关于祥云的诗句 关于祥云的诗句有哪些
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关于祥云的诗句 关于祥云的诗句有哪些
1、《祥云》王安石（宋代）
冰入春风涨御沟，上林花气欲飞浮。
未央屋瓦犹残雪，却为祥云映日流。
2、《云》【唐】郭震
聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
3、《南池杂咏五首·溪云》【唐】皎然
舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。
4、《云》【唐】来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
5、《齐梁晴云》【唐】李商隐
缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。
跟祥云相关的诗句
1、暖律应祥云
宋
朱敦儒
《诉衷情·青旗彩胜又迎春》
2、初上祥云
宋
赵佶
《满庭芳·寰宇清夷》
3、人间遥指是祥云
宋
陈与义
《法驾导引》
4、冰轮驾玉上祥云
宋
曹勋
《浣溪沙》
5、香绕祥云腾宝兽
宋
曹勋
《玉楼春》
6、祥云捧玉到天心
宋
曹勋
《鹧鸪天·准拟中秋快客情》
关于祥云的诗句
1、《祥云》王安石（宋代） 冰入春风涨御沟，上林花气欲飞浮。 未央屋瓦犹残雪，却为祥云映日流。 2、《云》【唐】郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 3、《南池杂咏五首·溪云》【唐】皎然 舒卷意何穷，萦流复带空。 有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。 4、《云》【唐】来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 5、《齐梁晴云》【唐】李商隐 缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。 萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。
写云的古诗
1.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）
2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：《独坐敬亭山》）
3.只在此山中，云深不知处。（贾岛：《寻隐者不遇》）
4.野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》）
5.月下飞天镜，云生结海楼。（李白：《渡荆门送别》）
6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大》）
7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城》）
8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。（杜牧：《山行》）
9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》）
10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
形容云的古诗词
1、野径云俱黑，江船火独明。——唐代杜甫《春夜喜雨》 译文：浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。 2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐代高适《别董大》 译文：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。 3、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——唐代许浑《咸阳城东楼》 译文：溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。 4、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——唐代岑参《白雪歌送武判官归京》 译文：沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。 5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——宋代朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。 6、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐代李白《独坐敬亭山》 译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
关于云南的古诗词有哪些？
1、《李云南征蛮诗》唐代：高适 圣人赫斯怒，诏伐西南戎。 肃穆庙堂上，深沉节制雄。 遂令感激士，得建非常功。 料死不料敌，顾恩宁顾终。 白话释义 圣人勃然大怒，下诏讨伐西南地区。肃穆店堂上，深沉节制雄。于是令感激士，得到建非常成功。估计死亡没有料到敌人，看着恩宁对最终。 2、《新丰折臂翁》唐代：白居易 点得驱将何处去，五月万里云南行。 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤，未过十人二三死。 村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。 白话释义 点到什么地方去驱赶将，五月里云南走。介绍云南有沪水，椒花落时瘴烟起。大军只涉及水和汤，不超过十个二三死。村南村北哭声哀伤，孩子别爹娘那离别妻子。 3、《古风·其一》唐代：李白 渡泸及五月，将赴云南征。 怯卒非战士，炎方难远行。 长号别严亲，日月惨光晶。 泣尽继以血，心摧两无声。 白话释义 到五月渡过泸水，将赴云南征。胆怯最终不是士兵，炎方难于远行。长号别双亲，天月惨淡光芒。眼泪流尽用血，心摧毁两个无声。 4、《书怀赠南陵常赞府》唐代：李白 云南五月中，频丧渡泸师。 毒草杀汉马，张兵夺云旗。 至今西洱河，流血拥僵尸。 将无七擒略，鲁女惜园葵。 白话释义 云南五月中，多次丧失渡沪师。有毒的草杀汉马，张兵夺大旗。到现在西洱河，流血拥有僵尸。将没有七擒略，鲁国女子珍惜园葵。 5、《金山行》宋代：郭祥正 蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。 潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？ 百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。 白云南来入长望，又起归兴随征鸿。 白话释义 蓬莱久闻不曾去，壮观绝致遥应相同。潮生潮落夜还明白，物与数会有谁能穷尽？百年形影是自讨苦吃，就想这地方怎么来说。白云向南来到长望，又从归兴随征鸿。
最短的古诗50首
蚕妇[宋] 张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。悯农1（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。悯农2唐 李 绅春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 梅王安石 宋墙角数枝梅，淩寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。【静夜思】 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思 .登鹳雀楼王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。五言绝句 1.鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 2.竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3. 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归 4. 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思 5.《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 6. 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 7.送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 8.终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 10. 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 11. 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 12.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 13. 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 14.弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 15. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。 16. 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。 17. 听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 18. 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 19.玉台体 权德舆 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 20. 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 21.行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 22. 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 23. 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 24.登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 25. 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 26.渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 27. 春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 28.哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 李白的 29.独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 30.玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 31.对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里。 弟寒兄不知。 庭前看玉树。 肠断忆连枝。 32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 食出野田美。 酒临远水倾。 东流若未尽。 应见别离情。 33.别东林寺僧 东林送客处。 月出白猿啼。 笑别庐山远。 何烦过虎溪。 35.八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 36. 即事 百宝装腰带 真珠络臂鞲 笑时花近眼 舞罢锦缠头 37.因崔五侍御寄高彭州一绝 百年已过半 秋至转饥寒 为问彭州牧 何时救急难
关于大理州祥云县的民间故事,神话传说。
大理民间故事
相传，有个富饶美丽的村庄 ，坐落在苍茫的苍山脚下，那里绿树成荫，鲜花满山，果实累累，鸟语花香..每到夜晚，一丝轻风送来一阵阵的花香，村里的姑娘小伙相约在那茂密的梨花树下，切切私语，小鸟藏在自己的剿里进入了梦乡.
  那里的人们勤劳勇敢，耕耘着自己的美好生活，百姓们安居乐业. 一天，人们正在收获着秋天的果实，突然，一阵大风卷土而来，灰沙迷茫，卷走了所有的果实，人们一阵茫然.从此，灾难频频，人们缺衣少食，家破人亡.漂亮姑娘经常失踪.村里的年轻小伙结伴查找，有去无回.恐惧笼罩着整个村庄.
进山打柴的人曾经见过，妖风过后，出现过一个看不到头的魔鬼，法力无穷，他可以呼风唤雨，人们赤手空拳，无法制服这一妖魔.灾难\恐惧围绕着整个村庄.
