关于热爱祖国的古诗 关于热爱祖国的古诗歌
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关于热爱祖国的古诗 关于热爱祖国的古诗歌
1、《出塞》唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2、《夏日绝句》宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、《菩萨蛮·书江西造口壁》宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
译文
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
4、《凉州词》唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
5、《从军行》唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
歌颂祖国的中华优秀古今诗词
一、 沁园春·祖国颂 九州翔游，北国冰城，南海碧滔.看昆仑出世，峰高岭峭；黄河澄清，林欢木笑.舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥.是宏图，赖中华儿女，齐力打造.巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚.铸华夏魂魄，自主创造；强国经济，稳固可靠.和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道.纲领举，真社会主义，风景独好！ 二、念奴娇·红旗颂 红日燃血，浸透那、杆杆战旗猎猎.旗下铮铮铁骨聚，中华优秀儿女.斧头镰刀，大刀长矛，推翻三座山.中国人立，一片崭新天地.工农民主政权，人民当家了，意气风发.战天斗地、共建成，社会主义经济.前辈先人，殷切期盼， 民族屹天地.红色江山，共和指引前进. 三、水调歌头·英雄颂 铁肩担道义，妙手著文章.中华振兴大任，铭刻在心底.不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期.握好方向盘，服务为人民.强国资，兴民主，行法治. 万众一心凝聚，共产党员先.高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举.先辈应无恙，喜惊世界殊....
歌颂祖国的中华优秀古今诗词
一、 沁园春·祖国颂 九州翔游，北国冰城，南海碧滔.看昆仑出世，峰高岭峭；黄河澄清，林欢木笑.舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥.是宏图，赖中华儿女，齐力打造.巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚.铸华夏魂魄，自主创造；强国经济，稳固可靠.和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道.纲领举，真社会主义，风景独好！ 二、念奴娇·红旗颂 红日燃血，浸透那、杆杆战旗猎猎.旗下铮铮铁骨聚，中华优秀儿女.斧头镰刀，大刀长矛，推翻三座山.中国人立，一片崭新天地.工农民主政权，人民当家了，意气风发.战天斗地、共建成，社会主义经济.前辈先人，殷切期盼， 民族屹天地.红色江山，共和指引前进. 三、水调歌头·英雄颂 铁肩担道义，妙手著文章.中华振兴大任，铭刻在心底.不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期.握好方向盘，服务为人民.强国资，兴民主，行法治. 万众一心凝聚，共产党员先.高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举.先辈应无恙，喜惊世界殊.
富有盛名的几首诗词？
《西塞山怀古》刘禹锡王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【评析】：这是吊古抚今诗，抒发了山河依旧，人事不同的情感。
诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。
后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。
而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。
全诗寓意深广，言辞酣畅。
但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。
《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【评析】：这首诗历来注释不一，莫衷一是。
或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。
但以为是悼亡诗者为最多。
有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。
这话未免有嫌牵强。
但是，首联哀悼早逝却是真实。
颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。
颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。
最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
《无题》李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【评析】：所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。
就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。
此诗是追忆所遇见的艳情场景。
先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。
艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
《隋宫》李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【评析】：这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。
首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。
颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。
颈联写了炀帝的两个逸游的事实。
一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。
一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。
作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。
尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。
陈是历史上以荒淫亡国而著称的君主。
他降隋后，与太子杨广很熟。
后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。
此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的淫靡，被后人斥为“亡国之音”。
诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。
全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
《无题？其一》李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
【评析】：这是一首艳情诗。
诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。
首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。
颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。
颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。
末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。
李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。
然而，也因此，李诗却比较深奥费解。
《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【评析】：就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。
然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。
起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。
颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。
接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。
相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。
最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。
春蚕两句，千秋佳绝。
《苏武庙》温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【评析】：这一首凭吊古人的诗。
诗颂扬...
赞美周总理的诗歌
周总理，你在哪里？ （作者：柯岩）周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你，———你的人民想念你！我们对着高山喊：周总理———山谷回音：“他刚离去，他刚离去，革命征途千万里，他大步前进不停息。
”我们对着大地喊：周总理———大地轰鸣：“他刚离去，他刚离去，你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴……”我们对着森林喊：周总理———松涛阵阵：“他刚离去，他刚离去，宿营地去上篝火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。
”我们对着大海喊：周总理———海浪声声：“他刚离去，他刚离去，你不见海防战士身上，他亲手给披的大衣……”我们找遍整个世界，呵，总理，你在革命需要的每一个地方，辽阔大地到处是你深深的足迹。
我们回到祖国的心脏，我们在天安门前深情地呼唤：周—总—理—广场回答：“呵，轻些呵，轻些，他正在中南海接见外宾，他正在政治局出席会议……”总理呵，我们的好总理！你就在这里呵，就在这里。
———在这里，在这里，在这里……你永远和我们在一起———在一起，在一起，在一起……你永远居住在太阳升起的地方，你永远居住在人民心里。
你的人民世世代代想念你！想念你呵 想念你 想 念 你……诗歌之二周总理办公室的灯光 （作者：石祥）夜呀，静悄悄，静悄悄...当祖国度过了沸腾的白天，当人们在梦里露出甜蜜的微笑，当熟睡的婴儿脸上现出幸福的酒窝，当晶莹的露珠挂上嫩绿的幼苗...啊！同志呵，你可知道，我们敬爱的周总理的办公室呵！灯光又亮了通宵！啊！春风知道，夏雨知道，秋霜知道，冬雪知道。
