描写云的诗句 描写云的诗句带翻译
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描写云的诗句 描写云的诗句带翻译
1，《离思五首·其四》唐代 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
2，《清平调·其一》唐代 李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
3，《终南别业》唐代 王维
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
4，《白云泉》唐代 白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
译文：太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
5，《襄邑道中》宋代 陈与义
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。
译文：两岸原野落花缤纷，随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
含云的诗词
千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。
高适 别董大二首其一碧云天，黄叶地 范仲淹 苏幕遮野径云俱黑，江船火独明。
杜甫 春夜喜雨纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
唐人张旭 山中留客腾云似涌烟，密雨如散丝。
晋人张协 杂诗十首行到水穷处，坐看允起时 王维 终南别业寄心海上云，千里常相见 崔曙 对雨送郑陵千形万象竟还空，映山藏水片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰 唐代来皓的七绝 云 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 崔颢-唐云日相辉映，空水共澄鲜. 谢灵运-南朝云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 张养浩-元
描写夫妻的诗词有哪些？
秦观：《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
凤求凰 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
形容云的古诗词
1、野径云俱黑，江船火独明。
——唐代杜甫《春夜喜雨》 译文：浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——唐代高适《别董大》 译文：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
3、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
——唐代许浑《咸阳城东楼》 译文：溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
4、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
——唐代岑参《白雪歌送武判官归京》 译文：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
——宋代朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
6、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
——唐代李白《独坐敬亭山》 译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
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描写秋夫的诗句
1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
3、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
4、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
5、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
6、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
7、秋登兰山寄张五【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
8、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
9、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
11、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
12、《长安秋望》【唐】杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫。
南天与秋色，气势两相高。
13、《秋风引》【唐】刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
14、《秋词》【唐】刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.15、《秋日》【唐】耿玮返照入闾巷，忧来谁共语？古道少人行，秋风动禾黍。
16、《秋思》【唐】张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
17、《秋夜曲秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
18、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
19、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
描写云的现代诗歌
（一） 《云》 作者：张明友 云，你行过春的得意盎然， 经过夏的躁动浮华， 秋至，却化为历掠人间百态， 谙熟命途多舛的中年男子， 穿过浪漫站立在我面前， 坚强到青春下的沧桑满面 （二） 《云》 作者：林杏生 云，你横空出世， 魔挂苍穹，五彩缤纷，变幻无常。
你奔腾万里，四处流淌，自由飘扬，世人仰望。
你壮志满怀，俯瞰天下，万水千山，踏在脚下。
你繁星点缀，相伴惊雷，汹涌澎湃，气吞河山。
你化作细雨，滋润自然，回归故里，重返天涯。
你隐日蔽天，五州震荡，威撼八方，胸怀宽广。
你一如既往，迎接朝阳，伴送落日，喜映彩霞。
你浪花涛涛，碧波荡漾，展翅飞翔，雄伟壮观。
你不俱风雨，沉浮坦荡，笑迎惊雷，处之泰然。
你渺茫震撼，风景如画，日月同在，天际辉煌。
（三） 《云》 作者：一现飞鸿 云，天的眼帘 睁开蓝宝石的瞳仁 太阳笑得如此开心 月亮显得如此恬静 星星变得如此神秘 闭上眼晴 雨悄然而至 我不知道 你是不愿看见大地阵颤 流下倾盆的泪 还是不愿看到冲毁的田园 流下瓢泼的泪 还是不愿看到人间的苦痛 流下如注的泪 我愿你睁大眼晴 还天空如洗的蓝 让太阳照耀大地带来生机 让月亮倒映水中换回憧憬 让星星载满思索寻找甜梦 让人间充满欢笑迎接希望 我渴望 你偶然闭眼休息 山川田园洒下的是一场春雨 你打个盹 人间又一个感人的故事如诉如泣 我知道 你爱这个星球 你爱着这个星球上 每一寸深沉的土地 （四） 《云》 作者：宋广杰 没有一丝羁绊 没有一道横栏 属于它的天地 永远那么宽广 于是，每一朵云 都像在流浪。
（五） 《秋日的云》 作者：常青树 望着，望着 风轻轻的推 云不停地走去哪里？ 迷失了阵脚 天俯瞰着这一切 只是蓝蓝的 不愿阻挡云的去向 因为那是自由的彼岸 望着，望着 风轻轻的推 云不停地走 去哪里？ 忘了来时的路 大海观着这一切 只是蓝蓝的 不愿阳光晒得炙热 让云的脚步更轻快 望着，望着 风轻轻的推 云不停地走 树叶为什么落 亦不知飘何处 只是楠楠的 情愿夏花不走 冬日来的迟一些 云悠悠的走 风慢慢的吹 让美好驻足片刻！...
形容夫妻恩爱的诗句
形容夫妻恩爱的诗句如下： 1、《留别妻》 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
2、汉乐府《饮马长城窟行》 佚名 青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
3、《赠妇诗》 汉-秦嘉 肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。
清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。
一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心，遗思致款诚。
宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。
4、《秦嘉妻徐淑答诗》 妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
5、《合欢诗》 晋-杨方 虎啸谷风起，龙跃景云浮。
同声好相应，同气自相求。
我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣用双丝绢，寝共无缝绸。
居愿接膝坐，行愿携手趋。
子静我不动，子游我无留。
齐彼同心鸟，譬此比目鱼。
情至断金石，胶漆未为牢。
但愿长无别，合形作一躯。
生为并身物，死为同棺灰。
秦氏自言至，我情不可俦！ 6、《春晚紫微省直寄内》 唐-苏颋 直省清华接建章，向来无事日犹长。
花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。
7、《自阆州领妻子却赴蜀山行》 杜甫 汩汩避群盗，悠悠经十年。
不成向南国，复作游西川。
物役水虚照，魂伤山寂然。
我生无倚著，尽室畏途边。
长林偃风色，回复意犹迷。
衫裛翠微润，马衔青草嘶。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。
何日干戈尽，飘飘愧老妻。
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
