关于放鞭炮的诗句 关于放鞭炮的古诗有什么
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关于放鞭炮的诗句 关于放鞭炮的古诗有什么
白居易《除夜》：火销灯尽天明后，便是平头六十人。
王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
杜审言《除夜有怀》：冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
《红楼梦》灯谜：一声震得人方恐,回头相看已化灰。
范成大《爆竹行》：儿童却立避其锋,当阶击地雷霆。
唐来鹄《早春》：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
谢文翘 《教门新年词》：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。
放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。
描写放鞭炮的好句子
1、只听见一声近似于闷雷似的声音，接着一条银蛇随即升空，在天幕中炸开，像一朵盛开的花儿。花儿含羞似的望了人们一眼，在夜幕中一点点隐褪。下面的其他的烟花看见花朵这么受宠，简值成了“天之骄子”，便不服气的一拥而上，示威似的在天空上展示着自己最美丽的身姿，似乎在对遗留在天上的花朵的笑脸进行讥讽。2、随着“ 噼里啪啦”的响声，烟花冲上了天，一朵朵五颜六色的烟花飞升降落，有的像天女散花，有的像信号飞射，忽明忽暗，五彩缤纷。最好看的是烟花飞上天，变成一大朵牡丹花，一眨眼，这花又化作无数朵小花，四处散开，变化莫测。一会儿黄色，一会儿红色，就像一群变化多端的蝴蝶在高空飞舞。3、我们搬出我们最大的烟花“巨无霸”。点燃它的导火线，只见烟花像火箭一样，飞上天空，又象花朵一样绽放开来，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光，把人看得都入迷了。4、那烟花朵朵，有的像绽开的花朵，有的像一个个大蘑菇，有的像一条银色的瀑布，还有的烟花散开了我形容不出它的样子。红的，蓝的，黄的，绿的，几种颜色混在一起，五颜六色，美丽极了5、耀眼的礼花在空中闪烁，好似仙女下凡，翩翩起舞；臂挎花篮，采摘鲜花；怀抱琵琶，轻拨银弦……鞭炮声打破了夜的宁静，把天空衬得美丽无比。6、一大颗烟花在我上方炸开，流光溢彩。火星稀稀疏疏窜向四周，旋即又消失了。紧接着又有一个烟花在空中绽放，映着人们的笑脸。7、瞧，灰暗的天空上升起了一个红红的“大火球”，“嘭”的一声，“火球”“开花”了，火球分散成了红色的小点，消失在空中。紧接着，又升起了一个金黄色的“火箭”， “啪”的一声，空中绽开了一朵金色的“菊花”，“菊花”在空中没开多久，就变成一个个“小流星”掉了下来，在空中划了一条金色的线。只有几颗剩下的“星星”还不肯离去，最后才慢慢隐去。8、只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花……绚丽多彩。9、突然间，广场上一朵朵绽放的烟花腾而起，哇！好美的夜空啊！一条长长的“大瀑布”展现在人们的眼前，带着满身光焰洒向大地，把大地映得光彩夺目。烟花顿时变得太神奇了，一下变成一朵朵小花，在空中闪耀；一下变成一道道流星雨，洒向大地；一下变成蝴蝶向四处飞翔；一下又变成无数颗金光闪闪的星星，像一颗颗闪闪发亮的钻石镶嵌在漆黑的夜空。10、天空中绽放的烟花已经数不胜数了，此起彼伏的烟花似在争奇斗艳，又像在展示着人们日新月异的美好生活。而大人们的欢笑声，孩子们的尖叫声，汇成了一片欢乐的海洋。11、一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。这真是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊！12、烟花的美丽，如此短暂，却如此的奔放，如此热烈。即使只有一秒的生命。也要做到最完美，开放的最灿烂。13、天空中的烟花越来越多，形态各异。有的像撑开的伞，有的像含苞欲放的花朵，还有的像数十条金色的银蛇，扭动着升上天空。天空好似一幅美丽，迷人的画面。14、忽然，从管子里似乎喷出了一只火箭那样“咚”一声，一个如同小球那样的黄色礼花就喷射了出去，飞到平房那么高的高度时，“啪”一声，一下子炸开，一个黄色的完美烟花就飞了起来，最后残余的火星缓缓落下，慢慢熄灭。15、一阵鞭炮声后放花开始了。几只很长的鞭炮噼里啪啦响了足足七八分钟，一阵沉默过后，一道刺眼的光亮传来轰隆的巨响，那时礼炮声。这礼炮声震耳欲聋，刚结束，激动人心的时刻开始了。空中出现了一个一个像这像哪的礼花。有的在空中轰一声巨响后散开；有的是火球带着一条火彩带升上了天空，它们的颜色各不同，有的是一个火球上天后，散出许多小火球，小火球到处跑，显得十分灵活，可爱。这些礼花有的像菊花，有的像未打开的降落伞。它们有红色的，有绿色的，有金黄色的，真是绚丽多彩，金光耀眼。古代文人对“放鞭炮”的描写：宋词人辛弃疾《青玉案?元夕》：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦回首，那人却在灯火阑珊处。——宋代烟花发展到“集百巧于一架”的组合焰火，经久不息，蔚为壮观。烟花诗词步入灿烂辉煌。诗词借烟花为载体，表达了炎黄子孙向往新生活的民族精神。感人肺腑，催人奋进。明人瞿佑的《烟火戏》：天花无数月中开，五采祥云绕绛台。堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起疾雷。更漏已深人渐散，闹竿挑得彩灯回。——明代烟花提升到高级烟火戏，演幻出曲折离奇的故事情节。烟花诗词琳琅满目。上乘之作当首推这首诗作。诗作以壮丽的画卷，揭示了烟花在华夏民俗中的核心地位。明人黎淳《爆竹》：自怜结束小身材，一点芳习未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。——诗文讴歌了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成
关于外婆老了的诗句
献给外婆
她突然哭泣
可以想象她成了年老的孤儿
不满的老泪贴着她
耸立的鼻梁流进歪扁的嘴巴
那双核桃眼干枯、黯淡无光
传达出了的某种柔软
混着空气中颤抖的
高音部分
尖利地打断了
大年初四中午杯盏间短暂的快乐
一年三节是哪三节？
端午、中秋、春节。 （1）端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。又称端阳节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。 （2）中秋，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。也有些地方将中秋节定在八月十六。 （3）春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀活动演变来。 扩展资料： 中秋节源于上古天象崇拜，由祭月活动演变而来。中秋习俗定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清时，中秋已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。 自2023年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 在古代民间，人们从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。 春节是个欢乐祥和的节日，是亲朋好友欢聚的日子，是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是春节得以持存发展的重要要义。 参考资料：百度百科一年三节
安徽蚌埠过春节有什么习俗？简要写写
安徽蚌埠过春节的习俗如下： 1、扫尘：年终的时候，无论贫富人家都要进行一次卫生大扫除。从庭院房屋，衣物用具，都要打扫、洗刷干净，以除尘布新 ，名 曰 “扫尘”。 2、接年：农历正月初一，是蚌埠最盛大的节日。这天五更焚香，鸣放鞭炮，以示新年的到来，这叫“接年”，又曰“迎春”。早饭吃扁食（水饺）、汤圆（元宵）。 3、拜年：大年初一早晨，大人小孩都要穿上新衣服新鞋。吃过早饭，大人带着孩子出去拜年。拜年的时候一般要提四盒点心，点心装在厚纸包的果盒里，果盒是长方形的，用棉纸绳捆扎，上面还包上一块正方形的大红纸，红纸上印着洒金的福字。 这种互相拜年的活动要持续到年初四。人们就穿戴整齐准备出去拜年或在家等候接待前来拜年的人们。 4、吃团圆饭：吃除夕晚饭前，各家都到水边去烧香放炮，以敬井神，谓“封井”的旧俗。除夕晚上要吃鱼，意思是“年年有鱼”（余），过去饭锅不可空，一般也是存放一条鱼，有的故意叫小孩揭饭锅看看有什么东西。 小孩跑去看了看回来大声说：“锅里有鱼。”大人则又高兴地说：“好呀，我家锅里有鱼（余），不愁吃了！”这也是为讨口彩、图吉利的一种习俗。 5、守岁：吃完年夜饭，由主妇在灶前烧香接灶神爷，晚辈们向长辈叩头辞岁。长辈对未成年的子女给红纸包的压岁线，祝贺他们又增一岁。这夜到初一天亮，一夜不熄灯，叫长明灯堂屋烧一盆火，全家围着火盆聊天，一边吃糖果、瓜子、花生，通宵不睡觉，名曰守岁。 6、庙会和花会：春节期间，大小庙宇均向香客、游人开放。在庙内及门前设有集市，称做庙会。郊区的花会在春节期间最为活跃，几乎村村都有，花会表演的项目繁多，有高跷、旱船、太平鼓、地秧歌、幡会、狮子、小车、竹马等。有些村子还要搭上大棚，悬灯结彩，表演各种节目。
端午节知识
