万事俱备只欠东风 万事俱备只欠东风完整版

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万事俱备只欠东风 万事俱备只欠东风完整版

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万事俱备,只欠东风

注释

出自《三国演义》第四十九回。

赏析

“万事俱备,只欠东风”,现已作为成语在民间广为流传,比喻已做好各方面的准备,只缺少最后一个重要条件了。

这句话的说出背景是:曹操列船长江,准备攻打孙权。周瑜决定用火攻打曹操。为使攻火计划得以成功,黄盖施苦肉计、阚泽去曹营送假降书、庞统又向曹操献连环计,一切都已做好准备,惟有实施火攻的计划了。一日周瑜隔江观望,忽见狂风大作。他猛想起一事,大叫一声,便口吐鲜血,心腹绞痛,竟卧病不起。诸葛亮知道后去看望,并说能治好此病。于是在周瑜的手上开了一个“处方”:“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”

原来是曹操占据大江西北,孙权在大江东南,当时正值隆冬,尽刮西北风,而火攻需要东南风,这是百日难得的,周瑜因此而病。他看到诸葛亮的几个字后笑了,忙问有什么办法?诸葛亮说自己能呼风唤雨,可借得三日东南风。周瑜听之大喜,立即从床上起来。果然,诸葛亮在十一月二十日甲子吉晨设坛台借来东南风,在周瑜的指挥下,火烧曹操的连环战船,曹操的八十万大军几乎全军覆没。诸葛亮本是懂天文地利的,《三国演义》将他的“祭奠风向”写成天人感应发巫术,这是对诸葛亮的神话。诸葛亮曾说:“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。”

大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎

大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎

注释

出自《三国演义》第四十七回。

赏析

这句话的意思是说,大丈夫在世,如果不能建功立业,不就如同没有思想的草木一样没有意义腐烂掉了吗?您既然能以身报国,我又怎么能吝啬自己微小的生命呢?这是有名的“苦肉计”中的一段话。

孙权的老将黄盖与周瑜共施苦肉计,搞假投降以欺骗曹操。计策已定,可苦于没有向曹操密献假投降书的人。黄盖阚泽作献假降书的人。阚泽欣然应诺,黄盖十分高兴。阚泽说:“大丈夫处世,不能建功立业,不几与草木同腐乎!公既捐躯报国,泽又何惜微!”阚泽的话体现了一个普通人试图有所作为,精忠报国,敢于牺牲自己的大无畏精神。当然,他身上明显有着忠君报国的思想,这是不足为怪的。

一顾倾人城,再顾倾人国

一顾倾人城,再顾倾人国

出处

汉?李延年《佳人歌》

原文

北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。

注释

顾:回头看。

赏析

这两句诗是说:这位美人回眸一顾盼,那千娇百媚的模样,使得全城全国的人无不扭转头来看她一眼。“倾国倾城”的典故就出自这首歌;但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词,说淫荡的女人迷惑了君王,就会把君王的国家倾覆了。据史书记载,李延年为了将他妹妹进呈给汉武帝,特地教人在汉武帝面前唱这首歌。当武帝想见这么一个“一顾倾人城,再顾倾人国”的美人时,李延年就带他妹妹去朝见。果然,李家这位小姐冰肌玉骨,国色天香,舞艺超群,深得汉武帝宠幸,随即被封为李夫人。这两句诗用夸张手法写美人之美,却不描写本身如何美,而是通过美人回头时人们的反应来侧面表现美人之美。古往今来,少有此佳句。

人生天地间,忽如远行客

人生天地间,忽如远行客

出处

汉?《古诗十九首?青青陵上柏》

原文

青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。

洛中何郁郁,冠带自相索。长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫。

注释

忽:匆匆。

赏析

这两句诗的意思是,人生于天地之间,快得就像远行的过客一样。诗句以比喻的手法告诉人们,生命是短促的。原诗的意思是劝人们要珍惜生命,及时行乐;但后人常从爱惜时光的角度来理解这两句诗,这样,它就具有积极的意义了。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

出处

西汉?司马迁《报任安书》

原文(节选)

仆之先人,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不能与死节者,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次屈体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食:积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对:定计于鲜也。今交乎足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则正惕息,何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;准阴,五也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;辛布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!由此言之:勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

注释

固:本来。

或:有的。

赏析

这两句话的意思是,人必然有一死,有的死比泰山还重,有的死比鸿毛还要轻。任安,字少卿,司马迁的朋友。在这封信中,司马迁历叙自己的身世遭遇,表达自己内心极大的痛苦和悲愤,同时还表现出积极的处世态度。尤其是旷达的人生观,影响了一代又一代人。也正是基于对死的这种认识,才能使他在遭受宫刑之后忍辱负重,完成《史记》的创作。“轻”与“重”、”泰山”与”鸿毛”这两组反义词的运用,鲜明地表现了司马迁对死的价值的正确认识。

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