诗词原创每日一诗 诗润中华好诗词大赛
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诗词原创每日一诗 诗润中华好诗词大赛
《中华好诗词》第十二期午间版是重播，里面有她http://v.youku.com/v_show/id_XNjU5MTE5Nzk2.html在这个视频的60分钟左右
鹧鸪天
疏灯描影梦有知，
风露更深絮语时，
眼底江南三月雨，
却忧塞外春回迟。
拟敛眉，问妍媸，
一行娇笑一行痴。
侬自早醒羞传信，
还谱相思入新词。
你晓得关于 中华好诗词里边的 一首 原创诗
《中华好诗词》第十二期午间版是重播，视频里看看有没有吧http://v.youku.com/v_show/id_XNjU5MTE5Nzk2.html
中华好诗词孙梦依是哪一期的？
姓名：孙梦依 第十二期重播选手。
败在了谁手下：小颖子
选手简介：复旦大学古汉语文学研究生，在节目中弹古琴，跟男友写诗的姑娘。
参加节目相关视频链接（《中华好诗词》第十二期午间版）：http://v.youku.com/v_show/id_XNjU5MTE5Nzk2.html
读“中华经典诗词，做儒雅学生”手抄报的内容
孟子讲：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
清代唐彪说：有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
我国著名化学家傅鹰教授曾说：化学给人以知识，化学史给人以智慧。
江泽民同志指出；创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
革命教育家陶行知说：教，是为了不教。
华夏大地，礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是国人从小受到的教育。时至今日，我们在衡量一个人气质、德行的时候，仍以那些细节作为考核的重要参数。
但环顾校园，一些不文明的现象仍然频繁地出现在我们身边：课间、午间一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话；下课后个别同学在走廊上嬉笑追打；上学、放学时，一些同学喜欢逗留在自行车车库，车库内传出的是嘈杂的大声喧闹；教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭的大声叫喊；地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和口香糖粘着的污迹；课堂上，老师在讲台上辛苦讲课，下面有的同学却低着头窃窃私语……
这些现象的存在与文明校园的创建极不协调，应引起我们全校师生的高度重视，更需要大家的共同努力，用实际行动来改变这一现状。
我认为：文明的学生，是一个爱学习的人，对知识充满着渴望的学习者；文明的学生，是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，远离污言秽语，懂得尊重他人才能获得他人的尊重；文明的学生，是有着良好卫生习惯的人，会自觉维护校园环境，把美好留给他人和自己；文明的学生，是爱护公私财物的人；文明的学生，是遵守纪律的人；文明的学生，是一个有爱心和责任感的人，他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事……
一个文明学生，要做到不仅仅是这些。不知大家是否听说过：播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。那么，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行举止，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的中学生！让我们共同营造一个恬静、幽雅、舒适的学习环境！让定海五中成为文明之花遍地盛开的花园吧！
“少年智则国智，少年强则国强……”展望21世纪全球文化发展趋势，西方文化正借科技与物质之相对发达欲取代东方文化。现在的一些孩子懂得因特网，但是却背诵不出几首优秀的古诗文，对自己民族文化缺少基本了解。作为新世纪中国的现代人，肩负着热爱、珍惜、维护、弘扬祖国优秀文化的使命。新世纪中国的发展，在很大程度上取决于现在这些孩子们的创造。创造新文化，也必须站在中华优秀文化传统的基石上。我们启动的“中华古诗文经典诵读工程”，正是要从孩子开始，让文化经典进入他们的视野，滋润他们的心田。中国历史上许多大诗人呕心沥…
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/90996838.html
河北卫视的发展历程
1998年12月30日，河北卫视正式开播。频道成立之初，以对外宣传河北为主，主打《中国河北》、《燕赵之子》、《燕赵风情》等外宣栏目，并推出《心心广场》、《新星座》、《激情99》等综艺娱乐节目，同时播出河北电视台其他频道的优秀栏目。
2000年04月03日，河北卫视与原河北经济电视台（HEBTV-2）合并，并入《经济传真》、《今日证券》、《生活天地》等节目，后又推出《经济新干线》、《周末消费123》、《证券接触》等经济类栏目。
2000年09月05日，河北卫视台标字样由“河北卫视”变更为“HEBTV-1”，呼号变更为河北电视台第一套节目。
2001年07月16日，河北电视台与原河北有线电视台合并，并对四个频道进行了整合，河北卫视呼号变更为河北电视台新闻综合频道，推出《时尚先锋》、《明星大魔方》、《星光》、《财富时代》等新栏目，同时引入地面频道的《大家来欢乐》、《音乐现在时》、《猜中彩》等节目，后又开辟周末版块，《旅游时间》、《今日女性》、《发明空间》、《挑战360行》、《周周看真点》等六档节目周末集中放送。
2003年08月09日，河北卫视与安徽连接传媒共同打造的大型周末强档综艺节目《综艺黄金档》横空出世，全新的主持搭档、超炫的舞台设计、重量级的嘉宾阵容使其迅速火爆燕赵大地。
2004年05月17日，河北卫视推出黄金档民生新闻节目《直播生活》，后又推出早间新闻脱口秀《白话天下》。
2023年09月08日，河北电视台统一更换新台标，河北卫视定位为“新闻+文化”频道，推出十余档文化娱乐节目，包括《娱乐新视界》、《文化新闻》、《天天好心情》、《魅力河北》、《天下风景线》、《好人好梦》、《叮当见分晓》、《我为周末狂》、《欢乐急急风》等。
2023年07月16日，河北卫视提出“快乐家+家”的频道口号，推出早午晚三大日播节目《DV总动员》、《天下故事会》、《品味》，以及由《戏出名门》、《非常剧星》、《金牌代言》、《炫歌炫舞》、《奥运小冠军》、《快乐方程式》组成的晚间综艺通档。
2023年8月15日，河北卫视推出大型周末综艺栏目《综艺传奇》和《真情旋律》。
2023年10月26日，河北卫视推出国内首档以综艺形式包装的家政生活类节目《家政女皇》，同时将频道定位升级为“快乐家庭频道”。
2023年11月12日，河北卫视推出国内首档以中老年为主要参与对象和收视群的大型日播家庭综艺节目《家有父母》，同期推出经典电视剧赏析节目《品味经典》，日播新闻节目《直播京津冀》（周播改日播），频道定位再次升级为“责任媒体，和谐家庭”。
2023年08月01日，河北卫视全面出击、全新发力，提出“长城凝聚力量”的理念，推出人文系列栏目《中国力量》，综艺节目《明星童乐会》、《综艺大登殿》、《万事如意》，健康服务节目《爱健康》，以及大型电视系列活动《中国节》，着力打造长城台。
2023年03月14日，河北卫视大型原创乡村题材栏目剧《村里这点事》重磅开播！方琼、程成倾力加盟，主持表演双管齐下。在这没有专业演员，演戏的可都是咱老百姓。
2023年01月01日，河北卫视频道定位为“第一民生频道”，频道口号为“家事 国事 天下事”，01月11日品牌栏目《明星童乐会》全面升级为《明星同乐会》，1月12日国际时事评论节目《国际静观察》开播，《读书》栏目扩版为日播节目，02月12日中国唯一栏目制的情景喜剧平台《英达剧场》开播。
2023年01月19日，“炫动中国风”第一季2023蛇年春节大型电视活动
2023年05月16日，河北卫视首次引进英国ITV收视冠军节目《Odd One In》模式的大型季播节目《谁是高手》“炫动中国风”第二季重装上阵，同时全新推出早间新闻节目《看今朝》，晚间国际新闻杂志节目《观天下》。