这个村庄里有一位美丽的姑娘，很久前的一天，她进山打野菜，走累了坐在一片野草地上休息，早晨刚下过的了一阵毛毛细雨，草地微微散发着小小的水珠，姑娘坐下一会，感到湿，于是久站起来，这时，看到自己白色的裙子上染了蓝色，找来找去找不到有什么染色物体，只有一种草一片片的生长。姑娘想是不是这草能染色，于是换了一个有这种草的地方，再次坐下，果然，又染了一片。她把这草采回去，想把自己裙子染出花色，于是想了想，用针线把布封扎成花再把草用火熬出色水，把裙子放进去，一会拿出来把封的线撤了，啊，好漂亮的花色出现了。从此姑娘经常进山采草，回家久帮乡亲们染色。
在村里灾难重重的一天，姑娘进山采草，一阵大风卷来，她立刻抱住了一科大树，心想，是人们说的那个妖魔来了吧，无论风怎么的凶梦，她坚持着紧紧抱着大树不放，风终于停了，她正想松口气的时候，一个看不到头的人咱在她面前，她吓得发抖，但立刻又镇静下来，想着办法对付面前的这个魔鬼，只听魔鬼说，好厉害的女子，我的妖风都制不了你，顾念先勾勒想说，这位大哥，你也进山打柴吗？那魔鬼说，我打柴也不会坐饭，我带你回去给我做饭，说着久伸手来拉姑娘，姑娘忙说大哥别忙嘛，我坐的饭不知道合不合大哥胃口，我们到一块空地，我先给大哥坐垫野菜，看大哥满不满意，大哥满意了我久合你回去。这时这魔鬼也阵的饿了，想着很快久可以吃东西，也就同意了。于是他们到了一块泥土地上，找了些干菜，点着火，就烧起野菜来，魔鬼等呀等，又点困了，姑娘说，大哥你睡一会就可以吃了，魔鬼怕姑娘跑了，就把姑娘和他栓了一跟铁连，姑娘见魔鬼睡了就想，原来是这魔鬼给乡亲们带来灾难，于是就用火点在魔鬼身上，魔鬼着火了，哇哇怪叫，边叫边跑，姑娘因为被魔鬼栓了连了，也无法套脱，魔鬼身上的火越少越打，姑娘身上也着火了。。。。。。。姑娘只有一个念头，为乡亲们除害。。。。。。魔鬼烧死了，变成了草，姑娘也英勇就义，变成了一条牦牛。。。。。。。。
人们为了纪念勇敢的姑娘，就把她的染布延续下来，成为了历史悠久的今天大理特有的染色工艺扎染。每家都挂了毛牛皮坐的避邪牌，以壁除妖魔，祈祷全家平安。
关于中秋节的名人名言 不要古诗！！！急急急急急！！！！
命运的变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅。——富兰克林
月朗星稀 乌雀南飞 绕树三扎无枝可依 （曹操）
我的一小步，人类的一大步 （尤里 加加林）
有缺陷的月亮因在不停地奋时，全能获得圆满的成功。——富兰克林 青天有月来几时，我欲停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
明月几时有 把酒问青天
不知天上宫阙 今夕是和年
我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇
高处不胜寒 起舞弄清影
何似在人间 转株阁
低绮户 照无眠
不应有恨何事长向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺 此事古难全
但愿人长久 千里共婵娟
古诗腾云唐李白
腾云（网友原创）
马腾驾祥云，
航行阔海郡。
失于蓬莱阁，
踪迹无处寻。
网友关注：由于马航失踪事件的影响，这首诗的每句第一个字连起来是“马航失踪”，因此引起网友们的广泛关注。不过，虽然这首诗不是李白所作，但制作它的网友一定是读了千万首诗才把它合成为一首诗的。这些网友也是绞尽脑汁才编出来的。
求“祝君好运 ”的古诗词
1、《别董大》——唐代 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 2、《送日本国僧敬龙归》——唐代 韦庄 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 此去与师谁共到，一船明月一帆风。 3、《送杜少府之任蜀州》——唐代 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 4、《卜算子.送鲍浩然之浙东》——宋代 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 5、《水调歌头·明月几时有》——宋代 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1、【祝】君好运常相伴，【福】庭回首莫相忘。【客】舍秋风今又起，【户】外阳光照大地。【中】秋月圆万事兴，【秋】风落叶好时节。【快】活永远不嫌多，【乐】饮高歌醉何妨！ 2、人逢喜事精神爽，春风得意露红光，职位高升人羡慕，能力爆发无人挡，锦衣披上祥云降，再接再厉创辉煌，祝君好运连连，前途无量。 3、秋日秋月秋思浓，秋风几度枫叶红，早晚露水添寒意，请你加衣多几层，千思万想何所寄？唯有短信可传情，一声问候三日暖，祝君好运伴一生！ 4、平步青云会有时，一展宏图终有日，付出必将有回报，前程似锦指日待，升迁之日终于来，祝君好运连连喜不断，事事如意展风采，步步高升又一年。 5、雨水节，天回暖，人间乐。一滴雨，润幼芽，竹笋拔节步步高；一场雨，肥了田，大地翻起碧波浪；一季雨，更销魂，浪漫情缘千古唱。雨水时节，祝君好运！
请问对于一个28岁的男人来说，气质可以增加颜值吗？为什么？
气质和颜值永远都是分开的，可以叠加，但不能相互转化增加
关于相思的诗句有哪些
1、宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 2、五代·李煜《长相思·一重山》 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 3、唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 4、唐代·白居易《长相思·汴水流》 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 5、清代·纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。 6、宋代·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》 候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 7、唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 8、唐代·温庭筠《更漏子·玉炉香》 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 9、宋代·晏殊《无题·油壁香车不再逢》 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 10、唐代·李商隐《无题四首》 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2023117]
有关描写明月与相思的诗词
《中秋》（唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》（宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。关于月亮的古诗 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 （唐·王维） 春江潮水连海平，海上明月共潮生 （唐·张若虚） 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。（晋·陶渊明） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 （唐·李贺） 当时明月在，曾照彩云归。 （宋·晏几道） 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。（唐·刘禹锡） 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（唐·白居易） 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。（唐·张若虚） 辽海吞边月，长城锁乱山。 （清·萧诗） 露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫） 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。（清·张惠言） 片云天共远，永夜月同孤 （唐·杜甫） 清风明月本无价，近山遥水皆有情。 （清·梁章钜） 新月如佳人，出海初弄色。 （宋·苏轼） 海上生明月，天涯共此时。——张九龄 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） 咏月名句积累：1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首？孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏？曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁？庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天 唐？陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时 唐？张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐？张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐？张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐？张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐？王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐？刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间 唐？李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声 唐？李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃 唐？李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家 唐？李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐？李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐？李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐？杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐？杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐？岑参《敷水歌送窦渐入京》20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 唐 贾至 《别裴九弟》21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》24. 万影皆因月，千生各为秋。 唐 刘方平 《秋夜泛舟》25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 唐 韩愈 《山石》27. 晴云如擘絮，新月
一轮明月寄相思的诗句
思远人 （晏几道）
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
卜算子 （李之仪）
我住长江头，君住长江尾；
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
一剪梅 思君
君去雁回又一秋。
七夕初别，霜月如钩。
夜寒尤畏孑影重，
星河鹊桥，欲现还休。
独泛扁舟恨复愁，
归期无定，相思情悠。
愿生双翼朝展翅，
夕阳未尽，已凝君眸。
七绝 （黎简）
一度花时两梦之，一回无语一相思。
相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？
《古诗十九首·行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知！
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
玉楼春（欧阳修）
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽.
人生自是有情痴，此恨不关风与月.
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结.
直须看尽洛阳花，始共春风容易别.
