关于佩服一个人的诗句有哪些 关于佩服一个人的诗句
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关于佩服一个人的诗句有哪些 关于佩服一个人的诗句
1、白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白
》
2、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
3、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
4、日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！——佚名《击壤歌》
5、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》
6、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。——李白《寻雍尊师隐居》
7、不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。——杜甫《不见》
8、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》
9、昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。——杜甫《寄李十二白二十韵》
形容敬佩的诗词
名言就有： 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
（李密） 谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪） 子孝父心宽。
（陈元靓） 老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（康德） 慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 母亲的心是儿女的天堂。
（意大利谚语） 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（戴维·德克尔） 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基）...
关于敬佩的诗句
《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《赠孟浩然》 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
表达作者对孟浩然高尚品德的敬佩和赞扬 《丞相》杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
对诸葛亮精忠报国的敬佩...
求一些经典的赠别诗词
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
海内存知己，天涯若比邻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。
雨霖铃 柳永（宋）寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
赠汪伦·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及王伦送我情。
江上送友人南游【唐】张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
古人描写紫禁城的诗词
紫禁城 七律 金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。
太和殿大乾清静，神武楼高养性深； 金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬， 前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。
故宫游感 七绝 旧日明清帝王园，进宫只准众高官。
如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。
紫禁城，是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。
依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
紫禁城城南北长961m，东西宽753m，占地面积达720,000㎡。
有房屋980座，共计8704间。
紫禁城作为明清两代的宫城，全部宫殿分“外朝”和“内廷”两部分。
外朝由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的殿阁廊庑组成。
形容崇拜的句子
奉若神明奉：信奉；神明：神。
崇拜得象迷信者敬神那样。
形容对某些人或事物的盲目尊重。
奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。
比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为楷模楷：法式；模：模范。
把某种事物当作榜样。
五体投地两手、两膝和头一起着地。
是佛教一种最恭敬的行礼仪式。
比喻佩服到了极点。
顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。
肃然起敬肃穆地产生敬佩的态度或心情，形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。
肃然：恭敬的样子。
...
带有对领导表达敬佩感谢之意的诗句有哪些？
1、《雁门太守行》——唐代 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 译文： 敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
2、《左迁至蓝关示侄孙湘》——唐代 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
3、《金错刀行》——宋代 陆游 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 译文： 用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？ 4、《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》——唐代 宋之问 马上逢寒食，愁中属暮春。
可怜江浦望，不见洛阳人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
译文： 路途的马上渡过晚春的寒食节， 可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。
虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王， 故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！ 5、《后出师表》——魏晋 诸葛亮 夫难平者，事也。
昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。
然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。
然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。
凡事如是，难可逆见。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
译文： 最难于判断的，是战事。
当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。
但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。
看来复兴汉室的大业快要成功了。
但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。
所有的事都是这样，很难加以预料。
臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。
至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
我最敬佩的一个人作文1000字
每个同学都有自己敬佩的一个人，有的同学敬佩科学家、作家，有的同学敬佩歌星、影星。
今天，老师给我们安排的作文是写我最敬佩的家人，这下难住我了，心想，家人有什么好敬佩的呀！我拿着作文题目请教妈妈。
妈妈告诉我，她最敬佩的家人是她的爸爸，也就是我的外公。
我的外公是我最喜欢也是我最尊敬的人，他很爱我，也很容忍我的不听话。
我问妈妈：“为什么外公是您最敬佩的人呢？”妈妈没有说话，笑着从抽屉里拿出了一本精致的邮册，然后直接将邮册翻转过来，邮册背面上设计和摄影后面都写着我外公的名字。
邮册的主题是金色三峡，我打开厚厚的邮册，里面很多精美的邮票和漂亮的照片，里面的每张照片和邮票都是关于三峡的，而且还附着诗词或介绍。
里面还有长江“活化石”中华鲟的邮票及介绍，让我眼界大开。
合上邮册，妈妈告诉我，外公还很会画油画，而且还写着一手好书法了。
外公的摄影作品在全国都获过奖，还刊登在北京的专业刊物上。
外公还申请有专利，他的很多论文也在全国的专业杂志上登过。
妈妈说，外公的年纪大了，可是他在九五年的时候就自己买来电脑，用电脑学习做图文设计，成为了宜昌第一批用电脑制作平面设计的人，很多的包装设计都是出自我外公的手。
外公有很多很多的书，他的书房三面全是书。
每次我去外公家，就钻进外公的书房上网玩游戏。
一直不知道，在身边一直关心爱护我的普普通通的外公，居然还做出了这么多的成绩。
我现在从心里由衷的敬佩我外公，他的好学和他的努力激励了我！ 我的爷爷对人很宽容。
一次，我把爷爷珍藏很久的一支昂贵的钢笔摔坏了。
我心里忐忑不安。
可爷爷说：“没关系，既然已经摔坏了，那也没有办法。
下次注意吧！” 爷爷特别有毅力。
虽然他已经是年近七十的老人，可他仍然一年四季每天坚持到北郊公园露天游泳。
下雪了，我们都冻得直打哆嗦，可爷爷却不怕寒冷，坚持在湖里游泳。
我真佩服爷爷的毅力啊！ 爷爷的优点还有很多很多，在和爷爷每天的相处中，我从爷爷身上学到了许多东西。
我永远敬佩我的爷爷！
可以体现炼字的诗句
因为您的表述不是很准确，故从3方面帮您解答 ——含有 “练”字的诗 能用来练“炼”字（锤炼、推敲的古诗） 能用来练字的 一、含有“练”字的诗句 《 晚登三山还望京邑》 - 原诗 灞涘望长安，河阳视京县②。
白日丽飞甍，参差皆可见③。
余霞散成绮，澄江静如练④。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸⑤。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴⑥。
佳期怅何许，泪下如流霰⑦。
有情知望乡，谁能鬒不变⑧？ 注释 1、三山：山名，在今南京市西南。
还望：回头眺望。
京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
2、灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。
灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。
河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。
河阳：故城在今河南梦县西。
京县：指西晋都城洛阳。
两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。
3、丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。
飞甍：上翘如飞翼的屋脊。
甍：屋脊。
参差：高下不齐的样子。
两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。
4、绮：有花纹的丝织品，锦缎。
澄江：清澈的江水。
练：洁白的绸子。
两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
5、喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。
覆：盖。
杂英：各色的花。
甸：郊野。
6、方：将。
滞淫：久留。
淹留。
怀：想念。
7、佳期：指归来的日期。
怅：惆怅。
霰：雪珠。
两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。
8、鬒：黑发。
变：这里指变白。
两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？ 赏析 谢朓（464-499），字玄晖，南朝齐著名诗人。
他曾出任宣城太守，世称“谢宣城”，又因与谢灵运同以擅长描绘山水著称，被人称之为“小谢”，与谢灵运并称“大小谢”。
他善草隶，长五言诗，合同沈约等人开创了以注重声律、讲究词采、对偶为特征的“永明体”。
其诗工于发端，以描绘山水的成就为高。
诗风清丽俊美。
钟嵘称其“奇章秀句，往往警遒”。
有《谢宣城集》五卷。
《晚登三山还望京邑》一诗是诗人于春晚登上三山（在今南京市西南，上有三峰，南北相接）回首眺望京城金陵（即今南京）所作。
诗这样开端：灞涘望长安，河阳视京县。
这里，诗人借用王粲“南登灞陵岸，回首望长安”（《七哀诗三首》其一）和潘岳“引领望京室”（《河阳县作诗二首》其二）之诗意，以他们的望京比况诗人自己的望京，虽连用前人诗意，却仿佛信手拈来，自然妥帖，无矫揉造作之态。
如此开端，巧妙点破题旨，为全诗奠定了写景抒情的基调：明丽之中见深沉，与诗人另一首诗《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》的开头“大江流日夜，客心悲未央”有异曲同工之妙，颇有陈祚明《采菽堂古诗选》所称誉的“发端结响，每获骊珠”之感。
既是登山望京邑，则必有望之所见，于是，诗在点题后便颇为自然地转入对所见景象的描绘：白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
“白日”两句，写眺望中的错落有致的建筑，诗人没有精雕细琢，绘出建筑的全貌，而是大笔点染，勾勒出建筑的顶点--“甍”，突出了居高临下观望的特点。
而描写甍，又置它于明丽的阳光之中，这就使建筑更显得金碧辉煌，蔚为壮观。
尤其是著一“飞”字，顿使本来是静止的无生命的“甍”活了，动了。
“余霞”两句是历来公认的写景警句。
观其特色，至少有三点：一是巧比妙喻，“状难写之景，如在目前”。
画家无须煞费苦心地去捕捉艺术形象，只要依据这两句诗，就可画出一幅优美别致的春江晚晴图。
因为，诗人在这里以“绮”和“练”分别比喻“余霞”和“澄江”，新颖贴切，使原是具体事物的“余霞”、“澄江”更具形象性、可感性。
二是色彩鲜艳明丽。
彩缎般绚烂的晚霞与白绸般清澄的大江熔铸在一起，丽素分明，交相辉映，色调和谐。
三是如同谢朓自己对沈约所说的“好诗圆美流转如弹丸”，圆润流畅，一气呵成，对仗工整，浑然天成，无刻意雕琢之痕。
“立片言而居要”的警句，往往能千古传颂，并使全篇生辉。
谢朓的这两句诗就大为后世诗人所赞道、引用。
李白《金陵城西楼月下吟》就有“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”的赞许与忆念，而王安石《桂枝香》（“登临送目”）词中的“千里澄江似练”一句则是从“澄江静如练”稍加改动而来。
“喧鸟”两句，写群鸟、众芳，也写得妙趣横生，颇具特色。
这两句主要着眼于人们的听觉形象和嗅觉形象，鸟喧是前者，花香是后者。
“覆”、“满”二字极言鸟之多、花之盛，“春”字则直接点明诗人登“三山”时的季节。
诗人登山眺望，京城的美景饱收眼底。
美景触动了诗人的情怀，他是那么从内心深深地怀念家乡：去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？“去矣”两句，承上启下，由上文的状物写景转为下文的直抒胸臆，由惋惜将不得不离开鸟语花香景美的京邑，切入诗人对昔日家乡欢宴的美好忆念，转笔自然。
“佳期”两句紧承上文，思乡之情又深了一层：诗人开始是回首往事，接...
