诗词菩提本无树 诗词菩提本无树明镜亦非台
你现在阅读的是一篇关于诗词菩提本无树的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备诗词菩提本无树明镜亦非台和诗词菩提本无树的精彩内容哦。
诗词菩提本无树 诗词菩提本无树明镜亦非台
菩提偈_百度汉语
作者：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
菩提偈的偈怎么读
菩提偈中的偈读作 jì ，意为“颂”，常在佛教的唱词中出现。
拓展资料 《菩提偈》是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。
共有四首。
《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。
其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。
《菩提偈》原文 其一 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！ 其二 心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！ 其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！ 其四 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！...
与“菩提”有关的诗句有哪些？
1，《菩提偈》唐代 惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 2，《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修 春岩瀑泉响，夜久山已寂。
译文：春日岩石上，瀑布哗然响。
夜色已深沉，群山归寂寥。
明月照松林，松林碧如洗。
远看许多山，均为同样色。
春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。
3，《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾 看灯元是菩提叶。
依然曾说菩提法。
译文：看着花灯是菩提树的叶子，以前一直说着菩提佛法。
4，《菩提树》宋代 方信孺 庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
译文：庭院前的两棵菩提树还在那里，哪里能参透这树的禅意呢。
5，《菩提树歌》明代 王邦畿 菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。
菩提树来西域船，菩提树种古佛边。
译文：菩提树叶青翠碧绿，菩提树树叶响声入天。
菩提树来自西域，菩提树种在古老的佛寺边。
...
关于＂身似菩提树＂的诗句
《菩提偈》 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！《夏夜登南楼》 唐代：贾岛 水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
《与伏牛长老偈二首》 唐代：司空图 不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
《卜算子》 宋代：向子諲 胶胶扰扰中，本体元来静。
一段澄明绝点埃，世事如泡影。
歇即是菩提，此语须三省。
古首无人著脚行，禾黍秋风冷。
《与果上人殁时题此诀别，兼简二林僧社》 唐代：白居易 本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。
...
独孤天下片尾曲叫什么 《菩提偈》歌词介绍
电视剧《孤独天下》片尾曲叫《菩提偈》 。
《 菩提偈》歌词： 转过多少流年 问世间 才会有一次擦肩 菩提树下又见 明镜水月 缘，刻眷指尖 惹尘埃动情念 燎岁月 可会 熬不过时间 百转千遍劫 最难是成全 等一世我亦甘愿 一生多遥远 但求一瞬间 刻骨绕心间 百转千遍夜 你陪我 默念 来生可否能再见 一诺永生缘 偈言颂离别 愿此情不灭 愿此情不灭 扩展资料 菩提偈 （刘惜君演唱歌曲） 《菩提偈》是电视剧《独孤天下》的片尾曲，由张赢作词，罗锟作曲，刘惜君演唱。
歌手信息 刘惜君，1988年4月30日出生于深圳，中国流行女歌手、音乐制作人。
毕业于星海音乐学院流行音乐系2023级本科班。
2004年推出首支单曲《贝壳风铃》。
2023年献唱《梅艳芳菲》主题曲《不必再怀念我》，并受邀录制罗比·威廉姆斯歌曲《Better Man》混音版 。
2023年发行首张EP《Sara刘惜君》。
2023年获“快乐女声”全国五强。
2023年发行首张专辑《爱情花园》，《我很快乐》被广为传唱。
2023年专辑《拂晓》首担音乐制作人，获音乐先锋榜最受欢迎女歌手。
2023年以专辑《惜·君》致敬偶像邓丽君，并出任2023年纪念邓丽君演唱会形象大使。
2023年发行了嗓子治愈后的回归专辑《当我身边空无一人》，获华语金曲奖最佳国语女歌手 。
2023年12月29日发行第五张个人音乐专辑《如我》，获第25届东方风云榜年度最具突破艺人。
演艺事业外，刘惜君热心公益慈善。
2023年举行刘惜君“音乐·源泉”Live音乐会，所得收入全部捐给西南旱区；同年11月26日在俄罗斯圣彼得堡“全球虎保护高峰会议”上，作为唯一一位受邀的中国女歌手登台献唱。
...
独孤天下片尾曲叫什么名字 刘惜君菩提偈歌词介绍
刘惜君《菩提偈》歌词问世间转过多少流年才会有一次擦肩明镜水月菩提树下又见缘 刻眷指尖燎岁月惹尘埃动情念可会熬不过时间百转千遍劫最难是成全等一世我亦甘愿一生多遥远但求一瞬间刻骨绕心间百转千遍夜你陪我默念来生可否能再见一诺永生缘偈言颂离别愿此情不灭愿此情不灭...
关于菩提树的那首诗
1、唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 2、唐·惠能《菩提谒》 菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！ 译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！ 3、唐·吕岩《牧童》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
4、唐·白居易《花非花》 花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
5、宋·道潜《口占绝句》 寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。
禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
扩展资料： 佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。
佛，意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料： 禅诗 百度百科...
形容人看破红尘,遁入空门的诗句
形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。
《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。
《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。
徐再思《折桂令》7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐《锦瑟》8、人到情多情转薄，而今真个不多情。
纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。
《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。
《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。
佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。
“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。
佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。
后因以红尘指虚幻的尘世间。
俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。
常用以形容达观、洒脱。
看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。
看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。
参考资料：百度百科--看破红尘...
赞美潍坊风筝打油诗
潍县鸢都鲁地名
坊间里巷中部行
美丽景致来看过
赞说潍坊诗难停
赞美“潍坊”的诗句有什么？
1、题樱花大道（新韵）郭顺敏扑簌琼烟雪色香， 花期禁得几回忙。
春晴满是寻仙客， 误把樱廊认梦乡。
2、又见樱花郭小鹏 高新借得东风一夜香，诗成落墨彩笺忙。
还怜燕子檐头觅，又到云边认旧乡。
3、雄安新区有诗王殿永 寿光传奇燕赵白洋淀，一唱金鸡天下欢。
坐看巨龙平地起，春天故事振雄安。
4、安丘辉渠桃花节王立军 安丘莫叹春光迥不同，襟飞一碧漫山红。
云舟欲问桃源处，便是武陵开望中。
5、点绛唇.蝶花私语陈延云 奎文几处繁红， 碧芊丛里娇羞舞。
蕊黄轻取，缥缈青虫度。
缱绻相依，听蝶花私语。
留春住，共随朝暮， 凭那风和雨。
6、潍坊国际风筝会感赋（新韵）祁汝平 昌乐万物春来换艳妆，风筝起处醉潍坊。
长天鱼跃鸥振翅，云海蝶翩花绽芳。
白首人皆夸凤翥，垂髫谁不看龙翔。
浮烟胜境争圆梦，华复腾飞岁月长。
7、丁酉暮春偕老友初访高密东北乡于志超 奎文百里平畴披绿裳，禾苗拔节向青苍。
莫言此处灵泉少，苦水浇成文化乡。
8、惜春马清新 寿光微雨潇潇点绿苔，怜花零落意徘徊。
有心紫燕恐春去，衔得残红帘外来。
9、一街红尘冯强升 安丘篱外飞红一径新，薰风袅娜秀阳春。
娇莺婉转花铺路，疑是瑶宫降俗尘。
10、山行卢凤阳 寿光光影迷离似有迎，繁枝茂叶隔阴晴。
高林风过轻轻响，小径香回渐渐明。
足下浮云舒广袖，天边海日涨潮声。
再登绝顶重回首，万里河山一望平。
描写放风筝的诗句
古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。
寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。
有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。
该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。
“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。
后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。
该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。
该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。
值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。
许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。
那场面颇有陆翁诗的气势。
纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。
王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。
1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。
“端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。
放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。
这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。
而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。
风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。
清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。
《风筝...
