五行属木的男孩名字大全 五行属木的男孩名字大全集
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五行属木的男孩名字大全
五行属木的名字大全之单字：
木、未、本、术、朱、朴、朵、机、权、杉、杏、材、村
杓、杜、杞、杨、杭、杯、杰、杲、杷、杼、松、极、构
枇、枋、析、林、枚、果、枝、枞、枢、枥、枧、枨、枫
棉、棋、棌、棒、棕、棚、棠、棣、棨、棫、森、棱、棹
棼、椅、椆、椈、植、椐、椴、椽、椿、楗、楙、楚、楟
楠、楣、楦、楫、楮、楷、楸、楹、楼、概、榄、榆、榈
榉、榔、榕、榘、榛、榜、榭、榴、盘、槎、槐、槟、槯
槿、樊、樗、樟、模、樨、横、樯、樱、樵、樽、橘、橙
橹、檀、檄、檞、檠、檬、欣、款、歇、歌、毅、相、科
秴、稀、稕、稷、稻、稼、稽、竹、竺、竽、笃、笄、笆
笒、笔、笗、笙、笛、笠、笥、符、第、笭、笮、笳、笺
枰、枳、枸、柄、柅、柏、柚、柞、柠、柯、柱、柳、柴
柽、柿、栅、标、栈、栉、栊、栋、树、栒、栓、栗、栟
校、栩、株、栫、样、根、格、桀、桁、桂、桃、桄、桅
桉、桐、桑、桓、桔、桠、桢、桤、桥、桦、桧、桷、梃
梅、梒、梓、梡、梢、梣、梦、梧、梭、梯、械、梵、检
芽、芾、苁、苄、苇、苋、苌、苍、苎、苏、苑、苒、苓
苔、苕、苜、苞、苡、苣、若、苎、苪、英、苳、苴、苹
苻、苼、苾、茁、茂、茅、茉、茗、茚、茜、茞、茥、茨
茪、茬、茭、茯、茱、茴、茵、茶、茸、茹、茽、荀、荃
草、荋、荏、荐、荑、荒、荔、荙、荛、荜、荞、荟、荠
荢、荣、荦、荩、荪、荫、荭、荮、荶、荷、荸、荹、荺
荻、莀、莅、莆、莉、莋、莎、莐、莑、莒、莓、莘、莛
等、筌、筏、筐、筑、答、策、筠、筱、筵、筹、简、箐
箕、管、箫、箭、箴、篁、篇、篮、篱、簇、簟、簪、籁
籍、粉、耕、联、聿、肖、肯、胤、舰、舸、艺、艽、芃
芄、芊、芋、芍、芏、芑、芒、芗、芙、芜、芝、芠、芣
芥、芦、芩、芪、芫、芬、芭、芯、花、芳、芷、芸、芹
葮、葳、葵、葹、蒂、蒄、蒟、蒨、蒲、蒸、蒹、蓁、蓄
蓉、蓓、蓕、蓝、蓬、蓼、蔀、蔓、蔚、蔟、蔡、蔬、蔷
蕃、蕉、蕊、蕖、蕙、蕤、蕴、蕾、薇、薏、薛、薪、薷
藏、藓、藜、藠、藤、藿、蘅、虬、虹、蛟、见、观、规
觉、觏、觐、角、谷、赣、赫、起、趁、躬、辊、轨、轭
莞、莟、莨、莩、莪、莱、莲、莳、获、莹、莺、莼、莽
菀、菁、菂、菅、菇、菉、菊、菖、菘、菡、菪、菱、菲
菽、萁、萂、萃、萄、萌、萗、萝、萤、营、萦、萧、萨
萪、萱、萸、萼、葃、葆、葇、葎、葑、葛、葟、葡、葭()
轲、轻、辊、过、近、迥、迦、迭、逑、遇、遒、隽、雁
结合八字的喜用神来起名
生辰八字八字，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。八字的表达方式有太阳律四柱、月亮律四柱，或成为四柱太阳律月亮律。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。
现在流行姓名预测学，是由日本的“熊崎键翁”先生加以整理归类后方创造出来的比较完整的命名预测学。 “熊崎式姓名学”主要由1、笔画数吉凶，2、五格生克关系、3、三才配置（成功运与基础运）组成，并以此来论断命运的吉凶。但要知道，“熊崎式姓名学” 偏重在精神生活方面，而非在物质方面。故吉祥的名字只能保证生活的快乐无忧，然不能也无法确定必然的能使人成为社会上的巨富或高官。而且如果大运被克则连精神方面也是难安的。要知道五行的生克是一种循环式的作用，绝非仅仅只偏重于三才方面，若有偏重，那宇宙岂不要失去正常的轨迹。而财运和物质等的运势与轨迹亦不在三才生克的范围内。因而会产生两种截然相反的情况，即三才五行皆吉的人只是一位薪水阶层，或以劳力养家糊口之人。而三才五格有凶多之人却是社会上的巨富或高官。这也正是熊崎式常常发生的错误现象，也是不能自圆其说的一个方面。()
那要怎样来起一个好名字呢？是不是五格法一无是处呢？当然不是，命理大师韦千里先贤就曾经主张，姓名应根据具体八字的不同喜用，选取相应的字义、字形、字音之五行来补充八字的需要，特别是要注重具体八字的喜用，依此来配合适合于命主的字义、字形、字音之五行这样起出的名字才是真正适合命主本人的好的姓名。实践证明不根据八字的喜用神起名，实际上是赌博碰运气，是自娱自乐主观姓名学游戏。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少人。如：中国有很多人都叫“刘德华”，但不是每个人都是明星。出名的只有一个刘德华，这就是具体每个人八字不同所造成的结果。而不同的人对具体的字、音、数五行是有不喜好的。这就好比有的人喜欢这个，而有的人又喜欢那个。有的人生病了可以用青霉素消炎，而有的人不但不能消炎，而且还有过敏反应。懂四柱的人都懂得喜用神在八字当中的重要性。一个八字若用神取得不准，那么对命主所作的后天人为的各种补救、改运方法将会适得其反，差之毫厘，异之千里。不但无益，反而会雪上加霜。
