描写青花瓷的诗句 描写青花瓷的诗句有哪些
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描写青花瓷的诗句 描写青花瓷的诗句有哪些
1、《秋日三首》
宋代：秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
译文：
碾好的月团用青花瓷碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。
2、《饮茶歌诮崔石使君》
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
译文：
越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
青花白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
3、《以乾隆青花瓷盆种牡丹》
清代：曾习经
朝朝数叶复量枝，不数金盘芍药诗。
特与此花添色相，千山秋翠越窑瓷。
译文：
天天数叶子修剪花枝，不以金盘中的芍药来作诗。
特地和这芍药花来搭配色，用像有千座山上的翠绿树木的青花瓷来栽种。
4、《进艇》
唐代：杜甫
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
译文：
浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。
把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用青花瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
5、《又于韦处乞大邑瓷碗》
唐代：杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
译文：
烧瓷大都烧的青花瓷器是既轻盈又坚硬，用指头弹一弹，声响像上好的玉在锦城到处都有流传。
你家的青花瓷碗虽然胜过霜雪百倍。就是现在火急火燎地送到我的茅草屋里，我也看不上眼。
赞美樱桃花的诗歌
樱桃花的诗词作者：皮日休 [唐]婀娜枝香拂酒壶，向阳疑是不融酥。
晚来嵬峨浑如醉，惟有春风独自扶。
皮日休，生于太和八年（834）至开成四年（839）之间，卒于天夏二年（902）以后。
晚唐文学家。
字袭美，一字逸少。
居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。
襄阳之竟陵（今属湖北天门）人。
懿宗咸通七年（866），入京应进士试不第，退居寿州（今安徽寿县），自编所作诗文集《皮子文薮》。
八年再应进士试，以榜末及第。
曾在苏州刺史崔璞幕下做郡从事，后入京任著作佐郎、太常博士。
僖宗乾符二年（875）出为毗陵副使。
后参加黄巢起义军，任翰林学士。
巢败，不知所终。
皮日休为晚唐著名诗人、散文家，与陆龟蒙并称“皮陆”，有唱和集《松陵集》。
诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作。
他和陆龟蒙、罗隐的小品文被鲁迅誉为唐末“一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋镳”（《小品文的危机》）。
有《皮子文薮》。
我今年四年级,老师举行了朗诵比赛,我进了复赛,要进决赛了,我该...
舒婷《 祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊——祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵——祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄——祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富绕，你的荣光，你的自由——祖国啊我亲爱的祖国！
以与诗有约为题的600字作文
总以为你是几页纸卷的堆叠，却为何总能映射出世间的风情万种？ 总以为你是几滴铅墨的排列，却为何总能呈现出古今的喜乐悲凉？ 总以为你是几点闲人饭后的馀思，却为何总能印证圣贤的先知先觉？ 书，我是三生有幸，与你幼年结缘，少年相伴，青年相守，并且笃愿将此只我与你的约定继续到地老天荒。
从《卖火柴的小女孩》到《丑小鸭》，从《白雪公主》到《海的女儿》，缤纷多彩的童话构筑了我幼年世界的基石，我逐渐确信世界是美好的，是公正的，是充满着歌声与微笑的。
这使我有勇气去相信未来的美好，有自信去追求未来的缤纷。
此时伴随我的还有中华瑰宝古诗文，我由衷为古人多味的情感和精彩的想象所折服。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
”劝人勤勉惜时，字字殷殷切切。
“鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”骆宾王的三言两语点染出了白鹅的优美多姿。
“举头望明月，低头思故乡。
”自古而然的桑梓之情竟又是李太白的寻常语句。
最精彩莫过于《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”多少高中的举子进士早就风化在了历史的尘埃之中，唯落榜的张继凭区区二十八字熠熠不朽。
就这样，在多彩的遐思中，在朗朗的诗书声中，我步入了少年。
虽然相当多的时间已被谨严单调的课业书本所占据，但书的魅力却并未因此而削减。
即如“一花一世界，一沙一天堂”，循着书香徐徐徜徉，融入一隅便自是一番天地！我认识了俞平伯、朱自清，我知道了梁实秋、瞿秋白，我爱上了鲁迅、徐志摩……这既是智者大家的角逐，更是我心海波澜的抉择。
我时而奋发激励，欲逞敢为天下先的豪情；时而浅唱低吟，细嚼流水落花的婀娜。
昔时那些看似抽象的情愫瞬时变得生动可感，化成我自身不可分割的精神器官。
三五之夜，掬一捧月光下酒；晓春时节，揽几朵迎春作陪！“亦诗亦情，亦文亦我”，小小的心灵不再渺小，愈而丰润和精博；清瘦的身形有所承载，酝酿着富有想象和创造的世界！ 或许激荡之后终要归于平静，仿佛独孤求败草木皆可为剑的领悟，现在的我更爱以常平之心去细细嗅品书香的芬芳。
而更加熟稔的书也在为我营造一个充溢神韵的境界，犹如弹久了的名琴，写熟了的毛笔，那些泛黑泛黄的书页，浸上了自己的汗渍，夹含了翻碎的纸屑，布满了批注的字迹，也偷藏了我岁月的点滴，蕴出了默契的神韵！ 由于这种神韵，书中的一切真正融入了我的血液之中，使我懂得人应当有所恪守，有所担当；同时也该有所坚持，有所追求。
我选择“除虚名，务实干”，对他人有所奉献，让自己有所收获，在自己的位置上发热发光！恰如冯友兰大师所言：“鸿志在本职”！ 掬一捧花香，去芬芳世界；揽一怀阳光，去拥抱人间。
我想，自己注定要笃守与诗书的约定，与它一路同行；也必定要在本职上开拓进取，与它和衷共济。
书可以创造和改变一个人，而一个人也能创造和改变一个世界！在浩如烟海的文学作品中，最经典的要数诗歌了，它是中华民族文化精髓的结晶，是文学作品的长河中，永不消逝的星。
宛若一尊朴素而华贵的青花瓷，浓缩在这靛青色中的是短短字句，穿越岁月长河的是古朴的格调。
诗歌是优美的音乐，声声吟诵，有动人的旋律；诗歌是华丽的画卷，徐徐展开，带浓浓的墨香；诗歌是不老的传说，代代相传，成永恒的经典。
我是在诗歌的墨香中逐渐成长起来的，家里人亦都喜欢诗，这样一来，诗歌在我的幼时心田中深深扎下了根须，那朴素玉洁的花，便随着我的成长悄然开放。
爸爸是最疼爱我的人，他与我的相伴，便是诗的飞花四溅。
据他回忆说，两岁那年，我便开始了与诗的故事，展开了另一个世界的憧憬与想象。
小时候，我一直住在乡村的奶奶家生活，那里天空湛蓝，白云雪白，田野中麦穗金黄，万物和谐安康。
多了许多同龄人无法得到的意境。
还记得第一次与诗的接触，至今仍是那样记忆犹新。
偶尔与爸爸手牵手走在乡间回家的路上，暮然间望到池塘中几只悠闲自在的大白鹅，大概是邻家养的吧！一身雪白无玼的羽毛，脖子高高的向上挺着，不住地叫着：“嘎——，嘎——”声音中带着沙哑与快乐的气息，它们欢乐的嬉戏着，不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来，大白鹅们欢乐地嬉戏着.叫着。
我的眼神好奇地望着这群快乐的天使，爸爸看我陶醉的样子，乐了。
接着，便高声吟诵起来：“‘鹅.鹅.鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波’。
这叫作诗，是老祖先骆宾王4岁时做出来的，名为《咏鹅》，他那时看到的啊，和你看到的一样，那水中的就是大白鹅。
”我出神得望着他们，不觉中模糊念到：“鹅.鹅.鹅，曲项向天歌……”这意境与诗恰恰吻合，于是，这首诗便成为了一个最宝贵的财富。
不知为什么，诗中夕阳是对我情有独钟的。
也许在乡下的记忆，注定了我对诗中夕阳的爱。
每天傍晚时分，寂静便成为了我的天堂，我静静地坐在柴禾垛上，向西望去，便是一轮硕大的夕阳，给我的内心小世界蒙上一层兴奋或伤感。
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”我无不感到李商隐的不舍与时间的飞逝。
“鸟声幽谷村，山影夕阳村。
”我无不感到...
