八年级下语文必背古诗和文言文 八年级下册所有文言文古诗人教版
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八年级下语文必背古诗和文言文 八年级下册所有文言文古诗人教版
八年级上册
【桃花源记】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
【陋室铭 刘禹锡】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【爱莲说 周敦颐】
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊,花之隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【核舟记】
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态。尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱,箬(箬 ruò)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。
船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán) 者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳(rǔ),矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ)。卧右膝,诎(qū) 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhuí)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬(rén)戌(xū) 秋日,虞(yú)山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有(yòu)四;而计其长,曾(céng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 文章部分节奏划分: 明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远,能/ 以径寸之木,为 /宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态。尝贻(yí)余/核舟一,盖大苏/泛赤壁云。 舟首尾/长约/八分/有(yòu)奇(jī),高/可二黍(shǔ)许。中轩/敞(chǎng)者为舱,箬(ruò)篷/覆之。旁/开小窗,左右/各四,共/八扇。启窗/而观,雕栏相望/焉。闭之,则/右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青/糁(sǎn)之。
【大道之行也】
大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
望岳:
岱(dài)宗夫(fú)如何?齐鲁青未了(liǎo)。 造化钟神秀,阴阳割(gē)昏晓。 荡胸生曾(层)(céng)云,决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
【春望】
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪(zān)。
【石壕吏】
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣! 室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归, 急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
【答谢中书书】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【记承天寺夜游】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【三峡】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午分,夜不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
【长歌行】
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
【野望】
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
【早寒江上有怀】
木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
【望洞庭湖赠张丞相】
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
【送友人】
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
【秋词】
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
【鲁山山行】
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许,云外一声鸡。
【浣溪沙】
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼,谁到人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
【十一月四日风雨大作】
僵卧孤村不自哀,尙思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
【归园田居】
晨兴理荒秽,带月荷(hè)锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违
【使至塞上】
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑(jì),都护在燕(yān)然
【渡荆门送别】
客远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟
【登岳阳楼(其一)】
洞庭之东江水西,帘旌(jīng)不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地,徙(xǐ)倚湖山欲暮时。
万里来游还望远,三年多难更凭危。
白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。
八年级下册
21.【与朱元思书 吴均】
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥(piǎo)碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuan)飞戾(lì)天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
22.【五柳先生传 陶渊明】
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏(yàn)如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于名利。”其言兹若人之俦(chóu)乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?
23.【马说 韩愈】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
24.【送东阳马生序(节选) 宋濂】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(guān ),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外。从乡之先达执经叩问,先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲(jìng)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和(hé)。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
25.【诗词曲五首】
【酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡】
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【赤壁 杜牧】
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
【过零丁洋 文天祥】
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死留取丹心照汗青。
【水调歌头 苏轼】
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁(gé),低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【山坡羊 潼关怀古 张养浩】
峰峦如聚,波涛如怒,
山河表里潼关路。
望西都,意踌(踟)躇。
伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦。
26.【小石潭记 柳宗元】
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐(lè)之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓(wàn),蒙络摇缀(zhuì),参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布(于(在))石上,佁(yǐ)然不动。俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹(yī)。
27.【岳阳楼记 范仲淹】
庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪(yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀(yào),山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jī)摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫(fǘ)!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫(yī)!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
28【.醉翁亭记 欧阳修】
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而岩穴(xué)暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者
应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xié),往来而不绝者,滁(chú)人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈(yì)者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
29.【满井游记 袁宏道】
燕 (yān) 地寒,花朝 (zhāo) 节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾(lì)。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄(zhé)返。
廿 (niàn)二日天稍和,偕(xié)数友出东直,至满井。高柳夹(jiā)堤(dī),土膏(gāo)微润,一望空阔,若脱笼之鹄 (hú)。于时冰皮始解,波色乍(zhà)明,鳞(lín)浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣(xiá)也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍(yán)明媚,如倩(qiàn)女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣 (liè) 寸许。游人虽未盛,泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者,亦时时有。风力虽尚劲(jìng),然徒步则汗出浃 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣 (liè) 之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。 夫(fú)不能以游堕 (huī) 事,潇(xiāo)然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自此始,恶(wū)能无纪?己亥(hài)之二月也。
30.【诗五首】
【饮酒(其五) 陶渊明】
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【行路难(其一) 李白】
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然!
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【茅屋为秋风所破歌 杜甫】
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
【白雪歌送武判官归京 岑参】
北风卷地白草折(zhé),胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散(sǎn)入珠帘湿罗幕,狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣(chè)红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【己亥杂诗 龚自珍】
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
【课外古诗词背诵】
《赠从弟(其二)》
刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏本有性。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下。
《终南别业》
王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
《早春呈水部张十八员外》 韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
《无题》 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
《相见欢》 李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
《登飞来峰》 王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《苏幕遮》 范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
人教版八年级下册语文书的所有古诗和文言文,我都要,急急急,,,
文言文:
21《与朱元思书》吴均
原文:
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.
翻译:
烟雾都散净了,天空和远山是一样的颜色.(乘船)随着江流飘荡,任意往东或往西.从富阳县到桐庐县一百里左右,奇山异水,是天下绝无仅有的.
江水都是青白色,(清澈得)千丈深也能见到水底.游动的鱼儿和细小的石头可以看到底,毫无障碍.湍急的水流比箭还快,凶猛的波浪好像飞奔的马.
两岸的高山,都长着茂密碧绿的树木,使人看了有寒意,山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着向高处和远处伸展,(它们)都在争高,笔直地向上,直插云天,形成无数的山峰.泉水冲激着石头,冷冷地发出声响;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听.蝉儿长久不断地叫,猿猴也不住地啼.极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄之心;治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返.横斜的树枝在上边遮蔽着,即使在白天,也象黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条互相掩映,有时见到阳光.
22《五柳先生传》陶渊明
原文:
先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
翻译:
五柳先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名和表字.住宅旁边有五棵柳树,就把它当作自己的号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究,每对书中的内容有所领会,就高兴得忘了吃饭.他本性嗜酒,家里穷不能常喝.亲戚旧友知道他这种情况,有时摆酒叫他来喝.他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家,竟不舍不得离开.简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽风和阳光.粗布短衣上打了补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,他安然自若.经常写文章自我娱乐,稍微表露出自己的志趣.他忘记心中的得与失,这样过完自己的一生.
评论说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官.”这话大概说的是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,把自己的志趣当作快乐.(他是)无怀氏的百姓吗?或者是葛天氏的百姓吧?
23《马说》韩愈
原文:
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
翻译:
世上(先)有伯乐,然后(才)有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不经常有.因此即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手上,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不用“千里马”称呼它.
千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道(按照)它能够日行千里(的本领)来喂养它.这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?
鞭打它不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!
24《送东阳马生序》宋濂
原文:
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
翻译:
我小时候就特别喜欢读书.家里贫穷,没有办法得到书来读,每每向藏书的人家借,(借来)亲手用笔抄录,计算着日期归还.天很冷,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,不放松抄书.抄录完了,跑着送还书,不敢稍稍超过约定的期限.因为这人家大多把书借给我,我于是能够阅读很多书.成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有学问渊博的老师和名人与(我)交游,曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教.前辈道德声望高,门人弟子挤满了他的屋子,(他)不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些.我站在他旁边.提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教.有时遇到他训斥,(我的)脸色愈加恭顺,礼节愈加周到,不敢说出一句话来回答;等到他高兴了,就又请教.所以我虽然笨拙,终于获得很多教益.
当我跟从老师(学习的时候),背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷中,隆冬刮着猛烈的寒风,大雪深几尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了却不知道.到了学舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)浇洗,用被子盖着,很久才暖和过来.住在旅店,店主每天提供(我)两顿饭,没有新鲜肥美的食物享受.同住的同学们都穿着华美的衣服,戴着饰红帽带和宝石的帽子,腰佩白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人好像仙人.我则穿着破旧的衣服生活在他们中间,毫无羡慕的意思.因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人.我的勤恳与艰辛是这样.
26《小石潭记》柳宗元
原文:
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上.佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.
翻译:
从小丘向西行走一百二十步,隔着竹林,听到水声,好象人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,心里高兴.砍了竹子开出一条小路,往下看见一个小潭,水格外清凉.潭把一整块石头作为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面,成为水中高地,成为小岛,成为不平的岩石,成为岩(等各种不同的形状).青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂.
潭中鱼儿大约有一百来条,好象在空中游动,什么依靠也没有.阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上.呆呆地不动,忽然向远处游去.来来往往轻快敏捷,好象与游人一起娱乐.
向潭西南方望去,看到溪水象北斗星那样曲折,象蛇那样蜿蜒前行,时隐时现.溪水的岸势象狗牙那样参差不齐,不能知道它的源头.
坐在潭边,四周竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息.因为这地方过于凄清,不能长时间停留,于是把当时的情景记下来便离去了.
同我一起游远的人,有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄.跟着同去的,有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹.
27《岳阳楼记》范仲淹
原文:
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
翻译:
庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多废弛的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在上面刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来记述这件事.
我观赏那岳州的好景色,在洞庭湖之中.它含着远山,吞着长江,水波浩荡,宽阔无边;或早或晚(一天里)阴晴多变化,气象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟景象.前人的记述很详尽了.虽然如此,那么北面通到巫峡,南面直到潇水、湘江,降职远调的人和诗人,大多在这里聚会,看了景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
象那连绵的雨下得繁密,连续几个月不放晴,阴惨的风愤怒地号叫,浑浊的浪头冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能成行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼.登上这座楼,就有离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不已的情绪了.
至于春风和煦、日光明媚,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙欧时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿时而浮游,时而潜游;岸上的小草,小洲上的兰花,(长得)茂盛青葱.有时大片烟雾完全消散,明月照耀着千里大地,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;光荣和屈辱一并忘了,端酒当着风,高兴极了的神态了.
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心情,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲.处在高高的庙堂上(即在朝廷里做官)就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间(即不在朝廷上做官)就担忧他的君王.这样做官也担忧,辞官也担忧.那么,什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐 ”吧.唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日.
28《醉翁亭记》欧阳修
原文:
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
翻译:
环绕着滁州城的都是山.它西南面的那些山峰,树林、山谷尤其美丽,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山.沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉.山势回环,路也跟着拐弯,有亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭.修建亭子的人是谁?山中的和尚智仙.给它取名的人是谁?太守用自己的别号(醉翁)来命名.太守和客人到这里来喝酒,喝一点就醉了,而年龄又最大,所以自己取号叫醉翁.醉翁的情趣不在于喝酒,在于山水之间.欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上.
像那太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,或暗或明,变化不一,(就是)山间的早晨和傍晚.野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,风高霜洁,水位低落,石头显露,这是山间四季的景色.早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,因而乐趣也没有穷尽.
至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少的行人来来往往不间断的,(这)是滁州人出游.到溪里捕鱼,溪水深,鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清净,野味野菜,杂乱地在前面摆开,(这)是太守宴客.宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人投中了,下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂,或站或坐大声喧哗的,(这)是宾客们(尽情)欢乐.脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人之间,(这)是太守喝醉了.
不久夕阳落山,人影散乱,太守返回,宾客跟随.树林枝叶茂密成阴,鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟在快乐了.然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣,人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐.醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守.太守是谁?是庐陵人欧阳修.
29《满井游记》袁宏道
原文:
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉.冻风时作,作则飞沙走砾.局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.
廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.
夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也.而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪?己亥之二月也.
翻译:
北京地区气候寒冷,花朝节以后,(冬)留下的寒气仍然厉害.冷风时常刮起来,一刮起来就飞沙走石.我拘束在一间屋子里面,想出去却不能.每次冒着寒风快步行走,不到百步就返回来.
