我和祖国一起飞朗诵歌词 诗歌和祖国一起飞
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我和祖国一起飞朗诵歌词 诗歌和祖国一起飞
我有一个快乐的梦
是飞翔的梦
我的梦五光十色，
很美很美！
我梦见
红领巾变成了
红色羽毛，
红鸽子
张开了翅膀飞呀飞；
我还梦见
一群快乐的小天使，
变成美丽的白鸽子
和我追呀追！
啊，天空多么蓝呀
彩云多么美，
再看不见
爷爷说的硝烟，
奶奶流的泪；
只看见
爸爸在种花，
妈妈在浇水……
啊，大地多翠绿呀
阳光多明媚，
所有的小花都在盛开，
花朵笑微微；
所有的小鸟都在歌唱，
歌声满天飞！
绿叶在起飞，
花瓣也在飞，
城市在起飞，
农村也在飞，
祖国的
山山水水都在飞……
啊，飞呀飞，
我的笑声在起飞，
啊，飞呀飞，
我的欢乐在起飞，
啊 这不是梦，
这是我小小的
童心在起飞！
记得吗？
我们少先队的红领巾，
搭乘过神舟号飞船
遨游太空又飞回；
记得吗？
航天英雄杨利伟叔叔
告诉我们：
中国航天员，
有了第一位，
就会有第二、
第三位……
我们的神舟号飞船
五号、六号……
一次比一次
高飞再高飞！
等我长大了，
我也要当航天员，
驾驶飞船去月宫，
和嫦娥相会！
等我长大了，
我还想
到天空去探险，
揭开宇宙
更多的秘密，
把喜讯带回！
为了长大高飞，
我要好好学习；
为了长大高飞，
我要锻炼身体不怕累；
为了长大高飞，
我要爱科学、长智慧；
跟着星星火炬的队旗
向前进，不掉队！
啊，
我有一个快乐的梦，
是飞翔的梦，
我的梦五光十色，
很美很美：
我梦见
太阳变成了红鸽子，
张开
阳光的七彩翅膀，
和我一起飞；
我还梦见
月亮变成了白鸽子，
抖动
月光的银色翅膀，
紧紧把我追！
哈，
红鸽子在高飞呀
白鸽子在高飞，
和平的日月
孩子的梦也在飞！
神舟飞船在高飞，
东方巨龙在高飞，
和平的日月
孩子的梦也在飞！
神舟飞船在高飞，
东方巨龙在高飞，
和谐的中国
青山绿水都在飞！
歌声飞啊，
笑声飞，
我和祖国一起飞，
一起飞，
我们一起
高飞再高飞！
赞美祖国诗歌大全
祖国我为你骄傲
我的未来因你变得青春年少
时代在变迁
祖国在奔跑
充满青春的活力
祖国年轻不老
祖国你是多么的重要
未来的你
充满白云绿草
还有可爱的鸟儿把你围绕
我会用美妙的歌声把我对你的歌赞唱高！
把你温暖在我双手间的怀抱
对你的爱不动摇
我们的祖国立于世界民族之林
五千年文化独领风骚
这是伟大的中国人民智慧的创造
祖国的未来
会慢慢来到
祖国
你好
我对你的未来
充满了无尽的幻想
人民走上了小康
高楼林立间汽车奔跑
郊外的袅袅炊烟
是天使熟睡的梦瑶
祖国
我为你感到骄傲
你的未来超过我生命的重要
★赞颂祖国的诗歌一★:
习习的秋风啊！吹着，吹着！
我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的祖国！
请将我的字吹成一簇鲜花，
金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，
……然后又统统吹散，
吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！
★赞颂祖国的诗歌二★:
《祖国啊，我亲爱的祖国》
我／是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里／挣脱；
我／是你雪被下／古莲的胚芽；
我／是你挂着眼泪的／笑涡；
我／是新刷出的／雪白的起跑线；
是／绯红的黎明
正在／喷薄；
——祖国啊！
我／是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的/总和；
你/以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就/从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
我亲爱的/祖国！
• 我爱我的祖国诗歌
• 以“我爱我的祖国”为题创作两首诗歌（原创）
• 我爱我的祖国征文2000字以下（不知道为啥是2000字以...
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我的祖国
长江、黄河横越的山川
神洲处处呈现出灿烂
辉煌的征程
如金色的灯盏
光芒照亮了远航的船帆
我的祖国
您用睿智的灵魂
带领普天大众
开拓了广阔的道路
使祖国鲜花般娇艳
描绘出东方的璀璨
我的祖国
鲜花般美丽的祖国
从你的精神里
从你的蓝图中
读懂了燃烧的灵魂
开拓辉煌明天的艰辛
我的祖国
从边疆到海岸
有你的娇娆美丽
我怀揣质朴的情感
将满腔的深情遥寄
愿祖国更加繁荣璀璨
我的祖国
黄河、长江、长城
铸就了亘古的河山
改革、开放、发展
点亮世界的眼光
我自豪于祖国的辉煌
我的祖国
黎明般的太阳
怀抱着坚定的信念
将澎湃的斗志
化作永恒的执著
创造更加美好的明天
伟大的祖国
东方文明的摇篮
犹如奔驰的列车
迎着世纪的曙光
擎起燃烧的信念
奔向更加辉煌的未来
★赞颂祖国的诗歌二★:
祖国颂歌
———————
———————
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国，满怀激情
祖国——
在这里
我为您放歌
祖国啊，祖国——
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
是我生命的一切
祖国啊，祖国——
您是天安门城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧
东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊，祖国——
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
艺高胆大
小渔村的翻天巨变证明了您的胆识
人民满脸的微笑写的是你的伟大
祖国——
您创造了生活
改造着世界
祖国啊，祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
世界人民叹服您的胸怀
华夏儿女感激您的母爱
祖国——
您抚慰了战火中人类的伤痛
送来了和平的黎明
祖国啊，祖国——
您走过千年历史，跨越了世界文明
您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息
您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平
我们为是您的儿女而自豪
我们为有这样的祖国而骄傲
祖国——
我们与您同心
我们拥您前进
您的儿女们坚信
祖国的明天更美好
世界的明天更美好
人类的明天更美好
祖国啊，我亲爱的祖国
我／是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里／挣脱；
我／是你雪被下／古莲的胚芽；
我／是你挂着眼泪的／笑涡；
我／是新刷出的／雪白的起跑线；
是／绯红的黎明
正在／喷薄；
——祖国啊！
我／是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的/总和；
你/以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就/从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
我亲爱的/祖国！
我们祖国的长河
流淌着五千年的历史
我们祖国的长河流淌过
刀耕火种的石器时期
战火连天,七国争雄之时
残暴,压迫的封建时代
改革开放初时的旧中国
给我们迎来了繁荣的新中国
我们祖国的长河流走了
扬州十日相互残杀的丑闻
鸦片战争时期腐败的软弱无能
被八国联军侵略的清政府
南京大屠杀的耻辱
带来今天团结,富强的新中国
我们祖国的长河流淌着
儒家,道家与墨家思想
马列主义思想
江泽民的三个代表
胡锦涛的八荣八耻
让我们的思想受益匪浅
我们祖国的长河承载着
东方巨龙万里长城
威武不屈的秦兵马俑
让人流连忘返的苏州园林
雄伟壮观的北京故宫
给祖国文化遗产增添一笔财富
我们祖国的长河融进了
四书五经的深奥
四大古典描绘的各异人物
唐诗宋词流芳百世的名句
满目琳琅的近代文学
给祖国文化增添了艳彩的一页
我们祖国的长河流淌着
奥运建儿坚韧不拔的毅力
刻苦探索的科学家们的创新精神
登山运动员们
在世界之巅
挥起五星红旗那一刻的自豪
告诉我们
要凭自己的能力去获取成功
我们祖国的长河载着
冲出云霄飞向天空的
圆了炎黄子孙飞天梦的"神州号"
留载着
纵横青藏高原的巨龙--青藏铁路
它孕育着共同富裕的目标
而不畏重重难关地向前进
让祖国民族间的感情再进一步融合
让世界知道
团结的新中国的雄厚技术力量
我们祖国的长河
流走了覆盖的尘埃
展示给我们焕新的一面
祖国的长河川流不息
她不仅仅是流淌着五千年的历史
还流淌着几千年
甚至几万年中华儿女的梦想
让我们永远
飞翔于蓝天之上
祖国啊，我亲爱的祖国（诗词）
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国祖国啊，我为你自豪（诗词）
当巍峨的华表，
让挺拔的身躯披上曙光，
当雄伟的天安门，
让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔，
传来了礼炮的隆隆回响，
那排山倒海般的回响，
是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界，
洪亮的声音，
全世界都听到了，
中华人民共和国成立了！
当第一面五星红旗冉冉升起，
那胜利的旗帜，
在朗朗的空中迎风飘扬，
人民扬起了头颅，
全世界都看到了，
中国人民从此站起来了！
这历史凝聚了宏伟，
尽情地涂染十月的阳光，
这气势慷慨激昂，
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元，
