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个人也是诗词爱好者，感觉诗歌还是要读经典，这样才能提高你的鉴赏能力和审美情趣，比如高中语文课本里面的所有诗词。
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诗词入门基础：怎样读诗词
古诗词阅读
赏析古诗词，必须读懂古诗词。直接进行古诗词赏析训练往往难以奏效，不如先做阅读训练，然后引导学生赏析。
【阅读方法】
一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如2004年高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
【综合阅读示例】
以上提供几条古诗词阅读的基本思路和方法，阅读时应全面观察，整体把握，综合分析，贯通诗意。
例一 征人怨（柳中庸）
岁岁金河复玉关，朝朝策马与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
1、读诗题：即已明确了类型为“边塞诗”，主旨是“怨”。
2、读形象：“金河”“玉关”“青冢”“黑山”等，都是边塞地名，是“征人”生活和战斗的环境。
3、读“明示”：“怨”字已明示了情感基调、全诗主旨。为何而“怨”？从“岁岁”“朝朝”看，调动频烦，戍边无期；从生活环境（形象）看，气候寒冷，景色单调。
4、读“有无”：年年岁岁，朝朝暮暮，只有紧张的备战，单调的生活；而无亲人团聚、天伦之乐，无耕读种织、故土温情……
例二
送杜十四之江南 孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫，
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
1、读诗题：交代了对象、去向、事件。这是一首送别诗。
2、读“明示”：“断人肠”，表达送别时的心情：愁闷、无奈。
3、读形象，读“有无”：“荆吴”即诗题中“江南”；“水为乡”“春江”，抓住江南水乡的特点写；“渺茫”，一语双关，既写春江烟波浩渺，又写心情茫然惆怅。人物形象：“何处泊”，既表现了友人的漂泊不定，又表现了诗人对他的担忧。“天涯一望”写友人漂泊天涯，举目一望，不见诗人而“断人肠”，也写诗人“一望”“天涯”，不见友人而“断人肠”。
例三
田园乐（其六） 王维
桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未归，莺啼山客犹眠。
读诗题可知“田园诗”，“乐”字表现情感及主旨。读形象，一、二句物象：“桃红”“柳绿”色彩鲜明，“桃红含宿雨”，桃花湿润，空气新鲜；“柳绿带朝烟”，空气微润，柳影朦胧；“花落”，落英缤纷，诉诸视觉；“莺啼”，鸟语婉啭，诉诸听觉；给人以动态感。诗中有画，景色怡人，蕴含一个“乐”字。人物形象：“家童来扫”“山客犹眠”表现出生活的自然闲适，仍然扣住一个“乐”字。
例四
螃蟹咏① 潇湘妃子②
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？
对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
注：①取材《红楼梦》第三十八回，《螃蟹咏》是《菊花诗》的余音，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等在做完菊花诗、吃蟹赏桂之际又作《螃蟹咏》。②潇湘妃子即林黛玉，她住在大观园中的潇湘馆，故得此名。
读诗题，可知为咏物诗，托物言志（抒情）。读注释可知事由、作者。如了解到“吃蟹赏桂”就能读懂“堆盘色相喜先尝”“桂拂清风菊带霜”等句。读形象，黛玉把螃蟹的壳和螯比喻为“铁甲长戈”，将螯中的肉比喻为“玉”，表现了对螃蟹的赞美之情。
读“明示”，“死未忘”“怜”“佳品”等词语明确地表达了诗人的情感。
黛玉通过对螃蟹的赞美、怜爱，表达了追求精神自由、保持独立人格的个性。
请问,诗词怎么研究﹖
一、首先关注诗歌的题目 在诗歌鉴赏中，对诗歌的题目进行关注，有时会获得出乎意料的帮助。
如李白的《送友人》这首诗的诗题就直白地告诉我们，这是一首送别友人的诗作，再对诗歌的内容细加分析，我们就清楚地理解诗歌表达的是诗人对友人真挚的惜别之情。
再如辛弃疾的《青玉案·元夕》，题名点明时间、地点，为我们理解内容作了铺垫。
白朴的《天净沙·秋》题名交代了作者所描写、咏叹的季节，为我们的分析指明了方面。
可见，分析诗歌不能忽略从题目入手。
二、其次关注诗歌的作者 诗歌作品是作者在特定时期思想感情的反映，它离不开诗人的生平经历、性格特点，也离不开产生诗作时具体环境和事件的刺激。
如王安石的《书湖阴先生壁》，这首诗是王安石在推行新法受到挫折，辞去宰相职务，回到金陵家中闲居时所作。
当时的王安石绝口不提国事，终日的游山玩水，关心农事。
诗歌描写了诗人所居住的乡间优美的自然景色和闲适的乡村生活，反映了诗人在辞去一切杂务退隐后的淡泊与宁静的心情。
不了解作者的这段经历，也许你就不能很好地理解作者在褪尽繁华过后的悠然与宁静，也许也就将这首诗当作是一首普通的描写山村景物的诗歌来赏析。
另外，分析诗歌，如果能对作者的风格有初步的了解，也会对我们鉴赏诗歌带来一定帮助。
如我们了解了苏轼“词开豪放一派”，那么理解《江城子·密州出猎》中作者志在杀敌卫国的爱国热情和豪迈的英雄气概就易如反掌了。
了解了李清照的词婉约凄切，那么理解《一剪梅》的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
又有何难处呢？ 当然也应该注意的是，所谓风格，是指诗人写作的主调，并非没有例外。
比如苏轼是北宋豪放词派之首，但是他的诗作《饮湖上初晴后雨》却是写得清丽温婉。
三、再者用想象和联想手法去理解诗歌 诗人创作诗歌的重要手段是想象和联想，运用想象和联想来创造意象。
那么，要理解诗歌，也要凭借想象和联想。
这些想象和联想很可能对深入理解诗词有极大的推动作用。
如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”在理解这句诗句的时候，我们如果展开想象的翅膀，马上就会在眼前浮现出这样一幅景象“沉船旁边，有千舟扬帆驶过；老病倒下的枯干前，有万树郁郁葱葱”，再展开联想，作者不会只是在说“沉舟”和“病树”吧？对了，应该说的是作者本人对未来人生的一种信念。
再联系之前对仕宦沉浮、世事变迁的感慨，我们读出了作者情感的转变，也读出了作者在困境中坚忍不拔的意志。
描写牡丹的诗句
牡丹 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹 李孝光富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。
名花也自难培植，合费天工万斛春。
赏牡丹一首 刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
清平调 李白（唐）一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
题御笔牡丹 王国维（清） 摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。
阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。
白牡丹 韦庄（唐） 闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。
昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
惜牡丹 白居易（唐） 惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。
明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
栽牡丹 陆游（宋） 携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。
老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。
牡 丹 唐·皮日休落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒，天香夜染衣。
丹景春醉容， 明月问归期。
赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
红牡丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
赏牡丹 唐 徐凝何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
如何将诗句运用到作文中
在描写景物时可以用；在抒发感叹时可以用；在总结文章中心思想时可以用。
