雨留下来的美丽的画卷.啊，那一颗颗晶莹剔透的雨珠残留在鲜红的花瓣上，似乎加重了花瓣的颜色.那火红的花把锦官城打扮得似一簇花团，更显出锦官城的妩媚，好美丽啊！和： 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物.雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮.天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界.
含有深刻哲理的古诗有哪些
山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶，一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》
海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》
等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》
野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》
少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》
夫尺有所短，寸有所长《卜居》
有哲理的诗句
古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里， 一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。
＂梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香＂，评价梅雪，恰如其分。
此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。
这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。
《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。
可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。
据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。
可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。
林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了...
关于哲理的古诗有哪些？
1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
2.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》释义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
4.人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》释义：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。
6.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》释义：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
7.近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——苏麟《断句》释义：靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
8.菩提本无树，明镜亦非台。
——惠能《菩提偈》释义：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
9.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
有哪些蕴含人生哲理的古诗？
蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。
（一）《观书有感 》。
《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。
诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来”。
这是作者抒发读书体会的哲理诗。
诗中，诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
（二）《 赋得古原草送别》。
《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。
诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情”。
《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。
此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。
规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。
这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
（三）《题西林壁》。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
急需十首有哲理的古诗
杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
王安石《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
朱熹《观书有感》半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
卢梅坡《雪梅》梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
杨万里《过松塬晨炊漆公店》莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
李商隐《登乐游原》？向晚意不适，驱车登古原。
？夕阳无限好，只是近黄昏。
陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陶渊明《杂诗》盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
蕴含人生哲理的诗句
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 四、哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）
富含哲理的古诗名句有哪些
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
苏轼《题西林壁》 3、欲穷千里目，更上一层楼。
王之焕《登鹳雀楼》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹《观书有感》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
苏轼《水调歌头·明月几时有》 7、会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《望岳》 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
王安石《登飞来峰》 10、海日生残夜，江春入旧年。
王湾《次北固山下》 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
朱熹《春日》 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡《乌衣巷》 13、野火烧不尽，春风吹又生。
白居易《赋得古原草离别》 14、它山之石，可以攻玉。
《诗经·鹤鸣》 15、瓜田不纳履，李下不正冠。
【汉】乐府民歌《君子行》 16、城中好高髻，四方高一尺。
【汉】乐府民歌《城中谣》 17、何意百炼钢，化为绕指柔。
【晋】刘琨《重赠卢谌》 18、人事有代谢，往事成古今。
【唐】孟浩然《与诸子登岘山》 19、草木本无意，荣枯自有时。
【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 20、春种一粒粟，秋收万颗子。
【唐】李绅《悯农》
两句含有生活哲理的古诗
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不...
含有道理的古诗
晏殊的《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
道理：旧事物消失同时仍会有美好事物出现，将会以新的面貌出现。
杨万里的《过松晨源炊漆公店》：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
道理：人生如同爬山，会遇到重重困难，不能松懈，气馁，应有不断前进克服困难的勇气。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
事物永远都是前进的，我们永远要向前看。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
要记住讨好上司哦。
有哲理的诗句,含有哲理的诗句有哪些,有哲理的诗句及
百学须先立志。
（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。
（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石）不以规矩，无以成方园。
（孟子）C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）吃一堑，长一智。
（古谚语）尺有所短，寸有所长。
（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁）春宵一刻值千金。
（苏轼）从善如登，从恶如崩。
（《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼）当断不断，反受其乱。
（汉书）当局者迷，旁观者清。
（新唐书）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡）读书百遍，其义自现。
（三国志）读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹）读万卷书，行万里路。
（刘彝）多行不义必自毙。
（左传）E尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫）F凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》）防民之口，甚于防川。
（国语）非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）G感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂）高山仰止，景行行止。
（《诗经》）工欲善其事，必先利其器。
（孔子古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》）H海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）海上生明月，天涯共此时。
（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》）J己所不欲，勿施于人。
（论语）兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》）见义不为，非勇也。
（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼）金玉其外，败絮其中。
（刘基）近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟）近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄）镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
（龚自珍）鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》）捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植）君子成人之美，不成人之恶。
（论语）天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《苟子》）天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐）W玩物丧志。
（书经）往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》）为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（杜甫）位卑未敢忘忧国。
（陆游）文武之道，一张一弛。
（礼记）文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易）闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜）问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊）无意苦争春，一任群芳妒。
（陆游吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（刘备）物以类聚，人以群分。
（易经）X夕阳无限好，只是近黄昏。
（李商隐）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（杨万里）心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
（屈原）信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
（老子）星星之火，可以燎原。
（尚书）学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子）学而不厌，诲人不倦。
（孔子）学然后知不足。
（礼记）学无止境。
（荀子）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅）Y言者无罪，闻者足戒。
（毛诗序）《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
（《后汉书》...
