起名如何改善五格数理 五格数理起名软件

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起名如何改善五格数理 五格数理起名软件

按姓名学理论，姓名不是文字的堆砌，而是一个人情感和命运的编排。人一生有个靓丽的名字不仅能使别人印象深刻，而且关系到一生的事业、婚姻、健康和人际关系。因此，父母给子女取个好名字，不但要在音、形、义上下功夫，不要精斟细酌，使其合乎数理，为此，给宝宝按五格数理起名，父母要做好以下几个方面的工作：

(1)不管取何名，一定要避开凶数，取吉祥的笔划。

(2)先弄清孩子的先天八字，八字五行中的盈缺项(如多水、少木等)。如缺项，取名时，应补其数理中五行所缺之项，如先天五行缺水，则取名时可根据各数理中包含水，且不能取有土的数理(因为土克水)，如果很难取含水的数理：退而求其次，取含金的数理(金能生水)，以此类推。

(3)姓名的三才配置也很重要，如果取好名后，三才配置不好，即基础运和成功运不良者，对人生和健康将有较坏的影响。

(4)为孩子取名时一定要计算好笔画数(以繁体字为准)。

下面就数理的吉凶作一个简单的归结，以备参考。

*大吉之数

1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、41、45、47、48、52、63、65、67、68、81。

*次吉之数

6、7、17、18、27、30、38、51、61、75。

*凶险多灾之数(代表坎坷、病难、浮沉之灾等)

2、4、9、10、14、19、20、22、26、27、28、34、36、42、43、44、46、49、50、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、78、79、80。

*妇女德行优良之数(品性柔美、助业、持家)

5、6、8、11、13、15、16、24、31、32、35。

*凶险病弱之数(劳命伤财、家庭缘薄)

2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36。

*夫妻相克之数

4、10、12、14、22、28、34。

*降财临贵之数

15、16、23、24、32、33、41、42。

*智仁通德之数

3、13、16、21、23、31、33、41。

*短命之数

4、9、10、14、19、20、28、34、44。

*遭难之数

9、10、14、19、20、22、28、30、36、40、44、50、52、54、56、59、80。

*外柔内刚之数

12、14、51。

典故起名取名

如何让宝宝的起名有内涵，很多朋友对此起方设法，因为名字是家长送给宝宝一生的最珍贵的礼物，所以尽可能的让名字有内涵，有深远意义，那么如何让名字有内涵呢，这里教你一个典故起名的方法，让一个典故来为小孩起名，这样使名字更富有故事性和内涵。

典故起名分类

成语典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按图索骥等。

历史典故，如 冯唐易老，李广难封等

文学典故，如 晓风残月，大江东去 等。

文化典故，如 牛郎织女等。

古代的单字名中的很多都是儒、释、道三家的哲学概念或者道德范畴。最常见的字，像儒家有仁、德、忠、义、信、孝、勇、智、俭、讷、敏、健、坚、谦、明、 毅、强、勤、学、知、惠、治、龙、凤等等，道家的字有朴、素、泰、鹏、神、冰、雪、淖、鹤、鹗、鲲、道、玄、妙、虚、清、机、微、戒、悟、禅、证、果、因 等等。此外来自《诗经》、《楚辞》和各种神话传说的字也非常多，像淑、雁、硕、肃、鸿、洋、兰、蕙、峻、茂、婵、飘、荔、佩、纫、桂、羲、羿、虬、麟等 等。在双字名中用典的也很多。明代文人薛三省的名字出自《论语》，孔子说：“吾日三省吾身。”金代段克已，字复之，出自孔子的名言：“克已复礼。”元代大 诗人张养浩的名字出自孟子的一句话：“吾善养浩然之气。”清代大文学家钱益的名字来自《汉书》：“满招损，谦受益。”清代文人沈冰壶，字玉心，取自唐代王 昌龄的名句：“洛阳亲友如相同，一片冰心在玉壶。”

典故起名取名大全

典故是我古代文明宝库中的灿烂明珠，使用典故取名，可以以极端精练的两三个字，使所要寄予的雄伟志向、贤能质量，处世之道等丰厚内容，极端宛转隽永地表达出来，使人名显得崇高文雅。

中国诗文汗牛充栋，加上名人名家极多，名句名诗更不堪数，这就为咱们取名用典供给了丰厚的挑选地步。以古代诗文中的典故取名的比如许多，如：

王朝闻，闻名美学家，“朝闻”出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣!”

