耶律楚材的诗词 耶律楚材最出名的诗
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耶律楚材的诗词 耶律楚材最出名的诗
清明时节过边城，远客临风几许情。野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。——《庚辰西域清明》
昔年今日度松关，车马崎岖行路难。瀚海潮喷千浪白，天山风吼万林丹。气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。回首三秋如一梦，梦中不觉到新安。——《过夏国新安县》
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。——《过济源登裴公亭》
花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边？——《鹧鸪天》
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。——《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》
高冈登陟马玄黄，落日西风过晋阳。道士忻迎捧林果，儒冠远迓挈壶浆。五台强壮头如雪，开化轻安鬓未霜。谁会二师深密意，赵州元不下禅床。——《赠五台长老》
作者简介：
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期的政治家。辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。耶律楚材出身契丹贵族，早年在金仕至左右司员外郎。蒙古军攻占金中都时，成吉思汗收耶律楚材为臣。耶律楚材以儒家治国之道提出和制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础 。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，担任中书令十四年之久。他对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，耶律楚材遭到排挤，渐失信任，他因此抑郁而死。后赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥号“文正”。有《湛然居士集》等。
典故：
一语成谶：据宋子贞所撰《中书令耶律公神道碑》记载：耶律楚材的父亲耶律履通数术，尤其精通太玄，曾私下对人说：“此子吾家千里驹也，他日必成伟器，且为异国所用。”于是根据《春秋左氏传》中的“虽楚有材，晋实用之”的典故，取名耶律楚材。
未卜先知：成吉思汗十五年（1220年）冬，成吉思汗不解为什么冬天打雷，耶律楚材占卜后告诉他，回鹘王梭里檀将死，不久梭里檀果然死了。成吉思汗十七年（1222年）夏五月，长星见于西方，成吉思汗询问耶律楚材，耶律楚材说：“女真国当易主。”过了不到一年，金宣宗便去世。
耶律楚材的诗诗词
《过夏国新安县》
昔年今日度松关，车马崎岖行路难。瀚海潮喷千浪白，天山风吼万林丹。气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。回首三秋如一梦，梦中不觉到新安。
《庚辰西域清明》
清明时节过边城，远客临风几许情。野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。
《过济源登裴公亭》
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。
《鹧鸪天》
花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边？
《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。
《赠五台长老》
高冈登陟马玄黄，落日西风过晋阳。道士忻迎捧林果，儒冠远迓挈壶浆。五台强壮头如雪，开化轻安鬓未霜。谁会二师深密意，赵州元不下禅床。
耶律楚材这首诗的诗名和全文是什么？
耶律楚材这首诗的诗名是《西征》，全文如下：
西望月窟九译重，嗟乎自古无英雄。
出关未盈十万里，荒陬不得车书同。
天兵饮马西河上，欲使西戎献驯象。
旌旗蔽空尘涨天，壮士如虹气千丈。
秦王汉武称兵穷，拍手一笑儿戏同。
《西征》解读：
1219年，成吉思汗因花拉子模国杀蒙古色目商人而发动第一次西征，征战到中亚及东欧诸国，耶律楚材作为成吉思汗的重要谋士跟随西征。常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。西征途中，他写下这首诗。诗人大笔挥洒，酣畅淋漓，气冲霄汉，西征大军的神威勇武，跃然纸上；军队饮马西河，浩浩荡荡，旌旗迎风招展，遮天蔽日，战士精神抖擞，斗志昂扬。可以想见，诗人运筹帷幄，稳操胜券的自豪感和乐观情怀。
作者简介：
耶律楚材（1190－1244），蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。字晋卿，号湛然居士，世居中都（今北京）。楚材年轻时博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及佛、道、医、卜等学问，因父荫在金朝做官。元太祖十年（1215），归降蒙古。随太祖成吉思汗西征中亚，占卜星象，兼行医术。在拖雷监国和太宗窝阔台当政时期，他是掌握汉文的必赤（书记）长，汉人称为中书令，受到重用，参与一些重大问题的决策。奏请军民分治；反对以汉地为牧场，设立燕京等十路征收课税使，推行赋税制；置编修所于燕京，经籍所于平阳，编印儒家典籍，渐兴文教；施用儒术，开科取士；废止屠城旧制，等等。对于“汉地”（指原金朝管辖的北方农业地区）经济和文化的恢复起到了有益的作用，元代立国规模多由其奠定。窝阔台汗死，乃马真皇后称制，宠信回回人奥都剌合蛮等，耶律楚材受到排挤，抑郁而死。崇信佛教，多与僧人往来。著有《湛然居士集》、《西游录》、《庚午元历》、《皇极经世义》、《五星秘语》、《先知大数》等书。耶律楚材在封建时代的著作中一直被视为“名臣”。
耶律楚材之客纳斯湖诗句
元代耶律楚材经此曾作计曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情，圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。
喀纳斯不仅自然资源和生物物种丰富，而且旅游环境和人文资源也别具异彩。“喀纳斯”蒙古语就是美丽富庶、神秘莫测的意思。元代耶律楚材经此曾作计曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情，圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。
喀纳斯蓝天、白云、冰峰、雪岭、森林、草甸、河流与喀纳斯湖交相辉映，湖光山色融为一体，既具有北国风光之雄浑，又具江南山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”“变色湖”“浮木长堤”“湖怪”等胜景、绝景，怎能不称是西域之佳景、仙景？！
耶律楚材写喀纳斯湖的诗
谁知西域逢佳景,始信东君不世情,圆沼方池三百所,澄澄春水一池平
意思一看就明了，不需要解释
单纯的写景诗
元·耶律楚材《腊梅》的全文
《蜡梅二首》 元 耶律楚材
越岭仙姿迥异常，洞庭春染六铢裳。枝横碧玉天然瘦，蕾破黄金分外香。
反笑素英浑淡抹，却嫌红艳太浓妆。临风此蔷薇露，醉墨淋漓寄渺茫。
冰姿梦里慕姚黄，滴蜡凝酥别样妆。生白红太浓淡，懒施朱粉自芬芳。
寒英深染蔷薇露，冷艳微熏笃耨香。受用清绝瓷吟绕，惜花一念未全忘。
感悟生死的经典句子有哪些
关于生死的名言名句：
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
2、哀莫大于心死。——庄周
3、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭
4、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰
5、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
6、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？——秋瑾
7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
9、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
拓展资料
生死：广义解释生死，可分二种。
(1)分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死，故称。
(2)变易生死︰指菩萨等离三界之轮回，远离分段生死，而仅于断烦恼时产生微细的生灭变化，谓之变易生死。
关于人生起落的成语
人生如梦,人生如戏, 人生感情,人生感悟,人生格言,人生哲理,感悟人生,人生美德, 人生感慨,人生智慧,品味人生,人生梦想,人生精彩。
从大自然中的动物、植物或自然现象中感悟到的人生哲理
这个自己想啊!很多啊!
小草,野火烧不尽,春风吹又生,表明生命的 顽强.
行云,人生就如它一般.变换莫测.
天气的变换,就诠释了人生.不可能一帆风顺的.