2023年05月30日，大型益智类闯关综艺节目《男过女人关》登陆河北卫视每周四晚十点档。节目启用12位类型各异的美女在台上守擂，单个男生上台闯关。
2023年09月02日，河北卫视全面跨入改版升级季，整个频道在视觉识别上焕然一新，主打色调橘黄，增设二级台标，并提出“望长城、梦无限”的全新口号。 精彩节目闪耀荧屏《感恩成长》《情感大裁判》《穿越经典》全新起航！《家政女皇》《明星同乐会》重装升级。
2023年10月19日，河北电视台自主研发的大型综艺季播栏目《中华好诗词》开播。
2023年10月28日，早间新闻节目《看今朝》扩版为一小时，午间新闻节目《午间视野》停播，原时间段放送《家政女皇》。晚间新闻节目《观天下》更名为《河北新闻》
2023年11月08日，河北卫视与主持人李咏领军的李咏工作室共同打造的一档大型原创情感益智类节目《我知女人心》开播。
2023年11月13日，河北影视频道自办的益智游戏类综艺节目《挑战九宫格》强势登陆河北卫视播出。
2023年12月01日，河北卫视重磅打造的草根真人秀节目《炫动中国风》第三季开播。
2023年01月06日，由梁宏达主持的全新法制脱口秀栏目《老梁有看法》开播。
2023年03月18日，一个“情景剧+脱口秀”式的大型文化类原创节目《文化杂货铺》开播。
2023年03月28日，《中华好诗词》第二季踏春而来，登陆河北卫视周五档。导师评委大学士依然是播音泰斗赵忠祥及中南大学杨雨博士，同时，第二季《中华好诗词》增加了助阵大嘉宾环节，全新的节目在形式、内容、舞美、嘉宾等方面全方位升级。
2023年04月19日，《炫动中国风》第四季民歌季《中华好民歌》重磅登场。
2023年09月09日，河北卫视精心打造的国内首档“体验类感恩真人秀”《感恩成长》第二季。
2023年10月01日，河北卫视“传承文化，凝聚力量”全新呼号。
2023年10月12日，《我为艺术狂》是河北卫视打造的全国首档集个人展示和版权交易为一体的大型艺术真 人秀节目，节目由林海担纲主持。
2023年11月28日，《中华好诗词》第三季震撼来袭。
2023年01月01日，河北卫视新编排、新视听、新形象。打造晚间915节目带；周一《家政女皇》周二《穿越经典》周三《中华好家风》周四《明星同乐会》周五《中华好民歌》周六《中华好诗词》周日《冰雪英雄》。
2023年01月16日，河北卫视进行高标清同播，同播的高清频道通过有线数字方式在河北省传输。
2023年02月01日，国内首档“雪道冲关类娱乐竞技节目”《冰雪英雄》第一季开播。
2023年03月06日，炫动中国风之《中华好民歌》第1季是河北卫视全新改版的音乐代际沟通类节目。
2023年05月23日，《中华好诗词》特别节目“诗词王中王”开战。
2023年07月20日，河北卫视全新打造的晚间新闻节目《今晚视界》开播。早间新闻《看今朝》改为直播
2023年07月24日，炫动中国风之《中华好民歌》第2季开播。
2023年11月07日，《中华好诗词》第四季除了在节目环节和内容品质升级外，还将植根于互联网的网络文学与传统诗词文学相融合，进一步在互联网领域拓展，着力开发新媒体市场，集电视播出平台与网络平台之力逐步构建“诗词生态”，在传播领域搭建传统文化场景平台。
2023年01月01日，河北卫视《中华好民歌·全民大舞台》全新开播，这是一档面向老百姓的素人表演才艺真人秀节目。
2023年02月09日，全国首档亲子冰雪闯关节目《冰雪英雄》第二季“全家总动员”开播。
通过跟老师学背古诗可以体会到什么
读书百遍其义自现
诵读，是语感形成的基础，是分析、研讨语言的前提，是积累语言、培养语言能力的重要手段。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”说的是朗读与理解的关系；“读书破万卷，下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃，诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符。读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣，实践证明，诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感，在读中还古诗以生命、活力。
关键词:传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本
一、经典是一种文化，是中华民族的优秀传统
中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。
中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
二、背诵是儿童的天性
〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，并要求小学生背诵优秀古诗文60篇（段），此外还推荐了70首古诗文背诵篇目。《课标》中特别还强调了积累的重要，“不积跬步无以致千里”。明确规定了各年级的课外阅读量，列出古诗文推荐篇目八十首，而记忆便是一种积累。
依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，1至3岁即有显著的发展，3至6岁其进展更为迅速，6至13岁则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最高只能保持此高点，往往20岁以后，心境若一不平衡便有减退的可能。
小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期，记忆的东西可能终生不忘。把握这一关键期，少记点广告词，多背点经典，不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵，以增强人文底蕴，提高综合素质。
三、激发兴趣，探究方法
1、古诗文与日常工作结合激发兴趣
兴趣是可以培养的。冰冻三尺，非一日之寒。背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施。
l 定时间。我利用一个晨读时间定为新诗介绍，每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读。学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。
l 造氛围。班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣。
2、加强方法指导，保证诵读质量
开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背。“三分诗，七分读” “熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“书读百遍，其义自现”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘，才能实现文本意义的发生。 有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使人感受。
l 熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’。要多鼓励，不要强迫”。 可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。形成积累，逐步养成整体感悟的能力。
l 联系扩充法。即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来，既可扩大知识面，又可在对比诵读中提升感悟能力。 强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。
l 想象入境法。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。充分利用多媒体创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。 如读《出塞》，试图让学生化身唐代诗人：登上塞外关城，明月下，望着辽阔的荒野，会想起什么呢——秦筑长城、汉卫边关、唐……为了戍守边境，这关城，从秦汉到现在，洒下了多少征人戍卒的血汗?战争却为什么连年不断……只要充分发挥想象，就能较好地理解诗人的情感。?
