把老师比喻成大树的句子 把老师比喻成大树的句子都有什么
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把老师比喻成大树的句子 把老师比喻成大树的句子都有什么
老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁; 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
老师就像蜡烛默默燃烧着，照亮我们亲进的道路，带领我们走在一起
我们亲爱的老师，您就像一棵宽阔，茂盛的大树，炎夏太阳高照，您遮出了一块荫凉的地方，让我们在这树荫下，尽情游戏；初春细雨绵连，您腾出了一块躲雨的位置，让我们在下边等待雨停，您的恩情我们永远望不了！
有关“鹿”的名言名句以及中国古诗词
覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。
比喻把真事看作梦幻而一再失误。
以鹿为马 把鹿说成马。
比喻故意颠倒是非。
心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。
形容惊慌或激动时心跳剧烈。
心头鹿撞 见“心头撞鹿”。
群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。
逐鹿：比喻争夺帝王之位。
形容各派势力争夺最高统治地位。
权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。
谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
秦失其鹿 鹿：喻指帝位。
比喻失去帝位。
鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。
形容狡诈。
鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。
亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
鹿皮苍璧 形容本末不相称。
鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。
鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。
比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民 铤鹿走险 ①指在无路可走的时候采取冒险行动。
同“铤而走险”。
②指因无路可走而采取冒险行动。
挺鹿走险 挺而走险。
指事急之时，被迫冒险行事。
指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
同“指鹿为马”。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。
指鹿为马 指着鹿，说是马。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。
指群雄并起，争夺天下。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
鹿裘不完 比喻检朴节俭。
鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。
马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。
现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。
鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。
旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。
后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。
旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白 盐池院观鹿 ----贾岛 条峰五老势相连， 此鹿来从若个边。
别有野麋人不见， 一生长饮白云泉。
含有比喻修辞手法的诗句
56、巧比妙喻 ⑴天似穹庐，笼盖四野。
⑵不知明镜里，何处得秋霜。
⑶碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
⑷不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
⑸欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
⑹日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
57、大胆夸张 ⑴春种一粒粟，秋收万颗子。
⑵危楼高百尺，手可摘星辰。
⑶白发三千丈，缘愁似个长。
⑷飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
58、生动拟人 ⑴煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
⑵采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？⑶千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
⑷咬定青山不放松，立根原在破岩中。
⑸春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑹草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
⑺一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
59、讽刺笔调 ⑴山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑵暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
⑶多少长安名利客，机关用尽不如君。
⑷君看一叶舟，出没风波里。
⑸此曲只应天上有，人间能得几回闻！60、疑问语气 ⑴不知明镜里，何处得秋霜？⑵春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑶采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？61、反问语气 ⑴百川东到海，何时复西归？⑵山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑶百年明日能几何？请君听我明日歌。
⑷醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？62、感叹语气 ⑴江南可采莲，莲叶何田田！⑵谁言寸草心，报得三春晖！⑶南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！⑷莫愁前路无知己，天下谁人不识君！⑸明日复明日，明日何其多！⑹本是同根生，相煎何太急！⑺君看一叶舟，出没风波里！⑻暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
⑼此曲只应天上有，人间能得几回闻。
⑽郁孤台下清江水，中间多少行人泪！63、对偶句式 ⑴欲穷千里目，更上一层楼。
⑵开轩面场圃，把酒话桑麻。
⑶三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
⑷两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
⑸沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
64、诗中藏词 ⑴草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
⑵我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
⑶九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
⑷山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
⑸春风得意马啼疾，一日看尽长安花。
⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
⑺秦时明月汉时关，万里长征人未还。
⑻一花独放不是春，万紫千红春满园。
⑼等闲识得春风面，万紫千红总是春。
65、诗词互对 ⑴朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（一日千里） ⑵欲穷千里目，更上一层楼。
（再接再厉） ⑶飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（一落千丈） ⑷春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（势不可挡） ⑸粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
（奋不顾身、粉身碎骨） ⑹不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（当局者迷，旁观者清） ⑺举头望明月，低头思故乡。
（触景生情） ⑻危楼高百尺。
（直插云霄） ⑼欲穷千里目，更上一层楼。
⑽百尺竿头，更进一步。
⑾桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
⑿至今思项羽，不肯过江东。
（宁死不屈，无颜见江东父老）66、诗谜成趣 ⑴好雨知时节，当春乃发生。
（及时雨 宋江） ⑵四海无闲田，农夫犹饿死。
（无用——吴用） ⑶待到山花烂漫时，她在丛中笑。
（花荣） ⑷黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
（黑旋风李逵浪里白跳张顺） ⑸朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
（时迁） ⑹朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（神行太保戴宗） ⑺童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
（孙策） ⑻意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
（留蝉——刘禅） ⑼平明寻白羽，没在石棱中。
（关羽） ⑽朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（晴雯） ⑾小时不识月，呼作白玉盘。
（假宝玉——贾宝玉） ⑿向晚意不适，驱车登古原。
（屈原） ⒀远上寒山石径斜，白云生处有人家。
（高适） ⒁欲穷千里目，更上一层楼。
（高适） ⒂古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
（陆游 郑板桥）
中国古代诗词中有象征意义的词都有哪些？
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁. 2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁.如“举头望明月，低头思故乡.”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万，一时回首月中看.”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情. 3、柳树 以折柳表惜别. 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情.这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗.后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情. “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情. “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉 以蝉品行高洁.古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格.” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁.”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”.王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚.”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风.”他们都是用蝉喻指高洁的人品. 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里，尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了.“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春.”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）.这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉. “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜. “朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜.”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口. 6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所.屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦.”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然.”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了. 7、长亭 是陆上的送别之所.李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭.”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚.”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天.”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所. 8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨.《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋.”“萋萋”是形容春草茂盛.春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，睛翠接荒城.”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生.”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪. 9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音.李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭.阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱.吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋.纵芭蕉，不雨也飕飕.”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨.”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻. 10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音.白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦.李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁...
语文问题,仿写句子
自然是一个神奇的课堂，壮美的山川令人心胸开阔，灵秀的花鸟使我性情愉悦. 仿写一句语文是一个绚丽的宝库，丰富多饶的优美文章令人口齿生香，精妙绝伦的言辞譬喻让我耳目一新。
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诗词中运用比喻、比较、联想的诗句
贺知章《咏柳》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
比喻：苏轼《饮湖上初晴雨后》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
比较： 越中览古 李白越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金。
关于老师的比喻有很多,蜡烛、春蚕、人类灵魂的工程师……仿照例...
