带有花魁的诗 赞美花魁的诗句
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带有花魁的诗 赞美花魁的诗句
1、浣沙溪
宋代：汪莘
属余赋词。遂以此意赋之。二月初二夜
白日青天蘸水开。落花江上玉鞭回。东君擎出牡丹来。
独占洛阳春气足，遂中天下作花魁。相知深处举离杯。使君时擢浙东仓使。
2、菩萨蛮祝寿
宋代：甄良友
希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。德星今夜明。
灵椿殊未老。仙桂双双好。好是百花魁。年年称寿杯。
3、雨中花令
宋代：杨无咎
早已是花魁柳冠。更绝唱、不容同伴。画鼓低敲，红牙随应，著个人勾唤。
慢引莺喉千样转。听过处、几多娇怨。换羽移宫，偷声减字，不顾人肠断。
4、木兰花慢（丙辰寿叶制相）
宋代：陈允平
江南春信早，问谁是、百花魁。过揽桂褰蓉，纫兰采菊，独许寒梅。阳和渐回涧底，向水西、先放一枝开。潇洒织琼瘦玉，化工月翦云裁。
诗催。付与雪襟怀。消得暗香来。算知心惟有，青松瘦竹，白石苍苔。年年上林胜赏，捻清芳、蘸入紫金杯。须信和羹未晚，岁寒聊自徘徊。
5、汉宫春
宋代：卢炳
向暖南枝，最是他潇洒，先带春回。因何事、向岁晚，搀占花魁。天公著意，安排巧、特地教开。知道是，仙翁诞节，琼英要泛金杯。
人学寿阳妆面，正梁州初按，羯鼓声催。年年此花开后，宴启蓬莱。朱颜不老，算难教、绿野徘徊。消息好，行看父子，和羹鼎鼐盐梅。
汪莘【wāng shēn】
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
古代青楼女子怎么当花魁的。
应该叫“大家”吧：指色艺非常出众的名妓或歌舞伎，类似于古代的女艺术家，其实也是卖笑的。
应该是红牌. 清倌：指只卖艺不卖身的妓女，歌舞伎等。
大家：色艺非常出众的名妓或歌舞伎，类似于古代的女艺术家，其实也是卖笑的。
红牌：青楼里最漂亮，最受客人欢迎的妓女，通常才艺也还算可以。
（既卖艺也卖身）花魁：通常指一地所有青楼红妓里最漂亮，才艺最好的。
女校书：起源于唐代名妓薛涛的典故。
指文学才能特别出众的名妓，通晓诗词书法，女乐：官府养的歌舞姬，通常在官僚们的宴会上进行歌舞表演，但实际上私下里经常会被迫失身。
教坊司：古代管理女乐的官办机构，其实就是官妓。
烟花女子：对古代一般妓女的代称或贬称。
营妓：古代军队里的妓女或歌舞伎（可以说是最为悲惨的一类，比较出名的是宋代的严蕊）土娼：古代未经过官府批准，私下里暗地经营的妓女户（类似于现在的无证商贩），也是比较悲惨的一类，
水浒传诗词
转 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫， 横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴， 月冷风清也断肠。
注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。
燕青射雁具有不祥的象征意义。
正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。
你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。
[二]七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。
注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。
因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。
’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。
附，黄巢的两首菊花诗 一： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
二： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。
《咏蛙》诗： 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。
春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？ 这诗比黄巢、宋江从容很多。
虽然，领袖押错韵了。
咱们老乡很多人不分前后鼻音的。
[三] 《满江红》 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。
见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。
愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。
中心愿，平虏保民安国。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王降诏，早招安，心方足。
注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。
群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。
先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。
魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。
自然，诗人们写诗。
在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。
“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。
[四] 《念奴娇》 天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。
神仙体态，薄幸如何消得！ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行连八九，只等金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。
离愁万种，醉乡一夜头白。
注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。
宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。
在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。
“翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。
“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。
“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。
[五] 《西江月》 自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊， 那堪配在江州。
他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。
注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。
宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。
猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。
我家乡中老父和兄弟，如何得相见！’不觉酒涌上来，潸然泪下。
临风触目，感恨伤怀。
忽然做了一首《西江月》词调……”。
与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。
宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁？”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。
[六] 《解连环》 楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。
自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！ 拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。
请观他春昼归来，画梁双燕。
注：90回。
宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。
宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。
宋江心中郁郁不乐。
” 此词极类张炎的《解连环》： 楚江空晚...
古代有哪些有名的“贺寿”诗词？
1. 渔家傲·和门人祝寿宋代：苏辙七十馀年真一梦。
朝来寿斝儿孙奉。
忧患已空无复痛。
心不动。
此间自有千钧重。
早岁文章供世用。
中年禅味疑天纵。
石塔成时无一缝。
谁与共。
人间天上随他送。
2. 浪淘沙（祝寿）宋代：米芾祝寿庆生申。
德日维新。
期颐眉寿寿长春。
五福三灵禄永永，长寿仙人。
遐算等庄椿。
□德康宁。
年年欢会笑欣欣。
岁岁仰依□寿域，彭祖广成。
3. 渔家傲（和门人祝寿）宋代：苏辙七十馀年真一梦。
朝来寿斝儿孙奉。
忧患已空无复痛。
心不动。
此间自有千钧重。
早岁文章供世用。
中年禅味疑天纵。
石塔成时无一缝。
谁与共。
人间天上随他送。
4. 菩萨蛮祝寿宋代：甄良友希夷本是儒先祖。
云仍来自神仙所。
前日一阳生。
德星今夜明。
灵椿殊未老。
仙桂双双好。
好是百花魁。
年年称寿杯。
5. 鹧鸪天（祝寿）宋代：史浩孔雀双飞敞画屏。
锦花裀上舞娉婷。
红绡袖暖琉璃滑，金鸭炉香椒桂馨。
丹脸渥，秀眉青。
平生阴德在遐龄。
如今便好添龟鹤，元是南箕一寿星。
牡丹颂诗词,富贵百年春难忘
清倌：指只卖艺不卖身的妓女，歌舞伎等。
大家：色艺非常出众的名妓或歌舞伎，类似于古代的女艺术家，其实也是卖笑的。
红牌：青楼里最漂亮，最受客人欢迎的妓女，通常才艺也还算可以。
（既卖艺也卖身）花魁：通常指一地所有青楼红妓里最漂亮，才艺最好的。
女校书：指文学才能特别出众的名妓，通晓诗词书法，女乐：官府养的歌舞姬，通常在官僚们的宴会上进行歌舞表演，但实际上私下里经常会被迫失身。
教坊司：古代管理女乐的官办机构，其实就是官妓。
烟花女子：对古代一般妓女的代称或贬称。
营妓：古代军队里的妓女或歌舞伎土娼：古代未经过官府批准，私下里暗地经营的妓女户（类似于现在的无证商贩），也是比较悲惨的一类，
有山有牡丹花有鸟的诗词歌赋
赏牡丹唐 刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
这首比较知名，我也很喜欢，还有其他诗句也非常好牡丹诗唐 李山甫邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出，一片异香天上来。
春晚赏牡丹奉呈席上诸君陈襄逍遥为吏厌衣冠，花谢还来访牡丹。
颜色只留春别后，精神宁似日前看。
雨馀花萼啼残粉，风静奇香喷宝檀。
只恐明年开更好，不知谁与并栏干。
菩萨蛮祝寿甄良友诗词的大概意思
菩萨蛮祝寿（甄良友·宋代）【原文】---------------------希夷本是儒先祖。
云仍来自神仙所。
前日一阳生。
德星今夜明。
灵椿殊未老。
仙桂双双好。
好是百花魁。
年年称寿杯。
【描写】--------------------《菩萨蛮祝寿》，诗文中甄良友着力于宋代的描写。
古代妓院地位比花魁低的是？
应该是红牌. 清倌：指只卖艺不卖身的妓女，歌舞伎等。
大家：色艺非常出众的名妓或歌舞伎，类似于古代的女艺术家，其实也是卖笑的。
红牌：青楼里最漂亮，最受客人欢迎的妓女，通常才艺也还算可以。
（既卖艺也卖身）花魁：通常指一地所有青楼红妓里最漂亮，才艺最好的。
女校书：起源于唐代名妓薛涛的典故。
指文学才能特别出众的名妓，通晓诗词书法，女乐：官府养的歌舞姬，通常在官僚们的宴会上进行歌舞表演，但实际上私下里经常会被迫失身。
教坊司：古代管理女乐的官办机构，其实就是官妓。
烟花女子：对古代一般妓女的代称或贬称。
营妓：古代军队里的妓女或歌舞伎（可以说是最为悲惨的一类，比较出名的是宋代的严蕊）土娼：古代未经过官府批准，私下里暗地经营的妓女户（类似于现在的无证商贩），也是比较悲惨的一类，
三国演义中的诗词
《临江仙》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
赞关羽张飞
英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。 初出便将威力展，三分好把姓名标。
赞刘备
运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。 初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
叹何进
汉室倾危天数终，无谋何进作三公。 几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
赤兔马
奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。 掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
叹丁管
董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。 满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。