马三立，闻名相声艺人，“三立”语出《左传-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有建功，其次有立言，虽久不衰，此之谓永存。”

，“经国”出自曹丕《典论-论文》：“盖文章者，经国之大业，永存之盛事。”

谢冰心，现代闻名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶。”

莫砺锋，“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引证宋词同名词牌。

纪鹏飞，“鹏飞”引证《庄子-逍遥游》：“大鹏展翅飞”句。

孔学思，“学思”语出《论语》：“学而不思则阁，思而不学则殆。”

陈三省，“三省”语出《苟子-劝学篇》：“吾日三省吾身。”于省吾，“省吾”出自《荀子-劝学篇》：“吾日三省吾身。”

徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。

方致尧，宋代人，“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”

李彭年，唐代人，“彭年”出自《庄子-逍遥游》中记载彭祖的业绩。

刘青山，“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧。”张弛，语出《礼记-杂记下》：“张而不弛，文，武弗能也;弛而不张，文，武弗为也;以逸待劳，文，武之道也。”

斐冲天，“冲天”出自《韩非子-喻老》：“虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣则惊人。”

陆龙，字在田，取自“见龙在田。”文点，字与也，《论语》中“吾与点也。”

，字德邻，取自《论语》：“德不孤，必有邻。”潘岳，

字安仁，取自“仁者乐山”，以岳代山。

马千里，又叫马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说-马说》：“古之有千里马。”

易家言，“家言”出自《史记太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六干五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言。”

傅楚，语出《孟子-滕文公下》：“孟子谓戴不堪曰：子欲子之王这善与?欲其子之齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诸?”

孟浩然，唐代闻名诗人“浩然”出自《孟子》：孟子曰：“正人善养浩然之气”。

鲁迅：原名周树人，“树人”出自《管子。权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”

薄至清，“至清”取自《汉书-东方朔传》：“水至清而无鱼，人至察则无徒。”

舒广袖，河南电视台节目主持人，语出词：“孤寂嫦娥舒广袖。”

典故取名注意事项

一是要缩成两个字 。因为典故的含义比较丰富，一个字很难概括，所以要用两个字。任何典故，不管是事典还是语典，都要化成两个字来代表它的含义。那么，要用怎样的两个字呢?

这就是第二个原则：典故取名要具体联想性。

联想性也是我们一直强调的。它是指名字要使人容易联想到它的真正含义。这一点在化用典故命名中显得尤为重要。因为典故都是古代的东西，现代人知道的本来就 少一些，再加上典故本身的精炼的特点，如果用不好，化用典故的名字就容易使人不知所云。要想做到联想性，化用典故时就最好使用历来指称这个典故时最常用的 字。因为这些字的组合在人们的头脑中已经形成了固定的意义，一看到它，人们就会想起那个典故。而其它的字，尽管也出在那个典故之中，但是人们不容易由此联 想到典故，甚至会产生歧义。而且，指称典故的固定的说法往往比较精炼而全面，能够把典故的含义传神地表达出来，甚至比出典本身说得还要好。下面我们举一些 例子。《周易·系辞》里有这样的一句名言：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭(即嗅，气味的意思)如兰”。一共是16个字，要把它缩成两个字的名字， 有很多种办法。但是在历史上，这个典故一般被称作“兰言”。乍一看，这两个字在典故中并不靠在一起，而且次序还被颠倒了，但是“兰言”这两字确实准确地把 握了原文的含义。像兰花一般香的话。这使人立刻会想起《周易》的名言。如果取其余的字，比如说“同心”，似乎很不错，但是“同心”所指的东西很多，有“同 心结”、“同心锁”、“同心圆”，现在我们还有一个成语叫“同心同德”，那么就很难让人想起《周易》的语典了，化用典故起的这个名字也就失去了意义。再像 《论语》中记载的一件事：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰?’”说楚国有一个叫接舆的人经过孔子的身边，就唱着歌，把孔子比喻成凤凰，说 孔子周游列国，推行政而没有避世隐居是失去了贞洁的德性。这个典故常被概括成“歌凤”，这个“歌”是动词，“唱歌”的意思。唱有关凤凰的歌，在历史上出名 的就只有接舆一人，所以“歌凤”比隐居世外。如果用其它的字，比如说“凤兮”，就难以使人想起这个典故。再如《论语》中孔子的一句话：“郁郁乎文哉，吾从 周。”一般用“郁文”来指称这个典故，而“郁郁”在现在非但不是繁盛丰富的意思，反而是忧闷的意思，是用不得的。