我们敬爱的周总理呀，几十年如一日，昼夜为我们操劳！如果世界上真有不知疲倦的人，我们敬爱的周总理呀，一生睡得最少，最少！看，周总理办公室的灯光呵，就是最好的写照！这是一盏普通的灯吗？不！他点燃的是他的一生的心血呵，是敬爱的周总理的红心在闪耀！不要说敬爱的周总理已经安息，这样伟大的无产阶级革命家呀，两眼炯炯发光，永远不会睡着！不要说敬爱的周总理的骨灰已撒满江河大地，这样杰出的共产主义战士呵，一生蓬蓬勃勃，永远不会停脚！看，周总理从国际歌声中走来，又奔上南昌起义的大道——在南昌的一座平凡的小屋里，周总理办公室的灯光呵，和启明星一起破晓！韶山的朝阳照亮东方，井冈的明月红了一角，周总理办公室的灯光呵化作燎原的一支熊熊火苗！遵义城的一座普通砖楼里，楼下周总理办公室的灯光呵，和楼上办公室的灯光辉映相照。
漫漫的长征路上，雪山、草地、饥寒、疲劳。
天上飞机滥炸，地上敌军围剿...艰苦的岁月，夜里哪有明亮的灯光啊。
周总理在马背上指挥，膝盖上办公，点燃的是松明、野蒿、古藤、灯草！延安杨家岭窑洞里，周总理办公室的灯光呵，和遍地的抗日烽火一起燃烧！那地图上纵横交织的红色箭头，是明灯射出的霞光万道。
在西安，在重庆，在南京，在上海...任凭国民党反动派窥视、盯梢，周总理办公室的灯光呵，是插在敌人心脏里的一把尖刀！在碧波荡漾的中南海，|周总理办公室的灯光呵，闪耀着一个又一个通宵。
在出国访问的飞机座舱里，周总理办公室的灯光呵，和星星一样闪亮；在巡视祖国的列车上，周总理办公室的灯光呵，和车灯一起赛跑！眼——熬红了！脸——消瘦了！直到生命的最后一息呀，还在灯下为实现中国的现代化思考！夜啊，静悄悄...静悄悄...当我们在月下漫步，当我们在星下思考，当我们在桌边静坐当我们在灯前对照...同志哪，你想过没有，该怎样象周总理那样战斗不息，阔步跨上那继续长征的大道！诗歌之三一月的哀思——献给敬爱的周总理（节选） （作者：李瑛） 我不相信 一九七六年的日历， 会埋着个这样苍白的日子； 我不相信 死亡竟敢和他的生命， 连在一起； 我不相信 迎风招展的红旗， 会覆盖他的身躯： 我只相信 即使把他交给火， 也不会垂下辛勤的双臂。
但，千山默哀， 万水波息， 微茫里，却传来 无尽的哀乐， 哽咽的汽笛。
声音， 这样悲切， 却又这样有力， ——似飓风掠过大海， ——似冷雨抽打大地。
报纸， 披着黑纱， 电波，浸着泪滴； 每盏灯，都象红肿的眼睛， 每颗心，都在哀悼伟大的战士： 回来吧，总理， 我们敬爱的周总理！ 人民，怎能没有你！ 革命，怎能没有你！
描写长江历史悠久的诗句
江上渔者——范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
暮江吟——白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
京师得家书——袁凯 江水三千里， 家书十五行。
行行无别语， 只道早还乡。
惠崇春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
江上——王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
江雪——柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
早寒江上有怀——孟浩然 木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
《长江之歌》 胡宏伟 你从雪山走来，春潮是你的风采； 你向东海奔去，惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女； 你用健美的臂膀，挽起高山大海。
我们赞美长江——你是无穷的源泉； 我们依恋长江——你有母亲的情怀！ 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃； 你向未来奔去，涛声回荡在天外。
你用纯洁的清流，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。
我们赞美长江——你是无穷的源泉； 我们依恋长江——你有母亲的情怀！ 啊，长江！ 《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌歌词，王世光作曲，胡宏伟作词。
“长江之歌”题意是关于我们中国的第一大河——长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。
这首诗赞颂了长江的宏伟、壮丽，表达了对长江的热爱、依恋之情 。
全诗共分两个部分：第一部分（第1节）：写长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩。
第二部分（第2节）：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。
这两部分运用前后两次出现的“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”贯通起来，以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，给读者以强烈的艺术感染，进而升腾起对祖国大好河山的热爱之情。
本文是一首抒情诗，诗人用高度的艺术概括，采用形象、凝练的语言，纵情讴歌了中华民族的母亲河——长江，抒发了对伟大祖国的赞颂之情。
.这首诗第一节主要从地理特点的角度描写长江，歌颂长江一泻千里，滋润两岸的气概，该节侧重写实；第二节主要从时空的角度描写长江，赋予长江一种象征意义，永远充满青春活力，永远向前发展，该节长于抒情。
并且此文已被收入苏教版小学六年级下册和冀教版小学六年级上册的语文教科书中，都是书中第一单元的第一课。
描写长江的诗句 【卜算子】 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负思量意。
【出处】： 中华诗词-北宋-李之仪 【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【出处】： 中华诗词-明-杨慎 【水调歌头】 游泳（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡， 极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。
一桥飞架南北， 天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
【出处】： 中华诗词-现当代- 【南乡子】 登京口北固亭有怀 何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。
【出处】： 南宋 辛弃疾 晴江秋望。
八月长江万里晴，千帆一道带风轻 尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城 【唐】崔季卿 【登高】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【出处】：中华诗词 唐 杜甫
小学语文怎样渗透思想品德教育
浅谈小学语文教学如何渗透德育教育征文三等奖《语文课程标准》（2023年版）明确指出：“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会义荣辱观，培养良好思想道德风尚。
”因此，在小学语文学科中渗透德育教育必须引起我们的高度重视。
语文学科课时多，教学时间长，学生几乎每天接触课本中思想性较强的课文，耳濡目染，受到潜移默化的教育，它所起到的教育作用是其他学科无法比拟的。
那么，如何将寓德于教落到实处呢？一、钻研教材，深入备课，挖掘教材中的德育素材，找准德育切入点，加强德育渗透苏教版语文教材选取了大量文质兼美的文学作品，有塑造人物豁达开朗、大爱无疆，心灵崇高的；有描写祖国大好河山，表现自然美的；有展示中华民族悠久的历史，灿烂的文化；有表现语言音乐美，文字建筑美，诗句音律美的古今诗词等。
这些课文都以不同的方式体现了作品的内在美，富有质朴美感。
教材中所体现的浓浓人文气息，无时无刻不在影响着学生，使他们在接受知识的同时，也接受真善美的思想。
因此，作为语文老师就应该充分利用好语文学科的德育优势，积极探索在语文教学中如何用好语文教材。
我们要深入钻研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入点，加强德育渗透。
在教学实践中，教师切忌空泛、枯燥地说教，人为地拨高。
教师要避免在教学中走极端：既不能光讲授语文知识，也不能只强调思想教育。
教师要深入备课，在教学中做到寓教于情，寓教于理，达到既教书又育人的效果。
如《三亚落日》这篇课文，让学生体会三亚落日的色彩美、形态美、意境美，激发他们热爱自然、热爱祖国的思想感情。
《卢沟桥的烽火》这篇课文，让学生了解“卢沟桥事变”的史实，认清日寇侵略罪行，激发他们对我国军民同仇敌忾抗击侵略者的英勇行为的崇敬之情。
《石灰吟》这首诗，让学生懂得诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的高尚品质。
二、在语文教学中把握好教育度，找准德育点，选好渗透法，发挥语文学科的德育功能苏霍姆林斯基说过：“道德准则只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
”而我们小学语文教师肩负“教书”和“育人”这两大重任。
因此，我们要在语文教学中把握好教育度，找准德育点，选好渗透法，充分发挥语文课堂教学这一主渠道的作用，让学生在获取知识，发展能力的同时，又受到生动而自然的思想品德教育，收到“春风化雨，润物无声”的效果。
1、借助扎实有效的语文教学活动，在语言文字的理解和运用中进行德育渗透。
苏教版小学语文教材中的课文大都文质兼美，有明确的主题思想，都是对学生进行思想品德教育的精品。
但教材中的德育意图却深深地潜藏在每篇文章的字里行间，都不采取直接表达方式。
因此，欣赏文章时，应该由文入情，观于目，动于心。
教学中，抓住字、词、句，结合听说读写的训练，对学生进行扎扎实实地语言文字训练，借助扎实有效的语文教学活动，在语言文字的理解和运用中进行德育渗透，从而达到“随风潜入夜、润物细无声”的效果。
如教学《最后的姿势》这篇课文，我抓住“拉、撑、护”三个动作，突出“撑”，引导学生理解感悟“这是怎样的撑啊”。
撑在桌上，弓着身子，意味着谭老师将用他的血肉之躯去挡住纷纷砸下的一切；撑在桌上，谭老师早已将自己的生死置之度外；撑在桌上，他要保护课桌下的那四个学生呀。
再结合下面一节，反复读这个动作，让谭老师的人物形象在学生的心中树立起来，高大起来。
这一个“撑”，让学生深深感动，永生难忘，并对谭老师产生崇高的敬意。
朗读是语文阅读教学中最经常最重要的训练。
作者流露于字里行间的思想感情容易对学生产生共鸣，能深深地感染学生，陶冶学生的思想情操。
教师要抓住课文中重点词、句、段落指导学生有感情地朗读，让学生读中悟，悟中读。
如教学《船长》这篇课文，我引导学生反复朗读在黑暗中，哈尔威船长与洛克机械师、奥克勒大副的对话，感受哈尔威船长忠于职守、舍己为人的精神。
2、语文课堂教学要联系学生生活实际，深化德育教育。
在语文课堂教学中，教师要充分利用教材中的德育素材，找准德育切入点，坚持正面启发，引导学生联系自己的生活实际，在领悟课文内容的基础上，倾吐自己内心的感受，相互启发，在潜移默化中受到课文思想感情的熏陶和感染。
如教学《学会合作》这一课时，除了课文中合作的例子，我引导学生联想生活中的例子，如学校里进行的各项集体评比活动、广播操比赛、拔河比赛等，让学生在亲身的体验中体会合作的内涵，在潜移默化中受到熏陶。
3、在作文教学中，抓住契机，与德育教育结合起来。
作文是学生接触体验生活，创造性地提炼生活、美化生活，融自己的情感于一体的自主创造的思维过程。
作文是学生运用语...