来点清淡淡然的诗句
1，触摸不到的幸福，再努力也是徒劳…- 2，幸福请了假，漂流在何方；若不曾迷茫，又何来悲伤？ 3，柔情似水的世界，看似简单，却如此复杂…- 4，我们曾经很幸福，心中每个角落都是关于你的回忆，它将折磨我，直到死去…- 5，如今的悲伤局面，是我太执着，还是你懦弱？- 6，消逝的黑夜，请你带走我偏执的思念…- 7，一次邂逅，一辈子的伤…- 8，年轮流转，时光飞逝，我们，彼此遗忘着…- 9，悉数记忆的流沙，那些逝去的年华，洗尽了我的尘沙…- 10，原以为爱情就是一切，失去后才发现，原来一切都不是爱情…- 11，殉花出于自傲而恶此生，残叶出于不甘而心存负…- 12，没有等待，也没有期待，只想静静享受安静的世界…- 13，咽喉里带着没来由的血腥，每次呼吸都牵扯心痛…- 14，别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多…- 15，邂逅的瞬间，我站在你面前，只是个陌生人…- 16，思绪在夜里挣脱，纪念曾相爱过，只怪时间犯了最美丽错…- 17，没有我，你要好好的，这是你唯一能为我做的…- 18，何为快乐？就是掩藏自己的悲伤，对每个人微笑…- 19，当一切都消失了，谁能明白，唯有时光，那记忆里的童话已经慢慢融化… 20，你走的那天，我决定不掉泪，迎风撑着眼帘、用力不眨眼… 21，从未有过现在这样的执着，不需要承诺、无需誓言，只是想珍惜，仅此而已… 22，绝望是最完美的期待，期待是最漫长的绝望… 23，灵魂远去的呼唤，为了寻找你，不抱任何希望而失望，只是单纯的失望…- 24，宿命的安排，曾让我们很幸福，到幸福过后，却是永恒的黑暗… 25，如果某一天，你要离开我，我会选择沉默，因为你的幸福比我的挽留重要多了…- 26，那悲伤留在心里，不论怎样填补，都会留下痛的痕迹…- 27，我不会挣扎，挣扎在你的在乎里，你不在，我该如何放开依赖…- 28，那些不堪回首的记忆、又何必再去回忆…- 29，悲伤逆流成河、我为谁而不顾一切…- 30，夫子忆：回忆之余、心如刀割… 31，你永远是主角、因为你更懂得讨好、我看着就好、坐在角落的我、比较容易沉默…- 32，回忆也是一本无价的书、一种买不到的幸福…- 33，转身后的眼泪、不应该只是结束、因为我们还会找到属于自己的路…- 34，今世我为你沉沦、几度轮回后、我们再相爱好吗？- 35，风愈静，夜更深，小月寒窗，谁人愁伴眠。帘上絮，残烛光，谁念昔年，伤心别离事，却把惆怅掩门落碧轩。- 36，淡淡笔墨，浅浅细语，挥不尽滴点离人泪，诉不完几许苦寒愁，月淡银河，落叶纷纷雨，饮一杯浊酒，断尽愁人肠，谁为谁痴谁轻狂，此情此景此时休。- 37，忆观当年相依望风月，今宵别梦却离长亭外。庭院深深，独自数阶梯，望向寒夜梅，未语泪却先自流。芳华即逝怎堪流年利，花开可比红颜娇，花落岂知容颜老，春来春去还复来，怎晓春光无限好。- 38，容颜已逝，何人赏芳华，欲捧冬雪留残香，怎奈飞雪化作无情泪。舞罢蝶衣泪已衰，谁将风月谵林台，一番拜月一徘徊，余有容华无功过，空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。- 39，梅花落，余香留，涂添伤感别离意。拾残花，葬木旁，秋尽冬来此花开。- 40，旧时心事，如梦似真，愁上眉梢，痴一回，醉一场，何日方尽休，雪不解其愁，梦难留，叹万古空花，痛思红尘恋，此情意难尽。- 41，悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月.十月已不是十月，而是蚀月.视线渐渐模糊，记忆慢慢远去.这个十月，我依然未能拾起那久违的快乐，反而，蚀进了更多的伤悲.- 42，一场游戏一场梦，梦里不知梦断肠.那些沉甸甸的伤痛，又被我不甘心的拾起，然后，慢慢憔悴了我的心.- 43，几多失望几多愁，愁中更有愁人伤.那些小小的快乐，又因你的离去而蚀侵，接着渐渐麻木了我的灵魂. - 44，我一直以为思念抵不过似水流年，是以为思念没有穿透流年的勇气，分别以后才发现，不是思念执着不了，而是流年的那一头，早已没有了谁可等待…- 45，爱情，从来都是一种百转千回的事情，不曾放弃，不曾受伤害，不曾难过，不曾迷茫，怎懂得爱人？原来，爱情竟是含笑饮砒霜。往事是冰封在记忆中的梦， 而你是我唯一的记忆。细数门前落叶；听，窗外雨声，是思念的泪滴。思念是一种忧伤，幸福而惆怅，是一种温馨，痛苦而惊喜。- 46，听见某一个名字， 忆起某些曲子，却这么也听不出从前的旋律。曾经听justonelastdance，只觉得好听，现如今，经历过，悲痛不已。谁的容颜苍老了千年的等待，谁在寻寻觅觅中沉沦，我用尽所有哀伤，而你却不懂我的寂寞，纵使寂寞成殇，依然无法泅渡我寂寞的灵魂！- 47，在那年入冬的季节，心绪的风，就和着落雪的声息，吹动着这枚果核…它一点一点地敲开愚钝的情殇，让你的眼眉向我的暗语靠近…- 48，我是温柔的，除了苍凉； 我是温柔的，除了忧伤；我是温柔的，除了悲情…- 49，伤秋的倾诉，踩着夜的影子，跟随一路呜咽的秋风，走走停停…- 50，缘，芬芳了昨天；缘，染指了明天；缘，缠绵了今天…- 51，寂寥的夜惊得我将手中宠腻的玩具突兀的抛下，晕黄的路灯。我默默不
找一些爱情的思念诗！要有意境的有诗意的（要原创）
淡淡的……静静的……作别孤独深夜陪我的星辰……勾起最后一抹浅笑——回报给日月 淡淡的……轻轻的……对曾经带走我烦恼的清风挥手……张开双臂——拥抱拥有过的笑与痛 淡淡的……深深的……给远方的亲人祝福……融化珠珠眼泪——带给深深抱歉的家人 淡淡的……袅袅的……吐出一口烟气在书桌前……升起青撩的不舍——包裹着祝愿带给朋友们 淡淡的……浅浅的……清唱我们的歌声……萦绕你我的绝响——给你诚挚祈祷 清风吹散了烟云思绪捣碎了尘埃捧起你我的誓言一滴思念模糊了远眺的视线 心爱的人儿我用生命为你浅唱我用思念为你吟诵我的想念你能否感应我的呼喊你是否聆听 星月渐渐黯淡朝阳缓缓升起用清晨的第一丝微风再次捎去我无尽的思念 我前天在空间刚刚自己写的，哎 同是多情人啊 呵呵 祝福你
求诗词,古代现代均可。意境要淡然幽静的。
《我的思念是圆的》艾青 现代诗人
我的思念是圆的 八月中秋的月亮 也是最圆最亮的 无论山多高，海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚 会想起什么？
我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的人 望着空中的明月 谁能把月饼咽下？
《乡愁》余光中 现代诗
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲啊在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
望楼主采纳 ·······
把相思寄明月诗句
望月怀远 / 望月怀古
【作者】张九龄 【朝代】唐代
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文 注释
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
《浣溪沙》诗句中体现淡淡闲愁句子是
你知道《浣溪沙》是词牌名吗？你没有具体到作者和原文，那是没有办法帮你的。 现提供一些资料供你参考：也许能帮到你。 浣溪沙，词牌名。本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。 又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。 张泌词，有“露浓香泛小庭花”句，名《小庭花》；贺铸名《减字浣溪沙》；韩淲词，有“芍药酴縻满院春”句，名《满院春》；有“东风拂栏露犹寒”句，名《东风寒》；有“一曲西风醉木犀”句，名《醉木犀》；有“霜后黄花菊自开”句，名《霜菊黄》；有 浣溪沙 “广寒曾折最高枝”句，名《广寒枝》；有“春风初试薄罗衫”句，名《试香罗》；有“清和风里绿荫初”句，名《清和风》；有“一番春事怨啼鹃”句，名《怨啼鹃》。 名篇赏析 浣溪沙 苏轼（其一） 内容 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 牛衣古柳卖黄瓜，酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.。 作者简介 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 注释 1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，下落貌。 2.缫车：抽丝工具。 3.牛衣：《汉书·王章传》＂章疾病，无被，卧牛衣中＂。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条：＂案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。＂此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作＂半依＂，如曾季狸《艇斋诗话》：＂予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。＂ 4.想要。 5.漫：随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》：＂酒渴思茶漫扣门＂，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》：＂酒渴漫思茶＂，盖即此语所本。 译文 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？ 赏析 词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。元丰元年（1078），徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为＂徐门石潭谢雨道上五首＂，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。 一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。 苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓＂使君元是此中人＂，此处漫不经心的＂敲门试问＂，与＂野人家＂之不分彼此，可见一斑。其中“试问”一词写出了作者既满怀希望讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节农家无人，自己不便贸然而入的心情，刻画出一位谦和、平易近人的知州形象，将一位太守与普通农
都有哪些描写缘分的诗句啊？
知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争，我和他有点缘分.不解之缘，广结良缘，结不解缘，天缘凑合，随缘乐助无缘无故，香火因缘，因缘为市，夤缘攀附缘情体物缘木求鱼，金玉良缘，命薄缘悭，千里姻缘一线牵，收缘结果，体物缘情，天假良缘，香火姻缘，一面之缘，一缘一会.