赞美作者的语句有哪些？
1. 伏尔泰以一部《汤姆叔叔的小屋》引发解放黑奴战争，仅仅靠手中的笔，他就推动了历史巨大的车轮，指引人类走向新的世界。
2. 以卢梭等为代表的启蒙主义文学家们，首先吹响了法国大革命的号角，不仅改变了法国的历史，也改变了世界的历史。
3. 卡夫卡在《变形记》中一下子把我们抛入一个荒诞不经、令人震惊的世界，为我们开启了一道奇特的认识社会的大门。
4. 《老人与海》的主人公说：“人生来不是要给打败的，可以被消灭，但不会被打败”，海明威的人生就是努力实践这个信念，灵魂不屈不挠地时刻在斗争着。
5. 曹雪芹举起如椽的巨笔，抒胸中的块磊，他站在十几年的风浪之巅，俯瞰这如烟似雾的繁华，以笔为犁，以纸为田，耕出自己生命的一片新天地。
6. 茅盾以勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风，成为中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家。
7. 巴金的《家》《春》《秋》，促使当时多少青年冲破封建家庭的束缚，走向新生活。
8. 冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品；她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。
9. 朱自清在古典文学的础石之上和五四中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格；尤其是他具有极高艺术成就的散文作品，为白话美文提供了典范。
10. 鲁迅是一个没有长篇的大师，但仅有《阿Q正传》就足以不朽，他是中国文学史上最深刻地挖掘了国民病态的传统文化之根的作家。
11. 张爱玲是一个把中国古代文人文学传统与现代西洋小说精髓结合得最好的作家，她笔下的人物一寸一寸都是活的。
12. 沈从文是一个文体大师，《边城》展现的纯朴健康自然优美的人性之歌在中国文学的长河中低低回荡。
13. 王小波是一个狂热岁月中的浪漫骑士、大串连时代的行吟诗人以及不自由生活中的自由思想家，他对20世纪中国文学的最大贡献是写出了人的无限可能性。
14. 屈原强烈的爱国主义精神体现在《离骚》诗篇中，也贯穿他生命的始终，并激励后世仁人志士。
15. 李白的乐府、歌行及绝句成就为最高，其歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
明月几时有 歌词（一句一句）欣赏
《明月几时有》歌词分句赏析：（ 明月几时有？ 把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？） 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（ 我欲乘风归去，） 我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） （又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒。
） 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
（起舞弄清影， 何似在人间？） 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！（转朱阁， 低绮户， 照无眠。
） 月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
（不应有恨， 何事长向别时圆？） 明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？（人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。
） 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
（但愿人长久， 千里共婵娟。
） 但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
《明月几时有》鉴赏：上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。
起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。
词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。
其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。
作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。
李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。
苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。
“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。
“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。
继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。
设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。
李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。
词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。
苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。
人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。
苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。
然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。
词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。
一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。
同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。
这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。
这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。
与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。
从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。
他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。
“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。
换头由中秋的圆月联想到人间的离别。
夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。
这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。
无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。
词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。
从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。
为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。
因为，月有圆时，人也有相聚之时。
故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。
“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
...
中国名家散文经典段落
冰心优美散文句子段落摘抄 1、在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，它看不到北方的银装素裹，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声.南方的冬天永远都只是一片萧条之色.天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间. 在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之九霄云外.在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里. 2、站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气.刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润. 小澍长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹.树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地. 3、夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片残叶.早已没了衔露含珠的风韵.寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落.倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境. 4、南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间.默守着一份寂静.倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望. 只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰.远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了. 5、外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无。
只浅蓝色的山峰一线，横亘天空。
山坳里人家的炊烟，镑镑的屯在谷中，如同云起.朝阳极光明的照临在无边的整齐 青绿的田畦上。
我梳洗毕凭窗站了半点钟，在这庄严伟大的环境中，我只能默然低头，赞美万能智慧的造物者. 6、窗外风景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉.有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。
我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔.今夜夜凉如水，灯下只有我自己.窗外是斜风细雨，写到这时，我已经把持不住 凉风习习，舟如在冰上行。
到过了高丽界，海水竟似湖光。
蓝极绿极，凝成一片.斜阳的金光，长蛇般自天边直接到阑旁人立处.上自穹苍，下至船前的水，自浅红 至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来.……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景！ 7、我走了——要离开父母兄弟，一切亲爱的人.虽然是时期很短，我也已觉得很难过. 倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下 怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友，独在恼人凄清的天气中，不能享得这般浓福，则你们一瞥时的天真的 怜念，从宇宙之灵中，已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安！ 拓展资料写母亲的名家名作散文 1、纸 船——寄母亲 作者 /冰 心 冰心（1900-1999）中国现代著名诗人、作家、翻译家。
著有诗集《繁星·春水》，散文集《寄小读者》、《小桔灯》等。
我从不肯妄弃了一张纸 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！ 作于1923年 2、呵，母亲 作者/舒 婷 舒婷（1952年生）中国当代著名诗人，朦胧诗派代表诗人。
著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》，散文集《心烟》等。
呵，母亲 你苍白的指尖理着我的双鬓， 我禁不住像儿时一样 紧紧拉住你的衣襟。
呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样褪色啊 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 作于1975年
中国瓷器的历史
瓷器是中国古代伟大的独创的发明之一。
中国制瓷的历史，可以追溯到3000多年前的商代。
制瓷工艺是在制陶工艺的基础上发明的。
瓷器与陶器的烧制过程非常相似。
但瓷器与陶器却有着本质的区别。
瓷器的坯料是高岭土（也称瓷土）、正长石和石英混和而成的，胎表还要施一层有玻璃质的釉，然后在1200度左右的高温下焙烧，成品质地坚硬、吸水率极低、敲击能发出清脆的金属声。
陶器的坯料一般是粘土，胎表多不施釉或施有低温釉，焙烧的温度在700度到800度之间，少数陶器可达到1000度。
陶器的质地不如瓷器坚硬，吸水性比较强，敲击时发出的声音不清脆。
从考古发现的材料看，商周遗址中出土的青瓷器皿有瓮、罐、瓶、尊、碗、豆等等。
它们是迄今为止中国最早的原始青瓷。
从此以后，制瓷工艺逐步发展，由青瓷发展到白瓷，再由白瓷发展到彩瓷，唐代青瓷发展到顶峰。
唐末诗人陆龟蒙曾用“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句来形容越窑（今浙江绍兴）青瓷动人的色泽。
唐宋时期，白瓷也发展到高峰。
唐宋文人是用“类银”、“类雪”、“薄如纸，明如镜，声如罄”等语句来赞美白瓷的。
明清时期，彩瓷发展起来。
明代的青花瓷、斗彩和清代的素三彩、五彩、珐琅彩，都饮誉中外。
1610年，有一本名为《葡萄牙王国记述》的书，赞美中国瓷器说：“这种瓷瓶是人们所发明的最美丽的东西，看起来要比所有的金、银或水晶都更加可爱”。
茶壶的种类
茶具，古代亦称茶器或茗器。
“茶具”一词最早在汉代已出现。
据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料。
到唐代，“茶具”一词在唐诗里触处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。
” 白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。
”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语。
宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史?礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。
南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。
”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。
”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。
”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。
说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。
现代人所说的“茶具”。
主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。
事实上现代茶具的种类是屈指可数的。
但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。
按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。
” 其中“茶坞”是指种茶的凹地。
“茶人”指采茶者，如《茶经》说：“茶人负以（茶具）采茶也。
”“茶籯”是箱笼一类器具。
唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。
”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具。
“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋，几日嬉嬉活，棚上汲红泉，焙前煎柴蕨，乃翁研茶后，中妇拍茶歇，相向掩柴扉，清香满山月。
”诗词描写出茶舍人家焙茶、研（碾）茶、煎茶、拍茶辛劳的制茶过程。
古人煮茶要用火炉（即炭炉），唐以来煮茶的炉通称“茶灶”，《唐书?陆龟蒙传》说他居住松江甫里，不喜与流俗交往，虽造门也不肯见，不乘马，不坐船，整天只是“设蓬席斋。
束书茶灶。
”往来于江湖，自称“散人”，宋南渡后誉为“四大家”之一的杨万里《压波堂赋》有“笔床茶灶，瓦盆藤尊”之句。
唐诗人陈陶《题紫竹诗》写道：“幽香入茶灶，静翠直棋局。
”可见，唐宋文人墨客无论是读书，还是下棋，都与“茶灶”相傍，又见茶灶与笔床、瓦盆并例，说明至唐代开始，“茶灶”就是日常必备之物了。
古时把烘茶叶的器具叫“茶焙”。
据《宋史?地理志》提到“建安有北苑茶焙。
”是有名的，又依《茶录》记载说，茶焙是一种竹编，外包裹箬叶（箬竹的叶子），因箬叶有收火的作用，可以避免把茶叶烘黄，茶放在茶焙上，要求温度小火烘制，就不会损坏茶色和茶香了。
除了上述例举的茶具之外。
在各种古籍中还可以见到的茶具有：茶鼎、茶瓯、茶磨、茶碾、茶臼、茶柜、茶榨、茶槽、茶宪、茶笼、茶筐、茶板、茶挟、茶罗、茶囊、茶瓢、茶匙……等。
究竟有多少种茶具呢？据《云溪友议》说：“陆羽造茶具二十四事。
”如果按照唐代文学家《茶具十咏》和《云溪友议》之言，古代茶具至少有24种。
这段史料所言的“茶具”概念与今是有很大不同的。
唐宋时期所言的“茶具”似有大概念与小概念之分。
如唐、宋、元、明许多诗人笔下的“茶具”主要指与饮茶有关的茶罏、茶壶、茶杯等器具，所以是小概念的。
从大概念来看，依唐文学家皮日休《茶具十咏》所指出的有十大件，其中包括制茶、盛茶、烘焙茶具、饮茶有关的器具，甚至包括茶人、茶舍。
又按《云溪友议》提到有“二十四种”茶具，显然，后两者是大概念的茶具，这一概念与今有许多不同。
唐宋以来，铜和陶瓷茶具逐渐代替古老的金、银、玉制茶具，原因主要是唐宋时期，整个社会兴起一股家用铜瓷，不重金玉的风气。
据《宋稗类钞》说“唐宋间，不贵金玉而贵铜磁（瓷）”铜茶具相对金玉来说，价格更便宜，煮水性能好。
陶瓷茶具盛茶又能保持香气，所以容易推广，又受大众喜爱。
这种从金属茶具到陶瓷茶具的变化，也从侧面反映出，唐宋以来，人们文化观，价值观，对生活用品实用性的取向有了转折性的改变，在很大程度上说，这是唐宋文化进步的象征。
唐宋陶瓷工艺生产的发展与陶瓷茶具的发展 唐宋以来，陶瓷茶具明显取代过去的金属、玉制茶具，这还与唐宋陶瓷工艺生产的发展直接有关。
一般来说，我国魏晋南北朝时期瓷器生产开始出现飞跃发展，隋唐以来我国瓷器生产进入一个繁荣阶段。
如唐代的瓷器制品已达到圆滑轻薄的地步，唐皮日休说道：“邢客与越人，皆能造磁器，圆似月魂堕，轻如云魄起。
”当时的“越人”多指浙江东部地区，越人造的磁器形如圆月，轻如浮云。
因此还有“金陵碗，越瓷器”的美誉。
王蜀写诗说：“金陵含宝碗之光，秘色抱青瓷之响”。
宋代的制瓷工艺技术更是独具风格，名窑辈出，如“定州白窑”。
宋世宗时有“柴窑”。
据说“柴窑”出的瓷器“颜色如天，其声如磐，精妙之极”。
北宋政和年间，京都自...