托物言志{借某种事物来表达自己的志向}，借物喻人{借某种事物来赞美一些人}。
总而言之，统而言之，多读多记，理解意思，才能不落不到“书到用时方恨少”这种地步。
例如一篇网上的作文： 北方。
冬日。
弦月。
霓虹。
第一场雪开始飘散。
一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。
飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。
似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。
我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。
不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。
我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。
多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。
冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。
又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。
终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。
仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。
原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。
当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。
只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。
月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。
指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。
不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。
这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。
这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。
如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。
诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。
她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。
诗言志。
因诗本身 重在反映诗人的品格、志向，则诗的品位更取决于诗所言志的价值。
无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感。
无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。
诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐”。
无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。
这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情”。
读诗，常人皆爱之。
而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！ 我心目中的春春天是一年四季的开始.从春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年这样周而复始，始而复周的重复着，重复着...... ＂冬天来了，春天还会远吗？＂每当挨到一年中的最后一个季节-----冬，我都会想起这句话，急切盼望春天的到来. 我爱春天.春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象.在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿.这大概就是韩愈所说的＂草色遥看近却无＂吧！ 我爱春天.春天代表着绿色，绿色却又代表着生机与活力，代表着旺盛的生命力，代表着春天的来临. 我爱春天.当淅沥沥的春雨从天而降时，我总有一种浑身舒畅的感觉.特别是春雨过后，空气清新得很，彩虹也随之绽开笑脸.我国民间有关于晴雨预测的农谚，象＂初一落初二散，初三落月半.＂ ＂清明风若从南起，定主田禾有大收＂等.也有关于春雨的诗句.比如宋代诗人黄庭坚的>中的＂春风春雨花经眼，江北江南水拍天＂. ＂一年之计在与春，一日之计在于晨＂.春天作为四季的开始，必然会以崭新的面貌再次呈现在我们的面前。
要想写出带有诗句的好文章，必须要：一、 精选，古诗积累中的精华 俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。
只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名篇名作等提供给了...
朗诵时间在二分钟左右 古文,名篇,诗词。
1、雨霖铃（柳永）寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
2、念奴娇 赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
3、满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
4、邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。
孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进。
期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷5、春江花月夜（唐 张若虚）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
6、蒹葭（诗经·秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中址。
读这些古文和诗的时候，首先要先了解他们的作者的写作背景和诗词的中心思想，体会文章的意境。
其次，读的时候，要注意字的读音，注意断句，读的时候要慢一点读，可以搭配合适的背景音乐，例如古筝乐《高山流水》等。
第三，要注意，读的时候要加入情感。
例如，一些表情，动作，手势等。
可以找个朋友帮你练一下，看看你朗诵后，有没有身临其境的感觉。
写出咏牡丹的诗句并说出你喜欢的原因
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落 木末：树梢。
芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。
唐·王维《辛夷坞》 唯有牡丹真国色，花开时节动京城 唐·刘禹锡《赏牡丹》 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花 晚发：花开得晚。
唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 天下真花独牡丹。
宋·欧阳修《洛阳牡丹记》 一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看 姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。
宋·范成大《再赋简养正诗》 篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花 篔筜：大竹名，节长而竿高。
踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红黄色，鲜艳夺目。
唐·韩愈《答张十一》 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。
南朝陈·徐陵《侍宴》 荷香销晚夏，菊气入新秋。
唐·骆宾王《晚泊》 绿竹含新粉，红莲落故衣 唐·王维《山居即事》 当轩对尊酒，四面芙蓉开 芙蓉：荷花。
唐·王维《临湖亭》 荷风送香气，竹露滴清响。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》 从来不著水，清净本因心 不著水：不沾水，指荷叶不没于水。
唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》 竹色溪下绿，荷花镜里香 唐·李白《别储邕之剡中》 圆荷浮小叶，细麦落轻花。
唐·杜甫《为农》 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香 翠筱：小竹。
娟娟：美好貌。
净：光洁。
雨裛：湿透。
红蕖：荷花。
冉冉：柔弱貌。
唐·杜甫《狂夫》 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红 唐·杜甫《暮春》 荷香随坐卧，湖色映晨昏。
唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉：荷的别名 东风：春风。
唐·高蟾《上商侍郎》 荷深水风阔，雨过清香发。
宋·欧阳修《和圣俞百花洲》 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。
清回：形容荷叶清净圆润。
风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。
宋·周邦彦《苏幕遮》 溪上新荷初出水，花房半弄微红。
宋·米友仁《临江仙》 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵 西陵：西兴镇，在今浙江萧山。
宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。
荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。
接天莲叶无究碧，映日荷花别样红 宋·杨万里《出净兹寺送林子方》 胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光 胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。
沉水：沉香，闺房熏用。
走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。
指荷叶上滚动的水珠。
金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》 牡丹在我国被誉为“国花”、“国色天香”、和“花中之王”，在世界上也负有盛名。
牡丹花，娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇。
自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，是很自然的。
据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。
其中，以唐、宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首。
包括象王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内。
仅苏轼一人，就有三十多首。
金元明三代，六十余人，九十多首。
清代，三十多人，五十余首。
近代和当代文人，也写了不少咏牡丹的诗。
唐朝殷文圭诗： 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠，年年长占断春光。
李孝光的《牡丹》诗，颇能表达人们对牡丹的赞美之情： 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。
名花也自难培植，合费天工万斛春。
徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那对人生短暂、青春不驻的感叹，更是动人： 断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。
青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。
古诗词课到底应该怎么教
资料收集——厚在背景 古诗词看似短小，其实每一首都包含着丰富的内涵。
要了解这些，就要从了解诗词背景入手，课前指导学生进行资料收集。
1.作者背景 “境由心生”，文亦如此。
作者不同的心态、不同的性格会产生不同的作品。
引导学生了解作者背景，有助于他们领悟诗词背后的喜怒哀乐。
例如《泊船瓜洲》一诗，作于王安石晚年，他一生为实现自己的政治理想而斗争，把文学创作和政治活动密切地联系起来。
创作此诗时，他重返政治舞台，心中既有即将施展政治抱负的喜悦，又有面对险象环生的官场的无奈，便于长江之岸以诗寄情。
还有许多风格迥异的诗人，潇洒如李白，入世如白居易，豪放如苏轼……了解诗人的身世背景、个人经历等均有助于学生把握作品的内涵。
2.时代背景 不同的时代造就了不同的作者，由此呈现出丰富多彩的文学作品。
小学语文课本中收录的古诗词以唐宋为主，兼顾明清。
在这一两千年间，中国社会不停地发生着演变。
安治、动乱……动荡的社会背景造就了古诗词的演变与繁荣。
例如《闻官军收河南河北》一诗被称 为“老杜”（杜甫）生平第一快诗。
殊不知， 诗人创作此诗时正值唐朝社会由盛转衰。
历经八年安史之乱，经历了两千多个日夜的漂泊，终于传来了土地被收复的消息，杜甫怎么能不喜极而泣、欣喜若狂呢？ 可见，没有“无缘无故的恨”，也没有“无缘无故的爱”。
任何一首古诗词的诞生都是时代的映射。
3.人文背景 古诗词中还有许多关于民俗、文化的介绍，这就需要教师引导学生收集人文方面的资料。
如《元日》一诗提到了春节的习俗， “桃符”“屠苏”对于生活在现代的孩子来说比较陌生，教师需要补充这方面的资料以帮助学生理解诗意。
再如《九月九日忆山东兄弟》一诗中提到的“茱萸”、《清明》一诗中“路上行人欲断魂”的原因， 如果教师引导学生收集相关的资料，可以帮助学生更好地体会诗中的情感。
小学高年级的学生已经初步具备收集整理资料的能力，在此过程中，学生会对诗词的价值取向、主旨等形成初步的认识，学生的知识背景也会逐渐厚重起来。
2 学法引导——厚在策略 选入小学语文课本的古诗词可以说句句如玉、字字珠玑。
因此，在古诗词教学中，要引导学生认真揣摩语言，品读悟情。
教师可以采用多种策略，进行学法引导，循序渐进地提升学生的能力。
1.读通读顺 古人云，“书读百遍，其义自现。
”在古诗词教学中，教师首先要引导学生将诗 词读通、读顺。
多种方式的朗读是突破诗词“点”的重要保障，可以使学生集中注意力，情感得到提升。
一是可以范读，通过教师声情并茂的朗读将学生带入意境； 二是可以同学间合作读，以检查字音和节奏的正确性；三是可以个别读，让学生在聆听的过程中学习、检查，明确字音。
灵活多样的朗读方法可以使学生在有限的时间内充分地理解诗词内容，是实现“短文厚学”的重要保障。
2.品味含义 在读通、读顺的基础上，就可以进行诗词内容的学习了。
每首诗都有“文 眼”，俗称重点字，也就是全诗的“点”。
理解了这些字词的含义便可“牵一发而动全身”，由“点”到“面”，体会诗词的内涵。
因此，品味关键词语至关重要。
3.展开想象 在初步理解词语含义的基础上，需要进一步体会古诗的意境。
这样，文本才会更加厚实、饱满。
教师可以结合课前收集 的资料引导学生展开多方面的想象。
一是想象人物的内心活动。
在教授叙事性诗词时，引导学生想象人物的内心活动，可以使学生对人物情感的把握更加厚重。
比如《送孟浩然之广陵》一诗，教师可以引导学生结合诗人李白的性格展开想象：面对渐行渐远的小船，李白会想什么？学生可以从回忆、盼望、惆怅等不同角度去谈自己的理解，这样，诗中表达的送别的深情，不用教师强调，学生也能理解了。
二是想象故事情节发展。
进行这方面的想象，有助于学生联系生活实际将读写结合，进行扩写。
如《赠汪伦》一诗，学生品味词语含义后，就可以结合生活实际展开想象：“分别时，汪伦会唱什么歌？”“听到歌声，李白会说什么？会做什么？”从多角度对故事情节进行扩展后，学生可以将二十八个字的诗歌扩展成上百字的现代文，学生的写作水平也由此得到了锻炼和提升。
三是想象特定环境。
在对人物内心活动与故事情节展开想象的同时，还可以想象特定的环境背景。
如《闻官军收河南河北》一诗，在进行背景资料补充后，教师 可以提出如下问题：“安史之乱时，人们生活在怎样的环境中？”“一切毁于战火， 那是怎样的景象？”“战争平息后，百姓的生活渐渐有了好转，又会呈现怎样的景象？”通常想象还原当时的历史环境，诗人的欣喜若狂就不难理解了。
4.明理知情 通过品味词语含义、多角度想象，大部分学生都可以理解诗中所蕴含的哲理与情怀。
这是古诗词教学的根本目的，也是古诗词教学的最高层次。
为了达到这种教学效果，教师可以采用一些辅助手段。
一是用视频资料辅助教学。
在教授《闻官军收河南河北》一诗时，如果在学生想象、资料补充的基础上，将杜甫老泪纵横、喜极而泣的视频给学生观看，会更直接触动学生心灵。
二是用音频资料辅助教学。
悠扬...
