带有萍字的诗句 带有萍字的优美诗句
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带有萍字的诗句 带有萍字的优美诗句
人生如梦，初与相萍时，执手问华阴，爱若有情终成眷属，无奈人独孤。
关于“萍”字的古诗词都有哪些？
1、《山花子·风絮飘残已化萍》清·纳兰性德风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
2、《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
3、《春日》宋·晁冲之阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
4、《鹧鸪天·守得莲开结伴游》宋·晏几道守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。
来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流，年年拼得为花愁。
明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。
5、《与东吴生相遇》唐·韦庄十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
带萍字的古诗词
《摊破浣溪沙》[清]纳兰性德 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
@知识延展回答@ 【译文】感慨于红颜薄命。
老来感叹人生的悲喜与得失，一种很凄凉的意境.半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花 意在生活的漂浮不定，突然受到了巨大的打击导致心力交瘁，心灰意冷，生活了无趣味，心如止水。
...
带萍和霖字的诗词！！
谷初忝谏垣今宪长薛公方在西阁知奖隆异以四旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。
道自琐闱言下振，恩从仙殿对回深。
流年渐觉霜欺鬓，至药能教土化金。
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。
感觉你像是在找情诗，这首诗比较适合，尤以最后一句“自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖”可以根据理解转为情思
描写植的古诗词
1、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
2、天涯也有江南信，梅破知春近。——黄庭坚《虞美人》
3、风光人不觉，已著后园梅。——史青《应诏赋得除夜》
4、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。——杨万里《出净兹寺送林子方》
5、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。——杜甫《暮春》
6、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长。——李欣《送陈章甫》
7、一树寒梅白玉条，临村路傍溪桥。——张谓《早梅》
8、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
600首描写植物的古诗词有哪些？
1.《小池》杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
[注释] 1. 泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。
2. 晴柔：晴天柔和的风光。
3. 尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。
[简析] 这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。
一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
2.《天净沙·秋》元代朱庭玉 庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
解与诗人意同。
辞柯霜叶，飞来就我题红。
译文：庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
注释：①芙蓉：指荷花。
②辞柯：离开枝干。
③题红：在红叶上题诗。
唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。
愍憨谢红叶，好去到人间。
”树叶顺着御沟水流出宫墙。
书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。
后两人终成良缘。
3.《 晓出净慈寺送林子方》宋代杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
注释：①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。
在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
4.《 如梦令·常记溪亭日暮》作者：李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
注释：（1）常记：时常记起。
“难忘”的意思。
（2）溪亭：临水的亭台。
（3）日暮：黄昏时候。
（4）沉醉：大醉。
（5）兴尽：尽了兴致。
（6）晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。
（7）回舟：乘船而回。
（8）误入：不该入而入。
（9）藕花：荷花。
（10）争渡：“争”与“怎”相通，如何的意思。
争，使劲、抢着。
（11）惊：惊动。
（12）起：飞起来。
（13）一滩：满滩。
（14）鸥鹭：这里泛指水鸟。
译文：依旧经常记得出游溪亭，一玩就玩到日暮时分，深深地沉醉，而忘记归路。
一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花的深处。
怎样才能划出去，船儿抢着渡，惊起了一滩的鸥鹭。
5.《 江城子·江景》宋代：苏轼 湖上与张先同赋，时闻弹筝。
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
译文：凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。
一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。
什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。
忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。
烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
注释：1.湖：指杭州西湖。
张先：北宋著名词人。
2.凤凰山：在杭州西湖南面。
3.芙蕖：荷花。
6.《 望海潮·东南形胜》宋代柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
译文：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。
这里自古以来就十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。
高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。
市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀...
关于植物的古诗
早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
早 梅 张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
白梅王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发， 散作乾坤万里香。
雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费平章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝， 繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
石涛《墨兰》 根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
《墨兰》 丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。
自家笔墨自家写，即此前身是后身。
《墨兰》 撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。
叶下穿云交半面，世间何句得全青。
信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。
相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。
爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。
爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。
岂必九畹多，侈彼离骚经。
《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合，溪声到处闻。
竹深阴戛日，木古势干云。
倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
韶华春已半，万物各欣欣。
《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
程 樊《咏怀》 兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。
曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱。
朱载震《建兰》 丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
不纫亦何伤，已胜当门托。
辇至逾关山，滋培珍几阁。
掉头忘闽海，倾心向京洛。
轻思昼回芳，清泉晚宜瀹。
玉轸一再弹，天际如可作。
华 岩《兰》 云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠然求。
高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》 溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。
黄 任《题画兰》 （三首） 何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗养绮石，源清者香远。
君从辋川来，而得此粉本。
了 亮 《写兰石有寄》 一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。
李方膺《兰花册页》 （三首） 迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
楚畹清风涌笔端，廿年作客与盘桓。
自怜不唱猗兰曲，万叶千花供世看。
问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
汪士慎《兰》 幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。
竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（宋.苏东坡） 宁可食无肉，不可居无竹； 无肉令人瘦，无竹令人俗。
咏竹（傅庞如） 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
咏竹（七律） 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。
风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。
寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。
竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣晋·王淑之《兰确铭》： 兰既春敷，菊又秋荣。
芳熏百草， 色艳群英。
孰是芳质，在幽愈馨。
红楼梦咏菊花诗十二首 宝钗（蘅芜君） 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
宝玉（怡红公子） 访菊 闲趁霜晴试一游， 酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种， 槛外篱边何处秋。
蜡屐远来情得得， 冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客， 休负今朝挂枝头。
【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
赏菊 （沈钧儒） 一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。
乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。
秋菊诗 （陈毅） 秋菊能傲霜，风霜恶重重。
本性能耐寒，风霜其奈何？ 赏菊 （朱德） 奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。
且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。
菊畔香 （臧克家） 北国风光，无风无...
有什么古诗词中的植物知识
去年今日此门中，人面桃花相映红。
____崔护《题都城南庄》林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。
____李煜《相见欢·林花谢了春红》雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
____林逋《山园小梅·其一》人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
____崔护《题都城南庄》一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
____徐再思《水仙子·夜雨》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
____志南《绝句》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
____郑思肖《画菊》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
____陆游《钗头凤·红酥手》桃之夭夭，灼灼其华。
____佚名《桃夭》东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
____辛弃疾《青玉案·元夕》当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
____白居易《大林寺桃花》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
____黄蘖禅师《上堂开示颂》落叶他乡树，寒灯独夜人。
____马戴《灞上秋居》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
____黄巢《不第后赋菊》寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
____刘方平《春怨》兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
____刘彻《秋风辞》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
____卢梅坡《雪梅·其一》青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
____高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
____杜甫《登高》采菊东篱下，悠然见南山。
____陶渊明《饮酒·其五》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
____杨万里《小池》墙角数枝梅，凌寒独自开。
____王安石《梅花 / 梅》江南可采莲，莲叶何田田。
____佚名《江南》他年我若为青帝，报与桃花一处开。
____黄巢《题菊花》萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
____叶绍翁《夜书所见》枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
____苏轼《蝶恋花·春景》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
____卢仝《有所思》青山绿水，白草红叶黄花。
____白朴《天净沙·秋》离离原上草，一岁一枯荣。
____白居易《草 / 赋得古原草送别》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
____郑燮《新竹》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
____杨万里《晓出净慈寺送林子方》庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
____朱庭玉《天净沙·秋》无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
____韦庄《台城》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
____王之涣《凉州词二首·其一》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
____宋祁《玉楼春·春景》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
____张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
____李贺《李凭箜篌引》感时花溅泪，恨别鸟惊心。
____杜甫《春望》青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
____李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
____杜牧《山行》昔我往矣，杨柳依依。
____佚名《采薇》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
____白居易《钱塘湖春行》迟日江山丽，春风花草香。
____杜甫《绝句二首》
古诗文中以什么植物指代父母
【萱椿】父母的代称。
椿，指父亲；萱，指母亲。
椿萱是两种植物，椿就是香椿，萱俗名金针菜或黄花菜。
香椿的嫩芽可以食用，用椿木盖房可“辟邪”。
《庄子·逍遥游》记载：“大椿长寿。
”由此用“椿龄”作祝寿辞，以“椿”为父亲的代称，也称父亲为“椿庭”。
古人把萱草当作忘忧草看待。
相传古人远行时为免母亲惦念，行前要在北堂阶下种一些萱草，所以又把母亲的居室称作“萱堂”，并把“萱”当作母亲的代称。
因此把“椿萱”作为父母的代称。
关于植物的诗句古诗
出淤泥而不染，濯清涟而不妖.---荷花《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗.以彼径寸茎，荫此百尺条. 世胄蹑高位，英俊沉下僚.地势使之然，由来非一朝. 金张籍旧业，七叶珥汉貂.冯公岂不伟，白首不见招. ---松树墙角树枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来零落成泥碾作尘，只有香如故待到山花烂漫时，她在丛中笑 ---梅花宝刀锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春....
