山西太原王氏家训家规 王氏家规家训家风有哪些

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山西太原王氏家训家规 王氏家规家训家风有哪些

王姓自古至今都是人口最多的一个姓氏，王姓人更是分布在全国各地。现如今王姓人同样也是占据姓氏人口排名的榜首，高居不下。

那么，本期家谱盘点王氏家规家训。

三槐世第，及至于今，

英才辈出，卓尔不群。

孝悌为先，忠信为本，

惟耕惟读，恩泽子孙。

不奢不侈，颗粒成廪，

婚丧从俭，持家以勤。

嫁女择媳，勿尚重聘，

积德行善，不惟俗伦。

自强自立，处事以忍，

广结贤良，不谋非分。

当差有事，尊上宽仁，

努力进取，友朋谨慎。

勿以诱善，祸及自身，

勿以亲恶，招惹公忿。

酗酒无度，伤其身心，

聚众赌搏，财帛散尽。

贪婪飘荡，荒废青春，

胡作非为，辱没先人。

恋衙投宦，必爱人民，

忌才害贤，毒族害群。

耸人告讼，不如兽禽，

利令智乱，灾难必临。

祖灵在天，察尔甚真，

阴诛阳谴，追究必深。

祖灵阴佑，和顺永存，

后裔繁昌，福寿盈门。

一荣一辱，天地一新，

世德世业，纠察昭昏。

一谦受益，一满招损，

神灵有鉴，莫辱斯文。

阴受其殃，阳恶是因，

安贫乐道，其心也欣。

焚毁朝夕，何堪明晨，

纨绔堕落，愧对乡邻。

不肖为贤，浪子如金，

振兴美族，直上青云。

秉公惩戒，繁荣后昆，

恭愿后裔，永传家珍。

百世不竭，积厚且纯，

张德扬惠，守规遵训。

——《三槐王氏家谱》

夫言行可覆，信之至也。推美引过，德之至也。扬名显亲，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过让。此五者，立身之本。

满族和汉族姓氏融合规整

汉族本身有华夏族融合其他民族而来，本期的中国姓氏就来看看满族姓氏是因为什么样的原因融入这个汉族大家庭的，一起来看看下文吧。

如果以汉朝所形成的中国主流人群算作汉族的话，那么之后其融合的民族大致可以分为以下几类：

（1）可认为完全融入或基本融入汉族。最典型代表为鲜卑族，鲜卑族汉化之后基本就被认为是汉族，李唐王室就有鲜卑血统，但是一直被视为汉族正统。此外还有两晋南北朝时的两湖一带蛮，俚，僚等土着民族；五胡中的羯（该族也有可能是被灭绝了），南匈奴；个人认为满族也是；还有一些分化出来的小部族（如唐末牛逼哄哄的沙陀族）

（2）部分融入汉族。建立辽的契丹和建立金的女真。可以认为大部分人（如女真同族的渤海国，早就汉化了）都已经融入汉族，不过也有部分分别成为了其他民族，如达斡尔（契丹裔）和满族（女真裔），当然现在满族也融入了汉族。

（3）不完全融入汉族。主要是西南蛮族和南方苗越等，大体与汉族相近，但是仍保留一定族群差异，多数目前还被认作是少数民族。

此外，有一些历史上的民族下落不明，可能也是融入汉族了（如西夏的党项）。

个人认为，汉族同化北方民族基本上被征服后被动汉化，同化南方民族则是统治中心难移后（被北方异族打跑到南方）的主动汉化。

从姓氏上来看，满族和汉族有截然不同的姓氏，虽然今天很多人都满族人都使用了汉族的姓氏，不过不同的是，满族使用的汉姓是根据满族本身的哈拉（姓氏）更改而成的。如爱新觉罗氏，在北京的多改姓金，在东北的满族多改姓赵。需要说明的是，满族在更改汉姓的时候，是根据一定的规律，而不是随意更改的。如王颜氏改成汉姓是王，富察氏为富、傅或付。李佳氏，何叶勒氏为何或贺，顾尔佳氏为顾，关尔佳氏为关等。所以不管是现在的汉姓是什么，只要看《满族的冠姓》这本书，都可以在几分钟之内找到自己原来的姓氏。

在满族共同体形成的时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是两个活两个以上的汉字共同组成的。满族入关后，起姓氏逐渐像单音节过度，即与汉族单字姓相同，其性质实质上既有原多音节姓氏的内涵，又与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成满汉兼容的姓氏文化特质。

1912年，清帝退位后，长期不学无术的八旗子弟没有其他的生存技能，对于他们中绝大多数人来说，做小商贩是唯一的出路。卖水果，卖鱼，上鞋底等。根据调查，在辛亥革命之后，终日流落街头，到处打零工的满族人约占20%，与经济上的窘迫相伴随，是更加让人难以容忍的歧视。为了生存，八期子弟埋名隐姓，隐藏满族的身份。妇女脱下旗袍，改穿汉服，家家户户收起悬挂的祖宗袋，只有在除夕夜，才敢偷偷的出来祭拜先人，一时之间，满人改姓的风潮兴起。

姓氏的融合还在于当在辛亥革命推翻清王朝的时候，孙中山先生提出“驱逐鞑虏”的口号，在北京以及分散的全国各地满族旗人并没有因此逃回老家，而是纷纷改为汉姓，使用汉文汉语，就地包装成汉族。