古诗词的意义
诗歌是我国文学宝库的瑰宝。四言诗经,五言古风,唐诗宋词,构成了诗歌国度中无比壮丽的景象。遨游诗海,美不胜收。 今天就让我们再一次共同领略诗词的魅力，感受诗歌的美妙。
诗中自有黄金屋,诗中自有颜如玉。但是诗歌也有如此境界，如此享受，不信你瞧，我们的古诗词竞赛现在开始。。。。
翻译古诗词目的意义
《午日观竞渡》 （明）边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
观拔河俗戏李隆基壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
其一，霜剑但闻口舌香，空中紫影也非常。
依稀见到刘邦帝，蓦地沙疆今雪光。
注：霜剑和紫影是姊妹剑。
刘邦佩青霜剑！其二，技艺高超比海深，腾挪爬树在当今。
两人争斗柔中硬，不是行家莫发音。
《奉和圣制观拔河俗戏应制》（宋）张说今岁好拖钩，横街敞御楼。
长绳系日住，贯索挽河流。
斗力频催鼓，争都更上筹。
关于比赛的资料： 比赛 动词，在体育、生存等活动中，比较本领、技术的高低.名词，指这种活动.基本信息【词语】比赛【拼音】bǐ sài【英文】Match;Competition;Contest【基本解释】在竞赛中比较高低。
在体育、生产等活动中，在特定的规则之中，让参赛者的在智力、体能、技术、技能等方面进行分别的或综合的较量，最终依照规则评定出胜负或者排名。
具有观赏性。
可由个人或者以团队形式参赛。
目的主要是通过竞争促进体育或生产事业的发展进步。
形式比赛有多种形式可以进行，如体育竞技，笔试考核只要是涉及到两个或以上个人及团体之间的有目的的比较，都可以称之为比赛。
通常比赛的胜负规则时优胜劣汰，有的时候也是靠运气赢得比赛。
意义矛盾是无处不在的，所以世间万物都会有所不同，这样就需要比赛来评价每个事物的优劣。
还有在需要进行选拔的时候，通过比赛才能找出水平最高的，从而经过筛选。
简单的说，比赛可以用来比较二者或多者的好坏，也可以在多人之间进行能力和质量的排列。
但友谊第一，比赛第二。
如何上好古诗词欣赏课
如何引导初一学生古诗词鉴赏 古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
它也是我国民族文化的瑰宝。
引导学生学会鉴赏古诗词，是必要的，也是艰难的任务。
初二下册，有首古诗，我用了将近一节课的时间才讲完；学生学完了大呼过瘾，并且主动在课余时间去搜索和作者相关的那些古诗词来看，这让我似乎看到了自主学习的成效。
那节课讲的是李商隐的《无题》 唐·李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 欣赏古典诗词首先要有感悟之情。
学习古典诗词，要反复朗读，熟读成诵，在反复读背的过程中，慢慢品味。
对于觉得陌生的诗词要先自己理解、体味，查文学史和有关注释，再回过头来对照自己的理解对不对。
有的诗词，不同的版本注释也不一样，这就要认真加以分析比较，判断哪种注释更合乎作者原意，更合情理。
我的引导步骤如下：一、简单的回忆作者的简介。
二、介绍更多关于作者的作品：李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。
此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。
三、朗读1、学生齐读，纠正注音。
2、学生个读，自主欣赏。
四、讨论：这首词意在写什么东西？（爱情） 由上可知，在鉴赏这块，我更多的是愿意引导学生由教材的内容，学习纵观全诗， 理解作者。
在教学的过程中，围绕“情”，学生才会不由自主地被它所吸引所感染，拿出劲头来学习。
而光学习一两首诗词，就说能理解诗人的情感，是不太可能的，那就需要学生从更多的作品去体会。
课堂中，对那些诗词中的典故，比如“蓬莱”“青鸟”，把这些故事都告诉学生，再去引入更多关于爱情的诗词，甚至可以拿现代的爱情诗对比。
不拘泥通篇在抠某首词的字眼，反而让学生学的更快，更多，更好！通过上诗词鉴赏课，教师应指导学生认识到学习古诗词的意义，启发学生应产生并保持学习的热情，在古诗词课堂教学中，应实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融，使学生感悟到上诗词鉴赏课更有品位。
小学六年级诗海拾贝那些古诗和现代诗的起源,特点 ,表现手法,分类...
现代诗：一、诗歌特点 1.形式是自由的2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。
有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的 抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列 （分行排列 、饱含真情、立意新颖、 联想自然、跳跃自如、凝练集中 、节奏和谐 、形象生动、意境优美、虚实相生）古诗：古诗词（又称古体诗），有着严格的格律要求，不论是字数、句型、平仄，都有着严格的规定，比较如“十六字令”它要求全词只有十六个字，多了不行，少了更不可以。
再有，古诗词是很朗朗上口的，因为，创作古诗词一般都有相应的词牌曲，所以，对古诗词不能称为“朗诵”而是“吟诵”，“吟”是一种有曲调变化的发声形式，你可能知道李白的是《赠汪伦》吧，诗中说道“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”他诗中所说“踏歌”就是吟诵着送别诗词来为李白送行。
鸿雁古代寓意
鸿雁是一种大型候鸟，春来北国，秋去南方，在千百年来的往返途中，传递了多少故事，承载了多少文化，真是难以尽数！作为最常用的原型意象，在古代诗文中，鸿雁的文化内涵是最丰富，最深厚的。
1、《汉书?苏武传》载， 苏武与副使常惠等使匈奴被拘十九 年汉昭帝派使者欲接回苏武等人。
匈奴诡称苏武已死。
常惠设计，“教 使臣谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
” 苏武等人终于归汉。
后以鸿雁传书为典。
译文：让使者对单于说，皇上在上林苑射中一中脚上绑着信的大雁，信上说苏武等人在某个泽中。
2、唐?李白《千里思》：“鸿雁向 西北，因书报天涯。
” 译文：鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
3、《礼记?王制》：“父之齿随行； 兄之齿雁行 朋友不相逾。
雁行列而飞迁。
” 译文：在跟和父亲年龄相当的人一起走路时，要跟在他后面。
跟和兄长年龄相当的人一起走路时，要走在他的斜后方，像雁阵那样前进。
跟朋友一起走路时，要相互谦让，不要抢着走在前面。
4、宋?黄庭坚（和 答子瞻和子由常父忆馆中故事》：“风撼鹯钨枝，波寒鸿雁影。
” 译文：这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
扩展资料： 在古代诗歌中，鸿雁一般比喻情人间传递书信的使者。
最早是在《诗经》里出现的这个寓意，然后，后人多采取这个寓意。
尽管是在诗歌最盛的唐朝，诗人们还是以《诗经》中的多数意象做比。
春江花月夜中“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”即使这个寓意。
其它的寓意鸿雁还有自喻，也就是以物喻人，喻意鸿雁孤高的形象。
俗世词《卜算子》里一句“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”一句是此意。
...
通过跟老师学背古诗可以体会到什么
读书百遍其义自现 诵读，是语感形成的基础，是分析、研讨语言的前提，是积累语言、培养语言能力的重要手段。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”说的是朗读与理解的关系；“读书破万卷，下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃，诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符。
读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣，实践证明，诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感，在读中还古诗以生命、活力。
关键词：传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本 一、经典是一种文化，是中华民族的优秀传统 中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。
它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。
尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。
学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。
中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
二、背诵是儿童的天性 〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，并要求小学生背诵优秀古诗文60篇（段），此外还推荐了70首古诗文背诵篇目。
《课标》中特别还强调了积累的重要，“不积跬步无以致千里”。
明确规定了各年级的课外阅读量，列出古诗文推荐篇目八十首，而记忆便是一种积累。
依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，1至3岁即有显著的发展，3至6岁其进展更为迅速，6至13岁则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最高只能保持此高点，往往20岁以后，心境若一不平衡便有减退的可能。
小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期，记忆的东西可能终生不忘。
把握这一关键期，少记点广告词，多背点经典，不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。
以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵，以增强人文底蕴，提高综合素质。
三、激发兴趣，探究方法 1、古诗文与日常工作结合激发兴趣 兴趣是可以培养的。
冰冻三尺，非一日之寒。
背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施。
l 定时间。
我利用一个晨读时间定为新诗介绍，每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读。
学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。
l 造氛围。
班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣。
2、加强方法指导，保证诵读质量 开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背。
“三分诗，七分读” “熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“书读百遍，其义自现”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。
德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘，才能实现文本意义的发生。
有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使人感受。
l 熟读成诵法。
即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’。
要多鼓励，不要强迫”。
可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。
辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。
碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。
在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
读多了，自然成诵。
形成积累，逐步养成整体感悟的能力。
l 联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。
如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长...
