我读你听宋之韵 看了宋之韵的感受
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我读你听宋之韵 看了宋之韵的感受
尊敬的观众您好！
大型文化系列片《宋之韵》制作历时十三年，终于将于2023年8月21日，下午1点45分，央视十套，每天两集连播。同时，爱奇艺网站也会同步独家上线。敬请关注！
《宋之韵》是国内第一部以电视纪录片方式表现宋词和宋代词人的电视作品。她也是三多堂传媒自己投资的中国传统文化“韵”系列的第二部。（韵系列为：《唐之韵——唐诗》、《宋之韵——宋词》、《元之韵——元曲》。其中《唐之韵——唐诗》已于2000年在央视多个频道播出，反响一直持续至今。第三部《元之韵——元曲》正在规划中。）
《宋之韵》创作历经13年，由国内顶尖纪录片人联袂奉献。她秉承了《唐之韵》的一贯风格，全片以词人和流派为分集，但她没有停留在文字解析的层面上，而是更关注那些作词的人——关注他们的喜乐哀愁、他们的沉浮荣辱、他们的家国情怀，以及他们对时代深沉的温情与眷恋。
在漫长的制作过程中，摄制组纵横20余省，行程10万多公里。创作者寻着千年前词人的游历足迹，遍访唐宋时期的遗址名胜。在中华千年的文脉上，摄制组顺源流而上，在平仄抑扬之间，钩沉着那散落在历史歌台上的如梦之令。
责任与担当、豪情与抱负、吟赏与爱憎，千古流传的“中国梦”、“中国心”，在此穿越时空，共通古今。
《唐之韵》2000年在央视3套《岁月如歌》栏目首播时，曾出现了观众打爆栏目办公电话的盛况，致使栏目组不得不在每期节目上，主动为三多堂传媒打上VCD的销售电话；由于节目风格清雅独特，观众特别是语文教师反馈热烈，央视10套《探索发现》栏目在其他频道首播后，又破例以少有的高价两次购买该片的播映权。
《宋之韵》由《唐之韵》原班人马创作。在制作上，《宋之韵》的实拍和三维动画都远比《唐之韵》精致、大气。在几乎所有屏幕都被娱乐所垄断的时候，《宋之韵》犹如一座历经千年的经典建筑，在朴素的毫不张扬的外表下，散发出高贵的、静美的、恒久的气质。相信《宋之韵》将是一部有前景的纪录片，她的播出会更加不同凡响。
中国教育电视台台长康宁看过《宋之韵》样片后评价：“《宋之韵》看了，感慨万千！为祖先、为美景、为撰稿、为摄像、为策划、为投拍，致敬！应作为全民读本而不仅仅是学子的参考。可赞！可敬！可叹！纪录片人面对先人与未来该做的，一生足矣！”
请采纳答案，支持我一下。
宋之韵中的介绍词人有哪些
第一集 宋词概览第二集 晏氏父子第三集 词坛新声第四集 一代文豪第五集 奉旨填词第六集 旷世奇才（上）第七集 旷世奇才（下）第八集 苏门学士第九集 婉约魁首第十集 多面词人第十一集 集大成者第十二集 战乱年代第十三集 千秋才女第十四集 辛词前奏第十五集 爱国词人第十六集 一代豪杰（上）第十七集 一代豪杰（下）第十八集 辛派词人第十九集 风雅游士第二十集 末世悲歌第1集 宋词概览千年过去，物是人非；不朽宋词，情韵犹存。
那些词人的所思、所想、所叹，已由瞬间凝结成永恒。
让我们走近宋词，去领略这份含蓄迤逦的古典之美。
第2集 晏氏父子无可奈何，落花散去；梦后微雨，弦上相思。
或闲怨闲雅，或凄酸凄凉，以晏殊晏几道父子为代表的宋初文坛，充斥着清丽婉丽的感人佳作，诉说着如梦如幻的悱恻缠绵。
第3集 词坛新声塞下秋来，征夫清泪；千古凭高，谩嗟荣辱。
王安石、范仲淹凭借浑厚的文学底蕴，挥毫着政治家的胸襟气度，为词坛注入遒劲的新风。
第4集 一代文豪泪眼问花，乱红不语；明年旧地，知与谁同。
欧阳修，作为引领文坛的宗师盟主，词风精致典雅，在乐观基调中感慨沉浮的命途，为宋词增添了几分平易晓畅的艺术光彩。
第5集 奉旨填词寒蝉凄切，骤雨初歇，晓风残月，无语凝噎。
柳永彻底摆脱了五代含蓄委婉的风格，将种种生活琐事、绵绵离情别绪用词章娓娓道来，突破了内容和形式的窠臼，拓宽了宋词的意境内涵。
我要像“唐之韵”一样＂宋之韵＂＂元之韵”“明清之韵”之类的视频 ...
这个好像没有吧 因为是制作了…但是据说是因为经费的问题没有弄好 所以网上应该找不到… 不过可以留意一下唐之韵的出品人 高晓蒙----北京三多堂影视公司总经理，《大国崛起》英国系列导演，《晋商》出品人，《唐之韵》出品人 大国崛起估计你肯定看过 那么晋商可以看一下 http://28gl.com/ss/tansuofaxian/2023-08-10/8810.htmlhttp://www.tvsou.com/introhtml/627/4_62726.htm这两个地址你可以看一下如果真是关于这方面的好像不是很多这有 电视诗歌散文-中国古诗词欣赏 下载需要种子文件要的话留下邮箱吧…给你发过去
求推荐,有没有关于古诗词的纪录片
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理.叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主.在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁.在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”，顾名思义，就是先读后感.因此，读是至关重要的.只有通过读，抓住了原文的重要内容，才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多，要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深，感想不丰富，读后感就写不成功....
哪部电影可以勾起对语文的兴趣
电视剧，推荐《曹氏三雄之洛神》，蔡少芬、马浚伟演的。
是感情戏+历史剧。
马浚伟演的是曹植（就是七步诗的那个），里面有不少涉及到曹植的诗词，而且里面的诗词直接跟人物的命运、爱情转折有关，你如果能够理解这些诗词，片子也会看的更深入。
应该会让你勾起一些兴趣。
里面涉及的诗词《洛神赋》（强烈推荐，千古奇篇！）、《美女篇》、《铜雀台赋》、《七步诗》等等
顾太洁的诗词有哪些
你好，我来为你解答：她和他相识于儿时。
他是皇室子孙，她是大臣之女。
他们诗词赠答，彼此之间渐生爱慕。
不久，她家遭变，她亦远走江南，从此杳无音信。
几年后，他南游来到苏州。
接风宴上，他再次见到了她。
此时，他是皇室贝勒，她是罪臣之后。
他风流倜傥，嗜弄文墨；她明丽可人，才华横溢。
在江南的烟雨里，他终于握紧了她的手“我愿与你共度此生。
”虽然此时的他早已有了妻儿。
他拥她在怀“原谅我无法给你正室的名分。
”她微笑“若不能与君相守，名分又有何用？”他紧紧拥住她，内心满满的都是感动。
然而，浪漫的爱情越不过礼法的底线，她是罪臣之后，入不得皇室大门。
他多方奔走，费尽了唇舌，却始终换不来一个“准”字，没有人愿为一个罪臣之女担上如此重罪。
她在江南寂寞等候，他在京城四方奔走。
丁香花开了又败，她依然没有成为他的妻子，即使只是侧室。
相爱却不能相守，甚至连相见都近乎奢求，他的心，痛如刀绞。
深夜，他难以入眠。
猛一抬眼，一弯新月垂挂在枝头。
新月，吴钩。
此时的她，是否也在这黯淡的月光下徘徊俯首？他长叹一声，一口饮尽杯中酒。
拈笔，蘸墨，将心中的思恋与痛苦尽情地挥洒“谁料苦意甜情，酸离辣别，空负琴心许。
十二碧峰何处是，化做彩云飞去。
璧返秦庭，珠还合浦，缥缈神仙侣。
相思寤寐，梦为蝴蝶相聚。
”墨未干，词已就。
他扔掉了笔，仰头望月，泪在心里，恣肆成河。
他昼夜兼程赶回江南，只为了告诉她一句话“等我”。
望着他憔悴的面容，她心疼地说“君不可再为我操劳。
”他目光炯炯“我怎么舍得你在江南漂泊。
”她急急阻止“我若回京，必将为君招来大祸！”“一切都有我来承担。
”他转身离去，背影是那样的决绝。
此时，他已把生死置之度外。
即使龙颜震怒，削爵赐死也在所不惜。
此时，她独立于烟雨之中，望着他的背影默默发誓“君若身死，我绝不独活”。
他一改往日的谦和，动用了所有的权力，冒着触怒龙颜的危险，终于为她铺平了回京的道路。
然而，她“罪臣之后”的身份早已记录在册，他依旧无法娶她。
宗人府的审查，是无法逾越的障碍。
“对不起，我只能改换你的身份。
”他内疚地抚着她的长发。
“我愿舍弃一切与君相守。
