敏字是属于什么五行 敏字几画五行属什么
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敏字是属于什么五行 敏字几画五行属什么
敏字的五行属什么，敏字有几划，敏字的含义
敏字的五行属水，敏五行水的能力为88（满能力为100分）
敏字的总笔画数为:11
拼音：mǐn
详细字义
形容词
（1）形声。字从攴（pū），从每，每亦声。“每”意为“覆盖”、“笼罩”。“攴”意为“敲击”、“击破”。“每”与“攴”联合起来表示“击破覆盖物”、“打破笼罩物”。本义：打破笼罩物（而见光明及获得行动自由）。转义：（摆脱困境的）动作快）
字源演变
字源演变
（2）同本义（quick；agile；nimble）
敏，疾也。——东汉·许慎《说文》
曾孙不怒，农夫克敏。——春秋·孔子及其弟子《诗·小雅·甫田》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
(3) 又如：敏给（敏捷）；敏赡（敏捷而多智）；敏睿（敏捷聪慧)；敏疾（敏捷,迅速）；敏思（才思敏捷）；敏才（敏捷的才思）
（4）思想敏锐，反应快（intelligent；clever）聪[3] 敏 cōngmǐn聪明，头脑反应快原是宗教学名词，宗教中暗语指求人生幸福。大乘经记载：清净无染，灵照而放光明。在东密众多的修法中，系属于秘法中之秘法 带赤鱬牙 添“浆草，出云鞍马，四灵物”3个结印可除难，求财。《五灯会元卷》[4] 三百丈章：‘灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。心性无含义本自真成，但离妄缘，即如如佛。’
回虽不敏，请事斯语矣。——《论语·颜渊》
是故聪与敏，可恃而不可恃也。——彭端淑《为学一首示子侄》
我虽不敏。——《孟子·梁惠王上》
礼成而加之以敏。——《左传·僖公三十三年》。注：“审当于事也。”
（5）又如：敏悟（聪敏伶俐；善解人意）；敏博（聪明博学）；敏达（敏捷而通达事理）；敏隽（聪明俊秀）；敏智（聪敏机智）；敏识（聪明博识）；敏瞻（机灵多智；敏捷而丰富）
（6）勤勉（perseveringly）
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
人道敏政。——《礼记·中庸》。注：“犹勉也。”
（7）又如：敏行（指勉力修身）；敏求（勉力以求）；敏学（勤勉好学）
名词
假借为“拇”。足大指（big toe）
履帝武（足迹）敏，歆，攸介攸止。——《诗·大雅·生民》
民字的五行属什么，民字有几划，民字的含义
民字的五行属什么，民字有几划，民字的含义
民字的五行属水，民五行水的能力为98（满能力为100分）
民字的总笔画数为:5
拼音：mín
详细解释
本义：常住本地的氏族。
说明：古代的氏族虽然以国为氏，但国家也有整个搬迁的，如周初武王所封的杞国，就曾一再举国搬迁。 氏族整体搬迁的例子也很多，如山东发现的伏羲庙残碑：“东迁少典，居于颛顼，以奉伏羲之祀。”除了举国举族整体搬迁的情况，肯定还存在累世不迁的情况。累世不迁的国族、氏族，就是“尸氏（=民）”。故“民”在本义上是集体名词。
民:
甲骨文如右图，其本意为：被用一刃物刺瞎眼睛的人。据郭沫若著《奴隶制
时代》一书指出:民字应是“横目的象形字，横目带刺，盖盲其一目以为奴征”，即民为奴隶。不过这个说法仍有待考证。若以盲一目的人，就是奴隶，谁其信之，纵信，数量极少，怎能是社会生产力量。“民”，据书经盘庚篇，他们是自由民不是奴隶。盘庚帝想迁都于今河南安阳县，他们先作动员报告，打通思想说“古我先后罔不惟民之承。”“视民利用迁。”“朕（我）及笃敬(大臣)，恭承民命。用永地于新邑。”对于民众谆谆劝导，没有强迫命令，这些民众，必是普通农民，不是奴隶，若是奴隶，可以强迫命令口气，没有这样温和。他又何须费神去加以说服后，才开始迁徙呢”。
说文民部“民”，萌也。象草芽之形。古代没有教养文化的人为民，转音加亡为氓。左傍亡为无字，当无地之民解。孔子说“民可使由之，不可使知之.”“以不教民战，是谓弃之。”民不仅为家内劳动，且去当兵，即负劳役地租的农奴，不是奴隶。无奴派创始人黄现璠教授于《中国历史没有奴隶社会》一书中对金文“民”字形字义以及《尚书·盘庚》中所言之“民”深入细致研究后认为：
百姓。
古代指有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的庶民（多与“君”、“臣”、“人”相对）。现代指有别于军人和政府工作人员的人民群众。明 黄道周《节寰袁公传》：“公（袁可立）乃抗疏曰：‘朝有不直、毁名之臣，则民生休戚、人品邪正，谁复为国家昌言乎？’”中国台北 梁秉锟《莱阳县志》卷25P2：“时白莲妖人徐鸿儒猖獗于西，毛文龙跋扈于北，高丽亦不靖，征调繁兴所在惊惶。（袁）可立筹划镇定之，民得安堵。”