用苍劲的大手，
抒写了新中国灿烂的篇章，
人民自豪地指点江山。
苦难的母亲，
擦去满眼的泪花，
露出内心的喜悦由衷地欢畅，
祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史，
有盘古开天辟地的神话，
迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，
有四大发明的荣耀，
播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，
有老子孔子的圣明，
几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史，
丝绸瓷器远涉重洋，
谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出，
兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史，
那雄伟中耸立着，
万里长城的刚强。
……
讴歌我们的历史，
千万年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壮，
那东亚病夫百年耻辱的帽子，
终于被我们抛到了太平洋上，
我们实现了重整河山的梦想。
五十四个春秋，
锦绣大地神采飞扬。
五十四个春秋，
江山如画诗意酣畅。
五十四个春秋，
轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，
翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
五十四个春秋，
贫油的国土拱起钢铁的脊梁，
石油井架耸立在沙海大洋中。
五十四个春秋，
一座座彩虹跨越长江，
雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
五十四个春秋，
“两弹”的红云刺破天穹，
一颗颗卫星遨游太空。
五十四个春秋，
人民的军队威武雄壮，
捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
五十四个春秋，
人民驾驭改革的春风，
实现中华民族伟大的复兴。
……
跨越我们的未来，
在这片神圣的土地上，
勃发出震惊世界的力量，
光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
祖国啊，
我为你自豪，
中华民族灿烂的文化，
汇入历史的长河，
永远在我的胸中激荡。
祖国啊，
我为你自豪，
精彩神奇的土地上，
又一次萌发了腾飞的希望，
历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！
祖国的十月（歌颂祖国诗歌）
祖国啊！这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子 在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国 我爱您爱得太深太久……
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨 在天安门前
我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月 已千帆竞发
还有我的歌唱 我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……
献给亲爱的祖国
祖国，
您五千年的岁月，
写满了数不清的纷争。
一次次的不屈，一次次的战胜，
勾勒出不变的中华精神。
我们，
在您的胸怀中生存了五千年，
于是，
骨子里便有了五千年不变的中华魂。
您的疆域， 辽阔而雄浑，
如那拂晓高歌的雄鸡。
一次次的飞跃，一次次的奔腾，
您终于站成了东方巨人。
我们，
在您的肩上成长了五千年，
于是，
性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。
五千年，
您依旧青春满怀，
五千年， 您仍然步伐激昂。
我们，
将您的脚步追随了五千年，
于是，
见证了您五千年的沧桑。
您也曾经迷惘， 曾经低沉，
但1949年民族的一声巨吼，
就使世界为之震动；
1978年的一声春雷，
推开了面向世界的大门。
在您那辽阔而美丽的大草原上，
羊群像珍珠撒满绿绒；
在您那充满希望的田野里，
麦浪滚滚把天地染得金黄。
在您那曲曲折折的海岸边，
一尾尾鲜鱼塞满了渔网；
在您那郁郁葱葱的森林里，
到处是祖国未来的栋梁。
当新世纪的钟声敲响，
全世界的目光都集中在您的身上。
我看见，
丰收的硕果压弯枝头；
我看见，
机器转动得自由欢畅。
我看见，
人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒；
我看见，
基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。
我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代，
我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。
我们明白，
我们的双肩将托负起您明天的希望；
我们清楚，
我们的双手将创造出您未来的辉煌。
祖国，
我们定将令您
永远屹立在
—— 世界的东方！
国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国母亲
金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
歌颂祖国的诗歌
你用墨汁染黑我的头发，
你用玫瑰涂红我的嘴唇，
你用梨花抹白我的皮肤，
你用苹果洗红我的脸颊。
我爱你祖国。
你教会我礼仪，
你教会我各个科目，
你教会我酸甜苦辣，
你就像一位老师，
辛勤地教导我们。
我爱你祖国。
你有着壮丽的山川，
你有着茂密的树林，
河水是你的血液，
高山是你的骨架。
我爱你祖国。
祖国，我在你的怀抱里茁壮成长，
祖国，我在你的身体上尽情戏闹，
我爱你，祖国！我爱你，中华！
你在我心中永远美丽，
你在我眼中永远繁华，
我爱你祖国！
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国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国母亲
金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
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祖国啊……
我是一只小鸟
飞翔在你浩茫的天廓
你时而阴时而雨
阳光，却从没有消失
我是一尾小鱼
穿梭在你连天的碧波
你时而平静时而翻腾
最终，还是还给我清澈
祖国啊……
这是一个多么动人的字眼
亲切如慈母的微笑
缠绵如恋人的诉说
你是我春天葱茏的绿荫
你是我秋天金黄的收获
你是我夏天清凉的微风
你是我冬天温暖的篝火
祖国啊……
想起你
我的心弦就忍不住颤动
歌声弦上流淌
淌成汩汩江河
想起你
我的情怀便无法静止
思绪羽化成轻云
飞上高天，飘向大地
俯瞰辽阔的山河
祖国啊……
你是我童年的梦幻
是飘忽的油灯下
老祖母神奇迷离的故事
是生离死别的码头上
父亲含泪的叮嘱
你是故乡的泥土
那么浑厚那么朴素
你是祖先镌刻的碑林
凝结智慧也凝结血泪
你是三峡绝壁的栈道
中断而又开凿
你是黄河岸边的堤坝
倒塌而又垒筑
你是远航的风帆
从古到今，高扬不落
穿越千滩万壑
祖国啊……
你不只是一幅
形似雄鸡的地图
更不是几句口号的组合
你是历史，你是现实
你是延续了一代又一代的
希望和寄托
在出土的青铜和陶瓷里
有你斑驳丰繁的回忆
在崛起的高楼巨厦中
有你神采飞扬的风格
你的叹息是那样深沉悠长
你的召唤是那样不可抗拒
祖国啊……
我曾为你悲哀
也曾为你骄傲
我曾为你痛苦
也曾为你欢乐
你是一颗种子
在我心中发芽抽叶
长成一颗绿荫婆娑的大树
你永不会枯萎，永不会倒伏
因为你的根
已经深扎进我的灵魂
融入我的血液我的骨骼
祖国啊……
忧伤迷茫的时侯
我一遍一遍呼喊着你
你是海潮荡涤污浊
把澎湃的激情
注满我的肺腑
你教我爱，教我真
哪怕面对绞索
也不能把赤诚的良心
拱手交出
活一天
就要全心全意爱你一天
直到我化成飞灰尘土
祖国啊……
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国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国母亲
金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
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歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国
祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国
速求适合小学生集体朗诵的诗歌 要有配乐的 要分甲乙那些的
我也是一名小学生，我们几个人曾朗诵过【我和祖国一起飞】这首诗歌，很不错！你也试一试 。 这是内容： 我有一个快乐的梦，
是飞翔的梦，
我梦见
红领巾变成了
红色羽毛，
红鸽子
张开了翅膀飞呀飞；
我还梦见
一群快乐的小天使，
变成美丽的白鸽子
和我追呀追！
啊，天空多么蓝呀
彩云多么美，
再看不见
爷爷说的硝烟，
奶奶流的泪；
只看见
爸爸在种花，
妈妈在浇水……
啊，大地多翠绿呀
阳光多明媚，
所有的小花都在盛开，
花朵笑微微；
所有的小鸟都在歌唱，
歌声满天飞！
绿叶在起飞，
花瓣也在飞，
城市在起飞，
农村也在飞，
祖国的
山山水水都在飞……