描写植物的古诗有什么
描写植物的古诗词梅花【唐】（王安石）墙角数枝梅。
凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
小池【宋】（杨万里）泉眼无声惜细流树荫照水爱晴柔小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头草【唐】（白居易）离离园上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情杨柳枝词【唐】（白居易）一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？如梦令【宋】（李清照）昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
摊破浣溪沙【宋】（李清照）揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
（写桂花）鹧鸪天【宋】（李清照）暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.何须浅碧深红色，自是花中第一流.梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思，何事当年不见收.（桂花）西江月梅【宋】（苏轼）玉骨那愁瘴雾，水姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
浣溪沙咏桔【宋】（苏轼）菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光，竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
山园小梅【宋】（林逋）众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
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带有植物名称的古诗
咏柳. 贺知章. 碧玉妆成一树高，. 万条垂下绿丝绦，. 不知细叶谁裁出，. 二月春风似剪刀 宋代陈亮的《梅花》 一朵忽先变， 百花皆后香， 欲传春消息， 不怕雪里藏 唐朝李商隐 寒梅最堪恨， 长作去年花。
为谁成早秀， 不待作年芳。
竹石. 郑燮. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 卜算子·咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑草 （白居易） 离离园上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情 涧底松 （白居易） 有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。
金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊， 高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 杨柳枝词（白居易） 一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 山园小梅 （林逋） 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
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含有植物的古诗有什么
小荷才露尖尖脚，早有蜻蜓立上头。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
墙角一枝梅，凌寒独自开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
桃李不言，下自成蹊
如何评价陈寅恪的诗句「食蛤哪知天下事，看花愁近最高
作者：冯庆
链接：https://www.zhihu.com/question/39004465/answer/130229113
来源：知乎
这首诗写于1940年，当时陈寅恪到重庆参加中央研究院的会议，会后蒋公设宴招待与会人员，会后陈作此诗。
这首联无非说不经意间来到重庆，对此从无奢望，甚至还怕蜀道难。时重庆为陪都，这话自然有点文人的清高在里面了。
颔联感慨历史上这些征战之用的堡垒遗迹之类尚在，只是当年的英雄们已经不见踪迹。这当然是虚写，并非亲历实地。大概有抗日无名将，乃至国事沧桑至此的感叹。
颈联写心中所想，天下大事并非我等所知，只是看花畏愁怕登楼。大事参与不得，发点忧国之思罢了。
尾联回到现实，看行都重庆秋冬傍晚一派灯火，有时光荏苒之叹。
这里面有个“食蛤”的典故。典出《淮南子·道应训》：
卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。
一个小故事，说卢敖在北海遇见一个怪人，怪人见到了躲到僻静处，自顾自剥着蛤蜊吃。后来以“食蛤”来比喻不问世事。宋人汪元量曾作有《鹧鸪天》：“水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。”
看来陈寅恪不过皆这个典故，以摆出不问世事、不预世事的文士之风来。
吴宓从对此做过注解，意思说陈在诗里表达了对蒋介石的蔑视，这实在的解释得太过度了。吴的注：
寅恪赴渝，出席中央研究院会议，寓俞大维妹丈宅。已而蒋公宴请中央研究院到会诸先生。寅恪于座中初次见蒋公，深觉其人不足为，有负厥职，故有此诗第六句。
中国最霸气,最有气势的王者诗词,看看谁的更厉害
中国古代诗词最好的诗人很多：曹植，季白，杜甫，白居易，王维，刘禹锡，李商隐，杜牧，许浑，赵嘏，岑参，元稹，韦庄，苏轼，辛弃疾，柳永，范仲淹，晏殊，晏几道，王安石，陆文圭，周邦彦，张孝祥，杨万里，林逋，姜夔，吴文英，李清照，萨都拉，元好问，杨慎，高启，唐寅，祝允明，文徵明，李梦阳，何景明，徐渭，汤显祖，陈子龙，吴伟业，曹雪芹，龚自珍。
现当代的诗人有：王国维，梁启超，袁克文，吕碧城，秋瑾，鲁迅，郭沫若，陈寅恪，程千帆，张伯驹，冯其庸，李汝伦，柳亚子，马茂元，苏仲翔，苏步青，沈祖棻，施蛰存，唐圭璋，田汉，王志相，王季思，龙榆生，王力，萧涤菲，夏承焘，叶嘉莹，姚昆田，周振甫，周汝昌，周谷城，赵朴初。
我国是一个诗的国度，唐宋以来直至中华民国产生过大量优秀的诗人。
...
有喜欢棋凉书语、古典文学、诗词赋画的朋友进
我很喜欢《饮水词》中的几首词：临江仙昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
虞美人银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
鬓云松令枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？蝶恋花辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
山花子林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
满眼春风百事非 。
也喜欢其他人的一些别具风韵的词句，如苏轼 减字木兰花双龙对起。
白甲苍髯烟雨里。
疏影微香。
下有幽人昼梦长。
湖风清软。
双鹊飞来争噪晚。
翠颭红轻。
时下凌宵百尺英。
西江月朱敦儒世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
等等。
以前只叹“知音少，弦断有谁听？”而今方知自己是缺少钟子期那双发现知音的睿智双眼！小生感叹你的旨趣如此高雅，又欣喜你与我兴趣爱好是如此相近！我也很欣赏纳兰的风流婉约，喜欢嵇康的魏晋风骨，赞美屈原的高风亮节，尊崇静安的博学修养。
我喜欢读中国传统的经典古文，四书五经，略有涉猎；韩柳欧苏，亦曾浅读。
我读史家绝唱，访红楼遗梦，诵《古文观止》，观唐诗宋词。
我喜欢《桃花扇》，喜欢《西厢记》，喜欢经典复古的东西。
我很钦仰民国时期的国学大师，很赞赏中国古代的节义之士。
现在正在读陈寅恪的《柳如是别传》，我非常赞赏柳如是、苏小小的为人同其才学。
平生所好，莫过于背诵诗词歌赋了，许多古文诗词以及一些现代诗歌及好文章，都曾记过，也曾写过几句拙劣诗词，恐难登大雅之堂，故不呈也罢。
我的性格用两词概括：多愁善感，愤世嫉俗。
我喜欢锻炼，也时常看球赛，跑步。
我喜掩卷沉思，爱独自散步，喜欢看海，爱好做梦，我喜欢开诚布公，喜欢推心置腹。
我只是一个过客，偶然路过，看到你的征帖，有感于当今朋友旨趣甚异，诚征志同道合之知音。
一切随缘，如若有意，我想我们会诚心相谈的，谈文学历史诗词歌赋，抑或人生哲理兴趣爱好，随时乐意奉陪，尽管在下学识浅薄，阅历未广，然不愿错过学习高人的机会。
春风十里柔情，夜月一帘幽梦。
落花如梦凄迷，飞雪似云飘絮。
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求——张昌华 《中国,只有一个陈寅恪》 原文
中国，只有一个陈寅恪（一） 富有诗人气质的陈寅恪，本是一个纯正的学人。
他的治学观点，认为文化超越于政治、经济、民族之上。
因此，在治史实践中他追求这种“超越”。
他学问广博、精深，在宗教、史学、语言、人类学、校勘学、文学上的建树颇高，尤以中古文的研究卓尔不群。
有人在谈及他的受世之尊之地位时说：“中国，只有一个陈寅恪！”此话未必妥帖，但不失为一家之说。
他的《唐代政治史述论稿》、《隋唐制度渊源略论稿》、《论再生缘》和《元白诗笺证稿》都将传之于后。
在政治上，“在解放前夕国共两党对峙时，他似乎更不喜欢国民党”，对“八一九”清华大搜捕深为反感，在教授的某些反蒋宣言上，他也签名。
有学生被捕，他立即表示愿意保释。
1947年国民党以防共为名，在北平搞大搜捕，北平十三位大学教授联名宣言强烈谴责这一行为，他是列名者之一。
1946年他身体不好，梅贻琦劝他休养一两年再上课。
他不肯：“我拿国家薪水，怎能不干活！”朴素的语言，反映了他忠于国家民族的崇高精神。
陈寅恪是诗人，他往往用诗抒发自己的情怀。
太平洋战争爆发后，他冒险从香港回大陆，在海上吟有“万国兵戈一叶舟，故邱归死不夷犹”的诗句，表达了他对祖国的眷念与热爱。
1957年元旦，他撰新春联：“万竹竞鸣除旧岁，百花齐放听新莺。
”当是对党的“双百”方针的拥护。
肃反期间，中山大学的副校长龙潜当众污蔑陈寅恪的一首诗是怀念台湾日月潭的，并公开在大会上声言：“你不坦白，就枪毙你！”陈寅恪在1956年六十六岁生日寿诗中有：“平生所学供埋骨，晚岁为诗欠砍头。
”以示愤慨。
龙潜因极左，高教部给予严重警告处分后，陈寅恪的气大概也消了些，数年后在另一诗抄稿中改为：“平生所学惟余骨，晚岁为诗笑乱头。
”显然是心情舒缓多了。
但他慨叹生命最后的二十年，中山大学没有主动安排年轻学子跟他学习，助手黄萱是他私请的，最后又被撵走。
他叹曰：“纵有名山藏诗稿，传人难遇又如何？” 新中国的发展强大，他也为之欢欣鼓舞。
当原子弹试验成功时，他激动地说： “我国有了足够的自卫的能力，便可不必依赖他人的保护伞了。
”怎能说他对祖国不热爱、对政治不关心呢？ 大概真的“中国，只有一个陈寅恪”，中国共产党和政府对他的礼遇或许是独一无二的。
且不复述1953年科学院礼聘他北上，他以“弟畏人畏寒，故不北行” 谢却；也不说中大副校长陈序经沿袭岭南大学为陈保留的传统做法：陈可以不参加除上课以外的任何活动；就说党和国家领导人以及相关部门领导相继叩访、嘘寒问暖，已足令人动容。
1956年陈毅由广东省省长陶铸陪同到陈宅探访并谈文论道。
陈毅走后陈寅恪十分感慨：“没有想到共产党里有这样懂学问的人。
”并找陈毅的诗作来读。
1959年，时任中宣部副部长的周扬探访，“是想看看陈寅恪的藏书”。
陈寅恪本不想见，后经陈序经再三劝说见了。
1961年与郭沫若会见。
郭主动对过去两人的不快作了“解释”，并征询陈寅恪有何希望和要求。
陈真挚地提出应组织力量整理出版《文苑英华》；并云需要图书资料和因写《钱柳因缘》希望得到特制稿纸。
郭沫若慨允并践诺。
1962年胡乔木过访，由陶铸陪同，“以学生见老师的心态走到陈寅恪的跟前” （30年代胡乔木在清华大学历史系就读）。
“陈寅恪频频发问，胡乔木尽量委婉地解释”，诸如谈到国家近年经济形势时，陈寅恪发问：“为何出现那么多的失误？”胡乔木笑答：“就好比在一个客厅里将沙发、台椅不断地搬来搬去，目的是想找一个好的位置，所以就免不了产生搬来搬去的失误，就好比是经历一场地震一样。
” 3当陈寅恪问及他的著作为何迟迟不能出版时，“胡乔木以八个字回答陈寅恪的八个字发问：陈曰‘盖棺有期，出版无日’；胡答‘出版有期，盖棺尚远’”。
中国，只有一个陈寅恪（二） 因胡乔木、陶铸的过访，陈寅恪作《壬寅元夕后七日，二客过谈，因有所感，遂再次东坡前韵》中有两句值得玩味：“南国有情花处处，东风无恙月年年。
” 还有章士钊和竺可桢等社会名流的造访。
相映成趣的是康生步胡乔木后尘探访，来得突然，“校长办公室一与陈宅电话联系，才知陈寅恪病了，正在卧床休息。
办公室人员试图说服陈家人动员陈寅恪接待一下，但没有成功”。
5 应特别值得写入史册的是陶铸。
他对陈寅恪呵护备至：关照中山大学将当年 “中右”的陈寅恪“脱帽加冕”；为方便陈寅恪的散步，在门前修一条白色水泥路；陈病重时为其配三个半护士；为陈寅恪能欣赏戏曲，他指示中山大学为其弄一台好收音机，学校不认真办，陶铸很生气。
“学校不送我送。
”他送了台落地电唱两用机。
陶铸被打倒后，“造反派”曾统计出1966年6月到12月间，远在北京的陶铸先后三十八次用电话对广东省委作“遥控指示”，其中一次或数次指示：“对陈寅恪的待遇要保持原状不变。
” 无论“文革”中陈寅恪受了多少委屈、折磨，但他毕竟是幸福的，有谁能享此殊荣？ 且看八方人物对陈寅恪的评头论足： “读陈寅恪的论文若干篇。
寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。
”（胡适） “陈先生的学问近三...