二月二十二日,天气略微暖和,我同几个朋友出了东直门,到了满井.高大的柳树分立在堤的两旁,肥沃的土地微微湿润,放眼望去,空阔的景象,好像是从笼中飞出去的天鹅.在这时,薄冰开始溶化,水波开始发出亮光,像鱼鳞似的浪纹一层层的,清澈得看到河底,亮晶晶的,好像镜子新打开冷光突然从镜匣子里射出来一样.山峦被融化的雪水洗干净,美好的样子像擦过一样,鲜明美好而又明媚,像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样.柳条将要舒展又没有舒展,柔嫩的柳梢在风中散开,麦苗高约一寸左右.游人虽然不多,汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的,也经常有.风力虽然还猛,但是走路就汗流浃背.所有在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼,悠闲自在,羽毛鳞鬣之间,都充满了欢乐气氛.才知道城郊田野外面未尝没有春天,可是住在城里的人不知道它啊.
古诗:
小石潭记
柳宗元
小丘西行百二十步,隔篁(huang)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小谭,水尤清冽.全石以为底,近岸,巻石底以出,为坻(chi)为屿,为堪(kan)为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.佁然不动,俶chu尔远逝,往来翕xi乎,似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势如犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄创幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,墙倾楫催;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而鱼,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
满井游记
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉.冻风时作,作则飞沙走砾.局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.
廿二日,天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹提,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如试,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.
夫不能以游堕事,潇然于草木之间者,为此官也.而此地适于余近,余之游将自此始,恶能无纪?乙亥之二月也.
诗五首
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川,将行太行雪满山.
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳.
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去,唇焦舌燥呼不得,归来倚仗自叹息.
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
已亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,化作春泥更护花.
岳阳楼记 庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予(yú)作文以记之.
予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(yǐ).然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空.日星隐耀(yào),山岳潜(qián)形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng),沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲. 居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
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求2023年八年级下册语文人教版所有古诗词
9 桃花源记/陶渊明
10 小石潭记/柳宗元
11 核舟记/魏学洢
12 《诗经》二首(关雎 蒹葭)
21 《庄子》二则(北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上)
22 《礼记》二则(虽有嘉肴 大道之行也)
23 马说/韩愈
24 唐诗二首(茅屋为秋风所破歌/杜甫 卖炭翁/白居易)
课外古诗词诵读
(式微/《诗经·邺风》
子衿/《诗经·郑风》
送杜少府之任蜀州/王勃
望洞庭湖赠张丞相/孟浩然
题破山寺后禅院/常建
送友人/李白
卜算子•黄州定慧院寓居作/苏轼
卜算子•咏梅/陆游)
人教版八年级下册语文课本的全部20首古诗词有哪些
1.《赠从弟》(其二) 刘桢 汉末
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲!
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性!
2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初
城阙(què)辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
3.《登幽州台歌》 陈子昂 唐
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下。
4.《送元二使安西》王维 唐
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 唐
弃我去者,昨日之日不可留。
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
7.《无题》 李商隐 晚唐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
8.《相见欢》 李煜 五代南唐
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
9.《登飞来峰》 王安石 北宋
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼, 只(自)缘身在最高层。
10.《苏幕遮》 范仲淹 北宋
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非、好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
参考资料:语文书
第五单元
21 与朱元思书 吴均 南朝梁
22 五柳先生传 陶渊明 东晋
23 马说 韩愈 唐
24 送东阳马生序 宋濂 明初
25 诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
第六单元
26 小石潭记 柳宗元 唐
27 岳阳楼记 范仲淹 北宋
28 醉翁亭记 欧阳修 宋
29 满井游记 袁宏道 明
30 诗五首
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
行路难
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊,高者挂卷长林梢,下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,骄儿恶卧蹋里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
人教版 语文 七、八年级 上、下册 课后古诗词及课内的古诗词 。急!求!谢!
七上:
【观沧海】
东汉 曹操
东临碣(jié)石,以观沧海。
水何澹澹(dàn dàn),山岛竦峙(sǒngzhì)。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉(zaī),歌以咏志。
【次北固山下】
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【天净沙 秋思】
(元) 马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
课外古诗词背诵,共十首。。
【龟虽寿·步出夏门行】
曹操
神龟虽寿,猷有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以咏志。
【过故人庄】
唐 孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
注音:黍(shǔ),斜(xiá)。
【题破山寺后禅院】
(唐)常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】
(唐)李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】
(唐) 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】
晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】
宋 杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空欢喜。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
【如 梦 令】
南宋 李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
《观书有感》(其一)
朝代:南宋 诗人: 朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
七下:
吴均《山中杂诗》
山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。
王维《竹里馆 》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州
李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
韦应物《滁州西涧》
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
杜甫《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
刘长卿《送灵澈上人》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳,青山独归远。
赵师秀《约客》
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。
赵翼《论诗》
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
八上:
课后的十首古诗:
1.长歌行
汉乐府
青青园中葵.朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.野望
王绩
东皋薄暮望,徒(xi三声)倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,烈马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
3.早寒江上有怀
孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。
4.望洞庭赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
5.黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
6.送友人
李白
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤鹏万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
7.秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
8.鲁山山行
梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许,云外一声鸡。
9.浣溪沙
苏轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路静无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁说人生再无少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
10.十一月四日风雨大作
陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
杜甫诗三首
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
春望
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
八下:
酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡 唐)
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
赤壁(杜牧 唐)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
过零丁洋(文天祥 南宋)
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
水调歌头(苏轼 宋)
丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
山坡羊?潼关怀古(张养浩 元)
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
饮酒(陶渊明 东晋)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
行路难(李白 唐)
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
茅屋为秋风所破歌(杜甫 唐)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。
俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
白雪歌送武判官归京(岑参 唐)
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
己亥杂诗(龚自珍 近代)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
赠从弟(刘桢 汉魏)
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲!
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏本有性!
送杜少府之任蜀州(王勃 唐)
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾!
登幽州台歌(陈子昂 唐)
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下。
送元二使安西(王维 唐)
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
宣州谢眺楼饯别校书叔云(李白 唐)
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
无题(李商隐 唐)
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
早春呈水部张十八员外(韩愈 唐)
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
相见欢(李煜 唐)
无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头。
登飞来峰(王安石 北宋)
飞来峰上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
只缘身在最高层。
清平乐?村居(辛弃疾 南宋)
茅檐低小, 溪上青青草。 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼;,最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。
ok了,大概就这些了!呵呵
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八年级下册 语文 所有古诗 (人教版)
【酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡】
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【赤壁 杜牧】
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
【过零丁洋 文天祥】
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死留取丹心照汗青。
【水调歌头 苏轼】
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁(gé),低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【山坡羊 潼关怀古 张养浩】
峰峦如聚,波涛如怒,
山河表里潼关路。
望西都,意踌(踟)躇。
伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦。
【饮酒(其五) 陶渊明】
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【行路难(其一) 李白】
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然!
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【茅屋为秋风所破歌 杜甫】
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
【白雪歌送武判官归京 岑参】
北风卷地白草折(zhé),胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散(sǎn)入珠帘湿罗幕,狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣(chè)红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【己亥杂诗 龚自珍】
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
【课外古诗词背诵】
《赠从弟(其二)》
刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏本有性。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下。
《终南别业》
王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
《早春呈水部张十八员外》 韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
《无题》 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
《相见欢》 李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
《登飞来峰》 王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《苏幕遮》 范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
F羽七声清乐调式怎么写
首先要弄明白调和调式是两个概念。调是七个基本音级构成的音列结构(全全半全全全),所在的音高位置。这个结构从C音起就是C调(CDEFGAB),从F音起就是F调(FGAbBCDE),从G音起就是G调(GABCDE#F)。调中的七个音是纯物理的都是静止音,无有稳定与不稳定之分。调式就不同了,把调中的静止音分成I III V级为稳定音II IV vI vII级为不稳定音,不稳定音强烈倾向稳定音求解决,这就赋与动力形成感人的音乐。调就那七个基本音级,而调式有五声、六声、七声、甚之更多声,就七声而言,有自然大调、自然小调、受多利亚调式、混合利底亚调式、清乐调式、雅乐调式、燕乐调式...等等。就F调(一个降号)上可构建许许多多的调式。仅以七声为例常见的调式有:F自然大调(FGAbBCDEF)、F和声大调(FGAbBCbDEF)、F旋律大调(FGAbBCbDbEF)、d自然小调(DEFGAbBCD)、d和声小调(DEFGAbB#
CD)、d旋律小调(DEFGAB#CD)、清乐F宫调式(FGAbBCDEF)、雅乐F宫调式(FGABCDEF)、燕乐F宫调式(FGAbBCDbEF)等等。
就你提的问题,D羽雅乐是调式,它依附雅乐F宫系统中,雅乐F宫调式音阶为:F宫G商A角B变徵C徵D羽E变宫F宫。雅乐D羽调式是在F宫系统中以羽音D为主音而已。雅乐D羽调式音阶为;D羽E变宫F宫G商A角B变徵C徵D羽。
D羽调式音阶、D徵调式音阶怎么写?不只是要答案,求方法!!谢谢!!