风筝风筝的起源和关于风筝的故事.风筝的历史
一、风筝的起源 中国风筝简史： 风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。
一提起放风筝 不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。
放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。
前人金圣叹曾经说 ：「见人风筝断，一乐也。
」至於风筝的起源，现在已无法考证。
有些 民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在 清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给 死去的亲友。
实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非 子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空... 」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸 风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。
在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝 的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传 」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱， 叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制 作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北 风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝 从此也衰微灭亡。
这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
风筝和纸鸢还是有分别的。
所谓「风筝」，是指它在空中能发 生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛， 当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣 声音。
普通纸鸢是不会发出声音的。
五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出 五里多远。
「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝 ，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。
这些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。
清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑 的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。
两姊妹分别在风筝上题了诗句， 然后把风筝放掉。
后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成 两对美满姻缘。
这是风筝有关的一段佳话。
又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四 世纪才传至欧洲。
亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。
马来西亚的风筝 是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很 灵活。
他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风 筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。
今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界 风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。
这件事实触动了 国内许多风筝专门才。
到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美 国、澳洲、日本及其他国家，一年可以赚取三万美金的外汇。
台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外 销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制， 仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。
不过 香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷， 虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。
风筝在外国： 迎风拉线放风筝是儿童的最爱。
风筝在中国已有二千年的历史，造 型繁多。
主要分为平面和立体二种。
传到世界各地后，造型变得更多样 ，更丰富。
风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。
风筝的故事 风筝起源于战国时期。
公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。
他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。
汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。
称为“纸鸢”。
五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。
唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。
明清时期，潍坊的风筝达到极盛。
每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。
清朝诗人郑板桥在> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。
这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。
潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。
它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。
风格独特，栩栩如生。
最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。
放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。
腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。
“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。
嬴得国内外的普遍赞誉。
自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。
每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。
现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。
也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。
风筝的历史 中国风筝有悠久的历史...
潍坊杨家埠民间艺术大观园都有什么呀？
导游词借来的 著名的风筝、年画故乡杨家埠。
杨家埠是中国最大的木版年画产地，同时又是潍坊风筝的发祥地。
杨家埠年画、风筝起源于明初，至今有600多年的历史。
杨家埠年画被中国民间文化遗产抢救委员会列于遗产抢救工程，中国木版年画集成杨家埠卷作为示范本首卷发行，在人民大会堂举行了隆重的新闻发布会。
杨家埠木版年画、风筝被国务院确认为国家级非物质文化遗产。
杨家埠风筝被评为唯一的山东省著名商标产品。
？ 杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。
寒亭的前身为潍县，夏朝的寒国定都在此，寒亭由此而得名。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥在此做过县令，解放战争时期”潍县战役”闻名全国。
悠久的历史渊源，杨家埠作为特色的民俗旅游村，2000年已得到了世界旅游组织的认可。
2002年被命名为 “山东省历史文化名村”，有中国民俗风情第一村之美称。
现在我们来到了杨家埠民俗旅游村的核心部分—杨家埠民间艺术大观园。
杨家埠民间艺术大观园是国家3A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国五十六个最具民族特色的旅游景区、山东省旅游休闲场所十佳品牌单位。
在这里大家可以详尽了解杨家埠年画的丰富渊源，年画雕版、年画制作展现六百年前的生产工艺。
同时还可以欣赏到包括台湾年画在内的其他区域的年画展示；可以尽情欣赏驰名中外的风筝绘画、扎制制作过程和如诗如画的放飞场面，同时参观风筝精品馆、风筝博物馆；古店铺一条街为您展示明清时代画店百家的场景；红木嵌银现场制作展示300年历史的嵌银文化；泥塑陈列馆现场制作与展示，可享受到泥塑的高雅艺术；根雕艺术馆可欣赏到中国著名根艺大师 胡世明先生绝世的根艺精品；明代杨氏高大宅院展示朴实的民俗文化；牟德武创建的板桥书画院，无论是气势磅礴的大幅作品，还是随意而就的三枝两叶，都闪现着板桥的风骨和神韵，被中国美术界誉为“板桥遗风，江北独秀”； 文物馆陈列着国家一级文物、二级文物、三级文物，呈现古老的龙山文化；除此之外，在这里，你还会尽情领略到当地民俗、民风、。
民间剪纸、布老虎、泥老虎、景泰蓝民间工艺品，古老的传统艺术让您痴迷而陶醉。
古老的明代古槐，风格独特的明清建筑，深深的老过道，江北农家四合院，威严的大门神，高大的福禄寿照壁均展示着古老的民俗文化气息。
在这里会勾引您童年的回忆，带您进入儿时的梦境。
？ 风筝风车苑，它把精美的风筝图案与民间传统风车相结合，展现了一道亮丽的风景。
风筝高翔，风车常转，意在祝愿各位嘉宾好风借力，事业发达！风筝风车曾在新加坡等东南亚国家进行巡回展出，受到了很高的评价。
前面我们将要走进的是风筝博物馆。
杨家埠风筝起源于明初，与木版年画并称为姊妹艺术，二者有着很深的渊源， “放到天上是风筝，挂在墙上是年画”，是对独具艺术特色的杨家埠风筝真实写照。
馆内设有中国风筝王杨同科纪念馆、风筝名人风筝陈列馆、潍坊风筝明星风筝陈列馆、中国风筝专家风筝陈列馆四个展室，馆中陈列有传统风筝、现代风筝、特技风筝、巨型风筝等各式风筝，展现了流派纷呈、风格各异的风筝艺术，而且这些风筝也都是在国内外各类风筝大赛中的获奖作品。
？ 这是中国风筝王杨同科纪念馆，杨同科1902年生，从事风筝创作研究87年，一生制作精品风筝10万余只。
1986年与其三子杨其民共同研制了360米长的龙头蜈蚣，在第三届潍坊国际风筝会上获最佳奖，被誉为世界之最。
被全国各大新闻媒体、香港大公报、日本朝日新闻、美国华盛顿时报都进行了报道。
被誉为中国风筝王之称号。
1987年4月国务委员谷牧来杨家埠考察为杨同科题词：杨先生年龄最大，扎制风筝最长，技艺最高，放飞最好。
这是风筝名人风筝陈列馆，陈列着潍坊风筝艺术协会理事王永训先生的作品。
作品凤凰戏牡丹、吹箫引凤、大金鱼在潍坊国际风筝会获一等奖，九头蜈蚣获创新奖，蜻蜓获三等奖。
？ 这是潍坊风筝明星风筝陈列馆，陈列着杨长岭、刘之堂的作品。
创作的奔向未来、龙腾虎跃、龙凤呈祥获潍坊国际风筝会最高奖，龙头蜈蚣在日本国际风筝会获国际大奖。
刘之堂创作的嫦娥奔月获首届潍坊国际风筝会二等奖，祝福风筝获北京国际风筝会金奖，开门大吉、包擎天风筝获潍坊国际风筝会一等奖。
？这是中国风筝专家风筝陈列馆，陈列着风筝专家张效东先生和著名风筝艺人杨勇先生的作品。
张效东先生创作的神舟五号、剑龙、锣鼓燕风筝获潍坊国际风筝会创新一等奖，蜜蜂与蝉风筝获全国体育比赛第二名，金猴献寿风筝获潍坊国际风筝会优秀奖。
杨勇先生创作的一帆风顺、鹰、眼睛蛇风筝获潍坊国际风筝会创新优秀奖。
现在我们来到的是风筝绘制馆，这里仍然保持着600年前传统绘制工艺。
风筝绘制，先绘制图案线稿，绑糊以后贴画头，再按构图着色。
这里的工作人员按照传统绘制要求先要进行一年的基础培训，取得上岗资格才能上岗绘制。
风筝绘制要做到不留底线痕迹、勾线运笔流畅、精细均匀、轻重有序、繁简有序、色块明快、润色自然、层次分明、直观效果逼真，体现出了拙雅、夸张、热烈、工整洁净之特点。
风筝的面料为真丝绢料，特点不怕水、不变形...
