平淡超脱的古诗 超脱尘世的优美古诗词

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平淡超脱的古诗 超脱尘世的优美古诗词

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平淡超脱的古诗 超脱尘世的优美古诗词

平淡超脱的古诗 超脱尘世的优美古诗词

瘁然临之而不惊

无故加之而不怒

野芳虽晚不需嗟

长伴梅花不记年

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。

村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。

形容一个人超脱是什麽意思形容超脱

指一个人不受传统的约束,敢于追求自我价值。

但太过超脱就会脱离实际生活,变成孤芳自赏。

超越常规的思想,解脱通俗的束缚 佛曰:缘来不拒,缘走不留,顺其自然。

有血有肉也有骨,流血流汗也流泪,有喜有情也有恨,万事由缘也由心。

一切本无物~

形容人超脱的词语 形容超脱的词语

成语标题成语解释

避世离俗指逃避浊世,超脱凡俗。

出处:汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。

餐云卧石指超脱尘世的隐逸生活。

出处:明·袁宏道《隆中偶述》诗:“始知伊吕萧曹辈,不及餐云卧石人。

超然不群超脱于世俗之外。

不与众人合群。

出处:《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。

超然物外超:高超脱俗;物外:世外。

超出世俗生活之外。

引申为置身事外。

出处:宋·苏轼《超然台记》:“予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰‘超然’。

以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也。

超然象外以:用法等同“于”。

超脱于物象以外。

指诗文的意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外,脱离现实的空想。

出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。

超然远举为超脱世事,远由而去。

出处:宋·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。

超然远引为超脱世事,远由而去。

出处:清·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂超然远引,而子胥乃恋恋不去,终以谏死于吴。

超然自得超脱世事,自觉快乐和满足。

出处:宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。

超然自逸超脱世事,安闲快乐。

出处:汉·袁绍《与公孙瓒书》:“故为荐书恳恻,冀可改悔,而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭。

超然自引指超脱世事,自动引退。

出处:晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。

知尽不可益,盈难久持。

超然自引,高揖而退。

超以象外以:用法等同“于”。

超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外,脱离现实的空想。

出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。

出凡入胜指超出了一般,进入了极高的境界。

形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

出处:《雍熙乐府·第三卷·端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。

方外之人方外:世外。

原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

后指僧道。

出处:《庄子·大宗师》:“彼游方之外者也。

风流跌宕跌宕:为人放纵,不拘束。

气度超脱,潇洒放逸。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:“那宝玉素闻北静王的贤德,且才貌俱全,风流跌宕,不为官俗国体所缚,每思相会,只是父亲拘束,不克如愿。

今见反来叫他,自是喜欢。

风流潇洒英俊有才华,气度超脱。

出处:明·徐复祚《红梨记·投雍》:“素娘,似你这般风流潇洒,如花似玉,向在风尘,知心有几。

离世遁上超脱世俗,回避君上。

出处:《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。

离世绝俗犹言离世异俗。

指超脱世俗。

出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。

离世异俗指超脱世俗。

出处:《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。

羚羊挂角羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。

旧时多比喻诗的意境超脱。

出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。

翩翩风度翩翩:形容举止潇洒超脱。

风度:美好的举止姿态。

形容人的举止言谈超逸洒脱。

出处:清·文康《儿女英雄传》第三十八回:“早有那般世谊同年,见他翩翩丰度,蔼然可亲,都愿和他亲近进来了。

飘飘欲仙欲:将要。

飘飞上升,像要超脱尘世而成仙。

多指人的感受轻松爽快。

亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

出处:宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎遗世独立,羽化而登仙。

萧然物外物外:自身以外的一切。

形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。

出处:《清朝野史大观》卷九:“萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。

潇洒风流气度超脱,风度大方。

亦作“风流潇洒”。

遗世拔俗超脱世俗。

同“遗世越俗”。

出处:明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。

遗世越俗指超脱世俗。

出处:三国·魏·曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。

遗俗绝尘指超脱尘俗而避世隐居。

出处:清·戴名世《和陶诗》序:“其后苏文忠谪居海外,流离患难之际,深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。

遗形藏志超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。

出处:汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。

遗形忘性超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。

同“遗形藏志”。

出处:前蜀·杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。

苦海无边,回头是岸佛教语。

意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。

亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。

出处:宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。

’说得极好。

写下雨的诗句si结尾 来开头的诗句

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节,当春乃发生.――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》)

山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》)

寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

.夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》)

2.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》)

3.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》)

4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》)

5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》)

6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游:《十一月四日风雨大作》)

7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧:《清明》)

8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》)

10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》)

写篇有关雨的作文里面要引用古诗只求一开头和结尾在线等谢 引用诗句的作文开头

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

——杜牧

我喜欢独自一个在夜里倾听细雨的声音,雨是自然的精灵,我想。

打开台灯,黄色的灯光洒上一片温暖,泡上一杯香茗,细细地品,静静地听……

打开窗,清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入,呵,只可意会不可言传,说不出的惬意,我要三分易安的婉约,三分东坡的豪放,三分耆卿的淡泊,一段纳兰的心绪,凑成十分的惬意再来倾听着自然的雨声。

春雨细小,使人温馨,她清新而不妩媚,纤小而不失豪劲,她总是细细地诉说,诉说春的幽远和煦。

夏雨的豪爽让人痛快,她像惊世骇俗的佳作美文,忽而高山流水,忽而一泻千里,忽而崇山纳壤,忽而大海吞流,让人畅快淋漓。

秋雨凄凄怨怨让人爱怜,她忽而浅吟低唱,忽而如行云流水,忽而欲说还休。

冬雨不再矜持,但她仪态端庄雍容典雅。

倾听着四季的雨声不觉感慨镜花水月,沧海桑田。

雨是有灵性的,她似乎顺乎人意“随风潜入夜,润物细无声”。

雨同样是温柔的,不见“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。

雨还是妖艳的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

”每当寒暑易节,总感慨世界险恶,红尘滚滚,于是便更向往那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

杯中的茶已尽,不愿再倒一杯。

妙玉说过:“一杯为品,两杯便成了解渴的蠢物。

风属烈性,雨属知性。

风属艺术,雨便近乎哲学了。

喜欢一个人在夜里倾听雨的声音,倾听着自然的旋律,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

”她使我思绪不断,这思绪如同一片白云,飘在我心灵上空,使之变得宁静而高远。

凡人多一分世故便多一分机智,多一分机智便少一分高雅。

我倒宁愿少一分机智多一分高雅。

醉心于皈依自然的高雅。

夜深人静,挑灯听雨,会心之状,不觉莞尔。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中!!!

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