我国的五声民族调式音阶是5个音级: 宫-商-角-徵-羽 。 这5个音级之间的音程关系固定不变。
以宫调式音阶为例: 宫到商是大2度,商到角是大2度 角到徵是小3度,徵到羽是大2度,羽到宫是小3度。
按照这个音程关系计算,羽调式音阶从下往上,音级的音程关系是:羽到宫小3度,宫到商大2度,商到角大2度,角到徵小3度,徵到羽大2度。具体到以D为主音的羽调式音阶就是:D-F-G-A-C-D ;
徵调式音阶从下往上,音级的音程关系是:徵到羽大2度,羽到宫小3度,宫到商大2度,商到角大2度,角到徵是小3度。 具体到以D为主音的徵调式音阶,就是:D-E-G-A-B-D 。
以g为商的羽调式的主音是fa还是升fa
以g为商的羽调式,是D羽调式,D就是主音。fa音是宫音。
五声D羽调式音阶为 : D F G A C D
阶名 :羽 宫 商 角 徵 羽
关于E羽调式
E羽调式就是从E音开始的羽调式,其宫音为G,五个音为EGABD(D为高八度的了)
你所说的la为主音不准确,主音是大小调系统里的概念,五声音阶的话从la开始的羽调式为A羽调式,其宫音为C。
我们通常说的宫商角徵羽是C同宫系统,也就是你所说的从la开始是羽调式。实际上每个音都可以建立同宫系统,E羽调式属于G同宫系统。
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你能再帮我一下么
这个D宫调式怎么做的
谢谢你了 大神
你是想问怎么判断的吗?结尾在D音上,只出现了D、E、F#、A、B五个音,首先你要知道宫、角两音最能说明五声调式的特征,这里D为主音,宫调式的特征是主音上的大三度,D到F#是大三度,很明显了。(不明白的话想一下CDEGA,就是C宫调式,C和E构成大三度,其他几种调式都不具备这个特点)
顺便说下另外几个特征,徵调式的特征是主音上的纯四度和大六度,商调式是主音上的大二度及小七度,羽调式是主音上的小三度和纯五度,角调式是主音上的小六度。
A五声羽调式怎么写
五声A羽调式音阶 : A C D E G A (在五线谱写无调号)
羽 宫 商 角 征 羽
关于菱角的诗词
1、嫩剥青菱角
唐
白居易
《春末夏初闲游江郭二首》
2、菱角报笙簧
唐
白居易
《小庭亦有月》
3、只将菱角与鸡头
宋
苏轼
《南歌子·古岸开青葑》
4、藕花菱角满池塘
宋
向子諲
《鹧鸪天·莫问清江与洛阳》
5、碧花菱角满潭秋
唐
曹唐
《小游仙诗九十八首》
6、烟脂菱角空频摘
宋
陆游
《三年前尝与儿辈步过东泾小岭得胜处可营别墅》
7、菱角藕丝还恨少
宋
陆游
《谒告归卧晚登子城》
8、深红菱角密覆水
宋
陆游
《幽居戏赠邻曲》
9、满钵饭飣铁菱角
宋
黄庭坚
《送黄龙晓禅师住观音颂》
10、菱角蜻蜓翠蔓深
宋
王安石
《斜径》
11、菱角鸡头应已压
宋
苏辙
《次韵子瞻望湖楼上五绝》
12、菱角鸡头应已厌
宋
并叙
《次韵子瞻望湖楼上五绝》
13、青又生菱角
宋
陈起
《怀三山友人》
14、颇思菱角问鸡头
宋
陈造
《再次韵杨宰七首》
15、菱角隐耆
宋
刘黻
《避寇》
16、土埋处处铁菱角
宋
释道行
《颂古十七首》
17、菱角尖尖尖似锥
宋
释普宁
《偈颂四十一首》
18、菱角尖尖尖似锥
宋
释师范
《偈颂一百四十一首》
19、菱角尖尖尖似锥
宋
释惟清
《偈九首》
20、菱角尖尖尖似锥
宋
释云岫
《颂古十首》
21、菱角尖尖尖似锥
宋
释宗杲
《颂古一百二十一首》
22、菱角尖尖尖似锥
宋
释祖钦
《偈颂七十二首》
23、菱角鸡头荐晚杯
宋
苏泂
《再吟三首》
24、菱角塘边孔氏居
宋
韦居安
《悼亡安》
25、菱角鸡头积渐多
唐
王建
《宫词》
26、攒刺菱角射
明
徐贲
《菜薖为永嘉余唐卿右司赋》
27、斗量菱角兼卖鱼
明
杨基
《过高邮新开湖微雨有咏》
28、菱角尖尖怎堪摘
明
张羽
《秦宫秋词拟李贺》
29、菱角何纤纤
明
张元凯
《采菱词》
关于菱角的古诗词
【采莲曲】梁 简文帝萧纲
晚日照空矶。采莲承晚晖。
风起湖难度。莲多摘未稀。
棹动芙蓉落。船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕。菱角远牵衣。<---------
【宫词】唐 王建
鱼藻宫中锁翠娥,先皇行处不曾过。
如今池底休铺锦,菱角鸡头积渐多。<-----------
【春末夏初闲游江郭二首】唐 白居易
闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。
观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。
雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。<----------
淹留不知夕,城树欲栖鸦。
【咏兴五首·小庭亦有月】唐 白居易
小庭亦有月,小院亦有花。
可怜好风景,不解嫌贫家。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。<-----------
红绡信手舞,紫绡随意歌。
村歌与社舞,客哂主人夸。
但问乐不乐,岂在钟鼓多。
客告暮将归,主称日未斜。
请客稍深酌,愿见朱颜酡。
客知主意厚,分数随口加。
堂上烛未秉,座中冠已峨。
左顾短红袖,右命小青娥。
长跪谢贵客,蓬门劳见过。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。
幕天而席地,谁奈刘伶何。
【小游仙诗九十八首】唐 曹唐
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。<-----------
次韵子瞻望湖楼上五绝 宋 并叙
湖山欲买恨无钱,且尽芳樽对玉盘。
菱角鸡头应已厌,蟹螫马颊更勤餐。<----------
怀三山友人 宋 陈起
春前深惜别,病后政无诗。
青又生菱角,红应熟荔枝。<--------
鱼甘宾席暖,风逆客帆迟。
徒结连宵梦,邮音负所期。
再次韵杨宰七首 宋 陈造
颇思菱角问鸡头,且放莲房擅早秋。<------------
蠲渴涤烦须底物,未应接绠汲溪流。
三年前尝与儿辈步过东泾小岭得胜处可营别墅贫不能成偶复至其地怅然有感
宋 陆游
前年度岭踏斜阳,曾卜松阴置草堂。
只倚气吞云梦泽,竟无钱买雪堆庄。
烟脂菱角空频摘,火齐杨梅已再尝。<------------
事不如心居十九,往来常羡捕鱼郎。
谒告归卧晚登子城 宋 陆游
此身真是抱官囚,厌见长空赤日流。
斋壁晓山千嶂雪,扇纨新雁一汀秋。
系船空作清湘梦,御气难寻太华游。
菱角藕丝还恨少,强携玉瀣醉高楼。<-------
幽居戏赠邻曲 宋 陆游
暮年远屏天所借,落佩倒冠如得谢。
虽无壶酒助歌呼,幸有蠹书供枕藉。
市声不闻耳差静,车辙扫空身转暇。
雨悭葵叶未吐甲,露重榴房初坼罅,
深红菱角密覆水,烂紫蒲桃重垂架。<-----------
直令掩关避世俗,未害煎茶唤邻舍。
萧萧鸡犬衡门晚,寂寂灯火幽窗夜。
劝君切勿纵高谈,性命如丝不禁吓。
偈颂四十一首 宋 释普宁
荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。<-----------
风吹柳絮毛扑走,雨打梨花蛱蝶飞。
再吟三首 宋 苏泂
菱角鸡头荐晚杯,诗成不受片云催。<---------
青裙自约弥明喜,更上西楼看月来。
斜径 宋 王安石
斜径遇通南埭路,数家遥对北山岑。
草头蛱蝶黄花晚,菱角蜻蜓翠蔓深。
南歌子(湖景)宋 苏轼
古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。<-----更有月明千顷、一时留。
鹧鸪天 宋 向子諲
芗林居士卡筑清江,乃杨遵道光禄故居也。昔文安先生之所可,而竹木池馆,亦甚似之。其子孙与两苏、山谷从游。所谓百花洲者,因东坡而得名,尝为绝句以纪其事。后戏广其声,为是词云)
莫问清江与洛阳。山林总是一般香。两家地占西南剩,可是前人例姓杨。
石作枕,醉为乡。藕花菱角满池塘。<-----虽无中岛霓裳奏,独鹤随人意自长。
【过高邮新开湖微雨有咏】明 杨基
残红晓落西陂岸,雨脚斜飞鸥鹭乱。
扁舟尽日画中行,荷叶荷花香不断。
船头老翁一尺须,斗量菱角兼卖鱼。<------
儿能鼓柁女荡楫,何用聪明多读书。
【秦宫秋词拟李贺】明 张羽
凉波翠湿南山影,露滴金人光炯炯。
君王夜半卷衣回,楼壁斜开蜀云冷。
西宫桂熟离离子,海童不归海尘起。
蟪蛄啼老不胜秋,小玉采香惜香死。
胭脂影破澄潭白,菱角尖尖怎堪摘。<----------
鲜红皱绿来满船,楼前凉月光团团。
【采菱词】明 张元凯
菱角何纤纤,菱叶何田田。
鸳鸯与厓騑,对对浮清川。
采菱白晰郎,荡桨后复前。<--------
偶逢西家妹,隔浦来采莲。
娇容入花乱,素腕随荇牵。
要住语绸缪,风动裙带偏。
采采忘采角,但采叶在船。
赠我双莲子,庶几不空还。
描写菱角的句子
咏菱角 怀芳夺角浸清流,一种奇逢一种幽。 何处夕阳萧鼓闹,两湖人荡采菱舟。 咏菱角 春孕夏繁泥里成,黄花浮水俏天生。 出波紫皂峥嵘角,胸满莹莹冰雪情。
春末夏初闲游江郭二首(白居易)
闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。
观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
[湓浦多鱼。浦西有杨侍郎宅,多好竹。]
林迸穿篱笋,藤飘落水花。
雨埋钓舟小,风扬酒旗斜。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。
淹留不知夕,城树欲栖鸦。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。
早梅迎夏结,残絮送春飞。
西日韶光尽,南风暑气微。
展张新小簟,熨帖旧生衣。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。
故园无此味,何必苦思归?
小庭亦有月(白居易)
小庭亦有月,小院亦有花。
可怜好风景,不解嫌贫家。
菱角报笙簧,谷儿抹琵琶。
红绡信手舞,紫绡随意歌。
[菱、谷、紫、红皆小臧获名也。]
村歌与社舞,客哂主人夸。
但问乐不乐,岂在钟鼓多。
客告暮将归,主称日未斜。
请客稍深酌,愿见朱颜酡。
客知主意厚,分数随后加。
堂上烛未秉,座中冠已峨。
左顾短红袖,右命小青娥。
长跪谢贵客,蓬门劳见过。
客散有余兴,醉卧独吟哦。
幕天而席地,谁奈刘伶何。
送黄龙晓禅师住观音颂(黄庭坚)
黄龙一卧十五年,搅潭惊起旧头角。
张公搅潭是好心,但向西江起风雹。
河阳新妇画蛾眉,老婆不可重新学。
长连体上铺棘针,满钵饭飣铁菱角。
有能欢喜受供养,聪明一一安排著。
张公若问解何宗,食月虾蟆救月弓。
三年前尝与儿辈步过东泾小岭得胜处可营别墅(陆游)
前年度岭踏斜阳,曾卜松阴置草堂。
只倚气吞云梦泽,竟无钱买雪堆庄。
烟脂菱角空频摘,火齐杨梅已再尝。
事不如心居十九,往来常羡捕鱼郎。
谒告归卧晚登子城(陆游)
此身真是抱官囚,厌见长空赤日流。
斋壁晓山千嶂雪,扇纨新雁一汀秋。
系船空作清湘梦,御气难寻太华游。
菱角藕丝还恨少,强携玉瀣醉高楼。
幽居戏赠邻曲(陆游)
暮年远屏天所借,落佩倒冠如得谢。
虽无壶酒助歌呼,幸有蠹书供枕藉。
市声不闻耳差静,车辙扫空身转暇。
雨悭葵叶未吐甲,露重榴房初坼罅,深红菱角密覆水,烂紫蒲桃重垂架。
直令掩关避世俗,未害煎茶唤邻舍。
萧萧鸡犬衡门晚,寂寂灯火幽窗夜。
劝君切勿纵高谈,性命如丝不禁吓。
南歌子(苏轼)
古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
斜径(王安石)
斜径遇通南埭路,数家遥对北山岑。
草头蛱蝶黄花晚,菱角蜻蜓翠蔓深。
鹧鸪天(向子諲)
莫问清江与洛阳。山林总是一般香。两家地占西南胜,可是前人例姓杨。石作枕,醉为乡。藕花菱角满池塘。虽无中岛霓裳奏,独鹤随人意自长。
关于“菱角”的古诗有哪些?
