中学古诗文对比教学教案怎么写 课文和古诗教学区别
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中学古诗文对比教学教案怎么写 课文和古诗教学区别
教学目标
１．知识与技能
（１）认识并掌握课后生字。
（２）有感情地朗读并背诵古诗。
（３）了解诗句意思。
２．过程与方法
（１）通过朗读理解诗意，感悟是诗歌的含义。
（２）通过背诵积累知识。
３．情感、态度与价值观
懂得在人生路上要不怕艰难，勇于开拓进取。
教学重难点
１．有感情地朗读并背诵古诗。
２．了解诗句的意思。
教学准备：教学挂图 生字卡片 多媒体课件
背古诗词怎样才能背的又快又好呢？
任何记忆都有一定的方法，方法得当，事半功倍；方法不当，事倍功半。一般记忆古诗有以下一些方法，采用了这些方法背诵古诗就比较快：
理解记忆法：要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来，到用的时候，在还原成诗词的语言，这样诗词就比较好记了。例如：“眄睐以适意，引领遥相希”这句诗，如果你不理解它的意思，是很难记住。这句诗的意思是：在无可奈何的心情中，只有伸长着颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思，就很好记住它了。
情景想象法：所谓的情景想象法，就是发挥想象力，来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌，这样帮助记忆。例如：“采菊东篱下，悠然见南山”，记者这首诗的时候，你可以想象有一位衣着褴褛，但深情悠然自得的老人，在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花，他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画，那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。
韵脚记忆法：古诗都有严格的韵律，这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的过程中，可以重读韵脚。例如：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这句诗的韵脚是韵母”an”，因此在记忆的时候，可以记住韵脚的字，从这个字来扩散到这句诗，从而加深记忆。
诵读记忆法：大家或许在电视中看见过古代的读书人读书时，摇头晃脑，将诵读内容音调拉的很长的样子，也许那时候，很多人还都忍俊不禁，不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候，可以适当放慢速度，速度放慢了，可以尽情体味诗中的意向，从而加深记忆。
分析记忆法：很多时候分析可以加深记忆，平滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆，价值观建立联系，那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。例如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗，不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了，山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现，因为山下和山上的气温不一样，因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析，就可以知道，这是自然带分布中的垂直自然带，这样一来，对这句诗的记忆肯定深刻了。
对仗记忆法：很多古诗，尤其是律诗是非常讲究对仗的，对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中，你可以两句对比着记忆，这样可以克服记忆单句的困难。
例如：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两句诗中，对仗比较工整。两只对一行，黄对白，青对翠等，这样可以对比着记忆，很容易同时将两个诗句一并记住。
关于古诗，要怎样设计节目，要怎样设计班会主题呢？
“漫游古诗园”古诗文朗诵主题班会
1、古诗词，是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝。我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。可是，我们传统的古诗词教学方法以老师的灌输和学生的机械背诵为主，形式呆板，手段单一，效率低下，容易让学生感到枯燥乏味。所以，如何有效地激发学生学习古诗词的兴趣，探索学习的方法和途径，拓展古诗词的学习空间，丰富学生对学习过程的体验和感悟，促进学生的全面发展，是值得思考的问题。
2、语文第11册第六单元教学内容是综合性学习“轻扣诗歌的大门”，要求围绕“诗海拾贝”、“与诗同行”有选择地开展活动，针对学到的古诗4首后叫学生分门别类地收集古代的诗歌的要求，引领学生去感受诗歌的魅力，拓展视野，使综合性学习更有实效。
二、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到了闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
2、通过开展“读经典美文，做少年君子”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
4、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
5、检测班级的古诗 的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。
三、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人6人。
3、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。课件制作。
4、各类节目准备：相声、小合唱、小提琴独奏、小组诗等。
活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情
四、活动过程：
开场
揭示主题班会“漫游古诗园”中华古诗文诵读开始。走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华古文化。
第一部（闲情）
1、小提琴伴奏《水调歌头》带入诗境，
2、看图诵诗，春夏秋冬
3、看图猜诗（放课件）
第二部 （亲情）
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）}。
2. 报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？
3、相声《慈母心》
4、一起来看看《七步诗》的创作过程。
第三部（友情）
1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多
2、齐唱一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》
3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐《爱的奉献》）师准备三张新年贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）
第四部（乡情）
1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。
2、男、女同学为大家背诵
第五部（爱国情）
1、背爱国诗句《示儿》、《石灰吟》《己亥杂诗》、《出塞》、《菩萨---- 》《--咏喇叭》等
2、出示爱国名句齐读。
3、出示作品（少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功）（齐读）
尾声：
闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
中班语言(草)古诗教案
教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、认识并会写“枯、荣”
3、能说出诗歌大意，体会诗人的感情，初步懂得要像小草那样不怕困难、顽强不屈。
4、启发儿童想象，让学生感受小草蓬勃生长的美感，培养学生热爱大自然的情感。
教学重点：
引导学生理解诗句的意思，体会诗人的感情。
教学难点：
1、理解“离离”、“枯”、“荣”、“尽”的词义。
2、懂得句子“野火烧不尽，春风吹又生”的含义。
教具准备：教学课件、插图
一、课前准备
齐读白居易的一首古诗《江南好》，跟学生介绍白居易是唐代诗人，字乐天，号香山居士。他一生作诗很多，尤其是叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》极为有名，我们会在以后的学习中学到他的这些优秀诗文。
二、导入
同学们还记得我们在昨天的课文中学到的小草是什么样子吗？
在你的眼里草又是怎样的呢？
今天我们要去看看听听在诗人白居易眼里的草是什么样的？，齐读《草》
三、诗歌加插图，学习诗歌
1.出示诗歌；
看来这首诗对同学们而言是耳熟能详呢？那么你能提出你不明白的地方吗？能产生问题的人才是会思考的人！
（预测学生会提出不能理解的诗歌中的词语或者是句子）
看来大家对整首诗的理解还是感觉到有点困难的！没关系，在接下来的学习中，我们会慢慢理解这首诗的意思的。大家别着急！
2.请看第一句诗“离离原上草”中的“原”字。谁能用“原”这个字组个词语？预测生：原因、原来、高原、草原、原子弹、原始人、校原（可能与“园”的组词相混，相机解释：“原”是指广阔的没有遮挡的；“园”则是人工围建的）
嗬！小朋友知道的还真不少！请大家想一想，“离离原上草”的“原”是指刚才那么多词语中的哪个？
――草原！
师：大家同意吗？是的。这里的“原”就是指的草原。“原上草”，就是草原上的草。草原上的草长得怎么样呢？请看插图回答。
预测生：草原上的草长得很高，很密
生：草原上的草长得很茂密，一棵挨着一棵。
生：草原上的草长得很茂盛。
生：草原上的草绿油油的，一眼望不到边。
师：说得太美了。聪明的小朋友看了这幅图，一定知道“离离”是什么意思了。谁说说？
生：“离离”就是茂盛的意思。
生：“离离”就是草长得很茂密，一棵挨着一棵。
师：说得完全正确！谁能把这一句的意思连起来说一说？
生：“离离原上草”就是草原上的草长得非常茂盛。
师：谁能看着图，说得再具体一点？（强调把话说完整，说具体。）
3.师：很好！再看第二句“一岁一枯荣”。谁能用“岁”说一句话？
预测生：我今年8岁了。
大家今年8岁了，也就是说，你们从生下来到现在几年了？
生：（齐声）8年了！
师：8岁是8年，1岁呢？
生：（齐声）1岁就是一年！
师：1岁就是一年 ，那么，一年有几个季节呀？
生：一年有四个季节：春、夏、秋、冬。
师：一年四季草有哪些变化呢？（贴春季图。）
师：这是春天的小草。春天的小草怎么样？谁能看图说一说？
生：春天来了，小草发芽了。
生：春天来了，小草从地里探出了小脑袋。
师：说得太漂亮了！夏天呢？（贴夏季图。）
生：夏天到了，小草长得非常茂盛。
师：秋天到了，天气凉了，小草怎么样了呢？（贴秋季图。）
生：秋天到了，天气凉了，小草慢慢变黄了。
师：冬天呢（贴冬季图。）
生：冬天，小草都冻死了，叶子变黄了。
师：（指着黑板上的四季的草）小草一年当中，有两次明显的变化，谁看出来了？
生：一年当中，草绿一次，黄一次。
师：多聪明！那大家一定知道枯和荣是什么意思了。（学生纷纷举手）不过，我不想让你们说。现在，我请一位小朋友到黑板前边来，看看“枯”该贴在哪一幅图的下面，“荣”该贴在哪幅图的下面，贴对了，说说明他懂了。）
（把“荣”写在夏天草的下面， 把“枯”写在冬天草的下面。）
师：请你说说“枯、荣”的意思，你能给他们组几个词吗。
生：“荣”就是茂盛的意思，“枯”就是黄了，干了的意思。
师：“一岁一枯荣”什么意思？
生：就是一年当中，草茂盛一次，干枯一次。
4.师：再看“野火烧不尽”这一句。“烧不尽”就是烧不——
生：（齐声）就是烧不完！
师：“尽”就是完的意思。这可奇怪了！到了冬天草叶子都冻死了，枯黄了，大火一烧（贴红红的火苗图），用不了多长时间，就会把草烧得干干净净，白居易为什么说烧不尽呢？
相机引导：大火有烧不到的地方。是什么没烧完？联系下一句想一想。
师：草根没烧着，所以说没烧尽！
师：学到这儿，我想，小朋友一定明白了第四句的意思了。谁能到前边来，把第四句的意思在老师画的画上画出来？（指导画出草根和风吹小草芽斜的图来）
5.师：同学们，大火烧得那么厉害，可是第二年春天，春风一吹，小草齐刷刷地生长出来了。你觉得小草怎么样？
生：小草不怕烧，很勇敢。
生：小草很坚强。
师：（把“强”写在黑板上）“强”字前边的“坚”字换一个什么字更合适？确切地说，是什么“强”？
生：是顽强！
师：对！是顽强！小草的生命力多么顽强！火把叶子都烧光了，第二年照样发芽，多么了不起呀！
6.面对小草的遭遇，你觉得大火是怎样的？带着你的感觉来读第三句话。
而小草的顽强又应该读出怎样的感觉呢？请你也来读读第四句。
7.正是因为小草的这种顽强的生命力才使白居易写下了这首诗来赞美它。学完这首诗你有什么想说的吗？
四、写字“枯荣”
五、总结
今天，我们学习了古诗《草》，了解了诗中的意思，初步知道了小草这种小植物虽然不起眼，可它那顽强的意志、顽强的生命力是非常值得我们欣赏的。我们也要像小草那样，遇到困难要有顽强的意志，顽强的拼搏精神。
六、板书设计：
草 ―――――――― 顽强
白居易 草的图
离离原上草， 春 夏 秋 冬
一岁一枯荣。 荣 枯
野火烧不尽，
春风吹又生。
人教版小学语文所有古诗教案
