关于簪子的经典诗句 有簪子的诗词
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关于簪子的经典诗句 有簪子的诗词
女冠子 温庭筠
含娇含笑，
宿翠残红窈窕。
鬓如蝉，
寒玉簪秋水，
轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，
琪树凤楼前，
寄语青娥伴，
早求仙。
南乡子 黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。
鹧鸪天 黄庭坚
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
减字木兰花 李清照
卖花担上，
买得一枝春欲放。
泪染轻匀，
犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，
奴面不如花面好。
云鬓斜簪，
徒要教郎比并看
一丛花 秦观
年时今夜见师师，双颊酒红滋。
疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。
簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
佳期。谁料久参差。愁绪暗萦丝。
想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。
惟有画楼，当时明月，两处照相思。
阮郎归 晏几道
天边金掌露成霜，
云随雁字长。
绿杯红袖称重阳，
人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，
殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉，
清歌莫断肠。
相见欢 朱敦儒
金陵城上西楼，
倚清秋。
万里夕阳垂地，
大江流。
中原乱，
簪缨散，
几时收？
试倩悲风吹泪，
过扬州。
古绝句 汉无名氏
日暮秋云阴，
江水清且深。
何用通音信，
莲花玳瑁簪。
酒泉子 冯延巳
云散更深，
堂上孤灯阶下月。
早梅香，残雪白，夜沉沉。
阑边偷唱系瑶簪，
前事总堪惆怅。
寒风生，罗衣薄，万般心。
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关于“簪子”的诗句有哪些？
春望 唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
行路难三首 唐代：李白
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
游子吟 唐代：顾况
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
减字木兰花·卖花担上 宋代：李清照
怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。
溪居 唐代：柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
有所思两汉：佚名
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
关于簪子的诗句有哪些？
1、白发簪花不解愁宋——黄庭坚 《南乡子·诸将说封侯》
2、白发簪花不解愁宋——黄庭坚 《南乡子·诸将说封侯》
3、白发簪花宋——周密 《声声慢·琼壶歌月》
4、结发簪花配君子——唐冯待《虞姬怨》
5、绿发簪花元——邵亨贞 《花心动 黄伯阳岁晚见梅，适遇旧赋以赠别，》
6、短发簪犹惜宋——赵蕃 《窗前葵萱皆吐花成诗二首》
7、星星鹤发簪霞冠——宋赵葵 《秋浦楼》
宋代诗词中，有关于发簪的描述有哪些
澡兰香 淮安重五 吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。
但怅望、一屡新蟾，随人天角。
声声慢（王日）
湘云纤玉，楚葛篝香，澡兰帘风静。怨抑难招，沈魄当年独醒。莫唱江南古调，念天涯、深情谁省。时暗换，最秦楼惆望，归期无定。曾是榴裙误写，怕照眼枝头，绛绡花并。巧篆盘丝，午镜绿窗闹影。香蒲也应细剪，但年年、断云愁冷。迎醉面，看银蟾、飞浴露井。
减字木兰花 李清照
卖花担上，
买得一枝春欲放。
泪染轻匀，
犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，
奴面不如花面好。
云鬓斜簪，
徒要教郎比并看。
一丛花 秦观
年时今夜见师师，双颊酒红滋。
疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。
簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
佳期。谁料久参差。愁绪暗萦丝。
想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。
惟有画楼，当时明月，两处照相思。
相见欢 朱敦儒
金陵城上西楼，