少帝刘辩作
嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。 洛水一条青，陌上人称羡。 远望碧云深，是吾旧宫殿。 何人仗忠义，泄我心中怨！
天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。 为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！
唐妃作
皇天将崩兮后土颓， 身为帝姬兮命不随。 生死异路兮从此毕， 奈何茕速兮心中悲！
赞伍孚
汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
赞关羽斩华雄
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
赞貂蝉
原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，
只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，
好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
貂蝉歌
一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。
丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。
连环计
司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。
三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
叹董卓
霸业成时为帝王，不成且作富家郎。
谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。
王允杀蔡邕
董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？
当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。
赞王允
王允运机筹，奸臣董卓休。
心怀家国恨，眉锁庙堂忧。
英气连霄汉，忠诚贯斗牛。
至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
张闿杀曹嵩
曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。
如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
李傕郭汜劫天子
光武中兴兴汉世，上下相承十二帝。 桓灵无道宗社堕，阉臣擅权为叔季。 无谋何进作三公，欲除社鼠招奸雄。 豺獭虽驱虎狼入，西州逆竖生淫凶。 王允赤心托红粉，致令董吕成矛盾。 渠魁殄灭天下宁，谁知李郭心怀愤。 神州荆棘争奈何，六宫饥馑愁干戈。 人心既离天命去，英雄割据分山河。 后王规此存兢业，莫把金瓯等闲缺。 生灵糜烂肝脑涂，剩水残山多怨血。 我观遗史不胜悲，今古茫茫叹黍离。 人君当守苞桑戒，太阿谁执全纲维。
帝回洛阳
血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。 秦鹿逐翻兴社稷，楚雅推倒立封疆。 天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。 看到两京遭难处，铁人无泪也怬惶！
吕奉先辕门射戟
温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。 落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。 虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。 豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
曹操割发代首
十万貔貅十万心，一人号令众难禁。 拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
叹陈宫
生死无二志，丈夫何壮哉！ 不从金石论，空负栋梁材。 辅主真堪敬，辞亲实可哀。 白门身死日，谁肯似公台！
叹吕布
洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时： 空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。 缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。 恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。
论玄德
伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。 玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？
三国演义诗词鉴赏
《三国演义》诗词 《三国演义》篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
........................................................................................ 赞叹刘备诗： 运筹决算有神功， 二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩， 自应分鼎在孤穷。
........................................................................................ 伤人饿虎缚体宽， 董卓丁原血未干。
玄德既知能啖父， 争如留取害曹瞒？ ........................................................................................ 勉从虎穴暂趋身， 说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰， 随机应变信如神。
........................................................................................ 束兵秣马去匆匆， 心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹， 顿开金锁走蛟龙。
........................................................................................ 当时手足似瓜分， 信断音稀杳不闻。
今日君臣重聚义， 正如龙虎会风云。
........................................................................................ 曹公屈指从头数： 天下英雄独使君。
髀肉复生犹感叹， 争教寰字不三分？ ........................................................................................ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到。
一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。
耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。
檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
........................................................................................ 曹操军中飞虎出， 赵云怀内小龙眠。
无由抚慰忠臣意， 故把亲儿掷马前。
........................................................................................ 宝剑落时山石断， 金环响处火光生， 两朝旺气皆天数。
从此乾坤鼎足成。
........................................................................................ 吴蜀成婚此水浔， 明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下， 欲易刘郎鼎峙心。
........................................................................................ 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
........................................................................................ 赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
........................................................................................ 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。
冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
........................................................................................ 身未升腾思退步， 功成应忆去时言。
只因先主丁宁后， 星落秋风五丈原。
........................................................................................ 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ ........................................................................................ 博望相持用火攻， 指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆， 初出茅庐第一功！ ........................................................................................ 一天浓雾满长江， 远近难分水渺茫。
骤雨飞蝗来战舰， 孔明今日伏周郎。
........................................................................................ 七星坛上卧龙登， 一夜东风江水腾。
不是孔明施妙计， 周郎安得逞才能？ ........................................................................................ 周瑜决策取荆州， 诸葛先知第一筹。
指望长江香饵稳， 不知暗里钓鱼钩。
....................................................................................... 卧龙南阳睡未醒， 又添列曜下舒城。
苍天既已生公瑾， 尘世何须出孔明！ ........................................................................................ 功盖三分国， 名成八阵图。
江流石不转， 遗恨失吞吴。
........................................................................................ 五月驱兵入不毛， 月明泸水瘴烟高。
誓将雄略酬三顾， 岂惮征蛮七纵劳。
........................................................................................ 羽扇纶巾拥碧幢， 七擒妙策制蛮王。
至今溪洞传威德， 为选高原立庙堂。
........................................................................................ 兵马出西秦， 雄才敌万人。
轻摇三寸舌， 骂死老奸臣。
........................................................................................ 瑶琴三尺胜雄师， 诸葛西城退敌时。
十五万人回马处， 土人指点到今疑。
................................................