诗词,成杰思汗只会弯弓射大雕
沁园春·雪近代：北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
（余 通：馀）山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
（原驰 原作：原驱）须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
（红装 一作：银装）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。
望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。
要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。
称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。
这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
创作背景《沁园春·雪》这首词，是于1936年2月所作。
“沁园春”为词牌名，“雪”为词名。
当时，和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，为了视察地形，登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。
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有悦字唯美古风句子
1、山光悦鸟性，谭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》常建
2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。《诗经》
3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》
4、坦荡君子，无悦簧言。《雪谗诗赠友人》李白
5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。《赠张相镐二首》李白
6、我来属芳节，解榻时相悦。《春陪商州裴使君游石娥溪》李白
7、君心自有悦，妾宠岂能专。《平虏将军妻》李白
8、我悦子容艳，子倾我文章。《代别情人》李白
9、谁知林栖者，闻风坐相悦。《感遇》张九龄
10、始欣云雨霁，尤悦草木长。《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元
11、澹然离言说，悟悦心自足。《晨诣超师院读禅经》柳宗元
12、回念入坐忘，转忧作禅悦。《送兄弟回雪夜》白居易
13、顺人人心悦，先天天意从。《贺雨》白居易
14、众目悦芳艳，松独守其贞。《邓鲂、张彻落第》白居易
15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。?欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
《 情诗其二十四》仓央嘉措
16、我既媚君姿，君亦悦我颜。《定情诗》繁钦
17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚
18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。红荷倚翠盖，不点禅心静。 黄庭坚
19、和云留睿赏，熏风悦圣情。《观太常奏新乐》孔德绍
20、种药为生业，弹琴悦性灵。《山家》陆游
21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。《归去来兮辞》 陶渊明
22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。
《奉和圣制瑞雪篇》张九龄
带有悦字的诗句
1、山光悦鸟性，谭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《题破山寺后禅院》常建2、死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
《诗经》3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
《越人歌》4、坦荡君子，无悦簧言。
《雪谗诗赠友人》李白5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。
《赠张相镐二首》李白6、我来属芳节，解榻时相悦。
《春陪商州裴使君游石娥溪》李白7、君心自有悦，妾宠岂能专。
《平虏将军妻》李白8、我悦子容艳，子倾我文章。
《代别情人》李白9、谁知林栖者，闻风坐相悦。
《感遇》张九龄10、始欣云雨霁，尤悦草木长。
《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元11、澹然离言说，悟悦心自足。
《晨诣超师院读禅经》柳宗元12、回念入坐忘，转忧作禅悦。
《送兄弟回雪夜》白居易13、顺人人心悦，先天天意从。
《贺雨》白居易14、众目悦芳艳，松独守其贞。
《邓鲂、张彻落第》白居易15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。
？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
《 情诗其二十四》仓央嘉措16、我既媚君姿，君亦悦我颜。
《定情诗》繁钦17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。
《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。
红荷倚翠盖，不点禅心静。
黄庭坚19、和云留睿赏，熏风悦圣情。
《观太常奏新乐》孔德绍20、种药为生业，弹琴悦性灵。
《山家》陆游21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
《归去来兮辞》 陶渊明22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。
倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。
《奉和圣制瑞雪篇》张九龄...
含有悦字的诗句
1. 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
2. 《田家行》唐代：王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴，的知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。
回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
3. 《归》唐代：杜甫束带还骑马，东西却渡船。
林中才有地，峡外绝无天。
虚白高人静，喧卑俗累牵。
他乡悦迟暮，不敢废诗篇。
4. 《发营逢雨应诏》唐代：虞世南豫游欣胜地，皇泽乃先天。
油云阴御道，膏雨润公田。
陇麦沾逾翠，山花湿更然。
稼穑良所重，方复悦丰年。
5. 《虞美人》宋代：赵彦端凌虚风马来无迹。
水净山光出。
松间孤鹤睡残更。
唤起缑箫飞去、与云平。
新亭聊共丰年悦。
一醉中秋月。
江山拟作画图临。
乐府翻成终胜、写无声。
带睿字和带悦字的诗句
睿赏欢承天保定。
悦子之道兮逈不。
睿思殿东金井栏。
悦乐已深加不愠。
睿藻传模字一如。
悦尽之乐孰能求。
睿词敷畅焕云牋。
悦口不存旨与嘉。
睿算弥隆亿万年。
悦斋先生天下士。
睿思夜半忧民切。
悦安恶扰皆其情。
书史足自悦，安用勤与劬 —— 唐 · 柳宗元《读书》北山白云里，隐者自怡悦 —— 唐 · 孟浩然《秋登兰山寄张五》我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》只可自怡悦，不堪持赠君 —— 南北朝 · 陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光 —— 唐 · 李白《永王东巡歌十一首》披拂趋南径，愉悦偃东扉 —— 南北朝 · 谢灵运《石壁精舍还湖中作》我既媚君姿，君亦悦我颜 —— 魏晋 · 繁钦《定情诗》青云动高兴，幽事亦可悦 —— 唐 · 杜甫《北征》去兹郑卫声，雅音方可悦 —— 唐 · 李世民《帝京篇十首》萧索空宇中，了无一可悦 —— 魏晋 · 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》长欢悦 —— 宋 · 洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心 —— 唐 · 司空图《白菊杂书四首》...
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潇字的：《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登》春日无人境，虚空不住天。
莺花随世界，楼阁寄山巅。
迟暮身何得，登临意惘然。
谁能解金印，潇洒共安禅。
带有悦的：死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老
带有悦的古诗词
唐 柳宗元的《晨诣超师院读禅经》全文汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
唐 李白的《赠张相镐二首》（其一）诗太长选取其中含悦和然诗句：澹然养浩气，欻起持大钧。
泽被鱼鸟悦，令行草木春。
供参考。
代表同床异梦的诗句有哪些
同床共枕各自眠，
你脸朝北我朝南。
牛郎织女盼相见，
如此夫妻可有缘？
你梦山上观日出云遮一半，
她梦水中捉鱼虾网破一片
夫妻同床异梦
1、同床异梦 [ tóng chuáng yì mèng ] 异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
出 处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦 ；周公且不能学得；何必一一说到孔明哉？”2、貌合神离 [ mào hé shén lí ] 貌：外表；神：内心。
表面上关系很密切，实际上是两条心。
出 处：汉·黄石公《素书》：“貌合心离者孤；亲谗远忠者亡。
”3、尔虞我诈 [ ěr yú wǒ zhà ] 尔：你；虞、诈：欺骗。
表示彼此互相欺骗。
出 处：先秦·左丘明《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。
”4、勾心斗角 [ gōu xīn dòu jiǎo ] 原指宫室建筑结构的交错和精巧。
后比喻用尽心机，明争暗斗。
出 处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
”5、凤愁鸾怨 [ fèng chóu luán yuàn ] 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
出 处：明·王玉峰《梦香记·饯别》：“无奈分离一旦，你功名傥万全，也思恩爱有三年。
苦只为鹗荐鹏骞，博得凤愁鸾怨。
”
形容“夫妻恩爱,同甘共苦”的诗词或诗句有哪些？
1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
出自柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》。
白话翻译：一个人将另一个人的手放在自己手中，相互看着时泪眼婆娑，竟然是被泪水给噎住而说不出话来了。
2、愿得一心人，白头不相离。
出自卓文君的《白头吟》。
白话翻译：满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
出自白居易的《长恨歌》。
白话翻译：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条。
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
出自柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
白话翻译：为了思念她人变的消瘦与憔悴， 衣服变的越来越宽松也不后悔。
5、君当作磐石，妾当做蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
出自宋代的《孔雀东南飞》。
白话文翻译：你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。
蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
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同床异梦是什么意思？有个女的跟我说的,难道她想表达什么,求大师...
中国古典情诗100名句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
8 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
11 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
12 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
13 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
14 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 15 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
16 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
17 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
18 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
21 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
22 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
23 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
24 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
25 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
26 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
30 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
33 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
34 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
35 文廷式 蝶恋花 重迭泪痕缄锦字，人生只有情难死。
36 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。
1682 38 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
39 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
42 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。
窈？i淑女，君子好逑。
43 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
48 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
49 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
50 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
51 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
52 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
55 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
56 顾？？诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
64 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
71 张泌 寄...
