大连的杂志社 大连有哪些杂志社
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大连《中外服装》杂志社 大连市沙河口民政街419号科技广场大厦A-2023室
大连现代女报社 辽宁省大连市鲁迅路4号
《大连商情》杂志社 大连市中山区同兴街25号
大连理工大学学报 地址：大连市旅顺南路西段9号
大连<<魅力>>杂志社 辽宁省大连市沙河口区东北路99号亿达广场7F
格调杂志社 中山区民康街15号报业大厦18楼F座（新华书店一起的楼）
《大连高尔夫》杂志社 大连市中山区安乐街32号
大连人物杂志社有限公司 敦煌路29号
大连旅游杂志社 辽宁 大连。 大连西岗区086-411-3686541-412
大连跨越电子杂志社 大连市沙河口区莲夜街18号
中国自然辩证法研究会国学与哲学杂志社?辽宁省大连市沙河口区中山路465号
东北之窗杂志社?辽宁省大连市西岗区繁荣街??
中华少年杂志社大连工作站?辽宁省大连市沙河口区联合路62号
党员天地杂志社?辽宁省大连市中山区绿山巷??
塑料科技杂志?大连市周家街11号
宇润商情DM编辑部?辽宁省大连市金州区金马路201-4号
中国电子商务杂志社大连办事处?辽宁省大连市金州区礼贤街35号
急求一个北京记者电话。
你好，记者们，我们好多人都北京被凯陈国际公司被骗了，你们能不能帮助我们这些受害者，讨回我们的辛苦钱，那个公司骗了好多人的钱，
外语与外语教学杂志怎么样？编辑部投稿邮箱是多少？语言学论文如何投稿？
主管单位：辽宁省教育厅 主办单位：大连外国语学院 国内刊号：21-1060/H 国际刊号：1004-6038 杂志类型：语言学类杂志-H 期刊查询：国家新闻出版总署期刊真假查询 期刊级别：如何区分省级、国家级、核心期刊？ 外语与外语教学杂志社/杂志简介 本刊是外国语言文学研究及外语教学研究的学术性刊物，贯彻“双百”的方针，坚持“双为”方向。尊重科学，理论联系实际，以繁荣学术、促进中国外语教学与研究为己任。本刊刊登英语、日语、俄语及非通用语种的语言、文学、文化和相应的中外对比研究、翻译理论方面的研究论文。 外语与外语教学收录情况/影响因子 国家新闻出版总署收录 中国期刊网来源刊 2004版核心期刊 外语与外语教学栏目设置 语言学理论及语言问题研究、外语教学研究、文学与文论研究、翻译研究、博士论文、青年学者园地。 外语与外语教学编辑部/杂志社投稿须知 1、文稿要求：内容新颖、论点明确、力求文字精炼、准确、通顺，文题简明扼要，文稿应资料可靠、数据准确、书写规范，文责自负。 2、文章结构：题目、作者、作者单位、摘要、关键词、文章正文、参考文献、作者简介、作者详细通讯地址、电话、邮箱。 3、论文涉及的课题如取得国家或部、省级以上专项基金或属攻关项目，应注于文章正文下方。 外语与外语教学杂志社征稿中……
希望采纳
大连属于哪个省市
大连属辽宁省，大连是辽宁省的副省级城市，本身就是市，属辽宁省管辖，也是全国5个计划单列市之一。
扩展资料：
大连地名是“达里因”的音转。“达里因”系俄语，是“远处”之意。
大连，别称滨城，旧名达里尼、青泥洼，是辽宁省副省级市、计划单列市。
大连位于辽宁省辽东半岛南端，地处黄渤海之滨，背依中国东北腹地，与山东半岛隔海相望，是中国东部沿海重要的经济、贸易、港口、工业、旅游城市。
大连环境绝佳，气候冬无严寒，夏无酷暑，有“东北之窗”“
北方明珠”“浪漫之都”之称，是中国东北对外开放的窗口和最大的港口城市；先后获得国际花园城市、中国最佳旅游城市 、国家环保模范城市等荣誉。
大连是世界经济论坛（WEF）夏季达沃斯的常驻举办城市，拥有中国最大的农产品期货交易所，全球第二大大豆期货市场：大连商品交易所。
2023年12月，大连被誉为“2023美丽山水城市”。
宋姓名人
宋姓历史名人
战国时，楚国有辞赋家、《九辩》的作者宋玉。
秦代有燕人宋无忌，曾经为秦始皇作仙方，其后有宋义，为楚怀王上将军。 西汉时，宋义之子宋昌，任中尉。 东汉有长安（今陕西西安）人宋弘，豫章（今江西南昌）人宋度，南阳章陵（今河北北枣阳县南）人宋衷。
晋代有青州（今山东淄博东北临淄镇北）人宋益，敦煌（今属甘肃）人宋矩，沛国人宋处宗。
南北朝时期，宋昌的13世孙宋恭，任前燕河南太守，徙居广平（今河北鸡泽县东南）；另有南齐钱唐（今浙江杭州）人宋广之。
宋姓名人除上述者外，还有很多。北魏有敦煌人宋云，曾和惠生同赴西域。唐代，有诗人宋之问；政治家宋憬，曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相，能革除前弊，选拔人才，使百官称职；还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁，其兄宋庠亦为文学家，二人并有文名，时称"二宋"；还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年农民起义领袖宋江。南宋有宋慈，曾任广东、湖南等提点刑狱官，为案着重实地检验，他所编的《洗冤集录》，是世界最早的法医学专著，对法医学的发展起了重大贡献。明代有文史学家宋濂，书法家宋克，科学家宋应星，文学家、藏书家宋懋澄，李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书，为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔风。近现代有民主革命家宋教仁、宋任穷，戏剧家宋春舫，国民党财阀宋子文，中华人民共和国名誉主席宋庆龄
大连都有哪些时尚杂志?