三国演义诗词鉴赏
《三国演义》诗词 《三国演义》篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
........................................................................................赞叹刘备诗： 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
........................................................................................伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。
玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ ........................................................................................勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
........................................................................................束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。
........................................................................................当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。
今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。
........................................................................................曹公屈指从头数：天下英雄独使君。
髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ ........................................................................................ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到。
一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。
耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。
檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
........................................................................................曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。
无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。
........................................................................................宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。
从此乾坤鼎足成。
........................................................................................吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
........................................................................................蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
........................................................................................赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
........................................................................................一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。
冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
........................................................................................身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
........................................................................................高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ ........................................................................................博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ ........................................................................................一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。
骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
........................................................................................七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。
不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ ........................................................................................周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。
指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
.......................................................................................卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！ ........................................................................................功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
........................................................................................五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
........................................................................................羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。
至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
........................................................................................兵马出西秦，雄才敌万人。
轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
........................................................................................瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。
十五万人回马处，土人指点到今疑。
........................................................................................孔明妙算胜孙...
三国演义诗歌的解释
魏国 曹操1 长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。
关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！2 曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。
如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
3 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
4 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时：假使当年身便死，一生真伪有谁知！5 邺则邺城水漳水，定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。
呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！ 《邺中歌》6 两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。
黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。
受禅坛郭嘉天生郭奉孝，豪杰冠群英：腹内藏经史，胸中隐甲兵；运谋如范蠡，决策似陈平。
可惜身先丧，中原梁栋倾。
荀彧文若才华天下闻，可怜失足在权门。
后人休把留侯比，临没无颜见汉君。
于禁三十年来说旧交，可怜临难不忠曹。
知人未向心中识，画虎今从骨里描。
华歆年五十岁华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。
助虐一朝添虎翼，骂名千载笑龙头！孔融孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。
史笔褒忠直，存官纪太中。
杨修 聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
祢衡黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
崔琰清河崔琰，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！ 管宁辽东传有管宁楼，人去楼空名独留。
笑杀子鱼贪富贵，岂如白帽自风流。
吉平汉朝无起色，医国有称平：立誓除奸党，捐躯报圣明。
极刑词愈烈，惨死气如生。
十指淋漓处，千秋仰异名。
董承密诏传衣带，天言出禁门。
当年曾救驾，此日更承恩。
忧国成心疾，除奸入梦魂。
忠贞千古在，成败复谁论。
王子服等四人书名尺素矢忠谋，慷慨思将君父酬。
赤胆可怜捐百口，丹心自是足千秋。
三国演义中的诗词
开篇、《临江仙》一首：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
关、张上阵杀敌，赞关、张七绝一首：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。
初出便将威力展，三分好把姓名标。
玄德计破黄巾，赞玄德七绝一首：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
何进为宦官所杀，叹何进七绝一首：汉室倾危天数终，无谋何进作三公。
几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
李肃献赤兔马与吕布，七绝一首：奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。
掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
丁管怒骂董卓，卓斩之，叹丁管七绝一首：董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。
满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。
少帝被废后居于永安宫，吟双燕诗一首：嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。
洛水一条青，陌上人称羡。
远望碧云深，是吾旧宫殿。
何人仗忠义，泄我心中怨！少帝为李儒所逼，作歌一首：天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。
为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！唐妃亦作歌一首：皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！伍孚行刺董卓未果，被杀，赞伍孚七绝一首：汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！关云长斩了贼将华雄，赞关公七绝一首：威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
玄德、关、张奋起神威，杀败吕布，古风一首：汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。
奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。
曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。
护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。
踊出燕人张翼德，手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。
酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。
三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
王允宴请董卓，唤貂蝉出见，赞貂蝉浣溪沙词一首：原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
又赞貂蝉七律一首：红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
貂蝉执檀板低讴一曲，又七绝一首：一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷《阳春》。
丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。
董卓不听李儒之言，李儒长叹而出，叹董卓七绝一首：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。
三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
董卓在受禅台受诛，叹董卓七绝一首：霸业成时为帝王，不成且作富家郎。
谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。
王允不听众言，杀了蔡邕，叹王允七绝一首：董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？ 当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。
王允被李、郭二贼所杀，赞王允五律一首：王允运机筹，奸臣董卓休。
心怀家国恨，眉锁庙堂忧。
英气连霄汉，忠诚贯斗牛。
至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
曹操之父曹嵩被张闿所杀，七绝一首：曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。
如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
李、郭二贼互相残杀，长安城中大乱，叹汉室古风一首：光武中兴兴汉室，上下相承十二帝。
桓灵无道宗社堕，阉臣擅权为叔季。
无谋何进作三公，欲除社鼠招奸雄。
豺獭虽驱虎狼入，西州逆竖生淫凶。
王允赤心托红粉，致令董吕成矛盾。
渠魁殄灭天下宁，谁知李郭心怀愤。
神州荆棘争奈何，六公饥馑愁干戈。
人心既离天命去，英雄割据分山河。
后王规此存兢业，莫把金瓯等闲缺。
生灵糜烂肝脑涂，剩水残山多怨血。
我观遗史不胜悲，今古茫茫叹《黍离》。
人君当守“苞桑”戒，太阿谁执全纲维。
献帝逃往洛阳，洛阳城中荒芜一片，叹汉室七律一首：血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。
秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。
天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。
看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶！吕布辕门射戟，正中画戟小枝，赞吕布七律一首：温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。
落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。
虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。
豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
三国演义诗词汇总、
1、《赤壁》唐 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【译文】：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
2、《八阵图》唐 杜甫 功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【译文】：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
3、《蜀先主庙》唐 刘禹锡 天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。
【译文】：天地间的英雄气慨千年之后仍然让人敬畏。
形成了三足鼎立的形势，振兴国业又恢复了五铢钱。
得到诸葛亮作为丞相建立了开国大业，可惜生了个儿子不像父亲这么贤明。
凄凉那时蜀国原来的歌妓，在魏宫前面歌舞。
4、《蜀相》唐 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【译文】：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 5、《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
【译文】：刘备攻打东吴驾临三峡，驾崩那年也是在永安宫中。
在空山里还可以想像他的行仗，野寺中还能隐约回忆起行宫。
古庙的杉松上，有野鹤作巢，每逢节气，村里的人来祭祀。
武侯祠紧紧相邻在一起，君臣一体祭祀相同。
...
