甘肃天水美女 甘肃天水名人美女
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甘肃天水美女 甘肃天水名人美女
天水气候宜人，比较湿润。宜居宜游。天水人皮肤水嫩所以说天水白娃娃
天水名人古诗词
天水的历史名人名祖名帝 伏羲.女娲：与西方亚当、夏娃创世纪的故事一样，中国也有自己的人文始祖伏羲、女娲，他们是原始部落社会时期的领袖。
“大目、山准、龙颜”的伏羲教民渔猎畜牧，创造书契，钻木取火，始创八卦，旋定历法，始创嫁娶，使人类走上文明之途。
后来人类遭遇洪水，人种灭绝，只剩伏羲与女娲兄妹二人，两人不得不成婚繁衍人类。
次后，女娲代伏羲为首领称女希氏。
诸侯共工与祝融争斗天下，头触不周山，天柱折缺，女娲乃以五彩石补天，这几乎与西方洪荒时代传说一模一样。
伏羲、女娲作为人类初祖，受到人们的顶礼膜拜。
轩辕.嫘祖：历史上称为五帝之首的轩辕黄帝崛起于成纪，与妻嫘祖一起成为继伏羲神农之后的氏族集团领袖。
从轩辕开始，华夏氏族逐渐归顺结盟统一，开创了战事征伐、疆域开拓、经济农桑的新时代。
嬴非子：嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右，居西垂宫（后称犬丘，今天水市秦城区西南边），是秦的开国君主，他因擅长养马，好畜牧而应周孝王征召（公元前897年，周孝王十三年），在 水、渭水间替周王室主持牧马，马群得到了大量繁殖，为周王朝立下了汗马功劳。
当时，马是最主要的交通工具和战争工具，无马不成行，无马不成军，驭马和军马在经济、交通、国防上作用十分重大。
因此，周孝王封嬴非子为附庸（国），准许在秦地（即秦亭，今张川县后川河谷）建邑，号称嬴秦。
秦由此正式成为周朝在西域的封国，开始了秦族走向强盛的历史。
秦襄公：（？--公元前766年）非自第五代孙，居犬丘。
公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，造成内乱，犬戎族乘机攻破周都镐京，西周灭亡。
时秦襄公率兵保护平王迁都洛邑，东周开始。
秦襄公作为东周王室第一功臣，受封诸侯，原周王室直辖的歧山以西土地也全部赐于秦作为领地。
公元前766年，秦襄公在战争中阵亡，葬于故地西垂。
李 嵩（公元351年--公元417年）西凉建立者，李广16世孙，祖籍成纪（今秦安县），世居西凉，曾任宁翔将军，得河西六郡，自称凉公建都敦煌，称西凉国，也是我国著名的文学家，其重教育才，屯田边关的建树，为后代所颂扬。
李渊 李世民（公元566年--公元635年），祖籍陇西成纪（今秦安县）人，李之后代，隋朝时任谯州、陇州、歧州三州太守，太原留守。
隋末起义，兵出太原，直指关中，以二十万大军攻入长安，称皇帝，号唐高祖，国号唐朝。
李渊作为中国历史上辉煌、强大繁荣盛唐的缔造者，统一了中国，结束了割据战乱的局面，其史迹足以彪炳史册。
现在，天水人民把他和李广、李白并称成纪三李，以表达对他的崇敬之情。
秦穆公：（？--公元前621年）名嬴任好，在位38年，春秋五霸之一，都雍城（系陕西凤翔县境），称霸西域戎国，从此，秦的名称随戎族（后称匈奴）流动向异域传播，“秦”成了域外民族对中国的称呼，古波斯文中“赛尼”、《圣经》中“希尼”都是“秦”的音译。
秦始皇：（公元前259年--公元前210年）名嬴政，中国历史上第一个封建皇帝。
13岁即位，在位35年，建都咸阳。
公元前221年，历十年之久征灭六国后，建立了大一统秦国。
其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施，确立了历代封建王朝的统一范本，是当之无愧的“千古一帝”。
李特、李雄：（？--公元303年）巴氏族，原为巴西宕渠人（今四川曲线渠县），后迁居略阳（今秦安县东南）。
西晋永宁元年（公元301年），天水等六郡饥民起义，推李特为首领，率众二万余人，与晋军作战，先后南攻广汉、成都。
公元303年，攻取成都少城建国，年号建初。
李雄（公元274年--334年），李特之子，公元303年继父位攻克成都，称成都王。
公元306年即皇帝位，国号大成，史称成汉 苻洪、苻坚：（公元285年--公元350年）氐族，略阳临渭人（今秦安县东南），十六国时期前秦建立者。
东晋时为征北大将军，都督河北诸军事。
不久，自称三秦王，建立前秦政权。
苻坚（公元338年--385年）二十岁时立自己为大秦天王，三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。
公元383年，征调九十万军队攻晋而败，这就是军事史上有名的淝水之战。
姚苌、姚兴（公元330年--公元393年）后秦国建立者，羌族，伏羌（今甘谷县）人。
公元384年攻灭前秦国，在长安称帝，史称后秦。
姚兴（公元366年--公元416年），姚苌子，在位22年，注重农业，兴办佛教和儒学，学生达一万余人，先后灭西秦及后凉，与北魏、东晋对抗。
吕光（公元338年--公元399年）后凉的建立者，略阳人（今秦安县），初为苻坚将领，率兵攻西域，后割据凉州，建国后凉。
名臣名士（天水名臣多忠良直谏之士，与刚烈秦风熏染有关。
而名士或不致仕，或退隐故里著述立说，或执教育才，堪为陇上风范。
） 李冲（公元450年--公元498年）天水人，李蒿之曾孙。
北魏孝文帝时，李冲为秘书中散，负责宫中文书，后升为秘书令，参与朝政。
公元485年，李冲提出均田制、三长制的改革建议，得到魏孝文帝采纳，实施后使北魏国力大增，鲜卑与汉文化逐渐融合。
公元493年，北魏迁都洛阳，李冲任镇南将军、侍中少傅，负责营建新都工程，...