梅花,傲立雪中,就如人终有一天会被别人欣赏.
大海,当你看过大海你就会感觉到人也应该有大海一样的气势.
鸟儿喂小鸟体现了母爱. 狗的忠诚..........................
自己去想,你是要四个字的吗>自己加.
求些感悟人生的网名，最好是有韵味的。
岁月如歌，每个人都是一个歌手。
漫长的岁月，在演奏着一首歌
黑夜、绚滥出一丝丝忧伤。
不想生不如死丶
墨迹静听花亦落
゛扯淡的青春丶谁娱乐着谁
世界总会上演着悲剧
、那藏不住你空虚的心灵
涐跳不出离不开沵旳温柔∝
错过了最後一班的列车
℡╮转世轮回、我该思念谁
你让我伤不起
__﹏铅笔画不出的界限、
太多的太多总是那么无奈－
烟、好坏
默数^忧伤
肮脏的世界何来纯洁的心‰
假惺惺的想要逃つ
你死了、 我陪葬
岁月如歌。
一个拥抱的距离丶
树梢上残留一点月光づ
唯小人与女子难养也
我只在乎这心动前所未有。
埖埖乄丗界
亚麻色的微笑 -
听天由命
努力回到涐们的从前
看淡了所有只剩下你的容颜
｀ 温柔控
〃爱情落幕后的心酸。
寂寞空虚冷 ,
羡慕嫉妒恨
就这样沉沦
求有关人生感悟的段子，
1.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
2.有人说，生活是一种享受；有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩。
3.微笑真好，快乐不难，只要你心境开阔，乐观豁达，就会拥抱快乐，生活在快乐的港湾。
4.年少的时候，觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。
5.个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，你不需要。
6.在我看来知识分子，是在一群人里面你的知识比大家多一点点，可是你会把多的那一部分奉献给大家，那才叫知识分子。知识分子很少，现在知识都是赚钱的。你看现在书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你的知识比别人多就会比他更发达。
7.不卑，不亢，心从容；不争，不喧，心平静；不攀，不比，心淡然；不怒，不嗔，心随和；不艾，不怨，心坦然。生命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
8.金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺；时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费；生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。
9.你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
10.我们凭什么那么轻易就能获得幸福呢？就因为你聪明，你孝顺，你漂亮？有那么多的人在大城市漂浮，住在阴暗潮湿的地下室里面，他们也许比你更有才，凭什么我们就一定要顺利地过上好日子？生活有太多的变数和机缘，不是简单的推算，我们要敢闯。
11.有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朋友提携是锦上添花，没有也不会太糟。
12.快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。
13.当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。
14.生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。
15.如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。
16.也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。
17.你会知道，比我们不幸的大有人在，世界不是我们能左右得了的，不妨做自己能做的，将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。把遗忘当作自己原谅他人的一种善举，始终相信一句话：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，前面总是最好的。
18.人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。
19.人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。
20.人生要有几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤，善烧清菜的好厨子。
创先争优三亮三比三评具体内容是什么
创先争优“三亮三比三评”活动，是指党员亮“身份”、亮“承诺”、亮“成效”、“比学习”、“比奉献”、“比服务”,领导点评、党员互评、群众测评。
“三亮”即亮标准、亮身份、亮承诺。亮标准要公示服务内容和标准，方便群众办事；亮身份要亮出党员身份和岗位责任，接受群众监督；亮承诺要公示承诺内容，为民办实事。“三亮”，解决“我是谁”“做什么”的问题。
“三比”即比技能、比作风、比业绩。“三比”，解决“为了谁”的问题。“比业务”，解决党建工作和业务发展深度融合的问题；“比业绩”，提升全体党员的创先争优意识；“比作风”，解决员工懒散的问题。
“三评”即领导点评、党员互评、群众评议。“三评”，解决公平问题。“自己评”，每名党员结合自身党性修养、学习、工作贡献、劳动纪律等如实评价，年末进行小结、自我评价；“群众评”，每名党员、群众通过公开“亮晒”平台查看其他党员“三亮、三比”情况，对党员进行民主测评；“领导评”，根据每名党员工作完成、承诺兑现、考勤情况等表现进行综合评价，评定“向我看齐标兵“，实现示范引领作用。
拓展资料：
党建，即党的建设的简称。党的建设即马克思主义建党理论同党的建设实践的统一，马克思主义党的学说的应用。党的建设包括三个方面的含义:一是研究党的建设的理论科学;二是在马克思主义党的学说指导下所进行的党的建设的实践活动;三是作为理论原则与实际行动两者中介的约法规章。
参考资料：“四个三”释放党建新活力--党建-人民网
形容人记忆力好的成语
过目不忘、过目成诵、一目十行、十行俱下、半面不忘。
一、过目不忘
释义：看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。
出自：《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
示例：经过几年训练,他真练就了一套过目不忘的本领,还到中央电视台表演过呢!
二、过目成诵
释义：只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
出自：《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
示例： 他天资好，又勤奋努力，总是可以过目成诵、出口成章。
三、一目十行
释义：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
出自：宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
示例：有些文稿，我可以一目十行，但有些则是需要字字精读。
四、十行俱下
释义：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出自：《梁书 简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
示例：李清菬幼有大志,过目不忘,读书十行俱下,十岁便有神童之誉。
五、半面不忘
释义：半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
出自：《北齐书 杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”
示例：对她那半面不忘的记忆力,我非常佩服。
请问保监局和保监会是什么关系
一、保监局隶属于保监会。
1、中华人民共和国保险监督管理委员会(China Insurance Regulatory Commission,CIRC)，简称中国保监会，成立于1998年11月18日，是国务院直属正部级事业单位，根据国务院授权履行行政管理职能，依照法律、法规统一监督管理全国保险市场，维护保险业的合法、稳健运行。
2、保监会在各省（直下市、自治区）设了派出机构——保监局。
比如首都北京就设了北京保监局，全称是中国保险监督管理委员会北京监管局（一般称中国保监会北京监管局，简称北京保监局），在广东设了广东保监局。一共是35个保监局（西藏暂未设立，由四川保监局监管；5个计划单列市如青岛、深圳也设了保监局)。 省级保监局是保监会垂直管理的单位，人财物都归保监会管。
二、社会职能
1、保监局：
保险消费者权益保护局。拟订保险消费者权益保护的规章制度及相关政策；研究保护保险消费者权益工作机制，会同有关部门研究协调保护保险消费者权益重大问题；接受保险消费者投诉和咨询，调查处理损害保险消费者权益事项；
开展保险消费者教育及服务信息体系建设工作，发布消费者风险提示；指导开展行业诚信建设工作；督促保险机构加强对涉及保险消费者权益有关信息的披露等工作。
2、保监会：
保监会的设立，从根本上是为实现金融宏观调控与金融微观监管的分离，是金融监管与调控的金融业、金融市场日益复杂化、专业化、技术化的必然要求。
2003年，银监会的成立标志着中国“一行三会”（中国人民银行、证监会、保监会、银监会）分业监管的金融格局的正式确立，对于增强银行、证券、保险三大市场的竞争能力、更大范围地防范金融风险起到非常重要的作用。确立了央行宏观监管和保监会微观监管的新型保险业监管体系。
扩展资料：
中国银行业监督管理委员会（简称：中国银监会或银监会；英文：China Banking Regulatory Commission ，英文缩写：CBRC）成立于2003年4月25日，是国务院直属正部级事业单位。根据国务院授权，统一监督管理银行、金融资产管理公司、信托投资公司及其他存款类金融机构，维护银行业的合法、稳健运行。
中国银监会系统在全国有四级组织机构，其中：银监会机关在北京市金融街，内设27个部门。除会机关外，银监会在31个省（自治区、直辖市）的省会城市以及大连、宁波、厦门、青岛、深圳等5个计划单列市设有36家银监局，在全国306个地区（地级市、自治州、盟）设有银监分局，在全国1730个县（县级市、自治县、旗、自治旗）设有监管办事处，基本覆盖了全国各层级行政区域，全系统参照公务员法管理。
参考资料：中国保险监督管理委员会-百度百科
曹操是文姬的义父吗?