风筝的故乡是哪里？
风筝故乡，幸福潍坊！潍坊市位于山东半岛中部，是风筝的发祥地，是举世闻名的世界风筝都，为国际风筝联合会组织总部所在地，也是“国际风筝会”（又称“风筝节”）庆典活动的固定举办地点又被称为“世界风筝之都”，也称作鸢都。
潍坊“世界风筝都广场”之“风徽”标志。
国家卫生城市；国家园林城市；全国双拥模范城市；全国科技进步先进市。
风筝历史来源的故事
风筝的起源与传说 中国是风筝的故乡。
南方称“鹞”，北方称“鸢”。
“风筝”一词始见于五代，明代陈沂《询刍录》记载：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。
后于鸢首，以竹为笛，使风入作声如筝，俗名呼风筝。
”据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。
传说公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。
而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。
中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关。
大约唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的玩具，同时它还是一项很好的体育锻炼。
唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。
清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。
明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。
春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。
大约500多年前的明代，风筝就已传到朝鲜，后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。
而中国的东南西北，到处都有独具地方特色的风筝，它们世代传承，风格各异，有粗犷豪放，有活泼精巧，有色彩绚丽，也有清淡素雅。
北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地，都有重要流派的传世佳作。
（来源：《人民日报》海外版 记者 张东伟）风筝的起源中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。
梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。
南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。
唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。
这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。
中国从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。
到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。
也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。
中国到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。
如“武林；日事”中记有/少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负/北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。
明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。
消得春风多少力，带将儿辈上春天。
”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
”到了清朝，玩风筝之风更盛。
传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。
现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。
中国曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。
可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。
中国从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。
在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。
中国因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。
”（来源：中国潍坊网）风筝的起源的三种传说关于风筝的起源，大体有三种传说。
一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。
但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。
斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。
据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。
恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。
农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。
树叶说来自于中国南方一带。
据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。
中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。
帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。
后来又有了帆船。
传说禹时船上已有了风帆。
帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。
还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。
因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。
人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。
风筝因此而生，是天经地义的道理。
风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。
中国最早...
为什么三月三放风筝
江南人民自古就有清明放风筝的习俗。
沪谚“二月二，搓麻线，三月三，放风筝”，又如，“杨柳青，放风筝”。
人们在放风筝时，时而牵线奔跑，时而仰首远望，不但有春天的喜悦和情趣，而且还能强身健体。
民间还有说将风筝送上天空，将线剪断，任其飘逝，将把一年的病痛和烦恼一同带走。
据《韩非子》记载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败”；鲁班曾“削竹为鹊”成而飞之，三日不下“。
宋高承《事物纪录》说：“纸鸢俗谓之风筝，古今相传云，是韩信所做。
高祖之征陈希也，信谋从中起，故作纸鸢，放之以量未央之远近，欲以穿地隧入宫也”。
五代后汉的李邺，受口吹竹笛可以发出响声的启示，在纸鸢上缚上竹哨，纸鸢升上空中，受到风吹，便发出像古筝一样悦耳的声响，故纸鸢又称“风筝”。
唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被移将别调中”。
到了唐朝时，风筝不仅装有弦和笛，而且还有人在风筝上安装灯笼或小灯。
夜晚风筝升空，华光点点。
明清时放风筝已十分盛行。
