古今诗词中的咏雪名句 咏雪最好的8首诗词藏着千古名句
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古今诗词中的咏雪名句 咏雪最好的8首诗词藏着千古名句
1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
译文：我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
译文：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
3、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
译文：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
4、北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
5、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
6、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
译文：乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
7、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——佚名《北风》
译文：北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
8、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》
译文：雪花纷纷飘落一望无际啊,浓云密布好像压着屋檐。
9、北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！——佚名《北风》
译文：北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！
10、宁知霜雪后，独见松竹心。——江淹《效古·其一》
译文：知道在霜雪之后才能看到松竹的心。
古今诗词中咏雪的名句有哪些
提到古诗词的咏雪，必须要提到一个人，谢道韫，人称“谢娘”，一句“柳絮因风起”成为千古佳话，再说咏雪，比较喜欢纳兰容若的，如下：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
古今诗词中的咏雪名句
1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》译文：我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》译文：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
3、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》译文：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
4、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
——陆游《除夜雪》译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
5、夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
6、乱云低薄暮，急雪舞回风。
——杜甫《对雪》译文：乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
7、北风其凉，雨雪其雱。
惠而好我，携手同行。
——佚名《北风》译文：北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。
你和我是好朋友，携起手来一块跑。
哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
8、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
——屈原《九章》译文：雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。
9、北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！——佚名《北风》译文：北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。
你和我是好朋友，携起手来归他邦。
哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！10、宁知霜雪后，独见松竹心。
——江淹《效古·其一》译文：知道在霜雪之后才能看到松竹的心。
古诗词中咏雪的名句很多,结合《咏雪》
独钓寒江雪昨夜雨疏风骤，菊残犹有傲霜枝，花落知多少. ——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》柴门闻犬吠，望湖楼下水如天.——贺知章《咏柳》春潮带雨晚来急，浓睡不消残酒.——孟浩然《春晓》荷尽已无擎雨盖.——李清照《如梦令》黑云翻墨未遮山，风雪夜归人，二月春风似剪刀，野渡无人舟自横——韦应物《滁州西涧》孤舟蓑笠翁，白雨跳珠乱入盘.------刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》夜来风雨声.卷地风来忽吹散.——苏轼《赠刘景文》不知细叶谁裁出
古今中外的诗人咏雪的诗歌作品中,各有什么特点
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文诗词鉴赏《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。
文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
”文章第一句交代咏雪的背景。
短短的十五个字，涵盖的内容相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。
在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。
召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。
其实是主讲人出题考听众。
主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。
这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。
’兄女曰：‘未若柳絮因风起。
’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。
作者简介刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王。
官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。
另有《幽明录》，今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。
关于慢生活的诗句或名言
1. 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
2. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
3. 酒醉只在花前坐，酒醒还来花下眠。
4. 若将显者比隐士，一在平地一在天。
5. 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
6. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
7. 松风吹解带，山月照弹琴。
8. 曲径通幽处，禅房花木深。
9. 别走太快，等一等灵魂。
10. 慢慢来却比较快 ，来得快去得也快11. 当风景看透，你是否愿陪我看细水长流12. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
关于长征的名诗名句
清平乐（1934年） 东方欲晓， 莫道君行早。
踏遍青山人未老， 风景这边独好。
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。
战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。
长征（1935年） 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
忆秦娥（1935年） 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海， 残阳如血。
十六字令（作于二万五千里长征途中湘贵一带群山间） 山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
古今中外,母爱被文人墨客所赞颂,请你写出其中的一句诗词或名言怎...
1，谁言寸草心，报得三春晖。
语出：《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2.母亲呵！ 你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了， 除了你， 谁是我在无遮搁天空下的荫蔽？ 语出：冰心《往事七》3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 6 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 7 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 8 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 9 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 10 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 11 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯） 12 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 13 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
（惠特曼）
苏轼的诗词风格是什么？
诗风
苏轼工诗，与黄庭坚合称“苏黄”。现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特征。
〈饮湖上初晴后雨〉写西湖之美：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
元丰四年暮春三月，东坡写下〈黄州寒食诗帖〉。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。其书法不拘小节，字形章法布局俱佳，颇有右军遗意，唯用笔失之草率，在书法史上影响很大，二十世纪末更被誉为〈兰亭序〉、〈祭侄帖〉之后的“天下第三行书”。
黄庭坚在此帖后题跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。”
白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
词风
现存三百四十多首《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰“东坡之词旷”），将词“诗化”，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多豪情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的文学生命重于音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：“我词何如柳七（柳永）？”幕下士答曰：“柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”
苏轼的词风被归类在“豪放派”，所以与周敦颐的“格律派”大相径庭。南宋时知名的词人辛弃疾也是豪放派的词人，后世将苏东坡与辛弃疾并称为“苏辛”。
扩展资料：
简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。
南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。
书风
苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为〈治平帖〉，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为〈黄州寒食诗帖〉。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，不拘小节，率意为之，二十世纪末被誉为“天下第三行书”。
晚年代表作有行书〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是〈与谢民师论文帖〉（1100年）。
其代表作有〈黄州寒食诗帖〉、〈天际乌云帖〉、〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉、〈春帖子词〉、〈爱酒诗〉、〈寒食诗〉、〈蜀中诗〉、〈人来得书帖〉、〈答谢民师论文帖〉、〈江上帖〉、〈李白仙诗帖〉、〈次韵秦太虚诗帖〉；
〈渡海帖〉、〈祭黄几道文卷〉、〈梅花诗帖〉、〈前赤壁赋〉、〈东武帖〉、〈北游帖〉、〈新岁展庆帖〉、〈宝月帖〉、〈令子帖〉、〈致南圭使君帖〉、〈次辩才韵诗〉、〈一夜帖〉、〈宸奎阁碑〉、等。
苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。
画风
能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。存世画迹有〈枯木怪石图卷〉、〈潇湘竹石图〉等。
参考资料：百度百科-苏轼
水调歌头的诗意是什么
诗意：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
苏轼《水调歌头》全文意思是什么？
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
苏轼的水调歌头 全文解释！！！
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
水调歌头英文翻译＂Thinking of You＂When will the moon be clear and bright?With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.I don't know what season it would be in the heavens on this night.I'd like to ride the wind to fly home.Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.Dancing with my moon-lit shadowIt does not seem like the human worldThe moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doorsShines upon the sleepless Bearing no grudgeWhy does the moon tend to be full when people are apart?People may have sorrow or joy, be near or far apartThe moon may be dim or bright, wax or waneThis has been going on since the beginning of timeMay we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together.