l 表演激趣法。为了激发学生学习古诗的兴趣，我精心设置导语，引导学生进入想象空间。比如，在学习清代诗人袁枚的诗作《所见》时，我假扮大诗人袁枚：“有一天，我在书房研墨作诗，忽然感到天气闷热难耐，于是，我就手摇扇子出来散步。走到一个树林边，我马上被眼前的情景惊呆了。那么，诗人究竟看到了什么？请学生自由读诗文。”这样，学生在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形象思维及口语表达能力。这是学生最感兴趣的背诵方法之一。学生入情入境的背诵表演，更加深刻地理解了古诗内容，体会到作者的思想感情。
除此之外，还有限时背、轮换背、接龙背、据意背、据画背、抄写背、听记背、问答背等多种形式，灵活而富有变化。只要我们运用得当，一定能给学生带来更多背诵的乐趣。
学生的记忆是惊人的，然而单调乏味地机械重复，只会使学生的诵读大打折扣。因此，教师只有采取多种多样的方式和方法，引导学生巧记巧背，才能在有限的时间内，实现量更大的积累。
3、展示创新，追求实效
l 月月有展示。每月第四周周五辅导班是我班古诗文活动展示的时间，每个同学都有机会把自己这一段时间在古诗文诵读方面的收获向老师和同学汇报。以小组为单位举行的古诗擂台赛，将古诗词的诵读活动推向高潮。这是一次全面展现各个小组古诗词诵读情况的比赛。各小组做以充分的准备，为帮助学生理解诗歌内容，加快背诵的速度，我常常借助光盘、卡片等创造一些别开生面的娱乐比赛游戏，其中的编“谜”猜“谜”游戏，就特别富有情趣。“观画猜诗”、““观题诵诗”、“诗句接龙”、“扑克牌”猜“谜”游戏，他们往往乐此不疲。这样，在轻轻松松的气氛里，达到了对所诵诗文温故而知新的目的。诵读热情被激发起来。比赛结束后，新一轮古诗文背诵的序幕也被拉开了。
l 首首有评价。有检查才会落实，有测评才会促进。我定期组织学生交流背诵的诗文内容、相关故事、体会收获等；不定期开展背诵对抗赛、诗文知识竞赛、诗文抄写评比等，既能检查背诵情况、巩固背诵成果，又能激发学生的背诵兴趣，调动背诵的积极性，使之持久深入地坚持下去。
我规定学生每背一首古诗就奖励一个笑脸图片，凑齐10个，奖星星一个，5个星星为该生家长发喜报。这种精神鼓励远远胜于物质奖励，它不但调动了学生的积极性，而且还能使家长主动配合学校的教学工作，给孩子以辅导和督促。
“古诗文诵读卡”也是一种行之有效的评价激励机制，在此基础上，我班还开展了古诗达标升级活动，首先根据学生的实际背诵水平设三级，背过一级诗者为“小诗人”，背过二级诗者为“小诗圣”，背过三级诗者为 “小诗仙”。学生背过了规定的篇数之后就可以自动晋升到高一个级别。有的学生甚至尝试着自己写古诗，虽然不很成熟但足以显示出同学们对古诗文浓厚的兴趣。这一奖励措施的实施，调动了学生诵读古诗的热情，全班呈现出你追我赶、快乐诵读的感人局面，常常是课前课间我一走进教室就被学生团团围住，朗朗的诵诗声不绝于耳。
l 多媒体中寻乐趣。充分发挥现代化教学手段的优势，把古诗文与信息技术有机结合。学生对已积累的诗句，自创绘画作品或搜集绘画作品的自配诗句，在家长的帮助下巧妙地与计算机多媒体技术融于其中，异彩纷呈，夺人耳目。创造能力、想象力使课堂内外的学习生动起来，学习就变得不再枯燥。
分类诵读和配乐朗诵也是学生所喜欢的诵读方式之一。所谓诗歌分类诵读，就是把反映同一主题的诗歌归为一类，集中讲解并背诵。比如，在二年级的诵读教材中，教育学生珍惜光阴、勤奋学习的诗篇就有《明日歌》、《今日诗》、《金缕衣》等6首；而描写祖国大好河山的诗篇则更多，如《望天门山》、《晓日》、《山行》等。把这些诗篇归为一类，集中讲解，有利于学生记忆和背诵。如果再根据诗歌所反映的不同主题，来选取反映同一主题的古筝乐曲与之相配，更会调动学生诵读的热情。如《望天门山》等组诗，老师的配乐范读，会把学生带入到一个旷达、悠远的艺术境界，从而使学生在陶冶性情的同时有意模仿，更加喜欢诵读。
l 沟通中展空间。学校积极组织学生参加以古诗文为主的艺术节活动。学生在一次次丰富多彩的活动中锻炼了能力、展示了风采，更重要的是激发了学习的乐趣。坚持开展诵读会。与家长加强沟通，在全班提出“我把古诗文带回家”、“和父母一起读诗”等等倡议，请家长参加学校诵读活动，使家长了解诵读活动与成果，争得家长们的大力支持。
“工欲善其事，必先利其器”。由此看来，只要我们教给学生阅读古诗的方法，他们就不会再为古诗阅读而头痛，而能够通过反复朗诵，深入体会，来理解出古诗的主要内容，感受出古诗的艺术形象，领悟出古诗的思想感情。既培养了主动诵读的习惯，又达到了润物无声的实效。
3、教学融合，突出特色
l 初读古诗，整体感知。先让学生自由读诗文，教师可适当范读。不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已。
l 熟读古诗、自悟自得。我们赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法。一解就变成了标准答案， 这恰恰是古诗文教学的弊病。教学中，应让孩子选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同桌听，通过熟读慢慢体会诗的意境。如教学《小儿垂钓》时，我们引导学生用读诗文的形式来回答问题，反复诵读。问：“蓬头稚子”干什么？答：蓬头稚子“学垂纶”。问：“谁”侧坐莓苔草映身？答：“蓬头稚子” 侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”？谁“怕得鱼惊不应人”？通过联系古诗的上下文并结合看图，让学生熟读自悟一些内容。在熟读的基础上，然后质疑问难。有的提出 “学垂纶”是不是“学钓鱼”的问题，足见他们已能自读自悟，教师顺势请他们查字典印证自己的看法，小小的成功足以让他们愉悦。还有的提出：平常说“招手”是请他过来的意思，他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢？随即让同学们展开讨论，不难得出 “招手”是“摆手”的意思。通过熟读，质疑解疑，大家自然能体会出诗中小孩的专注与天真烂漫，达到自悟自得。
l 适度讲解，诵读体会。诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和怀抱。
如果老师能把诗歌中感人的力量传述出来，对于提高少年儿童的资质品格一定能收到很好的效果。如在结束《古风》的教学时，适度讲解：此诗题目也作《悯农》悯有哀怜的意思，还作忧愁解释。作者李绅在唐朝元和年间考取进士，后来官做得很大，一直做到了宰相，但他对生活在下层的老百姓还是很同情的，因此在他的不少诗歌中都不同程度的流露出这种关心百姓的感情，这在封建社会的士大夫中是难能可贵的。至此，再以诵读方式来体会古文声韵之美、情感之美，学生就能读得声情并茂了。
l 展开想像，悟意明理。根据诗的内容，引导学生想像诗中描绘的美好画面，学生才能进入古诗优美的情境中，感受语言文字的美。如教学《登鹳雀楼》，可以启发学生根据诗意展开合理想像，悟意明理，再把想像中的景物画下来或把你站在高处观察的景物用一二段话写出来。这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深对古诗的理解。
l 适当延伸，拓展诵读。 如果我们培养出的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词，我想，我们的教育是失败的。如果写作文，有了唐诗宋词的功底，文章就会放出光彩。因此，教学古诗文时应抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。如教学《古风》做总结时，可以提示学生：我们所学的《锄禾》也是李绅所作，也名《悯农》。《锄禾》既表现了作者对农民的深切同情，又告诫人们要尊重劳动、爱惜粮食。我们祖国有悠久的历史、灿烂的文化，还有许多像《悯农》这样脍炙人口的诗文正等着你们去诵读呢！这样就自然将诵读从课内延伸到了课外。
四、积淀智慧，诵读人生
实践证明我们把古诗文诵读活动与日常的语文教学有机结合，课内指导、课外延伸
取得了良好的教学效果。
1、语文教学中见实效
l 对背诵课文的帮助。锻炼了记忆力及对语言文学规律的认识，使背诵课文显得更加轻松。
l 对课文中的古诗、古文的理解与记忆有直接好处。
l 对自己的写作帮助较大，对于较好的学生，有的可直接引用语句为文章添色，有的则学习古文的描写方法，有的可借鉴其思想内容。如学到《坐井观天》成语时，孩子们出人意料的用苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”来表达自己对文章的理解，表达自己的思想。
2、思想行为中看变化
古诗文经典中深蕴做人的道理，对学生的启示是无声的、潜移默化的，如“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等浅显、明了的句段，在学生幼小的心灵中播下种子、有些学生变了，在自己的日记、周记本上出现了一些古诗文座右铭，在日常交往中也偶尔会引经据典，在自己写下“内心感触”时也会以它作老师开导自己。虽然只是出现在为数不多的学生身上，但也说明古诗文的学习、背诵起到了相应的作用。
已毕业的学生回到母校来看望我，也都会不约而同地谈到诵读古诗文的受益，不但丰富了知识储备，为中学学习打下基础，而且还增强了他们的信心，以致影响到学生对其他学科的学习。
学生按进度多数都能完成古诗文读本所要求的篇目，每背下一首古诗或者古文，同学们都在“古诗文伴我成长”记录表上登记。诵读古诗文成为孩子学习生活中一项必不可少的活动。学生或家长纷纷反映诵读活动对语文的正面影响。
3、诵读数量上出成果