[端午节知识]民俗与民间文化 端午节原是五毒并出之日？ 端午节，人们普遍认为起源于屈原投江，端午节知识。其实在中国先秦时期“端午”之名就已存在，这个节日的真实意义却远没有那么浪漫. 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。 端午节的习俗可以分作下列七项来介绍： 其一，广泛采用菖蒲、艾蒿。菖蒲、艾蒿长期被相信具有巫术和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。艾蒿历来被制成艾人、天师艾、艾虎等厌胜之物。艾人早见于宗懔《荆楚岁时记》，该书记云：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”天师指道教法师张（道）陵，是五斗米道的创始人，俗传他善于捉鬼降妖。吴自牧《梦粱录》记南宋行都杭州端午的天师艾说到，“以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽。”宋代陈元靓《岁时广记·画天师》引《岁时杂记》说：宋代的端午节，京都的人们除画天师像贩卖外，又作泥塑的张天师像，以艾为须，以蒜作拳，置于门上，称“天师艾”。苏辙《学士院端五贴子·皇太妃阁》诗之三云：“太医争献天师艾，瑞雾常萦尧母门。”此外，更著名的是艾虎。艾虎有的是用艾枝艾叶编成的，有的则是布帛剪成的老虎上粘艾叶。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》说：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”清代富察敦崇《燕京岁时记·彩丝系虎》也谈到艾虎：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子、葫芦、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。古诗云‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。” 作为厌胜之物，艾制品通常是与蒲制品并用的，而尤以艾虎配蒲剑最为常见。《梦粱录·五月》记菖蒲厌胜物说，重午“以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右”。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午刻蒲剑为小人子，或葫芦形，带之辟邪。”古俗以蒲叶似剑，称为蒲剑，谓可辟邪；艾叶也可驱邪，多扎成虎形，或剪彩绸作虎形，上粘艾叶，称为艾虎。富察敦崇《燕京岁时记》云：“端五日，用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。”直到现代的日本和韩国，都仍然保留着这个方面的习俗。 其二，缠挂各种端午索。端午期间历代沿袭用彩色或曰五色的线、缕、索作为驱邪辟凶的节物，可以概称为端午索。端午索有许多别称，从材料的色彩着眼，称朱索、五色丝、五彩缕、五色缕、五彩缯等；从辟兵的角度着眼称辟兵缯；从延寿的角度着眼，称寿索、长命缕、续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、百岁索等等。不管名称如何，端午索的形制和功用则是大体相同的，或系于小儿手臂，或挂在床帐、摇篮等处，或敬献尊长，以辟灾除病、保佑安康、益寿延年。它的形制大体有以下几种：一是简单地以五色丝线合股成绳，二是五彩绳上缀饰金锡饰物，三是五彩绳折成方胜或结为人像等，四是以五彩丝线绣绘日月星辰鸟兽等物。① 这种习俗形成甚早。《太平御览》卷三十一引东汉《风俗通》曰，“五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温（瘟），亦因屈原。一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，（一名五色缕），一名五色丝，一名朱索，又有条达等组织杂物，以相赠遗。”南朝《荆楚岁时记》也有类似的记载。明代刘侗、于奕正《帝京景物略》记曰：“（五月）五日之午前，……项各彩系，垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索。”此俗直到近世仍然广为流行。现在日本在端午节为家里的男孩子悬挂五彩旗帜，是此俗流传到今天的一种变异。 其三，用符图驱邪。《后汉书·礼仪志》云：“五月五日，朱索一色印为门户之饰，以止恶气。”宋代及以后大行“天师符”。道家把自己的符归在张天师的名下，叫天师符。旧时，道教宫观端午节有用朱砂笔在黄表纸上画符馈送或出售的习俗，供民间端午贴在门楣上辟邪。吴自牧《梦粱录》记南宋行都杭州端午习俗，除了沿袭北宋情形，还流行符图，“诸宫观亦以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏橘等送馈贵宦之家。如
端午节的详细资料
【端午节简介】 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2023年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[编辑本段]【端午节由来】 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：屈原 中国的端午节最先是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节（古代长江流域是单季稻，一般端午前后插秧），经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间和黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，只是屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。 夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又
少数民族风俗习惯
1、回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。禁食猪、驴、骡、狗等肉。 饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，回族喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。 2、蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。 3、柯尔克孜族 柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称为“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季则迁居向阳山谷。定居的柯尔克孜族多住平顶方形土房，有壁龛和天窗，住宅周围种有蔬菜瓜果。 柯尔克孜族牧民的食品也很丰富。乳制品有酥油、奶疙瘩等。枚民们喜欢牛羊奶、马奶、酸奶、奶茶，食牛羊马等各种肉食和米面细粮。 4、维吾尔族 维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭。 肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。 扩展资料： 1、彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；禁过年七天内推磨，不然会使家境贫困； 忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长。 2、傣族的禁忌：忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火； 忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 3、佤族的禁忌： 不能骑马进寨，须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票； 若门前放一木杆，说明家里有病人，忌外人进入。女性不准随便乱抓男性的头发，男性不能触女性的脚；忌讳别人摸自己的头和耳朵。 参考资料：风俗习惯百度百科
元旦习俗,吃了什么,干了什么
吃水饺、吃糍粑、元宝茶年糕、吃“春饭”。 燃放鞭炮、祭拜各方神明、杀鸡杀鹅，表演庆祝，一家人围坐一起观看，聚餐，团团圆圆，温馨且幸福。 1.吃水饺 中国北方的很多的地区很喜欢在节日的时候吃水饺，饺子有着招财进宝的美好寓意，并且是寄托人们对新的一年平安顺利、万事大吉的祈望。 2.吃糍粑 糍粑是以糯米为主料，在浸泡以后再放到蒸笼里去蒸熟，然后迅速放在石舀里舂，直到绵变得软柔韧。最后再趁热将饭泥制作成各种样子的团状，搁在芝麻或黄豆或花生炒香磨粉拌白砂糖（的盘里滚动，即可取食。元旦佳节，舂糯米糍粑是要庆丰收年景，祈望来年生活过得更美好。 3.元宝茶 江苏在吃饭时，饭内要放熟荸荠，吃的时候挖出来，称为“掘元宝”。泡茶时里面放两只青橄榄这是“元宝茶”。 4.年糕 年糕多半是用蒸煮的方法烹饪，年糕有很好的寓意，年糕是会发酵的，谐音“发”，有着升官发大财的美好内涵，吃了年糕有年年高的好意头，起源于江浙一带，不过现在南方也很流行吃年糕了。 5.吃“春饭” 在福建，元旦吃饭时要在米饭上插红纸做的花，称之为“春饭”。“春饭”也代表着年年有余。
描写鞭炮声音的词
描写财神的诗词有哪些？
1. .两道蚕眉，锁住汉家社稷。一双凤眼，勘破曹氏奸瞒。——对联
2. 赤兔追风，踏开吴魏三千里。青龙偃月，撑住炎刘一半天。——对联
3. 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。——对联
4. 又是一年财神日，出门见喜财神笑，财神投来大元宝，财运到来乐陶陶，龙年招财又进宝，心想事成万事顺，祝健康围绕财源广进、幸福生活时常拥抱。——佚名
5. 家家鞭炮响不停，年年今夜醉千盅。笑问财神欲何往？且抛硬币定西东。
6. 千家鞭炮响，万户寿筵张。世人同举杯，喜迎财神降。——佚名
7. 爆竹烟花不夜鸣， 商门恭竞把神迎。 关公倘若人间在， 富贵均施享太平。——佚名
8. 钱贝本无主，家家盼财神。财神原爱富，何曾临穷门？父老守畎亩，终岁常苦辛。大盗掩 钱贝本无主，家家盼财神。财神原爱富，何曾临穷门？父老守畎亩，终岁常苦辛。——佚名
9. 今日财神节，满城鞭炮声。焚香无钱买，门外看秋风。——《财神节感怀·其一》
10. 鞭炮吓年走，神鬼当自惊。财神执帝令，往来不用请。——《财神节感怀·其二》
描写春天不同时期的诗歌有哪些特别有名
早春呈水部张十八员外 韩愈
万树江边杏,新开一夜风.