岗字有什么成语
岗头泽底
（唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称 豪门世族。）
以锦字和岗字开头的对联
满庭芳 山抹微云，天粘衰草， 画角声断谯门。
暂停征棹，聊共引离尊。
多少蓬莱旧事， 空回首，烟霭纷纷。
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
销魂、当此际， 香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得青楼、薄幸名存。
此去何时见也？ 襟袖上、空惹啼痕。
伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列（李煜《春楼春》） 春风一等少年心，闲情恨不禁（昭宗皇帝《巫山一段云》） 小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
波澜誓不起，妾心古井水。
独自凭栏，无限江山，别时容易见时难！ 望夫处，江悠悠，化为石，不回头！ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
往事已成空，还如一梦中（李煜《子夜》） 空持罗带，回首恨依依（李煜《临江仙》） 暝色入高楼，有人楼上愁（李白《菩萨蛮》） 洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰（欧阳修《玉楼春》） 近来心更切，为思君（温庭筠《南歌子》） 为君憔悴尽，百花时（温庭筠《潇泪神》） 忆君肠欲断，恨春宵（温庭筠《更漏子》） 斑竹枝，斑竹技，泪痕点点寄相思（刘禹锡《潇泪神》） 红烛背，绣帘垂，梦长君不知（温庭筠《更漏子》） 只愿君心似我心，定不负相思意（李之仪〈卜算子〉） 月照纱窗，恨依依（毛文锡〈纱窗恨〉） 月分明，花淡薄，惹相思（欧阳炯《三字令》） 两朵隔墙花，早晚连成理（牛希济《生查子》） 记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》） 终日望君君不至，举头闻鹊喜（成幼文《谒金门》） 便总有千种风情，更与何人说？（柳永《雨霖铃》 罗带悔结同心，独凭朱栏思深（韦庄《清平乐》 剪不断，理还乱，别有一股滋味在心头（李煜〈相见欢〉） 01曾经沧海难为水，除却巫山不是云 02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 03春风一等少年心，闲情恨不禁 04小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 05妾心如古井，波澜誓不起 06独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 07望夫处，江悠悠，化为石，不回头 08往事已成空，还如一梦中 09空持罗带，回首恨依依 10暝色入高楼，友人楼上愁 11洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰 12近来心更切，为思君 13为君憔悴尽，百花时 14忆君肠欲断，很春宵 15斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思 16红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 17衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 18山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 19秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情！ 20青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
22郎骑竹马来，绕床弄青梅。
23金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。
24君当为磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。
25但愿人长久，千里共婵娟。
26执手相看泪眼，竟无语凝噎。
27还有小园桃李在，留花不发待君归。
28子不我思，岂无他人？ 29春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
30窈窕淑女，君子好逑。
31山盟虽在，锦书难托。
32两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。
33投我以求桃，报之以琼瑶。
34天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 35一杯愁绪，几年离索。
错！错！错！ 36千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。
37人生自是有情痴，此恨不关风与月。
38料得年年断肠处，明月夜，短根岗。
39问世间情为何物？直叫人生死相许。
40春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 41多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
42蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
43兼葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方 44人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。
尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
45泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 46横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
47死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老 48相思相见知何日，此时此夜难为情 49有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨 51君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐 52凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
53还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 54嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 55相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
56自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时 57相见争如不见，有情何似无情。
58落红不是无情物，化作春泥更护花。
59天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 61直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 62深知身在情长在，怅望江头江水声 63相思一夜情多少，地角天涯未是长 64人到情多情转薄，而今真个不多情。
65兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传 66平生不会相思，才会相思，便害相思 67一寸相思千万绪，人间没个安排处。
68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉 69今夕何夕，见此良人 70天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 71在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 72重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
73一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 74春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾 75他生莫作有情痴，人间无地著相思 76尊前拟把归期...
“中国青铜时代末期的一种文化”,“沙”字开头,求解
沙井文化 中国青铜时代末期的一种文化，最初发现于甘肃民勤沙井，故名。
时代大体相当于中原地区东周时期。
【发现及分布】1923年安特生的助手在腾格里沙漠边缘地带的民勤县征集到了一批彩陶和铜器，并在沙井东墓地发掘到陶器和铜器。
1924年夏季，安特生结束了洮河流域的考古调查之后，为了寻找仰韶文化与青铜文化的缺环，又继续西行。
在民勤柳湖村、沙井子、黄蒿井，以及永昌三角城等地进行了详细的考古调查，并在沙井南发掘了53座墓葬，出土彩陶双耳圜底罐等器物，其中的连续水鸟纹尤为独特，不见于其他彩陶文化。
由于此前发现铜器，安特生将它列为甘肃远古文化“六期”之末，称为沙井期。
岁月沧桑，安特生发现的这些遗址后来大多被流沙覆盖，地面无迹可寻。
因此，之后的较长时间内沙井文化的研究处于停滞状态。
1948年，裴文中先生带领西北地质考察队赴甘肃、青海考察，调查了民勤柳湖墩、沙井东和永昌三角城等遗址，新发现了一些同类遗存，并首次提出沙井文化的命名。
1976年，永昌双湾乡尚家沟农民在三角城内挖掘灰土施肥时，发现了陶器、铜刀和铜镞等文物。
武威地区文化部门曾先后两次派人到遗址现场进行调查了解，并采取了相应的保护措施。
1978年，尚家沟林业站为“上山下乡”的知识青年修建宿舍，在平整地基的过程中发现了蛤蟆墩墓葬，捡拾到青铜刀具和各种青铜联珠饰牌。
直到1979年3月，甘肃省文物工作队再次复查了三角城遗址和蛤蟆礅墓地，同年6月开始发掘上述两遗址，以及西岗、柴湾岗墓地，1981年11月结束全部工作，清理墓葬585座，出土陶、石、铜、铁等器物2000余件。
这是沙井文化命名以来的第一次大规模的发掘，为深入探讨沙井文化的内涵奠定了基础。
除此之外，曾在解放后在天祝董家台、兰州黄河南岸范家坪、杏核台，以及永昌鸳鸯池、永登榆树沟等地也发现了同类遗存。
2001年永昌西岗柴湾岗墓葬发掘报告公开发表。
多年来积累的资料表明，沙井文化的中心区域在腾格里沙漠的西部、西南部边缘地带，即武威、金昌一带，向东南延伸可达永登、兰州附近。
据碳测年代数据表明，上限为距今3000年左右，下限为距今2500年左右，大体相当于西周中期至春秋晚期。
关于沙井文化的族属，近年来学术界多有触及。
据史料记载秦汉之前的河西走廊居住着月氏、乌孙等民族，有学者认为沙井文化的分布范围与古月氏族的原住地相符，有人却与上述意见相左，认为该文化系乌孙族。
【文化特征】文化内涵丰富，遗物有彩陶、石器、铜器和铁器等。
陶器以夹砂红褐陶为主，陶质较粗糙，均为手制，器型较小，多单耳罐、筒状杯和双肩耳圜底罐。
彩陶以紫红色绘制图案，纹饰有三角纹、菱形纹、网纹、鸟纹等，纹饰多饰于器物的颈部和肩部，下部基本不绘彩。
沙井文化的房屋均为平地起建，呈圆形或椭圆形，门向东或东南，房内有灶、火塘和地炉。
房屋附近分布有窖穴，为平底圆筒状。
沙井文化的墓葬排列密集，一般大墓位于墓地中心，小墓分散四周。
墓的形制以偏洞墓为主，竖穴土坑墓次之，个别为单竖井或双竖井洞式墓。
葬式多仰身直肢葬，头向东北。
随葬品以铜牌、铜炮和铜刀等装饰品为主，陶器较少。
铜器器型丰富，有铜刀、铜炮、铜连珠形饰、铜管、铜坠和铜铃等，形制多与鄂尔多斯青铜器相似。
从出土物的器型和墓葬中殉葬的牛、马、羊骨看，强烈地反映出这一时期的社会经济以畜牧业为主，农业、手工业不占主导地位。
沙井文化是甘肃年代最晚的含有彩陶的古文化，也是我国最晚的含有彩陶的古文化，它最后随着西去的驼铃声消失在沙漠戈壁之中。
到此为止，甘肃彩陶文化便画上了句号。
有关六朝古都南京的诗词..