成语儿歌同床异梦
同床异梦tóng chuáng yì mèng[释义] 睡在一张床上；做着不同的梦。
原指夫妻感情不和。
比喻同作一件事；各有各的打算。
[语出] 宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦 ；周公且不能学得；何必一一说到孔明哉？”[正音] 异；不能读作“yí”。
[辨形] 异；不能写作“导”。
[近义] 钩心斗角 离心离德[反义] 同心同德 情投意合[用法] 用作贬义。
比喻虽然共同生活或同做一件事；但各有各的打算。
一般作谓语、定语、状语。
[结构] 复句式。
[辨析] ~与“貌合神离”区别在于：~指同做一件事或同处一种境地而各有打算；而“貌合神离”指表面上好；而实际上并不一致；可用于人或物；而~只用于人。
[例句]①这对夫妻俩早已貌合神离；~地过日子；吵嘴经常有。
②虽然李明和王莹合作经商；但两人~；心中各有自己的小算盘。
“同床异梦”是什么意思啊？
同床异梦是啥意思？它的本义是指：两个人同睡在一张床上，却做着不一样的梦。
它的广义是指：相处的两个人，不是同心同德，而是貌合神离。
例如：一对夫妻睡在同一张床上，不是在想著自己的伴侣，而是想著另外的一个人，这就是所谓的同床异梦。
★独①行客★ 回答采纳率：40.1% 2023-09-17 14:26 检举您觉得这个答案好不好？好（2）不好（0） 相关问题？？ 【同床异梦】这个词是什么意思？？？ 同床异梦的意思？？ 同床异梦的意思是？其他答案解 释：比喻同做一件事而心里各有打算。
出 处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！” 用 法：复句式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于人 示 例：清·钱谦益《玉川子歌》：“~各不知，坐起问景终谁是。
” 近义词：钩心斗角、离心离德 反义词：同心同德、情投意合、心心相印 oヾ黯﹎淡… 回答采纳率：28.4% 2023-09-17 14:06 检举貌合神离 红绿蓝 回答采纳率：8.3% 2023-09-17 14:09 检举>中有＂三江口曹操折兵，群英会蒋干中计＂一回，说到周瑜和蒋干同床而睡，但各有所思.同床异梦与貌合神离意思相近，即在同一种状态下各有不同的目的. 青云 2023-09-17 14:20 检举现在常常被用来指男女睡在一个床上，却想着不一样的事情，，就是说他们不是同一个世界的，，这是一种悲哀！...
2023年晋城科普大讲座观后感作文
有幸在省图听到于丹老师讲“读书与读心”，没有录音笔，只能全程记录之，共飨。
1、以一个小故事开场。说从前有一个公差押着一个和尚去服役，每走到一个地方，总要查看一下三样东西，公文，包裹，还有和尚，看他们丢了没有。后来两人一路混熟了，公差也放松了警惕。后来到了一个庙宇，公差疲累不已，就打开了和尚的枷锁，让他去边上的集市买酒买肉。和尚买回来之后，让公差吃饱喝足，灌得他酩酊大醉。然后用剃刀剃光了公差的头发，给他穿上袈裟，自己偷偷的跑了。公差醒来之后，看看公文还在，包裹还在，让后摸摸自己的头看看穿着的袈裟，和尚还在。可是就是找不到自己了。通过这个故事，于丹老师把公文比作自己安身立命的职业身份，把包袱比作自己的物质生活，把和尚比作当下管理的各种事务。现在我们的物质生活居住环境等等都好了，心也包裹严实了，却在各种的忙碌之中，把自己变成了囚徒，真正的自我不在了。
2、读书，就是一个找到自我的最好途径。读中国书，找到当下有什么样的坐标。从《周易》的“四合”来讲解“四合”的坐标。①与天地合其德。天光地气，现在我们已渐少看到。古人讲天地合一，一是大融合，是生活中的标准，说文解字如旦（一是地平线），正（一是人脚站的地方）。讲人，大，天，夫的演化。天行健君子当自强不息。自强不息是没有受到外力压迫下的自强。举例如鸡蛋，从内面打破，被小鸡啄开，是新生命的诞生；而从外面打破，被外力打开，则就是一盘普通的无生命力的菜。所以从内在打破，是肯定，是自信。而被外在打破，往往会沮丧，怀疑而且自暴自弃。读书的生活方式，就是要从内在打破自我。孩子们读书最重要的标准。一是主动性，就是乐在学习。二是自制力，就是有所不为。孩子要从小就培养这种不为的意识。以车为寓：好的车油门和刹车最关键。油门就是主动性，刹车就是自制力。两样好了才能行得远。中国地大物博，地大很好，但物博更了不起。土地黄色、黑色，丰富多样，沙漠上也可以长出肉苁蓉。不要指望你身边的人都是谦谦君子。世界是多样的。要向天学进取，向地学包容。②与日月合其明。向太阳学习恒长得进取心，向月亮学习阴晴圆缺面对悲欢离合的平常心。讲了明朝心学大师王阳明。晚年即将辞世时弟子问他有什么遗言，他说“此心光明，亦复何言”。接下来讲了他坎坷而伟大的一生，从小就有“乃做圣贤”的远大志向，饱读诗书。长大后入仕途，几经升迁发配，百死千难。被发配到贵州，在山洞里，创心学，悟出知行合一。46岁复用，用武功平大乱，后又被诬告。发配浙江会稽，创立阳明书院。儒家孔孟朱王，王为集大成者。文韬武略。光明不是那种耀眼的亮光，而是老子所言“光而不耀”，把光亮藏在生命里。人要立德立功立言，不被伪命题左右。③与四时合其序。四时即春夏秋冬。西方的节日都是天上掉下来的，中国的节日都是地里长出来的。节日总是和节气合一。如刚过去的清明，就是慎终追远，风清景明，种瓜种豆时节。农村讲究春生夏长，秋收冬藏。城里的孩子失去了天地四时的快乐。人云：春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。人与四时的关联，是城里的孩子要补的功课。④与鬼神合其吉凶。这里的鬼神，是一种朴素的敬畏。自律是自尊的前提，自尊是自由的前提。“贪嗔痴慢疑”五毒。贪是贪婪。贪字有贝，与钱关联；婪字就是占的女人跟树林子似的。贪婪就是贪财好色。人要学会无冲突纠结，多吻合。
3、读书有多种方式，看藏书，听讲座都是阅读。读别人的思想，经历，要让孩子从小养成爱好。灵魂的安顿只跟精神上有什么寄托有关。读书可以养得出。讲清沈复的《浮生六记》，读书人的品味与富有和清贫无关。穷顿时，在草席编织的屏风上画花鸟山水，把茶叶包好放在荷花里吸养荷香。（感言：读书人拼的是情趣）。讲陶渊明读书之乐，不依赖物质的大快乐泛滥。讲李白，（诵读诸多豪迈诗篇，好记性），人生长度有限，但宽度无限。李白的主观气度活出了宽度。后人无其豪迈心胸。阅读是在繁忙中停下来的理由。讲李渔。“且停亭”的故事。读一本书，就是找一个亭子，停一停。每本书，就是一个让心灵休憩的亭子。讲杜甫写诸葛亮的诗，心灵的融通和交流。
4、阅读也要读明白了。知识念多了，不走心，也容易得病。如“痴”字，读书要读得通透，要读出大觉悟，大情怀。讲了“当帽子遇见脑袋，可以三八二十三”的故事。学知识要经世致用，不能为了读而读，读伤了。小孩子“爱读书”最重要。不爱读书的家长是没法影响爱读书的孩子的。武侠小说也可以读，如果小孩子有兴趣，大人可以和小孩一起读。跟他讲高手侠客的境界，从手上有利剑，钝剑，木棍，到赤手空拳挥手为剑。从而讲到老子的以无为而为。要让阅读成为生活习惯，书本比人更可靠。真善美是三个不同的层次。真，真话真行，是外在的社会生活。美，审美，是精神生活，家庭生活。善，是内省，是一种灵魂生活。阅读，要在别人的故事中流自己的眼泪，用别人的思想涵养自己的精神。道，字形上就是用自己的头脑，走自己的路。读书，会在不知不觉中滋养中正平和之气。同时，教孩子读书，不要苛求标准答案。如冰雪融化变成水是标准答案，冰雪融化变成春天，是不是更美。
5、读书是和吃喝拉撒睡一样别人无法替代的事情，读书能让人更自信更好的面对未来。读书让人有使命感。使命就是承诺和担当。对父母和孩子有使命。人生境界有性命，生命，和使命。以一个小伙子和智者的对话故事结束，生命就在你的手中。
2023中国诗词大会第三季观后感600字
【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。
” “中国人的诗心一直在，但需要被激活。
”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。
因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。
在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”？ 生活在当下的我们，为什么要读诗？当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。
而这一切的基础是，至少你“读过”。
当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。
【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。
高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。
当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。
我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。
我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。
” 看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
落花人独立，微雨燕双飞。
就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。
全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。
四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。
尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。
再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。
我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。
比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。
情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。
武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。
舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。
最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。
我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。
对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来（摊手）。
感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。
而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。
学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。
不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我...