我想知道 江苏高考满分作文 《凭心灵选择》也就是写到陈寅恪的那位...
凭心灵选择（江苏）正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生中总会遇见不少抉择的关口。
是啊，许多事物需要选择。
形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。
一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛苦。
这种痛苦，是心灵的痛苦。
前些日子，在看陈寅恪的著作———一些唐宋史论及《柳如是别传》。
我感慨于陈寅恪坚硬的品格。
他始终保持着一个人的独立人格，尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。
国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。
由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，但他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。
“读史早知今日事，对花还忆去年人”，从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了他这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。
他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。
”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。
而在同样的考验面前，软骨头的冯友兰，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。
由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。
而要真正做到这一点，又谈何容易。
我们正处在一个社会转型期，新思潮，新事物层出不穷。
整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。
但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。
不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。
相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。
而我，也已决心选择人文科学为我终生的事业。
因为，中国国民最缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。
我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着要放弃很多物质的享受，吃很多的苦。
但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、民生的关怀。
用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。
中考满分作文中的好词好句
一、开篇明旨，或点题的佳句。
1、蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。
这些都是生命活力的表现。
――河北省考生《生命在你手中》 2、青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。
青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。
――河北省学生《把握青春》 3、都说生活的船不能没有理想的帆。
都说生活的理想就是为了理想的生活。
而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。
――荆州市考生《把梦想带给花季》 4、爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
――荆州市考主《把爱心带给他人》 5、不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注……――广东省考生《我关注生命中的点滴》 6、在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。
当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。
但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。
――重庆市考生《馨香缕缕》 7、人生需要掌声。
许多人时常慨叹：知青难求。
何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？ ―安徽《人生需要掌声》 8、就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。
――安徽省考生《渴望赞美》 9、世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。
它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。
越是高洁的心灵，微笑之花越美。
――荆州市考生《把微笑带给生活》 二、篇末点题明旨的佳句。
10、生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。
――河北省考生《生命在你手中》 11、青春是什么？青春是希望。
青春需要什么？青春需要好好把握。
无悔的青春，完美的答卷，把握好它。
待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。
将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。
――河北学生《把握青春》 12、在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆。
生活中的理想就是为了理想的生活。
――荆州市考生《把梦想带给花季》 13、让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。
当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。
要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。
――荆州考生《把爱心带给他人》 14、关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴！ ――广东省考生《我关注生命中的点滴》 15、每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。
如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗？哈哈！岁月无痕，惟有馨香缕缕。
――重庆市考生《馨香缕缕》 16、人生的鼓掌永远不能停息？它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。
让掌声响起来，人生需要掌声。
亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语！ ――安徽省考生《渴望赞美》 17、把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。
不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。
――荆州市考生《把微笑带给生活》 三、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句。
18、品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。
――重庆市考生《馨香一缕》 19、平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。
成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。
品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝彩又何妨？------安徽《掌声为自己响起》 20、赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，是以自己的心去发现别人的心，是春风细雨润物无声。
――安徽省考生《渴望赞美》 21、冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁，刚毅，无私的品质。
――淄博市考生《冬的个性》 22、是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。
如果说幸福是火，爱心就是燃烧，幸福是水，爱心就是流动。
爱心和幸福是相依相伴的啊！――荆州市考生《把爱心带给他人》 23、创新是告别过去，创新是把握现在，创新是迎接未来。
――重庆市考生《酷》 24、怎么样，烦恼多多。
但我始终相信，再阴的天气，也会晴的。
――临沂市考生《成长中的烦恼》 25、于是我重整旧的行囊，撑去身上的埃尘，把昔日的虚幻换成凝重，用曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。
迈进，向着前方，无悔地...
白居易现实主义的诗句
现实主义诗人白居易：字乐天（公元772年——846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。
唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。
原籍山西太 原，祖上迁下陕西渭南。
晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。
生 平 诗歌理论文学创作本集和研究资料生平他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。
生地郑州新郑（今河南新郑县）。
11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。
少年时读书刻苦。
贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。
二人订交。
以后诗坛元白齐名。
十九年春，授秘书省校书郎。
元和元年（806），罢校书 郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。
作《观刈麦》、《长恨歌》。
元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。
四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。
五年，改京兆府户曹参军。
他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。
他能不畏权贵近，直言上书论事。
元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。
十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。
次年写下《琵琶行》。
开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。
元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。
因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。
文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。
后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。
会昌二年（842）以刑部尚书致仕。
在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。
会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。
75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。
诗 歌 理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。
立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。
其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独” 之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。
白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。
他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是 感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。
强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“ 辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。
对大历（766 ~ 779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
文学创 作 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。
大体上，前三类为古体，后一类为近体。
前三类大致以内容区分，但有相交。
四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标的直接体现。
感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。
讽谕诗是白诗中的精华。
代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。
它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。
这些措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。
讽谕诗在形式上多直赋其事。
叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。
另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。
这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。
部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。
闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。
不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。
但也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。
感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。
《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。
《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感，且语言成就突出。
此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。
白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。
但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。
杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。
另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、...
帮忙想句形容水墨画的诗句~
？？？？唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意，味外之旨”的无穷品味。
王维的饱有禅味的山水诗，被历代理论家们推崇备至。
陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微，已望陶谢之藩矣……离象得神，披情著性，后之作者谁能之？”王维对中国的山水诗发展确有较大影响，而他的山水诗的成就，是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想，把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的，而也正是他诗中的禅理禅趣，构成了其空灵流动的诗歌意境。
本文试就禅与诗的结合，南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用，对后世诗歌、理论发展的意义等方面，进行简要的分析。
一、宗教理念与审美体验的融合 王维生活在盛唐时期，中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。
当时，不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系，南禅也确立了相当成熟的核心思想。
王维与禅的关系当然是最为密切：王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。
这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟，深得禅家三昧，以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。
当然，王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。
首先最重要的原因是南禅的发展，达摩把禅传入中国后经六祖慧能，使这种“不立文字”，重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。
南禅的三境界：其一“落叶满空山，何处寻行迹”；其二“空山无人，水流花开”；其三“万古长空，一朝风月”；这些感悟对后对世界的关照，使生活中现世的世界象镜象一样，如相中之色，水中之花，发生了改变，其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感：禅，更关注人的心境，这时便在审美的层次上和文学发生了关联，它体现在王维的隐逸精神方面。
王维也是一个向内心深度开掘的文人。
他身上的隐逸文化有着精粹的体现。
如：禅宗的“放舍身心，令其自在”对王维的隐逸人格有着三方面的影响：第一，它是以积极主动的出世与消极被动的抗世相结合的姿态来对待现实的社会生活；第二，它是一种情绪化的、悲剧性的、“超常”的人格精神；第三，它追求一种精神自由，重视生命意义，甘于孤独沉寂的人格精神。
这里可以列举王维在19岁时所创作的《桃源行》，在这首诗中，王维超越了陶渊明的“结庐在人境”，而着意塑造了另一个“坐看红树不知远，行尽清溪不见人”，“平明闾巷扫花开，薄暮鱼樵乘水入”的境界。
这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气了。
逸本来就是从隐逸风尚中超拔提升出来的，它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。
隐逸文化与禅宗结合，使王维的诗由城市的喧嚣走向山野的宁静及孤寂的文化，更注重将自然美、人的美和精神美提升到人格精神的层面，从艺术的角度，这无疑是一种进步。
由于与禅学理念的互渗与交融，王维的对于淡泊生活的追求更呈现出一种深奥的冥想，更是一种悠然的心境，已不再不同于陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“沾衣不足惜，但使愿无违”，而是要达到“行到水穷处，坐看云起时”，“古木无人径，深山何处钟”的审美体验之中去。
在这一层次讲，王维把禅学的理念应用于他的山水诗，使山水诗的思想意蕴、更加幽冥了。
其次，宗教体验其所以能在王维这里高度融合，除了宗教体验本身就具有审美体验的内涵这一因素外，还与王维本人对解脱方式有关。
他在《山中示弟》中说：“山林吾丧我”，在《饭覆金山僧》诗中更明确地说：“一悟寂为乐，此身闲有余。
”王维的母亲信佛，王维本人也许与许多僧人有往来，他的字摩诘，出自佛教经典《维摩诘经》，根据近代国学大师陈寅恪先生的考证，“维摩诘”是除恶降魔的意思，和他那些散发着淡淡禅意的山水诗相映成趣。
王维有意将自己一生的悔恼痛苦消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。
换言之，空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式，这样，它就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。
禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性，而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和谐，谓之天乐”（《庄子，天道》）的“天人合一”的至高和洽之境界。
另外，王维一生的仕途都不很得意，十五岁即离家赴都，在长安“游历诸贵之间”，以自己的才能知名于上流社会，然在官场又屡遭排挤，内心极为痛苦“心中常欲绝，发乱不能整。
”（《林园即事寄舍弟沈》），在理想破灭的严酷现实面前，诗人即不愿同流合污，又感到自己无能为力，出路何在？他要在宗教体验中寻求一种解脱，自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）。
王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在...