形容古代美女的诗词,一定要完整的！
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！李延年为他妹子写的。
《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。
风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美《登徒子好色赋》
描写“夜晚美女”的诗词有哪些？
1. 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
——张耒《夜坐》释义：寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。
夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
2. 炉火照天地，红星乱紫烟。
——李白《秋浦歌十七首·其十四》释义：炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。
3. 露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
4. 缺月挂疏桐，漏断人初静。
——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》释义：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
5. 一顾倾人城，再顾倾人国。
——李延年《李延年歌》释义：她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
1. 月明移舟去，夜静魂梦归。
——王昌龄《太湖秋夕》释义：夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜。
2. 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》释义：皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
3. 攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
——曹植《美女篇》释义：挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
4. 独坐含颦吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。
——欧阳炯《浣溪沙·天碧罗衣拂地垂》释义：独坐含笑吹奏着凤竹，在花园中缓步走着折下花枝，脉脉含情令人痴迷。
5. 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
——李白《怨情》释义：美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。
古人有哪些用来调戏美女的诗词
凤求凰 汉 · 司马相如有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
调戏寡妇
描写女子风流的诗词
倾城叹，弱水三千万红尘乱，烽火狼烟年掌春秋，镜里云雾梦水自闲，随波逐流行风破月，浪折红颜伤天涯路，一别经年久离恨天，晓梦迷蝶矣美人如花隔云端上有青冥之高天下有渌水只波澜天长路远魂飞苦梦魂不到关山难杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
诗经》里《卫风·硕人》，形容美女的诗句有「手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？ 《诗·召南》出现：“何彼浓矣，华若桃李。
”还有曹植“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
”从《诗·召南》中出现：“何彼浓矣，华若桃李。
”这种以桃李花形容美女的诗句后，后代一直保持这样一种传统，如三国著名诗人曹植《杂诗之四》有所谓“南国有佳人，容华若桃李”。
赞美温柔端庄 高贵典雅美女的诗词
作者】：王维【作品】：西施咏【内容】：艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【年代】：元【作者】：白朴【作品】：醉中天·佳人脸上黑痣【内容】：疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。
叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
【年代】：唐五代【作者】：郑畋【作品】：马嵬坡【内容】：玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
【年代】：唐五代【作者】：李白【作品】：王昭君二首【内容】：其一汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
其二昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
白居易 长恨歌中几句：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。
兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。
春风驰荡摇春心，锦筝银烛高堂深。
绣衾不暖锦鸳梦，紫帘垂雾天沉沉。
芳年谁惜去如水，春困著人倦梳洗。
夜来小雨润天街，满院杨花飞不起。
婉若游龙，翩若惊鸿。
窈窕淑女写杨玉环云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
赞美古代美女的诗词
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波，盈盈花盛处23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕饰30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过，百鸟随香走34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰35.笑颜如花绽，玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成，养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨40.纤纤作细步，精妙世无双41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43.转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐44.柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46.昨日乱山昏，来时衣上云47.绝代有佳人，幽居在空谷48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊，华茂春松50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮，香培玉琢53.羡彼之良质兮，冰清玉润54.美彼之态度兮，凤翥龙翔55.慕彼之华服兮，闪灼文章56.其静若何，松生空谷57.其艳若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
古今中外的优美诗词
这里是几个关于春天的优美的诗句范仲淹：真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地 张先：中庭月色正清明，无数杨花过无影 晏几道：当时明月在，曾照彩云归 晏几道： 落花人独立 微雨燕双飞 欧阳修：泪眼看花花不语 乱红飞过秋千去 黄庭坚：春无踪迹谁知 除非问取黄鹂 百啭无人能解 因风飞过蔷薇 东城渐觉春光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。
而今春似轻薄荡子难久。
记前时、送春归后。
把春波都酿作、一江醇酎。
春晚绿野秀，岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》 落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》 东风有信无人见，露微意，柳际花边——宋·苏轼《一丛花》 芳菲消息到，杏梢红——宋·贺铸《小重山》 午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》 乍暖还寒时候，最难将息 ——宋·李清照《声声慢》 洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》 春天，和风送暖，万物生机勃勃，处处是青山绿水，处处是鸟语花香。
这一切美景令人陶醉，令人痴迷，令人彷徨，也令人忧伤……春季，这个美丽的、充满希望的季节，历来都是古今中外文人墨客所咏叹的绝好对象。
而唐诗宋词是我国古代乃是当今诗词的两座高峰，其咏春的诗词则是同类作品当中的精品之作、经典之作了。
它们内容丰富，手法高明，意境优美，风格各异，或清新飘逸，或缠绵宛转，或沉郁激愤，或雄浑豪放……如果你置身于融融春之中，能不时的吟唱那么几首或几句切时切境的、意味无穷的诗词，再去赏春景，品春意，那又是另一番景象了，其妙岂可言传！G 在唐诗宋词众多的咏春作品当中，如按其思想感情来划分的话，有抒发自己对春天的喜爱之情，如宋朝的范成大在《蝶恋花》中所写的“春涨一篙添水面，芳草鹅儿，绿满微风岸。
画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。
”这两句写的是春江两岸和风送暖，芳草连绵，一片生机勃勃的景象，河中则是春水荡漾，喜春的鹅儿在尽情的戏水歌唱。
画舫顺着蜿蜒的江流缓缓行驶，虎丘上的寺塔就在近前。
这两句妙的是在于动景与静景结合，春声与春色相映衬，把自己对春天的热爱之情都寄托于景物之中了；而辛弃疾在《鹧鸪天》里所写的，却是直抒胸臆了，他这么写“携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开。
”初春之时，他满心欢喜，换上草鞋，带着竹杖，悠哉悠哉的到野外去踏春，野花五彩缤纷，争奇斗艳，词人已陶醉于美景之中了。
这两位词人所写的都是农家田野间的春景，写的都是普通人对春的感受，显得朴质、淳厚，于平淡之间自有一番与众不同的韵味和美感，确实难得。
BEf;o~ 有人喜春自然就有人伤春了，伤春的内容一般都是思念家乡的，思念亲人、友人、情人的，或是借古讽今的，或是感叹生命易老的，也有充满豪情壮志的……真个是包罗万象，应有尽有。
而思念家乡是显得最苦痛的也许是唐朝诗人刘长卿了，他在《新年作》里流着泪吟道：“乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
”他晚年被贬，客居他乡，面对新春佳节，面对大好春光，他怎能不感到孤独寂寞，他怎么不凄然泪下？而思念亲人显得最愁苦最伤心最令人同情的也许是宋朝的女词人李清照了，她早年与丈夫夫唱妇随，吟诗作对，过着甜美幸福的生活，可晚年的她却正值国破家亡之时，亲人无存，生活无着落，她在《武陵春·春晚》里悲凉的吟道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
”愁本来是无形无态的，可她却把它当作是有重量的东西，化无形为有形，极富于形象性，可谓是扣人心弦，伤人心扉，催人落泪的；而思念情人显得最痛苦最绝望的也许算是唐朝诗人李商隐在《无题》里所写的那位妇人了，那妇人全心全意，去爱对方，可等来的却是被戏弄被抛弃，她由爱生恨，绝望至极，悲伤至极，她无奈的哭道：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”寸寸相思，满腔情意，都化成了寸寸灰烬，都变成辛酸的泪水，那怎能不令人悲伤流泪？而借古讽今比较有特色的也许算是唐朝诗人韦庄了，他在《金陵图》里悲伤的吟道：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
”南京--六朝古都，堪称当时的东南第一州，为当时天下最繁盛之处，而到了韦庄生活的时代，却已是一片废墟一片荒凉一片衰败了，六朝的繁华已是如梦似幻，一去不复返了。
当时正值唐末乱世，他凭吊六朝兴亡，实际是悲叹唐朝的衰微，一腔爱国之情跃然纸上；而感叹生命易老比较令人同情的也许算是宋朝的苏东坡了，他在《望江南·超然台作》感慨的吟道：“春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花...