综合性学习：难忘的小学生活 材料解读
《难忘的启蒙》是一篇回忆启蒙老师的文章。
作者沙健孙。
文章重点回忆了抗日讲演比赛、老师对“我”的两次批评、对日语课的抵制等三件事，表现了启蒙老师强烈的爱国精神和严谨的教学作风，表达了作者对启蒙老师的崇敬、感激和怀念。
课文是按照“我”对启蒙老师的感激和怀念对启蒙老师的回忆启蒙老师对“我”的影响这样的顺序写的，其中回忆部分的三件事是全文的重点。
《老师领进门》是当代作家刘绍棠的作品。
这是一篇回忆录，作者回忆了童年时代在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。
阅读时我们体会到文章通过哪些具体事例的叙述，表达出对田老师深深的感激之情。
文章重点写了田老师教一首小诗，他以诗为内容，编了一段故事，娓娓动听的讲述，让孩子“听得入迷，恍如身临其境”。
田老师的这些故事，有如春雨点点入地，在作者心中播下了文学的种子。
让我们深深感到，启蒙老师对人一生的影响是非常巨大的。
文末的“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘”是全文的点睛之笔，作者用格言式的语句，说明了教育对人的巨大影响，感谢老师对自己的启蒙教育。
文章用深情的回忆、具体的事例说明田老师“很有口才，文笔也好”，一个优秀老师的形象跃然纸上。
叙述生动，行文简洁，是本文的特色。
新来的王老师》是一篇小说。
写了一位新上任的王老师在第一节语文课上提问“差生”蔡林，引起哄堂大笑，放学后王老师送给蔡林一份“差生档案”，鼓励蔡林好好学习的事。
蔡林的想法很有代表性：他认为自己是“差生”，“没人提问我的”，“大家这么认为。
我，我自己也承认”。
所谓的“差生”首先是失去了自信心。
针对蔡林的这种心态，王老师对症下药，送给蔡林一份“差生档案”。
其实这个“差生档案”是一个个名人小时候的“缺点”，他们的成就今天已经人所共知，他们是用自己的努力克服了自身的不足。
这份“差生档案”激发了蔡林的信心，我们相信他在王老师的教育下一定会有大的进步。
很多学生虽然没有像蔡林那样被判为“差生”，但六年的学习和生活中也有不顺利的时候，所以这篇文章很能引起学生的共鸣。
在阅读文章的基础上，可以让学生回忆老师帮助、鼓励自己进步的点滴往事。
《忘不了的笑声》是一篇描写同学的文章。
文章围绕“小队的同学都爱笑，各人的笑声不一样”，写出了小队同学别具一格的笑声，通过笑声表现出同学的特点。
字里行间洋溢着同学之间的亲切情谊，写作角度别出心裁。
阅读时要特别注意文章选择的写作角度，注意观察自己班同学的特点，选择合适的角度把他们写下来。
作文上的红双圈》的作者是当代作家黄蓓佳。
文中提到的《补考》一文是她的处女作，由于这篇作文的成功，给了作者自信和力量，至此以后陆续发表文学作品，最终成为知名作家。
所以作文《补考》可以说是她成长中的一块里程碑，而老师的九十八个红双圈，则开启了她文学创作的大门。
有时候，成功就来自于一点小小的鼓励。
文章以小见大，从一篇作文上的红双圈，赞颂老师对自己人生的引领作用。
我们可以据此谈谈自己的经历。
在日语中“生”怎么读？
基本读音有せい、しょう、き、なま等，用于组词
作为动词的读音有：生きる（いきる）、生まれる（うまれる）、生える（はえる）、生す（なす）、生る（なる）、生す（むす）
还有些特殊读音，比如：生立ち（おいたち）、壬生（みぶ）、弥生（やよい）、早生（わせ）、晩生（おくて）
究竟选哪一个读音，那就看你具体情况了
关于保护环境爱我校园的诗词30句以上
很高兴为你解答 希望以下资料对您有帮助 还老人一个纯净的梦， 给孩子一片蔚蓝的天。
万涓成水、汇＂绿＂成＂和＂ 。
一滴雨露，挽救一个生命；一片蓝天，拯救一个地球。
同享一片蓝天，共创无限和谐。
打造一方净土，共享一片蓝天。
青山 绿水 蓝天 白云 这才是我们的家。
破坏环境获得的利益是债务。
创蓝天碧水新城福泽你我他，建文明和谐人居惠及千万家。
让环保扎根现在，用绿色昭示未来。
护天护地护花护草护环境，爱山爱水爱林爱鸟爱株洲 同心描绿色， 众手绘蓝天。
把蓝天留给你我，让绿水环绕人间。
请每天反省：除了污染，我还留下了什么？ 珍爱生活之园，珍惜生命之水，珍视生存之土。
蓝天美丽因为有白云， 大地锦绣因为有草木。
实行清洁生产 综合利用资源 打造绿色竞争力 景随爱护生， 绿由双手植， 祸从污染起， 福自环保来。
绿色贵在保持，环保重在行动。
打开蓝天的窗，扣开青山的门，走进环保世界，共享美丽人生。
以法保护自然环境，以德创建社会文明。
人生百年 环保千秋 世界因万物而和谐，生命因绿色而美好。
文明贵在一言一行，环保重在一点一滴。
构建和谐社会大环境，倡导文明环保新气象。
与绿色相约，与环保同行。
用心灵播撒绿色的种子，用汗水犁出绿色的家园。
点点滴滴环保情，殷殷切切爱国心。
绿色深呼吸，阳光好滋味。
手拉手，创造美好环境；心连心，构建和谐社会。
加强污染防治工作，共同构建和谐株洲。
如果自然是母亲，那么我们就应该是孝子。
保护环境就是保护人类自己。
自然在身边，保护在心中。
爱护大自然，建设美好家园。
绿色，是自然之美，是心灵之声，是人类的依靠。
地球你我家，保护靠大家。
自然是什么？是你得以生存的母亲。
关注环境，就是关注未来。
用心保护，因为那是我们生活的根本。
植物青青，水也清清。
路房园新，家也温馨。
环境保护你我他，蓝天碧水伴大家。
伸出你的手，伸出我的手，擦亮蓝天，播撒绿色。
建绿色家园，创美好生活。
您爱自然多一点，自然爱您久一点。
金山银山，不如绿水青山。
保护蓝天碧水，爱护生态家园。
生命是树，绿色是根。
保护环境，爱我家园。
绿色是生命之色，生命呼唤着绿色。
每个人都有保护绿化的责任，每个人也有享受绿化的权利。
管住口，不乱吐；管住手，不乱扔；管住脚，不乱踏。
比清新，比亮丽，画出一幅好天地；你参加，我参加，美化校园靠大家。
保护环境，从我做起。
环境问题，关系人人；环境保护，人人有责。
环境保护从娃娃做起。
生命和绿色拥抱 人类与生态共存 小草睡觉，请勿打扰。
请保护一草一木。
保护环境，人人有责。
我是“白雪公主”，请勿弄脏我的衣服。
我是整洁的墙壁，请勿给我“化装”。
社区优美环境，需要大家共同维护。
为了小区的整洁，请勿带宠物到处大小便。
有了我——植物，家园才会更美丽。
为了家园更美，请勿摘花。
足下留情，春意更浓。
树立环保理念，创建绿色家园。
别让地球上最后一滴成为人类的眼泪。
排放废水少一刻，小鱼欢乐多一刻。
带走生活垃圾，保护自然环境。
学校是我家，保护环境靠大家。
保护环境，健康你我他。
不要践踏草坪。
校园是我家，卫生靠大家。
保护环境，从我做起。
请勿把垃圾扔入河内。
请勿摘花。
少些尘土，再现碧蓝天空。
让我们用汗水换来洁净。
砍伐树木，害人害己。
保护水源，留下纯净。
种一棵树，就像给地球一份礼物。
让小鸟拥有一片蓝天。
不随地乱扔垃圾。
让动植物与我们同生存。
热爱自然，保护自然，享受自然。
小树小树我爱你，就像老鼠爱大米。
垃圾身上粘害虫，别让垃圾到处跑。
小小垃圾危害多，不仅伤人还伤景。
同在蓝天下，共享美好家园。
变废为宝，点铁成金。
垃圾也有用，请别乱扔它。
节约身边的一点一滴，爱护我们共同的家园。
垃圾有家我送它，保护环境你我他。
说话轻轻，走路轻轻，上下楼梯也要轻。
噪音噪音，产生耳鸣，消灭噪音，万物安心。
请不要乱丢垃圾，随地吐痰，让我们的家园更美好。
还天空蔚蓝，还草地碧绿。
植树造林，造福后代。
不要乱扔瓜皮果壳。
菜场整洁，大家开心。
我是白雪公主，请不要把我变成灰姑娘。
让哺育我们的大地妈妈永远健康美丽。
还鱼儿洁净明亮的家。
美好家园需要我们共同建设。