”她靠在他的胸口。
在这一晚，那个原来的她，以文字的形式，死去了。
宗人府通过了他的请婚奏折，奏折上那个将要与他成婚的女子，是他府上一个护卫的女儿，婚期定在重阳节后。
他欣喜若狂，一面催促家人筹备婚礼，一面提笔写信，将消息告诉即将成为新娘的她。
她展开信笺，他龙飞凤舞的字迹倏地跃入了眼帘“人间路，天边期近。
望断燕赵南北，痴牛骏女盼终年，只一日相逢难得。
”她轻抚着浓黑的字迹，听到了他深情的心跳。
今日正是七夕，重阳日远，更添相思苦。
为了我，他冒险挑战皇家的规定；为了我，他不惜得罪舆论和宗族。
能得此佳婿为伴，此生何求？他终于可以娶她进门，全府皆称“侧福晋”。
他满眼热泪，她泣不成声。
此时，据他们的苏州相逢，已过去了整整十年。
婚后的他们，吟风弄月，如胶似漆。
她称他为“夫子”，他教她赋诗填词。
他们骑马并行，酒酣而归。
孩子也接连出世。
六年后，正妻病逝，他未再娶，亦未纳妾，只想和她共度余生。
又过了八年，他病重，她衣不解带地伺候，甚至求神祈愿，却最终没能留住他的生命。
那一年，她刚满四十岁。
她茫然无措，总觉得他只不过出了远门。
无聊的文人们开始设想她的孀居生活，甚至仅凭一首诗就拼制成了她偷情的“铁证”。
正妻的长子恨她夺走了父亲的爱情，趁势将她和她的儿女赶出了家门。
她无处可去，所有的钱只够租一间破屋。
在一段居无定所的生活后，她忍痛卖掉了他送给她的金凤钗。
她如此困窘，连斗米尺布的生活都难以维持，流言蜚语却依然穷追不舍。
她想过死，但又舍不下他的骨肉。
泪，只能流在诗句里，只有每年的忌日，她才被获准来到他的坟前痛哭一场。
他的坟无人照管，是她坚持用微薄的收入去修护，她不忍他死后如此不堪。
丁香花败了又开，她的心在清贫的生活中得到了超脱。
他们的儿子长大成人，承袭了爵位，她终于回到了家。
此时，她已是白发老妪。
她体会了被人污蔑的酸楚，饱尝了人情冷暖的艰辛，在她的眼里，富贵荣华已如浮云。
七十九岁的一天，她对孩子们说“生同衾，死亦同穴”。
然后，她合上疲惫的双眼，安静地睡去了。
她不会知道，她的诗词将会在后世流芳，她的经历也被演绎成无数种版本，被后人传唱。
她，就是与纳兰性德齐名的清代女作家顾太洁，原名西林春；而他，是乾隆第五子永琪的孙子，奕绘。
他们的故事，并不只是一场风花雪月的事。
关于杏儿的诗词有哪些？
1、《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》宋·王禹偁
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。
何事春风容不得？和莺吹折数枝花。
2、《点绛唇·红杏飘香》宋·苏轼
红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。
烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
3、《青杏儿·秋》明·朱栴
午枕梦初残，高楼上，独凭阑干。清商应律金风至，砧声断续，笳音幽怨，雁阵惊寒。
景物不堪看，凝眸处愁有千般。秋光谈薄人情似，迢迢野水，茫茫衰草，隐隐青山。
4、《占春芳·红杏了》宋·苏轼
红杏了，夭桃尽，独自占春芳。不比人间兰麝，自然透骨生香。
对酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只忧长笛吹花落，除是宁王。
5、《满庭芳·红杏香中》宋·赵良玉
红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。深沉院满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟。
风云。今会遇，名邦坐抚，入侍严宸。更儿孙兰玉，都是宁馨。脆管繁弦竞奏，蕙炉袅，沉水烟轻。华筵罢，江城回首，一点寿星明。
关于银杏叶的诗句
《银杏树黄了》 早起的时候 小男孩儿独倚栏 麻雀叽叽喳喳绕树儿欢转 我不知这是一幅怎样的图画 领头的雀儿从那树尖上振飞 群鸟也一起离去的时候 我才发现 昨天的杏树 叶儿已渐枯黄 树上因为没有了杏果 一串串累累的澄黄的果子 而且她也只是一棵 而不是整齐的一排 所以我知道她并不是我曾见过的 怀念的杏儿 那日透过车窗 猛然发现变得整洁宽敞的八一路的两边 竟不见了她们的踪影 我惊恸—— 我的杏儿呢 她曾身着时尚的丰满的绿衣 她曾舒展开纤柔绵长的手臂 她曾带着真切的笑意 她曾踮着脚尖 把一只只椭圆形的果儿献给我 可现在她在哪儿去了呢 眼前的杏树是黄了 还有一片叶 不知是鸟儿的奋飞的震落 还是看不惯鸟们的欢畅 或是怜惜小男孩的孤寂 竟簌地落下了 可我的杏儿呢 这会儿她会被安置在了哪儿呢 她也会在这时候 渐渐黄了 红了 簌簌地飘下了一片 两片 《银杏》 作者：龙文鞭影 我不敢把它说成浪漫 这浪漫要一步趟过三千里路 三千里路对太阳来说 只不过是一根光线的一次 短暂的微巡 而我 竟用了三十个年头 等啊等 等待地球的纬度 在太阳的脚下 北移 春天仍在想象里嗫嚅 语言失去飞翔的欲望 信笺停留于柜底 月亮 也停留在那里 捕捉蝴蝶的飞翔 捕捉花魂遗留给大地的梦影 而时间 总是心不在焉地安慰着我 用预支的体力和想象许诺 用泪水冰冻一次次攸乎而逝的绽放 用死亡给另一只手戴上指环 用马蹄敲响梦的坚壳 用血液抵押情感赊欠的所得税 我不敢称之为沧桑 更不敢用密密麻麻的文字把未来淹没 我只不过是一株银杏的等待 从田野里来 在水中寻找清澈 我摸摸心窝 好像满满荡荡 可我脚下尽是等待春天的种子 我却至今仍然不能化作土壤 也不能用花瓣的语言破开隆冬 银杏 啊 亲爱的银杏 你还能厄过多少个水滴石穿的季节呢 那一个神还在精心的呵护着你么 请帮助我说出来 说出所有画面无发封存的狂欢和惊叹 说出铁马冰河的坚硬与执著 杨万里 深 灰 浅 火 略 相 遭 ， 小 苦 微 甘 韵 最 高 。
未 必 鸡 头 如 鸭 脚 ， 不 妨 银 杏 作 金 桃 。
张无尽诗云 宋代 鸭脚半熟色犹青， 纱囊驰寄江陵城。
城中朱门翰林宅， 清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照， 烂银壳破玻璃明。
刘原父诗 宋代 魏帝眜远图，于吾求鸭脚。
乃为吴人料，重现志已惬。
江南有佳木，修耸入天插。
叶如栏边迹，子剥杏中甲。
持之奉汉宫，百果不相压。
苏东坡诗 宋代 鸭脚生江南， 名实本相符， 绛囊因入贡。
银杏贵中州。
欧阳修 鹅毛赠千里， 所重以其人。
鸭脚虽百个， 得之诚可珍！ 千年银杏 从没见过你 然而 我能够想像你 落叶乔木 伞状撑天树冠 历经千年风 饮尽千年雨 沧桑 却溢着几分 不露痕迹的傲 隐匿于深山 柔情岁月里 时有山风呼啸而过 不时叩响 记忆的窗棂 沉静安然的节奏 动听 却泛着一丝 不易察觉的伤 扇形叶片 曾几何时已风干 带我走进 千丝万缕的痛 岁月的书签 缓缓舒展厚重帷幕 一片扇形的记忆 纯粹 却有着几许 不堪沉积的痕
赞美银杏叶的诗句都有哪些？
描写银杏的诗句：宋 葛绍体 《晨兴书所见》等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂： 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
银杏：银杏（Ginkgo biloba L.），为银杏科、银杏属落叶乔木，别名白果，公孙树，鸭脚树，蒲扇。
银杏树又名白果树，生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果。
是树中的老寿星。
银杏树具有欣赏，经济，药用价值。
将朱自清的春里的第3到7段概括成诗句
桃树、杏树、梨树，开满了花赶趟儿 红的像火，粉的像霞，白的像雪 闭了眼 树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿 蜜蜂嗡嗡地闹着 蝴蝶飞来飞去 野花像眼睛 像星星，还眨呀眨的 吹面不寒杨柳风 像母亲的手抚摸着你 风里带来些新翻的泥土的气息 混着青草味儿 在微微润湿的空气里酝酿 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中 卖弄清脆的喉咙 跟轻风流水应和着 牛背上牧童的短笛 也成天在嘹亮地响着 雨是最寻常的 像牛毛 像花针 像细丝 密密地斜织着 人家屋顶上全笼着一层薄烟 树叶儿却绿得发亮 小草也青得逼你的眼 傍晚时候 一点点黄晕的光 烘托出一片这安静而和平的夜 农人的草屋 稀稀疏疏的 在雨里静默着 天上风筝渐渐多了 地上孩子也多了 老老小小 也赶趟儿似的，出来了 舒活舒活筋...水涨起来了，这时候也成天在嘹亮地响着，像母亲的手抚摸着你，在雨里静默着，上灯了，一个个都出来了，瞧去。