有谁知道曹操短歌行诗词的全部注解！
译文： 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
详解： 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。
清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。
”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。
与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。
“青青”二句原来是《诗经?郑风?子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧接着他又引用《诗经?小雅?鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。
同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹...
三国演义的成语,歇后语,诗词
成语 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
歇后语：诸葛亮征孟获--收收放放 诸葛亮弹琴--计上心来 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 诸葛亮三气周瑜--略施小技 诸葛亮借箭--有借无还 诸葛亮要丑妻--为事业着想 诸葛亮招亲--才重于貌 诸葛亮的锦囊--神机妙算 诸葛亮隆中对策--有先见之明 诸葛亮草船借箭--有把握 诸葛亮吊孝--装模作样 曹操诸葛亮--脾气不一样 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医 曹操用计--又奸又滑 曹操战宛城--大败而逃 曹操杀吕伯奢--将错就错 曹操败走华容道--不出所料 曹操败走华容道--走对了路子 曹操转胎--疑心重 张飞扔鸡毛--有劲难使 张飞使计谋--粗中有细 张飞贩私盐--谁敢检查 张飞卖秤锤--人强货硬 张飞卖肉--光说不割 张飞战关公--忘了旧情 张飞吃豆芽--一盘小莱 张飞妈妈姓吴--无事（吴氏） 生非 张飞抓耗子--大眼瞪小眼 张飞绣花--粗中有细 张飞穿针--粗中有细
书法创作常用诗词对联
书法创作常用诗词对联
——榜书常用词句
博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、
淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰
放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、
和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、
惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、
境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，
临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、
妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、
品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、
人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、
室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、
踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、
仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、
知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、
竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
书法用语
二、上款客套词或敬词
雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏
、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊
鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、
正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩
三、下款客套词或敬词
书法题款用：
敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、
写、临、篆
篆刻边款用：
刻作、记、制、治石、篆刻
四、干支（岁阳、岁阴）
甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸
雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（
昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若
）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（
玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥
（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光
单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（
柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）
辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）
书法创作常用诗词对联
——书法创作用语五百句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
[url=]70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼
运）[/url]
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
104、十年树木，百年树人。（管子·权修）
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
114、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
116、战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
120、项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
122、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
123、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
124、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
131、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
135、有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
138、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
139、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
146、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
149、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
152、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
153、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
154、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
167、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
180、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