议未行,寻坐与杨玄感有旧,左西海郡司户
商议是我事情还未执行，便被诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。
褚亮，字希明，钱唐(今杭州余杭)人。褚亮少年时机警敏捷，聪明好学，善文工诗，博览群书，过目不忘。喜交游名士，尤其善于谈论。十八岁那年，拜访尚书左仆射徐陵，徐陵和他谈论文学，很赏识他。陈后主听闻后而召见他，命即席赋诗，在座诸人皆频首称许。祯明初年，任为尚书殿中侍郎。陈亡后入隋，为东宫学士。大业中任太常博士。当时，隋炀帝想将宗庙换个地方安置，褚亮上奏说：“如今要是依照周朝的制度，在道理上不是很妥当，夹杂汉朝礼仪，事情也很难完善，需要详细讨论过后再下决论。”
商议是我事情还未执行，便被诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。此时，京兆郡博士潘徽也因于杨玄感有书信的往来，被降为威定县主薄。当时，盗贼猖狂，亲戚之间都帮扶不了。亮与徽同行，行至陇山(今河南信阳县东北)，潘徽突然病死。褚亮亲自买了棺木将其瘗在路边，顿觉慨然伤怀，遂题诗一首写在坟旁的树上。有好事者，互相传抄讽诵，弄得满京城的士庶百姓许多人都知道了。薛举割据称王陇西，任亮为黄门侍郎，参与机密事务。等到秦王李世民消灭薛举，李世民听说过褚亮的名声，深加礼遇，而褚亮从容对答，十分符合礼仪。李世民很开心，赐织物二百段，马四匹。随太宗还京师，为秦王府文学(如同教官)。
唐立国之初，李渊觉得盗贼渐渐被消灭得差不多了，所以常常冬猎。褚亮认为：“臣听说尧鼓纳谏，舜木征求箴言，昌盛的风气茂盛，升平之道才行。陛下承受千年的天命，拯救百王的弊端，平定统一天下，辛劳帝王大业，晚食思政，废寝忘食担忧百姓。利用农闲之余，遵守冬狩之礼。获车的地方去游玩，虞旗的所涉历，网只有一个面，禽只三驱，即使广成的猎士，观察上林的摔跤，这就是打猎射鸟的常规，而帝王的壮观。至于亲自逼捕凶猛的野兽，我很疑惑。问什么这么做？体力骁勇强悍，爪牙敏捷。连弩一箭，不一定挫败他的凶心；长戟才能揭，挡不住的怒气。即使孟贲抗左，夏育在前，突然惊恐袭击，事情发生意外。如果有人接近起丛林，没有填坑谷，害怕属车之后乘，犯官骑的清尘。小臣怯懦，心怀颤抖。”李渊采纳了他的意见。
太宗李世民每有征伐，亮常随侍左右。军中设宴，必定请亮。，褚亮的建议不过激，常常有所帮助。又与杜如晦、房玄龄、孔颖达，虞世南、许敬宗等十八人为文学馆大学士，贞观十六年，进爵为侯爵，封邑七百户。后来，退休在家。去世时八十八岁。李世民非常痛惜，不上朝一天，追赠太常卿，陪葬昭陵，谥曰康。
翻译古代诗文：孙颖达,字仲达…
孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。 隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。 太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说 的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。 皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。 当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。皇帝下诏又命令裁定此书，事情没有完成。永徽二年，高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书，这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删，此书才颁行天下。
名人读书的故事,用来摘抄的。
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。 孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。 战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打瞌睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。 晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。 东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。 明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！ 夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学理论家。 数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过一段时间的思考后再打开书。如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 闻一多读书成瘾，一看就“醉”。据说在他结婚那天，家里张灯结彩，热闹非凡，亲朋好友都来登门贺喜。当迎亲的花轿快到家门时，却找不到新郎了。急得大
勤奋好学的古代的人有那些？
1、悬梁刺股 “悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。 他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 “刺股”的故事见于《战国策?卷三秦一》：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。 所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 2、凿壁借光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。 主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。 3、积雪囊萤 晋代时期孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日地读书，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。 一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。 他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！于是他感觉不到困了，立即穿好衣服，取出书籍，在雪地上看书。 孙康不顾寒冷，孜孜不倦的看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号。 滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。同朝的车胤从小就好学不倦，因家贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。之后，人们用积雪囊萤来形容家境贫困却学习努力。 4、牛角挂书 李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。” 杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。 5、韦编三绝 春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。 其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。 通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
从古至今姓潘的名人有哪些