也有一些典故，它们的固定指称语是四个字或三个字、五个字的，这时候就需要把它们进一步缩成两个字。由四个字缩写成两个字而尽量保其意义不变的方法，在前 面“化用成语”中，我们已经做了很详细的说明，在此就不一一重复了。大家可以在化用典故起名字的过程中参考上一章的内容。

最后，在化用典故命名的时候，还要注意与姓氏的搭配。典故不像一些常用于名字的汉语中那样意义简单，它往往有丰富的含义，而许多姓氏的字在汉语中也是有意 义的，比如像植物名词杨、柳、兰、梅等等，动物名词牛、马、羊、龙等等，颜色名词黄、白、蓝、殷等等，地理名词秦、赵、楚、鲁等等都有一定的意义，要注意 不要与典故的内容发生冲突。比如上面所举的“采菊”是一则很美的典故，但是叫“牛采菊”，就未免让人发笑了。我们这么说，并不意味着姓氏只能在化用典故的 名字中起消极作用，相反，我们要充分发挥姓氏的作用，让它为这个名字增色，去拓展典故的意义。比如《庄子》中有这么一则典故：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然 蝴蝶也”。一般简称为“梦蝶”，但如果姓“庄”或“周”，那就更精彩了。现代人楚图南，他的名字也出自《庄子》：“背负青天，而莫之夭阏者，而后及今将图 南”。由于楚国在南方，这个姓就很增色。像取“采菊”为名的人，如果姓“陶”，就非常恰切了。姓义入名还可以解决一些典故难以缩改成两个字的矛盾。像《论 语》中说：“父母中，不远游，游必有方”。如果叫“有方”，是“有办法”的意思，那个典故出自《庄子》，难以让人想到《论语》的这句语。而《论语》的这句 话又很难缩成两个别的什么字，这时候，如果是姓“游”，叫“游有方”，不就解决矛盾了吗。姓氏在命名中是我们所特别需要注意的问题。

宝宝生辰八字起名大全 五行属金的字有哪些?

五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。易经中各类事物均可以五行来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。五行有相生与相克的特质，很多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。

三才配置即天、人、地。中国传统文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。三才配置在姓名学中，占有很大的分量。

五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系。天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响;人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁前的人生，也叫前运力，外格代表人的外围，吉凶无谓。总格是36岁以后的人生，也是后运力。五格配置在姓名学中占有主要位置。

很多人的八字五行都不太齐全，有的不只缺一个，还会缺两个甚至三个。至于缺的五行是吉还是凶，要按生辰八字用忌而定，不能一概认为缺了就是不好。其实周易就是辩证法，要学会辩证地去看问题。

如果宝宝八字五行缺金，那就需要进行弥补，首先从名字上进行改动。即在名字中加入属金的字，那么五行属金的字有哪些?

五行属金的字有哪些?

2画五行属金的字

匕 刀 人 入 厶

3画五行属金的字

才 叉 亍 川 寸 千 刃 三 上 尸 士 夕 小

4画五行属金的字

仇 乏 戈 仁 仍 冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心 刈 仄 爪

5画五行属金的字

册 叱 斥 出 叼 刊 尻 正 仟 且 仞 申 生 失 石 史 矢 世 仕 市 示 甩 司 玊 仙 乍 占 主

6画五行属金的字

臣 丞 舛 此 次 汆 存 丢 而 吏 列 任 扔 如 色 舌 式 守 妁 死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈 旬 曳 再 在 早 咤 州 舟 字

7画五行属金的字

扱 岔 吵 车 成 赤 氚 串 吹 忖 兑 秀 序 卮 吱 判 七 吣 忍 妊 礽 删 劭 畲 伸 身 束 吮 私 伺 兕 姒 宋 忒 吻 伭 辛 巡 酉 皂 伫 助 妆 壮 孜 走 佐 作 坐