碧螺春这篇课文描写了什么？表达了作者怎样的思想感情
《碧螺春》是冀教版小学语文六年级上册第六单元“传统文化吐幽香”中的第一课。
本课通过名茶碧螺春，向我们展示了中国的茶文化。
茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合。
以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节俭的真实反映。
可以这么说，茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。
《碧螺春》一课介绍简洁明了，描写细致入微，用词准确生动，富有浓郁的文化气息。
课文依次介绍了碧螺春的传说、采摘、制作、品尝碧螺春以及人们对碧螺春的评价和喜爱。
同时，表达了作者对碧螺春的喜爱和对劳动人们的赞美。
文章结构紧凑，前后连贯，层次清晰。
读过之后，让读者不免在头脑中勾勒出这样的图画：清晨采茶图、入夜炒茶图、月下品茶图。
不免和外国友人一样心生感叹：在清新的碧螺春茶汤里，我看到了江南明媚的春光！二、走进作者，体会文章的语言特点和表达方法的特色。
这篇文章从遣词造句和谋篇布局的角度来看，语言生动，用词准确，描写细致，文化气息浓郁；结构清晰，线索清楚结构，安排巧妙。
如果说碧螺春茶清新淡雅，那么这篇文章也有着这样的魅力。
下面，我尝试着走进作者的语言文字来品味“碧螺春”的独特魅力。
文章开篇，作者仅用一句话“久负盛名的碧螺春，产于太湖的东山和西山。
”向我们介绍了关于碧螺春的两点。
其一，碧螺春历史悠久，声誉极高。
可以从“久负盛名”一词中看出来。
这是人们对碧螺春茶的评价。
同时，“久负盛名”也引发了读者的阅读期待：碧螺春为何会久负盛名？其二，交代了碧螺春的产地——太湖的东山和西山。
经过查阅资料，了解到详细的地点就是江苏省苏州市太湖洞庭山，洞庭山又分为东山和西山。
所以又称“洞庭碧螺春”。
接下来，作者写道：关于碧螺春，有这么一个传说。
这句话就概括了这个自然段要写的内容——关于碧螺春的传说。
这样的写法，使文章脉络清晰。
同时，自然又引发了一个阅读期待：究竟是怎样的传说？于是，跟着作者的娓娓道来，走进这个古老的传说之中。
作者在讲传说，其实也就是介绍“碧螺春”名字的由来。
既是“传说”就是人们口口相传，由来已久的历史故事，就被染上了神秘的色彩。
尤其是那一声“吓煞人香”更是让人浮想联翩，究竟是怎样的香味可以让人产生这样的震撼啊！同时，也给人一种身临其境的感觉，而这种茶，也由此得名。
如果说，传说到此结束，就留有遗憾了。
古人觉得这个名字不雅，“不雅”不够雅致、文雅，我觉得更多的是和这种茶的香味不能够匹配。
于是，便有了“碧螺春”这个雅号。
在这里，最后一句话中的破折号具有解释说明的作用。
当然，网上也有关于这个名称的由来的其他传说，其实不管怎么写的都体现了碧螺春茶的特点——香味奇特，同时赋予了人们对碧螺春茶的赞美之情。
第三自然段，只有两句话：碧螺春的采摘已有数百年的历史。
每年刚到春分，碧螺春茶汛便开始了。
这个自然段和下面的第四自然段关系密切。
第三自然段是对第四自然段内容的概括。
这样的写法，在文中到这儿出现了两次。
第一句话，说明采摘碧螺春茶的历史悠久，也是对上段传说的一个照应。
第二句交代了采摘的最佳时间——春分，因为这个时候茶长得最好，最茂盛的时节，是最佳的采摘时间， 而“茶汛”一词，就是这个意思，应该和“桃花汛”一词的由来一致的。
我想同时也能通过这个词想到采摘的场面应该是繁忙、热闹的吧！下面作者用较长的文字介绍了采摘的情景。
这也是文章的重点段落之一。
“随着几声嘹亮的鸡鸣，整个湖山醒来了。
”就这一句，作者开始带读者走进图画之中。
我觉得这一切是鲜活的、有生命的。
我们首先听到了几声鸡鸣，从听觉的角度，唤醒了沉睡的湖山，一个“醒”字，把湖山当成了一个人来写，应该是一个美丽的女子更好。
当然，也唤醒了人们。
“采茶姑娘披着晨雾，踏着朝霞，三五成群，结伴向茶园走去。
”画面的主要人物跃然纸上，“披着晨雾、踏着朝霞”中的“披着、踏着”表现了作者用词的准确、生动，使人感觉采茶姑娘宛如从天而降的仙女一般，同时也侧面写出了采茶姑娘的勤劳，她们起得很早。
闭眼想象，一群美丽仙女提着竹篓，在飘渺的云雾中，从天而降，说说笑笑走向茶园。
“空中弥漫着淡淡的花香，翠绿欲滴的茶树丛中，不时传来银铃般的欢笑声。
”在这里作者闻到了淡淡的花香，空气中充满了这种香味，难怪碧螺春茶会有花香果味了；作者看到了翠绿欲滴的茶树，“翠绿欲滴”一词，将茶树的生机勃勃的面貌展现出来。
此外，作者更听到了采茶姑娘“银铃般”的欢笑声，都说劳动的滋味是累的，但是这“银铃般”的欢笑声，让我们感觉到的是采茶姑娘的快乐和美丽。
“太阳升起来了，在湖山的上空铺开万道金光，茶园也被染上了一层金色。
”这样的描写，一个“铺”字，使人豁然开朗，给人一种灿烂之美的感觉，画面也顿时亮了起来。
和清晨茶园的朦胧之美不同，是一种金色的美。
“采茶姑娘个个神采飞扬，她们用灵巧的双手敏捷地从茶树上摘下一片片嫩芽。
”这...