水调歌头
【作者简介】 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。
【原文】 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】 [子由]苏轼弟苏辙，字子由。
[天上宫阙]指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
[琼楼玉宇]美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。
[不胜]不堪承受。
[弄]赏玩。
[朱阁]朱红的华丽楼阁。
[绮户]雕饰华丽的门窗； [共]共赏。
[婵娟]美丽的月光 【译文】 明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今年是哪年。
我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！ 转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
【词牌知识】 相传隋炀帝在开凿大运河时， 曾制《水调歌， 唐代发展为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
此调又名《元会曲》、《台城游》、《凯歌》、《江南好》、《花犯念奴 》等， 双调， 九十五字， 以平声韵为多， 也有用仄 声韵和平仄混用的。
九十五字，前后片各四平韵。
定 格 ⊙ 仄 仄 平 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 平 ⊙ 仄 平 ⊙（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 仄 平 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ ⊙ ⊙（句） ⊙ ⊙ 仄（句） 仄 平 平（韵） ⊙ 平 ⊙ 仄（句） 平 ⊙ 平 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 平 平 ⊙ 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） ⊙ 仄 ⊙ 平 仄（句） ⊙ 仄 仄 平 平（韵） 【赏析】 赏析一： 本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。
下片写赏月后的体司与希望。
词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。
全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
赏析二：苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。
一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。
在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。
月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。
当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。
”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。
我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美...
水调歌头苏轼 宋词
《水调歌头》 苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。
”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。
是情景触碰激荡的产物。
李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。
”当也是即兴遣怀之作。
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。
它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。
李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。
既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。
三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。
读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。
他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。
’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。
”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。
临行，叶叫他穿皮衣。
到月宫，果然冷得难以支持。
这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就...
水调歌头全的
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
上阙： 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？下阙： 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头译文[编辑本段]明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
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苏轼《水调歌头
水调歌头.中秋 宋.苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
解释：（1）高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。
清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。
月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。
彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。
月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。
醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽自慰消解。
最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”， 也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！ （2）上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。
唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。
但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。
相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。
月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。
虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
苏轼兄弟情谊甚笃。
他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。
到了密州还是无缘相会。
“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。
终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。
人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。
吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。
”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。
”可见宋元时传唱之盛。
（3）这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。
词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。
苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
”闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。
没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。
而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。
“明月几时有？把酒问青天。
”时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。
记得在电视里看到过很多次人醉酒的场景，他们在自己摇晃的视觉空间中暴露着自己发问的欲望，但又似乎并不企图找到任何想要的答案。
中秋夜总能带来很浓的相思情绪，尽管自己也曾遭遇那种相思中落寞，但却不能说出这一晚与一年中剩下的364个夜晚有什么区别。
也许人们已经习惯地把它当作了一个悄悄承认自己消极一面的借口。
苏轼凝望着深蓝天空中的明月，回味着滑过喉间的酒味，设下疑问，让我们看到他心境的困惑与惆怅。
这种方式的设问，让我想起李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。
”以前觉得天际因为它的广阔无边而宽容得能包容下每一个彷徨的人关于宇宙关于人生的疑问，但发现人们虔诚的等待却被天际的空旷所嘲笑，答案埋得太深，人，依旧空洞而不知所措。
但也许，对天设问是古人偏爱的一种形式，亦或是一种固执的表现。
“不知天上宫阙，今夕是何年？”这一句在回答前面问题的同时又设下了新的疑问，是苏轼更深沉的思索。
两句相关联的疑问让诗人丰富幻想的产生展现得自然而符合情理。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”这一句写到了诗人从现实中引出的幻想。
觉得苏轼是一个容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁赋》中一样，诗人在不经意间将自己和周围的事物融在一起。
我想这或许是因为苏轼其人具有的浪漫的性格和飘逸的情怀，也或许是因为大自然——这个客观的实体不会给人的思...
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全文翻译： 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
赏析： 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。
是独具特色，脍炙人口的传世词篇。
一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。
其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。
在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。
这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。
”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。
一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。
真可谓“奇逸之笔”。
“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。
这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。
词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
结束句“但愿人长九，千里共婵娟。
”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。
既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。
它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
水调歌头（北宋?苏轼） 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒...
水调歌头·主要写了苏轼怎样的情感
旷达乐观的情绪本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱
古诗 江南春的意思
《江南春》，是一首七绝古诗。作者杜牧，全诗译文：
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
原文：
《江南春》
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
注释：
（1）郭：古代在城外修筑的一种外墙。
（2）酒旗：酒幌子，酒店门前悬挂的旗子一样的标志。
读江南春有感,跪求~~~~~字数不限
此首诗主要写了千里江南到处都是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，在这美丽的春色之中，南朝遗留下来的四百八十寺，又有多少笼罩在这烟雨之中呢？字里行间表现出作者对南朝当时那些愚昧的统治者的无限讽刺，意在言外，想想当时的社会体制多让人愤慨.