关于形容才华横溢的成语或者特别的诗词
1、笔下生花
【解释】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
【出自】：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”释义：李白小的时候梦见自己用的笔头上开了花，后来才思俊逸，在天下出了名。
【示例】：晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
【语法】：补充式；作谓语、定语；指能写好文章
【近义词】笔下生辉、妙笔生花
【反义词】信笔涂鸦
2、风流蕴藉
【解释】：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
【示例】：张世文《新草池塘》、《紫燕双飞》二首，风流蕴藉，不减周秦。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
【近义词】风流儒雅、风度翩翩
【反义词】庸懦无能、俗不可耐
3、学富五车
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”释义：惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉。
【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
【语法】：主谓式；作谓语；含褒义
【近义词】博大精深、真才实学、五车腹笥
【反义词】不学无术、蒙昧无知、目不识丁
4、出类拔萃
【解释】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
释义：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
【示例】：而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义，用于人或事物
【近义词】卓乎不群、庸中佼佼
【反义词】江郎才尽、滥竽充数
5、卓尔不群
【解释】：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
【出自】：《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”释义：真正品德高尚的人是不和大众一样的,是与众不同的人。
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】卓然不群、
求教关于古诗词的阅读方法
他们说的原也不错 只是太多你不愿意看 我觉得读诗就别去看别人的评论，先自己看看 找个比较静的环境 仔细品味象上面说到的 小雅 采薇 “昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏” 只有有过那种生活经历的人才有感觉 强求不得 我们强调心领神会 也是这个意思 你联想一下 这个人从前离开时 妻子折柳伤别离，杨柳拂水两依依， 回来时呢 ，大雪纷纷 夜归人（雨是下雪的意思，名做动），想象一下 一年将尽，风雪夜归人 ……那时怎样的感受再如 相见时难别亦难 东风无力百花残 是怎样的柔肠千转 感慨和怅然……读诗是要品的 用心去感受 感受古人的心 若是 你有所会意时定会 有一种 自己的心弦被拨动了 轻轻颤抖的感觉 那时多么美妙的事情啊 呵呵 献丑了
古诗的知识！！快快快！
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
展开 编辑本段意义清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
古诗源因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
现代汉语语法
语法问题 语法意义是语法的内容，其实质是语义关系。
语法的一些基本问题如虚词、词类、结构都能用语义关系来解释。
虚词只是语义关系的一种表现形式。
词类不过是对词按语法意义进行的一种分类。
结构是词语组合去掉词汇意义后剩下的语义关系框架。
语法实质是语义关系的观点有利于我们更好地理解汉语的语法特点，建立符合汉语实际的汉语语法学。
研读古籍应该具备一些古汉语语法知识 我国传统文化博大精深，其中有许多值得后人学习效法。
大家如果能够多了解传统文化，继承其中优良的遗产，进而了解我国先民为世界文明所作的许多贡献，就必定能够建立国人的自信心与荣誉感，加强民族的凝聚力量。
如何方能达致上述的目标？我认为通过古籍研读是一种必要而且是有效的途径。
古籍是用古代汉语书写成的，它不同于今语，语音、语义、词汇和现代汉语都有许多差异，在阅读上产生了一定的难度，所以读者必须具备一定程度的古代汉语知识，如识其文字、晓其音韵、通其训诂、明其语法，了解当时的典章制度和民情风俗等等。
本文拟就其中的语法部分，略加申论。
我们在阅读古籍时，有时会有这种现象，就是一篇文章摆在眼前，大部分的字也都认识，可是就是不懂它的意思。
这其中的原因当然很多，但主要是两点：一是词汇，一是语法。
关于词汇可以检查各种工具书，大致上能够解决；倒是语法，需要在平时就具备一定基础，若是临时抱佛脚，那真有无从下手之感。
例如下面两个句子： （1） 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复， 寡人是问。
（《左传.僖公四年》） （2） 岂不谷是为？先君之好是继。
（《同上》） 例 （1） 中的 ＂寡人是征＂、＂寡人是问＂ 和例 （2） 中的 ＂不谷是为＂、＂先君之好是继＂ 四句中都有一个 ＂是＂ 字，句法结构也完全一致，如果把它们作同样的了解，那是大错特错的。
例 （1） 中两个 ＂是＂ 字是指示代词，意思是 ＂这个＂，在结构上是 ＂征＂ 和 ＂问＂ 的前置宾语，＂寡人是问＂ 是 ＂寡人责问这个＂ 的意思 （ ＂征＂ 与 ＂问＂ 同意 ） 。
例 （2） 中的两个 ＂是＂ 字是结构助词，没有实际的意义，只是个宾语提前的标志， ＂岂不谷是为＂ 就是 ＂岂为不谷＂，＂先君之好是继＂ 就是 ＂继先君之好＂。
如果不在语法上把它们弄清楚，不是看不懂原文，就是可能会错了意思。
如《论衡.问孔》： ＂末如也巳，何必公山氏之之也？＂ 这两个句子没有一个字不认识，要解释的话也只有＂末＂是无指代词，作＂没有地方＂讲， ＂如＂ 作 ＂去＂ 讲，＂巳＂ 是 ＂罢了＂ ，＂公山氏＂ 是 ＂公山弗扰＂ ，鲁国大夫季氏的家臣。
但句子还是看不懂，问题出在两个 ＂之＂ 字上。
这在语法上看，也是个宾语前置的句子，前一个 ＂之＂ 字是结助词，无义，后一个 ＂之＂ 字是动词，作 ＂往＂ 讲，＂何必公山氏之之也＂ 就是 ＂何必之公山氏也＂ ，全文的意思是 ＂没有地方去就罢了，何必去公山氏那里呢？＂ 语法的问题一弄清楚，文意也就自然明白了。
又如： 文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。
说不欲行， 汉强使之。
说曰：＂必我也，为汉患者。
＂《汉书.匈奴传》 颜师古对于最后一句的注解是：＂言我必于汉生患。
＂ 意思还是不大清楚。
其实这是一个主语和谓语前后次序颠倒的句子，中行说这个人本来不愿意到匈奴去，朝廷强迫他，所以气愤地说：＂为汉患者，必我也。
＂ 因为强调 ＂我＂，就把谓语提前了。
古代汉语语法是讲解古代汉语词语和句子的构造种种规则的，是了解古代汉语的利器，是学习古籍的津梁，在研读古籍时，掌握必要的古代汉语语法知识，那是一定的。
下面提出三点来讨论，藉以显示具备古代汉语语法知识对于了解古籍的重要性。
一 词类与句子成分的非对应关系 古代汉语词类基本上可以分为名词、代词、形容词、数量词、动词、副词、介词、连词、语气词、助词、叹词、应答词等十二类，句子成分则有主语和谓语、述语和宾语、定语及其中心语、状语及其中心语、补语及其中心语等五组。
各种词类在句子里虽然基本上也有一定的功能，作某种句子成分；但词类和句子成分并不是绝对的对应关系，某种词类一定作某种句子成分而不能作其它的句子成分，它们是灵活的，一种词类除了基本上作某种句子成分，往往也有其它的功能，这在阅读古典文献时要细细体会分别。
名词在句子里经常充当主语、宾语和定语，这是它的基本功能。
比较特别的是还可以用做状语，例如： （1） 豕人立而啼。
（《左传?庄公八年》） （2） 秦穆公以来，稍蚕食诸侯。
（《史记?始皇本纪》） 例（1）中的＂人＂和例（2）中的＂蚕＂都是名词作状语，用来形容动词＂立＂和＂啼＂，这是一种比喻的表示，拿用做状语的名词所表示的人或事物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态。
＂人立＂是说＂像人站立似的站着＂，＂蚕食＂是说＂像蚕食桑叶似的慢慢侵略＂。
（3） 彼秦者……虏使其民。
（《战国策?赵策》） （4） 今而后君之犬马畜伋。
（《孟子?万章下》） 例（3）中的＂虏＂和例（4）中的＂犬马＂也都是名词作状语，用来形容动词＂使＂和＂畜＂...