一次精彩的科普演讲读后感
一次精彩的科普演讲读后感美国著名的演讲人阿诺德博士，进行了一次被誉为当今美国最精彩的科普演讲。
阿诺德一向重视科普宣传。
他认为一次成功的科普演讲的意义，不亚于一项有价值的发明。
阿诺德认为自己既是科学家，又是演讲爱好者，进行这方面的探索，义不容辞。
于是他“粉墨登场”了。
阿诺德面带微笑，从从容容走上讲台。
他先在大幕布上打出了一幅逼真的幻灯片，展示了一张奇特有趣的照片。
一个人们从来没有见到过的怪物赫然出现在布幕上：它圆溜溜的大脑袋上长满了尖硬、粗壮的“头发”，脸颊、下巴、脖子、甚至鼻子上都布满了稀奇古怪的胡须，像棍子一样的眉毛则高高地倒竖着。
它虽然“怒目圆睁”“龇牙咧嘴”，却显得滑稽可笑。
正当人们十分好奇，惊讶不已时，阿诺德开口了：“这个家伙到底是什么，有谁知道？”这个问题立即引起了所有在场人员的浓厚兴趣。
有听众喊道：“我知道，这是一种新发现的巨型蜥蜴！”然而，马上有人反对：“不像！我敢说，它是至今仍活着的一种奇特的恐龙！”“都不对！它是美国传说多年而一直没有找到的‘大脚怪兽’！”又有人自信地大声说。
“不，不，都错了，它是最新发现的‘外星人’！”众说纷纭，莫衷一是。
谁都认为自己是对的，谁也说服不了谁。
会场顿时热闹非凡。
“请注意，它就在你们的脚底下！”演讲人趁热打铁，提高嗓门。
此话一出，会场上立刻“炸开了锅”！有的妇女吓得当场尖叫起来。
还有一些胆小的人索性从椅子上跳起来，转身就逃。
有的人虽然比较镇静，可是一时也听不明白，甚至怀疑自己的耳朵听错了。
更多的人则低头俯身，查看地面。
然而，他们都面面相觑，大惑不解：脚下什么也没有呀。
“告诉大家吧，这就是加利福尼亚小黑蚁。
谁都知道，它们在我们这里无处不在，随时可见，甚至这间屋子里可能就有成百上千！”阿诺德说。
原来如此，大家不由得松了一口气。
但是，人们的兴趣马上又来了：为什么这样“微乎其微”的不蹲下来就无法看见的小虫，在照片上竟然会变成一个“庞然大物”呢？“这是我们用最新的超高倍摄影机拍摄的！”演讲人不失时机地作了解释。
然而，还没等人们的情绪完全松弛，他又说：“可是，我们的真正目的不是为了拍这种小玩意。
请看它‘脸蛋’旁边的小东西，这是什么？大家有兴趣不妨再猜猜看。
”人们又兴致勃勃，各抒己见。
“其实，它是一只齿轮！”阿诺德博士的声音更大了。
人们大吃一惊，迷惑不解：“难道真有这么小的齿轮？”“它的直径只有30微米！也就是说，诸位的一根头发丝比它还要粗好多倍！”演讲人的语调也升高了。
台下有人问道：“这么小的玩意，有什么用处呢？”“这是不是一种如同中国微雕──例如在一根头发上刻一首唐诗一样，只有观赏价值的工艺品？”……“对不起，在座各位中是不是有人血管里的脂肪和胆固醇含量有些偏高？”演讲人的话锋一转，语气也平和多了。
这还用问吗？在美国，乃至全世界，心血管系统的疾病，如高血压、冠心病的发病率逐年上升。
目前在欧美它们早已经成为“第一杀手”。
而它们的病因大多是同脂肪和胆固醇含量偏高有直接关系。
“我们准备将这种齿轮配成一种小小的机器人。
它们进入病人的血管后，就能连续不断地识别并破坏血脂和胆固醇，让它们成为一种能被血管排除的垃圾。
也就是说，这些小机器人将成为您血管里最勤奋、最有效的清道夫！”会场里立刻爆发出一阵热烈的掌声。
诗词讲座一：什么语言能够入诗
诗歌专题知识讲座诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感.诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式.中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌.它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界.诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式.《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声.”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之.”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的.诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌.一、诗歌类别古诗从形式上可分为古体诗和近体诗.古体诗是相对于近体诗而言的，从字数看，基本上有四言、五言、七言、杂言四种；作者往往在隋唐之前；隋唐时期的古体诗，题目中一般有“行、吟、歌、引”等标志性字眼.近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“格律诗”，大致可分为绝句和律诗两种；绝句和律诗又各有五言和七言之分；近体诗对音韵格律的要求较严格，讲究二、四、六、八押韵；一首诗的句数也有限定：绝句四句，律诗四联八句，其中一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联.律诗的颔联、颈联必须对仗.古体诗（古风）四言古诗如：《诗经》古体诗的特点①作者是唐代以前的诗歌，一般都是古体诗.②唐诗中凡题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼的均为古体诗.②每首诗的句数不限，可长可短.五言古诗如：陶渊明《归园田居》七言古诗如：白居易《琵琶行》李贺《李凭箜篌引》杂言古诗如：李白《梦游天姥吟留别》杜甫《茅屋为秋风所破歌》近体诗（格律诗）绝句五言绝句如：王之涣《登鹳鹊楼》近体诗的特点①一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句.②诗歌有严格的音韵格律要求，即绝句二四押韵，律诗二四六八押韵.七言绝句如：杜牧《泊秦淮》律诗五言律诗如：杜甫《春望》七言律诗如：杜甫《登高》另外，依据不同的标准和角度，诗歌还可分成不同的类型，如从艺术手法上分，有写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；从表现内容上分有：田园诗、边塞诗、怀古诗、羁旅诗、思乡诗、登临诗、闺恋诗、哲理诗、游赏诗、送别诗、咏史诗等.二、诗歌形象对诗中形象的理解和分析是诗歌鉴赏的要点.诗歌中的形象大致有三类：①诗中的主人公形象.如《诗经·静女》刻画了一对青年恋人的形象，男青年的热烈痴情、淳朴憨厚，女青年的漂亮活泼、伶俐俏皮靡不毕现.唐代诗人张志和在《渔歌子》中塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔父形象.②诗人自己的形象.如《山居秋暝》，通过山村清幽明丽的景色的描写，我们也窥见了诗人闲适超逸的隐者形象.③诗歌中所描写的景与物.比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类，都是诗歌中的形象.例如杜牧的《山行》，诗中写山中景色，有山路、人家、白云、红叶等景物，都构成了形象，且以枫林中经霜的红叶最具神韵.诗歌中的形象倾注着诗人的思想和情感，因此只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌的思想感情.具体言之，古诗中常见的形象有以下几类：①豪放洒脱的形象.李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格.②忧国忧民、青衫泪湿的形象杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱对外欢颜.……吾庐独受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》），诗人并不仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”（《瑟琶行》），着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境.③归隐田园、钟情山水的形象陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山……此中有真意欲辩已忘言”（《饮酒》），写的就是悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想；王维的“故人具鸡黍，邀我至田家……待到重阳日，还来就菊花”（《过故人庄》），诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见了，乐而忘返.④爱民惜才的形象龚自珍的“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间.⑤儿女情长的形象李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》），诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂.三、思想情感诗歌，无论是写景还是叙事，无论是咏物还是怀古，都会寄寓着诗人一定的思想感情，对诗歌内容情感的感悟是诗歌鉴赏的重点.评价诗歌思想内容应注意以下几点：①应联系诗人的生平事迹、创作风格.如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤打击，所以其...