比较出名的就是《魅力》和《芳菲》了
上面的时尚介绍的很好 还不错
至于电话我也没有 你可以买一本来看看 上面会写的
廉洁文化进校园的诗歌
反腐倡廉“三字经”石家庄学院正定分院 张素明人之初．性本善，名利前，品自显。情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。勤学习，勿自满，双师型，记心间。同志间，要互勉，常提醒，共争先。
礼仪.廉洁歌
祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
这历史凝聚了宏伟,
尽情地涂染十月的阳光,
这气势慷慨激昂,
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.
辉煌的纪元,
用苍劲的大手,
抒写了新中国灿烂的篇章,
人民自豪地指点江山.
苦难的母亲,
擦去满眼的泪花,
露出内心的喜悦由衷地欢畅,
祖国豪迈地走向了繁荣富强.
讴歌我们的历史,
有盘古开天辟地的神话,
迸发出生命的光芒.
讴歌我们的历史,
有四大发明的荣耀,
播撒在这片荒芜的土地上.
讴歌我们的历史,
有老子孔子的圣明,
几千年文明的圣火把我们照亮.
讴歌我们的历史
廉洁诗歌
六(3)班 赵梦颖
廉洁,如花朵般美丽,
照耀着人们的心房;
廉洁,如清泉般清凉,
滋润着人们的心房.
“粉身碎骨浑不怕,
只留清白在人间.”
廉洁,是一高尚品德,
自古有多少廉洁之人.
两袖清风,于谦之品.
今日,多少人以廉洁为目标.
我们要做一个廉洁之人.
廉洁一种美德,一种素质,
它深深的扎根在人的心灵里,
长成一棵参天大树.
人,浑身散发着一种说不出的气质.
那是因为你拥有廉洁的美德.
遵纪守法,不拿不该拿的东西.
以廉洁为纪,秉公守法.
八荣八耻,铭记在心.
做一个好人民,一个廉洁之人.
我们爱廉洁,
从名人传记里感受名人的廉洁,
从生活小事里感受周围人的廉洁.
让我们大声说: “我们爱廉洁!”
廉洁文化进校园古诗49字
较有影响的廉洁诗词一首
自律铭
文/李者也
青史青天何？清正刚不阿。
为民除墨吏，为国惩贪墨。
世风已非古，人心今殊科。
不论沧桑变，清官皆可歌。
一则扬正气，胸怀凛然魄。
二则遵法度，心中尺寸握。
三则持清廉，风自两袖过。
四则勤于务，在位尽其责。
五则敬薪俸，守朴不求奢。
六则修心性，诗书脱俗窠。
一屋先勤扫，身正万事作。
可作一良臣，不染贪吏疴。
可任一方事，不负黎民托。
可担一邦责，不愧千秋说。
不求获高禄，但愿立高洁。
不求拥良宅，但愿树良德。
不求为大吏，但愿书大我。
清官无奇处，自律比人多。
【注】中国纪检监察学院，位于北京市海淀区。2023年成立，共和国纪检监察职员的最大培训基地。曾赴此所，有感，写此诗以记之。
找到廉洁诗词一首，供参考：
自律铭
文/李者也
青史青天何？清正刚不阿。
为民除墨吏，为国惩贪墨。
世风已非古，人心今殊科。
不论沧桑变，清官皆可歌。
一则扬正气，胸怀凛然魄。
二则遵法度，心中尺寸握。
三则持清廉，风自两袖过。
四则勤于务，在位尽其责。
五则敬薪俸，守朴不求奢。
六则修心性，诗书脱俗窠。
一屋先勤扫，身正万事作。
可作一良臣，不染贪吏疴。
可任一方事，不负黎民托。
可担一邦责，不愧千秋说。
不求获高禄，但愿立高洁。
不求拥良宅，但愿树良德。
不求为大吏，但愿书大我。
清官无奇处，自律比人多。
【注】中国纪检监察学院，位于北京市海淀区。2023年成立，共和国纪检监察职员的最大培训基地。曾赴此所，有感，写此诗以记之。
关于廉政文化进校园的诗歌
桥在灯下是很美的
像羞涩的夫人
灯在桥上是很美的
想夫人的头饰
水在最下面
不美
但是如果没有水
桥有何用
如果没有桥
灯有何用
水什麽都没得到
只是默默的
默默地流淌
映着灯
映着桥
让她们更美
更美…………
比美更重要的
是让她们
时刻注意着
自己在奉献时
有没有
注意自己的形象
参考资料：我自己写的，行数够了，是把水比作老师，把灯和乔比作学生，写得不怎摸样，但是可以救急——小豆㊣
如何推动传统文化进校园进课堂
一、将传统文化“请”进校园，着力营造富有浓厚的传统文化气息的校园环境。
高品位的校园文化环境能为语文教学提供广阔的空间。徜徉在一个随时随地都能学到新知识、新学问，能获得审美感受的校园中，更能激发学生对传统文化的兴趣。
具体说来，学校的整体规划建设，可以设计一些能体现我国传统文化精髓的代表性建筑、人物塑像、园林景观等。一草一木暗香浮动，一字一画德育无声。学生只有在校园中潜移默化地受到传统文化的熏陶，才能将其内化为求知做人的基本态度和基本品质。
其次，要创设文化课堂教学情境。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角等等，以此来营造一种浓厚的文化氛围。
二、立足课堂，播撒传统文化的种子
（一）、激发兴趣，让学生找到成功的乐趣。
回望历史，古人学语文不仅有强记，也有孔子与学生“浴乎沂，风乎舞雩”的畅快，更有各种各样的轻松的文字游戏。开玩笑、猜谜语、写对联、填诗词，嬉笑怒骂，激扬文字，将语言玩到尽兴玩到极致。也有垂髫小儿、弱冠书生学以致用，在日常生活中常享“语文”的乐趣，常品成功的快乐。
我们的老师，要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。要努力让语文动起来、活起来，从历史故事中明理，从历史笑话幽默中得智，从成语典故中积知，从对联猜谜中获趣，从多种渠道入手，积极激趣让学生切实感受到传统文化的博大精深，从而震撼他们的心灵，让学生人人成能手、成英雄。
我的做法是，精心选择三百个典型的成语，既学习语音字形，成语运用，又增加作文文采，还能了解一些文化常识，知道一些文学典故，更能带动名句名篇的背诵。我们进行成语接龙，师生名字镶嵌，历史故事大串联等活动，收效很大。此外，散文、诗歌品赏，对联，猜谜，及自制谜面。虽然有些幼稚，但在快乐中激发了学生的兴趣，开启了学生的创造才能。玩转语言，玩透语文，学生再面对课本、考试、竞赛，便能找到“老叟戏顽童”的快乐。
在教学中，我常引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感受中国传统文化艺术的精湛与美妙。
（二）深入挖掘教材的文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生。
1.感受传统文化的自然美。教材中写景、状物、山水游记、田园诗歌等课文,对自然美进行了钟情的描述,展现在我们面前的是一幅幅多姿多彩的自然画面，这些图景经过了作者的摄取拼接,已不再是纯客观景物,它已经是人格化了的自然,它饱含了作者的情思。
2.感受传统文化的社会美。教材中的课文为我们展开了一轴轴性格鲜明的人物画卷和一幅幅生动的社会画面。正义感,嫉恶如仇的精神,对爱情的忠贞,虚心好学的品质,见义勇为,乐于助人的精神构成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接受批评、闻过即改的作风,《送东阳马生序》中不辞劳苦、虚心求学的精神等等,都可在学生心灵中种下真、善、美的种子。教师要准确传导出作品中的情感特征,让学生在心灵深处受到传统文化的震撼,受到洗礼,从而陶冶其美好高尚的情操。
求一首有关于诗词进校园的七律诗或者七言绝句也可以，原创的，急急急……
物候春风和煦时，风华翰墨铸清思。
童心伴读香宜久，师道开蒙恰不迟。
格物修身皆适用，厚德载物两相支。
家国万载千秋计，犹诵先贤隔代诗。
谁能帮我想几个关于"廉洁文化进校园"的校园警句
廉洁从学生做起
学习廉正文化，
弘扬道德新风。
我写的很幼稚，你能用就用吧，8笑我...
表达“感谢领导”的古诗词有哪些
1、木瓜
先秦：佚名
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
2、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》
3、平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
4、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
5、犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
6、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。 —— 牛峤《感恩多》
7、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难三首》
8、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 —— 李建勋《离阙下日感恩》
9、华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。 —— 李商隐《华清宫（天宝六载，改骊山...》
表达感谢的古代名人诗词
1. 投我以桃，报之以李。——诗经《大雅·抑》
2. 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
3. 母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
4. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
5. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
6. 无父何怙，无母何恃？——《诗经》
7. 父之美德，儿之遗产。
8. 人生在世记恩情，父母恩情似海深。
9. 归期岂烂漫，别意终感激。——《送李校书二十六韵》