8画五行属金的字

侘 昌 抄 弨 扯 忱 承 忡 初 垂 佌 刺 儿 庚 刮 戋 金 净 侃 刻 侄 孥 妻 戕 青 取 叁 刹 姗 疝 尚 舍 社 侁 呻 使 始 事 受 抒 叔 刷 祀 忪 怂 所 兔 昔 穸 些 姓 刖 甾 昃 怎 咋 轧 忮 周 妯 咒 宙 侏 抓 宗 卒

9画五行属金的字

臿 查 姹 差 拆 怊 伡 疢 宬 怵 穿 舡 春 殂 促 毒 度 耏 钆 宫 剞 刭 俓 咻 庥 胥 叙 宣 怔 枯 前 怯 侵 秋 纫 肜 柔 砂 衫 舢 厍 哂 矧 甚 牲 省 施 食 室 是 首 姝 耍 帅 闩 思 娀 叟 俗 剃 祆 籼 庠 削 信 星 性 页 钇 俞 俣 哉 昝 蚤 则 眨 咤 咫 峙 肘 拄 拙 咨 姿 俎 昨 怍

五行取名 王字旁的字有哪些

五行取名 王字旁的字有哪些

带王字旁，太多数都是美玉的意思。

正确的说，应该是玉字旁。

古代的玉字与王字写法基本相同。不过古代的玉字与王字也不太相同。

王字三横之间的间隔大小相同。而玉字上面两横的间隔小，与下面间隔大。

带有美玉的意思的：

玖珂琼珉璞璲珏珲珵琇珺琪瑛琳琦琨琼瑌玫瑰瑜瑀珉瑉璊瑾瑨瑶璠璐瓀琰

“王”字旁的字：

玱 玲 珎 珍 珌 珋 珊 珉 珈 珇 珆 珅 珄 珃 珂 珁 珀 玿 玾 玽 玼 玻 玺 玹 玸 玷 玶 玵 玴 玳 珏 珫 琇 珐 珬 琈 琉 班 珑 珒 佩 琊 琋 珯 珓 珔 珰 琌 琍

珱 珕 珖 珲 琎 琏 珳 珗 珘 珙 珴 珵 琑 琐 珴 珵 珚 珶 琒 琓 珷 珛 珜 珸 琔 琕 珹 珝 珞 珺 琖 琗 珻 珟 珠 珼 琘 珡 珽 琙 琚 现 珢 珣 珿 琛 珤 琀 琜

珥 琁 琝 珦 琂 琞 琟 球 珧 珨 琄 琠 珪 珩 琅 理 琡 琢 琣 珲 瑷 璓 璯 瓋 瓌 环 璔 瑸 瑜 瑀 琤 琥 瑁 瑝 瑹 璕 璱 瓍 瓎 璲 璖 瑺 瑞 瑂 琦 琧 瑃 瑟 瑻

璗 璳 珑 瓐 璴 璘 瑼 瑠 瑄 琨 琩 瑅 瑡 瑽 璙 璵 瓑 瓒 璶 璚 瑾 瑢 瑆 琪 琫 瑇 琐 瑿 璛 璷 瓓 璎 璸 璜 璀 瑶 瑈 琬 琭 瑉 瑥 璁 璝 璹 瓕 镶 璺 璞 璂

瑦 瑊 琮 琯 玮 瑧 璃 璟 璻 瓗 瓘 璼 璠 璄 瑨 瑌 琰 琱 瑍 莹 璅 璡 玺 瓙 瓒 璾 璢 璆 玛 瑎 琲 琳 瑏 瑫 璇 玑 璿 瓛 瓀 璤 璈 瑬 瑐 琴 琵 瑑 瑭 琏 璥

瓁 瓂 瑷 璊 瑮 瑒 琶 琷 瑓 琅 璋 璧 瓃 瓄 璨 璌 瑰 瑔 琸 琹 瑕 瑱 璍 璩 瓅 瓆 璪 璎 瑲 瑖 珐 琻 瑗 瑳 璏 璫 瓇 瓈 璬 璐 瑴 瑘 琼 琽 瑙 瑵 璑 璭 瓉

旺 枉 汪 望 碧 玉 玌 玍 玎 玏 玐 玑 玒 玓 玔 玕 玖 玗 玙 玚 玛 玜 玝 玞 玟 玠 玡 玢 玣 玤 玥 玦 玧 珏 玩 玪 玫 玬 玭 玮 环 现 琼 璮 璒 瑶 瑚 琾