《北京竹枝词》再现当年的情景：“风筝放出万人看，千丈麻绳系竹竿；天下太平新样巧，一行飞上碧云端”。
“试立御河桥上望，纸鸢无数夕阳中”。
传统风筝以竹木为骨架，制成各种形状，然后用纸裱糊。
现在人们不断探索求新，采用了塑料、尼龙等面料，使风筝可放可收，更加坚固耐玩。
风筝的外形千姿百态，色彩斑谰。
由最早的模拟蝴蝶形状，发展、增加了孔雀、大雁、喜鹊仙鹤、蜈蚣、鲇鱼、凤凰、飞虎、金鱼、蝙蝠、长龙等动物风筝。
除此，还有传说中的各色人物，如嫦娥、哪吒、哼哈二将等。
《红楼梦》的作者曹雪芹对风筝很有研究，著有《南鹞北鸢考工记》，详细记载了几十种风筝的扎、糊、绘、放工艺。
书中不但绘有彩图，而且还有诗句说明风筝的扎法和画法。
中国是风筝的故乡，风筝的制作在各地相当普遍。
但作为风筝的集萃之地，还推北京、天津、潍坊和南通四地。
各地风筝各具特色，自成一派。
古老的风筝文化孕育了许多善制风筝的能工巧匠，许多家庭因制作风筝的技艺精巧、独特而发展成了风筝世家。
北京著名的传统风筝用的多是曹雪芹的图案，有名的艺人是金氏和哈氏两家。
金氏风筝以造形雄伟、画工粗犷见长，哈氏四代人传承技艺，风筝骨架精巧，画工肃整，既可放用，又可摆在案头陈列，且飞行平稳。
哈氏风筝曾于1915年参加在美国旧金山举行的巴拿马万国博览会，受到极高的评价，其中4只风筝荣获银质奖章。
金氏风筝的传人“金大姑”的工艺享誉一方。
她有两个保存了四十多年的遗作在北京市第一届民族 传统体育运动会上亮相。
一只是绢制窄翅蜻蜒，另一只是三十六节的老式蜈蚣，色彩逼真，起伏摆动，活灵活现。
天津风筝的鼎盛时期为清末民国初。
当时有名的艺人有七把兄弟、老金记兄弟、帘子李等人。
但最著名的却当属风靡海内外的“风筝魏”的创始人魏元泰和雅文斋周记风筝的创始人周树棠。
纵观他们的技艺生涯，正是他们出类拔萃地继承并发展了天津风筝的扎、糊、绘、放等各种工艺，才使得天津风筝得以跻身于全国三大风筝流派之列。
魏元泰制作的风筝在1915年参加巴拿马博览会，其中11只风筝获得纪念金牌和奖状。
潍坊是山东风筝活动盛地，也是我国风筝的主要产地之一。
潍坊的风筝历史十分悠久，风筝工艺精巧，浑厚淡雅，具有独特的民间地方特色。
位于潍坊城东三十里的杨家埠，是中国三大年画产地之一。
在那里，“家家能染墨，户户会点青”。
潍坊风筝吸收了杨家埠木板年画和绘画技艺，扎、糊、绘、放俱佳，由普通玩具跻身于工艺美术之林。
潍坊风筝种类繁多，计有花鸟鱼虫500余种。
风筝不仅取材于现实生活，而且还取材于神话故事、民间传说、戏曲故事等。
潍坊风筝最初是自制自放，由于它的工艺精美，后发展为馈赠亲朋的礼品和深受欢迎的商品。
南通风筝与北京、天津、潍坊的风筝齐名，但以独特的音响效果独树一帜，闻名于世。
中国的风筝早在公元七、八世纪就已传入朝鲜、日本。
十六世纪又由马可波罗传入欧洲，再经欧洲和阿拉伯传入美洲和澳洲。
风筝不仅在国内为群众所喜闻乐见，而且也深受外国人的青睐。
我国的风筝现已远销美国、法国、新加坡、英国、加拿大、日本、意大利、瑞士等20多个国家。
随着风筝在异域的放飞，中国古老的文化也传播到了国外，促进了中国文化与世界文化的交流。
高山族亦有清明放断鸢之俗。
把风筝放到最高点，便将线断掉以驱瘟疫；也有认为“鸢辄引令而上，令小儿张口望视，以泄内热”；病人康复周年，放风筝谢天。
农家放风筝则是为了驱吓鸟类以促丰收。
高山族的风筝有平面筝和立体筝两种。
风筝竞放时，除了比制作精巧、造形华美外，还要比放飞高度。
也有风筝高空互相咬斗碰撞之戏，斗落的风筝，大家哄抢，场面十分热闹。
藏族的风筝外形精巧美观，多为正方形和菱形。
儿童和青年放风筝，不仅要比高远，而且要看谁把对方打下来。
比赛时，风筝线上大多涂上掺有玻璃渣子的胶水，加大摩擦力，用以割断对方的风筝线。
老人放风筝，在风筝和线的接头处，插上一柱香，风筝...
找本主角穿越异界，在异界用诗文或音乐升级的的小说
儒道至圣
这是一个读书人掌握天地之力的世界。
才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。
秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。
圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。
此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。
此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。
一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。
相当不错的小说哦 我现在正在追看 在起点也很火的 开创了1个新流派
穿越到异界窃取许多诗词的小说
《异世神级鉴赏大师》作者：时镜学渣怀揣《诗词鉴赏大全》穿越修真界，研究出诗词新玩儿法！夏天来了，热得不行？“床前明月光，疑是地上霜。
”全家人抱着袄子大夏天冷成傻逼欧耶！遇到抠门土老财？“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒！”大土豪抱着自家熊孩子买来的二锅头哭出一脸血。
被高手通缉追杀？“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”《号外！大陆第一高手横死怡红院！》【群众：点赞，男主吟得一手好诗！】 以诗词意境制造幻境，以诗词文眼为刀剑术法！壮哉我大中华，诗词一本走遍天下！管你仙佛妖魔，酸诗一首，通通死绝！http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2023296
有没有那种男主角穿越到古代或者异界去剽窃诗词的小说啊
以下都是我看过的玄幻 异界 男主 小说：斗破苍穹中华高手在异世 异世之魔武流氓 异界之复制专家重生之窜神、傲剑凌云 唯我独尊 异界之绝色锋芒异界之极品奶爸极牛鬼才在异界异界轩辕异界重生之血族狂法师、异世之王者无双、天下无双、完美防御、刺客魔传 异世之暗黑全职者、魔兽领主、魔兽剑圣异界纵横、巨龙战记、九幽龙戒、怪物召唤师、大魔王、穿越之异界君临天下、混乱战神、凌驾异界、异界之暗黑召唤师、恶魔法则、都是异界 完本。
长篇、小说。
其中异界修真的，比如黄龙真人异界游，这本书很好看，异界之极牛鬼才 傲剑凌云 气修无极，这本到了后面一点点就全是修真了，飞升到修真世界的时候凌驾异界 还有一些记得不太清了。
还有一些其他的，都是纯穿越异界小说，魔法斗气大陆，都不错，你也可以试试看着内容简介就把名字输入百度一下，在百度百科里面都有非常详细的介绍的 可以随时追问我哈 如果满意，记得及时采纳哦！
求现代人穿越到异世界用诗词歌赋装逼了的小说
重生之窜神、极牛鬼才在异界，黄龙真人异界游， 斗破苍穹，中华高手在异世、异界重生之血族狂法师、异世之魔武流氓、异世之王者无双、天下无双、完美防御、刺客魔传 异世之暗黑全职者、魔兽领主、魔兽剑圣异界纵横、巨龙战记、九幽龙戒、怪物召唤师、大魔王、穿越之异界君临天下、傲剑凌云、混乱战神、凌驾异界、异界之暗黑召唤师、恶魔法则、这些都是异界穿越、完本。
长篇、小说、都是我看过的穿越，异界，所有完本的小说。
内容简介就把名字输入百度一下，在百度百科里面都有非常详细的介绍。
有修真有魔法有斗气，让你一次看的过瘾，亲，满意的话请及时采纳
有没有穿越异界和现实之间的小说
1.无赖金仙 神仙也有神仙的烦恼，谁说神仙就无欲无求了，贪婪是原罪。
林峰只因为得到了传闻中藏有太极玄功的太极图被人追杀，意外流落到一个剑于魔法的世界，原本已经下定决心不再追求仙道，只做个凡夫俗子，逍遥于世。
不想竟然发现那块神秘的大陆上有着许多上古仙人的足迹，得到了诸多仙人留下的上古法宝，虽身入红尘，却道心不缀，历经九劫，脱去了因果业障，跳出轮回，成就仙道，不再受那轮回转劫之苦，逍遥天地之间。
后来无间中发现空间法轮的秘密，因此揭开了一段惊天大秘，究竟林峰是哪路神仙，且看无赖金仙。
2.异界龙腾 九龙宝鼎， 宇宙至尊。
宝鼎一出， 谁与争锋？ 九星连珠、千年大劫！ 邪恶与神圣，当两种力量集于主角一人之身时结果如何？ 亲人遇害，主角应何去何从？ 爱恨纠缠，主角将如何处理？ 身世之迷，将如何揭晓？ 3.修真高手异界游 二十一世纪的修真高手丁昊，意外重生到魔法和斗气称霸的雷龙大陆，精灵、矮人、半兽人……这里蕴涵着太多美好跟危机，但对于习惯用另外一种眼光看世界主角来说，这片光怪陆离的苍茫大地，更多的是神秘…… 4.少林武僧在异界 少林数百年来最出色的弟子慧刚，一身武技登峰造极，直追当年的达摩祖师。