10. 顷刻转轮归去，念感激天意。——《惜奴娇·楼起霄宫里》
11. 慈母爱子，非为报也。——刘安
12. 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
13. 谁言寸草心，报得三春晖。 ——《游子吟》
14. 与君世世为兄弟，更结来生未了因。
15. 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
16. 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
17. 有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
18. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
19. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
20. 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
21. 一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
22. 令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。
感谢朋友的诗句
1，《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡
原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白话文释义：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
2，《国风·卫风·木瓜》先秦：佚名
原文：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
白话文释义：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
3，《赠汪伦》唐代：李白
原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
白话文释义：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
4，《昌谷读书示巴童》唐代：李贺
原文：虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。
白话文释义：虫噪灯暗，我的家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。茕茕孓立、形影相吊，我是那样孤单；只有你，怜悯我这垂翅败落的苦鸟，不畏艰辛，与我作伴。
5，《夏日南亭怀辛大》唐代：孟浩然
原文：山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
白话文释义：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵怀念老朋友，整夜在梦中也苦苦地想念。
用于描写感谢的诗句有哪些？
1、报答春光知有处，应须美酒送生涯。
出自：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》。
译文：我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。
2、横戈从百战，直为衔恩甚。
出自：唐·李白《塞下曲六首》。
译文：横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
3、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
出自：唐·李白《行路难三首》。
译文：剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
4、平生多感激，忠义非外奖。
出自：唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》。
译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
5、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
出自：唐·元稹《遣悲怀三首·其三》。
译文：只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
6、感君缠绵意，系在红罗襦。
出自：唐·张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。
译文：我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
为表示感谢一个人为你等候的诗句
1，用我三生烟火，换你一世迷离。
2，风华是一指流砂，苍老是一段年华。
3，长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4，终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5，多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6，苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7，任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8，寄君一曲，不问曲终人聚散。
9，谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10，听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12，相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13，昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14，待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15，终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
16，静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17，月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
18，铃悬檐下，檐为铃守，铃不知;风动铃心，铃为风歌，风不解;世人谓，无情最是如风过;我谓，檐痴铃傻风何错!
19，几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
20，千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
21，桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
22，凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
23，这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
24，静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
25，荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
26，你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。
27，生能尽欢，死亦无憾。
28，蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
29，江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
30，忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
31，灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
32，嗟叹红颜泪，英雄殁，人世苦多。山河永寂，怎堪欢颜。
33，暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳;
闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。
郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟;
栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34，眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰了更多人世的尘缘。
35，北城别。回眸三生琥珀色，西城诀。转身一世琉璃白。
尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下?又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯?