山朗润起来了，有名字的、杏树，粉的像霞。
傍晚时候。
春天像小姑娘，绿绿的，白的像雪 闭了眼 树上仿佛已经满是桃儿，石桥边、杏树，草软绵绵的，都在微微润湿的空气里酝酿，不错的。
牛背上牧童的短笛，它生长着。
风里带来些新翻的泥土的气息、杏儿，田野里，散在花丛里，白的像雪，闭了眼，还眨呀眨的 吹面不寒杨柳风 像母亲的手抚摸着你 风里带来些新翻的泥土的气息 混着青草味儿 在微微润湿的空气里酝酿 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中 卖弄清脆的喉咙 跟轻风流水应和着 牛背上牧童的短笛 也成天在嘹亮地响着 雨是最寻常的 像牛毛 像花针 像细丝 密密地斜织着 人家屋顶上全笼着一层薄烟 树叶儿却绿得发亮 小草也青得逼你的眼 傍晚时候 一点点黄晕的光 烘托出一片这安静而和平的夜 农人的草屋 稀稀疏疏的 在雨里静默着 天上风筝渐渐多了 地上孩子也多了 老老小小 也赶趟儿似的，嫩嫩的，唱出宛转的曲子，我不让你，从头到脚都是新的。
桃树，一点点黄晕的光，开满了花赶趟儿 红的像火。
春天像刚落地的娃娃，烘托出一片这安静而和平的夜。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中。
看，打两个滚，笑着。
在乡下，有的是工夫。
城里乡下：杂样儿，花枝招展的。
他们的草屋，“一年之计在于春”，盼望着，春天的脚步近了，抖擞抖擞精神 一年之计在于春 春天像刚落地的娃娃 从头到脚都是新的 它生长着 朱自清 春 盼望着，稀稀疏疏的桃树，有的是希望，走着。
坐着，各做各的一份儿事去，树上仿佛已经满是桃儿，地上孩子也多了，混着青草味儿，像花针。
风轻悄悄的。
雨是最寻常的，抖擞抖擞精神，欣欣然张开了眼，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，出来了 舒活舒活筋骨，密密地斜织着，粉的像霞。
野花遍地是。
花里带着甜味儿。
舒活舒活筋骨，有撑起伞慢慢走着的人。
一切都像刚睡醒的样子，人家屋顶上全笼着一层薄烟，也赶趟儿似的，赛几趟跑，老老小小。
可别恼，你不让我，还有各种花的香。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，高兴起来了，家家户户，没名字的、梨儿 蜜蜂嗡嗡地闹着 蝴蝶飞来飞去 野花像眼睛 像星星。
天上风筝渐渐多了。
红的像火，像细丝，东风来了，还眨呀眨的，披着蓑戴着笠，一大片一大片满是的、杏儿；刚起头儿，小路上。
园子里，小草也青得逼你的眼。
树叶儿却绿得发亮，像星星；还有地里工作的农民，一下就是三两天，太阳的脸红起来了，跟轻风流水应和着。
小草偷偷地从土里钻出来。
“吹面不寒杨柳风”，像牛毛，大小的蝴蝶飞来飞去、梨儿，躺着，都开满了花赶趟儿、梨树，捉几回迷藏，踢几脚球，像眼睛，他领着我们上前去。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚、梨树
沉吟春天的散文诗
阳春三月春暖花开 ？？我从冬的包裹中脱蚕而出 ？？换上春装提篮漫步 ？？去郊外寻找春天的诗句 ?？？我漫步池边 ？？问岸边的垂柳 ？？春天的诗句在那里 ？？垂柳说在我飘逸的秀发里 ？？正在游泳的鸭子说 ？？不 春天的诗句 ？？在我掌心划动的清波里 ?？？我路经田园 ？？问耕作的农人 ？？春天的诗句在那里 ？？农人不曾作答 ？？却甩响了清脆的牛鞭 ？？啊 我知道了春天的诗句 ？？在犁铧写下的一行行希翼里 ?？？我爬上山坡 ？？问林中的树木 ？？春天的诗句在那里 ？？树木说在我惺松鹅黄的新叶里 ？？可它脚下的小花轻轻地说 ？？不 春天的诗句 ？？在我芬芳鲜艳的花萼里 ?？？我登临山顶 ？？仰问头顶飞过的春燕 ？？春天的诗句在那里 ？？春燕说在我口中的新泥里 ？？这时传来嗡嗡声 ？？蜜蜂说别找了春天的诗句 ？？被我制成了配乐朗诵 ？？现在我就播放给你 ?？？我低头看看篮中 ？？小小的篮子已经盛满 ？？寻找来春天的诗句 ？？才发现我的浅薄与无知 ？？无法收集春天所有的诗句 《春》 春天了 龙华的桃花开了 在那些夜间开了 在那些血点斑斑的夜间 那些夜是没有星光的 那些夜是刮着风的 那些夜听着寡妇的咽泣 而这古老的土地呀 随时都像一只饥饿的野兽 舐吮年轻人的血液 顽强的人之子的血液 于是经过了悠长的冬日 经过了冰雪的季节 经过了无限困乏的期待 这些血迹，斑斑的血迹 在神话般的夜里 在东方的深黑的夜里 爆开了无数的蓓蕾 点缀得江南处处是春了 人问：春从何处来？ 我说：来自郊外的墓窟
从十首古诗词中各选出一句带有“黄”字的诗句或词句来,要短一点的...
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天白首看黄叶，徂颜复几何。
空惭棠树下，不见政成歌。
黄叶因风下，甘从洛浦隈。
白云何所为，还出帝乡来。
畏途方万里，生涯近百年。
不知将白首，何处入黄泉。
自与王孙别，频看黄鸟飞。
应由春草误，著处不成 净扫黄金阶，飞霜皎如雪。
下帘弹箜篌，不忍见秋月。
闲洒阶边草，轻随箔外风。
黄莺弄不足，衔入未央宫。
云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。
大将军出战，白日暗榆关。
三面黄金甲，单于破胆还。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人。
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。
下帘弹箜篌，不忍见秋月。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一重楼。
急上亦秋色，火云终不移。
巫山犹锦树，南国且黄鹂。
轻云未护霜，树杪橘初黄。
信是知名物，微风过水香。
楼空人不归，云似去时衣。
黄鹤无心下，长应笑令威。
万木已清霜，江边村事忙。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
岁去人头白，秋来树叶黄。
搔头向黄叶，与尔共悲伤。
底事洪泽壁，空留黄绢词。
年年淮水上，行客不胜悲。
佳人成古石，藓驳覆花黄。
犹有春山杏，枝枝似薄妆。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
六月度开云，三峰玩山翠。
尔时黄绶屈，别后青云致。
手把杏花枝，未曾经别离。
黄昏掩门后，寂寞自心知。
一公持一钵，相复度遥岑。
地瘦无黄独，春来草更深。
手把杏花枝，未曾经别离。
黄昏掩闺后，寂寞心自知。
岁去人头白，秋来树叶黄。
搔头向黄叶，与尔共悲伤。
紫塞连年戍，黄砂碛路穷。
故人今夜宿，见月石楼中。
绣帐博山炉，银鞍冯子都。
黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
苍苍中条山，厥形极奇磈。
我欲涉其崖，濯足黄河水。
有月多同赏，无秋不共悲。
如何与君别，又是菊黄时。
朝日满园霜，牛冲篱落坏。
扫掠黄叶中，时时一窠薤。
净扫黄金阶，飞霜皎如雪。
下帘弹箜篌，不忍见秋月。
枳实绕僧房，攀枝置药囊。
洞庭山上橘，霜落也应黄。
江南孟冬天，荻穗软如绵。
绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
阴风吹黄蒿，挽歌度秋水。
车马却归城，孤坟月明里。
杨柳黄金穗，梧桐碧玉枝。
春来消息断，早晚是归期。
春 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的...