不是
曹操 - 东汉末年曹魏奠基人
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。
蔡文姬 - 东汉文学家
蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陈留圉（今河南杞县）人，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立，位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹，陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史书中的记载，其中包括《后汉书》中的《董祀传》，还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。
蔡文姬是谁
蔡文姬（约177年—?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文
数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
编辑本段生平
成长
蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“ 电视剧剧照(剧雪饰)
两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。
远嫁
蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。
董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战小人书中的蔡文姬(11张)的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。 这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。 在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。 塑像
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。 蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。 南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍； 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。 唐朝人李颀发出这样的感慨。 蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。 蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。
为董祀求情
【原文】 陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。 祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操 蔡琰像
[1]谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。 坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。 曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！” 蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。 蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免 文姬归汉图(局部）
为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。 从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。 相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。 文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻： 伊大宗之令女，禀神惠之自然； 在华年之二八，披邓林之矅鲜。 明六列之尚致，服女史之语言； 参过庭之明训，才朗悟而通云。 当三春之嘉月，时将归于所天； 曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。 羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁； 岂偕老之可期，庶尽欢于余年。
博学多才
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
文姬归汉
曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。 南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕（音yong ）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。 蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝手下的时候强多了。 到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了一口气。这样一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果 文姬归汉图立轴
[2]蔡邕死在了监狱里。 蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，字文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。 打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。 这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。 左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。 蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。” 后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 所谓“蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。”者纯属一派胡言耳！彼时两汉魏晋时期人心向古，婚姻不需朱熹匹夫三从四德之约束，更不能以节烈之名羁绊古人名节。所谓节烈之辞盖自宋明理学之兴始炽，束国人于一死巷，日趋裹足难有进展耳！此举于国于家，安有用乎？朱熹老儿仅于一家之言累国人千年名分，罪何其大矣；然至今尚有津津于其言而不自知者，行何其悲矣。 有感于节烈之论，发此触动，不知所云。
编辑本段蔡文姬的作品
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切 《胡笳十八拍》
，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
胡笳十八拍
【第一拍】 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。 【第二拍】 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 【第三拍】 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！ 【第四拍】 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。 【第五拍】 雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。 【第六拍】 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。 【第七拍】 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。 【第八拍】 为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。 【第九拍】 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。 【第十拍】 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。 【第十一拍】 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。 【第十二拍】 东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。 【第十三拍】 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。 【第十四拍】 身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。 【第十五拍】 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。 【第十六拍】 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。 【第十七拍】 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。 【第十八拍】 胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。