记得吗？
我们少先队的红领巾，
搭乘过神舟号飞船
遨游太空又飞回；
记得吗？
航天英雄杨利伟叔叔
告诉我们：
中国航天员，
有了第一位，
就会有第二、
第三位……
我们的神舟飞船啊
五号、六号……
一次比一次
高飞再高飞！
等我长大了，
我也要当航天员，
驾驶飞船去月宫，
和嫦娥相会！
等我长大了，
我还想……
到天空去探险，
揭开宇宙
更多的秘密，
把喜讯带回！
为了长大高飞，
我要好好学习；
为了长大高飞，
我要锻炼身体不怕累；
为了长大高飞，
我要爱科学、长智慧；
和平的日月；
孩子的梦在飞，
和谐的中国
青山绿水都在飞！
歌声飞啊，
笑声飞，
我和祖国一起……飞！（这一句的省略号是指停顿一下）
赞美祖国强大的诗句
1丶尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。-------宋.史尧弼《送王昭祖国史吏部归丹阳七绝》
2丶长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！--------弘一《金缕曲 留别祖国，并呈同学诸子》
3丶猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。--------秋瑾《如此江山·萧斋谢女吟《秋赋》》
4丶但恃铁血主义报祖国。---------秋瑾《剑歌》
5丶誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。--------梁启超《二十世纪太平洋歌》
6丶碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘。---------柳亚子《吊鉴湖秋女士》
7丶祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。---------柳亚子《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》
8丶熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。---------宋.岳珂的《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》
9丶圣训人保，祖国统一武之绳。---------宋.真宗《宁宗朝享三十五首》
10丶三万里河东人海，五千仍岳上摩天。---------宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
1丶“尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。”出自宋代诗人史尧弼的《送王昭祖国史吏部归丹阳七绝》，原文：尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。汗简杀青推老手，未应留滞只周南。
2丶“长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！”出自近代诗人弘一的《金缕曲 留别祖国，并呈同学诸子》，原文：披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧，便惹得离人娑婆世界有瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。漛情不断淞波溜。恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章尺海内，毕竟空谈何有？听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！
3丶“猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。出自”近代诗人秋瑾的《如此江山·萧斋谢女吟《秋赋》》，原文：萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。知己难逢，年光似瞬，双鬓飘零如许。愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦。世界凄凉，可怜生个凄凉女。曰：“归也”，归何处？猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。天乎太瞽！看如此江山，忍归胡虏？豆剖瓜分，都为吾故土。
4丶“但恃铁血主义报祖国。”出自近代诗人秋瑾的《剑歌》，原文：炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。君不见剑气棱棱贯斗牛？胸中了了旧恩仇？锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国。
5丶“誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。”出自清代诗人梁启超的《二十世纪太平洋歌》，原文：亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半，扁舟横渡太平洋。其时人静月黑夜悄悄，怒波碎打寒星芒。海底蛟龙睡初起，欲嘘未嘘欲舞未舞深潜藏。
6丶“碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘。”出自近代诗人柳亚子的《吊鉴湖秋女士》，原文：漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘，于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。
7丶“祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。”出自近代诗人柳亚子的《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》，原文：祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。
8丶“熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。”出自宋代诗人岳珂的《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》，原文：我生淳熙间，今复见淳佑。粤从发覆额，及此已衰耇。恭惟孝皇圣，是时方在宥。两宫俱万年，薄海同一候。四时无札疠，仍岁称大有。布政具方策，诒谋谨封守。中更继代三，更阅改年九。帝心思止当，休命侈诞受。夫何迩年来，谴告颇辐凑，灾流雨雹行，星以妖彗奏。乌暘烁天地，蝗害遍田亩。饥氓腹□□，遗穗莽如帚。莫量天降疵，但见证书咎。嗟予斗升□，滥此符竹剖。眼看人阱崖，心愧吴父母。忽传一札下，取法四宗旧。既叶天人助，复期风俗厚。熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。
9丶“圣训人保，祖国统一武之绳。”出自宋代诗人真宗的《宁宗朝享三十五首》，原文：[应钟为羽]文以谟吉，武以烈承。圣训人保，祖国统一武之绳。有肃孝假，式严秆孙。神其来兮，以宜以宁。
10丶“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。”出自宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，原文：三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
祖国在我心中的朗诵诗歌
1、祖国在我心中
多么想驾上飘浮的白云,
游遍祖国的山川河流,
多么想插上腾飞的翅膀,
攀上珠穆朗玛的峰巅,
在蔚蓝的苍穹下,
我放声高喊:
祖国啊!
我亲爱的祖国!
把心中激越澎湃的深情,
一下子涌上我的歌喉!
多少年来,
你历经沧桑,
从遥远的地方走来,
一路千里迢迢,风尘仆仆。
当辉煌的太阳与你一同升起的时候,
你已跋涉了二千多年的泥泞和坎坷。
漫漫历史长河中,
一位伟人用那庄严的呼声,
响遍全球, 震荡寰宇!
昭示了我们民族的未来!
中国人民从此站起来了!
新中国诞生了!
你从此豪迈地跨进了
一个崭新的世纪!
然而,历史却没有忘记
昨天,是何等的沉重!
它的史册上又浸染了
多少血雨腥风,
载录了多少欺凌和耻辱!
当黑云笼罩着神州大地的时候,
不知有多少
“长夜漫漫何时旦”的声音,
在黑暗中回响!
不知有多少
“何处望神州,
满眼风光北固楼,
千古兴亡多少事……”的感慨,
在天地间迂回激荡!
……
多少血性的中华儿女,
他们的心中掀起心潮狂澜!
民族的自尊震撼着他们!
人民的水深火热牵痛着他们!
他们又怎能坐以待毙?袖手旁观?
受苦受难的可都是他们的兄弟姐妹,
是他们血浓于水的亲人啊!
他们高举着一颗颗赤诚的心,
沸腾着一腔奔流的热血,
在枪林弹雨中伟大!
在浴血奋战中永生!
前仆后继 ,一往无前!
谱写了一篇又一篇气壮山河的诗章!
如今,巍峨的人民英雄纪念碑
记载着他们的昨天!
记载着他们英雄的昨天!
他们
将永远活在亿万人民的心中!
一阵阵春风来了,
卷走了昨日的雾霭。
给混浊以生命苏醒般的游弋。
祖国的山山水水绿了!
广袤无垠的大地笑了!
一个全新的历史,
踏上了全新的里程!
祖国在繁荣,
民族在兴旺,
人民生活蒸蒸日上!
一切都迈着坚实有力的步伐,
朝着美好的前景进发!
江山如此多娇!
我们的祖国,
五彩缤纷 ,芳香满园!
长江黄河风姿绰约!
古老的长城神采飞扬!
一种新鲜的气息在弥漫,
一种蓬勃的力量在升腾,
一种不可抗拒的潮流在涌动!
祖国啊，我亲爱的祖国!
你永远充满希望!
祖国啊，我亲爱的祖国!
你永远朝气蓬勃！
祖国啊,
我亲爱的祖国!
今天是你的生日!
五星红旗正迎风飘扬!
我为你祝福!
我为你自豪!
我为你骄傲!