描写秋天的古诗有哪些？
描写秋天的古诗有元代马致远的《天净沙·秋思》，唐代王维的《山居秋暝》，唐代李商隐的《夜雨寄北》，唐代王勃的《山中》，唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》。
1、《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
其白话译文如下： 天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2、《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
其白话译文如下： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
3、《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
其白话译文如下： 您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
4、《山中》 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
其白话译文如下： 长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
5、《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 其白话译文如下： 青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？ 秋天，又称秋季，一年四季的第三季，由夏季到冬季的过渡季，北半球为9至11月，南半球为3至5月，天文为秋分到冬至。
...
孟子两则中的诗句各是?
《得道多助，失道寡助》
原文
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
《生于忧患，死于安乐》
原文
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。[1]
新闻两则的文学常识
《新闻两则》知识要点一、文学常识1、作者介绍：作者，字润之，湖南韶山人。
中华人民共和国的缔造者，伟大的无产阶级革命家，军事家，思想家，中华人民共和国第一任国家主席，中国人民第一代领导集体的核心。
他在文学上有很高的造诣，一生中创作了大量的诗词，气势雄浑，意境阔大，描绘出中国革命的壮丽图景。
他的讲话稿收录在《选集》（共五卷）中，他的诗词收录在《诗词集》中，他撰写的新闻消息，收录在《新闻工作文选》中。
2、关于新闻的知识：新闻，又称消息，通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻评述四类。
其中动态新闻是报纸、广播最常用的一种，它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象，新成就。
新闻一般包括五个部分：标题、导语、主题、结构、背景。
前三者是主要部分，后两者是辅助部分。
新闻的特点：真实准确、迅速及时、简明扼要。
新闻的写法：以叙述为主，有时兼有议论、描写。
二、基础字词归纳歼灭（jian mie）溃退（kui tui）星宿（xing xiu）阻遏（zu e）管辖（guan xia）绥靖（sui jing）要塞（yao sai）锐不可当（rui bu ke dang）抵港（di gang）绶带（shou dai）督战（du zhan）芜湖（wu hu）瑰宝（gui bao）襄阳（xiang yang）杜聿明（du yu ming）高屋建瓴（gao wu jian ling）三、词语解释高屋建瓴：在屋顶上把瓶子里的水往下倒。
形容居高临下，无法阻挡的有利形势。
建：倾倒；瓴：盛水的瓶子。
气势磅礴：形容气势雄伟壮大。
磅礴：盛大的样子。
瑰宝：特别珍贵的东西。
击溃：被打垮而后退。
阻遏：阻止。
歼灭：消灭。
锐不可当：锋利无比，不可抵挡。
要塞：边界上的险要地方。
四、文章中心归纳《人民解放军百万大军横渡长江》通过报道我军百万大军横渡长江的战况，表现了我军英勇善战，锐不可当，节节胜利，所向无敌，揭露了国民党反动派拒绝签订和平协议的反动本质及士气低落，不堪一击的军情。
《中原我军解放南阳》由南阳的解放，说到一年多来中原地区军事形势的重大变化，反应了蒋军必败，我军必胜的大好形势，鼓舞了解放军民乘胜前进的斗志。
五、相关精华诗句背诵人民解放军占领南京（）钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而康。
宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
刘禹锡诗人的信息诗人的诗
信息： 刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
有“诗豪” 之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
诗： 《秋风引》《堤上行》 《秋词》《再游玄都观》《望洞庭》《江南春》 《步虚词》《抛球乐》 《纥那曲》 《踏歌词》 《忆江南春去也》 《忆江南·春去也》 《潇湘神》 《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《浪淘沙九首》《竹枝词九首》《 杨柳枝词九首》等。
现存刘禹锡集古本主要有三种： ①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年（1138）董□刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。
又淳熙十三年（1186）陆游据董本重刻，称“浙本”。
明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。
②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。
明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广。
现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。
此外，尚有校点本《刘禹锡集》。
刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。
今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
刘禹锡及其诗风颇具独特性。
他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。
但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠[唐诗新唱]浪淘沙[刘禹锡][朗诵版]看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。
他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。
这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。
诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。
……不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思唐诗 望洞庭 刘禹锡边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。
至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。
”（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。
再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。
胸次特高，骨力甚健。
新闻两则标题、导语、主语、背景、结语的分配
新闻六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。
新闻组成：标题、导语、主体、背景、结语。
特点：真实具体、反应迅速、观点明确、语言简洁。
新闻写作是新闻事实的文字表达手段，是准确。
要从事新闻写作，首先要知道什么是新闻。
新闻是新近发生的事实的报道。
这一定义明确规定了实施与新闻的关系：新闻的本源是事实，新闻是事实的报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，报道在后，也可以这样说，事实是构成新闻的细胞，离开了事实，新闻也就不存在了。
新闻写作，实际上就是客观地记叙事实、评述实事。
写新闻只有交代清楚人物、时间、地点、原因、过程等，才能使读者、听众和观众觉得新闻实实在在，可感可信。
事实要典型。
要选择那些最能体现主题思想的事实，最能反映事物本质的事实。
这就要求我们在大量具体的事实中选取典型材料、典型事例。
如果不作选择，罗列一大堆材料，反而会冲淡或淹没新闻主题，造成人物、事件不突出，观点不鲜明，起不到应有的宣传效果。
事实要生动。
新闻事实本身要有新意，生动感人，同时还要生动地描写情节和细节，要善于用巧妙的方法叙述新闻事实，避免生硬、刻板、老套。
如可用再现某些场景的方法；渲染气氛、加深印象、烘托人物、突出主题；也可用对比衬托的方法，使新闻事实更加鲜明、丰满。
此外还有点面结合、画龙点睛等方法，可以使事实更好地“说话”，增强感染力。
写新鲜的事实是新闻写作的基本要求。
新闻姓“新”。
只有新的东西，才能为读者提供信息。
新闻要指导实际工作、实际生活，而实际工作和实际生活总是在不断前进、不断变化、不断发展的，新事物、新问题层出不穷。
我们在新闻写作中，就是要突出这个“新”字，不断地把客观事物的最新变化、最新发展告诉读者、听众、观众，给他们以启发、教育消息是新闻报道中最重要的体裁。
它从现实生活中选择最新鲜的事实，及时加以报道，文字精练，主题突出，是新闻报道的主要形式。