望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
池上
白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南
白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
悯农
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
山行
杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
教材简析 《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。
《清平乐•村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。设计理念 吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。
教学目标 1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。 教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。 教学难点体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。 课时安排 3课时
课前准备
1．了解诗人的生平。
2．收集有关宋词的资料。 教学过程 第一课时（《牧童》）
教学目标
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。教学难点 理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程 （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）
今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。 （注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）铺，铺开。 弄，逗弄。 饱饭，吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。 （给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情
感 1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导： （诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。） （五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。 第二课时（《舟过安仁》）
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。 教学难点 以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入 上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句 1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。 （注意强调读准字音：篙、棹） 2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。 3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。 4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。
（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆。 棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。 5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。 （一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情 1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。 2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。 3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。 4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。 （诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情） 5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。 （以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗 1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。 2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。 3．诵读古诗。
（五）拓展活动 你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听 第三课时（《清平乐•村居》） 教学目标 1．初步了解词的有关知识。 2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。 3．理解这首词的意思。 4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。 重点难点 感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
蜂
罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
江上渔者
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
元日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
六月二十七日望湖楼醉书
苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示儿
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
教学目的
1.认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
3.学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
重点难点 品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。
教学方法 以读为主，理解成诵
教学用具 课文插图，洞庭湖图片，媒体资源：《独坐敬亭山：李白》、《望洞庭：刘禹锡》、视频《白居易简介》
教学时间 三课时。
教学过程
第一课时
独坐敬亭山
一、激趣导入
1、导语：我们先进行课外知识抢答：唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁？（诗圣、诗仙）
2、揭题。谁来背背李白的诗，会几首就背几首。
二、释题，简介背景
结合课文插图及媒体资源《独坐敬亭山：李白》，完成下列教学步骤：
1、读题，看注释，结合插图，介绍背景。
2、过渡：李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢？
三、学生自学，初步理解
自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。
四、四人小组合作学习
互读古诗，交流诗意。
五、全班交流
1、指名回答，评议交流。
2、老师点拨：“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句意时要进行适当的变通。
3、学生质疑。师生共同解答。
4、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。可以用语言描述，也可以用画面表现。
六、指导朗读
1、《独坐敬亭山》围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。
2、多种形式读诗：指名读—同位读—小组读—齐读等。
七、吟读，体会诗人的思想感情
1、自由吟读。
2、讨论：诗句表明了诗人怎样的心境？你最欣赏哪一句？
第二课时
望洞庭
一、形象感知，揭示诗题
出示有关洞庭湖图片。设疑：你们知道这是什么地方吗？
你知道洞庭湖吗？谁来介绍一下？我们来看诗人刘禹锡是怎样描写的。
二、自由吟读
结合动画课件《望洞庭：刘禹锡》完成下列教学步骤：
1、学生边读边参阅注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。
2、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。
三、指名朗读，同桌互说意思
1、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图及动画吟诵体会。
2、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。
“镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。
君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。
四、引导赏析
1、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。
2、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。
3、背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流课外积累
1、说说你知道的描写山水风光的古诗。
2、课外继续收集山水诗。
六、练习
任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。
第三课时
忆江南
一、复习导入
背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗.《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢？
二、读课文，理解内容
带着上面的问题自由读，边读边看课文插图及动画课件《忆江南》，理解意思。指名读，读准生字，结合注释理解意思。
指名看图说出意思。朗读领悟词义，教师做如下点拨：
“忆江南”是词牌名，词都有一个牌名。词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。
利用视频资源《白居易简介》，介绍白居易情况：
词中回忆的，就是美丽的江南风光。
旧：从前。曾：曾经。谙：熟悉。胜：超过，胜过。
根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。
三、小组合作学习，相互交流
说说你在本册的古诗词背诵中有哪些收获
教学
目标：
知识与技能：有感情地朗读古诗；背诵古诗，默写古诗。
过程与方法：领悟学习古诗的方法；理解古诗的含义；体会诗人所表达的思想感情。情感、态度与价值观：体会诗人所表达的思想感情
教学重点和难点：
重点：有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
难点：了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
教法：点拨，引导。
第一课时
（一）、复习旧知
指名背诵《长歌行》。
（二）、学习《七步诗》
1、师：今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）
2、指名生解诗人及创作经过。
3、（出示多媒体课件──全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）
5、读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
6、查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
7、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人
自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）
8、带着这种感情再次朗读古诗。
（三）、学习古诗《鸟鸣涧》
过渡语：一轮江边的明月，让白居易流连忘返，唐代诗人王维对山中明月情有独钟并写下了《鸟鸣涧》这首诗。（板书：鸟鸣涧，请大家齐读课题）
1、师：“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一。唐代诗人王维是如何描写鸟鸣涧的呢？
2﹑自由发言,引导学生与文本对话,理解诗句意思。
3﹑展开想象,再现诗人诗中所描绘的景象,并和同桌交流:说说你看到的和想到的情景。