?家谱上的文化传承：张氏家训家规盘点

张姓自古至今在姓氏人口排名上一直都是高居不下的，主要源自于姬姓及其它姓氏改姓。满族十几个姓氏在转换为汉族姓氏时都为张姓。

那么，本期家谱看看张氏家训家规。

笃忠敬言，急公守法。

完粮息讼，营生业言。

士农工商，各执其业。

慎丧祭言，慎终追远。

宜尽诚敬，慎婚姻言。

娶媳嫁女，咸宜配择。

严内外言，治内治外。

不可易位，敦孝悌言。

事事亲敬，敦宗睦族。

笃教学言，养不废教。

作养人才，厚风俗言。

吉凶庆恤，孤寡有体。

敦和睦言，扞忠御灾。

协力同心，严杂禁言。

奸盗赌博，占欺谋吞。

继承祖德

清河张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。功高德望。劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。

忠效国家

国家与民，关系互相。民忠国盛，国富民康。国泽黎民，民增国光。天经地义，效国理当。劝我族人，以此为尚。奉事国家，蹈火赴汤。为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。清政廉洁，不图恩偿。和衷共济，不怨下上。执行政令，遵纪守纲。踊跃赴公，早完税粮。

勤为职业

现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。脑力体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。

孝敬父母

身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。竭尽全力，操碎心肠。恩重如山，情深似洋。劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。父母归仙，节礼安葬。

雍和兄弟

兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。

友睦族邻

人之祖先，原本同纲。繁衍生计，迁徒各方。近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。劝我族人，友睦乡党。以和为贵，仁厚谦让。缓急通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。

慎结婚姻

男婚女嫁，大事一桩。立家之言，门楣之光。夫妻恩爱，欢乐无疆。美满婚姻，地久天长。劝我族人，慎结俪伉。择女选郞，切莫轻肓。德才为先，不偏长相。慕爱淑贤，求取忠良。勤俭能干，品行端庄。性温体健，善有儿郞。情深意笃，莫重财妆。依照法律，鸾凤成双。

训教子女

生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。胆识才略，诗书文章。

崇尚节俭

持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。量入为出，有储有藏。

禁戒非为

为人处世，需求名芳。忌人说短，怕指脊梁。品端行正，受人敬仰。胡作非为，定遭祸殃。劝我族人，正大明光。非理之事，不为不想。不义之财，莫贪莫枉。酗酒吸烟，宜戒不倡。偷抢讹诈，赌博嫖娼。聚众欧斗，诬告诽谤。此事作为，触犯律章。禁之止之，免讼公堂。

家谱上的文化传承：刘氏祖训八条及名人遗训

刘氏最早出现于刘累，乃是尧之裔孙，这便是我国刘姓的起源。刘氏早期在北方发展，汉朝时期更是刘姓历史中最为鼎盛的时期。

那么，本期家谱看看刘氏祖训八条及名人遗训。

骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；

年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。

早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；

苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。——刘氏祖训诗

此诗为广传公（刘广传，刘氏147世祖）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首，以激励儿孙，并作日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。

【三祖遗训】

【汉高祖刘邦遗训】

根据《史记》和《汉书》所载，汉高祖刘邦建立西汉王朝之后，与一班大臣谈论起能够在“楚汉相争”中战胜项羽、脱颖而出的原因时说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也！

【汉光武帝刘秀遗训】

刘秀继承和发扬了刘邦的传统，广纳天下之士，广听天下之言，知人善用，从谏如流，创建东汉百年基业。刘秀是一位聪明而踏实的忠厚之君，勤于治政，严于律己，反对夸夸其谈的奢华之风和好高骛远的言行。刘秀给后裔子孙留下一段训诫：舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。故曰：广文地者荒，务文德者强，有其有者安，贪人有者残。

刘秀这段话告诫子孙：反对好高骛远，反对见利忘德，反对贪人财物。一味好高骛远者眼高手低，眼前的事情不屑一顾，徒有一番不切实际的空想，到头来只是“劳而无功”；见利忘德者做事情不择手段，将为人的道义都抛掉，到头来只会遭人唾弃；贪人财物者即使东西拿到了，也无法心安理得，君子爱财但应取之有道。

【蜀汉昭烈帝刘备遗训】

刘备是三国时期难得的仁义之君，曹操和孙权在征战中经常屠城滥杀，但刘备始终仁德为先、爱民如子，从不妄自杀戮，深得百姓爱戴。俗语云：得民心者得天下，正是刘备的仁义之举让他能在三国初期曹操、袁绍的强大势力中间周旋而不灭，使他东奔西走投靠他人而处处备受欢迎。刘备之德赢得了关羽、张飞的生死追随，赢得了诸葛卧龙的鞠躬尽瘁。因此他在临终遗言中将这一信条摆在了首位来告诫太子：勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟德惟善，可以服人！

历代刘氏宗谱都记载了刘备的这一条遗训。他所确立的是非善恶取舍和个人行为标准，已经普遍为刘姓及整个中华民族所接受。上述“三祖遗训”，（“三帝遗训”），在国内外刘氏族姓中广泛流传，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。

家谱上的文化传承：陈氏祖训盘点

陈姓也是我国有名的大姓之一，更有着“陈林半天下”这样的描述。在我们的身边更是十个人中就有着四个人是陈姓，人口分布也极其广泛。

那么，本期家谱盘点陈氏祖训。

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。

仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。

礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊；

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。

贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，

通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！

陈氏家训

事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。

冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。

治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。

士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。

毋作非法，而犯典刑。

毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。

毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。

制行唯严以律已，处世当宽以绳人。

苟能行之于久久，当必报之以冥冥。

兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。

陈氏家规二十条

敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。

和乡党以息争讼。尚节俭以惜财用。

解仇忿以重身命。训子弟以禁非为。

躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。

读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思。

亲师友以成德行。慎交游以免损累。

严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流。

置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼。

主忠信以植根本。守本分以寡过恶。

务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品。

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