语文语法,句子结构
1、词类：有实词与虚词两大类。
（1）实词：表示实在的意义，能够作短语或句子的成分能够独立成句。
虚词：一般不表示实在的意义，不作短语或句子的成分（只有副词例外），它们的基本用途是表示语法关系。
A、名词：表示人和事物名称的词。
表示人的名称，如同志、作家；表示具体事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科学；表示时间名称，上午、夏天；表示处所名称：上海、中国；表示方位名称：上、下（简称方位词） 名词的语法特点：①表示人称的名词，可以在后头加“们”表示多数②方位词常用在其他名词后头，组成表示处所、范围或时间的方位短语③名词一般不受副词修饰。
B、动词：是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。
表示动作、行为：坐、听；表示存现、消失或发展变化：有、发生；表示心理活动：爱、恨；表示使令：叫、让；表示可能、意愿（能愿动词）：能、会；表示趋向（趋向动词）：来、去；表示判断（判断词）：是。
动词的语法特点：①动词一般受副词“不”的修饰。
②动词后面可以带“着、了、过”，表示动态。
③一部分动词可以重叠，表示时间短暂或尝试的意思。
④判断词“是”主要是联结句子的主语和宾语。
⑤能愿动词后面不能跟名词，能愿动词可以和后面的动词一起作谓语中心语，也可以单独作谓语中心语。
⑥趋向动词可以单独作谓语中心语，也可以在谓语中心语后面作补语。
C、形容词：是表示事物的形状、性质、状态的词。
表示事物形状的：高、矮；表示事物性质的：漂亮、结实；表示事物状态的：快、慢； 形容词的语法特点：①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义。
②大多数形容词可以受副词“很”修饰。
D、数词：是表示数目的词。
表确数（表示分数，整数和倍数）；表概数：几、许多；表序数：第一、老三；数词的语法特点：①数目增加，可以用分数表示，也可以用倍数表示②数目减少，只能用分数，不能用倍数。
E、量词：是表示事物和动作、行为单位的词。
表示事物单位的量词叫数量词。
表示动作、行为单位的量词叫动量词。
表示事物单位的：个、只；表示动作、行为单位的：次、回，有时也借用某些名词来表示，如：脚、年； 量词的语法特点：①量词经常和数词连用，组成数量短语，也称为数量启数量词。
②表示物量的数量词常用在名词的前面。
③表示动量的数量词数量词常用在动词的后面。
F、代词：起代替或指示作用的词。
代词分为人称代词、疑问代词、指示代词三类。
代词的语法特点：①第二人称的敬称“您”不用于复数，如果需要表示复数，就用“您几位”“您诸位”②第三人称复数代词“他们”可专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性③注意“我们”和“咱们”用法的区别。
“我们”指说话人，有时也可以包括听话人；“咱们”一定包括说话人和听话人④指示代词“那”用于远指，“这”用于近指⑤代词用得不恰当，指代不明，可造成病句。
G、副词：一般用在动词、形容词前边，表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、频率、情势、语气等。
表示范围：都、全；表示语气：可、倒；表示否定：不、没；表示时间：刚、恰好；表示程度：很、极；表示情势：仿佛、渐渐。
副词的语法特点：①副词主要用来修饰、限制动词或形容词，在动词、形容词前面作状语。
②副词有时用在形容词后面，补充说明程度、结果，作补语。
③副词不能修饰名词、代词。
H、连词：是用来连接词、短语或句子的词。
一般连词：和、与、并、或、及；关联词：主要用来连接复句中的分句或句群中的句子。
不但 而且、虽然 但是。
语法特点：①一般连词的前后两部分可以调换而基本意思不变。
②关联词的主要在复句中进行运用。
I、介词：介词经常用在名词、代词等的前面，和这些词合起来，表示动作、行为、性状的起止、方向、处所、时间、对象、方式、原因、目的、比较等。
常用介词及其用法（顺口溜） 自、从、以、当、为、按照， 由于、对于、为了、到 和、跟、把、比、在、关于 除了、同、对、向、往、朝…… 用在名词、代词前，组成介宾短语后，修饰、补充“动”“形”要记牢。
J、助词：是附着在实词、短语或句子上面，起辅助作用的词。
助词可分三类：结构助词、动态助词、语气助词。
结构助词：的、得；动态助词：着、了、过；语气助词：的、了、吗、吧、呢等。
K、叹词：表示感叹、呼唤、应答等声音的词。
如啊、嗯等。
语法特点：一般独立成句，用逗号或感叹号隔开。
L、拟声词：是摹拟人或事物的声音的词。
语法特点：在句子中相当于一个形容词。
（2）、词类的辨别： ①区分名词和非名词，名词前不能加“不”和“很”。
②区分形容词和动词，形容词可以用“很”来修饰，动词前不能加“很”（表示心理活动的动词除外）③区分形容词和副词，形容词能修饰名词，前面能加“很”；副词不能修饰名词，前面不能加“很”。
④区分连词和介词，前后能互换的是连词，前后不能互换的是介词。
⑤区分动词和介词，作谓语中心语的只能是动词，组成介宾短语修饰、补充动词、形容词的是介词。
⑥区分语气助词和叹词，语气助词一般...