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描写雁门关的诗词
雁门太守行作者：李贺 朝代：唐 体裁：乐府 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
雁门胡人歌作者：崔颢 朝代：唐 体裁：乐府 高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
相和歌辞·雁门太守行作者：张祜 朝代：唐 体裁：乐府 城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。
灯前拭泪试香裘， 长引一声残漏子。
驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。
阮郎归 独木桥体作者：元好问 朝代：金 体裁：词 别郎容易见郎难。
千山复万山。
杨花帘幕晚风间。
愁眉澹澹山。
光禄塞，雁门关。
望夫元有山。
当时只合锁雕鞍。
山头不放山。
云中道上作作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七绝 羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。
送薛承矩秩满北游作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五律 匹马向何处，北游殊未还。
寒云带飞雪，日暮雁门关。
一路傍汾水，数州看晋山。
知君喜初服，只爱此身闲。
古风其六作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 代马不思越。
越禽不恋燕。
情性有所习。
土风固其然。
昔别雁门关。
今戍龙庭前。
惊沙乱海日。
飞雪迷胡天。
虮虱生虎鹖。
心魂逐旌旃。
苦战功不赏。
忠诚难可宣。
谁怜李飞将。
白首没三边。
雁门关外作者：元好问 朝代：金 四海于今正一家，生民何处不桑麻。
重关独居千寻岭，深夏犹飞六出花。
云暗白杨连马邑，天围青冢渺龙沙。
凭高吊古情无尽，空对西风数去鸦。
长亭怨 与李天生冬夜宿雁门关作作者：屈大均 朝代：清 体裁：词 记烧烛、雁门高处。
积雪封城，冻云迷路。
添尽香煤，紫貂相拥、夜深语。
苦寒如许，难和尔、凄凉句。
一片望乡愁，饮不醉，垆头驼乳。
无处，问长城旧主，但见武灵遗墓。
沙飞似箭，乱穿向，草中狐兔。
那能使、口北关南、更重作，并州门户。
且莫吊沙场，收拾秦弓归去。
描写云南风景的诗词
四合五天井、走马转阁楼； 说民居的 家泉水绕诗咏，户户垂扬入画图； 说水网与五花石铺就的道路 春城初感 春城漫步误为春，翠绿绵红气冷心。
云贵高原结露厚，潇潇洒洒雾中人。
拉市海观指云寺① 遥望玉龙雪生烟，身临拉市海成滩。
平平静静指云寺，也为善人渡善缘。
洱海印象 萦索苍山洱海云，清波入梦洗樱唇。
天生大理金花女，三塔篦梳玉美人。
别苍山洱海 云水峰峦簇群松，大理老城雾露朦。
踏落苍山残色雪，饮穷洱海异俗风。
三塔镇邪三百里，一溪源美涧千丛。
切身感受春城旅，确觉滇中大不同。
① 云南的旅游景点：拉市海在玉龙山脚下，指云寺坐落在拉市海南岸1、山里云 画堂春 春之鸥语 彩云无意送春归，只将天意常违。
留得春暖护芳枝，处处花飞。
南国鸥盟既誓，北冥乡梦长随。
凭谁让我醉滇池，岁岁难回。
2古道驿主 春茶 春风催我到版纳，三月茶树吐嫩黄； 朝披薄雾夕卧盏，峨嵋雪芽散清香.净几烹泉调古音，纤指弄壶冲玉汤； 青烟袅绕引北客，未卸冬霜把春尝.3海萍 清风戏弄滇池月 二月春城花似锦，微风吹处琼枝曳；湖畔垂柳知春意，柳丝轻晃海鸥别。
西下残阳浓胜血，依窗西望思君切；君问归期可有期，清风戏弄滇池月。
4玲珑 丛芳夕照雨初晴，绿柳飘扬落絮轻。
紫燕剜？ń庥铮？淮？？⒌？？椤？5梅妆 大桥观鹤 渺渺轻纱柳入帘，寒滩浅碧草含烟；绿汀远近掩迤逦，仙子盈盈飘眼前。
6 S君 初到那马 不为山青入此中，入山方晓翠荫浓；百年榕树遮天日，剩有青枫隐瓦红。
1.内吉村 疑到仙家碧凤山，桐花灿烂入云端。
他乡莫问留春事，山路回环去亦难。
7卧看青山 欲荡木兰楫，来游碧玉溪.迷离香漫径，摇曳蝶扑衣.柔柳凭云憩，和风任鸟依.相怜春色晚，坐待梦痕稀.8李大嘴 休将万事费精神，走入桃源懒问津。
时有风云兴大泽，几经晴雨著微尘。
三分逐鹿人间世，一笑拈花影外春。
欲遣忘川追太上，谁悲逝水复伤麟？9俗夫 丁亥迎春曲（3） 万般循有序，轮转又迎新。
花开新气象，心念旧时人。
处世清闲少，关身物事沉。
若知诗酒味，何惧月华频。
10 爱松 梅 傲雪风中立，孤然不落尘。
逢君红一点，怜惜女儿身。
11金筑子 梅 咏 披雪凌冰先著花，报春送暖到天涯。
满园姊妹惊初醒，一带云山竞晚霞。
不为阿瞒止兵渴，岂陪和靖作奴家。
谄眉傲骨人间事，不理人间贬与夸。
12笑月柔 煦日温柔冻土开，荷锹移杏对窗栽。
未知花事今春样，凭借东君仔细裁。
13荒原老狼 春风不解愁女恨，吹得桃花万树开.英台应悔山伯事，年年花开人不来.14爱松 雪 皑皑落洒轻，荡荡寂无声。
瑞气腾氤紫，寒潮塑魄琼。
寻春空对影，踏雪半伤情。
簌簌堆愁怨，融融化故城。
15黯然江郎 蝶恋花 元夕 天泻千银妆万树 树上华灯 灯下伊人舞 眉眼盈盈含笑语 疑为身在蓬山住 且伴周公游月府 想那飞仙 也有相思苦 无赖寒风偷梦去 茕茕只影清如故16俗夫 鹧鸪天---游春 暖日高天昼渐长。
物华满眼吐芬芳。
千声鸟语东风醉，一路桃花碧水香。
诗景概，画风光。
惹人春味我先尝。
情知身在天台境，可有胡麻留阮郎。
17蛮儿 五律----咏春（2） 淑气来无象，芳华润有新。
甘霖一夕雨，燕语万家春。
柳坠疑亲地，花摇似唤人。
好朋佳侣至，泼墨弄诗文。
五律-----咏春 丽日挂云东，人间春意浓。
暖莺千井树，笑语一楼风。
染水烟光媚，润花雨露重。
漫将斯景概，收拾画图中18卧看青山 独坐高楼近翠微，不邀俗柳共芳菲. 诗心已竟青山远，漫倚春风笑杏飞.19李大嘴 名山何处问奇踪，驿外茶花万树红。
晓日初开滇岭雪，边城遥隔楚台风。
两江云水兼天远，千里乡关与梦同。
古道复逢青鸟使，春心独遣向南中。
20金筑子 西江月.昆明初雪 瑞雪借风飘舞，嫩寒预告新春。
昆明清早众欢腾：祝福来年光景。
远近蛇山银色，送迎滇海鸥群。
盘龙江上问佳人：昨夜曾经梦醒？昆明初雪 难得见飘雪，皆因四季春。
茶梅凭醉态，不理落纷纷。
22卧看青山 遥望曲江岸，空折故里梅.应知失意处，更有淡然怀.[二] 遥望曲江岸，空折故里梅.应知失意处，更有淡然怀.[二] 独自红颜一隅栽，天荒地老共情怀. 当初曾是林家客，误向红尘闹处来.23笑月柔 雕台托宝瓷，独为插梅枝。
日日浇清水，香能驻几时？24劳夫 春 晓 [新韵] 新绿初着岸柳妆， 舞蝶翅引菜花黄。
凭栏把酒歌一曲， 燕语熙阳照暖窗。
25金筑子 江城子.昆明游 天高云淡彩云归，暖风吹，理芳菲。
南国春城，人踊看花回。
千里声名游客至，欢声脆，笑声飞。
滇池沿岸尽朝晖，拜唐梅，赞琼枝。
再访山茶，鹦鹉穿翠微。
金马碧鸡花树里，朝天跃，对天啼。
26水生 小径幽幽柳放慵，晴窗远近露清容；一山春色三江绿，三月桃花一树红。
追月影，破星空，牡丹花下寄行踪；人间天上犹相似，把酒吹萧岁月中。
27淡墨痕 销尽春愁意更慵，依稀醉后见清容。
我当栏外作痴语，谁向风前葬落红。
归寂静，坐忘空，春风应识旧游踪。
一生既是都勿见，何苦今宵见梦中？28苗汉 春雨 初入池塘起碧漪， 顷成垂布接云泥.风来彩蝶方低舞， 叶漏黄莺已不啼.街上潦深妨买酒， 田间泽满待开犁.湿花犹在逾娇艳， 惹得多情目欲迷.
写李清照思念爱人的诗词有哪些？
一、李清照思念爱人的诗词有：《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《声声慢·寻寻觅觅》、《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、《武陵春·风住尘香花已尽》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《清平乐·年年雪里》、《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》。
以上有些是赵明诚离家时，诗人恩念所作，有些是赵明诚去世后，诗人悼亡所作。
二、扩展知识：1、诗人简介：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。
宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
2、赵明诚简介：赵明诚（1081-1129），字德甫（或德父），山东诸城龙都街道岔道口人，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之第三子，是宋代著名的金石学家。
赵明诚生于北宋时期一个官宦家庭，父亲赵挺之曾任宋徽宗时的尚书右仆射（右相）。
赵明诚青少年时期随父居住在京都汴京，后入太学。
宋徽宗建中靖国元年（1101年），与礼部员外郎李格非的女儿李清照结婚。
崇宁二年（1103年），赵明诚开始为官，但其仕途并不平坦，生活也受到当时朝内党争的冲击。
大观元年（1107年），赵挺之与蔡京的矛盾激化，不久在汴京去世。
3、琴瑟和弦：宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。
据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。
”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。
李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。
古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”。
陈白沙的故事
1、失怙孝母
陈献章是广东新会都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。陈献章出生于小康之家。祖父名永盛，号渭川，“不省世事，好读老氏书，”父亲名琮，号乐芸居士，善吟诗作赋，喜过隐居生活，27岁便英年早逝。
母亲林氏，24岁丧夫，生下遗腹子陈献章后，抚育孤儿，操持家事，终生守节。献章幼时，体弱多病，自称“无岁不病，至于九岁，以乳代哺”，特殊的家庭环境，使陈献章对母亲特别孝顺。
天下母子之爱虽一，未有如臣母忧臣之至、念臣之深也。”“臣母之忧臣日甚，愈忧愈病，愈病愈忧，忧病相仍，理难长久。臣又以病躯忧老母，年未暮而气已衰，心有为而力不逮，虽欲效分寸于旦夕，岂复有所措哉!”（《乞终养疏》）
2、早年苦学