以下这首诗词是出自哪里的,还有没有诗词翻译网站
译文及注释译文：唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。
杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。
她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。
春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。
情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。
承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。
后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。
金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。
使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。
骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。
轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。
忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。
翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。
龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。
贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。
峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。
泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。
行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。
天旋地转战乱平，君王起驾回京城；到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。
萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，美人颜容再不见，地上只有她的坟。
君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。
回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。
芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；睹物怎能不思人，触景不免双目垂。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
当年梨园的弟子，个个新添了白发；后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。
夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？生离死别远悠悠，至今已经过一年；美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？四川有个名道士，正到长安来做客；能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。
辗转相思好伤神，叫人对王表同情；就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电；升天入地去寻求，天堂地府找个遍。
找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。
忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；天仙神女多无数，个个绰约又多姿。
万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。
方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。
猛然听到通报说：唐朝天子来使者；九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。
推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。
乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。
轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。
寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。
含情凝视天子使，托他深深谢君王：马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。
回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；只见尘雾一层层，京都长安看不见。
只有寄去定情物，表表我深情一往；钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。
但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；不管天上或人间，终有一日会相见；临别殷勤托方士，寄语君王表情思。
寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。
当年七月七日夜，我俩相会长生殿；夜半无人两私语，双双对天立誓言：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。
即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
注释1.汉皇：原指汉武帝。
此处借指唐玄宗李隆基。
唐人文学创作常以汉称唐。
重色：爱好女色。
倾国：绝色女子。
汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳...
请帮忙解释一下这首诗,谢谢
陈寅恪《阜昌》诗：“谢泳先生在一家旧书店购得一册诗词抄本，其中录有陈寅恪的作品。
据说，《陈寅恪诗集》中的《阜昌》一诗，见于抄本的标题为《题双照楼集》。
谢泳先生认为，这应该是“原题”，而“标题的改动有复杂的原因”（《万象》第七卷第十二期）。
陈寅恪《阜昌》诗作于一九四四年十二月，题下有小序：“甲申冬作时卧病成都存仁医院。
”据《吴宓日记》，陈寅恪于十二月十四日因眼疾住进存仁医院，十七日，“寅恪口授其所作挽汪精卫（兆铭）诗，命宓录之，以示公权。
”日记随后抄录了全诗。
这应是《阜昌》的第一个抄本，因为该诗作于住院期间，如果陈寅恪有手写稿，大可直接拿给吴宓看。
他似乎只是打好了腹稿，听说吴宓将赴招待萧公权的晚宴，便“口授”出来，让其代为转达。
一九四四年十一月十日，汪精卫客死日本，一时议论纷纷。
作为历史学家，陈寅恪对一位已“盖棺”的政治人物应该怎样“定论”，自然会有自己的看法。
他急于让吴宓将诗抄示萧公权，却很是耐人寻味。
萧公权是专治中国政治思想史的，陈寅恪是要用他的见解，去影响一位政治学家对汪精卫的评判吗？《阜昌》到底写了些什么呢？先来看看吴宓的抄本：阜昌天子颇能诗，集选中州未肯遗。
阮瑀多才原不忝，褚渊迟死更堪悲。
千秋读史心难论，一局收枰胜属谁。
事变无穷东海涸，冤禽公案有传疑。
首联有两个夹注，“阜昌”后是：“刘豫为齐帝年号。
”“集选中州未肯遗”后是：“元遗山选《中州集》，列入齐曹王刘豫诗。
按豫曾为进士。
”显然，这是将汪精卫比作配合金兵入侵宋境、受金人册封为齐帝的刘豫了。
说元好问不因刘豫的政治行为，而抹煞他诗界的地位，表明了陈寅恪对待汪精卫的态度。
颔联中的阮瑀和褚渊，也是指汪精卫。
阮瑀即阮籍之父，建安七子之一。
据说他才思敏捷，落笔成章。
为曹操谋士时，起草文书呈上，曹操提笔欲有改订，竟发现不能增损一字。
汪精卫为孙中山草拟“总理遗嘱”，孙中山也完全赞同，没有一字添改。
褚渊是南朝人，曾在宋、齐两朝为官，他与汪精卫的可比之处较多。
其一，那个有“面首三十”的山阴公主，得知褚渊貌美，让皇帝将他赐给自己，百般引诱，褚渊却能坐怀不乱；汪精卫也有“民国美男子”之誉，且从未有滥情的表现。
其二，宋明帝临终，封褚渊为中书令，托他与袁粲一同协理国事，袁粲死节于宋，褚渊却助萧道成篡宋建齐，因此受世人唾弃；汪精卫的情形颇为类似。
其三，褚渊任南齐司徒时，一次乘车外出，阁道断裂，掉入水中，有人嘲笑他为“落水三公”，“褚渊落水”便成了典故；汪精卫与日本人合作，当然是“落水”了。
在这一联中，陈寅恪一面肯定汪精卫的才华，一面又为他未能早成烈士而最终“落水”感到可悲。
颈联没有用典。
尾联是借“精卫填海”的神话，暗喻现实。
“东海”即东瀛，指日本；“冤禽”即精卫鸟，指汪精卫；“有传疑”指当时关于汪精卫之死有种种传闻。
后两联的意思比较明显，陈寅恪本着知人论世的史识，充分考虑到时局的复杂性。
他对汪精卫不是简单的谴责，更没有一味地去“妖魔化”，而是在讽喻的同时，又因怜惜其才而表示惋惜。
在《陈寅恪诗集》里，这后四句文字略有差异：千秋读史心难问，一局收枰胜属谁。
世变无穷东海涸，冤禽公案总传疑。
“心难论”改成“心难问”，“事变”改成“世变”，“有传疑”改成“总传疑”，意思都更进一层，复杂的心态愈加明显。
由此也可以肯定，吴宓抄录的是初稿，后来，陈寅恪又作推敲，修订成诗集中保留的样子。
《吴宓日记》中的这首诗，原本没有标题。
《陈寅恪诗集》中题为“阜昌”，实际上是取首二字为题，相当于“无题”。
两相对照，前后是一致的。
陈寅恪会不会一度将此诗的标题拟定为“题双照楼集”呢？可能性不大。
首先，汪精卫生前出版的有《汪精卫文存》、《汪精卫集》及《双照楼诗词稿》等，并没有什么《双照楼集》，写成“题双照楼集”，至少有悖历史学家的严谨。
再说，此诗写作的动机是“挽汪精卫”，并非是在几乎双目失明的状态下，看了什么书有感而作。
也许，是传抄者怕人读不懂诗的内容，又不便直书汪精卫的名字，才像钱钟书《题某氏集》那样，给它按上一个隐讳的标题吧？”
关于深渊的诗句
一棵开花的树
如何让我遇见你
在这最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
赏析
席慕容的这首诗，应该说是我很早的时候就读过的，记得当初就很是喜欢这首诗歌，把它写在自己的课本的首页，喜欢它那轻柔的韵律，喜欢那淡淡的，其实却是很浓的情感。