消息一般可分为简讯、短消息、长消息、综合消息。
通讯是由消息演变而来，因篇幅可稍长，能对新闻事实进行更具体、形象、生动的报道，通讯又可分为特写、速写、游记、专访、介绍、小故事（小通讯）等。
述评性新闻是带有议论性质的新闻，它以新闻性为主，述评性新闻不同于评论，而以新闻事实为依据。
不同文体的语言有不同的特点。
文学作品要运用形象的语言，科学论文要运用逻辑严密的说理性语言，新闻报道则要运用新闻语言。
第一个特点是具体 新闻用事实说话，而事实不是抽象的，它由时间、地点、人物、事件经过、事件原因、结果等因素构成，因而新闻语言必须具体，应当少用抽象的概念。
这就要求如实地记叙具体人、具体事、具体时间、具体地点、具体经过，也要求具体形象的现场描写、细节描写等。
写新闻不同于诗词歌赋，从语言的角度来说，总以平实朴素为宜，加之新闻要求完全真实，报纸篇幅有限等原因，写新闻不能采用合理想象和虚构的手法，并应讲究表达上的简练和质朴，因此，新闻报道更多地运用白描手法第二个特点是准确新闻必须事实，不能含糊其词， 不能模棱两可，不能夸大也不能缩小。
第三个特点是简练 新闻要求快，要求迅速及时。
这就决定了新闻语言要简明扼要、开门见山、直截了当。
怎样才能把新闻写得简洁、精炼呢？ 第一， 一条新闻只报道一件事实或只写出一个人物。
这样，内容和结构都比较简单，容易做到条理分明、头绪清楚。
如果报道的事件比较复杂，牵涉到的人物较多，可以采用分解报道的办法，化长为短，化繁为简。
第二， 直接写事实。
不要穿靴戴帽，要学会精选事实，让事实说话，把事情来龙去脉交代清楚，干净利落。
第三， 直接叙述事实本身不要作过多的解释。
第四个特点是通俗 新闻是人们普遍关心的事实，有群众性。
不论是知识分子，还是识字不多的人，都要通过媒体了解国内外大事。
要用最接近口语形式的书面语写报道，尤其是广播、电视新闻所用的语言，更应该接近口语，怎么说法就怎么写。
在可能的情况下，要尽少用或避免使用只有少数人或部分人才看懂听懂的一些字眼或话语。
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求优美中长篇古诗词两篇
春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
梅花诗词集
原文 卜算子?咏梅 一九六一年十二月 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中 译文 风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。
已经是冰封雪冻最冻骨的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。
等到百花 盛开时，她在花丛中欣慰地笑了。
赏析 当我们读到同志的《卜算子·咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。
我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。
我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。
我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。
从这个意义上当然可以说：的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。
梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。
特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。
这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。
但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。
当做，这是不能苛求古人的。
同志作为伟大的无产阶级革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。
他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。
“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。
这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。
《卜算子·咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同。
中国共产党自她诞生之日起，就是在刀光血影中艰苦奋斗，在敌人的疯狂绞杀中成长养大，直至取得解放全中国的伟大胜利。
但在中华人民共和国成立之后，国内外形形色色的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋。
在三年困难时期，国际上的反共反华势力更是串演了一出有声有色的大合唱，妄图倾覆中国的社会主义大厦，改变历史发展的进程。
当时中斩形势不可谓不严峻，国内外敌对势力加于党与人民头上的压力不可谓不沉重。
但同志审时度势，泰然自若，以举重若轻的气度吟诵出迥异于以往诗人所有咏梅作品的诗篇。
雪，本是严寒的象征，但在诗人看来，只是迎接新的春天到来的使者。
尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，花朵繁茂，直若置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目并使人为这一振。
这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！ 一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。
“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。
然而，梅花之俏却绝非春色春情的垄断者，更不是一个与百花争宠的角色。
“俏也不争春”，她的超前出现，无非是为了证明一个无可逆转的规律――严寒之后必定是百花争艳的春天。
做一个义务报春者，梅花心愿足矣！她真正足以自慰的时刻，则是山花烂漫遍野飘香之际。
这时，她也没有做那飘然远遁的仙子，而是隐身于百花丛中，为春天的真正到来而展露出会心的笑。
这个“笑”，是看谁笑到最后的笑，也是预示下一个胜利的笑，表明她不是旁观者，既在群花之中，又是百卉之神、百卉之胆。
短短八句四十四字，由于注入非凡之精魂，精确传神之词采，便使这首词透射出诗人的高尚品格和鲜明性格：即先行者和公仆的品格，艰危中奋不顾身、转安后乐于奉献的执著性格。
这首词，于庄严中寓轻松，于严谨中有跳荡，于明快中富含蓄，于流畅中见丰厚。
这就是属于的这一个“梅”。
一首诗词不是枪炮，更不是原子弹和导弹，但在这首词出现之后，反共反华鬼蜮们的图谋确实并没有得逞。
那么，诗为心声――作为物质和精神威力的标志，已经完成了它的历史使命，但对后世有着长久的思想启示作用和艺术鉴赏价值。
历史的发展虽非循环，但其不同阶段有时却有着某些相似之处。
对于中国共产党人和一切真正的爱国者来说，我们任何时候都需要具有梅花的坚定意志：狂风袭来时头脑清醒目不迷，冰天雪地中依然不畏严寒火焰不息。
坚信尽管又一个更严酷的冬天袭来，繁花似锦的春天仍会俏立人间。
今天我们重读《卜算子·咏梅》之所以如此亲切，只能证明这首词的思想和艺术的强大生命力。
任何真正优秀的作品，都不应是一哄而起赶时髦。
以马列主义武装头脑的战士们不是占卜者，也从不相信什么算命先生。
但由于他们具有真正科学的头脑和敏锐的目光，能够比较正确地认识社会发展规律，预见未来的风雨阴晴，这也可以说是他们分布于敌人的得天独厚之处。
从这个意义上也可以说：“咏梅”...
写雪景的诗句和的诗词（要讲解）各两篇！！急啊
的诗词： 1、《减字木兰花?广昌路上》： 漫天皆白，雪里行军情更迫。
头上高山，风卷红旗过大关。
此行何去？赣江风雪迷漫处。
命令昨颁，十万工农下吉安。
讲解：这首词写于1930年2月红军越过武夷山，进入赣南，经广昌进军攻打吉安之时。
虽系马上即兴之作，然激情澎湃，意涵丰富，构思新奇，笔力劲健。
通篇读来，笔随心至，一气呵成，仿佛是一幅雄壮的雪里行军图：画面上漫天风雪中，红旗在翻舞，人马在飞腾，山岳在动摇。
上片写行军途中所见，下片写行军目标所向。
篇幅虽短，腾挪跌宕，富于变化，波澜无穷。
喜见写作此词时那种轻松、愉悦、自信、豪放的心境。
2、《清平乐?六盘山》： 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 讲解：是诗人哲学家和哲学家诗人，也是诗人革命家和革命家诗人，还是“正事写史，余事写诗”的诗人史学家和史学家诗人。
诗词体现了他的思想发展的历史脉络，反映了中国革命的艰难困苦和中华民族站起来的历程，是好几代中国人的集体记忆。
写雪景： 1、《江雪》 作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 讲解：江雪是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。
山山是雪，路路皆白。
飞鸟绝迹，人踪湮没。
遐景苍茫，迩景孤冷。
意境幽僻，情调凄寂。
渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。
诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。
历代诗人无不交口称绝。
千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
2、《夜雪》 作者：白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
讲解：《夜雪》是唐代大诗人白居易创作的一首小诗。
全诗短短二十字，无一字一句直接写及如何下雪，却句句紧扣诗题，从各个不同侧面衬托出夜间下雪的情景，可谓另有云天之妙。
句从感觉写起，通过冷不仅点明有雪，而且暗示雪大...