这是带“王”字旁的字以及其中一部分字的繁体字，可能不全。这些字大多数都有美玉的意思亦或是美玉的名字，还有一些字也与美玉有关。

玌

笔画2

玏 玎 玑 玐

笔画3

玙 玛 玒 玓 玔 玕 玖 玗 玘 玚

笔画4

玥 珁 玬 玮 玞 玣 玠 玡 玢 玤 玦 玧 玨 玩 玪 玭 环 玝 玜 玟 玱

笔画5

玸 珐 玾 玴 玵 珃 珋 珀 玶 玿 玲 玳 玷 玹 玻 玽 珂 珄 珅 珇 珈 珉 珊 珌 珍 珎 珏 珑 珆

笔画6

珱 珰 珒 珚 珡 珤 珜 珨 玼 珔 珓 珕 珖 珗 珘 珟 珙 珛 珝 珞 珠 珢 珣 珥 珦 珧 珩 珪 珫 珯 珬 班 珮 珹 珽 琊 琤

笔画7

琋 琑 珴 琷 琒 珸 琈 珳 珵 珶 珺 珻 珼 珿 琀 琁 琂 球 琄 琅 理 琇 琉 琌 琍 琏 琐 琎 琓

笔画8

瑘 琻 琭 琽 珷 琗 琘 琜 琔 琕 琖 琚 琛 琝 琟 琙 琴 琶 琸 琼 瑛 瑯 琠 琡 琢 琣 琥 琦 琨 琩 琪 琫 琬 琮 琯 琰 琱 琲 琳 琺

笔画9

瑅 琾 瑀 瑁 瑂 瑃 瑉 瑄 瑆 瑇 瑊 瑋 瑌 瑍 瑎 瑏 瑐 瑑 瑒 瑓 瑥 瑔 瑕 瑖 瑗 瑙 瑚 瑜 瑝 瑞 瑟 瑰 瑳 瑵 瑈

笔画10

瑷 璍 瑸 瑮 瑠 瑢 瑣 瑤 瑦 瑧 瑨 瑪 瑫 瑭 瑱 瑲 瑶 瑹 璃 璈 璉 璓 瑡

笔画11

瑺 瑻 瑼 瑽 瑾 璀 璁 璂 璄 璅 璆 璇 璊 璋 璌 璎 璖 璜 璡

笔画12

璤 璏 璑 璒 璔 璕 璲 璘 璙 璚 璝 璞 璟 璠 璢 璣 璥 璭

笔画13

璐 璱 璳 璵 瓁 瓂 璛 璦 璨 璩 璪 璫 璬 璮 璯 環 璴

笔画14

璶 璸 璹 璻 璼 璾 璿 瓀 瓊 瓋 瓍

笔画15

璷 瓃 瓄 瓅 瓆 瓇 瓈 瓉

笔画16

瓑 瓌 瓎 瓐 瓒

笔画17

瓏 瓓 瓔 瓖 瓘

笔画18

瓗 瓙

笔画19

瓚

笔画20

瓛

宝宝生辰八字起名字大全

宝宝生辰八字起名字大全

忌用丑陋的字词、事物或现象：

起名忌用丑陋的字词、事物或现象，若用丑陋的字词作名字，是对人的不尊重。

忌用凶祸之字：

取名忌用诸如凶、邪、劫等的凶字。因为这些名字不吉利，会给人造成不必要的精神压力。

忌用恶劣的字：

起名若用恶劣的字词，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上的名字是不可取的。如缺、贱、寒、弃等字词。

忌用嫌疑的字：

起名忌用嫌疑的字，所谓嫌疑的字，是指人们特别敏感的字，还有一些谐音字，也应避免用于起名。

忌用没有意义的字：

取名必须使名字具有吉祥等义，若名字没有含意、不顺畅、搭配不和谐，甚至违背常理。

忌用消极的字：

起名忌用消极的字，而消极的字包括纤弱型、忧伤型、灰暗型等。如忍之、国哀、懒予等便代表上述三种类型的名字。起名字应当具有教育、鼓舞作用、审美作用和益智作用。因此，用消极的字取名，不会成为好名字。

忌用多音字：

取名若用多音字，会使名字难以准确读出，并产生名字歧义，甚至造成曲解。如“长行”这名字，读法不同，字义也完全不一样。

忌用男女名字不分的字：

起名忌用男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩等，女生的名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等。

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