悲愤诗（一）
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。 逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。 卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。 还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。 或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。 要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。 欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。 阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。 念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。 城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。 出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。 登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。 为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
悲愤诗（二）
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。 身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。 山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。 冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。 常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。 虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。 阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。 有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。 言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。 夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。 登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。 北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。 孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。 音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。 欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。 家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。 儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。 追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。 还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
有了解西安交通大学吗？麻烦给介绍一下，谢谢
地址在南二环边上，，，
西安交通大学是一所具有理工特色，涵盖理、工、医、经济、管理、文、法、哲、教育等9个学科门类的综合性研究型大学。
成立时间：1896年
校址：陕西省西安市。东校区地址：西安市咸宁西路28号（邮政编码：710049 ）西校区地址：西安市朱雀大街205号
曲江校区地址:西安市雁翔路99号
[编辑本段]【校园环境】
[编辑本段]【历史沿革】
西安交通大学的前身是1896年创建于上海的南洋公学；1905年划归商部，改名为高等实业学堂；1906年改隶邮传部，更名为邮传部上海高等实业学堂， 1911年，辛亥革命爆发，学校改名为南洋大学堂；1912年民国成立后，划归交通部管理，遂更名为交通部上海工业专门学校；1921年上海工业专门学校、唐山工业专门学校、北平铁道管理学校、北平邮电学校合并成立交通大学。新中国成立后，根据国家经济建设发展战略的需要，国务院决定1956年交通大学的主体内迁西安。1959年正式定名为西安交通大学，并被列为全国重点大学。2000年4月经国务院批准，西安医科大学、陕西财经学院与西安交通大学实现合并。
1.自正式定名为西安交通大学之时即为全国首批16所重点高校之一。[59年5月17日确定的16所：中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国科技大学、北京工业学院（北京理工大学）、北京航空学院（北京航空航天大学）、北京农业学院、北京医学院（北京医科大学）、天津大学、哈尔滨工业大学、复旦大学、武汉大学、上海第一医学院、西安交通大学,上海交通大学] 。
2.“七五”、“八五”期间国家重点建设的5所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大）。
3.1984年首批设立研究生院。1992年确立为首批14所副部级大学之一。
4.1995年12月首批入选“211工程”的7所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学）[“九五”时期启动]。
5. 1999年9月首批入选“985工程”的9所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学、科大、哈工大），同时被确立为国家中西部地区唯一一所以建设世界知名高水平大学为目标的学校[“十五”时期启动]。
6. 2023年9月首批入选“111计划”，分配名额达2的8所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学、吉大）[“十一五”时期启动] 。
国家对著名大学的定位
一、“世界一流大学”
北京大学
清华大学
二、“国内一流、国际知名高水平大学”
中国科技大学 1999年7月25日
南京大学 1999年7月26日
复旦大学 1999年7月27日
上海交通大学 1999年7月27日
西安交通大学 1999年9月11日
浙江大学 1999年11月8日
哈尔滨工业大学 1999年11月14日
以上9所首批进入985工程重点建设的著名大学即清华、北大、华东五校、西交、哈工大公认为我国最顶尖的大学。
[编辑本段]【交大校训】
校训是学校规定的符合本校办学宗旨、对师生有指导意义的关键词语。从学校档案馆珍藏的现有校史文献可知，学校自1896年创办以来，校训的词语曾有过多次更动，存在着某些差别。但这些校训在思想内容上具有一定的继承性、连贯性。校训旗
精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事
1909年（宣统元年），学校颁布校训及其解释，校训为四个字，即：勤，俭，敬，信。
1925年11月，柴骋陆先生在《南洋旬刊》上撰文认为，如果1897年（光绪23年）南洋公学师范院院歌--《警醒歌》可作为学校校歌的话，那么1897年南洋公学外院的《四勉歌》作为"校训亦无不可"。《四勉歌》分为四唱段，关键词语是：和厚，肃静，勤奋，整洁。