如今，学背古诗文已成为孩子们一种爱好。在孩子们诵读古诗文的感染和带动下，学生家长也一起诵读，真可谓是其乐融融。在丰富多彩的诵读、表演、展示活动中，孩子们不仅加深了对古诗文的理解，感受到了古诗文的韵律美，而且明白了“齐家、修身、治国、平天下”的道理，美与高尚在孩子们心中得到了统一，习惯与品德在孩子们身上形成。现在大多数孩子都能背将近100首古诗文。这雄厚的中华民族文化和精神的积淀，是孩子们受益终生的财富。评选出的“小标兵”每期都有增加， “小博士”所背篇目也较多，有的同学能够提前读到下一集，并短时期背完。
读经典古文，不仅让传统文化精华古为今用、在孩子身上重焕生机，心灵接受着高尚道德情操的洗礼，同时也是我更为深刻的认识到“读书是从业之基，道德乃做人之本”。我国的古典诗文包涵着中华民族的智慧、美德与情操，是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶，兼容了德育、智育、美育等功能。同时，经典古诗文又是中国文化的最好载体。孩子们从小接触古诗文，必将受到民族精神的感召，优秀的传统文化必将帮助他们树立正确的人生观、世界观，必将帮助他们完善自身人格修养、提高文化品味，打下良好的基础。
4、社会效应中寄希望
“心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能”的处世原则，王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，郑燮的“咬定青山不放松，立根原在破岩中”等等。这些警世名言，或是一种规范、或是一种精神、或是一种品质，学生在观赏、诵读的过程中，自觉或不自觉的受到了教育，达到了动中有静，静中有动的效果。
活动赢得广大家长的支持，家长对此持积极支持的态度，在反馈中他们多次提到：学校、老师能够如此重视、抓紧此项活动，确实是有远见、有品位、重修养、重全方位教育的体现。在学好文化课的同时，每天利用一点业余时间诵读古诗，这样，既锻炼了孩子的记忆力，提高了文化修养，同时，还可以从诗中学会如何做人的道理，长此以往，受益匪浅。还有一位家长还将与孩子一起诵读时对“学而时习之，不亦乐乎”“知足不辱，知止不殆，可以长久”等诗句结合个人人生感悟的深入理解讲给孩子并与我探讨，让我越来越体会到“教学相长”的内涵。在与孩子共同诵读过程中。我不仅荣获最受学生欢迎的辅导员，还曾获“天津市古诗文诵读优秀辅导员”“全国古诗文诵读优秀辅导员”称号。共同学习的过程中，我还越来越体会到“教书育人”四字的内涵是无穷无尽的，做人做事做学问只需一颗平常心、责任心就可获得人生最大的快乐。捧着这沉甸甸的认可与期望，欣喜之余思考得更多的是今后如何把这项活动开展得更好。
按照“以人为本”的理念，带着这份特殊的快乐与收获，我将继续与孩子们一起诵读。让古诗文对孩子们精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面，继续发挥它潜移默化的作用；让孩子一生受用不尽；让那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，从而加厚他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气。力求教会学生读诗、读书、读人生。让经典诵读落到实处。
关于古代足球的诗词歌赋
以下是关于古代足球的诗词歌赋：
1、唐代·王维《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
译文：
一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
2、唐代·杜甫《清明二首》
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
译文：
早起匆匆赶路，天气晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟荡漾在湖水之上。
飞鸟在天上自在飞翔，少年无忧无虑的嬉戏打闹，只是这般天真无虑的时光却是与我无缘了。
少数名族儿童的独特的服饰已经很少看到了，楚地的女孩腰肢纤细，惹人怜惜。
昔日辉煌的定王府已无踪迹，想象着贾谊府中的古井仍是当年模样。
虽是只需禁火三日，无奈没有食物烹煮实在辜负了周举的好意了，一直四处奔波，生计却仍无着落。
富足奢侈的生活还是山林平淡生活都是天意，有浊酒、粗茶淡饭颐养天年也已足够了。
一生都在外颠簸漂泊，右臂已渐渐枯瘦无力一边的耳朵也已听不清。
想到这病弱的身体，无依无靠，不禁悲从中来，泪湿衣襟。
流浪漂泊，离都城已越来越远，时光匆匆已过十年，现唯有清明的风俗还与之相同。
雁阵穿云北去，赶赴北国家园；其他人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。
长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。
春水滔滔不绝的汇向洞庭湖中，阻断了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是凄苦愁闷。
3、唐代·李白《古风 其四十六》
一百四十年，国容何赫然。
隐隐五凤楼，峨峨横三川。
王侯象星月，宾客如云烟。
斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。
举动摇白日，指挥回青天。
当涂何翕忽，失路长弃捐。
独有扬执戟，闭关草太玄。
译文：
唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛。
东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。
王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。
金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。
他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。
当权者气势显赫，得意洋洋；失势者永久被弃置一边，不再被重用。
唯有像汉朝的扬雄那样的守道之士一心关门著书，草《太玄》以为娱，淡泊自守。
扩展资料：
足球的起源
蹴鞠就是足球的起源，临淄是世界足球的起源地。足球作为一种文化、一种艺术，从中国的淄博起源，并从那里发展成为世界具有魅力的运动。
在蹴鞠的演变历史当中，它出现了很多名字，像最早的踏鞠，最流行的蹴鞠，还有蹴球，踢圆等等。但是最统一、最普遍的叫法就是蹴鞠。
关于蹴鞠的记载有很多，其中《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》是记载蹴鞠最早的史料。
公元前3世纪早期，着名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相，为了共同抵抗秦军，来到齐国的国都临淄，对齐宣王口吐莲花的游说中留下了这样一段着名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”
在《史记·苏秦列传》中，描写了很多国家的自然风貌和风土人情。但是，只有在提到临淄时，重点描写了蹴鞠。说明临淄是蹴鞠这项活动的形成地、兴盛地，也是后来的传播地。
关于足球的古诗
1.嘲皮日休
晚唐归氏子弟
八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。
一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。
2.晚春感怀 陆游
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
3.蹴 鞠
明 钱福
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
描写“足球”的诗句有哪些？
1、斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。出自唐代诗人李白的《古风百四十年》
白话文释义：金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。
2、蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。出自宋代诗人陆游的《晚春感事》
白话文释义：足球场边有很多人在观看比赛，秋千旁很多人在忙活着春天的农活。
3、蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。出自清代诗人钱福的《蹴鞠》
白话文释义：踢足球的时间是二月份，天气正好，春天的风徐徐的吹着小鸟。
4、路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。出自宋代诗人陆游的《感旧末章盖思有以自广》
白话文释义：走路进入梁州境内，马路十分平整，如果要荡秋千踢足球的话清明时节是最佳时候。
5、蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。出自唐代诗人王维的《寒食城东即事》
白话文释义：踢足球屡屡踢到飞鸟飞翔的高度，荡秋千竞相出没在垂杨柳里，荡的高度十分之高。
和足球有关的诗句
1、唐·李白《古风·一百四十年》