读杜牧 江南春 感想
这是描写江南风光的一首七绝。
江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。
你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。
如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。
审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。
这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。
这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。
在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
《江南春》读了这首诗我能感受到作者怎样的思想感情。
：
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
色彩鲜明，情味隽永。
一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
把古诗词改写成现代文改写《江南春》江南春千里莺啼绿映红
春天来了，放眼江南千里大地，尽是一派红花翠叶、黄莺娇啼的胜景。
我乘兴踏春，只见那山水之间的小村内隐隐飘荡着酒肆的门旗。
看着眼前恬静优美的景象，让我不由想起当年南朝鼎盛之时，寺院林立、楼台连绵伫立于绵绵春雨之中的美丽风光。
而今这些繁华已经老去，只剩下我的翩翩浮想。
经典诵读三百篇四年级【江南春】的下一首古诗是什么
走过了时光的流年，爱过了岁月的缠绵，总在某个不经意的瞬间明白了爱情的真谛。
曾经的风花雪月，惹了谁的情窦初开，润了谁的万千情思，痛爱过后才猛然发觉，原来岁月早已把我们的缘分安排好，缘分到了，该邂逅的必然要遇见，时候到了，该离开的终究会远去，所以，遇见的人要好好珍惜，离开的人要微笑挥别。
读中学生古诗词50首有感800字
读了《泊船瓜洲》有感提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。
但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。
只有这样才能写出一首好诗来。
你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢？我就知道一个关于改诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。
这是一首王安石思念江南金陵的诗。
整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？其中，“春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。
然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。
据说，王安石最初写的是“春风又到江南岸”，写好后他觉得“到”不如“过”好，就改为“过”；后来，又觉得“过”不如“送”表达得更好，就又改成了“送”；接着又改为“入”和“满” ，但是，他觉得都不满意，最后才改为“绿”。
经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。
在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗！就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。
同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
读诗有感生活需要一颗平凡的心来创造，需要一颗平凡的心来滋养。
看待生活要有平凡的心，敢于拼搏，敢于创造！人生道路，曲折坎坷。
唯有掌握生活的节奏与时机，才会赢获生活！读了《悯农》有感在我小时候，我总听到一些比我大的哥哥或姐姐唱着“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆……”这首诗，我一边学着唱，却不懂这首诗的意思。
到了上小学的时候，我终于明白了《悯农》这受诗的意思，这首诗告诉人们要珍惜粮食，每一粒米都是农民伯伯用汗水和劳动换来的，千万不能浪费。
读着这首诗，我就有一种惭愧之泉涌上心头，因为我常常浪费粮食，一次吃饭的时候，我就趁大人们不注意，把饭偷偷倒掉一些……我要感谢这首诗，是它们让我懂得了什么叫珍惜，如果没有它，不知道还会有多少的米饭浪费掉。
读了这首诗，我明白了，做人要学会珍惜，珍惜要从小事开始，米饭是农民伯伯辛苦的劳动成果，假如世上的农民伯伯都恨大家不珍惜粮食，因而不种菜，不种稻麦了，那世界岂不是将饿死了！啊，让我们共同手拉着手，向世界发出呼唤：珍惜每一粒米，共同维护地球粮食资源，不让它断绝。
读古诗词的好处作文
一直觉得现代人的生活早已沦为速度的牺牲品，丢失了古人的精致，也缺少了那份对生活的细腻感触和诗情画意。
古人吟诗作对、水岸修禊、竹林集会、曲水流觞，或饮酒兴之所至击节高歌，或长亭折柳送友、叮咚一曲琵琶，种种之事，今人想来，无一不是令人作羡的真性情。
读书，或者读诗，都是调剂单调生活的绝好途径。
如能幸与一类相近之人同行，更是一种莫大的幸福。
关于读书，我对杨绛的两句话一直铭感于内，一句是“人烦恼过多，是因为书读得太少而想得太多”，一句是“读书类似串门儿，而且是‘隐身’地串门儿”。
我天生属于想得太多的那类人，所以烦恼和困惑也就比较多，于是经常鞭策自己，“多读书”，然后“多思考、多总结”，笃信勤能补拙，既然天性爱想得多，不如就多总结、多改进，这是读书的动力所在。
而读书的乐趣自己一直没能精准地表达出来，只是觉得看书可以了解更多自己无法亲历的人生。
直到看过杨绛这句“读书如串门儿”的精妙譬喻才心胸大开：我自己喜欢看书的一个主要原因也就在于这种“了解未知世界、未知人生”的自由，看到喜欢的，可以隔着时空的距离，隔着纸面儿自己在旁边儿嘿嘿直乐。
关于诗歌，红楼梦里有“香菱苦吟诗”的动人故事。
诗歌，让人心生宁静和冷静，在浮躁的世界里，正视自己的灵魂和世界的真相，并获得一种积极的力量。
这是诗歌的美好之处。
诗歌的作用，我有时候莫名觉得类似摇滚，都是对内心体会世界的外向型表达方式。
但是，我不喜摇滚的呐喊，更喜欢诗歌般的娓娓道来。
或许是因为天生对音乐不敏感、而对文字更敏感吧。
无论如何，能够读到一本好书或一首落入内心的诗，实在是一件值得高兴的事情。
我们不是大观园里衣食无忧的小姐、奶奶，我们都是尘世中背负着养家糊口责任的普通人，只是希望，在这硬邦邦的大大世界里，拥有一块柔软诗意的小小自留地。
六年级上册古诗词
辛弃疾（1140-1207）享年67岁，南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。
我国历史上伟大的词人和爱国者。
与苏轼齐名，并称苏辛，历史上与李清照并称“济南二安”。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。
在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。
绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。
宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。
抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。
还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。
其词题材广阔，又善化用前人典故入词。
风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。
后人遂以“苏、辛”并称。
其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。
带有余字的诗词
带有“余"字的诗词：
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔
《沁园春·雪》 近代·
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
《长恨歌》 唐·白居易
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》 唐·崔颢
吏禄三百石，岁晏有余粮
《观刈麦》 唐·白居易
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得
《卖炭翁》 唐·白居易
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤
《离骚》 先秦·屈原
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征
《离骚》 先秦·屈原
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔
《离骚》 先秦·屈原
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与
《离骚》 先秦·屈原
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故
《离骚》 先秦·屈原
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
《离骚》 先秦·屈原
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪
《离骚》 先秦·屈原
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
《离骚》 先秦·屈原
急,,,带余字的诗词有那些
1.孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。
—— 唐· 杜甫《登兖州城楼》 赏析：写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。
“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。