1933年4月9日，交大三日刊社出版《国立交通大学工业铁道展览会特刊》（第11号）。在有关这次展览会的新闻报道里，提到文治堂讲坛上悬挂的校训，即："精勤，敦笃，果毅，忠恕。"与宣统时代的校训在表述上有了差别。遗憾的是，目前尚难确定这则校训是什么时候颁布的。当时，这则校训还写成篆书，铸造在圆形校徽的中央，提醒交大学子永志不忘。
在1937年6月编印的《交通大学一览》上，人们看到新的校训，即：精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。将"1933年校训"的4个词语扩充为8个词语，即增添了"求学，励志，力行，任事"4个词语。这8个词语既有独立的思想内涵，又有着密切的联系，体现了中国传统文化的精华。
2023年4月4日，西安交通大学决定启用1937年《交通大学一览》公布的校训。
精勤求学 精勤：指专心勤勉。《后汉书•冯勤传》："以图议军粮，在事精勤。遂见亲识。"南朝宋刘义庆《世说新语•解》："郗愔（yin）信道，甚精勤。"求学：求--探索，寻找；学--学问、学业。求学意为探求学问。《朱熹•中庸章句集注》于"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"下注中引述"程子曰：五者废其一，非学也。"校训旨在培养学生如何做学问，养成勤奋学习的品行，完善知识结构，敏而好学，不耻下问；慎于思考，明辨是非；学无止境，终生不辍；理论联系实际，学以致用。
敦笃励志 敦笃：指敦厚笃实。《左传•成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"敦厚：诚朴宽厚。《礼记•经解》："其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。"笃实：纯厚朴实，忠诚老实，踏实实在。《易•大畜》："大畜刚健。笃实辉光。日新其德。"韩愈《独孤府君墓志铭》："宪公躬孝、践行、笃实，而辩于文。"励志：指集中心思致力于某种事业。班固《白虎通•谏诤》："励志忘生，为君不避丧生。"《旧唐书•李渤传》："渤耻其家污，坚苦不仕，励志于文学，隐于嵩山，以读书业文为事。" 校训旨在培养学生具有敦厚诚信的品德，吃苦耐劳、创新、实干的社会责任感，成就大事的志向。
果毅力行 果毅：指果敢坚毅。《书•泰誓下》："尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。"孔颖达疏："果为果敢，毅为强决……
皆言其心不犹豫也。"力行：一是指竭力而行。孔传："行无法度，竭日不足，故曰力行"。二是指努力实践。《礼记庸》："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"《论语》："言必信，行必果。"信--诚实，言之有实；果--必行。儒家认为笃志力行、专心一意地去实践是与好学、知耻、诚实、守信相连的。校训旨在培养学生果断坚毅、言行一致的品德，包括敢于改革创新，敢于拼搏，敢做敢为，战胜困难，不怕曲折，锲而不舍，扎扎实实，兢兢业业的事业心。
忠恕任事 忠恕：是儒家伦理道德的基本范畴。忠--尽心为人，尽力为人谋；恕--推己及人，如人之心。《论语•里仁》记载曾子评价孔子时说："夫子之道，忠恕而已矣。"朱熹《集注》："尽己之谓忠，推己之谓恕。""程子曰：以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远是也。"忠恕是以待自己的态度对待人，是"仁"的具体运用，作为贯通孔子学说的核心内容，忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。任事：有多种解释，与校训贴切的解释有二：一是称职，胜任所担当的职责；二是顶事、顶用。北魏贾思勰《齐民要术》："造酒法：用黍米。曲一斗，杀米一石。秫米令酒薄，不任事。"石声汉注："任事，顶事。"
校训旨在培养学生具有坦荡胸怀，尽心为人、仁者爱人的品德，具有自信心、责任心、竞争力、团队合作精神，树立为"民族得中兴"的人生观、价值观，以"为世界之光（为世界添光彩）"的业绩来证明自己能够胜任各种挑战性的工作。
若从时间的角度来进行分析，可以看出，1933年校训"精勤，敦笃，果毅，忠恕"立足于教导"如何做人"。
1937年校训在继承1933年校训"如何做人"的基础上，提出"求学，励志，力行，任事"，增添了"如何做事"的内容。
用稍后公布的《校歌》来注释《校训》，就是要求作为一名交大人，做人永远要谦虚勤勉，忠诚老实，果敢坚毅，宽厚爱人，心理健康，掌握与人相处的艺术；做事要永远"求学"不止，追求"真理之花"、"性灵泉源"，炼就创新精神和创新能力，通过不断积累"实学"来"培国本"；要以"民族得中兴"、"为世界之光"的远大目标来"励志"，既有世界眼光、国际意识，又能辨别是非，保护和弘扬优秀的民族文化，保持民族的自尊心和自信心；要以"青年之模楷"、"鼓舞群伦（群伦：同类）"、"英俊济跄，经营四方"的理念，在科学、艺术、实业等领域，以实干、苦干、巧干的优异业绩来身体"力行"与"任事"。
[编辑本段]【校歌徽旗】
校歌
2023年4月4日，西安交通大学决定启用校歌。这次启用的校歌，创作于抗日战争时期，歌词与曲谱保留了原貌。这反映了当代交大人充分肯定这首校歌的思想境界与文化价值，尊重历史，继往开来的务实态度。
歌词分为两段：
为世界之光
“美哉吾校，真理之花，青年之模楷，邦国之荣华，
校旗飘扬，与日俱长，为世界之光，为世界之光。
美哉吾校，鼓舞群伦，启发我睿智，激励我热忱，
英俊济跄，经营四方，为世界之光，为世界之光。”
“美哉吾校，性灵泉源，科学之奥府，艺术之林园，
实业扩张，进步无疆，为世界之光，为世界之光。
美哉吾校，灿烂文明，实学培国本，民族得中兴，
宇土茫茫，山高水长，为世界之光，为世界之光。”
《校歌》的主题思想可概括为三点：
（1）交大以培养追求真理、振兴国家的优秀青年为教育目标，要求交大学子能担负起鼓舞同类（群伦：同类），启发民族睿智的责任，激励热忱，英俊济跄（济跄：仪容敬慎貌。语出《诗经•小雅•鼓钟》："济济跄跄，絜尔牛羊。"），经营四方，为推动世界文明而大放异彩；
（2）交大以振兴中国的科学、艺术、实业为办学方向，旨在成为民族性灵的泉源、原始创新的基地，依靠"实学"或厚重的专业知识来夯实国家的基础，复兴中华民族，为建设世界一流大学而大放异彩；
（3）一代代交大学子，承前启后，继往开来，以母校为美，以母校为荣，校旗飘扬，山高水长（比喻品格高洁，流传久远），交大历史与交大传统将与日俱长，进步无疆。无疑，以上思想与我国当代实施科教兴国战略、加强精神文明建设与全面建设小康社会的思想是一致的。
《校歌》的曲作者--萧友梅（1884～1940），字思鹤，广东中山(原香山)县人。他是我国著名的音乐教育家、作曲家。1927年与蔡元培等人在上海创办中国第一所专业音乐学院--上海国立音乐学院，任教务主任。他致力于音乐教育事业，为创立和发展中国近代专业音乐教育作出了重要贡献，生前还创作了许多表达爱国思想的歌曲，其论著已辑成《萧友梅音乐集》。
公布《校歌》时只署名作曲者而缺失作词者，显然另有隐情。分析零星文献，《校歌》的歌词很可能出自我校国文系主任陈柱之手。因为同期由萧友梅作曲、陈柱作词的《上海市吴淞中学校歌》，其歌词与我校《校歌》有惊人的类似之处。《上海市吴淞中学校歌》的歌词是："江海之旁，城镇之乡，黉（hong）宇峨峨，多士跄跄，几经变乱，终焉见臧。永矢勿懈，为我校之光，为学术之光，为民族之光……"可见，两首校歌的韵脚相同，歌词均以四字句见长，而"为世界之光"与"为民族之光"句式相似，前者以贡献全人类为己任，更符合一所知名大学的实际地位。陈柱，字柱尊，广西北流人，是著名的国学家。他1912年毕业于南洋大学堂（即交通大学前身）附属中学，是唐文治的得意门生，稍后肄业于交通大学电机科，1929年任交大预科国文教员，1930～1939年担任交大国文系主任、教授，为南社社员。陈柱以诗词擅长在我校各种刊物及校外报刊上经常发表诗词作品，时常与名人唱和，为他人诗集撰写序跋，著有《待焚文稿》一集、二集等，国内颇具影响。
在校歌的鼓舞下，交大坚韧不拔地履行着"鼓舞群伦"、"灿烂文明"、"英俊济跄，经营四方"、"实学培国本，民族得中兴"、"为世界之光"的神圣职责。交大学子以校歌中"青年之模楷，邦国之荣华"为鞭策，努力实践着自己的宏伟理想与抱负。"美哉吾校"，也深得历届校友的认同、爱戴与呵护，1943年9月，交通大学同学会通过响应"为母校献金运动"，纷纷慷慨解囊，共捐款689700余元，远远超过了原定筹款40万元的目标。值得一提是，台湾新竹交通大学的校歌迄今沿用萧友梅的曲谱，而歌词作了较大的改动，其歌词是："美哉中华，诞育异葩，吾校启新运，灿烂若朝霞，济济跄跄，沪渝平唐，为经世之学，夺天工之长。开物成务，播化明伦，乘桴兴宝岛，击楫复神京，作教上庠，理工管航，为经世之学，夺天工之长。"歌词除"为经世之学，夺天工之长"包含攀登科学高峰的寓意外，"美哉吾校"改为"美哉中华"，内涵了一个中国的宗旨，而"沪渝平唐"，其中"沪"指"沪校"，"渝"即抗战时以"渝校"为交通大学本部，"平"指北平（京）学校，亦可兼指抗战时迁至贵州平越的交通大学分
校（主要由唐院、平院组成），"唐"指唐山学校，四个字概括了交通大学分分合合、颠沛流离、饱经沧桑的校史沿革。惟愿台湾校友，能够化"击楫复神京"为凝聚力，两岸携手，变干戈为玉帛，为促进与实现中国的完全统一作出积极的贡献。