描写中国传统节日的诗句
--元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
重阳节 农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。
这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒，可以延年益寿。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木， 吃重阳糕。
重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。
据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
...
有关桥的诗歌、俗语、成语各两则,有关桥的传说和故事
宋词经典 1.范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》范仲淹镇守西北边疆，西夏不敢进犯，说：“范老头子胸中有数万甲兵”，范老头子胸中也有绝妙好词，也有“燕然未勒”的悲慨苍凉之情。
2.范仲淹《苏幕遮·碧云天》首句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。
为后来的《西厢记·长亭送别》一场作了环境的铺垫。
末句“酒入愁肠，化作相思泪”让我们明白范仲淹不仅仅是贤臣、是武将，也是平凡人。
3。
晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》太平宰相晏殊，“未尝一日不宴饮”，美酒弦歌之后，晏殊就挥毫填词，旋即粲然词章就诞生了。
《浣溪沙》正写如此生活，而“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”则道尽了古今人心。
4.晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词写闺中人秋日怀思，没有锦绣铺排，但却深婉含蓄，风流蕴藉，读之幽怨袭心，余韵萦口。
5.张先《天仙子·水调数声持酒听》张先词中善写“影”，故号“张三影”，这阙中“云破月来花弄影”名噪一时，王国维评价说：“着一‘弄’字而境界全出。
” 6.宋祁《玉楼春·东城渐觉风光好》宋祁任工部尚书时写此篇，因篇中的名句“红杏枝头春意闹”而被人们称为“红杏枝头春意闹尚书”，此句用一极俗之“闹”字却展现杏花满树锦簇花团生机盎然的盛景。
8.欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 一首词中两出名句的并不多，欧阳修这首上阙有“庭院深深深几许”，堆砌重叠而浑然不觉；下阙有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，问得无理而情韵毕至。
10.柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
”这么凄美深切的感情，难怪凡有井水处，即能歌柳词了。
11.柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》这首词不仅仅是“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”的气象不减唐人高处，那落日楼头的羁旅情怀同样有独胜之势。
12.柳永《望海潮·东南形胜》这首描绘钱塘繁华的词流传到金地，金主完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”时，便兴起了“投鞭断流，立马吴山”的南侵野心。
13.晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》伤离怀人，满纸愁云，却无一字空愁。
回忆中“落花人独立，微雨燕双飞”不经意成了千古不能有二的名句。
14 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》苏轼比曹操、周瑜、诸葛亮更伟大、他不费一兵一卒，用两篇赤壁赋，一首怀古词就将赤壁永远镌刻在中国文化的石碑上，让滚滚东去的大江永远因之而吟唱。
15.苏轼《江城子·记梦》 患难相知10年的亡妻王弗来到了苏轼的梦中，被泪水浸透心灵的苏轼再也不能入眠了，他写下这首致另一个世界中的爱人的心曲：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”今日读之，谁不潸然？ 16 苏轼《江城子·密州出猎》这是最具苏轼豪放特色的一首词，威武雄壮，风驰电掣，粗犷豪迈，气势沉雄，“老夫聊发少年狂”竟然要“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”了。
苏轼称自已的这首词“颇壮观也”。
17.苏轼《水调歌头·明月几时有》天下写中秋的词，自苏东坡一首浑然天成、潇洒出尘的《水调歌头》，都可以作废了。
18.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》自然之路、人生之路都会有阴晴风雨，苏轼说：“莫听穿林打叶声、何妨吟啸且徐行。
……归去，也无风雨也无晴。
”这是千锤百炼出来的旷达。
19.苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》从“乌台诗案'中死里逃生的苏轼来到黄州，亲友绝交，疾病连年，饥寒交迫，人们相传苏轼已死了。
苏轼寂寞地痛苦地活着，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，这就是苏轼，苏轼的品格。
20.秦观《满庭芳·山抹微云》“山抹微云，天连（一作黏）衰草，画角声断樵门。
”“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
” 少游词真乃清丽淡雅，气韵不衰。
21.秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》在写牛郎织女爱情主题的作品，此篇独高一筹。
其中的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”既是对牛郎织女爱情的经典描绘，也成为后代情人的口头禅。
22.贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》古人有以山喻愁的，有以水喻愁的，贺铸的愁呢？“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”。
时人号之“贺梅子”即由此来。
23.李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》春芳凋谢、美人迟暮已是一个老而又老的主题，可是到了李清照的手里，写来轻灵新巧，却又凄婉含蓄。
其中的“绿肥红瘦”则是人工天巧，可称绝唱。
24.李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》这是一个薄雾浓云的重阳节，与丈夫异地相处的李清照的思绪也更浓重了。
黄昏的菊花酒太淡了，那是因为愁太浓了，愁可销魂，于是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
25.李清照《声声慢·寻寻觅觅》从来没有这样写词的，从来没有这样写愁的：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，七字连叠，创意出奇。
词中诉愁，渐深渐浓，到最后只成了“这次第，怎一个愁字了得！”。
26.李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》这是向以婉约著称词坛的李清照并不婉约的一首作品。
27. 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》这是一首有心人读一遍就可以背下来的好词：“红...
离别的诗词 <可以用作毕业赠言>
高中的生活犹如一本书，打开书，每一个故事都记录了一段单纯的起伏，故事里终究会有遗憾，会有叹息，会有泪滴；但更多的是欢笑，是收获，是感动。
高中的生活犹如一首诗，默念诗，每一个字中都包含着一种心情。小小的诗诉说着我们的故事，小小的字泄漏了我们的心情，五彩缤纷。
高中的生活犹如一曲歌，聆听歌，每一个跳动的音符都是一个与众不同的主角。优美的旋律中总会有波澜，有起伏，但是却依然流水般地继续着。
高中的生活犹如一段舞，欣赏舞，每一个动作都凝聚着一段感情。朋友间，师生间，随着那轻盈的步伐共同舞出一段别样的情。
转瞬间，这书这诗已写到了结尾，这歌这舞也临近尾声。其实，回忆总是最美的：再回首，是一个充满欢乐的昨天。昨天，有我们课堂上的争论；昨天，有我们球场的奔跑；昨天，有我们考场中的奋斗；昨天，有我们烛光中的歌唱……纵然岁月流逝，空间分隔了我们，时间冲散了你我，但这份记忆永不褪色。
高中即将过去，但人生才刚刚开始。迈出新的一步，与过去说再见。继续去书写自己的书，去创作自己的诗，去谱写自己的歌，去编排自己的舞。会发现，原来人生是那么美妙。
当你快乐的时候，你总是尽量地释放自己的感情，哈哈大笑起来，让你瞬间得到高兴的感受，当然啦，看着你高兴的样子，我心里也有说不出的喜悦。
就在这美好的友谊生活后期，我想进一步加深我们之间的友谊时，我却受到了这个想法的谴责。可能是你、我不适应吧!