1、古代的名人有： ①潘濬（？239年），字承明，武陵汉寿（今湖南汉寿）人，蜀汉重臣蒋琬的表弟。东汉末年和三国时代东吴势力的重臣，长期主管荆州事务，官至太常。 ②潘安，即西晋文学家潘岳。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。岳字安仁，今河南中牟人，美姿仪，少以才名闻世。 ③潘美（925991），字仲询，汉族，大名（今河北大名县）人，北宋初名将。父亲潘瞒。在常山（今正定县）当过军校。潘美与宋太祖赵匡胤素厚，宋 朝代周后，受到重用，参加平定李重进叛乱，镇守扬州、潭州，累迁防御使。开宝三年（970年），为行营兵马都部署，率军攻灭南汉。后又参与平南唐、灭北 汉、雁门之战等重要战役，被封为韩国公。 ④潘季驯（1521.5.281595.5.20）字时良，号印川。明朝湖州府乌程县人（今属浙江省湖州市吴兴区）明朝治理黄河的水利专家。世界水利泰斗，德国人恩格斯教授叹服道：“潘氏分清遥堤之用为防溃，而缕堤之用为束水，为治导河流的一种方法，此点非常合理。” ⑤潘之恒（约1536—1621）字景升，号鸾啸生，冰华生，安徽歙县、岩寺人，侨寓金陵（今江苏南京）。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗 人。明嘉靖年间，官至中书舍人，得汪道昆保荐，入“白榆社”。两试太学未中，从此研究古文、诗歌，恣情山水，所过必录。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。 ⑥潘平格（16101677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。 ⑦潘耒（1646~1708）清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。 ⑧潘玉良（1895—1977年），中国著名女画家、雕塑家。1921年考得官费赴法留学，先后进了里昂中法大学和国立美专，与徐悲鸿同学，1923年又进入巴黎国立美术学院。潘玉良的作品陈列于罗马美术展览会，曾获意大利政府美术奖金。 ⑨潘光旦，江苏宝山人（今属上海市）。原名光亶（后以亶字笔画多，取其下半改为光旦），又名保同，号仲昂，笔名光旦（见1929《新月》），西名Quentinpan。社会学家，优生学家，民族学家。 ⑩潘梓年，是中国著名的哲学家和杰出的新闻斗士。创办了《新华日报》，并被钦点为第一任社长，因此被称为“中共第一报人”。 ?潘念之（1902—1988），又名枫涂、湘澄，新昌石磁乡（今儒岙镇）石磁村人。长期从事政治学和法学研究，为我国政治学和法学基本理论的建设和普及做了大量工作，被誉为法学、政治学领域的开拓者，有“北张（友渔）南潘（念之）”之称。 2、现代的名人有： 潘玮柏、潘源良、潘文杰、潘礼德、潘长江、潘恒生、潘绍聪、潘泰名、潘斌龙、潘粤明、潘耀明、潘之琳、潘雨辰、潘星谊、潘虹、潘美辰、潘越云、潘玲玲、潘嘉丽、潘辰、潘蔚、潘虹樾、潘迎紫、潘阳等等。 潘姓是一个汉字姓氏，在《百家姓》中排名第43位，潘氏在2023年中国姓氏排行榜上名列第五十二位，属于超级大姓系列，人口约八百万，占全国人口总数0.48%。朝鲜半岛及越南亦有潘姓氏族居住。
从古到今的彭氏名人
1、囊萤映雪 孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。 宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。 2、牛角挂书 李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。” 杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。 3、韦编三绝 春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。 通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。 通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。” 4、映月读书 南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书 5、焚膏继晷 韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。 文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。” 话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”
历史上的陈氏名人
1、陈琳：字孔璋，广陵射阳人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，陈琳任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。 董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。 2、陈胜：字涉，秦末阳城（ 今河南省登封市东南）人，秦朝末年农民起义的领袖之一。他与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱； 不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。 3、陈寿：字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。 当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。 4、陈庆之：字子云，汉族，义兴国山（今江苏省宜兴市）人，南北朝时期南朝梁将领。出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任。梁普通年间，任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。 5、陈子昂：字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。 后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。 参考资料来源：百度百科陈琳 参考资料来源：百度百科陈胜 参考资料来源：百度百科陈寿 参考资料来源：百度百科陈庆之 参考资料来源：百度百科陈子昂
中国最著名的十二大家族,看看有你们姓没
陇西李氏中国历史上，哪个家族是最辉煌的家族？南宋郑樵编《李氏源流》时，＂言李者称陇西＂。陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省西部地区（陇山，即六盘山，六盘山以西称为陇西，以东为陇东）。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。其后是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子李瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。其子孙＂飞将军＂李广是汉朝时的重要人物。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。后世李氏多自称出自陇西，有许多只是附会。赵郡李氏赵郡李氏是李姓第二大分支，其影响仅次于陇西李，在唐朝以前声望高于陇西李氏。赵郡李氏，开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡柏人（今邢台隆尧），是东汉以来山东望族，历经魏晋南北朝，南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，在唐朝有17人出任宰相，为第一等的高门大族。弘农杨氏弘农杨氏，弘农郡西汉元鼎四年置，辖河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川，陕西洛水、社川河上游、丹江流域。杨氏是杨姓郡望，西汉丞相杨敞，玄孙杨震官太尉，号称＂关西孔子＂，子秉、孙赐、重孙彪，＂四世三公＂。杨震子杨奉后代世居高官。从＂西晋三杨＂到北魏杨播兄弟，无不显赫。中国历史上第二次大统一的朝代，隋朝的建立，使得这个家族更是成为天下望族之首。除隋朝皇室外，越国公杨素，其子杨玄感等，也是这一个家族的著名人物。即使隋朝灭亡后，唐朝的＂李武韦杨＂四姓联姻政治集团中的杨姓＂十一宰相＂世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃，及众多的杨氏驸马等，处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。而宋代满门忠烈的杨家将，更是令人可歌可泣！弘农杨氏文武双全，不但武的厉害，文的也涌现出不少才子大家，如杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。太原王氏太原王氏起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。王湛之孙王坦之在反对桓温篡位、维护东晋王朝统治中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。他叔伯兄弟王蒙的女儿是东晋哀帝的皇后，孙女又成了孝武帝的皇后，这一门两皇后将太原王氏的权势强化到了炙手可热的地步。大将军王恭，尚书仆射王愉也是这一家人。王愉之孙王慧龙北奔北魏，开创北朝隋唐太原王氏之基业。其后北魏镇东将军王琼，有四子：遵业、广业、延业、季和，号“四房王氏”，正式成为“四大家族之一”。入唐后，太原王氏更加显赫，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣，以及横扫印度的传奇将领王玄谟这样的赫赫人物。琅琊王氏琅琊王氏，东晋、南朝顶级门阀士族，四大盛门＂王谢袁萧＂之首。开基于两汉，鼎盛于魏晋，南朝以后走向衰弱。琅琊郡为秦朝时为三十六郡之一。汉袭秦制，琅琊王氏家族世代居住于琅琊临沂，西晋末年永嘉之乱，王氏衣冠南渡、举族迁居会稽，世称＂会稽王谢两风流＂。南渡之后，因对故乡思念的一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡。琅琊王氏名人辈出，杰出人物众多，最兴盛时，朝廷百分之七十的官员是王家或与王家有关的人。琅琊王氏在魏晋南北朝几百年间，出了当时中国最多的宰相与皇后，任何家族都远比不上。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“王谢”是琅琊王氏、陈郡谢氏在六朝时期两大家族的并称，又是简称。其代表指王导和谢安。王导与其兄王敦是东晋王朝的实际创建者，可以说他们缔造了东晋王朝，67年之后是谢安与侄子谢玄在淝水之战中挽救了东晋王朝。王谢对东晋的贡献非常之大。两个家族渊源深厚，例如谢安曾习书法于王羲之，王羲之的次子王凝之又娶了谢安的侄女为妻，就是中国历史上的大才女谢道韫。东晋时期的大族不止王谢两家，有谯国桓氏、颍川庾氏，南朝时期有陈郡袁氏、兰陵萧氏，后人皆简称：“王谢庾桓”、“王谢袁萧”，王谢庾桓袁萧几家其实都有渊源都有关系，就而言东晋肯定不止这几家。确都没有“王谢”知名，估计是因为唐朝诗人刘禹锡的一首