陈献章年少警敏，读书一览成诵，而且勤奋好学，19岁应广东乡试，考得第九名举人，21岁参加礼部会试，考中副榜进士，入国子监（中国古代设立的国家最高学府）读书。后来，虽然两次赴京参加会试都落选了，但陈献章对于追求学问却始终锲而不舍。
27岁那年，他闻说抚州临川郡地方，有位著名学者康斋先生（原名吴与弼），学识造诣很高深，读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后，还精究宋、明理学的源流，明圣人之道，复孔、孟之传。陈白沙为了拜访名师，不怕长途跋涉，越庚岭，过梅关，抵达赣州（今江西省）。
从此，陈白沙一心隐居，专心读书，足不出户。为了减少对他的干扰，家人就在墙壁凿了个洞，饮食衣服，均由此洞递进。
白沙村面临蓬江，后枕小庐山，村前村后，青葵筱竹，随风摇曳，风光旖旎。村外有条天沙河，河里有不少晶莹雪白的沙，白沙村因此而得名。
陈献章隐居春阳台苦读经典著作，探讨先人哲理，寒来暑往，秋去春来，正是：野鸟飞窗静，春归蝶未知；蝉鸣风入夏，冬日月影斜。不经不觉，整整度过了十个年头。
3、设馆教学
陈献章经过十年苦学，静坐冥思，舍繁取约，把握心与理吻合的关键，学问与修养，获得飞跃的进步。 1465年（明成化元年）的春天，陈献章决定在春阳台设馆教学。这消息一传开，近者乡村，远者邻邑，学生慕名而来，其门如市，白沙村顿时热闹起来。
陈献章的教学方法与众不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。
开学以后，绝大多数学生都勤恳用功，但亦有个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的，陈献章就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读，作为座右铭。诸弟子，听训诲：日就月将莫懒怠。 举笔从头写一篇， 贴向座右为警诫。
陈白沙是明代著名的诗人，其诗以自然之学为本，其诗的格调清高，淡逸潇洒，悠然自得，有陶渊明、邵康节、周濂溪、程明道的涵理深邃的风范。虽匹夫匹妇，胸中已有全经，此风雅之渊源也。”陈白沙好以诗论道，蔚为诗教，此其诗学之最大特色。
屈大均在《广东新语》终评谓“粤人以诗为诗自曲江（唐张九龄）诗，以道为诗，自白沙始”。陈白沙的诗句，多涵哲理，后世学者为研究陈白沙的理学思想，多从其诗作的一鳞半爪中探索出来。
4、入仕求退
1466年，陈献章接到顺德县钱溥一封信，规劝他趁新任皇帝复礼施教，整顿朝纲，考取功名，为社稷效力。于是决定再上京师，复游太学。时年陈献章38岁。
国子监的主管官员是祭酒邢让。他原来同陈献章一起参加1448年（戊辰）科考，陈白沙考得副榜（等于备取生），邢让考中进士，在翰林院当庶吉士，修撰皇帝的实录，刚刚升为国子监祭酒。邢让有意考试陈献章的学问，让他作首《和杨龟山<此日不再得>韵》诗。
诗成之后，朝中一班有志学问的文臣学士，赞叹不已，争相传诵。邢让称赞陈献章为真儒复出，遂向吏部尚书卫翱推荐陈献章到部里当司吏。后来，陈献章果然接到任职的官谕，但却是吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。
最后，写了一份《乞终养疏》给宪宗皇帝，请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。皇帝被《乞终养疏》那篇文章感动了，觉得陈献章不但学问好，而且孝义堪嘉，准许他回归养母，还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。陈献章一生安贫乐道。“二五八日江门圩，既买锄头又买书。
田可耕兮书可读，半为农者半为儒。”浅白的诗文，表露了一代学人的心迹。由于多次科举不第，与仕途缘悭分浅，他的后人也很少出现大人物。“陈白沙是一个不求功名利禄的人，他的后人也多选择务农，而没有走上科举功名之路。”
5、著学育人
陈献章返回新会，与老母妻儿及兄长献文共叙天伦之乐。从此，陈献章一心研究哲理，重振教坛。这时候，陈献章的名声远播，四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教。陈献章设教十余年，不少学生得益于他的教诲，成为朝廷的栋梁柱石，“岭南学派”亦于此形成。
陈献章一生清贫，都御史邓廷缵曾令番禺县每月送米一石，他坚辞不受，说自己“有田二顷，耕之足矣”。又有按察使花巨金买园林豪宅送他，他亦委婉回绝。以后，陈献章就一直隐居，侍奉老母，继续致力讲学，培养了不少人才。
后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水，以及官拜文华阁大学士卒赠太师的名臣梁储，都是他的入室弟子。其它弟子有林光、张诩、贺钦、邹智、陈茂烈、何维柏、叶梦熊、陈吾德、李承箕、林缉熙、张廷实、容一之、罗服周、潘汉、叶宏、谢佑、林廷瓛等。
陈献章提出了著名的“贵疑论”，强调“提出问题”之于学习与成长的重要意义。他认为：“前辈谓‘学贵知疑’，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”陈献章虽然是大学问家，却擅长“诗教”，时与弟子吟诗唱和。他的诗歌通俗易懂，平实动人。
关于 哲学家 熊十力的 资料 名言 等等
熊十力，中国现代著名哲学家，原名继智、升恒、定中，后改名十力，号子真。
1885年生于湖北省黄冈县，其父是一位乡村塾师。
因家境困迫，十力少年时曾为邻人牧牛，间或随父到乡塾听讲。
13岁时，父母相继辞世，其长兄将他送到父亲生前好友何圣木先生执教的乡村学校读书，但终因难耐馆束而在半年之后离开，此后全靠勤奋自学。
熊十力自幼即与众不同，独具才思而又非常自尊、自信。
他曾口出“狂言”道：“举头天外望，无我这般人。
”令其父兄诧异不已。
十六七岁时，他即四处游学，当他最先读到陈白沙的“禽兽说”时，忽起神解，“顿悟血气之躯非我也，只此心此理，方是真我。
”并从中领悟到人生之意义与价值。
绝非是趋利避害、去苦就乐等外在满足，而在领悟人生之意义与价值，体识至大至刚之“真我”，以合于天地万物之理。
这一觉悟基本上奠定了他以后的治学方向。
辛亥革命时期，熊十力痛感清王朝政治腐朽，民族危机深重，常以范仲淹“先天下之忧而忧”一语置诸座右而自警。
在博览群书的过程中，他深迷于“格致启蒙”之类著作，而视六经诸子为士直。
且深受明清之际王船山、黄梨洲、顾亭林等大哲之著作以及清末严几道、梁启超、谭嗣同等维新志士之论著的影响，而“慨然有革命之志”，决心为反清而奔走呼号。
1902年，熊氏为策动军队而投湖北新军第三十一标当兵，白天操练，夜间读书，并向报馆投稿，倡导革新现实，救亡图存。
此间，他逐渐认识了宋教仁、吕大森、刘静庵、张难先等革命志士，并在1904年共同创建第一个革命团体——科学补习所，秘密宣讲革命思想，倡导反帝反清，救国救民。
1906年，熊十力加入日知会，并组织黄冈军学界讲习社，联络各方志士，为发动起义作准备，后因事泄而遭清廷通缉，他只好潜归乡里教书。
1911年，他参加了震惊中外的武昌起义，并任湖北督军府参谋。
辛亥革命失败后，他又追随孙中山参加护法运动。
但由于军阀政客的排挤，孙中山后来被迫离开军政府，护法运动亦宣告失败，这给熊十力以很大打击。
他目睹“党人竟权争利，革命终无善果”，内心非常痛苦，常常“独自登高，苍茫望天， 泪盈盈雨下”。
他根据自己的所历所见，总结出：祸乱之起因皆在于军阀官僚之贪淫侈糜。
卑屈苟且，以及国民之昏然无知。
于是，他下决心走出政治，“专力于学术，导人群之正见”。
他认为救国之根本似乎并不在于革命，而在于学术兴盛，“于是始悟我生来一大事，实有政治革命之外者，痛海以往随俗浮沉无真志，誓绝世缘，而为求己之学”（《十力语要》）。
从此以后，熊十力遂决然脱离政界，专心于“求己之学”，以增进国民的道德为己任。
这是他一生中最重大的转折。
1920年，熊十力进入南京支那内学院从欧阳竟无大师研习佛学。
其间首尾三年，潜心苦修，独具慧心，颇有创获，而生活却艰苦异常，唯一的一条中装长裤，常是洗了之后要等干了才能穿的。
1992年，受梁漱溟等人的揄扬与举荐，熊十力被蔡元培聘为北大主讲佛家法相唯识的特约讲师。
一到北大，他即打破“师生蚁聚一堂”之学院式教学方式，而采取古代师生朝夕相处，自由随和的书院式教学，力主道德与学问并重，生活与学习一致。
在主讲《唯识学概论》的过程中，他对唯识论逐渐由怀疑而至展开批判，并开始构造他独出心裁的“新唯识论”哲学体系。
1932年，竭熊氏十年之力的煌煌巨作《新唯识论》（文言文本）出版，这标志着蜚声中外的“新唯识论”哲学体系的诞生。
但此书一出，即刻遭到佛学界人士尤其是内学院师友之群起攻击。
其师欧阳阅后痛言：“灭弃圣言，唯子真为尤”，措辞严厉。
欧阳弟子刘衡如更著《破新唯识论》对熊氏其书进行系统破斥，指责他“于唯识学几乎全无知晓”，并指斥其书乃“杂取中土儒道两家之义，又旁采印度外道之谈，悬揣佛法，臆当亦尔”。
熊十力自不甘沉默，立即应战，并著成《破（破新唯识论）》一书，对刘氏之斥逐一破解。
他为自己辩护说，《新》著“义既远离唯识，旨亦上符般若”，认为自己非但没有离经叛道，反而是对佛学的维护和 发展，与欧阳等人相反的是，蔡元培、马一浮等人却对此书推崇备至，评价甚高。
蔡元培称熊氏乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。
马一浮先生更在序言中将熊十力与王弼、龙树并提，称其学识创见乃超越于道生、玄类、窥基等古代佛学大师之上，真可谓推崇至极！ 熊十力在为学之余，喜善交学界朋友，与时贤如黄季刚、马叙伦、梁漱溟、胡适之、张东苏、张申府、钱穆、汤用彤、蒙文通、张君励、冯友兰、金岳霖、朱光潜、贺麟等人，时相过从，切磋学问。
尤其是与林宰平、梁漱溟二人曾在一段时间里交往甚密，“无有睽违三日不相晤者。
每晤，宰平辄诘难横生，余亦纵横酬对，时或啸声出户外。
漱溟则默然寡言，间解纷难，片言扼要。
余尝衡论古今述作得失之判，确乎其严，宰平戏谓曰：老熊眼在天上。
余亦戏曰：我有法限，一切如量。
” 这种诘难攻讦的论学方式，使熊氏受益匪浅，他的许多论点就是在这种辩难中产生和完善的。
更有趣的是熊十力与同乡人废名（冯文炳，文学家）的交往，据他回忆...
有关奋斗的名言
1、奋斗之心人皆有之。
——李叔同 2、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
——孙中山 3、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
——茅盾 4、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 5、奋斗是万物之父。
——陶行知 6、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
——茅盾...