时间过得好快、好快，让我感觉不到它的速度，没有任何东西可以追上它。一眨眼，就剩下 天要分开了，之后，也可能回忆，也可能思念，有机会的话，还可能在相遇。
虽然我们将要分开，但还有一个东西紧紧的拉着我和你，那就是地球。你、我就像铁钉一样，被磁铁紧紧地吸住，永远不会分开。除非，这个磁铁的磁力消失，也就是说地球毁灭的那一天，就是我们真正分开的那一天。
南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量！
我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
你能否送我一块手帕？让我心上飘起一片帆。
动身的时刻到了，让我们走吧！不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊！那么，就让我们以沉默分手吧！要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别！
天上纷纷掉钞票，天下美男都死掉，美女脑子都坏掉，哭着喊着让你泡。
天上纷纷掉钞票，天下美男都死掉，美女脑子都坏掉，哭着喊着让你泡。
不应在夕阳落下时叹息什么,而应在朝阳升起时开始工作。
三年的时光虽然很短暂,但回头看 看走过的路,有曲折的一段,更多 的是平坦. 舒畅感觉.人生路上有 成功.也有失败,请相信"有志者事竞成"
我不知道
有多少个星辰醉心其间
挥一挥手
又怎能抹去
这不绝如缕的眷恋
哪怕今后的风景更美更好
我都无法轻抛过去
一展笑颜
尽管人生告别寻常事
真告别时
却又难说再见
昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
给数学老师的毕业赠言
英语：“简简单单的26个字母，让您带我攀上成功的阶梯。
简简单单的26个字母，是您人生中最闪耀的光辉。
”数学：“您送给我了无限钻研的思维，您让我对未知的答案加求解，但是，今天，您亲手解开了我的未来，我用我的答案去回报您！”语文：“您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
”地理：“在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量！”历史：“您在课堂上讲解着那些烦琐的历史，而您也在谱写着您自己的伟大的历史。
一页又一页的历史随时间翻去，一批又一批的学子翻过龙门，他们不会忘记，曾有那么一个老师停怠在教育的时间上。
”物理：“给您一个支点，您能敲起地球，给我们一个滑轮，把我们顺利滑去美好的地方！”化学：“您的英姿或许会象水一样慢慢蒸发，但是您的笑容却依然印在我的心中，谢谢您！”政治：“我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
”美术：“我们刚见到您的时候，我们还是一张张白纸。
我们分离的时候，您已经把我们创作成为了一个个艺术品。
艺术与价值是您赐给我们最好的礼物！”
六年的小学生活就要结束了,请你给缺乏自信的同学写几句毕业赠言.
三年的时光如云般飘过，时间的天使不苟地将时针拨向离别。
在这临别之际，我们的心情如大海的波涛汹涌澎湃。
曾记得，我们刚进校门时，还是蹦蹦跳跳的少年，多么幼稚、多么天真！而如今，我们已长大，脸上写满了成熟曾记得，我们刚进校门时，还只会加减乘除，多么无知，多么贫乏。
而如今，我们似乎上通天文，下明地理，洋洋洒洒，满腹经伦三年的阳光雨露，三年的辛勤耕耘，花儿开放了，姹紫嫣红；果实成熟了，硕果累累。
花儿翩翩起舞，是在感谢这片沃土；果实频频点声，是在报答辛勤的园丁风筝飞得再高，它的线仍牵着您的手；游子走得再远，他的心仍挂着母亲。
不管走向哪里，我们都不会忘记您——老师；我们会努力学习，用优异的成绩献给您——老师！ 假如我们是一只小船， 您就是一对船桨。
有了船桨的划动， 小船才能乘风破浪。
假如我们是一根蜡烛， 您就是一根火柴。
有了火柴的点燃， 蜡烛才能大放光芒。
假如我们是茂盛的树木， 您就是辛勤的园丁。
有了园丁的培育， 树木才能高大挺秀…… 老师，六年的时光已悄然过去。
也许我曾让您头痛，也许我曾让您担忧，也许我曾让您舒心，也许我曾让您骄傲……无论怎样您始终是我敬爱的老师。
也许您桃李满天下，不一定会记得我，但是我始终都会铭记您的教诲。
看那枝头绽开的鲜花，是您辛勤的汗水浇灌。
加减乘除，算不尽您付出的心血！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识的甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。
”翻开影集面对发黄的照片一张张可爱的面孔浮现在眼前谁能忘记那辉煌的童年。
是您指引我们创造出那不朽的画面。
奖牌是证人，证书是法官。
但那最令人难忘的是生活的画面。
可还记得手提扫帚肩背暖壶冒充记者的您，风花雪夜中您给我们讲大红舌头的故事.. 是您领我们看展览，学创作，开阔视野，丰富知识，使我们拥有一个难忘的童年。
渐渐地我们都已长大成年，可最难忘的还是那辉煌的童年，有一天我来找您说要继续我们的画面，您依然孜孜不倦，您使我对那麻木不仁的石膏像感兴趣，是您使我对那缠人的线条控制自如，渐渐的我发现我已离不开画画，是您引导我选择了它。
恩师难忘！ 老师，你在我心目中是传说。
智慧与正义的化身，完美的结合，改变社会风气。
老师对我的恩德更是仿如日月江河，真是光芒万丈，青史留名，永垂不朽，永远活在我们的心尖！ 我为有你这样一个尽职尽责，时刻为学生着想的老师而感到骄傲！
临别赠言同学100字
我们不得不分离，轻声地说声再见；心里存着感谢，感谢你曾给我一份深厚的友谊。
无论茶水是浓是淡，让清香永驻心间；无论距离是近是远，让记忆彼此相连；无论联系是多是少，让祝福永远不变！ 无论时光如何改变，让真诚永远；无论世事如何变迁，让善良永远；无论眼前还是天边，让美好永远；无论距离是近是远，让朋友永远！ 相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。
相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。
我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
想说的很多。
可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友！
某今年初中毕业,希望给母校写一写离别的赠言,不要网上到处都有...
老师，六年的时光已悄然过去。
也许我曾让您头痛，也许我曾让您担忧，也许我曾让您舒心，也许我曾让您骄傲……无论怎样您始终是我敬爱的老师。
也许您桃李满天下[注： 桃李：指培养的后辈或所教的学生。
比喻学生很多，各地都有。
]，不一定会记得我，但是我始终都会铭记您的教诲。
看那枝头绽开的鲜花，是您辛勤的汗水浇灌。
加减乘除，算不尽您付出的心血！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识的甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。
”翻开影集面对发黄的照片一张张可爱的面孔浮现在眼前谁能忘记那辉煌的童年。
是您指引我们创造出那不朽的画面。
奖牌是证人，证书是法官。
但那最令人难忘的是生活的画面。
可还记得手提扫帚肩背暖壶冒充记者的您，风花雪夜中您给我们讲大红舌头的故事。
. 是您领我们看展览，学创作，开阔视野，丰富知识，使我们拥有一个难忘的童年。
渐渐地我们都已长大成年，可最难忘的还是那辉煌的童年，有一天我来找您说要继续我们的画面，您依然孜孜不倦[注： 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
]，您使我对那麻木不仁的石膏像感兴趣，是您使我对那缠人的线条控制自如，渐渐的我发现我已离不开画画，是您引导我选择了它。
恩师难忘！老师，你在我心目中是传说。
智慧与正义的化身，完美的结合，改变社会风气。
老师对我的恩德更是仿如日月江河，真是光芒万丈[注： 形容光辉灿烂，照耀到远方。
]，青史留名，永垂不朽[注： 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。