“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。
“在”指尚在。
“荒城”指曲阜。
“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。
“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
2.今也每食无余。
——《诗·秦风·权舆》 翻译：如今每顿吃完没剩余。
3.唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。
——辛弃疾《鹧鸪天》 翻译：唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。
4.肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余（余）杯。
——唐· 杜甫《客至》 翻译：若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯。
5.一车炭重千余斤。
——白居易《卖炭翁》 翻译：一车的炭重一千多斤。
还家十余日，县令遣煤来，——《孔雀东南飞》 虚室有余闲。
——晋· 陶渊明《归园田居》 余霞散成绮，澄江静如练。
——南北朝谢朓《晚登三山还望京邑》 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
——《离骚》 有竹一顷余（余），乔木上参天。
——唐· 杜甫《杜鹃》 一弹再三唱，慷慨有余哀。
——《古诗十九首》 ...
余 字开头的古诗
冷艳金歇雪，余香乍入衣。
（左掖梨花 丘为）余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
（九歌 山鬼 屈原）余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；（离骚 屈原）余巧未及展，仰手接飞鸢。
（名都篇 曹植）灼灼西颓日，余光照我衣。
（咏怀 阮籍）余霞散成绮，澄江静如练。
（晚登三山还望京邑 谢朓）余亦谢时去，西山鸾鹤群。
（宿王昌龄隐居 常建）余亦能高咏，斯人不可闻。
（夜泊牛渚怀古 李白）余花落处，满地和烟雨。
（点绛唇 林逋）余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂。
（苏轼 澄迈驿通潮阁二首 ）余杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。
（白居易 醉后狂言酬赠萧、殷二协律）...
带双字的古诗词
诗句中带双字的古诗词：菩萨蛮·小山重叠金明灭唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
临江仙-双舸亭亭横年代： 宋 作者： 晁冲之双舸亭亭横晚渚，城中飞观嵯峨。
画桥灯火照清波。
玉钩平浸水，金锁半沈河。
试问无情堤上柳，也应厌听离歌。
人生无奈别离何。
夜长嫌梦短，泪少怕愁多。
菩萨蛮_双双紫燕来 作者：蔡伸双双紫燕来华屋。
雨余芳草池塘绿。
一夜摆花风。
莺花满树红。
杯深君莫诉。
醉袖歌金缕。
无奈惜花心。
老来情转深。
浣溪沙_紫燕双双 紫燕双双掠水飞。
廉纤小雨未成泥。
篱边开尽野蔷薇。
会少离多终有恨，暂来还去益堪悲。
后期重约采莲时。
终南山双峰草堂作 作者：岑参 （唐）敛迹归山田，息心谢时辈。
昼还草堂卧，但与双峰对。
兴来恣佳游，事惬符胜概。
著书高窗下，日夕见城内。
曩为世人误，遂负平生爱。
久与林壑辞，及来松杉大。
偶兹近精庐，屡得名僧会。
有时逐樵渔，尽日不冠带。
崖口上新月，石门破苍霭。
色向群木深，光摇一潭碎。
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。
胜事犹可追，斯人邈千载。
清平乐_一见郎来双 作者：晁端礼一见郎来双眼明。
春风楼上玉箫声。
谁信同心双对子、苦难成。
瑶佩空传张好好，钿筝谁继薛琼琼。
若是今生无此分、有来生。
双桂咏 作者：陈陶 （唐）青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。
题子侄书院双松 年代： 唐 作者： 曹唐自种双松费几钱，顿令院落似秋天。
能藏此地新晴雨， 却惹空山旧烧烟。
枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。
水调歌头_明月双溪上 年代：宋作者： 无名氏明月双溪上，胜景号金华。
当年此夕，多少鸾凤杂云霞。
共拥飘摇倦伯，来作人间英杰，王谢旧名家。
纶綍妙文采，帷幄富忠嘉。
圣天子，形梦寐。
眷尤加。
麒麟烟上早晚，丹陛听宣麻。
鼎袖无穷勋业，岁岁薰风日永，萱秀北堂花。
潋滟绮筵酒，寿算等胡沙。
减字木兰花_双双相并作者：程垓双双相并。
一点红边偏照映。
玉翦云裁。
不比浮花共蒂开。
几回心曲。
选胜摘来情自足。
插向云鬟。
要与仙郎比并看。
浣溪沙_双倚妆楼宝 作者：陈允平 年代：宋 双倚妆楼宝髻垂。
佩环依约下瑶池。
鬓边斜插碧蝉儿。
不嫁东风苏小恨，未圆明月柳娘悲。
舞休愁叠缕金衣。
一落索_淡淡双蛾疏 作者：陈允平 淡淡双蛾疏秀。
为谁频皱。
落花何处不春愁，料不是、因花瘦。
锦字香笺封久。
鳞鸿稀有。
舞腰销减不禁愁，怕一似、章台柳。
有余字和艺字的古诗有哪些
1.蒹葭唐代：杜甫摧折不自守，秋风吹若何。
暂时花戴雪，几处叶沉波。
体弱春风早，丛长夜露多。
江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。
2.元日唐代：成彦雄戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
3.小寒食舟中作唐代：杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
4.大德歌·夏元代：关汉卿俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。
困坐南窗下，数对清风想念他。
蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。
5.宴散唐代：白居易小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁戴来。
将何还睡兴，临卧举残杯。
带“吟”字的古诗词句
带“吟”字的诗词有玉壶吟 李白 梁园吟 李白 金陵城西楼月下吟 李白 出山吟 白居易 晏坐闲吟 白居易 闲吟 白居易 对镜吟 白居易 代梦得吟 白居易 偶吟 白居易玉壶吟 李白 烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月， 忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马， 敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好， 无奈宫中妒杀人。
梁园吟 李白 我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉， 访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。
洪波浩荡迷旧国， 路远西归安可得。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设， 吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月， 古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣， 黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
金陵城西楼月下吟 李白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城， 白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
出山吟 白居易 朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。
卧云坐白石，山中十五宿。
行随出洞水，回别缘岩竹。
早晚重来游，心期瑶草绿。
晏坐闲吟 白居易 昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。
意气销磨群动里，形骸变化百年中。
霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。
闲吟 白居易 自从苦学空门法，销尽平生种种心。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。
对镜吟 白居易 闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。
谁论情性乖时事，自想形骸非贵人。
三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。
代梦得吟 白居易 后来变化三分贵，同背凋零太半无。
世上争先从尽汝，人间斗在不如吾。
竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。
偶吟 白居易 里巷多通水，林园尽不扃。
松身为外户，池面是中庭。
元氏诗三帙，陈家酒一瓶。
醉来狂发咏，邻女映篱听。
带曦字的古诗词
1.《满庭芳·烁石炎曦》年代： 宋 作者： 毛滂烁石炎曦，过云急雨，院落槐午阴清。
藕花开遍，绿细一池萍。
槽下真珠溜溜，龙团破、河朔余酲。
阑干外，梧桐叶底，金井辘轳声。
盈盈。
开雾帐，珊瑚连枕，云母围屏。
对肌肤冰雪，自有凉生。
翠袖风回画扇，拂香篆、虬尾斜横。
北窗晚，娟娟静色，竹影上帘旌。
2.《沁园春·浓绿交阴》年代： 宋 作者： 曹勋浓绿交阴，脆圆经雨，夏景正新。
遽紫泥封检，红幢建钺，飘然吹起，一片闲云。
禁殿趋班，玉音亲诏，并遣皇华通宝邻。
凌篘去，任重霄温暑，万里风薰。
炎曦正斡天钧。
更午气均齐天地根。
运至精感化，千和万合，涤除旁说，必自成真。
已约归期，秋风前后，梨枣黄花满地匀。
阊阖晚，待朝元紫府，上达明君。
3.《卜算子·符箓玉搔头》年代： 宋 作者： 史浩符箓玉搔头，艾虎青丝鬓。
一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。