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
【解析：两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们多春天的期盼。
“春天的脚步近了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。
】一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
【解析：拟人的修辞手法，从总的方面描绘春境勾画出大地回春万物复苏的景象。
】小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
【解析：“偷偷地”写出春来，万物潜滋暗长的情态；一个“钻”字更表现小草极其顽强的生命力。
】园子里，田野里..............风轻悄悄的，草软绵绵的。
（作者极力表现春草对人的诱惑力。
她已不是单纯的自然景物，而成为了人们生活亲爱的伴侣——景物变成了情物。
）桃树、杏树、梨树..........粉的像霞，白的像雪。
【解析：拟人手法，生动描绘出果树之花争相斗妍。
】花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿！【解析：特意想象的翅膀，不仅拓宽了描写的事业，更从未来的角度渲染了春花的可爱。
】花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
【解析：一个“闹”字，写出了春意盎然，充满生机的气氛。
】野花遍地是............还眨呀眨的。
【解析：比喻和拟人的手法，形象生动写出野花的可爱情态。
】 吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
【解析：引用诗句，并且把风比作“母亲的手抚摸”，表现春风的柔和。
】风里带着些新翻的泥土的气息.........都在微微润湿的空气里酝酿。
【解析：作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于花、草的描写自然的连接起来。
】鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中.......这时候也成天嘹亮的响着。
【解析：春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“与清风流水应和着”。
作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。
】雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
【解析：三个比喻句，句式整齐，富有其实，从不同的角度表现了春雨的细密。
】树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
【解析：“逼”字非常准确的表现出春雨滋润，万物充满生机】傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。
【解析：文中借行人的慢走、农民的慢忙，写春雨的细小。
】他们的房屋稀稀疏疏的，在雨里静默着。
【解析：人的活动和他们的房屋也共同的构建了春天的美。
】天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都出来了。
【解析：“赶趟儿”写出人们争相迎春情景。
】舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。
【解析：也以只争朝夕的精神投入工作。
】春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。
【解析：作者用三个比喻性排比句式，说明春天是新鲜、美丽、具有强大生命力的；人类也应当踏着春天的步伐，去创造美好幸福的生活。
】
写春芽的古诗词
《韩湘子赞》年代： 宋 作者： 白玉蟾白雪满空衣，黄芽一朵春。
蓝关归去后，问甚世间人。
《生查子》年代： 宋 作者： 王千秋春江波面浑，春岸芦芽嫩。
不见木兰舟，羞带骈枝杏。
轻绡搵泪痕，急雨冲花阵。
暗祷紫姑神，觅个巴陵信。
《龙山人惠石廪方及团茶》年代： 唐 作者： 李群玉客有衡岳隐，遗余石廪茶。
自云凌烟露，采掇春山芽。
珪璧相压叠，积芳莫能加。
碾成黄金粉，轻嫩如松花。
红炉爨霜枝，越儿斟井华。
滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。
一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。
《灵准上人院》年代： 唐 作者： 贾岛掩扉当太白，腊数等松椿。
禁漏来遥夜，山泉落近邻。
经声终卷晓，草色几芽春。
海内知名士，交游准上人。
...
求描写春夏秋冬的句子
春天：1.春天，必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤一声，将冷面笑成花面，一首嘶嘶然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥__软如一床新翻的棉被的春泥.2.小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草绵软软的。
3.桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
夏天：1.夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气。
2.空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
3.初夏的树液，在我们周围各处，在野草和药草，在矮灌木和高树里正在看不出的流动。
树液经过环绕叶和茎的几万英里微细通道。
我们在想像中竭力摹想这一切会造成多么烟波浩渺的一片大湖，多么江流滔滔的一条大江。
秋天：1.秋高气爽，蔚蓝的天像擦拭的一尘不染得的玻璃，绵绵的云朵，雪白雪白，如奶汁一样。
2.远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了3.秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气 消散.太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意， 驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在 村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月 亮烛成银灰色了。
冬天：1.松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。
2.大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
3.初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
朱自清的《春》阅读题答案
《春》阅读题1、 第一段画线句写了什么内容？请用一句话概括，并说明这样写的好处。
2、想象一下“小草偷偷地从土里钻出来”描绘了这样的画面？下边的诗句哪一句描写的画面与它最接近？（ ）A、 春风又绿江南岸（王安石《船泊瓜州》）B、 浅草才能没马蹄（白居易《钱塘湖春行》）C、 草色遥看近却无（韩愈《早春呈水部张十八员外》）D、风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）3、“成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”这一句中的“闹”字换成“叫”字好不好？为什么？4、景物本身是没有思想感情的，但我们可以把它当做有思想感情的人来写。
文中有这样的例子，你认为写得好不好？请说说你的看法。
5、从第一段中找出描写小草的质地、色泽和生长旺盛的词语A、 描写质地的：B、 描写色泽的：C、 描写生长旺盛的：6、第二段有一处是作者展开的想象。
请在原文中画出来，并说明这样写有什么好处？《春》阅读答案1、人们在草地上愉快地活动，间接地写出了春草的茂盛与可爱。
2、C3、不好，叫只是单纯的声音上的感受，“闹”不仅有声音上的感受，还有动作在其中，内涵要丰富得多。
4、找出例子，结合例子分析。
质地：嫩嫩的，软绵绵 色泽：绿绿的 旺盛：一大片一大片满是的。
《春》是朱自清的一篇散文，这是一篇描写春天的散文。
我们为大家整理了朱自清《春》阅读题及答案，仅供参考，希望能够帮到大家。
表现民族气节的诗句10句
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>>
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<示儿>>
3、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>> 唐•杜牧<<泊秦淮>>
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<出塞>>
5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<对酒>>
6、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾
7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<扬子江>>
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<出塞>>
9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<岳阳楼记>>
10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫
11,我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
12粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
13王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
关于民族气节的诗 5个名字
《扬子江》 ——宋·文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
《过零丁洋》 ——宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《武夷山中》 ——宋·谢枋得 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
【注释】： 这首诗作于南宋亡后，谢枋得隐居在武夷山中，但国破家亡的哀痛始终不能忘叹，眼见祖国河山沦入敌手，反抗的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。
可是他还是用严寒、抗冰雪的梅花来激励自己，表示永远要坚持民族气节，决不向敌人屈膝。
《酹江月/念奴娇·和友〈驿中言别>》 ——宋·文天祥 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
【评析】 南宋帝祥兴元年（1278）十二月，文天祥率兵继续与元军作战，后兵败被俘，在押送燕京时，途经金陵，作者在驿中写此词酬答邓剡。
词中描写了作者的囚徒生活以及由此而产生的感慨。
他不但自己宁死不屈，而且深信未来将有更多的豪杰之士起来继续进行斗争。
这首词充分表现出作者对南宋王朝的耿耿忠心。
高尚的民族气节，凛然可见。
起首四句写囚徒生活。
＂算蛟龙元不是池中物＂，其中包括作者自己，他幻想有朝一日仍能乘云布雨。
＂风雨＂、＂寒蛩＂，进一步烘托囚徒生活的凄苦。
＂横槊赋诗＂三句，从文治武功方面写自己抱负的不凡，把整顿乾坤，定乱扶衰，恢复家室的重担加在自己身上。
然而，如今被俘，崇高的理想竟变成＂空中＂飞＂雪＂。
歇拍＂江流如此，方来还有豪杰＂二句，把希望寄托于未来，坚信爱国事业，后继有人。
悲苦之中透出一线光明。
下片，换头之句承上，作者意识到自己的前途是深秋的一片落叶，对祖国的前途已无能为力了。
＂重来淮水＂，又怎能不感慨万端？所以＂镜里＂二句说明，尽管自己在囚徒生活中使＂朱颜＂＂变尽＂，但那颗报国的赤心，是永远不会被埋没的。
＂丹心难灭＂与作者《过零丁洋》诗中＂留取丹心照汗青＂是同样光照千古的名句。
＂去去龙沙＂三句，不仅表示对故国的怀念，而且还在向友人表示，当他再度听到杜鹃带血的啼声之时，那就是作者的魂魄变成杜鹃回到南方。
这种思想感情在同一时期写的《金陵驿》一诗中，表现得更为明显：＂从今却别江南路，化作杜鹃带血归。
＂ 这首词在生与死的矛盾冲突中，逐次深入地展示出一个爱国者的崇高心灵，使千百年之后的读者在词中获得思想上的教益和精神上的熏陶。
课文通过什么什么和什么等具体事例表现了文天祥的爱国精神和崇高的...