181、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行）
书法创作常用诗词对联
四字联
一轮明月；四壁清风。
山以石峻；海为川归。（集石门颂字）
天下有道；国家将兴。（集四书句）
云水风度；松柏气节。
五车诗胆；八斗才雄。
不攻人短；莫矜己长。
风云论道；笔墨通天。
尺璧非宝；寸阴无价。
当勤精进；但念无常。
竹阴在水；兰气随风。
行仁义事；读圣贤书。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
求通民情；愿闻己过。（林则徐）
穷不失义；富而无骄。（集四书句）
松风高洁；兰气幽芳。松风煮茗；竹雨淡诗。
事理通达；心气和平。
斧藻其德；竹柏之怀。（梁同书）
贫不学吝；默无过言。
泪尽数行；诗留千古。（郑燮）
持山作寿；与鹤同侪。（齐白石）
荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
读古人书；友天下士。（包世臣）
勤能补拙；俭以助廉。
虚心为竹；清节而秋。（集景君铭字）
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）
欲正人心；引为己任。（胡林翼）
曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）
静观世态；细品人生。
澹泊明志；夙夜在公。
五字联
一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）
一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）
丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）
万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）
山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）
山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）
云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）
气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句）
长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句）
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）
月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）
风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）
风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
风柔莺戏柳；花放燕衔香。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）
以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
水漾春山影；人吟时雨诗。
去草寻怪石；留云补断山。
古琴弹夜月；淡墨画秋山。
平生怀直道；大化扬仁风。（集古乐府句）
东壁图书府；西园翰墨林。
由来意气合；直取性情真。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）
白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁）
兰气熏山酌；竹声兼夜泉。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）
地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）
地回云偏白；亭香草木凡。（集唐诗句）
共知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。（集怀仁圣教序字）
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）
竹开霜后果；梅动雪前香。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。（董其昌）
竹疏云作画；梅瘦雪添神。
优游乐闲静；恬谈养清虚。
行修而名立；理得则心安。（于右任）
会心今古远；放眼天地宽。
会心多野趣；契理谢言诠。（乾隆）
名香泛窗户；达岫对壶觞。（集唐诗句）
名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。（集唐诗句）
名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。（集唐诗句）
名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）
江山千古意；时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待，花柳更无私。
江山助磅礴；文物照光辉。（集唐诗句）
江山澄气象；冰雪净聪明。（集唐诗句）
汲古得修绠；开怀畅远襟。（集唐诗句）
寻山如访友；远游如致身。
异石归海岳；高士标云林。
羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。（集唐诗句）
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节操方松筠。（集唐诗句）
书法创作常用词语 名句 对联大全
1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》2.野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》3.野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》5.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》6.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》7.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》8.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》9.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》10.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。
文字组成语句文章的最小组词结构形式。
新词典词语丰富，信息量大。
词是由语素组成的最小的造句单位。
词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。
名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
名言警句易于留传，是浓缩的精华。
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国汉族传统文化瑰宝。
书法创作常用诗词对联十字联
书法创作常用诗词对联十字联一晌销凝帘外晓莺残月；无限清丽雨余芳草残阳。
（梁启超集宋词句）天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
（曾国藩）天下无易境天下无难境；终身有乐处终身有忧处。
（曾国藩）无多事无费事庶几无事；不徇情不矫情乃能得情。
无江海而闲不导引而寿；乃邦家之光非闾里之荣。
无私蓄无私器同惜公物；或劳心或劳力勿作游民。
（陈垣）月满西楼独鹤还自空碧；日烘晴昼流莺唤起春酲。
（梁启超集宋词句）水殿风来冷香飞上诗句；空江月堕梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集宋词句）自净其心有若光风霁月；他山之石厥惟益友明师。
（释弘一）汲水浇花亦思于物有济；扫窗设几要在予心以安。
（汪退谷）克已最严须从难处去克；为善必果勿以小而不为。
忽相思更添了几声啼鴂；屡回头最可惜一泛江山。
（梁启超集宋词句）和马牛羊鸡犬豕交朋友；对稻粱菽麦黍稷下功夫。
（陶行知）春水满塘生鸿鶒还相趁；蝴蝶上阶飞风帘自在垂。
（梁启超集宋词句）春水满塘生鸿鶒还相趁；东岸绿阴少杨柳更须栽。
（梁启超集宋词句）信古不迁也是昔贤知己；流阴若寄无为今世贤人。
（集兰亭序字）独上西楼天淡银河垂地；高斟北斗酒酣鼻息如雷。
（梁启超集宋词句）庭有余闲竹露松风蕉雨；家无长物茶烟琴韵书声。
宿鹭圆沙又是一般闲暇；乱鸭斜日古今无此荒寒。
（梁启超集宋词句）笑索红梅香乱石桥南北；醉眠芳草梦随蝴蝶西东。
（梁启超集宋词句）银汉是红墙一带遥相隔；鸾境与花枝此情谁得知。
（梁启超集宋词句）满地横斜梅花正自不恶；一春憔悴杜鹃欲劝谁归。
（梁启超集宋词句）精义测神奥清机发妙理；远想出宏域高步超常伦。