因为疾恶如仇，他犯下滔天杀孽，被罗汉堂拿回少林处决 或许是苍天不忍，临刑前，一道闪电，将慧刚肉身化为灰烬，而他的魂魄，竟然穿越时空，附到了一个纨绔子弟身上，而且，他同样面临着即将被处决的境遇，所不同的是，慧刚之错在于滥杀恶霸，而纨绔子弟则是因为调戏圣女而获罪 在一个武技落后的魔法世界，中土少林的天才弟子，将给大家带来什么样的...... 5.佛屠异世 这是一个不一样的佛。
屠戮，只因为在他的字典里，找不到那些人活着的理由。
神秘的身世，倾城的女主... 那一个无名佛诀，却是以杀戮而取得信仰之力，这修炼之人与神又有何异？ 所异者，我杀一人，便得一人之信仰！灭一教，便得一教之信仰！而屠一神，便得一神之信仰！！！ 屠戮千里，不为苍生，只为佳人...... 佛...亦是魔！！！ 6.重生在异界 一个新时代的青年，由于对现实的不满.走上了犯罪的道路.在被法律制裁之后，意外的在地府官场混迹了五百年，然后又因为上面的挤压，被迫重生在一个魔法大陆.在这片大陆看主角如何称霸天下，令众神景仰. 7.风水大师闯异界 一直感慨地球上属于和平世界，崇尚金钱之上，没有妖魔鬼怪，让他一身玄术、武功没有用武之地的袁浅析，被一道天雷华丽丽劈到魔兽横行、强者为尊的魔幻世界，凭借着蹩脚的三清道术，外加一点点祖传武功，他该如何在这个魔法与武技普遍的世界生存下去？ 九级风水术士碰上亡灵圣魔导，三清道术PK西方魔法，谁强谁弱？ 8.异界成神记 玩游戏也能被电脑炸到异界？！不用这么耍人吧！ 而且身体……居然变成游戏里的人物？ 高手算什么！一手血药，一手魔法药，打不过你，我耗死你！ 杀怪有经验，练级就是修真。
技能？装备？自然都是有的。
且看一个0级菜鸟，如何以游戏人物的身体逍遥异世，一步一步爬上强者巅峰的吧。
9.异乡口福 孤儿院出身的章俞，在无数次失业后，意外的穿越到了异界。
在这里，他获得了一个真正的家。
为了这个维护这个家，他要面对巨龙的咆哮，冷视亡灵的哀嚎，笑对兽人的利爪，蔑视人类的铁蹄！ 章俞是一个自私的人。
在对待自己人的时候，他如春天一般的温暖；在对待敌人的时候，他如寒冬一般的冷酷无情！ 他发明了一个又一个匪夷所思的东西，让异界的文明迈出了一个又一个的大步。
在他的引领下，异界开始奔向四个现代化！ 10.异界之寄生蛮兽 李维不能修炼斗气魔法，体质孱弱，但他拥有生化蛮兽，一种强大的生化武器，由此逆转了尴尬的局面。
然后，他被大帝安排到黑山岭这个贫瘠，战况不断的领地，地头蛇们翘着二郎腿来迎接他，不过他们绝对想不到自己要迎接的人，会是个魔鬼。
故事由这里展开，具有强大辅助能力与战斗能力的笸箩古树人，万人敌的暗黑龙骑士，大陆第一亡灵法师，具有死神之称的镰刀小队，最忠诚最敢死的蛮兽战士，嗜血的恶灵骑士，幽雅的恐惧魔王，还有许多其他能力五花八门的强大种族。
将会逐渐归拢在李维身边。
当许多人蓦然回首时，却发现李维已经有了一支变态到令人发指的军队了。
11.中国铁匠在异界 这是我的地盘！只要来到这里！你就得和地位最为卑微的任何族群一样——都得排队！ 什么？你是高阶圣骑士的仆从？ 混蛋！叫他自己来！咱是铁匠知道么？十里八里都晓得咱的铁匠！求我修剑，那就是元首也得亲自来！这叫做待遇and规格！ 你问我什么身份？什么地位？从哪来？咋比圣龙骑士还牛？ 这也是你问的？ 一句话：老子来自中国！ 12.异界之北冥神功 带着逍遥派的武功穿越了，虽然附身在一个废柴身上，但是我不怕！ 因为我有吸星大法！我有北冥神功，我有小无相功，我还会凌波微步！ 高级战士的斗气袭来，我吸干了他！ 魔导师的禁咒魔法泛袭来，我吸干了他！ 远古泰坦巨人来袭，我吸干了他！ 无数美女来袭，我——推到了她们！ 打不过的时候我就用凌波微步逃走，打得过的时候我就用吸星大法把敌人变成废柴！ 仆人不忠心没关系，...
求女主穿越到异界的小说（有魔法）
十世转生（女主玄幻文里经典之作）亡灵圣魔导（同样是南方大大的书，就不要多说了把）北之星冠（同上）异世魅影（紫汐的书，女主很强，最后和死神在一起的）异界狂游记（女主也很强的，貌似穿了不止一个世界）异界闹翻天（同样是穿越到魔法大陆的，记得好像是魔法和武技双修把）千年祝祭，（长篇啊，女主和四条创世龙的故事）女神试练（作者文笔不错，主要写友情，也是异世的）神仙也有江湖（女主嘛强是强的，不过有点无厘头，属于搞笑的，还不错啦）一缕幽魂闯异世（女主很漂亮很强悍）黑暗学徒（以复仇为主线的，很不错，黑暗三部曲第一部，第二部罗兰已完结，第三部领主游记在写）翻手男覆手女（也是已复仇为主线的，女主拥有男女两重身份）艾因之风语（重生文里较经典的了）苏菲的异界（女主很强悍，最后和黑暗神在一起的把）蓝寰之旅（也是典型的女主文）蔷薇天下（魔法大陆的，但是是空架的，很不错）银发银眸大贤者（短篇，女主美貌无双，实力超强）魔法异界游（也是穿越异界的，女主也很强）魔炼大陆游学记（讲了一群少男少女们的历险故事）龙龙龙（女主穿越成了那片大陆最后一条龙）断玉（也是经典的女主强悍文）傲风（最近我在看的一本，虽然还没完结，不过很好看）
如果你愿意，我情愿陪你走天涯，写首诗词
如果你愿意
我情愿陪你走涯
你有芬芳的年华
我为你付出春秋冬夏
如果你愿意
我情愿陪你走天下
当春风沐浴着百花
爱就像朵朵五彩云露追问
因为爱
再来首长文字的
追答请采纳了再提要求，
追问再来个长文字的最好带爱的那种
更多追问寻找含有“我愿意”的诗词或歌词
歌曲：《我愿意》歌手：王菲 语言：国语 所属专辑：王菲的故事 发行时间：2023-05-12思念是一种很玄的东西如影随形无声又无息出没在心底转眼 吞没我在寂默里我无力抗拒 特别是夜里 喔想你到无法呼吸恨不能立即 朝你狂奔去大声的告诉你愿意为你 我愿意为你我愿意为你 忘记我姓名就算多一秒 停留在你怀里失去世界也不可惜我愿意为你 我愿意为你我愿意为你 被放逐天际只要你真心 拿爱与我回应什么都愿意 什么都愿意 为你我无力抗拒 特别是眼泪想你到无法呼吸恨不能立即 朝你狂奔去 大声的告诉你愿意为你 我愿意为你我愿意为你 忘记我姓名就算多一秒 停留在你怀里失去世界也不可惜我愿意为你 我愿意为你我愿意为你 被放逐天际只要你真心 拿爱与我回应什么都愿意 什么都愿意 为你 我什么都愿意 什么都愿意 为你歌曲：《我愿意》歌手：严艺丹词：严艺丹曲：严艺丹说谎的都是骗子相信的全是傻子为什么那么多人还是要把自己变成 变成疯子漂亮的不是面子亲密的只是影子要怎么才能把誓言说成说成离别的句子我愿意愿意被贪婪疯狂愿意隔着妄想用假象拥抱痴迷我愿意愿意拖着绝望离开你只要你 放弃比爱的 彻底漂亮的不是面子亲密的只是影子要怎么才能把誓言说成说成离别的句子我愿意愿意被贪婪疯狂愿意隔着妄想用假象拥抱痴迷我愿意愿意拖着绝望离开你只要你 放弃比爱的 彻底我愿意愿意被贪婪疯狂愿意隔着妄想用假象拥抱痴迷我愿意愿意拖着绝望离开你只要你 放弃比爱的 彻底我愿意放弃比爱的 彻底诗词：《我愿意是急流》作者：裴多菲·山陀尔作品出处：裴多菲诗选我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过……只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。
我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做窠，鸣叫。
我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭并不使我懊丧……只要我的爱人是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上饱受风雨的打击……只要我的爱人是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
1847年6月1日-10日之间
如果你离开他我愿意的照单全收的诗词
谈到名声，荣誉，快乐，财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土。
老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一中机会。
真正的朋友是生活的美酒。
虽有兄弟，不如友生。
良友在生旁，地狱变天堂！ 世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。
无论您去哪里，好运都将一路相随。
让我们来创造如诗如画的生活。
欢乐吧！朋友们，不管您身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着您。
银海为笺，风帆为词，祝福您无忧也无腻，趁风破浪，开拓远大前程。