除了带走空气，什么也不要带走，除了留下脚印，什么也不要留下。
美好的校园环境，需要大家共同建设和创造。
请采纳 谢谢
低碳生活的诗歌
陶渊明：《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《归园田居》归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居·其四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
归园田居·其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
涉及旅游地理的诗词,并说明关联性
古诗词地理解读知识大全 1、“八月秋高风怒号卷，卷我屋上三重茅。
”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）此诗表现的是一种由气团和锋面造成的天气变化，展现的是快行冷锋来势之猛，势力之大，令人不寒而栗，过境之前，先出现大风。
2、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）此诗说明冷风云层加厚，让人有“墨云压顶城欲摧”之感。
3、“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 此诗写的是大雨天气，锋面过境。
4、“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”。
（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）此诗表现的是地方性阵雨天气：夏日的晴空，突然乌云翻腾，大雨倾盆，一会儿又风吹云散，雨过天晴。
5、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
”（赵师秀《约客》）6、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”（杜牧《清明》）此两诗表现的是长江中下游地区的梅雨天气：我国江南梅子黄熟时节（六月），夏季风北进，雨带随之移到长江中下游地区，出现阴雨连绵、有时多半月不见太阳的梅雨天气。
7、“梅实迎时雨，苍茫值晚春。
”（柳宗元《梅雨》）此诗点出了长江中下游地区的梅雨天气的入梅日期，大约在6月上旬开始。
8、“三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风。
”（苏轼《船棹风》）此诗点明了长江中下游地区的梅雨天气的出梅日期。
“三时”指夏至后半月，“舶棹风”指东南季风，意指七月上旬后半期东南季风盛行时，梅雨期结束。
9、“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
”（岑参《白雪歌送武判官归京》） 此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况。
10、烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢崒崩。
高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡惨莫惩？（《诗经？小雅？十月之交》） 此诗最早记载了我国的地震状况。
11、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”（《送瘟神》）此诗涉及到地球自转现象，赤道自转线速度，地球赤道周长约4万km。
12、“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”（龚自珍《已亥杂诗》） 此诗涉及到生态系统的物质循环。
13、“日中万影正，夕中万影倾。
”（傅云《歌》） 此诗直观地描绘了太阳高度的周日变化规律。
14、“随风潜入夜，润物细无声。
”（杜甫《春夜喜雨》） 此诗涉及暖风带来的春雨特点。
15、“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
”（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》） 此诗形象生动地描绘了大戈壁滩飞沙走石的场面。
16、“海潮随月大，江水应春生。
”（刘禹锡《历阳书事七十韵》） 此诗生动简要地刻画了南方海潮及河流涨落的规律。
17、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”（王之涣《凉州词》）此诗涉及到季风区和非季风区的划分，“春风”指的是来自太平洋上的东南季风。
18、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”（苏东坡《水调歌头？明月几时有》） 此词中的“阴晴圆缺”指的是月相的变化规律。
19、“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”（苏轼《水调歌头 明月几时有》） 此词涉及到月球与地球的关系。
20、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”（李白《梦游天姥吟留别》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（苏轼《念奴娇？赤壁怀古》）这些诗词都说明我国西高东低的地形大势。
正因为我国地形总体上西高东低，所以大部分河流都由西向东流。
21、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”（北朝民歌《敕勒歌》） 此诗描述了我国河套平原过去的生态景观。
22、“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
”（张志和《渔歌子》） 此诗表现了桃花讯的特点。
23、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”（岑参《白雪歌送武判官归京》） 此诗描绘的是天气特征。
24、“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。
”（李煜《临江仙》）此诗描绘了晚春初夏特有的“樱桃落尽”“蝶翻轻粉”的景象。
25、“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
”（刘禹锡《浪淘沙》）此诗表现的是钱塘江涌潮的壮观场面：一条白练从海天相接处滚滚而来，急速推进，潮水猛涨，巨浪滔天，掀起一堵高耸的水墙，气势磅礴。
26、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”（李白《早发白帝城》）此诗涉及到长江三峡的急流、险滩、山重水绕等自然奇景。
诗的前两句是说：早晨才乘船离开彩云缭绕的白帝城，远在千里之外的江陵一天之间就回来了。
后两句是说：舟在江上驶，猿在岸上啼，只觉得猿声仍在身旁不停地啼着，所坐的小船，却早已飞快地穿过万重山了。
27、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”（李商隐《夜雨寄北》）此诗涉及到“巴山夜雨”的成因。
巴山位于四川与陕西交界处，是四川盆地的边缘。
一般来说，盆地处于周围山坡的环绕之中，气流不通畅，对流交换弱。
白天在强烈阳光照射下，地温急剧增高...