在上大学时候，一次在学报上也曾看到过这首诗歌。也是从那个时候开始来了解席慕容及其她的诗歌。
席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。
我们在诗歌欣赏的中如果能对诗歌的意向有所理解，那么才有领悟。正如元好问所说：“诗家总说西昆好，独恨无人作郑笺|”这也就是说，李商隐的诗歌再好再美，但如果没有人帮助我们理解，我们也弄不懂其中的暗喻和象征，不懂得为什么要这么写，也就不可能欣赏它的美。而这首《一棵开花的树》写的就是爱情，在我看来更像是一种单相思的爱恋。我们姑且先就假设这首诗歌是某个男孩在爱慕某个女孩时候的心声吧。
从第一句“如何让我遇见你，在这最美丽的时刻”。我们可以想象到，有个男孩子在某个时候某个地方遇到了一个女孩子，在看到她第一眼的时候，男孩的心就突突直跳。这个女孩子美丽动人，她那种高贵的气质深深打动了男孩子的心。于是这个男孩每天都来这个这里，都要在路口张望着，希望能再次遇到她，能够再次看到她的身影。可是不见得每次都可以碰到这个女孩子，男孩总有失望的时候，于是便有了“为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”。这里运用了想象中的接近想象手法，很多时候我们都相信缘份，认为缘份是上天安排的，正有那句“五百年的守候，换得今生一次回眸”也是缘分的一种注解，那么这个时候就希望佛能够给自己和这个女孩一段美好的姻缘，那怕是在佛前跪拜500年，也心甘情愿。最近有首很流行的歌曲《求佛》，想必大家都听过，其中唱到“我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换来我们一世情缘，希望可以感动上天|”。也许是对于很多人来说，能遇到自己喜欢的人，也许是太难了的缘故吧，所以才有这样用几千年来结一世的情缘的求佛，其情之深，让人叹为感动。在这首诗里，男孩也是相信他和这个女孩有这缘分，如果没有缘分，那么为什么自己能很多次偏偏遇到她而不是别人呢？既然有缘分，那么如何去珍惜呢|？
“佛于是把我化成一棵树，长在你必经的路旁”这句采用象征的手法，借佛的手，把自己比喻成了一棵树。我们也可以想象的出，有时候却没有看到她的出现，于是很惆怅，恰好看到路旁的一棵树。男孩于是想，自己如果能变成一棵树多好，那样的话，就能很多时候碰到这个女孩子。
“阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望”有此树想开去，就可以理解，在这个时候，男孩可能会有一些暗示，可能有时候是经过女孩子身边时“不经意”的一瞥|；者是当她在经过男孩的附近，男孩便故意的扯着嗓子，大声的说话，来引起她的注意；而眼睛总是在追寻她那熟悉的身影，如果看到她，立刻精神焕发，生气勃勃。如果没有看到她，便如霜打的茄子，一整天都萎靡不振。晚上睡觉也想着她，想着如果能和她成为朋友，那将是多么美好的事情，总是希望每天都能看到她，那怕是她美丽的背影。
“当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情”男孩期望这女孩子能懂得自己的心，期望她能看自己一眼。当她从的身边经过，闭着眼睛，享受她残留在空气中的气息。也许从那个时候起，男孩才知道喜欢一个女孩子是一种什么样的感觉，是看见她有一种心跳的感觉。这里把看到那女孩子那种激动心比喻成那颤抖的叶，形象地刻画了那种遇到心爱之人情不自禁的心情。
“而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此处运用了一种修辞，为强调受伤后心的失落，女孩子长时间的无视，让男孩有些丧气，那凋零的心更像是自己失望时候破碎的心。那执著的或说是执迷不悟的“颤抖”，抖来的只能是“你无视地走过”。“我”的五百年求得的不是失望，而是绝望。绝望得枝头仅余的几片花瓣也心碎了，它猝然地无声地如当初的等待那样悄然地归于尘土，这便是等待的生命的归宿。
一切都是那么美丽，美在那淡淡其实却是很浓的情感里，真真切切的感觉，让人遐想和陶醉在那美好的时候。当然喜欢一个人就要说出来，爱在于表白，如果总是藏在心里，那也许就会成了伤痛与遗憾，这就需要些勇气。当然，很多人之所以不敢去表白，可能是在于怕对方的拒绝，另一个原因就是怕遭到女孩子的误解，从而诋毁了自己在自己喜欢的人心中的形象。我想如果是真诚的，善意的，只要再有些勇气，有些理性的认识，我想一切都不应该是问题吧。
寻找漆黑中迷的自己
陌陌爱-麻登仔大帅歌词：一首歌 两个人 一个故事三个字 每天心里默念一百次继续 活着系讽刺 系仁慈脉搏跳动 系折磨 定系恩赐时间尖刀 试图改变你模样系徒劳 烟圈画出你肖像带走嘴角吻过 残留余香留低一处处 无法 复合创伤灵魂被勾走 枯叶肢解躯壳随风而至 散布每个角落无数个夜晚 空酒樽 衍生幻觉耳边响起 当初最美丽承诺爱 如春蚕吐尽丝方死相依直至 化作两座墓碑同一片天空 人分隔两地好想你 好想变成熊 抱抱你漆黑中 偷偷伤感 这雨夜 掩饰泪痕痴痴等 那天相衬未开始 便沦陷追忆中 偷偷拉近这晚夜 与她拥吻空想里 假的兴奋 仍天真 没遗憾爱神 祈求给 我一点眷恋箭 点解会 射向万丈深渊纵身一跃 请将我尸骨保存苦海无舟 施舍一个救生圈星在下坠 月亮黯然落泪药效已减退 依然没法入睡一张张 旧照片 沦落为证据内心破碎 燃烧于野火堆空气中 渺小噶一粒微尘被遗弃 囚禁在 那片密林抹杀阳光 黑暗 昼夜不分前方疑无路 谁人能够给指引小雨点 结成冰 刺激每个细胞血液凝固 再 无力奔跑身体僵硬 眼珠泪水中浸泡器官受感染 寂寞中发酵漆黑中 偷偷伤感 这雨夜 掩饰泪痕痴痴等 那天相衬未开始 便沦陷追忆中 偷偷拉近这晚夜 与她拥吻空想里 假的兴奋 仍天真 没遗憾独自漫步 一起走过噶小路可怜噶小草 失去阳光拥抱蝴蝶迷途 鲜花与谁起舞鸟儿失声 准备听我细诉再见 系咪意味 再次相见又或者 根本唔洗 再见面微风 请替我 轻抚她的脸满天蒲公英 飘逸无尽思念漆黑中 偷偷伤感 这雨夜 掩饰泪痕痴痴等 那天相衬未开始 便沦陷追忆中 偷偷拉近这晚夜 与她拥吻空想里 假的兴奋 仍相恋 没遗憾...
关于夜晚的诗歌,不是诗！
关于夜晚 文 / 韩众卫 一 疏松的月影 洒满浮霜的大地 梦一样地流涟 花一样地凋谢 淡淡的云朵后面 隐藏着嫦娥的故事 已讲了很久 最后妆成一夜风 枝头颤动着心 落地的水滴 冻结为一个梦 在冰冷的冬夜消逝 只有残月 才肯光顾与风共舞 让生命的青草 在冬日的夜晚与梦分离 一颗心 泊着一个孤寂的身影 二 旷野上 落日带走最后一抹辉光 只留给世界 一个半睡的夜晚 夜风轻拂着心 归巢的鸟儿 倾听着 残枝在风中摇曳 隐隐的风铃 在夜间传得很远 稀疏的风 吹不走一丝凄清 大地 一片沉静 这个半睡的夜晚 我该怎样洇渡 三 静静地在月色中沉默 让心能有整夜的宁静 流泪也可以收藏爱 我听见 一头牛在夜河中拼搏的声音 它会到这里来吗 会让我在夜晚 再冲动一些吗 静静地我接受着风 接受着一切来自静夜的心跳 流泪不止是哭泣 在哪里呀你在哪里 何时才能踏着浪尖而至 何时才能 在我的心底 涌起思念的浪花 夜静静地繁星在闪烁 数星星孩子早已逝去 只有我仍在这夜河中 守望 夜如此沉静 教我如何面对沉默 四 没有风能把心拂平 也没有雪能掩盖对花的思念 浑浊的空气 与断枝做着过时的游戏 清泠的夜里 守着床头那点流泪的烛光 想把爱都印在心上 忘记所有的难过 让目光从窗口 一直穿到我的窗上 整个世界只有心灵才有一点自我的空间 把流泪的感觉 涂在心灵中空白的纸上 这样的日子只想一个人过 这样的夜晚梦想也是骗局 记忆的天空中 飘过几朵淡彩的云 我的心 在冬季过夜 寻找世界的凄清 五 最好在没有人的时候 写写诗歌 在静寂中寻找旷远的问询 即便是温馨的时节 最好也能泠清 在平淡的日子里 静听这来自心底的呼唤吧 思念是海 泯灭着冲动 滋生着**** 最好在没有人的时候 听听音乐 叫嚣的岁月 以快乐作为支点 找寻忧郁 最好是在夜晚 人生是一个梦 梦也是一种人生 夜晚 柳树辗装反侧着，象纷纷扬扬的雨水 随波逐流…… 傍晚的湖面，深沉，暴躁不够宁静 波涛闪烁，粼粼波纹荡漾 光线反射，五色的光泽2023,9,28 寂静深夜 十月，安静无比 平和的校园，忙碌的脚步 人流匆匆 少年，这里起航 十月的星空，静谧 夜色中传来虫儿的鸣叫 秋声渐深 月色弥漫，荡漾馨香 十月的深夜 夜晚荡漾着一片神奇 仿佛向历史深处汲取 向遥远时空延伸 此刻，夜色的静谧只有你我的心跳 传递，给大地和每一条河流 山川，大地一片沉寂。
2023,10,21深夜，风则江 黑暗的夜 黑暗之夜，街心无人，只有汽车，在深夜飞驰.还有我，独自行走在回家的路上.春天的夜晚，辽阔而苍白，没有温暖的触动.象辽远的空间，坚硬地呼啸急驰而去.它黑暗，它孤独，它博大.夜晚的雨 在寂静的深夜，在大地上行走.春天的夜晚如此辽阔，象伤痕逝世后平静的内心.博大，包容众多.校园的夜晚，一切生灵呼吸着空气.生长着.铁树，抖开树冠，草木摇曳.一片清新.啊，这黑暗之中，只有我感触到夜晚的脉搏之触动.夜晚，在扩散.春夜 久远的夜晚，朝我走来 还在昨天，还在青春，还在年少 心中波澜不惊，不再感怀 大地上尘土蛰伏，烟雾缥缈 江南的四月夜晚，萌动着生命的气息 就这样，在道路上行走 感受，漫漫的长夜 春寒 河面广阔，闪耀微光 淡淡的，缅邈。
是鱼鳞 黑色沉沉，逼压而下，延伸一片 春天向寒冷进深，到深渊之中 不可触摸和企及 风雨飘摇，连绵不停止 寒冷深刻无比。
我飘渺，芜杂的心境 与辽阔的风则之水连接 无垠，深广的时空2023,4风则江 天边朦胧，黑色笼罩大地 水珠仿佛从头落下。
无边黑暗 塔象孤单的老人伫立天边，纹丝不动 公交车飞速行驶，刹那的功夫 天地变换，叫人经历无数风云 在车中，在暗中，呼啸而过只是夏天段段阴谋 就让我稳坐车中，听风声雨声 看天地更替，而我只在原地 那暗中浑圆端厚的感觉，传遍四野每个角落2023,7,20 春夜 A 这个风狂雨急的春夜 黑暗正向我再一次靠拢 暗暗的鼓点响彻了大地 惊悸不眠的我 那岁月深处的光 照亮我的前额 我看到：那些鲜花、河流、阳光 B 是什么，抵达我心的岸边 让我热泪盈眶 轻声呼唤，留在我门楣的印记 那些歌唱，一次次，让我痛苦 C 过去的河流也有鲜花也有阳光 那样的时光，那样的春天 而我们已经蹉跎，这岁月，这华年 是什么样的错误，让我们交错，在生活的边缘 祈祷或者哭泣，无法回头的昨天 逝去的不会回来，这是我对生命的阐释 D 暗哑的春夜给予我思想的可能 这雷声，这黑暗中升起的光，任自由的思绪随意飞舞 如果热爱生活是我们对生命的阐释 那么明媚的阳光，将会在何方出现，在生命的低处 E 一个纯粹的生命，需要怎样的思考才予以生动 在那个杂乱的街市，让我看到生活的忙碌还有艰辛 它慢慢拂过心头刚刚泛青的伤痕，予我深入 2004,2,2 雪夜 雪夜里我送走的是谁？那抛洒一地的白玫瑰！天亮时终于找到御寒的一间小屋，那心心相印的女子，她是谁？那夜风中无怨无悔的白雪 吹到我的脸上，吹走我的姓名。
当我为寻她而走进人群，远离了家乡 我只剩下一张陌生人的面孔，在夜间车轮的铿锵声中。
那去年的冷冷清清的吻，在路灯下飞旋 那少女不谙世事的指尖，懂得了感激 那大雪中的拥抱，退缩到大雪中，退缩进晶莹的雪花和雪堆里，退缩进黑暗的墙角。
是谁教会了她，美丽惊恐的目光？是谁抑制了她，天亮前的温柔？怜悯的雪片扑打在黑夜的窗前...