4﹑在这样的情境中,诗人深深陶醉了。在读这首诗的时候,你认为应该怎样读呢?(舒缓,悠闲,沉醉)谁来读读?(引导学生反复诵读古诗)
（四）、总结拓展。
同样是歌颂明月，却可以用“美”和“静”来表达。其实古往今来，一轮明月曾让无数文人墨客不惜笔墨，回忆一下，我们以前学过哪些与月亮有关的古诗？
第二课时
（一）、整理已有的关于送别诗的学习经验
1、背诵已学过的送别诗两首；
2、思考一般情况下送别诗会有哪些东西作者一定写？
（时间、地点、人物、环境、难舍之情）
（二）、学习《芙蓉楼送辛渐》
1、自由读本诗，运用经验学习，教师作适当的反馈。
2、梳理在自学本诗过程中产生的问题（如：诗中有两个时间，三个地点名等等）
3、读通本诗，并在对本诗的背景有所了解的情况下理解“一片冰心在玉壶”。
指出修辞手法在诗句中的妙处。
4、指导朗读。
5、背诵本诗。
（三）、学习《江畔独步寻花》
过渡：我们一起来学习第二首古诗，齐读课题，教师板书。
1、指名读古诗，指导朗读。
2、理解诗句的意思。
在这首古诗中，你觉得有哪些词语理解起来有困难，把它提出来。生自由提。
第一句：蹊是什么意思？那花满蹊呢？
第二句：重点理解“千朵万朵，满，压”
第三四句：流连是什么意思？（舍不得离去），谁舍不得离开？
3、指导朗读。
舍不得离去的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，因为他舍不得那五彩缤纷的花，那五颜六色的花，那散发着阵阵香气的花呀！你读出了它的那份恋恋不舍吗？
4、背诵全诗
（四）、小结
1、 杜甫不光是写了这首描写春天景色的诗，这两首也是描写春天景色的，出示课件，自己试着读一读。
2、课下，希望你能把用今天学到的方法自己学习这两首诗。
第三课时
（一）、复习导入
指名生背诵前四首古诗。
（二）、学习《石灰吟》
1、板书课题，解题。生齐读。
师：“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。
2、读通诗句
（1）通过自由读、抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。
（2）师生相机正音，重点提示平舌音和翘舌音。
3、理解诗意
（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。
（2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。（重点讲解“若等闲”的含义：“若”是“好像”的意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。）
（3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。（全诗意思：石灰经受了千锤万凿才从深山里出来，烈火焚烧也好像是很平常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在
人间。）
（4）吟诵：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道……（诵读全诗）
4、对比感受石灰和于谦的形象。（坚忍不拔）
5、背诵本诗。
（三）、学习《竹石》
1、今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？
2、初读《竹石》。
把古诗读正确，读出节奏感来。
3、借助诗题，解释古诗。这首诗到底是写竹还是写石啊？
交流，在交流中展开学习。
体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。
4、小结诗中的竹子形象。
5、朗读古诗，读出这竹子的形象来。
6、背诵本诗。
（四）、小结
两首古诗都是借物喻人。
第四课时
（一）、复习导入
复习杜甫诗，指明生背。
（二）、学习《闻官军收河南河北》
1、紧扣“快”字，揭题。
（板书：“生平第一快诗”）指名生说自己的理解。
2、与文本对话，质疑问难解诗意。
师：“安史之乱”经久不息，给国家和人民（包括诗人自己）造成了种种痛苦和灾难。平叛捷报一旦飞来，饱经战乱祸患，漂泊他乡的诗人会做怎样的描述呢？（自读诗文，读准字音，读出节奏）
指名生读，齐读。
3、交流，预习过程中，你们能凭借文中注释理解诗意吗？哪些词语在理解上还有困难呢？
师引导，注意古今异义。
再读诗句，用自己的话简要说说对诗歌的理解。
4、诵读感悟，读懂诗人。
谁愿意把这首诗完整地读给大家听？
指名读全诗。让我们边读边听边展开想象，穿越时空隧道，来到诗人身边，再次感受诗人的狂喜，说说你看到了一个怎样的杜甫？
5、背诵这首诗。
（三）、学习《己亥杂诗》
1、解题，作者简介
（1）《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。己亥指清道光19年（1839），鸦片战争的前一年。
（2）龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。
行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。
2、朗读这首诗，交流对诗句的理解。
3、师引导理解名句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，现多用作人才选拔。
4、感受诗人关心国家的前途命运，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。
5、指导朗读，背诵。
（四）、小结
第五课时
（一）、导入
“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我
们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。
（二）、学习《浣溪沙》
1、解题
“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。
2、小组交流，理解词句。
（1）上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？
（2）“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”感受到词人怎样的思想感情？
3、小结：
这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。
4、指导朗读，背诵。
（三）、学习《卜算子》
1、朗读《卜算子送鲍浩然之浙东》，读出词长短错落而又和谐的韵律美。
（散读——个读——齐读。）
2、揣摩词语，体会“借景抒情”的妙处。
采取学生质疑、同学解答、教师指点又不断诵读的方式。
3、在理解的基础上，揣摩诵读出景语中的情语。
(示范读——散读——个读——指点——男女分句读)
（四）、小结
各大诗人的称号
1、诗仙——（ 李白 ）诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
2、诗圣——（ 杜甫 ）其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
3、诗佛——（ 王维 ）除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。
4、诗魔——（白居易）白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，所以人称“诗魔”。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
5、诗鬼——( 李贺 )其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
参考资料：百度百科-李白
参考资料：百度百科-杜甫
参考资料：百度百科-白居易
参考资料：百度百科-李贺
参考资料：百度百科-王维
有关丝绸之路的诗词歌赋
1、《从军行七首·其四》
唐代:王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
释义：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
2、《凉州词二首·其一》
唐代:王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
3、《凉州词二首·其二》
唐代:王翰
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
释义：已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。
战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。
4、《凉州词二首·其一》
唐代:王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
5、《凉州词三首·其三》
唐代:张籍
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
释义：流经凤林关的河水向东流去，白草、黄榆树已经生长了六十年。边城的将士都承受主上的恩惠赏赐，却没有人知道去夺回凉州。
中国诗词大赛在那个台播放
《中华好诗词》，于2023年10月19日在河北卫视首播，由河北电视台发展研究部自主研发的一档文化类大型季播节目。通过寓教于乐的轻松形式打造出一档广大观众喜闻乐见的优质原创文化节目。
第一季从2023年10月19日至2023年1月24日。第二季从2023年3月28日至2023年9月12日。第三季从2023年11月18日至2023年5月2日。特别节目诗词王中王从2023年5月23日至2023年8月22日。
第四季已于2023年11月7日播出。第四季除了在节目环节和内容品质升级外，还将植根于互联网的网络文学与传统诗词文学相融合，进一步在互联网领域拓展，着力开发新媒体市场，集电视播出平台与网络平台之力逐步构建"诗词生态"，在传播领域搭建传统文化场景平台。
节目播出至今也产生了很多台湾的优秀诗词选手，在台湾的影响力和知名度也日渐扩大。河北卫视与中视以及中天电视合作，赴台录制了《中华好诗词》走进台湾特别节目，旨在促进两岸文化的交流，弘扬中华文化。
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I'm Li Hua,Chair of the Student Union of Yucai Middle School,which is close to your
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Li Hua
宋姓名人
宋姓历史名人
战国时，楚国有辞赋家、《九辩》的作者宋玉。
秦代有燕人宋无忌，曾经为秦始皇作仙方，其后有宋义，为楚怀王上将军。 西汉时，宋义之子宋昌，任中尉。 东汉有长安（今陕西西安）人宋弘，豫章（今江西南昌）人宋度，南阳章陵（今河北北枣阳县南）人宋衷。
晋代有青州（今山东淄博东北临淄镇北）人宋益，敦煌（今属甘肃）人宋矩，沛国人宋处宗。
南北朝时期，宋昌的13世孙宋恭，任前燕河南太守，徙居广平（今河北鸡泽县东南）；另有南齐钱唐（今浙江杭州）人宋广之。
宋姓名人除上述者外，还有很多。北魏有敦煌人宋云，曾和惠生同赴西域。唐代，有诗人宋之问；政治家宋憬，曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相，能革除前弊，选拔人才，使百官称职；还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁，其兄宋庠亦为文学家，二人并有文名，时称"二宋"；还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年农民起义领袖宋江。南宋有宋慈，曾任广东、湖南等提点刑狱官，为案着重实地检验，他所编的《洗冤集录》，是世界最早的法医学专著，对法医学的发展起了重大贡献。明代有文史学家宋濂，书法家宋克，科学家宋应星，文学家、藏书家宋懋澄，李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书，为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔风。近现代有民主革命家宋教仁、宋任穷，戏剧家宋春舫，国民党财阀宋子文，中华人民共和国名誉主席宋庆龄
描写孙尚香的诗句
吴蜀成婚此水浔,明珠步障屋黄金.谁知一女轻天下,欲易刘郎鼎峙心.先主兵归白帝城,夫人闻难独眷生.至今江畔遗碑在,犹有江边烈女名. 三国演义里描写孙尚香的诗!
吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名.
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生. 至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。 ——罗贯中
《三国演义》中有两首写孙夫人的诗：
（其一）
吴蜀成婚此水浔，
明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，
欲易刘郎鼎峙心。
此诗原作者为唐代诗人吕温，名为《刘郎浦》，写的是初嫁刘备的孙夫人。
（其二）
先主兵归白帝城，
夫人闻难独眷生。
至今江畔遗碑在，
犹有江边烈女名。
三国——尚香泪
临岸落花飘伶兮声寂寂
当空残月入云兮影茕茕
道是长天秋水夜浓时
两颊泪下江水东流连成漪
谁家女儿相思泣？
东吴孙家女
汉室皇叔妻
尚香噫！
英魂一缕断在三峡白帝
弱水三千淌过江东吴地
怎舍得
孤身望铜镜徒将白发生
怎舍得
只影抚幽琴平添几多愁
指间寒
非是皇叔太薄情
只怨得身在乱世
情难断义难断
······
杀吾弟者何人？
东吴大将——吕蒙也!