2、
祖国——你是我心里的一首歌
祖国，是多么深情的名字！
每次想起都抑制不住心情的起伏，
赞叹你五千年里的瑰丽，
感慨你百十年间的命运。
祖国，是多么绚丽的词句！
每次念及都忍不住让眉眼弯起，
身负着礼仪之邦的美誉，
创造着举世瞩目的惊奇。
祖国，是多么温暖的归属！
每次听到都泛滥起自豪的心绪，
在心底深深感激先辈的壮举，
立志要把祖国的明天托起。
祖国，是每个国人冀望的期许！
祖国，是我心底最动听的旋律！
今天我们手持接力的火炬，
未来让我们与你一路同行！
3、
祖国在我心中
祖国是童年的幻想
少年的希望
中年的辉煌
老年的安康
祖国是炊烟的馨香
牛羊归家的安详
春晨群鸟的集鸣
田园宁静的村庄
祖国是落草时的豪迈啼哭
家乡清冽的山泉
是信天游野花儿
是撕天裂地的一声唢呐
祖国是诗风乐府
是孔孟老庄
是建安七子竹林七贤
是李白和杜甫的诗篇
祖国是今天如织的高速路
明天的登月向往
是我们身后的强大
是站起来的中国人
祖国是我激动的泪光
走向母亲匆促的脚步
是爱人深情的呼唤
是亲情如酒的醇甘
祖国在我心中
是头顶朗朗青天
脚下坚实的土地
是我从鸡啼中醒来
看到的第一缕曙光
有关于歌颂祖国的诗有哪些？
《沁园春 ·国庆》
万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
《祖国啊,我为你自豪!》
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
《我的祖国》
我的祖国,
我深深爱恋的祖国.
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.
你有一个神圣的名字,
那就是中国!
那就是中国啊,我的祖国.
我深深爱恋的祖国.
我深深地爱着我的祖国,
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,
我深深地爱着我的祖国,
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,
我深深地爱着我的祖国,
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,
我深深地爱着我的祖国,
……
《幸福的开端》 作者：康朗英 [傣族]
一
过去，
我们的生活不如牛马。
收得的粮食，
落到地主家；
铁做的鸡笼，
保不住鸡的命；
池塘里的鸭，
被老黄狗当鸟打。
勐海地方，
处处荒凉，
宽阔的坝子长满野草，
道路上老虎豹子成群，
田地没有人耕种，
寨子像墓地一样阴冷。
穷人的命
像枯黄的茅草，
领主点着罪恶的火，
巴不得一下烧掉。
希望能帮到你，谢谢！！！~=~
求仿写十首古诗
发三首以前本人写的……我也就写过三首……看看能不能帮到你……
《咏志》
日落乌霞满，乌蓬载雨声。且逐凌云去，山水是平生。
《无题》
庭外梧桐叶被霜，风吟残烛泪影长。花烛流露街上雨，披衣遍扫月下光。
还有一只宝塔诗：
月
当空，如皎
岁岁同，催人老
皓如银盘，洁若素缟
离人添新愁，稚子换旧袄
今夜悲欢须尽，明朝别离尚早
千里良辰应共赏，万古情愁与尔消
也曾风流不假，而今衣衫白发
且饮此杯尽，他日共天涯
闲庭桂花，古道瘦马
书舍旁，东篱下
浊酒，清茶
家
实在不行吧更多
能不能再加两首 实在不够啊
= =你要什么方面的
好了够了 谢了啊
如何仿写古诗词
看你仿写哪篇古诗咯 不同的古诗不一样的方向啊 但是最主要的是押韵
五言绝句最好理解 你只有按照仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 就可以了
好好琢磨琢磨啦
自己仿写的古诗词
自写的 题目《战乱之秋》
战乱纷飞何时休，碧水欲变赤水流。
千骑百卒无休日，刀光剑影报国仇。
已是深秋黄昏时，一叶扁舟载千愁。
晚风萧萧水悠悠，残月半隐寒依旧。
佳骥何时遇伯乐，以解此时战国秋。
初中时写的，多多批评！
仿写古诗词。
窗前雪色新，疑是月宫行。举头觉暮夜，打车走吗亲？
仿写古诗
1 冬晚对雪忆胡居士家 唐.王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。
仿写
银壶栖金箭，花幔掩红颜。露冷蝶无梦，风寒烛有烟。
蝉鸣深夜静，蛙鼓半天繁。朝朝待尺素，萧郎可平安。
2 鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
仿写
伴花敲棋子，
山静水有声。
风来访杨柳，
飒飒满山中.
3 江南春(唐)杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
仿写
十里荷花翠点红，石桥村舍杨柳风。
霸王贵胄今安在，江山依旧图画中。
4 晚春(韩愈)
草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞.
仿写
梅花未谢迎春开，金翅妖娆东风来。
柳絮无根摇摇起，苏堤碧色不须栽。
5 池上(唐)白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
仿写
佳人戏秋千，袖招彩蝶随。
隔墙人不见，笑语随风来。
仿写都是我自己写的哦。不知道好不好，楼主看着用吧。
要现代化，这个我看过了
嗷，我想想啊！！！仿写诗歌大全有哪些？
仿写诗歌大全有：
借助诗歌精炼的语言来抒发真情实感。
联想和想象创造悠远意境。
诗歌世界上最美的花朵，历来有“文学之母”。
“语言的钻石”之美誉。我国诗歌著称于世，自《诗经》以来，作品浩若烟海，博大深，我国人民丰富的想象力、炽烈的情感和杰出的智慧。
营造诗的氛围，感受诗的魅力。欣赏配乐朗诵余光中的《乡愁》。
意象之优美、情感之浓郁、节奏旋律之美妙，可谓诗中上品。通过朗诵，一种氛围自然形成，学生的注意力集中到了诗歌上。
品味诗歌、领悟方法，学会仿写。品味诗歌，然后根据平时大家读诗的体会和对诗歌的理解，结合诗歌写作指导，共同讨论诗歌写作的特点，即诗歌应饱含感情。
宜平铺直叙，应有些比喻象征，还要有韵律到音乐性的效果。
表达对母亲的爱的古诗
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
关于对妈妈爱的古诗词
1、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
2、慈母手中线，游子身上衣。
3、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安
4、人家见生男女好，不知男女催人老。——唐·王建<短歌行>
5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——唐·白居易<母别子>
6、蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。——<岁末到家>
7、无父何怙，无母何恃?——<诗经>
关于爱妈妈的诗句
1、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
2、慈母手中线，游子身上衣。
3、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安
4、人家见生男女好，不知男女催人老。——唐·王建<短歌行>
5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——唐·白居易<母别子>
6、蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。——<岁末到家>
7、无父何怙，无母何恃?——<诗经>
8、游子吟谁言寸草心，报得三春辉。
9、2惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄仲则<别老母>
10、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——<劝孝歌>
11、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振铎
12、世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。——字严
13、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。
14、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严
15.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈<谁氏子>
16、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着
17、万爱千恩百苦，疼我孰知父母?<小儿语>
18、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——<格言集锦>
19、父之美德，儿之遗产。——字严
20、尊前慈母在，浪子不觉寒。——<劝孝歌>
21、老母一百岁，常念八十儿。——<劝孝歌>
22、父母德高；子女良教。——<格言对联>
23、定知此别必零落，不及相随同死生。——唐·张谓<代北州老翁答>
24、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
25、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
26、慈母倚门情，游子行路苦。——元·王冕<墨萱图>
27、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。
28、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
29、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，()我亲厚之。——<格言联璧>
30、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——<格言联璧>
31、母苦儿未见，儿劳母不安。——<劝孝歌>
32、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈
关于“对妈妈的爱”的古诗词有哪些？
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，
去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，
掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，
坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，
母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，
洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
关于妈妈爱的古诗
游子吟
（ 唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
译文
慈祥的母亲手里拿着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行前她忙着把衣服缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能明白母亲无私的爱，
就像春天的小草不能报答春天给它的光辉！
展示“妈妈的爱”的古诗有哪些？
1、《游子吟》 唐代 孟郊
慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
2、《别老母》 清代 黄景仁
搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。
3、《晒 旧 衣》 清代 周寿昌
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
4、《劝孝歌》 清末 徐熙
孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。
5、《纸船》现代 冰心
我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。
1、孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人。早年隐于河南嵩山。贞元十二年〔796〕始登进士，年已四十六岁。贞元十六年〔800〕任溧阳尉，后辞官。元和元年〔806〕迁为兴元军参谋，病死于赴任途中，友人张籍等私谥为贞曜先生 。
2、黄景仁(1749年-1783年)，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人，宋朝诗人黄庭坚后裔， 清代诗人。四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞，乾隆四十八年(1783年)病逝。黄景仁诗负盛名，和王昙并称"二仲"，和洪亮吉并称"二俊"，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。
3、周寿昌(1814 -1884)清代诗人。字应甫，一字荇农，号友生、自庵等，湖南长沙人。道光二十五年进士，由编修累迁内阁学士兼礼部侍郎。光绪初罢官居京师，以著述为事，诗文、书、画，俱负重名。山水极秀润，有士气，又富收藏。著有《思益堂集》、《汉书注校补》。
4、徐熙，五代南唐杰出画家，钟陵(今江西进贤)人。出身于"江南名族"。生于唐僖宗光启年间，后在开宝末年(公元975)随李后主归宋，不久病故。一生未官，郭若虚称他为"江南处士"。沈括说他是"江南布衣"。其性情豪爽旷达，志节高迈，善画花竹林木，蝉蝶草虫，其妙与自然无异。
5、冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。 1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。
高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》需要背诵哪些课文
高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》需要背诵的课文有：
第一单元的《湘夫人》、《拟行路难》（其四）、《蜀相》；
第二单元的《夜归鹿门歌》、《梦游天姥吟留别》《登岳阳楼》《菩萨蛮》（其二）；
第三单元的《阁夜》、《李凭箜篌引》、《虞美人》、《苏幕遮》；
第四单元的《阿房宫赋》；
第五单元的《春夜宴从弟桃花园序》.