倚清秋。
万里夕阳垂地，
大江流。
中原乱，
簪缨散，
几时收？
试倩悲风吹泪，
过扬州。
凤凰簪子的诗句
宋代诗人黄庭坚有《玉簪》诗：
宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。
玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。
诗中“嫩琼”指仙女;“紫云车”，仙人所乘之宝车。人称玉簪花为江南第一花。
宋代名臣王安石写有《玉簪》诗：
瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。
万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。
此诗说，王母娘娘在瑶池宴会仙子喝的是流霞仙酒，酒醉把玉簪遗落人间化作玉簪花。“斛”为古代量器名，也是容量单位;“万斛”为夸张语，形容花香之大。花香为浓香、麝香，这香气随风吹送到寻常百姓家。
二是，说玉簪花是月姐嫦娥用金镯子从玉帝孙女手中买的白玉簪子。
唐朝文学家罗隐《玉簪》诗：
雪魄冰姿俗不侵，阿谁移植小窗阴，
若非月姊黄金钏，难买天孙白玉簪。
此诗中，“雪魄冰姿”，玉簪花犹似雪的灵魂，冰的风貌，她洁白无瑕;“俗不侵”，概括此花的高洁凛然;“阿谁”，询问花是何人移来到窗下?“若非”，具有回答、议论的性质;“月姊”，指月宫中的嫦娥;“黄金钏”黄金制的镯子;“天孙”，指天河边的织女。只有用嫦娥的金镯，才能买来这织女用的白玉簪。
三是，汉朝皇宫花园种玉簪花，其花含苞时，洁白似玉，形似簪头，汉武帝宠妃李夫人取玉簪花搔头，此后宫人皆效仿之，因花而得名。
明代李东阳《玉簪》诗：
昨夜花神出蕊宫，绿云袅袅不禁风。
妆成试照池边影，只恐搔头落水中。
此诗采用拟人方法，人花相应，两兼其美。作者把玉簪比作花神，“蕊宫”，在花指花蕊;在花神，为神居之所，即蕊珠宫，道家传说中的仙宫。“绿云”，绿叶如云，也比喻美女发密如云，黑色有光。“袅袅”轻轻摆动的样子，亦指女性体态之纤长柔美。“不禁风”，进一步形容身躯之娇柔，亦指柔花不禁风吹。“妆成试照池边影”，写花神盛妆，水边窥影。“搔头”指簪，簪因玉制成，而叫“玉簪”。玉簪佩于花神发上，表明此花名贵难得。拟花为神女，神女便是花。
用发簪来表达爱情的诗句
蝶恋花：咏木雕发簪
掩映眉梢春袅娜。梦寄多情，掌上玲珑颗。
一缕青丝心可可，相逢早种因和果。
料是前生应识我，木骨缠绵，惯向云中卧。
对镜幽香开一朵，为君巧把相思锁。
清明节思念老父亲的诗句
清明悼念父亲的诗词，希望对你有所帮助。
《别父》
清风蓑面雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
《思父一》七绝
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
《思父二》七绝
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
《思父三》七绝
卒风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹乡愁谁解意
几回梦赋杏花村
《春伤》七律
东风猎猎送寅春
细雨绵绵润景新
岁月无声多少事
人生慢步几回真
青瓷盏具今还在
绿水茶香不见人
把酒浇愁添乱绪
扶锄挥泪葬花魂
供参考。
清明节怀念亲人的诗句
《清明》杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有?”牧童(遥指)：杏花村。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。
《寒食野望吟》白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
这是上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。
《清明》黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
《寒食》韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
《闾门即事》张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
清明节祭奠亲人的诗句有那些？
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙·暮春》
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。 —— 辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。 —— 杨万里《寒食上冢》
巾发雪争出，镜颜朱早凋。 —— 王安石《壬辰寒食》
花落草齐生，莺飞蝶双戏。 —— 孟浩然《清明即事》