满园深浅色,照在绿波中.
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
绝 句 杜甫
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
春 日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
元 日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
绝 句 僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.
城东早春 杨巨源
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀.
若待上林花似锦,出门俱是看花人.
江畔独步寻花(杜甫)
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼.
春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴,
残花落尽见流莺.
春风一夜吹乡梦,
又逐春风到洛城.
题都城南庄(崔护)
去年今日此门中,
人面桃花相映红.
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
晚春(韩愈)
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞.
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村. 早春呈水部张十八员外 韩愈
万树江边杏,新开一夜风.
满园深浅色,照在绿波中.
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
绝 句 杜甫
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
春 日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
元 日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
绝 句 僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.
城东早春 杨巨源
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀.
若待上林花似锦,出门俱是看花人.
江畔独步寻花(杜甫)
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼.
春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴,
残花落尽见流莺.
春风一夜吹乡梦,
又逐春风到洛城.
题都城南庄(崔护)
去年今日此门中,
人面桃花相映红.
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
晚春(韩愈)
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞.
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
有哪些特别感人的古诗词
1 .衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.柳永《凤栖梧》
2 .死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老.佚名《诗经邶风击鼓》
3 .两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.秦观《鹊桥仙》
4 .相思相见知何日？此时此夜难为情.李白《三五七言》
5 .有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.佚名《凤求凰琴歌》
6 .这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.郑愁予《赋别》
7 .入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.李白《三五七言》
8 .曾经沧海难为水，除却巫山不是云.元稹《离思五首其四》
9 .君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？曹植《明月上高楼》
10. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.纳兰性德《虞美人》
11. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.张籍《节妇吟》
12 .如何让你遇见我，在我最美丽的时刻.为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘.席慕蓉《一棵开花的树》
13 .嗟余只影系人间，如何同生不同死？陈衡恪《题春绮遗像》
14 .相思树底说相思，思郎恨郎郎不知.梁启超《台湾竹枝词》
15 .自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.徐干《室思》
16. 相见争如不见，有情何似无情.司马光《西江月》
17. 落红不是无情物，化作春泥更护花.龚自珍《己亥杂诗》
18 .天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.张先《千秋岁》
19. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵.黄景仁《绮怀诗二首其一》
20. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.李商隐《无题六首其三》
有没有特别特别好听,被你珍藏着的古诗词
高中语文老师的朋友写过的一首词
可惜第一句忘记了，后面的倒是记全了
（第一句忘记了）
来也须臾
去也须臾
一刻千金傍晚时
年年雁阵惊寒处
家事催归
国事催归
再梦佳期话久违
最喜欢的唐诗词两首
李白·秋登宣城谢眺北楼
江城如画里，山晚望清空
两水夹明镜，双桥落彩虹
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
谁念北楼上，临风怀谢公
王维·使至塞上
单车欲问边，属国过居延
征蓬出汉塞，归雁入胡天
大漠孤烟直，长河落日圆
萧关逢侯骑，都护在燕然
无他，后两首，画面感太强了。抛开画面感，用词也非常到位。我都不说那几个名句，就李白的那个 夹、落，寒、老。 王维的 入、直、圆。一动一静，简直不是jpg、bmp啊，简直就是gif。还带声音的
有哪些特别甜的古诗词曲
1. 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡《竹枝词》
（晴—情）
2. 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
（丝—思）
3. 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——唐·温庭筠《杨柳枝》
（烛嘱，围棋违期）
4. 仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。——南朝乐府《子夜四时歌.秋歌》
（梧—吾，解—结）
5. 天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白《劳劳亭歌》
（柳——留）
谐音
6. 拼音：xié yīn
7. 解释：
(1)谐协音律。
(2)谐和的声音。
(3)字词的声韵相同或相近。
(4)声学名词。发音体的振动一般都是复合振动。如除频率为f的振动外，同时还有频率为f整数倍如2f,3f等的振动。则每一个这种振动产生一个音，称“谐”音。
(5)一种修辞方法。
8. 辞格定义：
谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的 修辞格。广泛用于 谜语之中。不过，谐音也易引起听讲者之间的误会。由谐音而衍生的游戏非常多种，著名的有日本的语吕合。
关于回忆的古诗词有哪些
1、明月几时有？把酒问青天。—— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》 译文：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 4、床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《静夜思》 译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 译文：江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 扩展资料月球，俗称月亮，古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，是地球的卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一。 月球是质量最大的卫星，月球表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38万千米，大约是地球直径的30倍。 月球可能形成于约45亿年前，在地球形成后不久，有关它的起源有几种假说，得到更多事实证据支持的说法是它形成于地球与火星般大小的天体“忒伊亚”之间一次巨大撞击所产生的碎片，在地球外围聚集而形成的“大碰撞起源说”。 月球正面大量分布着由暗色的火山喷出的玄武岩熔岩流充填的巨大撞击坑，形成了广阔的平原，称为“月海”，实际上“月海”中一滴水也没有。月海的外围和月海之间夹杂着明亮的、古老的斜长岩高地和显目的撞击坑。 它是天空中除太阳之外最亮的天体，尽管它呈现非常明亮的白色，但其表面实际很暗，反射率仅略高于旧沥青。由于月球在天空中非常显眼，再加上规律性的月相变化，自古以来就对人类文化如神话传说、宗教信仰、哲学思想、历法编制、文学艺术和风俗传统等产生重大影响。 月球的自转与公转的周期相等（称为潮汐锁定），因此月球始终以同一面朝向着地球。地球海洋潮汐的产生主要是由于月球引力的作用。 由于地球海洋的潮汐作用力与地球自转的方向相反，地球的自转总是受到一个极其微弱的作用力在给地球自转“刹车”，长期积累下来，有充分的证据表明，地球的自转周期越来越慢，一天的时间极其缓慢地增长，大约几年增加1秒；由于地球的反作用力，使月球缓慢地距离地球越来越远，每一年远离地球大约3.8厘米。 月球与太阳的大小比率与距离的比率相近，使得它的视大小与太阳几乎相同，在日食时月球可以完全遮蔽太阳而形成日全食。 参考资料：月球百度百科
有关“取舍”的古诗词有哪些？
1、《孟子·告子上》
战国 ：孟子
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
2、《劝学篇》
战国 ：荀况
弃而舍之，朽木不折。弃而不舍，金石可镂。
3、《三让月成魄（不得泛说乡饮之事）》
唐代：刘王曵
为礼依天象，周旋逐月成。教人三让美，为客一宵生。
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。
4、《渔具诗。罱》
唐代：陆龟蒙