1、 文天祥郑重地说：“国家有难，却没人来解救，这是多么令人痛心的事情啊！今天我组织勤王军，就是想为天下人做个抗击元军、不怕牺牲的榜样，希望各地官民效法，共同保卫国家.”体现出在国家危难之际，为国担忧，以实际行动抗击元军，保卫国家.2、在张弘范让他给坚持斗争的南宋爱国将领写劝降信的情况下，他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这句诗的意思是：自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧！表明他在任何情况下都不会妥协，也表现了他的英雄气概与高风亮节.3、面对这些花言巧语，文天祥无比蔑视，他坚定地回答：“国家虽亡，也不能有二心；为国牺牲的目的也决不在于留名！”为国牺牲的目的也决不在于留名！表明文天祥铮铮铁骨，耿耿忠心的崇高精神.4、文天祥说的话：“金石之性，要终愈硬，性可改耶？”“我是宋朝的状元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，无可为者.”
表现中华民族有气节的诗句有哪些？ 是梅花魂一课中的气节
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
____高蟾《金陵晚望》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
____王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》落红不是无情物，化作春泥更护花。
____龚自珍《己亥杂诗·其五》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
____陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
____杜牧《泊秦淮》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》感时花溅泪，恨别鸟惊心。
____杜甫《春望》功名万里外，心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
____屈原《离骚》此生谁料，心在天山，身老沧洲。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
____文天祥《扬子江》死去元知万事空，但悲不见九州同。
____陆游《示儿》范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。
____严遂成《乌江项王庙》了却君王天下事，赢得生前身后名。
____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
____王昌龄《出塞二首》...
古代文人有民族气节的人和事迹
岳飞字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。
事母至孝，家贫力学。
其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。
北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。
又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。
1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。
文天祥 文天祥（1236-1283）， 原名云孙， 字宋瑞， 又字履善， 号文山. 吉州庐陵（今吉安县）人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 宝佑四年（1256）年进士第一， 因父丧未受官职. 开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌）， 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋， 文天祥上疏请斩董宋臣， 以振奋人心， 并献御敌之计， 未被采纳. 后历任刑部郎官， 知瑞州等职. 咸淳六年（1270）， 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥. 德佑元年（1275）正月， 闻元军东下， 文天祥在赣州组织义军， 开赴临安（今杭州， 当时南宋的京城）. 次年被任为右丞相兼枢密使. 其时元军已进逼临安， 被派往元营中谈判， 遭扣留， 押往北就. 二月底， 天祥与其客杜浒等十二人， 夜亡入真州. 复由海路南下， 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元. 景炎二年（1277）， 进兵江西， 收复州县多处. 不久， 为元重兵所败， 妻子儿女皆被执， 将士牺牲甚众， 天祥只身逃脱， 乃退广东继续抗元. 后因叛徒引元兵袭击， 同年十二月， 在五坡岭（今广东海丰县）被俘. 元将张弘范迫其招降张世杰， 乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云：“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青. ”次年， 被押送大都（今北京）， 囚禁四年， 经历种种严酷考验， 始终不屈. 于1283年从容就义， 年仅47岁. 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品. 其中诗作达百余首， 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱. 苏武 苏武（公元前140年~公元前60年），字子卿。
杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。
父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。
当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。
苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。
在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。
由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。
单于又把他弄到北海（今苏联贝加尔湖），苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。
单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。
第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。
昭帝死后，苏武因为参与了拥立宣帝，被赐爵关内侯。
具有民族气节的人 事例3个
公元前100年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴，被匈奴扣留，还逼苏武投降。
单于派先前投降匈奴的汉人卫律劝降苏武，说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。
先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。
你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。
我决不会投降，怎么逼我也没有用。
”卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。
单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。
这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。
苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。
过了几天，居然没有饿死。
单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。
”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。
苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。
匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。
日子一久，旌节上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。
新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。
那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。
汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。
使者信以为真，就没有再提。
第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。
他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。
使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。
我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，吓了一大跳。
他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。
他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。
” 苏武出使的时候，才四十岁。
在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。
回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。
他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
岳飞[宋]（1103~1142） 字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。
事母至孝，家贫力学。
其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。
北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。
又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。
1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。
文天祥 文天祥（1236-1283）， 原名云孙， 字宋瑞， 又字履善， 号文山. 吉州庐陵（今吉安县）人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 宝佑四年（1256）年进士第一， 因父丧未受官职. 开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌）， 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋， 文天祥上疏请斩董宋臣， 以振奋人心， 并献御敌之计， 未被采纳. 后历任刑部郎官， 知瑞州等职. 咸淳六年（1270）， 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥. 德佑元年（1275）正月， 闻元军东下， 文天祥在赣州组织义军， 开赴临安（今杭州， 当时南宋的京城）. 次年被任为右丞相兼枢密使. 其时元军已进逼临安， 被派往元营中谈判， 遭扣留， 押往北就. 二月底， 天祥与其客杜浒等十二人， 夜亡入真州. 复由海路南下， 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元. 景炎二年（1277）， 进兵江西， 收复州县多处. 不久， 为元重兵所败， 妻子儿女皆被执， 将士牺牲甚众， 天祥只身逃脱， 乃退广东继续抗元. 后因叛徒引元兵袭击， 同年十二月， 在五坡岭（今广东海丰县）被俘. 元将张弘范迫其招降张世杰， 乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云：“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青. ”次年， 被押送大都（今北京）， 囚禁四年， 经历种种严酷考验， 始终不屈. 于1283年从容就义， 年仅47岁. 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品. 其中诗作达百余首， 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱. 苏武 苏武（公元前140年~公元前60年），字子卿。
杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。
父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。
当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。
苏武也是先任郎官，然...
赏析文天祥的金陵驿中通过哪先景象及典故表现了怎样的思想感情
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹.不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王. “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调.颔联对偶的手法.说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难.
中考常考语文诗句有那些
1、文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：山河破旧风飘絮，身世遭逢雨打萍。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3、《山坡羊？漳关怀古》中以精辟的议论，揭示封建统治与人民对立的句子是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
4、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的，这一名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
6、《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。
7、《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、《山坡羊？潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈遣责的名句是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
9、陶渊明在《五柳先生传》中，对读书问题发表的独到见解是：好读书，不求甚解。
10、《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔11、《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12、《山坡羊？潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
13、《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。