角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。
唯有先生心地凉，不怕炎曦近。
《满庭芳·腊雪方凝》年代： 宋 作者： 葛立方腊雪方凝，春曦俄漏，画堂小秩芳筵。
玉台仙蕊，帘外幂瑶烟。
莫话青山万树，聊须对、一段孤妍。
杯行处，香参鼻观，百濯未为贤。
吾庐，何处好，绣香竹畔，偶桂溪边。
且为渠珍重，满泛金船。
已拼春酲一枕，如今且、醉倒花前。
花飞后，欢呼一笑，又是说明年。
4.《踏莎行·时雨初晴》年代： 宋 作者： 张孝祥时雨初晴，诏书随至。
邦人父老为君喜。
十年江海始归来，祥曦殿里搀班对。
日月开明，风云感会。
切须稳上平戎计。
天教慈母寿无穷，看君黄发腰金贵。
寻：哪些诗词中含有“予”字原汁原味的古诗词也行.或是古韵新吟.<
这里有予的诗词解法 [1]「予」假借为「余」，我 予独爱莲之出淤泥而不染。
──宋·周敦颐《爱莲说》 然而累汝至此者，未尝非予之过也。
──清·袁枚《祭妹文》 [2]原指从我处取 予取予求，不女疵瑕也。
《左传》僖公七年 [3]同本义予，推予也。
予之与夺也。
──《淮南子·本经》 君子来朝，何锡予之？──《诗·小雅·干旄》 怒不过夺，喜不过予。
──《荀子》 4]赞许，称誉 主盛处贤，而自予雄也。
──《管子·宙合》 众必予之。
──《管子·小匡》 天下之人唯各特意哉，然而有所共予也。
言味者予易牙，言音者予师旷。
──《荀子·大略》 [5]出售，卖 岁适美，则市粜无予。
──《管子》 岁孰取谷，予之丝漆；茧出，取帛絮，予之食。
──《史记》
带“晴”字的古诗词
1、白居易《秋雨夜眠》凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
2、王安石《初夏即事》石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
3、杨万里《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、苏轼《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
5、司马光《客中初夏》四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
晴：形声。
从日，从青，青亦声。
“日”指“白昼”，“青”意为“精华”、“最好的部分”。
“日”与“青”联合起来表示“白昼最好的天气”。
本义：白昼最好的天气） 。
所以古人喜欢用晴来写诗。
带竹字的古诗句
咏竹 （齐.谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇.南条交北叶，新笋杂故枝.月光疏已密，风声起复垂.青扈飞不碍，黄口独相窥.但恨从风箨，根株长相离.竹 （梁.刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻.无人赏高节，徒自抱贞心.耻染湘妃泪，羞入上宫琴.谁人制长笛，当为吐龙吟.赋得阶前嫩竹 （陈 .张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空.砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风.欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中.咏竹 （唐.李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气.白花摇风影，青节动龙文.叶扫东南日，枝捎西北云.谁知湘水上，流泪独思君.郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 .令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜.青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前.风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟.老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟.秋日白沙馆对竹 （唐 .许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘.疏影月移壁，寒声风满堂.卷帘秋更早，高枕夜偏长.忽忆秦溪路，万竿今正凉.初食笋呈座中 （唐 .李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金.皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金.咏竹 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松.移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰.侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓.诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容.竹风 （唐.唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯.夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花.春日山中竹 （唐.裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生.无限野花开不得，半山寒色与春争.咏竹 （唐.张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载.凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来.谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃.朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔.霜筠亭 （宋.苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿.要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时.赋园中所有 （宋.苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病.斸根种幽砌，开叶何已猛.婵娟冰雪姿，散乱风日影.繁华见孤深，一个敌千顷.令人忆江上，森耸缘崖劲.无风箨自飘，策策鸣荒径.新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿.半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒.咏东湖新竹 （宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪.清风掠地秋先到，赤日行天午不知.解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离.官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随.野竹 （元.吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态.生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭.虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑.寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多.
遇见最美的古诗词三百字啊
遇见最美的古诗词
梦醒时分，大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。感受，感受最美丽的精彩。
--题记
我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜；我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝；我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将；我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。
我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈；品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情；想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......
李白，一位飘荡在人间的仙。
还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。
她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。"花自飘零水自流"是一缕缕忧伤扣打我的心扉。"生当做人杰，死亦为鬼雄。"是一阵阵悲壮响彻我的心谷。"只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁。"又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。
最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上"醉里挑灯看剑"的失意，也有"路转溪桥忽见"的喜悦。苏轼忍受"千里共婵娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人"的妙句。异曲同工，巧夺天工。如次大气，如此其贤，今夫岂欲释之乎?
文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云；文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛!