《中国古代诗歌散文欣赏》篇目及建议
第一单元：
课文：
白居易《长恨歌》（赏析）建议熟读
屈原《湘夫人》（背诵、字词）
鲍照《拟行路难》其四 “泄水置平地”（背诵）
杜甫《蜀相》（背诵）——名篇
陆游《书愤》（背诵）
单元推荐作品：
阮籍《咏怀二十八首》其一“夜中不能寐”
陶渊明《杂诗十二首》其二“白日沦西河”
李白《越中览古》：建议背诵
李清照《一剪梅》：建议背诵
黄遵宪《今别离》
习题出现：
李白《行路难》：建议背诵
陆游《临安春雨初霁》：建议背诵（至少对仗两联）
第二单元：
课文：
张若虚《春江花月夜》（赏析）建议熟读
孟浩然《夜归鹿门歌》（背诵）
李白《梦游天姥吟留别》（背诵）
杜甫《登岳阳楼》（背诵）
韦庄《菩萨蛮》“人人尽说江南好，游人只合江南老”（背诵）
推荐作品：
王维《积雨辋川庄作》：建议背诵（至少对仗两联）
杜甫《旅夜书怀》：建议背诵
苏轼《新城道中》：建议背诵（至少对仗两联）
姜夔《扬州慢》：建议背诵
纳兰性德《长相思》“山一程”：建议背诵
习题出现：
王维《归嵩山作》
李白《赠孟浩然》、杜甫《解闷》
李贺《梦天》：建议背诵
李白《与夏十二登岳阳楼》：建议背诵
杜甫《泊岳阳楼下》、《陪裴使君登岳阳楼》
白居易《忆江南》词三首：建议背诵
第三单元：
课文：
李白《将进酒》（赏析、背诵）
杜甫《阁夜》（背诵）
李贺《李凭箜篌引》（背诵）
李煜《虞美人》“春花秋月何时了”（背诵）
周邦彦《苏幕遮》“燎沉香”（背诵）
推荐作品：
屈原《国殇》：建议背诵“出不入兮往不反”至结尾。
高适《燕歌行》：名句要记诵。
柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：建议背诵。
温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”
睢景臣《般设调·哨遍·高祖还乡》
习题出现：
韩愈《听颖师弹琴》：唐代描写音乐名篇之一。
李煜《浪淘沙》“帘外雨潺潺”：建议背诵。
柳永《甘草子》“秋暮”
张先《系裙腰》“惜霜蟾照夜云天”
第四单元：
课文：
陆游《过小孤山大孤山》
《庄子·庖丁解牛》
司马迁《项羽本纪》（节选，项羽之死部份）——《鸿门宴》一课提到过。
杜牧《阿房宫赋》（背诵）
推荐作品：
褚少孙《西门豹治邺》（《史记·滑稽列传》节选）
魏禧《大铁锥传》
习题中出现：
杜牧《题乌江亭》、胡曾《乌江》、王安石《乌江亭》、李清照《咏项羽》、《人民解放军占领南京》：建议背诵
第五单元：
课文：
苏洵《六国论》
欧阳修《伶官传序》
韩愈《祭十二郎文》
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》
推荐作品：
方苞《狱中杂记》
张岱《陶庵梦忆序》
第六单元：
柳宗元《种树郭橐驼传》
《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》建议熟读
李白《春夜宴从弟桃花园序》（背诵）
归有光《项脊轩志》
推荐作品：
苏轼《游沙湖》
刘基《苦斋记》
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》答案
2001年第5期总第71期 艺术界
关于中国诗歌的对话
王芃
□：请老师谈谈对中国现代诗歌的看法。
■：中国诗歌死了！被那些新体诗人、诗坛垄断者、诗界官僚抛弃、折腾、禁锢而死了。
□：啊，中国诗歌死了！这是什么意思？
■：作为曾是中华文化最具代表性，中国文坛最具生命力，最拥有作者和读者，最重要艺术形式的中国诗歌，现在还有作者吗？还有读者吗？人们早已厌弃了现在这些肤浅、空洞、伪饰、虚假、粗糙、平庸，“呕哑嘲哳难为听”的所谓中国诗歌。人们宁可去搓麻将牌，闭目养神，也没有一丁点想翻开《诗刊》的兴趣。至于什么世所传诵的佳句名篇，影响一个时代的史诗，就更别奢谈了。中国诗歌到这个份上已经完全丧失了说呢革命力，被淘汰出局，形同一具僵尸。因此说“中国诗歌死了！”也许这话有点刺耳，那就说中国诗歌衰落了吧。
□：为什么说是被新体诗人、诗坛垄断者、诗界官僚抛弃、折腾、禁锢而死呢？
■：这是一个非常复杂的问题。开始要上溯到近代的新文化运动。
□：这是为什么？
■：肇始于1915年的新文化运动是中国近代一场伟大的思想革命运动。它是提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。俄国十月革命后，它又加大了对马克思主义新思想的宣传。
□：这同诗歌有什么关系呢？
■：新文化运动提倡新文学，反对旧文学。打出“文学革命”的旗号，提出以表达新鲜
思想，通俗易懂的白话文，取代宣扬陈腐思
想，晦涩难懂的文言文的口号。
□：这难道不是一种进步吗？
■：不错，它具有重大的进步意义。但在这样的文学潮流下，大浪淘沙，泥石俱下，在废除文言文的同时也废弃了经过几千年艺术锤炼积累臻于完善的中国民族诗歌这种形式，而代之以全盘欧化的自由体新诗。
□：中国民族诗歌不应当革新吗？
■：中国民族诗歌需要革新，在历史上也不断的进行革新。从《诗经》到《楚辞》，到汉乐府，到魏晋六朝古诗，到唐朝格律诗，到宋词、元曲，中国民族诗歌始终都在进行自我充实完善的革新。
□：那么，新文化运动后，中国诗歌变成了自由体新诗又有什么问题呢？
■：中国民族诗歌是中国文化特有的一种艺术形式，是一种非常完美、发达、精妙的艺术。它讲求严格的节奏、声韵、格律和修辞，讲究形式美和音乐美，是一种高级艺术。这种艺术形式是中国五千年诗歌艺术漫长积淀的结晶。具有深刻的历史性。它又同中国汉语言文学、中华民族的审美情趣密切关联，由汉语的特性所决定，是一种同汉语言文学，中华民族美学观念同源共生的艺术形式，具有强烈的民族性。因此，民族诗歌这种艺术形式是中国历史和中华民族的产物，是历史性和民族性的凝固体。而新文化运动中的新诗歌运动割断历史继承，切断民族渊源，抛弃了民族诗歌的艺术形式，忽然间变成了同中国历史、中华民族毫无联系的欧体新诗，使中国诗歌从此失去了自身独有的、完善、发达、精妙的艺术形式，变成了不土不洋，不中不西，不伦不类的怪物。这实在是民族诗歌发展的一种反动。
□：为什么你总强调诗歌的艺术形式，形式很重要吗？
■：诗歌是一种艺术。是艺术就必须具有形式，讲究形式美；没有形式，不讲究形式美，就不成其为艺术。正因为民族诗歌有完善、发达、精妙的，同中华民族的审美情趣相适应的美的形式，它才成为最受人民喜爱、欣赏的艺术；正因为自由体诗歌缺乏形式美，同中华民族审美情趣相悖，它才不受欢迎，遭到人们厌弃。
□：可是民族诗歌这种艺术形式的创作难度很大，会影响普及。
■：难度很大，是这种艺术形式发达、高级的表现。而发达、高级的艺术才具有魅力，才能引发人们去追求和欣赏，产生杰出的流传千古的艺术作品。就好比杂技艺术，那些惊心动魄的高难度动作，才是观众做欣赏和赞叹的。从民族诗歌创作历史实践考察，它并不影响普及。中国诗歌发展到唐代，其艺术形式高度发达，形成了几近于完美的格律诗，可是唐朝上至帝王、将相，中及士子、商绅，下到樵夫、乞丐、歌姬、僧道，人人能诗。佳句名篇，令人眼花缭乱，多不胜举，难道还不普及吗？跟重要的是唐诗以其永恒的艺术魅力流传千古而不衰，才是真正意义上的普及。