加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁--崇高的称号。
看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。
祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。
--祝您教师节愉快。
您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。
--值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。
在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。
我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。
愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。
我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
仰 慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。
这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮 致 谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您？ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言，对我充满...
描写中国传统节日的诗句
--元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
重阳节 农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。
这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒，可以延年益寿。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木， 吃重阳糕。
重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。
据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
...
结合上下文赏析下面的句子的表达效果：地上射起无数箭头,房屋上落...
现在我们可以看到积极的修辞语：60三大类78类。
具体的比喻：可分为：明喻，暗喻，博喻（又名复喻），倒喻（又名逆喻），反喻，互喻（又名回喻），与羽相（也称作为一个强有力的比喻），类比，比喻饰品，典故，隐喻； 有画线，相比（又名比体），以避免复杂的，可变的使用，交付层，衬垫（又名退缩），把（又名相反，贴膜），倒置文字，翻转，迭音词叠瀑布，顶真（又名联珠），对比，对偶（也称为双，并行），翻新，反反复复，问，讽刺，仿字，仿的，飞白，分承（又名并提共叙利亚，一起说）； 有级联复杂，复杂部分性正义，共享，合作，说电话汇报，相互体，互文性，转换，循环，回文，降了，借代，设问，歧谬，排比，拈连，G画（又分为：G-形，拟声词，G色），列金，甚至夸张，悖论，现在显示，双关语，同义反复，重叠，指，典故，引用，而不需要真（又名联珠），谐音移动，中场休息时，象征，镶嵌，文字分析，委婉（分为：迂回语，谦敬语，禁忌语）后，委婉语，通感（也称为联觉，继续前进），逃跑，转移纸，再骑。
[编辑本段]共同的特点，修辞效果 1.隐喻：比喻 由三部分组成： 1，身体 2，车辆 3，隐喻 （拟人化的比喻和类比最大的区别是，体内含有一种比喻，拟人没有。
） 行动：生动的表情把一个特定的图像的内容，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似性，具体，在这个比喻朴素，常见的东西稀奇古怪的东西深奥的评论，有助于人们深刻理解。
三种 的比喻：明喻，隐喻和转喻：初步的身体隐喻隐喻句 像B A比喻出现像，像，像，像，像，像，像它看起来的姑娘像朵花。
隐喻是肯定的，它似乎变得厚和绿色景观B出现，山上简直就是一幅画。
喻不会出现代表B箭头出现在地面上没有众多的广播剧，下降几千瀑布在屋顶上。
一句话：整个是块空灵的蓝水晶。
老舍“济南的冬天” 2.匹配：酒店与丰富的想象力，当成人来写，或以人才为对象来写，或者某种物质B的事写事。
作用：激发读者的想象，使文章更加生动。
比赛进入拟物拟人 （1）拟人：写东西的人给的东西给人们的行动，行为，思想，感情，活动，用一句话的描述来形容事情的人。
效果：动物植物和树木鸟类，昆虫，或当大人写的其他无生命的东西，做出具体的东西拟人化，生动的语言。
一句话： 1.桃，杏，梨，你不让我，我不让你开满了花的孩子赶趟。
“春”清时 2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
“希望之春”杜 3.太阳的脸红起来。
“春”庆 （2）拟物：① 人比作物，或因为他把这个东西写的东西 一句 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.喂养声音的群众，那恶霸夹着尾巴逃跑了。
②事物B到A的东西来写。
句子 1.火山发出的轰鸣声。
2.月光如水，静静地泻在叶子和花。
（“荷塘月色”清） 3.夸张：的事情，性质特点，故意夸大或缩小。
影响：促使事物的本质，以烘托气氛，增强渲染能力，暗示效应。
初步的句子 扩大的东西夸张夸大柏油路形状，性质，特征，功能，太阳的程度，甚至在阳光下的青铜门前店似乎有夸大事物 窄图象的性质，特点，效果，只看到缩小巴掌大的一片天 超前夸张的出现在初次出庭后说，第一次出现之后出现的程度，说她并没有就此结束酒怀，你喝醉了。
4.平行度：把三个或更多的类似的结构和长度是一致的基调，这意味着相关或相同的句子排列。
作用：加强语言潜能，语言氛围，节奏感加强的文章，清晰度更好，更利于表达强烈的感情（表达的效果）。
听：他们的品质是如此的纯洁和高尚，他们的意志是如此的坚韧和强大，他们的气质是如此的简单和谦逊，他们的胸怀是如此的美丽和宽广。
5.对偶：词语是相等的，相同的结构，这意味着对对称的短语或句子，表达两个相对的或相似的含义。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式 1，是正确的。
假设的意义，类似的互补性，相衬偶形式相似。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅的；山竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2，反对。
相反或相对的意义假设偶形式。
例如：横眉冷对千夫，俯首甘为孺子牛。
3，串对（流水）。
在具有承接，进取，因果，假设，条件和其他形式的双重关系的假设平均值。
一句话：长江只喝水，吃武昌鱼。
答案补充6.重复：强调一个意思，表达一种感觉，故意重复一个词的句子。
1.连续多次（没有其他在区间的中间字） 听：回声谷，他刚离开，他刚刚离开。
2.间隔反复（在换句话说中间） 一句：好像失去了各省，党国倒更像是一个国家，失去了东北谁不响，倒更像是一个党国国家。
7.问的问题：出租车从别人的注意订购此，特意问问题，然后自己回答了。
功效：关注，激发读者思考；有助于结构化，结构紧凑；可以更好地描述了思想活动的特点。
听：花儿为什么这样红？首先，有它的物质基础。
添加8.问（激光问了一个反问句，提问）答案：在确定负的意义与修辞形式积极表单的形式表示了怀疑，用否定形式的表一定要问，只问，不回答，答案是隐含在反问句。
作用：加强语气，发人深思，激发读者的感情加深读者的印象是提升的势头，有说服力的文本。
听着：我做的，我没有怪的地方吗？ 9.参考文献：参考 如果准备（...