1、《采莲曲》
南北朝:萧纲
晚日照空矶,采莲承晚晖。
风起湖难渡,莲多采未稀。
棹动芙蓉落,船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。
2、《宫词一百首》
唐代:王建
新衫一样殿头黄,银带排方獭尾长。总把玉鞭骑御马,绿鬃红额麝香香。
罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向,太平万岁字当中。
鱼藻宫中锁翠娥,先皇行处不曾过。如今池底休铺锦,菱角鸡头积渐多。
殿前明日中和节,连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛,监开金锁放入归。
3、《小游仙诗九十八首》
唐代:曹唐
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
4、《南歌子(湖景)》
宋代:苏轼
古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
5、《鹧鸪天》
宋代:向子諲
芗林居士卡筑清江,乃杨遵道光禄故居也。昔文安先生之所可,而竹木池馆,亦甚似之。其子孙与两苏、山谷从游。所谓百花洲者,因东坡而得名,尝为绝句以纪其事。后戏广其声,为是词云
莫问清江与洛阳。山林总是一般香。两家地占西南剩,可是前人例姓杨。
石作枕,醉为乡。藕花菱角满池塘。虽无中岛霓裳奏,独鹤随人意自长。
菱角是什么时间开始采摘的
俗话说“七菱八落”。
7月,菱角成熟;8月,菱角开始落柄。现在菱角有好几个品种,最早熟的是那种双解特别尖的那种。应该在农历五月下旬到六月初!
摘菱角日记怎么写
家乡的菱角可是个好东西,含有丰富的蛋白质、葡萄糖和抗癌物质等。每年的九、十月份便是菱角上市的时节。每当妈妈买菱回来,我都高兴得手舞足蹈。剥开那绿中泛红的壳,里面嫩白嫩白的果肉就露了出来,尝一口,甘甜甘甜的,让人吃了还想吃。虽然我每年都能品尝到菱角,但从来没有见过它挂在菱蔓上的样子。今天,我有幸参加了学校组织的实践活动——摘菱角。
我们乘车来到种菱大村——卢介庄村时,正是正午时分,秋日的阳光依然灿烂。站在小桥上,一幅美丽的水乡秋景图映入眼帘。青青翠翠的菱蔓荡漾在水面,几只蜻蜓在翩翩起舞。
我们上了船,在菱农的指点下划动船桨,随着“汩——汩——”的划水声,我们渐渐地前行。被水草分割成的一片片菱塘离我们近了,只见菱叶挤挤挨挨、密密匝匝。一只只腰圆的菱桶里坐着一个个菱农,他们一边划水,一边采着菱,或与同伴调侃,或对唱着,呈现出一派欢乐的收获景象。眼前情景不由得让我想起了白居易的那首《看采菱》。“菱池如镜净大波,向点花稀看角多。时唱一曲新小调……”“咔嚓、咔嚓”的声音把我从陶醉中拉了回来。哦,同伴和菱农已经开始采菱了!我忙撩起袖子,随手拎起一只菱盘。绿色的茎梗间缀着几只嫩红的菱角,像少女娇嫩般的颜色。我轻轻采下了一只,随即剥开,放入嘴中,是那样香甜。没过多久,我们的菱桶里也堆积了好多好多的菱角,只只饱满、鼓胀,沾着水草,淌着水滴,新鲜、亮丽。
残阳西下,我们迎着爽朗的秋风,收拾好鼓鼓的行囊踏上归途!
古诗竹石的作者叫郑什么
作者郑板桥
郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日),"燮"读音xieˋ,字克柔,号板桥、板桥道人,江苏兴化大垛人,祖籍苏州,清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字,劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然“坚劲”,傲然挺立。“千磨万击”、“东南西北风”,极言考验之严酷。这首诗借物喻人,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴,寓意深刻。
《竹石》的古诗全文是什么?
原文:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
释义:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。
扩展资料:
创作背景:
诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。作者73岁4月作《竹石图》,就是他这种傲岸和刚直人格的写照。
在他为官期间,做了不少益民利众的好事,深得人民爱戴,但他在荒年为百姓请求赈济,却得罪了知府和地方豪绅。他刚正不阿,心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格,耻于折腰,便藐视权贵,解绶挂印,毅然辞官而归,回扬州卖画为生。
赏析:
这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。
一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
参考资料:百度百科-《竹石》
竹石的古诗是什么
竹 石
(清)郑 燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
诗意:咬定了青山就绝不会放松,根须已经深深扎根在岩缝之中。千种磨练万种打击 ,竹子仍然坚韧不拔,任凭你刮得是什么风。
竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。
咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
咬:在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
立根:扎根,生根。
原:本来,原本。
破岩:破裂的岩石。
磨:折磨,挫折。
击:打击。
坚劲:坚韧、刚劲。
任:任凭。
尔:你们。
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔,无论你刮的是什么风。
古诗《竹石》的作者是谁?
《竹石》是清代著名画家、书法家郑燮的七言绝句。
1作品原文
《竹石》
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
2作者:
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
3释义:
竹子把根深深地扎进青山里,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管你是吹来酷暑的东南风,还是吹来严冬的西北风,它都能经受得住,同以前一样依然坚韧挺拔,顽强地生存着。
4背景
郑板桥幼年家贫,丧母,赖乳母教养,并随其父学画,早年便在扬州以卖画为生,经常过着“爨下荒凉告绝薪,门前剥啄来催债”的困窘(jiǒng)生活。后由朋友资助,才得到读书机会,并应科举而为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。做官期间,鞭挞奸吏,力争赈济,后被诬告罢官。在他离职时,只有三头毛驴,一是他自己乘坐,二是驮他的书籍、阮琴,另是他仆人乘的。可谓“两袖清风”“一官归去来”。这首诗正是他不与世人同流合污的写照。
5赏析:
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中,还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
竹石古诗这首诗写的什么?它与笋芽有什么关系?
竹 石
(清)郑 燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
诗意:咬定了青山就绝不会放松,根须已经深深扎根在岩缝之中。千种磨练万种打击 ,竹子仍然坚韧不拔,任凭你刮得是什么风。
竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。
咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
咬:在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
立根:扎根,生根。
原:本来,原本。
破岩:破裂的岩石。
磨:折磨,挫折。
击:打击。
坚劲:坚韧、刚劲。
任:任凭。
尔:你们。
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔,无论你刮的是什么风。
古诗《竹石》的作者名是谁?怎么注音?
《竹石》的作者是清代画家郑燮。
《竹石》注音如下:
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng
咬定青山不放松,
lì gēn yuán zài pò yán zhōng
立根原在破岩中 。
qiān mó wàn jī hái jiān jìng
千磨万击还坚 劲,
rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任尔东西南北风。
古诗译文:
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
扩展资料:
作者简介:
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。
著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
诗文赏析:
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。
郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。
同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。
一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
四大名著的作者、名称、主要人物
《水浒传》,作者施耐庵,主要人物有宋江、吴用、李逵、林冲、武松等;《三国演义》,作者罗贯中,主要人物有曹操、刘备、诸葛亮、司马懿、周瑜等。
《西游记》,作者吴承恩,主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧点;《红楼梦》,作者曹雪芹,主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
一、《水浒传》
1、简介
《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力。
最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
2、作者介绍
施耐庵(约1296—约1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。江苏兴化人,祖籍苏州,舟人之子,生于兴化新垛镇,13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举人,36岁中进士。
36岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。
71岁或72岁迁兴化,族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。
3、主要人物介绍
①、宋江
宋江(1073~1124),字公明,绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎,施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。
原为山东省郓城县押司,身材矮小,面目黝黑,为梁山起义军领袖,在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅,为三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁盖等人,被小妾阎婆惜捉住把柄,以至于杀了阎婆惜后连夜逃走,期间结交诸多英雄好汉,辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。
晁盖死后继任梁山第三任寨主,主张并接受朝廷的招安,接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等,屡立战功,被封为武德大夫,楚州安抚使,最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
②、李逵
李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物,也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。生得粗壮黝黑,绰号“黑旋风”。沂州沂水县(今属山东省临沂市沂水县)百丈村人氏。
因为打死了人,逃了出去,得到赦免,被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场,李逵与众人大闹江州,欲背着老母上梁山享福,后因老母在沂岭被虎所害,李逵怒杀一窝四虎。
李逵膂力过人,善使一双板斧,梁山排座次时,位列第二十二位,是梁山第五位步军头领。
梁山受招安后,随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊;战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后,担心李逵再次起兵造反复仇,便让李逵也饮下毒酒,李逵随后身亡。
二、《三国演义》
1、简介
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。
最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
2、作者介绍
山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
3、主要人物介绍
①、曹操
曹操(155年-220年3月15日 ),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
曹操军事上精通兵法,重贤爱才,为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下;生活上善诗歌,抒发自己的政治抱负。
并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
②、诸葛亮
诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 ,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。
建安十六年(211年),攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。
蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系。
实行屯田政策,加强战备。前后六次北伐中原,多以粮尽无功。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。
三、《西游记》
1、简介
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
2、作者介绍
吴承恩(1506年—约1583年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。
3、主要人物介绍
①、孙悟空
孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。
后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。
得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。
并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚不坏之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。
后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
②、猪八戒
猪八戒,唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。
《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。
因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却又错投猪胎,后受观音点化,成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。
四、《红楼梦》
1、简介
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
2、作者介绍
曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者。
祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子(一说曹頫之子) 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆。
祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。雍正六年(1728年),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生 。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。
乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。
关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。
3、主要人物介绍
①、贾宝玉
贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情。
他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生,人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”。
②、林黛玉
金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。5岁上学,6、7岁母亲早亡,10岁师从贾雨村启蒙。
外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏,爱屋及乌疼爱黛玉,10岁接到身边抚养教育,寝食起居,一如嫡孙贾宝玉。
与11岁的贾宝玉同住同吃,吃穿用度都是贾母打点,自视地位在三春之上,实则只是隔一代近亲,因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。
11岁时又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世的性格。12岁时,贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马,脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩,同时又定下了悲剧基调。
参考资料来源:百度百科——红楼梦
参考资料来源:百度百科——西游记
参考资料来源:百度百科——三国演义
参考资料来源:百度百科——水浒传
四大名著的作者.书名.主要人物是什么
《西游记》吴承恩 明代 主要人物:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、
《水浒传》施耐庵 元末明初 主要人物:宋江、卢俊义、林冲、李逵、鲁智深、阮小二、阮小五、阮小七、武松等一百零八将,高俅等官员、方腊等
《三国演义》罗贯中 元末明初 曹操、孙权、刘备、孙策、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、典韦、许褚、司马懿、陆逊、太史慈、甘宁、郭嘉、鲁肃、吕蒙等
《红楼梦》曹雪芹 清代 贾宝玉、贾母等,金陵十二钗等
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评价汉武帝的诗
汉帝国是一个充满了光荣与寂寥、童话般华丽的封建王朝,对于今天的东亚人,这个伟大的帝国投下的背影与梦想值得我们去追忆与品味;总之:第一帝国无愧于“强汉”、“隆汉”与“雄汉”等诸多盛誉;
威震寰宇、煌煌盛大的汉帝国受到后世东方文明的推崇与景仰,从下面的贴图我们可以发现今学家笔下的汉代史观。
汉帝国(约公元前206年-公元220年)东亚历史上强大的封建帝国。公元前206年,刘邦灭秦,称帝,国号汉,建都长安,史称西汉或前汉。公元25年,皇族刘秀重建汉朝,建都洛阳,史称东汉或后汉。汉代共历24帝,四百零六年,在世界历史上:汉帝国以国力强大、对 外 扩 张、持久的强盛统一而称誉世界,其疆域“东抵太平洋、西到帕米尔高原、奥克苏斯,南包整个印度支那、北及安加拉河,中西伯利亚”;帝国孝武皇帝时是世界上最强大繁荣的国家。
一个壮阔的王朝背影给我们后世留下的不仅仅是简单的敬仰与尊崇,伴随强大帝国而生的伟大帝王是值得我们去撩发“思幽古之情”的,刘彻就是这样的“天之娇子”,是他还让我们日渐倾颓的大和民族在迷失中依然保留着一丝高贵与雄健,是他还让大和民族可以去触摸一个伟大的帝国的背影,是他还让我们贫瘠的血管里流淌着“血 性与勇武”....