新辞赋体的语法特点
新辞赋体，实质是诗人郭小川创造的新的诗歌体式。
为了表达内容的需要，郭小川不拘一格，对诗歌形式进行了多方面的尝试，曾被誉为“革新能手”。
由于诗人对理想的执着追求，对人民的忠诚，在诗作中表现了大无畏的坚定性与乐观主义精神，所以不断奏出了昂扬的旋律，鼓舞广大人民感奋起来，推动历史前进。
新辞赋体，“处在一个意气风发、精神振奋的前所未有的时代。
造成一种雄浑而壮丽的气势，一种高昂的调子。
”。
郭小川的可贵素质是具有永不衰竭的“战斗的热情”，并将这股热情融会于有血有肉的生活形象之中。
郭小川1952年9月1日深夜，即他33周岁生日前写给其夫人杜惠的一段话：“日益繁重的工作任务，也许在我们这一代，还要经历人类的最后一次战争，在很多的岁月里，我们将会遇到许多困难以至挫折，但是我们应当永远使自己感到幸福。
这就需要一种伟大的意志力，永远随着时代前进。
”
朗诵诗歌应该注意什么？有什么技巧？
. 你好！关于朗诵技巧 一、什么是朗诵 朗，即声音的清晰。
响亮；诵，即背诵。
朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。
朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。
这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。
不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。
为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。
（一）选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。
朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。
选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。
因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。
其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。
（二）把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。
固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，.无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。
要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： 1.正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。
望文生义。
其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。
以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。
这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。
暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。
而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。
综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。
进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。
2.深刻。
细致的感受 有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。
如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。
听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。
3.丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。
以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。
这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。
（三）用普通话语音朗诵 要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。
接受。
因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。
三、朗诵的基本表达手段 朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。
要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。
常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。
（一）停顿 停顿指语句或词语之间声音上的间歇。
停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。
停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1.生理停顿 生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。
要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构； 2.语法停顿 语法停顿是反映一句话里面的语法...
汉语语法和英语语法类似么,异同之处是多还是少
我想说，我的汉语语法完全不通，也能自由交流。
但要学好英语就要学通语法。
语法是一种新的语言思维体系。
运用这种语法思维可以学通任何一门语言。
但是我不建议你通过汉语的语法来学习英语，因为其差别太大。
并且我也不认为你学好汉语语法很容易。
你可以从零起步学习语法思维。
我告诉你什么叫语法思维。
语法思维就是在建立句子思维的基础上学习不同的词性在句子中作不同的成分。
每个句子都是如此，你要是能每个句子都能够划分好词性，成分，那么你的语法思维就是通透的。
毫不夸张的说，我就能基本达到这个程度。
而且它给我带来了很大很大的收益。
然后在这个过程中，学会总结模式，别看句子千千万，但这种模式却就是那么有限的十几种。
我不能一一举例。
但确实就是那么十几种模式在构建着句子。
从未超出范围。
如果你能悟出这点。
你就是个语法应用专家。
这也是我给自己的定位。
语法很简单。
是一句话就能说清楚的事。
关键就是要有我说的语法思维意识。
建议先把我给语法的定位悟通。
然后有空交流
现代汉语语法的特点有哪些？
同印欧语相比，汉语呈现出一系列分析型语言的不同特点：(1)汉语缺乏形态，语序和虚词是表达语法意义的主要手段。
汉语缺乏形态即缺乏表示语法意义的词形变化。
形态变化，指表示语法范畴的形式的变化。
如名词、形容词、动词那些性、数、格、时、人称等变化。
英语的人称代词、动词做主语时和做宾语时词形不同，如：“She loves me”和“I love her”，同是一个代词“她”（或“我”）词形不同，同是一个动词“爱”，主语是第三人称时要加“s”，主语是第一人称时则不加。
而汉语里的“她爱我”和“我爱她”，里面的两个代词“她”和“我”，不管是做主语还是做宾语，词形都不变化；动词“爱”，不管作主语的是第一人称还是第三人称，都没有相应的形态变化。
现代汉语的“们、着、了”等助词，在很大程度上近似词尾，但它们不是严格意义的表示形态变化的语法成分。
比方“们”，“代表们”固然表示多数，但不用“们”的“代表”也可以表示多数。
尽管现代汉语的某些动词、形容词可以重叠，如“讨论讨论、漂漂亮亮“，这不能说不是词形变化，但并不具有普遍性。
语序的安排对结构和意义都有很大的影响。
比如：客来了。
来客了。
月光流进了屋里屋里流进了月光。
语序不同，结构关系不同，表意重点也有所不同。
虚词的运用对结构和意义也有很大的影响。
比如：粮食增产。
粮食的增产北京大学。
北京的大学。
用不用虚词，结构关系不同，或者意思不同。
学校和农场。
学校的农场。
挑了十多担就不挑了。
挑了十多担才不挑了。
(2)词、短语和句子的结构原则基本一致。
现代汉语不像印欧语那样句子和短语有不同的构造。
如英语的句子中谓语部分要求有一个由限定式动词（句niteverb）充任的主要动词（mainverb），短语中不允许有限定式动词；而现代汉语里句子和短语的构成原则具有一致性，同样的一个主谓短语，既可以独立成句，也可以充当句子成分。
无论词素组成词，词组成短语，或者短语组成句子，都有主谓、动宾、补充、偏正、联合五种基本语法结构关系，例如：汉语的一个主谓结构，可以是句子，也可以是短语。
动宾结构、动补结构、偏正结构，等也一样。
词“月亮”，短语“大家好”，句子“太阳升起来了。
”等都是主谓结构。
(3)词类和句法成分不是简单的对应关系。
现代汉语不像印欧语那样词类和句子成分之间有一种简单的一一对应关系。
比如，印欧语里名词跟主语、宾语对应，形容词跟定语对应，而汉语中词类和句子成分的关系比较复杂，同一词类可以充当多种句法成分，现代汉语里名词可以充当主语和宾语，也可以充当其他别的成分，形容词可以充当定语，也可以充当别的成分。
词在语法方面呈现出多功能性；反之，同一种句子成分又可以由几类词充当，两者之间又具有一定的灵活性，所以词类和句法成分之间不像印欧语那样有简单的对应关系。
(4)量词十分丰富，有语气词。
现代汉语的量词十分丰富，计数时数词后面一般要用一个量词，不同的名词所用的量词也往往不同。
如“一条绳子、一匹马牛、一张桌子、一道彩虹”等。
语气词也十分发达，能使句子表达的各种语气色彩形式化。
语气词常出现在句末，表示各种语气的细微差别，如“你走啊！（感叹）”、“你走吧。
（祈使）”、“你走了。
（陈述）”这些都是现代汉语不同于印欧语的特点。
表达心情喜悦的诗词
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆
前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，
唐 杜甫《春运》
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》
林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长
燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐 杜甫《曲江对雨》
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》
江汉春风起，冰霜昨夜除
唐 杜《远怀舍弟颖观等》
春城而色动微寒
唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”
朝来新火起新烟，湖色春光净客船
朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
唐 杜甫《绝句漫兴九首》
东风好作阳和使，逢草逢花报发生
阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
汀：水岸平地。
唐 戴叔伦《苏溪亭》
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀
半；多数。未匀：参差不齐。
唐 杨巨源《城东早春》
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
唐 张籍《春别曲》
有时三点两点雨，到处十枝五枝花
此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花
两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韩愈《晚春》
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回
唐 韩愈《感春五首》
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，
绿叶成阴子满枝。”
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中
一夜风：一夜春风。
唐 王涯《春游曲》
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷
飒飒：风声。 唐 李商隐《无题四首》
寒随一夜去，春还五更来
唐 史青《应诏赋得除夜》
东风何时至，已绿湖上山
唐 丘为《题农父庐舍》
不觉春风换柳条
唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。”
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园
唐 赵嘏《喜张沨及第》
春风又绿江南岸,明月何时照我还.