常德市由哪几部分组成
黄河—— 我苍老而又年轻的母亲， 你背负着历史的沧桑 从远古走来。
你满载着民族的耻辱和愤懑， 在千万年不化的雪山下流淌。
你裹挟着雷与电—— 冰与火的冲击 ， 经受着凤凰涅盘般的磨难。
从涓涓细流的源头到百里滩涂的入海口， 驾驭着万马奔腾不可阻挡的气势奔流向大海。
黄河—— 我古老的母亲！ 你记录了多少中华民族的兴衰。
曾几何时？ 你千疮百孔的河床， 装满了贫困，痛苦，泪水，鲜血，羞愧， 迷茫和一腔悲伤 从一头青丝到白发三千丈。
不思量自难忘！ 忧伤！ 忧伤！ 忧伤！ 尽管苦难重重， 尽管泪眼汪汪， 可你！ 黄河—— 我刚强的母亲！ 你始终坚挺着那不屈的脊梁！ 尽管黄河九曲十八弯， 也迷失不了你奔腾入海的方向. 有谁曾经历过—— 春蚕到死丝不尽____ 蜡炬成灰泪不干的深情和眷恋？ 有谁曾经历过—— 不撞南墙不回头的执着？ 有谁曾经历过—— 不见棺材不掉泪的倔强？ 有谁曾经历过—— 不到黄河心不死____ 到了黄河也不死心的壮举和悲怆？ 只有您呀！ 黄河—— 我不屈不挠的母亲。
数历朝历代受苦受难的子民， 看风云变幻走马灯似地帝王将相。
八年抗战， 十年动乱， 二十五年变革， 五千年文化积淀…… 黄河—— 我博大精深的母亲啊！ 只能是你！ 宽容了你子女们的盲目， 狂热，无知，幻想和彷徨。
路漫漫兮修远， 吾将上下而求索。
黄河—— 我那忍辱负重的母亲啊！ 请指一条明路给你的子女！ 你总是朝着一个方向。
东方！ 东方！ 东方！那太阳升起的地方。
一捧烈火点燃了你九百六十万平方公里的躯体， 从九宫八卦， 四书五经， 三十六计， 孙子兵法， 唐诗宋词， 楚辞汉赋和诸子百家…… 都成了你抚育儿女们成长的文化营养。
洒一把热泪给我深爱着的热土！ 黄河—— 我伟大的母亲！ 你筋骨累累铮铮作响的儿女！ 指日为誓： 一定让梦想插上翅膀！ 一定让现实不再是幻想！ 从江南水乡的渔舟唱晚， 到坝上高原的冰雪寒霜。
从长白山下的黑土地， 到青藏高原黄河的源头。
从蒙古高原的马头琴， 到南沙群岛的万里海疆。
从长城内外大江南北燃起的熊熊烈火 到三峡大坝高峡出平湖的人类梦想。
黄土高原已填满了它的沟沟壑壑， 羌笛何须怨杨柳！ 玉门关外已成了五谷丰收的米粮仓。
“喜看稻菽千重浪”， 岭南岭北沁透了诱人的稻谷， 河南河北小米熟了一地金黄。
古老的赤壁已流干了它昔日的鲜血， 化干戈为玉帛—— 昔日的征伐已不再是杀戮的战场。
当你五十六个民族的儿女用筋骨化成利剑， 当你的士兵在雪域高原为你巡逻站岗， 当你的子民一步一跪一叩首向你顶礼膜拜， 当你的儿子为你擂起振动山河的战鼓， 当你的女儿跳起欢快的秧歌把腰鼓敲响， 当你的身躯成为世界注目的珠穆朗玛。
黄河—— 我强大的母亲啊！ 你将为你勤奋智慧的儿女____ 感到骄傲和自豪！ 黄河—— 我伟大而壮丽的母亲河啊！ 不论走到哪里， 你黑发黑眼黄皮肤的子女—— 永远是他久唱不衰的—— 那首歌！我爱那汹涌澎湃的黄河，爱那奔腾不息的长江，也爱那深沉浩瀚的大海，但我更爱家乡那清澈明亮的母亲河---府南河。
母亲河的水是绿的，像一块翡翠，闪烁着美丽光泽；母亲河的水是软的，微风习习，波纹条条，像一幅迎风飘舞的绸；母亲河的水是活的，层层微浪迎风而动，伴着跳跃的阳光在追逐、在嬉戏；母亲河的水是静的，宛如明镜一般，清晰地映出绿的树，红的花，蓝的天，白的云。
母亲河两岸：一幢幢千姿百态的高楼，像雨后春笋拔地而起；一个接一个的河边公园景色别致，幽雅清静；绿色的草坪像两张巨毯连绵不断；各种各样的树枝繁叶茂，苍翠欲滴；一座座亭子飞檐挑角，巧夺天工；南河桥、小虹桥宛如两道彩虹横跨河上；一个个文化景点诗词书法让人流连忘返；警语、佳句随处可见；垃圾设施美观大方而具有艺术性；健身器械应有尽有...... 清晨，母亲河是那么的宁静，那么的纯洁，那么的美丽。
人们来到河边，背书、跑步、打拳、练剑，尽情地呼吸着新鲜空气。
白天，休闲、旅游观光的人络绎不绝，他们尽情地观赏，尽情地享受府南河美景带给他们的快乐！ 傍晚，那弯弯的月牙倒映在清澈透明的河上，是那样美丽，又是那样温柔迷人。
人们劳累一天后，来到河边，或散步、或品茗、或对弈、或唠嗑......或消除疲劳、或放松心情、或咀嚼回味消化当日的生活、或预测规划憧憬明天的幸福...... 每当夜幕降临，河两岸、桥上、建筑物上及水下的各色彩灯亮起来，五光十色，河里像撒满五彩的珍珠，缥缥渺渺，人们徜徉在这人间仙景中。
昔日的府南河，两岸房屋破烂，垃圾成堆，老鼠乱窜，污水四溢，臭不可闻。
经过成都人民辛勤改造，如今的府南河，两岸高楼林立，绿树成阴，繁花似锦，一派欣欣向荣的景象！府南河工程不仅荣获了世界人居环境奖，而且，府南河成了成都的骄傲和象征，成了成都人的母亲河！ 母亲河带给我们无尽的享受，我们永远热爱母亲河！
有没有有关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片,资料？ ...