一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。当涂何翕忽，失路长弃捐。独有扬执戟，闭关草太玄。
译文：唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛！东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。
他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。当权者气势显赫，得意洋洋；失势者永久被弃置一边，不再被重用。唯有像汉朝的扬雄那样的守道之士一心关门著书，草《太玄》以为娱，淡泊自守。
2、唐·王维《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
译文：一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
3、唐·陆游《晚春感事》
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
译文：少年骑着马进入咸阳，如鹘一样轻松似蝴蝶一样自信。蹴鞠球场边吸引了众人，秋千旗下人们忙着农活。
4、唐·王建《宫词一百首》
殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。
译文：殿前两旁的楼层林立，寒食宫的人们踢着球。一半的人跑过来争相跪拜，上棚的就获得了最好的赏赐。
5、唐·韦应物《寒食后北楼作》
园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
译文：园林中过着节日，风夹杂着花香缭乱了高阁。远远的听到了击鼓声，军中的人们踢蹴鞠取乐。
有关足球的诗句
蹴 鞠
明 钱福
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。 嘲皮日休
晚唐归氏子弟
八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。
一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。 晚春感怀 陆游
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
关于足球的诗歌
1、足球，
本是天上的星星。
嫌天上太闷，
便跳到人间，
和人们玩耍欢纵。
足球，
是悟空的化身，
嫌天上太冷清，
便跑到人间，
和人们嬉戏欢腾。
飞腾的足球，
是绕梁三日的天花，
永不会死的精卫鸟，
是断臂维纳斯舞动的胴体，
蒙娜丽莎的笑容，
是跳龙门的鲤鱼，
吴刚敲打命运之门的利斧，
是引导人心灵的闪电，
当头棒喝的雷霆，
是太阳的化身，
月亮的身影，
是天神赠给人类的珍珠，
观音的柳枝净瓶。
2、足球，
是上帝的点金指，
让人们的眼睛闪亮赤诚，
让人们有颗金子做的心，
让人们拼搏奉献，
让世界灿烂光明。
心手，
她忽长忽短，
忽是直线，
忽是弧线，
划着美妙的五线谱，
她忽快忽慢，
忽飞忽停，
恰似飞舞的蝴蝶，
她轻似低吟的流泉，
重如霹雳闪电，
忽似流连花丛，
忽似当头棒喝，
忽似秀色可餐，
忽似铁骑突出，
忽似花可解语，
忽似跳龙门的鲤鱼。
足球是人们敲打命运之门的拳头，
由球迷的呐喊作和声，
奏响着命运交响曲。
3、世界杯性感世界的眼睛，
无法拒绝百合和郁金香的抒情，
多少呼唤的高音 眼泪的低回，
把男儿的青涩浇注为男人的狂放，
旅程的风 吹向炫热的视线，
经过航标 泊停女性好望角，
满帆烟雨洗亮灵魂的宝藏，
展开笑容 每一天灿烂如云。
4、偌大的绿茵场地里，那些伸出的紧张、松弛，
挥舞着的期待，静静地举起了心跳的高度，
9.15米的难度，慢慢地伸长，
驾驭养兵千日的汗水，磨炼着沉重的角度和神经、时间，
一些的诅咒想挡住胜利的天平，
足球啊，足球是圆的，进，被扑出，偏飞都可能。
一步，一步离罚球的视觉愈来愈相交
后背，预计了队友的精致角度
余光，一次一次测量足球网里的迷茫、淡定、无奈
起动的步履踏着多年的轨迹
刹那间，刹那间空气凝滞，燃亮，人浪似海浪，在中点是一个大圆圈。
5、不是主教练的刻意、精心，
或许是这个位置的亮丽掌声的信誉，
向前，向前的意识早已脑际，
也许，是队友的误差、心急或者冷淡，
也许，防守方的陷阱、勾引或者精密，
也许，主教练的心太急，
击鼓挥舞的手已经乏力，声嘶力竭的海啸，
淹没主教练的咆哮，
冲动的处罚链接着个人英雄主义的喧哗声音，
但愿，没有切割同伴的攻略和自信心，
越位，也是足球的心跳和魅力。
求同时带“静”和“晗”字的古诗词或名句
日落山水静，为君起松声。王勃《咏风》
湍危不理辖，潭静欲留船。沈佺期《钓竿篇》
月明看岭树，风静听溪流。张九龄《耒阳溪夜行》
晚年惟好静，万事不关心。王维《酬张少府》
更怜垂纶叟，静若沙上鹭。钱起《蓝田溪与渔者宿》
人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落。杨巨源《杨花落》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。韩愈《山石》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
人闲桂花落，夜静春山空--（唐）王维《鸟鸣涧》
不好意思，我只记得含静的，同时包含那两个词，暂时木有印象！
有没有带晗字的诗词?谢谢各位了。
霏晗升迁，唯有月光，
有道人生几何许。
——《采桑子》
千与倩晗，紫晗雨心。
晗，读作hán。出自《集韵》，该字的部首为日字旁，基本字义天初明。
简体部首：日
笔顺：竖横折横横撇捺点横撇竖横折横
释义
〈动〉
晗：天色将明；欲明也。——《集韵》[1]
〈名〉晗，多用于人名。
词组
予晗[ yǔ hán ]：同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大），晗：天将明。予晗多用于人名，字面意义我的名字叫晗或者上天赐予我光明，生活的路上永远拥有阳光。
求关于鹿晗的诗词
唯有牡丹真国色，
爱君水阁宜闲咏。
鹿眠荒圃寒芜白，
晗粲不知多少恨
唯共交亲开口笑，
爱把波澜枉陷人。
鹿疑郑相终难辨，
晗家小令草最狂
唯有山门外，
爱彼人深处。
鹿鸣皆缀士，
晗猷符发挥
唯有颂声来，
爱妾面上花。
鹿游大明殿，
晗幽茅土削。
鹿见不平一声吼，
晗笑让你抖三抖。
真心英雄纯爷们，
爱上你就别撒手！
描写鹿晗的诗句
没有描写鹿晗的诗句
一、落雁泓
唐（李白）
鹿鸣天落斜，晗天若呖慈。
必然雪山前，火雁悲若泓。
二、延伸：
诗的内涵没有什么事不过是藏头诗。
这首诗《落雁泓》的出处不详，一部分人说《落雁泓》这首诗文笔垃圾、平仄更不谈，是别人用藏头诗软件弄出来的；部分人说这首诗是某人自编，冒充李白的诗；也有人说李白确实有《落雁泓》这首诗，只是没有证明。
李白的诗落雁泓
《落雁泓》(李白)鹿鸣天落斜，晗天若呖慈。必然雪山前，火雁悲若泓。
最近在网上有一首名为《落雁鸿》的诗歌，传为唐朝大诗人李白所写。这首《落雁鸿》也是一首藏头的预言诗，将每一句开头的第一个字连起来就是“鹿晗必火”，想必有些人会不明白这首藏头诗所包含的意义。
首先我们要先了解一下“鹿晗必火”这一句中，鹿晗是谁?根据百度百科的介绍，鹿晗是我国新生代男演员和歌手，在中国的人气十分的高。鹿晗于2023年在韩国S.M公司推出的男子组合EXO中正式出道，走入了大众的眼中。鹿晗在组合时期，人气便一直很高。后来，由于跟公司的理念出现分歧，鹿晗于2023年申请解除与公司的合约，并返回中国。鹿晗回国后，出演了许多电影，例如《重返二十岁》、《我是证人》以及张艺谋导演的《长城》等等，获得好评无数。鹿晗用自己精湛的演技，向大众证明他不仅有着一张帅气的脸庞，还有出色的演技。
而现今在网上广为流传的藏头诗《落雁鸿》中所写的人正是鹿晗。但唐代大诗人李白根本没有写过这首名为《落雁鸿》的诗歌，这应该是喜欢鹿晗的粉丝用藏头诗生成器所写的。《落雁鸿》这首诗歌被广大网友认为这是千年前李白所做的又一个预言，认为李白是名副其实的预言帝。其实大家可以仔细想想，如果李白有预言的能力，那他为什么不预言一下自己的命运而是要预言千年后的今天呢?以后，大家看到类似的诗歌可以一笑置之，这些诗歌根本不是李白所作的藏头预言诗，李白也根本没有写过所谓的藏头预言诗。
龚自珍的名句 要句子 和诗名
落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 《已亥杂诗 》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——《己亥杂诗》
何日冥鸿踪迹遂，美人经卷葬年华。
终古汉家狂执戟，谁疑臣朔是星辰？
别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
荷衣便识西华路，至竟虫鱼了一生。
别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。
不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来。
湖山旷劫三吴地，何日重生此霸才？
何不专城花县去？春眠寒食未曾醒。
初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙
今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉。
若有自性互不成，互不成者谁佛刹？
不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来。