1、《台城》 唐代：韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
释义： 江面烟雨迷濛，江边绿草如茵。
六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。
江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。
只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。
2、《台城》 唐代：刘禹锡 台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
释义： 六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
3、 台城游·南国本潇洒 宋代：贺铸 南国本潇洒，六代浸豪奢。
台城游冶，襞笺能赋属宫娃。
云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。
回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
访乌衣，成白社，不容车。
旧时王谢、堂前双燕过谁家？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。
商女篷窗罅，犹唱后庭花！ 释义： 南方一带特别清丽可人，六朝贵族的生活逐渐到台城去游乐，宫中美人能在信笺上作诗。
清和的初夏，登上宫廷中高大的楼台，璧月般的圆月流连一整夜，人们吟诗醉酒打发时光。
回首往事陈朝宫殿被焚毁，值得羡慕的却是井中之蛙。
走访乌衣巷，它成了贫民区，道窄过不去车。
往日王、谢两大家族，堂前的一对燕子，究竟飞过谁家？秋天夜深时，楼外天空中银河自东南至西北横斜于天，北斗星星柄指北，看上去下垂若挂。
秦淮河上潮水平稳。
白霜结下，船桅杆的影子落在寒沙上。
卖唱的歌女躲在船的缝隙中，仍然在唱小曲《后庭花》。
4、《登金陵凤凰台》 唐代：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
、 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
释义： 凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
注：白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
5、《金陵晚望》 唐代：高蟾 曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
释义： 金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。
这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
注：南京古称金陵，地处江南。
台城：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
...
思念母亲的诗句？
1、【游子吟】唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、【别老母】清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
3、【思母】宋代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
译文：我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。
眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。
回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。
4、【燕诗示刘叟】唐代：白居易 思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
译文：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！ 5、【岁暮到家 】 清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
扩展资料： 诗文赏析 1、【游子吟】 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
2、【别老母】 诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。
但因为是游幕谋生，（游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职）这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。
一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。
诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。
还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。
这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。
至此，谁能不为之动容呢？ 诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。
作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。
风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。
这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。
因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。
成为爱母作品中不朽的绝唱。
3、【思母】 与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。
恭公虽系出家之人，亦不能有负...
爱祖国的诗歌（15行以内,每行6
一把菜刀威名传，南昌起义破晓天。
二军会师黄洋界，井岗星火终燎原。
三湾改编树党权，支部工作建在连。
四次围剿皆失败，红军势力大无边。