有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
多为虾蚬误，已分??笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。
5、《投京兆府试官任文学先辈》
唐代：李频
高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。
6、《竞舟》
唐代：元稹
楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
祭船如祭祖，习竞如习雠。连延数十日，作业不复忧。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
建标明取舍，胜负死生求。一时欢呼罢，三月农事休。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
我来歌此事，非独歌此州。此事数州有，亦欲闻数州。
7、《感怀二首》
唐代：戴叔伦
尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
新交意虽密，中道生怨尤。踟蹰复踟蹰，世路今悠悠。
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。
8、《杂诗》
唐代：庞蕴
未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
9、《君子法天运》
唐代：韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
10、《挽湘潭赵知县二首》
宋代 ： 刘宰
列将朱横带，参军绿染袍。崇卑知异位，取舍见吾曹。抚字功深著，归休道更高。昆山埋玉去，春浪送行篙。
古诗词中“翠袖”“红袖”有没有特别的暗喻？
婵娟的意思常用者有三，如下：
1.形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。
2.美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。
3.形容月色明媚或指明月。唐˙刘长卿˙湘妃诗： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词： 但愿人长久，千里共婵娟 。
天下第一等才子自然要有天下第一等佳人来相配方为合适，如宋玉与婵娟、司马相如与卓文君、周瑜与小乔、李靖与红拂、南唐后主与大小周后、道君皇帝与李师师、梁山伯与祝英台、钱谦益与柳如氏、杨乃武与小白菜，这一段段、一幕暮，
古诗文有哪些？
唐代（公元618907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
表达“为朋友接风洗尘”的诗句有哪些？
苏轼（宋代） - 《鹊桥仙·七夕》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
王勃（唐代） - 《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
海内存知己，天涯若比邻。
杜甫（唐代） - 《贫交行》
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
张谓（唐代） - 《题长安壁主人》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
陆凯（南北朝） - 《赠范晔诗》
江南无所有，聊赠一枝春。
刘长卿（唐代） - 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
古路无行客，寒山独见君。
白居易（唐代） - 《琵琶行 / 琵琶引》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
王维（唐代） - 《渭城曲 / 送元二使安西》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
李白（唐代） - 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白（唐代） - 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孟浩然（唐代） - 《过故人庄》
开轩面场圃，把酒话桑麻。
孟浩然（唐代） - 《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
杜甫（唐代） - 《梦李白二首·其一》
故人入我梦，明我长相忆。
秦观（宋代） - 《满庭芳·碧水惊秋》
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
王维（唐代） - 《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
偶然值林叟，谈笑无还期。
关于接风酒的诗句
你好，我来为你解答：她和他相识于儿时。他是皇室子孙，她是大臣之女。他们诗词赠答，彼此之间渐生爱慕。不久，她家遭变，她亦远走江南，从此杳无音信。几年后，他南游来到苏州。接风宴上，他再次见到了她。此时，他是皇室贝勒，她是罪臣之后。他风流倜傥，嗜弄文墨；她明丽可人，才华横溢。在江南的烟雨里，他终于握紧了她的手“我愿与你共度此生。”虽然此时的他早已有了妻儿。他拥她在怀“原谅我无法给你正室的名分。”她微笑“若不能与君相守，名分又有何用？”他紧紧拥住她，内心满满的都是感动。然而，浪漫的爱情越不过礼法的底线，她是罪臣之后，入不得皇室大门。他多方奔走，费尽了唇舌，却始终换不来一个“准”字，没有人愿为一个罪臣之女担上如此重罪。她在江南寂寞等候，他在京城四方奔走。丁香花开了又败，她依然没有成为他的妻子，即使只是侧室。相爱却不能相守，甚至连相见都近乎奢求，他的心，痛如刀绞。深夜，他难以入眠。猛一抬眼，一弯新月垂挂在枝头。新月，吴钩。此时的她，是否也在这黯淡的月光下徘徊俯首？他长叹一声，一口饮尽杯中酒。拈笔，蘸墨，将心中的思恋与痛苦尽情地挥洒“谁料苦意甜情，酸离辣别，空负琴心许。十二碧峰何处是，化做彩云飞去。璧返秦庭，珠还合浦，缥缈神仙侣。相思寤寐，梦为蝴蝶相聚。”墨未干，词已就。他扔掉了笔，仰头望月，泪在心里，恣肆成河。他昼夜兼程赶回江南，只为了告诉她一句话“等我”。望着他憔悴的面容，她心疼地说“君不可再为我操劳。”他目光炯炯“我怎么舍得你在江南漂泊。”她急急阻止“我若回京，必将为君招来大祸！”“一切都有我来承担。”他转身离去，背影是那样的决绝。此时，他已把生死置之度外。即使龙颜震怒，削爵赐死也在所不惜。此时，她独立于烟雨之中，望着他的背影默默发誓“君若身死，我绝不独活”。他一改往日的谦和，动用了所有的权力，冒着触怒龙颜的危险，终于为她铺平了回京的道路。然而，她“罪臣之后”的身份早已记录在册，他依旧无法娶她。宗人府的审查，是无法逾越的障碍。“对不起，我只能改换你的身份。”他内疚地抚着她的长发。“我愿舍弃一切与君相守。”她靠在他的胸口。在这一晚，那个原来的她，以文字的形式，死去了。宗人府通过了他的请婚奏折，奏折上那个将要与他成婚的女子，是他府上一个护卫的女儿，婚期定在重阳节后。他欣喜若狂，一面催促家人筹备婚礼，一面提笔写信，将消息告诉即将成为新娘的她。她展开信笺，他龙飞凤舞的字迹倏地跃入了眼帘“人间路，天边期近。望断燕赵南北，痴牛骏女盼终年，只一日相逢难得。”她轻抚着浓黑的字迹，听到了他深情的心跳。今日正是七夕，重阳日远，更添相思苦。为了我，他冒险挑战皇家的规定；为了我，他不惜得罪舆论和宗族。能得此佳婿为伴，此生何求？他终于可以娶她进门，全府皆称“侧福晋”。他满眼热泪，她泣不成声。此时，据他们的苏州相逢，已过去了整整十年。婚后的他们，吟风弄月，如胶似漆。她称他为“夫子”，他教她赋诗填词。他们骑马并行，酒酣而归。孩子也接连出世。六年后，正妻病逝，他未再娶，亦未纳妾，只想和她共度余生。又过了八年，他病重，她衣不解带地伺候，甚至求神祈愿，却最终没能留住他的生命。那一年，她刚满四十岁。她茫然无措，总觉得他只不过出了远门。无聊的文人们开始设想她的孀居生活，甚至仅凭一首诗就拼制成了她偷情的“铁证”。正妻的长子恨她夺走了父亲的爱情，趁势将她和她的儿女赶出了家门。她无处可去，所有的钱只够租一间破屋。在一段居无定所的生活后，她忍痛卖掉了他送给她的金凤钗。她如此困窘，连斗米尺布的生活都难以维持，流言蜚语却依然穷追不舍。她想过死，但又舍不下他的骨肉。泪，只能流在诗句里，只有每年的忌日，她才被获准来到他的坟前痛哭一场。他的坟无人照管，是她坚持用微薄的收入去修护，她不忍他死后如此不堪。丁香花败了又开，她的心在清贫的生活中得到了超脱。他们的儿子长大成人，承袭了爵位，她终于回到了家。此时，她已是白发老妪。她体会了被人污蔑的酸楚，饱尝了人情冷暖的艰辛，在她的眼里，富贵荣华已如浮云。七十九岁的一天，她对孩子们说“生同衾，死亦同穴”。然后，她合上疲惫的双眼，安静地睡去了。她不会知道，她的诗词将会在后世流芳，她的经历也被演绎成无数种版本，被后人传唱。她，就是与纳兰性德齐名的清代女作家顾太洁，原名西林春；而他，是乾隆第五子永琪的孙子，奕绘。他们的故事，并不只是一场风花雪月的事。
夏荷的散文诗句
夏荷
你和六月有个盟约
钢铁般的信念
千金重的诺言
你把六月涅槃成诗
你把六月婉约成画
优雅高洁的品性
静若处子般的温情
你和六月默然相恋
痴心不改
激情荡漾
六月因你燃烧成烈火
猎猎夏风
为你鸣锣开道
阵阵骤雨
为你接风洗尘
你不来
樱花不肯退去美丽的霓裳
你不开
夏蝉无心栖身高枝浅唱低吟
你不妩媚
游人不肯涉足寒塘
你不芬芳
诗人不肯动心开口诉衷肠
雷声阵阵
大雨滂沱
你在六月款款走来
你相思的情把六月浸染成无边的碧浪
经历了秋的孤寂
熬过了冬的寒凉
感受了春的柔情
你冰清玉洁的容颜
你优雅高洁的品性
不因出自淤泥而消减
不因夏的火热而改变
你白若凌波仙子
你灿若胭脂
你与六月的约定
兑现了坚贞不渝的诺言
是前世许下的诺言
是“山无棱，天地合，才敢与君绝”的诺言
风吹雨打后
你，落英缤纷
你，碎裂满塘
你的每个花瓣
书写着无怨无悔
多少次花开花落
凄风苦雨
摧毁不了你怒放满塘的生命
南国的六月啊
守候不变
圣洁的荷花啊
不忘初心
相约六月
相约仲夏
荷
面对面，荷花无言，那是曾经跌落的梦。洁白的荷花捧着清香的呓语，在碧绿的怀抱，将纯真的情，送进一双凝望。
梦醉的荷塘，湖畔花香，即使炎炎烈日，只要静静地望着，浑身上下便透着清凉。荷香渗进心脾，那纯净的花色，一如处子的眼神，微匀的呼吸。
一朵含苞在梦呓里，正欲打开裙裾，打开粉红的思念。
荷叶层层叠叠，那荷叶掩映中的花瓣，如一含笑女子时而朦胧隐没，时而光彩炫目。
花香袭，荷花的清眸，望穿幽深的泥，望见了一场花事。
静默，守望着层叠的碧叶，不惧烈日，只待一季花雨，涌入你的怀抱，醉了夏荷。
这一刻，感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，被蛙声拉长，被一阵阵蝉歌提到村外。
一双目光在水上，一颗悸动的心，细品，回望，再醉一回。
一再被荷超越。梵音浸润的心，掸去心帘的尘埃，澄亮了几许。
面对你，我无语。只用一支笔尖慢慢将自己揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧胚胎萌芽的莲子。
情 有关的诗词
窈窕淑女，君子好逑.春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎
关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右□之.窈窕淑女，钟鼓乐之.