湖山旷劫三吴地，何日重生此霸才？
含有慕字的古诗词
如下，望采纳：
孟子·终身慕父母【作者：陈普】
外物安能乱本真，终天眷慕受恩深。
大人所在元无坏，不失初来赤子心。
幸史馆【作者：朱瞻基】
天命余躬抚万方，丹心切切慕虞唐。
退朝史馆咨询处，回视文星烂有光。
上谷边词四首【作者：徐渭】
胡儿处处路傍逢，别有姿颜似慕容。
乞得杏仁诸妹食，射穿杨叶一翎风。
瞻兰芎山【作者：赵友直】
兰芎围绝嶂，图画望中悬。
几度令人慕，登临学葛仙。
寄秋怀【作者：赵蕃】
大暑惧死暍，祁寒愁仆僵。岁时空卒卒，身世益伥伥。
问服遗官叹，怀沙去国伤。终殊弋何慕，况事色斯翔。
游仙诗【作者：胡翰】
夙志慕仙术，笑傲人间春。朝陪瑶池燕，暮扬沧海尘。
道逢安期生，遨游乘采云。粲然启玉齿，遗我紫金文。
天地此中毕，世人不得闻。受之今十年，留待逍遥君。
青鸟从西来，飞去扶桑津。寄书久不到，白首悲秦人。
感遇【作者：张九龄】
孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。
拟弋者慕【作者：释重显】
翠羽立高枝，危巢对落辉。
碧潭千万丈，直下取鱼归。
酬慕容十一【作者：王维】
行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。
老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。
酬慕容员外【作者：王安石】
初驾王门学者师，晚漂湖海众人悲。吹毛未识腰间剑，刺股犹藏袖里锥。
卫霍功名还有命，苏张才气久非时。江尤亦见应须饮，莫放穷愁入两眉。
咏史下·慕容垂【作者：陈普】
国亡家破此心全，氐与鲜卑两付天。
王猛开心似诸葛，风云无望白头年。
公慕治【作者：张继先】
一坛幽占万松阴，意为寻真特地深。翳翳野云披绿岸，时时疏雨洒青林。
真图未落前朝手。短褐堪求古圣心。鹤辇近过游息处，桃花流水尚堪寻。
孟浩然经典诗句
夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 —— 孟浩然《春晓》
开轩面场圃，把酒话桑麻。 —— 孟浩然《过故人庄》
待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》
野旷天低树，江清月近人。 —— 孟浩然《宿建德江》
绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
孟浩然最著名的诗词
1《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3《临洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
5《宿桐庐江寄广陵旧游》
山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头
6《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧前敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。转此怀故人，终宵劳梦想。
7《留别王维》
寂寂竟何待？朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。
8《清明日宴梅道士房 》
林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！
9《题义公禅房》
义公习禅寂， 结宇依空林。 户外一峰秀， 阶前众壑深。
夕阳连雨足， 空翠落庭阴。 看取莲花净， 方知不染心。
10《宿业师山房待丁大不至 》
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
11《夜归鹿门山歌》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
12《与诸子登岘山》
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
后面的似乎没有那么有名。。。。就这样了。。附赠两首。。。
孟浩然的经典诗？
卷159_1 「从张丞相游南纪城猎，戏赠裴迪张参军」孟浩然
从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。
卷159_2 「登江中孤屿，赠白云先生王迥」孟浩然
悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。
夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。
卷159_3 「晚春卧病寄张八」孟浩然
南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。
卷159_4 「秋登兰山寄张五」孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。
卷159_5 「入峡寄弟」孟浩然
吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。
自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。
壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。
离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。
卷159_6 「湖中旅泊，寄阎九司户防」孟浩然
桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
清猿不可听，沿月下湘流。
卷159_7 「大堤行寄万七」孟浩然
大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。
卷159_8 「仲夏归汉南园，寄京邑耆旧」孟浩然
尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。
卷159_9 「题云门山，寄越府包户曹、徐起居」孟浩然
我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
迟尔同携手，何时方挂冠。
卷159_10 「宿扬子津，寄润州长山刘隐士」孟浩然
所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。
卷159_11 「书怀贻京邑同好」孟浩然
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。
昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。
慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。
当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
卷159_12 「还山贻湛法师」孟浩然
幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。
卷159_13 「夏日南亭怀辛大」孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
卷159_14 「秋宵月下有怀」孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。
卷159_15 「将适天台，留别临安李主簿」孟浩然
枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。
卷159_16 「送丁大凤进士赴举，呈张九龄」孟浩然
吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。
卷159_17 「送吴悦游韶阳」孟浩然
五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。
卷159_18 「适越留别谯县张主簿、申屠少府」孟浩然
朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。
卷159_19 「送陈七赴西军」孟浩然
吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。
一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。
卷159_20 「送从弟邕下第后寻会稽」孟浩然
疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。
卷159_21 「送辛大之鄂渚不及」孟浩然
送君不相见，日暮独愁绪。江上空裴回，天边迷处所。
郡邑经樊邓，山河入嵩汝。蒲轮去渐遥，石径徒延伫。
卷159_22 「江上别流人」孟浩然
以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
驿使乘云去，征帆沿溜下。不知从此分，还袂何时把。
卷159_23 「宴包二融宅」孟浩然
闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。
卷159_24 「与王昌龄宴王道士房」孟浩然