泰山、黄山、峨眉山都是世界自然文化双遗产。
1、关于泰山的诗词：望岳（唐·杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、关于黄山的诗：黄山杂咏 石床峰（宋·邓宗度）原非人力建，造化琢磨成。
一枕游仙梦，蟾波白昼生。
3、关于峨眉山的诗：峨眉山月歌（唐·李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
湖南内有几个带“阳”字的市？
1. 益阳。
2. 耒阳。
3. 衡阳。
4. 邵阳。
5. 岳阳。
6. 浏阳。
1. 益阳居雪峰山的东端及其余脉带，是环洞庭湖生态经济圈核心城市之一，是长株潭3+5城市群之一，先后获得省级园林城市，国家森林城市，国家卫生城市，全国文明城市提名城市，湖南省历史文化名城等称号，自古是江南富饶的“ 鱼米之乡”。
著名景点有：桃花江核电站、洞庭湖，桃花江美人窝，桃江竹海，茶马古道等。
2. 耒阳隶属于湖南省衡阳市。
位于衡阳市南部，五岭山脉北面，东北邻 安仁县，东南及南面连永兴县，西南角与桂阳县接壤，西临舂陵水与常宁市隔河相望，北界衡南县。
3. 衡阳县属亚热带季风气候，总面积2558平方公里，户籍总人口125.68万人，辖8乡17镇，拥有岣嵝峰国家森林公园、湖南万源湖风景旅游区、龙王峡生态旅游度假区等景点。
4. 邵阳有娄邵铁路与湘黔、京广线相接，沪昆高速、 320国道横贯东西，二广高速、 207国道纵贯南北。
资江水运可达洞庭湖。
名胜有：世界自然遗产崀山风景区、北塔、水府庙、昭阳侯国故城址、武冈 法相岩等。
5. 岳阳人文深厚、风景秀丽，集名山、名水、名楼、名人、名文于一体，是中华文化重要的始源地之一，亦是海内外闻名的旅游胜地。
2023年岳阳获评中国最具幸福感和最具文化软实力之城。
2023年，又荣膺“全国文明城市”以及“中国十大活力休闲城市”。
6. 浏阳既是革命老区，也是世界闻名的 花炮之乡，享有“中国花卉苗木之乡、 中国蒸菜之乡、 中华诗词之乡、 中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖、湖南省文明城市”等美誉，是中国发展改革试点城市、国家生态示范县。
诗词谜语大全及答案
1、环境美。
（打《水浒》三人名） 2、森林破坏。
水流失。
（打一字） 3、无烟列车从湖南省会开出。
（打一家具名） 4、泾渭分明。
（打一环境保护术语） 5、山道。
（梨花格，打我国一种一类保护动物） 6、一日之功。
（打一种新兴的无污染能源） 7、江水下流。
（打一环境污染物） 8、改造戈壁治沙漠。
（打三国戏目一） 9、制订人口政策，努力保护环境。
（打一成语） 10、缺了氧气。
（打一字） 11、四山环抱正好造林。
（打一字） 12、层恋叠翠。
（打一句现代歌词） 13、三两木耳。
（打一生态环境名词） 14、北京绿化万木参天。
（打《水浒》中两个人名） 15、剪翎入笼中，喜看百鸟翔。
（打《三国演义》中两个人名） 16、早晚都有水。
（打一新兴的无污染能源） 17、消声器。
（打一种家用电器） 18、污水排放记量册。
（打一商业术语名词） 19、寄语鸿雁。
（打一种国家一类保护动物的古称） 20、分工包干来造林。
（打一物理学名词） 21、杞人忧天。
（谐音格，打一环境监测常用名词） 22、一、三局见高低。
（打一常用废水治理方法） 23、涟漪。
（打一种环境污染） 24、轻风拂水。
（打一种环境污染） 25、径渭不分。
（打一常用废水治理方法） 26、珍禽。
（打陕西省一城市名） 27、黑水。
（打我国一条河流名） 28、一类保护鸟类。
（打一种家禽） 29、喷洒农药以后。
（打一种昆虫） 30、伸手击石害死人。
（打一种环境污染物） 31、国有林。
（打一种常见绿化树） 32、黄色戏。
（秋千格，打一种环境污染物的属性） 33、奋力合作大扫除。
（打一字） 34、酸雨降湘水付东流。
（打一字） 35、兄长。
（谐音格，打一环境污染物） 36、两片量角器，一支丁字尺。
（打一种污染残留大的农药） 37、北京零时。
（打一种益鸟） 38、鹤鹅弄舌。
（秋千格，打与环境保护密切的一门物理学分支） 39、洛水流失金色现。
（打一种环境污染物） 40、隔音板。
（隔音板为消除噪声设备之一，以此打一物理名词） 41、城市隐居。
（打一成语，又是环境保护效果） 42、鱼恋湖，鸟依出。
（秋千格，打一地理名词） 43、原始森林。
（打一字） 44、花木争荣籁无声。
（打一本世界著名的环境科普读物） 45、白日莫闲过。
（打我国明代最早记录城市地下水污染的医药学家人名） 46、四时花草茂。
（打我国一城市名） 47、流。
（打一句成语，一种环境污染物） 48、猿。
（猿为国家保护的野生动物，以此打一成语） 49、鹊。
（鹊为益鸟，以此打一句成语） 50、蛇。
（蛇为保护动物，以此打一句成语） 51、熊猫。
（熊猫为国家一类保护动物，也是我国特有珍稀动物，以此打清人五言诗一句） 52、气吞山河。
（打一环境污染物） 53、流水已尽见顽石。
（打一环境污染物） 54、鸟少点。
（打一字） 55、层峦叠翠。
（打一字） 56、冒雨植树。
（打一字） 57、路旁种树。
（打一字） 58、林海无边。
（打一字） 59、有样东西是个宝，垃圾堆里找得到。
（打一字） 60、植树节，广植林。
（打两字） 61、种树防风，植树蓄水。
（打两字） 62、林木密集，又见鸟归。
（打两字） 63、排污沟堵塞。
（打一句成语） 64、环境保护使人人延年益寿。
（打一句成语） 65、厨房里的垃圾。
（打一句成语） 66、噪音必须控制。
（打一语言学用词） 67、 无污染的江。
（打北京市一地名） 68、一网打尽。
（打非洲一国家首都名，为联合国环境规划署所在地） 69、海中大陆。
（打亚洲一城市名，为最早受到核辐射环境污染的地方） 70、解冻。
（打一环境保护术语） 71、一心以为鸿鹄将至。
（打一生态学名词） 72、新月，满月，半月。
（打一种水环境监测项目） 73、空调器。
（打一全球性环境污染现象） 74、佛不见人生了气。
（打一环境污染物） 75、两把弯镰削掉一边山。
（打一造成臭氧层破坏的化合物的简称符号） 76、闻太师打翻丁醋罐子。
（打一种环境污染现象） 77、敢怒不敢言。
（打一环境自然要素） 78、废渣利用。
（打一字） 79、男孩女孩一个样。
（打一环境保护术语） 80、正当防卫。
（打一环境保护术语） 81、才出昆仑便不清。
（打一环境保护术语） 82、雄性不育。
（打一环境保护术语） 83、宣传戒烟。
（打一个体育名词） 84、植树造林的作用。
（打我国三个少数民族的名称） 85、秃岭旱灾重。
（打一句成语） 86、666……。
（打一个体育名词） 87、倒看“三九”商标。
（打一种环境污染物） 88、蛙能除虫，人应护之。
二者结合，才有好处。
（打一字） 环 保 谜 语 谜 底 1、周通，花荣，石秀； 2、梳； 3、长沙发； 4、清污分流； 5、坡鹿，主要分布在我国海南省； 6、太阳能； 7、汞； 8、《战长沙》； 9、国计民生； 10、羊； 11、棵； 12、“一座座青山紧相连”； 13、森林（“三两木”共计五木，耳仅是古文中的语气词） 14、燕青，林冲； 15、关羽，张飞； 16、潮汐； 17、收音机； 18、流水帐； 19、鸽，即天鹅； 20、杠杆； 21、过滤； 22、中和； 23、微波； 24、微波； 25、混合； 26、宝鸡； 27、乌江； 28、鸭； 29、虻； 30、砷； 31、松； 32、剧毒； 33、男； 34、霜； 35...
形容屋子收拾得很干净的成语有哪些？
1、一尘不染
成语拼音：yī chén bù rǎn
成语解释：原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
成语出处：宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
2、窗明几净
成语拼音：chuāng míng jī jìng
成语解释：几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。
成语出处：宋 洪迈《夷坚志》：“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
3、井然有序
成语拼音：jǐng rán yǒu xù
成语解释：井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。
成语出处：清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