指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
]，永远活在我们的心尖！ 我为有你这样一个尽职尽责，时刻为学生着想的老师而感到骄傲！老师，曾经您批评我，教育我，我都没有话说。
但是今天，临别离之时，我想讲出我的理想——我想当一只雄鹰，从此不受羽燕的欺凌，我想当一只羽燕，能够横掠大海天际，我想当一叶芦苇，可以愉快地和风调情——但是，我更想上师范学院，在校时调戏老师，毕业后欺凌学生
关于毕业的,感谢老师的诗歌
希望我的回答能帮到你。
1.老狼《同桌的你》 词曲：高晓松 明天你是否会想起 昨天你写的日记 明天你是否还惦记 曾经最爱哭的你 老师们都已想不起 猜不出问题的你 我也是偶然翻相片 才想起同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁看了你的日记 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 你从前总是很小心 问我借半块橡皮 你也曾无意中说起 喜欢跟我在一起 那时候天总是很蓝 日子总过得太慢 你总说毕业遥遥无期 转眼就各奔东西 谁遇到多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁看了我给你写的信 谁把它丢在风里 从前的日子都远去 我也将有我的妻 我也会给她看相片 给她讲同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 2.吴奇隆《祝你一路顺风》 电影《逃学外传》主题曲作词：吴奇隆 作曲：李子恒 编曲：王豫民 演唱：吴奇隆 这是90年代的一部香港电影，由张卫健、林志颖、吴奇隆、朱茵、张敏等人主演，讲述的是一群调皮捣蛋的学生与新来的老师之间发生的妙趣横生的故事，剧情十分幽默搞笑。
不过，这首主题曲却充满了毕业的依依惜别之情，也成为了当年的流行歌曲之一。
那一天知道你要走 我们一句话也没有说 当午夜的钟声敲痛离别的心门 却打不开你深深的沈默 那一天送你送到最后 我们一句话也没有留 当拥挤的月台挤痛送别的人们 却挤不掉我深深的离愁 我知道你有千言你有万语 却不肯说出口 你知道我好担心我好难过 却不敢说出口 当你背上行囊卸下那份荣耀 我只能让眼泪流在心底 面带着微笑用力的挥挥手 祝你一路顺风 当你踏上月台从此一个人走 我只能深深地祝福你 深深的祝福你最亲爱的朋友 祝你一路顺风 3.朴树《那些花儿》 电影《那时花开》片尾曲 词曲、演唱：朴树 由周迅、夏雨、朴树主演的新青春电影《那时花开》，被誉为“中国最美丽的城市电影、最新锐的探索电影”。
影片讲述的是关于两男一女的唯美爱情故事，导演高晓松与其说是探索，不如说是将那从大学校园里来的萦绕心间的苦缠不断的文化情绪带进了电影，而且到最后也没有化解。
朴树作词作曲并演唱的片尾曲《那些花儿》，充满了离别哀愁的淡淡忧伤，是一首有着独特的韵味的毕业之歌。
那片笑声让我想起我的那些花儿， 在我生命每个角落静静为我开着。
我曾以为我会永远守在她身边， 今天我们已经离去在人海茫茫。
她们都老了吧， 她们都在哪里呀， 幸运的是我， 曾陪她们开放。
啦啦啦……啦……那片笑声让我想起我的那些花儿， 在我生命每个角落静静为我开着。
我曾以为我会永远守在她身边， 今天我们已经离去在人海茫茫。
她们都老了吧， 她们都在哪里呀， 幸运的是我， 曾陪她们开放。
啦啦啦……啦…… 4.陈奕迅《十年》 填词：林夕 作曲：陈小霞 十年，一共是三千六百五十天，数起来很长；过起来却很短。
相爱的人们，在花花世界的红尘里打滚十年，获得的却是心绪的零乱和无止境的苦涩。
年少时对未来的幻想是如此的幼稚和可笑，现实让我们变得更清醒的同时，也看透了时间的残酷。
十年，让我们改变了自己；十年，也让我们更怀念过去；十年，寄托了太多太多的遐想、恩仇、苦涩、遗憾、留恋、回忆……甚至痛苦。
所以，珍惜此刻的拥有，为的是十年后再见时，我们依然能够彼此微笑，彼此祝福。
如果那两个字没有颤抖 我不会发现我难受 怎么说出口也不过是分手 如果对于明天没有要求 牵牵手就像旅游 成千上万个门口总有一个人要先走 怀抱既然不能逗留 何不在离开的时候 一边享受一边泪流 十年之前 我不认识你你不属于我 我们还是一样陪在一个陌生人左右 走过渐渐熟悉的街头 十年之后 我们是朋友还可以问候 只是那种温柔再也找不到拥抱的理由 情人最后难免沦为朋友 直到和你做了多年朋友 才明白我的眼泪 不是为你而流也为别人而流 5.老狼《睡在我上铺的兄弟》 词曲：高晓松 当我们多年之后再次相聚时，哼起“睡在我上铺的兄弟，睡在我寂寞的回忆”，心中泛起的，不仅仅是伤感这么简单。
时间悄然滑过，岁月在你我的身上都留下了不可抹去的痕迹，但我们都想将过去的一切深藏，因为年少时的意气风发，因为年少时的肆意洒脱。
我们都希望，多年后兄弟之间的相见，你能稳稳地拍拍我的肩
求几句唯美的留言板寄语和给好友留言句子
1. 浅笑繁华陌路，黯然似水流年。
2. 微云孤月，看，花落的心碎。
听，岁月的无恒。
3. 夜风如泣，滑落了那行情泪，淋湿了谁的心扉，那片寻找归家的叶。
又要飘到何处，只身宿夜，辗转无眠。
4. 一个人只有一个心脏，却有两个心房，一个住着快乐。
一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
5. 不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
6. 拥有一颗年轻快乐的心，给别人一个灿烂的微笑，给自己一个真诚的自我，给学业画个完美的句号，给事业点个漂亮的开场。
让我们扬起风帆，共赴风雨。
7. 下雨天不撑伞，因为有你便是晴天。
8. 我怕黑，可是你是阳光，可以照亮一切黑暗。
9. 希望路程长一点，再长一点，一不小心，就走了一辈子，多好。
10. 阳光射进来，心房就 晴朗了。
11. 想念骑单车的你，想念车后座的我。
《中华诗词2023》系列“三合一套装”软件详细介绍
《中华诗词2023》系列软件是您阅读、学习中华古典文学(古诗词、古文)的一个方便、理想的工具。在《中华诗词2023》软件当中，若哪个字、哪个词不认识，用鼠标点一下它，马上就可以在屏幕右边的“字义”窗口中得到详细的词义、字义解释。汉字字典，收录了二万余个中文单字，基本涵盖古文、现代文当中出现的所有汉字.
中华诗词博览》是《中华诗词2023》系列“三合一套装”软件的其中之一，是搜集整理的一套中华历代诗歌总集，全文收录上自先秦、下至清代的传世诗词曲作品共三十余万首。计收：
先秦诗九卷，采录歌谣逸诗、谚语杂辞；
汉诗十二卷，兼及古诗和乐府；
魏诗十二卷，包括蜀、吴之作；
晋诗二十一卷；
宋诗十二卷；
齐诗七卷；
梁诗三十卷；
上面是复制的简介，我所知没有什么整合版，而是分开三个不同的。第一当然是《中华诗词2023》再来就是《中华诗词博览》，第三个是《中华古文博览》。内容有少量重复，侧重各有不同。另外有一个《中华古诗文》？似乎是这个名字，记不清了。也很不错，我下的那个不只有古代的还有些外国名著现在著作等。只是那个软件我安装过后不法卸载。不知道是不是我电脑问题，后来没有装了。楼主也可以在网吧下来看看。感觉合适再回家下。
诗词唱出来用专业名词是什么
诗词唱出来用专业名词是“吟咏”或“咏吟”。
吟咏 唱，声调有抑扬地念，曼声诵读。
多指诵读诗词，亦指作诗。
咏 yǒng 【动】 形声。
从口，永声。
又作“咏”。
本义：曼声长吟；歌唱咏，歌也。
或从口。
——《说文》。
段注：“尧典曰：‘歌永言。
’乐记曰：‘歌为之言也，长言之也。
说之，故言之；言之不足，故长言之。
’” 搏拊琴瑟以咏。
——《虞书》。
郑注：“谓歌诗也。
” 吟 yín 唱，声调抑扬地念：吟咏。
吟诵。
吟味（吟咏玩味，体味）。
吟讽（吟咏讽诵）。
则将吴吟。
——《战国策·秦策》。
注：“歌吟也。
” 吟青黄。
——《汉书·礼乐志》。
注：“谓歌诵也。
”
关于赞美中华诗词
1.《 黄鹤楼》 人海茫茫， 有谁知， 情为何物？ 只有这： 扬子江水， 依旧东去。
天上天公若相问， 人间愁恨无重数。
对苍天， 我大笑声声， 振残绿。
千古恨， 到今无。
天有情， 天亦怒。
人道是： 天无绝人之路， 是非之地不留人， 天下自有留人处。
大丈夫， 可杀不可辱！ 死何惧？2. 《玉台咏》 南望故乡， 云海中： 景色如画。
叹游子， 千里万里， 空劳牵挂。
岁月多少忧和喜？ 人生几许苦与辣？ 向慈母， 梦中再诉说， 我不怕。