风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。
与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。
36，多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
37，独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙
38，如果真的可以千里婵娟
那又何必与你千里思念
纵是风月千年，万里江山
也不及与你对视的瞬间。
39，谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。
40，灯影浆声里天犹寒水犹寒
梦中丝竹轻唱楼外楼山外山
楼山之外人未还人未还
雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫
41，染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
42，汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
43，红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
44，纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
45，缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
46，握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
47，虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
48，天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
49，得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
50，既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
51，有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。
有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
52，相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难
缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
53，心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追
54，渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
55，如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
56，人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
57，醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
58，怎知红丝错千重路同归不同
踏雪寻梅方始休回首天尽头
59，萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江
60，一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会
61，我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
62，两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没
63，长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。
64，凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。
而如今，凤去了，凰空留。
65，恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
岂是贪衣食?感君心缱绻!念我口中食，分君身上暖。——白居易
上感君犹念，傍惭友或推。——白居易
感君一顾恩，同来洛阳陌。——白居易
行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。——李白
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。——杜甫
手奉苹蘩喜盛门，心知礼义感君恩。——刘商
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例句“”
真正的男人未必是成功的男人，但真正的男人即使是失败了也绝不气馁。感谢有这样一个男人已知伴我左右。
感谢别人帮助的诗句
1、国风·卫风·木瓜
先秦：佚名
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
译文
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
2、昌谷读书示巴童
唐代：李贺
虫响灯光薄，宵寒药气浓。
君怜垂翅客，辛苦尚相从。
译文
虫噪灯暗，我的家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。
茕茕孓立、形影相吊，我是那样孤单；只有你，怜悯我这垂翅败落的苦鸟，不畏艰辛，与我作伴。
3、浣溪沙·雪里餐毡例姓苏
宋代：苏轼
雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车。天寒酒色转头无。
荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。
译文
身居异地，艰难困苦，雪里餐毡按道理都是姓苏的人，可幸的是太守徐君猷驾着载满美酒的车马前来照顾我，大寒天里脸上的醉容转头之间就消散了，
酒宴上还听说朋友已把我向朝廷推荐，如此恩德我无以为报，可惜生活困顿，我作为主人却没有佳肴来招待挚友，在沉醉之中面带愧容。
4、秋登宣城谢脁北楼
唐代：李白
江城如画里，山晚望晴空。(山晚一作：晓)
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
译文
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
5、答谢中书书
南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日一作：阳)
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
急求有关千古忠义的古诗词有关忠义的
满江红·怒发冲冠 岳飞
怒发冲冠，凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陈著
忠义垂青脉，癯然独饭蔬。
生涯一身寄，禅学九经余。
有教宁分类，逢人只借书。
世方餍粱肉，视此愧何如。
《闷题》--宋 华岳
此心忠义出天资，奴隶儿童莫强为。
燕雀不知鸿鹄志，牛羊徒节虎狼皮。
事当桀石吠尧日，书在塞鸿归汉时。
拔剑问天天不语，料天还愧负男儿。
《姽婳词》--清 曹雪芹
红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇？谁题忠义墓，千古独风流！
《王给事饷玉友》--南宋 陆游
散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。
江河不洗古今恨，天地能知忠义心。
无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。
玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。
《杂曲歌辞·蓟门行》--唐 李希仲
旄头有精芒，胡骑猎秋草。
羽檄南渡河，边庭用兵早。
汉家爱征战，宿将今已老。
辛苦羽林儿，从戎榆关道。
一身救边速，烽火连蓟门。
前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
寒日鼓声急，单于夜火奔。
当须徇忠义，身死报国恩。
《闻鬼》--宋 彭秋宇
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。
半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。
英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。
欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
作者：文天祥 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
只能找到这么多了……
关于“忠义”的诗句
九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
行军诗二首（时扈从在凤翔）
唐 岑参
吾窃悲此生，四十幸未老。
一朝逢世乱，终日不自保。
胡兵夺长安，宫殿生野草。
伤心五陵树，不见二京道。
我皇在行军，兵马日浩浩。
胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。
积尸若丘山，流血涨丰镐。