······
主公何去？
问罪江东！
花落无君音心潮冷
月残逝君容遍体寒
望远方月色如墨
长叹：
愿生生世世常与君相伴
苏轼的诗有哪些
苏试的诗有哪些？
苏轼是中国宋代杰出的文学家、书法家，而且对茶道、茶艺等都有较深的研究，至今也流传的许多烩炙人口的咏茶佳作。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 苏轼创作的散文《叶嘉传》，以拟人手法，形象地称颂了茶的历史、功效、品质和制作等各方面的特色。铁观音的功效苏轼一生，因任职或遭贬谪，到过许多地方，每到一处，凡有名茶佳泉，他都留下诗词。如元丰元年(公元1078年)，苏轼任徐州太守时作有《浣溪沙》一词:”酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。形象地再现了他思茶解渴的神情。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 “白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，是描写杭州的”白云茶”。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 “千金买断顾渚春，似与越人降日注”是称颂湖州的”顾渚紫笋”。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。 苏轼还在《仇池笔记》中介绍了一种以茶护齿的妙法: “除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。 吾有一法，每食已，以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。 肉在齿间，消缩脱去，不烦挑刺，而齿性便若缘此坚密。 率皆用中下茶，其上者亦不常有，数日一啜不为害也。此大有理。” 而对福建的壑源茶，则更是推崇备至。他在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》一诗中这样写道: 仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。 后来，人们将苏轼的另一首诗中的”欲把西湖比西子”与”从来佳茗似佳人”辑成一联，陈列到茶馆之中，成为一副名联。 苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，”活水还须活火烹”。他还在《试院煎茶》诗中，对烹茶用水的温度作了形象的描述。他说:”蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。以沸水的气泡形态和声音来判断水的沸腾程度。 苏轼对烹茶用具也很讲究，他认为”铜腥铁涩不宜泉”，而最好用石?烧水。据说，苏轼在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种壶式命名为”东坡壶”。 苏轼对茶的功效，铁观音的功效也深有研究。在熙宁六年公元1073年在杭州任通判时，一天，因病告假，游湖上净慈、南屏诸寺，晚上又到孤山谒惠勤禅师，一日之中，饮浓茶数碗，不觉病已痊愈。便在禅师粉壁上题了七绝一首: 示病维摩元不病，在家灵运已忘家。 何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。 苏轼的其它古诗名句： 长恨此身非我有，何时忘却营营十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 但愿人长久，千里共婵娟。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 千里孤坟，无处话凄凉。 相顾无言，惟有泪千行。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 天涯流落思无穷!既相逢，却匆匆。 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 有情风万里卷潮来，无情送潮归。 休言万事转头空，未转头时皆梦。 相逢一醉是前缘。 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 人间有味是清欢。 此生此夜不长好，明月明年何处看生前富贵草头露，身后风流陌上花。 此心安处是吾乡。 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 生前富贵草头露，身后风流陌上花。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 人老簪花不自羞，花应羞上老人头。 江山如此不归山，江神见怪警我顽。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。 与君世世为兄弟，又结来生未了因。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生! 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
好词好句，关于冬天的。
你看那北国风光，千里冰封，万里雪飘，何等的气魄；那白雪皑皑的大地一片纯真，那象玉树一样的冰棱，玲珑剔透。冬天是那样的纯洁，超然，冬天的阳光在迷茫晨雾中缓缓伸展开来，显得那么宁静淡远，冬日的阳光分外可爱和值得珍惜；悠闲的老人会在冬日的阳光下唠着家常。
冬天的晨练更有一番意趣，新鲜而略带凉意的空气使人头脑清醒，精神抖擞。
冬日的雪天，更是银装素裹，能让你欣赏到雪压松枝不弯腰的那种景象。广场上孩子们正在冰天雪地里堆着雪人，打着雪仗，好不让人羡慕！偶尔我也会加入其中与孩子们嬉戏一番。
冬天属于酷爱学习的人们，你看，在那寂静的夜晚，或挑灯夜读，或潜心研究，是那样的专注，不需驱赶蚊虫，也没有那蝉鸣蛙叫的烦忧。
冬日的田园没有了劳作的人们，他们呆在家中，一家人围炉而坐，闻着即将出炉的烤甘薯散发出的浓浓香味，享受着冬日给他们带来的这份闲暇。
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
冬天到了，寒流也来了，鹅毛般的大雪漫天飞舞，整个世界穿上了白色的外衣。
送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。
下雪了，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。
春天的早晨是温馨的，夏天的早晨是热烈的，秋天的早晨是宁静的，那么冬天呢？
天刚见明，我背着书包，徒步走在上学路上。天和地的界限是那么朦胧：山是白的，天是白的，水上也飘着白雾。我想摸摸这奇怪的雾，可它像个调皮的孩子，一会儿逃向东，一会儿逃向西……
寒风“呼呼”地咆哮着，用它那粗大的手指，蛮横地乱抓行人的头发，针一般地刺着行人的肌肤。行人万般无奈，只得将冬衣扣得严严实实的，把手揣在衣兜里，缩着脖子，疾步前行。而大路两旁的松柏，却精神抖擞地挺立着，傲迎风霜雨雪，激励着人们勇敢地前进。
街上的商店已陆陆续续地开门了。我顾不得去欣赏琳琅满目的商品，也顾不得去品尝那令人垂涎三尺的食品，加快脚步，到学校去寻找冬天的早晨。
旭日东升，灰蒙蒙的雾似在不停地滚动，我在操场上隐隐约约地看见了人头：一个、两个、三个……操场上逐渐热闹起来。瞧，那边走来了一位老教师，几个少先队员正在向他行队礼，老教师笑容满面地点头微笑……
一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰
.一阵轻风，雪花静悄悄地洒满大地，给田野覆盖了一层薄薄的银毯。
10.冬天的太阳怕冷似的躲进重重的浓雾，瑟瑟缩缩不敢露出脸来。
11.天壁阴霾（mai）霾的，一片瓦灰色，象要飞雪的样子。
12.凛冽的北风发出凄历的尖叫，枯草落叶满天飞扬，天地之间黄尘蒙蒙，混沌一片。
13.一场大雪，路边的树木缀满银花，建筑物象琼楼玉宇似的闪着耀眼的银辉。
14.笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看起来真叫人不忍心把脚踩上去。
15.冬天，雪花象晶莹透明的小精灵，调皮的翻着跟斗飘落在山腰上，落在大地上。
16.冬天，天空中下起来鹅毛大雪，到处是一片白色，唯有松树还是那样鲜绿，点点雪片飘落在上面，好像是朵朵白花。
17.当冬雪纷飞时，这山坳（ao）里显得格外幽静，到处是白茫茫的一片，大雪把山间装饰成晶莹的世界，使山河更加壮丽多姿。
18.淘气的北风吹着口哨来了，想吹落雪大衣，想吹跑雪被子。
19.凛冽的寒风卷着鹅毛大雪铺天盖地而来，顿时，长白山银装素裹，满头皆白。
语段精选：
1.冬天的田野，显得格外空旷，辽阔。东北风在田野里一无阻挡的呼啸着。村子里的柴草堆被吹的翻飞起来，大树象强打精神一样，竭力站稳身子，让自己的枝条和风吵闹着，摇晃着，可是树枝上的前后几片黄叶被吹落了。这些叶子也象怕冷一样，一片跟着一片向土沟里滚着，向路人的脚下滚着。
--李 准 《在大风雪里.》
2.大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且蓝天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。
萧 红 《呼兰河传》
3.时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又晦暗，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧条的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来。
鲁 迅 《故乡》
4.隆冬季节，下雪的日子不用提了，就是不下雪，天色也总是迷迷茫茫，灰灰蒙蒙的，就像是初署时候的景色一样，就像是北极圈里的什么“白昼”一样，就像是一张走光的照片一样。
秦 牧 《欧洲的风雪和阴霾（mai）》
5.初冬的早晨，我来到楼台上，清晰凉爽的空气渗入肺腑，觉得一身轻松。远处的山在云雾中显得比平时更好看。近处的树木缠绕着淡淡的雾气，象挂着一丝丝乳白色的轻纱，树上残留的红叶象只只蝴蝶在飞舞，真是美极了。许多树都落了叶，只有松树柏树不怕冷，还是那么绿。
谭 春 《初冬的早晨》
6.严冬时节，雪花劈头盖脸地扑向大地，好像要把整个世界都吞没掉，每一个角落都不放过。屋檐冻上了冰棱，红河冻上了大厚冰。
关 颖 《冬》
好词：
冰天雪地 银装素裹 玉树琼花 白雪皑皑 数九寒天 冰封雪地 雪花片片
寒冬腊月 大雪纷飞 漫天皆白 寒风呼啸 粉装玉琢 朔风阵阵 寒冷刺骨
粉装玉砌 冬山如睡 严冬时节 隆冬时节 十冬腊月 初冬乍冷 雪降冬天
冬小麦 冬至线 冬至点 冷冰冰 冷飕飕 数九天 三九天
冬景 冬装 冬月 冰冷 凛冽 凝结 寒颤 刺骨 寒潮 寒流 寒意
好句：
冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了
冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美
数九寒天 ，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。
好段：
冬天，树上的一切都是光秃秃的。田野上只有野兔在赛跑。同学们早上去上学的时候，太阳还没出来呢，它也怕冷似的不愿起床了。燕子早飞到南方去了，只有难看的乌鸦在呱呱叫。苍翠的松柏树披着银霜。田野显得又空又远，只有麦苗伏在雪地里。同学们穿得厚厚的，用围巾把脸裹得严严的，只露着眼睛，呼出的气在睫毛上结了霜，松树上几个松果被风吹得乱摇乱摆。
冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪山上，发出耀眼的光芒。 白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺，非一日之寒 春冰虎尾
凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪
残冬腊月 春生夏长，秋收冬藏 冬寒抱冰，夏热握火
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺，非一日之寒 春冰虎尾 冬烘先生
冬裘夏葛 冬日可爱 冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊
十冬腊月
呼——呼——”，狂风呼啸，大树在狂风中摇晃，一条条树枝就像一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着。
松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。
刚到下午4点多，太阳就已经收起它那淡淡的光，好像也怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。
十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。
那年冬天，那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。
冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。
这年冬天，地都冻裂了缝，小北风像刀子似的猛刮，大雪满天飞。
隆冬的太阳也似乎怕起冷来，穿了很厚很厚的衣服，热气就散发不出来了。
隆冬，北风凛冽，银灰色的云块在天空中奔腾驰骋，寒流滚滚，正酝酿着一场大雪。
数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。东北风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。
冬天屋子里，“针鼻儿大的窟窿斗大的风”从破窗户眼儿往里灌。
那枯树的枝杈在冷风里晃荡，像一只只瘦骨嶙峋的手朝向天空。
寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。
寒风，像千万把钢锥，直往我的骨缝儿里钻，冻得我直打哆嗦。
刚到下午 4点多，太阳就已经收起它那淡淡的光，好像也是怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。
寒冷的冬夜，风停了，雪却下得更大了，在这无风的雪夜里，小小的山村万籁俱寂，只听见那绵绵密密的鹅毛大雪降落在地上的沙沙声……
冷飕飕的风呼呼地刮着，光秃秃的树木，像一个个秃顶的老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。
冬，有着脱俗的美。那茫茫的天、地，一切事物都是白色的。偶尔点缀着几朵红梅，更觉得别具一格。不论如何它都流露出它那清淡、纯洁的主调。
冬天是个寒冷的季节，酝酿着一个银色的梦。
隆冬的太阳也似乎怕起冷来，穿了很厚很厚的衣服，热气就散发不出来了。
笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，真叫人不忍心把脚踩上去。
初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
一到冬天，所有的树木都进入了梦乡，一直酣睡到绿叶挂满枝头的春天。
大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉；长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了
冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美
数九寒天 ，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。 回答者： 尘落の离殇 | 三级 | 2023-7-29 20:11
好词
雪兆丰年 冬日可爱 玉树银花 腊梅怒放 银装素裹 雪花飞舞 数九寒天 粉妆玉砌 大雪纷飞 白雪暟暟 呵气成霜 万木凋零 松柏傲寒
天低云暗的冬天 北风怒吼的冬天 冰封雪冻的冬天寒气入骨的冬天 漫天风雪的冬天 草枯叶黄的冬天 银装素裹的冬天
好句
冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。
冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。
冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。
冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
冬天到了，寒流也来了，鹅毛般的大雪漫天飞舞，整个世界穿上了白色的外衣。
送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。
春天的早晨是温馨的，夏天的早晨是热烈的，秋天的早晨是宁静的，那么冬天呢？
冬，有着脱俗的美。那茫茫的天、地，一切事物都是白色的。偶尔点缀着几朵红梅，更觉得别具一格。不论如何它都流露出它那清淡、纯洁的主调。
寒风“呼呼”地咆哮着，用它那粗大的手指，蛮横地乱抓行人的头发，针一般地刺着行人的肌肤。行人万般无奈，只得将冬衣扣得严严实实的，把手揣在衣兜里，缩着脖子，疾步前行。而大路两旁的松柏，却精神抖擞地挺立着，傲迎风霜雨雪，白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺，非一日之寒 春冰虎尾
凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪
残冬腊月 春生夏长，秋收冬藏 冬寒抱冰，夏热握火
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺，非一日之寒 春冰虎尾 冬烘先生
冬裘夏葛 冬日可爱 冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊
十冬腊月
冰天雪地 银装素裹 玉树琼花 白雪皑皑 数九寒天 冰封雪地 雪花片片 鹅毛大雪 大雪封门
寒冬腊月 大雪纷飞 漫天皆白 寒风呼啸 粉装玉琢 朔风阵阵 寒冷刺骨 寒风刺骨 北风呼啸
粉装玉砌 冬山如睡 严冬时节 隆冬时节 十冬腊月 初冬乍冷 雪降冬天 数九寒冬 滴水成冰
北风呼呼 冰天雪地 滴水成冰 玉树银花 寒气逼人 寒气彻骨 天寒地冻 寒风刺骨 风雪交加
腊梅怒放 松柏傲寒 寒气袭人 北风呼啸 雨雪交加 冰封雪盖天寒雪盖 雪花飞舞 千里冰封
冬小麦 冬至线 冬至点 冷冰冰 冷飕飕 数九天 三九天
冬景 冬装 冬月 冰冷 凛冽 凝结 寒颤 刺骨 寒潮 寒流 寒意
严冬 深冬 残冬 寒冬 初冬 凛冽 冬眠 寒风 严寒 寒气
好句：
冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。
冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。
冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。
冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
1、皑皑的雪山，茫茫的雪野，洁白的山路，如缎的小河......这就是一个雪的世界。
2、隆冬的凌晨，地面上铺着一层薄薄的银白色的霜花，四周一股股寒气直往骨头缝里钻。
3、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
4、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
5、初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
6、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了
7、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美
8、数九寒天 ，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。
宋代苏轼的诗有哪些
初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲。 要识庐山面，他年是故人。 自昔怀清赏，神游杳霭间。 如今不是梦，真个是庐山。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。 可怪深山里，无人识故侯。 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。 平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。 犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南。 群侪相应和，勇往事骖骠。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。 雁没失东岭，龙腾出西龛。 一时供坐笑，百态变立谈。 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。 虽云默祷应，已有移文惭。 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。 【潭】 翠壁下无路，何年雷雨穿。光摇岩上寺，深到影中天。我欲然犀看，龙应抱宝眠。谁能孤石上，危坐试僧禅。 【南寺】 东去愁攀石，西来怯渡桥。碧潭如见试，白塔苦相招。野馈惭微薄，村沽慰寂寥。路穷斤斧绝，松桂得干霄。 【北寺】 唐初传有此，乱后不留碑。畏虎关门早，无村得米迟。山泉自入瓮，野桂不胜炊。信美那能久，应先学忍饥。 【马融石室】 未应将军聘，初従季直游。绛纱生不识，苍石尚能留。岂害依梁冀，何须困李侯。吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞。 【玉女洞】 洞里吹箫子，终年守独幽。石泉为晓镜，山月当帘钩。岁晚杉枫尽，人归雾雨愁。送迎应鄙陋，谁继楚臣讴。 【爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符】 欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。古人辨淄渑，皎若鹤与凫。吾今既谢此，但视符有无。常恐汲水人，智出符之余。多防竟无及，弃置为长吁。 【自仙游回至黑水见居民姚氏山亭高绝可爱复憩其上】 山鸦晓辞谷，似报游人起。出门犹屡顾，惨若去吾里。道途险且迂，继此复能几。溪边有危构，归驾聊复柅。爱此山中人，缥缈如仙子。平生慕独往，官爵同一屣。胡为此溪边，眷眷若有俟。国恩久未报，念此惭且泚。临风浩悲咤，万世同一轨。何年谢簪绂，丹砂留迅晷。 【南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之】 飞檐临古道，高榜观游人。未即令公隐，聊须濯路尘。茆茨分聚落，烟火傍城闉。林缺湖光漏，窗明野意新。居民惟白帽，过客漫朱轮。山好留归屐，风回落醉巾。他年谁改筑，旧制不须因。再到吾虽老，犹堪作坐宾。 【凌虚台】 才高多感激，道直无往还。不如此台上，举酒邀青山。青山虽云远，似亦识公颜。崩腾赴幽赏，披豁露天悭。落日衔翠壁，暮云点烟鬟。浩歌清兴发，放意末礼删。是时岁云暮，微雪洒袍斑。吏退迹如扫，宾来勇跻攀。台前飞雁过，台上雕弓弯。联翩向空坠，一笑惊尘寰。 【竹<鼠卯>】 野人献竹<鼠卯>，腰腹大如盎。自言道旁得，采不费罝网。鸱夷让圆滑，混沌惭瘦爽。两牙虽有余，四足仅能仿。逢人自惊蹶，闷若儿脱襁。念兹微陋质，刀几安足枉。就禽太仓卒，羞愧不能飨。南山有孤熊，择兽行舐掌。 【渼陂鱼（陂在鄠县。）】 霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。紫荇穿腮气惨凄，红鳞照坐光磨闪。携来虽远鬣尚动，烹不待熟指先染。坐客相看为解颜，香粳饱送如填堑。早岁尝为荆渚客，黄鱼屡食沙头店。滨江易采不复珍，盈尺辄弃无乃僭。自従西征复何有，欲致南烹嗟久欠。游AA2 琐细空自腥，乱骨纵横动遭砭。故人远馈何以报，客俎久空惊忽赡。东道无辞信使频，西邻幸有庖齑酽。 【读道藏】 嗟予亦何幸，偶此琳宫居。宫中复何有，戢戢千函书。盛以丹锦囊，冒以青霞裾。王乔掌关钥，蚩尤守其庐。乘闲窃掀搅，涉猎岂暇徐。至人悟一言，道集由中虚。心闲反自照，皎皎如芙蕖。千岁厌世去，此言乃籧篨。人皆忽其身，治之用土苴。何暇及天下，幽忧吾未除。 