铠是打肉铠还是输出铠 凯字的五行是什么
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铠是打肉铠还是输出铠 凯字的五行是什么
凯字的五行属什么，凯字有几划，凯字的含义
凯字的五行属木，凯五行木的能力为85（满能力为100分）
凯字有繁体字凱，凯字的总笔画数为:8
拼音：kǎi
详细字义
(1) (会意，字从岂，从几。“几”指食案，即带矮脚的木板，用以摆放盛满饭菜的碗碟。“岂”指“鳞片状”。“岂”与“几”联合起来表示“鳞片状的食案”。本义：国人举著密密麻麻的食案列队迎接得胜回国的王师（所谓“箪食壶浆，以迎王师”）；犒劳军队。) 同本义 [reward with food and drink]
(2) 又如：凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
开字的五行属什么，开字有几划，开字的含义
开字的五行属什么，开字有几划，开字的含义
开字的五行属木，开五行木的能力为88（满能力为100分）
开字有繁体字開，开字的总笔画数为:4
拼音：kai
详细释义
开 kāi
反义词：关
〈动〉
（1） （会意。小篆字形，两边是两扇门，中间一横是门闩，下面是一双手，表示两手打开门闩之意。本义：开门)
（2） 同本义 [open the door]
开，张也。——《说文》
天门开阖。——《老子》十章
善闭，无关楗而不可开。——《老子》
开物成务。——《易·系辞上》
开我东阁门。——《乐府诗集·木兰诗》
遂开门纳众。——《资治通鉴·唐记》
开轩面场圃。——唐·孟浩然《过故人庄》
午后又开西门归德门。——《广东军务记》
（3） 又如：开城（打开城门）;开门钱（男家迎亲的轿子到女家，女家开门前索取的钱财）。
（4） 打开，开启 [open]
微子开封于 宋。——《荀子·议兵》
公辨其声，而目不可开。——方苞《左忠毅公逸事》
晶晶然如镜之新开。——明·袁宏道《满井游记》
明星荧荧，开妆镜也。——唐·杜牧《阿房宫赋》
（袁可立）始祖荣以开国功为睢阳百户，因家焉。——明·黄道周《节寰袁公传》
（5） 又如：开卷有益；旗开得胜；顿开茅塞；开封（拆开书函）；开窗放入大江来（只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来）；开箱（女子出嫁后第一次打开其配嫁的箱柜）；开着眼（睁着眼）。
（6） 引申为开放；舒放[come into bloom; unfold]
千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
山寺桃花始盛开。——宋·沈括《梦溪笔谈》
只在花开之数日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
（7） 又如：春暖花开；盛开（花开得茂盛）；开眉（舒展双眉。解愁、欣喜的意思）；开眉展眼（形容高兴的样子。应作开眼展眉）
（8） 创立，建立，开创，设立 [set up;found]
欲开置县。——《海瑞传》
旁开小窗——明·魏学洢《核舟记》
（9） 又如：开工厂；开店；开茶馆；开屏（张设屏风）
（10） 摆开 [put;set up; place]
添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》
（11） 又如：开宴（摆开酒席）
（12） 开掘；开通 [dredge]
天门中断楚江开。—— 唐·李白《望天门山》
又如：开天辟地；开源节流；继往开来；开达（开通明达）；开敏（开明通达）
（13）开垦，开荒 [reclaim]
开荒南野际。——晋·陶渊明《归园田居》
至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。宋·曾巩《道山亭记》
（14） 教导，启发 [instruct;inspire]
移风易俗之本，乃在开其心而正其精。——王符《潜夫论》
便开此议。——《资治通鉴》
（15） 又如：开诱（启发诱导）；开晓（开导启发，让人明白）；开譬(开导警惕）
（16） 开拓，扩展 [open up;initiate]
开地数千里。——《韩非子·初见秦》
武皇开边意未已。—— 唐·杜甫《兵车行》
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
（17） 又如：开封（开拓疆土）；开境（开拓疆域）；开济（开创大业，匡济时艰）；开边（开拓疆域）；开张圣听（扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛的听取别人的意见）
（18） 开始，开端 [begin;start]。如：开演；开业；开沽（卖酒）；开笔（学童开始学做文章）；开江（船由内河启程驶入长江）；开八（十年一秩，七十一岁为八十纪数的开始，称为开八。同此，五十一岁称开六，六十一岁称开七）
（19） 戏剧开场角色的说白 [soliloquy speak]
外扮老夫人上开。——元·王实甫《西厢记》
（20） 释放；赦免 [release]。如：开释（赦免，释放）；开放（开脱；释放）
（21） 解除，免去 [remove;get rid of]。如：开除（开脱，免除；杀戮，消灭）；开复（官员被降职、免官,后又免除处分恢复原职）
（22） 分离，分开 [separate]
连月不开。——《后汉书·列女传》
（23） 又如：开交（分开；解决）