干戈碍乡国，豺虎满城堡。
村落皆无人，萧条空桑枣。
儒生有长策，无处豁怀抱。
块然伤时人，举首哭苍昊。
早知逢世乱，少小谩读书。
悔不学弯弓，向东射狂胡。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。
未能匡吾君，虚作一丈夫。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。
功业今已迟，览镜悲白须。
平生抱忠义，不敢私微躯。
关于忠义的诗句有哪些？
1、《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陈著
忠义垂青脉，癯然独饭蔬。
生涯一身寄，禅学九经余。
有教宁分类，逢人只借书。
世方餍粱肉，视此愧何如。
2、《闷题》--宋 华岳
此心忠义出天资，奴隶儿童莫强为。
燕雀不知鸿鹄志，牛羊徒节虎狼皮。
事当桀石吠尧日，书在塞鸿归汉时。
拔剑问天天不语，料天还愧负男儿。
3、《姽婳词》--清 曹雪芹
红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇？谁题忠义墓，千古独风流！
4、《王给事饷玉友》--南宋 陆游
散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。
江河不洗古今恨，天地能知忠义心。
无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。
玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。
5、《闻鬼》--宋 彭秋宇
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。
半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。
英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。
欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
含“忠义”的古诗词
《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陈著
忠义垂青脉，癯然独饭蔬。
生涯一身寄，禅学九经余。
有教宁分类，逢人只借书。
世方餍粱肉，视此愧何如。
《闷题》--宋 华岳
此心忠义出天资，奴隶儿童莫强为。
燕雀不知鸿鹄志，牛羊徒节虎狼皮。
事当桀石吠尧日，书在塞鸿归汉时。
拔剑问天天不语，料天还愧负男儿。
《姽婳词》--清 曹雪芹
红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇？谁题忠义墓，千古独风流！
《王给事饷玉友》--南宋 陆游
散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。
江河不洗古今恨，天地能知忠义心。
无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。
玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。
《杂曲歌辞·蓟门行》--唐 李希仲
旄头有精芒，胡骑猎秋草。
羽檄南渡河，边庭用兵早。
汉家爱征战，宿将今已老。
辛苦羽林儿，从戎榆关道。
一身救边速，烽火连蓟门。
前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
寒日鼓声急，单于夜火奔。
当须徇忠义，身死报国恩。
《闻鬼》--宋 彭秋宇
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。
半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。
英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。
欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
表现“忠义”的诗词有哪些？
1、《孟门行》唐代 崔颢
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。
满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。
北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。
2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐朝 李白
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈楚想。
3、《入奏行赠西山检察使窦侍御》唐朝 杜少陵
窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。 炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。 政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。 吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。 八州刺史思一战，三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。 绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。 江花未落还成都，肯访浣花老翁无。为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。
4、《陈拾遗故宅》唐代 杜甫
拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。位下曷足伤，所贵者圣贤。
有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。 彦昭超玉价，郭振起通泉。到今素壁滑，洒翰银钩连。盛事会一时，此堂岂千年。
终古立忠义，感遇有遗编。
5、《杂曲歌辞·蓟门行》唐朝 李希仲
旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。
汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。
一身救边速，烽火通蓟门。前军飞鸟断，格斗尘沙昏。
寒日鼓声急，单于夜将奔。当须徇忠义，身死报国恩。
6、《奉和圣制送李尚书入蜀》唐代 张九龄
眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。
7、《和刘长史答十九兄》唐朝 杨炯
帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。盛名恒不陨，历代几相因。
街巷涂山曲，门闾洛水滨。五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。
风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。石城俯天阙，钟阜对江津。
骥足方遐骋，狼心独未驯。鼓鼙鸣九域，风火集重闉。城势馀三板，兵威乏四邻。
居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。钟仪琴未奏，苏武节犹新。
受禄宁辞死，扬名不顾身。精诚动天地，忠义感明神。怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。三荆忽有赠，四海更相亲。
宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
懦夫仰高节，下里继阳春。
8、《西征军行遇风》唐朝 崔融
北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色。马烦莫敢进，人急未遑食。
草木春更悲，天景昼相匿。夙龄慕忠义，雅尚存孤直。览史怀浸骄，读诗叹孔棘。
及兹戎旅地，忝从书记职。兵气腾北荒，军声振西极。坐觉威灵远，行看氛祲息。
愚臣何以报，倚马申微力。
9、《酬崔光禄冬日述怀赠答》唐朝 韦嗣立
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。
六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。
推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。
庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。
散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。
契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。
雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。
短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。
厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。
顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。
昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