经典爱情诗句2.
天地合，乃敢与君绝！汉 汉乐府 上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
经典爱情诗句3.
愿君多采撷，此物最相思.唐 王维 相思
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思.
经典爱情诗句4.
人面不知何处去，桃花依旧笑春风.唐 崔护 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.
经典爱情诗句4.
东边日出西边雨，道是无晴还有晴.唐 刘禹锡 竹枝词（三）
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴还有晴.
经典爱情诗句5.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.唐 元稹 离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.
经典爱情诗句6.
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明.唐 杜牧 赠别（二首）
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知.
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成.
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明.
描写赞美蓬莱仙境的诗词
一、临江仙·都城元夕 宋代：毛滂 闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。 谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。 译文： 听说都城汴京元宵晚上灯火热闹非凡，华丽的车辆，俊秀的宝马就像天上的云一样多，宛如神仙境界。玉帝把碧落打开天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使“银界失黄昏”了。 没人看见孤单的我，而妻子对那元夜的繁华早已失去了兴趣，只有在闺房中，在“小屏风畔”，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。只有在喝醉的时候才能在梦中排除孤寂，只有月从客舍的破窗隙中来寻找我。 二、新沙 唐代：陆龟蒙 渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。 蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。 译文： 在偏僻的渤海湾，随着经年的潮涨潮落，终于淤起了一处小小的沙洲。海鸥终日在海面上盘旋飞翔，可是最先发现这块沙洲的却是官府。 如果蓬莱仙岛能有路可通的话，那么官家也会年年去向神仙们征收紫芝税。 三、忆旧游·登蓬莱阁 宋代：张炎 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。 笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。 俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。 还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。 译文： 问蓬莱仙山在何处，眼前风月依旧人事已非，江天空阔客子形单影只。不要说神仙事，神仙并不存在，只有放弃俗世的纷扰，才是真正的神仙。 应笑我多少次独醒烂醉，松阴之下把石磴扫个没完。无奈贺知章一样的狂客难以招回，采得芳草无人可赠，我姑且小声吟咏孤单。 转眼许多世事尽成陈迹，感叹“生年不满百，常怀千岁忧”，独自凭靠栏杆。天快亮时大海上升起太阳，山腾如龙，人在梦境，一切尽入秋天幽深的变幻。 又听到大江东去滔滔之声，山壑不生白云一片凄暗。我用尽目力远望寒天，惦念茂陵葱葱郁郁的柏林，不知他如今受到怎样的摧残。 四、醉蓬莱 宋代：黄庭坚 对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。 尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。 译文： 朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。 到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氲馥郁。听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”。 五、蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 唐代：杜审言 北斗挂城边，南山倚殿前。 云标金阙迥，树杪玉堂悬。 半岭通佳气，中峰绕瑞烟。 小臣持献寿，长此戴尧天。 译文： 北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。 山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。 半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。 小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。
关于自大的诗句
君子不自大其事，不自尚其功。仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。1、【出处】：《礼记.表记》 【原句】：君子不自大其事，不自尚其功， 以求处情；过行弗率，以求处厚。 2、【出处】：《南陵别儿童入京》 【原文】：《南陵别儿童入京》作者：李白 【唐代】 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 【译文】：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。 喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。 放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。 游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。 会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。 仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 【赏析】：这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。 3、【出处】：《忆旧游，寄谯郡元参军》 【原文】：《忆旧游，寄谯郡元参军》作者：李白 【唐代】 忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。迥山转海不作难，倾情倒意无所惜。我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。不忍别，还相随。相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。银鞍金络倒平地，汉东太守来相迎。 紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。 五月相呼度太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。北阙青云不可期，东山白首还归去。渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。 问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。言亦不可尽，情亦不可极。呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。 【译文】：回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束
表达战友情深的诗句
1、白雪歌送武判官归京 唐代：岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。 忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。 雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。 将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。 沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。 主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。 傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。 轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。 山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。 2、凉州词二首·其一 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。 今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 3、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！ 4、送人赴安西 唐代：岑参 上马带吴钩，翩翩度陇头。 小来思报国，不是爱封侯。 万里乡为梦，三边月作愁。 早须清黠虏，无事莫经秋。 译文：跨上英俊的战马宝刀佩在身边，策马翩翩地飞驰翻越陇山之颠。 自小衷心地希望献身国家危难，哪把高官与厚禄耿耿挂于心间。 置身于万里之外乡情化为梦境，眼望那边地明月激起阵阵怀恋。 祝愿亲爱的战友早早扫清顽敌，边庭无事早归来切莫再经秋天！ 5、送毛伯温 明代：朱厚熜 大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。 风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。 天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日，朕与先生解战袍。 译文：将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。 风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。 将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？ 等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
表达“必胜”的诗句有哪些？
1，青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——出自唐代：王昌龄《从军行七首·其四》 白话文释义：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 2，挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——出自唐代：杜甫《前出塞九首·其六》 白话文释义：拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。 3，严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。——出自唐代：李白《胡无人》 白话文释义：在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。 向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。 4，大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。——出自明代：朱厚熜《送毛伯温》 白话文释义：将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。 将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。 5，将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣。——出自唐代：卢照邻《战城南》 白话文释义：将军骑马出了紫塞长城，去与驻扎在乌贪的冒顿作战。两军在雁门关的北面发起了战争，我军与敌军在城南布下了阵势。 战争一夜未停，战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听，铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。战士们晚上浴血奋战，白天本应驻地休息，但他们并未停下来，只等作战胜利再好好地睡上一觉。
描写美女泡温泉的诗词