【十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚】 南溪得雪真无价，走马来看及未消。独自披榛寻履迹，最先犯晓过朱桥。谁怜破屋眠无处，坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意，惊飞千片落寒条。 【九月中曾题二小诗于南溪竹上既而忘之昨日再游见而录之】 湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横。陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。 谁谓江湖居，而为虎豹宅。焚山岂不能，爱此千竿碧。 【司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会猎园下】 官园刈苇留枯槎，深冬放火如红霞。枯槎烧尽有根在，春雨一洗皆萌芽。黄狐老兔最狡捷，卖侮百兽常矜夸。年年此厄竟不悟，但爱蒙密争来家。风回焰卷毛尾热，欲出已被苍鹰遮。野人来言此最乐，徒手晓出归满车。巡边将军在近邑，呼来飒飒従矛叉。戍兵久闲可小试，战鼓虽冻犹堪挝。雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。霜乾火烈声爆野，飞走无路号且呀。迎人截来砉逢箭，避犬逸去穷投罝。击鲜走马殊未厌，但恐落日催栖鸦。弊旗仆鼓坐数获，鞍挂雉兔肩分麚。主人置酒聚狂客，纷纷醉语晚更哗。燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲。青丘云梦古所咤，与此何啻百倍加。苦遭谏疏说夷羿，又被赋客嘲淫奢。岂如闲官走山邑，放旷不与趋朝衙。农工已毕岁云暮，车骑虽少宾殊佳。酒酣上马去不告，猎猎霜风吹帽斜。 【和子由木山引水二首】 蜀江久不见沧浪，江上枯槎远可将。去国尚能三犊载，汲泉何爱一夫忙。崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长。遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。 千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。 【寄题兴州晁太守新开古东池】 百亩新池傍郭斜，居人行乐路人夸。自言官长如灵运，能使江山似永嘉。纵饮坐中遗白帢，幽寻尽处见桃花。不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家。 【华阴寄子由】 三年无日不思归，梦里还家旋觉非。腊酒送寒催去国，东风吹雪满征衣。三峰已过天浮翠，四扇行看日照扉。里堠消磨不禁尽，速携家饷劳骖騑。 【和董传留别】 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
苏轼的诗有哪些
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红楼梦中杨宪益译本哪一章回翻译的好
杨宪益的版本更好些 首先他对中国的古典文化有研究，本身的诗词造诣也较高 他夫人是美国人，珠联璧合。霍译本的特点是在于一个外国人对中国文化的诠释，跟具比价研究价值。其译本是70年开始翻译的，用了进十年时间
英文版对照的120回程乙本。是通行本，非脂本系统的底本。 其实各版本相对的差异不是特别大，而且有的版本是作者早期的版本，保留下来的抄本，并不是非常系统严密。对于非专门研究红学的人意义不是特别大。
就比如雪莱的诗稿，翻译成中文之后各个版本的差异比较大的。但是对于阅读的影响是很小的，更多的在于美学感受。
刚看了一下，霍克斯据程乙本为底本的，但前80回参考了脂批本。
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古诗文新读·文言文卷／苗金德编著, 2003
经典古诗词另类“悦”读／张港著, 2003
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唐宋诗学论集／谢思炜著, 2003
中国历史诗词名篇鉴赏·上，先秦～中唐／梁权伟编著, 2003
中国历史诗词名篇鉴赏·下，晚唐～清代／梁权伟编著, 2003
高中生必背古诗文40篇／吴建民注 释, 2003
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小学生必背古诗70篇／张双平注释, 2002
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宋诗三百首／喻朝刚，周航编注, 2002
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宋诗选注／[钱钟书著], 2002
丰子恺古诗新画／丰子恺图；史良昭,丁如明解读, 2002
宋诗三百首辞典／李梦生选编, 2002
宋诗三百首辞典／李梦生选编, 2002
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英译中国古典诗词名篇百首／张炳星选译, 2001
高中古诗文译注导读／汪丽炎著, 2001
初中古诗文译注导读／汪丽炎著, 2001
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先秦汉魏六朝诗鉴赏／本社编, 1998
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中国古代诗歌选读／钱华,刘德联编注；钱旭菁,陈冰鸥英文翻译；(日)根岸知枝子日文翻译, 1997
宋诗臆说／赵齐平著, 1993
古诗源／(清)沈德潜选, 1963
中国古代诗歌概论与名篇欣赏／高民著
要写论文浅谈《红楼梦》杨宪益译本中称谓的英译，谁能拟个outline不？
百度文库中有关于杨宪益戴乃迭夫妇的红楼梦译本中称谓的音译，你去找一找。
没有的话就在百度搜索找一下相关的论文网，应该有关于这方面的论文。
至于outline，要是找到了论文就不难写提纲了~
《断章》的诗句
断章
【卞之琳】
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
《断章》作于1935年
屈原的诗词及赏析
湘夫人
屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
??兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白?兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮?中，罾何为兮木上？
沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺?。
麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西?。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，*（采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。
桂栋兮兰?，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙?兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余?兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
背景简介
《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。
内容述评
一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景
这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。
首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风??、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。
第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白?兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺?”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺?流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西?”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。
第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
二、屈原的感情寄托和读者的连类出发
《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。
《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。
《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。
如何看待当代旧体诗词创作
进入新世纪以来，有关中国现当代旧体诗词研究的话题越来越引起人们的注意。除了学界的争鸣之外，官方或半官方的举措无疑也备受关注：其一是2023年由中国作协主办的第五届鲁迅文学奖首次向旧体诗词敞开了大门，其二是2023年北京隆重举行了中华诗词研究院的成立大会，这是继1987年中华诗词学会成立以后中国现当代旧体诗词发展史上的又一件大事。在过去的两年中接连发生的这两个文学事件是意味深长的，其象征意义不容忽视。如果说鲁奖接纳了旧体诗词意味着以中国作协为龙头的中国当代文学界已经承认了旧体诗词的历史和现实地位，那么中华诗词研究院的成立则象征着中国政府已经把旧体诗词研究纳入了弘扬民族精神和传统文化的整体文化战略之中，因为中华诗词研究院隶属于国务院参事室和中央文史研究馆，它将与中华诗词学会一道致力于中国现当代旧体诗词的创作与研究两翼齐飞。
所以，在新世纪的文化和文学语境中，我觉得再在旧体诗词及其研究的所谓合法性上展开论争已经没有多大必要了，因为旧体诗词将肯定不会以少数人的意志为转移而继续缺席中国现当代文学的历史现场了。我们当然不必像陈独秀当年在致胡适的信中那样绝对化地断言“必不容反对者有任何讨论之余地”，但确实“吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也”！因为真正的有识之士已经开始在做扎实沉稳的旧体诗词文献整理和学术研究了，这从近年来黄山书社和巴蜀书社陆续推出的“二十世纪诗词名家别集丛书”、“当代诗词家别集丛书”、“二十世纪诗词文献汇编”等大型丛书的编印中不难窥见端倪。而且包括笔者在内的一批新老不同代际的学者，无论他们是以古典文学还是现当代文学研究为主业，也不论他们的文化立场和学术立场存在着何种内部分歧，但在致力于旧体诗词研究这一点上，大家算是走到一起来了。这意味着在新的历史语境下，我们的旧体诗词研究已经越过了纷纷攘攘的争鸣阶段，而转入了具有历史意义和学术品格的研究。那么，我们究竟该如何评价中国现当代旧体诗词的创作成就？这个问题让我想起了困扰着新文学界的一个同样的问题，即如何评价中国现当代文学的创作成就？很多学者至今坚持现代文学30年的成就在当代文学60年的成就之上，而在当代文学60年中，后30年的成就又在前30年的成就之上，这几乎可以说达成共识了，当然反对的声音也不是没有，但比较弱势罢了。那么，“五四”以来中国现当代旧体诗词创作的历史成就该如何评价，如果沿用新文学界的百年评价是否合适？我个人觉得有必要借用新文学界的评价角度，但结论并不完全相同。首先，必须承认，现代旧体诗词30年的成就在当代旧体诗词60年的成就之上，那个时代不仅新文学名家荟萃，在旧体诗词坛坫里同样高手如林，而且在新文学家中也盛产旧体诗词作手，旧体诗词不仅没有从现代文学的历史中退场，相反逐步在新文学界回潮，犹如闻一多所谓“勒马回缰写旧诗”的新文学家数不胜数，这在抗战军兴中达到了高潮，旧体诗词在民族救亡的历史背景中不仅重现了生机，而且书写了属于自己的辉煌。这只要翻看一下陈汉平倾力编注的80万字的《抗战诗史》就不难窥斑见豹了。