朋友，您好！我永远不会抹去对您的记忆和思念，请您亦偶尔想想我看看我。
时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福您，永远永远！ 愿幸福时时砸您的头，快乐刻刻绊您的脚。
我有三愿：一愿友情温暖我们的心田，二愿欢乐永驻您我间，三愿咱们常相见。
好感是友谊是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。
交不论多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。
微笑无需成本，却创造出许多价值。
当面怕您的人，背后一定恨您。
只有当一个朋友，才能得一个朋友。
人之相知，贵相知心。
怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
患难识人，泥泞识马。
牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。
一百个亲戚不如一个知友。
一颗善良的心就是一桌永远的筵席。
滥交者无友。
淅淅沥沥的雨坏衣服，咕咕哝哝的话坏友谊。
道不同，不相为谋。
君子之交淡若水。
投我以桃，报之以李。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
海内存知己，天涯若比邻。
布衣之交不可忘。
鹅毛赠千里，所重以其人。
受人之托，忠人之事。
万两黄金容易得，知心一个也难求。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
长相知，才能不相儗；不相儗，才能长相知。
对朋友冷酷的人，最后死在冰块上。
结交要像长流水，莫学杨柳一时青。
朋友之间，相求事小，顺水之情，理当成全；过分要求，得寸进尺！非礼也！ 朋友，别为自己瞬间的收获而忘乎所以，也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地。
生活本来苦乐无常，何必强求完美无缺！ 锒头对钉子的帮助是直率和无情的，因为只有这样，钉子才能有所作为。
对不起，我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者。
路遥知马力，日久见人心。
拍马屁的人都是为了骑马。
不要用脚推开帮你渡过河的小船儿。
再干一杯友情的酒，为了往昔的时光。
我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口，就象紧贴的树皮不愿离开树皮。
何时一樽酒，重与细论文？ 正是江南好风景，落花时节又逢君。
近日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。
丈夫志四海，万里犹比邻。
1、A life without a friend is a life without a sun. 人生没有朋友，犹如生活没有了太阳。
2、A man who has friends must show himself friendly. 要有朋友，必须以友谊待人。
3、No road is long with good company. 与良友为伴，路遥不觉远。
4、Faith will move mountain. 精诚所至，金石为开。
5、It is better to be alone than in bad company. 与恶友交不如独处。
6、Fine feathers make fine birds. 小鸟需要美丽的羽毛衬托。
7、Judge not according to the appearance. 勿以貌取人。
8、I cannot be your friend and your flatterer too. 我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。
9、Without confidence there is no friendship. 没有信任就没有友谊。
10、A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。
11、A good friend is my nearest relation. 好友即至亲。
12、Without a friend, the world is a wilderness. 没有朋友，世界成了荒野。
13、The best mirror is a friend's eye. 朋友的眼睛是最好的镜子。
14、Success has many friends. 成功者朋友多。
15、Poverty tries friends. 贫穷考验朋友。
16、Better without gold than without friends. 宁可没有金钱，不可没有朋友。
17、A friend to all is a friend to none. 滥交者无友。
18、All are not friends that speak us fair. 说我们好话的未必全是朋友。
19、A man is known by his friends. 视其友可知其人。
20、Better an open enemy than a false friend. 虚假的朋友比公开的敌人更坏。
21、Books and friends should be few but good. 书籍和朋友，在好不在多。
22、Friendship cannot stand always on one side. 单方面的友谊不久长。
23、Friends must part. 送君千里，终须一别。
24、A trouble shared is a trouble halved. 两人分担，困难减半。
25、A friend is easier lost than found. 朋友易失不易得。
请推荐诗词！
三杯酒文 / 沈蝶衣这一次你是真的要走了吗？是的。
那么，请你再给我斟三杯酒往事已不必再提起曾经共同拥有的日子也不必再提起所有爱过的痛过的都不必再提起亲爱的，最后请你给我斟三杯酒第一杯献给天，感谢苍天让我遇见你，让你走过我的生命停留并且伫足。
从此我的人生不再孤单。
这是天意第二杯掷于地感谢大地生就如此多的风景让你陪我走一程，看一程，风一程，雨一程并把美丽定格于我的回忆。
第三杯敬奉于你。
我亲爱的，感谢你给我爱情并允许我深爱着你把我从一个莽撞少年变成了男人所以我品尝了恋爱的苦涩与甜蜜最后，我要举起酒瓶把辛辣如眼泪的液体一饮而尽然后在轻轻的醉意里清醒的目送你渐行渐远的离去我的心被你带走，你知道吗？是的但你没有回头我没有说出的祝福你知道吗？是的《二》如果这是天意，我还是应该离去既然上天已不再能酿造奇迹酒盏中也只能装盛叹息如果你愿意我就再给你斟满三杯甘醇的液体第一杯敬献给我们的过去让那些风那些雨一起来尝尝当初它们用先知的头颅开创出来的果汁和汗液一饮而尽，从此再无过去第二杯敬献给那些伤痛文字从指间流出的血从此不会再有莫名哭泣让那缕隔夜的风卷遍地黄叶冀以掩埋心中飘忽不定的暖第三杯敬献给未来的花语走了一程又一程也许前方就是你应该停歇的羁旅未来的日子不必再有叹息我亲爱的，前方曙色微启和着早巳枯涩的泪你说你还要饮尽最后一盏微笑着的露滴那就让我用五色丝线送本应该属于你的奇迹相携了这么久，不知道一个人应该如何启程走的时候，我不会再回头看你清醒的笑在隐隐风中穿过道道风景从此不知道应该在何处停留
诗词朗诵席梦茏《如果》介绍词
《如果》是女诗人席慕蓉的代表作之一，如果太阳愿意--如果爱情愿意--如果爱情愿意，句句深入、炙热的语言，把思念的茧，层层剥开；放 爱的蝶翩翩起舞，结尾点题，再次渲染撕心裂肺又百转回肠的爱意，是化茧成蝶的满足，还是----请欣赏由xxx朗诵的《如果》。
原诗四季可以安排得极为暗淡 如果太阳愿意 人生可以安排得极为寂寞 如果爱情愿意 我可以永不再出现 如果你愿意 除了对你的思念 亲人和朋友 我一无长物 然而 如果你愿意 我将立即使思念枯萎 断落 如果你愿意 我将 把每一个河流都切断 让荒芜干涸延伸到无穷远 今生今世 永不再将你想起 除了 除了在有些个 因落泪而湿润的夜里 如果 如果你愿意
关于希望的诗歌