五岭逶迤长征路，北上抗日巧周旋。
六盘山顶红旗展，长途跋涉到延安。
七七事变战火燃，国共合作斗凶顽。
八路首战平型关，东洋贼兵心胆寒。
九州欢歌庆胜利，战乱频仍抢地盘。
十月风雷惊天地，扫尽阴霾绽笑颜。
百二河山归一统，蒋匪逃至小台湾。
千古往事应借鉴，创业容易守成难。
万里长征方起步，任重道远多维艰。
亿万人心一处想，移山填海勇向前！
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景云龙举日频频，泰斗登阶满院春。
男事嚣埃寻古道，装修雅格惠东邻。
店家着意开先旨，欢宴倾杯结上宾。
迎待蜃楼妆宝墨，您偷闲处话天真。
淘宝藏头诗
于丹
贰秋思浩荡引子：怅望千秋一洒泪何处合成“愁”，离人心上秋多情哪堪清秋节绿荷凝恨背西风（秋之意象之一）万叶秋声里，千家落照时（秋之意象之二）秋色天涯：寂寂江山摇落处随意春芳歇，王孙自可留秋风之约：便引诗情到碧霄天凉好个秋叁明月千古引子：江月何年初照人向明月学一颗平常心天若有情天亦老，月如无恨月长圆生生之证：秦时明月汉时关故国不堪回首月明中人攀明月不可得，月行却与人相随每个生命都有自己的一轮明月肆斜阳晚钟引子：吟到夕阳山外山为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照日暮乡关何处是？烟波江上使人愁断鸿声里，立尽斜阳青山依旧在，几度夕阳红守望一段斜晖脉脉水悠悠别来沧海事，语罢暮天钟生命安顿：终古闲情归落照伍田园林泉引子：田园是一种状态法天贵真，琴书消忧守拙才能归园田饮酒与归田，直写胸中天鸟倦飞而知还（田园意象之一）把世界关在门外（田园意象之二）田园的烟火气：把酒话桑麻行到水穷处，坐看云起时陆登临况味引子：独与天地精神往来仰观宇宙之大，俯察品类之盛五岳寻仙不辞远，一生好入名山游海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰花近高楼伤客心，万方多难此登临飘飘何所似，天地一沙鸥落日楼头，栏干拍遍要看银山拍天浪，开窗放入大江来柒剑啸长虹引子：千古文人侠客梦长啸倚孤剑，目极心悠悠愿将腰下剑，直为斩楼兰捐躯赴国难，视死忽如归热血诗情：醉卧沙场君莫笑男儿何不带吴钩，收取关山五十州国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声捌诗酒流连引子：对酒当歌，人生几何人生得意须尽欢，莫使金樽空对月醉中自有真天地三杯吐然诺，五岳倒为轻且就洞庭赊月色，将船买酒白云边且将新火试新茶，诗酒趁年华享受诗意，成就最美的人生（代跋）
最美的古诗文？
《于丹：重温最美古诗词》图书目录壹春风飞扬引子：一年之计在于春岁月在春光中苏醒日出江花红胜火，春来江水绿如蓝风乍起，吹皱一池春水细雨湿流光，芳草年年与恨长（春之意象之一）春啼呖呖：只道不如归去（春之意象之二）春柳依依：挽一段流光赠别离（春之意象之三）流水落花春去也，天上人间一个人走过的春天贰秋思浩荡引子：怅望千秋一洒泪何处合成“愁”，离人心上秋多情哪堪清秋节绿荷凝恨背西风（秋之意象之一）万叶秋声里，千家落照时（秋之意象之二）秋色天涯：寂寂江山摇落处随意春芳歇，王孙自可留秋风之约：便引诗情到碧霄天凉好个秋叁明月千古引子：江月何年初照人向明月学一颗平常心天若有情天亦老，月如无恨月长圆生生之证：秦时明月汉时关故国不堪回首月明中人攀明月不可得，月行却与人相随每个生命都有自己的一轮明月肆斜阳晚钟引子：吟到夕阳山外山为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照日暮乡关何处是？烟波江上使人愁断鸿声里，立尽斜阳青山依旧在，几度夕阳红守望一段斜晖脉脉水悠悠别来沧海事，语罢暮天钟生命安顿：终古闲情归落照伍田园林泉引子：田园是一种状态法天贵真，琴书消忧守拙才能归园田饮酒与归田，直写胸中天鸟倦飞而知还（田园意象之一）把世界关在门外（田园意象之二）田园的烟火气：把酒话桑麻行到水穷处，坐看云起时陆登临况味引子：独与天地精神往来仰观宇宙之大，俯察品类之盛五岳寻仙不辞远，一生好入名山游海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰花近高楼伤客心，万方多难此登临飘飘何所似，天地一沙鸥落日楼头，栏干拍遍要看银山拍天浪，开窗放入大江来柒剑啸长虹引子：千古文人侠客梦长啸倚孤剑，目极心悠悠愿将腰下剑，直为斩楼兰捐躯赴国难，视死忽如归热血诗情：醉卧沙场君莫笑男儿何不带吴钩，收取关山五十州国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声捌诗酒流连引子：对酒当歌，人生几何人生得意须尽欢，莫使金樽空对月醉中自有真天地三杯吐然诺，五岳倒为轻且就洞庭赊月色，将船买酒白云边且将新火试新茶，诗酒趁年华享受诗意，成就最美的人生（代跋）
中国最美古诗词
《中国最美古诗词》是2023年凤凰出版社出版的图书，作者是黄毅、黄钰。
选录了从《诗经》时代到清末历代优秀诗人的杰出作品，堪称中国古代最唯美、最缠绵、最精致伤的古诗词。
目录：卫风·氓周南·关雎秦风·蒹葭小雅·采薇迢迢牵牛星行行重行行短歌行观沧海美女篇白马篇七步诗燕歌行归园田居饮酒送杜少府之任蜀州次北固山下使至塞上山居秋暝望岳春望茅屋为秋风所破歌兵车行闻官军收河南河北咏怀古迹·其三登高客至蜀相旅夜书怀闻王昌龄左迁龙标遥有此寄行路难蜀道难梦游天姥吟留别将进酒白雪歌送武判官归京早春呈水部张十八员外酬乐天扬州初逢席上见赠观刈麦钱塘湖春行琵琶行长相思离思·其四遣悲怀·其二雁门太守行李凭箜篌引山行江南春过华清宫秋夕赤壁泊秦淮赠别·其二锦瑟夜雨寄北无题商山早行菩萨蛮·小山重叠金明灭虞美人·春花秋月何时了相见欢·无言独上西楼浪淘沙·帘外雨潺潺雨霖铃蝶恋花·伫倚危楼风细细渔家傲·秋思浣溪沙 ·一曲新词酒一杯桂枝香·金陵怀古梅花登飞来峰念奴娇·赤壁怀古江城子·密州出猎江城子·乙卯正月二十日夜记梦水调歌头·明月几时有卜算子·我住长江头鹊桥仙·纤云弄巧春日青玉案·凌波不过横塘路苏幕遮·燎沉香一剪梅·红藕香残玉簟秋如梦令·常记溪亭日暮声声慢·寻寻觅觅醉花阴·薄雾浓云愁永昼武陵春·风住尘香花已尽点绛唇·寂寞深闺夏日绝句卜算子·咏梅游山西村示儿十一月四日风雨大作沈园二首钗头凤·红酥手永遇乐·京口北固亭怀古破阵子·醉里挑灯看剑水龙吟·登建康赏心亭青玉案·元夕摸鱼儿·雁丘词过零丁洋天净沙·秋思山坡羊·潼关怀古山坡羊·骊山怀古画堂春·一生一代一双人木兰花令·拟古决绝句长相思·山一程己亥杂诗
意境最美的中国古诗词
中国最美的一百句诗1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗？牍窍嗨贾？恢？浚？峦ン蕖堆盍？Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
-冯...