（24） 起刺激作用，尤指诱发特征性的生命活动 [stimulate]。如：开胃；开口（初生婴儿喂奶之前，请有奶水的妇女用咸菜抹上香油在婴儿口内抹上数次，称为：“开口”）
（25） 书写，开列，填写 [make out]。如：开票；开账；开报（开列呈报）
（26） 放晴 [(of sky)clear up (after rain)]
若夫霪雨霏霏，连月不开。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
若夫日出而林霏开。——欧阳修《醉翁亭记》
〈量〉
（1） 黄金成色单位，等于纯金占合金的1/24 [karat,carat]。如：16开金含16/24纯金
（2） 印刷上指相当于整张纸的若干分之一，附在数词之后 [mo]。如：十六开
（3） 〈方〉∶冲茶一次，叫做一开 [times]
吃过五六开茶，朴斋将一角小洋钱会了茶钱。——《海上花列传》
〈名〉
姓[1]
慨字的五行属什么，慨字有几划，慨字的含义
慨字的五行属什么，慨字有几划，慨字的含义
慨字的五行属木，慨五行木的能力为79（满能力为100分）
慨字的总笔画数为:12
拼音：kǎi
释义
慨
〈形〉
（1）
（形声。从心，既声。本义：不得志而愤激)
（2）
同本义 [indignant;vehement]
慨，忼慨壮士不得志也。――《说文》
副将军史德威慨然任之。――清·全祖望《梅花岭记》
（3）
又如：愤慨;慨切（愤激而恳切）；慨爽（慷慨爽朗）；慨慷（情绪激昂）
（4）
疲惫的样子 [tired]
慨焉如不及，其反而息。――《礼记·檀弓下》。注：“慨，惫貌。”
（5）通“概”
“慨、概——按现代汉语，前一个慨为感慨的慨，后一个概为大概、概括的概。若从表面上理解，两字难以通假。但若追根溯源，从本探讨，古书中两字可以通假。因它们原是音义同源而相生的字。本来慨是壮士不得志、忧慨激昂之义。概或作槩，是扢（古没切）用以平斗斛，一为形容词，一为名词。《汉书·季布传》：‘感概而自杀。’不用慨而用概。不知者以为是错字或误笔，其实二者是音同形近，义亦相通，可以假借。它们怎样相通?慨是壮士不得志，有愤恨不平之义。概为量米斗斛的器，可用以平之。不平和求平，相反适相成，矛盾统一，形成一个整体。加以音同形近，自然义亦相通，可以假借。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第467页，广西师范大学出版社2004年7月）
刊字的五行属什么，刊字有几划，刊字的含义
刊字的五行属什么，刊字有几划，刊字的含义
刊字的五行属金，刊五行金的能力为98（满能力为100分）
刊字的总笔画数为:5
拼音：kān
详细字义
◎ 刊〈动〉
(1) (形声。从刀,干声。本义:砍,砍削)
(2) 同本义 [cut]
刊,剟也。——《说文》
刊,削也。——《广雅》
刊阳木而火之。——《周礼·柞氏夏日至令》。注:“谓斫去次地之皮。”
刊其柄与末。——《礼记·杂记》。注:“犹削也。”
随山刊木。——《书·益稷》
(3) 又如:刊山(砍伐山上树木);刊木(砍伐树木);刊薙(砍伐割除草木)
(4) 删除 [cut off]
诚不刊之典。——晁公武《郡斋读书志》
(5) 又如:刊落(删去冗赘多余的文字);刊削(削除);刊删(删改);刊革(删改);刊除(削除)
(6) 刻;雕刻 [engrave]
刊石作铭。——蔡邕《陈寔碑》
重木刊凿之。——《仪礼·士丧礼》
(7) 又如:刊刻(雕刻);刊人(刻版工人);刊石(镌刻在石上,以便长久保存);刊立(刻石立碑);刊版(刻版或排版);刊刷(刊刻印刷);刊书(刻印书籍);刊成板(定例);刊勒(雕刻碑文)
(8) 订正;修订 [delete or correct]。如:刊定(改正而成定本);刊正(改正错误);刊字(修改文字);刊改(修改;订正);刊修(修正)
(9) 开辟 [open]。如:刊启(开辟);刊道(开辟道路)
(10) 刊登 [print;publish]。如:刊出(刊登发表);刊行(刊印发行)
词性变化
◎ 刊〈名〉
(1) 通“竿” [pole]
抗木刊。——《仪礼·既夕礼》
(2) 出版物 [publication;journal;periodical]。如:特刊;副刊
常用词组
刊本 刊登 刊发 刊授 刊头 刊物 刊误 刊印 刊载
堪字的五行属什么，堪字有几划，堪字的含义
堪字的五行属什么，堪字有几划，堪字的含义
堪字的五行属土，堪五行土的能力为81（满能力为100分）
堪字的总笔画数为:12
拼音：kān
详细字义
◎ 堪 kān
〈名〉
(1) (形声。从土,甚声。本义:地面高起)
(2) 同本义 [mount]
堪,地突也。谓土之坟起者。——《说文》
堪坏得之,以袭昆仑。——《庄子·大宗师》
(3) 又如:堪岩(山形幽深)
(4) 指天道 [law of nature and its development]
堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”
屡堪舆以壁垒兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“天地总名也。”
倏然堪舆变。——陆龟蒙、 皮日休《开元寺楼看雨联句》
(5) 又如:堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”)
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