1.春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 出处：唐·白居易《长恨歌》。 译文：春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。 2.气浮兰芳满，色涨桃花然。 出处：唐·李白《安州应城玉女汤作》 译文：人浮在水中鼻内充满了兰花的芳香，脸色热得好象三月的桃花艳丽欲燃。 3.更于洗滑凝脂处，尚忆胡儿在锦绷。 出处：宋·易士达《温泉》。 译文：她在温泉中洗涤着凝脂一般的肌肤时，还想起了在锦棚里的安禄山。 4.玉女来浴时，丹光落秋水。 出处：明·唐之淳《涂阳八咏 其五 温泉煖浪》。 译文：美丽的女子来沐浴温泉的时候，如同一片红色的光落在了秋天的水中。 5.浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 出处：先秦·屈原《九歌》。 译文：我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
“悲林有燕”是哪那首诗里的句子？
北林有燕 雨露绝兮 朔风哀哀 比翼难分 欲折雨兮 奈之若何 弱风凛凛 终不离兮
这是秦时明月中第十三集《白雪》中最后在崖顶 小高和雪女对呤的一首诗
大意应该为 北边山林里的二只燕 （应是羽若雪兮）羽毛白的象雪一样 冷风
哀哀 比翼双飞难以分离 比喻二人的情深意重 绝不分离
“北林有雁 羽若雪兮”是说北边的森林里生活着一群大雁，羽毛像雪一样洁白。第一句抬出要描写的对象，后一句承接前一句解释说明，是古诗词常用的表现手法。
“朔风哀哀 比翼南飞”是说在朔风中比翼南飞。北边的大雁向南飞是很合理的，且大雁本就有南飞的习性。故应是“南飞”而非“难飞”。
“翼折雨兮 奈之若何”是说翅膀被雨水摧残，飞不了了，又该怎么办呢。“翼折雨兮”是一句省略句。省去“翼为折雨兮”的“为”字。“折”字为“摧残”之意，正好对应雪女那句话。若为“欲折羽兮”实在不通。
“朔风凛凛 终不离兮”是合句。总结全诗，同时也承接上句：即使你翅膀被雨水摧残，飞不了了，我也终将不离。
赞美改革春风的优美语句
们没有走开故土。 改革的春风吹遍了祖国大地，到处涌现出欣欣向荣的景象 。
改：
他们没有离开故土。改革的春风吹遍了祖国大地，到处呈现出欣欣向荣的景象。
沐浴在改革开放的春风里
“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山。”每每听到这首歌曲的时候，我总会回想起小学时代跳集体舞的我。年少懵懂的我，只看到家乡日新月异，却不知道变化何起。如今到了弱冠之年，才真正地意识到，原来自己活在了这么一个奇迹的年代，这么一个春天般的年代。沐浴着改革开放的春风，在炫丽阳光下生活，我们是幸福一代。
我忍不住开始设想，在三十年前，那个刚刚经历了十年动乱的中国，面对着被高喊“革命”的造反派们折腾得乌烟瘴气的国家，面对着国人仍旧停留在意识形态斗争上的守旧思想，面对着毫无经验和先例可循的窘困境地，那个老人，他需要何等的勇气与胆魄，才能作出决策，提出了导致中国发生翻天覆地变化的“改革开放”？
在春天的滋润下，我不断地汲取社会给我的养分。长辈们经常言传身教，要我珍惜现在学习的环境。我无法完全设身处地地去体会父辈们求知的艰辛，然而，回望十多年来的求学生涯，我的路确实如同在春风的关怀下延续。崭新的桌椅，明亮的教室，详尽厚重的字典，还有连接世界的电脑等等。这对比长辈们的曾经，何啻天壤云泥。挂在他们嘴边细说的当年，像首遥远的童谣，故事曲折而晦涩。仿佛那些落后已然百年，回望起来只剩对伟大改革开放的感慨。哪怕是现在的我，看到自己曾经的小学，也由不得心生感味：当年的学校哪有现在如此美丽和设备齐全呢？
在春天的滋润下，王家榭家堂前偶尔才可看到的燕子，如今已经是老人手中的养鸟。“什么是家里富裕的象征？三转！衣车的轮子转，手表的指针转，还有就是收音机转好的线圈。”这是父辈们的话，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。如今，衣车早就淘汰了；缝纫的工作被一再细分；手表从实用品变成了装饰品；数字公路铺天盖地，网络工程一城再下一城，虚拟生活丰富人类文化……这么的一切一切变化，细算起来不过二三十年。这难道不是奇迹吗？
在春天的滋润下，身边的细节无处不在升级。衣服变了，从以前慈母手中的线，变成了一件件华丽的衣裳，三十年前有谁会想去穿上华丽的宫廷装拍下自己美丽的一刻呢？饭菜变了，从以往的单调的一双筷子，变成了餐桌上完备的餐具，三十年前有谁会想人们会喜欢吃生鱼片呢？茶叶变了，从往前一块大饼似的包装变成现在经过高温杀毒的茶包，三十年前有谁会想茶也可以变成一罐得体的饮料呢？出行的方式变了，从以往的自行车时代变成了如今的汽车时代，便利的公共交通时代，三十年前有谁会想到公交车里面有电视看、地下有列车飞奔呢？
在春天的滋润下，思想也在拔节成长着。中国入世申奥、嫦娥奔月，刘翔的中国速度赶超了世界记录，中华民族越来越因国家而自豪。长年酣睡的东方民族，在改革开放的春雷中开始苏醒，演绎东方神起的传奇。用世界的眼光看未来，用先进的思想自我武装，中国人自信满满地走上世界的政治经济舞台。经济的全球一体，文化的相互渗透，无不有国人的努力和足迹。
泡上一杯清茶，回味生活点滴，这是现在的我。如果我活在二十年前呢？恐怕就是装上一杯开水，在台灯下执笔伏书，为了生活在纸上默默耕耘吧。父辈们的那种生活是那样的熟悉，却又那样的陌生。我们也难想象那种票证的日子，就如同我们的下一代也难想象我们怎么能对着如此“落后”的机器去记录自己的生活一样。
继往开来，我们走着一条前人未曾涉足的路。这不可能是康庄大道，甚至会满铺荆棘。改革开放让这960万平方公里的奇迹不断延续下去，春风也将在这片名为神州的土地上猎猎不息。
停笔，涌动的思潮久久难以平息。穿越了三十年时空的断想，回响在耳边的是老人那浓浓的川音，“发展，唯有发展才是硬道理！”
歌颂改革开放的诗歌
祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史， 丝绸瓷器远涉重洋， 谁都知道这是来自我们的故乡。 讴歌我们的历史。 那狼烟里冲杀出， 兵马俑威武的阵容。 讴歌我们的历史， 那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。 …… 讴歌我们的历史， 千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。 五十四个春秋， 锦绣大地神采飞扬。 五十四个春秋， 江山如画诗意酣畅。 五十四个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。 五十四个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。 五十四个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。 五十四个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。 五十四个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。 五十四个春秋， 人民驾驭改革的春风， 实现中华民族伟大的复兴。 …… 跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上， 勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。 祖国啊， 我为你自豪， 中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。 祖国啊， 我为你自豪， 精彩神奇的土地上， 又一次萌发了腾飞的希望， 历 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长 江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国
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幸福的跨越
世界瞩目，中华崛起。改革发展，可贺可喜。
耀我民族，大好时机。科学飞跃，全民认知。
经济转化，基本动力。社会转型，大势所趋。
思想转化，全国一体。文化转变，时代所需。
华夏大船，速度神奇。十年航程，千载无比。
国民经济，超德超日。确保民生，稳定第一。
反哺农业，医疗福利。均衡迈进，辉煌成绩。
幸福跨越，递增福祉。亿万民众，凝神聚力。
以人为本，淬炼心智。发展延续，形成共识。
玉兔探月，搭上天梯。华夏前景，辉煌壮丽。
赞美改革开放的诗词
（一） 《一起赴改革开放前沿》 作者：煮书斋（现代） 晚霞的殷红 是戊戌时深流在菜市口的血 飞溅长空的历史印迹 一抺残留的沧桑回忆 一般的相机镜头无法收纳浏阳会馆全景 悄然走进里巷细数那斗砖片瓦 触摸百日维新妥协、幻想、沉沦 以至六君子横刀向天笑的勇毅 站在新时代的更高当口 用更广视角去审视改革开放使命 感悟到站起来、富起来、强起来 对于民族伟业的不朽深意 你，可以不记得浏阳会馆 但一定会记得积贫积弱的悲惨境地 你，可以不寻找菜市口血的遗迹 但一定要合唱起新时代伟大复兴的强音 来，跟党走吧一起赴改革开放前沿 走，跟党来吧共同做新时代的大羿 （二） 《讴歌改革开放，畅想美好未来》 作者：李福军（现代） 一九七八年二零一八年 这四十年光辉的改革历程 显得格外灿烂与辉宏 几代领导引领着中国 走向光明未来美好明天 为实现中华民族伟大复兴的 中国梦不断奋斗 对内改革对外开放 中国在习总书记的带领下 改革开放道路书写着新的篇章 新发展理念筑成经济发展新引擎 人民当家作主的民主政治深入人心 融铸传统、注入先进， 坚定文化繁荣兴盛更加自信 人民生活水平不断改善， 社会治理能力不断创新 大力投身于生态文明的努力建设 将中国梦与强军梦紧密相连， 兴建世界一流军队 一个美丽强国的形象逐渐诞生 这一项关于中国命运的抉择 如今带给中国的是一片 令世界瞩目的新的蓝图 跨江跨海的中国桥 纵横相连的中国路 高效舒适的中国车 吞吐之最的中国港 密集覆盖的中国网 中国标志正走向全球 走在世界舞台中央 我是中国人，我为祖国而骄傲 这个时代值得我们去铭记 作为一代青年 我们应该饱有一代青年应该有的精神面貌 用我们所拥有的所有的知识和力量 为祖国添一砖一瓦，一树一木 奋斗吧，每一个青年 呐喊吧，每一个青年 让我们同心协力去建设祖国的精彩光荣 始终保持着鲜活的心和认真的情 砥砺奋进，勇毅笃行 （三） 《改革开放四十年》 作者：笔耘（现代） 凝眸回首四十春，迎来祖国盛世年。 改革开放结硕果，屹立东方四海连。 国富民强振人心，忍看小丑撼国崇。 历代伟人功与过，自有天下论与评。 今朝盛世来不易，勿信敌番小计愚。 月圆更助举国庆，我为家国鼓与呼！ （四） 《改革开放国家强》 作者：张兵红（现代） 改革开放四十载，天地日月闪金光。 天眼山巅探星海，载人航天游太空。 航母军舰潜水艇，震慑列强保海疆。 战略调整供给侧，民族品牌世界扬。 一带一路亚投行，国际贸易多繁荣。 人类命运共同体，互惠互利是众望。 开天辟地头一遭，农民免税不纳粮。 退耕还林山川美，青山绿水金银旺。 九年义教全普及，国民素质代代强。 企业改革力度大，绿色环保要节能。 中华文明是瑰宝，孔子学院全球广。 体育健儿勇拼搏，世界大赛冠军涌。 区域旅游产业好，带动经济全面涨。 长江洪灾和冻雨，众志成城爱无疆。 汶川地震灾难重，救民苦难共产党。 时代领袖为人民，治国理政日夜忙。 反腐倡廉促党建，举国欢庆民心向。 老虎苍蝇一起打，贪官污吏无处藏。 精准扶贫为百姓，追赶超越奔小康。 不忘初心为人民，时代使命中国梦。 （五） 《做改革开放的歌颂者》 作者：希望无限（现代） 做改革开放的歌颂者 现代中国最伟大的事业就是改革开放 是创新创造前无古人的伟大事业 它引领中国走向繁荣富强的光明前程 坚持发展改革开放 就是坚持发展中国的繁荣富强 做改革开放的引领者 做改革开放的弄潮儿 做改革开放的实践者 做改革开放的歌颂者 用我们燃烧的歌声 歌颂伟大的改革开放 歌颂伟大的历史人物 歌颂伟大的社会现象 歌颂伟大的创新劳动者 停不住的歌颂，按捺不住的燃烧 伴随着中华民族复兴的浪潮 伟大的颂歌伴随着改革开放
求一首赞美改革开放的诗歌（原创）
幸福的跨越世界瞩目，中华崛起。改革发展，可贺可喜。耀我民族，大好时机。科学飞跃，全民认知。经济转化，基本动力。社会转型，大势所趋。思想转化，全国一体。文化转变，时代所需。华夏大船，速度神奇。十年航程，千载无比。国民经济，超德超日。确保民生，稳定第一。反哺农业，医疗福利。均衡迈进，辉煌成绩。幸福跨越，递增福祉。亿万民众，凝神聚力。以人为本，淬炼心智。发展延续，形成共识。玉兔探月，搭上天梯。华夏前景，辉煌壮丽。
歌颂改革开放30年,有适合的诗词吗？
改革开放四十载，神州激荡百业开。
壮阔东方金潮派，砥砺前行大步迈。
石破天惊五洲来，观念创新国康泰。
南巡启明观沧海，仰望星空苍穹外。
指点江山天地改，弘扬正气立松柏。
辉煌篇章添华彩，华夏儿女新一代。
篇二
山桃开花三山抖，红杏流霞四野燃。
深圳坦克闯新路，浦东步兵紧追赶。
科技竞争无止境，征途开启新理念。
地球册里添新页，神州纸贵入史笺。
篇三
华夏自有英雄气，放眼五洲天地宽。
擘画蓝图新潮起，海南画了一个圈。
开放窗口出新制，自贸平台立标杆。
曾为荒地添虹彩，更期南海变桑田。
改革开放成就诗歌