（集文选句）磨古墨石碑初榻新牛橛；临野渡竹室小如老鹤巢。
书法创作常用的古诗词名句对联 / 查查362
韵雅趣幽、游目骋怀、云淡风轻、一谦四益、妙造自然、明月清风，天道酬勤、天朗气清、厚积薄发，惠风和畅、仁者不忧、云鹤游天、大巧若拙、大智若愚、和风朗月、和气致祥、知足常乐、知足不辱、虚怀若谷、心静梦舒、惠风祥云、和风细雨、室雅兰香、室雅人和，唯善是宝、唯乐直言、物华天宝、万事随缘、耐住清贫、品茗抚琴、踏雪寻梅、温故知新、乐此不疲、敏事慎言书法创作常用诗词对联——榜书常用词句博雅达观、境随心转、渐入佳境、逸致闲情、烟云供养、明月入怀、宁静致远、笃行致远、珠联璧合、兼听则明、境由心造，悠然雅静、怡然自得、观海听涛、甘苦自知、知足者富、竹影清风、如风过耳、素心若雪、兰气随风、乐天知命、开卷有益、寄情山水、江山入画、积健为美、知人者智、自知者明、厚德载物、厚德载福、品茗听琴、清风朗月、心旷神怡、闲心逸趣、气若幽兰、曲径通幽、随心所欲、石瘦花娇、道法自然、登山临水、人淡如菊、仁者不忧、积健为雄、君子不器、虚怀若竹，临海听涛、海纳百川、景气和畅、清气若兰放下便是、浮生若梦、淡泊明志、典雅清丽、笔歌墨舞，宠辱不惊、中庸和谐、紫气东来
书法考（26） 书法对联创作方法
书法对联作为特殊样式的古文体，千百年来被广泛书写，运用于社会生活各个方面，成为书法艺术的重要载体之一。
书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致，章法上却有着自身的特定要求，其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。
作为古文体的对联，源于汉语的对偶修辞，由上古的对偶语演化为对句，随着对仗的完善，从古代骈赋和格律诗中分离出来，成为独特的文学形式。
而以书法为载体的对联（对联书法作品），一方面承载并传达文句内容，另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时，还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征，即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美，而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。
从而，联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合，互为表里，融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。
另一方面，对联的诞生即伴随着实用，并与书法紧密结缘，或者说因为实用产生了对联和对联书法。
书法考（26） 书法对联创作方法
书法对联作为特殊样式的古文体，千百年来被广泛书写，运用于社会生活各个方面，成为书法艺术的重要载体之一。
书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致，章法上却有着自身的特定要求，其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。
作为古文体的对联，源于汉语的对偶修辞，由上古的对偶语演化为对句，随着对仗的完善，从古代骈赋和格律诗中分离出来，成为独特的文学形式。
而以书法为载体的对联（对联书法作品），一方面承载并传达文句内容，另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时，还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征，即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美，而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。
从而，联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合，互为表里，融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。
另一方面，对联的诞生即伴随着实用，并与书法紧密结缘，或者说因为实用产生了对联和对联书法。
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诗词对联联谊 书画拍卖会录制联句
何事西风 吹老青山吹瘦水【联欢1】林间小我 悟绝世味悟空尘（一笔）一饮濯心霞付语【联欢2】三分淡泊鹤依身（一笔）何事西风 吹老青山吹瘦水【联欢1】哪愁明月 悲白游子断离肠（悄然）何事西风 吹老青山吹瘦水【联欢1】 一朝春雨 滋润大地滋润林（轻松 ）何事西风 吹老青山吹瘦水【联欢1】联欢皓月 照明灯下亮诗行[雪 人]何事西风 吹老青山吹瘦水【联欢1】几时北斗，移走漆夜移残尘（故园也把心情融入墨【联欢4】不将名利作为铭（一笔）一饮濯心霞付语【联欢2】三思醉目月凝眸[雪 人]一饮濯心霞付语【联欢2】千回清影月独幽（悄然）踏雪寻梅香依旧【联欢5】折柳浣纱情茫然（轻松 ）[江楼镶月春诗就【联欢3】松鹤扬声壁画成（一笔）一饮濯心霞付语【联欢2】七弦宁耳星织梦（故园[江楼镶月春诗就【联欢3】关塞舞沙秋赋成（悄然）踏雪寻梅香依旧【联欢5】迎风醉柳梦已新[雪 人花月兰亭抒雅序【联欢7】硝烟水调赋长歌（一笔）江楼镶月春诗就【联欢3】柳岸披霞幕词成【名就】江楼镶月春诗就【联欢3水榭临波秋画悬（故园莫随梦境绘花草（轻松）也把心情融入墨【联欢4】也把心情融入墨【联欢4】亦将境界酿成香（悄然）踏雪寻梅香依旧【联欢5】闻琴绮柳舞婆娑（抒雅）也把心情融入墨【联欢4】亦让志趣嵌进弦（故园[春风剪就一畦绿【联欢11】秋霜裁却万山红（香茗）春风剪就一畦绿【联欢11】晓燕裁出两岸妆[瓦 匠]推门而入阶前月【联欢12】拎风独舞庭后花（香茗）也把心情融入墨【联欢4】常将兰蕙咏成诗（雨后清秋）江水清清 竹排绕岭笛声脆【联欢13】梅雪香香 柳絮染梦情意长（风非峰对）踏雪寻梅香依旧【联欢5】折柳问月梦寂然（故园）春风剪就一畦绿【联欢11】蝴蝶送来四野芳（一笔）闲书柳下惠徐风【联 】懒画梅上粉红妆[123]】江水清清 竹排绕岭笛声脆【联欢13】海浪滔滔 木舟冲浪摇弩欢（轻松 ）徜徉林道静小月（香茗）闲书柳下惠徐风【联欢14】烟雨朦胧西山暮（香茗）风花散淡东篱夕【联欢15】玉柳钓春桃杏映【联欢9】清风疏雨月星茫（碧水）粼疏春音晚径听花语【联欢6】萧涩秋声暮堤聆叶叹（故园）推门而入阶前月【联欢12】寻画又回案上风（海之沙）伞下庇护灯照影（轻松戏 ）月前忏悔星为凭（快乐 ）花月兰亭抒雅序【联欢7】雪景梅轩菩提语（故园）月照莲塘 嫦娥有心恋君子【联欢16】沙漫阳关 昭君衔愁闻胡笳（香茗）月照莲塘 嫦娥有心恋君子【联欢16】花香四野 蝴蝶花衣觅芳菲【名就】月挂枝头清满叶【联欢24】人在灯下醉几何？（风非峰对）影横空山影【联欢8】梦断红尘梦（故园）风摇碧柳寒蝉咽【联欢25】烟笼白沙早莺啼（香茗）岁月缤纷舞霓裳【联欢21】世间坎坷凝眉黛（轻松 ）玉柳钓春桃杏映【联欢9碧荷喧夏蜂蝶绕（故园）月照莲塘 嫦娥有心恋君子【联欢16】风吹宝塔 仙子伤感思故人（九月菊）雪韵梅香琴雅处【联欢29】露白枫丹弦寒时（香茗）几度夕阳 水墨书词关山醉【联欢27】一朝残月 冷暖天气晓雪晕【名就】晨曦照岭春山暖【联欢33】晚风拂柳笛声寒（香茗）影横空山影【联欢8】心正庙宇魂（轻松 ）白马寺外杨柳渡（香茗戏）黄鹤楼头鹦鹉洲【联欢】黄鹤楼头鹦鹉洲【联欢】天心阁上凤凰台（凑）一点梅香透骨寒【联欢37】十分诗意入联醉（悄然）缝缝连连对襟四季衣（快乐 戏）浆浆洗洗清白一身裳（香茗戏）相思苦做西江月【联欢41】寂寞寒化南浦风（香茗）一点梅香透骨寒【联欢37】漫天飞雪迎风舞（丑奴儿）缝缝连连对襟四季衣（快乐 戏）挖挖补补侧扣南北服（轻松戏 ）一点梅香透骨寒【联欢37】几绺霜色沁心冷（香茗）一点梅香透骨寒【联欢37】漫天飞雪迎风舞（丑奴儿）乌云满天 遍地云雨水【名就】明月千里 一江月色荷【联欢36】雷峰塔外灵隐寺（九月菊）黄鹤楼头鹦鹉洲【联欢】琼枝玉露难着笔【联欢46】风花雪月易成诗（香茗）风扣窗棂惊寂梦【联欢38】人游故地忆往昔（丑奴儿）坐东阁 看西厢 见北雁南飞【联欢48】迎夏满 送冬至 待春花秋实（香茗）乍暖还寒 非诚勿扰蝴蝶梦【联欢10】欲笑却蹙 难以置信桃花缄（故园）觊觎江山 剑指王图谁逐鹿【联欢52】纵横天下 包举宇内俺为尊（香茗戏）花心一点佳人喜【联欢47】柳色半帘景致新（丑奴儿）淡柳含烟霞一抹【联欢50】小荷滴露韵千般（香茗）琼枝玉露难着笔【联欢46】紫花锦衣易舞曲【名就】淡柳含烟霞一抹【联欢50】轻舟送远影空濛（悄然）桃色五瓣春凤荡【名就】花心一点佳人喜【联欢47】花心一点佳人喜【联欢47】莲梗几枝君子风 [轻]朗月秋声轻润素【联欢49】浮云雁影语凄寒（日落）淡柳含烟霞一抹【联欢50】远山叠翠松万株（故园）瘦月秋窗伤逝水【联欢51】霜雨寒篱凝冰心（香茗）花心一点佳人喜【联欢47】醉眼三分美女临（九月菊哈）瘦月秋窗伤逝水【联欢51】残星夏帐叹零丁（故园）瘦月秋窗伤逝水【联欢51】晓雾春亭吊悲鸿 [轻]瘦月秋窗伤逝水【联欢51】斜阳古道照归途（日落）（2瘦月秋窗伤逝水【联欢51】寒蝉高木弄清鸣（丑奴儿）风云送月秋山落【联欢53】雨露泽田庄稼苏（日落）觊觎江山 剑指王图谁逐鹿【联欢52粪土王候 铁骑霸业怎问鼎（故园...