思念家乡及亲人的诗有什么？
谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊>近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白>每逢佳节倍思亲------唐.王维>今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建>逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图>唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章>少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章>露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫>
写出孔子的主要教育思想（三条以上）
孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。
其一，关于教育指导思想。孔子主张“有教无类”（《卫灵公》），即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民，这在当时无疑具有重大的进步意义。
其二，关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”、“赐也达 ”、“求也艺”（《雍也》），在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓：“告诸往而知来者”（《学而》）。子夏谈诗“巧笑倩分，美目盼兮，素以为绚兮”，从而体会到“礼”应该以忠信仁义为本的道理，因此孔子称赞他道：“起予者商也！始可与信《诗》已矣。”（《八佾》）能启发我的人是子夏啊！现在我可以与你谈论《诗经》了。颜渊听老师讲学后“亦足以发”（《为政》），子贡也说他“闻一以知十”（《公冶长》），所以孔子特别称赞颜渊的聪明好学。这正是启发诱导式教育的必然结果。孔子特别强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他。例举一个道理而他不能类推出三个道理，我就不再教诲他了。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注意循序渐进，即：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”（《子罕》）这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。
其三，关于教育的基本内容。孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书、礼、乐、易、春秋。“子所雅言，《诗》、《书》、执礼。”（《述而》）“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立。”（《季氏》）由此可见，孔子是以诗、书、礼、乐为普通教材教育学生的。至于“易、春秋”只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容，所以孔子说：“五十以学《易》”（《述而》）。也可能因为《易》、《春秋》是比较精深的学科，只有少数高材生才能学习，所以说“身通六艺者七十有二”（《孔子世家》）。那么，在这些教学内容中孔子最为重视的是什么呢？从《论语》的许多思想中可以看出，《诗》、《礼》是孔子教学的主要课程。子曰：“不学《诗》，无以言。”（《季氏》）“诵《诗》三百，授之以政。”（《子路》）“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政》）又曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（《八佾》）“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”（《为政》）这些思想说明，孔子不仅重视《诗》《礼》的教育，而且重视这些内容的总结挖掘与研究，它对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。
其四，关于教育的培养目标。在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”思想（《子张》）。正因如此，当季康子问他的弟子仲由、子贡、冉求能否“从政”的时候，孔子满口答应可以“从政”（《雍也》）。事实上，在孔子七十有二的得意门生中，从政者为数不少，孔子自身也不反对参政。这说明孔子的教育思想及培养目标与当时的社会需要是相统一的，体现了教育的社会价值。当然，孔子的教育思想不可避免地体现着阶级属性，但作为社会的人，孔子在当时历史条件下所倡导的许多思想，本身具有符合人类共性的成分，是中华民族传统美德不可或缺的组成部分，应予以辩证地分析和扬弃。
孔子提出了有关教育教学的哪些思想主张
孔子的教育思想：孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”）。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。
其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。
“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。
在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。
在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。
他说：“不愤不启，不悱不发。
”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。
他学而不厌，诲人不倦。
不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。
他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。
他是中国古代教师的光辉典型。
谁知道有关孔子的教育思想的知识！万分感激！谢谢！谢谢！
儒家学者之重视教育是有目共睹的，私塾、书院乃至老师弟子的直接传授形式，是儒者实行教育的主要手段。
而儒家的创始人孔子本来就是一个大教育家，自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权，而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。
据载，孔子有弟子三千，这一点未必属实，但孔子弟子的来源是非常广泛的，这却是事实。
孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”“束修”是一条腊肉干，是当时贽见老师的礼物，只要有愿行束修之礼的，也就是愿意在孔子门下接受教育的，孔子是不会拒绝的。
这样，孔门中的弟子来自各行各业的都有，入师门后从事各种职业的都有。
也有这样的情况，父子二人同居孔子门下，如孔子的著名弟子颜回与其父颜路、曾参与其父曾点都是孔子的学生。
有这样一个故事，比较能够说明孔子对受教育的资格的看法。
有一个名为互乡的地方，此地之人不善，难与言。
互乡一童子求见孔子而孔子接受了，门人非常疑惑，孔子解释说：“与其进也，不与其退也。
唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
”（《论语·述而》）这就是说，只要人愿意进步，我们就应该接受它，不管其曾经怎样，现在把自己收拾得整整齐齐，以求获得受教育的机会，我们就不应该放弃他。
孔子的学生子路也以桀骜不驯而闻名，后为孔子折服而收为弟子。
孔子的学生冉雍，其父贱而恶，冉雍却甚有德行，孔子以为，这样的人是神明也不会放弃的，谁也不能剥夺他受教育的机会。
这就是“有教无类”的原则，孔子本人也每每以其“诲人不倦”而引以为自豪。
孔子教育学生，并不是把他培养成为有某种技能的专门人才，教育的目的就是使之“成人”，教育的内容就是怎样“做人”。
孔子的学生樊迟向孔子请教稼、圃之事而受到冷遇，如果学稼、圃之事，“老农”、“老圃”比孔子更精通。
（见《论语·子路》）这一点被用来指责孔子轻视体力劳动，实不尽然。
孔子本身就“少也贱，故多能鄙事”。
从另一方面理解，可以说孔子的教育内容并非这些专门技能。
孔子弟子曾子就曾说“笾豆之事，则有司存”（《论语·泰伯》），“笾豆之事”是指行礼之仪式，“有司”是执掌此仪式的专家，这样说，并非曾子鄙视礼之仪节，而只是说这样的专门技能有有司管理，君子所贵之“道”则不在此。
君子所贵之“道”，就是“成人”、“成德”的根本，这是孔子育人的重要目的与内容。
《史记》载：“孔子以诗书礼乐教。
”（《史记·孔子世家》）论语也说：“子以四教：文、行、忠、信。
”（《论语·述而》）这些内容所侧重的方面虽各不相同，但围绕着“成人”、“成德”这一主题则是共同的。
如“诗”、“书”主于“文”，是立言的根本，“礼乐”主于“行”，是立身行事乃至“成人”的根本，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐。
”（《论语·泰伯》）孔子教育他的儿子孔鲤也是要学诗、学礼，否则无以立言、立行（见《论语·季氏》）。
这是从“独善其身”的自我修养方面说的，儒者在确立这一点后，还强调要“兼济天下”，这见诸孔子教育的另一方面的主要内容，即“政事”。
政事是以自我修养为基础的，只有“修己”以后，才能进一步“修己以安人”、“修己以安百姓”。
（见《论语·宪问》）子路作费氏宰时曾举荐子羔为费宰，孔子指责子路是在害子羔，以其未尝学也。
子路强辩：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”孔子以子路为“佞者”。
（见《论语·先进》）这就是说只有在完成自我修养的基础上，才可以从事政事，以“兼济天下”，否则害人害己。
总之，孔子之教育宗旨主于“成人”，但因学生的不同资质而各有侧重，这也是他的一个重要教育方法，即“因材施教”；因此，他的学生也有各自不同的特点。
以“德行”著称的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，以“言语”著称的有宰我、子贡，以“政事”著称的有冉有、季路，以“文学”著称的有子游、子夏。
（见《论语·先进》）这些学生可以说是孔门中比较著名的几位，才能各有特点，但孔子最重视的还是他们的“德行”。
如孔子评价子贡不如颜渊。
宰我虽以“言语”闻名，但孔子斥之为“不仁”，以其不行三年之丧而自觉心安理得。
冉有善于“政事”而为季氏聚敛，孔子告诉他的学生们说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”（《论语·先进》）。
子夏以“文学”见长，孔子责之以“汝为君子儒，无为小人儒。
”（《论语·雍也》）仲弓长于德行，但讷于言而敏于行，时人评价其只知“仁”而不知“佞”之机变，孔子则称赞仲弓，虽然不一定称得上“仁”，但“佞”却是绝不会不去作的。
（见《论语·公冶长》）这些都足以说明孔子之教育的重心在“成人”、“成德”上。
孔子所采用的教育方法，主要就是我们上面所提到的“因材施教”。
论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。
”对冉有却说：“可以去做。
”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取；子路则勇于进取，故使之知有所退缩。
”（见《论语·先进》）这个故事就是比较...