指世代定居本地的人。
特指汉族人。
古代指士兵。
民间的。
名字的五行属什么，名字有几划，名字的含义
名字的五行属什么，名字有几划，名字的含义
名字的五行属水，名五行水的能力为97（满能力为100分）
名字的总笔画数为:6
拼音：míng
字义
◎ 名 míng?[1]
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)
(2) 同本义 [give name to]
名,自命也。——《说文》
黄帝正名百物。——《礼记·祭法》
名之曰幽厉。——《孟子》
名公器也。——《庄子·天运》
秦氏有好女,自名为 罗敷。——《乐府诗集》
其间名山水而州者，以百数，永最善。
其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
以故其后名之曰“褒禅”。——宋· 王安石《游褒禅山记》
名之者谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
遂以名其庵庐云。——明·宋濂《看松庵记》
自名“蟹壳青”。——《聊斋志异·促织》
(3) 又如:名品(辨明品级)
(4) 称说;说出 [tell]
不能名其一处。——《虞初新志·秋声诗自序》
(5) 又如:不可名状;莫名其妙;名状(形容描述)
(6) 出名,有名声 [lend one's name to an enterprise occasion]
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
(7) 以私人名义占有 [own;possess]
不名一钱。——王充《论衡》
(8) 通“明”。明白 [understand]
是以圣人不行而知,不见而名。——《老子·四十七章》
摩字的五行属什么，摩字有几划，摩字的含义
摩字的五行属什么，摩字有几划，摩字的含义
摩字的五行属水，摩五行水的能力为78（满能力为100分）
摩字的总笔画数为:15
拼音：mó
详细字义
◎摩mā
另见mó
常用词组
摩挲
基本词义
◎摩mó
〈动〉
(1) (形声。从手,麻声。本义:摩擦,磨蹭)
(2) 同本义 [rub;scrape]
摩,研也。——《说文》
刮摩之工。——《考工记》
鎋击摩车而相过。——《战国策·齐策》
人肩摩。——《战国策·秦策》
濯手以摩之,去其皱。——《礼记·内则》
(3) 又如:摩戛(摩擦。也作磨戛);摩厉(磨物使锐。引申有磨炼、钻研的意思);摩肩接毂(肩挨着肩,车子擦着车子);摩肩(肩挨着肩);摩拭(揩擦)
(4) 迫近,接近 [approach]
(5) 又如:摩近(接近);摩垒(迫近敌垒);摩霄(接近云天,冲天)
(6) 通“磨”。磨砺 [polish;sharpen]
阴阳相摩,天地相荡。——《礼记·乐记》
是故刚柔相摩,八卦相荡。——《易·系辞上》
(7) 通“磨”。磨炼 [temper;steel]
反己而不穷,循古而不摩。——《庄子·徐无鬼》
(8) 通“磨”。磨灭 [obliterate;die out]
古者富贵而名摩灭,不可胜记。——《汉书·司马迁传》
(9) 又如:摩牙(磨其牙使之锐利);摩灭(磨损消灭,消亡);摩砻(犹磨光)
(10) 切磋;研究 [exchange experience;study]
刚柔相摩。——《易·系辞上》
相观而善之谓摩。——《礼记·学记》
(11) 又如:观摩(观看成绩,交流经验,互相学习);摩切(切磋琢磨);摩研(切磋研究);摩拟(比拟研究)
(12) 抚摸 [stroke]
摩顶受戒。——《西游记》
(13) 又如:摩拊(抚摩;安抚);摩捋(顺手抚摩);摩触(抚摩;摸索);摩按(按摩)
(14) 另见mā
说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷十二】【手部】摩
研也。从手麻声。莫婆切
清代段玉裁『说文解字注』
揅也。揅各本作硏。今正。此以揅与摩互训。石部硏之训也。手部揅之训摩也。义各有属。无容淆之。摩揅之功，精於硏。挼下曰。两手相切摩也。学记曰。相观而善之谓摩。凡毛诗尔雅如琢如摩，周礼刮摩字多从手。俗从石作磨。不可通。从手。麻声。莫鄱切。十七部。
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