遇到挫折怎么办
人生的道路曲折漫长，在人的一生中充满着成功与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。如工作上失败、生活的穷困、家庭的离散、身体的疾病伤残等等。当今青年人所遇到的挫折如竞争失败、恋爱失败、家庭矛盾等。
对挫折我们不能消极地忍耐或回避，而应直面正视人生挫折，积极寻求克服和战胜挫折的有效途径，抚平伤痕，向人生的成功目标奋斗。古今中外一切杰出人物，没有一个是一帆风顺走向成功的。在失败和不幸面前，他们无不是选择了发愤图强之路，一个个奋起与人生的逆境抗争，紧紧扼住命运的咽喉，做生活的强者，通过自己的艰苦奋斗，最终迎得命运的青睐。在这方面，他们为我们提供了诸多有益的启示。
第一是他们有一个正确的挫折观。世界上的一切事物都是相对的，挫折也一样，它能给人以打击，痛苦，它也能使人奋进、成熟。 “自古雄才多磨难”，古今中外那些在政治上、科学上、文学艺术对人类作出了较大贡献的人，几乎无不经历过挫折和失败。
第二要战胜“自我”。让我们来看看列宁的一件小事。列宁在一个漆黑的冬夜要越过芬兰边境回国领导革命，在路上，一条冰河横在他面前。河里的冰已经开始融化成许多冰块浮在水面上，踩着冰块过河一点也不能迟疑滞留，否则就可能掉到河里。列宁没有丝毫的胆怯和犹豫，他果断迅速地踏着浮冰很快到达了对岸。面对浮冰，过河人要么返回原路，要么象列宁那样毫不犹豫地走过河去，但不管你是退缩还是过河，冰河是不会改变的，而改变的应当是过河人自己。看来，挫折的关键在“自我”，要战胜挫折，首先要战胜“自我”。
第三要调整目标。挫折总是跟目标连在一起的，挫折就是自己的行为受阻，心中的目标暂时没有实现。因此，当受到挫折后，要重新衡量一下，目标是否订得过高，是否符合主、客观条件，如果确属目标不切实际而造成挫折，那就要重新调整目标，使自己既定目标符合实际水平。小品《前边有棵树》里的两个女青年，一生坎坷，遇到了下乡插队、失恋、离婚、下岗等一系列挫折，但她们反复互相鼓励着同一句话：“世界上没有值得让你流泪的人（事），值得你流泪的人不希望你哭。”到了老年生活的非常幸福。说明遇到烦心的人和事，只有调整自己的心态，调整奋斗目标，战胜困难，继续前进，才可到达理想的彼岸。
第四要善于摆脱挫折给自己带来的烦恼。遇到挫折而产生了悲观失望的不良情绪，应该采取适当的方式，将不良情绪排泄出去，千万不要把它压在心里。有了烦恼，可以向亲友倾诉，与人闹了矛盾，要及时解开疙瘩，消除误会，工作上碰到困难，要多向领导和同志们请教。甚至，健康的业余爱好，积极的体育活动，甚至在野外大喊几声，都是消除不良情绪的好方法。
第五要把挫折当作“镇静剂”。挫折既是一种“兴奋剂”，它可以激发人的进取心，促使人为改变境遇而奋斗，它能够磨炼人的性格和意志，增强人的创造能力和智慧。同时，挫折也是一种“镇静剂”，它可以使头脑发热的人冷静下来，这对于青年尤其重要。有的青年好自以为是，对善意的批评、忠告、劝诫总是听不进去，那么，我们就可以耐心等待，当他在实践中碰了钉子，他会后悔当初没听大家的话，也许还会感谢你，以后会对你的话加倍注意。
第六要培养良好的个性心理品质。前边已经说过，从对挫折容忍力的分析也可以看出，是否具备良好的个性心理品质，对于战胜挫折尤为重要。如果心理品质不良，就会对挫折产生错误的知觉判断，从而增强对挫折的感受性，降低对挫折的耐受性；反之，一个人具备了较优良的个性心理品质，就能充满信心地迎接挫折的挑战，直至完全战胜它。大家作为青年人，要勇于投身到火热的生活激流中，认识“自我”，完善“自我”，形成良好的心态与个性。心态主要是要靠自己的，要静下来好好想想，要冷静地面对，头脑不能发热。遇到挫折应进行冷静分析，从客观、主观、目标、环境、条件等方面找出受挫的原因，采取有效的补救措施。要善于化压力为动力。更要经常保持积极和乐观的态度。要能容忍挫折，学会自我宽慰，心怀坦荡、情绪乐观、发奋图强、满怀信心去争取成功。何时跌倒何时起，起来重整旧时衣 。应该懂得：“爬起永远比跌倒多一次”，不要像万荣笑话里说的那个人，早知道第二次还要跌倒，那第一次跌倒就不需要爬起来了。永远都不要认为挫折是坏事，塞翁失马，焉知祸福《淮南子*人间训》中说：住在边塞的一位老人丢了一匹马，人们都来安慰他。他说：怎么知道就不是福呢？后来，这匹马果然带着一匹好马回来了。比喻坏事也可以变为好事）。受了挫折想想原因，即使一下子想不明白，想多了就会有体会。所有的正反两方面经历都会有收获的。反而如果成功了也可能是不好的事，接着来的是噩梦也是可能的！总之，不要把挫折当做坏事就行了，即使是坏事，坏事也可以变成好事。
总之，你要想正确对待挫折，首先要学会正确看待挫折。要有不见棺材不落泪的精神。不要让挫折把握你的感情。你要相信挫折是生活对你的磨练，是你走向成功的一条必经之路。见到挫折不要躲避，你要正确的去面对，就是在那里遇到挫折，就在那里爬起来，也就在那里找到了锻炼的机会。要相信自己的能力与毅力，这是你面对挫折的最好办法。不要在乎他带给你的失意，要看清你的未来大道的宽广。只要你有的是努力，就会有的是收获，“失败”是成功之母，“挫折”是你收获的最好的果实，你可以从中得到你所想要的经验。这就是挫折的收获。战胜了挫折，说明你在向成功迈进。逃避挫折，挫折会终生缠绕着你，成为你一生的永远摆脱不了的一块心病。世界上没有一成不变的事物；学会以辩证的观点、发展的眼光看待每个人的变化的。关键是自己有没有信心，希望之桥就是从“信心”开始的，如果没有自信心的话，你永远不会有快乐。希望青年朋友们都能结合自己的实际，从中悟出一些道理来，记住并相信这么一条真理：未来不在命运中，而在我们自己的手中。
人生之路，机遇与挑战并存，成功与失败相连。我们所应做的就是善待人生，向往追求成功，但丝毫也不惧怕失败。我们不一定能拥有一个个美丽的风景，但完全可以创造一个美好的心境，以此去努力和追求，那么在我们的前方将会有坦荡的旷野和蔚蓝的天空。
有关于面对挫折的古诗词
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 释义：嶂水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。 2、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》 释义：大雪纷飞，似乎要把青松压垮，但是青松并不畏惧，也不屈服，依然直直地卓然而立。 3、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别_》 释义：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。 4、塞翁失马，焉知非福。——淮南王 刘安《淮南子·人间训》 释义：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。 5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮 《竹石》 释义：经历千万次的打击，它依然坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它依然坚韧。 扩展资料： 面对挫折的方式： 1、发泄：心中有痛苦，可以选择多种方法发泄如找朋友倾诉、唱歌、旅游。 2、信念、精神支柱：坚信自己的信念，回答自己：自己的生存的精神支柱是什么。 3、责任：看到自己的责任，知道自己被需要。
以挫折为话题开头和结尾要去个
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多么平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。
面对人生中不可避免的挫折，选择迎难而上，还是选择退缩？
退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。
巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，才使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪；也许正是这种坚强的信念，使他的作品能永垂青史。
挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折，他依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。
在巨大的不幸面前，曹雪芹倾注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学会了多种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟的作品《钢铁是怎么炼成的》。
面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。
挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然勇往直前的航船，才能到达成功的彼岸。
积极面对挫折的名言
1、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》
2、不幸可能成为通向幸福的桥梁。
——日本谚语
3、烈火试真金，逆境试强者。
——塞内加《论天意》
/4、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 ——松下幸之助
5、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。
——爱因斯坦
6、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
——歌德
7、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。
爱迪生
8、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
/ 贝多芬
9、什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。 鲁迅
面对生活的挫折的现代诗
如果黑暗
让你看不到远方
那只是因为
黑暗是为休息而备
如果跌倒
让你感到了疼痛
那只是因为
前方的路注定坎坷
成功的路
总是布满荆棘
没有一帆风顺
唯有披荆斩棘的冲刺
跌倒爬起
那是成功路上的必修课
伤痛后的舔愈
只为再伤后的痊愈
现实生活
总会狰狞着血盆大口
盘踞在前进的路上
万丈深渊隐在诱惑中
面对挫折
要有百折不挠的智慧
面对诱惑
要有威武不屈的精神
无路可走
要学会深呼吸
找地方坐下来休息一下
告诉自己总能走过去
遭遇谷底
最坏的已经面对
黑暗总会过去
黎明终将来临
微笑面对失败的诗句
人生要得到欢乐就必须能承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长的必经过程。 挫折作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次挫折，仍然能够坚韧不拔，百折不挠；有的人稍遇挫折便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事业上的失败；有的人可以忍受工作上的挫折，却不能经受生活中的不幸。 当你处在顺境的时候，你会看不到自己的不足和弱点，当你遇到挫折的时候，才会反省自身，搞清自己的弱点和不足，并认真加以总结，改进。所以说，挫折就是人生的催熟剂，我们都应该感谢挫折，而不是躲避挫折。 经受挫折是必修课，但也不是让自己经常陷入挫折之中。 因此，我们面对挫折只要认真分析原因，正确面对，采取措施改变挫折，同样可以变逆镜为顺境，变失败为成功。借鉴一下，不要抄呀！！！！！2、那盛开的栀子花，在暴风雨中承受着风吹雨打，但风雨过后，还有缕缕淡淡的幽香。 ——题记 其实上帝是很公平的，虽然对于某一个人给予的苦难太多，但另一方面，他让你从苦难中收获了很多。 再次回想起那件事，我觉得那真是我成长过程中一到坎。 我落选了——为了竞选大队长，我准备了三个星期。或许是上帝认为我还不够努力，最后只送给了我两个魔鬼般的字——淘汰。这就如同一个晴天霹雳，重重地打在我身上！ 天气就是我的心情。方才还是晴朗的天空，霎时间暗了下来，雨水肆无忌惮地泼洒。我不能忍受，撑着小伞，奔跑在小径上，只为了发泄一下。 忽然，我的脚步慢了下来，一位小女孩吸引了我。她大概8岁大，戴着鲜艳的红领巾，奔跑在路上。她看起来似乎很急，跑得很不稳。一不小心她摔了一跤。我原本以为她会哭，会等待着我的帮助。但我完全想错了，她不仅没有哭，还努力地尝试着站起来。由于摔得太重了，不管她怎么站都没有用，我正想去搀扶她，只见她手扶着一棵大树，艰难地站起来，支持地走了，却不忘回头对我微笑。 我怔怔地站在小径上，暴雨如注，小小的雨伞显得软弱无力。我索性把雨伞抛开，痛快地淋漓着，任凭豪雨捶击我的身躯，任狂风吹乱了头发。这一刻，我的脸上只有雨水，没有泪水。一位小女孩都懂得跌倒了要自己重新站起来，我为什么要等待他人的帮助呢？“我一定能跨过这道坎！”——我咬紧嘴唇，向家的方向奔去。生活中的人们，不都是一帆风顺的。挫折与苦难正如人生旅途的坎坷，高山和激流，时时伴随阻碍。但正因为它们，人生的回味才多姿多彩。 感谢挫折！ 好的段落“（1）、受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！…… ” （2）、受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！…… （3}、人生得意，可歌可贺；人生失意，亦需善待。人生难免不如意，要每个人的一生中，随时都会碰上湍流和险境，如果低下头来，看到的只是险恶与绝望，在眩晕之中失去了生命的斗志。就使自己坠入地狱里。而如果我们若能抬头，看到的则是一片辽远的天空，那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。 人生像是一条水流，历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一些礁石，大江上或有着狂风，江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。 人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。 在成长、学习、工作、生活诸事中，我们不可能花好月圆，一帆风顺，而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意，如考试失利，仕途无望，商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振，只会失意又丧志，最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。 其实，失意不是人的必需，而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼。俗话说“大树底下长不出好草”。任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应“吃一堑长一智”，在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。 面对失意，不能失志。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候……调整自己的心态和情绪，扬起前进的风帆，校正人生的坐标和航线，重新寻找和把握机会，找到自己的位置，自己的光源，自己的声音……创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。 希望能帮到你。
关于挫折的作文开头结尾
结尾 其实困难并不可怕，可怕的是向困难低头。面对困难，想的第一件事不应该是害怕，而应该是想到战胜困难后的快乐与喜悦，朝着这个目标勇敢地出发，困难就会被你远远地抛在 后头，直到消失。 “不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香？”让我们一起点亮生命的蜡烛；迈过生命的坎；向着光明与胜利大步走去吧！ 想成功就要面对困难，不要放弃，摔倒了就站起来。只有扬起信心，坚持不懈。才能品尝到成功的果实。
赞美“国旗”的诗句有哪些？
1、我们爱五星红旗，像爱自己的心，没有了心，就没有了生命。我们守卫它，它是我们的尊严，我们跟随它，它引我们前进。革命的旗，团结的旗，旗到哪里，哪里就胜利。
出自现代诗人艾青写的《国旗》。
2、美丽的中华人民共和国国旗，四颗金星朝向一颗大星，万众一心朝向人民革命。
出自现代诗人艾青写的《国旗》。
3、小小的一块红绸， 遮护的却是九百六十万平方公里土地。单薄的躯体， 依附着的却无数爱国烈士的灵魂。
出自近现代诗人韩晓辉的《伟大的旗帜》。