我们学的文言文,诗词,和孔子的儒学有关吗？
1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。
犹衡之于轻重也。
绳墨之于曲直也。
人立身处事必须遵照执行的基本原则。
人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。
礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
参考资料：百度百科-文明礼仪...
关于古往今来有关“读书”的诗句或名言
关于读书（学习）的名人名言 第一部分： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基还想要的话到“参考资料”里找。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/2424109.html
“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关？又与其什么思想相矛盾...
1.如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊《劝学》 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞《满江红》 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 参考资料 瑞文网：https://www.ruiwen.com/shi/1104733.html...
与礼有关的诗词
1. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
2. 观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。
——两汉：司马迁《孔子世家赞》译文：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪。
3. 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
——唐代：杜甫《百忧集行》译文：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
4. 南岳配朱鸟，秩礼自百王。
——唐代：杜甫《望岳三首·其三》译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
5. 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
——唐代：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》译文：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
6. 朝廷备礼出，郡国豫郊迎。
——唐代：王昌龄《塞下曲四首》译文：朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
7. 以洽百礼，降福孔皆。
——先秦：佚名《周颂·丰年》译文：配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
8. 百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
——唐代：杜甫《忆昔二首》译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。
国家昌盛，政治清明。
9. 礼加徐孺子，诗接谢宣城。
——唐代：杜甫《陪裴使君登岳阳楼》译文：裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
10. 礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
——唐代：王绩《赠程处士》译文：礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
小说里的优美诗词
小说里的优美诗词：
1、相遇是缘，相思渐缠，相见却难。 山高路远，惟有千里共婵娟。 因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。 喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。
2、一别相思空如水，蓦然回首已三生 冰池澄碧空明，香经落红飞散，浓浓萋萋野草，袅袅莺莺翠鸣，竹栏微凉，轻风袭惠畹。 竹梢红梅疏落处，路径敛香红，雪压霜欺，漫漫袅袅覆万里 杨柳千千袅袅一苑芳，桃花香蕊入帘里，素腕灼灼轻红惹衣香，纷飞如雾翠纱朦胧，残枝掠 鬓桃瓣逐水流。
3、 牡丹虽美终须落，心随缘灭无心恋。 落香散尽复空杳，梦断姿雅临未泉 不胜风韵，陌头又过朝雨。 闻说灞水桥边，年年春暮，满地飘香絮。 掩映夕阳千万树，不道离情正苦。 上苑风和，琐窗昼静，调弄娇莺语。 伤春人瘦，倚阑半饷延伫。
求一些古言情小说中的经典诗句
《凤囚凰》：此情应是长相守，你若无心我便休 春日杏花吹满头，谁家年少足风流 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿芭蕉 可怜无定河边骨，俱是春闺梦里人 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声 琴歌：有美一人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
草木本无心，风月不关情。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
求各种唯美,经典小说和诗词（诗词要全文）。
中外都行。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
走着走着，就近了，流淌的空气变甜了；看着看着，就爱了，遥远的星空明亮了；听着听着，就醉了，开始在快乐中微醺了；悄然回眸，正碰上你灼热的目光，突然我慌了。
你能看到我留在屏幕上的字，你看不到我流在键盘上的眼泪。
记忆如果成了碎片，那是因为里面全部都摆满了心痛。
原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样。
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
给我一片天空，只要白天和黑夜，脚下是泛黄的土，头顶是蓝蓝的天，我站在那里思念着你，任岁月变迁，任沧海桑田，等身上的温度抵不过身外的寒气，挖一个坑，躺进去，让思念随着身躯融入那黄黄的土，到下一个轮回。
蓦然回首，那人已不再灯火阑珊处了。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，也只是曾经了。
人生不只如初见，也不是故人心易变，只是等闲变却了故人心。
人要耐得住寂寞，才守得住繁华。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
东风不来，三月的柳絮不飞。
你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。
跫音不响，三月的春帷不揭 ，你的心是小小的窗扉紧掩。
我达达的马蹄是美丽的错误 。
我不是归人，是个过客。
时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。
对的时间遇到对的人，是一生幸福；对的时间遇到错的人，是一场心伤；错的时间遇到对的人 ，是一场荒芜；错的时间遇到错的人，是一声叹息。
也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生与你相见。
心安即安。
做回你自己，你就是最美丽的。
有时候真想对某些人说：你又不是塑料袋，不要总是装啊装啊装啊装的！如若相爱，便携手到老；如若错过，便护你安好。
你若不惜，我亦不爱。
有时候，人们之所以哭泣，并不是因为软弱，而是因为他们坚强了太久。
有些人有些爱，当时觉得没有也可以，一旦失去了，才知道原来我是想要的，我是在乎的。
没有什么永远，没有什么很久，找个借口，谁都可以先走。
分开的借口那么多，总得说来也不过只有一个，爱的不够爱的不深。
我们的故事走到了最后一段，少了灵感，再写下去也枉然。
静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。
转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。
一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
遥远的记忆，芬芳如昨，只是那一树花香，已不是流年中遗失的一篱从容一篱温馨。
若能，真想置一屋一舍于乡间，木槿花篱下，一书一茗，发丝轻扬间，笑看花开花落，笑看光阴淡淡从指间滑落。
时间太瘦，指缝太宽，我们肆意在青春的客栈里挥霍，在光阴的余辉中衰老。
时间如精灵，瞬息只留下一个走远的背影，还有丝丝缕缕的愧怍悔恨。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
那些风花雪月的故事，是用铅笔勾勒出的梦幻，在青春岁月里肆意驰骋着想象，任由时光的橡皮不停地擦，依旧抹不去曾经激情飞扬的印迹。
幸福常常是与泪水相伴的，就算被风干之后，泪痕里总会留下难以磨灭的记忆。
过去虽然很美，但也很伤人，当所有的承诺与誓言都随风而去，我依然沉浸在你给予的苍白中。
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
本不见三生情路，如何写姻司缘簿？愿身化千千尺素，倾魂为君书。
那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你浅浅的眉间，深深的呼唤，我淡淡的眼神，浓浓的情深。
三生华发，一生牵挂， 我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
爱过的人，不再是那一张白纸，那上面有深深的痕迹，尽管我们用一块叫时光的橡皮涂了又涂，可是，因为爱过，上面总会有痕迹。
我相信，爱过的男女不再有单纯的笑容，当路过街角一起喝过咖啡的咖啡屋，当终于回首之际想起相爱的那些天，总有些许的酸微微地泛上来，爱，穿肠而过，留下的甜蜜不会多过心酸.. 一溪流云轻梳妆。
微风岸，碧如簪。
黑瓦白墙，一纸红尘淡。
流水迢迢自吟唱，思忆长，梦江南。
岁月静好，很想我们就这样安然老去。
不紧不慢，不慌不忙。
凋残花谢的美，落下破碎的泪。
百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。
趁阳光正好；趁微风不噪；趁繁花还未开至荼蘼；趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。
天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水...