然而，在这里我主要想谈的还是当代旧体诗词创作的评价问题。众所周知，时下流行的中国当代文学史习惯于把当代文学60年划分为前后两个30年，前一个30年属于革命年代，后一个30年属于改革年代，革命年代的旧体诗词创作表面上看起来并不繁荣，但实际上取得了令后人瞩目的成就，而改革年代的旧体诗词创作则相反，表面繁荣的背后却掩饰不住内在的虚浮、匮乏与危机。这个整体判断似乎正与新文学界对于当代文学前后两个30年的历史判断相龃龉。谓予不信，不妨做一番简短的历史检视。在革命年代里，以“三红一创”为代表的红色经典小说大流行，新诗界则以郭小川和贺敬之的政治抒情诗最受欢迎，同时代的其他主流新诗人如今大都被当代文学史所遗忘，可见历史确实是残酷的选择。之所以革命年代的绝大多数主流新诗人及其诗作被时间所淘洗，一个很重要的原因就是后来的学者们在这些诗人及其诗作中无法开掘出具有文学史和文学经典意义的话语空间。“礼失而求诸野”，学者们只能到革命年代里的“地下写作”或“潜在写作”中去探寻“文学史上的失踪者”。他们找到了食指，找到了“白洋淀诗群三剑客”(多多、芒克和根子)，找到了昌耀，然而即令如此，仍然掩饰不住那个年代里新诗坛的落寞与黯淡。我以为，在这样一个尴尬的学术时刻，是到了我们把文学史视野放开的时候了。如果不局限于新诗，而是把旧体诗词也纳入到整体的诗歌史考察范围，我们将会发现，革命年代的诗歌史无疑是辉煌璀璨的，一大批当代诗歌史上的失踪者将被我们重新发掘出来，这将是中国当代文学史包括诗歌史上的一个重大的考古学事件，其意义绝对不可以低估！正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，在那个政治风暴频仍、尤其是到了“十年浩劫”的灾难岁月里，我们的旧体诗词却迸发出了让同时代的新诗汗颜的诗歌力量。仅以地域而论，岭南诗坛的陈寅恪、冼玉清、黄咏雩、朱庸斋、詹安泰、李汝伦、张采庵等，京津诗坛的张伯驹、寇梦碧、俞平伯、钱锺书、张中行、郭风惠、陈宗枢、邓拓、李锐、巩绍英、黄万里、江婴等，皖苏沪诗坛的汪东、胡小石、洪漱崖、冒效鲁、陈声聪、潘伯鹰、周炼霞、陈小翠、张珍怀、丁宁、曹大铁、徐定戡、沈轶刘等，闽浙赣诗坛的夏承焘、吴鹭山、陈琴趣、宗远崖、许白凤、周素子、陈朗、周采泉、洪传经等，湖湘诗坛的沈祖棻、刘永济、罗密、朱雪杏等，巴蜀诗坛的曾缄、胡惠溥、吴宓、黄稚荃、许伯健等，西北诗坛的霍松林、罗元贞、胡 秋、宋剑秋、徐翼存等，齐鲁诗坛的冯沅君、黄公渚、牟宜之等，无不在艰难时世中发出了不平之鸣，其人其诗都将在当代诗史上不可磨灭。至于当时的新诗人如郭沫若、田汉、叶圣陶、老舍、茅盾、沈从文、聂绀弩、胡风、何其芳等人的晚年旧体诗词创作，笔者已在《中国当代旧体诗词论稿》中做过集中的探究，其文学史和诗歌史意义同样不可抹杀，尤其是他们由新入旧的创作转变更值得珍视！
我并非一个厚古薄今之人，但在多年以来的现代性反思语境中，我确实不再相信“五四”以来所流行的“历史的文学进化论”了。新未必优于旧，历史并非直线前行，一个时代的文学成就主要依靠那个时代的文学实绩来证明，这与先后无关、与新旧无关，也与文体无关。我们不能因长期以来对旧体诗词的文体歧视而自我遮蔽了文学史考察的整体视野，而应该正视历史，对那些确实应该被历史所铭记的作家作品，无论新旧，同样秉笔直书，这才是当今学者亟需坚持的学术立场。所以，当我以同样客观的视野来考察改革年代文学创作的时候，同样不分文体新旧。我必须承认，改革30年的新文学成就肯定在旧体文学的成就之上，这主要是因为这个30年的小说创作取得了重大成绩，其成就甚至是现代小说30年所不可小觑的，其实完全可以和现代小说30年相媲美。笔者多年来一直从事当代小说研究，举出各种理由来证明这一观点并非难事，此处就从简不赘了。现在的问题是，如果拿改革30年的旧体诗词与新诗相比较，其结果又当如何？这方面我显然不能苟同少数旧体诗词研究者的看法，他们彻底否定新时期30年的新诗成绩，甚至彻底否定“五四”以来整个中国新诗的成就，认为只有旧体诗词才是中国诗歌的正宗嫡传，只有旧体诗词才能代表中国现当代诗歌的成就，这无疑有些言过其实了。正所谓矫枉过正是我们长期以来难以摆脱的思维模式，五四时期陈独秀和胡适在打倒旧文学、树立新文学时是如此，如今刘梦芙和徐晋如在否定新诗、重振旧体诗词上也是如此。事实上，百年来中国诗坛的新旧之争一直未曾断绝，二元对立、矫枉过正、你死我活的思维和立场牢牢地控制着中国诗人和学人的判断和行动。虽然我很能理解刘、徐重振“国诗”雄风的良好愿景，但文学史的理性却告诉我不能轻言轻信。在我看来，改革30年的诗坛，新诗与旧体诗词不相伯仲，各擅胜场，也各有流弊。但无论是与革命年代30年的旧体诗词相比，还是与改革年代30年的小说相比，其总体成就都不是很高。这是一个让不少旧体诗词作者和学者都感到尴尬甚至是难以接受的事实，但事实很可能就是如此！新诗界30年出现了北岛、顾城、海子、舒婷、翟永明的诗，虽然不如小说界中那么骄人，我想也可以过得去了，他们的存在多少可以抵消一点所谓“口水诗”、“梨花体”、“羊羔体”等等给读者所带来的不快。旧体诗坛呢，老实说，近30年来出现的名家也不多，许多诗坛耆老虽然有幸渡过劫难活到了改革开放年代，但此时在创作上已是有心乏力，更多地是凭着惯性在写作，所谓暮年诗赋动江关者并不多见。这些诗坛耆旧的创作高峰期一般都在抗战时期或者革命年代，只有启功、杨宪益、荒芜等少数人的暮年诗作达到了新的境界。至于中青年诗词作者，虽然人数庞大，但像老辈那样卓然成家者寥寥无几。笔者曾读过岭南何永沂的《点灯集》，作者继承了聂绀弩、李汝伦等当代旧体诗词大家忧时伤怀、不拘一格的传统，堪称优秀作手。而不少中青年名家诗词，慕其名而购其书，及读之则大感失望，这让我不敢也不愿太乐观。
在我有限的阅读视野内，近30年来的旧体诗坛主要存在着三种弊端或病象，它们严重地制约着当代旧体诗词的发展进程。其一是“老干体”盛行。这已经是老生常谈了。追溯起来，“老干体”的前身是革命年代的“新台阁体”，新中国成立后以郭沫若为代表的一群文艺界领导或者开国将帅，他们经常诗词唱和，展现了革命年代的太平风度和盛世景象。这种诗体在艺术上追求以文为诗、以赋为词，重铺排和渲染，格调华美丰瞻，但难掩骨子里的疏阔苍白。进入新时期以后，随着时代的更迭，一大批离退休老同志在含饴弄孙的晚年寄情于传统诗书画，“新台阁体”遂蜕变成“老干体”，由于作者的传统文化学养和古典诗词素养与前辈相比皆有不及，甚至等而下之，故“老干体”的盛行给当代旧体诗坛的声名带来了莫大的伤害。其二是“新古董”泛滥。翻阅《中华诗词》等各种旧体诗词杂志，以及市面上层出不穷的旧体诗词集子，我们不难得到“新古董”泛滥成灾的恶俗印象。许多旧体诗词作者在严守古人所定格律的基础上乐此不疲地制造着种种“新古董”作品，他们在写作中完全心(内容)为形(形式)役，根本达不到古人所谓“得意忘形”、“得意忘言”的高妙境界。我并不反对今人做旧诗严守古人格律，如平水韵之类，但我反对泥古不化，在所谓拗救问题上斤斤计较，比如挑剔诗词里出格破律的瑕疵，如果做诗做到了以律害意的地步，那就该是诗的末路了。今人做旧体诗词，在格律问题上必须要开明，要探索古今融合的新律路径，这是摆在当代旧体诗词作家和学者面前的一道难题。我们不要新古董，因为新古董其实就是假古董，属于文物赝品和仿制品，不可能有真正的生命力。新古董的泛滥虽然在数量上庞大，但从质量上来讲，并无益于当代旧体诗词的复兴。其三是消费化严重。特别是20世纪90年代以来，随着市场经济体制的建立，文学日益消费化，旧体诗词同样未能幸免。各种出于种种商业利益驱动的诗词大赛名目繁多，而不计其数的参赛作品更是充斥着大量的应景应制之作，商业市井气息弥漫，难觅真的诗和真的人。在当前这个新诗日益失去民众的年代里，旧体诗词可悲地充当了替代品，沦为了文学商业化的符号。这不能不促使有良知的旧体诗词作家警醒！
含有日的诗句
含有“日”的诗句汇集：
1. 日落长亭晚，山门步障青。【江行无题一百首其七十六】
2. 闻早渡江去，日高来起居。【采莲女】
3. 日暮秋烟起，萧萧枫树林。【过三闾庙】
4. 日暮犹未归，盈盈水边立。【渡溪】
5. 日觉儒风薄，谁将霸道羞。【观人读春秋】
6. 日毂过亭午，金徒缓报衙。【皇帝閤端午帖子其三】
7. 日色隐孤戍，大江声怒号。【阳罗堡第八】
8. 日暮一笛起，扁舟垂钓归。【蒲氏别墅十咏其一方湖】
9. 日暮池已冰，翩翩下凫鹜。【守居园池杂题冰池】
10. 横湖能许深，日夜见倾泻。【守居园池杂题灙泉亭】
11. 日影上高林，清光动窗牖。【守居园池杂题溪光亭】
12. 来过竹里馆，日与道相亲。【辋川集二十首竹里馆】
13. 日下川上寒，浮云澹无色。【辋川集二十首白石滩】
14. 日暮香风时，诸天散花雨。【题山顶寺】
15. 风流化为雨，日暮下巫阳。【楚思】
16. 年华经几日，日日掉征鞭。【道中有感】
17. 甲兵年正少，日久戍天涯。【宋汴道中】
18. 日暮片帆落，江村如有情。【江村】
19. 三月寒食时，日色浓于酒。【春晚】
20. 归时何太晚，日照杏花西。【汉宫曲二首其一】
21. 日暮霜风急，羽翮转难任。【秋雁】
22. 日下夕阴长，前山凝积翠。【晚望】
23. 日夕见寒山，便为独往客。【辋川集二十首鹿柴】
24. 日光明骀荡，天气暖氤氲。【李坚甫净居杂题一十三首其七春轩】
25. 日边花鸟使，定不到山中。【探梅】
26. 日暮塞鸿归，春水平桥绿。【绝句】
27. 种茶当岭上，日近地先春。【和唐韦相国盛山十二咏其三茶岭】
28. 天寒衫袖薄，日暮将安归。【金樱子其二】
29. 日影摇吟笔，烟光落酒杯。【阆中蒲氏园亭十咏其七涵碧亭】
30. 褰裳涉幽涧，日落烟岩空。【何秀才（汉伦）郊园五首其四】
31. 游人恋山水，日晏澹忘归。【寿安杂诗十首且游】
32. 谁怜独醒客，日暝掩双扉。【十四日小园置茶招宗圣应之皆辞以醉为诗赠之】
33. 山中无历日，日出即天明。【山居】
34. 日落千山暝，风吹一路香。【寒食】
35. 群芳坐衰歇，日日舞秋风。【题蓼花】
36. 暗香无觅处，日落画桥西。【南浦】
37. 日净山如染，风暄草欲薰。【题齐安壁（张本作驿）】
38. 无人解妾心，日夜长如醉。【永安驿题柱】
39. 日催红 鞢，雪放绿蒙茸。【春词其一】
40. 日养千花气，风和百和香。【春词其一十四】
41. 日亲师与友，力学探渊源。【渊源堂十二诗其一渊源堂】
42. 江东渭北客，日日对芳尊。【渊源堂十二诗其二细论堂】
43. 日烘香倍远，雨浥韵尤清。【书院杂咏酴醾】
44. 日烘烟袅紫，敬为白公堂。【白公草堂】
45. 舟行良不恶，日啖小鱼虾。【食虾】
46. 拔去树嘉谷，日无人过门。【偶成】
47. 日日思北山，而今北山去。【思北山】
48. 日斜未理妆，昼长人易倦。【夏闺】
49. 旅行虽别路，日暮各思归。【客行赠人】
50. 日月千回数，君名万遍呼。【晚秋其六】
51. 日暮飞鸟还，行人去不息。【临高台送黎拾遗】
52. 凄凉千古事，日暮倚阊门。【阊门怀古】
53. 晓游临碧殿，日上望春亭。【春游曲（一作游春词）三首其一】
54. 日暮满潭雪，白鸥和柳花。【春游东潭】
55. 川源世上异，日月洞中春。【投龙洞】
56. 日中骚客佩，争奈即阑干。【和鲁望风人诗三首其二】
57. 日晚无来客，闲船系绿阴。【芳草渡】
58. 日头赫赤出，地上绿氤氲。【喜雨】
59. 下有一白鹭，日斜翘石矶。【溪边】
60. 日暮人归尽，沙禽上钓舟。【晚过水北】
61. 山中相送罢，日暮掩柴扉。【送别】
62. 不相东山去，日令春草深。【赠韦穆十八】
63. 日边瞻日本，云里望云端。【在唐忆本乡】
64. 日暮倚朱门，从朱污袍赤。【自吟】
65. 泠泠松风下，日暮空苍山。【岑公岩】
66. 日影飞花殿，风文积草池。【奉和春日池台】
67. 月落三株树，日映九重天。【示宋善威】
68. 日高山露解，飞入菊花中。【晚蝶】
69. 日日人空老，年年春更归。【送春词】
70. 日落西山暮，方知天下空。【咏怀】
71. 吹箫凌极浦，日暮送夫君。【辋川集欹湖】
72. 日日采莲去，洲长多暮归。【皇甫岳云溪杂题五首莲花坞】
73. 南风吹五两，日暮竟陵城。【夕次竟陵】
74. 茫茫烟水上，日暮阴云飞。【绝句】
75. 日月金轮动，旃檀碧树秋。【题奉慈寺】
76. 日暮远天青，霜风入后庭。【捣衣】
77. 日昃不复午，落花难归树。【寻人偶题】
78. 日暮田家远，山中勿久淹。【赠王九】
79. 移舟泊烟渚，日暮客愁新。【宿建德江】
80. 无因驻清景，日出事还生。【夏夜作】
81. 春来南雁归，日去西蚕远。【采桑】
82. 日日心来往，不畏浙江风。【送薛二十三郎中赴婺州】
83. 日落烟水黯，骊珠色岂昏。【游春台诗其二】
84. 日落江路黑，前村人语稀。【江村夜泊】