五行属水的男孩名字大全
五行属水的男孩名字大全
一个好的名字首先根据这个人的出生日期，排出八字，然后进行分析，已确定阴阳五行即金、木、水、火、土的缺损情况，如果缺什么五行，就在名字中的字中加入所缺的五行。下面是小编找到的五行属水的名字：
泉泽、泉雨、泊如、泊然、泓然、泓涵、泓澈、泓渟、泛舟、泠冽
波峻、波盈、波影、泯然、泳涵、泷涛、泽霈、泽惠、泽雨、洁志
洁泠、洁静、洁峻、洁泽、洁雅、洇润、洋洋、洋然、洌清、洒然
洗然、洗志、洛灵、洛妃、洞朗、洞明、洪雅、洪毅、洪亮、洪远
洪渊、洪朗、洪泽、洮洮、洵直、活润、洽穆、洽熙、洽博、流丽
流惠、流逸、流徽、流婉、流芳、浏亮、浑穆、浚齐、浚泽、浚文
浚哲、浦月、浦帆、浩淼、浩丽、浩博、浩思、浩邈、浩然、浩瀚
浩云、浩广、浩雄、浩东、浩宇、浮景、浮明、海荣、海若、海宇
涆涆、涓洁、涓涓、滔滔、涛涛、涛波、涟猗、涣涣、涣然、涣泽
涤畅、润丽、润朗、润泽、涧芳、涵涵、涵煦、淋润、淑惠、淑哲
淑婉、淑贤、淑穆、淑静、淑雅、淑然、淑慧、淑贞、淑祥、淑懿
淡默、淡静、淡雅、淬妃、深妙、深婉、深博、淳懿、淳静、淳美
淳博、淳明、淳雅、淳耀、淼漫、淼淼、淼鑫、淼心、清晖、清逸
清嘉、清莹、清懿、清泽 潢洋、澜沧、澜清、澜岚、澜风、潜志
渊思、渊懿、渊淳、渊雅、渊涵、渊静、渌图、渐鸿、渤溢、游翔
渺然、渺邈、湉湉、湑湑、湘君、湘灵、湛恩、湛静、湛明、湛思
湜湜、溢美、溥临、溥天、溥畅、溱溱、溶溶、滂洋、滂渤、滂泽
滟滟、满心、滢滢、滢渟、滨海、漫然、漱玉、漾漾、潇然、潇潇
潜思、潜颖、潜朗、潜君、水韵、水萍、水榭、水晶、水波、水灵
水月、水滨、水泽、水犀、水色、水华、水文、水天、水光、水芸
江雪、池文、汤雪、汪茫、汪翔、沁润、沂志、沃若 沃然、沆茫
沈静、沈然、沈雅、沈懿、清妍、清奇、清雅、渊泽 清悦、清一
沈思、沉思、沐泽、沙羽、沙雨、沛泽、沛若、沛雯、沦漪、沧海
河灵、河川、海涵、海棠、海峤、海滨、海若、海鸥、海洋、海峡
海宇、海燕、海岳、海量、海疆、海风、海纳、海涛、海青、海琛()
海潮、海波、海瑞、海容、海国、海星、海蓝、治方、治国、沾霈
如何计算宝贝的八字
如何计算宝贝的八字
1、根据出生日期计算生辰八字：
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。
例如宝宝为2022年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯 甲戌 甲子。
2、根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯 甲戌 甲子)。家长们可以通过查看天干地支五行对照表知道宝宝的五行。
3、根据生辰八字分析五行喜忌:
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：金木 土木 木土 木水(4木, 0火, 2土, 1金, 1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。
4、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：
接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。
例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。
通过上面四个步骤，基本是家长们就能起到符合宝宝生辰八字的名字了。
对起名者的名字进行个性化策划，要做到“三要四不要”三要：1、名字要好听、好叫、好记、便于书写，2、名字要有寓意，3、名字要结合当地的方言语音;
四不要：1、我们尽力做到名字个性化，避免有重名现象，2、名字不使用生僻字、同音字，3、名字要避免和长辈的名字有重名或重音，4、名字要避免有谐音、绕口。
起名须以“生辰八字”为本，通过对生辰生辰八字的分析，找出命局之不足，在名字中加上“带五行气”之字去平衡生辰八字之五行(外五行);同时还要遵循姓名之内五行(即姓名中各字的五行)金木水火土相生不克之原则.
1、文字的姓名学暗示要趋吉避凶，不用凶死克父欠子贫困等凶字。
2、名中各文字的五行属性要与用神吻合以补先天命局。
3、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实要与先天生辰八字相合。