4、焕然一新
成语拼音：huàn rán yī xīn
成语解释：焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
成语出处：唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
5、干干净净
成语拼音：gān gān jìng jìng
成语解释：没有污垢、尘土、杂质
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第25回：“一把火烧得干干净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？”
表示干净的词语有哪些
纤尘不染 一尘不缁 一尘不染 干净如洗 干干净净 一干二净 焕然一新 洁白无瑕 面目一新 1. 同学们打扫完教室，教室里变得窗明几净，地板可以倒映出人影，仿佛置身于洁净的五星级宾馆一样。
2. 收拾好，打扫完后，只要你一走进我们家，就象走入了宫殿，一尘不染、干干净净，比天堂还美丽。
3. 在校园里，总是有一阵阵鲜花的香味，让人觉得非常美丽。
我的校园之所以美丽，是因为有一个阿姨每天都把校园打扫的干干净净。
让人觉得非常舒服。
4. 我是一个爱干净的小朋友，说说我的两双白布鞋吧，每个星期我都会为他们清理的一干二净。
5. 洗干净了的鞋子，在阳光折射之下，鞋子显得更加白了，更耀眼了。
...
形容想家的诗词有哪些
1）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——王维 《九月九日忆山东兄弟》2）春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》3）移舟泊烟渚，日暮客愁新。
——孟浩然《宿建德江》4）举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》5）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》6）悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
——《悲歌》7）泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
——布燮《思乡作》8）戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
——李白《关山月》9）仍恰故乡水，万里送行舟。
——李白《渡荆门送别》10）人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
——李觏 《乡思》11）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ ——王维 《杂诗》12）白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
——刘禹锡 《竹枝词》13）故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——高适 《除夜作》14）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远 《天净沙·秋思》15）岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
——宋之问《渡江汉》秋思（唐）张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
客中寒食（唐）李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思（唐）杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游（唐）张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作（唐）布燮泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡（唐）周贺大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望（唐）戎昱故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作（唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花（唐）司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡（唐）韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望（唐）元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗（唐）高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思（唐）薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
--------------泪鸿怨角，空教人瘦。
——吴文英《瑞龙吟·送梅津》卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
——杜甫《阁夜》即今河畔冰开日，正是长安花落时。
——张敬忠《边词》身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。
——王维《不遇咏》回首乡关归路难。
——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》我梦扬州，便想到扬州梦我。
——郑燮《满江红·思家》万结愁肠无昼夜。
——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》怀家寒食夜，中酒落花天。
——赵长卿《临江仙·暮春》碛里征人三十万，一时回向月明看。
——李益《从军北征》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
——陶渊明《归园田居·其一》如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
——清江《送婆罗门》静夜四无邻，荒居旧业贫。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
——黄庭坚《登快阁》明月，明月，胡笳一声愁绝。
——戴叔伦《转应曲·边草》平生自有分，况是蔡家亲。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
——李颀《送陈章甫》归期犹及柳依依。
——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
——王翰《凉州词二首》千里澄江似练，翠峰如簇。
——王安石《桂枝香·登临送目》更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。
——卢祖皋《宴清都·初春》不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
——杜牧《题齐安城楼》君家何处住，妾住在横塘。
——崔颢《长干行·君家何处住》叹息繁华地，兴废两悠悠。
——袁去华《水调歌头·定王台》雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。
——朱彝尊《出居庸关》众中闻謦，未语知乡里。
——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》停船暂借问，或恐是同乡。
——崔颢《长干行·君家何处住》不道中原归思、转凄凉。
——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——王昌龄《出塞二首》盘馐X酱实，歌杂竹枝辞。
——司马光《送张寺丞觐知富顺监》升高欲自舒，弥使远念来。
——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》梦里分明见关塞，不知何路向金微。
——张仲素《...