85. 日出篱东水，云生舍北泥。【绝句六首其一】
86. 日暮下山来，月明上山去。【感兴】
87. 日西殊未散，看望酒缸头。【和韦开州盛山十二首桃坞】
88. 日早欲参禅，竟无相识缘。【题晖（一本此下有禅字）师影堂】
89. 日里飏朝彩，琴中伴夜啼。【咏乌】
90. 三百六十日，日日醉如泥。【赠内】
91. 秋白遥遥空，日满门前路。【将发】
92. 客愁看柳色，日日逐春深。【客愁二首其一】
93. 客愁看柳色，日日逐春长。【客愁二首其二】
94. 君家桂林住，日伐桂枝炊。【赠桂林友人】
95. 空馀庭草色，日日伴愁襟。【春日忆家】
96. 日落众山昏，萧萧暮雨繁。【溪行逢雨与柳中庸】
97. 秋高岩溜白，日上海波红。【题壶山】
含有“日”字的诗句
白日依山尽
日照香炉生紫烟
锄禾日当午
明日复明日,明日何其多
可怜九月初三日，露似珍珠月似弓
日暮苍山远，天寒白屋贫
大漠孤烟直，长河落日圆
清晨入古寺，初日照高林
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
关于日的诗句
1.云日相辉映，空水共澄清。南朝·谢灵运《登江中孤岛》
2.大漠孤烟直，长河落日圆。唐·王维《使至塞上》
3.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
4.春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。唐·孟郊《登科后》
5.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《燕门太守行》
6.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐·许浑《咸阳城东楼》
7.岁老根弥壮，阳骄叶更阴。宋·王安石《孤桐》
8.清风无力屠得热，落日着翅飞上天。宋·王令《暑旱苦热》
9.接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》10.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》
11.夕阳无限好，只是近黄昏。唐·李商隐《乐游原》
12.惟有日斜溪上思，旧旗风影落春流。唐·陆龟蒙《怀宛陵旧游》
13.风暖鸟声碎，日高花影重。唐·杜荀鹤《春宫怨》
14.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。宋·苏轼《新城道中》
15.日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。唐·张耒《初见嵩山》
16.山际见来烟，竹中窥落日。南朝·吴均《山中杂诗》
17.荷笠带斜阳，青山独归远。唐·刘长卿《送灵澈上人》
18.海日生残夜，江春入旧年。唐·王湾《次北固山下》
19.夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙》
20.清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》
21.锄禾日当午，汗滴禾下土。唐李绅《悯农》
22．日之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
23．君子于役，，不日不月。《诗经·君子于役》
24．日出东南隅，照我秦氏楼。《陌上桑》
25．山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。唐·李白《行路难》
27．弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
28．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。唐·崔颢《黄鹤楼》
29．清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》
30．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。唐·刘禹锡《秋词》
31．足蒸暑土气，背灼炎天光。唐·白居易《观刈麦》
32．过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。唐·温庭筠《望江南》
33．千嶂里，长烟落日孤城闭。宋·范仲淹《渔家傲》
34．一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？宋·晏姝《浣溪沙》
35．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》
36．夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙·秋思》
37．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。近代·龚自珍《己亥杂诗》
38．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
带日的诗词，写上作者
1.锄禾日当午
2.日照香炉生紫烟
3.长河落日圆
4.映日荷花别样红
5.孤帆一片日边来
6.日暮乡关何处是
7.千里江陵一日还
8.一日不见，如隔三秋
9.一日看遍长安花
10.君子于役，不日不月
11.白日依山尽
12.日出江花红胜火
13.明日复明日，明日何其多
14.日暮苍山远
15.日日思君不见君
16.日行一善
17.日行千里
18.日暮客愁新
19.日新月异
20.日落西山红霞飞
日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。（唐）李白
白日依山尽，黄河入海流。（唐）王之涣
日日思君不见君，共饮长江水。（宋）李之仪
九月九日望乡台,他席他乡送客还。（唐）王勃
昔时人已没，今日水犹寒。（唐）骆宾王
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐）李白
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（唐）高适
日暮苍山远，天寒白屋贫。（唐）刘长卿
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。（唐）杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。（唐）杜甫
今春看又过，何日是归年。（唐）杜甫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（唐）刘禹锡
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。（唐）白居易
常记溪亭日暮。沈醉不知归路。（宋）李清照
有关日的诗句有哪些
1.云日相辉映，空水共澄清。南朝·谢灵运《登江中孤岛》
2.大漠孤烟直，长河落日圆。唐·王维《使至塞上》
3.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
4.春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。唐·孟郊《登科后》
5.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《燕门太守行》
6.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐·许浑《咸阳城东楼》
7.岁老根弥壮，阳骄叶更阴。宋·王安石《孤桐》
8.清风无力屠得热，落日着翅飞上天。宋·王令《暑旱苦热》
9.接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
10.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》
11.夕阳无限好，只是近黄昏。唐·李商隐《乐游原》
12.惟有日斜溪上思，旧旗风影落春流。唐·陆龟蒙《怀宛陵旧游》
13.风暖鸟声碎，日高花影重。唐·杜荀鹤《春宫怨》
14.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。宋·苏轼《新城道中》
15.日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。唐·张耒《初见嵩山》
16.山际见来烟，竹中窥落日。南朝·吴均《山中杂诗》
17.荷笠带斜阳，青山独归远。唐·刘长卿《送灵澈上人》
18.海日生残夜，江春入旧年。唐·王湾《次北固山下》
19.夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙》
20.清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》
21.锄禾日当午，汗滴禾下土。唐李绅《悯农》
22.日之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
23.君子于役，，不日不月。《诗经·君子于役》
24.日出东南隅，照我秦氏楼。《陌上桑》
25.山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。唐·李白《行路难》
27.弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
28.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。唐·崔颢《黄鹤楼》
29.清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》
30.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。唐·刘禹锡《秋词》
31.足蒸暑土气，背灼炎天光。唐·白居易《观刈麦》
32.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。唐·温庭筠《望江南》
33.千嶂里，长烟落日孤城闭。宋·范仲淹《渔家傲》
34.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?宋·晏姝《浣溪沙》
35.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》
36.夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙·秋思》
37.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。近代·龚自珍《己亥杂诗》
38.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
含有日暮的古诗词
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日暮长廊闻燕语,轻寒微雨麦秋时.——寇准《夏日》
日暮苍山远,天寒白屋贫.——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家. ——韩翃《寒食》
渭北春天树,江东日暮云.——杜甫《春日忆李白》
山中相送罢,日暮掩柴扉.——王维《山中送别》
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.——李清照《渔家傲》
清秋有余思,日暮尚溪亭.——林景熙《溪亭》
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺.——吴惟信《苏堤清明即事》
移舟泊烟渚,日暮客愁新.——孟浩然《宿建德江》
日暮征帆何处泊,天涯一忘断人肠.——孟浩然《送杜十四之江南》
东林精舍近,日暮空闻钟.——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.——崔颢《黄鹤楼》
以上内容是关于中学古诗文对比教学教案怎么写和课文和古诗教学区别的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。