4、字音要优美上口，避免姓和名的声母、韵母相同。
5、因大多数人的生辰八字排列并不是很完美，运势随流年有高低变化，一个名字有时并不能完全弥补一生(古人有名，字，号等)就需要根据流年运势作出后天补救方案，到最薄弱的年月在日常生活中进行调整。
6、起名要因人而异，如生辰八字注定没有官运但身旺财旺之人，姓名就要舍官求财发展优势互补，使其事业有成财源广进，终成大富之人。若硬要补官则应验率就不高，需知姓名只主命运的一部份而非全部。但是，若钱财，婚姻等方面薄弱必须弥补，否则易沦为贫困与孤独。
7、排出取名者的生辰八字，计算出五行喜忌(用神)，取名时要补偏救弊。
8、文字的字义要文雅，不要用太俗太狂太洋化的名字。()
9、如天地人三才配置不好对成功运与人生健康都有较坏应响。
宝宝八字起名五招取喜用神
宝宝八字起名五招取喜用神
(一)喜用神
喜用神的本义，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官杀;生于火月，用神就是食伤;生于水月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六样东西，即：财官杀印食伤。古人以此定为六大正格。用一句话说，就是月令除了比劫之外，其余的东西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻取财官杀印食伤这六样东西，来取作用神。
《月谈赋》：“格有可取不可取，用有当弃不当弃。”《四言独步》“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”，为什么化杀为权了，就不愁损伤用神了呢?古人所说的用神，是月令可用之物，所以有时会出现用神太多的情况，须要予以克泄，甚至弃掉。例如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二、三个亥子水时，就是用神太多了，这时宜有财星将其克掉，名叫“弃印就财”，即“用有当弃不当弃”。《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者，的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时，这样的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三个印星时，若有财星克印，这样的格局就叫“弃印就财格”。如果印星多达四五个，则财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，这就是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就一定不是什么好命了。
古人为什么要取月令的东西做为用神呢?在八字中反映季节变化的就是月令。月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此古人非常重视月令。把月令叫做提纲，只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫，肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。
至于月令用神至少有以下五大作用：
第一，根据月令用神(格局)的成败高低，有助于提高推命的速度和水平。
八字的组合方式太多，古人从命式的架构上找到了一个提纲性的东西，把所有零散的命式按提纲串连起来，对命式实行分类解读，使推命方法变得更为简明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易学习。最终，也就能提高推命的技术水平。
第二，就是根据月令用神(格局)的成败高低，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。
实践证明，凡八字格真局清的人，只要运途不破坏，其富贵程度就大;凡八字格局欠清欠正的人，只要运途能修复，其富贵程度也较大，但起伏不宁;凡八字格不成格，局不成局的人，虽然运途有救应，也不过仅获平安温饱而已，要是运途稍差，就多灾多难、非贫即夭了。
第三，就是根据月令用神(格局)的成败高低，有助于推断出命主吉凶祸福的程度。