赞颂祖国的诗歌一★：习习的秋风啊！吹着，吹着！我要赞美我祖国的花我要赞美我如花的祖国！请将我的字吹成一簇鲜花，金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，……然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！★赞颂祖国的诗歌二★：《祖国啊，我亲爱的祖国》我/是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里/挣脱；我/是你雪被下/古莲的胚芽；我/是你挂着眼泪的/笑涡；我/是新刷出的/雪白的起跑线；是/绯红的黎明正在/喷薄；——祖国啊！我/是你十亿分之一，是你九百六十万平方的/总和；你/以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就/从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的/祖国！★赞颂祖国的诗歌三★：我的祖国长江、黄河横越的山川神洲处处呈现出灿烂辉煌的征程如金色的灯盏光芒照亮了远航的船帆我的祖国您用睿智的灵魂带领普天大众开拓了广阔的道路使祖国鲜花般娇艳描绘出东方的璀璨我的祖国鲜花般美丽的祖国从你的精神里从你的蓝图中读懂了燃烧的灵魂开拓辉煌明天的艰辛我的祖国从边疆到海岸有你的娇娆美丽我怀揣质朴的情感将满腔的深情遥寄愿祖国更加繁荣璀璨我的祖国黄河、长江、长城铸就了亘古的河山改革、开放、发展点亮世界的眼光我自豪于祖国的辉煌我的祖国黎明般的太阳怀抱着坚定的信念将澎湃的斗志化作永恒的执著创造更加美好的明天伟大的祖国东方文明的摇篮犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光擎起燃烧的信念奔向更加辉煌的未来★赞颂祖国的诗歌四★：祖国颂歌——————————————岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国——在这里我为您放歌祖国啊，祖国——您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是黄河壶口的飞瀑铺满天山的白雪您凝重而深邃宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题是我生命的一切祖国啊，祖国——您是天安门城楼的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国——您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是青藏高原的一道铁轨塔里木油田的一组井架您远见卓识艺高胆大小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国——您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国——您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国——您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国——您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国——我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好★赞颂祖国的诗歌五★：祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子 在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国 我爱您爱得太深太久……十月啊！我的祖国请赐给我一束火炬吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子——请为我铺开满天的彩霞我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力最初的十月 总是如热泪落花沾满回声共和国的跫音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川、维谷、田畴、小径、苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国……十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨 在天安门前我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月 已千帆竞发还有我的歌唱 我的祖国幻化成一群高翔的白鸽振翮不已振翮不已……
有没有歌颂庐山改革开放40周年的诗词
送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。哭晁卿衡李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。送贺宾客归越李白镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。 山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。送狄宗亨王昌龄秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。 送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。重别李评事王昌龄 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。春宫曲 王昌龄 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。春怨 刘方平 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。宫词 顾况 玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。春词 刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。后宫词 白居易 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。赠内人 张祜 禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。集灵台二首之一 张祜 日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。集灵台二首之二 张祜 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。题金陵渡 张祜 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。宫词 朱庆馀 寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？将赴吴兴登乐游原 杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。赤壁杜牧 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？遣怀 杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。赠别二首之一 杜牧 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。赠别二首之二 杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。金谷园 杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人 寄令狐郎中 李商隐 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸笔。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。为有 李商隐 为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。隋宫 李商隐 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆 瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落
关于改革开放三十年歌颂祖国伟大的成就的诗歌。
诗歌的名字是《祖国的十月》
祖国啊！这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子 在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国 我爱您爱得太深太久……
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨 在天安门前
我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月 已千帆竞发
还有我的歌唱 我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……
改革开放，是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，1978年11月，安徽省凤阳县小岗村实行＂分田到户，自负盈亏＂的家庭联产承包责任制（大包干），拉开了中国对内改革的大幕，国营企业的重大改革自主经营权、自主调控市场。
1979年7月15日，中央正式批准广东、福建两省在对外经济活动中实行特殊政策、灵活措施，迈开了改革开放的历史性脚步，对外开放成为中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。改革开放建立了社会主义市场经济体制。1992年南巡讲话发布中国改革进入了新的阶段。改革开放使中国发生了巨大的变化。1992年10月召开的党的十四大宣布新时期最鲜明特点是改革开放，中国改革进入新的改革时期。2023年中国进入全面深化改革新时期。深化改革开放需坚持社会主义方向。
改革开放是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的两个基本点之一。中共十一届三中全会以来进行社会主义现代化建设的总方针、总政策。是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉。改革，即对内改革，就是在坚持社会主义制度的前提下，自觉地调整和改革生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间不相适应的方面和环节，促进生产力的发展和各项事业的全面进步，更好地实现最广大人民群众的根本利益。
要一首歌颂家乡改革开放的小诗
（一）
三十年前一声雷，
改革开放，国门洞开八面来风。
向四化进军遍地开花，
创新气壮，近显中华辉煌。
（二）
大地春回国运昌，
三十年甘露润城乡。
炎黄伟业千秋盛，
华夏雄风万古扬。
致富驱贫除旧貌，
党开富路万人行。
（三）
“十一五”计划更新日月，
新长征赶复追，
构建和谐国家。
如今晴空万里，国强民富，
世人称赞。
宏图一幅神州大地光日月，
嫦娥飞天颂今朝。
深化改革，浪如潮涌，
科技领先赶超世界一流。
举国上下，喜重重，
百姓歌盛世，
都享小康中。
描写小草的古诗
1、《草 / 赋得古原草送别》
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
2、《少年游·草》
宋代：高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
译文：
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。
一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
3、《钱塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：
行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。
几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？
鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。
湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
4、《早春呈水部张十八员外》
唐代：韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
译文：
京城大道上空丝雨纷纷，
它像酥酪般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，
近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，
最美不过杨柳满城的长安。
5、《滁州西涧》
唐代：韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
译文：
我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。
春潮夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。
描写小草的诗句
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
三春时分，南园草木一时新。
河里无鱼水自清， 疾风劲草子阳名。
佛头着粪绠方短， 近悦远来人气生。
无缘亲至范公亭，也记名言座右铭。
明月楼高谁独倚，君忧天下芳草青。
赋罢流星赋彩云，闲芳野草也殷勤。
去年还是羞花貌，不见新诗吟半分。
细雨湿流光，芳草年年与恨长
草色遥看近却无
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
记得绿罗裙，处处怜芳草
春草明年绿，王孙归不归
苔痕上阶绿，草色入帘青
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
谁言寸草心，报得三春晖
风吹草低见牛羊
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
草青临水地，头白见花人
蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草
树木丛生，百草丰茂
草长莺飞二月天
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲.