反观没有什么艺术难度的近现代自由体新诗，我们只知道一大串近现代诗人的大名和他们桂冠上的光环，可有什么佳句名篇就记不起来了。至于像白居易《长恨歌》那样能整片背诵的长篇，就不要勉为其难吧，更不要奢望什么流传千古，影响一个时代的史诗作品了。
□：有人说旧体诗形式复杂，容易束缚青年人的思想，故不宜提倡。
■：不错，较为典型的是同志1964年给《诗刊》主编臧克家的信中曾提出过这
样的观点。然而，是在当时的政治背景下写此信的。那时，左倾路线采取历史文化虚无主义，把一切历史文化包括旧体诗都当作封建糟粕看待。再说给臧克家的私人信件，只是一种个人观点。更应注意的是作为一代革命家的同时也是中国近现代一位诗人。检阅他生平诗作，从青年到老年，全部都是旧体诗词。这种实践和理论的分离，只能说明实质上是提倡民族诗歌形式的，他用实践为中国诗歌创作做出了榜样。
□：有人说，中国落后，需要同世界文化接轨，所以出现了欧体新诗。
■：作为一种艺术形式，民族性乃是它的生命力和价值所在。艺术从来是五彩缤纷的，根本不存在先进与落后，不存在谁和谁接的问题。对于民族诗歌，应该是如何发展和发扬光大它的民族性。这同学习外国先进的科技文化并不是很矛盾的。同时，外国诗歌并非不讲艺术形式，不过，他们的艺术形式是同他们民族的语言文学和审美情趣相一致的，是在他们的历史发展过程中形成的。
□：如此说来，新文化运动对中国民族诗歌的发展确实产生了负面影响。
■：不错，新文化运动对于中国诗歌的发展的确起了消极作用。当然，应当肯定，新文化运动从整体上来说是中国近现代一次伟大的思想解放运动，是革命的、进步的、积极的。然而任何事物都有两个方面，它的消极影响也是同时存在的。在当时的革命大潮之下，许多问题一时也难以看得清楚。但随着时间的推移，真理和谬论必然逐渐显现，日益明朗化，这样就使人们能对中国诗歌的发展以及新文化运动其它问题作出客观、冷静、理智的分析和更加深刻的认识，从而得出科学正确的结论。
□：这些都是中国诗歌衰落的全部原因吗？
■：不，以上仅是问题的一个方面。造成中国诗歌衰落的原因是非常复杂的。我们刚才主要从艺术形式上探讨了它的原因。不错，艺术形式是非常重要的，没有形式，就不成其为艺术，诗歌没有形式美就不成其为诗歌。但是，诗歌绝不是单纯为艺术而艺术的文字游戏；它是心声的鸣奏，是思想的喷发，是感情的激荡，是生活的升华。必须有丰富、
深刻而活跃的思想内涵。思想性是诗的灵魂，没有思想内容的诗，纵使艺术性再高，也仅仅是一具徒具形式的美丽躯壳。
□：你刚才非常强调诗歌的形式，现在又如此强调诗歌的思想内容，那么在你认为，二者谁更重要呢？
■：这里不存在谁比谁更重要的问题。二者是一个事物互相依存的两个方面。形式譬如是肌体，思想譬如是灵魂。没有肌体，灵魂无以承载；没有灵魂，肌体不能鲜活；二者有机地结合才能构成一个完美的生命体。也只有精妙的艺术形式同深刻活跃的思想内容有机结合，高度统一，才能创作出完美的诗章。所以，同艺术形式一样，思想内容是诗歌至关重要的又一因素。而缺乏充实的思想内容，正是新文化运动后中国诗歌走向衰落的又一重要原因。
□：缺乏充实的思想内容，难道当时中国社会没有足以引起诗歌创作激情的社会生活吗？
■：正好相反。中国近现代是一个经历着深刻变革的伟大时代。列强侵华引起了中国空前严重的民族危机，遂又引发空前高涨的各种政治运动、经济运动和思想运动。伟大的辛亥革命，推翻了二千多年的封建帝制，建立了民国。中国社会发生了巨大的变化。北洋政府统治时期，新文化运动兴起，随之马克思主义在中国得到传播，五四运动工人阶级登上政治舞台，中国革命进入新阶段。中国人民通过革命战争推翻了帝国主义、封建主义的统治，完成了民主革命，建立了新中国。这是具有世界意义的伟大事件。新中国成立后，又开始了从未有过的新社会的建设。这么多重大事件，如此丰富的历史内容集中地发生在一百余年之间。在这一历史过程中，中国的社会制度、社会关系、生产方式、生活方式、思想观念、民俗风情不断地发生重大变化，应该说这样的历史条件为诗歌创作提供了非常充分的条件。杜甫经历了八年“安史之乱”，创作出大批旷代史诗，杜甫被称为“诗史”。那么，一百余年中国
近现代的社会巨变，没有理由不产生众多的史诗作品，产生伟大的诗人。
□：可是情况呢？
■：非常遗憾，中国近现代，特别是新文化运动之后，诗歌创作并没有体现上述逻辑。既未产生史诗作品，也没有出现伟大的诗人。
□：这是什么原因？
■：清政府，北洋政府，国民党政府实行文化专制主义，不准人民自由、真实地表达思想，抒发感情，反映社会生活。更不允许揭露社会黑暗，呼唤革命。他们大兴文字狱，钳制人民思想，在这样的高压政策之下，很难有真正有思想性的作品问世。
□：文化专制主义是中国封建社会固有的现象吗？
■：文化专制主义是封建专制主义在文化政策上的具体体现，是封建政治的固有内涵之一。中国封建专制主义在明清时期得到空前加强。因此，明清以后中国文化专制主义也空前强化。这也正是明清以后中国诗坛寂寥的重要原因。
□：中国诗歌在新文化运动之后逐渐衰落，在诗歌的思想内容上，除了文化专制主义这个普遍原因外，还有什么特别的原因呢？
■：那就是诗歌创作机制上的问题。
□：新文化运动以前，诗歌创作是什么机制？
■：新文化运动以前，在诗歌创作上，并没有诗人、作家这样的专门职业和职位。诗歌创作来源于社会各阶层。当然，主要是知识阶层。各阶层各行业人士，把自己对生活的观察、体验、感受、思考以及主张，用诗歌这种艺术形式表达出来。在这样庞大的创作人员基础上，产生了丰富多彩，反映各种社会生活的诗歌。其中作品数量众多，思想深刻，艺术高超，产生了广泛影响，具有较高知名度的作者，在客观上就成为诗人。这就是新文化运动之前的诗
歌创作机制。或称非职业化的创作机制。
□：这种创作机制对诗歌创作有什么意义？
■：这种创作机制使诗歌创作具有广泛的社会性，产生反映广阔社会生活的作品，是诗歌创作具有充实深刻思想内容的保证，为产生优秀的作品，优秀的诗人提供了庞大坚实的基础。
□：新文化运动以后有什么变化呢？
■：新文化运动以后出现了专业的职业诗人和诗坛垄断者，并逐渐由这些人垄断操纵了诗歌的社会创作，形成了少数人创作诗歌的机制，或称职业化的诗歌创作机制。
□：这种机制是怎样产生形成的？
■：新文化运动中在提倡白话文，废除文言文的旗号下，出现了自由体新诗。由于大多数人不欣赏这种缺乏艺术形式的新诗，而旧体诗又被当作封建旧事物废弃，所以，写诗的人很少。于是极少数从事自由体新诗创作的人，当然主要是在新诗创作方面比较有成就、有影响和知名度的人，便堂而皇之地登上诗坛，成了诗坛领导者，诗歌的权威，和诗歌社会创作的操纵者。新中国成立后，由于体制的原因，形成了专业作家阶层。那些诗坛人物，他们凭借已取得的名誉地位，进入到重要的文艺部门，不但成了专业化的职业诗人，还牢牢地控制着中国诗坛。不允许其他人对他们的荣誉、地位、作品以及诗歌理论提出挑战。这样，泱泱中华，诺大的过度，十数亿民众，广阔的社会诗坛，就只有那么几个、几十个，充其量也不过几百个职业诗人在从事专业化的诗歌创作。这是一种典型的职业化诗歌创作机制，极端少数人的诗歌创作机制。
□：这种职业化少数人的诗歌创作机制对诗歌创作有什么影响？
■：这种机制扼杀了诗歌的社会性、真实性和创作激情，是造成诗歌思想内容贫乏、肤浅、空洞、枯竭，致使中国诗歌走向衰落的最重要原因之一。