希望作者：白兰有个希望/被深深埋藏/或许/那是一份悠悠的情/亦或是/一种柔柔的思希望/像插上有力的翅膀/在蔚蓝的天空自由飞翔/那份执着/令人神往/轻松道声/祝福希望你/永远/永远/笑口常开/青春永在/心想事成/合家幸福/平安一生/特别是/身体安康/人生如戏/岁月如歌因了你的存在/世界/将变的多姿多彩/光芒万丈因了你的存在/我生命的小舟/会坚持不懈/滑向遥远的前方http://wx2.91.com/Article/5372.html紧握希望紧握希望几多忧愁在我脑海中萦绕几多烦恼在我心灵中敲打曾几何时我踌躇满志又几何时我意气风发现实总是这样残忍想要的总是在那遥远的天际阴雨蒙蒙脆弱的心灵在无声地叹息着，颤抖着黑暗的角落伤痕累累的那颗心盼望着，等待着黎明前那耀眼的曙光我跋涉在喧嚣的闹市中父辈们的叮嘱犹如阳光下的树苗滋滋的成长理想和现实的反差一步步，一步步将无助的我推向悬崖边无底的深渊不正是我的归宿吗？崖边的石头被风撕成一条条一颗小草正含笑向上生长犹如一缕缕金色的阳光温暖着我那疲惫的心我无声的叹息着继而抽泣风更猛了却阻止不了我心灵之火的蔓延迎着大风，昂首向前不需要原始的祈祷我还是坚持儿时的信念我的未来不是梦！http://cache.baidu.com/c?word=%CF%A3%CD%FB%2C%CA%AB%B8%E8&url=http%3A//bbs1%2Ehwsyl%2Ecom/dispbbs%2Easp%3FboardID%3D10%26ID%3D4806&b=10&a=0&user=baidu追寻希望作 者： 艾波涛时 间： 2003-10-02 12:03:33希望是什么？一个是挡在路上，不让人歇息的春天。
时而长夜漫漫 ，沉入寂静后 ；却像想家一样想你。
有眼神中的疑惑，也有眼神中的灵光；面对你促膝而谈。
静默是酒，羞涩局促酒醉是万千的呕吐 ；你在那里吗？追寻像鼓声一样急擂！时而又擂破鼓皮 ，追寻那万事万物 ，扑向猛狮的地方；有谁到得了那里呢？我所企盼的地方 。
http://forum.xaonline.com/forumUI/forumMainTopic.aspx?topicID=522093&forumID=272
关于友谊的诗词,成语,谚语和故事
1、先人而后己.——《礼记》2、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝.3、投我以桃，报之以李.〖JY〗——《诗经》4、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》《后汉书·宋弘传》5、居必择乡，游必择士.——《荀子》6、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.——《韩诗外传》7、好正道则正人至，好邪道则邪人至.——程颢8、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理.——马克思10、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁.——培根 高山流水 春秋时期有位出色的音乐家伯牙.他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听.而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期.伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山.”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河.”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴.管鲍之交 春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主.后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下.在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也.” 管宁割席 东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友.有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁.又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已.管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后，再也不以华歆为友.朋友比状元重要 唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试.当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往.于是派人带信给白敏中.白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩.真假朋友 明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分.他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”.忘年之交 近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交.邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己.因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案.后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念.人生得一知己足矣 鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契.从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊.在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文.鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白.在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念.最神圣的东西 意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求.生命的一半 德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友.尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起.席勒写《威廉·退尔》的剧本.歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒.而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助.席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半.” 马克思与恩格斯的友谊 马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊.40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作.即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持.两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话 宁要朋友不当状元 唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试.两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚.便派人暗中捎话给白敏中...
求诗歌朗诵的诗？（男女朗诵）