记住历史是为了启迪未来。《校歌》是学校文化精髓的集中体现，是学校优良传统与办学特色的象征。2023年全球隆重纪念反法西斯战争与抗日战争胜利60周年，也是我校110周年校庆的前夕，学校决定启用抗日战争时期的《校歌》，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义，就像国歌仍沿用义勇军进行曲一样。让我们永存忧患意识，自强不息，励精图治，高唱《校歌》，为中华民族的伟大复兴，为世界之光，向着创建世界知名大学的宏伟目标，奋勇前进！
校徽
历史1926年1月23日，凌鸿勋校长通告公布校徽。云：“为通告事，校徽所以表扬学校性质，与精神关系至重。上年以本校校徽，丞应明定，曾经征求式样，并交由教务会议推定委员会审查。兹经参照原式，重行制定，合丞公布，作为本校校徽。下学期起，一律采用，特此通告。”当年2月5日，校徽呈部备案获准。至今校徽图案基本未变。校徽意义校徽图案中心为铁砧、铁锤，砧上置中西书籍若干册，表示工程教育工读并用之意；砧座有阿拉伯数码1896四字，表示本校创办之年份。砧外为齿轮，外框像车轮，皆寓工程与交通之意。校徽应用在校徽图形直径60厘米以下的应用中，使用18齿和24齿的图形标准；在校徽图形直径60厘米以上的应用。
校旗
2023年10月，学校确定了西安交通大学中、英文校旗样式。校旗中部为乳白色，象征知识殿堂的圣洁；学校名称及校旗上部、下部为蓝色，象征科学知识如浩瀚深邃的海洋，并寓意学校创建于东海之滨--上海；校徽为代表金属色泽的黄色，象征百年交大传承中华文明之光和现代科技之光，不断创造着辉煌，并寓意学校迁校至黄土高原之川古都西安。
[编辑本段]【教育特色】
学校设有19个学院（部）和3个临床教学医院。西安交通大学建校110余年来，经过几代人的辛勤耕耘，形成了兴学强国、艰苦创业、崇德尚实、严谨治学的优良传统和爱国爱校、饮水思源的品格，坚持“起点高、基础厚、要求严、重实践”的办学特色，不断开拓创新，精勤育人。近年来，学校积极探索，大胆创新，实现了办学模式的全方位改革，加强复合型人才培养。学校积极推进基于通识教育、科研能力和创新能力培养的“2+4+X”研究型大学人才培养新模式，实现从知识传授型向探索研究型教育的转变。
2023年，学校创办“钱学森实验班”，因材施教，培养拔尖人才；创办“宗濂实验班”，探索符合医学教育规律的人才培养模式。学校实行“书院制”教育，把中国的传统教育精神和现代的“大学之道”融入其中，营造育人新环境。迁校50余年来，西安交通大学为国家输送了大批的各类专门人才，毕业生在社会各界享有良好的声誉。学校校园文化生活丰富多彩，全校有各类学生社团组织一百余个。
2001年9月，第七届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛在我校成功举行。2002年5月，在英国伦敦举行的国际英语演讲比赛中，我校代表荣获“非英语国家”选手一等奖；2004年参加“飞豹杯”全国首届空中机器人大赛，荣获固定翼组冠军；2023年参加全国首届学生艺术展活动，获得金奖；在全国第三届“爱迪生杯”技术创新竞赛中获得一等奖2名，连续三年总成绩第一；2023年在全国第五届“挑战杯”创业计划大赛中夺得金奖；2023年和2023年学生机器人队连续两年获得CCTV杯全国大学生机器人电视大赛冠军，2023年又在河内举办的国际大赛中夺冠，这是中国首次在此项赛事中获得冠军。2023年在第十届“挑战杯”飞利浦全国大学生课外学术科技作品竞赛中获特等奖。
[编辑本段]【师资科研】
西安交通大学现有全日制在校生30912人，其中博士、硕士研究生12690人。全校有74个本科专业，199个学科（专业）有权授予硕士学位，114个学科（专业）有权授予博士学位。学校有8个国家一级重点学科，涵盖37个二级学科。拥有工程硕士、临床医学硕士和MBA、MPA等九个专业学位点，19个博士后流动站，4个国家重点实验室，4个国家专业或专项实验室，2个国家工程研究中心，7个教育部重点实验室，2个教育部工程研究中心，2个卫生部重点实验室，16个省级重点科研基地和3个省级文科重点研究基地。学校设有西部地区唯一的国家高性能计算中心。
西安交通大学科技工作以面向国家重大需求、瞄准国际前沿、突出自主创新、加速成果转化为发展战略，努力实现了项目、人才和平台良性互动，在基地建设、科研成果和产学研合作等方面取得重要进展，科技创新能力不断增强，科技竞争力显著提升。“十五”以来，重大基础研究成果卓著，主持国家重点基础研究发展计划（973计划）项目6项，国家安全重大基础研究（军工973计划）项目1项，项目数和经费在全国高校位居前列；主持国家“863”计划项目155项，国家自然科学基金项目857项，国家科技支撑计划项目37项；共获国家科学技术奖21项，其中2023年获国家科学技术奖7项，为全国高校第二位。
近年来，学校的人文社会科学研究明显提升，2023年发表的SSCI论文位居全国高校第五。在产学研合作方面，注重解决行业关键性技术问题，在创新合作模式方面进行有益的探索，相继成立陕西工业技术研究院、西安交大—东汽研究院等合作机构，发挥科技对社会经济发展的支撑作用。
[编辑本段]【学术交流】
西安交通大学国际交往广泛，与美、日、英、法、德、意、新、韩等25个国家和地区的125所高等学校和研究机构建立了校际协作关系。2023年以来，邀请了12位诺贝尔奖和菲尔茨奖获得者及600余位国外教授来访讲学，合作研究、学术交流的世界各国学者、企业高层、政府要员达6500余人；先后派出赴国外访问、进修、研究及攻读学位的教师和学生860余人，参加国际会议800余人；聘请了包括英国皇家工程院院士TomasBell教授在内的近百名外籍教师长期在校任教；与国外18所著名大学（集团）合作开展本科生和研究生联合培养项目；与英国利物浦大学合作，在苏州建立西交-利物浦大学，这是我国目前唯一一所以理工科为办学特色的中外合作办学机构；与香港中文大学、香港理工大学等多个高校开展EMBA、MBA合作办学项目；与美国内布拉斯加-林肯大学合作举办孔子学院；先后承办50多次国际学术会议及多个重大外事活动，如第四届中日大学校长论坛、第四届中国-耶鲁大学领导暑期高级研讨班等，使西安交通大学在国际上的声誉不断提高。近年来随着学校国际交流的日趋活跃，学校留学生教育规模不断扩大，2023年，有来自50个国家的970名留学生在校学习，其中学历生比例达到71％。学校医学留学生教育（英语授课）在国内外享有良好声誉，大部分留学生毕业后免试或通过考试获取了本国的医师执照，部分留学生获英、美及澳大利亚等第三国的医师执照。
近年来，西安交通大学不断适应国际高等教育改革发展的新形势，逐步搭建起适应国际潮流的高等人才培养基本构架，建立起现代化的科学决策体系、执行体系和监督体系，使学校的管理模式和国际接轨，奠定了建设世界知名高水平大学的坚实基础。学校的。学校的使命是：致力于培养崇尚科学、求实创新、勤奋踏实、富有社会责任感和高尚品质的杰出人才，保存、创造和传播知识，为中国乃至世界科技进步、社会发展和人类文明做出重要贡献。学校的愿景是：在人才培养、科学研究和社会服务方面保持领先，创造卓越成就，到本世纪中叶，把西安交通大学建设成为大师名流荟萃、莘莘学子神往、栋梁之材辈出的世界一流研究型大学
曹丕的代表诗歌是什么
燕歌行 曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
魏文帝曹丕现存诗约四十首，主要分为三类：
第一类为宴游诗。多写游赏之乐，文词富丽，多用对偶，在我国山水诗的发展史上有一定地位，代表作有《芙蓉池作诗》、《于玄武陂作诗》等。
第二类是言志之作。主要写曹军南征之事，既描写行军的艰苦，更突出了救民于水火，避免涂炭的决心，代表作有《黎阳作诗》三首。
第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情，这一类诗体现了曹丕诗的水平。最著名的作品是《燕歌行》，此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。同时．《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
曹丕写的诗词？
曹丕写的诗词有《秋胡行》、《钓竿行》、《煌煌京洛行》、《大墙上蒿行》、《临高台》等。
秋胡行
[魏晋]曹丕
泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。婉如清扬。知音识曲。善为乐方。
钓竿行
[魏晋]曹丕
东越河济水。遥望大海涯。钓竿何珊珊。鱼尾何簁簁。行路之好者。芳饵欲何为。
煌煌京洛行
[魏晋]曹丕
夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
大墙上蒿行
[魏晋]曹丕
阳春无不长成。草木羣类随大风起。零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。人生居天壤间。忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。适君身体所服。何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温瞹。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。我将欲何为。不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。今我难得久来履。何不恣意遨游。从君所喜。带我宝剑。今尔何为自低卬。悲丽平壮观。白如积...