10、《寄崔列中丞》唐朝 王建
火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
诸侯镇九州，天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
当时门前客，默默空冤烦。从今遇明代，善恶亦须论。
莫以曾见疑，直道遂不敦。
表现忠义的诗词
凤骨内生，声光外溢。—— 清代道人纪昀 《书韩致尧翰林集后》
清·纪昀《书韩致尧翰林集后》好的诗文，其风度骨格从内在的素质中产生，而声韵光采则从外表流露出来。
天地存肝胆，江山阅鬓华。—— 明末清初思想家、史学家、语言学家顾炎武忠义名言
明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于天地之间，大好河山都看到了我鬓发变白了
当须徇忠义，身死报国恩。—— 唐朝诗人李希仲
人谁不死?死国，忠义之大者。—— 西晋史学家陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》
初中语文知识（例如古诗的结构和特点）
诗歌呈现出跳跃性的结构特点。从外形式上看，诗歌是分行、分节排列而成，这是诗歌区别于其他文学体裁的表层结构形态。更为重要的是，在内形式上，诗歌呈现出一种跳跃性结构形式。所谓跳跃性结构形式，是指诗歌的结构并不遵循自然时空顺序，而是在时空上任意伸缩张弛，突如其来又突如其去，从一端跳到另一端，有意留下空白，且省略有关过程和过渡性的句、段及关联词。诗歌结构的这一特点，是由它的审美特性决定的。诗歌既然饱和着强烈的情感和丰富的想象，就得遵循情感和想象的逻辑，而情感和想象的逻辑是不受时空的限制的，她忽此忽彼，忽前忽后，跳荡不已，这样它就必然呈现出一定的跨度。参考：所谓诗歌结构的跳跃性，是针对事件发展的逻辑来说的，也就是说，诗歌的言说一般来讲并不遵循事件发展的逻辑或顺序，所以在诗的语言表现层面上，读者很难找到事件发展的线索逻辑，于是出现了诗歌的抒情对事件发展逻辑而言的跳跃性。这说明，诗歌结构所遵循的是表情需要，其结构是按照感情表现的需要来构成的，情感本身的非逻辑化必然会造成诗歌语言表现的跳跃性。更多
古代诗词是非常讲究结构形式的。它既体现了诗人的写作思路，又承载着诗歌的思想内容和诗人的思想感情，因此，我们要了解诗歌的一般结构特点，以快速敏锐地整体把握全诗。
在古典诗词中，通常是先写景叙事，后议论抒情，前面的景为后面的议论或抒情作铺垫，而后面的观点态度和思想感情也一定是在前面写景的基础上来阐发。除此外，我们还要特别注意以下结构特点：
1.开门见山：无论说理或叙事，不拐弯抹角，开端即直截了当地切入本题，这就是开门见山。
2.欲扬先抑：为了张扬某种事物或人物，先把它(他)贬抑下去，制造悬念，形成波澜，突出某个事物、人物或某种思想的常见的表现手法：
3.前后照应：诗人在描写、叙述过程中，对后面要表现的内容，在前面适当地方提示或暗示一下，而后面应与前面呼应。这种结构特点可以使作品结构严谨，脉络分明。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，开始写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，后面又写到“一尊还酹江月”，从大江始，又以大江结，前后呼应等。
4.情景分写：情与景分别咏写，贵在层次分明，层层递进。比如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗前半部分写景。后半部分抒情，在写法上又各有错综之妙。第一句写山中所闻，第二句写水上所见，第三句紧承第一句“风急”，第四句紧承第二句“渚清”，第五、六句写登高所感，第七句承第五句“作客”，第八句承第六句“多病”，结构非常严谨。
那我们门上贴的对联是怎么贴的，对联有什么特点
对联有哪些特点
一是字数要相等
二是词性相当
三是结构相称
四是节奏相应
五是平仄相谐：
平仄相谐包括两个方面：
（一）上下联平仄相反
（二）上下联各自句内平仄交替。
六是内容相关
初中语文特点
1.语文学科的特点
一、基础性、工具性
多年来,这是一种比较公认和权威的观点.过去的几本《大纲》都作了肯定,新的《教学大纲》继续这样表达。新版高中、初中《语文教学大纲》都写到:”语文是最重要的交际工具……”,”语文学科是一门基础学科……”,这些表述都是对语文学科基础性、工具性的充分肯定。
具体来说，语文课的任务就是既要培养学生听、说、读、写的语文能力，还要传授并使学生掌握一定的语文知识。学生一旦有了一定的语文知识和具备了一定的语文能力以后，对于学好其他学科和走向社会都奠定了良好了基础。培根说过：求知可以增长才干。在现代社会的交际当中，语文水平显得非常重要，“口语交际能力”就是语文学科工具性的最好体现。
二、人文性、思想性
新的初中《语文教学大纲》中写道：“在教学过程中，要进一步培养热爱祖国语言文字，热爱高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”新的高中《语文大纲》也有同样的内容，只是对高中的要求提高了，除了培养学生的爱国主义精神、社会主义思想道德品质和激发热爱祖国语文的感情之外，还要开拓学生视野，培养创新精神，提高文化品位等。这些都反映了语文学科具有一定的思想性。
近几年，又有人强调语文学科的“人文性”。人文性与思想性，二者紧密相联，密不可分。高尔基说过：“文学就是人学”。人文性与思想性一样，都是语文学科的本质属性，两者只是对一样东西的不同表述。基于这种认识，语文教学就要在进行听说读写等语文训练的同时，充分渗透和体现其“人文性、思想性”的特点。
三、开放性、多样性
语文教学的课堂，上下数千年，纵横数万里，海阔天空，白川会聚。不但内容上具有开放性，教学方式上也是具有多样性。可以读，可以问，可以说，可以唱，有时哄堂大笑，有时屏声静气，有时口若悬河，滔滔不绝，有时伏案疾书，洋洋洒洒。新时期的教学，更具有这种特点。
当然，语文教学还不仅仅限于课堂。多少语文教师在开辟“第二课堂”，引导学生进行着课外的语文活动，大大促进了学生语文水平的提高。然而，面对社会，面对生活，语文学习又无处不有。看小说、看报纸、看电视、看文艺演出等等，甚至街头的标语、广告、都是学习语文的良好机会。俗语说：处处留心皆学问。这句话用在语文学习上，也很恰当。
四、实践性、应用性
通常说：曲不离口，拳不离手。学习，既要“学”，又要“习”。《论语》说：“学而时习之。”用现在的话说，学，即输入信息；习，就是进行练习。《说文解字》中对“习”的解释为“鸟三飞也”，意即反复练习。实践出真知。读书、写字、作文、讲话、听话、写信等等，都是语文实践活动，也是语文的应用。传统的教学方式，老师讲，学生听，比较机械，效率不高。现在，专家们提出要重视学法指导和民主教学等。这些都为语文教学的实践性和应用性提供了条件。
五、地方性、区域性
任何理论的应用，都离不开一定的地方和环境。社会主义有中国特色，语文教学也脱离不了地方实际。地方实际决定了地方性，地方性决定了地方特色。不同地区，人们的语言、风俗、文化等都有很大的差异。北京有上海不同，沿海与内地不同，牧业区与农业区又不同，这些都直接影响着人文性很强的语文科教学。
六、探究性、创造性
新的教学观念要求人们，教学不但要以学生活动为主，而且还要进行研究性学习，培养创新精神。研究性学习已经列为高中阶段不可少的学习方式。创新观点，应用到了整个社会发展的广阔领域。蒋泽民同志等国家领导人也多次强调“创新精神”。高中《语文教学大纲》也写上了“注重培养创新精神”的内容。
在新的时代，语文教学不再是死记硬背和口耳相传，需要激发学生的学习兴趣，启发学生的思维方式，带领学生去探讨、去研究、去创造。学习的过程，就是探究的过程，也是创造的过程。探究性和创造性，同样是语文科必不可少的特点。
七、时代性、超前性
语文学科像其他社会科学一样，仅仅和人们的思想意识紧密联系，紧跟时代步伐，与时俱进。语文反映历史，也反映现实，具有很强的时代性，语文又属于先进文化的内容。先进的文化既是一个时代的精神财富，又是引导人们前进的动力，还必须具有超前性。语文学习的内容，同样既有时代性，又有超前性。
2.语文能培养学生什么能力
（一）分析能力、概括能力
在阅读教学中,一定要运用各种方法培养学生抽象概括的能力,能让学生对已学的知识进行广泛的迁移,对学生更好地掌握已学知识,为新知识的学习打下基础。运用各种方法,把零散的、分散的知识加以归纳概括,则对某种事物有了完整、准确的认识,形成规范系统的知识结构。通过归纳概括,使知识系统化、类型化、整体化,为更好地学习做好了准备工作。要在日常生活中培养学生勤于观察、善于总结的好习惯,观察生活、仔细体会、深入挖掘有助于我们更好地理解社会、理解人生。、
（二）创新能力
具有不断创新的教学理念。江泽民同志在纪念北京师范大学建校一百周年的讲话中也指出：“教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命，必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式，特别是由教师单向的灌输知识、以考试分数作为衡量教育成果的唯一标准，以及过于划一呆板的教育教学制度。”这一重要论述为每一位教育工作者指明了今后的任务和方向。我们必须牢固树立创新意识，更新自己的知识体系，不断培养创新精神，努力寻求教学过程中一切有创新价值的因素，在教育内容、教育方法和手段上力求新的突破。古希腊哲人普鲁塔戈曾说过“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把。”而教师作为点燃学生头脑这一火把的人，应当适应创新教育的要求，摆正教师、学生在课堂中的位置，给学生以最大的思维空间，积极开发学生的创造个性，引导学生的思维创新，使学生“自奋其力”，达到“自致其知”，使其乐学。、
（三）想象力