白云山的历史
白云山风景区位于广州市北部，距市区约17公里，是九连山脉的南延部分，素有“南越第一山”之称。
白云山全山面积28平方公里，其最高峰摩星岭海拔382米，是广州市最高峰。
据说每到秋季，常有白云冉冉升起，使山上变成白漫漫的一片，犹如面纱笼罩，因而得名。
自古以来，白云山一直是广州有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“菊湖云影”、“白云晚望”、“蒲间濂泉”、“景泰僧归”都在白云山里。
？？白云山风景名胜区分为六个游览区，即：明珠楼游览区、摩星岭游览区、鸣春谷游览区、三台岭游览区、麓湖游览区、飞鹅岭游览区。
区内，峰恋重叠、溪涧纵横、林木葱郁、鸟语花香，景观多样，四季如春。
特色各异的景点星罗棋布，有蒲谷、能仁寺、天南第一峰、鸣春谷、九龙泉、碑林、摩星岭、山湾、双溪、山庄、白云松涛、松涛别院、明珠楼与新开辟增设的云台花园、白云滑道、白云索道等。
金液池位于白云山麓，是一座风光如画的湖泊，湖光潋滟，波平似镜。
湖光山色交映生辉，如诗似画，别有情趣，是白云山中的佳境。
？？白云山上交通方便，可乘专线游览车南从麓湖往山顶公园，西通黄婆洞及山北公园，东南有白云山南门，东有梅花园大道。
还有上山索道，游客可乘登山缆车直达山顶。
山上有各式风味餐厅和各种服务设施，还有简易炉灶可供人们野餐和烤烧。
=========================================================== 位于河南省嵩县境内的白云山风景名胜区属伏牛山系，以云多而奇、美而幻得名。
这里有神秘的原始森林，壮观的龙潭飞潭、古老的唐代银杏、罕见的千年杜鹃、独特的野生牡丹、惊险的云飞蹦极。
白云山国家森林公园现有总面积168平方公里，已开发白云峰、小黄山、玉皇顶、九龙瀑布、原始森林、休闲服务六大观光区。
这里风光旖旎，春季万木吐芳，繁花似锦；夏日青山苍翠，气候凉爽；入秋红叶满山，硕果累累；隆冬银装素裹，冰雕玉砌。
置身白云仙境，“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”。
白云山所在的八百里伏牛山腹地，是亚热带与暖温带的交汇处，一山跨长江、黄河、淮河三大流域，因山峻水幽、地貌独特、植被丰茂、动植物种类繁多，又被誉为“中原山水大观”、“自然博物馆”。
万亩原始森林、唐代银杏林等构成了数千平方米的高山森林氧吧。
高山牡丹园是白云山的一绝。
“洛阳四月醉牡丹。
” 而五月份白云山，正是牡丹争齐斗艳时。
由于海拔高，牡丹延长了开放期，每年5-6月份游人都可以欣赏到国色天香的牡丹芳容。
不仅如此，栽植的牡丹有156个品种5.6万株，总面积达168亩，景区特设了几座十分精美的木雕观花阁，增添了不少雅趣。
山得水而秀，水依山而幽，这里沟谷山间处处溪水淙淙， 一山之中伊河、汝河、白河三河共流，分别注入黄河、淮 河、长江三大流域。
千米落差的白河大峡谷内，五步一潭 ，十步一瀑。
九龙瀑布落差高达123米，似银河倒泻，丽 日照射，现出彩虹万道，人走虹移，彩虹缠身。
白云山跨 三域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称 “中原山水大观”之绝品。
留侯祠地处白云湖畔，是汉朝开国元勋张良隐居的地方。
祠前绿树成荫，碧水环绕，祠内陈列丰富，古朴的印月亭、草庵、垂钓台，供游人追寻汉相张良在此隐居生活的遗迹。
在地势低缓、河汊纵横的珠江三角洲北缘，平地拔起一座风景秀丽、白云缭绕的南粤名山一白云山。
它位于广州市北部，地理位置为东经113。
17′，北纬23。
11′。
地形略呈斜长方形，呈东北西南走向，东西宽约4公里，南北长约7公里。
全境面积为28平方公里，其中属特别保护范围的面积为20.98平方公里。
地势中间高，由东北向西南倾斜。
强烈的岩石差异分化和流水浸蚀，使白云山沟谷纵横·坡度陡峭，相对深度多在100米左右。
沟内环境幽谧，是大都市中难得的世外桃源。
=========================================================== 广州的“肺部” 白云山是大庾岭支脉九连山的末稍，有山峰三十多个，主峰摩星岭，海拔382米。
白云山山脉连绵不断，以其起伏的线条，丰富的层次，构成自然风景的美丽轮廓。
白云山三面面向平原，极适合登高远眺，可览广州全城与珠江三角洲浩瀚平原，自古有“羊城第一秀”之誉，是旅游避暑之胜地。
白云山东、西、南三面均为广阔的珠江三角洲平原，三个方向的平原暖湿气流被吹到白云山便会沿坡上升，与山上的冷空气相遇，易结为云。
每当雨过天晴，拂晓薄暮之际，时有白云郁而起，诸峰常为白云覆盖，历久不散，远远望去淼淼烟霞，半壁皆素，故称白云山。
白云山地处热带、亚热带交错地区，地带性植被为南亚热带季风常绿阔叶林。
植物种类繁多，生物资源丰富，绿化覆盖率达95%。
气候属南亚热带季风气候，年均温21.8℃，年降雨量1724毫米。
气候温和，雨量充沛，十分有利于植物的生长。
自云山山林茂密，层峦叠翠，全年郁郁葱葱，四时山花烂漫。
近年来，随着广州市城市建设的迅猛发展，白云山已基本被城市所包围。
在人口800万的大都市里，能有这么大规模的风景区，在国内外都是不可多得的。
白云山不仅是一个优美的旅游胜地...
梁启超的故事。
1，梁启超一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。
然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。
2，在维新运动期间，梁启超随康有为亦步亦趋，无论办报或教学，都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论。
他以公羊三世说和西方进化论为依据，鼓吹变法，讲求维新，宣传西方科学文化，充分显露了年轻爱国志士的朝气和锐气。
3，戊戌变法的失败，使梁启超一度认识到要救中国，必须进行一次“破坏”：“历观近世各国之兴，未有不先以破坏时代者。
有所顾恋，有所爱惜，终不能成。
” 但是这种居于改良和革命之间的摇摆，在梁启超的身上并没有持续多久，他仍然和康有为一道，鼓吹改良，主张“斥后保皇”。
4，当革命派和改良派的论战展开之后，梁启超又改变旧说，转而提倡实行“开明专制”，试图与“革命”理论相对抗。
使梁启超难堪的是，正当他还在口干舌焦地鼓吹开明专制，反对实行宪制的时候，清廷却正式宣布要“预备仿行宪政”了。
5，以后，梁启超又高唱宪政，在立宪运动中扮演了重要角色。
随着武昌起义的爆发，统治中国近270年的清皇朝已经行将就木，眼看革命派就要取得政权，共和之制势在必行，梁启超再一次改变了以前的政治主张，提出了“虚君共和”的口号。
6，直到民国之后，这种多变的特征，在梁启超的政治生涯中依然时有反映，从拥袁到反袁，从护国到拥段。
一变再变，终于技穷。
扩展资料：1，梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
2，清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
3，幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。
4，戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。
在海外推动君主立宪。
5，辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。
他倡4导新文化运动，支持五四运动。
其著作合编为《饮冰室合集》。
参考资料来源：百度百科——梁启超
陈叔宝诗词集
《无名诗》：考差蒲未齐，沈漾若浮绿。
朱鹭戏苹藻，徘徊流涧曲。
涧曲多岩树，逶迤复继续。
振振难以明，汤汤今又瞩。
《同江仆射同游摄山栖霞寺》：时宰磻溪心，非关押竹林。
鹫岳青松绕，鸡峰白日沉。
天迥浮云细，山空明月深。
摧残枯树影，零落古藤阴。
霜村夜鸟去，风路寒猿吟。
自悲堪出俗，讵是欲抽替。
《东飞伯劳歌》：池侧鸳鸯春日莺，绿珠绛树相逢迎。
谁家佳丽过淇上，翠钗绮袖波中漾。
雕轩绣户花恒发，珠帘玉砌移明月。
年时二七犹未笄，转顾流盻鬟鬓低。
风飞蕊落将何故，可惜可怜空掷度。
《三妇词十一首·其十》：大妇正当垆，中妇裁罗襦。
小妇独无事，淇上待吴姝。
乌归花复落，欲去却踟蹰。
《舞媚娘三首·其二》：淇水变新台，春垆当夏开。
玉面含羞出，金鞍排夜来。
《戏赠沈后》：“留人不留人，不留人去也。
此处不留人，自有留人处。
”《答后主》：“谁言不相忆，见罢倒成羞。
情知不肯住，教遣若为留。
花间派诗词集
（虞美人）又到清秋 作者：冯志亮（渤海居士） 凌花剪暮藤枝老， 春去秋来扰。
昔颜如雨已清萧， 又叹风吹孤叶落林梢。
西园依旧尘倾盏， 浊雾琴箫染。
亦曾凝望月幽弯， 可晓伊人垂泪盼君还？ 虞美人是唐教坊曲。
《碧鸡漫志》卷四：“《脞说》称起于项籍‘虞兮’之歌。
予谓后世以此命名可也，曲起于当时，非也。
”又称：“旧曲三，其一属‘中吕调’，其一属‘中吕宫’，近世又转入‘黄钟宫’。
”兹取两格，一为五十六字，上下片各两仄韵，两平韵。
一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。
五十六字者为定格，五十八字者为变格。
中平中仄平平仄（韵）， 中仄平平仄（韵）。
中平中仄仄平平（韵）， 中仄中平平仄仄平平（韵）。
中平中仄平平仄（韵）， 中仄平平仄（韵）。
中平中仄仄平平（韵）， 中仄中平平仄仄平平（韵）。
被寒霜催落的片片花瓣把夕阳的余光剪断，树枝和青藤都已干枯，又是一个秋天到了。
我昔日的容颜就像秋雨一样越发萧条憔悴，又开始和从前一样叹息这阵阵凉风把树上仅有的几片孤独的叶子也给吹落了。
庭院还是当时你在的样子丝毫没有改变，只是尘埃已经落满了酒杯，当年的琴和箫都已显得陈旧。
此时此刻你也和我一样在深夜凝视着凄凉不圆的月亮么？你可知道我每到此时都在这里落下思念的泪水期盼你的归来么？ 冯志亮先生是一名虔诚的佛教信徒，对于中医推拿，甚至催眠术都有比较细致的研究。
并热衷于研究文学历史，喜好诗词，被誉为“当代著名古体网络诗人”。
著有渤海诗词集，共收录了冯先生所创的古体诗和长短句共三百余首。
岳武穆集的著名诗词
满江红·怒发冲冠南宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖（jìng）康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！[注释]怒发冲冠：形容愤怒至极。
潇潇：形容雨势急骤。
长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举。
等闲：轻易，随便。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
贺兰山：在今宁夏回族自治区。
天阙：宫殿前的楼观。
[译文]我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。
我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
有关侠客诗词集
这里收藏有几篇：侠客行 倚醉横官道，携书卧帝京。
月残秋雁血，漏断古蝉音。
碧野悬风露，青灯照古琴。
白头何所寄？犹作水龙吟。
儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否？笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否？泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝？白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟豪侠醉酒月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风终归家花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。
忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。
香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。
古代描写山的诗词
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》)
4．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》)
5．空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》)
6．明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月》)
7．相看两不厌，只有敬亭山。
(李白《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居》)
9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼：《题西林壁》)
12．山光悦鸟性，潭影空人心。
(常建：(题破山寺后禅院))
12．晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
(李叔同：《送别》)
13．无限山河泪，谁言天地宽。
(夏完淳：《别云间》)
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）
16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》)
17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉）
18.山回路转不见君,雪上空留马行处。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
(李白《早发白帝城》)
20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》)
21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
(王之涣《凉州词》)
22.采菊东篱下，悠然见南山。
(陶渊明:《饮酒》)
23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》)
24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(王昌龄《从军行》)
25.山行--- 唐朝杜牧
远上寒山石径斜,
白云深处有人家.