诗词讲座：关于对联
一，基础1.仄起平收（一二为平，三四为仄；阴平阳平为平，上去入为仄。
）例：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
）2.对联六相-五对一联：字数相等、词性相当、结构相称、节奏相应、平仄相谐、内容相关。
（前五为对，最后一个为联。
）二、四面湖山归眼底万家忧乐到心头（这是写岳阳楼的对联，上联是登临极目远眺所见之景“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”；下联化用名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
）三、马蹄韵：特点是平平仄仄两两交替1：一言句：水（仄）山（平）2：二言句：碧水（仄仄）青山（平平）明月（平仄）暮风（仄平）3：三言句：诗一首（平仄仄）酒三杯（仄平平）芦如雪（平平仄）瀑带寒（仄仄平）4：四言句：春来一处（平平仄仄）冷退三山（仄仄平平）剑锋积锈（仄平平仄）书架落尘（平仄仄平）注：“积”在此处视为今音。
5：五言句：极浦停舟处（仄仄平平仄）江南落絮时（平平仄仄平）镜台依竹牖（仄平平仄仄）茶社就春泥（平仄仄平平）6：六言句古道西风瘦马（仄仄平平仄仄）枯藤老树昏鸦（平平仄仄平平）注：这是从马致远的天净沙中摘出来的句子遥看那轮明月（平仄仄平平仄）已回千里故乡（仄平平仄仄平）注：此句为转句7：七言句三春水色垂杨里（平平仄仄平平仄）四面城池落照间（仄仄平平仄仄平）疏雨晚敲枯叶响（平仄仄平平仄仄）细风凉抱乱蝉鸣（仄平平仄仄平平）八言句以上就是个拆分整合的复句而已，不再举例。
四、1.数字中除三、千外都是仄。
2.古入声字：第三大点中四言里的“积”，五言里的“极”、“竹”。
为什么要开展健康科普讲座
让我们更健康，生活更快乐萨马兰奇说过一句名言，快乐地运动快乐地生活。
经常参加运动的人，都有这样的体验，每次运动过后，整个人是身心松弛、精神愉快，而一段时间不运动，便浑身不舒坦，好像四肢肌肉失血缺氧似的。
这到底为什么？莫非运动使人快乐，确实有着科学上的道理？近日，耶鲁大学的一项研究揭示出运动能对抗抑郁的原理，多少解开了我的心中疑惑。
原来人脑中有一种叫VGF的基因，它在运动过的大脑中格外活跃，在没有运动的大脑中则不活跃。
当VGF发挥作用时，会在大脑中产生强劲的抗抑郁反应，令人心情轻松、抑郁顿消。
同时人在运动时，血液中脑内啡分泌量会大量增加，如此一来，疼痛会被解除，精神会变愉悦，心情也会更加开朗。
所以，人只要运动起来，就无缘无故地快乐了。
运动让我们在一起，一起寻找共同语言，一起享受共同兴趣的快乐；为健康，为快乐，为将来，让不认识的人聚在一起成为朋友，让朋友走的更近，更健康快乐。
语文人教新支点八年级上一单元课文答案 速度啊。
我感谢你们。
tlg第一单元 1、巴东三峡（刘大杰） 2、周庄水韵（赵丽宏） 3、*青海湖，梦幻般的湖（冯君莉） 4、*走进纽约（刘成章） 口语交际——摸拟旅游咨询 写作——写一篇游记 综合性学习——旅游资源调查 第二单元 5、北京喜获2023年奥运会主办权（许基仁等）6、 别了，“不列颠尼亚”（周婷等） 7、*生命之舟（梁家新等） 8、*杂交水稻之父——袁隆平（谭士珍） 口语交际——当一回小记者 写字——写一则本地或本校消息 综合性学习——主题探究学习：新闻 第三单元 9、纪念白求恩（） 10、*谈语言（王力） 11、最苦与最乐（梁启超） 12、*懒惰的智慧（凯利） 口语交际——交流格言 写作——写一篇议论文 写字——行楷字的书写原则（一） 第四单元 13、鲁提辖拳打镇关西（施耐庵） 14、范进中举（吴敬梓） 15、、*选举风波（秦文君） 16、*山米与白鹤（贝特西?贝尔斯） 口语交际——开一次头脑风暴会 写作——缩写小说 第五单元 17、花儿为什么这样红（贾祖璋） 18、雨林的毁灭——世界性灾难（巴里?齐默尔曼等） 19、*海洋是未来的粮仓 20、*世纪之交的科学随想（杨振宁） 口语交际——“小院士”科普讲座 写作——说明事理 综合性学习——环保小课题研究 第六单元 21、小石潭记（柳宗元） 22、记承天寺夜游（苏轼） 23、*游恒山记（徐霞客） 24、*满井游记（袁宏道） 25、诗词五首 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 过故人庄（孟浩然） 游山西村（陆游） 渔家傲（塞下秋风景异）（范仲淹） 浣溪沙（山下兰芽短浸溪）（苏轼） 口语交际——古诗漫谈 写作——写一篇读后感 写字——行楷字的书写原则（二） 第七单元 26、生于忧患，死于安乐《孟子》 27、 曹刿论战《左传》 28、*干将莫邪（干宝） 29、*劳山道士（蒲松龄） 30、诗词五首 观刈麦（白居易） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）（龚自珍） 山坡羊（潼关怀古）张养浩 口语交际——劝说 写作——改写《曹刿论战》 附录一 名著引读（三） 附录二 语法知识（二）smj50
读后感的手抄报怎么做
写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：要弄懂原作＂读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。
要认真思考读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
赞美紫藤花的古代诗句
【玉阶怨】虞炎
紫藤拂花树。黄鸟度青枝。思君一叹息。苦泪应言垂。
【都尉山亭】杜审言
紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。
下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。
叶疏荷已晚，枝亚果新肥。
胜迹都无限，只应伴月归。
【奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）】萧嵩
帝曰简才能，旌贤在股肱。
文章礼一变，礼乐道逾弘。
芸阁英华入，宾门鹓鹭登。
恩筵过所望，圣泽实超恒。
夏叶开红药，馀花发紫藤。
微臣亦何幸，叨此预文朋。
【紫藤树】李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
【出关经华岳寺，访法华云公】岑参
野寺聊解鞍，偶见法华僧。
开门对西岳，石壁青棱层。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。
长廊列古画，高殿悬孤灯。
五月山雨热，三峰火云蒸。
侧闻樵人言，深谷犹积冰。
久愿寻此山，至今嗟未能。
谪官忽东走，王程苦相仍。
欲去恋双树，何由穷一乘。
月轮吐山郭，夜色空清澄。
【和杜中丞西禅院看花】杨巨源
一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。
知倚晴明娇自足，解将颜色醉相仍。
好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。
对持真境应无取，分付空门又未能。
迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。
每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞。
【紫藤】白居易
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。
谁谓好颜色，而为害有馀。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。
可怜中间树，束缚成枯株。
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。
岂知缠树木，千夫力不如。
先柔后为害，有似谀佞徒。
附著君权势，君迷不肯诛。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。
奇邪坏人室，夫惑不能除。
寄言邦与家，所慎在其初。
毫末不早辨，滋蔓信难图。
愿以藤为戒，铭之于座隅。
关于紫藤花的古诗词