谁谁谁是我的阳光作文
妈妈，有你正好你，如一抹阳光，射入我的心房；你，如一缕清风，抚平我的创伤；你，如一盏明灯，指引我的方向。
小时候，醒来第一眼看到的是你，第一次开口叫的是你，第一次亲吻的是你，第一次让我哭，让我笑的还是你。
有你真好！上幼儿园，被别的小朋友欺负，你没有管，而是让我自己学会解决问题；去逛超市，哭着喊着要买玩具，买零食，你却只买了我选的四分之一，我知道你要我学会珍惜、节约，不浪费；在家写作业，有问题不会，我跑去问你，你佯作不知，我气冲冲地跑回房间，狠狠地关上门，自己将那道难题攻克。
现在，我终于明白你的良苦用心，你是要我学会独立，不能过于依赖别人。
妈妈，有你真好！记得那是一个漆黑的夜。
窗外，风夹杂着雨点打在玻璃上，发出生硬的响声。
我独自一人在家，把电视音量调到最大，以掩饰我内心的恐惧。
突然停电了，屋子一下子黑了起来。
这突如其来的变故，让我的心猛的一下揪紧了，仿佛整个人都掉入无底的深渊，四周是无尽的黑暗。
我竟不禁大声哭了起来。
几分钟后，我稍许镇定，第一个想到的就是给你打电话，妈妈在话筒里听出了我的恐惧，鼓励我说：“孩子，别怕！你都这么大了，要学会坚强，不是吗？蜡烛在抽屉里，你找找看！”没办法，我只好极不情愿地放下电话去找蜡烛，可是找了半天还是没找到。
我又拿起话筒，声音胆怯地像要哭出来，妈妈有点不高兴，像埋怨似的说道：“没有就不能出去买吗？妈妈这儿有点事，要晚一点回家！”说完，便挂断了电话。
“坏妈妈！”我在心里气恼地说了一句。
便摸索着拉开门，望着外面那深幽的黑色，时不时几阵冷风从背后穿过，令人毛骨悚然。
我咬咬牙，硬着头皮，冲进这夜幕之中。
等我买好了蜡烛回到家的时候，我突然怔住，眼前一片明亮，妈妈就站在客厅中央，笑着伸出双手迎接我，她走上前，抱住我，直夸我：“好孩子，你长大了，也请你原谅妈妈！”直到这时，我才恍然大悟，原来妈妈就在家不远，她这样做，就是为了锻炼我，培养我独立的性格。
“妈妈……”望着她被雨水沾湿的衣服，我终于明白了她的良苦用心
伤感现代诗句大全
1、《心在哭泣》我的心在哭泣在哭泣是谁偷走了我的心让我无情无义分不清好坏我的心在哭泣在哭泣是谁偷走我的心让我如此糊涂分不清朋友和敌人我的心在流血在流泪孤独的心2、《最伤感的诗》静静的期待黑夜的到来，等待那一绺凄婉的夜光抚慰我的心。
我喜欢在黑夜里沉思，喜欢在一个人的时候捕捉灵魂失落的感伤。
曾经破碎的希望已经慢慢地风化掉了，我只能在静默中消融俗世的烦躁，而潮湿的空气总会打湿我的脸。
如果我只是你手中玩弄的陀螺，那么可不可以让我一直随着你旋转？那如车轮一样的飞旋，是否还能碾碎我一世的悲哀？是的！我承认我已经停不住脚步，我在你的呵护中驶向崭新的一天！……我听到你随风寄来的哀怨，阵阵刺痛穿透我的神经，又一次撞疼了心灵的疤。
疼痛让我变得有些麻木，我想在沉默中掩盖所有的忧伤，闭上双眼，闭上双眼……我在磕绊中慢慢停住旋转的脚步，摇曳的身躯开始变得沁凉。
我知道我又将被冷落在世界的一角，那残存的一丝光亮，在生命的最后倏忽了一下熄灭了。
我开始悲哀，被撕裂的绞痛还在幻想你能重新为我疗伤。
我想去触摸那不属于我的东西，再一次竭尽全力的挽留你。
也许我一直都是静止的，只因那一次你吞噬了我的魂，我才在漩涡中打转。
听不进俗世的喧嚣，我愿随风飘荡，带着无限的幻想，还有我的思念，我对你的眷恋，还有我的疼……3、《错遇》风吹过不留一丝痕迹相遇，交错而过日月交接的梦幻相识，错误开始辗转难眠的夜晚相知，深渊万丈无法清醒的梦境最后，独自踏上流浪的旅途4、《再见，我最深爱的你》我们分开了好久好久似一场梦最终无法牵到彼此的手很怕一个人听歌只是因为无论什么样的歌都会浮现你的模样一次一次用尽我深情将你忆起总是不清楚曾经的相爱是为了什么最动情的相遇也逃不出分离总是不明白最深爱的你曾经相见恨晚结局也是分离总是不懂有你陪伴的日子有风有雨也甜蜜最终也只是回忆我很想问我最深爱的你是不是你我的相遇在开始就注定了分离太过于在乎的总容易失去因为沉重了别人弄疼了自己我应该忘了你忘记曾经深爱的你千言万语你永远在我深情的文字里再见，我最深爱的你5、《记忆伤》思凝霜，满地苍，谁把月儿藏？残境冷心厢；肃风扬，夜遗光，怎避红尘苦，怎逃记忆伤，何处躲时光……6、《微风带不走我对你的忧伤》撷下三月的春光轻洒在你的身旁捕捉到蝴蝶的翅羽将画卷铺垫在绿意的生机上璃珠如波涛翻涨墨长的发丝倾泻了一地的微凉丢下背包的骆驼客驻足观望着你的稚嫩我只是想在繁花的季节里留下你的音讯待到下一个世纪还能翻出我们的倔强淡淡的发香撇入尘世的肮脏归鸟的哀鸣打听到了你的美好我不敢向往却在黑暗的世界中默默注视着你的熙攘它，揭不开我的忧伤绝望轻拢你在我心中的分量在这个季节里我不是你的天堂7、《离歌》走到路的尽头轻叹着不朽的真情拥抱青春在秩序的怀抱中不停地挣扎着身上的枷锁徒劳无功在尘世的嘲弄中渐行渐远燕纷飞路遗叹且让我诵一曲离歌在风的呼唤中飞进你的心湖荡起一阵波澜且让我诵一曲离歌在花的见证下跳动着的火焰燃成灰烬欢快的青鸟啊带走我所有的思恋吧就让这浮乱的年华无我这般人8、《两个世界》我们是两个世界的存在你喜欢走在无边无际的阳光下我向往埋在大片大片的树荫里你总说淹没在热闹的人堆里我习惯沉浸在自己的思想中你总说上帝亏待你没有美貌与财富的赠予我常想生老病死无常或悲或喜皆是一天我们货在两个世界一个白天一个黑夜黎明交集9、《扯痛》任由时间拉扯只能被押着向前唯有无奈时间不容许我回头只能走下去也许尽头是一片黑暗光明在哪儿！让我逃开这黑暗迷宫心，你何时才能苏醒变得坚强痛，无法愈合只能仍由蔓延其全身直至死亡……10、《孤独》志强自强呆在这繁华而又孤独的城市日复一日的与那无尽的空虚抗争长大后晓事了烦恼与苦闷便如约与你结为盟友这何曾是什么好事独醉月当头惆怅间却又想起天真无知那位挚友轻敲键盘再向千里外的红颜倾诉电磁波传递着别离时的问侯只感到情缘在虚幻的麻醉下渐渐膨胀还好恼人的现实只游离在仅存的半点理智间内心深处永远对日落时刻充满恐惧可并非惧怕暗夜中飘渺的魔鬼也不怕古书中不请自来的狐仙只可怜这静得生冷的屋子竟也盼不来精怪的光顾无数次被噩梦惊醒湿漉漉的冷汗又把人整得无比憔悴赶紧把唯—能驱逐恐惧的电灯打开焦虑中还要等待那循环反复的天明11、《离别夜的伤感》刘河明我真想在这星夜的月光下拾走你的身影将它留在我的心房里在明天的别离后与我柔情地在一起可它就是跟着你走不顾我泪如丝雨但我不想让你看见你滴滴眼泪是成群的蚂蚁会将我的心堤摧毁让你在这如银的月光中走吧我只想在你的影子里12、《夕阳伤感》五岳丈人恋着夕阳我的心有了千丝万缕的牵挂追忆童年时的梦想以浪漫的方式行走于天涯没在时间里挣扎着思想夕阳红霞的牵感又一次地强烈了梦想隐隐作痛地有了些疼有点怀疑精神大概我今生实现不了预言的梦13、《伤感的文字》雨行温柔的风儿和咰的阳光一次又一次你成为我生命的主角主宰着我的思绪牵引着我躁动不安的心灵似乎世界都在了你...