可惜一片清歌，都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·近清明》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 —— 孟云卿《寒食》
帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》
听风听雨过清明。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》
马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 —— 高翥《清明日对酒》
百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》
恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 —— 韩偓《夜深 》
清明节思念父亲的诗推荐一首？
独坐家中心悲念
又到清明痛断肠
把酒饮入苦人胃
想起与父共空斛
思亲又把杯来举
泪流满面碎心伤
但愿老父灵魂在
痴儿心念爷天堂
思思念念悼不尽
浊酒一杯倒地上
单愿真的有来世
还与爹爹把酒畅更多
没有见过父亲
还是推荐：
长恨人间月不圆，
凄凉无奈隔黄泉。
还忧梦里重相见，
能识家儿今日颜？
这个是谁的诗
人世几多悲往事，犹思老父旧时颜。
既知生死皆天命，唯有惆怅怨苍天。
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能识家儿今日颜？
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谢谢啊
清明节现代诗句
清明节的诗歌(现代诗十篇)
篇一：
清明节 作者：飘在云中央
轻盈，醉在这无助的尘世
点一烛清香
膜拜一生的寂然
闪烁间 回忆打开，排山倒海
层次分明的年轮
回应着无情的钟声
清明的泪眸，清明的心灵
在清明节里，静默，安心
篇二：
清明节的哀思 作者：流波艾菲
没有比被每一个人牢记 更盛大的祭礼。
没有比被人民永远缅怀 更崇高的奠仪！
你的碑文是 人民铭刻于心的
你的丰功伟绩， 气壮山河的壮举。
抑或平凡中的点点滴滴
却因为你真情的浸润，
璀璨如星 光彩熠熠。
我用灵魂 虔诚的抚摸
你短暂却永恒的生命
凝聚成的文字，每一次触摸
我蒙昧的灵魂都如经历
脱胎换骨的洗礼；
我被欲望荒芜的良知
都在接受刑罚与拷问。
所有洁白淡雅的花朵
都应堆簇在你的墓前，
这是你风华的延续，
这是你音响的凝聚。
所有悲悯的心灵
都应接受你的检阅，
即便是伪善的凭吊
那也是敬畏，那也是卑微
在高尚面前的惊惧畏缩。
站在你的墓前，
我感知着我的心在滴血！
慨叹苍茫的天穹
谁的堕落 让你们的荣光
为他们的腐败陪绑？
是谁的糜烂 让你们的风华
为他们的罪恶殉葬？
篇三：
又是一年清明节 作者：王情水
又是一年清明节
天沉沉 雨蒙蒙
飘落发丝间晶莹的水珠
苍天泪 微风凉 心潮湿
天地两行路 泪行行 结相思
杨柳绿丫渐出头
延续着
昨日落叶的 轮替
杏儿花枝满头
浅淡的 白粉色
花瓣落满地
延续着 花开花落的 生息
白茫茫 寄哀思
今非昨 昨非今
同安
唯努力与幸福
可天地同笑
篇四：
清明节的思恋 作者：十一度冰寒
清明节的思恋
蒙蒙的细雨，
悄悄的在心里汇织成一张粘粘的网，
锁住我深深的依恋。
奶奶的笑容呵
近在眼前。
我打开手掌，
放出一只千纸鹤。
上面载着我的一千万个心愿。
飞进郁郁葱葱的春天，
飞到油菜盛开的花海。
故乡的路啊，
远在天涯。
以上供参考。
补充，本想提供十篇，可到第四篇已经超出字数限制，前面又忘记改为四篇，望谅解。
清明节表达对已故的亲人思念的诗句有哪些？
江城子 苏轼
十年生死两茫茫.
不思量,自难忘.
千里孤坟,无处话凄凉.
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡.
小轩窗,正梳妆.
相顾无言,惟有泪千行.
料得年年断肠处,明月夜,短松冈.
悼亡诗 王士祯
陌上莺啼细草薰,鱼鳞风皱水成纹.
江南红豆相思苦,岁岁花开一忆君.
南乡子 为亡妇题照 纳兰性德
泪咽却无声.
只向从前悔薄情.
凭仗丹青重省识,盈盈.
一片伤心画不成.
别语忒分明.
午夜鹣鹣梦早醒.
卿自早醒侬自梦,更更.
泣尽风檐夜雨铃.
金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德
此恨何时已.
滴空阶、寒更雨歇,葬花天气.
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣.
料也觉、人间无味.
不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地.
钗钿约,竟抛弃.
重泉若有双鱼寄.
好知他、年来苦乐,与谁相倚.
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理.
待结个、他生知已.
还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里.
清泪尽,纸灰起.