【玉阶怨】虞炎 紫藤拂花树.黄鸟度青枝.思君一叹息.苦泪应言垂. 【都尉山亭】杜审言 紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇. 下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞. 叶疏荷已晚，枝亚果新肥. 胜迹都无限，只应伴月归. 【奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）】萧嵩 帝曰简才能，旌贤在股肱. 文章礼一变，礼乐道逾弘. 芸阁英华入，宾门鹓鹭登. 恩筵过所望，圣泽实超恒. 夏叶开红药，馀花发紫藤. 微臣亦何幸，叨此预文朋. 【紫藤树】李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春. 密叶隐歌鸟，香风留美人. 【出关经华岳寺，访法华云公】岑参 野寺聊解鞍，偶见法华僧. 开门对西岳，石壁青棱层. 竹径厚苍苔，松门盘紫藤. 长廊列古画，高殿悬孤灯. 五月山雨热，三峰火云蒸. 侧闻樵人言，深谷犹积冰. 久愿寻此山，至今嗟未能. 谪官忽东走，王程苦相仍. 欲去恋双树，何由穷一乘. 月轮吐山郭，夜色空清澄. 【和杜中丞西禅院看花】杨巨源 一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜. 知倚晴明娇自足，解将颜色醉相仍. 好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝. 深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌. 对持真境应无取，分付空门又未能. 迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层. 幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤. 每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞. 【紫藤】白居易 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏. 谁谓好颜色，而为害有馀. 下如蛇屈盘，上若绳萦纡. 可怜中间树，束缚成枯株. 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚. 岂知缠树木，千夫力不如. 先柔后为害，有似谀佞徒. 附著君权势，君迷不肯诛. 又如妖妇人，绸缪蛊其夫. 奇邪坏人室，夫惑不能除. 寄言邦与家，所慎在其初. 毫末不早辨，滋蔓信难图. 愿以藤为戒，铭之于座隅. 【秦中吟十首·伤宅（一作伤大宅）】白居易 谁家起甲第，朱门大道边. 丰屋中栉比，高墙外回环. 累累六七堂，栋宇相连延. 一堂费百万，郁郁起青烟. 洞房温且清，寒暑不能干. 高堂虚且迥，坐卧见南山. 绕廊紫藤架，夹砌红药栏. 攀枝摘樱桃，带花移牡丹. 主人此中坐，十载为大官. 厨有臭败肉，库有贯朽钱. 谁能将我语，问尔骨肉间. 岂无穷贱者，忍不救饥寒. 如何奉一身，直欲保千年. 不见马家宅，今作奉诚园. 【三月三十日题慈恩寺】白居易 慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门. 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏. 【春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤】李德裕 故乡春欲尽，一岁芳难再. 岩树已青葱，吾庐日堪爱. 幽溪人未去，芳草行应碍. 遥忆紫藤垂，繁英照潭黛. 【紫藤】许浑 绿萝萦数匝，本在草堂间. 秋色寄高树，昼阴笼远山. 移花疏处种，劚药困时攀. 日暮微风起，难寻旧径还. 【紫藤】许浑 绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西. 醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪. 【陈家紫藤花下赠周判官】白居易 藤花无次第，万朵一时开. 不是周从事，何人唤我来. 胡蝶-全宋诗-戴表元 春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜. 胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花. 胜业寺悦亭-全宋诗-黄庭坚 苦雨已解严，诸峰来献状. 不见白头禅，空倚紫藤杖. 以天坛灵寿杖送莘老-全宋诗-黄庭坚 王屋千霜老紫藤，扶公休沐对亲朋. 异时驷马安车去，拄到天坛愿力能. 秋思-全宋诗-陆游 一篇旧草天台赋，六幅新传太华图. 占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉. 自上灶过陶山 宿雨初收见夕阳，纵横流水入陂塘. 蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙. 绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床. 不因萧散遗尘事，那觉人间白日长. 寄谢师直-全宋诗-梅尧臣 忆同仲春月，冒雨过穰亭. 聊酌山酒别，独吟夜灯青. 明朝上岭路，群岫张云屏. 忽入川谷秀，固非平生经. 绿竹间红萼，紫藤垂千扃. 春塘水决决，野老发星星. 田父相与至，里言尚可听. 始闻丹砂岑，遂识五垅形. 傍瞻禹汤迹，竞信庙貌灵. 邀我陟巉巉，宿雾方冥冥. 暗沾衣裘湿，时袭草木馨. 栋宇敞绝顶，牲酒列幽亭. 竹杯占祸福，巫锦醉一咛. 日晏别云外，月出至近垧. 仆夫疲不进，鞭策无暂停. 我马忽颠坠，君心同鶺鴒. 再驾体无伤，扣关烛已荧. 自兹期莫逆，未契心所铭. 匆匆操行袂，泛泛如水萍. 今来各一方，安得且醉醒. 春暮怀伯弓-全宋诗-释永颐 筼筜深谷近青霄，春尽思君梦自劳. 歌不来香室掩买，绶花空结紫藤高. 荒池瓦砾迷芳草，晓案烟云拥墨袍. 山近响潭多胜好，论诗无处觅刘曹. 华山-全宋诗-夏竦 三峰森翠倚云棱，凝睇烟萝最上层. 八水乱分秦帝国，四关空锁汉皇陵. 仙羊未起眠春草，塞马初归放紫藤. 堪惜圣朝无傲吏，夜来风月属间僧.
历代名家赞赏下己不少历史文人写下了大量赞美诗词
独爱云林境界幽， 绿荫蔽日翠共浮。
率瓢崖畔挑烦热，洗耳溪水枕细流。
每有凉风来树底，更无尘事到心头。
许由高士今何在， 千古箕山五月秋。
春催诗苑芳菲竞，各领骚姿弄娇影。
多为黎民鼓与呼，许都新吹建安风
求一首诗歌,以紫藤为主题
S.H.E-紫滕花 我缠绕的深情 寻觅 你像蒸发的背影 我垂坠的心情 摇曳 不出声音 精彩没结局的戏 我们像不像电影 当看着我的人都散去 我才看见我自己 紫藤花 迎风心事日升夜长 越想逞强去开朗 笑声就越哑 紫藤花 把心栓在旋转木马 乐园已不再喧哗 还念念不忘旧情话 最暧昧的人 最难忘记 因为还留下梦境 最浪漫的人 最难清醒 不信谁无情 假如能像风和云 彼此又疏离又亲密 不问你不说的秘密 快乐会不会延续 紫藤花 迎风心事日升夜长 越想逞强去开朗 笑声就越哑 紫藤花 把心栓在旋转木马 乐园已不再喧哗 还念念不忘旧情话 爱情最折磨的不是别离 而是感动的回忆 让人很容易 站在原地 以为还回的去 紫藤花 迎风心事日升夜长 越想逞强去开朗 笑声就越哑 紫藤花 把心栓在旋转木马 乐园已不再喧哗 还念念不忘 紫藤花 迎风心事日升夜长 越想逞强去开朗 笑声就越哑 紫藤花 把心栓在旋转木马 乐园已不再喧哗 还念念不忘旧情话 ……
赞紫藤阅读答案
⑴你种下什么，你就得到什么。
⑵在这棵我已种下十五年的紫藤树下，我开始思索。
惜春的人说“人间四月芳菲尽”，可我喜欢“人间四月天”这样的句子。
因为闰月，今年春天来得迟，虽然是四月，阴历还在二月，但不知为什么，这棵紫藤却开花了。
⑶十五年前种下后，便年年盼它开花，一直盼到第五个年头，已经有朋友说这是不是一棵公紫藤？一棵月季花确实有公枝和母枝，但一棵花树也有公树和母树吗？我再一次为这种简单的无知而困惑。
是第五年春天将尽的时节吧，在高大疏朗的花架上，紫藤已按照我为它设计的路线，或者说按照阳光的引领，将它的身体不可思议地伸长，并生出无数枝节，尽一切力量抓住它的机遇，抓住它在这块注定了的土地上被种下了的命运，开始繁殖绵延。
现在它已是一位清淑的少女，抬头望去，青绿的细叶像它的心思一样一天天地覆盖着这片天空。
这心思终于以最美丽的姿态出现了，它开花了！⑷第一年它开得羞涩而小心，一小挂一小挂，一身粉紫地从枝叶中露出来。
似乎连它自己也不相信，为什么一棵树会开花呢？这几乎就像“我是谁”的问题一样难吧。