□：为什么两种不同的创作机制会对诗歌创作会产生如此不同的作用影响？
■：思想内容是诗歌的灵魂。而诗歌的思想内容包含三大要素。即社会性、真实性和创作激情。简言之，诗歌是包括诗人个人在内的整个社会生活、思想、感情的反映，一个时代的诗歌作品必须是整个社会生活的折射。诗乃心之声，它是最真实的心声的流露，最真实的感情的抒发，最真实的鹅黄色会生活的写照。惟其真，才是诚实的，才是纯洁的，才是崇高的，才是善良的。惟其真且善，才是美的。惟其如此，诗歌才是一种真善美的艺术。而又只有率真的生活、思想、感情在心中经过长时间的积累，形成一股冲动勃发的激情，在灵感的触发下，才能迸发出诗的火花。
□：这同创作机制有什么关系呢？
■：诗歌的社会性要求广大的社会成员都能参与诗歌创作，才能保证社会生活的方方面面都能够在此一时期的诗歌中得到反映。职业化的创作机制，只有少数专业诗人从事诗歌创作，他们的生活面很有限，说到底，他们反映的只能是高踞象牙宝塔之中是人的生活和思想感情，只是社会生活极少的一个侧面。
□：可是他们可以去体验生活呀。
■：体验是很有限的。要体验各种各样的社会生活，事实上是不可能的。更重要的是体验生活和真实的生活完全是两回事。有天壤之别。体验生活仅仅是一种同这种生活没有本质联系的表层的观察和感受。这种观察感受，有时是对本质生活的肤浅认识和理解，有时甚至是对本质生活的歪曲。试想体验生活者是一个职业诗人，难道他仅仅通过一段生活体验，就忽然具有了工人、农民、科技人员、军人、干部、学生、商人的生活内涵和思想感情吗。这显然是背离唯物论的欺人之谈。正是由于这种职业化诗歌创作机制，通过所谓体验生活的方式去进行诗歌创作，才使现代诗坛充斥了肤浅、空洞、平庸的作品，充斥了伪饰、矫揉、虚假的
作品。它完全背离了诗歌真实性的原则精神，对诗歌创作产生了极端消极的影响。
□：可是这些诗人有充沛的诗歌创作激情。
■：不错，这些人可能是较有激情的。因为具有激情是诗人的性格特质。但是必须指出，诗歌创作激情是具体的，不是抽象的，不可能凭空产生。它同诗作者的一切内在的、外在的条件相联系，由诸多的因素决定，由长时间生活的积淀而产生。那些职业诗人，在他们成为诗人之初，描写真切熟悉的生活时，他们可能是有一定激情的。但当他们久囿于宝塔之中，生活空虚贫乏，强写那些不属于自己的生疏的生活，他们是很难有真正激情的。激情只可能存在于广大社会成员各自真切、充沛、火热的生活中，因此，只有社会化，非职业化的诗歌创作机制，才能保证充分的激情，从而产生充满激情的优秀诗章。
□：每一个社会成员都可以自由地去参与诗歌创作，这并没有社会障碍啊！
■：是的，每一个人都可以自由地去进行诗歌创作，这在今天并没有什么障碍。但是一个时代诗歌的繁荣，绝不是单纯的个人行为；它需要一定的社会宣传，组织动员，交流研讨，批评鼓励。只有在这样的条件下，诗歌创作才能形成社会化创作，产生众多的优秀作品，早就一个繁荣的诗歌的时代。那些专业化的职业诗人，占据诗界要地，垄断操纵诗坛，形成一批诗界官僚。这种官僚体制很容易形成唯我独尊，拒绝批评，容不得新观点，压制新人。新作品的一言堂垄断局面，使本当百花齐放，万马嘶昂，欣欣向荣的诗坛呈现百花凋零，万马齐喑，死气沉沉的局面。这是职业化创作机制给诗坛带来的必然结果。
总之，由于以上诸多原因，中国诗坛失去了勃勃生机。充斥着既无艺术形式，又乏思想内容，平庸、粗糙、肤浅、空洞、伪饰、虚假的，少数职业诗人的诗作。人们厌恶它，远离它，最终抛弃了它。曾是中华文化最值得骄傲，最拥有群众，最辉煌夺目的中国诗歌衰落了。
□：你的观点真是令人耳目一新。
■：我仅对新文化运动以来，中国诗歌创作存在的问题作以历史的，客观的评述而已。倒是希望抛砖引玉，引起对此问题更大范围更加深入的争鸣。
□：那么，你认为怎样才能使中国诗歌重新振兴呢？
■：对了，这是我们对话的要职。我认为，要使中国诗歌重新振兴，第一，恢复中国民族诗歌固有的艺术形式。
□：这不是复古吗？不是封建复辟吗？不是历史倒退吗？
■：对，我们就是要开展一场民族诗歌复兴运动。这里根本不存在什么封建复辟。我们是要恢复、继承、发展那种同汉语言文学、中华民族审美观念相一致，经过几千年锤炼、积累、臻于完美的，具有悠久历史传统的中国民族诗歌艺术形式。作为形式，它并不存在阶级性，更不是什么封建复辟。其实，复古未必就是倒退。唐宋时期的古文运动，就是人所共知的进步的文学运动。
第二，变革职业化诗歌创作机制。取消同这种机制相关联的制度机构，取消职业诗人，打破诗坛垄断。采取措施，动员、鼓励、推动全社会的诗歌创作，形成社会化诗歌创作机制，使诗歌创作植根于深厚肥沃的土壤，吸取多元营养，产生深刻丰富思想内容的作品，新时代的史诗。
当中国诗歌恢复并发展了完美的艺术形式，当中国诗歌注入了勃勃生机，涵透着真实、充实、深刻，充满激情的思想内容，当中国诗歌拥有最广泛基础上的大量作者和读者，一个中国诗歌的新的黄金时代就会到来。具有悠久历史，优良传统，辉煌成就的民族是个就一定能够重新复兴。
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》
全文背诵：
湘夫人/屈原
拟行路难（其四）/鲍照
蜀相/杜甫 课后的 武侯庙
书愤/陆游 课后的 临安春雨初霁
越中览古/李白
一剪梅/李清照
春江花月夜/张若虚
夜归鹿门歌/孟浩然
梦游天姥吟留别/李白
登岳阳楼/杜甫 课后的 三首要求掌握
旅夜书怀/杜甫
扬州慢/姜夔
将进酒/李白
阁夜/杜甫
李凭箜篌引/李贺
虞美人/李煜 课后的 浪淘沙
苏幕遮/周邦彦
阿房宫赋/杜牧
春夜宴从弟桃花园序/李白
文中部分要求背诵的：
长恨歌/白居易
国殇/屈原
燕歌行/高适
登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元
菩萨蛮/温庭筠
庖丁解牛/《庄子》
项羽之死/司马迁
六国论/苏洵
伶官传序/欧阳修
祭十二郎文/韩愈
文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼
种树郭橐驼传/柳宗元
项脊轩志/归有光
其实这本书考点蛮多的 且基本都要求背送 但是我们今年的期末关于语文知识的重点却放在了 名著和语文常识上面（包括中国古典名及国外的经典散文名篇名人等） 所以 只背诵也不够了 加油吧！！！
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》
全文背诵：
湘夫人/屈原
拟行路难（其四）/鲍照
蜀相/杜甫
课后的 武侯庙
书愤/陆游
课后的 临安春雨初霁
越中览古/李白
一剪梅/李清照
春江花月夜/张若虚
夜归鹿门歌/孟浩然
梦游天姥吟留别/李白
登岳阳楼/杜甫
课后的
三首要求掌握
旅夜书怀/杜甫
扬州慢/姜夔
将进酒/李白
阁夜/杜甫
李凭箜篌引/李贺
虞美人/李煜
课后的 浪淘沙
苏幕遮/周邦彦
阿房宫赋/杜牧
春夜宴从弟桃花园序/李白
文中部分要求背诵的：
长恨歌/白居易
国殇/屈原
燕歌行/高适
登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元
菩萨蛮/温庭筠
庖丁解牛/《庄子》
项羽之死/司马迁