与马有关的诗词
1. 夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
(陆游：《十一月四日风雨大作》)
2. 竹马踉跄冲淖去，
纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）
3. 乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
4. 草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）
5. 枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
6. 马寅识路真疲路，
蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）
7. 挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
(李白：《送友人》)
8. 好山好水看不足，
马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）
9. 云横秦岭家何在？
雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
10. 山回路转不见君，
雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）
11. 宝马雕车香满路,
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）
12. 葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）
13. 射人先射马，
擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）
14.春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）
15. 还似旧时游上苑，
车如流水马如龙，
花月正春风。
（李煜《望江南》）
16. 郎骑竹马来，
绕床弄青梅。
（李白《长干行》）
17. 但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
18. 胡马依北风，
越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》）
19. 牧人驱犊返，
猎马带禽归。
（王绩《野望》）
20. 马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
有关马的诗句大全
1、《白马篇》魏晋：曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
翻译：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
2、《房兵曹胡马诗》唐代：杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
翻译：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
3、《少年游·长安古道马迟迟》宋代：柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
翻译：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
4、《白马篇》唐代：李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
翻译：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。
5、《马诗二十三首·其四》唐代：李贺
此马非凡马，房星本是星。
翻译：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。
6、《马诗二十三首·其八》唐代：李贺
赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。
翻译：骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
7、《君马黄》唐代：李白
君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。
翻译：你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。
8、《天马歌》唐代：李白
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。
翻译：天马来自于月支窟那个地方，它脊背的毛色如同虎纹一样漂亮，骨如龙翼一样坚韧有力。
9、《天马二首·其一》两汉：刘彻
太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。
翻译：天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。
10、《天马二首·其二》两汉：刘彻
天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。
翻译：天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。
11、《宿白马寺》唐代：张继
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
翻译：汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
12、《瘦马行 / 老马》唐代：杜甫