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
26.古风----李白
西上莲花山，
迢迢见明星。
素手把芙蓉，
虚步蹑太清。
27.《望岳》---杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
会当凌绝顶，
一览众山小。
描写,山的诗词
阴阳割昏晓，名山都未逢。
——李白《游泰山六首》不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
——李白《望庐山瀑布》灵山多秀色； 湖口望庐山瀑布水》挂席几千里。
——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 /。
——杜甫《望岳》泰山嵯峨夏云在。
——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》登高望蓬流，空水共氤氲，疑是白波涨东海，想象金银台。
——杜甫《望岳》造化钟神秀？齐鲁青未了会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》人间万事。
——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》泰山不要欺毫末，屏风九叠云锦张，颜子无心羡老彭。
——白居易《放言五首·其五》岱宗夫如何。
——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》庐山秀出南斗傍，毫发常重泰山轻
描写山峰的诗词
描写山的古诗1、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《游钟山》宋·王安石终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
4、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流自此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》宋·杨万里霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
6、《题天柱峰》唐·白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》唐·李白奇峰出奇云。
秀木含秀气。
清晏皖公山。
口绝称人意。
独游沧江上。
终日淡无味。
但爱兹岭高。
何由讨灵异。
默然遥相许。
欲往心莫遂。
待吾还丹成。
投迹归此地。
8、《咏江郎山》宋·辛弃疾三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
9、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
11、《次北固山下》唐·王湾客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
12、《夜雨寄北》唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
13、《饮酒》东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
14、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
15、《观沧海》三国·曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
16、《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
17、《登峨眉山》唐·李白蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
18、《行路难》唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
请大家帮我找5首描写山的诗词
1.《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。
秀木含秀气。
清晏皖公山。
口绝称人意。
独游沧江上。
终日淡无味。
但爱兹岭高。
何由讨灵异。
默然遥相许。
欲往心莫遂。
待吾还丹成。
投迹归此地。
2.《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。
3.《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁 如梦令 元旦 一九三零年一月 宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下 >山下 山下 风展红旗如画 清平乐 六盘山 一九三五年十月 天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍 七 绝 莫干山 一九五九年十一月 翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍 四十八盘才走过 风驰又已到钱塘
描写秋天山的诗句古诗
《山行》---杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。
后两句诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。
写山的古诗词
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
终南阴岭秀，积雪浮云端。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
迢峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
东峰始含景，了了见松雪。
连天凝黛色，百里遥青冥。
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
渭水绿溶溶，华山青崇崇。
沧海似镕金，众山如点黛。
峨峨东岳高，秀极冲青天 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
描写山川的诗词
《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
形容游山玩水的诗词
会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》） 明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月}） 众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山（李白《独坐敬亭山》） 五岳归来不看山，黄山归来不看岳 （徐霞客）庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉（《望庐山五老峰》）
描写山高望远的诗词
会当凌绝顶，一览众山小。
——望岳_杜甫倚剑登高台，悠悠送春目。
（以上并见<；海录碎事>；。
）——李贺<；句>登高临旧国，怀古对穷秋。
落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
关于登高望远的诗句。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
——高适<；宋中十首>登高望远自伤情，柳发花开映古城。
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。
——武元衡<；登阖闾古城>
写出古诗词中描写山水的句子各两句。
写出古诗词中描写山水的句子各两句为：1、空山新雨后，天气晚来秋。
——王维《山居秋暝》空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
2、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
——李白《峨眉山月歌》高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
3、明月松间照，清泉石上流。
——王维《山居秋暝》皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
4、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
——李白《登金陵凤凰台》三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
描写山水的诗：1、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。
——纪昀《富春至严陵山水甚佳》2、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
——戴叔伦《题稚川山水》3、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
——刘禹锡《望洞庭》4、欲为万里赠，杳杳山水隔。
——柳宗元《早梅》5、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
王守仁著名诗句
蔽月山房
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
化城寺（归越作）
化城高处万山深,楼阁凭空上界侵.
天外清秋度明月,人间微雨结轻阴.
钵龙浮处云生座,岩虎归时风满林.
最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟.
忆龙泉山（京师作）
我爱龙泉寺,寺僧颇疏野.
尽日坐井栏,有时卧松下.
一夕别山云,三年走车马.
愧杀岩下泉,朝夕自清泻.
忆诸弟
久别龙山云,时梦龙山雨.
觉来枕簟凉,诸弟在何许.
终年走风尘,何似山中住.
百岁如转蓬,拂衣从此去.
移居胜果寺
江上但知山色好,峰回始见寺门开.
半空虚阁有云住,六月深松无暑来.
病肺正思移枕簟,洗心兼得远尘埃.
富春只尺烟涛外,时倚层霞望钓台.
宿萍乡武云观
晓行山径树高低,雨后春泥没马蹄.
翠色拖云开叠嶂,寒声隔竹隐晴溪.
已闻南去艰舟楫,漫忆东归阻杖藜.
夜宿仙家见明月,清光还似鉴湖西.
夜宿宣风馆
山石崎岖古辙痕,沙溪马渡水犹浑.
夕阳归鸟投深麓,烟火行人望远村.
天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏.
越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂.
罗旧驿（居夷作）
客行日日万峰头,山水南来亦胜游.
布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽.
蛮烟喜过青杨瘴,乡思愁经芳杜洲.
身在夜郎家万里,五云天北是神州.
沅水驿
辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼.
远客日怜风土异,空山惟见瘴云浮.
耶溪有信从谁问,楚水无情只自流.
却幸此身如野鹤,人间随地可淹留.
兴隆卫书壁
山城高下见楼台,野戍参差暮角催.
贵竹路从峰顶入,夜郎人自日边来.
莺花夹道惊春老,雉堞连云向晚开.
尺素屡题还屡掷,衡阳那有雁飞回.
【登阅江楼】
绝顶楼荒旧有名,高皇曾此驻龙旌.
险存道德虚天堑,守在蛮夷岂石城.
山色古今余王气,江流天地变秋声.
登临授简谁能赋,千古新亭一怆情.
【用实夫韵】
诗从雪后吟偏好,酒向山中味转佳.
岩瀑随风杂钟磬,水花如雨落袈裟.
【喜雨（南赣作）】
吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲.
前旌已贺洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云.
南亩渐欣农事动,东山休共凯歌闻.
正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云.
【闻曰仁买田霅上携同志待予归（二首）】
见说相携霅上耕,连蓑应已出乌程.
荒畲初垦功须倍,秋熟虽微税亦轻.
雨后湖舠兼学钓,饷余堤树合闲行.
山人久有归农兴,犹向千峰夜度兵.
月色高林坐夜沉,此时何限故园心.
山中古洞阴萝合,江上孤舟春水生.
百战自知非旧学,三驱犹愧失前禽.
归期久负云门伴,独向幽溪雪后寻.
【书草萍驿（二首）】
（九月献俘北上,驻草萍,时已暮,忽传王师已及徐淮,遂乘夜速发,次壁间韵纪之.）
一战功成未足奇,亲征消息尚堪危.
边烽西北方传警,民力东南已尽疲.
万里秋风嘶甲马,千山斜日度旌旗.
小臣何尔驱驰急,欲请回銮罢六师.
千里风尘一剑当,万山秋色送归航.
堂垂双白虚频疏,门已三过有底忙.
羽檄西来秋黯黯,关河北望夜苍苍.
自嗟力尽螳螂臂,此日回天在庙堂.
【三山晚眺】
南望长沙杳霭中,鹅羊只在暮云东.
天高双橹哀明月,江阔千帆舞逆风.
花暗渐惊春事晚,水流应与客愁穷.
北飞亦有衡阳雁,上苑封书未易通.
【九华山下夜泊】
维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微.
竹杖穿云寻寺去,藤匡采药带花归.
诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣.
风咏不须沂水上,碧山明月更清辉.
【舟夜】
随处看山一叶舟,夜深霜月亦兼愁.
翠华此际游何地,昼角中宵起戍楼.
甲马尚屯淮海北,旌旗初放楚江头.
洪涛滚滚乘风势,容易开帆不易收.
【蟂矶次草泉心刘石门韵】
中流片石倚孤雄,下有冯夷百尺宫.
滟滪西蟠浑失地,长江东去正无穷.
徒闻吴女埋香玉,惟见沙鸥乱雪风.
往事凄微何足问,永安宫阙草莱中.
江上孤臣一片心,几经漂没水痕深.
极怜撑住即从古,正恐崩颓或自今.
藓蚀秋螺残老翠,蟂鸣春雨落空音.
好携双鹤矶头坐,明月中宵一朗吟.
【元日雾】
元日昏昏雾塞空,出门咫尺误西东.
人多失足投坑堑,我亦停车泣路穷.