古诗,名句,对联大全
举例如下： 书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。
类别：读书 晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
类别：读书 勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
类别：读书 明月一池水；清风万卷书。
类别：读书 静思能事理；诚朴贯人生。
类别：人生 勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
类别：学习 春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。
类别：读书 读书贵有用；树德莫如滋。
类别：读书 壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
类别：读书 读书贵有用；树德莫如滋。
类别：学习 明月一池水；清风万卷书。
类别：学习 养子莫徒使；先教勤读书。
类别：读书 明灯常作伴；益书常为朋。
类别：读书 晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
类别：学习...
手抄唐诗《蝉》对联书法,喜欢的看看吧
比如我写的书法是自己 创作的诗 那么我的落款有很多种：1.自作诗一首 岁次辛卯孟夏 于莞城黔东布衣书之2..自作诗一首 黔东布衣书之3.自作诗一首 行斋主人 黔东布衣书之 还有很多种 就看你的喜好了 下面介绍一点书法落款的基础知识 希望能帮到你 样式的落款与钤印 落款源于“款识”。
原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。
后延用为对书画作品作者及内容的说明。
落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。
落款有上款、下款之分。
作者姓名称为下款。
书作赠送对象称为上款。
上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。
在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。
上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。
一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。
在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。
内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。
正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。
中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。
一股上空又大于下空。
譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。
横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。
斗方、册页留白四周大致相同。
四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。
创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。
根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。
一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。
最后盖章。
钤印，指盖印章。
印章分朱文印和白文印两种。
朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。
从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。
一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。
可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。
为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印，初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。
印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。
一般大幅书作落款字大，印亦大，小幅书作落款字小，印亦小。
常用落款用词 一、称谓 ⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士（小姐）； ⒉平辈（或小一辈）：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、学兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面有专长之称）； ⒊关系较亲密：学（仁）弟、吾兄（弟）； ⒋老师对学生：学（仁）弟、学（仁）棣、贤契、贤弟； ⒌同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。
二、上款客套语或敬词 雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 三、下款客套语或敬词 ⒈书法题款用： 敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆； ⒉绘画题款用：敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿； ⒊篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻。
四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要 ⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春； ⒉二月：仲春、仲阳、仲钟； ⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月； ⒋四月：孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月； ⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月； ⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月； ⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月； ⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壮月； ⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋； ⒑十月：孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月； ⒒十一月：仲冬、子月、葭月、畅月； ⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除月。
苏轼的诗词风格是什么？
诗风
苏轼工诗，与黄庭坚合称“苏黄”。现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特征。
〈饮湖上初晴后雨〉写西湖之美：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
元丰四年暮春三月，东坡写下〈黄州寒食诗帖〉。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。其书法不拘小节，字形章法布局俱佳，颇有右军遗意，唯用笔失之草率，在书法史上影响很大，二十世纪末更被誉为〈兰亭序〉、〈祭侄帖〉之后的“天下第三行书”。
黄庭坚在此帖后题跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。”
白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
词风
现存三百四十多首《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰“东坡之词旷”），将词“诗化”，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多豪情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的文学生命重于音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：“我词何如柳七（柳永）？”幕下士答曰：“柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”
苏轼的词风被归类在“豪放派”，所以与周敦颐的“格律派”大相径庭。南宋时知名的词人辛弃疾也是豪放派的词人，后世将苏东坡与辛弃疾并称为“苏辛”。
扩展资料：
简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。
南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。
书风
苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为〈治平帖〉，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为〈黄州寒食诗帖〉。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，不拘小节，率意为之，二十世纪末被誉为“天下第三行书”。
晚年代表作有行书〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是〈与谢民师论文帖〉（1100年）。
其代表作有〈黄州寒食诗帖〉、〈天际乌云帖〉、〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉、〈春帖子词〉、〈爱酒诗〉、〈寒食诗〉、〈蜀中诗〉、〈人来得书帖〉、〈答谢民师论文帖〉、〈江上帖〉、〈李白仙诗帖〉、〈次韵秦太虚诗帖〉；
〈渡海帖〉、〈祭黄几道文卷〉、〈梅花诗帖〉、〈前赤壁赋〉、〈东武帖〉、〈北游帖〉、〈新岁展庆帖〉、〈宝月帖〉、〈令子帖〉、〈致南圭使君帖〉、〈次辩才韵诗〉、〈一夜帖〉、〈宸奎阁碑〉、等。
苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。
画风
能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。存世画迹有〈枯木怪石图卷〉、〈潇湘竹石图〉等。
参考资料：百度百科-苏轼
水调歌头的诗意是什么
诗意：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
苏轼《水调歌头》全文意思是什么？
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
苏轼的水调歌头 全文解释！！！
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
水调歌头英文翻译＂Thinking of You＂When will the moon be clear and bright?With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.I don't know what season it would be in the heavens on this night.I'd like to ride the wind to fly home.Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.Dancing with my moon-lit shadowIt does not seem like the human worldThe moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doorsShines upon the sleepless Bearing no grudgeWhy does the moon tend to be full when people are apart?People may have sorrow or joy, be near or far apartThe moon may be dim or bright, wax or waneThis has been going on since the beginning of timeMay we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together.
水调歌头
【作者简介】 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。
【原文】 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】 [子由]苏轼弟苏辙，字子由。
[天上宫阙]指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
[琼楼玉宇]美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。
[不胜]不堪承受。
[弄]赏玩。
[朱阁]朱红的华丽楼阁。
[绮户]雕饰华丽的门窗； [共]共赏。
[婵娟]美丽的月光 【译文】 明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今年是哪年。
我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！ 转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
【词牌知识】 相传隋炀帝在开凿大运河时， 曾制《水调歌， 唐代发展为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
此调又名《元会曲》、《台城游》、《凯歌》、《江南好》、《花犯念奴 》等， 双调， 九十五字， 以平声韵为多， 也有用仄 声韵和平仄混用的。
九十五字，前后片各四平韵。
定 格 ⊙ 仄 仄 平 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 平 ⊙ 仄 平 ⊙（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 仄 平 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ ⊙ ⊙（句） ⊙ ⊙ 仄（句） 仄 平 平（韵） ⊙ 平 ⊙ 仄（句） 平 ⊙ 平 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 ⊙ 平 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） 【赏析】 赏析一： 本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。
下片写赏月后的体司与希望。
词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。
全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
赏析二：苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。
一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。
在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。
月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。
当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。
”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。
我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美...