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《中国最美古诗词》是2023年凤凰出版社出版的图书，作者是黄毅、黄钰。
选录了从《诗经》时代到清末历代优秀诗人的杰出作品，堪称中国古代最唯美、最缠绵、最精致伤的古诗词。
目录： 卫风·氓 周南·关雎 秦风·蒹葭 小雅·采薇 迢迢牵牛星 行行重行行 短歌行 观沧海 美女篇 白马篇 七步诗 燕歌行 归园田居 饮酒 送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 山居秋暝 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌 兵车行 闻官军收河南河北 咏怀古迹·其三 登高 客至 蜀相 旅夜书怀 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 行路难 蜀道难 梦游天姥吟留别 将进酒 白雪歌送武判官归京 早春呈水部张十八员外 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦 钱塘湖春行 琵琶行 长相思 离思·其四 遣悲怀·其二 雁门太守行 李凭箜篌引 山行 江南春 过华清宫 秋夕 赤壁 泊秦淮 赠别·其二 锦瑟 夜雨寄北 无题 商山早行 菩萨蛮·小山重叠金明灭 虞美人·春花秋月何时了 相见欢·无言独上西楼 浪淘沙·帘外雨潺潺 雨霖铃 蝶恋花·伫倚危楼风细细 渔家傲·秋思 浣溪沙 ·一曲新词酒一杯 桂枝香·金陵怀古 梅花 登飞来峰 念奴娇·赤壁怀古 江城子·密州出猎 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 水调歌头·明月几时有 卜算子·我住长江头 鹊桥仙·纤云弄巧 春日 青玉案·凌波不过横塘路 苏幕遮·燎沉香 一剪梅·红藕香残玉簟秋 如梦令·常记溪亭日暮 声声慢·寻寻觅觅 醉花阴·薄雾浓云愁永昼 武陵春·风住尘香花已尽 点绛唇·寂寞深闺 夏日绝句 卜算子·咏梅 游山西村 示儿 十一月四日风雨大作 沈园二首 钗头凤·红酥手 永遇乐·京口北固亭怀古 破阵子·醉里挑灯看剑 水龙吟·登建康赏心亭 青玉案·元夕 摸鱼儿·雁丘词 过零丁洋 天净沙·秋思 山坡羊·潼关怀古 山坡羊·骊山怀古 画堂春·一生一代一双人 木兰花令·拟古决绝句 长相思·山一程 己亥杂诗...
赏读古诗词的电视节目有哪些？
河北卫视《中国好诗词》 中央电视台《中国诗词大会》 简介： 《中华好诗词》是一档由河北电视台发展研究部自主研发的文化类大型季播节目。
节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关、益智、综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。
《中华好诗词》第三季已于2023年11月28日首播，《好诗词》第二季收官 “国学迷”期待第二季 第三季整体升级。
舞美华丽，守关明星更具特色，题型设置更偏年轻化，大学士更具权威性。
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚19:30分播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
节目获得2023年第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目奖。
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关于荆门的诗句
《汉江临眺》王维
楚塞三湘接，荆门九派通.江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风景，留醉与山翁。
《过荆门》李绅（唐）
荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨。帆势侵云灭又明，
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
直上青云呼帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
谁祭山头望夫石。
《咏怀古迹》杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《秋下荆门》李白
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
《荆门西下》李商隐
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
人生岂得轻离别，天意何曾忌嶮巇。
骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
渡荆门送别 李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 秋下荆门 李白霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。荆门歌送兄赴夔州 李端 唐 余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。藓藓燮燮声渐繁，浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊，熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀，竹竿草屩涉流归。
夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。汉江临眺 王维 唐 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。 咏怀古迹 杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 荆门西下 李商隐一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别，天意何曾忌嶮巇。骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。乐游园望 白居易
独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云！爱此高处立，忽如遗垢氛；耳目暂清旷，怀抱郁不伸。下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人？别舍弟宗一 柳宗元
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
名人赞美荆们的诗歌
李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