求仙侠小说里经典的语句和诗词
武器名字。
我比较喜欢的是 赤霄 泰阿 降魔紫金杵 灵犀释厄剑 梵天魔刀 窕淑女，君子好逑。
--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。
--唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--唐 白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。
经典爱情诗句13. 酒入愁肠，化作相思泪。
--北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非、好梦留人睡。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
经典爱情诗句14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
--北宋 柳永 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
小说中经典的语句
妙语佳句《骆驼祥子》◆雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。
其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
◆爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
◆经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
《钢铁是怎样成的》炼“人最宝贵的是生命。
它给予我们只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。
这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”◆最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
求古今中外闻名的作家,经典的散文、小说,诗词…
外国经典小说：简爱，羊脂球，茶花女，雾都孤儿，红与黑，双城记，荷马史诗，一生，呼啸山庄，猎人笔记，忏悔录，飘，套中人，苔丝，小妇人，红字，复活，安娜卡列尼那，最后一课，九三年，笑面人，巴黎圣母院，雪国，罪与罚，鲁滨逊漂流记，钢铁事怎样炼成的，傲慢与偏见，基督山复仇记，包法利夫人，汤姆叔叔的小屋，理智与情感，爱玛，大卫科波菲尔，战争与和平，人间喜剧散文：纪伯伦，泰戈尔诗歌：拜伦，雪莱，普希金，济慈，叶芝，席勒
好看的经典的小说·
楼主说要有深度，这要求把我给吓到了，不过我还是仗着胆子来给楼主做个推荐，下面我要介绍的小说，我不敢说有什么深度，但是我可以保证都是精品、经典，可读性高。
也许里面有你看过的，莫怪《茅山后裔》作者：大力金刚掌 首先声明，这本书我没看过，我本人不喜欢这个类型，但是我的一个大神级的小说爱好者朋友对这本书十分推崇，和鬼吹灯、盗墓类型相似。
所以我把这本书推荐给楼主。
《极品家丁》作者：禹岩 我给这本书的定义是“最强穿越后宫小说”，额，不要看到后宫两个字就怀疑这本书的水平。
这本书的最大看点就是主角与各个女主的感情戏，每一个人物都个性鲜明，生动、有活力，让人印象深刻。
尤其是主角与突厥可汗的感情故事更是写的荡气回肠，让我这铁血的汉子看了都不禁落泪……《神墓》作者：辰东 个人认为这本书是作者写的作品里面最好的一本书（这本应该是仙侠类的），不论是文笔、故事题材、打斗场面的描写还是悬念的设置都很不错，值得一看。
《兽血沸腾》作者：静官 这是一本异界穿越小说，实话讲没深度也没文笔，这本书的主角属于豪迈并带着流氓气的，全文的文风也是不拘一格，豪放（甚至是奔放），但是偏偏这种看似是缺陷的品质却更能吸引人（补充：不喜勿入）。
《七界传说》作者：心梦无痕 这篇小说的作者完全是以一个作者的角度去诠释这部作品，不会为了迎合读者的口味来设置剧情，所以故事情节曲折，引人入胜（总之值得一看）。
《寻秦记》作者：黄奕 多年前有一部同名电视剧，是根据这部小说改编的，电视剧我没看过，但是这部小说可以说是难得的一部精品，把人间冷暖，现实的残酷，人性的多变表现的淋漓尽致，可以说是大师级的作品就先写这么多了，本人的文字功底实在不堪，可能前言不搭后语，你就将就着看吧，希望我推荐的作品你能喜欢
世界十大经典小说
《十日谈》 （意）乔凡尼·薄伽丘著 这是欧洲文艺复兴时期的石破天惊之作，它带来一场个性解放的思想革命，人仃足够的热情追求肚俗的快乐，没钉挡得住的禁区。
《傲慢与偏见》 （英）简·奥斯丁著 在英国，这本书是最畅销的长销书。
虚荣的自尊是人众的通病，现实总对人的卜观臆测进行嘲讽。
《简·爱》 （英）夏洛蒂·勃朗特著 这是———部描述女人奋斗生活的圣经。
绝不能在命运的驱遣，低下高贵的头颅…… 《红与黑》 （法）司汤达著 这是——部描述男人奋斗生活的圣经。
失败掩盖不住其深处的血忭沸峪…… 《三个火枪手》 （法）人仲马著 这是…·部西方武侠小说经典。
正义、友谊、爱情，一个都不能少。
《基督山伯爵》 （法）大仲马著 本书叙述的是一个最波澜曲折，最激动人心的复仇故事。
1845年8月巴黎《辩论报》开始连载后，如痴如狂的读者从四面八方写信到报馆，打听主人公的遭遇…… 《巴黎圣母院》 （法）维克多·雨果著 这是一部大作家雨果揭露人性的惊心骇魄之作。
美与善、丑与恶并不是——对应的…… 《悲惨世界》 （法）维克多·雨果著 这是大作家雨果最富有人道主义精神和人文关怀的太著作。
社会的压迫和个人的白由是那样的格格不入个不愿让入批评的社会，好比一位讳疾忌医的病人。
” 《战争与和平》 （俄）列夫·托尔斯泰著 这是——部最伟大的作家最经典的巨著。
历史的重量赋予人物命运的形式…… 《飘》 （美）玛格丽特·米切尔著
跪求 名家文学作品,古典诗词,优美散文,经典名著。
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散文集：《雨季不再来》《撒哈拉沙漠》《寻觅中华》《晨雨初听》《目送》《呐喊》小说：《小王子》《娜娜》《红楼梦》（这个必读！）《童年》《骆驼祥子》《1988我想和这个世界谈谈》《简爱》《达芬奇密码》《临界·爵迹》传记：《苏东坡传》《名人传》诗词：《诗经》 《饮水词》（纳兰容若的，可能不是这个名字，只要是他的诗集就行） 《滕王阁序》 《过秦论》（这两篇都是散文，出于私心，因为实在太令人震慑了，非常推荐）《卜算子·缺月挂疏桐》（所有的苏轼诗词里我最喜欢的）《卜算子·驿外断桥边》《钗头凤》（陆游）《无题·相见时难别亦难》《锦瑟》（李商隐）《凤求凰》《牡丹亭》游园惊梦唱词漫画（抱歉这是私心）：《潘多拉之心》《子不语》《长歌行》（我认为这三部漫画是全球最好的三部，一定要看漫画，画风剧情人物都是一流，很陶冶情操，不过潘多拉是有一点点黑暗）
收集经典武侠小说中的语句
金庸武侠诗词赏析 1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
5.最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
7.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋8.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
9.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙！10.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶
初中课本一首外国诗的名字
是下面这首诗（泰戈尔爱情诗作品六）吗？
《我不凭仪表迷醉你》
——【印度】泰戈尔
迷醉你以爱的执着
我不伸手推你的房门
开你的房门以一首恋歌
我不为你购置珠串玉佩
为你编冶艳的花环
我用真诚制作的项链
挂在你丰满的胸脯
无人知晓我如清风吹过
使你感情的浪花翩翩起舞
无人知晓我似圆月的引力
使你的心潮涨落起伏更多追问追答追问
这首诗下面还有吗
追答这首诗下面没有了，泰戈尔爱情诗作品还有其它几首。
追问我记得不是他的诗，麻烦你再帮我找找，主要诗的意思就是“多少人曾在你生命中来了又还，爱慕你年轻时的容颜，而我不是这样的人
追答你说的”我愿化作一个项链挂在你的胸脯上“和水木年华化用的“多少人曾在你生命中来了又还”不是出自同一首诗吧？下面是水木年华化用歌词的英文诗及其译诗：
Many people will walk in and out of your life.
But only true friends will leave footprints
in your heart.
To handle yourself,
use your head.
To handle others,
use your heart.
许多人曾在你生命中来了又还，
而只有真正的朋友能在你心中留下足迹。
用头脑对待自己，
用心灵对待他人。
初中语文课本上的诗歌篇目都有哪些
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
这作者是流沙河 ，鄂教版语文书初一上册.
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歌词是 1.银色月光洒在大地上，枝头挂着层层白霜落叶枯黄随风飘荡，寂静原野一片凄凉. 2.夜莺在孤独忧伤地歌唱，叹息游子流落四方，哪时哪刻落叶才归根？何年何月才能回故乡？ 这是俄罗斯民歌http://www.music888.net/music888/news_view.asp?id=780这个看下是不是``是的话直接点下面的本曲下载