水调歌头苏轼 宋词
《水调歌头》 苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。
”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。
是情景触碰激荡的产物。
李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。
”当也是即兴遣怀之作。
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。
它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。
李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。
既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。
三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。
读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。
他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。
’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。
”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。
临行，叶叫他穿皮衣。
到月宫，果然冷得难以支持。
这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就...
水调歌头全的
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
上阙： 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？下阙： 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头译文[编辑本段]明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
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苏轼《水调歌头
水调歌头.中秋 宋.苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
解释：（1）高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。
清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。
月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。
彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。
月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。
醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽自慰消解。
最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”， 也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！ （2）上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。
唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。
但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。
相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。
月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。
虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
苏轼兄弟情谊甚笃。
他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。
到了密州还是无缘相会。
“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。
终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。
吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。
”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。
”可见宋元时传唱之盛。
（3）这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。
词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。
苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
”闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。
没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。
而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。
“明月几时有？把酒问青天。
”时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。
记得在电视里看到过很多次人醉酒的场景，他们在自己摇晃的视觉空间中暴露着自己发问的欲望，但又似乎并不企图找到任何想要的答案。
中秋夜总能带来很浓的相思情绪，尽管自己也曾遭遇那种相思中落寞，但却不能说出这一晚与一年中剩下的364个夜晚有什么区别。
也许人们已经习惯地把它当作了一个悄悄承认自己消极一面的借口。
苏轼凝望着深蓝天空中的明月，回味着滑过喉间的酒味，设下疑问，让我们看到他心境的困惑与惆怅。
这种方式的设问，让我想起李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。
”以前觉得天际因为它的广阔无边而宽容得能包容下每一个彷徨的人关于宇宙关于人生的疑问，但发现人们虔诚的等待却被天际的空旷所嘲笑，答案埋得太深，人，依旧空洞而不知所措。
但也许，对天设问是古人偏爱的一种形式，亦或是一种固执的表现。
“不知天上宫阙，今夕是何年？”这一句在回答前面问题的同时又设下了新的疑问，是苏轼更深沉的思索。
两句相关联的疑问让诗人丰富幻想的产生展现得自然而符合情理。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”这一句写到了诗人从现实中引出的幻想。
觉得苏轼是一个容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁赋》中一样，诗人在不经意间将自己和周围的事物融在一起。
我想这或许是因为苏轼其人具有的浪漫的性格和飘逸的情怀，也或许是因为大自然——这个客观的实体不会给人的思...
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不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
赏析： 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。
是独具特色，脍炙人口的传世词篇。
一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。
其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。
在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。
这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。
”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。
一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。
真可谓“奇逸之笔”。
“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。
这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。
词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
结束句“但愿人长九，千里共婵娟。
”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。
既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。
它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
水调歌头（北宋?苏轼） 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒...
水调歌头·主要写了苏轼怎样的情感
旷达乐观的情绪本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱
古今诗词中的咏雪名句
1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
译文：我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
译文：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
3、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
译文：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
4、北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
5、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
6、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
译文：乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
7、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——佚名《北风》
译文：北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
8、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》
译文：雪花纷纷飘落一望无际啊,浓云密布好像压着屋檐。
9、北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！——佚名《北风》
译文：北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！
10、宁知霜雪后，独见松竹心。——江淹《效古·其一》
译文：知道在霜雪之后才能看到松竹的心。
古今诗词中咏雪的名句有哪些
提到古诗词的咏雪，必须要提到一个人，谢道韫，人称“谢娘”，一句“柳絮因风起”成为千古佳话，再说咏雪，比较喜欢纳兰容若的，如下：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
古今诗词中的咏雪名句
1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》译文：我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》译文：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
3、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》译文：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
4、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
——陆游《除夜雪》译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
5、夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
6、乱云低薄暮，急雪舞回风。
——杜甫《对雪》译文：乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
7、北风其凉，雨雪其雱。
惠而好我，携手同行。
——佚名《北风》译文：北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。
你和我是好朋友，携起手来一块跑。
哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
8、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
——屈原《九章》译文：雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。
9、北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！——佚名《北风》译文：北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。
你和我是好朋友，携起手来归他邦。
哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！10、宁知霜雪后，独见松竹心。
——江淹《效古·其一》译文：知道在霜雪之后才能看到松竹的心。
古诗词中咏雪的名句很多,结合《咏雪》
独钓寒江雪昨夜雨疏风骤，菊残犹有傲霜枝，花落知多少. ——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》柴门闻犬吠，望湖楼下水如天.——贺知章《咏柳》春潮带雨晚来急，浓睡不消残酒.——孟浩然《春晓》荷尽已无擎雨盖.——李清照《如梦令》黑云翻墨未遮山，风雪夜归人，二月春风似剪刀，野渡无人舟自横——韦应物《滁州西涧》孤舟蓑笠翁，白雨跳珠乱入盘.------刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》夜来风雨声.卷地风来忽吹散.——苏轼《赠刘景文》不知细叶谁裁出
古今中外的诗人咏雪的诗歌作品中,各有什么特点
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文诗词鉴赏《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。
文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
”文章第一句交代咏雪的背景。
短短的十五个字，涵盖的内容相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。
在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。
召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。
其实是主讲人出题考听众。
主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。
这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。
’兄女曰：‘未若柳絮因风起。
’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。
作者简介刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王。
官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。
另有《幽明录》，今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。
关于慢生活的诗句或名言
1. 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
2. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
3. 酒醉只在花前坐，酒醒还来花下眠。
4. 若将显者比隐士，一在平地一在天。
5. 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
6. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
7. 松风吹解带，山月照弹琴。
8. 曲径通幽处，禅房花木深。
9. 别走太快，等一等灵魂。
10. 慢慢来却比较快 ，来得快去得也快11. 当风景看透，你是否愿陪我看细水长流12. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
关于长征的名诗名句
清平乐（1934年） 东方欲晓， 莫道君行早。
踏遍青山人未老， 风景这边独好。
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。
战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。
长征（1935年） 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
忆秦娥（1935年） 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海， 残阳如血。
十六字令（作于二万五千里长征途中湘贵一带群山间） 山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
古今中外,母爱被文人墨客所赞颂,请你写出其中的一句诗词或名言怎...
1，谁言寸草心，报得三春晖。
语出：《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2.母亲呵！ 你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了， 除了你， 谁是我在无遮搁天空下的荫蔽？ 语出：冰心《往事七》3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 6 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 7 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 8 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 9 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 10 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 11 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯） 12 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 13 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
（惠特曼）
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