一样的走好运，有的人富可敌国，贵若王侯，而有的人只是小富小贵，或勉能衣食罢了。一样的走霉运，有的人有惊无险，或小灾小难，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低问题。命格高的人，有时候遇到一生最大的灾难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低，那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。《渊海》中有专门以格局论生死的方法：“印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，柱有比劫，庶几可解;正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死;正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃，又见岁运冲合必死...”可见，以月令用神断生死大灾，是古传的正宗大法。
第四，就是根据月令用神(格局)的成败高低，有助于推断出命主的事业趋向。
一般官杀格不破的话，命主必是官场中人，这是不会错的。其实，命式分格基本上就是按事业分类的，所以古书上凡论格之处就都在论事业趋向，如《真诠》论伤官格时就说：“伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。”《精微篇》还说：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵刑;正官正印无破，牧黎庶为守令;财物稼穑，给饷之官;飞禄朝阳，侍从之职。”《元妙论》也说：“壬趋艮而甲趋乾，清名之士;辛朝阳而乙鼠贵，文学之官，”等等。只不过古代的事业分类比较简单，我们还须根据现在的实际情况作一些相应的调整。
第五，根据月令用神(格局)的成败高低，有助于推断出命主的心性特征。
性格决定命运，但什么决定性格呢?通过解读八字就能解读性格。古人专门以命格论性格的文章就是《相心赋》：“官星悌恺，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗...”。此外，在其它命书里也都有一些以命格论性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中说：“凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒一之志，多变迁之心...”。《渊海》“杂论口诀”指出：“财入月令，勤俭悭吝。”意思是正财格的人，一般都比较朴实、守信、不喜挥霍，当然破格了的就要另当别论。
论格局的都有哪些好书呢?以《真诠》为首选必读、精读之书，其它可以参读《渊海》、《通考》、《千里命稿》等书，以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章。
(1)论喜用神
古人的用神定义很简单，即：用神就是月令可用之物。这“可用”二字有两层意思，一是有哪些东西可用?二是用来做什么?月令有哪些东西可用呢?有六样东西可用，即：财、官、印，杀、食、伤。用来做什么呢?用来构成格局。这就是说，古人所说的用神，其实就是月令用来构成格局之物。
《真诠·论用神》云：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”《通考·取格指诀歌断》云：“以日为主本，而取提纲为用。次及年月日时为实，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。”《宝法卷二》云：“子平之法，以日子为主，先看提纲为重，次用年月日时支，会成格局方可断之，皆以月令为用，不可以年取格。”《精微篇》开篇即云：“凡看人命，专论格局。逢官看财，见财而富贵。逢杀看印，有印以荣华”。在古人眼里，用神就是月令用来构成格局之物，或者说用神与格局就是一码事。()
正因为用神只是月令可用的定格之物，并不是在任何位置都可以用来平衡八字的东西，所以古人才将用神与格局混为一谈，并将月令有可用之物的格局称为内格，而将月令无可用之物的格局称为外格。正因为用神是月令可用之物，并不是整个八字的枢纽，所以有时就会出现用神太多的情况，既然用神太多，所以也才有“用有可弃不可弃”与“何愁损用”之说，也才有“弃印就财”、“弃官就食”等格局的出现。正因为用神是月令可用之物，并不一定就是对日主有益有用之神，所以用神才有善恶之分，对财官印食四个善的用神，要予以扶助性使用，而对杀伤枭刃四个恶的用神，则要予以制约性使用。所以《五言独步》也才有“有杀先论杀，无杀方论用”的说法，因为“格格推详，以杀为重”嘛。
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