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七上：观沧海，次北固山下，钱塘湖春行，西江月，天净沙 秋思，龟虽寿，过故人庄，题破山寺后禅院，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，夜雨寄北，泊秦淮，浣溪纱，过松源晨炊漆公店，如梦令，观书有感七下：山中杂诗，竹里馆，峨眉山月歌，春夜洛城闻笛，逢入京使，滁州西涧，江南逢李龟年，送灵澈上人，约客，论诗八上：望岳，春望，石壕吏，归园田居（其三），使至塞上，渡荆门送别，登岳阳楼（其一），长歌行，野望，早寒江上有坏，望洞庭湖送张丞相，黄鹤楼，送友人，秋词，鲁山山行，浣溪沙，十一月四日风雨大作八下：酬乐天扬州初逢席上见赠，赤壁，过零丁洋，水调歌头，山坡羊 潼关怀古，饮酒（其五），行路难（其一），茅屋为秋风所破歌，白雪歌送武判官归京，己亥杂诗，赠从弟，送杜少府之任蜀州，登幽州台歌，送元二使安西，宣州谢眺楼饯别校书叔云，早春呈水部张十八员外，无题，相见欢，登飞来峰，清平乐 村居九上：沁园春 雪，望江南，渔家傲 秋思，江城子 密州出猎，武陵春，破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之，观刈麦，月夜，商山早行，卜算子 咏梅，破阵子，浣溪沙，醉花阴，南乡子 登京口北固亭有怀 山坡羊 骊山怀古，朝天子 咏喇叭九上：关雎，蒹葭，从军行，月下独酌，羌村三首（之三），登楼，走马川行奉送封大夫出师西征，左迁至蓝关示侄孙湘，望月有感，雁门太守行，卜算子 送鲍浩然之浙东
描写梅花的古诗（至少三首）
1
、
《墨梅》
【元】王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2
、
《早梅》
【唐】张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
3
、
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4
、
《忆梅》
【唐】李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
5
、
《白梅》
【元】王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
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描写梅花的诗句（两句）
墨梅 王冕 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【注释】 ⑴ 墨梅：水墨画的梅花。
⑵ 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
⑶ 淡墨痕：指淡墨勾画出来的梅花的样子。
水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
⑷ 清气：清香。
这里指纯洁的人品，高尚的节操。
⑸ 乾坤：天地，人间。
乾代表天，坤代表地。
【赏析】 这首诗是题写在良佐所画《梅花图》上的七言绝句，是王冕画梅生涯和自我性情的写照。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香故如故.译文：驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。
每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。
零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
注释：（1）驿（yi 去声）：古代大路上的交通站。
这句写的是幽僻无人来往的地方。
（2）寂寞：冷清。
无主：没有人过问。
（3）著（zhuo 阳平声）：加上。
（4）这一行说：自己不想费尽心思去争芳斗艳，完全听凭百花去妒忌吧。
（5）碾（nian 上声）：轧碎。
作尘：变成灰土。
（6）香如故：香气还是照旧不消失。
赏析：梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。
宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。
以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。
在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。
陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。
而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。
中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。
哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。
诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。
就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。
诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。
这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。
这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。
而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。
梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。
这一形象是大公无私、默默奉献的形象。
诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。
梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
写出描写梅花的诗句
与梅花有关的诗句1、《早梅》唐·柳宗元早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
2、《新栽梅》唐·白居易池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
3、《早梅》唐·张谓一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
4、《早梅》唐·齐己万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
5、《墨梅》元·王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
6、《墨梅》宋·张嵲山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
7、《忆梅》唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
8、《白梅》元·王冕冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
9、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
10、《梅花绝句》宋·陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
11、《杂诗·君自故乡来》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？12、《杨柳枝词九首·其一》唐·刘禹锡塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
13、《红梅》宋·王十朋桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
14、《雪梅》宋·卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
15、《雪梅·其二》宋·卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
16、《题画梅》清·李方膺挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
17、《岭梅》宋·张道洽到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
18、《观梅有感》元·刘因东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；只恐江南春意减，此心元不为梅花。
19、《赠范晔诗》南北朝·陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
20、《访妙玉乞红梅》清·曹雪芹酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
21、《咏红梅花得“花”字》清·曹雪芹疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
古代描写梅花的古诗词有哪些
有关梅花的古诗句： 1、宋·王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、唐·柳宗元《早梅》 早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
3、宋·辛弃疾《生查子·重叶梅》 百花头上开，冰雪寒中见。
霜月定相知，先识春风面。
主人情意深，不管江妃怨。
折我最繁枝，还许冰壶荐。
4、宋·苏轼《西江月·梅花》 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛。
倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空。
不与梨花同梦。
5、宋·林逋《山园小梅·其一》 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
...