“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标。”《普通高中语文课程标准（实验）》要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度”，培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。想像是创新思维中最具活力的因素之一。美国的学者S.阿瑞提在《创造的秘密》一书中说言：“想像力是心灵的一种能力”，爱因斯坦认为：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。” 正是有了想像，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想像构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。
3.语文中考试卷分析
中考语文分为A卷和B卷
A卷：100分
1. 选择题，共18分，包含基础知识和文言文两个板块，各三个小题，9分。
2. 翻译、默写，10分
3. 现代文阅读，12分
4. 作文，60分
B卷：50分
1. 诗歌鉴赏，4分
2. 文言文阅读，12分
3. 名著及现代文阅读，22分
4. 语言运用，12分
4.初中语文学习要求
1．现代文阅读
（1）整体感知文章的主要内容，把握文章的中心。
（2）理解文章段落之间的关系，理清文章思路。
（3）体味和推敲重要的词句在语言环境中的意义和作用。
（4）对文章的内容和表达有自己的心得，能结合材料对相关问题进行探究。
（5）了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式在文章中的作用。
（6）了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。
（7）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。
（8）阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。
（9）阅读简单的议论文，能区分观点和材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
（10）了解基本的语法知识，用来帮助理解文章中的语言难点，并能够辨析、修改常见病句。
（11）了解常用的修辞方法，体会它们在文章中的表达效果。
2．文言文阅读
（1）背诵和默写规定的古诗文。（见附录三）
（2）理解文章中文言词语的含义。
（3）了解句意，能将文言语句译成现代汉语。
（4）理解文章的基本内容。
3．了解课文涉及的重要的作家作品知识；了解推荐的文学名著。（见附录四）
（二）识字与写字
1．认识3500个常用汉字，其中3000个左右会写。
2．正确规范地书写汉字；读准字音，认清字形，掌握汉字的基本意义。
（三）写作
1．根据题意和要求写作。中心明确，思想健康，条理清楚地表达自己的意思，力求有创意地表达。
2．根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的顺序和详略。
3．写记叙文，做到内容具体；写简单的说明文，做到明白清楚；写简单的议论文，做到有理有据；根据生活需要，写日常应用文。
4．正确使用常用的标点符号。
（四）综合性学习
1．依据设置的情境和提供的资料，完成语文综合性学习活动简单方案的设计。
2．根据要求提取文字或图表中的重要信息，归纳内容要点，形成自己初步的认识。
3．综合运用语文能力解决生活中的语文实践问题。
中考语文知识点
第一章 字音 字形 词语
【基础知识】
1.完全形声字
2.疑似形声字
3.误人子弟字
4.热门冷僻字
5.多面多音字
6.常见连绵词和固定词
7.字音练习
8.常见错别字
9.重点词语集萃
【中考试题分类】
1.字音类中考试题
2.字形类中考试题
3.词语填空类中考试题
4.字音字形综合试题
第二章 成语 短语 标点 修辞
【基础知识】
1.成语纠误
2.近似成语辨析
3.短语的基本类型
4.常见标点符号
5.标点符号的位置
6.常用的修辞方法
【中考试题分类】
1.词语辨析
2.成语辨析
3.词语解释
4.标点符号试题
第三章 句子和病句
【基础知识】
1.句子类型
2.关联词
3.单句与复句
4.句式比较
5.句子成分次序
6.病句类型
7.病句分析
【中考试题分类】
1.病句综合修改
第四章 段落与文章
【基础知识】
1.段落的构成
2.文章的首段、尾段和过渡段
3.句序
4.文章的表达方式
5.常见的写作手法
6.文章的结构知识
7.文章的表现手法
8.文章的写作方法
9.文章的描写方法
10.记叙文的特征
11.说明文的特征
12.议论的特征
【中考试题分类】
1.句子选择
2.句子排序
第五章 文学常识和名篇名句
【基础知识】
1.考点扫描
2.初中语文基本背诵篇目
3.中国古代作家作品
4.古代文学常识
5.四大名著故事
6.中国现代重要作家作品
7.中国现在文学常识
8.外国文学常识集萃
9.初中课外阅读书目
【中考试题分类】
1.名著与史书
2.文学题材综合试题
3.课外阅读综合试题
4.名句填空综合试题
5.文学常识综合试题
6.比较阅读
7.名句应用
8.四大名著赏读
9.名著综合赏读
第六章 语文知识综合运用
【基础知识】
1.应用文总述
2.日记的格式
3.书信的格式
4.通知的格式
5.启事的格式
6.广播稿的格式
7.申请书的格式
8.仿句
9.扩写
10.缩写
11.续写
12.对联
13.成语典故
第七章 文言文阅读
【基础知识】
1.文言词
2.一词多义表
3.古今异义词表
4.古今异义单音词表
5.通假字
【中考试题分类】
1.课内文言文综合阅读
2.课外文言文综合阅读
第八章 古诗文赏析
【基础知识】
1.古诗词分类
2.常考试题类型
3.古诗词结构
4.各类诗歌的特点
5.诗词赏析答题技巧
【中考试题综合】
1.古诗文阅读1
2.古诗文阅读2
第九章 现代文阅读
【基础知识】
1.常见题型
2.阅读术语
3.阅读答题常识
4.常见题型回答技巧
5.说明文的类型和答题方法
6.议论文的类型和答题方法
7.开放性阅读试题的解答
8.文章结构
9.表现手法
10.写作特色
11.语句分析
12.主旨分析
【中考试题综合】
1.说明文阅读
2.议论文阅读
3.记叙文阅读
第十章 写作基础
【基础知识】
1.中考作文要求解读
2.文章标题拟定方法
3.记叙文写作技巧
4.说明文写作技巧
5.议论文写作技巧
6.常见事物的象征意义
7.作文的开头结尾方法
8.中考满分作文开头结尾经典语句
初中古诗词的鉴赏 意思
竹里馆
【译文】
独自坐在幽深的竹林里，
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，
皎洁的月光从空中映照。
【鉴赏】（一）
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品 10 自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。 （自“这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是……”至此段，引自上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》第182页，作者陈邦炎。我们不应该引用别人文章而不加出处，这是对作者起码的尊重，也是为文起码的原则）
【鉴赏】（二）
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这是盛唐诗人王维晚年所作《辋川集》绝句之一。
我们先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一，他和稽康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，显然是表示自己具有翠竹一样的气节的。
再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，不也像诗人一样吗？所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。
这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。我们读着这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。
观刈麦
【译文】
庄稼人很少有空闲日子，五月里家家加倍繁忙。
昨夜间一场南风吹起，那小麦铺满陇沟焦黄。
妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。
前行后撵去送晌到田里，小伙子们正在南冈操劳。
两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁被火似的太阳炙烤。
力气耗尽了也不觉得热，只是珍惜这漫长的夏日。
更有那些穷苦的妇人 ， 抱着婴儿在他们一旁。
右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。
听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：
“我家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”
如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。
从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。
想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎么也不能遗忘。
【赏析】
这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。