欲斩蚩尤开白日,还排阊阖拜重瞳.
小臣漫有澄清志,安得扶摇万里风.
【二日雨】
昨朝阴雾埋元日,向晓寒云迸雨声.
莫道人为无感召,从来天意亦分明.
安危他日须周勃,痛哭当年笑贾生.
坐对残灯愁彻夜,静听晨鼓报新晴.
【丰城阻风】
（前岁遇难于此,得北风幸免.）
北风休叹北船穷,此地曾经拜北风.
句践敢忘尝胆地,齐威长忆射钩功.
桥边黄石机先授,海上陶朱意颇同.
况是倚门衰白甚,岁寒茅屋万山中.
【春日游齐山寺用杜牧之韵】
倦鸟投枝已乱飞,林间暝色渐霏微.
春山日暮成孤坐,游子天涯正忆归.
古洞湿云含宿雨,碧溪明月弄清晖.
桃花不管人间事,只笑山人未拂衣.
【重游开元寺戏题壁】
中丞不解了公事,到处看山复寻寺.
尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去.
三月开元两度来,寺僧倦客门未开.
山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回.
君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗.
未妨适意山水间,浮名于我亦何有.
【谒伏波庙】
楼船金鼓宿乌蛮,鱼丽群舟夜上滩.
月绕旌旗千嶂静,风传铃柝九溪寒.
荒夷未必先声服,神武由来不杀难.
想见虞廷新气象,两阶干羽五云端.
谁看过王阳明的诗词就给我打几首吧其他问题
秋夜[明] 王守仁树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。
遥穹出晴月，低檐入峰影。
窅然坐幽独，怵尔抱深警。
年徂道无闻，心违迹未屏。
萧瑟中林秋，云凝松桂冷。
山泉岂无适，离人怀故境。
安得驾云鸿，高飞越南景。
夜宿宣风馆[明] 王守仁山石崎岖古辙痕，沙溪马渡水犹浑。
夕阳归鸟投深麓，烟火行人望远村。
天际浮云生白发，林间孤月坐黄昏。
越南冀北俱千里，正恐春愁入夜魂。
山石[明] 王守仁山石犹有理，山木犹有枝。
人生非木石，别久宁无思。
愁来步前庭，仰视行云驰。
行云随长风，飘飘去何之。
行云有时定，游子无还期。
高梁始归燕，鹈晙已先悲。
有生岂不苦，逝者长如斯。
已矣复何事，商山行采芝。
明朝那些事儿中全部的诗词
皇觉寺里，明月相伴，孤灯一盏，濠州城中，谨小慎微，奋发图强，鄱阳湖畔，碧波千里，火光冲天，茫茫大漠，金戈铁马，剑舞黄沙！开创帝国，保世宏规，光耀后代！少贫贱兮壮志扬，千军如烈怒弦张！我雄武兮大明强！我雄武兮天下壮！生即已矣，未有补于当时死亦徒然，庶无惭于后世殉国忘身，舍生取义宁正而毙，不苟而全 ——于谦拔剑舞中庭，浩歌振林峦！丈夫意如此，不学腐儒酸！ ——于谦绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——于谦石灰吟千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ ——于谦山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
——王守仁客行日日万锋头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州！ ——王守仁桃花歌别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——唐伯虎无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王守仁滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！ ——杨慎浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报恩，留作忠魂补。
——杨继盛小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。
——戚继光歧路驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
——戚继光凯歌万人一心兮泰山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛！主将亲我兮胜如父母，干犯军法兮身不自由。
号令明兮赏罚信，赴水火兮敢停留。
上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯！ ——戚继光日月共明，万国仰大明天子。
丘山为岳，四方颂太岳相公。
——张居正家对联春来杀气心犹壮，此去妖氛骨已寒。
谈笑敢言非胜算，梦中常忆跨征鞍。
——李如松全节终须报，成功岂可知？平生心已定，此外有何辞！ ——李舜臣桂枝儿（五更断魂曲）一更，愁起听初更，鼓正敲，心儿懊恼。
想当初，开夜宴，何等奢豪。
进羊羔，斟美酒，笙歌聒噪。
如今寂廖荒店里，只好醉村醪。
又怕酒淡愁浓也，怎把愁肠扫？二更，凄凉二更时，展转愁，梦儿难就。
想当初，睡牙床，锦绣衾稠。
如今芦为帷，土为坑，寒风入牖。
壁穿寒月冷，檐浅夜蛩愁。
可怜满枕凄凉也，重起绕房走。
三更，飘零夜将中，鼓咚咚，更锣三下。
梦才成，又惊觉，无限嗟呀。
想当初，势顷朝，谁人不敬？九卿称晚辈，宰相为私衙。
如今势去时衰也，零落如飘草。
四更，无望城楼上，敲四鼓，星移斗转。
思量起，当日里，蟒玉朝天。
如今别龙楼，辞凤阁，凄凄孤馆。
鸡声茅店里，月影草桥烟。
真个目断长途也，一望一回远。
五更，荒凉闹攘攘，人催起，五更天气。
正寒冬，风凛冽，霜拂征衣。
更何人，效殷勤，寒温彼此。
随行的是寒月影，吆喝的是马声嘶。
似这般荒凉也，真个不如死！一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
——袁崇焕
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是...
C试题分析：王阳明的心学把“心”作为宇宙万物的本原，宣扬“心外无物”、“心外无理”，万事万物之理皆居于人心中，万事万物的存在意义也由人心论断，万物的存在状态皆由人心所反映。
这与C项“我家建在众人聚居的繁华道，可从没有感觉到车马的喧闹”体现的意境一致，故选C。
点评：本题还可以这样考查：禅宗语云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”与此主张类似的古代思想家是（ D ）A. 孔子的仁恕学说 B. 朱熹的理学 C. 董仲舒大一统主张 D. 王守仁的心学
哪句诗词里面有思存二字
1、出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
——《出其东门》（先秦·诗经） 2、忧来结不解，我思存所钦。
——《情诗五首 其一》（魏晋·张华）3、神交疲梦寐，路远隔思存。
——《酬谢宣城朓诗》（南北朝·沈约）4、苦吟应到晓，况有我思存。
——《陪友人中秋夕赏月》（宋·王安石）5、子侄无分别，一意思存抚。
——《童丱须知 娣姒篇》（宋·史浩） 6、尧思存稽古，洋洋播颂声。
——《奉和御制中和节》（宋·刘筠）7、可堪远日思存日，更向衰年忆幼年。
——《先母忌日（丁卯）》（宋·林希逸）8、一元长抱百花根，峡里看春野思存。
——《藏春峡》（宋·黄裳）9、岂不频见之，匪我所思存。
——《都门道》（元·李序）10、思存不在目，还往空如毛。
——《送友人行》（元·廖大圭）11、作者去思存，崇报永无辍。
——《游明昌寺》（明·王弘诲）12、爱礼思存告朔羊，况此实作匪文具。
——《游岳麓书事》（明·王守仁） 13、触迹有思存，循年真怅悒。
——《晖过太常博士宅》（明·汤显祖）14、茂宰怜春一凭吊，如云虽有匪思存。
——《吊朝云墓用归善陆令公韵 其二》（明·张萱）15、岂曰匪思存，中怀良独尔。
——《感讽篇》（明·梁佑逵）
古代有哪些诗词人有雅称和别称？
古代人物别名集录（杏林虎整理）成鸠（传说为太古天皇氏的别号）戏皇（伏羲的别称。
戏，通“羲”） 苍牙（伏羲的别称）春皇（传说中古帝庖牺的别名） 农帝（神农氏的别称）连山氏（神农氏的别名）烈山氏（传说中炎帝神农氏的别称）朱襄（亦称“朱襄氏”。
炎帝的别号）仓圣（苍颉的尊称）苍王（苍颉的别称）皇颉（对苍颉的尊称）巨唐（唐尧的美称）山父（尧时隐士巢父的别称）弃瓢翁（亦称“弃瓢叟”。
尧时隐士许由别称） 磬叔（磬的创造者无句氏的别称）瞽瞍（舜父的别名）大舜（对舜的尊称）重华（虞舜的美称）都君（舜的别称）黄序（虞舜的别称。
一说，指黄帝）伯姜（舜臣子伯夷的别称）大禹（对夏禹的美称）神禹（夏禹的尊称）伊公（商·伊尹的尊称）伊生（商·伊尹的别称）伊衡（商·伊尹的别称）保衡 （商代伊尹的尊号，即阿衡）西山饿夫（亦省称“西山夫”。
伯夷、叔齐的代称）师尚父（齐太公吕望的尊称）非熊（姜太公的代称）姜太公（太公望吕尚的别名）磻溪叟（周·吕尚的别称）先圣先师（古代对周公、孔子等人的尊称） 张老（春秋·晋大夫张孟的别称）鲍叔（鲍叔牙的别称）桃花夫人（春秋时楚国息侯夫人息妫的别称）柳士师（春秋·鲁·柳下惠的别称）冀缺（亦作“缺”。
郤缺的别名）疵面（春秋·晋·赵孟的绰号）玄元皇帝（亦称“玄元圣祖”。
老子的尊称）圣祖（对老子的尊称）青牛（老子的代称）柱下（相传老子曾为柱下史，后以“柱下”为老子别称） 象帝（老子的别称）盲左（春秋·鲁太史左丘明的别称） 夫子（孔门对孔子的尊称）孔圣（亦称“孔圣人”。
孔子的尊称） 圣尼（对孔子的尊称）尼父（对孔子的尊称）尼圣（对孔子的尊称（至圣仙师（对孔子的尊称）宣父（旧时对孔子的尊称）盗丘（对孔丘的贬称）通玄真人（唐代对文子的追号）西河（孔子弟子子夏的代称）夏南（春秋时陈大夫夏征舒的别名）东王（春秋时周敬王的别称）赤精子（相传为范蠡的别号）鸱夷子皮（亦作“鸱夷子”。
春秋·越·范蠡之号）陶朱公（亦称“陶朱翁”。
春秋时越国大夫范蠡的别名）西子（春秋时越国西施的别称）西氏（西施的别称）西村（西施的别称） 夷施（西施的别称）修明（春秋时越国美女郑旦的别名）卢医（春秋时名医扁鹊的别称）西门（西门豹的代称）吴子（对战国卫人吴起的敬称）亚圣（孟子的专称）孟叟（对孟子的尊称）南华真人（亦称“南华老仙”。
庄周的别名）企足（传说中古代庄蹻的别名）食蚓仲（战国·齐人陈仲子的别称）秦圣（对秦始皇的尊称）隆准公（汉高祖刘邦的别称）西楚霸王（秦末项羽的自号）东陵（亦称“东陵侯”。
秦·邵平的别称）邵父（对秦人邵平的尊称）娄公（娄敬的尊称）冯公（汉·冯唐的尊称）史谈（汉·司马迁之父司马谈的别名） 颍川（汉将灌夫的代称）窃桃儿（对汉·东方朔的戏称）史迁（汉·司马迁的别称）香尉（时人对汉·雍仲子的戏称）颍川（汉·黄霸的代称）杨执戟（汉·扬雄的别称）邵父（对西汉·邵信臣的尊称）仙尉（汉·梅福的美称）矍铄翁（汉·马援的代称）青牛道士（汉·方士封君达的别号）白虎王（汉、魏、南北朝时对汉·荆州刺史王子香的敬称）马牧（汉·马瑶的别号）任圣童（汉·任延的别号）后郑（东汉·郑玄的别称）白地将军（三国·魏·夏侯渊的绰号）阿瞒（三国·魏·曹操的小名）虎痴（亦称“虎侯”。
三国·魏将许褚的别号）关夫子（对三国·蜀·关羽的敬称）关公（对三国·蜀·关羽的敬称） 武圣（旧时对关羽的尊称）美髯公（三国·蜀·关羽的美称）髯孙（三国·吴·孙权的别号） 伏鸾（三国·魏·邓艾的别名） 夜来（魏文帝爱妾薛灵芸的别名）山公（晋·山涛的别称）阿童（晋·王濬小字）阿斗（三国·蜀·后主刘禅别称） 步兵（三国·魏·阮籍的别称）杜武库（晋人对杜预的尊称）江东步兵（东晋·张翰的别称）张步兵（晋·张翰的别称）齐奴（晋·石崇的小名）白眼儿（晋·王衍对裴逸的鄙称）苏何（西晋僧刘萨何的别称）阿龙（晋·丞相王导的小名）试守孝子（对晋·王绥的谑称）林公（对晋僧支遁（字道林）的尊称）林道人（晋·支遁的别称）山阴（晋·王羲之的代称）髯参军（晋·郗超的别名）顾虎头（虎头，东晋画家顾恺别称） 鲜卑奴（晋明帝司马绍的外号）寄奴（南朝·宋高祖刘裕的乳名）五柳先生（亦省作“五柳”。
晋陶潜别名） 陶潜小儿（晋陶潜别名） 通子（晋·陶潜小儿的乳名）颜子（南朝·宋·周续之的美称）颜彪（南朝·宋·颜延之的绰号）生公（晋末高僧竺道生的尊称）客儿（南朝·宋·诗人谢灵运小名）佛狸（北魏·拓跋焘的别名） 李锥（北魏·李世哲的外号）射鸱都将（北魏·拓跋干的美称）笔公（北魏·古弼的绰号）休上人（南朝·宋·僧惠休的别称）刘石经（北魏·刘芳的美称）卞田居（南齐·卞彬的别号）东山（南朝·梁·何胤的别称）阿堆（南朝·梁·任昉的小名）柳郎（南朝·梁·柳恽的美称）癞儿刺史（亦省作“癞儿”。
北魏·瀛州刺史崔暹的鄙称）阿士（南朝·梁·刘孝绰的小名）高斋学士（南朝·梁·庾肩吾等十人的别号）白头达（南朝·齐·庄严...
有什么诗词能让心静下来？
1凌心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。
——佛家十六字要诀 佛性常清净，何处有尘埃？——南宗慧能 时时勤拂拭，莫使有尘埃。
——北宗神秀 2心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。
——北宗神秀 3 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——三国（蜀）·诸葛亮 4 精神安乎形，而年寿得长也。
——《吕氏春秋·尽数》 5 乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》 6 人在阳时则舒，在阴时则惨。
——汉·张衡 7 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
——三国（魏）·曹操 8 静以养身，俭以养性。
——《南史·陆慧晓传》 9 心者，神之舍也，心静则神安，心动则神疲。
——《万寿丹书》 10 勿使悲欢极，当令饮食均。
——唐·孙思邈 11 怒甚偏伤气，思多太损神。
——唐·孙思邈 天清江月白，心静海鸥知。
——唐·李白 12壮志因愁减，哀容与病俱。
——唐·白居易 百胜难虑敌，三折乃良医。
——唐·刘禹锡 13 清心为治本，直道是身谋。
——宋·包拯 14 劳其形者长年，安其乐者短命。
——宋·欧阳修 15 君子之修身也，内正其心，外正其容。
——宋·欧阳修 16多忧伤神，多思伤志。
——宋·宋祁 17 人无忧，故自寿。