六国论/苏洵
伶官传序/欧阳修
祭十二郎文/韩愈
文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼
种树郭橐驼传/柳宗元
项脊轩志/归有光
其实这本书考点蛮多的
且基本都要求背送 但是我们今年的期末关于语文知识的重点却放在了 名著和语文常识上面（包括中国古典名及国外的经典散文名篇名人等）
所以 只背诵也不够了
加油吧！！！
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》中所有的篇目的题目
长恨歌 湘夫人 拟行路难 蜀相 书愤 咏怀八十二首其一 杂诗十二首其二 越中览古 一剪梅 今别离
春江花月夜 夜归鹿门歌 登岳阳楼 菩萨蛮 积雨辋川庄作 旅夜抒怀 新城道中 扬州慢 长相思
将进酒 阁夜 今凭箜篌饮 虞美人 苏幕遮 国殇 燕歌行 登柳州城楼寄漳汀封连四州 菩萨蛮〈温庭筠〉 般涉调·哨遍
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》鉴赏
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周振甫的《诗词例话》的内容。
周振甫《诗词例话》
分宾主
诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主，以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法耳。立一王以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。
若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟①出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然熔合成一片。(王夫之《姜斋诗话》卷下)
①暮烟：当作暮山。
作品中所写的有主宾，好比一出戏里有主角也有配角。没有配角光有主角演不成戏，没有主角的戏像乌合之众，也不行。主角和配角密切结合起来表现故事情节，突出主题。配角不是游离于情节之外，同主题无关的。作品中主和宾的关系也是这样。所以说有人认为比喻是宾，被比喻的是主，或反面的是宾，正面的是主，这些说法也有它的道理，不过是片面的，不全面的。把这种说法绝对化，认为所有的比喻都是宾，所有的正面的都是主，那就不确切，变成骗人的死法子了。
像朱庆余去应考时，把作品送给水部郎中张籍，写了一首《近试上张水部》的诗，问自己的作品是否适合时宜，说：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：‘画眉深浅入时无？”张籍《酬朱庆余》说：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌抵万金。”两首诗都是比喻，但还是有宾主的，前一首显然以新嫁娘为主，以夫婿为宾；后一首以越女为主，以齐纨作陪衬。说以比为宾，在这两首诗里就不行了。
再像鲁迅的小说《白光》，写一个热中科举，考不中又去掘窖想发财的人，全篇只写这一个反面人物，正面的人物没有写，说以正为主，那这篇变成无主了。所以绝对化的说法是不行的。
对于作品中的宾主，有处理得好的，有处理得不好的。像贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍(月亮)缺复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此地际会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”这诗说，吴处士坐船到福建去，已经几个月了，现在长安已是秋天。想到在此地同吴处士聚会之夕，正在雷雨声中。吴处士的船没有回来，他可能已远到海边了。这里插进“秋风吹渭水，落叶满长安”两句，是说诗人在长安的秋风中怀念吴处士，这两句对主题来说并非没有关系。王夫之讲作品要分宾主，宾要作主的陪衬，没有无主的宾，这意见完全正确。但批评这两句诗与主无关，这批评不尽恰当。
再像许浑的《凌歊献(xiāo消)台》：“宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。”这诗是写南朝宋刘裕造的凌歊台，这台在当涂县北。诗里说，刘裕在凌歊台上享乐，有三千歌舞女子住在台上，现在台荒废了，只剩下长满荒荠的基址，刘裕的坟园也没人管了，刘裕立的石碑上要作万年打算，现在连石碑上都长满了绿苔。在这样一首吊古的诗里，插进“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，王夫之认为这是同主题无关的话。按诗中写的地名，有夸张，有想像。如杜甫《白帝城最高楼》“扶桑西枝对断石，弱水东影随长流”，这是说在白帝城的城楼上可以望到扶桑神树的西向枝条对着断石，弱水里的影子向东流。扶桑相传是太阳出来时的神树，在极东；弱水是在三神山下。那怎么能看到呢？无非是夸张楼的极高。那末说在凌歊台上看到湘潭的山，和雪山融化时流下来的水，比起杜甫的夸张来还差得远。可见湘潭两句极写台的高，也不是毫无关系的话。再说诗里写的山和水，也可以是想像，不一定是真的看到，参见《忌执着》之四谈诗中地名问题。
杜甫写他从沦陷的长安逃出来，看到唐朝的千官七校，中兴有望，心里很高兴，所以在《喜达行在所》之三说，“影静千官里，心苏七校前”，正写出一位爱国诗人的心情，是同主题密切结合的。这里说他的写法还有痕迹，大概是说，作者还把自己的心情说出来了，像用“心苏”的“苏”字便是。岑参的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，“花迎剑佩星初落”，当时唐宫里种了很多花，上朝时很早，星刚刚隐没，这句是写实。作者没有在话中说出自己心情，但作者的喜悦心情还是可以体会，所以说没有痕迹。这两个例子，在分宾主方面是处理得比较好的。王夫之认为情思为主，景物为宾。千官七校这些写唐朝的气象是宾，衬托出他的喜悦心情是主，这里宾和主还是分清的。花迎剑佩句既是宾，是陪衬，又是主，是反映人物心情，所以说熔成一片。
周振甫的《诗词例话》的内容。
周振甫的《诗词例话》的内容
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如何看待周振甫的《诗词例话》
属于对中国古诗词的分类总结论述之作。偏向于对诗词的修辞、风格、特征、类别等的学术性综述，优点是给后人学习古诗词提供了一个方向性的指引，缺点是分类过于纷繁驳杂。
诗词例话 周振甫 读后心得
...我也在看这本书，真好
谁有周振甫的《小说例话》 PDF版，帮忙给传一份？
本书选取了《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》五部小说，对人物刻画、情节安排、细节描写、作品结构、写作手法和修辞等方面做了阐述。
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