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。
翻译：东郊的那匹瘦马啊，让我心伤不已，它那瘦弱突出的马骨，就像墙头伸出的石头一般。
与马有关的古诗
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）
射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》）
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案》）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》）
胡马依北风，越鸟巢南枝。（《古诗十九首》之《行行重行行》）
还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）
挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白：《送友人》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。（黄景仁《杂感》）
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
牧人驱犊返，猎马带禽归。（王绩《野望》）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）
山回路转不见君，雪上空留马行处。（《白雪歌送武判官归京》岑参）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)
云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。（陆游《观村童戏溪上》）
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与马有关的诗词
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 —— 王昌龄《出塞二首》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 —— 白居易《钱塘湖春行》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
有关马的诗词
咏马
杨师道
玉鞍金络过丹墀，骨相峥嵘毛亦奇。
世上殊多千里马，老肥御苑未曾驰。
羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。
此马若遂千里志，追风犹可到天涯。
李贺
此马非凡马， 房星本是星。
向前敲瘦骨， 犹自带铜声。
李贺
大漠沙如雪， 燕山月似钩。
何当金络脑， 快走踏清秋。
李贺
武帝爱神仙， 烧金得紫烟。
厩中皆肉马， 不解上青天。
《天马歌》
汉武帝刘彻
太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。
骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。
《房兵曹胡马》
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
关于马的诗句
杜甫《房兵曹胡马》：胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻，所向无空阔，真堪托死生，骁腾有如此，万里可横行。
曹植《白马篇》：白马饰金羁，联翩西北驰。
曹操《龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。
杜甫《兵车行》：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
岑参《走马川行奉送出师西征》：马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
辛弃疾《菩萨蛮》：青山欲共高人语，联翩万马来无数。
关于智慧学习的诗句
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
【唐】杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯？
《劝学》
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《白鹿洞诗》
【唐】王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
《闲居书事》
【唐】杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
《宋安淳秀才失解西归》
【宋】苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
《冬夜读书示子聿》
【宋】陆游
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《读书有感》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
《读书》
【宋】陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
《观书》
【明】于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
《读书有所见作》
【清】萧抡谓
人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失清爽。
《读书》
【清】法式善
读书如将兵，当先讲纪律。将军扫群寇，势若风雨疾。
读书如蓄货，一室靡不有。瑰奇产岩阿，幽怪发渊菽。当其求莫致，岂惜跋涉走。