日本人眼中的汉朝和汉武帝
“国恒以弱灭,而汉//独以强亡!”当强大的大汉帝国坍塌于国内强大割据力量的争斗时,一个伟大的时代结束了,古代国度中的光荣与梦想结束了,当“匈奴刘氏贵族”崛起于代北时,“华夷之辩”的魔咒在凛冽的朔风中开启,这些与汉武帝有点关系的草原雄鹰似乎也在继续进行着一种“汉武帝”似的诠释:征服、再征服!
赛贤斋主人曰:帝国兴盛万国朝,
华夏运昌多英豪。
自强方能臣强寇,
神州复兴靠吾曹。
汉武帝“内兴制度,外事四夷”,为千古名帝。人多习知其雄材大略、多欲奢费、残酷无情的一方面,孰不知,武帝虽尊为皇帝,在威严冷面的背后,也有着一颗生动活泼、多情善感的心。他喜辞赋、爱歌舞、好游历,其丰富的内心世界,不是表现在政事上,也不仅仅表现在生活上,而且也表现在《诗》上。《汉书·艺文志》云:“《书》曰:‘诗言志,歌咏言。’故哀乐之心感,而歌咏之声发。诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”武帝学诗、读诗、品诗、作诗,一方面乃制度兴作,一方面则舒志怡情。“诗”之与武帝,可谓关系深厚焉。
一
景帝之世,黄老思想、刑名之学在政治上仍占主流。但是,对于太子刘彻,却酝酿着改变,他的老师是著名的儒生、身受“鲁诗”大家申公亲传的王臧,《汉书·儒林传》云:兰陵王臧既从(申公)受诗,已通,事景帝为太子少傅。此当即为武帝师之证。武帝幼时既已受诗教,而其在为太子前,受封胶东王。据钱穆先生讲,在西汉前中期,存在两个学术中心,一为河间为中心的经术中心,一为以淮南为中心的辞赋中心,“词赋之学,近源吴梁,远溯齐楚,以南人之巫风,泽海国之仙思,其学亦东方齐鲁之支流与裔”(钱穆:《秦汉史》,三联书店2004年版,第83-84页)。而据《汉书》,文帝子梁孝王也喜文辞诗赋,身边有邹阳、枚乘、严忌子诸人,皆文辞之士,梁国诗赋亦盛。梁、楚乃长安与胶东国间要道,胶东近于此辞赋中心,可以试想,武帝与胶东国关系或极密切,受其文化熏陶也是理应必然,史称武帝“好文辞,向儒术”,信然(《史记·封禅书》)。
《诗》,是儒家《五经》之一,为儒学元典,不仅蕴含着儒家重要的政治思想,也可以“兴、观、群、怨”。武帝自幼受教于《诗》学大家,其思想受儒家影响极深也是当然,武帝一朝,立明堂,建封禅,行郊祀,改正朔,莫不因于此。一方面,武帝甫即位,王臧即上书宿卫,武帝以王臧为郞中令,以其同学赵绾为御史大夫,并征申公,欲进行政治改革,但因窦太后反对而暂时失败(见陈苏镇:《汉代政治与〈春秋〉学》,中国广播电视出版社2001年版,第204页)。虽然如此,但建元元年“罢申、商、韩非、苏秦、张仪”诏以及征贤良文学对策则是实行了的。是故,中国政治思想至武帝时为之一变,使儒学思想成为政治的主导思想,与武帝自小学《诗》、受诗教、向儒学有很大的关系。
《乐记》曰:“王者功成作乐,治定制礼。”班固述武帝之功,其一即为“作礼乐”(《汉书·武帝纪“班固赞曰”》)。礼乐乃儒家之重要内容,也是儒学参与政治建构的重要组成部分,“诗、赋、颂”则为其表现形式。史曰:“至武帝定郊祀之礼,祠太一于甘泉,就乾位也。祭后土于汾阴,泽中方丘也。乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圆丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜,百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”(《汉书·礼乐志》)礼乐作为政治制度在汉武帝时树立起来,诗赋为之一盛。郊庙歌辞“其所以用於郊庙朝廷,以接人神之欢者,其金石之响,歌舞之容,亦各因其功业治乱之所起,而本其风俗之所由。”(《乐府诗集》卷一)诗赋缘饰政治,非武帝之提倡而不能为,果真为武帝之功。武帝自己说:“朕不变更制度,后世无法;不出师征伐,天下不安。”(《资治通鉴》卷第二十二·汉纪十四·武帝征和二年)兴礼乐,建郊庙之歌颂,亦可为武帝自信精神之表征。是故武帝受诗教,对其政治思想是影响到了的。
二
武帝爱诗,故亲近诗赋之士,从而影响到政治制度的改易。武帝即位之初,就集文学赋士于周边,与之游历,从而在皇宫内形成内朝。试看武帝朝亲幸者:司马相如自不待言,乃汉赋大家;严助“留侍中,有奇异,辄使为文,及作赋颂数十篇”(《汉书·严助传》);朱买臣被“召见,说《春秋》,言《楚辞》(《汉书·朱买臣传》);终军“少好学,以辩博能属文闻于郡中”(《汉书·终军传》);李延年“性知音,善歌舞,武帝爱之”(《汉书·外戚传》);至于枚乘,“梁客皆善属辞赋,(枚)乘犹高。武帝自为太子闻乘名,及即位,乃以安车蒲轮征乘,道死……乃得其孽子(枚)皋”(《汉书·枚乘传》);枚皋“为赋颂,好嫚戏”(《汉书·枚皋传》),以是大为贵幸。据《汉书·艺文志》所载赋家,枚乘赋九篇,司马相如赋二十九篇,吾丘寿王赋十五篇,严助赋三十五篇,朱买臣赋三篇,儿宽赋二篇,枚皋赋百二十篇,庄葱奇赋十一篇。内朝官中多有赋家者。
文学辞赋之士形成中朝之后,成为武帝亲幸的政治势力,“上令(严)助等与大臣辩论,中外相应以义理之文,大臣数诎”(《汉书·严助传》)。武帝依靠诗赋之士巩固了自己的权力,加强了中央集权,使得自己的抱负和思想得以伸展,同时,也使得中国传统政治制度发生重大变更,那就是,中朝的建立,使得中央决策操纵于皇帝之手,决策机关内移到内宫,而以三公九卿为首的外廷,只成为政策的执行机关。这是中国传统政治制度的一大变局,奠定了前近代中国政治制度的基础。中朝制度的产生,固然有社会、政治、经济诸因素的作用,但,武帝因与诗赋的亲近关系,群集诗赋之士,俾之咨询、掌故、决策,无疑直接促进了它的形成。
武帝爱诗赋,固非附庸风雅,武帝常读诗,而且识诗,“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉。’”(《汉书·司马相如传》)枚皋“上书北阙,自言枚乘之子。上得之大喜,召入见待诏,皋因赋殿中。诏使赋平乐馆,善之”(《汉书·枚皋传》)。可见,武帝对诗赋有较好的鉴赏能力,能判断诗赋的高下。不仅如此,他对诗也有极强的感知力,李延年尝“侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。’上叹息曰:‘善。世岂有此人乎?’”(《汉书·外戚传》)司马相如“既奏《大人赋》,天子大说,飘飘有陵云气游天地之间意”(《汉书·司马相如传》)。能与诗赋的境界如此感同身受,其文学造诣自不待言,庶几可称之为文学家了。
三
作为“文学家“的汉武帝,不仅止于读诗、识诗和品诗,还乐于诗赋创作的实践。检乎《汉书·武帝纪》及他传,则可知武帝游历之处,皆有歌赋以纪之。
“元狩元年冬十月,行幸雍,祠五畤。获白麟,作《白麟之歌》。
“(元鼎四年)六月,得宝鼎后土祠旁。秋,马生渥洼水中。作《宝鼎》、《天马之歌》。
“(元封)二年冬十月,行幸雍,祠五畤。春,幸缑氏,遂至东莱。夏四月,还祠泰山。至瓠子,临决河,命从臣将军以下皆负薪塞河堤,作《瓠子之歌》:瓠子决兮将奈何?浩浩洋洋,虑殚为河。殚为河兮地不得宁,功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢,鱼弗郁兮柏冬日。正道絁兮离常流,蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛,不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮、泗满,久不反兮水维缓。(《汉书·沟洫志》)
“(元封二年)六月,诏曰:‘甘泉宫内中产芝,九茎连叶。上帝博临,不异下房,赐朕弘休。其赦天下,赐云阳都百户牛酒。’作《芝房之歌》。
“(元封五年)五年冬,行南巡狩,至于盛唐,望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之。舳舻千里,薄枞阳而出,作《盛唐枞阳之歌》。
“(太初)四年春,贰师将军广利斩大宛王首,获汗血马来。作《西极天马之歌》。
“(太始三年)二月……行幸东海,获赤雁,作《朱雁之歌》。幸琅邪,礼日成山登之罘
“(太始)四年夏四月……幸不其,作《交门之歌》。
司马相如临终遗书,谏封禅,“于是天子沛然改容,曰:‘俞乎,朕其试哉。’乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富。遂作颂曰:披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。圣王之事,兢兢翼翼。故曰于兴必虑衰,安必思危。是以汤武至尊严,不失肃祗,舜在假典,顾省厥遗:此之谓也。(《汉书·司马相如传》)
武帝诗自来受诗论家所重,后人有“壮丽鸿奇”之论(徐祯卿《谈艺录》)。武帝不仅自作歌颂,每经事还命随从作赋祝之,颇有君臣民相和之意。枚皋“从行至甘泉、雍、河东,东巡狩,封泰山,塞决河宣房,游观三辅离宫馆,临山泽,弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂,上有所感,辄使赋之”(《汉书·枚皋传》)。“武帝春秋二十九乃得皇子,群臣喜,故皋与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》,受诏所为,皆不从故事,重皇子也。”(《汉书·枚皋传》)武帝告祝天地,纪新颂奇,充满了盛世的豪气和喜气,其抱负之恢宏及壮怀之广大,毕显于其歌赋之中。
诗言志。武帝之诗赋,固然有汉赋铺张藻饰、踵事增华、恢阔广大之特色,但亦有舒其心曲的一面,“言者,心之声也;歌者,声之文也。情动於中而形於言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。歌之为言也,长言之也。”(《乐府诗集》卷八三“杂歌谣辞”序)尤其是在武帝晚境,颇有悲凉之意。
李夫人故后,武帝思之不己,“方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐,遥望见好女如李夫人之貌,还幄坐而步。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:‘是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟。’令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋,以伤悼夫人,其辞曰:美连娟以修嫮兮,命樔绝而不长;饰新宫以延贮兮,泯不归乎故乡……(《汉书·外戚传》)武帝之为武帝,虽他一生制度兴作堪称英雄人物,虽他一生向慕为仙,但终亦为人,有普通人的七情六欲,有普通人的思想感情,他对李夫人的思悼,对李夫人的情感,虽后人多情骚客、风流才子,不过如此。明人王世贞言此诗在“长卿下、子云上”(《艺苑卮言》),盖情之所至,终能感动于人。
据《汉武故事》,又曾作《秋风辞》,诗曰:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何。虽勇武一生,开疆拓士,扬大汉威名于异域,然而民生亦涂炭,后宫也不安。自己求仙不得,终老有期,回首往昔,焉不有英雄之叹。沈德潜以为此诗可称“《离骚》遗响,文中子谓乐极哀来,其悔心之萌乎?”(《古诗源》卷二)可谓评中肯綮。然而,武帝之天真、率情也在于此,贵为天子,不以假面目示人,敢坦心怀于臣下,剖露内心情感于世人,后世帝王去之也甚远。
古来帝王作诗者亦多矣,引世人评述者也不在少数。余也不敏,学史之余,发微索隐,试述汉武帝及诗与政治思想、政治制度及武帝内心情感之关系因果,博方家学者一晒而已。
求党建90年诗歌或散文
(一)
雨雨风风八十年,神州大地换新颜。
一穷二白旧容改,两弹一星遨碧天。
香港澳门回祖国,一邦两制万民欢。
中华更喜前程美,千骏飞奔猛着鞭。
(二)
八秩神州风雨稠,南湖画舫绘春秋。
毛公革故三山倒,邓老求新两制优。
特色宏图兴玉宇,收回港澳固金瓯。
且看新纪龙人志,独立滔天大浪头。
七 律 陈焕庭
(一)
一纸宣言震太空,神州虎变党旗红。
南昌人吼惊雷动,井岗炮鸣豪气冲。
万里长征人未老,八方建业力无穷。
南风送暖迎新纪,敬献佳章颂党功。
(二)
神州震荡风雷激,喜见金瓯建党旗。
马列真知指航向,朱毛胆剑救时危。
雄心喝令山河变,壮志医平日月亏。
四化宏图惊世界,八旬华诞颂新诗。
七律 周 奇
星火燎原动地天,工农奋起更无前。
阴霾扫尽三山倒,玉宇澄清四害歼。
两制晶莹催统一,双思引导促科研。
春秋八秩功勋著,北斗光辉照大千。
浪淘沙
“七·一”喜悠悠,旗举吴头,
浦江激浪送飞舟。
击揖南湖方向指,彪炳千秋。
红日照神州,开放交流,
纵深改革绘金瓯。
银汉繁星辉北斗,光耀全球。
七律 马国征
(一)
内忧外患交相逼,密布乌云险象生。
四亿同胞期解放,一声巨响报黎明。
先知先觉红旗举,不屈不挠鲜血倾。
星火燎原驱鬼蜮,乾坤旋转环宇惊。
(二)
八十周年欣巨变,前程似锦上峰巅。
中华特色光芒耀,砥柱狂澜信史传。
反腐倡廉勤激浊,励精图治勇争先。
人间正道循规律,带砺山河万万年!