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
春兴】
杨柳阴阴细雨晴，
残花落尽见流莺。
描写喜悦心情的诗词？
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼 （一说秦观）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
卜算子（王观） 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
春夜喜雨 ·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 僧 志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风
描写心情好高兴的诗词
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼 （一说秦观）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
卜算子（王观） 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
春夜喜雨 ·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 僧 志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
有哪些描写人物喜悦心情的成语或诗句？
神采奕奕、意气风发、神采飞扬、如沐春风、兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂、爽心悦目、一室生春、心宽体胖、怡志养神、安居乐业、春风满面、欢聚一堂、满面春风、陶情适性
描写心情高兴的诗句
描写高兴的诗句有： （1）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
出自唐朝孟郊写的《登科后》。
解释：讲述诗人一路上骑着马春风得意，非常开心，看尽了长安城内的繁华景象。
（2）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
出自唐朝杜甫写的《闻官军收河南河北》。
解释：诗人已到老年却还“纵酒”“放歌”，表现出欣喜若狂。
表现出将要归还家乡的高兴。
（3）却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
出自唐朝杜甫写的《闻官军收河南河北》。
解释：“却看妻子”，“漫卷诗书”，表达出诗人想到多年来受苦受难的妻子儿女，但又不知从何说起，之后想到可以和妻儿一起回到家乡便欣喜若狂。
（4）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
出自唐朝李白写的《早发白帝城》。
解释：本首诗全部都在表达诗人的喜悦之情，表达的方式便是以景衬情，全诗都在写作者一路上遇到的优美景色，以此表达作者心中的高兴。
（5）时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
出自宋代程颢的《春日偶成》。
解释：本诗句表达了作者漫步河边，怡然自得的情趣与快乐，就像得到一本自己喜欢的书一样的快乐。
（6）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
出自唐朝杜甫写的《闻官军收河南河北》。
解释：本诗句表达了作者得知自己的家乡得到收复，终于可以归家不用到处颠沛流离的喜极而泣之情。
（7）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
出自唐朝韩愈的《早春呈水部张十八员外》。
解释：这句诗表达的是春天优美的景色，这是一年之中最优美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。
由此作者心生出喜悦之情。
扩展资料： 描写伤心的诗句： （1）身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。
解释：这句诗表达了诗人对于家乡思念的伤感之情。
（2）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
解释：表达了诗人对于自己友人离别的伤感之情。
（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
出自诗歌《易水歌》。
解释：表达了壮士出征的悲壮凄凉之情。
（5）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》。
解释：这是诗人对世事沧桑，盛衰变化的慨叹。
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表示心情高兴的成语
兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。
形容高兴而满足。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。
指人沉着而有涵养，感情不外露。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。
指使人高兴的事。
悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。
形容使人感到美好快乐。
一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。
嚬，皱眉。
宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。
” 笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。
笑得使面容舒展开来。
形容满脸笑容，十分高兴的样子。
喜行于色 高兴显现在脸上 无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。
闻过则喜 过：过失、错误。
听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。
指虚心接受意见。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。
形容对人态度恶劣。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的样子。
大喜若狂 高兴得几乎发狂 横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。
形容高兴而满足的样子。
扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
幸灾乐祸 幸：高兴。
指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。
形容高兴到了极点。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。
由衷地高兴，真心地服气。
指真心地服气或服从。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。
形容态度多变。
喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。
心花怒放 怒放：盛开。
心里高兴得象花儿盛开一样。
形容极其高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜不自胜 胜：能承受。
喜欢得控制不了自己。
形容非常高兴。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
受宠若惊 宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
杀风景 损坏美好的景色。
比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。
指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。
形容高兴愉快的样子。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。
形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。
形容高兴而振奋。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。
也作：“黄泉”。
在九泉之下满含笑容。
表示死后也感到欣慰和高兴。
欢天喜地 形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。
形容十分欢乐的情景。
抚掌大笑 抚：拍。
拍手大笑。
形容非常高兴。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。
愤怒，很不愉快。
得意忘形 形：形态。
形容高兴得失去了常态。
大喜过望 过：超过；望：希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
冁然而笑 冁然：笑的样子。
高兴地笑起来。
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉飞眼笑 形容非常高兴 惊喜交集 交集：交错在一起。
又吃惊，又高兴 团结 爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉 亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食 奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦 甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交 金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交 契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟 深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足 视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱 刎颈之交 四海之内皆兄弟 顽强 百折不回 勇往直前 坚苦卓绝 坚持不懈 披荆斩棘 百折不挠 一往无前 坚贞不屈 词 目： 擐甲挥戈 发 音： huàn jiǎ ...