描写梅花的诗词并有赏析
赠范晔 作者：【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】 折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
【注释】：古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春。
”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。
该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。
清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。
妙是不登供帐例，香风千古被征行。
”陆凯是三国时人。
《三国志.陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。
丞相逊族子也。
黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。
领兵虽统军众，手不释书。
……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。
”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。
”这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。
他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。
他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。
《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。
“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。
范哗是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。
有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。
熟是熟非，有待考证。
描写梅花的诗句大全
1.赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春. 2.山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂. 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽. 3.梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开. 遥知不足雪 ，为有暗香来. 4.与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆. 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来. 5.忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华. 寒梅最堪恨，长作去年花. 6.十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香. 素娥惟与月，青女不饶霜. 赠远虚盈手，伤离适断肠. 为谁成早秀？不待作年芳 7.梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中. 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁. 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟. 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时. 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚. 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜. 8.早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒. 畏落众花后，无人别意看. 9.江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多. 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波. 故园不可见，巫岫郁嵯峨. 10.早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回. 前村深雪里，昨夜一枝开. 风递幽香出，禽窥素艳来. 明年如应律，先发映春台. 11.唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事. 来日倚窗前，寒梅著花未？ 12.杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声. 心心视春草，畏向玉阶生. 13.忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华. 寒梅最堪恨，长作去年花. 14江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨. 不知春色早，疑是弄珠人. 15.庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸. 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难. 16.梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难. 香中别有韵，清极不知寒. 横笛和愁听，斜技依病看. 逆风如解意，容易莫摧残. 17.梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑. 不信今春晚，俱来雪里看. 树动悬冰落，枝高出手寒. 早知觅不见，真悔著衣单. 18.雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥. 下枝低可见，高处远难知. 俱羞惜腕露，相让道腰羸. 定须还剪采，学作两三技. 19.梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开. 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 20.梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光. 一朵忽先发，百花皆后春. 欲传春信息，不怕雪埋藏. 玉笛休三弄，东君正主张. 21.冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来. 愁怯年年柳，伤心处处梅. 绿蔬挑甲短，红蜡点花开. 冰雪如何有，东风日夜回. 22.再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧. 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来. 23.赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来. 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅. 24.墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜. 如今白黑浑休问，且作人间时世妆. 25.题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真. 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人. 26.雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人. 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香. 27.雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香. 从张仲谋乞腊梅 28.宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄. 不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘. 钓雪舟倦睡 29.宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏. 无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂. 30.寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红. 寻常一样窗前月，才有梅花便不同. 31.古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝. 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知. 32.瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时. 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知. 33.红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开. 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来. 34.早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧. 朔风飘夜香，繁霜滋晓白. 欲为万里赠，杳杳山水隔. 寒英坐销落，何用慰远客. 35.新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来. 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开. 36.墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直. 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人. 37.白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘. 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春. 38.墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 39.梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇. 一声羌管无人见，无数梅花落野桥. 40.立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消. 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥. 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇. 青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标. 41.忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖. 别来几度春风换，标格而今似旧无. 42.西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音. 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心. 43.鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘. 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤. 44.题画墨梅 元·陶宗仪 明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜. 似将篆...