七律 魏 明
八十年前人十二,宣传马列启思潮。
星星湖水波光点,猎猎井冈旗帜飘。
反帝反封为已任,救民救国结同僚。
中华史册英雄谱,慷慨悲歌透九霄。
满江红
马列先锋,强国志,全球触目。
年八十,导航经验,百般成熟。
曲折征程风雨铸,运筹纲要城乡促,
溯百年,时代独中坚,群雄服。
遵义会,三中录,毛与邓,均重出。
紧关头力挽,狂澜危局。
旗引长征趋胜利,功垂特色强民族。
大进军,三代振乾坤,回春曲。
[双调]雁儿落带过得 胜令
李 光
天下为公路正遥,政优失实也倾巢。
东罗马灭西罗马,落后反将先进消。
苏解体未动枪刀。复旧制不费毫毛。
应信有规律,当知非自挑。
莫焦,较量须多次,
何哓,终观赤帜飘。
七律 陈立中
舟泛南湖创纪元,党辰七一日终天。
英雄壮志千秋颂,烈士丰功万古传。
四化河山欣国富,三通海陆尚情牵。
风云变幻诚难溯,马列红旗永仔肩。
七律 张景贤(女)
(一)
党建欣逢耄耋秋,神州一改旧颜帱。
传经马列工农醒,主政兴华家国遒。
八载驱倭歼敌寇,三年埋蒋灭顽囚。
栉风沐雨长征路,革命威名万古留。
(二)
八十年来拚搏遒,九州鼎革众称优。
披荆斩棘弘纲纪,破浪乘风运略筹。
教育科研强国策,重才创业富民猷。
倡廉惩腐孚群望,经济腾飞世贸尤。
(三)
锤镰辉映光华夏,斩棘披荆岁月遒。
三害驱除三十载,五湖描绘五旬秋。
改天换地施神擘,强国富民弘妙筹。
砥柱中流持奋斗,丰功伟绩誉寰球。
七律 吴剑侠
岁月悠悠八十年,守成创业俱危艰。
江山改姓谈何易?待港澳归宗非等闲。
三代伟人心血汇,一场春雨润芳园。
笑看世界风云涌,我党方舟稳若磐。
五律 顾钦雍
红日照坤乾,峥嵘八十年。
台湾期璧合,港澳掬珠还。
探索“神舟”发,宏开“哈密”甜。
霸权能几日?请看我飞船!
满 江 红
吕能才
起步南湖,旗劲举、遵循马列。
求解放,一声召唤,四方挥钺。
骤雨刷清民族耻,狂飚扫尽人间孽。
倒三山,立国五星扬,丰碑屹。
八十载,肩未歇。谋众利,心铭切。
正精图励治,德高操洁。
特色经纶明主创,复兴重任贤君接。
看中华跨纪勇腾飞,歌新阕。
潇 湘 神
辛巳秋,辛已秋,龙腾狮舞闹神州。
八秩华庚歌党建,长征接力竞风流。
清平乐
锤镰璀灿,八十精神焕。
理论高擎前景绚,
接力长征步健。
东方崛起飞龙,宏经指
处春浓,改革加深正好,
神州万紫千红。
风 入 松
孙敬同
南湖激浪荡三山,地狱换人间。
倾心四化为民富,强华夏,奋力登攀。
岁月流金繁茂,高科开路争冠。
春潮滚滚涌狂澜,壮志越重关。
八方歌舞升平乐,创奇迹,盛世空前。
赤帜高扬接力,长征再谱新篇。
鹧鸪天
许遵硕
十月炮声七月雷,移山越海历艰危。
富民任重委先觉,兴国图强尊导师。
排险恶,创和颐,新科鹏举九州巍。
拟将多舛乾坤转,天上人间剑化犁。
五律 刘国甸
惊雷十月鸣,七一赤旗荣。
星火燎原势,大风淘浪宏。
开天摧旧世,辟地创新中。
党日千禧颂,民心万里情。
七 律
群贤七一赤旗悬,狮吼龙腾八十年。
星火燎原摧旧世,排山倒海换新天。
沧桑巨变冠今古,日月齐辉功德圆。
千载开元华诞庆,风云际会更无前。
七律 张剑风
喜庆党辰八十秋,五星旗帜荡神州。
三山推倒万民畅,四化宏图史册留。
昔日烽烟飞已逝,今时开放形俱优。
年逢华诞诚堪贺,岁月峥嵘第一流。
七绝 胡玉发
(一)
消灭封资见朗天,小康社会乐陶然。
千秋梦想今如愿,创业艰辛八十年。
(二)
江山如画胜全球,特色东方社会优。
华夏紧强民幸福,辉煌党史耀千秋。
(三)
奋斗艰辛八十年,民强国富乐心田。
腾飞经济全球颂,中共明灯耀大千。
(四)
定国安邦,小平理论祛贫穷。
泽民治国歌飞跃,忠党为民三代功。
七绝 袁连芝
风风雨雨八旬年,引吭高歌功绩妍。
改革放开民致富,炎黄儿女俱欢颜。
七 律
星火南湖八十秋,一传马列耀神州。
三山推倒宏图展,四化腾飞大业谋。
外引内联奔富路,放开搞活脱贫猷。
中华儿女齐欢庆,笑语欢歌喜放喉。
满 江 红
朱世荣
风雨征程,年八十,万里迢迢。
循马列,井冈烽火,遍地燃烧。
锤斧并肩驱虎豹,工农合力斩奸枭,
倒三山,华夏五星红,旗劲飘。
追往昔,妖挡道;今朝望,景妖娆。
看巨龙腾碧,勇搏狂飚。
五卷宝书通胜境,三公睿智奔天桥。
展宏图,立志创辉煌、韬略高。
七 律 侯建昌
(一)
指挥决策捣狼窝,党诞八旬勋绩多。
星火燎原烧狡兔,南昌起义斩阎罗。
长征北上寇寒胆,短履西行壮五河。
建国建军功不朽,人民携手谱新歌。
(二)
百万雄师奋迅雷,红旗直指井冈来。
云霓大蔚长征路,尘雾欣看万里开。
仰望天安红日献,秧歌高唱动楼台。
河山锦绣蒸蒸上,庆饮辉煌乐咏怀。
七 律 石 鉴
(一)
八十风云创业艰,阳光雨露洒人间。
以严治党开三讲,反腐倡廉万众欢。
全意为民三代表,振兴经济启高尖。
和平共处环球赞,十五宏图锦绣添。
(二)
迷雾朦胧闪亮星,南湖船上聚豪雄。
东方破晓惊雷震,星火燎原大地红。
八十风云功卓著,五千年史耀辉宏。
祛邪扶正誉环宇,扭转乾坤奔大同。
七 绝 姚慈禅
(一)
建党欣逢八十年,丰功伟绩颂当前。
未来任重吾侪事,跨纪征程绘彩天。
(二)
立党为公民颂扬,为民宗旨不能忘。
倡廉惩腐兴民意,强国富民岁月长。
七 律
郭梅露 (女)
一代元勋旷世雄,丰功伟绩数精英。
治军建党旌旗举,理政邦交良策行。
推倒三山匡社稷,振兴四化察民生。
雄文五卷芳千古,砥柱神州步远征。
七绝 张兴中
八旬征岁路迢遥,洒血抛颅志不挠。
万众小康歌颂党,民强国富看今朝。
七律 房绍林
叱咤斧镰世纪新,全凭马列指南针。
霹雷斩孽雄狮吼,吐气扬眉华裔淳。
港澳珠还成玉帛,台澎耻雪盼娘亲。
中华一统山河固,可驾神舟宇宙巡。
少年游
徐典
一声炮响,送来马列,
黎庶喜洋洋·船荡南湖,
仁人聚会,建党导征航。
攻顽敌,把其歼灭,胜利咏歌扬,
今国强盛,人民康乐,继建绩辉煌。
七绝 赵怀仁
中华志士会申城,共议兴邦气魄宏。
换地改天惊海宇,忧民救国党英明。
七律 李鹤林
英雄喝令山河变,民富国强华夏天。
血染神州芳草绿,捐躯战地忆先贤。
毛公创业开新路,邓老守成更旧篇。
十五蓝图迎党庆,光辉耀炳万千年。
七律 葛兴武
弹指时光八十秋,天翻地覆览神州。
长征万里旗高举,摧毁三山志未休。
经济腾飞歌盛世,鸿图大展耀金瓯。
良晨美景迎新纪,再创辉煌第一流。
鹧鸪天 卢佐运
雨雨风风八十秋,当年云滚暗神州。
红旗指处三山倒,大地苏时暖气流。
安社稷,解民愁,邦兴两制邓公谋。
富民强国康庄道,党领航程破浪游。
沁园春 吕毅
八十春秋,岁月峥嵘,往事情牵。
忆南湖旭日,一舟破雾;
井冈星火,万里燎原。
礼炮声中,天安门上,犹看五星耀碧天。
丰碑立,教子孙铭记,创业难艰。
佳音告慰长眠,喜苦难中华已变迁。
幸人民作主,共商国是;
鼎新革故,再谱新篇。
战略目标,雄伟规划,灿烂宏图在眼前。
跟党走,奔富强之路,跃马扬鞭。
七律 魏云锦
吒咤斧镰歌大风,开天辟地太阳红。
长征赢得新中国,举帜遵循。
武略巍巍摧腐恶,文韬浩浩建奇功。
糖衣炮弹警“三代”,身铸长城心铸钟。
七绝 陈怀君
(一)
华年八秩又逢春,盛世欢歌韵律频。
赤帜锤镰千古秀,民殷国富五洲钦。
(二)
欢声笑语迎华诞,庆贺生辰大有年。
七子之歌歌盛世,一声马列换新天。
七律 刘万润
建党中华八十秋, 激情喜唱颂毛周。
英雄不忍苍生苦, 百姓喜看生活优。
世界风云依党搏, 小康前景放歌讴。
腾龙耀虎开新纪,“十五”蓝图党画筹。
七律 陆明
南湖会议众周知,雾拨云消露彩丝。
斩棘披荆兴革命,扬眉吐气树雄姿。
三番雄魄推山倒,五味人生系我思。
宏伟楼群淹日月,党龄八秩献新词。
满江红 张怀明
八十华庚,山河绚、长征未歇。
风雨骤,怒涛狂卷,燎原火烈。
倭寇徒悲东亚梦,金陵犹叹西江月。
群情激、更虎耀龙骧,民关切。
归港澳,羞耻雪。
凭两制,前嫌灭。
愿金瓯壮丽,万年无缺。
十五鸿图凝智慧,千秋大业呈心血。
三代表,高举邓公旗,尊京阙。
满江红 李子圆
星火燎原,惊寰宇,寻求马列。
刀锤举,工农腾起,市乡同跃。
耿耿丹心舒胆魄,晖晖勇士称豪杰。
晓色开,家国换新妆,顽军灭。
征程远,途曲折;民振奋,穷根绝。
看河清海晏,九州飞越。
两制春风还玉璧,三中丽日齐天悦。
盼台澎,早日返中华,吟新阕。
千秋岁 周学士
敬呼华诞。八十辉煌卷。
“三代表”,赢芳甸。
南湖云水怒,鏖战征旗旋。
风雷激,狂飙劲扫阴霾散。
镰斧昭霄汉。
拼搏情何限,延邓路,前程灿。
更西陲擘划,“十五”鸿图见。
春色满,神州万里鲜花绽。
七律 王砥之
阴霾驱散东流去,岁月悠悠放眼量。
血染红旗诚可贵,人逢盛世更轩昂。
塔灯光照威犹重,风物繁华奔小康。
追昔抚今不忘本,党恩浩荡万年长。
七律 袁福礼
(一)
三代核心志气昂,承先启后共图强。
三通促统合民意,两制同行国运昌。
反腐倡廉党风正,驱邪扶正世和祥。
全心全意为人民,革命精神大发扬。
七律 张贻桢