读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟条渐苍莽。
读书如行跑，历险毋惶惑。安保万里程，中间无欲仄。自古志士心，往往伤壅塞。
我读古人书，辄作古人想。掩卷了无得，心中时怏怏。忽然古明月，照见天怀朗。
前境所造非，后境改观倘。
关于智慧的古诗句
纸上的社论——句句讲真理
补充4:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)
不以规矩,无以成方园(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)
吃一堑,长一智(古谚语)
尺有所短,寸有所长(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁)
春宵一刻值千金(苏轼)
从善如登,从恶如崩(《国语》)
中国古典诗词对中国人的影响主要体现在什么地方？
1.传承思想,古典诗词表达自身情感的一种媒介,作为与他人交流的工具,给人以警示，给人以启发，给人以心灵的升华。
2.提高素养，或许，在古代古人把它当作一种消遣，娱乐活动，现在要么是研究，要么就是附庸风雅。
3.使文字的运用更具准确性，因为诗词中非常注重这些,诗词短小但凝练，体现古人的智慧。
4.从诗词中，我们更好的能了解当时的社会，民风，与时代的发展。
国际影响
汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。中国的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。
扩展资料
汉代的古体诗
汉代时乐府诗形成。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现代社会的歌词。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础。
唐宋的近体诗
到了唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗。律诗押平声韵，每句的平仄、对仗都有规定。绝句的规定稍微松一些。
另外，在宋代达到顶峰的词也是诗歌的一种重要形式。词的格式要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱。
参考资料：百度百科-中国古代诗歌
古代体现质朴的人物 最好有故事或者诗句出处什么的~
陈文蔚《戊寅老人生旦》吾家本是田家子，其先世世居田里。儿因逐食浪飘蓬，欲归无以供甘旨。吾翁亦能某淡薄，日夕饭疏而饮水。浑然质朴古人风，固应自有长生理。筋骸虽老自康健，聪明少壮犹难比。了无机械足怡神，不生嗜好强精髓。人间可慕是荣华，人间可羡为豪侈。荣华有似庭下花，芳菲之日知能几。豪侈真如草头露，不能顷刻朝阳里。谁知贫贱自安分，年年如此只如此。吾乡自来丙山高，位当南极崔嵬起。吾家门门对比山，算高欲与山同纪。加之西邻与东舍，往往黄发皆儿齿。酒熟长愿相招呼，一笑忘形相汝尔。
陶渊明《桃花源记》（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
赏析：
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
力拔山兮气盖世代表力量，有别的诗词体现出智慧 坚定 或者其他一些意思的吗……
浑身碎骨浑不怕,要留清白在人间.——于谦《石灰吟》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.——郑燮《竹石》
生当做人杰,死亦为鬼雄.——（宋）李清照
秋游婺源博物馆的作文
向往婺源 我喜欢城市的繁华，到处高楼栉比，人群熙熙攘攘；但我更向往乡村的宁静，向往清淳古朴的生活。这个机会终于来了，周未，我们全家要到中国最美的乡村——婺源，这个消息令我喜出望外。 人在画中走 “人在画中走”是一种无法表达的美妙意境。一路上，细雨霏霏。入了婺源境内，从车窗眺望，只见两旁嫩黄的油菜花贪婪的吮吸着春天的甘露，蒙眬中层层梯田，一畦畦油菜花，隐约中白墙黑瓦的房子融为一体。一阵油菜花香伴着泥土的清新扑鼻而来，顿时让你忘记一切烦恼、一切忧伤。这种诗画境地，让我心中的唐诗不停地回荡——好雨知时节，当春乃发生…… 婺源风光 婺源的乡村是那样幽雅恬静，在油菜花群中，三三两两地排列着白墙黑瓦的房屋，门前的溪流清澈蜿蜒……跨过高高的门槛，进入农户家中，只见室内十分昏暗，但厅堂有一束阳光直射进来，抬头一看，原来是天井，再向四处环顾，门栏、柱子、墙上雕琢着精美的人物、山水，古朴典雅。我感叹古人能用双手创造出这么多的奇迹。 “两水夹明镜，双桥落彩虹”——彩虹桥，这座中国最美的廊桥，横跨在通往清华镇的清华河上。桥为全杉木结构，长140米，宽6。4米，它的桥墩也称“燕嘴”，因为墩的两侧呈三角形，这不但美观还有抗洪作用。桥廊内，时而会出凸一块品茶小憩的空间，让游客欣赏美景的同时，放松一身的疲惫。 让我印象最深的是“小桥流水人家”——李坑，一条小溪贯穿村头村尾，河上的数座小桥或木或石，给宁静的乡村增添了诗意。村民的房子便依着桥与溪的两边林林立立，碧绿的溪面倒映着白墙黑瓦，小舟在桥下穿梭，鱼儿在水中畅游，农妇在溪边浣洗，顽童在岸上追逐嬉戏……我仿佛来到世外桃
婺源什么时候去最好 婺源旅游最佳时间
【春季推荐】
到了3月中旬，婺源的油菜花就进入初开期。
适逢初春，生态原始的婺源被各种色彩包围着，红黄绿、黑白青、综褐加土灰在蓝天白云下，组成了幅幅如画似的田园风光。此情此景需要的是静静地、慢慢地去咀嚼、去回味、去享受这上苍赐予人类的色彩。
在5-7月期间是江南的梅雨季节，建议这个时候去的朋友，带上一把雨伞，在雨中漫步婺源的乡村青石板小巷也是别有一番风味的噢。
推荐地点：晓起、江岭、李坑、庆源
特别提醒：在婺源，欣赏油菜花的最佳之地是江岭和李坑，如果深入到庆源古村落，这里的风景更加原始，可以避免遇到很多游人，是婺源观赏油菜花的最佳区域。
【秋季推荐】
除了春天的油菜花，大家往往忽略婺源也很适合赏秋。婺源秋游最好的季节是11月中旬至11月底。