浅谈如何提高对高中历史课的兴趣
浅谈高中历史教学如何激发学生学习兴趣兴趣是最好的老师，是推动学习的动力。
孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”如何让学生喜欢历史课，提高高中历史教学质量，值得我们反思。
作为新课程改革的实践者，在教学过程中我认识到：学习兴趣是学生顺利完成学习任务的心理前提。
学生一旦对所学内容产生兴趣，就能积极主动地去学，大大提高课堂教学效率。
那么如何调动学生对历史学科的学习兴趣呢？下面我就这一问题谈一些肤浅的看法。
1.巧用材料，高效导入“万事开头难”，课堂教学也是如此。
一节历史课如果能有一个引人入胜的“导入”， 抓住学生求知的心理，激发学生学习探究的欲望，这堂课也就成功了一半。
所以教师要精选材料，巧妙导入。
导入方式有很多种，如可利用故事、成语典故、名言、影音、图片、文物、社会热点、乡土材料等联系教材主题并设计问题，引导学生探寻历史的奥秘。
2.适当选用资料，丰富课堂内容高中学生们接触过许多的文学艺术作品，如一些诗词、歌曲等很多学生都能朗诵或哼唱出来，所以教师有意识地引用一些诗词名句，可以丰富课堂教学内容，调动学生的想象力，变枯燥抽象的历史为形象的历史，增强对历史知识的理解，往往能收到意想不到的课堂效果。
比如在讲南朝时期佛教盛行时可引用杜牧《江南春》中的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；讲中国传统制瓷业时可引用歌曲《青花瓷》中的词句等。
3.讲求语言的艺术讲课时不能照本宣科，要讲出新意，讲出特色，甚至不乏幽默感。
如果能用学生耳熟能详的语言和方式，贯通古今，把“死”去千年的历史，活灵活现地带到学生面前，那么定能激发学生的兴趣，活跃课堂气氛。
被网友称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞老师的成功就是个很好的例子，袁老师的过人之处在哪里？他的学生赞美道：“他是历史老师中相声说得最好的，是相声演员中历史讲得最好的。
”可见，幽默的语言可以激发学生的学习兴趣。
4.教会学生巧用科学的记忆方法许多历史知识枯燥乏味又很难记牢。
教师不妨编些生动的口诀以帮助学生记忆，如此，能使学生在生动活泼的课堂氛围里准确掌握知识且经久不忘。
如在讲授《天津条约》（必修一第10课）内容时，十处通商口岸记忆法为：天约增开十口岸，长江南镇和九汉。
沿海营烟再加汕，岛上还有琼台淡。
如此一个重要且难记的知识点就这样被学生牢记如心了。
另外，《北京条约》内容可用谐音法记忆：“准许华工天天陪（赔）酒（九）”。
诸如此类，不胜枚举。
5.采用现代教学技术手段多媒体教学是当今教育发展的必然趋势，能生动形象地展示文字、表格、图片、漫画、音乐、影片等。
它不但能使学生较好地掌握理解知识，也能使历史可看、可触、可感，从而变得生动有趣，从而极大地提高学生学习历史的积极性和课堂教学质量。
比如讲《新航路的开辟》（必修二第5课）内容时，可利用央视纪录片《大国崛起》片段。
6.安排学习活动，调动并培养兴趣历史活动的组织可以有很多种形式，如让学生编演历史剧本、历史知识抢答竞赛、参观博物馆、开展辩论会等。
就学生感兴趣而又存在争议的人物或事件组织辩论会就是一条很好的途径，如在《秦朝中央集权制的形成》（必修一第2课）一课中涉及秦始皇的评价问题，有人认为秦始皇统一天下，是千古一帝，功大于过；又有人认为秦始皇横征暴敛，是罕见的暴君，过大于功……对这些历史上的重要人物，学生们比较感兴趣，设计讨论课让他们在辩论中形成自己的观点，是培养学生兴趣的有效途径。
不论学生在辩论中给出哪种观点，只要言之有理、言之有据即可。
辩论后，教师要进行讲评，将正反方的论据进行综述，使之形成一个比较完整的知识信息系统，反馈给学生。
通过举办这些活动，激发学生对历史人物、事件的了解和对民族命运的关注，既培养了学生学习历史的兴趣，又启迪了学生多角度思考问题的能力。
总之，新课程标准理念下要突出学生学习中的主体地位，就要求教师在教学中必须充分激发学生学习的兴趣。
作为新课程实验的践行者，每一位教师都应在教学中不断总结经验，寻求调动学生兴趣的方法，调动学生学习的积极性，这样才符合新课程改革的要求，才能提高学生认识历史、理解历史）
古诗词大赛口号
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
问苍茫大地，谁主沉浮？
百舸争流
有哪些霸气的古诗词“竞赛口号”？
运动会口号 友谊第一、比赛第二 赛出风格、赛出水平 团结拼搏、争创佳绩 飞跃梦想、超越刘翔 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 展现自我、争创新高 奥运精神、永驻我心 强身健体、立志成材 顽强拼搏、超越极限 挥动激情、放飞梦想 青春无悔、激情无限 顽强拼搏、勇夺第一 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 遵规守纪、团结互敬 拼搏奋进、永远进步 泥泞的路走过无数 累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿 身上的伤流出血来 疼了，告诉自己：别哭，会好的 摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途 深深的呼吸，等待你的是艰难的5000米。
相信胜利会属于你们。
但在这征途上，需要你用勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊？ 困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。
快去击败困难、快去夺取胜利！ 相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑！ 广播里听不到您的声音，领奖台前看不到您的身影，您说：“这是应该的”。
但是，如果没有您的认真和公正、严谨与洒脱，就不会有那么多成功的喜悦，也不会有那么多凯旋而归。
您，才是真正的奉献者，相信经您之手，会有更多的胜利者涌现出来，才会有更多的冠军向我们走来。
一切感激的话都显得苍白无力，唯有向您道一声“您辛苦了，尊敬的裁判员”。
含古诗词的运动会开幕式口号有哪些？
风云际会，傲视寰宇。
问鼎苍穹，谁与争锋！扬帆把舵，奋勇拼搏，看我十班，气势磅礴！地到尽头天为界，竞技场上我为峰活力四现， 激情飞扬. 展现自我， 永不服输.。
生命因运动精彩，体育让梦想成真。
万米跑道长又长，运动健儿跑得忙。
谁能勇夺第一名，看我奥运健儿郎 。
英明神武， 勇冠江山 。
放马金鞍 ，惟我十班 。
楚天高高，长江滔滔，一班英才，中华之骄。
修身立志，求实务真，努力拼搏，争创辉煌。
五班五班，非同一般，血气方刚，精忠报国。
八班八班，起航扬帆，笃学敏行，决不一般。
鹰击长空，志若鸿鹄。
谁主沉浮？高一十五。
山中猛虎，水中蛟龙，二六二六，谁与争锋。
兵来将挡，水来土掩，高一三十，王者之巅。
运动会：运动会指 体育运动的竞赛会，有 奥运会等大型运动会，只是范围不同。
最早的运动会就是 古希腊的古代奥运会。
开幕式：是每届奥运会开始之前举行的一个仪式，是奥运会的重头戏。
在开幕式上既要反映出以“和平、团结、友谊”为宗旨的奥林匹克精神，也要展现出东道国的民族文化、地方风俗和组织工作的水平，同时还要表达对世界各国来宾的热情欢迎。
开幕式上，除了进行一系列基本的仪式外，一般都有精彩的富有民族特色的团体操和文艺或军事体育表演，奥运会开幕式礼仪方面的事项必须用法语、英语和主办国语言来介绍。
2023年，北京奥运会开幕式于8月8日在北京举行。
小学古诗词知识竞赛主持词
同学们~我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。
一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富。
有的写景，有的写物，有的抒情，有的叙事，有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰，有的情意缠绵，有的豪迈奔放。
今天，就让我们倘佯在中华古诗文的长河中，再次感受博大精深的中华古文化吧~进入我们今天决赛的共有 6 支代表队，按照规定，每支代表队必须是4名小学生那么，我们就以热烈的掌声请出今天参赛的这6支代表队（主持人站台右侧）1号台的 喊口号~2号台的 喊口号~3号台的 喊口号~4号台的 喊口号~5号台的 喊口号~6号台的 喊口号~欢迎你们！！今天比赛的奖项设置是这样的：竞赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
为保证比赛的公平、公正，竞赛设仲裁席，主持人无法明确判断正误的答案，由仲裁组集体裁决，并现场给分。
体现运动精神的古诗词口号
运动会口号 友谊第一、比赛第二 赛出风格、赛出水平 团结拼搏、争创佳绩 飞跃梦想、超越刘翔 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 展现自我、争创新高 奥运精神、永驻我心 强身健体、立志成材 顽强拼搏、超越极限 挥动激情、放飞梦想 青春无悔、激情无限 顽强拼搏、勇夺第一 挑战自我、突破极限 奋发拼搏、勇于开拓 遵规守纪、团结互敬 拼搏奋进、永远进步 泥泞的路走过无数 累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿 身上的伤流出血来 疼了，告诉自己：别哭，会好的 摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途 深深的呼吸，等待你的是艰难的5000米。
相信胜利会属于你们。
但在这征途上，需要你用勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊？ 困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。
快去击败困难、快去夺取胜利！ 相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑！ 广播里听不到您的声音，领奖台前看不到您的身影，您说：“这是应该的”。
但是，如果没有您的认真和公正、严谨与洒脱，就不会有那么多成功的喜悦，也不会有那么多凯旋而归。
您，才是真正的奉献者，相信经您之手，会有更多的胜利者涌现出来，才会有更多的冠军向我们走来。
一切感激的话都显得苍白无力，唯有向您道一声“您辛苦了，尊敬的裁判员”。
...