描写梅花的古诗词
1、《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《梅花绝句》 宋·陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3、《卜算子·咏梅》 现代· 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
4、《忆梅》 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》 元·王冕 冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 6、《墨梅》 宋·居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
7、《早梅》 唐·齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
8、《墨梅》 明·张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
9、《早梅》 宋·李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
10、《墨梅》 金·赵秉文 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
11、《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
12、《早梅》 唐·张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
13、《梅》 宋·王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
14、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 宋·王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
15、《雪梅》 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
16、《雪梅》 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
17、《杂诗（之一）》 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅着花未。
18、《杨柳枝词》 唐·刘禹锡 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
19、《新栽梅》 唐·白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
20、《初识梅花》 卢撰 江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
21、《十一月后庭花盛开之二》 宋·蔡襄 日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
22、《次韵中玉早梅》 宋·黄庭坚 折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
23、《梅花绝句》 宋·陆游 当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
24、《红梅》 宋·苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
25、《梅花绝句之一》 宋·陆游 闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
26、《红梅》 宋·王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
27、《早梅》 唐·柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
28、《十一月中旬至扶风界见梅花》 唐·李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 29、《寒夜》 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
30、《题画梅》 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
描写梅花的古诗（10首）
1、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《梅花绝句》宋·陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3、《卜算子·咏梅》现代·风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
4、《忆梅》唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》元·王冕冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春6、《墨梅》宋·居简莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
7、《早梅》唐·齐已万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
8、《墨梅》明·张臬山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
9、《早梅》宋·李公明东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
10、《墨梅》金·赵秉文画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
11、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
12、《早梅》唐·张谓一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
13、《梅》宋·王琪不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
14、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》宋·王安石华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
15、《雪梅》宋·卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
16、《雪梅》宋·卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
17、《杂诗（之一）》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅着花未。
18、《杨柳枝词》唐·刘禹锡塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
19、《新栽梅》唐·白居易池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
20、《初识梅花》卢撰江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
形容梅花的诗句
李世民 【于太原召侍臣赐宴守岁】 四时运灰琯，一夕变冬春。
送寒馀雪尽，迎岁早梅新。
陈子良 【咏春雪（一作陈伯材诗）】 光映妆楼月，花承歌扇风。
欲妒梅将柳，故落早春中。
张说 【正朝摘梅】 蜀地寒犹暖，正朝发早梅。
偏惊万里客，已复一年来。
王适 【江滨梅】 忽见寒梅树，开花汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
东方虬 【春雪】 春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅。
王维 【杂诗三首】 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
王维 【杂诗三首】 已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向阶前生。
刘长卿 【送子婿崔真甫、李穆往扬州四首】 渡口发梅花，山中动泉脉。
芜城春草生，君作扬州客。
孟浩然 【洛中访袁拾遗不遇】 洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
李白 【清溪半夜闻笛】 羌笛梅花引，吴溪陇水情。
寒山秋浦月，肠断玉关声。
韦应物 【咏春雪】 裴回轻雪意，似惜艳阳时。
不悟风花冷，翻令梅柳迟。
顾况 【梅湾】 白石盘盘磴，清香树树梅。
山深不吟赏，辜负委苍苔。
戴叔伦 【答崔法曹】 后会知不远，今欢亦愿留。
江天梅雨散，况在月中楼。
戴叔伦 【题黄司直园】 为忆去年梅，凌寒特地来。
门前空腊尽，浑未有花开。
戴叔伦 【句】 麦秋桑叶大，梅雨稻田新。
篱落栽山果，池塘养锦鳞。
司空曙 【新柳】 全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。
撩乱发青条，春风来几日。
鲍防 【状江南·孟春】 江南孟春天，荇叶大如钱。
白雪装梅树，青袍似葑田。
潘孟阳 【春日雪以回文绝句呈张荐权德舆】 春梅杂落雪，发树几花开。
真须尽兴饮，仁里愿同来。
王涯 【春闺思】 雪尽萱抽叶，风轻水变苔。
玉关音信断，又见发庭梅。
刘禹锡 【伤独孤舍人】 昔别矜年少，今悲丧国华。
远来同社燕，不见早梅花。
孟郊 【旅行】 楚水结冰薄，楚云为雨微。
野梅参差发，旅榜逍遥归。
张籍 【和韦开州盛山十二首·梅溪】 自爱新梅好，行寻一径斜。
不教人扫石，恐损落来花。
元稹 【赠熊士登】 平生本多思，况复老逢春。
今日梅花下，他乡值故人。
杨衡 【边思】 苏武节旄尽，李陵音信稀。
梅当陇上发，人向陇头归。
李商隐 【忆梅】 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
司空图 【长亭】 梅雨和乡泪，终年共酒衣。
殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
司空图 【杂题九首】 驿步堤萦阁，军城鼓振桥。
鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
韦庄 【句】 不随妖艳开，独媚玄冥节。
（咏梅，见《海录碎事》） 崔道融 【江上逢故人】 故里琴樽侣，相逢近腊梅。
江村买一醉，破泪却成咍。
陈陶 【续古二十九首】 南园杏花发，北渚梅花落。
吴女妒西施，容华日消铄。
张起 【春情】 画阁馀寒在，新年旧燕归。
梅花犹带雪，未得试春衣。
皎然 【舂陵登望】 西底空流水，东垣但聚云。
最伤梅岭望，花雪正纷纷。
贯休 【月夕】 霜月夜裴回，楼中羌笛催。
晓风吹不尽，江上落残梅。
杜牧 【句】 经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。
（《优古堂诗话》） 裴说 【句】 雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。
（《锦绣万花谷》） 曹文姬 【句】 凿开天外长生地，炼出人间不死丹。
（《题梅仙山丹井》） 杜牧 【代人寄远六言二首】 河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。
皮日休 【夜会问答十】 霜中笛，落梅一曲瑶华滴。
不知青女是何人，三奏未终头已白。
无名氏 【塞姑】 昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。
都护三年不归，折尽江边杨柳。
崔橹 【句】 强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。
（《梅花》。
以下并见《摭言》） 张祜 【杂曲歌辞·春莺啭】 兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。
描写梅花的古诗和诗句
一、描写梅花的古诗 1、《梅花》 作者：崔道融（唐） 数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。
朔风如解意，容易莫摧残。
译文： 梅梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。
花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。
梅花的枝干横斜错落，似愁似病。
北风如果能够理解梅花的心意，就请不要再摧残她了。
2、《寒夜》 作者：杜耒（宋） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
译文： 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。
这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
3、《早梅》 作者：张谓（唐） 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
译文： 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条，它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
4、《墨梅》 作者：张嵲（宋） 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
译文： 在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。
一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
5、《忆梅》 作者：李商隐（唐） 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
译文： 滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
二、描写梅花的诗句 1、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
____曹雪芹《香菱咏月·其二》 译文：月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。
2、竹影和诗瘦，梅花入梦香。
____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》 译文：清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。
3、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
____唐寅《把酒对月歌》 译文：住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。
4、烟霏霏。
雪霏霏。
雪向梅花枝上堆。
____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》 译文：云雾迷蒙，小雪飘飘。
梅花枝上堆满雪。
5、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。
____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》 译文：暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。
柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。
6、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。
____阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》 译文：烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
7、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
____卢梅坡《雪梅·其一》 译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
难坏了诗人，难写评判文章。
8、梅定妒，菊应羞。
画阑开处冠中秋。
____李清照《鹧鸪天·桂花》 译文：梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。
桂花是秋天里百花之首。
9、陌上风光浓处。
第一寒梅先吐。
____李弥逊《十样花·陌上风光浓处》 译文：凛凛寒冬，乡间小路上枝头梅花正开的浓烈，预示着春天将临。
10、高情已逐晓云空。
不与梨花同梦。
____苏轼《西江月·梅花》 译文：高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
描写梅花的诗句两首
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
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