临高台
[魏晋]曹丕
临台行高。高以轩。下有水。清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣。当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游。雌不能随。我欲躬衔汝。口噤不能开。我欲负之。毛衣摧颓。五里一顾。六里徘徊。
曹丕的诗歌代表作之一是什么
燕歌行二首·其一
[作者] 曹丕[朝代] 魏晋
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 >>
煌煌京洛行
[作者] 曹丕[朝代] 魏晋
夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。 淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。 大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。 苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。 贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。 祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。 嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。 >>
善哉行·其一
[作者] 曹丕[朝代] 魏晋
上山采薇，薄暮苦饥。 溪谷多风，霜露沾衣。 野雉群雊，猿猴相追。 还望故乡，郁何垒垒！ 高山有崖，林木有枝。 忧来无方，人莫之知。 人生如寄，多忧何为？ 今我不乐，岁月如驰。 汤汤川流，中有行舟。 随波转薄，有似客游。 策我良马，被我轻裘。 载驰载驱，聊以忘忧。 >>
清河作诗
[作者] 曹丕[朝代] 魏晋
方舟戏长水。 湛澹自浮沉。 弦歌发中流。 悲响有余音。 音声入君怀。 凄怆伤人心。 心伤安所念。 但愿恩情深。 愿为晨风鸟。 双飞翔北林。 >>
燕歌行二首·其二
[作者] 曹丕[朝代] 魏晋
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。 郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。 涕零雨面毁形颜，谁能怀忧
曹丕的代表诗歌是什么
燕歌行 曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的小说诗歌文学作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学小说诗歌文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解小说诗歌文学作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇小说诗歌文学作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
除了李煜和曹丕，中国古代算的上是文学家的皇帝还有谁？请帮我写出他们代表作的名称，谢谢
李煜和曹丕算是代表，不过宋徽宗赵佶也可以算。宋代著名亡国之君，靖康之耻被掳的皇帝之一。宋代著名书法家，画家，词人（他的绘画和书法更出名一些）。宋徽宗虽昏庸，但在文艺上的造诣旷古未有。其书法独创瘦金体，为世人所推崇。画风也独具一格。其诗词作品主要在被掳之后较多。
<醉落魄>
无言哽噎，看灯记得年时节。 行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。 今年华市灯罗列，好灯争奈人心别。 人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
<燕山亭>
裁翦冰绡，轻叠数重，冷淡燕脂匀注。 新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。 易得凋零，更多少、无情风雨。 愁苦。问院落凄凉，几番春暮。 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。 天遥地远，万水千山，知他故宫何处。 怎不思量，除梦里、有时曾去。 无据。和梦也、有时不做。
<小重山>
罗绮生香娇上春。金莲开陵海，艳都城。 宝舆回望翠峰青。东风鼓，吹下半天星。 万井贺升平。行歌花满路，月随人。 龙楼一点玉灯明。箫韶远，高宴在蓬瀛。
还有许多有文采的皇帝，不过有的成就不高。比如乾隆帝，一生著诗万首，也未见有价值极高的，纵观皇帝之中，昏庸者与亡国之君深切体会到凄凉之时，才会真正写出有价值的东西，否则身在庙堂，不知疾苦，永远不可成家。
曹操 曹植 曹丕怎样的诗文风格
曹操 曹植 曹丕怎样的诗文风格
曹操：
悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。
曹丕
语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格。曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是借以抒发战乱中的一种苍凉情怀。抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。
曹植
以建安二十五年为界，分前后两期前期主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着快乐、浪漫的情调，对前途充满信心。后期主要表达有理想与现实的矛盾所激起的悲愤。
三曹的评价及作品分析
曹操：
诗歌的突出成就：
①曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。他采用乐府古题写时事，比如《蒿里》本是挽歌，曹操却用来写当时的社会现实。既反映现实又有很深的感慨。
②语言古朴率真，所以胡应麟说《短歌行》等诗“汉人乐府本色尚存。他的诗于悲凉之中含跌宕慷慨之气。锺嵘说：曹公骨直，甚有悲凉之句。
③就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。
作品：
《蒿里行》
找出诗中名句并说明？
答：“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。
你认为锺惺〈古诗归〉评此诗说“汉末之实录，真诗史也”的评论如何？
答：诗歌首写群雄起兵，次叙军阀混战，末言人民遭殃，真实而概括地记录了东汉末年诸侯拥兵自重，为争夺权利而互相残杀，至使百姓遭殃的受沉重灾难的黑暗的社会现实。特别是“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。
《短歌行》
举例说明诗中比兴手法的运用，及此诗的语言特点？
答：以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好；语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。
本诗主旨（思想感情）？
答：诗歌开头便抒写自己对时光流逝功业未成的深沉感慨，接着通过思念贤才，宴饮嘉宾的描写，表现了他求贤若渴的急切心情，最后用周公吐脯的典故，抒发其延揽贤才以完成统一大业的宏大理想。
艺术特点？
答：①这首诗在表达感情上运用诗经成句②诗中运用典故表达③运用比兴手法贴切恰当④语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂的向上情绪。
曹丕
诗歌分类：1、宴游诗 2、抒情言志诗 3、征人思妇的相思离别及思乡之情。
作品：
《燕歌行》
前四句景物描写的作用？
答：前两句比兴手法领起下文造成气氛的作用。后两句增加气氛，大雁南飞更能勾起对子女丈夫的思念之情。全诗于写景抒情为一体，秋天的悲凉气氛为少妇的孤独寂寞情怀起了烘托和渲染的作用。
简析这首诗的感情内容？
这首《燕歌行》着意描写出一幅萧条寂寞的深秋景象，接着用第一人称的口吻，拟闺中少妇在秋夜思念出门未归的丈夫，倾诉自己独处空房，对月伤感的怀抱，最后以牛郎织女的故事比喻自己相思的衷肠。
艺术特点？
答：全诗于写景抒情为一体，秋天的悲凉气氛为少妇的孤独寂寞情怀起了烘托和渲染的作用。而一韵到底，句句押韵的形式，更适合于婉转抒情的舒缓旋律，流畅的语言，抑扬的节奏，使全诗产生出一种感伤的情调和音韵和谐的美感。
曹植
以建安二十五年为界，分前后两期前期主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着快乐、浪漫的情调，对前途充满信心。后期主要表达有理想与现实的矛盾所激起的悲愤。
内容可分四类：一对自己和朋友遭遇迫害的愤瞒。代表作《赠白马王彪》
二：用思弃妇寄托身世，表白心迹。
三：述志诗。
四：游仙诗
如何理解锺嵘《诗品》对曹植诗歌的评价？
答：1、这一评价准确而高度概括指出了曹植诗歌最突出的特点，也就是说其诗内容充实而丰富，多慷慨多悲愤之气。艺术表现形式上注意辞藻的华美从而形成了既华丽绮焕的浑厚雄健艺术风格。曹植一生热爱于功名，追求理想遭遇挫折后，壮志不衰，对抗迫害面对迫害转而有和多悲愤之情。所以诗歌充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了他诗歌骨气奇高的一面，骨气奇高的一面。骨气奇高主要指他诗歌的内容。
2、在艺术上他继承了汉乐府的优良传统又吸收了汗末文人古诗的成就并加以改造和创新，描写细致，辞藻华美，使诗歌逐渐文人化，从而造成了他的诗歌辞藻华茂的一面。
谈曹植对五言诗发展的贡献？
答：曹植是第一位大力写作无言诗的文人，他现存诗歌九十馀首，他的诗歌既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴涵了《楚词》窈窕深邃的奇橘又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。他的诗又有自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。“这是一个时代的事业，却通过曹植一个人完成了”。
诗歌分析：
《白马篇》
中心内容？为什么说这也是他的自况诗？
答：这首诗热情赞颂了边塞游侠儿驰骋沙场，奋勇杀敌，保卫边疆的英雄行为和忧国忘私、视死如归的爱国思想。曹植“生乎乱，长乎军”又素以国仇为念，所以此诗写来情意昂然，显然寄托着自己建功立业的宏伟志愿。朱乾〈乐府正义〉说“此寓意与幽并游侠，实自况也”
此诗是怎样用铺陈的手法描写游侠儿的？
答：1、开头两句烘云托月的表现出游侠儿的高超骑术，豪迈气概。
2、借问四句以自问自答的方式补叙游侠儿来历。
3、以下8句刻意描绘了游侠儿的超群武艺，用了“破”“摧”“接”“散”四个动词，从不同的方位，表现了他得心应手游刃有余，又以“猴猿”“豹螭”为喻说明他的敏捷灵巧和勇猛。
4、‘边城’以下四句写了游侠儿驰骋沙场杀敌的情形，
5、最后8句表达了游侠儿报效国家，视死如归的内心世界总之这首诗既有外在形象描绘又有内在心理刻画，成功地塑造了有血有肉的英雄形象。
《赠白马王彪并序》
曹植后期作品，一首五言诗。
写作背景：1、京城会节气
2、曹彰暴死了
3、使者不允许他们手足同行
4、使曹植内心愤恨因此作了此篇文章
思想内容：它以赠别的形式，抒写了诗人悼死痛生、手足离异的愤恨，全诗紧扣“愤恨”这一中心，以曲折的笔触，分析描写了自己对京都的的眷恋，在途中的艰难，对自身的感伤，对任城王的哀悼，对白马王的劝慰以及对前途的忧惧。字里行间流露出哀伤、苦闷、恐惧的情绪，揭露了曹丕骨肉相残的狠毒与阴险，深刻反映了统治阶级内部权利斗争的尖锐复杂和冷酷无情。
艺术特点：全诗叙事、抒情、议论有机结合在一起，叙“归番”之事，状残秋之景，抒亲爱离居之情，发小人离间，人生无常之论，移情于事、理之中，成功地传达生死离别的沉痛感情。造成特有的阴郁悲怆的气氛，真切动人。
结构特点：借鉴《诗经·大雅·文王》的蝉联顶针手法，造成特殊的章节结构和层层递进的抒情气氛，不仅使情感得以绵密细致地表达，而且加强了诗的音响节奏，从而使作品结构更加紧密，内容和形式谐统一。语多对称，辞藻华丽，开启了文人诗歌“辞藻华茂”的风气。
中班幼儿应知应会的20首古诗
咏 鹅 【唐 】 骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
静夜思 【唐 】 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
悯 农 1 【唐 】 李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
悯 农2 【唐 】 李绅
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
春 晓 【唐 】 孟浩然
春 眠 不 觉 晓，
处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声，
花 落 知 多 少？
山 村 【宋】 邵 雍
一去二三里，
烟村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
春夜喜雨 【唐 】 杜甫
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
绝句（二） 【唐 】 杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
古朗月行（节选 ） 【唐】李 白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