求古诗体、古词体的运动会加油、宣言稿
1.有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。
总在鼓舞自己，要成功就得努力。
热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。
相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。
当一切过去，你们将是第一。
相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。
2.来吧 现在才是关键， 把脆弱放在一边。
抓不住机会的你， 上不了最前线。
踏上雪白跑线， 把头发甩到后边。
能量化成流汗， 让我疯狂呐喊。
相信我的预感， 一定第一个撞线， 只要定睛向你看， 心情便会HIGH到极度点。
3.老师说 语文老师说，你们很美， 是一种回归大自然的天然美； 数学老师说，你们很美， 那轻盈一跃是对称的美； 政治老师说，你们很美， 是负出与收获的辩证美； 英语老师说， 在古典的文化美后你们有欧式的拼搏美。
4.致运动员 红色的跑道上， 你像一簇火焰， 用尽自己的热情， 来燃烧自己的活力， 殊不知，你是忍着疼痛 在为班级争光， 那一圈圈的绷带格外醒目， 加油吧，你所有的好朋友 在注视着你， 在为你呐喊！ COME ON。
YOU ALWAYS THE BEST! 5.永不言失败 失败意味着什么， 我们从未想过， 因为那不是我们想得到的 最终结果， 也许成功需要付出很大的努力但有了自己冲刺的目标， 什么都只成为漂渺 把所有的一切都抛在脑后 对失败说：来吧！ 我终究会战胜你！ 6.希望 我真诚的希望 我是一阵微风 让我的祝福 追随在你身后 我真诚的希望 我是一束阳光 永远照射大地 为你加油 我真诚的希望 我是一片阴凉 让你休息 为你鼓劲 7.致运动员 你从哪里哪里走来？ 青春是你的风采 你向终点奔去 掌声为你澎湃 你用流淌的汗液 震撼着有情儿女 你用健美的臂膀 挽起高山大海 8.奔向前方--致运动员 枪声响起 燃起的是你的激情 放飞的是你的理想 你的挥汗付出 在矫健的步伐以后逐一闪亮 纵使艰难 但，奔向前方 唯有它给你掌声 唯有它让你傲气昂扬！ 9.跑啊跑——致3000米运动员 跑啊 无休止的被追赶 尽头遥远 有点惶恐 却无理由 和着彼此粗重的喘息 渐渐失去了意识 翅膀 像鸡毛掸子 拥有羽毛却无力飞翔 劳累 不能停止的. 跑啊跑 10.赞五千米运动员 迎接你的，是五千米跑道 等待你的，是漫漫征途 勇敢的冲吧，勇士们 不要畏惧对手的强大 你的对手只有自己 勇敢的冲吧 五千米算不得什么 付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 秋风会为你喝彩 阳光会为你庆功 掌声就要为你响起有两个字叫做努力， 有一句话叫做坚持到底就是胜利。
也许你不是最棒的， 也许你毫无信心，但是只要你努力拼搏， 终点就在眼前！ 奋斗吧！ 那疾驰的英姿！ 我们的运动会口号： 扬帆把舵，奋勇拼搏，看我十班，气势磅礴！ 再推荐几个： 生命因运动精彩，体育让梦想成真 地到尽头天为界，竞技场上我为峰 4级11班，永不言败 11班的人 11班的魂 永远的冠军 不屈的精神 花开不败，I can fly. 看！那一面面迎风飘舞的彩旗， 是一朵朵盛开的鲜花； 听！那一阵阵惊天动地的欢呼， 是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志， 运动场上的你们，是青春的赞叹。
去吧！去迎接那伟大的挑战， 去吧！去做一名追风的少年。
你们代表的是----东，西，南，北----风！ 夸夫迫日惊华夏， 平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚， 气贯神州傲中华。
百米跑道虽不长， 运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试， 分秒必争勇夺魁。
高三七班有勇女， 巾帼岂将须眉让。
古有木兰冲杀场， 今有郎萍跑百米。
立志创新校记录， 勇夺奥运第一枚。
迎接你的，是五千米跑道 等待你的，是漫漫征途 勇敢的冲吧，勇士们 不要畏惧对手的强大 你的对手只有自己 勇敢的冲吧 五千米算不得什么 付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 秋风会为你喝彩 阳光会为你庆功 掌声就要为你响起 柳树抽出新芽，怎能忘了春风的吹拂？ 小草钻出泥土，怎能忘了春雨的滋润？ 花儿绽开美丽笑脸，怎能忘了太阳爱抚？ 孩子们的成长更不能忘记老师的培养。
今天，我们成绩的取得， 怎能忘记您，公正无私的裁判员老师 给予的越多 收获的越多 奋斗的越多 收获的越多 坚韧的毅力 坚定的信念 收获闪光的金牌 不为掌声的诠释 不为刻意的征服 只有辛勤的汗水化作追求的脚步 心中坚定的信念 脚下沉稳的步伐 你用行动诉说着一个不变的真理 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 希望在终点向你招手 努力吧用你坚韧不拔的毅志 去迎接终点的鲜花与掌声 相信成功属于你 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人！ 风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚！ 力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮！ 时代的强音正在你的脚下踏响。
漫漫长路，你愿一人独撑， 忍受着孤独与寂寞， 承受着体力与精神的压迫， 只任汗水溶于泪水， 可脚步却从不停歇。
好样的，纵然得不了桂冠， 可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
协和浑厚的声音传来了， 这是三七班60米同步运动员。
四人齐心勇向前， 勇争第一不畏坚。
这是三七的实力， 这是三七的信心！ 团结就是力量， 最强...
关于运动会口号的有什么？
运动会口号1、魅力永久，充满自信，赢得胜利。
2、遵规守纪，团结互敬。
3、全民健身，利国利民。
4、奋发拼搏，勇于开拓。
5、比拼激扬梦想，搏击磨砺锋芒！ 6、志比天高，气比山昂，机汽学子，力争更强！7、放飞理想，勇于高攀。
走进华中，走向成功。
8、运动健儿志高扬，巾帼岂将须眉让。
9、文明守纪，拥抱胜利。
10、借城运强劲东风，促陕西经济发展。
11、海阔鱼跃且放今朝豪情，天高鸟飞大展机汽雄威。
12、大踏步向前，让生命实现我们的光彩。
13、赛出成绩，安全第一。
14、天道酬勤，健康起来。
15、努力奋斗，勇敢争先。
16、斗志激昂，勇攀高峰。
17、职工的生命健康高于一切！18、只为成功想办法，不为失败找理由。
19、经营客户，加大回访，用心专业，客户至上。
20、赛体育真谛，扬奥运精神。
21、激流永进，永不言弃。
22、信笃志坚，奋起争先，机汽学子，再创辉煌。
23、青春无畏，逐梦扬威。
24、建我体魄，规我人生，建规建规，众望所归！25、不言失败，赛出风采。
26、主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率。
27、我运动，我健康，我快乐。
28、济师精英，顽强拼搏；运动健儿，志在必得。
29、举省一致办城运，人人当好东道主。
30、青春无悔、激情无限。
31、时不我待，努力举绩，一鼓作气，挑战佳绩。
32、齐心协力！力争上游！永不言弃！33、鸣奏青春旋律，抒写运动乐意！34、励精图治绘蓝图，凝神聚力谱新篇。
35、放心去飞，勇敢去追，追一切我们为完成的梦。
36、青春演绎，勇者激情，机汽健儿，永不言弃；37、执着=成功。
38、众志成城齐努力。
今秋十月创佳绩。
39、青春似火，激情无限。
40、超越极限，超越自我。
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赞美雨中西湖诗句
1、孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香 。——苏轼《夜泛西湖五绝》
2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 ——白居易《钱塘湖春行》
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
4、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 ——白居易《春题湖上》
5、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》
6、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋志南和尚《绝句·古木阴中系短篷》
8、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》
9、微雨池塘见，好风襟袖知。——杜牧《秋思》
10、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——欧阳修《田家》
赞美“歌舞晚会”的诗词有哪些？
1. 《春日偶成》唐代：唐彦谦琴筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。
歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
2. 《春宫曲》唐代：王昌龄昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
3. 《观章中丞夜按歌舞》唐代：许浑夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。
舞衫未换红铅湿， 歌扇初移翠黛颦。
彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
4. 《木兰花（四之一·林钟商）》宋代：柳永心娘自小能歌舞。
举意动容皆济楚。
解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语。
宛转香茵云衫步。
王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
5. 《点绛唇》宋代：张孝祥萱草榴花，画堂永书风清暑。
麝团菰黍。
助泛菖蒲醑。
兵辟神符，命续同心缕。
宜欢聚。
绮筵歌舞。
岁岁酬端午。
有没有赞美歌舞晚会的诗词
《春日偶成》 唐代：唐彦谦 琴筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。
歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
《春宫曲》 唐代：王昌龄 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
《观章中丞夜按歌舞》 唐代：许浑 夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。
舞衫未换红铅湿， 歌扇初移翠黛颦。
彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
《木兰花（四之一·林钟商）》 宋代：柳永 心娘自小能歌舞。
举意动容皆济楚。
解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语。
宛转香茵云衫步。
王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
《点绛唇》 宋代：张孝祥 萱草榴花，画堂永书风清暑。
麝团菰黍。
助泛菖蒲醑。
兵辟神符，命续同心缕。
宜欢聚。
绮筵歌舞。
岁岁酬端午。
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赞美蒙古舞蹈的诗词有哪些？
1. 《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐 杜甫昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
2. 《咏舞诗》南北朝 王暕从风回绮袖，映日转花钿。
同情依促柱，共影赴危弦。
3. 《驻马听·舞》元代 白朴凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。
轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。
谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
锦缠头，刘郎错认风前柳。
4.《胡旋女》唐 白居易胡旋女，胡旋女。
心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举。
回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
5.《田使君美人舞如莲花北鋋歌》唐代 岑参美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。
慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。
琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。
忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。
翻身入破如有神，前见后见回回新。
始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。
世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
赞关跳舞、老年人诗词,
1、墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
—— 王安石《梅》 译文： 那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
2、风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
—— 《卜算子·咏梅》 译文： 风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。
已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。
等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
3、驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
—— 陆游《卜算子·咏梅》 译文： 驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。
暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。
即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
4、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
—— 黄蘖禅师《上堂开示颂》 译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
5.寒梅最堪恨，常作去年花。
—— 李商隐《忆梅》 译文：寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
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赞颂长江的诗词
水调歌头 作者： 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当今世界殊。
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 【巫山高】郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。
霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。
别有幽栖客，淹留攀桂情。
【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。
何忽啼猿夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。
裴回作行雨，婉娈逐荆王。
电影江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。
【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。
莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。
沾裳即此地，况复远思君。
【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。
暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。
月明三峡曙，潮满二江春。
为问阳台夕，应知入梦人。
【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。
万重春树合，十二碧峰齐。
峡出朝云下，江来暮雨西。
阳台归路直，不畏向家迷。
【巫山高】皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。
【巫山高】李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。
回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒过水，树色暮连空。
愁向高唐望，清秋见楚宫。
【巫山高】于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。
何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
宋玉恃才者，凭云构高唐。
自重文赋名，荒淫归楚襄。
峨峨十二峰，永作妖鬼乡。
【巫山高二首】孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
见尽数万里，不闻三声猿。
但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
千载楚襄恨，遗文宋玉言。
至今青冥里，云结深闺门。
【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
【巫山高】齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。
千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。
不知今古行人行，几人经此无秋情。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。
【相和歌辞·楚妃叹】张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。
江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。
章华殿前朝万国，君心独自终无极。
楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。
西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。
【相和歌辞·蜀国弦】李贺 枫香晚华静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。
【相和歌辞·铜雀妓】吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。
【相和歌辞·铜雀妓】朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。
一见西陵树，悲心舞不成。
【相和歌辞·铜雀妓】朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。
西陵日欲暮，是妾断肠时。
【前苦寒行二首】杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。
楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。
秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。
冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。
楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三足之乌足恐断，羲和送将安所归。
【相和歌辞·后苦寒行二首】杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。
蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。
玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。
晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。
天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。
巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。
【琴曲歌辞·昭君怨】白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
【琴曲歌辞·三峡流泉歌】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。
【杂曲歌辞·荆州乐】李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。
荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。
拨谷飞鸣奈妾何。
【杂曲歌辞·竹枝】顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。
【杂曲歌辞·竹枝】白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
【杂曲歌辞·竹枝】李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山...