形容泪水的诗词有哪些？
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。
人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
《忆江南·多少泪》五代：李煜多少泪，沾袖复横颐。
心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。
摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。
两眉何处月如钩？《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》宋代：秦观枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。
一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊。
安排肠断到黄昏。
甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
《春望》唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《惜分飞·泪湿阑干花著露》宋代：毛滂泪湿阑干花著露。
愁到眉峰碧聚。
此恨平分取。
更无言语。
空相觑。
短雨残云无意绪。
寂寞朝朝暮暮。
今夜山深处。
断魂分付。
潮回去。
以下是部分作者的简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。
汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。
唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为＂老杜＂。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为＂诗史＂。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
形容朝霞的诗词
朝霞 云霞 彩霞 红霞 丹霞 霞光 霞影 彩虹彩桥 彩带 飘浮 飘飞 浮动 缥缈 瑰丽 翻腾弥漫 翻滚 翻动 飘拂 红艳 绚丽 缤纷 妍丽艳丽 壮观 壮美 变幻 斑斓 鲜红 金黄 灿烂殷红 嫣红 华丽 碧绿 鹅黄 紫色 淡雅 斜阳夕阳 阳光 赤日 日影 朝晕 光芒 光辉 光波明媚 艳丽 映照 照耀 曙色 曙光 晨曦 晨辉余晖 火球 金乌 四射 耀眼 灿烂 和煦 温暖刺眼 闪眼 强烈 柔和 火热 暗淡 暖和 绯红火辣辣 金灿灿 金闪闪 亮闪闪 红彤彤 热辣辣红艳艳 暖洋洋朝霞灿烂 晚霞如血 霞影绚烂 霞光万道 霞光灿烂红霞满天 彩霞缤纷 绚丽动人 旭日东升 喷薄而出日上三竿 冉冉升起 一轮红日 艳阳高照 旭日当头朝晖满地 霞光瑰丽 金光耀目 日薄西山 红日西沉 夕阳西下夕阳残照 夕阳西照 令人目眩 残阳如血 落日余晖 金光万缕光芒四射 山衔落日 光芒万道 阳光灿烂 夕照空山 璀璨耀眼喷薄而出 日影西斜 红日东升 晨光暗淡 霞光万道 日出东山晨光绚丽 金光万缕 一道红霞万缕霞光像金色的凤凰展开五彩的羽翼，载着由和谐悦耳的歌声、笑声、水声、读书声组成的山村交响曲，在清新温馨的晨风中腾飞。
一抹瑰丽的朝霞，像溶化的水彩，令人神怡地在地平线上朦胧地渗开。
太阳从东方升起来了，燃烧着一片橘红色的彩霞。
湖面也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色还要壮观。
东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。
被晚霞映照的河水变幻着色彩，由深蓝到浓绿。
恰在这时，几只晚归的小鸟披着霞光从水天相映的河面掠过。
晚霞的余晖，在天空与草原相接的地平线上，涂上几抹耀眼的金橘色。
红的、粉的、紫的、橙的、金黄的……多么瑰丽的晚霞啊，一片片，一团团，把深蓝色的天空映得格外艳丽。
多彩的晚霞在奇妙地变幻着，颜色越来越深，最后变成浓墨画成的几笔，更显得神奇妩媚。
只见天边“尘土飞扬”，无数匹被晚霞染红了的烈马向前飞奔，随着云朵的移动，仿佛还听到了它们奔驰的声音。
夕阳慢慢西沉，四周渐渐有了红云，越积越多，把整个太阳给罩住了。
后来，红霞堆成了一片，染红了西天，放射出一片柔和的金色光辉来。
满天的晚霞，犹如一炉流泻到天际的钢水，如血似火，漫红了青山，燃烧着云朵。
形容不处理干净又会反复的诗词
自古多情空余恨，此处难觅有情天。
情到尽时转无情，无情更比多情累。
君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。
未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。
听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时。
云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。
把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴。
莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。
形容雨珠的诗词
形容雨珠的诗句如下：1. 唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2. 唐·杜牧《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3. 宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
4. 宋·秦观《春日》一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
5. 宋·翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
释义 1、《早春呈水部张十八员外》京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
2、《江南春》辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？3、《六月二十七日望湖楼醉书》乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
4、《春日》轻雷响过，春雨淅沥而下。
雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。
春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
5、《乡村四月》山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。
天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org
表达“有想法”或“有主见”的诗词有哪些？
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
____高蟾《金陵晚望》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
____王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》落红不是无情物，化作春泥更护花。
____龚自珍《己亥杂诗·其五》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
____陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
____杜牧《泊秦淮》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》
形容平静的诗词
1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>3：夕阳夕下，断肠人在天涯。
4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。
6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。
9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
【唐-李白《将进酒》】11：久在樊笼里，复得返自然。
12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。
13：满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
”15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。
20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。
23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
25：浮云游子意，落日故人情。
26：秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
28：才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
30：红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。
怕上层楼，十日九风雨。
33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。
年来强半在天涯。
34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。
35：结庐在人境，而无车马喧。
36：忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
37：采菊东篱下，悠然见南山。
38：冠盖满京华，斯人独憔悴。
39：奇文共观赏，疑义相与析。
40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
42：剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？44：山气日夕佳，飞鸟相与还。
45：千里孤坟，无处话凄凉。
46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
48：一心抱区区，惧君不识察。
49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
51：把酒长亭说。
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。
何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。
52：上有愁思妇，悲叹有余哀。
53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
55：春情只到梨花薄，片片催零落。
夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂56：君来正是眠时节，君且归休。
君且归休，说与西风一任秋。
57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。
58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
形容慈父的诗词
陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。
竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 这些都是表现父爱的诗句。
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