梦想起航的励志诗句有哪些
1、客中作 唐代：李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
译文 兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。
兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。
最后哪能分清，何处才是家乡？ 2、鹤冲天·黄金榜上 宋代：柳永 黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱！ 译文 在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。
即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。
幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。
与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。
青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
3、宿甘露寺僧舍 宋代：曾公亮 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
译文 床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。
我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。
4、满江红·赤壁怀古 宋代：戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。
想当时，周郎年少，气吞区宇。
万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。
卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。
形胜地，兴亡处。
览遗踪，胜读史书言语。
几度东风吹世换，千年往事随潮去。
问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
译文 每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。
想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。
万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。
水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。
现在又怎样呢？ 江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。
今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。
东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。
问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
5、送紫岩张先生北伐 宋代：岳飞 号令风霆迅，天声动北陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
归来报明主，恢复旧神州。
译文 军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。
军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。
战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。
官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。
求一篇20行的诗歌题目为《我们的生活充满阳光》急
我听到春雨撕裂的声音 一如我茫然、失落的青春 柔软而疼痛 我站在窗前 看到我 颓然而过的日子 一遍一遍 掠过我的窗前 最后化成烟雨 飘洒在青春的阳光里 推开窗 我看到阳光洒满我的手 美好的事物浮现于脑海 前途万丈光芒 我们的生活充满阳光 每一天 注定了 我们的生活充满阳光
苏轼为他的妻子做了哪些诗词
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佳人相见一千年——苏轼写给三个妻子的诗词
一十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《江城子·记梦》在四川眉州青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山。进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独特之处。但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。而这三个字正是苏轼所题。当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼。仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。此时苏轼母亲程氏已经去世。苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。”谁知未及一年，苏洵又卒于京师。于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子•记梦》，这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一。全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人心魄的一幕。据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。只是鲜有人知道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池。王弗随翁姑葬于眉州安镇乡可龙里的山中。据说附近有一泓山泉，经常有一个白发老翁卧于泉上，只能远看，人一走近，他就隐身于泉里，所以泉水又叫老翁泉。苏辙晚年写诗：“老人寄东岩，萧然四无邻。八尺清冷泉，中有白发人。婆娑弄明月，松间夜相宾。”就是指的此事。苏轼有诗句：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。”不知道是不是因为种树很多的缘故，这一片山林中的苏家墓地到了后来竟怎么也找不到了。明代广东人许仁到眉州做太守，多次率人按图索骥去山里寻找苏洵墓，却一度次次徒劳而返，让他慨叹：“青山难觅先贤墓，白发重逢此寺僧。”到了清代康熙年间，眉州太守金一凤也带着士绅遍寻山野，最后进入一片寸步难行的荆棘林，当他们斩去杂草丛荆时，苏洵等人的坟墓终于显现在眼前，只是早已碑志剥蚀苔封叶积。金一凤感伤世间博学闻达之人，身后却落得如此光景。于是他捐囊封土，筑墓建祠，即今所存的“苏坟山”。这里是苏轼“更听潇潇风雨哀”的地方，也是让他在异乡“无处话凄凉”的地方。可为凭吊者识。二泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。——《蝶恋花》苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹，比起王弗和朝云来，王闰之的名气最小。她的才干见识也许比不上王弗，但也是一个贤淑的妻子。王闰之也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击，“泪尽目干”。王闰之是一个典型的传统家庭妇女。苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜说：“我还真不知道你会诗。刚才你说的话，真是诗家语言。”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。王闰之性格柔顺贤惠。在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他面前。这件事被苏轼写进了诗里。在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作上述的《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷江穿境而过。在漫天曼陀花雨中，山岭青翠，碧水孱湲，佳气葱郁，生于江畔人家的王闰之，在苏轼眼里，就是世界上最美丽的女子。三银涛无际卷蓬瀛。 落霞明，暮云平。 曾见青鸾紫凤、下层城。 二十五弦弹不尽，空感慨，惜余情。 苍梧烟水断归程。 卷霓旌，为谁迎？ 空有千行流泪、寄幽贞。 舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。——《江城子》这首词的作者有争议，很多宋词选本都说它是叶梦得的词，但龙榆生《东坡乐府笺》却将它收录苏轼门下。由于词意比较含蓄，似乎没有太确切的资料能证明是苏轼还是叶梦得所作，也似乎没有人去考证过。但我认为，仅从词的本身来看，是苏轼作品的可能性更大。一个作者的写作总有一定的风格和模式，尽管他也许会有意识地让自己尝试不同的创作，然而习惯的痕迹依然能找到，这首《江城子》也是如此。在苏轼的诗词中，我们常看到一些出现频率较大的、也就是苏轼爱用的字词，《江城子》中有的字词正是如此。词中的“银涛”苏轼就爱用，不过叶梦得也用过，最早李后主还直接写过“银涛无际”，因此不足为凭。其他方面，比如，词中的“落霞明”，我们在苏轼的《江城子•凤凰山下》中可以找到“晚霞明”这样类似的句子。“空有千行流泪、寄幽贞”置于苏轼的作品中更是有似曾相识的感觉。因为苏轼描写哭泣时好像很喜欢写“相思千点泪”（《江城子·天涯流落》、“惟有泪千行”（《江城子·记梦》，“东风吹破千行泪”（《蝶恋花·雨后春容》），“枕前珠泪，万点千行”（《雨中花慢·嫩脸羞蛾》），“佳人千点泪”（《菩萨蛮·秋风湖上》）等。“幽”恰好也是苏轼爱用的字，如“幽人独往来”（《卜算子·缺月挂疏桐》），“伴君幽独”（《贺新郎•乳燕飞华屋》），“幽梦里，传心曲”（《满江红•忧喜相寻》）“幽花香涧谷”（《临江仙·四大从来》），“小园幽榭枕苹汀”（《南歌子·山雨潇潇过》），“惊破绿窗幽梦”（《昭君怨》），“幽恨终难洗" （《蝶恋花·雨后春容》），“幽人自感”（《哨遍·米折腰》），“幽欢却是寻常”（《雨中花慢·邃院重帘〉）诗句中的“幽”字更是不计其数，如“幽人先已醉浓芬”“谁信幽香是返魂”“幽人夜度吴王岘”“只有名花苦幽独”“明月入户寻幽人”等等。就是苏轼在苍梧写的另一首诗里，也有“幽人拊枕坐叹息”这样的句子。“寄”字也是如此，苏轼诗词中这个字出现的频率颇高，如“欲寄相思千点泪”（《江城子·天涯流落》，“须信人生如寄”（《西江月·莫叹平齐》），“遗恨寄沧洲”（《水调歌头·安石在东海》），“江海寄余生”（《临江仙·夜饮东坡》），“吾老矣，寄余龄。”（《江城子·梦中了了》），“独求僧榻寄须臾”（《瑞鹧鸪·城头月落》）。诗句中的就更多了，如“云海西望寄此身”“十年归梦寄西风”“小阁藤床寄病容”等等。 云海”也正是苏轼词中经常出现的事物，如刚举的“云海相望寄此身”，如“云海天涯两渺茫”《南乡子•东武望余杭》，如“莫上孤峰尽处，萦望眼、云海相搀。”《满庭芳•三十三年》，“古来云海茫茫”（《水龙吟》）等等。从上述例子我们可以看出，这首《江城子》里面有多处苏轼常用的字词，带有浓厚的苏轼风格。“空有千行流泪、寄幽贞”，这句正是苏词的有力佐证。因为这首《江城子》在被当作叶梦得词的时候，题为《湘妃鼓瑟》，词中的“苍梧烟水”，苍梧即今广西梧州，传说舜南巡至苍梧而死，他的妃子娥皇、女英闻讯后痛哭不已，斑斑血泪染红了青竹。如果是叶梦得写作此词、咏叹舜妃故事，则“空有千行流泪、寄幽贞”这句话很难理解——后人感伤舜妃的故事，固然可能为之叹息、心酸，但很难想象会被感动成哭得“千行流泪”；如果这句话不是写作者的情感，而是写舜的感情，则更讲不通了。因为舜在娥皇、女英之前逝世，怎么反倒是舜以“千行流泪、寄幽贞”呢？而如果把这首词当作苏轼的词去理解，则完全合情合理。公元1097年，苏轼被贬到儋州时，路上经过苍梧，得知弟弟苏辙被贬到雷州，而且刚刚经过苍梧。他为此还写了一首诗，开头两句是“九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。”而在此前一年，苏轼爱妾朝云病逝于惠州。因此苏轼在苍梧想起舜妃往事，借此表达对朝云的怀念，写下了这首大气磅礴而又异常凄美的《江城子》。唐玲玲《东坡乐府研究.》中也没有对这首词的作者下定论，但认为如果是苏轼作品，那应该是公元1100年苏轼从儋州渡海北归时写的。对这种说法我有一些怀疑。因为词中明明写道“苍梧烟水断归程”，而苏轼1097年去儋州时途经苍梧，所以应该是当年在苍梧写的。苏轼以垂暮之前被贬南荒，当时子孙齐哭于海边，情况十分凄惨。苏轼是抱着一去无回、必死海外的心情去的儋州，所以才说“断归程”。唐玲玲说这首词和苏轼渡海北归时写的“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴……”诗句意思相近，其实恰好完全相反，这首诗按唐玲玲的说法，是“反映他绝处逢生的激情”，而这首词则无疑是表现他巨大的人生幻灭感，因此不应是同时创作的作品。在这首词中，苏轼独自面对茫茫银涛，怀念去世的爱妾朝云，当年他梦见和王弗“相顾无言，惟有泪千行”，如今他又追思朝云“空有千行流泪、寄幽贞”。美丽的词句中熔铸了人生命运的无情与无奈。“曾见青鸾紫凤、下层城”，让很多人误解为就是写舜妃故事，以致混入叶梦得作品。其实苏轼和朝云在惠州相依为命时，都有慕道好佛之心。苏轼《朝云诗》中说：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘。丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。”已浓带仙家气象，而在写这首词的时候，苏轼正要孤身渡海，自然更加用神仙笔调来追思和神往两人的过去与未来。朝云十二岁时在杭州成为苏轼侍女，长大后才被苏轼收为侍妾。在苏轼的后半生中，朝云万里相随，九死不悔，始终对苏轼“钟敬如一”，直到三十四岁病逝于惠州。她是苏轼凄凉晚年唯一的红颜知己，能看出苏轼一肚子“不合时宜”，在唱苏轼《蝶恋花•花褪残红》时泪流满面，哽咽难语，而朝云逝后，苏轼也终生不再听此曲。苏轼还为朝云写过一首《殢人娇•白发苍颜》，词中也着力描写了朝云的美丽，两人一个“维摩境界”，一个“散花何碍”，感情在普通男女之情上得到了升华。当然，苏轼最著名的一首怀念朝云的词，还是要数《西江月•梅》玉骨哪愁瘴雾，冰姿自有仙风。 海仙时遣探芳丛， 倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空, 不与梨花同梦。 ——《西江月》杨慎《词品》云：“古今梅词，以东坡此首为第一。”该词明为咏梅，实际是怀念朝云，全词笔墨高洁，意蕴空灵，已不是凡尘笔调，当年晁补之读到 “素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红”时，叹息说，苏轼注定了是要迁到海外去的，因为这样的句子，实为海内人士所难道出。《红楼梦》里薛宝琴的词句“明月梅花一梦”，就是从苏轼《西江月》里化来的。由于苏轼写的是梅花，句子又是“不与梨花同梦”，所以《红楼梦》里的词句也有不同的版本，有的又作“明月梨花一梦”。同是怀念朝云，与这首《西江月》相比，《江城子》被湮没很久了，前者缠绵婉转，后者则多了一份悲慨壮阔之美。苏轼和朝云曾“青鸾紫凤、下层城”，在多年来辗转飘摇颠沛流离的生活中体验到真爱的温暖。但如今朝云于惠州仙去，只有白发苍苍的苏轼独自面对茫茫江海。人世间一切悲欢扰攘，都犹如大型魔幻鱼龙蔓延一样，热闹之后，只剩下“千古恨，入江声”。这位孑然一身的伤心人，徘徊于苍茫浩渺的水岸云脚，银涛无际，暮霞散绮，充斥于天地间的，是无穷的追忆，无边的寂寥，无数的天风海雨，无尽的暮暮朝朝……
苏轼为他的妻子做了哪些诗词
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不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子·记梦》在四川眉州青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山。
进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。