登鹳雀楼 【唐 】王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
秋浦歌【唐 】 李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
池 上 【唐 】 白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
赋得古原草送别 【唐 】 白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
乐游原 【唐】李商隐
向晚意不适，
驱车登古原；
夕阳无限好，
只是近黄昏。
江雪 【唐 】 柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
鹿 柴 【唐 】 王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
寻隐者不遇 （唐.贾岛）
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
早发白帝城 （唐 李白）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
风（唐 李桥）
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
相思（唐 王维）
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
幼儿园中班该教哪些古诗 要简单易懂的
《寻隐者不遇》
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《静夜思》
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《咏鹅》
骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《悯农》（一）
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《春眠》
孟浩然
春眠不觉晓 处处闻啼鸟 .
夜来风雨声 花落知多少.
等等
中班幼儿应该学会的20首古诗有哪些？
中班幼儿应该学会的20首古诗如下；
1、咏鹅 【唐 】 骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
2、 静夜思 【唐 】 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
3、悯 农 1 【唐 】 李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
4、悯 农2 【唐 】 李绅
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
5、 春 晓 【唐 】 孟浩然
春 眠 不 觉 晓，
处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声，
花 落 知 多 少？
6、山 村 【宋】 邵 雍
一去二三里，
烟村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
7、春夜喜雨 【唐 】 杜甫
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
8、绝句（二） 【唐 】 杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
9、 古朗月行 【唐】李 白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
10、登鹳雀楼 【唐 】王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
11、秋浦歌【唐 】 李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
12、池 上 【唐 】 白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
13、赋得古原草送别 【唐 】 白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
14、 乐游原 【唐】李商隐
向晚意不适，
驱车登古原；
夕阳无限好，
只是近黄昏。
15、江雪 【唐 】 柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
16、鹿 柴 【唐 】 王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
17、寻隐者不遇 【唐】贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
18、早发白帝城 【唐 】李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
19、 风【唐 】李桥
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
20、相思【唐】 王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
【《鹅》译文】鹅，弯弯的脖子对天唱着歌。一身白毛浮在绿水上，一对红掌拨起清水波。
【《静夜思》译文】明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
【《悯农》1译文】农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
【《悯农》2译文】春天种下一颗种子，秋收时可以收获万颗子粒。四海之内并无闲置荒芜的田地，可是仍有农夫饿死。
【《春晓》译文】春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
【《山村》译文】我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走去，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵，十朵花，真是赏心悦目！
【《春夜喜雨》译文】好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
【《绝句》2译文】漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面.满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火 .今年的春天又过去了，哪天才是我回家的日子呢？
【《古朗月行》译文】年少时不认识明月， 把它叫做白玉盘。 又猜想是仙宫的明镜， 挂在云头上。
【《登鹳雀楼》译文】夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【《秋浦歌》译文】炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
【《池上》译文】一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
【《赋得古原草送别》译文】长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
【《乐游原》译文】傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
【《江雪》译文】所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
【《鹿柴》译文】幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
【《寻隐者不遇》译文】苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
【《早发白帝城》译文】清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
【《风》译文】风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨，浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
【《红豆》译文】鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
幼儿园中班该教哪些古诗 要简单易懂的
王之涣•《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
《静夜思 / 夜思》
李白 唐代
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
古风二首 / 悯农二首
李绅 唐代
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
咏鹅
骆宾王 唐代
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
王维 《画》
“远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊”。
宋 邵康节
一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。
我是一名幼儿园中班的老师，现在急需五言古诗十首，简单点，小朋友学习的。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
咏鹅
骆宾王
鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
红豆
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
送灵澈
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
弹琴
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
送上人
刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
秋夜寄邱员外
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
听筝
李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
新嫁娘
王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
渡汉江
李频
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
悯农
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
幼儿园小班古诗
《咏鹅》
（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《静夜思》
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《寻隐者不遇》
（唐） 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《望庐山瀑布》
（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《早发白帝城》
（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《绝句》
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》
（唐） 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
骆宾王：（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆，格律谨严。
李白：（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
贾岛：（779年—843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，中国唐朝诗人。贾岛贫寒，曾经做过和尚，法号无本。贾岛是著名的“苦吟派”诗人，著名的典故“推敲”即出自此人。
杜甫：（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
孟郊：(751～814)，唐代诗人，字东野，唐代湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居洛阳(今属河南)。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。他作诗的态度极为严谨，往往苦思力锤，入深履险，甚至含着涩味，如：《游子吟》。孟郊有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
以上内容是关于耶律楚材的诗词和耶律楚材最出名的诗的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。