欣逢建党八旬冬,展望将来喜五衷。
开放前程为一统,科研致力把坚攻。
兴邦报国旗宏略,反腐兴廉立大功。
此日面临新世纪,全民奋进乐无穷。
七律 陈天渠
一从马列创真经,革命人民击节迎。
四海高歌无价宝,三山推倒救苍生。
建成民主新中国,奋发图强大变更。
开创文明谋幸福,万民感德献忠诚。
七古 陈克宰
浦江星火起朦胧,喷礴燎原气势雄。
七月一日建立党,镰锤相交战旗红。
独夫阴谋把我灭,洪都举义与敌争。
井冈山上回旋广,抗击剿杀好障屏。
沙场决斗烽火旺,突击重围迫长征。
幸有舵手,创锋指向鬼子兵。
二十二年终有结,独裁逃窜海峡东。
欢天喜地庆建国,人民当了主人翁。
蝶恋花 田兴俊
八十年来风雨路,星火燎原,伟绩丰功著。
滚滚春潮南下赋,放开搞活民殷富。
跨世新程同迈步,再创辉煌,特色丰碑树。
锦绣神州春处处,民安国泰山河固。
满江红
南京 胡汉焜
矍铄昆仓,擎红烛,周天彩溢。
党辰庆,世人惊羡,国人情热。
八十春秋风共雨,万千英烈血成碧。
为中华崛起竭精诚,功显赫。
党风正;民心一;忧乐义,存亡别。
正辉煌在望,最宜珍惜。
劣马害群除务尽。恶狼逞霸休姑息。
导神州踔厉百年期,尘间极。
贺新郎
淮安 庞学龙
一曲东方晓。举红旗工农百万,奋锄强暴。
自古文明奴隶造,正义长存不倒。
昔毛董南湖操棹。
星火潦原声势浩,笑金陵一梦黄粱了。
人间换,五星曜。 神州从此开新貌。
斗天公闻鸡起舞,浊污清扫。
陕北秧歌连海岛,腰鼓音萦八表。
看特色春光普照。启后承前新纪跨,
再长征阔步康庄道。强国事,只宜早。
七律
南京 于伯之
星火燎原八十年, 中华巨变绘新篇。
三山推倒乾坤转, 四化腾飞社稷坚。
港澳回归湔国耻, 神舟探奥入云天。
坚持理论开航道, 高举红旗勇向前。
江城子
南京 孟友仁
峥嵘八十换新天。忆当年,聚群贤。
炮火硝烟,矢志到峰巅。
汇涤污泥浊水,除霸政,建民权。
高歌改革谱新篇。重科研。创尖端。
颂党英明,业绩史空前。
三代中枢长接力,新世纪。勇争先。
千秋岁
高邮 蔡建(女)
南湖号令,唤起雄狮醒。
传马列,驱魔影。
南昌鼙鼓急,遵义贤君定,
挥赤帜,乾坤扭转狼烟净
八秩航程颂,四海腾欢庆。
兴科技,攀峰顶。
迎春扬特色,革故开新径。
三代表,党恩浩荡丰碑炳。
七律
南通 郑坚
南湖波涌泛红舟,星火燎原遍九州。
万里长征征腐恶,八年抗战战倭仇。
三中决策千秋颂,两制宏猷万古优。
待到台澎归一统,中华特色誉全球。
西江月
南京 林凤(女)
十月一声炮响,诞辰八十辉煌。
燎原星火破天荒,风卷红旗向往。
马列文章济世,小平理论兴邦。
炎黄儿女志昂扬,一曲高歌颂党。
七 律
淮安 张洪飞
八十春秋风雨中,为民造福极精忠。
宣传马列燃星火,高举红旗指路通。
唤起工农千百万,披荆斩棘斗顽凶。
欣逢佳节激情涌,泼墨挥毫颂党功。
七律
盐城 刘鸣旦
斗转星移八十春,开天辟地扭乾坤。
三山推倒兴华夏,四海欢呼屹巨人。
东部图强奔战马,西区开发赴征尘。
神州处处祥光照,十亿高歌颂党恩。
永遇乐
盐城 徐治
舟发南湖,凌波分浪,时代豪杰。
高举锤镰,金戈铁马,万里关山越。
三山推倒,乾坤扭转,多少哲贤流血。
雨风经,催航掌舵,九州铸造基业。
春秋八十,开来继往,谱写经纶新页。
科教兴邦,双珠完璧,国柄坚如铁。
励精图治,倡廉惩腐,赢得黎元欣悦。
指方向、循三代表,共朝玉阙。
七律
盐都 张荣成
洒血抛头历万难,换来春色满人间。
当思改革开新宇, 应悉“章程”过大关。
报国精忠跟党走,兴邦立业解贫难。
甘为赤帜添光彩,莫负南湖一代帆。
五律
湖北 黄先常
一年一咏哦,八十放新歌。
经济腾飞快,文明建设多。
深揪除虫蛀,严打斩妖魔。
百丈青松茂,今朝更峻峨。
七律
盐城 徐肇业
为改中华旧制图,神舟耀武出南湖。
乘风破浪群星灿,辟地开天万象苏。
协力同心扬赤帜,成城众志扫顽徒。
新元开泰红旗举,强国殷民日月舒。
沁园春
盐城 徐春延
高举锤镰,唤起工农,星火燎原。
历长征万里,雪山草地;
沧桑几度,战火烽烟。
沐雨栉风,艰难险阻,横渡长江谱壮篇。
三山倒,看中华崛起,众庶欢颜。
诞辰八十周年。喜雨霁云开别有天。
幸三中全会,蓝图描绘;
九州改革,万象争妍;
致富驱贫,同心戳力,
十亿菁英竞着鞭。
逢新纪,正循三代表,勇往直前。
望海潮
海安 卢守衡
申江潮涌,南湖浪逐,卿云托出朝阳。
屠伯操刀,农工被戮,旌旗义举南昌。
迎剿战山岗。远征越天险,惊挽危亡。
腐恶驱除,五星升起耀东方。
何期道路乖张,遇三年特困,十载灾殃。
欣有邓公,雄才大略,纠偏反“左”兴邦。
改革履康庄,目标趋四化,绩业辉煌。
更喜从严治党,风正不迷航。
七律
六盘水 王如柏
一从上海集英贤,叱咤风云八十年。
刚罢长征驱外寇,又经决战扫中原。
毛公北上开新纪,邓老南巡富大千。
接待雄才迎港澳,丰碑百座映苍天。
江城子
海安 徐晋旺
南湖灯塔聚精英,放光明,照征程。
金戈铁马,华夏任奔腾。
击败倭奴除腐恶,神圣地,党旗升。
千年古国庆新生,谷丰盈,宇峥嵘。
鸿图四化,火箭绕群星。
八十韶华功赫赫,兴百族,震寰瀛。
七律
射阳 储农
(一)
一声炮响震天来,马列东传举赤旗。
北燕风云惊贼胆,南湖烟雨起春雷。
长征敢碎狂魔梦,抗战终摧不义师。
推倒三山新政建,工农从此喜扬眉。
七律
东海 单振道
一从马列播中华,中共声声救国家。
推倒三山非止步,兴邦四化又开花。
匆匆不觉八十载,处处更颜分外佳。
党率再奔新世纪,前程似锦若朝霞。
满江红
宿迁 孟广勤
回忆当年,驱日寇。
大施雄略,摧蒋党,河山重建,醒狮东屹。
海晏河清呈国瑞,安居乐业民心悦。
斧镰旗,猎猎竖千秋,同关切。
歌改革,穷根掘。
氢弹发,神舟越,让狼惊虎恐,璧还耻雪。
两岸齐期成一统,双方共盼同园月。
面西疆、开发更辉煌,升腾达。
江城子
灌云县 张学武
南湖星火耀光芒。逼消霜、奋图强。
力主沉浮,史册永留芳。
唤起工农三百万,挥巨斧,斩豺狼。
八旬盛诞意轩昂。喜洋洋,醉琼浆。
十亿蛟龙,盘柱绕金梁。
岁月昌明情激越,依党策,创辉煌。
七绝
沭阳 耿新亚
南湖画舫蕴春雷,八秩峥嵘业绩辉。
三代承筹收港澳,锤镰猎猎促台归。
盐城 马金城
建党欢呼八十年,神州处处艳阳天。
春风化雨和风暖,岁月流金日月甜。
开放引资兴赤县,革新强国转坤乾。
外交内政宏图展,灿烂辉煌立大千。
七律
枞阳 史咏梅
辉煌大业震坤乾,振臂欢呼八十年。
开发西陲戈壁地,弘扬特色舜尧天。
蓝图绘就康庄道,瀚海源流致富泉。
党政心连肩并举,功高九鼎胜前贤。
七律
枞阳 吴纯一
八十年华弹指过,回眸一笑看山河。
青山着意翻新貌,绿水随心作好歌。
科技花开呈灿熳,工农果结耸巍峨。
时人都说春光好,缘是党施恩泽多。
七律
连云港 范文新
八秩回眸忆旧年,民生水火苦熬煎。
列强军阀烽烟起,水患蝗灾饿殍?。
百姓焉能长俯首,英雄决计勇扬鞭。
红旗高举核心建,除霸驱倭立主权。
鹧鸪天
广西 黄专华
马列标航主义真,锤镰开世扫乌云。
同仇敌忾驱倭寇,倒蒋翻山为庶民。
迎解放,庆翻身,神州日日面容新。
国强民富功归党,铁打江山万代春。
七律
广西 农觉民
光辉马列播神州,建党华辰八十秋。
推倒三山除帝制,工农唤起为权猷。
宏图四化邦兴盛,健步三中百业优。
新纪华年欣大治,严惩腐败解民忧。
七律
湖北 冯志成
一声怒吼出南湖,惊起东狮睡梦苏。
鲜血殷殷淘积秽,红旗猎猎引征途。
民生喜脱贫穷境,国计正描强盛图。
沧海横流谁砥柱?今朝东亚是雄夫。
七律
湖南 谭立刚
全球辩证又西征,唯物宣扬万里行。
治党坚持三代表,安邦稳定一槌声。
澄清世界观潮壮,改造人生价值争。
最爱中华功浩大,讴歌载舞感深情。
七律
安徽 苏自宽
轻舟一叶顺风行,八十年来向远征。
骇浪惊涛操舵稳,急流涌汛踏潮平。
身符红日千秋耀,情似黄河万里倾。
后继艄公神手显,云帆高挂起新程。
“南湖航船”颂
张景贤(女)
八十年来奋疾行,急流勇进贯长征。
滔滔浊浪操平舵,激激风云持展旌。
赤日身符光碧宙,红星擎负灿寰城。
艄公历任皆神手,鼓足飞帆向远程。
七绝
岳阳市 方全森
井冈星火九州红,跃马挥刀奋战中。
革命先躯开坦道,丹心热血展雄风。
七律
湖北 夏性初
南湖首会至而今,风雨征程八十春。
创业重开新世界,兴无大破旧乾坤。
抗强扶弱擎旗手,治国安民恃党心。
港澳回归期一统,江山如画颂元勋。
七律
广东 潘志沐
南湖举帜运宏筹,铁臂开天为自由。
枷锁千年终砸碎,霞光万里满神州。
军民合力奔康裕,党政齐心治腐瘤。
巩固金瓯施大治,聚凝民力砥中流。
七律
福建 李经历
欣庆党辰八十年,沧桑巨变暖心田。
八年抗战铭忠骨,万里长征铸铁肩。
七律
北京 贾东生
崛起东方赤帜飘,百年残破醒天骄。
几经磨难淤深痛,始悟蹉跎弃教条。
奔放襟怀融荟蔚,昂扬信念总妖娆。
且看世纪新风尚,华夏文明卷浪潮。
清 平 乐
安徽 林显勇
南湖拨雾,欲觅康庄路,
弹影刀光迷乱处,后继前冲无数!