但一棵紫藤不需要哲学，它只是快乐极了，因为第二年它开得更多。
⑸这是人的树，人的花，人的果。
在紫藤盛开的时候，我站在花架下眺望湖对岸一个女孩回家的笑脸；在紫藤落花的时候，我站在花架下看着一个青年渐渐远去的背影。
⑹在《迁徙的鸟》这部影片中，雅克·波林说：“鸟儿永远在飞。
只有鸟儿从不停止飞行。
”⑺人类从来对鸟儿的飞翔所怀着的羡慕，只止于自由。
可是有谁知道，鸟儿为什么要飞呢？为什么它们从不停止呢？自由难道只在追逐之中吗？⑻让我问问这棵紫藤吧，如果我只剩下了它的话。
⑼十五年来，紫藤春荣冬寞，四季的风是它的爱人。
它用一年的时光演出一场生命之剧，不急不躁，不卑不亢，不离不弃，不屈不挠。
夏天它极尽繁华，秋日它渐次凋零，冬天我看着它死去，春天我看着它活来。
它自由地开花，自由地长叶，不问风雨不问晴。
我把它种在湖边这座院子里，它就一心一意地生根，全心全意地开花。
没有比一棵平常的树更幸福的了，没有比一颗平常的心更快乐的了。
这道理是紫藤告诉我的。
惟有这样深这样厚的根才能长出自由之花吧，长出奇异之花吧。
⑽还只是二月呢，紫藤今年确实奇了，它想说什么呢？它比一个人更多情么？没有一个人真正懂得另一个人，但一棵树却可以。
它展现自己最美的生命，是想挽留一个爱它的人。
这一生，我爱树胜过爱人，因为人的生命是残缺的。
只有一棵树是完整的，从生到死，死而复生，生生不息。
在生死之中有变有化，有情有意，有始有终，起起落落皆如无闻。
它所求的是那样简单，它永不舍得离弃你，它只要你种下它，它就是你的儿子，它就是你的女儿；它只要你种下它，它就是你的父亲，它就是你的母亲啊！⑾我的紫藤已经整整开了十年花了，一年比一年开得茂盛、开得繁荣，这繁荣一定来自它心灵的安适。
谁说一棵树没有梦呢？当繁花落英的时候，我发现每一朵紫色的小花都像鸟儿张开的翅膀！飞翔不是只有一种形式，不是只有一个天空，只要开出真正属于你的生命之花，你就会飞了。
⑿几乎每天都有真的鸟儿飞来与它对话。
它们或在花枝之间跳来跳去，或停留在这棵美丽无比的花树上。
有的鸟儿聒噪地说个不停，它们一定是劝说紫藤离开这片该死的臭烘烘的湖水吧；有些鸟儿却因为这棵无比美丽的花树而暂时变成了一位哲人，因为它们在枝头上一边梳理着羽毛一边静静地思考：为什么我要飞来飞去呢？为什么我不能长久地留在这儿呢？⒀这就是一只鸟儿和一棵树之间的秘密吧。
我将用全部的生命看守着它们。
我想一直到最后，我都不会知道自己究竟是要做一只鸟，还是要做一棵树。
1.文中说“因为人的生命是残缺的” ，如何理解其中“残缺”二字的含意？（2分）2.请分析“鸟儿永远在飞。
只有鸟儿从不停止飞行。
”在文中的作用。
（5分）3.作者写鸟儿与紫藤有何联系？（4分）4.作者在文中描述了三种生命形态，请你结合文章分析作者对它们的态度是一致的吗？（5分）5.文章中说“人类从来对鸟儿的飞翔所怀着的羡慕，只止于自由。
可是有谁知道，鸟儿为什么要飞呢？为什么它们从不停止呢？自由难道只在追逐之中吗？”，这句话启迪着我们对事物的观察，请你联系生活实际，谈谈对这句话的理解。
（7分）参考答案：1、人的生命只有一次，在这仅有的一次生命历程中，每个人都有着各自的命运磨难及人生遗憾。
人的生命的唯一性以及命运的磨难与人生的遗憾就诠释了人生中的“残缺” 之意。
（2分）2、（1）、表现鸟儿永不停止的追求自由的人生态度。
（2分）（2）、与下文紫藤表现出的从容、坚定、执着的人生形成对照。
（2分）（3）丰富了文章的内容。
（1分）3、（1）两者的关系是相互映衬的关系。
（2分）鸟儿象哲人一样不停地思考，映衬着紫藤对生命意义的理解；鸟儿不停地飞翔，映衬着紫藤对自由精神的追求。
（2分）4、作者对它们的态度是一致的，对文中描述的紫藤、鸟儿和我三种生命的不同形态，都持赞赏态度。
（2分）作者对紫藤积极地长叶，开花持赞赏态度，认为它是在努力地“开出自己的生...
何为清福？古今人们赞赏享清福的诗词有哪些？
1、知足常乐，不为世事羁绊2、白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
——杜甫春风得意马蹄疾，一日看尽长安花举杯邀明月，对影成三人。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
采菊东篱下，悠然见南山。
闻官军收河南河北赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼 （一说秦观）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——杜甫春夜喜雨 秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
——陆游秋波媚 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
——卜算子自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——《秋词》
到过医巫闾山的六位皇帝赞美的诗词歌赋
帝王篇 姬昌拘 羑里，赢政赵国郎。
长陵埋亭长，刘秀起南阳。
玄德织履儿，阿瞒祥颠狂。
司马假病卧，寄奴斩蛇王。
杨坚下金陵，李渊兵晋阳。
匡胤市井种，木真父早亡。
重八濠洲僧，哈赤建州王。
过曲涧花香游流杯亭日知阁诸胜 西苑旷且奥，肇自明代作。
琼华万玉堆，太液千夫凿。
平地起蓬瀛，城市而林壑。
松篁几百年，参天秀崖崿。
秋深鸿雁鸣，春暖桃李灼。
肃庙求神仙，林亭更开拓。
方士朝扶鸾，虚皇夜飞鹤。
丞相冠莲花，将军赤符缚。
鸡犬倏已升，殿宇还如昨。
盛朝建邦畿，旧制因城郭。
何独废西苑，姑亦存其略。
高居非昔比，偶幸行宫若。
雍正二年夏，承恩开讲幕。
避暑供游息，胜迹频探索。
湛湛芳草青，泼泼游鱼跃。
葱葱梧桐枝，烂烂莲花萼。
或宴水云榭，佳景开芳酌。
或赋迎薰亭，妙句随兴落。
师友得从容，昆弟善笑谑。
是秋猎塞北，奇峰峭天削。
回思此间山，宛似日出爝。
因缘不复至，抚景怀佳约。
时过玉蝀桥，波光含漠漠。
烟际辨楼台，松竹纷竽龠。
弹指十年间，何异风鸣铎。
前日重来游，未能穷其乐。
姚瞩淑清苑，冻岸不可泊。
今朝好风景，迟日中天爚。
步自瀛台桥，踏冰行蹻蹻。
乾芦寻曲径，虚殿开金钥。
穿云洞户深，步石穿梁迮。
乃知洞里天，自与寻常各。
冬深景寂寞，翠剩琅玕蘀。
闲坐流杯亭，更登日知阁。
会心濠濮间，呼朋嗒然噱。
其北乃假山，巉岩何磊硌。
攀援径绝处，深涧戏腾踔。
时我径过之，我童犹畏却。
其上挂瀑布，结构俨庐霍。
飞沫杂冰流，玉牙排断腭。
其池乃不冻，疑有冯夷托。
当年观鱼亭，尘土生珠箔。
归鞍适然返，聊尔何住著。
我闻山水缘，好者不为恶。
何必买山钱，底须蜡芒屩。
前居水中萍，兹游林里雀。
异日得清暇，还教度略彴。
题静憩轩 非静不能憩，非憩何由静。
心与境相忘，一泓止水定。
小轩仅容膝，颇足适幽兴。
临窗俯碧池，波光入眼净。
炉有香可焚，床有几可凭。
即景裁短句，启复论声病？喜得大自在，而无俗虑竞。
安佚非素怀，聊以适吾性。
雨中归舟 夕阳西下春云布，霏霏细雨迷蹊路。
中流双桨荡归舟，十里横烟暗村树。
岸柳冥蒙待暮鸦，寥天低黯催孤骛。
咫尺玻璃太液池，幻作寒江烟雨渡。
舟行 御湖三月春水生，微风不动玻璃平。
楼台咫尺方壶耸，杨柳千条烟霭横。
兰舟容与荡双桨，飘飖浑似坐玉京。
绯桃绿李夹两岸，绾绮错绣春色并。
我思去夏泛太液，荷香十里疑蓬瀛。
即今光景正明媚，绿波摇漾鸥凫轻。
等是舟行别今昨，年华荏苒何须惊。
帝京杂咏 玉蝀桥头望禁林，重重楼阁耸千寻。
两行烟柳春光媚，几顷澄波绿意深。
池水皆成瀍涧泽，宫墙常透市朝音。
大家真是同民乐，不异熏风解阜心。
冬至后一日同二十四叔父五弟游西苑试射 骏马紫藤鞭，宫城九陌连。
平池铺玉镜，晴雪晃金钱。
欢赏娱今日，追陪忆往年。
东瞻宸极近，霭霭暮祥烟。
轻风摇苑树，碧宇散晴光。
气复初阳暖，人迎化日长。
缘堤看冻柳，系马坐冰床。
到此同携手，临风乐倍常。
蕉园成古刹，乔木隐伽蓝。
贝叶飘花雨，香云护宝龛。
随缘游胜地，冺念礼瞿昙。
何用僧雏引，由来此路谙。
太液无劳渡，群欣步屟行。
龙宫隔岸耸，玉蝀跨波横。
不见潜鱼跃，空闻寒雀鸣。
平田丰泽北，指日试春耕。
燕角敦弓劲，轻杨翠羽修。
中时惊月落，发处迅星流。
更步三梁闸，因登百尺楼。
淑清迟胜约，聊待再来游。
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松柏开三径，冈陵列几层。
石龛穿洞入，云窦扪萝登。
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