四月的纪念 （双人）作者：刘擎 王嫣 （男）二十二岁，我爬出青春的沼泽象一把伤痕累累的六弦琴 喑哑在流浪的主题里 你来了----- （女）我走向你 （男）用风铃草一样亮晶晶的眼神 （女）你说你喜欢我的眼睛 （男）擦拭着我裸露的孤独 （女）孤独 为什么你总是孤独 （男）真的 （女）真的吗 （男）第一次 （女）第一次吗 （男）太阳 暖融融的手 （女）暖融融的 （男）轻轻的 （女）轻轻的 （男）碰着我了 （女）碰着你了吗 （男）于是 往事再也没有冻结怨了 （女）冻结怨 （男）我捧起我的歌 （女）捧起你的歌 （男）捧起一串串（女）捧起 一串串，（男）曾经被辜负的音符（女）曾经被辜负的音符（男）走进一个春日的黄昏（女）一个黄昏，一个没有皱纹的黄昏（男）和黄昏里不再失约的车站 （女）不再失约 永远不再失约 （男）四月的那个夜晚没有星星和月亮 （女）没有星星 也没有月亮 那个晚上很平常 （男）我用沼泽的经历交换了你过去的故事 （女）谁都无法遗忘沼泽那么泥泞 故事那么忧伤 （男）这时候，你在我的视网膜里潮湿起来 （女）我翻着膝盖上的一本诗集 一本惠特曼的诗集 （男）我看见你是一只纯白的飞鸟 （女）我在想你在想什么 （男）我知道美丽的笼子囚禁了你也养育了你绵绵的孤寂和优美的沉静 （女）是的囚禁了我 也养育了我 （男）我知道你没有料到会突然在一个早晨开始第一次放飞而且正好碰到下雨 （女）是的，第一次放飞就碰到了下雨 （男）我知道，雨水打湿了羽毛，沉重的翅膀也忧伤你的心 （女）是的，雨水忧伤了我的心 （男）没有发现吧 （女）你在看着我吗 （男）我湿热的脉搏正在升起一个无法诉说的冲动 （女）真想抬起眼睛看看你 （男）可你却没有抬头 （女）没有抬头，我还在翻着那本惠特曼的诗集 （男）是的 我知道我并不是岩石也并不是堤坝 （女）不是岩石。
不是堤坝 （男）并不是可以依靠的坚实的大树 （女）也不是坚实的大树 （男）可是，如果你愿意 （女）你说如果我愿意 （男）我会的，我会勇敢地以我并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出来忠实的心为你支撑起一块永远没有委屈的天空 （女）你说如果我愿意 （男）是的，如果你愿意 诵读试听地址：http://songtaste.com/song/1796588/
文革邮票词诗
文7 诗词， 全套14枚。1967年10月1日、1967年10月6日、1968年5月1日分三次发行。影雕套印。第二《沁园春·长沙》、第三《满江红·和郭沫若》发行量为700万枚，其余12枚的发行量均为1000万枚。设计者孙传哲（屠呦呦的邻居，呵呵）。雕刻者：高品璋、孔绍惠、孙鸿年。
山西《集邮报》2023年11月25日全套邮票标价为28500元。
《中国集邮报》2023年10月9日全套邮票标价为20000元。
文革邮票价值如何
“文化大革命”邮票（简称“文革”邮票）记载着特殊时代镌刻下的特殊烙印。
从1967年4月19日发行的第一套“文革”邮票《战无不胜的思想》起，至1970年1月21日发行的最后一套“文革”邮票《革命青年的榜样———金训华》止，这期间共发行“文革”邮票19套80枚。
楼上的说81枚应该是包含了撤销发行的一片红票，该票价格就远不止16万元。
文1 战无不胜的思想万岁 文2 万岁 文3 《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年 文4 祝万寿无疆 文5 的革命文艺路线胜利万岁 文6 与世界人民 文7 诗词 文8 大海航行靠舵手干革命靠思想 文9 支持美国黑人抗暴斗争的声明 文10 最新指示 文11 林彪1965年7月26日为《中国人民解放军》邮票题词 文12 去安源 文13 最新指示 文14 南京长江大桥胜利建成 文15 八届十二中全会公报发表 文16 钢琴伴唱《红灯记》 文17 知识青年在农村 文18 用思想武装起来的中国人民是不可战胜的 文19 革命青年的榜样--金训华目前全品相的文革票大全（不含一片红）价格已经站上了20万元，而且还在一路走高。
...
文革邮票（文1一文20）有些旧有些发黑品相不太好,现在值多少钱
中国的文革邮票一共发行了 19 套 80 枚 。
中国人民邮政正式发行的 19 套 80 枚邮票如下：文 1: 1967 . 4 . 20 发行《 战无不胜的思想万岁 》11 全文 2: 1967 . 5 . 1 发行 《 我们伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主 席万岁 》 8 全文 3: 1967 . 5 . 23 发行 《 在延安文艺座谈会上的讲话 》 3 全文 4: 1967 . 7 . 1 发行 《 祝万寿无疆 》 5 全文 5: 1968 . 6 . 30发行 《 的革命文艺路线胜利万岁 》 9 全文 6: 1967 . 10 . 7发行 《 是世界革命人民心中的红太阳 》 2 全文 7: 1967 . 10 . 1 发行 《 诗词 》 14 全文 8: 1967 . 12 . 26 发行 《 大海航行靠舵手 干革命靠思想 》 1 全文 9: 1968 . 5 . 31 发行 《 中国共产党中央委员会主席同志支持美国黑人抗暴斗 争的声明 》 1 全文 10:1968 . 7 . 26 发行 《 最新指示 》5 全文 11:1968 . 8 . 1 发行 《 林彪一九六五年七月二十六日为邮电部发行中国人民解放军特 种邮票题词 》 1 全文 12:1968 . 8 . 1 发行 《 去安源（油画）》 1 全文 13:1968 . 8 . 18 发行《 最新指示 》1 全文 14:1969 . 5 . 1 发行 《 南京长江大桥 》4 全文 15:1968 . 12. 26 发行《热烈欢呼中国共产党八届扩大的十二中全会公报的发表》1全 文 16:1969 . 8 . 1 发行 《 钢琴伴唱“红灯记”》 2 全文 17:1969 . 10 . 1 发行 《 知识青年在农村 》 4 全文 18:1969 . 10 . 1 发行 《 用思想武装起来的中国人民是不可战胜的 》（第一 组） 5 全； （第二组）1970 . 7 . 1 发行 1 全文 19:1970 . 1 . 21 发行 《 革命青年的榜样 》 1 全【 以上列表不包括已发行后又收回的《 全国山河一片红》（小） 1 枚，】。
文革邮票
1960年之前的邮票集邮界不叫“文革邮票”，叫作“纪特邮票”。
文革邮票是指 ：从1967年4月20日发行的 “文 1 ” 《战无不胜的思想万岁》到1970年1月21日发行的“文19”《革命青年的榜样》为止的 19 套邮票。
目前全套文革邮票的市场价为：（新上品）售卖价 18 万元， 收购价 7 万元， 成交价 12 - 15 万元（盖销上品）售卖价 5.5 万元， 收购价 3.2 万元，成交价 4 - 5 万元
文革时期盖了邮戳的邮票有收藏价值么？
一、文革时期盖了邮戳的邮票有一定的收藏价值，价格从一百多元至数百万元；二、文革邮票又称文字票，是指文革时期从1967年4月至1970年1月，发行的十九套八十枚（全国山河一片红等未发行邮票除外）纪念邮票。
邮票志号是新中国邮票发行史上的一个创举。
但“文革”初期发行的这19套邮票却没有任何志号，发行部门仅在这种整版邮票的纸边上印个编号“文1”、“文2”、“文3”等，所以人们把这个时期发行的邮票统称为“文革”邮票。
三、关于邮票价值文革邮票里面，文革邮票大全套（66-69年文1-文19）市场价格在5万元以上，品相好的更贵。
“文革”邮票除80枚正式发行的邮票外，尚有许多未发行票流在市场上，其中最著名的是《全国山河一片红》，此外比之身价高数量少的还有与林彪在一起的《全国胜利万岁》、《大一片红》和《黑题词》等，所有的这些未发行票现已成为集邮界争相追逐的珍品。
2023年5月，在中国嘉德拍卖会上，一枚“无产阶级文化大革命的全面胜利万岁”（俗称“大一片红”）未发行邮票（新票）以730.25万人民币价格成交，创造了中国单枚邮票的拍卖纪录。
身价高数量少的还有与林彪在一起的《文化大革命的全面胜利万岁》、《大一片红》、《纪念创建井冈山革命根据地四十周年》和《给日本工人题词》。
另外样票《保卫边疆》和《红灯记》在邮市中也常有露面，价格在几百元左右。
另外，中国文化大革命邮票编号邮票，是在文革后期发行的，1970年到1973年3年时间里面总共发行了95枚以1至95为编号的邮票，所以称之为编号邮票。
编号邮票最大的特点就是取消了其本来的具有的纪念、特种和普通邮票等类型的分类，而是采取了统一连续的编号，但是编号邮票依旧是属于文化大革命期间的产物，具有较为深刻的历史意义，收藏价值自然比起其他的邮票要来得重大。
全国山河一片红邮票
以上内容是关于诗词菩提本无树和诗词菩提本无树明镜亦非台的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。