描写关公的诗句
描写关羽的诗句
1、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句
2、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句
3、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一
4、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句
5、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》
6、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》
7、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句
8、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句
9、神威能奋武，儒雅更知文。——《三国演义》诗一（颂关羽）
10、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》
11、惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。——罗贯中赞关羽诗句
12、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其三
13、跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经《重建庙记》
14、治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。——罗贯中赞关羽诗句
15、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句
16、威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。——罗贯中赞关羽诗句
17、开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。——罗贯中赞关羽诗句
18、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其四
19、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句
20、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。(www.lz13.cn)英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句
21、将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！——罗贯中赞关羽诗句
22、将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。——唐·郎士元《关羽祠送高员外还荆州》
23、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句
24、功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句
25、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句
26、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其二
27、粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句
28、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。——罗贯中赞关羽诗句
29、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。——罗贯中赞关羽诗句
引用歇后语关羽失荆州
如下：1. 小兰成绩很好所以有点轻飘飘，但这次只考了80几分，他无奈的说“哎，关羽失荆州——骄兵必败啊！”2. 人在高涨时，万万不成写意失神，否则“关羽失荆州---骄兵必败”；人处低潮时，万万不成悲不美观丧志，否则郁卒自灭。
3. 古人说：＂关羽失荆州---骄兵必败＂。
这正是曹操败于赤壁的根本原因。
4. 学习上同样也是“关羽失荆州---骄兵必败”。
5. 我们都懂得“关羽失荆州---骄兵必败”的道理，所以尽管取得了胜利，也不可骄傲。
1.解释：现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。
2.出处：《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。
”3.典故：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀（四川），留关羽镇守占据的荆州五郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵），其中南郡是刘备向东吴借的。
刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权（相当于还了南郡）。
后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，导致荆州三郡失陷。
4.人物简介：关羽（？-220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。
后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关于关羽的古诗有哪些
1，《咏史下·关羽四首》宋代 陈普 巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。
但得关髯师广武，北州韩信在南州。
译文：巴山汉地本是姓刘的天下，刘备看好诸葛亮的才华并且留他在身边。
又得到了师从广物的关羽，北州成长的韩信在南州。
2，《咏史下·关羽四首》宋代 陈普 寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。
吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。
译文：睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。
吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。
3，《关羽濑》明代 唐胄 破虏忠名万古秋，三分割据百年休。
译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。
4，《漳南十咏·陈将军庙》宋代 蔡襄 曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。
力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。
译文：曾经在水边的栏杆边对着长江发誓，为报国儿鞠躬精粹，死而后已。
用尽力气关羽已经战死，势单力薄还笑李陵投降。
5，《潮州载阳客栈二首 其二》当代 张力夫 关羽巡城信点兵，主人瀹茗客陶情。
悄然丹桂过天井，燕子呢喃三两声。
译文：关羽巡视城中的韩信点兵，主任煮茶来款待来客。
丹桂悄然生长已经过了天井，燕子在三两声呢喃的叫着。
...
用歇后语关羽失荆州骄兵必败写一句话
我给一些观点，你自己整合吧。
1.司马光在《资治通鉴》中评价关羽说：羽善待卒伍而骄于士大夫。
正是由于这种目中无人的性格，使得关羽可以成为一位好将军，却无法成为一个好统帅。
诸葛亮再三提醒关羽要“东和北拒”，关羽却全当耳边风，才使得东吴有机可趁。
关羽夙有武略，武艺更是天下无双，拥有高强的能力，结果却与预料的大相庭径，我们不得不对能力与结果进行一次辩证分析。
接下来，你可以围绕能力—性格（自负）—结果进行分析，一定要有辩证性，不要完全否定。
我提供几个例子：①.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
语出《淮南子》②项羽轻视刘邦，自以为天下无敌，终因自己的自负魂断乌江。
2.从东吴角度看，抓住时机，不鸣则已一鸣惊人；精心准备，蓄势待发（厚积薄发）。
3.从历史角度看，东吴袭荆州势在必行。
蜀汉在汉中大破曹魏，关羽又围樊城，擒于禁，威震华夏，曹操几欲迁都。
如果东吴不出手，真让关羽攻破许昌，三足鼎立之势必被打破，蜀汉将变得极为强盛，这肯定是东吴不愿意看到的。
因此，蜀汉冒然从荆州出兵是极不明智的。
（有历史学家提出出荆州完全是关羽自己的决定，因为这与诸葛亮的隆中对（待天下有变）是相反的；也可能是刘备默许的）无论是谁，这时出兵都必然失败，只是关羽的自负为东吴提供了更好的借口与机会。
（全个人观点，不喜勿喷）
用于形容诸葛亮的俗语,诗词等.