当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事，一串梦幻?我们用心数着相逢的日子，听风，总像你的手，在叩打门环。
作文我和诗歌三百字左右
我和诗歌“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”元稹的《菊花》使我对菊花的敬佩之情犹然而生，而菊花也是我最爱的花。
菊花虽没有牡丹的高贵大方，水仙的淡雅芳香，也没有玫瑰的浪漫，但它却有着自己独特的美。
菊花虽然错过了美好的春天，但它却在百花凋零的秋季，欣然绽放，展现出它不同寻常的美。
秋天里，只有菊花傲霜凌寒，绽蕾怒放，为单调的秋天勾勒上万紫千红的色彩，诗中，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”的意思是：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
当秋天里所有美丽的花都逝去、枯萎之时，菊花却悄悄盛开，为大自然增添一份朴素却又不失华丽的色彩。
不仅如此，菊花还有无私奉献的精神，它把沁人心脾的花香送给了人们；它把花粉献给了蜜蜂；它又把自己的枯叶作为很好的养料送给泥土……它把自己拥有的一切都毫不吝啬地献给了人们。
《菊花》这首诗教给我们菊花不畏严寒的本性，顽强的性格，高尚的精神品质，而这一切，不正是值得我们学习的吗？于是，我以这句诗作为我的座右铭，克服所有一切困难。
我暗暗发誓，我要像菊花那样，在学习中遇到困难不软弱、不低头，不向困难屈服，做一个坚强的人，拥有菊花那高尚品格的人。
古诗中的快乐作文300字
如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色。
五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉。
不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处。
”解落三秋叶——风 逐舞飘清袖， 传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
“谁见过风？你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪。
如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里；如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中。
风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里。
正式那句“*笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”早已成为千古名句。
百花红紫斗芳菲——花“林花谢了春红，太匆匆。
”古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年。
“正是江南好风景，落花时节又逢君。
”瑟瑟西风，满地菊花寒香来。
正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”林盖白色一片——雪“一片一片又一片，两片三片四五片。
六片七片八九片，飞入芦花都不见。
”路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞。
描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景。
更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异。
天涯共此时——月李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人。
”自古拖月寄情。
思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中。
“露从今夜白，月是故乡明。
”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水。
又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家。
”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
”倾叹“但愿人长久，千里共婵娟。
”一首首优美的古诗，令我仿佛身临其境 ，我在学古诗中找到了欢乐。
第2篇从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。
因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。
我与古诗词结下了不解之缘。
我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。
至今品读，仍回味无穷。
这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。
自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。
那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。
上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。
也因此，我对语文更加感兴趣。
整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。
升到了初二，学习变得更加繁忙。
我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。
但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。
直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。
我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。
但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。
一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。
难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。
在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义http://zhidao.baidu.com/question/224929585.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/227161768.html
诗词三百首是什么？
诗词三百首 白玉著 序 妙序横生 春风杨柳，山明水秀。
天长地久，天高地厚。
新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。
振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。
五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。
江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。
是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。
是谓《诗词三百首》。
是谓序。
——孙宗亮 前言 诗意盎然 时代潮流，浩浩荡荡。
顺之者昌，逆之者亡。
——孙中山 《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。
神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。
在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。
“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。
”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。
唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！ _____双德 初版说明 诗雨绵绵 黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》 吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。
“读最好的书，做高尚的人。
”又一次成为不同时代人们的共识。
《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。
虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。
今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。
好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。
大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。
字字句句落地有声，振聋发聩。
自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。
不能不让人们引为知己，叹为观止。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。
读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。
简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正 《诗词三百首》鉴赏： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自...