秋天的婺源，乡村到处是温暖的颜色。高大的红枫下是金黄的柴垛；白墙黑瓦的房子顶上晒起火红的辣椒；大山的碧绿深潭里漂着零星的红黄叶片。随便拣个秋高气爽的日子，去看一眼这秋意盎然的乡村美景，体会一下心醉神迷的诱人感觉。
推荐地点：思溪、延村、大鄣山、彩虹桥
特别提醒：婺源的秋天，早晚比较凉爽，而白天依然是火热的，切记晚上不要着凉。
婺源熹园秋游日记
婺源县，古徽州一府六县之一，今属江西省上饶市下辖县。位于江西省东北部，赣、浙、皖三省交界处。
东邻国家历史文化名城衢州市，西毗瓷都景德镇市，北枕国家级旅游胜地黄山市和古徽州首府、国家历史文化名城歙县，南接江南第一仙山三清山，铜都德兴市。
代表文化是徽文化，素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村“。
江西5A级旅游景区有哪些？
1、庐山风景名胜区
庐山风景名胜区，隶属于江西省九江市，位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。南北长约25公里，东西宽约20公里。
景区大部分山峰在海拔1000米以上，主峰汉阳峰海拔1474米 ，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，于1996年被列入“世界自然与文化遗产名录”。
2023年10月1日，庐山景区国庆期间门票价格从180元下调至160元。
2、江西庐山世界地质公园
江西庐山世界地质公园，位于江西省九江市，北濒长江，南傍鄱阳湖，素有“匡庐奇秀甲天下山”之美称。占地面积500平方公里。早在一千二百多年前，唐代诗人李白曾这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也”。
江西庐山世界地质公园是2004年中国第一批八处国家地质公园入选世界地质公园的公园之一。
3、龙虎山风景名胜区
龙虎山风景名胜区位于江西鹰潭市，距市中心18公里，由仙水岩、龙虎山、上清宫、洪五湖、马祖岩和应天山等六大景区组成，有55个景点、261个景物景观，面积达200平方公里。此外，还包括弋阳龟峰等独立景区（点），面积40平方公里。
龙虎山为中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220平方公里，龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景。
龙虎山是中国道教的发祥地，其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。
4、景德镇古窑民俗博览区
景德镇古窑民俗博览区位于江西省景德镇市昌江区枫树山蟠龙岗，占地83公顷，是集文化博览、陶瓷体验、娱乐休闲为一体的文化旅游景区，是全国唯一一家以陶瓷文化为主题的国家级旅游景区。
景德镇古窑民俗博览区主要景点有历代古窑展示区，陶瓷民俗展示区，水岸前街创意休憩区三大景区。2023年4月，景德镇古窑民俗博览区获得“国家AAAAA级旅游景区”荣誉称号。
5、江湾景区
江湾风景区，国家AAAAA级旅游景区。
江湾风景区位于江西省婺源县境内东北部，上饶市。是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落。村中至今保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。著名的萧江祠堂，曾被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”，为婺源古代四大古建之首，规模庞大、建筑宏伟、雕刻精细、人文丰富、历史悠久，尽显王室气派。
参考资料来源：百度百科-江西
婺源怎么样
单位秋游，选了婺源。山清水秀，空气清新！游了彩虹桥、大障山和李坑几个比较经典的景点。去的时候不是油菜花开的季节，但在当地安排的饮食还是不错的，食材比较新鲜，土鸡味道很不错。
秋天到了同学们想去秋游吗？你最想到哪
一、秋之伊始——北京香山
北京香山枫叶可谓是赏枫的鼻祖，秋天赏枫从此处开始。秋的韵味，枫的声音，让香山更红火，让秋天跟绚烂。
每年的10月份以后香山都会有北京香山文化节，这个时间段的香山是最美的，来自世界各地的游客都会来到这里，登山山顶览下一片火红。更有人曾经这么说过：“黄山归来不看岳，香山归来不看枫”。这种赞誉足以像游人宣称香山枫叶之美。
江南枫岭——南京栖霞山
南方的枫叶来的总比北方晚一些，所以，如果你有事错过了香山的红叶，不妨来南京栖霞山望望。栖霞山最美的枫叶会在深秋铺天盖地。
以往每年10月中旬南京都会举行“秋栖霞”红枫艺术节，而且会持续到12月份，此期间会有丰富多彩的围绕“枫叶”展开的活动供游人欣赏，在枫叶的飞舞中观赏节目，不失为一种浪漫。在最佳旅游时间11月份中旬到12月份中上旬之间，这里满山红叶，红似烈火，美不胜收。
好摄之徒——婺源古镇
了解过婺源的人都知道每年3月份是去这里的好时机，因为漫山遍野的油菜花，金灿灿的田野让人流连忘返。不经意间，似乎漏掉了什么。是的，是秋天的婺源。婺源不仅是油菜花海的田园，更是红枫遮掩的天堂。
每年的11月中旬到11月底，婺源的枫叶都会拼命的吸允秋的气息，赶着在冬天来临之前上演最后一场赤红表演，不然决不罢休。白墙黑瓦的婺源被周围火辣的红叶宠爱着，远处的山不禁有一丝失落感。好摄之徒们总会及时赶到婺源的石城和长溪去记录下这短暂的美。
童话世界——九寨沟
九寨沟这个地方承载着多少人想要多次前往的梦？一年四季不同的美景挑动着游人的内心，到了秋季，童话世界的枫叶也开始红了，骚动的心似乎有点抑制不住了呢。那不如就听从心底最真的声音吧。
去年九寨沟的枫叶的最佳游览时间是10月26日左右，而今年，因为四川盆地的降温，枫叶在人们忙着增添衣物的时候悄然变红了。沟内人员说，或许今年的10月29日九寨沟的积彩林就已经全然绽放了。不过，如果有一场突然的霜降，说不定可以“一夜爆红”。
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