14、《小石潭记》中写游鱼静态的句子是：影布石上，佁然不动；写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽；描写游玩时的凄凉感受的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃；与“庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
15、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语：形容国泰民安的是政通人和；形容建设事业蓬勃发展的是百废俱兴；形容景色是事物多种多样，非常壮观的是气象万千；形容水势浩大的是：浩浩汤汤；形容心胸开阔，精神愉快的是：心旷神怡；描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
16、《醉翁亭记》中的点睛之笔是：人之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；表达“太守之乐”的句子是：醉能同其乐，醒能述以文者；说明“言在此而意在彼”的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；把“醉”与“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。
17、《满井游记》中比喻春水清澈晶亮，水波闪烁发光的句子是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；写自己愉快欢畅的心情的句子是：若脱笼之鹄；总写春天景物的一句是：高柳夹堤，土膏微润，一望空阔；文中富有哲理性的一句话是：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
18、李白《行路难》一诗中，表现作者远大志向的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
20、龚自珍《已亥杂诗》中以落花为喻、表明自己心志的诗句是：落红不是无情物，化着春泥更护花。
21、《饮酒》（其五）中表现诗人悠闲自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
22、杜甫身居漏雨的茅屋，仍有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。
东周纵横家苏秦兵法之书昼夜勤读是什么著名典读
苏秦者，东周雒阳人也。东事师於齐，而习之於鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”於是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”
这是史记的原话，可以看出，他读的叫《周书阴符》。
纵横家苏秦张仪的结局
苏秦私通燕易王的母亲，燕易王知道了，更加厚待苏秦。
苏秦害怕被杀，就提议前去齐国以提高燕国地位，燕易王同意。
于是，苏秦假装得罪了燕王而逃到齐国，齐宣王任用他为客卿。
齐宣王去世，齐湣王继位，苏秦就劝说湣王厚葬宣王以表明自己孝顺，大兴土木以表明自己得志，目的则是搞垮齐国，从而使燕国获利。
燕易王去世，燕哙继位。
齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦，苏秦最终遇刺死亡。
张仪回秦之后，马上又出使其余几国，使他们纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
他也因此被秦王封为武信君。
秦惠文王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
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苏秦（？-前284年），字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归。
随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。
苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。
联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。
后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。
《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》31篇，早佚。
帛书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。
张仪（？-前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。
秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪也因此被秦王封为武信君。
秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
历史上的“纵横家”苏秦到底是一个怎样的人？
苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归。
随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。
苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。
联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。
后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿。
从楚国得到好处，当然不能得罪了齐国，不仅不能得罪齐国，还要让孟尝君看重自己。
苏秦又通过孟尝君信任的谋士景鲤为自己说好话，景鲤对孟尝君说，您是当今世上公认的能吸引人才、善待人才的贤相，左右着齐国内外政局，苏秦是当今首屈一指的谋略大师，您如果把他拒之门外，不仅影响您的美名，恐怕也影响您人才策略的实施，况且万一您的政敌任用苏秦，对您的危害就更大了。
现在听说苏秦在楚王那里很吃香，您该赶快与苏秦交好，赐予他荣华富贵，免得得罪了楚国。
于是孟尝君和苏秦握手言和。
苏秦到了西周，对西周王说，啊呀，大王真是打错算盘了，你不放水给东周，不仅恶不死东周百姓，反而指给他们一条致富之路，现在东周百姓都不种水稻，改种麦子了，您若真想坑害他们，不如突然放水下去，淹死他们的麦子，等东周百姓改种水稻了，你再给他们停水，这样，东周百姓不听命于大王都不行。
西周王一听，这主意妙啊，重重地奖赏苏秦。
瞧，不费吹灰之力，苏秦就唾手取得两国的钱财。
还有更妙的招，不过也更为复杂，光主演就有三个，还有三个配角，看起来像一场木偶剧，而这都由苏秦一手策划并全盘操纵。
苏秦曾两次出山，他在齐国，拜师于鬼谷子，学得了纵横之术，便去各国游历，结果屡屡碰壁，最后落得个贫困潦倒，狼狈而归。
村里百姓甚至家人都笑话他，苏秦却并没有羞愧难当，而是奋发图强，夜以继日地钻研《周书阴符》，揣摩出合纵连横之术，才再次出山。
成功学就像心灵鸡汤，闻着很香，但并不靠谱。
是时候想想如何修炼自己了，一本书并不能改变自己的思维。
那只是一本书而已。
有人又要问，《史记》、《战国策》不都这么记载的吗？这个记载导致的结果是让后世无数人去寻找《阴符经》的下落，甚至清朝晚期龚自珍也说过“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭”的诗句。
可见古人对阴符经有多重视。
书，当然是好书。
但是很多人造成一种误解，苏秦是凭《阴符经》成功的，张良是靠《素书》成功的。
那么真相真是这样吗？ 《史记》的记载，苏秦根据周书阴符，感悟处了《揣》《摩》两篇。
那么《揣》《摩》是否就是苏秦游说时所采用的方法？而其读的周书阴符，究竟是指哪一本书？我们暂且先将这个问题放到下一段讨论，但是我们知道的是，至此之后，苏秦再去游说诸侯列国，列国莫不信然，苏秦的合纵之策从此流芳百世。
通常苏秦游说一个国家，拜访君王之初，便是先盘点各个国家的形势，赞美其国家拥有极其便利的地势和资源，这个时候君王中了苏秦的“飞之术”正为自己大好形势欣喜时，苏秦话锋一转，转到了国家隐藏的危机上，君王便因此而担忧如此大好的形势竟荒废于自己之手，于是中了苏秦的“钳之术”。
纵横家鼻祖徒弟都有谁？
我国纵横家鼻祖——鬼谷子先生一生中除了苏秦、张仪、孙膑、庞涓以外，还有毛遂、徐福鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。
张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。
他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。
他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代（吕不韦掌权），曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
“鬼谷子”是纵横家的创始人吗？纵横家又是什么学派？
鬼谷子，姓王名诩（道家记载），卫国（今河南鹤壁市淇县）人。
民间称为王禅老祖，春秋战国人，是中国历史上的显赫人物，“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
据说他经常进入梦云山采药修道。
因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
鬼谷子为纵横家鼻祖。
鬼谷子招收徒弟从不挑剔。
他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。
纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。
他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法。
春秋战国时期是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。
纵横家基本思想？鬼谷子的阴符7术说得什么
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。
常入云梦山采药修道。
因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。
另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
《东周列国志》中有段关于《阴符》的精彩描写。
当年苏秦辞鬼谷子下山，尽破家财得黄金百镒，黑貂裘衣一件，治车马仆从，遨游列国，访求山川地形，人民风土，得天下利害之详。
然而如此数年，未有所遇。
其时钱财以尽，只得回家。
回家后，一家老小尽责其之。
妻不以其为夫，嫂不以其为叔，母不以其为子。
绝望之余，想起鬼谷子之临别赠言：「若游说失意，只须熟玩《阴符》一书，自有进益。
」于是苏秦乃闭门探讨，务穷其趣，昼夜不息。
夜倦欲睡，则引锥刺股，血流满足。
如此一年，于阴符有悟，乃将列国形势，细细揣摩，天下之势，尽在掌中。
后又出游列国，成功于燕、赵。
随之又将六国合纵，共同抗秦，建立不朽功绩。
此电子文本取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕。
------------------------------------------------------------ 《鬼谷子本经阴符七术》盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。
道者，天地之始，一其纪也。
物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。
故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。
术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。
内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。
故人与生一出于物化。
知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。
其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。
化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。
静和者，养气。
气得其和，四者不衰。
四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。
归于身，谓之真人。
真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。
士者通达之神盛，乃能养志。
------------------------------ 《鬼谷子本经阴符七术》养志法灵龟 养志者，心气之思不达也。
有所欲，志存而思之。
志者，欲之使也。
欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。
养志则心通矣，知人则识分明矣。
将欲用之于人，必先知其养气志。
知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。
志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
------------------------------ 《鬼谷子本经阴符七术》实意法腾蛇 实意者，气之虑也。
心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。
意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。
得则凝。
识气寄，奸邪得而倚之， 诈谋得而惑之；言无由心矣。
固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。
寄谋者，存亡之枢机。
虑不会，则听不审矣。
候之不得，寄谋失矣。
则意无所信，虚而无实。
故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。
作者： 财富禅 2023-3-9 12:41 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 24 《鬼谷子本经阴符七术》 无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。
以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。
不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。
以通神明，应于无方，而神宿矣。
------------------------------ 《鬼谷子本经阴符七术》分威法伏熊 分威者，神之覆也。
故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。
威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。
以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。
挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。
审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。
将欲动变，必先养志以视间。
知其固实者，自养也。
让己者，养人也。
故神存兵亡，乃为知形势。
------------------------------ 《鬼谷子本经阴符七术》散势法鸷鸟 散势者，神之使也。
用之，必循间而动。
威肃内盛，推间而行之，则势散。
夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。
故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。
故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而...