舟过安仁古诗词开车古诗形式三百字
舟过安仁 作者：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
译文一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
思想感情：诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。
当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。
表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。
赏析“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
”这是诗人看到的情景。
两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。
由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。
疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。
也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。
不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。
在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。
而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。
诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。
诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。
诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。
当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。
表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。
作者简介杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。
南宋杰出诗人。
高宗绍兴二十四年（1154）进士。
曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。
主张抗金，正直敢言。
宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。
与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。
其词风格清新、活泼自然，与诗相近。
相传其有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，收录于《诚斋集》。
古诗的读后感三百字左右
巴黎圣母院》读书笔记圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事.那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教.初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象.他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派.婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”.他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身.到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂.他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人.如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视.一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…….但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形.他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地.这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心.她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美.但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的.就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西.”当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
古诗改写花有三百字。
不是花中偏爱菊， 恨别鸟惊心。
（常建.日出江花红胜火， 桃花流水鳜鱼肥.梅子金黄杏子肥.桃花一簇开无主， 似曾相识燕归来.莫道不消魂.停车坐爱枫林晚， 千树万树梨花开， 人来鸟不惊.西塞山前白鹭飞， 牧童遥指杏花村：《题破山寺后禅院》） 7。
（李白：（白雪歌送武判官归京）） 12， 独酌无相亲1.待到重阳日， 春来江水绿如蓝.稻花香里说丰年。
（李白：《赠汪伦》） 29。
（志南. （范成大） 16：《春望》） 5.晓看红湿处. （高鼎， 寒食东风御柳斜.一去二三里. （杜牧） 19：〈无题〉） 30。
（杜甫， 花重锦官城：） 22：《浣溪沙》） 9， 禅房花木深：《春晓》） 4.感时花溅泪. （元稹） 20.桃花潭水三千尺。
（温庭筠） 31。
（张志和.借问酒家何处有， 还来就菊花。
（刘禹锡《乌衣巷》） 27。
（李商隐。
（杜甫， 烟村四五家：《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去.沾衣欲湿杏花雨：《江畔独步寻花》） 25.朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜. 春去花还在：《绝句》） 24， 花落知多少：《渔歌子》） 10。
（孟浩然。
（白居易， 枳花明驿墙.吾家洗砚池头树. 解落三秋叶：《过故人庄》） 2.花间一壶酒：《忆江南》》 18. （杜甫：《醉花阴》） 32：《月下独酌》） 3.夜来风雨声， 帘卷西风。
（岑参， 个个花开淡墨痕， 乌衣巷口夕阳斜：《游山西村》） 23.黄四娘家花满蹊.槲叶落山路.儿童急走追黄蝶。
（孟浩然， 八九十枝花， 吹面不寒杨柳风.春城无处不飞花， 听取蛙声一片. 迟日江山丽.忽如一夜春风来。
（杜甫。
（李清照. （唐）李峤（qiáo） 17， 霜叶红于二月花， 东风无力百花残， 此花开尽更无花：《春夜喜雨》） 6.竹径通幽处， 人比黄花瘦. （杨万里） 21.山重水复疑无路， 柳暗花明又一村.相见时难别亦难。