男子汉， 大丈夫。
拿得起， 放得下。
纵无人和我， 齐驱并驾。
风里依旧敢逞雄， 雨中何妨再称霸？ 古人云： 一笑乾坤大， 任叱咤。
3. 《关山行旅图》 来去匆匆， 一路上， 山寒水碧。
放纵着： 冲天豪情， 凌云壮志。
鞠躬尽瘁轻生死， 多少年来如一日。
流言中： 虽千人万人， 吾往矣。
天下人， 天下事。
天地间， 有正气。
任热血洒遍， 神州大地。
待到春风吹来时， 高奏凯歌唱盛世。
向天上， 天公借天力， 跨世纪！4. 《祭黄帝陵》 长江黄河， 奔流着， 中华血脉。
五千年， 涛声依旧， 雄风犹在。
席卷神州血与火， 倾注人间情和爱。
汇集成， 诗词三百首， 尽感慨。
论是非， 言成败。
通古今， 晓中外。
忘却了英雄， 多少无奈？ 天生神勇冠三军， 宇宙大气横九派。
居东方， 引领全世界， 划时代。
5.《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！6.《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
怎样加入中华诗词网
七律 元夕虚庭寒雨又潇潇，久伫窗前感寂寥。
掌上方屏无信息，笺中旧句有娇娆。
情花已共烟花谢，才气还同酒气消。
但喜身非云水客，能陪老父过元宵。
七律 松窗啜茗买得云根古树芽，松窗活火学僧家。
半瓯春露凝寒影，一盏浮烟泛赤霞。
渐有陈香疏况味，断无杂念恋繁华。
此身只合苍梧老，招饮何妨六堡茶。
七律 城居偶占鸳水云山寄一廛，微躯碌碌又经年。
入林自省伐薪苦，闭户何妨抱瓮眠。
几日寂寥嗟只影，半生漂泊忆同船。
斜栏倚遍无诗感，聊看春花逐岸燃。
用中华诗词交流群写一首藏头诗
《将进酒》唐代 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
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总结：应该没有新手不能发帖的规定，大概是发帖时候的验证方式比较奇怪，和一般的方式不一样，小心一点就行了
关于天鹅的古诗有哪些？
1，《天鹅曲》元代 袁桷
天鹅颈瘦身重肥，夜宿官荡群成围。
译文：天鹅脖颈纤细，身体肥大，夜里成群游荡围城一个圈。
2，《和晏驿幕宾咏天鹅二首 其一》明代 曹义
暂寄行踪野水濆，雪霜毛羽夐超群。他时高展凌霄翮，万里扶摇掣海云。
译文：天鹅暂时把行踪停在了野外水岸边，羽毛像雪一样洁白无瑕。等到过段时间在高空翱翔，扶摇直上万里天空可以碰到云彩。
3，《题奚彦礼所藏画四首 其二天鹅》明代 徐庸
菡萏花开照绿波，香红影里浴鴐鹅。飞鸣来去随情性，不向平原畏网罗。
译文：荷花开了倒映在青青的河水里，天鹅在香气花影里沐浴。随着自己的性子飞行还是鸣叫，不朝向平原的网罗中觅食。
4，《忆送双鹅怀玉作长生鹅》宋代 王洋
殷勤送上孤峰顶，去伴天鹅云外行。
译文：殷勤的飞向孤峰的绝顶之上，去陪伴天鹅飞上云霄之上。
5，《游鹫峰赠埜堂和尚》宋代 徐元杰
目断天鹅影不留，梵风吹落鹫峰头。
译文：目送着天鹅飞远知道看不到影子，微风吹落了鹫峰的顶。
意象=诗歌中所出现的所有景物？
这个判断是错的，具体解释一下：1意象的定义：因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。
意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。
如秦观《满庭芳》中的词句：斜阳外，寒鸦万点，流水饶孤村。
词中的“斜阳”“寒鸦”“流水”“孤村”已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了词人的哀伤和忧郁，它们是主观和客观形象交融而产生的新物。
诗歌是以形象来反映世界的。
确切地说，诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。
诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界，那世界也便有了深浅不等的各种色彩。
诗歌正是以不同的感情色彩感人的。
而组成诗歌用以感人的基本因素正是意象；2；意象的基本特点。
首先，意象往往有丰富的内涵。
一个意象内涵是否丰富，与这个意象所反映的事物的本质属性有关，古今中外的许许多多诗人之所以反复吟咏春天和秋天，其原因就在于这两个季节有着较多的富有诗意的属性。
中国的菊花和兰草，外国的云雀和夜莺，几乎成了万古常新的诗题，主要还是因为这些事物本身具有浓厚的诗意内涵，能够触发不同时代诗人的不同感慨。
不同事物在这一点上有着很大的差别。
众所周知，泪水被诗人抒写了几千年，而极少有人吟咏鼻涕；秋叶令无数墨客感叹，而垃圾却无人问津。
并不是所有的东西都能挖出诗意来的。
有人说，一条林间小道比一个赌徒要有诗意。
朱红的抒情诗《恋》，围绕着“你”和“我”，塑造了一个个富有内涵的意象，生发出多少刻骨铭心的情意：我是旧帆，你就是港口的灯火。
/我是优游的天鹅，你就是湖泊。
/你是朱唇，我就是缠绵的热吻。
/你是苦泪，我就是碎裂的心魄。
……这些诗句，无异于柔情蜜意恋人的绵绵情语，无异与坚贞不移的海誓山盟。
此诗虽然长达八节，推出数十个意象，仿佛仍未尽意。
谁知，诗人却是卒章显志，最后一节诗意陡转：“你是我的主宰，我仰望的星座，/我是你幸福的奴仆呀，我的祖国！”原来，“你”并不是我的恋人，而是“我的祖国”。
全诗意在倾吐对祖国的爱恋。
其强大的感染力来自那遍布全诗的内涵丰富的想象。
其次，意象都富有情感性。
应当说，所有的意象都或多或少，或浓或淡地浸染着诗人的情思。
诗要动人，自然要选取那些较多或较浓的浸染情思的意象。
这里有一个前提，那就是这些意象必须反映诗的主题。
因为具体到一首诗，诗人所表现的是某一特定的情思。
选择意象就是要选择那些最能表现那种特定情思的意象，请读韦黎明的《给乙》：我们是黑夜相错而过的船/我们是白昼没有标记的帆/我们是同一次潮汐搁浅沙滩的贝壳/我们是同一次喷发中冷却的火成岩//有一天/我们终于发现/我们彼此多么相近/——可惜/为此已晚……3：回答你的问题，【所以说不是所有的景物都是意象，只有浸透着作者感情的景物才是意象！！】请你参考！
水镜的诗歌赏析
维多夫罗非常重视意象的作用。
他认为意象是诗歌创作的基础，是联系不同事物的手段，是表现意境和神韵的关键，并只有通过生动、鲜明的意象，才能实现一定的美学原则。
在《水镜》中，诗人就给我们塑造了“镜子”这一鲜明的意象：这个镜子是变化无形的，它不是普通的镜子，这个镜子会魔法，它能够“化作小溪”，“远离我的房间，沿着黑色流去”；这个镜子具有很强的能力，它“比宇宙更深”，更令人惊奇的是“所有的天鹅都在那里沉浸”。
镜子被人格化，带有了生命的特质。
这面镜子原来是“在梦幻的天空下”，而且“在它的波浪上”，诗人的想象力在飞驰，诗人的“憧憬像船儿一样远航”。
远航之后，会出现神奇的景观，那就是“一朵神秘的玫瑰在我心中开放”，还有“一只陶醉的夜莺在我手上抖动翅膀”。
于是，诗人把抽象的幻觉具体化，把那些晦涩的东西用鲜明的意象表现出来，写得清晰准确。
维多夫罗年轻时推崇法国作家，也接受西方先锋派诗歌的影响。
他反对一切传统，主张诗歌是“绝对的创造”，并宣称“诗人的第一个责任是仓造；第二个责任是创造；第三个责任还是创造”。
《水镜》鲜明地体现了他的创造主义思想。
他把镜子人格化，而且借助于人格化的形象把晦涩的东西写得清晰、明白和准确。
除此之外，他还把抽象的东西具体化，把具体的东西抽象化，给人一种陌生化的效果，让人感觉耳目一新。
本诗还带有很强的象征主义和魔幻主义的色彩，镜子可以“化作小溪”，“远离我的房间”。
这本身无可非议，但它却是“沿着黑色流去”。
其中“黑色”一词带有充分的象征意义，而黑色本身就代表神秘。
文学意象的基本特征有哪些？
（一）哲理性；（二）象征性；（三）荒诞性；（四）求解性。
哲理性：这是至境意象的本质特征。
文学象征意象作为“表意之象”，所表之“意”便是人们在实践中形成的对事物的哲理性观念、意念或者说是一种哲理的思考。
象征性：这是文学象征意象的基本表现手段。
一般说来，意象的哲理性并不直接说出，而是通过形象的象征或暗示来达到的。
象征的“形象“实际是含有某种意义的载体。
比如卡夫卡笔下的大甲虫，大甲虫的形象与形成过程和“人变成非人”的哲理意义相对应，这个形象引导我们就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看它，而不是局限于形象本身。