归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。
卷159_25 「襄阳公宅饮」孟浩然
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。
卷159_26 「寻香山湛上人」孟浩然
朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。
卷159_27 「云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往」孟浩然
谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
依止托山门，谁能效丘也。
卷159_28 「宿天台桐柏观」孟浩然
海行信风帆，夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣，近爱赤城好。
扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。息阴憩桐柏，采秀弄芝草。
鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。愿言解缨绂，从此去烦恼。
高步凌四明，玄踪得三老。纷吾远游意，学彼长生道。
日夕望三山，云涛空浩浩。
卷159_29 「岘潭作」孟浩然
石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。
卷159_30 「题终南翠微寺空上人房」孟浩然
翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。
卷159_31 「初春汉中漾舟」孟浩然
羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。
卷159_32 「宿业师山房，期丁大不至」孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
卷159_33 「耶溪泛舟」孟浩然
落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。
卷159_34 「彭蠡湖中望庐山」孟浩然
太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，眇漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄。黤黕容霁色，峥嵘当晓空。
香炉初上日，瀑布喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。
我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。
寄言岩栖者，毕趣当来同。
卷159_35 「登鹿门山」孟浩然
清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。
卷159_36 「游明禅师西山兰若」孟浩然
西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。
卷159_37 「登望楚山最高顶」孟浩然
山水观形胜，襄阳美会稽。最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。暝还归骑下，萝月映深溪。
卷159_38 「疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公」孟浩然
停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
日暮辞远公，虎溪相送出。
卷159_39 「万山潭作」孟浩然
垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。
卷159_40 「与黄侍御北津泛舟」孟浩然
津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。
卷159_41 「洗然弟竹亭」孟浩然
吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心
十首著名的孟浩然的古诗
1、《过故人庄》唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
2、《春晓》唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
3、《宿建德江》唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
4、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情
译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
5、《田家元日》唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
6、《清明即事》唐代：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
7、《早寒江上有怀 / 早寒有怀》唐代：孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
译文：树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
8、《凉州词》唐代：孟浩然
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
译文：浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。遥远的胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。
9、《与诸子登岘山》唐代：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
译文：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
10、《秋宵月下有怀》唐代：孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。
译文：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
孟浩然有哪些经典的诗？
过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 早寒江上有怀 木落雁南度，北风江上寒。 我家裹水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 晚泊浔阳望庐山 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，咏怀城外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 【唐】 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 赠孟浩然 【唐】 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 遣兴（其五） 【唐】 杜甫 吾怜孟浩然，短褐即长夜。 赋诗何必多，往往凌鲍谢。 清江空旧鱼，春雨余甘蔗。 每望东南云，令人几悲咤。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。
孟浩然的诗词名句
故人具鸡黍，邀我至田家。——《过故人庄》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——《春晓》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。——《宿建德江》
帝里重清明，人心自愁思。——《清明即事》
八月湖水平，涵虚混太清。——《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
昨夜斗回北，今朝岁起东。——《田家元日》
木落雁南度，北风江上寒。——《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。——《凉州词》
挂席几千里，名山都未逢。——《晚泊浔阳望庐山》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——《他乡七夕》
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。——《初秋》
畴昔通家好，相知无间然。——《岁除夜会乐城张少府宅》
微云淡河汉，疏雨滴梧桐。——《句》
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。——《田园作》
悠悠清江水，水落沙屿出。——《登江中孤屿赠白云先生王迥》
清晓因兴来，乘流越江岘。——《登鹿门山怀古》
关于重阳的现代诗词
采桑子 重阳
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花分外香.