（陆游， 千朵万朵压枝低.采得百花成蜜后， 能开二月花。
（晏殊。
（韩翃） 26， 麦花雪白菜花稀。
（杜牧。
（佚名） 28， 不及汪伦送我情， 为谁辛苦为谁甜 （罗隐） 15。
（刘禹锡《乌衣巷》） 33：《清明》） 11. （王冕《墨梅》） 13， 春风花草香， 可爱深红爱浅红. （杜甫） 14， 飞入菜花无处寻。
亭台六七座.朱雀桥边野草花
元旦诗歌朗诵三百字以内
迎春花开放 在火红的太阳底下 你听，那是百鸟的啁鸣 它们惊喜地叩响了 春天的第一道门扉 白云衔来温暖的思念 久违的问候 又为我们带来了新年的祝福 那些沉甸甸的欢笑 像父亲母亲的双手写满劳动和收获 一杯烈酒 盛满酽酽的乡愁 在迎风的早晨把我醉倒 漂泊的游子 不由得加紧了回家的脚步 我所热爱的少女 已经久未谋面 仿如故园里微微颤栗的蛛网 默默地长成了蚕茧 趁春风还早，我要快快赶路 好问心爱的姑娘一声 爱情她可会在这个春天，开出花来 二 清透的风，正从远处吹来 那里有少女的香味 带着野百合的私语 在一瞬间绽放 青涩地，爱人的手臂 温柔地缠绕，把你拥抱 拨动春天的琴弦 季节的距离如此强烈无法抵挡 如同大地孕育着希望 我看见乡亲们，在新年的日子里 谈论着往事的收成 细数三百六十五个日子和节气 说到春天 大家的眼里又开出了火焰 那个时候，玉米成串地挂在屋檐下 黄澄澄的喜气 飘满家园，让人看了心里 感觉兴奋而踏实 于是莫名地想起 多年前下着雪的某一天 亲人们合在家门照的一张全家福 三 碰落了第一滴露水 氤氲开来，它是七彩的 北方的冰雪消融 南方的树木吐绿 嘀嘀的汽车声里 一路开来，那是春天的婚礼 生命中注定抵达的幸福 你要在哪里醒来 倾听圣洁的歌唱 眼前美好的一切 顺手就能摸到的东西 像诗歌和水一样一见钟情 然后在春天里甜蜜地怀孕 可我还是会想起村庄 坐在一片田野上的村庄 向着河流的方向飞翔 莫非是那不停吹来的微风 引得我张望 初长成的小妹 她正站在家园的路口迎接 以一朵迎春花的姿势 为你献上这首祝福的诗 元旦诗歌朗诵稿（2） 1 新年是一粒种子， 越过情感的村庄， 用胸脯贴近土地。
在温暖的季节里， 点燃了春天那燥动的火焰， 照耀母亲的银发。
小小的身体装着一个盛大的春天呵！ 此起彼伏的拔节声，延伸开来就是一串春意盎然的音符。
新的钟声还没有敲响， 母亲就一直守候在窗前， 为儿女祈祷祝福。
阳光像含而不露的花朵， 能把美丽的心悬成一盏归程的灯吗？惟有新春的渴望仍刻在母亲的心中…… 新年的快乐是从庄前鹊巢开始的。
一首低声哼起的童谣向四周辐射， 毛绒绒的羽毛温暖了游子的双眸。
在梦中触摸故乡， 我的十指蓊蓊郁郁如一片返青的麦苗。
2 太阳站在新的起跑线上整装待发。
而月光藏在角落里咀嚼一年的心事， 让我全部的祝福无法触摸流逝的时光。
那些阳光下摇曳的庄稼，是太阳赐给生命的颗粒， 教人类靠劳作养活自己。
母亲呵，你曾用五谷养育儿女，教我们对生命之源懂得感恩。
新年来临之际，我也把五谷放在孩子们的面前，教他们辩认这些美丽的圣物。
让他们把五谷铭刻在刚刚发育、渐趋丰满的小小心脏里。
3 新年是一盏红灯笼， 谁提着它， 走进村口， 叩那些温暖的门楣？ 那年全家团聚在新年夜里，母亲突然脱口而出： 紫燕剪春风，喜鹊叫喳喳；红梅吐酒香，儿孙如花花。
那时，母亲的神情朴素而又生动，无人能够描摹；民谣的韵律简单而又奇妙，无人可以捕捉。
至今，每当想起那个新年，大树上就会孵出乳鹊的欢笑；小院里就会飘出温馨的祝福；田间里纷纷春雨如情丝，溅湿儿女们那幸福而厚实的视野；屋檐下串串玉米像鞭炮，炸响农人们那喜庆而坦荡的时光。
4 春风为新年铺开一条锦绣大道。
不需要太多的语言，去描绘曾经有过的辛劳与甘甜； 不需要太多的回味，去感受曾经经历的曲折与平坦。
看，春光明媚，百鸟啼鸣，灿烂的阳光正展开金色的翅膀，穿越城市的上空，飞向大地，飞向绵绵的群山。
看，和煦的春风，改革浪潮，如黄河之水，汹涌澎湃，正跨越城市的围墙，涌向大地，涌向美丽的村庄。
没有和风的鼓舞， 母亲劳作的身姿能如此轻盈吗？ 没有雨露的滋润， 新年吉祥的歌谣还那么清新吗？ 5 新年是带着一部诗稿来的， 把歌的节拍和舞的轻盈和谐的揉合在一起， 将母亲的每一天都抒情得生机盎然， 让春天的语言闪动着绿色的光芒。
新年是带着一曲牛皮戏来的， 把滚烫的汗水和生存的艰辛揉捏在一起， 把母亲的每一个憧憬都演绎得富饶激越， 让生命的潮汐渲染着城乡的生活。
新年是带着一幅画来的， 把你内心深处的快乐和对山外世界的向往粘连在一起， 把母亲耕作的四季印制得绚丽斑斓， 让温暖的阳光亲吻着泥土芬芳的清香。
新年，你好！ 伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。
翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手： 新年，你好！ 新年是过去一年的终点。
回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。
就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶峰，感受“会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形容的兴奋和自豪吧。
又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。
是的，面对新年，我们都是胜利者！ 回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。
我们的欢笑和失...
求：三百字 美文摘抄。
★雨后的白莲却另有一种风采。
莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。
苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。
★白莲似桃花灿烂绽苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然喷放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果硕不傲。
★朝阳下，碧绿的树丛中，一颗颗，一串串的龙眼像一个个胖乎乎的小顽童，咧着小嘴欢笑。
★山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半个脸儿。
★樱桃花如白云般一笼笼地罩住了寨子。
★到秋天，深红的柿子，像一树火焰，让你惊叹。
★每棵柿树都燃烧着一团热情的火焰，向人们炫耀着一张张橘红色的丰收喜报。
江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光
宋词三百首共有多少个字,请具体一点,如几千几百字个字。
《宋词三百首》为词学大师朱孝臧（又号强村）选编，是流传最广的、影响最大的宋词选本。
初版于民国甲子年（1924年），录词人88家词300首。
后唐圭璋笺注本）（1934年）删词人6家词28首，另增11首，只存词283首；后又增补2首，共为285首。
不同版本的字数也不一样，知道多少字，好像不如知道其内容，其情感，其文化。
希望对你有帮助，谢谢。
以上内容是关于古今诗词中的咏雪名句和咏雪最好的8首诗词藏着千古名句的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。