形容心情高兴的词语
神采奕奕 神采飞扬 洋洋得意 乐悠悠 乐滋滋 喜洋洋 笑嘻嘻 笑眯眯 笑呵呵 喜形于色 喜笑颜开 喜眉笑服 喜在眉宇 喜在心里 大喜过望 喜得流泪 喜眉笑目 喜颜悦色 喜逐颜开 欣喜若狂 笑容可掬 哄堂大笑 开怀大笑 笑逐颜开 笑容可掬 喜笑颜开 欢声笑语 眉开眼笑 大喜过望 大喜若狂 回嗔作喜 好大喜功 欢天喜地 欢喜若狂 欢喜冤家 皆大欢喜 见猎心喜 惊喜交集 惊喜交加 惊喜若狂 惊喜欲狂 梦熊之喜 弄瓦之喜 弄璋之喜 乔迁之喜 人逢喜事精神爽 双喜临门 桑中之喜 闻过则喜 喜不自胜 喜从天降 喜出望外 喜见于色 喜眉笑眼 喜怒哀乐 喜怒不形于色 喜怒无常 喜气洋洋 喜上眉梢 喜闻乐见 欣喜若狂 喜新厌故 喜新厌旧 喜形于色 喜行于色 喜跃？#92；舞 喜溢眉梢 喜逐颜开 宜嗔宜喜 厌故喜新 宜喜宜嗔 一则以喜，一则以惧 转悲为喜 转嗔为喜 转愁为喜 转忧为喜 沾沾自喜 欢天喜地 惊喜若狂 喜不自胜 喜出望外 欢呼雀跃 欢蹦乱跳 欢呼雀跃 欢聚一堂 欢声雷动 欢天喜地 欢欣鼓舞 兴高采烈 弹冠相庆 笑逐颜开 心旷神怡 心满意足 心情舒畅 心醉神迷 心花怒放 乐乐陶陶 其乐融融 乐以忘忧 乐不可支 眉飞色舞 喜上眉梢 喜在眉宇 喜眉笑目 捧腹大笑 手舞足蹈 前仰后合 开怀大笑 欢蹦乱跳 笑容可掬 喜笑顡开 笑逐颜开 相视而笑 谈笑风生 兴高采烈 喜从天降 高高兴兴 开开心心 嘻嘻哈哈 满怀喜悦 满心欢喜 喜出望外 大喜过望 心花怒放 哈哈大笑 欢天喜地 乐不可支 兴趣盎然 兴致勃勃 喜形于色 洋洋得意 得意洋洋 得意扬扬 自鸣得意 纵情高歌 神采飞扬 神采奕奕 心旷神怡 满面春风 笑不可抑 春风得意 喜不自禁 自得其乐 欢呼雀跃 称心如意 心满意足 低眉含笑 忍俊不禁快慰 愉悦 愉快 畅快 大喜 狂喜
描写喜悦心情的诗
「将进酒」 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用， 千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲， 请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
适合儿童朗诵的古诗有哪些？
1、《游子吟》孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《绝句》杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
3、《咏柳》贺知章
碧妆成一树高，万条垂下柳丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4、《风》李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、《凉州词》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
6、《绝句》杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《渔歌子》张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
8、《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
9、《所见》袁枚
《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
10、《小池》杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
11、《所见》袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《江畔独步寻花》杜甫
黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
13、《四时田园杂兴》范大成
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
14、《秋夕》杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
15、《独坐敬亭山》李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
适合幼儿朗诵的诗歌
现代少儿诗歌朗诵（一）《见字如面》饱蘸思念的笔尖刻下长夜无眠，舒展轻锁的眉头化作从前的腼腆。
路过白云底下的山口来到你眼前，轻轻打开，扑面而来昨日的尘烟。
含着温度的纸笺叠成柔软的脸，岁月变化了容颜不忍再错过时间。
有些话，是细水长流的生命萦绕在耳边，慢慢说完，生怕明天相视无言。
来信收到，一切都好，勿念！回家的人，知道，见字如面。
缠绵一遍又一遍，却发现早已把自己寄出了许多年。
现代少儿诗歌朗诵（二）《青云直上》都说是一道霞光可知它长炼风霜？燕雀也有翅膀怎比鸿鹄飞翔。
都说他青云直上你知道十年寒窗？路边无人鼓掌黑夜只有读书郎。
脸上的泥土遮不住眼中的光芒脚下的艰辛隔不断内心的渴望青云路上不可阻挡！青云直上不可阻挡！现代少儿诗歌朗诵（三）《我们的节日》岁月串起了风铃从黄昏摇到黎明，远方那一声乳名直把仇敌化老友把沉睡的人唤醒。
我们的节日在回家的地方熟悉的味道是幸福的时光聊着古老的家常带来祖传的善良，对土地的眷恋对上天的景仰晒在青石板上流淌。
我们的节日在回家的地方熟悉的味道是幸福的时光老槐树还在张望牵牛子开始怀想，无论天合之作无论相见恨晚那份情一生都在路上。
我们的节日在回家的地方熟悉的味道是幸福的时光诗歌[1]，有着中华人民千百年的历史，在文学上有着崇高的地位。
诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
中文名：诗歌外文名：poetry拼 音：shi ge来 源：古代人们的劳动号子和民歌表现手法：风、雅、颂、赋、比、兴语 言：精炼而形象注 音：Shi Ge分 类：文学作品
请大家帮我适合幼儿园大班孩子朗诵表演的古诗词
木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，克汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金拆，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿弛明驼千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小第闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
拖我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看伙伴，伙伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌！好象是长了一点 不过很上口 呵呵
适合12岁儿童朗诵的诗歌
今天我们是初升的太阳， 明天心比天还要高， 今天我们是涓涓小溪， 明天将变成大河，汹涌咆哮 今天我们是出巢的小鹰， 明天将飞得很高很高。
今天我们是含苞的小花， 明天将姹紫嫣红，分外妖娆。
我们就是我们， 红领巾在胸前燃烧。
请看明天 我们将举起山，挑起河， 捧起现代化的祖国， 飞向金色的目标……献给六一儿童节的诗 花蕾是你的年华 包在丛丛的绿叶之中 娇之之娇 象是睡梦中的微笑 春天是你的节日 歌声装满了你的书包 随便拿出一首挂在嘴上 又蹦又跳 繁华是你的等待 当你能驾驭这个世界的时候 五彩斑烂的梦想 都会随你的创造而实现 啊，你是人类最早的节日 也是人类最永久的期盼 你是人类最早的启蒙 更是人类最大的希望
适合七岁小孩朗诵的诗歌
现代少儿诗歌朗诵（一） 《见字如面》 饱蘸思念的笔尖 刻下长夜无眠， 舒展轻锁的眉头 化作从前的腼腆。
路过白云底下的山口 来到你眼前， 轻轻打开，扑面而来昨日的尘烟。
含着温度的纸笺 叠成柔软的脸， 岁月变化了容颜 不忍再错过时间。
有些话，是细水长流的生命 萦绕在耳边， 慢慢说完，生怕明天相视无言。
来信收到，一切都好，勿念！ 回家的人，知道，见字如面。
缠绵一遍又一遍，却发现 早已把自己寄出了许多年。
现代少儿诗歌朗诵（二） 《青云直上》 都说是一道霞光 可知它长炼风霜？ 燕雀也有翅膀 怎比鸿鹄飞翔。
都说他青云直上 你知道十年寒窗？ 路边无人鼓掌 黑夜只有读书郎。
脸上的泥土 遮不住眼中的光芒 脚下的艰辛 隔不断内心的渴望 青云路上 不可阻挡！ 青云直上 不可阻挡！ 现代少儿诗歌朗诵（三） 《我们的节日》 岁月串起了风铃 从黄昏摇到黎明， 远方那一声乳名 直把仇敌化老友 把沉睡的人唤醒。
我们的节日 在回家的地方 熟悉的味道 是幸福的时光 聊着古老的家常 带来祖传的善良， 对土地的眷恋 对上天的景仰 晒在青石板上流淌。
我们的节日 在回家的地方 熟悉的味道 是幸福的时光 老槐树还在张望 牵牛子开始怀想， 无论天合之作 无论相见恨晚 那份情一生都在路上。
我们的节日 在回家的地方 熟悉的味道 是幸福的时光 诗歌[1]，有着中华人民千百年的历史，在文学上有着崇高的地位。
诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
中文名：诗歌 外文名：poetry 拼 音：shi ge 来 源：古代人们的劳动号子和民歌 表现手法：风、雅、颂、赋、比、兴 语 言：精炼而形象 注 音：Shi Ge 分 类：文学作品...