表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独特之处。
但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。
此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。
而这三个字正是苏轼所题。
当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。
正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。
苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼。
仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。
王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。
每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。
后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。
好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。
在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。
然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。
此时苏轼母亲程氏已经去世。
苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。
”谁知未及一年，苏洵又卒于京师。
于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。
十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子?记梦》，这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一。
全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人心魄的一幕。
据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。
只是鲜有人知道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池。
王弗随翁姑葬于眉州安镇乡可龙里的山中。
据说附近有一泓山泉，经常有一个白发老翁卧于泉上，只能远看，人一走近，他就隐身于泉里，所以泉水又叫老翁泉。
苏辙晚年写诗：“老人寄东岩，萧然四无邻。
八尺清冷泉，中有白发人。
婆娑弄明月，松间夜相宾。
”就是指的此事。
苏轼有诗句：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。
”不知道是不是因为种树很多的缘故，这一片山林中的苏家墓地到了后来竟怎么也找不到了。
明代广东人许仁到眉州做太守，多次率人按图索骥去山里寻找苏洵墓，却一度次次徒劳而返，让他慨叹：“青山难觅先贤墓，白发重逢此寺僧。
”到了清代康熙年间，眉州太守金一凤也带着士绅遍寻山野，最后进入一片寸步难行的荆棘林，当他们斩去杂草丛荆时，苏洵等人的坟墓终于显现在眼前，只是早已碑志剥蚀苔封叶积。
金一凤感伤世间博学闻达之人，身后却落得如此光景。
于是他捐囊封土，筑墓建祠，即今所存的“苏坟山”。
这里是苏轼“更听潇潇风雨哀”的地方，也是让他在异乡“无处话凄凉”的地方。
可为凭吊者识。
二泛泛东风初破五。
江柳微黄，万万千千缕。
佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。
一盏寿觞谁与举。
三个明珠，膝上王文度。
放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。
——《蝶恋花》苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹，比起王弗和朝云来，王闰之的名气最小。
她的才干见识也许比不上王弗，但也是一个贤淑的妻子。
王闰之也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击，“泪尽目干”。
王闰之是一个典型的传统家庭妇女。
苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。
这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。
尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。
苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。
”苏轼大喜说：“我还真不知道你会诗。
刚才你说的话，真是诗家语言。
”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：春庭月午，摇荡香醪光欲舞。
步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。
不似秋光，只与离人照断肠。
王闰之性格柔顺贤惠。
在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他面前。
这件事被苏轼写进了诗里。
在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。
在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为...
苏轼为他的妻子做了哪些诗词要全部的谢谢回答了的可以
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古代诗人写给他们的老婆的诗词
【钗头凤 陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤 唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ ◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆ 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。
然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。
后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。
回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。
唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。
苏轼的诗词
【临江仙】夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄馀生。
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因＂乌台诗案＂，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使初到黄州苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
元丰三年，苏轼被贬黄州。
次年二月，抵达贬所。
这首诗作于初到黄州时。
卜算子 黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷黄州寒食诗帖（也是著名的书法作品）自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
苏轼写给王弗的诗词除了《江城子》还有什么？
苏轼十九时，娶了十六岁的四川青神县乡贡进士王方之女----王弗。
王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。
婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。
苏轼问她其它书，她都约略知道。
王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。
她且在苏轼丧母的人生低潮中给予了极大的精神慰籍。
然而王弗在二十七岁时就去世了，苏轼的挚爱成了他的至痛。
病逝时没，她不在苏轼身边。
苏轼给王弗的诗词只有仅仅两首，一首为《南歌子 感旧》： 寸恨谁云短，绵绵岂易裁。
半年眉绿未曾开。
明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻，温风到冷灰。
尊前一曲为谁哉。
留取曲终一拍、待君来。
据词中的“春雨”“温风”看出，有可能又写于正月二十。
而且与王弗的婚姻并非由父母之命所成，因是自由恋爱额度结果。
由此可以考证，说不定正月二十正是苏轼与王弗的定情之日。
另一首则是十分有名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是我找到整理的资料，据说只有这两首，希望对你有帮助。
...
苏东坡写了一首诗（可能是信）给他妻子,叫他妻子不要想他,其实他...
送上苏大学士的一首照样脍炙人口的爱情诗。
江城子（宋 苏东坡） 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
求苏轼最有名的诗词10首.
1、宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》 题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：此篇是苏词代表作之一。
从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。
上片高屋建瓴，下片峰回路转。
2、宋代：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
赏析：。
在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
3、宋代：苏轼《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。
据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。
”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。
圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。
”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。
4、宋代：苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
5、宋代：苏轼《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
赏析：虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。
将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解 6、宋代：苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赏析：以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。
人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。
而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。
7、宋代：苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 题记：三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
8、宋代：苏轼《蝶恋花·春景》 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
赏析：本词是伤春之作。
苏轼长于豪放。
亦最擅婉约，本词写春景清新秀丽。
同时，景中又有情理，我们仍用“何处无芳草（知音）”以自慰自勉。
作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。
本词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。
只是一首很好的婉约词。
王士祯所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡。
未必能过。
”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。
9、宋代：苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
赏析： 诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。
读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
10、：苏轼《赠刘景文 / 冬景宋代》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
赏析：这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。
诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。
“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。
后两句议景，揭示赠诗的目的。
说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。
诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上...
苏东坡的诗词
婉约的： 水龙吟 【宋】苏轼 次韵章质夫《杨花词》 似花还似非花，也无人惜从教坠①。
抛家傍路，思量却是，无情有思②。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【注释】 这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹。
这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心...
苏轼的经典诗词
苏东坡最出名的是他的两首江城子 和 赤壁怀古。
江城子中其一缠绵悱恻 其二志存高远 而赤壁怀古 又是那么的大气磅礴。
一次呈示：江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
江城子?密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守。
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
念奴娇?赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
还有他的水调歌头明月几时有 脍炙人口明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏东坡的诗词都很朗朗上口 但是这三首相信是经典中的经典。
苏轼悼念亡妻的词赏析
江城子·乙卯正月二十日夜记梦作者：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏大胡子断弦后思念亡妻，午夜梦回，坟头独处，年年如此，但明月千年照旧人，此思念绵绵无绝期，多凄凉的情景！不是不知愁的少年能够体会的，只有历经沧桑，才能够共鸣，虽是直白的描写，已是让人潸然泪下。
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