斧镰劈倒三山,五星光
灿坤乾,放眼前程似锦,神州特色旗!
鹧鸪天
湖北 陈登山
八十春秋建树奇,神州处处显生机。
河清海晏民殷富,改革多亏设计师。
承壮志,展雄姿,龙腾虎跃正当时。
征程再展鲲鹏翼,记举真诠马列旗。
颂王庄镇
张继鹏
王庄古域沐春风,理论导航千业兴。
改革攻关齐努力,新沂夺冠树标兵。
王庄行
平畴绿水绕农村,万紫千红气象新。
村女双双门外立,不知已作画中人。
赞王庄
西南果树东北楼,鸟语花香环境优。
再过时间三五载,王庄建设占鳌头。
王庄新貌
一揽王庄志气昂,艰辛创业绩辉煌。
狠抓农业为基础,发展丝绸引外商。
车辆去来销北国,车轮往返下西洋。
山乡巨变呈新貌,改革高潮惊四方。
鹧鸪天·王庄镇科技兴农
科技下乡促产调,王庄党政出新招。
统筹规划倾心智,合理安排献略韬。
全服务,善操劳,乡民致富喜眉梢。
品优物阜商潮搏,国际商场勇夺标。
春访王庄镇
早春雨后晓云开,溪水清清映碧苔。
田里菜花随意赏,村头杨柳自成排。
繁荣经济靠良策,商贸兴隆赖智才。
别样风光抬望眼,产调之后凤凰来。
观王庄村居
王庄横卧沭河陬,傍水依山气象幽。
红杏开花归紫燕,绿杨飞絮绕溪流。
频闻樵唱来香径,放棹渔歌满绿洲。
且看农村今昔变,家家平地起高楼。
赞王庄十里桑园
十里长沟十里桑,绿云一片货源昌。
产调合理人民喜,政策优良道路长。
沁园春·王庄镇
吕能才
北店南湖,①西望陵山,东枕沭流。
看烟笼十里,沟渠配套,平畴千顷,稻麦殷收。
科技兴农,产调增效,致富争先有劲头。
征途上,正加深改革,锐意追求。
新开镇貌称优。览街市,双排幢幢楼。
幸磁心古集,繁荣经济,三场六路,②贸广人稠。
双建文明,弘扬教育,辈出英才壮志酬。
精神振,用光辉理论,谱写春秋。
注:①北连唐店,南接小湖。
②指文化广场、消费广场、农贸广场和围绕镇区开设的六条宽畅大道。
浣溪沙·四泉山
吕能才
俯瞰王庄地势雄,陵山西立踢球东,清泉四眼引游踪。
望远赏心风爽爽,登高悦目日彤彤,中华特色正春浓。
(宋山又称四泉山,相传昔有四泉而得名。)
减字木兰花·司吾
司吾古驿,三下江南留御笔。
①西望陵山,胜地游区景色斑。
晨纱缭绕,一缕莹光称早晓。
富策兴村,阔路排房旧貌新。
注:①乾隆有“过司吾”诗。
画蛾眉·王庄桥闸
沭河久患气焰嚣,
巨闸威严制恶蛟,
连贯西东且作桥。
誉声高,四化征途重任挑。
采桑子·蚕桑示范园
王庄示范蚕桑片,规划缜周,
服务全优,种养双兼善运筹。
为民宗旨牢牢记,园艺精求,
高效增收,科技兴农处处讴。
王庄镇采风感赋
张景贤(女)
(一)
沭河岸畔王庄镇,一展新颜弃旧装。
“四化”春潮掀巨浪,“二为”瑶圃绽“甘棠”。
市场经济争飞跃,教育英才冠众芳。
处处弘扬“三代表”,名传省市铸辉煌。
(二)
王庄城镇好风光,百业兴隆鱼米乡。
林立重楼车似水,人欢马叫步康庄。
(三)
菜花缭绕沿河岸,柳绿桃红披艳装。
处处新颜更旧貌,驱贫致富倍荣昌。
(四)
万千梨树沐春风,催绽花开叶映中。
望去恍如三月雪,悠然疑是入蟾宫。
(五)
沭河两岸植桑园,郁郁葱葱万亩田。
栽种当年收益好, “两优倍九”有名传。
西江月·波尔山羊
华夏山羊固有,非洲“波尔”迎来。
杂交配种出新材,养殖滋生特快。
肉嫩味美体健,皮柔质丽身魁。
行销外地上高台,创汇优先人爱。
忆秦娥·海狸鼠
海狸鼠,虽非是鼠形如鼠。
形如鼠,专心饲养,滋生迅速。
皮毛优质光于琥,制成饰物多娇妩,
西游记的文学地位
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰。
在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。自《西游记》之后,明代出现了写作神魔小说的高潮。
有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》,邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。
清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。《西游记》不但有续作、仿作,对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响,清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词,可见影响之大。
扩展资料:
创作背景:
吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同。
政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
作者介绍:
吴承恩(1500年—约1583年),字汝忠,号射阳山人,吾淮才士。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩:“字汝忠,号射阳山人,吾淮才士”。
“及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著”。吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。
殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。2004年,江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像,用来纪念他。
吴承恩与明代前后七子同时代,其文艺思想与他们相近, “汝忠谓文自六经后,惟汉魏为近古,诗自三百篇后,惟唐人为近古;近世学者,徒谢朝华而不知蓄多识,去陈言而不知漱芳润。
即欲敷文陈诗,难矣” 。 “此论则比何﹑李通达得多,故其诗作,多自胸臆出之。朱彝尊《明诗综》 四十八谓其诗 ‘习气息除,一时殆鲜其匹。’
吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓,故被陈文烛称为 ‘李太白、 辛幼安之遗也’。” 吴承恩的见识非凡,不仅看到当时的文坛之弊,而且能跳出复古主义的圈子,独树一帜。
强调 “谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。 在诗文创作中, “率自胸臆出之,而不染于色泽,舒徐不迫,而不至促弦而窘幅,人情物理。
即之在耳目之前,而不必尽究其变” , “师心匠意,不傍人门户篱落,以钓一时声誉” 。这便超越了前后七子,而独步文坛。
参考资料来源:百度百科-西游记
四大名著的作者(朝代)主要人物,主要内容
一、《三国演义》
1、作者
山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
2、主要人物
①、刘备
刘备(160年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动,因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败,所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
但因其始终坚持以德服人的行为准则,受到了海内外名士的尊敬,至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业,而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权。
②、诸葛亮
诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。
勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。
3、主要内容
故事开始黄巾兵起义,结束于司马氏灭吴开晋,以描写战争为主,反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
二、《西游记》
1、作者
吴承恩(1506年—约1583年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。
2、主要人物
①、孙悟空
由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
②、沙僧
沙僧,又叫沙和尚、沙悟净,出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆,土母、刀圭,五行属土,俗称沙和尚、沙僧。
原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因为失手不小心打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人。
后经观音点化,赐法号悟净,一心归佛,同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师(又称唐三藏或唐僧,俗名陈祎)西天拜佛求取真经。
3、主要内容
《西游记》前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整,并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩,其隐含意义非常深远,众说纷纭,见仁见智。
可以从佛、道、俗等多个角度欣赏,是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
三、《水浒传》
1、作者
施耐庵(约1296—约1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。江苏兴化人,祖籍苏州,舟人之子,生于兴化新垛镇,13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举人,36岁中进士。
36岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应。
与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。
2、主要人物
①、宋江
宋江(1073~1124),字公明,绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎,原为山东省郓城县押司,身材矮小,面目黝黑,为梁山起义军领袖,在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅,为三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁盖等人,被小妾阎婆惜捉住把柄,以至于杀了阎婆惜后连夜逃走,期间结交诸多英雄好汉,辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。
晁盖死后继任梁山第三任寨主,主张并接受朝廷的招安,接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等,屡立战功,被封为武德大夫,楚州安抚使,最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
②、李逵
李逵,生得粗壮黝黑,绰号“黑旋风”。沂州沂水县(今属山东省临沂市沂水县)百丈村人氏。因为打死了人,逃了出去,得到赦免,被戴宗留在江州当牢子。
为了解救宋江和戴宗大劫法场,李逵与众人大闹江州,欲背着老母上梁山享福,后因老母在沂岭被虎所害,李逵怒杀一窝四虎。
李逵膂力过人,善使一双板斧,梁山排座次时,位列第二十二位,是梁山第五位步军头领。
3、主要内容
以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
四、《红楼梦》
1、作者
曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者。
祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子(一说曹頫之子) 。
曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
2、主要人物
①、贾宝玉
贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
②、林黛玉
金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马,脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩,同时又定下了悲剧基调。
3、主要内容
讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。
而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
参考资料来源:百度百科——四大名著
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