4、啊，五星红旗，你是一面光辉的旗帜，经受了多少风雨的洗礼，你依然鲜艳，永不褪色；任凭世界风云多变幻，你依然昂扬，决不改向。鲜红的经纬线编织出美好的理想，金灿灿的五星闪耀希望之光，照亮五十六个民族的心房，为神州大地带来崭新气象，给千家万户送来吉祥安康。
出自《国旗》，近现代诗人晓飞所写 。
5、红色，彰显热烈与奔放；红色，预示幸福与吉祥。红色，蕴藏着生命的律动和生机；红色，孕育着人生的理想和希望……火红鲜艳的国旗，由无数先烈的热血染成。面对国旗，我们心潮澎湃；面对国旗，我们肃然起敬……是您，点燃了革命的火种；是您，震撼着民族的灵魂……
出自近现代诗人司佳悦的《我与国旗合张影》。
“歌颂国旗”的诗词有哪些？
歌颂国旗的诗歌一：
国旗
艾青
美丽的旗/庄严的旗/革命的旗/团结的旗
四颗金星/朝向一颗大星/万众一心/朝向人民革命
我们爱五星红旗/像爱自己的心/没有了心/就没有了生命
我们守卫它/它是我们的尊严/我们跟随它/它引我们前进
革命的旗/团结的旗/旗到哪里/哪里就胜利
歌颂国旗的诗歌二：
升起国旗
在霞光万道的黎明
我们从芬芳甜谧的梦境走出
奔涌成一条跃动的青春洪流
向那面鲜艳闪亮的旗帜前汇聚
庄严而神圣地等待
升起我闪
美 丽 的 国 旗
国旗是一种最最圣洁动人的语言
透过国旗
我们看到共和国年青的日历上
无数仁人志士的身影
宣言着不屈的奋斗
无数革命先烈的生命
辉煌着历史的壮丽
在国歌激昂磅礴的旋律里
和五颗璀琬红星一起
灿烂舞蹈
一如十月的早晨我们在丰收的田野
幸福歌唱、膜拜顶礼
那只沿旗杆巍巍振翅腾飞的雄鸡
以震撼世界的崭新风流
一次又一次擦亮
十亿炎黄子孙的瞳孔
和自豪
在十月硕果累累的黎明
我们朝阳一般无比激动地升起
国旗
升起一种尊严一种信念
升想一种景仰一种永恒的图腾
国旗，您是祖国的象征，人民的骄傲！国旗，您是革命的旗帜，胜利的旗帜，人民的旗帜！
赞美“国旗”的诗句有哪些？
赞美“国旗”的诗句有： 1、啊，五星红旗，你是一面光辉的旗帜，经受了多少风雨的洗礼，你依然鲜艳，永不褪色；任凭世界风云多变幻，你依然昂扬，决不改向。鲜红的经纬线编织出美好的理想，金灿灿的五星闪耀希望之光，照亮五十六个民族的心房，为神州大地带来崭新气象，给千家万户送来吉祥安康。 出自《国旗》，近现代诗人晓飞所写 。 2、频升赛馆情豪迈，又上神舟志激昂。笑问中华谁可敌，五星闪耀卫边疆。 出自翟红本《七律·五星红旗》 3、忆昔年全党，血洒殇兵将。重逐梦，乘风浪。九天丹火淬，四海欢歌唱。帆启处，复兴伟业新航向。 出自翟红本《千秋岁·国旗》 4、旗升冉冉迎霞舞，场面庄严紫气凝。代表台前弘立法，青衫心底暗生情。 出自李玉坤《旗永飘》 5、小小的一块红绸， 遮护的却是九百六十万平方公里土地。单薄的躯体， 依附着的却无数爱国烈士的灵魂。 出自近现代诗人韩晓辉的《伟大的旗帜》。 6、我们爱五星红旗，像爱自己的心，没有了心，就没有了生命。我们守卫它，它是我们的尊严，我们跟随它，它引我们前进。革命的旗，团结的旗，旗到哪里，哪里就胜利。 出自现代诗人艾青写的《国旗》。 7、小小的一块红绸， 遮护的却是九百六十万平方公里土地。单薄的躯体， 依附着的却无数爱国烈士的灵魂。 出自近现代诗人韩晓辉的《伟大的旗帜》。
歌颂伟人的诗词
《中华颂》
作者：王瑞
作曲：程远 李聪
朗诵：徐涛 李慧敏
齐诵：嘉兴市各行业人士
——摘自《我们的节日·端午——中华长歌行》
徐：有/人问 哪里/是你的家
我/回答 向/东方走 有个美丽的地方/叫/中华
李：那/是一方/灵秀的土地 盘古开天/留下了/久远的/神话
齐：黄河水/在那里孕育了/黄皮肤的/儿女 时代巨人/缔造出/社会主义/国家
徐：四大文明 有我中华
四大发明 始/于华夏
李：星瀚/灿烂 筑起了多少/璀璨的灯塔
紫气/东来 点染出/江山/如画
徐：翘首强汉 你能听到/金戈铁马
回眸盛唐 你会看到/威仪天下
李：可强汉/盛唐 只是/先辈的潇洒
青春/中国 才是真正的/风流年华
徐：是啊 改革开放 一次大手笔的抒发
宏大的谜面 要用宏大的篇幅/才能解答
李：春天的故事 唱响了一个辉煌的时代
港澳回归/把屈辱的历史/洗刷
徐：百年奥运/是中国精神的升华
嘹亮的国歌 仿佛还回响在/北京的盛夏
李：神七飞天 又留下了一段/动人的佳话
太空里的一面红旗 你映红了地球上的/万朵云霞
徐：也许 那之前/你还看到了一场/大灾难
但大难之中 你才会真正了解/我的中华
李：就是那一刻 全天下的龙族儿女/成为了一家
亿万人的牵手 创造了一个/感天动地的/神话
徐：这就是我的中华 五千年的史诗/随你/妙笔生花
这就是我的华夏 新时代的画卷任你挥洒勾画
李：其实 复兴的谜底/不难解答
和谐社会 一定能让中华民族/繁荣强大
齐：我的中华 你是世界民族之林中的/喜马拉雅
我的中华 你是炎黄子孙心底里/永远的牵挂
薪尽火传 不用问我们/忠诚/是什么
一声召唤 龙族血脉/都将会排列在你的/旗帜下
徐：有人问 哪里是你的家
我/回答 向/东方走 有个美丽的地方/叫/中华
李：记住了/中华是我的家 中华/是我们的家
齐：中华/是我们的家
中华/是我们的家
中华/是我们的家
古代婉约派诗词的四面旗帜是？
祖国诗歌
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
中学生颂祖国诗词朗诵,15分钟左右,激昂有力。
《飞翔吧！中国！》
诗人：春城阿海
穿过你柔美的视线，
我在你群山环绕的怀里放声高歌，
我是你最爱的龙儿，
你是我伟大的母亲，
哦！我亲爱的祖国，
我陪你笑看风雨，
陪你泪水滑落，
今夜我手捧星辰追逐梦想，
面朝大海为你研磨，
哦！我亲爱的祖国，
强权者你绝不畏惧，
残弱者你无私给以，
地球终于发现了你的名字，
啊！美丽的中国！
今夜你如诗的笑容绽放世界，
你美丽的山河气势冲天，
今夜我踏浪归来为你迎风起舞，
我是你最忠实的战士，
我是你最听话的孩子，
为了你我愿意，
站在狂澜的暴风雨里，
手握双拳为你把关紧守，
飞翔吧！中国！
看着你迎风含笑，
我才能拥抱幸福，
飞翔吧！中国！
我们就是自己的主流，
怀揣梦想手捧自由。
诗歌节选自诗人春城阿海诗歌集<<；第26局大学生运动会诗歌集>>
收集有关长征的诗词！
曾经写过一首著名的诗：《七律·长征》，这首诗写于1935年10月
红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。
伟大旗帜永远飘扬是那首军歌里的
这是《当代革命军人核心价值观歌曲集》中的一首歌：《忠诚于党歌》。
伟大的旗帜永远飘扬，
崇高的理想心中闪亮，
革命军人忠诚于党，
不变的军魂凝聚力量。
时刻听从党指挥，
步伐坚定军威壮。
前进在灿烂阳光下，
胜利歌声多么嘹亮。
一二三四！
军网可以下载：
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李白的著名诗词
李白《望天门山》赏析
？王运熙？
.在今安徽省当涂县西南十五公里处的长江两岸，有两座夹江对峙的山峰，东为博望山；西为梁山。两山错落相对，犹如一扇天然的江上巨门，浩瀚的长江水浪从中穿过，因此人们又形象地将两座山总称为天门山。
. ？唐代伟大诗人李白，一生热爱大自然，他对自然美景有着非同一般的欣赏力，且具有将自然美转化为诗的艺术美的非凡才能。一次，李白乘舟沿江而下，经过天门山，眼前奇特伟美的景色勾动了他的吟兴。于是，一首不朽的诗篇——《望天门山》在他那枝犹有神助的魔笔下诞生了。
诗曰：？ 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
诗人通过短短四句诗，描绘了天门山矗立江岸，对峙如门的英姿，写出了长江碧水东流，孤帆远来的美景，同时，借助于笔下一派雄丽的景色，也将诗人宽阔的胸襟、奔放不羁的情思和盘托出。？首句说天门山中间断开，故汹涌的长江得以奔泻而过。楚江，即长江。当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。“断”、“开”两字，下得利落有力，从而将天门山夹江而峙，相望如门的形势极其简洁、准确地摹绘出来，显示了大自然创造力的神奇和伟大。？次句顺接前句“楚江开”，具体写清碧的江水流经天门山时回旋景象。
博望 山、梁山夹峙于长江两岸，江面变窄，加之由西向东的长江走势在这一带呈北折之态，致使湍急的水流回环旋转。“回”字鲜明地概括了天门山下的流水不同于长江别的地方流水的自身特点，落语看似平常，实准确难移。？
第三句写博望山和梁山峙立于长江两岸，远远相对，高高耸出浩渺的江面之上。这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰，各据一岸，与中间奔流的长江，构成一幅天然的山水画。？
第四句写江上行舟。前人关于此句含义的解说颇纷杂，其中一说以为“日边”指西方落日，象征着唐帝都长安，也即象征着当时朝廷，因此这一句是写李白离开长安以后悬念朝廷的怅惆心情。其实，这首诗的写作时间和创作本事是不易考定的。就全诗而言，李白是因行舟时即目所见，而随兴吟发。试想：丽日照临着江水，一叶轻舟在江上扬帆而行，驶过夹峙两岸的青山翠峰，这是一幅多么惬意，多么美好的图景！反映了李白写景纪行诗歌一种带有夸张语调的写实风格。因此，与其从这句诗中深求寓意，毋如仍将它当作一句优美的写景诗句来欣赏，以保持其纯美的诗味。
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