——宋·李 18任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
——元·冯子振 静则神藏，躁则神夭。
——元·刘元素 19人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺；恐伤肾。
——元·刘元素 20暴怒伤阴，暴喜伤阳。
——元·刘元素 21水流任急境常静，花落虽频意自闲。
——明·洪自诚 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
——明·龚廷贤22种树者必培其根，种德者必养其心。
——明·王守仁 23养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。
——明·汪绮石 24心安身自安，身安室自宽，心与身俱安，何事能相干？ ——《安份吟》 25养心之法，须要摆脱一切；凡荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘。
——《修身宝鉴》 26养生之士，睡不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵。
——唐·孙思邈
跪求有关务实的诗词或名人名言
王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。
孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。
王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。
它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。
务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。
而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。
如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。
他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。
自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。
李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。
仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。
成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。
因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。
而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。
努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。
所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。
他一生好学，不爱虚夸。
平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。
唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。
这就是“实事求是”的原意。
后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。
“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践...
诗名里带山石字的诗词有哪些
1、《武关南见元九题山石榴花见寄》年代： 唐 作者： 白居易往来同路不同时，前后相思两不知。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。
2、《思山居一十首·题寄商山石》年代： 唐 作者： 李德裕绮皓岩中石，尝经伴隐沦。
紫芝呈几曲，红藓閟千春。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。
自知来处所，何暇问严遵。
3、《山石》年代： 唐 作者： 韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
4、《爱碣山石》年代： 唐 作者： 刘叉碣石何青青，挽我双眼睛。
爱尔多古峭，不到人间行。
5、《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》年代： 唐 作者： 元稹比因酬赠为花时，不为君行不复知。
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。
6、《庐山石镜》年代： 唐 作者： 鲍溶东岩采薇人，岩际朝见月。
怪堕幽萝间，非时更澄彻。
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。
清光照掌中，始悟石上发。
谁传阴阳火，铸此天地物。
深影藏半山，虚轮带凝雪。
早回谢公赏，今遇樵夫说。
白日乘彩霞，翩翩对容发。
我图辨鬼魅，信美留烟阙。
形神乍相逢，竟夕难取别。
如其终身照，可化黄金骨。
7、《山石榴花》年代： 唐 作者： 施肩吾深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。
8、《谢洞山石台远来访别》年代： 宋 作者： 苏辙窜逐深山无友朋，往还但有两三僧。
共游渤澥无边处，扶出须弥最上层。
未尽俗缘终引去，稍谙真际自虚澄。
坐令颠老时奔走，窃比韩公愧未能。
9、《以山石条环赵昌甫交支廿八字》年代： 宋 作者： 陈文蔚连城价重虽非玉，千古名存寿此山。
野服闲居颇相称，无端因得玩如环。
10、《采山石》年代： 宋 作者： 林逋危阁闲登日渐曛，整屏晴雨枕江濆。
秋棱瘦出无多寺，古翠浓连一半云。
坐卧不抛输钓叟，往来长见属鸥群。
翻然却怪宣城守，是甚移将李白坟。
11、《题山石》年代： 宋 作者： 陈知柔山花有空相，江月多清晖。
野意写不尽，微吟浩忘归。
12、《嵬嵬山石行》年代： 宋 作者： 释文珦山石何嵬嵬，孤松何薿薿。
其大逾百围，其高过千尺。
广厦需梁栋，求之若匪克，梓人一以视，斤斧见促迫。
牛夫竞牵挽，输入王侯宅。
观者如堵墙，靡不重嘉惜。
镂刻以为工，丹青以为饰。
巍然在云霄，七贵所栖息。
梁栋岂不美，残生良可哀。
宁作南山松，毋为广厦材。
13、《钟山石》年代： 宋 作者： 曾极战备潜流石脉中，苍崖凿断见殷红。
千年杀气方回薄，草木无春山尽童。
14、《山石》年代： 明 作者： 王守仁山石犹有理，山木犹有枝。
人生非木石，别久宁无思。
愁来步前庭，仰视行云驰。
行云随长风，飘飘去何之。
行云有时定，游子无还期。
高梁始归燕，鹈晙已先悲。
有生岂不苦，逝者长如斯。
已矣复何事，商山行采芝。
15、《题铜坞后山石》年代： 明 作者： 徐贲山行兴未穷，复登白云峤。
石上识曾游，墨花破孤峭。
邻僧尚未见，知有幽人到。
有关独立的诗词
*志当存高远。
〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。
〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。
〔三国〕贯休 *君子志于择天下。
〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。
书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。
〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。
〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。
〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。
〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。
琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。
〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。
〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。
〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。
〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。
〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。
〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。
〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。
〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。
〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。
〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。
《格言对联》*若无松柏志，超越不为高。
郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。
〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。
〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。
〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。
〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。
《格言对联》*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。
不让今人，是谓无量。
《格言联壁》*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》*自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》*身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》*身而常逸者，则志不广。
〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。
〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。
〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。
〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。
〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。
《三国演义》*志坚者，功名之主也。
〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。
〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。
〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。
〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。
〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。
〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。
〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。
〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。
〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有 无志而建功。
〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。
〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。
〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。
〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。
粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》*天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。
世人若被明日累， 春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。
百年明日能几何， 请君听我明日歌。
《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事...