三国演义里写诸葛亮的诗句 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。
冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
” 三顾茅庐 （ 37 、 38 回） 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 火烧博望坡（ 39 回） 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
事后诸葛亮 七擒七纵 即生瑜，何生亮 鞠躬尽瘁，死而后已 运筹帷幄之中 决胜千里之外 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，. 不出茅庐 知三分天下 鞠躬尽瘁，死而后已 功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
关於诸葛亮的歇后语 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮三气周瑜——略施小技 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮要丑妻——为事业著想 诸葛亮招亲——才重於貌 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮隆中对策——有先见之明 草船借箭——多多益善 草船借箭——坐享其成 草船借箭——满载而归 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮当军师——办法多 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮 曹操诸葛亮——脾气不一样 回答者：飘雪穿云掌 - 助理 二级 10-20 20:54 诸葛亮草舶借箭——有把握 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮唱空城计——急办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦羹——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略使小技 诸葛亮要丑奏——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得己 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴 诸葛亮战群儒——全仗嘴 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮治蜀——顺应民心 诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮皱眉头——计上心头 诸葛亮住茅庐——怀才不遇 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略施小技 诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时 诸葛亮要丑妻——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 孔明会李逵——有敢想的，有敢干的 孔明加子龙——智勇双全 孔明夸诸葛——自夸 孔明弹琴退仲达——临危不乱 孔明练琴——老生常谈 “运筹帷幄之中 决胜千里之外”可不是诸葛亮的典故，是始于刘邦对张良的评价。
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。
骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
草船借箭 （ 46 回） 七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。
不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？” 七星坛祭风 （ 49 回） 曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。
只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。
” 智取华容 （ 50 回） 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。
指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
” 三气周公瑾 （ 51 、 55 、 56 回） 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
巧布八阵图 （ 84 回） 羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。
至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
” 七擒孟获（ 90 回） 瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。
十五万人回马处，土人指点到今疑。
空城计（ 95 回） 失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。
辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
” 挥泪斩马谡（ 96 回） 剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。
后世若能行此法，输将安得使人愁？” 造木牛流马（ 102 回） 谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。
武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！” 上方谷困司马（ 103 回） 长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。
关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！ 死诸葛走活仲达（ 104 回） 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。
锦囊遗计人难料，却见成功在马前。
” 预伏锦囊计（ 105 回）
三国演义里的诗句
《三国演义》原著诗歌汇总开篇、《临江仙》一首：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
关、张上阵杀敌，赞关、张七绝一首：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。
初出便将威力展，三分好把姓名标。
玄德计破黄巾，赞玄德七绝一首：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布何进为宦官所杀，叹何进七绝一首：汉室倾危天数终，无谋何进作三公。
几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
李肃献赤兔马与吕布，七绝一首：奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。
掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
第四回 汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀丁管怒骂董卓，卓斩之，叹丁管七绝一首：董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。
满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。
少帝被废后居于永安宫，吟双燕诗一首：嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。
洛水一条青，陌上人称羡。
远望碧云深，是吾旧宫殿。
何人仗忠义，泄我心中怨！少帝为李儒所逼，作歌一首：天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。
为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！唐妃亦作歌一首：皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！伍孚行刺董卓未果，被杀，赞伍孚七绝一首：汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布关云长斩了贼将华雄，赞关公七绝一首：威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
玄德、关、张奋起神威，杀败吕布，古风一首：汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。
奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。
曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。
护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。
踊出燕人张翼德，手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。
酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。
三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭王允宴请董卓，唤貂蝉出见，赞貂蝉浣溪沙词一首：原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
又赞貂蝉七律一首：红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
貂蝉执檀板低讴一曲，又七绝一首：一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷《阳春》。
丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩董卓不听李儒之言，李儒长叹而出，叹董卓七绝一首：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。
三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
董卓在受禅台受诛，叹董卓七绝一首：霸业成时为帝王，不成且作富家郎。
谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。
王允不听众言，杀了蔡邕，叹王允七绝一首：董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？ 当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。
王允被李、郭二贼所杀，赞王允五律一首：王允运机筹，奸臣董卓休。
心怀家国恨，眉锁庙堂忧。
英气连霄汉，忠诚贯斗牛。
至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师曹操之父曹嵩被张闿所杀，七绝一首：曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。
如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
第十一回刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾李、郭二贼互相残杀，长安城中大乱，叹汉室古风一首：光武中兴兴汉室，上下相承十二帝。
桓灵无道宗社堕，阉臣擅权为叔季。
无谋何进作三公，欲除社鼠招奸雄。
豺獭虽驱虎狼入，西州逆竖生淫凶。
王允赤心托红粉，致令董吕成矛盾。
渠魁殄灭天下宁，谁知李郭心怀愤。
神州荆棘争奈何，六公饥馑愁干戈。
人心既离天命去，英雄割据分山河。
后王规此存兢业，莫把金瓯等闲缺。
生灵糜烂肝脑涂，剩水残山多怨血。
我观遗史不胜悲，今古茫茫叹《黍离》。
人君当守“苞桑”戒，太阿谁执全纲维。
第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡献帝逃往洛阳，洛阳城中荒芜一片，叹汉室七律一首：血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。
秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。
天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。
看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶！第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎第十六回 吕奉先射戟辕门...
描写曹操的成语
你好我的答案如下：关于曹操的成语、俗语、歇后语： 望梅止渴 老骥伏枥 挟天子而令诸侯 说曹操，曹操就到 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味， 曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医 曹操用计--又奸又滑 曹操战宛城--大败而逃 曹操杀吕伯奢--将错就错 曹操败走华客道--不出所料 曹操败走华容道--走对了路子 曹操诸葛亮--脾气不一样 吃曹操的饭，想刘备的事参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/11768918.html?si=2至于描写他的壮志：我推荐：气壮山河 粉身碎骨 一夫当关，万夫莫开勇往直前 知难而进 智勇双全 英勇无双 豪气冲天 英明神武. 英明盖世。
世间少有..有勇有谋.谋深滤远.百折不挠 碧血丹心★一夫当关，万夫莫开——只要一个人把关隘，就是一万个人也攻找不开。
形容地势险要，易守难攻。
★一鼓作气：古时在作战时，打第一通鼓，兵士都鼓足勇气；到第二通鼓，勇气逐渐衰弱；再到第三通鼓，勇气就消失了。
★一往无前：指不怕困难，一直向前。
★居高临下：指军事上占领高地，控制下面。
★鞠躬尽瘁：本指诸葛亮尽忠竭力以报国。
现形容为工作不辞劳苦，贡献出全部力量。
★傲然屹立：形容态度坚定，毫不动摇。
★百炼成钢：比喻经过长时期的锻炼，才能成为坚强的人。
★百战百胜：形容每战必胜，所向无敌。
★百折不挠：形容意志坚强。
★背水一战：比喻决一死战。
★碧血丹心：形容坚定忠诚。
有关于青田的诗句（三句）
池鹤 白居易
高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事，怅望青田云水遥。
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通泉县署屋壁后薛少保画鹤 杜甫
薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。
万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。
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别鹤 杜牧
分飞共所从，六翮势催风。
声断碧云外，影孤明月中。
青田归路远，丹桂旧巢空。
矫翼知何处？天涯不可穷。