疾风识劲草，患难见真情
详细请见：http://www.liuxinsheng.com/result/article/wenhuayscs/043740166.shtml
描写小草的古诗有哪些
韦应物《滁州西涧》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.
《清平乐·村居》辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
挥扇仕女图
离去匆匆何时归？
芳草萋萋徒伤悲。
低眉看尽水东流，
仰天望断雁南飞。
挥手已是两眼泪，
愿君一路春风吹。
春风吹得人心醉，
心醉一样报春晖。
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
早春
韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
描写小草的诗句 谢谢
离离原上草，一岁一枯荣。
树中草 李白
鸟衔野田草，误入枯桑里。
客土植危根，逢春犹不死。
草木虽无情，因依尚可生。
如何同枝叶，各自有枯荣。
见野草中有曰白头翁者 李白
醉入田家去，行歌荒野中。
如何青草里，亦有白头翁。
折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。
长信草（一作长信宫，一作婕妤怨） 崔国辅
长信宫中草，年年愁处生。
故侵珠履迹，不使玉阶行。
春草宫怀古 刘长卿
君王不可见，芳草旧宫春。
犹带罗裙色，青青向楚人。
春草谣 顾况
春草不解行，随人上东城。
正月二月色绵绵，千里万里伤人情。
赋得御园芳草 陆贽
阴阴御园里，瑶草日光长。
靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
雨馀荑更密，风暖蕙初香。
拥杖缘驰道，乘舆入建章。
湿烟摇不散，细影乱无行。
恒恐韶光晚，何人辨早芳。
关于小草的诗句
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
细雨湿流光，芳草年年与恨长
草色遥看近却无
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
记得绿罗裙，处处怜芳草
春草明年绿，王孙归不归
苔痕上阶绿，草色入帘青
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
谁言寸草心，报得三春晖
风吹草低见牛羊
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
草青临水地，头白见花人
蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草
形容小草的诗词 ？
1、《赋得古原草送别 》 唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
2、《春草》 唐 唐彦谦
萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
3、《白朴元曲集》 元 白朴元
三春时分，南园草木一时新。
4、《南乡子·细雨湿流光》 五代 冯延巳
细雨湿流光，芳草年年与恨长。
5、《观沧海》 汉 曹操
树木丛生，百草丰茂。
6、《李益塞下曲》 唐 李益
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
7、 《敕勒歌》 北朝民歌
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
8、《黄鹤楼》 唐 崔颢
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
9、《夏日题老将林亭》 唐 张蠙
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
10、《游子吟》 唐 孟郊
谁言寸草心，报得三春辉？
11、《送无本师归范阳》 唐 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
12、《花草蒙拾》 清 王士祯
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
13、《感春》 唐 白居易
草青临水地，头白见花人。
14、《初夏即事》 宋 王安石
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
15、《春望》 唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。
参考资料
第一范文网：http://www.diyifanwen.com/sicijianshang/miaoxieleishici/202315819.html
描写小草的诗句古诗
青青河畔草，郁郁园中柳。汉·无名氏《古诗十九首·青青河畔草》
早春》唐 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
苔痕上阶绿，草色入帘青。唐刘禹锡《陋室铭
芳草鲜美，落英缤纷。晋·陶渊明《桃花源记》
江春不肯留归客，草色青青送马蹄。唐·刘长卿《送李判官之润州行营》
描写小草的古诗
1、《草 / 赋得古原草送别》 唐代：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 译文： 长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。 无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。 野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。 我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。 2、《少年游·草》 宋代：高观国 春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。 萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。 译文： 春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。 一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。 萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。 3、《钱塘湖春行》 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文： 行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。 几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？ 鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。 湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。 4、《早春呈水部张十八员外》 唐代：韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 译文： 京城大道上空丝雨纷纷， 它像酥酪般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片， 近看时却显得稀疏零星。 这是一年中最美的景色， 最美不过杨柳满城的长安。 5、《滁州西涧》 唐代：韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 译文： 我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。 春潮夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。
关于描写小草的诗句 关于描写小草的诗句
描写小草的诗句： 1、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 这是王安石在神宗元丰七年（1084）与苏轼相会之后所写的一首表达达闲适心情的诗作.这一年，苏轼从他被贬谪的黄州迁至汝州，途经金陵，便同王安石相会.这时，王安石正赋闲在家，变法的失败，爱子的夭殇，皇帝的厌憎，因此情绪十分感伤。 在他是红极一时的宰相时，颇为清高的苏轼罕登其门，现在苏轼的到访让他极为感动.他亲往迎接，“野服乘驴，谒于舟次”（穿便服骑着驴子，到苏轼停船的住所拜会），二人同游钟山，诗酒唱和，相处甚欢.他们在一起谈诗、诵佛，王安石还破例与苏轼谈及时事，诸如关于用兵西夏等.没有再去过多地纠缠昔日的恩怨。 王安石还邀请苏轼也搬到金陵居住，以便两人成为邻居.金陵相会，使苏轼更加了解了安石的为人，后来他逢人就称赞：“不知几百年，方有如此人物.” 2、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 唐朝高骈所作。边方，边地；边疆。 春兴，春耕。这里指春游的兴致。《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”金钟，金属酒杯。关山，关隘山岭。 《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”高骈是晚唐朝廷倚重的边将，这首诗虽然字面上为描写草原上的景色，但在他的诗中却能感到消沉和悲凉气氛，没有纵横沙场、引兵杀敌的斗志和豪情。作为边关将帅之诗如此，边塞诗在晚唐的格调自然可窥一斑。 3、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 这首古代民歌 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无境极其是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿牧民的家乡，牛由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在一群，忽隐忽现，到处都是。 于是，由静态转为动态，由表苍姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点“吹”、“低”、的主动者――“风”字，备加欣赏。 4、春草明年绿，王孙归不归。 唐代王维《山中送别》。 山中相送罢， 日暮掩柴扉。春草明年绿， 王孙归不归？ 释义： 在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？ 5、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 出自唐代诗人韦应物《滁州西涧》 古诗译文：我只怜爱这河边生长那幽静的野草，树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。
以上内容是关于关于放鞭炮的诗句和关于放鞭炮的古诗有什么的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。