适合十岁的少年儿童朗诵的诗歌有哪些？
春的消息风，摇绿了树的枝条，水，漂白了鸭的羽毛，盼望了整整一个冬天，你看，春天已经来到！让我们换上春装，像小鸟换上新的羽毛，飞过树林，飞上山岗，到处有春天的欢笑。
看到第一只蝴蝶飞，它会牵引着我的双脚；我高兴地捕捉住它，又爱怜地把它放掉。
看到第一朵雏菊开放，我会禁不住欣喜地雀跃，小花朵，你还认得我吗？你看我又长高了多少！来到去年叶落的枝头，等待它吐出新的绿苞；再去唤醒沉睡的溪流，听它唱歌，和你一起奔跑。
走累了，我就躺在田野上，头顶有明丽的太阳照耀。
啊，是谁在抚弄我的面颊？啊，是身边又钻出的嫩绿小草……关于儿童散文诗朗诵也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远，看着儿童散文诗朗诵3篇儿童散文诗朗诵3篇绝不会忽然掉过头去我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵长满淡淡的绒毛我让它们挨得很近让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天悸动都成为一朵小花的生日我还想画下未来我没见过她，也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心.
适合小孩朗诵诗歌大全的app有哪些
儿童优美诗歌朗诵大全：1、《今天，我们是初升的太阳》今天，我们是幼嫩的小树；明天，将茁壮成长，绿荫成行。
今天，我们是待放的花蕾；明天，将花开满园，桃李芬芳。
今天，我们是潺潺的小溪；明天，将汇成大河，汹涌奔放。
今天。
我们是初升的太阳；明天，将放出万丈光芒。
看，鲜艳的红领巾迎风飘扬；听，前进的号角已经吹响；好好学习，天天向上，我们将是祖国的栋梁！...
2023中国诗词大会决赛时间
您好
因为改期了，系统CCTV技术问题，不久后会修复
望采纳，谢谢！追求极致，独一无二！
2023年中国诗词大会决赛时间
写在前面：对一现象，往往有众多看法。
主流看法总是被人们接受，而我选择你们看不上眼的一方面来谈谈。
既然你选择点开，就说明你想看看我的偏激观点，可能态度会比较严肃，也可能很多人会想丢臭鸡蛋。
所以，如果你同意我的观点，我很高兴，又多了个战友；如果你反对，就当我放了个屁，浪费了几分钟的青春岁月 （-^〇^-） 前段时间，中国诗词大会上一位才女武亦姝在网上强势刷屏。
“精彩绝伦”“牛逼啊”“我怎么没有这文学细胞呢”“卧槽，她才16岁，高中生！”惊讶，羡慕，可能还会有一些“嫉妒”。
没错，我一开始就是这种感觉，然后又想到另外一个问题“才气，确实是，但她不会是被父母逼的吧”。
万幸，她不是传说中的“书呆子”。
接着，又有人会感慨“这央视节目还挺好的呀，终于想起来中国自己的传统文化来了，以后应该多搞点类似的节目”。
我主动承认，我确实没有完完整整的看过这节目！01 那么，问题来了，诗词用大部分人的眼光来说到底是什么？我给出我自己的答案，俩字，感慨。
诗词大部分都是各种各样的感慨！啊，我被贬了；啊，时间过得太快了；啊，我好想ta啊；啊，景色真漂亮啊…… 你们回顾一下自己接触过的诗词，摸着良心问问，是不是这样？或许有的人会说，那是你太肤浅，你又不是业内人，怎么能这样评价诗词呢？你说的对，我不是行家，难道大部分人是行家么？难道大部分人不是你所谓的“肤浅”么？如果“很少”的人才能有所谓的理解，那是不是可以这样说，你就是在“装X”？能让少数人明白的东西，为什么变着法子不让更多人明白呢？难道你初衷不是想更多人理解你的想法么？完了，走题了，不好意思哈0.002 我非常赞同一个观点，能做出来的东西，就别过多口舌。
你有那么多时间去吟诗作对，去感慨众生，为什么不去想想自己有什么值得去做的，去改变困境呢？难道上天会因为你感慨的很动听，就特意招你上天堂去享受？伤春悲秋本没有错，而问题出在感慨之后呢？更多的是依旧无作为！中国诗词大会，一直强调诗词是我们的传统文化，所以我们应该去多搞点节目，让大家去回忆一下。
也许，你可能以为我是在说“中国传统文化不重要”，那么你可能存在思维误区了，我从没有否定过先人的智慧结晶。
所以，请思考下面几个问题。
为什么最近几年才想到要搞诗词大会？以前为什么没想到呢？为什么选择诗词？为什么不是其他题材？为什么还是“答题”？（这里顺带吐槽一下教育制度，还不抓紧改革步伐，哈哈）03 偏激的观点来了（准备好臭鸡蛋）：作为一个现代人，你们为什么还在玩着几百年前，甚至几千年前，老祖宗就已经玩出很高境界的东西？是你们已经没的东西玩了么？清朝，也有那么一批人，也在玩着老祖宗玩腻了的东西，而外国人呢？不可否认，能传千年的东西，的确很重要，很珍贵，需要继承下去。
但说句实在话，那些东西是你们创造的么？我们多活了这么多年，难道在退步？与其一直强调“玩老祖宗的东西”，为什么不去继续强调一下“多创造一些我们的东西”。
也许你会说，得了吧，创造不是人人都能做到的，你说的这些都是少数人，我们大部分人怎么可能做得到呀。
没错，你说的对，所以我要继续说下面的东西。
04 创造，最起码可以分为2种，创造原先没有的东西，原创，也就是少数人能做到的创造；第二种，将已经存在的东西结合创造，也可以引申为总结。
原创，我们大多数人确实办不到，难道我们就办不到第二种么？总结，去总结一些有实际价值的东西。
每个人，从出生到死亡，一直在摸索，伤痕累累，遍体鳞伤。
那么多人，花费一生去摸索总结出来的实实在在的大实话，难道比不上“已经被玩坏了的东西”值得去宣传传播吗？我们中的很多人已经被现实的各种“主流”“官方”给限制，已经忘记去更进一步思考了。
其实，你看到上面内容就足够了。
下面这段话，你第一眼看应该会觉得很装逼，但我还是想说，我确实有那么一分钟想过这个问题。
可能这个比喻不恰当，现在我们整个人类的知识好比金鱼鱼缸中的水，我们大部分人就是金鱼，在水中游玩，利用水来呼吸。
祖先、先人们他们在很早以前就给鱼缸加入了很多水。
而随着时间的推移，水越来越少，但作为金鱼的我们并不会察觉到。
一开始，只有少部分的人，他们会发现这个问题，然后想方设法去找来一些水，倒进鱼缸里，此时我们依旧不知。
最后的结局我们并不知道，加水的速度是否赶得上耗水的速度呢？依旧不知道，选择权在我们的手里，结局也是由我们决定！【我讨论的并不是文学有没有用，也不是“爱情面包”类问题，因为有些文学包含“面包”，有些文学包含“爱情”，请别误解】 作者：在下南宫君 给你一个臭鸡蛋
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