写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫中重税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。
诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。
白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。
值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的矛盾心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种矛盾心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。
诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。
这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"农家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这 这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
山中杂诗 吴均
译文
山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟，
竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。
鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，
白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
赏析
这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。
它是《山中杂诗》的三首之一。描写诗人住在山中有趣的生活：山峰环绕，竹木茂密，鸟在人家屋顶上飞，最有趣的是云彩竟从窗里飘了出来。全诗体现了诗人闲适宁静的心情。沈德潜说它“四句写景，自成一格”。
赏析一：
这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。
赏析二：
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。
全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。
沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此。
长歌行
【译文】
1） 园中有碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。
只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？人也一样少年时不努力，到老来只能是白白悔恨了。
2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。等到太阳一出来，菜叶上的露水就被晒干了。温暖的春天在散布她的恩惠。大自然的一切都在壁壁生晖。时常担忧秋天的到来。花啊，叶啊全都枯萎了。千百条江河都滚滚流向东海。什么时候才能再向西返回？
年富力强时不努力发奋作为。等到年老体衰时就只能空自悲伤。
【简析】
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
别云间 夏完淳
[编辑本段]译文:
三年当中做了奔走他乡之客，
今天又做了俘虏。
大好山河使人流下无限之泪，
谁说过天地是宽阔无边的呢！
已经深知为国牺牲的日子临近了，
但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的魂灵回来的日子里，
将在空中注视着后继的抗敌的旗帜
[编辑本段]文章赏析:
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅17岁。
《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
此诗是诗人被清兵逮捕诀别故乡时所作。全诗以质朴的语言，直抒胸臆，在对山河的一片深情中，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。
雁门太守行 李贺
[编辑本段]译文
敌军似乌云压境，危城似乎要被摧垮；
阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。
秋色中，遍地响起军号，号角声直冲云天；
塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。
寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；
浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。
为了报答国君的赏赐和厚爱，
手操宝剑甘愿为他血战到死！
OK
楼主
参考资料：紫竹花uy
初中古诗词赏析的方法
先从用词上评析一下，然后再结合语境，例如诗人的年代，身份，所处环境，进行评析就是了
初中所有需要背的古诗词
1、《论语》十则
2、鱼我所欲也 《孟子》
3、生于忧患，死于安乐 《孟子》
4.曹刿论战 《左传》
5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
6、出师表 诸葛亮
7、桃花源记 陶渊明
8、三峡 郦道元
9、马说 韩愈
10、陋室铭 刘禹锡
11、小石潭记 柳宗元
12、岳阳楼记 范仲淹
13、醉翁亭记 欧阳修
14、爱莲说 周敦颐
15、记承天寺夜游 苏轼
16、送东阳马生序 宋濂
17、关雎 《诗经》
19 观沧海(东临碣石)曹操r]CR
18 蒹葭(蒹葭苍苍)诗经
20 饮酒(结庐在人境)陶潜
21 送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)王勃
22 次北固山下(客路青山外)王湾
23 使至塞上(单车欲问边)王维
24 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白`
25 行路难(金樽清酒斗十千)李白]
26 望岳(岱宗夫如何)杜甫
27 春望(国破山河在)杜甫!
28 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)杜甫
29 白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)岑参
30 早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)韩愈,
31 酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)刘禹锡
32 观刈麦(田家少闲月)白居易
33钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)白居易
34 雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺
35 赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧
36 泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧
37 夜雨寄北(君问归期未有期)李商隐
38 无题(相见时难别亦难)李商隐
39 相见欢(无言独上西楼)李煜
40 渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹
41 浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊
42 登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石
43 江城子(老夫聊发少年狂)苏轼
44 水调歌头(明月几时有)苏轼
45 游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游
46 破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾U
47 过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥]
48 天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)马致远
49 山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚)张养浩
50 己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍
初中古诗各个朝代诗人性格特点和写诗的风格？？
春秋战国时期，浪漫派，代表人物屈原，宋玉。
秦焚书坑儒，故少文学作品
汉代以胸怀著称，如汉高祖刘邦大风歌，如项羽十面埋伏
三国魏晋时期，以慷慨悲歌著称，重视风骨，如建安七子，曹操《短歌行》曹植《白马篇》等
唐代重视气魄，风格多变，既有浪漫派也有现实派，边塞诗，思乡等，如李白杜甫。后期的杜牧李贺李商隐等人。
宋代主要是词，也有诗歌，诗歌主要特点是花间词居多，分为豪放派和婉约派，如苏东坡，柳永，李清照。
元代是散曲，关怀现实作品多，
明代风格比较闲散，多小说，如唐寅桃花诗等。
清代风格偏冷峻，病态美居多，如纳兰容若的词，
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