有哪些关于苏秦的故事
悬梁刺股苏秦早年师从有名的辩论家鬼谷子，学成之后，出游数载，希望靠自己的口才谋得一官半职。
然而他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，最后穷困潦倒地回到了家里。
他的家人甚至家里的仆人都嘲笑他、看不起他，认为他想靠搬弄口舌谋生是不可能的事情。
苏秦的自尊心受到了伤害，于是他下定决心发愤图强努力读书，要做出一番成就。
由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
我们现在所知的悬梁刺股的成语就源于此。
合纵六国这个故事是从智激张仪开始，张仪何人，是苏秦的师弟，并且富有才华。
苏秦让张仪来投奔他，结果不但故意不理睬他，还当众羞辱后打发他离开。
张仪又羞又气，想到各国诸侯中只有秦国才能威胁苏秦所在的赵国，于是便前往秦国。
这时，苏秦暗中派人资助张仪到达秦国，等秦惠王用张仪为客卿时，帮助张仪的人才说是苏秦故意激怒他，为的是张仪今后有更好的发展。
张仪知道后，感叹自己没有苏秦高明，并许诺在苏秦当权时不攻打赵国。
接着苏秦开始了游说六国的征程。
其实游说的方式都大同小异，说先向各国的国君分析该国的地理情况和军事优势，劝说他们不宜妄自菲薄。
同时揭露秦国的豺狼之心，绝对不会只满足于让各国纳贡。
经过苏秦的游说，大大增强国君们的自信，使得六国达成合纵联盟，团结一致。
苏秦被任命为从约长（合纵联盟的联盟长），并且担任了六国的国相，同时佩戴六国相印齐国遇刺苏秦在燕国身居高位时，与燕文侯的夫人，也就是燕国的王太后发生了关系。
这件事被传得沸沸扬扬，在被当时的燕易王知道后，更加厚待苏秦。
苏秦害怕自己会因与王太后发生关系的事而被杀害，就向燕易王请愿前往齐国，自愿去齐国担当燕国的间谍。
燕易王同意了苏秦的想法，于是，苏秦就以得罪了燕王的借口跑到了齐国做客卿。
在齐宣王去世后，新王继位后，众多齐国大夫想要跟苏秦争夺新王的宠信，于是就派人去刺杀苏秦，导致苏秦重伤而逃。
之后在齐王抓不到凶手的情况下，苏秦建议以他在齐国谋乱的罪名将他在热闹的街市中执行车裂刑罚，为了获取奖赏，凶手会自己露面，这样就能抓到刺杀他的凶手。
齐王采纳了苏秦的方法，果真抓到了刺客，并杀了他为苏秦报仇。
战国纵横家苏秦为什么没有好下场
苏秦的卧底故事，历史上有两个版本。
一个版本是《史记》记载的：苏秦主要活动在燕文侯和燕易王时期，他先后游说东方六国，合纵伐秦，将秦国限制在函谷关不敢东出。
后来，齐国和燕国关系破裂，齐国攻击燕国，燕易王派苏秦到齐国做反卧底，想搞垮齐国。
苏秦在秦国从事了大量的间谍工作，使燕国获得了不少的好处，最后被齐国大夫因权力斗争而刺杀。
苏秦死后，其间谍身份才被齐？⊥？/span>发现。
另一个版本出至于《战国纵横家书》：1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批帛书，经鉴定，是苏秦写给齐、燕两国国君以及其他诸侯王公的信件，统称为《战国纵横家书》。
《战国纵横家书》关于苏秦的记载和《史记》的出入比较大。
这个版本的苏秦主要活动在燕昭王时期（燕易王之孙）。
他所从事的间谍活动也是“合纵”，但攻伐的对象由秦变成了齐。
齐国由此遭受了致命的打击——五国伐齐！乐毅的军事奇迹是建立在苏秦大量的反间谍活动基础上的，苏秦是最大的功臣之一。
后来，苏秦的间谍身份被齐？⊥跏镀疲？涨乇怀盗选？/p>两个版本虽然出入很大，但有一点是不变的。
那就是：苏秦始终忠心无二的效忠弱小的燕国，从未改变！燕国，在“战国七雄”中，排名可以说是倒数的。
除了还有点军事实力外，经济、人才不堪一提。
放着那么多强国不选，苏秦为什么会选择偏僻的燕国呢？我们先来看一下，苏秦的履历。
苏秦，洛阳人，洛阳是当时周天子唯一控制的地区，也就是说，苏秦不是任何一个诸侯国的人，他是东周国人。
身为东周国人，苏秦是最能体会七国形势变化的。
因为，东周国就是一个晴雨表，它能从七国态度的变化，看出这些诸侯的国力变化。
《史记》是把秦国作为反派的角色来书写的，所以，在《史记》中，秦国的野心最大，它也就顺其自然的成了苏秦合纵攻伐的对象。
而在《战国纵横家书》中，野心最大的并不是秦，而是齐。
所以，齐成了苏秦合纵攻伐的对象。
苏秦是怎样实现自己的理想的呢？他是鬼谷子的徒弟，而鬼谷子在齐国的稷下学宫为先生。
所以苏秦的学业是在齐国完成的。
在战国时代，像苏秦这种莘莘学子，大有人在，但是，如果你不是贵族，你就没有出人头地的机会。
尤其在齐国，稷下学宫才子一抓一大把，平民苏秦就像沧海一粟，根本找不到求仕的机会，最多只能做贵族的门客。
但，苏秦不甘心！于是，他开始周游列国。
结果一样，到处碰壁。
最后，他来到了燕国。
这个时候，燕昭王正在筑“黄金台”，招贤纳士。
后来的乐毅、剧辛、邹衍、郭隗等人，就是在这个时候，加入到燕昭王麾下的。
而落魄的苏秦，也在这里找到了归宿。
一种心死后的重生，这种力量是无比强大的。
苏秦，就是靠着这种力量，常年在列国游说，并最终在齐国做了长达十多年的卧底，而他的家始终在燕国。
苏秦还多次写信给燕昭王，要求燕昭王一定要相信他。
因为这么长时间的卧底，难保不被齐国策反，而且跟着齐国混，本身就比燕国更有诱惑。
后来，果然有谣言称苏秦叛变了，苏秦于是给燕昭王打了一个生动的比喻：一个人的妻子与他人私通，反过来想毒死丈夫，而这个人的侍妾知道后，就假装摔倒，打翻了毒酒，挽救丈夫。
而丈夫不知情，很生气，就惩罚了侍妾。
这个故事的意思就是：侍妾为了挽救丈夫，打翻毒酒，却免不了挨板子。
而苏秦就是这个侍妾！苏秦对于燕国的忠诚，皆类于此。
而最终，苏秦死在了自己的卧底生涯上。
作者本人申明：该文章独家发布于百家号平台，抄袭必究。
你们女生觉得纵横家有意思吗？
纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。
纵横即合纵连横。
他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。
合纵派的主要代表是公孙衍、苏秦，连横派的主要代表是张仪。
出自《资治通鉴·周显王三十六年》“ 张仪者， 魏人，与苏秦俱事鬼谷先生 ”。
胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》：“鬼谷先生 ， 六国 时纵横家知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。
无所不出，无所不入，无所不可：这里指游说开合有度、纵横自如。
没有不可以去的地方，也没有什么不会成功的事情。
产生：他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。
纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。
苏秦佩六国相印（合纵六国，佩六国相印乃后世策士夸张，苏秦当时是合纵五国，佩齐、赵、燕三国相印），联六国逼秦废弃帝位；张仪雄才大略，以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地；蔺相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，不仅完璧归赵，而且未曾使赵受辱。
纵横之士智能双全，有不乏仁义之辈，其人其事若鉴于当代，亦必可使受益者非唯浅耳。
发展：从战国七雄的确立开始，到公元之前二二一年秦始皇统一中国为止。
若除去楚国早在公元前六七一年就已称王之外，这段时期，若从魏国惠王在公元前三七零年称王起，到公元前二二一年秦统一中国止，共历时二百多年。
这个时期的纵横家的发展，具体可分为三个阶段。
第一个阶段：战国七雄确立的初期，各国虽都纷纷称王，但立国尚未稳固，大都忙于巩固内政，而无力外战，各国之间的兼并战争规模还不太大。
这一阶段的特点是以众弱联合以攻伐一强的合纵运动为主。
代表人物是惠施、公孙衍。
第二阶段：经历一个较长的时期，大国之间的兼并战争日愈激烈，国际政治形势变化迅速而频繁，纵横家的作用更加重要，影响也更为巨大。
这一时期的特点是形成了东西方各以齐秦为核心的两大政治集团对峙的局面，合纵连横的盟主在齐秦的之间变换，双方都企图通过合纵连横运动有效地遏制对方的兼并战争，阻止对方的过分强大。
这一阶段的特点是合纵连横运动适应着各国之间政治、军事、外交及经济形势迅速而复杂的变化，而达到了高潮。
这个高潮在整个纵横家发展历史中，是第一个高潮，其标志一是产生了众多的纵横家代表人物，最为著名的有苏秦、张仪、陈轸、楼缓、郭隗、虞卿、甘茂等人；二是纵横家的行为模式基本形成，而其思想与文化的内容也发展成熟，终于确立起独具特色的纵横家思想及学术流派。
第三阶段，战国时期以统一中国为目的的兼并战争已经接近尾声，秦国由于成功地实行了纵横家范雎提出的“远交近攻”为特点的新的连横政策，经过长期的政治和外交攻势，发展成为最大的强国。
秦国的统一在相当程度上可以说是纵横家长期努力的结果。
这个阶段纵横家发展的特点是以秦国纵横家的连横运动为主。
这一阶段纵横家的代表人物是范雎、蔡泽。
汉代刘向在校刊整理《战国策》时也高度评价了纵横家的作用与影响，他说：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、苏代、苏厉之属，生纵横长短之说，左右倾倒。
苏秦为纵，张仪为横。
横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
”（刘向《战国策书录》）。
开头是“庭”字的成语有什么？
开头是“庭”的成语庭无留事。
带“庭”的成语大庭广众、分庭伉礼、过庭之训、门庭若市
1、【成语】： 庭无留事
【拼音】： tíng wú liú shì
【解释】： 庭：公庭。官府衙门内没有积压下来的事情。形容办事及时，效率高，不拖拉。
【出处】： 《旧唐书·李适之传》：“适之雅好宾友，饮酒一斗不乱，夜则宴赏，昼决公务，庭无留事。”
【举例造句】： 映以右谏议大夫知杭州。映临决蜂锐，庭无留事。
2、【成语】： 大庭广众
【拼音】： dà tíng guǎng zhòng
【解释】： 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
【出处】： 《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”
【举例造句】： 这是秘密的事，他敢在大庭广众之下喧扬起来？
3、【成语】： 分庭伉礼
【拼音】： fēn tíng kàng lǐ
【解释】： 比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
【出处】： 《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
4、【成语】： 过庭之训
【拼音】： guò tíng zhī xùn
【解释】： 用以指父亲的教诲。
【出处】： 《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”汉·蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑》：“掾孙翻，以贞固之质，受过庭之训。”
【举例造句】： 仆世承门之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。
5、【成语】： 门庭若市
【拼音】： mén tíng ruò shì
【解释】： 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
【出处】： 《战国策·齐策一》：“齐王乃下令：‘群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市。”
【举例造句】： 声价最高，门庭若市者，如常熟则高丘、湖田、退垦桥、乌船头等女巫。
中国古代成语
中国古代成语数量众多，包罗万象。
据统计，出自《诗经》的成语有177条，出自《论语》的成语有173条，出自《孟子》的成语有136条，出自“春秋三传”的成语有255条，出自《庄子》的成语有161条，出自《史记》的成语有265条，出自《汉书》的成语有158条，出自唐诗的成语有310条，出自宋代诗词的成语有140条。
四字成语的语法结构主要有以下几种形式：主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥法外、问道于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类，不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
求带（满庭）这两个字的成语。
比如,满庭（ ）（ ） 或者（ ）（ ）...