中国最美的100句诗
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4.相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
7.进我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18.天不老，情难尽。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在，怅看江头江水声。－李商隐《深秋独游曲江》
22人到情多情转薄，而今真个未几情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写进相思传。－张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》
32天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。－白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把回期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》
40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41此往经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51不要由于也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要由于也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车远远篇》
53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57忆君心似西江水，昼夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁看有寄》
58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59相思似海深，往事如天远。－乐婉《卜算子》
60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61玲珑骰影埠於梗?牍窍嗨贾?恢?浚?峦ン蕖堆盍?Α?
62忍把千金酬一笑？究竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65人如风后进江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千往。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72花红易衰似郎意，水流无穷似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》
74明月楼高休独倚，酒进愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76生当复来回，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
81夜月一帘幽梦，东风十里柔情。－秦观《八六子》
82从别后，忆相逢，几次魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
86别来半岁音书尽，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
94临别周到重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》
中国最美的诗词
七律·心之恋紫绶金章绪如潮，东去春来岁岁高。
梦念伊人肝肠断，恋花怀玉迎料峭。
学海无渊苦寻觅，芬芳艳丽他乡娇。
纵使天涯各万里，月共一轮寄情遥。
意境最美的中国古诗词都有哪些？
白海棠 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂. 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕. 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏. 画堂春（纳兰容若） 一生一代一双人，争教两处销魂？ 相思相望不相亲，天为谁春. 浆向蓝桥易取，药成碧海难奔， 若容相仿日牛津，相对忘贫. 一字诗 陈沆 清 一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩. 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋. 七绝 黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁. 不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦. 一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉. 一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰. 功名万里赋予谁，去年秋江水， 醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯？ 往事难追战马肥，胡笳送君归， 修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉. 一剪梅.舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招. 秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉. 青玉案.元夕（辛弃疾） 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路， 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. 长相思（白居易） 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁. 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼. 八至（唐 李治） 至近至远东西，至深至浅清溪. 至高至明日月，至深至浅清溪. 雁丘词（元好问） 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客， 老翅几回寒暑.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.君应有语， 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去. 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及， 山鬼喑啼风雨.天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土.千秋万古. 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处. 江城子（苏轼） 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈. 解连环 （周邦彦） 怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈. 纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄. 燕子楼空，暗尘锁、一床弦索. 想移根换叶，尽是旧时，手种红药. 汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角. 漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却. 水驿春回，望寄我、江南梅萼. 拼（pàn）今生、对花对酒，为伊泪落. 仓央嘉措 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿. 一剪梅 （唐寅） 雨打梨花深闭门.忘了青春，误了青春. 赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂. 愁聚眉峰尽日颦.千点啼痕，万点啼痕. 晓看天色暮看云.行也思君，坐也思君. 秋风词 三五七言 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊. 相亲相见知何日，此时此也难为情. 入我相思门，知我相思苦. 长相思兮长相忆，短相思系无穷极. 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 苏幕遮（周邦彦） 燎沉香，消溽暑.鸟雀呼晴，侵晓窥檐语. 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举. 故乡遥，何日去？家住吴门，久坐长安旅. 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦如芙蓉浦. 苏幕遮（范仲淹） 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠. 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外. 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡. 明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思雨. 系腰裙（张先） 惜霜蟾照夜云天，朦胧影画勾阑. 人情纵似长情月，算一年年.又能得、几回圆. 欲寄西江题叶字，流不到、五亭前. 东池始有新荷绿，尚小如钱.问何日藉，几时莲. 浪淘沙（李煜） 帘外雨潺潺，春意将阑.罗衾不耐五更寒. 梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难. 流水落花春去也，天上人间. 赠别（杜牧） 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明. 虞美人（蒋捷） 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐. 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风. 而今听雨僧楼下，鬓已星星也. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明. 钗头凤（陆游） 红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳， 东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索， 错，错，错 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透， 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫 钗头凤（唐婉） 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落. 晓风干，泪痕残，遇见心事，独语栏杆， 难，难，难 人成各，今非昨，病魂常似秋千索. 角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢， 瞒，瞒，瞒
十首最美古诗词,哪一首惊艳了你
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》--2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》---3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》--4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》---5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》--6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》---7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》--8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》---9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》--10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》---11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》--12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》---13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》--14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》---15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》--16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》---17落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》--18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》---19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》--20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》---21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》--22人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》---23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》--24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》---25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》--26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》---27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》--28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》---29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》--30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》---31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》--32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》---33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》--34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》---35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》--36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》---37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》--38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》---39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》--40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》---41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》--42只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》---43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》--44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》---45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》--46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》---47结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》--48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》---49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》--50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》-
中国最美的古诗词（要整首的,最好是词）
意境唯美的最唯美的10首中国情诗 《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
《卜算子》 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
诗经？邶风？击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！ 《雁邱词》 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《蝶恋花》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
很美的古诗词有哪些？
“夜来风雨声，花落知多少”、“明月松间照，清泉石上流”、“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”……美好的诗句，越回味，才越觉得意无穷。
我认为关于春、夏、秋、冬四季描写的的诗词最美。
春夏秋冬的古诗词是语言的精华。
它们凝练精辟、生动形象，往往一字千钧、震人心灵，留给我们许多想象的空间， 诗的意境美是千姿百态的，有的雄伟壮阔，绚丽纤细；有的悲凉凄婉；有的豪放旷达；有的含蓄典雅，景象万千。
一首诗就是一个季节的画面或多幅画面，除了物还有蕴含其中的情感。
让我们真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，水乳交融的艺术境界，为之动情。
春夏秋冬的古诗词，不仅仅是语言艺术，更是中国文化精神，所以在我们的欣赏的过程中，不仅仅是弄懂诗句的意思，更要步入诗的意境，使我们如见其景，如见其物，如见其人，领悟诗人所表达的感情，受到一种文化的熏陶、感染。
中国最美古诗词
《中国最美古诗词》是2023年凤凰出版社出版的图书，作者是黄毅、黄钰。
选录了从《诗经》时代到清末历代优秀诗人的杰出作品，堪称中国古代最唯美、最缠绵、最精致伤的古诗词。
目录：卫风·氓周南·关雎秦风·蒹葭小雅·采薇迢迢牵牛星行行重行行短歌行观沧海美女篇白马篇七步诗燕歌行归园田居饮酒送杜少府之任蜀州次北固山下使至塞上山居秋暝望岳春望茅屋为秋风所破歌兵车行闻官军收河南河北咏怀古迹·其三登高客至蜀相旅夜书怀闻王昌龄左迁龙标遥有此寄行路难蜀道难梦游天姥吟留别将进酒白雪歌送武判官归京早春呈水部张十八员外酬乐天扬州初逢席上见赠观刈麦钱塘湖春行琵琶行长相思离思·其四遣悲怀·其二雁门太守行李凭箜篌引山行江南春过华清宫秋夕赤壁泊秦淮赠别·其二锦瑟夜雨寄北无题商山早行菩萨蛮·小山重叠金明灭虞美人·春花秋月何时了相见欢·无言独上西楼浪淘沙·帘外雨潺潺雨霖铃蝶恋花·伫倚危楼风细细渔家傲·秋思浣溪沙 ·一曲新词酒一杯桂枝香·金陵怀古梅花登飞来峰念奴娇·赤壁怀古江城子·密州出猎江城子·乙卯正月二十日夜记梦水调歌头·明月几时有卜算子·我住长江头鹊桥仙·纤云弄巧春日青玉案·凌波不过横塘路苏幕遮·燎沉香一剪梅·红藕香残玉簟秋如梦令·常记溪亭日暮声声慢·寻寻觅觅醉花阴·薄雾浓云愁永昼武陵春·风住尘香花已尽点绛唇·寂寞深闺夏日绝句卜算子·咏梅游山西村示儿十一月四日风雨大作沈园二首钗头凤·红酥手永遇乐·京口北固亭怀古破阵子·醉里挑灯看剑水龙吟·登建康赏心亭青玉案·元夕摸鱼儿·雁丘词过零丁洋天净沙·秋思山坡羊·潼关怀古山坡羊·骊山怀古画堂春·一生一代一双人木兰花令·拟古决绝句长相思·山一程己亥杂诗
仓央嘉措三首最美丽的诗词
《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为在途中与你相遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安 《我问佛》 ——仓央嘉措 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子， 可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 《最好不相见》 ——仓央嘉措 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 世间安得双全法，不负如来不负卿。
最美的十首古典爱情诗词,你钟情哪一首
一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。
1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。
见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。
二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。
同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。
只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。
语极平常，感情却深沉真挚。
设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。
全词以长江水为抒情线索。
悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。
随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子偕老。
当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手，与子偕老。
这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。
象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。
风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。
对后世的影响很大。
敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。
东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。
当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。
在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。
所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。
六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网...
诗词之美最醉人,你读过最美的古诗词有哪几首
就词来说，老苏的词都很喜欢然后是白石的“数峰青苦，商略黄昏雨。
”、“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
”和大名鼎鼎的扬州慢。
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”和“家住苍烟落照间”就诗来说，李白诗都很喜欢。
比如“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。
”太多了不一一列举...
以上内容是关于描写云的诗句和描写云的诗句带翻译的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。