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜.
《今夜，重阳》 作者：黔山凤雏
蜕掉刺骨的寒衣
在一块绿茵上疯跑
经过一团火焰
于骄阳里
邂逅绽放微笑的莲花
四月的明眸深情了九月的悲凉
我怎会不小心翼翼经营一段历史
让你在一低头的温柔里
种下我一生的忧伤
今夜 九月重阳
借一壶怀想
独酌西窗
不时与明月把盏
同是金沙老窖
却难拾昔日的酱香
惆怅
惆怅
谁会策马
赶走我贫瘠的荒凉
《重阳》 作者：江玉中
自从那次月圆之后
你就是我
在相思之河里的又一根稻草
既然是草
我就没有抱太大的希望
但有希望
我想还是比没有的好
村旁
那座不算挺拔的山岗
却年年都有白发人
在这一天眺望、眺望……
也不知望穿了有多少秋水
伊人，依旧在
水一方
《重阳登高》 作者：刘炳亮
生命的手，拉近了你我的距离
靠近，热谈，朋友的心怀不负厚望
独受一方唯美的净空
会意的笑开放春花的灿烂
相约重阳，登高望远
胸窝勃发一股朝气
意志的绳索仍旧坚硬如钢
啊，生命。啊，朋友
我们因幻想的心态
再给生命添几多美丽
秋阳温馨胸怀，老泪洒向红叶
一声仰天长叹振奋你我
踏着不老青春的火轮
来年再叫江山多姿映眼帘
以上供参考。
重阳节现代诗词
《今夜，重阳》 作者：黔山凤雏
蜕掉刺骨的寒衣
在一块绿茵上疯跑
经过一团火焰
于骄阳里
邂逅绽放微笑的莲花
四月的明眸深情了九月的悲凉
我怎会不小心翼翼经营一段历史
让你在一低头的温柔里
种下我一生的忧伤
今夜 九月重阳
借一壶怀想
独酌西窗
不时与明月把盏
同是金沙老窖
却难拾昔日的酱香
惆怅
惆怅
谁会策马
赶走我贫瘠的荒凉
重阳节现代诗词
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。____郑谷《菊》
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。____纳兰性德《采桑子·九日》
重阳节的现代诗歌
《重阳节抒怀》
九九重阳志未铭，
邀友结伴向山行。
峻峭山岭踩脚下，
登高眺望众山群。
云海茫茫足下过，
古木幽幽树成林。
满山遍野红烂漫，
彤霞映水水自清。
山间小路弯曲径，
曲桥入水见倩影。
巨石醉卧于山涧，
俯望天地鬼神惊。
芳草绵绵绿茵茵，
重阳秋游登山顶。
上到山顶是好汉，
暮色夕阳不老情。
（非原创）
从网上找的。我们也要开一个班会，我是鞍山道小学六年级三班的，你好。
来交个朋友吧。
关于重阳节的现代诗
这是一篇散文，你看可以不？
北方的秋天在不经意间走近，看着漫天飞舞的黄叶，和着柳枝肆意地飘摇，渐渐地秋的韵味浓起来，白天短了，夜晚来临的特别早，于是那弯新月更清晰地挂在柳树梢头。
秋天有一个重要的节日，那就是九九重阳节，又称老人节，因为重阳节是每年的农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。在北方大多不过这个节日，而在南方是相当重视这个传统节日的，最主要的活动就是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等等。重阳节相传甚远，历代诗人也做出无数佳作美文，唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》写道：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
更有脍炙人口的王维诗《九月九日忆山东兄弟》，读来思乡情更浓：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
其实，过重阳节当然是在南方上学的时候培养起来的，那时在校园的闲散生活里，同学们总是要找各种借口，聚会游玩，正好刚入学不久，想家很强烈的时候，赶上重阳节，见当地人相当的重视，还有登高转运之说，于是我们自发组织起来，晚上带上饮料和食品，登山赏月，南方在这个季节，气候正是好时候，凉爽怡人，站在山顶观月，那弯新月更清澈皎洁，于是我们在山顶上放声高歌起舞，在清风里，吟诗作赋，抒怀着青春的快乐、忧伤。
毕业后，回到家乡，可重阳节却深深烙在心上。
今天又是一度重阳节，当然要陪妈妈过节日，虽不能陪老人登山，却可以请妈妈吃饭，坐在童年曾坐过的秋千上吃烤肉，别有一番情趣，看着妈妈新奇的眼光，慈祥的笑容，心里荡起无数的感慨，想起童年，想起年轻时妈妈的笑脸，许多许多……
应该感谢，感谢有这样一个传统的老人节日，让我们有时间和机会孝敬老人，感受亲情。九九重阳，秋高气爽，菊黄蟹肥，沉淀着金秋的丰顷，感受了生活的温馨。
参考资料：http://www.shulou.com/files/article/html/15/15751/1295890.shtml
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