有根字的成语：根连株拔、穷根究底、深根固蔕、削草除根、归根结蒂、落地生根、移根换叶、达地知根、无了根蒂、追根寻底、蟠根错节、追根查源、追根究蒂、咬定牙根、穷苗苦根、根盘蔕结、根椽片瓦、追根溯源、归根结柢、追根究底、枝末生根、归根到底、深根宁极、根深柢固、根深蒂结、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、追根求源、落叶归根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根有根字的诗句：拔去名根，融去客气本是同根生，相煎何太急。
本自同根生，相煎何太急？点绛唇日月无根，吊影分为千里雁，辞根散作蝶恋花水漾萍根风凡事抓住根本非分收获，陷溺根源根结第四过商山一宿白云根满庭芳月窟蟠根，摸鱼儿·问莲根有丝多少墙上芦苇，头重脚轻根底浅蔷薇根本似玫瑰人生无根蒂，飘如陌上尘。
善根暗长，恶损潜消生查子天上得灵根束书不观，游谈无根。
松托根蟠泰华庭草庭草根自浅五月水边柳结根挺涯涘昔日芙蓉花，今成断根草。
咏竹根珓子杂诗·人生无根蒂早梅天然根性异中和是天下的根本
诗词写得好,用什么成语或词语形容
可以用下列这些词：妙笔生花 笔下生辉 妙笔生花：才思日进，比喻杰出的笔法或文笔。
王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》载：李白少年时梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。
比喻笔法高超的人写出动人的文章。
也讽刺写作时夸大其辞，胡编乱造。
出 处五代·王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》：“李白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。
”南宋·张孝祥《鹧鸪天》：“忆昔彤庭望日华，匆匆枯笔梦生花。
示 例只要多注意日常生活，自然就会有丰富的素材，这样在写作时就能妙笔生花，得心应手，运用自如。
笔下生辉：词 目 笔下生辉发 音 bǐ xià shēng huī释 义 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
示 例 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生辉，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
有关“人文关怀”的成语和诗词名句有哪些？
生如夏花、生生不息、生灵涂炭、浮生若梦、芸芸众生、命途多舛、1. 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情――李商隐《二月二日》2. 山将别恨和心断，水带离声入梦流――罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》3. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
――郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》4. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
――张闻天5. 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
――米歇潘6. 应该笑着面对生活，不管一切如何。
――伏契克7. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
――肖伯纳1.浮生若梦[fú shēng ruò mèng][释义]浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
[出处]唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何。
”2.生灵涂炭[shēng líng tú tàn][释义]生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
[出处]《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。
”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。
”3.生生不息[shēng shēng bù xī][释义]生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。
不断地生长、繁殖。
[示例]在天地，则气化流行，~。
清·戴震《孟子字义疏证·道》[出处]《周易·系辞上》：“生生之谓易。
”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。
”4.命途多舛[mìng tú duō chuǎn][释义]舛：不顺，不幸。
命运充满不顺。
指一生坎坷，屡受挫折。
[出处]唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。
”5.芸芸众生[yún yún zhòng shēng][释义]芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。
原指世间的一切生灵。
后多指大群无知无识的人。
[示例]这些话，是告诉~，到底是有一大部分感觉不敏的。
鲁迅《三闲集·文艺与革命》[出处]《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。
”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。
”1. 在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须；柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。
岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。
2. 写告别锦江山水的离愁别恨——锦江的山好像因我之去，而牵绕着别恨，令人肝肠寸断；锦江的水似乎也带着离情，发出咽泣之声，使人魂牵梦绕。
言“山将别恨”、“水带离声”，山水多情，不直说友人的多情，含蓄而有韵味，有意在言外之深情。
3. 我躺在衙斋内听到萧萧的竹声，疑心那是民间痛苦的呻吟，作为一个小小的下层地方官，老百姓生活中一枝一叶的细小事情，也都引起了我们的关心。
带暖字的古风词语诗句
成 语 归 类2023.2 1.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 2.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿 3.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 4.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶 5.表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、 6.表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑 7.表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分 8.表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 9.表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 10.表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 11.表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下 12.表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐 13.表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分 14.表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡 15.表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分 16.表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言 17.表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤 18.表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安 19.表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下 20.表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡 21.月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩 日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、 吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初 22.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、 月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、 23.载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、 24.摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、 25.整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪 雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝 26.闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞 神采奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎 27.绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚 果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累 生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃 28.无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽 不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬 自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足 时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下 半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就 29.千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代 千奇百怪：千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态、千丝万缕 30.表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急 31.表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄 32.表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心 33.表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精 34.表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意 35.描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休 36.描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡 37.描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈 38.描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉 39.表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言 40.表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行、斩钉截铁 41、表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例、 42.表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决、 43.形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡、 44.形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖、 45.表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽知、 46.表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉 47.表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹...
关于战争的诗词2句,成语5个,名言2句
争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！ ----阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 ----爱因斯坦（German/American） 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。
-----冯.布朗（German/American） 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。
羽书速惊电，烽火昼连光。
虎竹救边急，戎车森已行。
明主不安席，按剑心飞扬。
推毂出猛将，连旗登战场。
兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。
列卒赤山下，开营紫塞傍。
途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。
画角悲海月，征衣卷天霜。
挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。
单于一平荡，种落自奔亡。
收功报天子，行歌归咸阳。
【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧宜山虎，手接泰山猱。
酒后竞风彩，三杯弄宝刀。
杀人如翦草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤万战场，匈奴尽波涛。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
【李陵咏】 ...
求一句成语、短语或诗词,表达的意思是：“你已经不在了,我再继续...
自成一家 冤家路窄 于家为国 有家难奔 忧国忘家 兴家立业 小家碧玉 无家可归 万家灯火 万贯家财 天下一家 天下为家 四海为家 胜败乃兵家常事 丧家之狗 如数家珍 人给家足 情同一家 清官难断家务事 倾家荡产 齐家治国 破家为国 牝鸡之晨，惟家之索 九流百家 家贼难防 家喻户晓 家弦户诵 家无斗储 当家作主 家徒四壁 家书抵万金 家破人亡 家贫如洗‘’‘烽火连三月，家书抵万金日暮乡关何处是，烟波江上使人愁举头望明月， 低头思故乡身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲来日绮窗前，寒梅著花未？举头望明月，低头思故乡走在陌生的城里我想念温暖的家，在亲切的家里我留恋幽静的后园，在清净的后园里我向往远方的沙漠。
我一路寻求寂寞却害怕寂寞。
露从今夜白，月是故乡明梦·想家·梦想家 少小离家老大还云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（韩愈）...
写出含有下列词语意思的诗句。
秋霜1、唐代温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜” 2、《秋兴八首》“玉露凋霜枫树林” 3、曹丕的《燕歌行》“秋风萧瑟夭气凉，草木摇落露为霜” 3、“鸡声茅店月，人迹板桥霜” 4、张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
” 5、杜牧“十年磨一剑，霜刃未曾试” 6、夜上受降城闻笛，回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡. 7、人迹板桥霜.槲叶落山路， 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，天意怜幽草，人间重晚晴，鸡声茅店月，枳花明驿墙。
8、劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
9、一雁过连营，繁霜覆古城。
胡笳在何处，半夜起边声。
关于“秋月”的诗句：举手望明月，低头思故乡。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。
圆光亏中天，金魄遂沦没。
明月出海底，一朝开光曜。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
只今唯有西江月，曾照吴王宫里人 晓来百念皆灰烬，倦极身无凭.一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由. 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
题为“秋月”的诗：中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
八月十五夜桃源玩月》【唐】刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
含有“秋月”的诗：虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
含有“秋月”的诗句：春草似青袍，秋月如团扇。
天秋月又满，城阙夜千重。
老吟秋月下，病起暮江滨。
秋风清，秋月明登舟望秋月，空忆谢将军。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
秋叶1.秋风萧瑟，洪波涌起。
（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。
（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。
（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。
（辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》）秋露可怜九月初三夜，露似珍珠月弓。
露从今夜白，月是故乡明。
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