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相和歌辞·飞来双白鹤 虞世南
飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
何言别俦侣，从此间山川。顾步已相失，裴回反自怜。
危心犹警露，哀响讵闻天。无因振六翮，轻举复随仙。
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杂曲歌辞·东飞伯劳歌 张柬之
青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前，
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。
绝世三五爱红妆，冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改，
可叹年光不相待。
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七日登乐游故墓 卢照邻
四序周缇龠，三正纪璇耀。绿野变初黄，旸山开晓眺。
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想余吊。
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
远迹谢群动，高情符众妙。兰游澹未归，倾光下岩窈。
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和郑雠校内省眺瞩思乡怀友 杨炯
铜门初下辟，石馆始沉研。游雾千金字，飞云五色笺。
楼台横紫极，城阙俯青田。暄入瑶房里，春回玉宇前。
霞文埋落照，风物澹归烟。翰墨三馀隙，关山四望悬。
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。
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鹤 李峤
黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。翱翔一万里，来去几千年。
已憩青田侧，时游丹禁前。莫言空警露，犹冀一闻天。
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送王明府参选赋得鹤 骆宾王
振衣游紫府，飞盖背青田。虚心恒警露，孤影尚凌烟。
离歌凄妙曲，别操绕繁弦。在阴如可和，清响会闻天。
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寄胡居士 司空曙
日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。
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金盏倒垂莲 晁补之
诸阮英游，尽千锺饮量，百丈词源。对舞春风，螺髻小双莲。念两处、登高临远，又伤芳物新年。此泪不待，桓伊危柱哀弦。身闲未应无事，趁栽梅径里，插柳池边。野鹤飘颻，幽兴在青田。也莫话、书生豪气，更铭功业燕然。毕竟得意，何如月下花前。
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江神子/江城子 葛郯
粼粼白水护青田。想真仙。弄清莲。十里香风，吹下碧云天。月在草堂人未寝，松竹暗，水涓涓。夜阑何事悄无言。怨空传。事难圆。欲借寒光，谁与伴清妍。待得凌波人肯住，呼玉笛，劝金船。
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天香 吴文英
碧藕藏丝，红莲并蒂，荷塘水暖香斗。窈窕文窗，深沈书幔，锦瑟岁华依旧。洞箫韵里，同跨鹤、青田碧岫。菱镜妆台挂玉，芙蓉艳褥铺绣。西邻障蓬澡手。共华朝、梦兰分秀。未冷绮帘犹卷，浅冬时候。秋到霜黄半亩。便准拟、携花就君酒。花酒年华，天长地久。
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赠李杭州 张籍
仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。
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闻云中唳鹤 章孝标
久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。
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送浙东德师侍御罢府西归 陆龟蒙
王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。
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独鹄吟 李咸用
碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
时时侧耳清泠泉。
白居易什么时候在杭州做官
唐穆宗长庆二年（公元822年），唐皇朝发出了一道极为普通的人事任命：自居易任杭州刺史。
这种州官的任命，在中国几千年的历史上，可谓司空见惯；对杭州来说，也不是什么稀罕事，仅唐朝一个朝代，这种任命就有150次之多。
然而唐朝对杭州地方长官的这次任命，却对杭州历史产生了重大的影响，给了杭州一次历史性的机遇。
白居易，公元772年出生于河南新郑，字乐天，祖籍太原。
5岁开始学诗，9岁就能辨音韵。
16岁时，就写出了“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”这样的名句。
唐德宗贞元十六年（公元800年），白居易中进士，以后便在朝中做官，担任过秘书省校书郎、左拾遗（谏官）。
在唐代诗人中，白居易的诗作颇多，是存诗最多的一位，一共留下了近3000首诗。
他认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
因此他的作品具有鲜明的时代特色，较多地反映了唐代社会的各个方面，表达了人民群众的困苦和愿望。
白居易耿介正直，敢于向皇帝提意见和建议。
因触犯权贵，白居易被贬到“地僻无音乐”的江州做司马。
在江州任上，白居易在一个秋夜送客至江边，闻琵琶声而遇长安倡女，写成了著名的《琵琶行》。
后来，白居易有调任到地处长江三峡的忠州当刺史。
忠州任期届满后，他回到京城做了中书舍人。
虽然经过了江州、忠州任上的磨练，白居易仍本性未改，到京城后，又积极上书议政，但终不被唐穆宗采纳。
“累上疏论事，天子不能用。
”有才而不能用、无处用，是有识之士的大不幸，自然也令白居易十分苦恼。
加上朝廷中朋党倾轧，白居易深感仕途险恶，主动请求外放，这次却很快得到了穆宗的同意，把他放到杭州做刺史。
对于杭州，白居易并不陌生。
十一二岁时，其父白季庚任徐州别驾，白居易也从河南来到了徐州。
当时徐州一带遭遇兵乱，战火不息。
为避战乱，白居易来到了江南，在漂泊中曾到过杭州，对杭州留有很深的印象。
白居易在来杭州上任的路上，回忆着他印象中的杭州：“余杭乃名郡，郡郭临江汜，已想海门山，潮声来人耳……” 作为从京城外放的官员，白居易的心情是复杂的。
年届半百，又一次外放他乡，白居易感慨万千：“退身江海应无有，忧国朝廷自有贤。
且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年。
”但同时，杭州又是一个对他有吸引力的地方，“杭州五千里，往若投渊鱼”。
他对杭州充满着向往。
想到杭州，想到了钱塘湖，他的心情也变得轻松起来。
就这样，这位中国历史上有名的大诗人，开始了长达三个月的跋涉，向杭州走来。
等待白居易的，是一个美丽的江南名郡杭州，还有那使多少诗人画家吟诵、描画不尽的西湖。
于是，一个有抱负的知识分子与一方美丽山水的结合，演绎出一段令人动容的千古佳话；一份出众的才华与美丽景色的碰撞，酝酿出了万古流传的精美华章。
虽然是外放他乡，但毕竟是天高皇帝远，而且作为从三品的刺史，一个地方的最高长官，还是很有实权的，也能够有所作为。
中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，以及“达则兼济天下，穷则独善其身”的特有情怀和意境，使他们一旦有了施展才华的机会，便会不遗余力地去实现自己的济世之志。
为了杭州的老百姓，白居易可谓尽心竭力。
他深人民间，体察民情，时刻系念苍生，“鳏悍心所念，简牍手自操”，为杭州的建设作出了巨大的贡献。
在古时，与一个地方的发展和老百姓生活关系最密切的莫过于水利，地处江南的杭州更是如此。
白居易在深入调查、了解杭州的气候条件之后，心中有了底：“大抵此州，春多雨，夏秋多旱。
”于是，把兴修水利作为他任内的一件大事。
那时，由于旱灾，农田干涸，可钱塘县的县官却不肯把西湖水放出去灌溉农田，说放了水会影响湖中的鱼和菱。
深知百姓疾苦，又以济世为己任的白居易，听到这话就火了，他责问县官，鱼和百姓的生命相比哪个重要？菱和稻米哪个重要？同时，白居易也暗自下了要在西湖里筑堤的决心。
筑钱塘湖堤，是自居易的一项重要政绩。
白居易来杭州时，西湖上原已筑有堤，但因年久失修，加上堤身较低，起不到天旱时蓄水灌溉，汛期时蓄水防洪的作用。
因此他亲自主持修建了一条拦湖大堤。
这条大堤建成后，不仅解决了农田灌溉问题，还促进了杭州交通的发展和城市的繁荣。
据考证，如今西湖上的“白堤”并非当时自居易作的那条堤，但人们为了纪念自居易，还是愿意把现在西湖上的那条堤称为“白堤”。
这种历史形成的误解，体现着人民的情感，已经成为历史的一部分。
湖防完成后，为了说明筑堤的作用、灌溉方法，告诫后任刺史在使用这条堤时应注意的事项，白居易写了一篇《钱塘湖石纪》，并刻石立于湖边。
如今，白居易的这篇《钱塘湖石记》刻于杭州西湖北角圣塘闸照壁。
白居易还十分注重西湖的环境保护，保护西湖水面不受侵占。
他作出规定：谁破坏了西湖的环境，就要受到惩罚，如果是穷人就罚他在西湖边上种树，是富人就罚他到西湖上去除葑草。
由于白居易的努力，西湖及周围“湖葑尽拓，树木成荫”，更加秀丽。
地处钱塘江边的杭州，由于常受海潮的侵袭，古时土地的碱性很重，地下水不能饮用，淡水资源不足，...
50分悬赏——莲花各部位的生物名称
简单的来说根、茎、叶、花、果实、种子，是被子植物的6个器官根、茎、叶为生长器官花、果实、种子为繁殖器官（不同时出现）主要介绍花一般花的结构有雄蕊，雌蕊，花被（花瓣&；花萼），花托构成其中，雄蕊产生花粉，每个花粉中有两个精子雌蕊分柱头，花柱和子房，子房最终发育成果实和种子。
子房分为子房壁和胚珠。
子房壁最终形成果皮。
胚珠中又分珠被和胚囊。
胚珠最终形成种子。
珠被最终发育成为种皮（区别于子房壁发育成果皮）胚囊中有一个卵细胞和两个极核细胞。
还记得刚才的一个花粉中的两个精子么？一个精子和卵细胞结合形成受精卵，最终发育成为胚。
另一个精子与两个极核细胞结合形成胚乳。
当然这些仅限于被子植物。
关于荷花莲藕-根莲蕊-不知道没听说过莲蓬-果实莲子的两层皮-种皮
什么是客家？
客家概述 [编辑本段] 【拼音】 kè jīa 【客音】 hāk gā / kāk gā 【英语】 Hakka 客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。
聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。
先世居黄河流域，西晋末年（4世纪初）、唐代后期（9世纪末）因战乱大批南下。
1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。
自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。
客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。
山歌别具风格。
客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。
近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。
客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。
客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。
从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。
此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。
“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。
客家方言 [编辑本段] 客家方言在不同的地方有不同的叫法，在广东东部北部叫客话、客家话；在广东西部和广西东南部叫涯话、麻介话、新民话；在湖南浏阳叫客姓话；在四川叫土广东话。
但通称客家话。
这是自称和他称的合一，客家人和非客家人都用，向来通行，是很好的说法。
客家方言的分布 客家方言主要通行于大陆的广东、广西、福建、江西和四川、湖南、海南部分地区。
其中主要的区域是广东东部和北部，广西南部，江西南部，福建西部。
粤闽赣边区一带是客家最集中的地区，因而也是客家方言最流行的地区。
在海外，台湾和香港有部分地区讲客家话。
东南亚印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲华侨、华裔中也有不少讲客家话的。
广东的客家方言几乎遍布全省，但主要分布在粤东、粤北地区。
其中纯粹属客家方言或以客家方言为主的县市有：梅县、兴宁、五华、大埔、蕉岭、平远、龙川、和平、始兴、连平、新丰、河源、丰顺、紫金、南雄、翁源、连南、英德、惠阳、曲江、博罗、宝安、惠东、揭西、仁化 、乐昌、廉江、乳源。
此外饶平县、揭西、海丰、陆丰、龙门、从化、花县、新会、化州、四会、阳江、鹤山、三水、高要、开平、信宜、珠海、深圳龙岗、东莞等广东的其它地区的一些县市也有不同程度的客家话分布。
福建省客家方言主要分布在闽西的长汀、连城、上杭、武平、永定、清流、宁化、明溪等县。
此外，南靖的曲江，平和县的九峰、长乐，诏安县的秀篆、官陂，龙岩西北部万安（旧名溪口镇）等地说的也是客家方言。
江西省客家方言主要分布在赣南的兴国、宁都、石城、瑞金、会昌、寻邬、安远、全南、龙南、定南、信丰（不包括县城嘉定镇和城郊的部分农村）、大余、崇义、上犹、南康、赣县、于都等十七个县和西北部的铜鼓县、修水县的大部分乡镇。
此外，萍乡、广昌、永丰、吉安、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、高安、武宁、横峰等县市的部分乡镇均讲客家方言。
四川省也是客家人居住较为集中的一个省份，客家方言主要分布在成都郊区东山一带、新都、金堂、广汉、什方阝、彭县、双流、新津、简阳、仁寿、资中、威远、安岳、富顺、泸县、合江、宜宾、广安、仪陇、巴中、通江、达县、西昌等县市的局部地区。
广西壮族自治区客家方言分布全区90个市县中的79个市县，占所有市县的87.78%。
就乡镇而言，全区1364个乡镇中，583个乡镇有客家话，占所有乡镇的42.74% 。
广西客家方言集中的地方，主要是在陆川、博白、浦北南部与合浦东部；其次是防城、钦城与灵山相连的一片地区；以贵县为中心，沿铁路东南至玉林北部、西北黎塘、宾阳地区；此外还有来宾、桂平、平南、象州、柳州、蒙山、荔浦、阳朔等。
湖南省的客家方言主要通行于攸县、茶陵、酃县、汝城、桂东等县的某些乡村，还有浏阳、平江县的某些乡村。
江永、江华等地也有少数人说客家方言。
台湾的客家方言主要分布在桃园以南各乡镇和中坜、新竹、竹东、苗栗一带乡镇以及屏东县一部分乡镇、高雄县的美浓镇。
客家方言在海外的分布可分为亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲五个地区。
其中亚洲讲客家方言的共有350万人，主要分布在印度尼西亚、越南、缅甸、印度、马来西亚、泰国、新加坡等国家。
非洲的客属华侨华人共有5.4万人，分布在毛里求斯、留尼旺、南非等12个国家。
在美洲约有46万人讲客家方言，分布在秘鲁、美国等21个国家和地区。
欧洲、大洋洲的客属华侨华人有...
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