[杂曲歌辞·竹枝】李涉荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。
十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。
【度荆门望楚】陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
咏怀古迹三群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
找歌颂祖国的诗词歌赋
歌颂祖国 春雷一声震天响，改革开放概而慷，万国通商搞四化，历史教训鸣巨浪。
科学文化齐猛进，十五计划快步行，水电机械工业化，造福人民达小康。
港澳回归得统一，中华民族能富强，奥运夺金扬国威，炎黄子孙万世长.
赞美宁波的诗词歌赋
帝王篇 姬昌拘 羑里，赢政赵国郎。
长陵埋亭长，刘秀起南阳。
玄德织履儿，阿瞒祥颠狂。
司马假病卧，寄奴斩蛇王。
杨坚下金陵，李渊兵晋阳。
匡胤市井种，木真父早亡。
重八濠洲僧，哈赤建州王。
过曲涧花香游流杯亭日知阁诸胜 西苑旷且奥，肇自明代作。
琼华万玉堆，太液千夫凿。
平地起蓬瀛，城市而林壑。
松篁几百年，参天秀崖崿。
秋深鸿雁鸣，春暖桃李灼。
肃庙求神仙，林亭更开拓。
方士朝扶鸾，虚皇夜飞鹤。
丞相冠莲花，将军赤符缚。
鸡犬倏已升，殿宇还如昨。
盛朝建邦畿，旧制因城郭。
何独废西苑，姑亦存其略。
高居非昔比，偶幸行宫若。
雍正二年夏，承恩开讲幕。
避暑供游息，胜迹频探索。
湛湛芳草青，泼泼游鱼跃。
葱葱梧桐枝，烂烂莲花萼。
或宴水云榭，佳景开芳酌。
或赋迎薰亭，妙句随兴落。
师友得从容，昆弟善笑谑。
是秋猎塞北，奇峰峭天削。
回思此间山，宛似日出爝。
因缘不复至，抚景怀佳约。
时过玉蝀桥，波光含漠漠。
烟际辨楼台，松竹纷竽龠。
弹指十年间，何异风鸣铎。
前日重来游，未能穷其乐。
姚瞩淑清苑，冻岸不可泊。
今朝好风景，迟日中天爚。
步自瀛台桥，踏冰行蹻蹻。
乾芦寻曲径，虚殿开金钥。
穿云洞户深，步石穿梁迮。
乃知洞里天，自与寻常各。
冬深景寂寞，翠剩琅玕蘀。
闲坐流杯亭，更登日知阁。
会心濠濮间，呼朋嗒然噱。
其北乃假山，巉岩何磊硌。
攀援径绝处，深涧戏腾踔。
时我径过之，我童犹畏却。
其上挂瀑布，结构俨庐霍。
飞沫杂冰流，玉牙排断腭。
其池乃不冻，疑有冯夷托。
当年观鱼亭，尘土生珠箔。
归鞍适然返，聊尔何住著。
我闻山水缘，好者不为恶。
何必买山钱，底须蜡芒屩。
前居水中萍，兹游林里雀。
异日得清暇，还教度略彴。
题静憩轩 非静不能憩，非憩何由静。
心与境相忘，一泓止水定。
小轩仅容膝，颇足适幽兴。
临窗俯碧池，波光入眼净。
炉有香可焚，床有几可凭。
即景裁短句，启复论声病？喜得大自在，而无俗虑竞。
安佚非素怀，聊以适吾性。
雨中归舟 夕阳西下春云布，霏霏细雨迷蹊路。
中流双桨荡归舟，十里横烟暗村树。
岸柳冥蒙待暮鸦，寥天低黯催孤骛。
咫尺玻璃太液池，幻作寒江烟雨渡。
舟行 御湖三月春水生，微风不动玻璃平。
楼台咫尺方壶耸，杨柳千条烟霭横。
兰舟容与荡双桨，飘飖浑似坐玉京。
绯桃绿李夹两岸，绾绮错绣春色并。
我思去夏泛太液，荷香十里疑蓬瀛。
即今光景正明媚，绿波摇漾鸥凫轻。
等是舟行别今昨，年华荏苒何须惊。
帝京杂咏 玉蝀桥头望禁林，重重楼阁耸千寻。
两行烟柳春光媚，几顷澄波绿意深。
池水皆成瀍涧泽，宫墙常透市朝音。
大家真是同民乐，不异熏风解阜心。
冬至后一日同二十四叔父五弟游西苑试射 骏马紫藤鞭，宫城九陌连。
平池铺玉镜，晴雪晃金钱。
欢赏娱今日，追陪忆往年。
东瞻宸极近，霭霭暮祥烟。
轻风摇苑树，碧宇散晴光。
气复初阳暖，人迎化日长。
缘堤看冻柳，系马坐冰床。
到此同携手，临风乐倍常。
蕉园成古刹，乔木隐伽蓝。
贝叶飘花雨，香云护宝龛。
随缘游胜地，冺念礼瞿昙。
何用僧雏引，由来此路谙。
太液无劳渡，群欣步屟行。
龙宫隔岸耸，玉蝀跨波横。
不见潜鱼跃，空闻寒雀鸣。
平田丰泽北，指日试春耕。
燕角敦弓劲，轻杨翠羽修。
中时惊月落，发处迅星流。
更步三梁闸，因登百尺楼。
淑清迟胜约，聊待再来游。
迎熏亭子畔，山势郁崚嶒。
松柏开三径，冈陵列几层。
石龛穿洞入，云窦扪萝登。
蜡屐肩与胜，都输莲社朋
历代有哪些文人墨客留下的赞美祖国壮丽山河的诗词歌赋
书写劳动之苦： 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——《悯农》李绅 赞美劳动之美：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——《归园田居 其三》陶渊明歌颂劳动光荣：太阳光金亮亮 ，雄鸡唱三唱，花儿醒来了 ，鸟儿忙梳妆 ，小喜鹊造新房 ，小蜜蜂采蜜忙 。
幸福的生活从哪里来 ，要靠劳动来创造 。
青青的叶儿红红的花 ，小蝴蝶贪玩耍 ，不爱劳动不学习 ，我们大家不学它 。
要学喜鹊造新房 ，要学蜜蜂采蜜糖 ，劳动的快乐说不尽 ，劳动的创造最光荣 。
（歌曲《劳动最光荣》）
赞美母亲的诗词歌赋！散文也行！
赞美母亲的散文诗每当走进农历的三月，仿佛就走进一个生命疼痛的季节，由此我就想起母亲，想起母亲在故乡呼唤儿的乳名。
每当思念发痛，在闭上眼睛的刹那，便能拽住细腻如绸的月光，以及广袤的麦田、绿色的村庄。
踏进故乡的土壤，看见那升起的一缕缕淡蓝色炊烟，在每一个黎明与黑夜，梦回故乡。
无论儿子走在天涯海角，故乡永远镌刻在我的手掌上，有剪不断的丝线，有系住我童年的怀想，魂牵梦萦的山水里，始终荡漾着母亲的目光。
母亲尤如远空飘动的云，在注视着我每一步行程。
我那凹凸的脚印里，母亲的汗水与泪水，就象一条坚韧的长河，托起儿子远行的航舟。
在那饥荒的岁月里，瘦小的母亲，用无助的泪水，将辛酸荡在寒冷的风里，将牵挂藏在心中，用清瘦与母爱，磊落成中国妇女的坚强脊梁！在我多病的童年，母亲把饥饿装在怀里，多少次的晕倒，让无力的我掉落下多少酸涩的泪滴。
那寒夜的深处，拨亮的微弱灯火下，从母亲一针一线的缝补中，游离出多少清贫！从母亲挖回的野菜中，那难咽的苦涩，让我本就脆弱的身体怎堪忍受？可母亲说“男儿有泪不轻弹，山做的男儿要有自己的脚步。
”母亲啊，就因这句话，我将本该幸福和快乐的童年，装进心间。
于是，勤奋的结果，让我塑造出一片蓝天。
如今的儿子，依然藏着母亲节俭的性格。
母亲用故乡的山和故乡的水哺育我，在年复一年中，不老的清泉，却老了母亲的容颜。
儿子成家以后，母亲来城居住过一月，就不习惯了，她忘不了故乡的山、水、炊烟，忘不了多病的父亲那孱弱的模样，更忘不了给她生命的土壤。
母亲把曾经贫穷的家门站成最动人的风景。
母亲老了，从她那满头银发中，我看出了母亲的思念。
母亲最希望听见来自遥远的异乡嘀嘀嘀的声音，因为那是儿子对母亲的问候。
母亲啊，你在每一个夜晚，枕着儿子的名字入眠。
今夜，山也千重，水也千重。
今夜，儿子泪也异乡，梦也异乡。
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