荒诞性：这是文学象征意象的形象特征。
荒诞性本义指违反常性常理，显得荒谬可笑。
现代派文学创作理论和创作风格千奇百怪，但大都采用荒诞变形的方式显现出非理性和反传统特征。
求解性：这是文学象征的审美特征。
由于象征意象的目的是为了表达真理和观念，那么对象征意象的审美过程变成了不断追问的审美鉴赏过程。
通过思索和求解，读者可以慢慢领悟意象所负载的某些观念和哲理。
赞美校园的诗词
描写校园的诗词如下：1、《校园晨曲》凌晨的思绪陷入纠结的线团中无路可逃校园里琅琅的书声浇铸着梦想的梯子垂柳深处未明鸟错乱的节拍直抒郁结的惆怅漫长的苦旅让我疲惫得如一匹古道上的廋马我在花丛中搜寻意象的蓓蕾石榴树露出了火红的笑容那些含苞欲放的精灵正如一双双期待的眼神我的书桌上杂乱无章蒙尘的稿纸如宋朝幽怨的女子伶仃的歪躺着失魂落魄的我需要一只天竺的飞鸟引领或唤醒天空布满少女的羞涩云朵开始典雅的装修四围一片大亮我隐隐约约听到奋进的号角2、《美丽的校园》校园的春，像是娇嫩的花蕊，睡醒过来的花朵，吐出了芳香。
漫长的冬眠，积蓄了能量，让春天的校园，有了生命的气息。
校园的夏，像是绽开的花朵，经过了雷雨的洗刷，变得更加坚强。
春雨像是少女，呵护了花朵，让夏天的校园，有了跳跃的音符。
校园的秋，像是成熟的硕果，收获着成熟的果子，快乐在校园回荡。
风雨让这朵花，经历了坎坷，让秋天的校园，有了甜美的微笑。
校园的冬，虽没有春那么柔嫩，虽没有夏那么欢快，虽没有秋那么甜蜜，但却有宁静的气息。
这漫长的休息，可以让朵朵花儿，在明年再绽放。
3、《美丽的校园》正值青春的我们如花儿生长在这样美丽的校园青春的美丽在美丽中绽放在如此美丽的校园花香铺满了从宿舍到教室的小径阳光撒满了绿油油的草地花苞上晶莹剔透的水珠盈盈欲滴翠绿跳跃的林荫道勾住轻飘飘的过往在如此美丽的校园树木花草呼吸着青春的气息空气里飘忽着丁冬作响的琴声孩子们红扑扑的脸蛋上呦洋溢着理想自信勇敢和欢乐在如此美丽的校园一棵翠松甜蜜地弯起腰它有思想有血肉有灵魂它是我们校园的精魂它象征青春永远的方向与使命从脚跟开始歪向那面国旗下身歪斜上身却同旗杆一样笔直它与那面血红的国旗肩并肩一同迎接朝阳的升起一同目送夕阳的远去它抚摸亲吻着那片血红体内就沸腾起火浆似的热血燃烧了东方冉冉升起的太阳燃烧了莘莘学子赤诚的心不要错过眼前的美丽吧不要等到有一天如此哀怨：等到离开你的那一刻才开始后悔不曾仔细看过你你的一草一木一花一鸟和那满院沐浴的书香我只有在心底模糊地寻找那朦胧的青春足迹等到离开你的那一刻才开始后悔不曾真正与你亲近你的肤色你的皮肉还有那永远蓬勃不衰的朝气我真想重回到你的怀抱亲吻你那绿色的红色的每一处的皮肤我真想对每一棵树每一朵花道一声感激留下一个微笑等到离开你的那一刻才开始后悔不曾全心地爱护过你不曾为你轻轻拭去眼角的泪珠不曾陪花草谈过心不曾静静欣赏它们的美丽现在才发现你如此的美丽才发现青春一直被你默默装饰原来幸福与美丽已悄然逝去才发现自己活在自己的阴影里而你——美丽的校园——一直阳光灿烂为何一切总是后知后觉在如此美丽的校园有漂亮的女生有年轻的教师有人吟诗有人歌唱还有我们欢乐的舞蹈这样的校园让我如何不爱她...拓展资料：学校（英语：School），是指教育者有计划、有组织地对受教育者进行系统的教育活动的组织机构。
名称起源于民国。
学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，有计划的以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标并最终使受教育者的身心发展达到预定目的的社会活动。
西周称学校为＂辟雍＂，是少数奴隶主贵族读书的场所。
古代的学校称为庠、序、学、校、塾。
在开始产生时并不都是专门的教育机构，而兼为习射、养老的场所，辛亥革命以后，教育部公布新学制，＂学堂＂一律改称＂学校＂，并一直沿用至今。
仓央嘉措写了哪些诗啊？
仓央嘉措写了近70首诗，有一些是无标题的短诗，比较著名的有：1《那一世》、2《问佛》、3《十诫诗》、4《见与不见》、5《谁，执我之手》、6《不负如来不负卿》、7《仓央嘉措情诗六十六首》、8《情歌》、9《《十诫诗》》等等 其诗歌内容之美 仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下： 大胆的写实性。
仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。
真挚的情感性。
仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
深刻的哲理性。
仓央嘉措的诗歌， 有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理， 通俗中透着深刻， 给读者以启发。
其诗歌形式之美 和谐的音乐美。
仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点， 使诗歌韵律极强， 呈现出一种和谐的音乐美， 读起来琅琅上口， 铿锵悦耳。
主要表现在： 一是运用民歌“谐体” 的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。
仓诗大多每首四句， 每句六个音节， 句法整齐， 每两个音节一“顿” ，每句分为三个“顿” ， 即“四句六音三顿” ， 再加上一、 三句表示语气未完的“扬式” 和二、 四句收尾的“降式” ，就显得节奏清晰，起伏跌宕，简短有力， 形成一种优美的音乐效果。
悠远的意境美。
仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、 双关、 象征、 排比等手法， 以此烘托渲染气氛， 塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界， 取得了完美的艺术效果。
仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠，诗歌作品中各类意象比比皆是。
事实上，意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。
通俗的自然美。
仓央嘉措所处的时代， 文人多受“年阿” 诗体的影响，崇尚典雅深奥、 讲求词藻堆砌之风盛行， 而他却坚持将通俗的语言写入诗篇， 使《情歌》 语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅， 柔美委婉。
拓展资料 仓央嘉措（藏文：??????????????????；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
早年时期 康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
寻找转世灵童的地点，选在了西藏南部门隅纳拉山下，这里偏僻、安定，容易保守秘密，并且那里的人们大多信奉红教，即藏传佛教的宁玛派，诞生一个黄教教主出来，将有利于黄教势力的扩大。
按照当时黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，即证明是达赖转生。
一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中，但桑杰嘉措的使者并没有把意图告诉孩子的父母。
康熙二十四年（1685年），桑杰嘉措找到仓央嘉措。
康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。
蒙古准噶尔部的首领是噶尔丹，他早年赴西藏“投达赖喇嘛，习沙门法”，与当时正在学习的桑杰嘉措过往甚密。
两人分别执掌蒙藏大权后，桑杰嘉措一直期望联合噶尔丹的部队增强黄教的实力。
因此准噶尔部的俘虏才知晓拉萨的内幕。
康熙十分愤怒，致书严厉责问桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去门巴迎接转世灵童。
康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童...
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